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REIKI
quatro nveis em curso distncia, no tradicional, essencial

flvio roberto wolff recanto de serenidade, edio do autor Santa Maria, RS, Brasil, dezembro de 2012. [e-mail: reiki.wolf.serenidade@gmail.com]

MICAO USUI e os smbolos do reiki

NDICE
Pgina de Rosto Ficha catalogrfica NDICE I Apresentaes. II Sumrio III Crditos IV Licena V Repositrio VI Em Construo VII Mtodo de trabalho VIII Preo do professor IX Os smbolos X Princpio da descrena XI Dedicatria XII Prlogo XIII tica XIV Contato com o professor

[1] Reiki I Reiki de primeiro nvel [1.1] Breve e descompromissada histria do reiki [1.1.1] Contando uma histria [1.1.2] Mikao Usui [1.1.3] Subindo a montanha sagrada [1.2] Os caminhos da Energia Csmica [1.2.1] O sistema energtico humano [1.2.2] Os vrtices de energia [1.2.3] Centros menores e os chakras das mos [1.2.4] O caminho da energia, entre o universo e o cliente [1.3.1] Bambu oco do reiki [1.3.2] Os relatrios [1.3.3] O tempo adequado de cada um [1.4.1] A nossa linhagem do reiki [1.4.2] Princpios do reiki [1.4.3] O reiki seguro

[1.4.4] Dar reiki [1.4.5] Posio da mo [1.5] Auto reiki [1.6] As iniciaes sagradas do reiki [1.6.1] Preparao [1.6.2] Roteiro do ritual inicitico [1.6.3] Observaes finais sobre a iniciao [1.7] Transmitindo reiki [1.8] Reiki rapidssimo nas mos

[2] Reiki II reiki de segundo nvel [2.1] Contato com o professor [2.2] Anjos, anjo da guarda e anjo companheiro do reiki [2.3] Trs smbolos [2.3.1] Cho ku rei [2.3.2] Definio budista tibetana dos cinco smbolos do reiki [2.3.3] Relatrio do aluno [2.3.4] Sei he ki [2.3.5] Hon sha ze sho nen [2.4] O relatrio do aluno [2.5] As iniciaes sagradas do reiki [2.5.1] Tratamento imediato [2.6] Limpeza, cura emocional [2.6.1] Consideraes [2.6.2] Nota magistral [2.7] Trabalhando com os smbolos [2.8] Cerimnia da humildade - lava ps [2.9] Reiki distncia [2.9.1] Mtodos de transmisso [2.9.1.1] Tcnica da reduo [2.9.1.2] Tcnica da caixa [2.9.1.3] Tcnica do caderno [2.10] Relatrio do aluno [2.11] A paz

[3] Reiki III - Reiki de terceiro nvel [3.1] Dai koo myo [3.2] Dai koo myo tibetano [3.3] Relatrio do aluno [3.4] Iniciao [3.5] Cirurgia energtica ou cirurgia kahuna

[KH] Ativando a kundalini e dominando o hui yin (jenn mo) [K.1] DIANE STEIN escreve [K.1.1] Primeiro exerccio [K.1.1.1] Para mulheres [K.1.1.2] Para homens [H.1.2] Segundo exerccio A posio Hui Yin [H.1.2.1] Para mulheres [H.1.2.2] Para homens KH.2 Para homens, resumo extra, Kundalini e Huy Yin (Flvio Roberto Wolff) K.2.1 Exerccio Kundalini para homens H.2.2.1 Primeiro exerccio Huy Yin para homens H.2.2.2 Segundo exerccio Huy Yin para homens

[4] Reiki IV - Reiki de quarto nvel - o grau de professor - sensei [4.1] O dinheiro [4.2] O ttulo de professor sensei [4.3] Convite humildade [4.4] A conscincia tranquila [4.5] Raku [4.6] Ensinar reiki [4.7] Iniciao [4.8] Estou aqui para resolver as dvidas do novo professor reiki [4.9] A ajuda de Diane Stein [4.9.1] Como Realizar a Iniciao [4.9.2] O Ensino do Reiki [4.9.2.1] Reiki I [4.9.2.2] Reiki II [4.9.2.3] Reiki III [4.10] Palavras finais

I APRESENTAES

II SUMRIO
Documento que tem por objetivo ensinar distncia o REIKI. Uma terapia complementar medicina. Uma antiga arte de cura. Abrange todos os quatro nveis, I, II, III e IV. um curso inspirado no reiki no tradicional, da Diane Stein (Reiki Essencial). inspirado tambm no meu professor distncia, Alain Kourchesne, com seus quatro nveis. Alm disso, traz elementos de Johnny De'Carli e William Lee Rand. Aqui temos um guia seguro a respeito de uma antiga arte de cura, uma ancestral tcnica energtica holstica que Mikao Usui redescobriu e chamou de REIKI. Este documento nos proporciona um processo seguro de reencontrar dentro de ns todas as ferramentas necessrias para o feliz exerccio desta tcnica. O reiki simples e poderoso. Todavia no podemos esquecer. Sempre estamos a um passo do infinito. Quanto mais sabemos, mais sabemos que no sabemos. H sempre o que caminhar e avanar em nossa vida espiritual. A menos que possamos nos comparar a Madre Tereza de Calcut, ou a Mahatma Gandhi, por exemplo. A ideia ensinar distncia: Significa que h um aluno em um horrio/lugar e um professor em outro tempo/espao. A alma do professor se encontra com a alma do aluno e ocorrem as lies e as iniciaes. O professor pode morar em Toronto / Canad, e o aluno em Santa Maria / RS / Brasil. O documento escrito com o foco no ensino distncia. As iniciaes so combinadas (atravs de troca de e-mails, por exemplo) e feitas distncia. No entanto o documento tambm pode ser usado em aprendizado presencial. O primeiro professor disponvel o prprio autor-mantenedor deste documento. Flvio Roberto Wolff e seu endereo reiki.wolf.serenidade@gmail.com No primeiro nvel aprendemos a imposio de mos reiki. Conhecemos tambm tcnicas de harmonizao de centros de energia. E com as iniciaes do primeiro nvel todos os elementos da tcnica se abrem para o aluno. Tornamo-nos terapeutas reiki. No segundo nvel a prtica torna-se mais poderosa e praticamos envio de energia distncia com a tcnica reiki. Alm disso, comea nossa intimidade com trs dos smbolos sagrados do reiki, o Cho Ku Rei, o Sei He Ki e o Hon Sha Ze Sho Nen. No terceiro nvel avanamos mais conhecendo os smbolos Dai Koo Myo e Dai Koo Myo Tibetano. E aprendemos a fazer cirurgias energticas - cirurgias kahuna. No quarto nvel tornamo-nos senseis (professores) completos de reiki para ensinar todos os nveis. E o tempo vai passando e vamos aproveitando as lies do reiki, aprofundando e tornando-nos mais sensveis e capazes de ajudar a quem necessita de ajuda. Vamos pedir ainda a Hawayo Takata que nos d uma ideia geral sobre o assunto deste documento: Creio que existe Um Ser Supremo o Infinito Absoluto a Fora Dinmica
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que governa o mundo e o universo. Trata-se de um poder espiritual invisvel que vibra, e todos os outros poderes se tornam insignificantes ao seu lado. Portanto, o Absoluto!... Eu chamo de Reiki... Sendo uma fora universal do Grande Esprito Divino, pertence a todos os que buscam e querem aprender a arte da cura. Observao: Este documento prope quatro partes - os quatro nveis -, no entanto, colocado entre o terceiro e o quarto nveis est uma preparao interna, uma movimentao do Ki, uma Kundalini Yoga e um domnio do Huy Yin. So a preparao essencial para o quarto nvel.

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III CRDITOS
Este documento mantido por Flvio Roberto Wolff. As seguintes pessoas tambm contriburam espiritualmente com este documento: Maria Dalla Rosa Ghiggi (Guapor/RS) Rosngela Oselame Postal (Guapor/RS) Giane Silveira (Fundao Solidariedade /Porto Alegre/RS) Reiki, quatro nveis e curso distncia baseado no trabalho original de: Mikao Usui Japo (1865-1926) Chugiro Hayashi Japo (1880-1940) Hawayo Kawamuru Takata Hava/Estados Unidos(1900-1980) Alain Courchesne Canad Diane Stein Estados Unidos Johnny De'Carli Brasil Amy Zaffarano Rowland Estados Unidos

CHO KU REI

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IV LICENA
Este documento est disponvel sob uma estratgia de Licena Livre de Documentao GNU (GFDL), GNU Free Documentation License. Este modelo de licena explicado na Wikipdia e se encontra oficialmente em http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html Voc est livre para modificar, ampliar e melhorar o documento Reiki, quatro nveis em curso distncia, no tradicional, essencial, de Flvio Roberto Wolff sob os termos da licena aqui definida. Todos os trabalhos derivados devem ser disponibilizados sob esta licena. Este documento distribudo na esperana de que ser til, mas sua garantia depende de compromisso pessoal que pode ser adquirido por contato com o autor (reiki.wolf.serenidade@gmail.com). Este documento no est 100% desenvolvido. Faltam pequenos detalhes que no afetam sua finalidade e funcionalidade. SIGNIFICA QUE Isto significa que adotamos o modelo de documentao do software livre. O documento est permanentemente disponvel para download gratuito (baixar gratuitamente), bastando solicitar para reiki.wolf.serenidade@gmail.com Qualquer interessado est autorizado pelo autor-mantenedor a copiar, distribuir gratuitamente, modificar, ampliar e melhorar este documento DESDE QUE o faa sob o mesmo sistema de licena includo no corpo do documento derivado comunique ao autor-mantenedor o endereo onde ficar disponvel o documento derivado deixe o documento derivado disponvel para cpia, distribuio gratuita, modificao, ampliao e melhoria. O OBJETIVO DESTA LICENA, utilizada em especial em documentos relacionados ao software livre, construir uma alternativa luminosa forma ainda atual de distribuio de bens intelectuais e at de bens materiais. Queremos comear a viver em Um mundo melhor. Libertar a comunidade do poder material concentrado nas mos de poucos. Partilhar, cooperar, fazer o semelhante sorrir. Queremos participar da construo de uma realidade mais humana, pacfica e feliz.

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SEI HE KI

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V REPOSITRIO
Este documento pode ser adquirido grtis, atravs de download a partir de = = = = = = = eBooksBrasil.org = = = = = = = Agradecemos a bondade destes empreendedores da eBooksBrasil.org H tambm outra maneira de adquirir este documento grtis, que pedir seu download diretamente ao autor-mantenedor Flvio Roberto Wolff, pelo e-mail = = = = = reiki.wolf.serenidade@gmail.com = = = = = = Por favor, ao fazer o pedido, j escolha o seu formato. Pode ser .doc ou .pdf ou os dois de uma vez.

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VI EM CONSTRUO
Embora contenha tudo o que necessrio para o aprendizado do Reiki, (com o acompanhamento de um professor reiki) hoje este documento ainda requer pequenos ajustes e acrscimos. Alm de todos os direitos da GFDL (licena livre) convido mais uma vez a voc que me envie sugestes ou modificaes que lhe paream adequados. Sua ajuda vital para o sucesso deste documento. Agradecido.

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VII MTODO DE TRABALHO DESTE CURSO DISTNCIA

Podemos utilizar este documento em um curso presencial. O que timo. No entanto ele est escrito pensando em um curso distncia. Isso requer uma atitude positiva bem definida do aluno e do professor. uma maneira emocionante e bela de confiar em nossa vida espiritual. Procuraremos manter contato por e-mail Pea o documento a reiki.wolf.serenidade@gmail.com que vamos disponibilizar o download.. O aluno, a aluna escreve alguma coisa sobre si mesmo. Declara que deseja fazer o curso e o que espera do mesmo. O professor (sensei) Flvio Roberto Wolff faz as suas observaes aceitando o aluno, a aluna. O aluno, a aluna transmite seu nmero de celular ou manda diretamente uma mensagem torpedo para o celular do professor: 55.9663.1125 O professor responde com outro torpedo para confirmar que o canal dos torpedos est OK. Assim estabelecemos trs formas de contato: e-mail em primeiro lugar; torpedos em segundo e falar por telefone por ltimo. O tempo que passa entre um e-mail e outro oportunidade de ir avanando e efetuando a transformao psico-espiritual desejada. O professor estar ao seu lado em toda sua atitude de aprendizado. Pedirei pequenos relatrios medida que as lies forem passando. Utilize linguagem simples e direta de preferncia. Quero saber como vai meu aluno e seus progressos. Esta a proposta de trabalho. No entanto podemos estudar as particularidades de cada aluno.

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HON SHA ZE SHO NEN

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VIII PREO DO ACOMPANHAMENTO DO PROFESSOR

Vamos considerar determinados valores que serviro de base para nossos clculos. Se necessrio, revisamos. Os valores sero repassados ao autor-mantenedor-professor Flvio Wolff antes da primeira iniciao de cada nvel. PRIMEIRO NVEL Acompanhamento do professor . . . . . . . R$20,00 Internet e telefone . . . . . . . . . . . R$10,00 confeco do diploma . . . . . . . . . . R$ 3,00 envio do diploma . . . . . . . . . . . . R$ 4,00 outros servios . . . . . . . . . . . . . R$..... TOTAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . R$37,00 SEGUNDO NVEL Acompanhamento do professor . . . . . . . R$30,00 Internet e telefone . . . . . . . . . . . R$10,00 confeco do diploma . . . . . . . . . . R$ 3,00 envio do diploma . . . . . . . . . . . . R$ 4,00 outros servios . . . . . . . . . . . . . R$..... TOTAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . R$47,00 TERCEIRO NVEL Acompanhamento do professor . . . . . . . R$40,00 Internet e telefone . . . . . . . . . . . R$10,00 confeco do diploma . . . . . . . . . . R$ 3,00 envio do diploma . . . . . . . . . . . . R$ 4,00 outros servios . . . . . . . . . . . . . R$..... TOTAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . R$57,00 QUARTO NVEL Acompanhamento do professor . . . . . . . R$60,00 Internet e telefone . . . . . . . . . . . R$10,00 confeco do diploma . . . . . . . . . . R$ 3,00 envio do diploma . . . . . . . . . . . . R$ 4,00 outros servios . . . . . . . . . . . . . R$..... TOTAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . R$77,00 TOTAL DOS QUATRO NVEIS . . . . . . . . . . . . R$218,00

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Vamos respeitando os devidos intervalos (no mnimo 21 dias) para a acomodao da energia entre cada nvel. Mas em um tempo bastante razovel, de forma tranquila teremos completado todo contedo deste documento, feitas todas as iniciaes sob um custo bastante acessvel (duzentos e dezoito reais).

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DAI KO MYO

DAI KO MYO TIBETANO

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IX OS SMBOLOS
Cinco smbolos foram aqui mostrados. Eles tero seu prprio momento no decorrer deste documento. Agora servem apenas para despertar as mais antigas impresses curativas que cada um guarda dentro de si mesmo. O uso destes smbolos tambm est reservado para sua prpria hora, ou seja, nos nveis onde sero abordados. Esta ser sua utilizao responsvel.

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X PRINCPIO DA DESCRENA
O princpio da descrena a proposio fundamental deste documento na qual o pesquisador ou pesquisadora, aluno ou aluna, no deve aceitar nenhuma ideia sem reflexo e sem submet-la a uma anlise crtica, desapaixonada e racional. Atravs do princpio da descrena a pessoa substitui a crena pelo conhecimento advindo da racionalidade e da experincia pessoal. O princpio da descrena representa um desafio prtico para todos ns e pode ser postulado pela frase: No acredite em nada, nem mesmo no que eu lhe informar aqui. EXPERIMENTE. Tenha suas experincias pessoais.

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XI DEDICATRIA
Dedico este documento ao meu irmo Carlos Gilberto Wolff, que conhecemos como Beto. Sua presena, semelhana da presena de um pai, foi fundamental para meu crescimento infantil e juvenil. Alm dele, dedico este documento minha psiquiatra preferida, Dra. Hbaly Vaz, que pega na minha mo e me tira do vale profundo, e depois continua cuidando de mim com dedicao e bom humor. Tambm dedico a Djwal Khul, fonte de inspirao.

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XII PRLOGO
Para denominar o produto de suas pesquisas e da bno final que recebeu no monte Kurama Mikao Usui comps a palavra japonesa REIKI. REIKI a unio de: REI, universo, cosmo, energia de todo o universo, com KI, energia vital individual.

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XIII TICA
O praticante de reiki um terapeuta e/ou professor. Deve esforar-se para viver em harmonia com seus pares terapeutas, enfermeiros, mdicos, professores de todo tipo. Deve tentar conhecer a tica que seguem todos os companheiros que trabalham com o ser humano em suas vrias dimenses. Deve respeitar o sigilo e os sentimentos de todos que o rodeiam. Deve evoluir com seus erros e tornar-se mais e mais uma fonte de serenidade e alegria por onde passa. Deve seguir o Princpio da descrena, declarado no item X.

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XIV Contato com o professor

Se voc est pronto, se voc est pronta para o aprendizado reiki; Se quiser receber os ensinamentos essenciais para iniciar sua vida no reiki; Se a partir do estudo deste documento voc deseja responsabilizar-se pessoalmente com o conhecimento, evoluo, autoconhecimento no campo da humildade, do amor e do servio humanitrio; Se assume a partir de agora o esforo de agir eticamente e em harmonia com todos os profissionais da sade; Fecha ento os olhos materiais e v:

estou aqui, contigo! Serei durante o tempo adequado seu professor para que alcance o nvel reiki desejado. Toma minha mo. Comeo agora a lhe ajudar!

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[1] REIKI I REIKI DE PRIMEIRO NVEL

[1.1] Breve e descompromissada histria do reiki

Contar a histria do reiki faz parte da tradio oral. No decorrer de nossa formao como professores de reiki, lemos e ouvimos vrias histrias do reiki. H quem se dedique mais e viaje em pesquisa ao Japo, como nosso querido Johnny De'Carli. Os elementos aos quais tive acesso at o momento me permitem apenas contar um misto de histria e lenda. Mas nos ajuda muito a encontrar nosso lugar, nosso reiki, nosso caminho.

[1.1.1] Contando uma histria:

Em meio Eternidade (o no tempo), em meio ao Espao Infinito (o no espao) as humanidades dos orbes do Senhor necessitaram de uma tcnica como o reiki. Alguns seres de luz, escolhidos pelo Mais Bondoso dedicaram-se a elabor-la amorosa e cuidadosamente. Seu trabalho foi coroado pela felicidade de construir um instrumento que acessava com simplicidade e rapidez energias apolares exclusivamente benficas que somente fluam dentro da mais bela tica universal e a partir da mais alta espiritualidade. A tcnica foi implantada nos seres dos diferentes orbes e passou gradativamente a ser um patrimnio da humanidade universal. Em outro momento do no tempo, no nosso planeta azul a humanidade estava dando seus primeiros passos. Os seres que supervisionavam nossos processos evolutivos pediram a uma entidade especial para que trouxesse o reiki. Aquela que

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tradicionalmente conhecemos com o nome de Shiva trouxe-nos o reiki desde longnquas estrelas. Foi ela que amorosamente implantou em nossa infante humanidade e comeou o processo de transmisso inicitica inserido na tradio oral do reiki. O tempo terrestre foi passando, as civilizaes foram se sucedendo, nosso orbe foi passando por grandes mudanas. Em algumas das civilizaes que nossos atuais historiadores ainda no conseguiram acessar convenientemente o reiki floresceu como prtica social. Dentre os aprendizados oferecidos s crianas, nas escolas, estava o reiki. Os professores eram tambm professores de reiki e atravs de iniciaes despertavam a tcnica em seus pequenos alunos. O reiki fazia parte do quotidiano daqueles povos. Outras mudanas fsicas aconteceram. Novamente civilizaes sucumbiram e gradualmente deram lugar humanidade como conhecemos atualmente. O reiki no se perdeu, mas as notcias que dele tnhamos eram muito tnues. No Tibet h registros de tcnicas de cura com as mos datadas de 8000 AC. Mais adiante, conta-se que houve um momento da histria quando os monges budistas (Buda 620-543AC) praticavam reiki em sua vida diria. No entanto em certo ponto do caminho decidiu-se que esse conhecimento seria guardado em suas bibliotecas. Os monges voltaram a dedicar-se apenas busca da iluminao espiritual.

[1.1.2] Mikao Usui (1865 1927)

Em 15 de agosto de 1865, no Japo, na vila de Yago, no distrito de Yamagata, da prefeitura de Gifu, Uzaemon (pai) e Kaweai (me) receberam em seus braos o filho Mikao Usui. Durante sua vida, mais especialmente ao aproximar-se de seus quarenta anos de idade, dedicou-se intensamente busca e compreenso de conhecimentos sobre tcnicas de cura como as praticadas por Buda e Jesus. Ele acreditava que a cura pela imposio de mos e a cura distncia deveriam ser habilidades acessveis a todos os seres humanos. possvel que Mikao Usui tenha passado alguns anos nos Estados Unidos procurando a tcnica de cura utilizada por Jesus. No Japo peregrinou de monastrio em monatrio (budistas) por aproximadamente sete anos. As ltimas pesquisas teriam sido facilitadas por um velho e simptico abade de um monastrio Zen-budista, em Kyoto. Estudou manuscritos antigos em snscrito do Tibet e da ndia. Encontrou finalmente manuscritos com a idade de mais de 2500 anos com esboos e smbolos em snscrito relacionados com a tcnica procurada. As palavras de Buda ali estavam anotadas pela mo de um discpulo annimo.

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[1.1.3] Subindo a montanha sagrada (1908)

Era o ano de 1908. Ele estava completando seus quarenta e trs anos de idade. Ainda faltavam elementos essenciais compreenso da tcnica. Seu amigo abade o ajudou a decidir-se a subir o monte Kurama para fazer um jejum de 21 dias e meditar aguardando uma resposta.

Deixou ento o mosteiro e subiu o monte Kurama, localizado 12 Km ao norte de Kyoto. Levou os Sutras encontrados no Tibet, um cantil de pele de cabra com gua e 21 pedras para contar os 21 dias. Sentado prximo a um pinheiro e ouvindo o som de um riacho, passou os dias em meditao, leitura, orao, em pedido Infinita Bondade que o instrusse.

Ao final da purificao, no amanhecer do vigsimo primeiro dia foi abenoado. A viso espiritual que recebeu permitiu-lhe compreender com clareza os smbolos e a tcnica do reiki. Havia recebido a definitiva iniciao como terapeuta e professor Reiki. Aps este momento sagrado acontecido em 1908 no monte Kurama iniciou-se a fase atual da difuso da tcnica. E a linhagem do reiki (a sucesso de professores e alunos), a qual pertencemos, resume singelamente a histria do reiki desde Mikao Usui at cada um de ns.

[1.2] Os caminhos da energia csmica

Os novos avanos cientficos esto confirmando os preceitos msticos tradicionais a respeito do universo e do ser humano. A partir da dialtica entre a cincia e o conhecimento milenar est surgindo um novo e aprimorado conjunto de preceitos, que permanecem em vertiginoso processo evolutivo. Todos estamos convidados a fazer parte dessa dialtica e da construo de um renovado acervo de conhecimentos. Este documento (este curso de reiki) no pretende fazer mais do que uma breve meno a algumas das maneiras tradicionais de reconhecer a Energia Vital e seus

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caminhos. Alm disso, abordaremos o assunto de forma geral e simplificada. O suficiente para elaborar um raciocnio bsico a respeito da tcnica Reiki. A medicina Tradicional Chinesa e a Acupuntura utilizam o mapa de canais de energia ou meridianos e seus pontos. Os indianos estudam os centros de energia, ou chakras. No Egito Antigo e depois na Europa os movimentos msticos relatam conhecer os mais diversos conjuntos de corpos sobrepostos do ser humano, desde um corpo essencialmente material at um corpo essencialmente espiritual. Algumas correntes definem cinco corpos: fsico, etrico, mental, emocional e espiritual. Outras chegam a sete, nove ou at mais corpos que fazem parte do mesmo ser humano. Todos esses preceitos so interligados. A energia universal, os planos, os corpos, os chakras e os canais de energia. Esto tambm ligados aos rgos fsicos de nosso corpo material, bem como com nosso modo de pensar, sentir, agir, interagir socialmente, evoluir espiritualmente. E tm uma dinmica incessante. A forma como cada pessoa, autor ou entidade se refere ao universo reflete sua prpria capacidade fsica ou sua prpria habilidade paranormal de ver o universo e o homem. Quando relata ao mundo suas descobertas, revela aquela parte da verdade que conseguiu ver. Outras entidades (pessoas, grupos de estudiosos) emitem outros relatos correspondentes sua prpria forma de ver o que se passa ao seu redor. Essas percepes diferentes correspondem cada uma ao tipo de vibrao, ao tipo de energia que est acessvel para a percepo daquela entidade. Sem dar-se completamente a perceber todas as energias de todos os tipos esto interagindo e mantendo a sade integral de cada ser e de todo o universo. E ns, que no vemos seno o aspecto material de nosso corpo e de todo o Universo, guiamos nosso raciocnio pelo relato dos privilegiados que nos contam de suas percepes e vivncias.

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[1.2.1] O sistema energtico humano

Procurando uma viso concisa das abordagens ao sistema energtico humano, podemos dizer que os componentes intimamente ligados entre si so: corpos (fsico, mental, emocional, espiritual) canais de energia (meridianos chineses da acupuntura) centros de energia (indianos, chakras) planos (12 planos csmicos onde se situa o ser humano)

[1.2.2] Os vrtices de energia

Nos estudos do reiki a ordem energtica mais citada a Indiana. Os clssicos sete chakras. Stimo chakra - do topo da cabea, da coroa ou coronrio sexto chakra - entre as sobrancelhas, do terceiro olho ou frontal quinto chakra - da garganta ou larngeo quarto chakra - do corao ou cardaco terceiro chakra - plexo solar segundo chakra - do umbigo, umbilical, esplnico ou sacral (sexo) primeiro chakra - raiz, bsico, coccgeo ou da terra (sexo)

Alguns autores citam o segundo, outros o primeiro chakra como ligado ao sistema reprodutivo e ao sexo. Diz-se tambm que o chakra do sexo tem ligao com o chakra larngeo e conjuntamente trabalham na capacidade de expresso do ser humano. Seja atravs da fala, da sexualidade ou de qualquer meio que se utilize para se expressar ou relacionar. Cada centro de energia (chakra) tem relao ntima com rgos e sistemas materiais do
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corpo humano, bem como com todos os outros chakras e com toda diversificada rede de meridianos corpos e planos de energia.

[1.2.3] Centros menores e os chakras das mos

Espalhados por todo o corpo temos muitos outros chakras menores, inclusive nas mos e ps. Os chakras das palmas das mos e da planta dos ps costumam ser a porta de sada da energia do universo que se dirige pessoa a quem desejamos ajudar. E o chakra dos ps tambm costumam nos conectar ao globo terrestre, efetuando trocas energticas importantes. Podemos imaginar cada centro de energia como um vrtice cnico de energia que se abre a partir do centro da palma da mo, do centro do peito, do centro da regio abrangida pelo chakra em questo. bom lembrar que cada chakra se abre para os dois lados do corpo: frente e costas.

[1.2.4] O caminho da energia, entre o universo e o cliente

Universo chakra coronrio do terapeuta reiki todos os canais de energia, chakras, planos e corpos do terapeuta reiki chakra cardaco do terapeuta reiki chakras das mos do terapeuta cliente e todo seu sistema energtico

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smbolos do reiki e anjos do reiki atuando em conjunto com o terapeuta. A partir do momento que o terapeuta reiki deseja ajudar o cliente e coloca nele suas mos, a energia do universo passa a fluir (1); entra no terapeuta pelo topo da cabea (2); circula pelo corpo do terapeuta harmonizando, limpando (3); concentra-se no chakra cardaco (4); dirige-se pelos braos para sair pelas mos (5); harmonizando todo sistema energtico do cliente (6);

os smbolos sagrados do reiki sempre esto envolvidos no processo curativo (7); mas o terapeuta costuma utilizar conscientemente os smbolos apenas a partir do segundo nvel; alm disso os anjos do reiki, entidades espirituais dedicadas a ajudar o terapeuta em suas prticas sempre esto ajudando; atuam como terapeutas reiki companheiros; e somente agem a partir da nossa inteno de praticar o bem atravs do reiki.

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[1.3.1] Bambu oco do reiki

Somos apenas bambus por onde passa a magnfica energia do universo, em direo ao cliente. Nossa humildade um valor precioso que devemos exercitar dia a dia, hora a hora, minuto a minuto. Estamos aqui apenas como ajudantes. Quem se cura o prprio cliente com a nossa ajuda e recebendo atravs de ns a energia universal. Somos apenas bambus ocos do reiki por onde passa a maravilhosa energia.

[1.3.2] Os relatrios

Voc ir avanando no reiki, no curso de reiki, neste documento. A cada passo mais largo est convidado, convidada, a fazer um pequeno relato de suas impresses, sensaes, experincias ligadas ao estudo que ora fazemos. So informaes que sero guardadas sigilosamente se assim for necessrio, mas podero ser utilizadas tambm para mostrar aos prximos alunos a maneira especial de reagir e evoluir no reiki. Basta relaxar e contar singelamente o que tem acontecido interna e externamente. momento tambm de expressar as dvidas que ainda no foram conversadas ou que

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ainda persistem com soluo inacabada. Quando vierem as iniciaes, em especial, gostaria de ler seus relatrios sobre as mesmas.

[1.3.3] O tempo adequado de cada um

O aluno deve avaliar com serenidade os seus progressos e desejos. bom avanar sem pressa em meio s transformaes evolutivas. Cada um necessita de um tempo somente seu para assimilar os nveis e a quantidade de energia csmica que passa pelo bambu oco do reiki. Quando o aluno se sente pronto, o professor, os professores esto aqui, aguardando para novamente levar pela mo para um nvel acima. E passamos a trabalhar todos juntos por um mundo melhor.

[1.4.1] A nossa linhagem no reiki

Mikao Usui - Chujiro Hayashi - Hawayo Takata Dr. Mikao Usui

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Dr. Chujiro Hayashi Hawayo Takata Dr. Arthur Robertson Dr. Roger Foisy Gisle Plasse Pierre Vrot Dr. Alain Courchesne Flvio Roberto Wolff (aqui voc escreve seu nome)

[1.4.2] Princpios do reiki

GOKAI (Os cinco Princpios do Reiki) Kyo Dake Wa (S por hoje) Okoro-Na (No se zangue) Shimpai Suna (No se preocupe) Kansha Shite (Expresse sua gratido) Gyo Wo Hage Me (Seja aplicado em seu trabalho) Hito Ni Shinsetsu Ni (Seja gentil com os outros) Enfim, devemos nos aprimorar hora a hora, dia a dia, ms a ms em nosso amor para com todos que nos cercam. Um amor inteligente, consciente.

[1.4.3] O reiki seguro

No seria necessrio dizer, pelo conjunto todo de informaes que estudamos. Mas vamos dizer aqui: A tcnica reiki somente permite o fluxo de energia apolar da mais alta espiritualidade, exclusivamente benfica. O sentido nico da energia reiki do Cosmos para o terapeuta e do terapeuta para o cliente. O terapeuta apenas um canal por onde passa a energia.

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[1.4.4] Dar reiki

O estado de nimo que se deve adotar hora de comear um tratamento verdadeiramente primordial. Sobretudo h que evitar a todo custo o querer curar ou tentar dirigir a energia. No momento que se fora o reiki a nica coisa que fazemos transmitir nossa prpria energia. Se formos incapazes de no querer melhor proteger-se. H que dar reiki e no flvio-ki como algumas vezes me sucedeu.

Ao transmitir reiki comum que nossas mos esquentem, desde leve calor at a sensao de queimadura. Podemos tambm sentir formigamentos mais ou menos fortes. Tremores tambm. Se a sensao for demasiada, basta afastar novamente as mos por algum tempo, ou passar para outra posio, ou encerrar a sesso. A energizao pode ser quente ou fria. Alguns poucos casos ou posies de mos se revelam frias. Alguns poucos terapeutas funcionam mais com a energia fria. Uma pequena parte de nossa prtica com reiki ser com a energia fria, igualmente benfica ao cliente.

Ao praticar reiki no fazemos promessas. O resultado das nossas sesses pode simplesmente no ser notado, embora efetivo e benfico. Ns tambm, muitas vezes nada sentimos. bom no converter o fato de dar reiki em algo demasiado mstico. A maioria das pessoas, no mnimo, costuma sentir algo de calor, mas podem ver cores, outras podem chorar de alegria ou de tristeza, tambm tremores ou ccegas nas mos... No entanto, cheguemos ou no a experimentar alguma sensao, a energia reiki passa por ns de toda forma, tanto creiamos nela ou no.

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De acordo com a intuio, com todo cuidado tico, podemos conversar durante a sesso. O cliente costuma aproveitar melhor a energia quando em silncio e de olhos fechados. Mas algumas vezes podemos ter conversas bastante teraputicas, que podem se iniciar a partir de nossa intuio ou da intuio do cliente.

No h necessidade de rezar ou de invocar a quem quer que seja antes de dar reiki. A energia csmica est disponvel para todos, em todo lugar e a todo momento. O reiki sempre acessa uma parcela de alta espiritualidade da energia csmica.

O que necessrio o desejo de ajudar. Evidentemente permanecemos sempre atentos questo tica e redescobrindo a melhor maneira de nos comportarmos com a energia e os clientes. Isso nos leva intuio que floresce em virtude de nosso permanente desejo de aperfeioar e evitar erros e mal entendidos. Gradativamente evolui nossa intuio para ajudar a compreender todas as questes do reiki.

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[1.4.5] Posio da mo

Todos os dedos devem de preferncia estar unidos entre si, inclusive o polegar, para que a mo forme uma linha levemente curva. como se colocssemos as mos dentro de meias. Todos os dedos ficam unidos e a mo fica em concha. A curvatura interna da mo no deve ser muito pronunciada. interessante que o cliente sinta o contato de toda a face interna da mo.

[1.5] Auto reiki

Estamos dando nossos primeiros passos no reiki. natural que nos dediquemos primeiro ao nosso prprio bem e ao nosso prprio treinamento reiki.

Aprendemos muito com o auto reiki. Melhoramos. Sentimos os dois lados, o do terapeuta e o do cliente. Alm disso nosso direito e nossa necessidade, como para todas as pessoas. Fazemos auto reiki colocando as mos em ns mesmos por todo o corpo. Tocamos aproximadamente 13 regies de nosso corpo, na frente e nas costas, correspondendo aos sete chakras.

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As posies das costas so mais difceis. Podemos executar apenas aquelas que forem possveis sem esforo. Comear pelas da frente e somente depois acrescentar as das costas. Estes gestos podem ser praticados cada manh ou cada noite quando estivermos na cama. Tambm podemos faz-lo sentados ou de p.

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Devemos conceder de trs a cinco minutos de ateno por zona, no mais que quinze minutos. Observar tambm a intuio. Por ora o que devemos fazer tomar familiaridade com as posies, com a intuio, com o tempo, com as sensaes nas mos e no corpo. Comecemos o treinamento e faamos pelo menos 21 dias de auto reiki. Isso harmonizar as energias da iniciao, entre outros benefcios. Tanto no caso do auto reiki quanto no caso do reiki para tratar as pessoas no devemos nos limitar s posies de base. Devemos deixar-nos guiar por nossa intuio. Precisamos ouvir nossas mos. Elas querem trabalhar! importante aprender as posies bsicas, o que nos d segurana. E sempre as usamos quando a intuio est quieta. No entanto, melhor aprender a ouvir internamente para executar um trabalho cada vez mais refinado e adequado ao cliente. Vamos sentir que nosso sono melhora. Podemos sentir calor, principalmente nas mos. Vamos sentir algumas manifestaes. E para cada um diferente. bastante comum leveza e felicidade. Pratiquemos o mximo que pudermos. E depois dos primeiros 21 dias, podemos tornar o auto reiki uma prtica para toda a vida. Fazer auto reiki (1), oferecer reiki para as pessoas (2) e receber reiki (3) so trs atitudes que harmonizam o praticante de reiki. Com estes trs gestos tudo anda melhor.

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[1.6] As iniciaes sagradas do reiki

Agora vamos conhecer os rituais iniciticos que em breve iremos vivenciar. Naturalmente que examinaremos aqui somente a parte que nos cabe. Os acontecimentos espirituais de cada iniciao so muito maiores e mais importantes. Mas a maioria deles est bem alm de nossa possibilidade de percepo. Utilizaremos o roteiro que aparece logo a seguir em todos os quatro nveis do reiki. Faremos pelo menos uma iniciao em cada um dos quatro nveis. Se acaso a intuio disser para fazer mais uma iniciao em algum dos graus, fazemos duas naquele grau. Pode ser tambm que o aluno deseje mais uma iniciao. Fazemos ento esta iniciao adicional. Ela apenas refora a primeira iniciao. No havero apenas iniciaes, mas tambm exerccios espirituais. Aps cada iniciao e cada exerccio, bem como aps cada fato mais marcante, voc deve escrever um relatrio contendo suas impresses, alegrias, sensaes. Quero acompanhar meus alunos cuidadosamente. Esses relatrios serviro tambm para estreitar nosso conhecimento mtuo e nossa relao aluno-professor e terapeuta-terapeuta.

[1.6.1] Preparao

1. Tenha em mente o professor. Volte pelo tempo necessrio pgina onde est o Contato com o professor; 2. Um lugar tranquilo, com luminosidade atenuada; 3. Pensamentos voltados para as belezas da natureza e do Universo. Interiorizao. Contato com a fasca divina dentro do iniciando. Meditao sobre o Infinito Amor, Infinita Sabedoria, Infinito Perdo, Infinita Bondade; 4. Um copo com gua pura ou da natureza, se possvel, para representar o fluido magntico csmico e tambm armazenar todas as vibraes da iniciao; 5. Um banco ou cadeira, situado de forma que haja bom espao ao redor; 6. Procurar no banco ou na cadeira, se possvel uma maneira de manter a coluna ereta. Mesmo assim importante permanecer confortvel e descontrado (descontrada). Pode imaginar um fio elstico preso no teto, ligado ao topo da cabea, puxando-a levemente para cima, ajudando a coluna vertebral a manter-se ereta. Se surgir qualquer tenso ou dificuldade, o melhor recostar-se na cadeira; 7. Durante quase todo tempo vamos utilizar o mudra (ou kanji) das palmas unidas em frente ao peito; 8. Aps executar esta preparao devemos relaxar. Todos os detalhes internos esto se cumprindo.

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[1.6.2] Roteiro do ritual inicitico

Escute sua voz interior enquanto o ritual comea. Procure voltar-se serenamente para dentro de si mesmo (mesma) e entrar em estado de orao; Todos os sons, distantes ou prximos, harmoniosos ou no, passam a compor um conjunto que nos ajuda a relaxar, serenar, absorver tudo de bom que a iniciao tem para oferecer; Juntamos as mos na frente do peito. Coloco-me de p tua frente. Podes fechar os olhos para assimilar mais profundamente a iniciao. Fao minha orao silenciosa ao Deus de meu corao e de meu entendimento. Fazes tambm tua meditao ou orao preliminar dentro de teu silncio; Agradeo-te pela grata oportunidade. Agradeo aos anjos e professores reiki presentes. Desenho no ar o Dai Koo Myo Tibetano (DKMT) Desenho no ar os smbolos seguintes, falo seus nomes trs vezes e seus significados uma vez: Dai Koo Myo Tibetano (DKMT) A cura da alma;

Cho Ku Rei (CKR) Deus est aqui. O poder infinito;

Hon Sha Ze Sho Nen (HSZSN) Nem passado, nem presente, nem futuro; Nem longe, nem perto; Apenas compreenso e cura; Cura sem tempo. Cura sem espao; Deus em mim abraa Deus em ti;

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Sei He Ki (SHK) A chave do universo; A unidade entre Deus e todos os seres; A emerso das emoes e sua cura; O esclarecimento, a purificao e a proteo;

Desenho no ar o Dai Koo Myo Tibetano (DKMT) A cura da alma;

RAKU Estabeleo e mantenho a posio hui yin e a lngua tocando o cu da boca o tempo todo. Prendo a respirao, a menos que esteja assoprando; ento, respiro profundamente uma vez, e prendo a respirao novamente. O professor faz a iniciao em p; os alunos mantm-se sentados em cadeiras com espaldar reto. Suas mos permanecem unidas sobre o peito, em posio de orao. Coloco-me s costas do aluno; Abro o chakra da coroa; Desenho o DKMT sobre o chakra da coroa; Pego as mos do aluno por cima dos ombros, seguro-as sobre o chakra da coroa e assopro nelas e no chakra da coroa; respiro fundo e seguro a respirao; Desenho os outros smbolos sobre o chakra da coroa: CKR, SHK, HSZSN; Pego novamente as mos do aluno e assopro-as e ao chakra da coroa; respiro fundo e seguro a respirao; Coloco-me frente do aluno; Abro as mos do aluno, como um livro; Desenho o CKR sobre ambas as palmas; bato trs vezes; Desenho o SHK sobre as palmas; bato trs vezes; Desenho o HSZSN sobre as palmas das mos; bato trs vezes; Desenho o DKMT e bato trs vezes; Trago as mos do aluno, em posio de orao, para perto de mim e assopro as mos e desde o chakra raiz at o chakra do corao; respiro fundo e seguro a respirao; Volto para as costas; Fecho a aura com os smbolos no interior, deixando apenas aberto o chakra da coroa; Desenho, fao, o raku ao longo da coluna vertebral, da cabea aos ps; Solto o Huy Yin e a respirao; Volto para frente;
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Declaro o nome do aluno e o grau adquirido para o bem da humanidade e de todos os seres; Peo-lhe que, pouco a pouco, volte conscincia material e alcano o copo com gua; Por alguns instantes cada um fica com suas prprias impresses e pensamentos. Em silncio, cada um faz seus agradecimentos, meditao, orao. Ento nos abraamos; para compartilhar a alegria da iniciao; e tambm para que eu lhe acolha na grande e feliz famlia do reiki.

[1.6.3] Observaes finais sobre a iniciao

No esqueamos que este momento muito especial. Com certa frequncia pode vir acompanhado de grandes emoes. Voc pediu e recebeu um conhecimento superior. Durante suas iniciaes absolutamente natural que voc sinta realmente

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minha presena, assim como a de outras entidades de luz. Faz com simplicidade um relato por escrito. Se desejar, pode complementar com um desenho referente aos acontecimentos. Manda para mim, juntamente com algum outro relatrio j feito. Ficarei bastante feliz em examin-los e ento confeccionarei o diploma do grau alcanado. Junto com o diploma devolverei o material que voc me enviou. Logo depois da iniciao devemos colocar a energia do reiki em movimento, iniciando imediatamente um tratamento reiki. Isso vai harmonizar a grande quantidade de energia reiki assimilada alm de colocar em funcionamento a habilidade recm-adquirida. Faa auto reiki durante 21 dias seguidos com a finalidade de cura e de ativar ao mximo a carga energtica que recebeu. Peo que guarde com carinho este Roteiro de Iniciao, preservando seu carter sagrado. Ele serve para guiar e esclarecer o iniciando antes e durante as iniciaes, sendo tambm uma grata lembrana a ser guardada.

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[1.7] Transmitindo reiki

Finalmente chegamos ao nosso objetivo mais belo, que nos dar felicidades mais refinadas. Voc pode notar que j tem uma boa preparao para esta etapa. A prtica do auto reiki ajuda-nos a ter a segurana necessria para comear a oferecer reiki aos nossos entes queridos, aos nossos amigos e a todas as pessoas que necessitam de ajuda. importante que em cada posio voc e seu cliente se sintam confortveis, em paz e harmonia. Se uma posio parece desconfortvel, sob qualquer aspecto, no necessita ser praticada. A energia csmica, atravs da tcnica reiki, atravs de outra posio, fluir onde mais for necessria. Voc vai estudar e praticar as posies de mos de forma a elaborar um roteiro que parea confortvel e adequado. Pode ser um roteiro com 16 posies. Mas pode ser com menos ou com mais. Experimente os tempos de cada posio, ficando primeiro atento intuio, depois s sensaes de suas mos e depois h um tempo estabelecido de trs a cinco minutos. Nas primeiras sesses de reiki, e na primeira vez de clientes novos possvel que haja uma predisposio natural para cumprir uma sesso completa em um tempo de 100 minutos. Nosso canal de energia est se acomodando passagem do reiki.

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Mais adiante tudo se acomoda em um tempo mais adequado, entre 50 e 80 minutos para o primeiro nvel do reiki. Os anjos do reiki, os companheiros do outro lado nos ajudam sempre, e sempre esto conosco durante nossas prticas. Seguir a intuio a primeira opo em toda e qualquer deciso a respeito do tratamento. Para facilitar podemos juntar as mos na frente do peito para aguardar uma vozinha dentro de ns sugerindo algo. Podemos tambm simplesmente permanecer receptivos e atentos a qualquer indicao interna. Em algum momento nos lembraremos de perguntar ao cliente se ele deseja mais reiki em algum ponto especfico de seu corpo. Mas pode ser que ele venha de pronto anunciando uma dor aqui ou uma fisgada ali; e por a comeamos com toda tranquilidade. Uma regio do corpo que necessite mais energia deve receber mais ateno e mais tempo. No entanto normalmente desnecessrio que passemos mais que 15 minutos nela. Se pudermos ter conosco companheiros terapeutas reiki (alm claro da companhia do anjo companheiro do reiki), podemos fazer um tratamento em grupo. Cada terapeuta escolhe uma posio inicial. O tratamento simultneo, de acordo com a intuio e possvel harmonia e sincronicidade entre os terapeutas. As posies vo se sucedendo e o cliente recebe, em reduzido tempo, um tratamento completo multiplicadamente poderoso e benfico. Em certo momento, no relacionamento com outros terapeutas podemos nos deparar com um questionamento quanto eficcia do reiki de cada um. Deus d a cada terapeuta exatamente a medida de leveza, beleza e intuio que Lhe adequada. Abracemos com gratido o grau interno que nos dado com tamanha bondade. Sempre ser o melhor grau que devemos ter. Sem contar que a vida e o reiki so dinmicos. O que no se faz hoje eventualmente se pode fazer amanh. Se oferecermos reiki e a pessoa negar, ou se o tratamento aparentemente no fizer nenhum efeito, devemos agir com desprendimento e humildade. Agradeamos a Deus por termos cumprido com nossa tarefa de oferecer ajuda. H muitos necessitados. Vamos ajudar aqueles que esto prontos para receb-la. Um pouco de reiki melhor do que nenhum! Os detalhes da sesso de reiki passam pelo cavalheirismo, pelo respeito, pelo carinho. Pelo desejo expresso de ver nosso cliente sentindo-se o melhor possvel. Sejamos delicados. Este o momento de expressar nosso grande cuidado com ele ou ela. Consideramos como efeitos colaterais do reiki as limpezas que a energia csmica promove durante e aps a sesso de reiki enquanto est se reorganizando a estrutura energtica do cliente. H casos em que a quantidade de energias discordantes suficiente para causar algum desconforto durante sua eliminao gradual aps a sesso de reiki. Podem ser leves desconfortos fsicos, mentais, emocionais ou espirituais. Intestino mais solto, choro, raiva, emoes, modificaes na forma de pensar... O cliente sempre deve ser estimulado a manter-se em contato com o terapeuta. Que estar sempre disponvel para uma palavrinha esclarecedora e para envio de reiki distncia. Este reiki complementa o tratamento que eventualmente tenha manifestado algum efeito colateral. Mesmo que o terapeuta esteja apenas no primeiro nvel, todos os mecanismos

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do reiki j foram despertados pelas iniciaes. Uma vez que o cliente necessite, abra seus braos e mos sua frente e coloque a imagem mental do cliente no espao que fica entre as mos, e faa reiki nessa imagem sabendo que est efetuando um reiki distncia.

O melhor procedimento de segurana do reiki como tratamento o fortalecimento das caractersticas bsicas do prprio reiki. H que fazer um trabalho consciente de autoprogramao interna durante algum tempo. Cada terapeuta necessita de determinado perodo. Pode ser dois meses, seis meses, um ano... Trata-se do fluxo de energia csmica, que sempre, sempre do universo, de Deus para o terapeuta e depois para o cliente. Nunca de volta do cliente para o terapeuta. No uma troca, uma doao. Uma doao que

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feita pelo cosmo, intermediada como canal, apenas um bambu oco do reiki, pelo terapeuta reiki e que dirigida unicamente ao cliente. A energia vem do universo, passa pelo terapeuta e vai para o cliente! Nada mais. O item anterior muito importante porque de alguma maneira, de vidas passadas ou de outra fonte obscura nossos mecanismos internos podem sinalizar outros caminhos, outros sentidos para a energia. No podemos permitir que algum condicionamento ancestral ou qualquer outra coisa desvie o caminho tranquilo e positivo do reiki. A energia do cliente em nenhuma hiptese pode ser recebida pelo terapeuta. O reiki uma via de mo nica. Por isso to seguro. Seguindo neste assunto finalizamos dizendo que h que pensar, mentalizar, orar... durante um determinado tempo, entre dois meses a um ano por exemplo, insistindo no caminho da energia reiki. Mentalizando o sentido da energia. Os smbolos do reiki esto sempre presentes nos tratamentos, mesmo que o terapeuta seja de primeiro nvel e no esteja pensando sobre eles. O companheiro anjo do reiki est sempre presente nos tratamentos. Fora dos tratamentos no o encontramos, mas no tratamento ele nosso companheiro. outro terapeuta reiki trabalhando e inspirando. Nas emergncias devemos atuar imediatamente. Se uma pessoa est deitada no asfalto e aparentemente est ferida da cintura para cima, ento, para no fazermos nada errado, pegamos os ps dela e tratamos com reiki. O reiki saber o que fazer com a energia que entra pelos ps. Quando uma pessoa nos diz que um parente seu est com problema. Um filho, por exemplo, est com dores de barriga e a me nossa colega de trabalho. Podemos, devemos fazer reiki nas mos da me e dizer a ela que o filho est nesse momento recebendo reiki. Mais, o reiki permanecer nas mos para que ela, ao chegar em casa coloque suas mos nele para que ele receba mais reiki. Abaixo temos a tcnica do reiki rapidssimo nas mos.

[1.8] Reiki rapidssimo nas mos

A qualquer hora em qualquer lugar o reiki se faz presente com uma tcnica especial, que pode ter efeito por bastante tempo, como quatro dias. 1. Convidamos o cliente a colocar-se em relaxamento e estender suas mos para

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2. 3. 4.

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frente com as palmas para cima; Apoiamos, por baixo, com nossa mo esquerda, a mo direita do cliente; Se acaso j estamos no segundo nvel ou mais, escolhemos um ou mais smbolos para desenhar logo acima da mo do cliente; Tocamos com nossa mo direita a palma da sua mo direita. Utilizamos um toque leve e firme, levemente mais firme do que nas outras prticas reiki, como a empurrar os smbolos do reiki para dentro da palma da mo do cliente; Os smbolos ali estaro, cumprindo seu trabalho, desde o primeiro nvel do reiki. Permanecemos alguns segundos. O tempo que intuirmos necessrio e adequado. Repetimos os mesmos gestos trocando as mos, para tratar a mo esquerda do cliente.

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[2] REIKI II REIKI DE SEGUNDO NVEL

Neste segundo nvel vamos trabalhar: 1. com trs smbolos; 2. com reiki distncia; 3. e com a humildade.

[2.1] contato com o professor

Voc pode mais uma vez voltar pgina (captulo XIV) onde estou para lhe inspirar e acompanhar. Estou com voc durante todo este curso. Acompanho voc em suas necessidades espirituais, em especial a respeito do reiki e de seus gestos de bondade para quem necessita. Ensino voc, converso com voc, inicio voc no reiki e mantenho-me presente sempre que oportuno, para o bem da humanidade e de todos os seres. Para que se cumpra entre ns a vontade do Pai.

[2.2] Anjos, anjo da guarda e anjo companheiro do reiki

Em determinado momento de minha trajetria lembrei-me de meus anjos, e do anjo do reiki que recebi l no comeo do reiki. Lembrei que poderia orar por eles. Convido meus alunos a agradecer e enviar reiki a eles.

[2.3] Trs smbolos

Cho ku rei Sei he ki Hon sha ze sho nen

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De preferncia devem ser visualizados na cor violeta. So catalizadores de energia e s o fato de tra-los j desperta certa carga energtica. Arranje folhas grandes e trace os smbolos. Comece traando o primeiro smbolo repetidas vezes. bom dar um ou mais dias para cada smbolo at memoriz-lo completamente. Depois de memorizado (o traado), sempre se acompanha com a pronncia de seu nome trs vezes. No momento do tratamento uma das mos pode ficar sobre o cliente e a outra mo traa o smbolo enquanto se pronuncia o nome do smbolo trs vezes. Como alternativa podemos ficar um pouco afastados e desenhar o smbolo no ar na direo de todo o corpo do cliente.

[2.3.1] CHO KU REI

O primeiro smbolo o cho ku rei. um smbolo de poder, prosperidade e multiplicao. Tambm uma bno. Pode ser traduzido como: Deus est aqui. O poder infinito. cho ku rei

Deus est aqui. O poder infinito.

[2.3.2] Definio budista tibetana dos cinco smbolos do reiki

Aqui examinamos a verso budista tibetana. Agradecemos por este resumo Diane Stein em seu livro Reiki Essencial. Este texto mostra como o budismo tibetano compreendia os cinco smbolos que so utilizados por ns no reiki. Inclui o quarto e quinto smbolos que costumamos reservar para os ltimos dois nveis, terceiro e quarto, nas tarefas de professor de reiki. Os cinco smbolos correspondem aos cinco nveis da mente. Juntos eles eliminam a dualidade mente-matria, desintegrando o ego para alcanar os nveis mais altos ao final do caminho da iluminao (nirvana). Uma vez alcanado este estado, o ser no tem mais a necessidade da reencarnao. O uso original dos smbolos no foi para a cura (material), mas para a iluminao da ajuda ao prximo os cinco nveis de sabedoria que culminam na iluminao. Cho ku rei Incio ou entrada, estgio de gerao. Colocao da mandala no corao.

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Meditao at que no haja diferena entre mente e o mundo. Vazio, desprendimento do plano terrestre. O primeiro passo, a primeira experincia; Sei he ki A terra e a pessoa encarnada so consideradas territrios impuros. O territrio impuro (amarelo) purificado pela sabedoria do ouro. Purificao, transmutao, mudana alqumica de matria impura para ouro (pureza). Essa a iluminao que poucos atingem (estado de Buda) pela compreenso e esvaziamento do ego. Purificao pelo fogo da sabedoria em ouro ou pureza; Hon sha ze sho nen Sem passado, sem presente ou futuro. Libertao da iluso e do carma (carma definido como criao da mente). A mente cria o tempo, limitao de espao e iluso. A iluminao ir alm da mente ao estado de Buda (Deus ou Deusa dentro de si) em todos ns. Quando a mente est alerta, existe abertura e desprendimento: liberdade de tempo, espao, iluso, limitao. Dissoluo de limitao significa compreenso das coisas. Dai koo myo - A pessoa com o corao Mahayana de doao ou Templo da luz branca. A pessoa que deseja a iluminao alheia h de alcan-la. Ela entende que a base de compreenso de todas as coisas uma grande unificao (unio, conscincia em Deus/Deusa). Quando ela se ilumina, liberta-se da reencarnao e do sofrimento. No budismo essa a nica cura real. Raku Concluir/completar, alcance do nirvana inferior, esvaziamento do ego. Apario da imagem de Buda/Deus/Deusa interior. Liberdade, iluminao, paz total. Liberao da iluso do mundo material, libertao do corpo e da reencarnao, cura total. No budismo esse smbolo usado dos ps at o chakra da coroa para afastar um esprito, entidade ou ser de um corpo. No reiki, usado do chakra da coroa aos ps para absorver a energia do universo para o corpo/ser. ================ H um aparente desacerto. Parecem intenes e significados opostos entre o budismo e o reiki. Para o budismo so smbolos do caminho da iluminao. E seu uso espiritual. O reiki faz uso material dos smbolos, para cura material. O pensamento budista considera o corpo e sua cura irrelevantes. ================

[2.3.3] Relatrio do aluno

Peo que descontraidamente tome uma folha e uma caneta, ou coloque-se em seu computador, e deixe suas sensaes flurem; Necessito conhecer voc um pouco; Saber o que se passa com o aluno; Como esto indo os estudos; Quais ideias lhe parecem estranhas e de que modo; Quais lhe agradam mais; Se for possvel, faz um cabealho ou um rodap com os dados essenciais que sirvam para situar o aluno, o curso, os captulos estudados, as fontes de pesquisa, locais e

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datas; Depois, com a brevidade possvel, mande-me por carta ou de preferncia por e-mail. Vou gostar muito de receber, ler, examinar e preparar uma pequena resposta.

[2.3.4] Sei he ki

O segundo smbolo o sei he ki. Serve para alinhar os quatro chakras superiores ao mesmo tempo em que equilibra o corpo. Harmoniza o mental, o espiritual e o emocional. a unio do divino e do humano. Trabalha bastante as nossas emoes. Como tambm um smbolo de proteo, podemos us-lo bem grande, como uma capa sobre nossas costas. Do mesmo modo que todos, devemos tra-lo uma vez em cor violeta ao mesmo tempo em que mentalmente pronunciamos trs vezes seu nome. SEI HE KI A chave do universo; A unidade entre Deus e todos os seres; A emerso das emoes e sua cura; O esclarecimento, a purificao e a proteo.

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[2.3.5] Hon sha ze sho nen

O ltimo dos trs smbolos do reiki II o hon sha ze sho nen. Serve sobretudo para enviar energia distncia e representa uma fuso entre o emissor e o receptor com o fim de promover a paz e a iluminao. Devemos tra-lo em violeta ao mesmo tempo em que repetimos seu nome trs vezes. HON SHA ZE SHO NEN Nem passado, nem presente, nem futuro; nem longe, nem perto; apenas compreenso e cura. Cura sem tempo. Cura sem espao. Deus em mim abraa Deus em ti.

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[2.4] Relatrio do aluno

Chegou novamente o momento de pedir que voc escreva alguma coisa que se passa, ideias, sensaes, evoluo de seus estudos. Coisas que esto fazendo falta, erros de portugus no documento do professor... Procura fazer um cabealho ou um rodap com os dados essenciais que sirvam para situar o aluno, o curso, os captulos estudados, as fontes de pesquisa, locais e datas. Depois, com a brevidade possvel, mande-me. Estou aguardando.

[2.5] As iniciaes sagradas do reiki

Vamos felizes a mais uma iniciao. Procuramos novamente a lembrana de nosso professor, tpico XIV. Revemos calmamente todo captulo [1.6], antes de avanar e iniciar. Fazemos nossa iniciao de acordo com o combinado por e-mail, mensagem torpedo ou telefone. E sem demora o professor estar lendo o relatrio da iniciao.

[2.5.1] Tratamento imediato

Logo depois da iniciao devemos colocar a energia do reiki em movimento, comeando imediatamente um tratamento reiki. Isso vai harmonizar a grande quantidade de energia csmica assimilada. E colocar em funcionamento a habilidade adquirida.

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[2.6] Limpeza, cura emocional

O iniciado deve fazer auto reiki durante pelo menos 21 dias. Mas bom ter em vista, como anota Diane Stein (Reiki Essencial pgina 216) que a cura espiritual/emocional/mental/fsica se estende alm dos 21 dias. . . . Em geral, a nica sensao imediata a de ficar areo, mais do que no primeiro nvel. Alerte os alunos quanto a essa possvel reao, bem como para a mudana de vida e os seis meses aproximados para a cura emocional que se seguem ao reiki II. Ao sair do curso, as pessoas devem dirigir com cuidado.... Para completar a ideia acima podemos dar um pulo at o captulo Nota Magistral, logo abaixo.

[2.6.1] Consideraes

Agora os centros de energia do iniciado esto totalmente abertos. Bno recebida, responsabilidade adquirida! Cada vez que aprendemos ou recebemos algo, vamos logo compartilhar. Quem mais recebe, mais partilha. Quanto mais damos, mais recebemos! Melhor quando fazemos esta troca naturalmente e sem medida! Vamos prestando ajuda humanidade. Sesses de reiki. Doao de reiki distncia. Atitude humilde e bondosa. Na mesma medida os anjos do reiki e nosso anjo de guarda vo melhorando nossos instrumentos de trabalho. O canal de energia adquire cada vez maior capacidade benfica. Os avanos e bnos que recebemos no so devidos apenas pela experincia no nosso grau de reiki, mas principalmente pela nossa pureza, humildade e compaixo. Aos poucos j no necessitamos de um tempo especfico, um lugar, uma situao para praticar o amor e o reiki. Alm disso devemos pensar que o tempo de reiki elstico. Se for possvel uma hora, timo. Se for possvel um minuto, muito bom... Um pouco de reiki melhor do que nenhum! Um sorriso, um olhar, um abrao...

[2.6.2] Nota magistral

De Lori George, em Alm do Reiki: A iniciao um ponto de partida, no um trmino. Quando voc pede para que a energia daquele nvel seja manifestada, voc inicia um processo de limpeza que facilita o ingresso daquela energia no seu sistema de corpos fsico/emocional/mental, que ocorre com rapidez igual sua disposio de abrir mo dos bloqueios inibidores e liberao de hbitos, modos de vida e reaes emocionais indesejveis, da doena fsica e de uma mirade de atavismos inaceitveis de reencarnaes passadas. medida que cada bloqueio descartado, o espao se torna disponvel para mais energia. Quanto mais energia houver, mais elevado ser o nvel de conscincia.

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[2.7] Trabalhando com os smbolos

Devemos estar atentos. Sempre lembrar de respeitar a vontade do destinatrio das energias. Pedimos pessoalmente a sua permisso, isto , combinamos que vamos fazer reiki distncia, sempre que o destinatrio mostrar-se interessado em receber. Para clientes que no esto presentes o ideal mandar reiki apenas para o seu ambiente e para seu anjo de guarda. Podemos lanar ao universo a pergunta e esperar a resposta, mas menos seguro do que mandar para ambiente e anjo. um compromisso tico que temos ou no, e que gera efeitos positivos, felizes ou negativos e infelizes. Se o cliente est presente e de olhos abertos, pode-se traar os smbolos mentalmente, no entanto podemos tra-los pequenos ou enormes vista do cliente desde que ele seja informado que so smbolos teraputicos. Esta segunda forma a que utilizo, e gosto de traar grandes smbolos, que abranjam grande parte do ambiente. Para simplificar bom lembrar que os smbolos j estavam funcionando nas prticas do reiki de primeiro nvel. Os smbolos e o anjo companheiro do reiki sempre esto envolvidos na prtica do reiki. Se estivermos em um local pblico, na rua, e por exemplo queremos ajudar um cozinho que nos parece triste ou doente, podemos traar os smbolos em tamanho diminuto, como se tivssemos um pequeno lpis no centro de nossas mos. E podemos tambm lanar os smbolos mentalmente. O que importa mesmo o foco de nossa inteno. Maria est aguardando nosso reiki. Fazemos os smbolos e Maria os recebe feliz. Se tivermos nosso cliente presente, podemos primeiro emitir os smbolos no ambiente da terapia. Depois enviar para o corpo inteiro do cliente. Um centro de energia em especial. O ambiente no qual o cliente tem suas dificuldades. Podemos fazer a sesso de reiki completa como j fazamos. Podemos tambm abrevi-la de acordo com a intuio ou de acordo com a necessidade. Johnny De'Carli, por exemplo, em Reiki: Apostilas Oficiais, pgina 177 define que uma sesso completa de reiki para um terapeuta reiki de II grau utilizando os smbolos do mesmo nvel pode ter sua durao entre sete minutos e meio e trinta e cinco minutos. Comecemos logo, h muitos a ajudar.

[2.8] Cerimnia da humildade lava ps

um convite tanto para quem faz o curso distncia como para quem faz o curso presencial. As imagens so um convite! Candidate-se quem estiver pronto.

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[2.9] Reiki distncia

A transmisso de reiki ou de energia distncia fascinante. A partir de agora podemos ajudar os demais em qualquer circunstncia, em todo momento, exceto quando no autorizados pelo receptor. Podemos tratar os animais. Sempre que houver qualquer dvida quanto ao procedimento especfico, mandamos reiki para o ambiente, como quando queremos ajudar em uma cirurgia ou em acidentes. De qualquer forma podemos enviar reiki para o anjo de guarda daquele a quem desejamos ajudar.

[2.9.1] Mtodos de transmisso

A primeira ideia e talvez mais adequada para o incio de nossos trabalhos, que nos deixar bem vontade com os smbolos faz-lo em um ambiente reservado, livre de interferncias, desenhando os smbolos amplamente com as mos no ar. Lembro bem de uma de minhas primeiras professoras de reiki desenhando no ar, para nos mostrar, um sei he ki maior que ela mesma, para depois pux-lo sobre suas costas, cobrindo seu corpo e protegendo-a (uma vez que tambm um smbolo de proteo). E assim, para comear, para simplificar a assimilao dos gestos, fazer bem grande mentalizando a quem se destinam. Imediatamente podemos estender nossos braos e mos, mentalizando a energia a fluir, junto com os smbolos, abenoando nosso destinatrio, seu ambiente, seu anjo da guarda. Mas existem outras maneiras de transmitir reiki distncia e logo abaixo

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examinaremos algumas.

[2.9.1.1] Tcnica da reduo

Primeiro devemos tranquilizar-nos e sentar comodamente. Abrimos os braos e mos uns 50 centmetros. Ento imaginamos nosso cliente entre nossas mos. Traar os smbolos. Comear com hon sha ze sho nen, seguir com cho ku rei e terminar com sei he ki. Cada smbolo uma vez, em violeta, enquanto recita seu nome trs vezes. Pronunciar o nome da pessoa. Seguir ento com ela entre nossas mos, transmitindo-lhe reiki. Conservar quanto tempo dispusermos, se possvel uns dez minutos. Eu costumo enviar reiki todas as noites s pessoas que me autorizaram. Fao-o deitado, com as mos elevadas, apoiado nos cotovelos. Assim cada um recebe entre vrias e muitas sesses de reiki distncia. Mas h vezes em que uma s sesso j resolve o problema que o cliente tinha. Adianto aqui que no costumo perguntar aos clientes se o reiki est fazendo efeito. Eles tm sempre a liberdade de ficarem calados ou eventualmente me dizer de seus progressos. Eu fao a minha parte.

[2.9.1.2] Tcnica da caixa

Depois que comeamos a oferecer reiki distncia possvel que a quantidade de pessoas que nos pedem reiki cresa bastante. Pode ser que ns mesmos queiramos anotar nomes de pessoas a quem desejamos ajudar. E podemos fazer um bilhetinho assim: Ao anjo da guarda de fulano. Ao ambiente e ao anjo da guarda do beltrano. Ou: fulano de tal (esse autorizou). Uma caixa pequena ou mdia que possa ser queimada; no fundo vo todos os smbolos, cada um com seu mantra escrito trs vezes; depois vamos colocando os bilhetinhos, retalhos, fotos... ativamos a caixa traando os smbolos e dizendo trs vezes seus nomes; e colocando nossas mos sobre ela para energiz-la por cinco minutos; fazendo esta ativao todos os dias.

[2.9.1.3] Tcnica do caderno

Nessa tcnica iremos escrever em um caderno tudo que desejamos curar, alterar, obter, fazer, concluir, conseguir, saber, compreender, nos libertar. Colocaremos tambm fotos, nomes e endereos de pessoas que amamos, a quem vamos dirigir a

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energia reiki distncia. O caderno do reiki costuma ser mais pessoal, enquanto que a caixinha de reiki normalmente no assim to cheia de vnculos. Podemos dividir o caderno em tomos, cada um destinado a um assunto, por exemplo: sade, famlia, profisso, afetividade, lazer, espiritualidade e outros. Ativar da mesma maneira que a caixa. Na primeira vez abenoar o caderno nas duas capas. Seguir ativando por cinco minutos todos os dias.

[2.10] Relatrio do aluno

Aguardo novamente um relatrio nos mesmos moldes dos anteriores. Depois mando uma pequena resposta.

[2.11] A paz

A energia distncia tambm pode servir para trabalhar a favor da paz no mundo, para ajudar a deter a fome em um pas, para proteger a um povoado Quando nos associamos a outros para transmitir energia, a fora vai aumentando multiplicadamente. O mesmo acontece nos tratamentos em grupo. Podemos nos juntar para um tratamento mais profundo, rpido e eficaz. Cada pessoa que comea a viver como canal de energia csmica, cada novo terapeuta reiki d novo flego esperana de um mundo melhor!

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[3] REIKI III REIKI DE TERCEIRO NVEL

Estamos no terceiro nvel do reiki. Aqui voc ficar mais poderoso, mas o que me interessa mesmo que voc se torne mais humilde. Vou lhe ensinar basicamente duas coisas, dois smbolos maravilhosos e a cirurgia Kahuna.

[3.1] Dai koo myo

dai koo myo a cura da alma

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O dai koo myo o smbolo de tratamento e resgate da alma (corpo espiritual). Aumenta a luz curadora do praticante de reiki III. Visa evoluo espiritual, o aumento da compaixo, de forma a liberar a alma dos ciclos reencarnatrios. Torna a sesso muito poderosa, a ponto de sanar o mal que est na fonte superior, a causa primeira. Opera transformaes profundas no receptor. O dai koo myo vai direto fonte, ligando o cliente energia da alma. Sua utilizao permite uma conexo imediata entre o eu fsico e o Eu Superior (infinito). Coloca-nos em contato com energias de alta frequncia, acelerando as partculas energticas do nosso corpo e do campo vibracional a nossa volta, limpando de imediato todos os canais sutis que servem de conduo energia reiki. semelhana do sei he ki o dai koo myo pode ser utilizado como proteo, desenhando-o bem grande e entrando no seu interior. Deve ser utilizado antes de todos os outros, porque os potencializa.

[3.2] Dai koo myo tibetano

dai koo myo tibetano a cura da alma

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Diane Stein (Reiki ESSENCIAL ) me ajuda novamente: . . . O novo smbolo no requereu memorizao foi como se eu j o conhecesse e meu primeiro pensamento ao v-lo foi: Claro, a espiral da Deusa. Ao us-lo nas iniciaes, descobri que muito mais eficaz e flui mais facilmente que o dai koo myo original. Quando utilizei esses smbolos nos alunos, pedi que os comparassem, e todos gostaram mais da nova verso. Esse smbolo lhes pareceu mais claro, mais simples e eficaz, como o foi para mim. Depois de trabalhar com esse smbolo por uns tempos, e altern-lo com o Tradicional, resolvi utilizar a verso moderna. . . . Em sesses de canalizao com Suzanne Wagner, uma aluna perguntou sobre a forma do novo smbolo. Eu no estava presente sesso, mas ouvi a gravao. Os guias do Reiki que participaram da canalizao disseram que o novo Dai-Ko-Myo adapta-se mais s vibraes necessrias para os ensinamentos atuais. O smbolo mais antigo mais apropriado s energias de tempos passados. Disseram que talvez houvesse pessoas que se adaptariam mais ao smbolo Tradicional, e que eu saberia disso ao fazer a iniciao. Na maioria dos casos, entretanto, aconselharam que eu usasse o novo smbolo. Os smbolos do Dai-Ko-Myo so mostrados neste captulo. Peo aos meus alunos que experimentem ambos, e que escolham o que melhor se adapte s energias necessrias. Uma vez conhecido o Dai-Ko-Myo no Reiki III, use-o em todas as curas. Quando transmito o Dai-Ko-Myo distncia, sinto que ele se desloca rapidamente do chakra do corao do curador para o da pessoa que recebe. Frequentemente, este o nico smbolo usado numa cura; entretanto, na cura a distncia, sempre o uso junto com o

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Hon-Sha-Ze-Sho-Nen. O uso do Dai-Ko-Myo na forma invertida absorve a energia negativa para fora dos corpos e a libera. O objetivo do Dai-Ko-Myo a cura da alma. Cada um dos smbolos do Reiki concentra-se num dos corpos vibracionais. O Cho-Ku-Rei apresenta ressonncia mais forte com o nvel do corpo fsico, o Sei-He-Ki, com o corpo emocional, o Hon-Sha-Ze-Sho-Nen, como corpo mental; o Dai-Ko-Myo trabalha no nvel do corpo espiritual. Essa forma de cura extremamente eficaz. Ela combate as razes da doena. Os nveis do corpo espiritual trazem em si o projeto do qual o corpo fsico derivado. Nesse nvel, a cura causa alteraes profundas, comumente descritas como "miraculosas". Curadores Reiki veem "milagres" em todas as sesses, e o Dai-Ko-Myo usado frequentemente. As mudanas na vida ocorrem aqui. Assim como acontece com os outros smbolos, envie o Dai-Ko-Myo nas curas diretas, quando sua intuio lhe disser para utiliz-lo. Eu o utilizo mais do que qualquer outro smbolo. Na cura a distncia, frequentemente uso os quatro smbolos. Como primeiro recurso, use o Dai-Ko-Myo; ento, envie o Hon-Sha-Ze-Sho-Nen. Em seguida, adicione o Cho-Ku-Rei, ento o Sei-He-Ki e, finalmente, repita o Dai-Ko-Myo. Ao ser enviado, esse smbolo por vezes assume a colorao rosa do plano astral e, s vezes, o dourado metlico. A transmisso no esttica, mas se move, gira e vibra. Percebo isso ao transmitir direta e fortemente a energia do Deus/Fonte por meio do curador para a pessoa que recebe a energia. Essa energia supre todas as necessidades do receptor. Essa a energia de cura mais poderosa disponvel no planeta Terra, e certamente a mais positiva. Uso o Dai-Ko-Myo virtualmente todas as vezes que uso o Reiki, em geral no incio e ao final de qualquer sequncia de smbolos ou sesso. A energia forte e age profundamente. O Dai-Ko-Myo o smbolo usado pelo instrutor na transmisso das iniciaes Reiki. Como os outros smbolos, o Dai-Ko-Myo deve ser memorizado. O aluno tem de ser capaz de desenh-lo precisamente, com todas as linhas na sequncia correta. mais simples usar o Dai-Ko-Myo em espiral do que a verso antiga. Demorei vrias semanas para memorizar o Dai-Ko-Myo Tradicional. E esse foi o sinal de que minhas energias no se harmonizaram com as dessa verso. Ao contrrio, incorporei o Dai-Ko-Myo moderno instantaneamente quando o vi. No foi necessrio memoriz-lo, pois parecia que eu j o conhecia.

[3.3] Relatrio do aluno

Voc ir avanando no reiki, no curso de reiki, neste documento. A cada passo mais largo est convidado, convidada, a fazer um pequeno relato de suas impresses, sensaes, experincias ligadas ao estudo que ora fazemos. So informaes que sero guardadas sigilosamente se assim for necessrio, mas podero ser utilizadas tambm para mostrar aos prximos alunos a maneira especial de reagir e evoluir no reiki. Basta relaxar e contar singelamente o que tem acontecido interna e externamente. momento tambm de expressar as dvidas que ainda no foram conversadas ou que ainda persistem com soluo inacabada. Quando vier a iniciao, em especial, gostaria de ler seu relatrio sobre a mesma.

[3.4] A iniciao

Vamos agora nossa iniciao.

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Para isso basta voltar ao tpico XIV e ao captulo 1.6, preparar a iniciao junto com seu professor e execut-la.

[3.5] Cirurgia energtica ou cirurgia kahuna

O professor reiki William Lee Rand estudou e comps a cirurgia energtica enquanto viveu com os kahunas no Hava.

William Lee Rand

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Johnny De'Carli e William Lee Rand

Johnny De'Carli

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Johnny e Yolanda

Johnny De'Carli escreve no captulo 29 de seu livro Reiki, Apostilas Oficiais: CIRURGIA ENERGTICA OU KAHUNA As cirurgias psquicas recebero, neste captulo, a denominao de cirurgia energtica ou cirurgia kahuna, por entendermos que estes nomes so mais apropriados. O Mestre do Reiki William Lee Rand desenvolveu esta tcnica quando conviveu com os kahunas no Hava. ... . . . Observao: O texto est um pouco reduzido. Tambm coloquei algumas poucas consideraes minhas. No entanto, o texto sobre a Cirurgia Kahuna essencialmente e 90% literalmente do livro de Johnny De'Carli. ... ... As enfermidades psicossomticas normalmente tornam-se uma grande dor de cabea para os mdicos e somente com a ajuda de vrias especialidades, inclusive psicolgicas e psiquitricas enfim podem ser parcialmente resolvidas. Podemos a qualquer momento nos deparar com uma pessoa que necessita de uma cirurgia kahuna, uma cirurgia energtica. O presente tratamento, muitas vezes, no substitui o tratamento mdico. O ideal que haja um tratamento em conjunto com a medicina convencional. Antes de experimentar, v at o final do roteiro, e examine a possibilidade de efeitos colaterais da grande energizao.

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Vamos ver como se faz: 1. Perguntamos ao cliente se deseja se recuperar, respeitando a divina lei do livrearbtrio. Ele pode estar de p, sentado ou deitado; 2. verificamos em que consiste o desconforto, como se apresenta, em que parte do corpo. Tentamos localizar o bloqueio. Pode ser uma tenso ou uma dor, por exemplo; 3. questionamos o cliente de forma que ele nos diga se casualmente o mal tivesse uma cor, que cor seria, se tivesse um formato, qual seria; 4. fazemos uma orao, em voz alta ou mentalmente, pedindo a Deus e a seus anjos que auxiliem no processo e que a recuperao ocorra com amor e sabedoria divina; 5. desenhamos o dai koo myo em nossas mos e batemos palmas trs vezes, repetindo trs vezes seu mantra. Fazemos o mesmo com o cho ku rei; 6. traamos o cho ku rei em frente de nosso corpo; 7. alongamos o ectoplasma que envolve nossos dedos da seguinte maneira: colocamos uma palma sobre a outra em frente ao nosso corpo. Puxamos ambas as mos para fora enquanto expiramos. Voltamos mesma posio, com as mos trocadas; aquela que estava na frente fica atrs. Na verdade nosso objetivo esticar os dedos das mos; esticar o ectoplasma dos dedos at 25 a 30 centmetros. Puxamos assim, ritmadamente nossos dedos, fazendo a expirao ruidosamente. Depois experimentamos os dedos de uma mo com a outra para ver de que tamanho os dedos esto. Os dedos ectoplsmicos sero nossos bisturis; 8. o cliente deve imaginar o desconforto e o local a ser tratado. Traamos o cho ku rei sobre a rea do bloqueio; 9. de p, em posio de vigor e determinao, utilizando os dedos energticos, enfie os dedos dentro do cliente e agarre o bloqueio, puxando-o para fora do corpo do receptor e remetendo em pedaos para um recipiente com gua e sal grosso ou para o Cosmo. Mantenha-se firmemente decidido a ajudar e trabalhar junto com o auxlio do outro lado; 10. quando retiramos a energia negativa, inspiramos ruidosamente. Quando liberamos a energia negativa, expiramos vigorosa e ruidosamente; 11. atuamos dessa forma por aproximadamente trs minutos, agarrando o bloqueio, ou o que sobrou dele por todos os lados possveis. Usamos a intuio para participar melhor do evento; 12. perguntamos ao cliente se ele sente alguma alterao, se a colorao mudou, se o formato e o tamanho mudaram. Se no, repetimos o processo anterior at que o cliente fique satisfeito com o resultado; 13. terminado o processo, aplicamos energia reiki sobre o local , para cauterizar a aura onde estava o bloqueio, enchendo-a com Luz; 14. afastamo-nos e cortamos a ligao com o cliente; 15. retramos os dedos energticos fazendo sopros ruidosos; 16. agradecemos em orao. Lavamos as mos. Preparamos-nos para fazer novas cirurgias se acaso o cliente notar que ainda resta algo a resolver. A tcnica muito poderosa e pode gerar desconfortos como fraqueza, enjoo, dores de cabea, vmitos, diarreia, febre, coriza devido aos ajustes do corpo ao processo de limpeza. Recomendamos ao cliente que beba muita gua, coma frutas e verduras, repouse e use alimentos laxativos como mames, laranja e ameixa para facilitar a limpeza interna.

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[K] Ativando a Kundalini e dominando o Hui Yin (Jenn Mo)

Hui yin - jen mo perneo

Diane Stein Esta parte quatro [4] de nosso documento aponta diretamente para o captulo 6 Como Ativar a Kundalini, escrito pela nossa amada Diane Stein no seu livro Reiki ESSENCIAL, Manual completo sobre uma antiga arte de cura. um desafio para mim. Chegou a hora. Vou aperfeioar minha capacidade de fazer iniciaes Reiki. Diane deu a receita colocando este captulo justamente entre o Reiki II e o reiki III. Para nosso documento colocamos entre o reiki de terceiro nvel e o de quarto nvel.

[K.1] DIANE STEIN escreve:

A partir daqui, meus mtodos de ensinar o Reiki deixam de ser tradicionais para serem modernos embora, na verdade, pouco tenham de modernos. Os exerccios e as informaes que se seguem no so usados no mtodo Tradicional, mas tornam possvel a explicao do Reiki III no Tradicional. Ofereo este material como parte do Reiki II, por um lado, porque ele serve de ponte entre as energias do Segundo e

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Terceiro Graus e, por outro, porque o estudante precisa de algum tempo para trabalhar com ele antes de comear com seriedade o treinamento em Reiki III. As informaes e os exerccios tambm so vitais para compreender como funciona o Reiki, e, enquanto isso s comea a ser foco de interesse no Reiki II, no Terceiro Grau de fundamental interesse. 1. Voc pode ver que h uma pequena confuso. O nosso mtodo prev quatro nveis. Mas a maioria dos cursos defende trs nveis, dividindo o terceiro nvel entre III-A e III-B. Diane Stein fala em reiki de terceiro nvel como um ensinamento s. E coloca a Kundalini onde agora colocamos entre o reiki de terceiro e de quarto nvel. Um pouco de boa vontade basta para desfazer os enganos. Sigo nesta parte quatro de nosso documento copiando o jeito que Diane escreve. Se ela diz Reiki III voc entende Reiki IV ! -

O material deste captulo muito antigo e origina-se nos ensinamentos do Budismo Snscrito e Tntrico. Esses ensinamentos j eram antigos no tempo de Jesus, e ele os incorporou, de incio, ao Cristianismo. Durante quase dois mil anos, esses ensinamentos tm sido omitidos e esquecidos no Ocidente, e esto sendo reintroduzidos agora, quando alguns dos conhecimentos e das civilizaes mais antigas do planeta esto ameaadas de se extinguir e desaparecer. So mtodos conhecidos por vrios nomes, em diversos pases orientais. No sei quando ou como esses exerccios foram integrados e se tornaram parte dos ensinamentos avanados sobre o Reiki. Tambm no sei quem desenvolveu o mtodo de iniciao que uso e quem o usa. Esse material pode, na verdade, ter sido parte original do Reiki. O prprio Mikao Usui parecia versado nos ensinamentos budistas, tendo sido conhecedor dos antigos Sutras. Tomando conhecimento dos canais de energia que permeiam o corpo humano, o agente de cura compreende como o Reiki penetra e flui pelo corpo. Ao trabalhar com Reiki para harmonizar esses canais, ele aumenta sua capacidade como curador. Aprendendo a controlar o fluxo de energia nos canais, o curador capaz de transmitir aos outros essa energia. Essa transmisso o processo de iniciao em Reiki, e os exerccios energticos contidos neste captulo preparam o corpo fsico para isso. A capacidade de conter e transmitir grandes quantidades de Ki e as tcnicas para fazer uso dessa energia o que constitui a iniciao em Reiki e o que d origem a um Mestre. Os exerccios deste captulo do incio a esse processo. A natureza dessa energia e como ela flui pelo corpo a natureza da vida em si. A canalizadora Barbara Marciniak, em seu livro iluminador Bringers of the Dawn (Bear & Co., 1992), chama a energia da fora vital de Luz (que no Japo, chamada de Ki) e a define como informao, um dia se constituiu de doze filamentos, ao passo que

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hoje se constitui apenas de uma hlice dupla. No estgio de evoluo humana atual, estamos aprendendo a usufruir a informao codificada Ki e a nos ligar novamente ao que tnhamos perdido....

... Atualmente, os mtodos energticos antigos esto sendo revistos, visando uma nova era, uma nova cultura: so as chaves do Reiki, e este o veculo que os leva Terra. Nenhum outro mtodo de trabalho com o sistema de Luz/Informao/Energia ou Ki do corpo humano to simples e natural. Outras disciplinas levam anos de estudo e prtica, ao passo que o Reiki depende apenas de uma iniciao. . . . ... Tanto na sia como na ndia se descrevem os canais por onde o Ki (Prana ou Ch'i) entra e circula atravs do corpo. Ambos os sistemas comeam com um canal central primrio, ladeado por um par de canais que ativa a energia em direes opostas. Esses canais acompanham a linha da coluna vertebral atravs do corpo. Eles se ramificam para formar a fiao do sistema eltrico do corpo. Na ndia, descrevem-se os chakras como tendo razes na linha de tenso do corpo etrico central (Sushumna), e essa linha de energia se repete nos corpos alm do duplo etrico. Existe um sistema de chakras em cada um dos corpos: no duplo etrico, assim como nos corpos emocional, mental e espiritual. Na China, os canais emparelhados so considerados como o tronco central dos meridianos da acupuntura. . . . Na ndia, os trs canais principais so chamados de Kundalini e se localizam no duplo etrico. O grande canal central que corre verticalmente ao longo da coluna vertebral, do chakra da coroa at o da raiz, chamado de Sushumna. Trata-se da ligao entre as energias Terrena e Universal, e contm carga energtica neutra. No nvel fsico, formado pela coluna vertebral e pelo sistema nervoso central. No nvel do duplo etrico, os chakras se localizam ao longo da linha do Sushumna. O par de canais que movimenta a energia em direes opostas conhecido na ndia como Ida e Pingala, ou s vezes, como Shakti e Shiva. Eles se movem num tipo de entrelaamento ao longo do Sushumna, com as energias cruzando-se nos pontos entre os chakras. Ida feminino, e flui descendo pela frente do corpo, enquanto Pingala masculino, e move-se para cima, ao longo da coluna.

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Mikao Usui

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O canal central, enfatizado por estar alm dos corpos fsico e do duplo etrico, a Linha do Hara no Japo. O par de linhas energticas que se move lateralmente so chamados de Vaso da Concepo e Vaso Governador. Estes so os Grandes Canais Centrais chamados de Ida e Pingala na ndia. O Vaso da Concepo feminino (Yin) e tem carga energtica negativa. Inicia-se no perneo ou ponto Hui Yin e se move para cima, na parte da frente do corpo, terminando ligeiramente abaixo do lbio inferior. O Vaso Governador masculino (Yang) e sua carga energtica positiva. Tambm comea no perneo (entre os rgos genitais e o nus, no corpo fsico) e se move para cima, pela parte posterior do corpo, ao longo da coluna vertebral. Termina logo abaixo do lbio inferior.... ... O que isso significa em termos de Reiki? O Reiki tambm trabalha para movimentar o Ki / Ch'i / Prana atravs do corpo. A energia se move atravs dos canais primrios a Linha do Hara, Vasos da concepo e Governador e, atravs dos caminhos energticos ramificados, chega s mos. A iniciao em Reiki abre e ilumina os trs canais primrios, tanto quanto os chakras, direcionando e harmonizando o fluxo, e atinge e ilumina a energia no duplo etrico (Sushumna) e nos nveis do Hara. Cada iniciao depois do Reiki I aumenta a capacidade que os canais tm de manter e transmitir o Ki primeiro na cura e depois de realizar as iniciaes.... ... Esse o objetivo do exerccio do Ki aumentar a capacidade do corpo de armazenar essa energia e tornar o processo consciente. Mais tarde, no Reiki III (leia-se IV), o ato da mente e a inteno tambm devem ser ativados. Primeiramente, necessrio que haja conscincia do padro da energia fluindo, o que o Chi Kung chama de a rbita Microcsmica. Essa a base de todo o trabalho energtico em Chi Kung, e falarei brevemente sobre ela. Escolhi exerccios de Chi Kung em vez de Ioga Kundalini porque o circuito completo de energia usado no Chi Kung evita problemas de sobrecarga eltrica, e esses exerccios so muito mais seguros de fazer sem superviso. Eles geram rapidamente muita energia, sem que a pessoa sinta mal-estar ou corra algum perigo. Tcnicas de Kundalini Tntrica tambm so muito parecidas com os exerccios oferecidos aqui....

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Se voc um homem, talvez se sinta em segundo plano e tentando juntar as partes dos exerccios para faz-los completamente e corretamente. Ento, a qualquer momento, pode pular para o captulo KH.2, dedicado aos homens, e ler a partir desse ponto e deixar para voltar aqui j com os exerccios para homens em andamento. .. . . . . . . . . . . O caminho do movimento da energia na rbita Microcsmica a base e o princpio para os exerccios do Ki no Reiki. Estes so feitos em estado de meditao, como na cura distncia, mas com a energia concentrada interiormente. Comece voltando sua ateno para o umbigo ou Hara. Quando o aquecimento (Ki) comear, desloque-o mentalmente em direo ao perneo (Hui Yin, chakra da raiz), atrs dos genitais e, ento para cima, ao longo da coluna vertebral. Pare um momento na altura dos rins (Ming-Men), ento, suba com a energia do Ki vagarosamente at o topo da cabea (glndula pineal e chakra da coroa). Siga o fluxo de energia, no force. Conserve essa energia no chakra da coroa por at dez minutos, ento, faa com que desa em direo testa (pituitria, terceiro olho). Faa a energia fluir pela frente do corpo at o umbigo/Hara novamente; conserve-a nessa regio at que a sensao de calor se concentre inteiramente; depois, repita o circuito at se aproximar do chakra da raiz. Faa isso diversas vezes. Com prtica, aumente o nmero de rbitas percorridas por sesso para 36. Quando se sentir vontade nesse exerccio, passe a fazer a ligao com as pernas e com a Terra. Do umbigo, dirija o fluxo de energia para o Hui Yin (raiz); ento, dividindo-o em dois canais, envie o Ki pela parte de trs das coxas at a parte de trs dos joelhos. Da a energia flui para baixo, ao longo da parte posterior das pernas at a planta dos ps. O ponto K1 (Yung-Chuan), na planta de ambos os ps, onde esto localizados os chakras nessa regio. Esse ponto chamado de Fonte Borbulhante, e a ligao eltrica do corpo com a energia da Terra. Quando a planta dos ps se aquecerem, faa a energia fluir para os dedes e, ento, para a parte superior dos ps e para os joelhos, extraindo a energia da Terra. Continue a elevar a energia interiormente pela parte de fora das coxas e de volta para o Hui Yin, atrs dos rgos genitais. Faa o fluxo de energia voltar pela coluna vertebral e ramificar-se novamente para os braos quando chegar ao ponto central entre os ombros. Transmita Ki pela parte interna dos braos at o centro das palmas, o local de onde o Reiki flui durante a cura. Concentre-se na sensao; ento, siga com o fluxo ao longo do dedo mdio e volte com a energia pela parte externa dos braos. Quando chegar aos ombros, volte ao circuito principal e faa essa energia subir pela coluna e pelo pescoo rumo ao chakra da coroa novamente. Continue com o circuito de energia ao longo do canal central, voltando ao Hara.

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Quando terminar o circuito de energia, complete a meditao da rbita Microcsmica, integrando a energia. Isso extremamente importante e deve ser feito ao final de todas as sesses, independentemente de voc ter realizado um ou muitos circuitos. Com a energia estacionada no ponto inicial e final do Hara, coloque o punho rapidamente sobre a regio do umbigo. Realize movimentos giratrios, com um dimetro de no mximo quinze centmetros. As mulheres realizam o movimento no sentido anti-horrio, 36 vezes, e ento 24 vezes no sentido horrio. Os homens fazem o movimento 36 vezes no sentido horrio, e 24 vezes no sentido anti-horrio. Isso integra e concentra a energia, prevenindo a sobrecarga eltrica e o mal-estar.... ... Entretanto, temos controle sobre outras coisas. Muitos curadores acreditam, assim como eu, que um fumante ou quem usa drogas nunca podero ser canais completamente claros para o Reiki, assim como algum que abusa de bebidas alcolicas. Nunca realize sesses de cura nem faa iniciaes sob a influncia do lcool ou de drogas. Esses estados convidam constantemente entidades negativas a estarem presentes na cura. Eles so inteiramente negativos para o agente de cura. Nunca realize sesses de cura nem faa iniciaes quando estiver com raiva, ou no se sentir bem....

[K.1.1] Primeiro Exerccio

Comece num estado de meditao e inicie a rbita Microcsmica. Sinta e visualize o Ki como energia do fogo (Raku), movimentando-a do Hara (umbigo) para o Hui Yin (perneo), e da para cima, ao longo da coluna, at o chakra da coroa. Leve a energia para baixo, pela frente do corpo, at o Hara novamente. Desse ponto em diante, os exerccios diferem para homens e mulheres. No visualize os smbolos do Reiki durante este exerccio.

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[K.1.1.1] Para Mulheres:

Comece com o chakra da raiz fechado, a posio Hui Yin, que ser examinada no prximo exerccio. Para us-la neste exerccio, comece sentando-se no cho com o calcanhar de um dos ps pressionando a vagina e o clitris. A presso deve ser firme e contnua, o que tambm pode ser conseguido com um pequeno travesseiro entre as pernas, uma bola de tnis ou mesmo um cristal grande. Coloque a lngua no cu da boca atrs dos dentes. Essa posio fundamental na maioria dos exerccios de Ioga Kundalini e Ch'i Kung, inclusive na rbita Microcsmica. O uso do travesseiro ou almofada uma tcnica zen (Budismo japons). Voc pode sentir calor ou mesmo chegar ao orgasmo em virtude dessa presso. Em seguida, levante as mos, esfregue uma contra a outra para ativar o fluxo da energia Reiki at que elas se aqueam. Cubra e pressione com a palma das mos aquecidas os seios nus e comece a massage-los descrevendo crculos para cima e para fora. Faa isso dezoito vezes sem estimular o bico dos seios e conscientize-se do fluxo do Ki na direo da vagina, das glndulas pineal e pituitria (os chakras da raiz, da coroa e o terceiro olho). A rotao para cima chama-se disperso. Termine com os dedos tocando ligeiramente o bico dos seios e faa a energia fluir dos seios, da vagina, do chakra da coroa, do terceiro olho em direo ao chakra do corao. Repita o grupo de dezoito movimentos giratrios de massagem de duas a quatro vezes, fazendo o Ki fluir para o chakra do corao depois de cada ciclo. Depois faa os movimentos giratrios na direo oposta, movendo-se para dentro e para baixo. Concentre a energia nos mamilos e faa-a fluir para a coluna dorsal na altura dos seios; a seguir, dirija-a a regio dos rins. Faa de dois a quatro movimentos giratrios. Esse tipo de movimento realizado para dentro chamado de inverso. Mova as mos dos seios para a parte posterior do corpo, na altura dos rins. Massageie delicadamente essa rea de nove a dezoito vezes; ento , pare. Faa esses movimentos circulares de duas a quatro vezes, descansando ao final de cada srie. Sinta o aquecimento na rea dos rins. Mova as mos novamente, desta vez massageando o baixo ventre, dos ovrios at a virilha. Massageie a regio do fgado e do pncreas, abaixo das costelas flutuantes, direita, e o bao do lado esquerdo. Faa movimentos para fora e para dentro, 36 vezes em cada posio. Massageie a seguir a rea vaginal para concentrar a energia. Faa

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uma pausa e sinta o Ki se expandir. Coloque a mo direita sobre a vagina e a esquerda sobre o centro do corao, e dirija a sensao resultante do amor universal para o corao. Absorva a energia da Terra e continue com a rbita Microcsmica, terminando por concentrar a energia no Hara. Isso completa o primeiro exerccio para mulheres. Os benefcios desse exerccio vo alm da expanso dos canais da Kundalini. A maioria das disciplinas espirituais trabalha de alguma forma para dirigir a energia sexual ao chakra da coroa a energia sexual o Ki Original, e sua perda diminui a vitalidade, bem como a sade e o perodo de vida. Essa energia perdida atravs da ovulao, da menstruao e do ato sexual. O exerccio acima recicla essa energia, gerando um aumento do Ki Original para o benefcio do corpo, da mente e do esprito. Combinando a energia sexual com a energia do corao, desenvolve-se a compaixo, que traz a sensao de bem estar, prazer e paz. Os movimentos giratrios sobre os seios servem para equilibrar nas mulheres o processo hormonal, s vezes com resultados surpreendentes. Os movimentos giratrios podem causar o desaparecimento dos sintomas da menopausa, com a explicao de que o sangue retrocede. Mulheres com ndulos nos seios acham que os movimentos giratrios podem reduzir ou eliminar esses ndulos. Fazendo apenas os movimentos giratrios, pode-se provocar a diminuio do tamanho dos seios. Faa os movimentos na direo inversa para aumentar o tamanho dos seios, mas evite-os se tiver ndulos nos seios ou se estiver passando pela menopausa. Para a maioria das mulheres, fazer movimentos giratrios em ambos os sentidos (o mesmo nmero de vezes em cada direo), equilibra os hormnios sem alterar o tamanho dos seios.

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Outro resultado possvel desses exerccios dirios o fato de o sangue retroceder. Para algumas mulheres, os nveis de estrgeno podem diminuir o suficiente para interromper o ciclo menstrual. De acordo com a filosofia esotrica, esses exerccios so considerados positivos e significam que o Ki sexual foi reciclado e dirigido ao chakra da coroa. Esses, provavelmente, no so usados como anticoncepcionais e, se a menstruao for interrompida por gravidez, pare com os exerccios ou faa um nmero menor de movimentos giratrios (menos de 100 por dia). Esses exerccios no tm efeitos colaterais indesejveis. Eles param o relgio biolgico e aumentam a criatividade e a atividade mental. Esses exerccios podem ser feitos duas vezes ao dia, de manh e noite. Faa no mnimo 36 movimentos giratrios e, no mximo, 360 por sesso. Comece com um nmero menor e aumente aos poucos.

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[K.1.1.2] Para Homens:

Comece os exerccios estando nu, de preferncia, concentrado na sua meditao, com a rbita Microcsmica. No visualize os smbolos do Reiki ou do Raku (energia do fogo) enquanto faz os exerccios, pois eles causam mal-estar e estimulam em excesso. Se isso ocorrer, devolva o excesso de energia Terra e use a rbita Microcsmica, terminando em espirais a fim de levar o Ki at o Hara. A posio Hui Yin e o modo como ligar os Vasos da Concepo e Governador sero examinados neste captulo mais frente. Leia o primeiro exerccio para mulheres antes de comear. Inicie o exerccio aumentando o nvel de energia nas mos: friccione-as uma contra a outra rapidamente ou d incio ao fluxo do Reiki. Quando suas mos estiverem quentes, massageie delicadamente os rins, de nove a dezoito vezes. Pare e atente para a sensao de calor. Usando o poder da mente, inspire em direo aos rins e expire em direo ao K1 (planta dos ps). Repita isso de duas a quatro vezes. Conscientize-se da ligao energtica entre os rins e os rgos genitais. Aumente o nvel de energia nas mos novamente. Segure os testculos delicadamente com a mo direita em forma de concha sem apert-los. Massageie-os 18 a 36 vezes. Pare e sinta o Ki acumular-se nos testculos. Segure-os com a palma da mo esquerda e coloque a mo direita sobre o Hara. Pressionando levemente, massageie o umbigo com a mo direita no sentido horrio de 36 a 81 vezes. Troque as mos e repita o procedimento, primeiramente elevando o nvel de energia nas mos. Massageie o Hara no sentido anti-horrio, de 36 a81 vezes. Dessa vez segure os testculos com a mo direita em forma de concha. Cubra os rgos genitais com as mos. Sinta os rgos estimulados e contraia os msculos para concentrar a energia. Pare e sinta a energia se expandir. Com a mo direita sobre os testculos, coloque a esquerda sobre o centro do corao. Dirija a energia universal do amor ao corao. Continue com a rbita Microcsmica, voltando com a energia ao Hara e terminando o exerccio com as espirais finais. So vrios os objetivos deste exerccio. O primeiro aumentar a compaixo, ligando os rgos genitais ao corao. O segundo maior benefcio est em reciclar a energia sexual ou Ki Original para ter sade e vida mais longa. Os rgos sexuais tambm se fortalecem. Problemas relacionados com a prstata, com a ejaculao precoce e com outras dificuldades sexuais tambm podem ser aliviados. A circulao plena de energia ao longo da rbita Microcsmica cura todos os rgos e equilibra possveis bloqueios energticos em qualquer regio do corpo. A conscincia espiritual se eleva, e a mente, o corpo e o esprito se unificam. Esse exerccio tambm promove um estado elevado de paz interior, de segurana e de bem-estar. Estimula a criatividade, a ateno e o desenvolvimento espiritual.

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[H.1.2] Segundo Exerccio a Posio Hui Yin

A posio Hui Yin liga os Vasos da Concepo e Governador nas partes inferior e superior do corpo. Sem essa posio, o Ki se movimenta atravs dos canais em direes opostas, para dentro e para fora num fluxo em linha reta. A contrao do Hui Yin permite que o Ki se movimente num circuito completo atravs do corpo, e a fora propulsora para o movimento de energia ao longo da rbita Microcsmica. A rbita no se completa e o Ki no ativado sem essa posio. Essa tambm a forma pela qual o Ki levado, atravs do corpo do Mestre Reiki, para transmitir iniciaes segundo o mtodo de iniciao que ensino. Os exerccios do Ki no so usados no processo inicitico para o Reiki Tradicional. Ao realizar as iniciaes em Reiki, a posio Hui Yin uma das maiores diferenas

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entre o Reiki Tradicional e o no-Tradicional. Nas iniciaes Tradicionais, quatro iniciaes devem ser passadas a cada aluno do Primeiro Grau e uma no Segundo Grau. Com a contrao do Hui Yin, e o mtodo que ativa a Linha do Hara, somente uma iniciao combinada exigida para cada grau. O Reiki III envolve uma nica iniciao para ambos os mtodos. ... ... A necessidade de aprender a posio Hui Yin para qualquer um que planeje prosseguir com o Reiki III fundamental. No sei quem desenvolveu o mtodo de fazer as iniciaes que uso, ou quem o desenvolveu utilizando-se dos exerccios de Ch'i Kung. At o momento o Reiki tem sido uma tradio verbal. A posio Hui Yin outro exemplo da transformao da energia sexual em espiritualidade e da ativao e conservao do Ki Original. Trata-se de uma caracterstica bsica da Ioga Kundalini, da Ioga Pranayama, da Ioga Tantra e do Ch'i Kung, e j vi discusses sobre esses assuntos em vrios livros. Contraindo-se o perneo, os Vasos da Concepo e Governador so ligados na parte inferior do corpo. Isso resulta num fechamento temporrio do chakra da raiz ou do equivalente na Linha do Hara. Em vez de o Ki deixar o corpo pelos ps, ele se desloca para cima e a energia sexual levada para o chakra da coroa. Na Ioga Kundalini, essa posio conhecida como Fechadura ou fechamento do Chakra Raiz. A postura de pressionar a vagina chama-se Siddhasana, a postura do sucesso, como descrevo no primeiro exerccio do Ki. considerada como a melhor posio de meditao para o desenvolvimento espiritual. Faz-se essa presso colocando o calcanhar (uma almofada ou outro objeto) contra a vagina, o nus ou contra o perneo entre eles. O fechamento odo Hui Yin (ponto perneo) traz o Ki Terrestre para cima em direo ao Hara, ao mesmo tempo, atrai o Ki Celestial tambm para o Hara. Quando as duas energias se encontram, elas geram calor, que se desloca para a base da coluna (cccix, chakra da raiz), liberando a energia da Kundalini. O segundo exerccio ensina a aluna a entrar em contato com o Hui Yin sem pression-lo externamente, fechando o perneo atravs da contrao muscular. Essa posio (Hui Yin) necessria para que a Mestra Reiki faa as iniciaes, enquanto se movimenta em torno da aluna. A posio absolutamente necessria para que se faa a iniciao pelo mtodo no-Tradicional que eu ensino. Entretanto, se a Mestra Reiki tiver alguma deficincia que no permita que ela faa uso dessa posio, os guias do Reiki interferem para que as iniciaes sejam feitas corretamente. Primeiro, conscientize-se dos msculos envolvidos. Eles esto entre os genitais e o nus, tanto nas mulheres quanto nos homens, e correspondem ao ponto de acupuntura com VC-1 (primeiro ponto do Vaso da Concepo). Eles so o local onde feita a inciso durante o parto e dos exerccios Kegel para mulheres. A contrao do Hui Yin tambm faz parte dos exerccios Kegel para mulheres. Em seus vdeos Awakening Your Light Body Tapes, Duane Parquer e Sanaya Toman chamam esse ponto na linha do Hara de N'ua (New-ya). Em Ch'i Kung conhecido como a Porta da Vida e da Morte. O segundo passo para a posio Hui In a colocao da lngua no cu da boca, atrs dos dentes. Isso liga os Vasos da Concepo e Governador na parte superior do corpo, assim como a contrao do perneo o faz na parte inferior. Existem trs posies possveis para a lngua; as mais simples mant-la bem para frente (Posio do Vento). S uma leve presso necessria: apenas toque o palato com a ponta da lngua, mantendo-a nesse lugar enquanto faz o exerccio. Isso tambm deve ser feito enquanto se faz a iniciao Reiki. Estando sentado, comece a trabalhar com essas energias. Darei separadamente

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instrues para homens e mulheres. No visualize os smbolos do Reiki ao fazer os exerccios dessa vez; espere pelo processo inicitico no Reiki III.

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[H.1.2.1] Para Mulheres:

Enquanto estiver sentada numa cadeira ou no cho, contraia os msculos da vagina e do nus. Provavelmente, mais fcil contrair primeiro os msculos do nus e depois os da vagina. Contraia o nus e depois a vagina. Contraia o nus como se estivesse tentando interromper o fluxo da urina. Se voc j fez exerccios Kegel depois do parto, para controlar a bexiga ou estimular o orgasmo, esse muito parecido. A contrao ocorre anatomicamente no msculo pubococcgeo. Quando ambas as aberturas so contradas corretamente, parece que o ar entra para o corpo atravs do reto. Mantenha-se nessa posio por tanto tempo quanto possvel, e, ento se solte. Repita isso vrias vezes.

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No incio, isso pode ser difcil para muitas mulheres. A prtica desenvolve o controle muscular; entretanto, quanto mais voc praticar, mais forte se tornar o msculo. Voc ser capaz de manter a contrao durante o dia todo, fechando a posio e esquecendo-se dela. Lembre-se entretanto, de que estar fechando a posio e na Linha do Hara, simultaneamente. No se esquea de relax-la frequentemente. Voc deve ser capaz de conservar o Hui Yin com a lngua no cu da boca e a respirao por dois ou trs minutos, quando estiver fazendo a iniciao em Reiki. Este o objetivo do exerccio: desenvolver a contrao muscular necessria. Comece o exerccio prendendo a respirao. Quando a vagina estiver completamente contrada, voc sentir a contrao do colo do tero, fechando mais uma porta de energia. O Ki imediatamente comea a fluir para cima, ao longo da Linha do Hara, e a energia no pode mais se movimentar para baixo e sair do corpo pelos ps e rgos internos. A ligao feita com a energia da Terra, que absorvida para cima em direo ao Hara. Em seguida, enquanto a posio Hui Yin mantida na base do corpo, coloque a lngua no cu da boca, atrs dos dentes, no palato duro. Agora o circuito de energia est fechado e os Vasos da Concepo e Governador so ligados em ambos os extremos. Voc sentir a rbita Microcsmica se iniciar quase que imediatamente; o Hui Yin e a posio da lngua so necessrios para se executar a rbita. Agora o Ki se movimenta do chakra da coroa para baixo, tanto quanto da Terra para cima. O Hara ativado e a energia circula pelo corpo, fazendo-se sentir como se o circuito tivesse a forma de um 8. Essa figura tambm um smbolo egpcio do infinito. Procure praticar os trs componentes do Hui Yin. Contraia a vagina e o nus, coloque a ponta da lngua no cu da boca, respire profundamente e prenda a respirao o mximo que puder. Posteriormente, voc deve fazer isso em p. Sem prender a respirao, realize a rbita Microcsmica, enquanto os dois extremos dos Vasos da Concepo e Governador so ligados, formando um ciclo de energia. Essa posio torna possvel a rbita Microcsmica.

[H.1.2.2] Para Homens:

Este exerccio feito da mesma forma que nas mulheres; porm, agora, s o nus contrado. Pressione os msculos para cima e para dentro. As duas portas, nos homens, se localizam na ponta do pnis e na abertura da uretra, na base. Esses so os lugares por onde o Ki sexual se esvai do corpo. Leia o exerccio para mulheres e faa da mesma forma. Homens e mulheres devem praticar ambos os exerccios duas vezes ao dia, pela manh e noite. Quanto mais voc se familiarizar com a rbita Microcsmica, melhor. medida que voc pratica esse exerccio por perodos mais prolongados, uma sensao de total bem-estar torna-se parte da sua vida diria, e vrios problemas fsicos e emocionais so eliminados. A prtica desse exerccio libera endorfinas no crebro, dando origem a uma elevao natural. O segundo exerccio exigido para fazer a iniciao Reiki, mas o primeiro remove bloqueios energticos, e os dois aumentam o nvel de alerta espiritual e desenvolvem a conexo corpo-mente-esprito. Isto particularmente verdadeiro para os homens. Tanto para os homens quanto para as mulheres, o primeiro exerccio de Ki pode ser importante para curar dificuldades na reproduo e desequilbrios hormonais. Sado particularmente os homens que esto desenvolvendo a espiritualidade nesta era de mudanas na Terra. A conscientizao comea com a auto cura nos homens e faz parte do processo de transformao da Terra como sendo um lugar melhor para todos os seres.

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Isso completa as informaes sobre o Reiki II, faltando somente as informaes sobre o grau de Mestre/Instrutor no Reiki III. Os exerccios de Ki so uma ponte entre o Segundo e o Terceiro Graus; mas, antes de comear a trabalhar com o Reiki III, o aluno precisa conhecer os smbolos e ser capaz de desenh-los corretamente. Ele precisa tornar-se proficiente em cura a distncia e no uso dos smbolos do Reiki II na cura direta, bem como com outros objetivos alm da cura. Com a prtica da rbita Microcsmica e dos dois exerccios de Ki, o aluno est pronto para receber o Reiki III.

[KH.2] Para homens, resumo extra, Kundalini e Huy Yin (Flvio Roberto Wolff)

[K.2.1] Exerccio Kundalini para homens:

Ativando a Kundalini e dominando o Hui Yin (Jenn Mo) Comece voltando sua ateno para o umbigo ou Hara/1/ Quando o aquecimento (Ki) comear, desloque-o mentalmente em direo ao perneo/2/(hui Yin, chakra da raiz), atrs dos genitais e, ento para cima, ao longo da coluna vertebral/3/. Pare um momento na altura dos rins/4/ (Ming-Men), ento suba com a energia do Ki vagarosamente at o topo da cabea (glndula pineal e chakra da coroa)/5/ Siga o fluxo da energia, no force. Conserve essa energia no chakra da coroa por at dez minutos, ento faa com que desa em direo testa (pituitria, terceiro olho)/6/. Faa a energia fluir pela frente do corpo at o umbigo/Hara /7/ novamente. Conserve-a nessa regio at que a sensao de calor se concentre inteiramente Depois repita o circuito at se aproximar do chakra da raiz. Faa isso diversas vezes. Com a prtica, aumente o nmero de rbitas percorridas por sesso para 36. Quando se sentir vontade, passe a fazer a ligao com as pernas e a Terra. Do umbigo dirija o fluxo de energia para o Hui Yin (raiz) /8/ Ento, dividindo-o em dois canais, envie o Ki pela parte de trs das coxas at a parte de trs dos joelhos. Da a energia flui para baixo, ao longo da parte posterior das pernas at a planta dos ps. O ponto K1(Yung-Chuan), na planta de ambos os ps. onde esto localizados os chakras nessa regio. Esse ponto chamado de Fonte Borbulhante, e a ligao eltrica do corpo com a energia da Terra./9/ Quando a planta dos ps se aquecerem, faa a energia fluir para os dedes, ento, para a parte superior dos ps e para os joelhos, extraindo a energia da Terra./10/ Continue a elevar a energia interiormente pela parte de fora das coxas /11/ e de volta para o Hui Yin,/12/ atrs dos rgos genitais. Faa o fluxo de energia voltar pela coluna vertebral e ramificar-se novamente para os

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braos quando chegar ao ponto central entre os ombros./13/ Transmita Ki pela parte interna dos braos a o centro das palmas,/14/ o local de onde o Reiki flui durante a cura. Concentre-se na sensao; ento, siga com o fluxo ao longo do dedo mdio e volte com a energia pela parte externa dos braos. /15/ Quando chegar aos ombros, volte ao circuito principal e faa essa energia subir pela coluna e pelo pescoo rumo ao chakra da coroa novamente./16/ Continue com o circuito de energia ao longo do canal central, voltando ao Hara./17/ ====================================== Quando terminar o circuito de energia, complete a meditao da rbita Microcsmica, integrando a energia. Isso extremamente importante e deve ser feito ao final de todas as sesses, independentemente de voc ter realizado um ou muitos circuitos. Com a energia estacionada no pondo inicial e final do Hara, coloque o punho rapidamente sobre a regio do umbigo./18/ Realize movimentos giratrios, com um dimetro de no mximo quinze centmetros. Os homens realizam o movimento no sentido horrio, 36 vezes e ento 24 vezes no sentido anti-horrio. Isso integra e concentra e energia, prevenindo a sobrecarga eltrica e o mal-estar. =====================================

[H.2.2.1] Primeiro exerccio Huy Yin para homens:

Comece num estado de meditao e inicie a rbita Microcsmica. Sinta e visualize o Ki como energia do fogo (Raku), movimentando-a do Hara (umbigo) para o Hui Yin (perneo, e da para cima ao longo da coluna, at o chakra da coroa./19/ Leve a energia para baixo, pela frente do corpo at o Hara /20/ novamente. Desse ponto em diante, os exerccios diferem para homens e mulheres. No visualize os smbolos do Reiki durante esse exerccio. Aquea as mos e massageie delicadamente a regio dos rins./21/ de nove a dezoito vezes, ento pare. Descanse ao final de cada srie. Sinta o aquecimento na rea dos rins. Usando o poder da mente, inspire em direo aos rins e expire em direo ao K1(planta dos ps)./22/Repita quatro vezes. Conscientize-se da ligao energtica entre os rins e os rgos genitais. Mova as mos novamente, desta vez massageando o baixo ventre,/23/ das costelas at a virilha. Massageie a regio do fgado e do pncreas, abaixo das costelas flutuantes, direita, e o bao do lado esquerdo. Faa movimentos para fora e para dentro, 36 vezes em cada posio. Massageie a seguir a rea genital /24/para concentrar a energia. Faa uma pausa e sinta o Ki se expandir. Aumente o nvel de energia nas mos novamente. Segure os testculos delicadamente com a mo direita em forma de concha sem apert-los./25/ Massageie-os 18 a 36 vezes. Pare e sinta o Ki acumular-se nos testculos.

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Segure-os com a palma da mo esquerda e coloque a mo direita sobre o Hara./26/ Pressionando levemente, massageie o umbigo com a mo direita no sentido horrio de 36 a 81 vezes./27/ Troque as mos e repita o procedimento, primeiramente elevando o nvel de energia nas mos. /28/ Massageie o Hara no sentido anti-horrio de 36 a 81 vezes. Cubra os rgos genitais com as mos./29/ Sinta os rgos estimulados e contraia os msculos para concentrar a energia. Pare e veja a energia se expandir. Com a mo direita sobre os testculos, coloque a esquerda sobre o centro do corao./30/ Dirija a energia universal do amor ao corao. Continue com a rbita Microcsmica, voltando a energia ao Hara e terminando o exerccio com as espirais finais./31/

[H.2.2.2] Segundo exerccio Huy Yin para homens:

Este exerccio feito da mesma forma que nas mulheres: porm agora, s o nus contrado. Pressione os msculos para cima e para dentro. Contraia os msculos do nus. Quando o nus contrado corretamente, parece que o ar entra para o corpo atravs do Reto. Mantenha-se nessa posio por quanto tempo quanto possvel, e, ento se solte. Repita isso vrias vezes. No incio isso pode ser difcil para muitos homens. A prtica desenvolve o controle muscular. Entretanto quanto mais voc praticar, mais forte se tornar o msculo. Voc ser capaz de manter a contrao durante o dia todo, fechando a posio e esquecendo-se dela Lembre-se entretanto de que estar fechando a posio e na linha do hara, simultaneamente. No se esquea de relax-la frequentemente. Voc deve ser capaz de conservar o Hui Yin com a lngua no cu da boca e a respirao por dois ou trs minutos, quando estiver fazendo a iniciao em Reiki. E o objetivo do exerccio. Desenvolver a contrao necessria. Comece o exerccio prendendo a respirao. Quando o nus estiver completamente contrado voc sentira a contrao do reto. O ki imediatamente comea a fluir para cima, ao longo da \linha do \Hara, e a energia no pode mais se movimentar para baixo e sair do corpo pelos ps e rgos internos. A ligao feita com a energia da Terra, que absorvida para cima em direo ao hara./em seguida enquanto a posio hui Yin mantida na base do corpo coloque a lngua no cu da boca, atrs do dentes, no palato duro. Agora o circuito de energia em regra est fechado e os Vasos da Concepo e Governador so ligados em ambos os extremos. Voc sentir a rbita Microcsmica se iniciar quase que imediatamente; O hui Yin e a posio da lngua so necessrios para se executar a rbita. Agora o Ki se movimenta do chakra da coroa para baixo tanto quanto da Terra para cima. O hara ativado e a energia circula pelo corpo, fazendo sentir como se o circuito tivesse a forma de um8 Essa figura tambm um smbolo egpcio do infinito. Cura praticar os trs componentes do Hui Yin. Contraia o Anus, coloque a ponta da lngua no cu da boca, respire profundamente e prenda a respirao o mximo que puder. Posteriormente deve fazer isso em p. E sem prender a respirao realize a rbita Microcsmica, enquanto os dois extremos dos Vasos da Concepo e Governador so ligados, formando um ciclo de energia. Essa posio torna possvel a rbita Microcsmica para ativar duas vezes ao dia. Quanto mais voc se familiarizar com a rbita Microcsmica melhor. Uma sensao de total bem estar torna-se parte da vida diria e vrios problemas fsicos e emocionais so eliminados. Libera endorfinas no crebro dando origem a uma elevao natural. O segundo exerccio exigido para

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fazer a iniciao Reiki, mas o primeiro remove bloqueios e os dois aumentam o nvel de alerta espiritual e desenvolvem a conexo corpo-mente- esprito. Isto particularmente verdadeiro para os homens. O primeiro exerccio pode ser importante para curar dificuldades na reproduo e desequilbrios hormonais. Isso completa as informaes sobre o Reiki III (o nosso reiki III). Essa parte uma ponte entre o terceiro e quarto nveis do nosso Reiki.

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[4] REIKI IV REIKI DE QUARTO NVEL

O nvel de professor - sensei

[4.1] O dinheiro

Vamos comear o quarto nvel falando de um tema polmico. H vrios cursos de reiki que incluem instrues pormenorizadas a respeito do dinheiro (e os bens materiais). Normalmente acontece que estes cursos do uma receita de como adquirir mais dinheiro. Ser mais feliz a partir dos bens materiais. Para mim esse um brutal contra senso. Feliz com bens materiais? A felicidade um bem espiritual, sentimental, mental. No avana mais do que isso em direo materialidade. certo que lutamos por nossa sobrevivncia e por uma vida cmoda. E justo, desde que esta luta seja uma forma de dizer, que no seja uma atitude de competio, de barganha permanente com nossos irmos. O que fez um provvel futuro rei da Inglaterra? Casamento de Jaime Depois da morte de Oliver Cromwell em 1658 e o subsequente colapso da Commonwealth em 1660, Carlos II foi coroado como Rei da Inglaterra em 29 de maio de 1660. Depois da coroao do irmo, Jaime foi nomeado Duque de Albany na Esccia. Ao retornar a Inglaterra, Jaime provocou controvrsia ao anunciar seu casamento com Anne Hyde, filha do ministro chefe de Carlos II, Edward Hynne. Ningum espera que um prncipe fosse se casar com uma plebeia. Anne engravidou de Jaime e ele lhe prometeu casamento. No dia 3 de setembro de 1660, Jaime casou-se oficialmente com Anne Hyde em Londres. O primeiro filho de Jaime nasceu em menos de dois meses aps o casamento, mas morreu na infncia. Ao todo, eles tiveram oito filhos, sendo que s duas sobreviveram: Maria e Ana e ambas se tornaram rainhas da Inglaterra posteriormente. Em 1671, Anne morreu provavelmente de cncer no seio. Isso eu chamo de amor. Isso eu quero ver cada vez mais acontecendo ao meu redor. E a minha felicidade tambm se faz a partir da felicidade de meus irmos.

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Ento estamos combinados: Com Flvio Roberto Wolff, professor (sensei) reiki no se fala em frmulas mgicas para ganhar dinheiro!!! Para reforar esse assunto sobre dinheiro, anoto aqui uma declarao da Diane Stein Reiki ESSENCIAL - que est no captulo Os Smbolos do Terceiro Grau, na quarta pgina, pgina 168 da verso que tenho comigo: . . .Quando comecei a ensinar, passei por um perodo de trs semanas tentando conservar o Reiki para mim mesma, querendo ganhar dinheiro e achando que o status de Mestra significava mais do que a simples responsabilidade de ensinar. Fiquei decepcionada comigo mesma por pensar dessa forma, mas no havia como negar a realidade. Sempre desejei o Reiki III com o propsito de ensinar o maior nmero possvel de pessoas, a baixos custos, mas pude permitir que essa falta de perspectiva continuasse. Depois de algumas semanas de reflexes, essas ideias desapareceram. Ainda assim, tenho visto outros instrutores modernos, com intenes positivas, deixar de lado seus objetivos logo que comeam a ensinar. Digo isso agora para alertar os meus alunos de que esse processo egocntrico pode ocorrer tambm com eles. Seja persistente, e lembre-se do motivo pelo qual se tornou Mestre Reiki. . . .

[4.2] O ttulo de professor sensei

Veja a declarao da Diane logo acima e veja que, de acordo com minha avaliao, h mais um item a corrigir. Ficar mais fcil para todos deixar de utilizar o ttulo de Mestre Mestra!!! Acho que esta uma ncora que pode impedir o navio do reiki de navegar com serenidade. O ttulo de professor (sensei) apenas a responsabilidade de ensinar o reiki. Nada mais. O ttulo de professor a responsabilidade de ensinar e tambm de enfrentar a evoluo pessoal, corrigindo gradativamente inumerveis defeitos naturais em qualquer ser humano. O professor reiki um ser humano como qualquer outro, e traz dentro de si manias e defeitos que vo sendo corrigidos com muita pacincia e dedicao. Um professor tem a responsabilidade de ser um modelo para seus alunos. Assim, fica obrigado a cuidar de sua evoluo com mais rapidez do que todos os demais. Mestre foi Jesus, Buda, Swamy Sathya Sai Baba, Madre Tereza de Calcut, So Francisco de Assis e outras personalidades universais. Eu, Mestre, no gosto de pensar !!! Por isso, comigo, Flvio Roberto Wolff, faam por favor a gentileza de me chamar de professor Flvio, se quiserem algo mais, ento sensei Flvio.

[4.3] Convite humildade

No captulo [2.8] pgina 77 temos um convite que fala por si mesmo. Estamos convidados humildade. Nos cursos presenciais sempre convido meus alunos a fazer o ritual do lava-ps, lavando os ps dos amigos, das amigas, e depois pedindo que algum lave os meus ps. distncia seria interessante que o aluno descobrisse ao seu redor algum que pudesse se dispor a ter seus ps lavados pelo aluno. a cerimnia da humildade. Importantes emoes e meditaes acontecem nessa hora.

[4.4] A conscincia tranquila, renovada

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Com estes trs captulos iniciais fico de alma lavada, tranquilo para ensinar o quarto nvel, o nvel de professor.

[4.5] raku

RAKU o relmpago

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Vamos de carona com a Diane Stein novamente: ... RAKU . O raio de luz mantendo o fogo (somente para fazer as iniciaes). O outro smbolo do Reiki III (quarto nvel para ns) o Raku. A Sra. Takata no usava esse smbolo snscrito, mas a maioria, se no todos os Mestres em Reiki americanos, o usa hoje em dia. A maioria do Mestres parece ter pouca informao sobre ele, e no compreendem a sua importncia. Ele s usado durante as iniciaes, nunca no trabalho de cura. O smbolo se parece com um raio luminoso. Sua definio me foi dada como o smbolo que domina o fogo. Ao finalizar a iniciao, o Raku usado para reter a energia Reiki no receptor. Isso tudo o que a maioria dos Mestres em Reiki sabe; mas, de fato, sua funo vai bem alm disso. Ele ativa a Linha do Hara, ajudando o aluno a trazer a energia Reiki para seus canais condutores do Ki, e a fixam no centro do Hara (Tan Tien ou do umbigo). Durante a iniciao , as auras do Mestre e do aluno se unem, e algo mais ocorre nesse momento. Durante esses poucos instantes, os guias do Reiki usam a energia para retirar o karma negativo da pessoa que recebe a iniciao em Reiki. O Mestre que realiza o processo capta o que liberado atravs do contato das auras e realiza a integrao; em geral, ele totalmente inconsciente disso. O Raku ainda separa as auras no final da iniciao. Tambm deixa o Mestre e o aluno com muito mais energia do Ki Original do que dispunham antes. Essa liberao krmica durante a iniciao explica a purificao e a reorganizao do corpo fsico e do emocional que se seguem iniciao....

[4.6] Ensinar reiki

Meus amigos, meus amados. J estou vazio. No tenho muito que falar. A jornada desde o primeiro at este quarto nvel j me satisfez. Agora apenas desejo me certificar de que voc passou por todos esses graus e adquiriu os conhecimentos que esto neste documento. Se voc j meu aluno desde o incio, tudo j est colocado. Voc ensina aquilo que aprendeu. Todo o material colocado neste documento matria de ensino e meditao. Temos o ritual inicitico na parte [1] - o primeiro nvel -; Temos os smbolos, uns na parte [2] (segundo nvel), outros na parte [3] (terceiro nvel), Temos os exerccios do Ki (a Kundalini) e os do Hui Yin na parte [4]; e o Raku aqui na parte [5] (quarto nvel). Os conhecimentos que agora voc tem, vai passar para seus alunos. Pode usar este documento e/ou confeccionar novo material (mais de acordo com suas prprias pesquisas).

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E ainda temos mais um recurso consistente. Logo nas prximas pginas Diane Stein ensina e revisa grande parte do que estamos estudando e vivenciando.

[4.7] Iniciao

Faremos agora a definitiva iniciao, para que voc se torne um professor ou professora. Desejo que todos os professores e alunos sejam amados uns dos outros.

[4.8] Estou aqui para resolver as dvidas do novo professor de reiki

Mande suas dvidas por e-mail ou telefone. Estou aqui, pergunte!

[4.9] A ajuda da Diane Stein

A partir de agora coloco os ensinos da Diane, que tanto nos ajuda, falando sobre as iniciaes e sobre o ensino do reiki.

[4.9.1] Como Realizar a Iniciao

Mantenha a posio Hui Yin e a lngua tocando o cu da boca o tempo todo. Prenda a respirao, a menos que esteja assoprando; ento, respire profundamente outra vez, e prenda a respirao novamente. O Mestre em Reiki faz a iniciao em p; os alunos mantm-se sentados em cadeiras com espaldar reto. Suas mos permanecem unidas sobre o peito, em posio de orao. 1. Por trs Abra o chakra da coroa. Isso pode ser feito atravs da visualizao ou dos movimentos feitos com as mos. Desenhe o Dai-Ko-Myo sobre o chakra da coroa. Pegue as mos do aluno por cima dos ombros, segure-as e assopre no chakra da coroa. Respire fundo e segure a respirao. Desenhe os outros smbolos sobre o chakra da coroa: Cho-Ku-Rei, Sei-He-Ki, Hon-Sha-Ze-Sho-Nen. Pegue as mos do aluno por cima dos

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ombros, segure-as e assopre no chakra da coroa. Respire fundo outra vez e segure a respirao. 2. Passe para frente Abra as mos do aluno, como um livro. Desenhe o Cho-Ku-Rei sobre ambas as palmas. Bata trs vezes. Desenhe o Sei-He-Ki sobre a palma das mos. Bata trs vezes. Desenhe o Hon-Sha-Ze-Sho-Nen sobre ambas as palmas. Bata trs vezes. Desenhe o Dai-Ko-Myo sobre a palma das mos. Bata trs vezes. Traga novamente as mos do iniciado, que esto em posio de orao, para perto de voc, e segure-as com uma das suas. Assopre do chakra da raiz ao do corao. Respire fundo e segure a respirao. 3. Volte para trs Feche a aura, com os smbolos no interior. (No feche o chakra da coroa.) Desenhe o Raku ao longo da coluna vertebral, da cabea aos ps. Solte o Hui Yin e a respirao. As cadeiras formando uma fileira. Para mim, cinco so o ideal. Quatro no bastam, e esse nmero pode interromper o fluxo de energia. Com seis, pode-se provocar uma hiper ventilao; com sete o trabalho impossvel. Veja o que mais conveniente para voc. Lembre-se de que estar cansado no final o estado energtico alterado termina depois de uma hora, aproximadamente. Com experincia, usando esse mtodo que se assemelha a uma linha de montagem, voc pode fazer muitas iniciaes rapidamente, com menos pessoas esperando para se sentar nas cadeiras depois de cada grupo. Eu deixo que os meus alunos me vejam fazer a iniciao, contanto que permaneam em silncio. Isso nunca permitido no Reiki Tradicional. Coloque msica suave durante a iniciao, se quiser, mas a sala deve estar em total silncio. Esse um momento em que no deve haver nenhuma interrupo. A sala onde ocorre o processo inicitico fica energizada por um bom tempo depois dele. A temperatura da sala aumentar consideravelmente durante a iniciao. Num ambiente com ar-condicionado, a temperatura inicial de 23 graus centgrados passa para 33, no final. Funcionrios de uma loja localizada na frente do prdio onde eram feitas iniciaes afirmavam que sabiam quando eu fazia a iniciao, pois a sala da frente tambm se aquecia. Isso ocorre tambm com o Mestre. Use roupas confortveis ou uma jaqueta que voc possa tirar. V ao banheiro antes de comear; impossvel manter a posio Hui Yin estando com vontade de urinar. Durante as iniciaes, os alunos do Reiki I que esto espera precisam fazer algo. Depois da iniciao de cada grupo, extremamente importante que cada aluno faa a imposio das mos sobre outra pessoa por vrios minutos. Trabalhar os ombros e as costas da pessoa uma boa sugesto. Isso traz a energia Reiki atravs da Linha do Hara da pessoa que recebe a energia. Tambm previne dores de cabea e a sensao de atordoamento que ocorre posteriormente. Sempre sei quem deixou de tocar algum depois da iniciao por causa das reclamaes que fazem mais tarde e j lhes digo de antemo, que eu no me compadeo daqueles que se recusam a me ouvir. Depois de terem feito isso, diga-lhes que ministrem a cura a si mesmos. O processo inicitico est descrito na tabela apresentada anteriormente. Comece por trs da pessoa. Concentre-se e evoque os guias do Reiki. Respire fundo algumas vezes e estabelea a posio Hui Yin com a lngua tocando o cu da boca. Respire fundo e prenda a respirao.

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A abertura do chakra da coroa basicamente um processo de visualizao. Faa um movimento com as duas mos, acima e sobre a cabea do receptor, abrindo e expandindo o chakra da coroa. Voc sentir a expanso da aura e poder at mesmo v-la. Os smbolos so desenhados com toda a mo, a palma voltada para o chakra da coroa. Isso feito muito rapidamente para que se consiga visualizar uma cor. Mas apropriado visualizar os smbolos na cor violeta, no chakra da coroa. Comece com o Dai-Ko-Myo. Para tomar as mos do aluno, incline-se para frente. Elas esto unidas na altura do peito, em posio de orao. Insista para que as mos se mantenham nessa posio; ter de busc-las torna difcil manter a posio Hui Yin e a respirao. Assopre, permanecendo com a lngua tocando o cu da boca, e respire profundamente mais uma vez. Desenhe os outros trs smbolos: Cho-Ku-Rei, Sei-He-Ki e Hon-ShaZe-Sho-Nen. Visualize-os, penetrando no chakra da coroa. Assopre e respire profundamente. Coloque-se diante do aluno que est sentado. Traga para frente as mos fechadas do aluno e abra-as como se ele segurasse um livro um pouco acima do colo. Sobre as mos paralelas, trace o Cho-Ku-Rei e bata levemente com a palma das mos na palma das mos do aluno, por trs vezes. Nesse momento, visualize os smbolos entrando pelas mos. Trace o Sei-He-Ki e bata levemente com a palma das mos nas palmas do aluno, por trs vezes. Ento, faa o mesmo com o Hon-ShaZe-Sho-Nen desenhe o smbolo e faa-o fluir para o interior. Por ltimo, faa o Dai-Ko-Myo, batendo levemente com suas mos na palma das mos do aluno, aps t-lo desenhado. Incline-se para pegar as mos do aluno, feche-as novamente com uma de suas mos. Incline-se para frente e assopre do chakra da raiz ao do corao. Os homens, em geral, ficam agitados com esse movimento e podem pular na cadeira. Alguns alunos pulam na primeira vez que se bate nas mos faa-o delicadamente. Depois de assoprar, respire fundo e novamente prenda a respirao. Passe para as costas do aluno. Existem dvidas sobre se preciso continuar aprender a respirao, mas a posio Hui Yin ainda necessria. Em geral, mantenho ambas (respirao e Hui Yin), bem como a lngua tocando o cu da boca. Faa o movimento de fechamento da aura, visualizando os smbolos dentro dela. Isso pode ser feito atravs da visualizao ou do gesto de trazer as mos juntas acima da cabea. Jamais feche o chakra da coroa. A essa altura ele estar amplamente aberto; a aura fechada o proteger. Desenhe o Raku ao longo da coluna vertebral, da cabea at o cho. Voc sentir um deslocamento de sua prpria energia e da do aluno tambm, ao usar o Raku. Solte a respirao e a posio Hui Yin. A iniciao est terminada. Leva cerca de trs minutos. Aprenda a desenhar os smbolos rapidamente, de tal forma que o Hui Yin e a respirao no tenham de ficar presos por muito tempo. Com prtica e experincia voc conseguir. E se conseguir visualizar claramente os smbolos, "imprima-os" em vez de desenh-los. Envie-os na cor violeta ao terceiro olho. Ao fazer a iniciao para pessoas dispostas em fila, desloque-se primeiramente por trs e, depois, mova-se para afrente; ento, desloque-se para trs, finalizando a iniciao. muito mais rpido fazer isso com um grupo grande de pessoas do que fazer iniciaes uma a uma. Entretanto, quando fao a iniciao em Reiki III, prefiro faz-lo individualmente a iniciao significa muito para que se faa em grupo. Insista para que as pessoas presentes na sala se mantenham em total silncio. O processo inicitico exige total concentrao e o Mestre precisa de silncio. A iniciao Reiki tambm um grande acontecimento para a pessoa que recebe a energia, e ela merece passar pela iniciao sem que esta se interrompa. Raramente tive problemas com pessoas que no cooperaram. Os alunos podem sair da sala se esto impacientes. S no Reiki I necessrio que as pessoas ponham as mos em algum, por alguns minutos, depois

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de receber a iniciao. Durante um perodo que precede o processo inicitico, o Mestre sente sua aura "iluminar-se". Isso sempre acontece comigo antes de eu passar as instrues, e tambm ocorreu uma vez em que eu no pretendia realizar iniciaes. Eu estava na casa de uma amiga, e algum me perguntou sobre o Reiki. Eu no esperava, mas acabei fazendo uma iniciao. Minha amiga disse que, pelo menos uns vinte minutos antes da iniciao, minha aura comeou a "iluminar-se". Foi algo de momento, eu no planejei para que isso acontecesse. Entretanto, os guias do Reiki sabiam que eu iria fazer iniciaes e prepararam minha aura para tanto. Se, durante a instruo, isso se tomar incmodo a energia pode exigir demais e s vezes voc no est pronto para comear , pea aos guias do Reiki que o acalmem. Diga-lhes: "Ainda no estou pronto, por favor, esperem." s vezes, eles ficam ansiosos e impacientes, pois esperaram muito tempo para trazer o Reiki de volta ao mundo. Se durante a iniciao voc cometer um engano, consulte os guias. Os meus no dizem para eu recomear. "Ns resolvemos", eles dizem. D o melhor de si durante o processo. Aprenda bem e pratique-o, mas, se se esquecer de algo, ou cometer um erro, isso no ser uma catstrofe. Se se esquecer completamente de um smbolo, pode precisar voltar a desenh-lo, ou talvez nem precise. Pergunte aos guias. Com a inteno positiva de ensinar o Reiki e algum conhecimento do processo, toda ajuda lhe oferecida. Entre um aluno e outro, ou uma fila de alunos, respire fundo. A respirao entrecortada no agradvel. Ao final das iniciaes, pea aos guias para fix-la Terra. Use um cristal: obsidiana ou hematita; use a rbita Microcsmica, ou abrace uma rvore. Toque o dedo mnimo com o polegar em ambas as mos embora isso altere o fluxo de energia repentinamente. Algumas essncias florais so muito teis. Jantar depois das aulas tambm ajuda, e ser timo receber uma cura em grupo de seus alunos recm-iniciados. Pode levar algumas horas para se acalmar, e espere pois o cansao vir. Outra forma de manter a posio Hui Yin, que foi desenvolvida pela minha aluna Anastasie Marie, colocar um pequeno ovo de cristal dentro da vagina e outro sob a lngua. Isso no s mantm a posio Hui Yin, mas tambm intensifica o efeito; as iniciaes feitas dessa maneira so muito eficazes. Anatomicamente, esse mtodo s funciona com mulheres. A iniciao em Reiki pode tomar-se um belo ritual, ou pode ser simples e rpida, como a que fao, pois ensino a numerosos grupos em muitos lugares e, em geral, com um tempo determinado em cada classe. No Reiki Tradicional, as iniciaes so realizadas individualmente. A pessoa que recebe a energia levada para uma sala, separada das outras, onde a iniciao realizada com estilo e de forma agradvel. Mas no importa o estilo; a iniciao, em si, um acontecimento sagrado. Fazer da iniciao um ritual como sei que era no Budismo Tntrico cria uma atmosfera sagrada de grande beleza, que apela a todos os sentidos. Comece com a porta fechada, sem que haja interrupes, numa sala suavemente iluminada. Tire o telefone do gancho. Acenda velas e coloque-as fora do alcance das pessoas, para que elas se movam vontade. Queime incenso, mas certifique-se de que ningum alrgico a ele. Rosa, mbar ou erva-doce so especialmente agradveis. Coloque msica de fundo bem calma, apropriada aos estados alterados de conscincia, como, por exemplo: Enya, Kitaro ou Kay Gardner. s vezes, uso uma gravao de harpa com Gail Baudino. Se o Mestre Instrutor e o aluno so Wicca, construa um altar com velas, flores, incenso, objetos indicando as quatro direes e imagens de Deuses. Ou construa um altar para meditao, sem conotao religiosa. Lembre-se de que o Reiki sagrado, mas no uma religio. Comece o processo inicitico com uma meditao.

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Primeiramente, faa uma sequncia completa de relaxamento corporal e, ento, dirija a meditao aos chakras dos alunos, para que recebam a energia Reiki. Faa com que eles voltem a uma vida passada em que a energia Reiki j foi usada, ligue-os aos seus guias espirituais, ou simplesmente dirija a energia do Ki aos seus chakras, visualizando as cores em sequncia. Leve o grupo a um planeta onde todas as pessoas tenham o Reiki, e observe a vida diria desse lugar; ento, conduza-os ao futuro da Terra, onde todas as pessoas so agentes de cura, observando como a Terra curada. As possibilidades de visualizao ao se fazer uma meditao desse tipo so ilimitadas. Entretanto, concentre-se na abertura, na receptividade e, talvez, no merecimento dessa energia. Quando os alunos tiverem entrado profundamente nos estados alterados de conscincia, comece a fazer as iniciaes. O Mestre pode colocar uma gota de essncia de amndoas, de rosas, de lavanda ou de menta sob a lngua. Use essncias puras, mas certifique-se de que seguro coloc-las na boca. Arde um pouco, mas seu aroma transportado para dentro da aura do aluno, com a respirao. Lembre-se de manter a lngua tocando o cu da boca. Realize as iniciaes. Termine o ritual com outra meditao e uma bno final. Os budistas Vajrayanas, que desenvolveram o Reiki, usam rituais, simbolismo e misticismo em suas prticas. Estas podem ser traduzidas para qualquer sistema de crenas. Isso descreve o mtodo de iniciao em Reiki no-Tradicional. Tenho tentado ensinar esse processo de forma to clara e simples quanto possvel, procurando responder s perguntas mais frequentes que um novo Reiki III pode ter. Provavelmente, a nica maneira de se aprender a realizar uma iniciao pratic-la. A experincia vem com a prtica. Uma vez que um Reiki III aprende a fazer iniciaes, ele est pronto para ensinar. O ato de ensinar transforma-o num Mestre. O captulo seguinte descreve como ensinar cada um dos graus do Reiki.

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[4.9.2] O Ensino do Reiki

O aluno que recebeu o Reiki I, II e III como nos cursos intensivos que dou nos fins-de-semana pode sentir-se sobrecarregado. Antes de comear a ensinar (ou antes que voc entre em pnico), necessrio que voc explique a ele a iniciao e fale sobre a energia. Se o aluno recebeu o Reiki I na sexta-feira e o Reiki III no domingo, ele no estar pronto para ensinar. Ele precisar primeiro aprender e praticar o Reiki em si mesmo, antes de transmiti-lo a outras pessoas. Acredito que levar vrias semanas, ou mesmo meses, depois do curso, at que o aluno esteja apto a fazer a iniciao de outras pessoas. Algum que tenha esperado certo tempo entre um grau e outro poder requerer menos tempo de preparo para comear a ensinar. Isso varia de pessoa para pessoa; cada um conhece suas limitaes e necessidades. No existe uma regra nem um tempo determinado e rgido para isso. Se voc recebeu os trs graus num curso intensivo, a primeira providncia aprender o Reiki I. Pratique diariamente a auto cura pela imposio das mos e faa tantas sesses diretamente com outras pessoas quanto for possvel. Recomendo aos meus alunos que ministrem a auto cura diria pelo menos no primeiro ms depois de receberem o Reiki I, e trs sesses completas com outras pessoas por semana. Por ora, esquea os Reiki II e III. Quando estiver completamente familiarizado com o Reiki I e tiver experincia com a cura direta, passe para o Reiki II. Novamente, o tempo varia de pessoa para pessoa. Ento, passe para o Reiki II, mas s quando se sentir pronto. Faa meditaes noturnas e comece a cura a distncia. Adicione os smbolos do Reiki nas sesses diretas e a distncia, mas antes os memorize cuidadosamente. Quando eu os aprendi, preguei-os sobre a mesa de jantar e os estudava enquanto fazia as refeies. Primeiro, envie os smbolos mentalmente nas curas direta e a distncia, ento se visualize desenhando-os. Todas as linhas devem ser bem feitas, na sequncia correta. Por ltimo, desenhe-os no papel sem copi-los. Gaste o tempo que for necessrio at se sentir seguro com o Reiki II. Em seguida, faa diariamente os exerccios do Ki por trinta minutos. Passe pelo menos algumas semanas fazendo experincias com a rbita Microcsmica e como Primeiro Exerccio do Ki. Essas so prticas fundamentais por si mesmas. Comece exercitando a posio Hui Yin, e v aumentando o tempo medida que consegue mant-la. Pode demorar algumas

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semanas at que voc consiga manter a posio o tempo necessrio para realizar uma iniciao. Aprenda a perceber a sensao do Ki movendo-se pelo seu corpo e a mudana dessa sensao com exerccios diferentes. Ento, j familiarizado com os exerccios acima citados, hora de acrescentar o Reiki III. Comece com os smbolos do Terceiro Grau; em primeiro lugar, escolha a verso do Dai-Ko-Myo que mais lhe agrade. Tentar us-los na cura a distncia uma maneira de test-los. Ignore, por ora, quaisquer smbolos que no sejam do Reiki, pois eles no so importantes. Deixe tambm para depois os smbolos pessoais. Acrescente o Dai-Ko-Myo cura direta e cura a distncia, e procure sentir seu efeito. Quando estiver completamente familiarizado com a cura direta e com a cura a distncia, com os cinco smbolos do Reiki e com os exerccios de Ki, hora de comear a trabalhar com a energia do ensinamento do Reiki III. Aprenda a usar o processo inicitico e pratique-o sempre que possvel. Se voc aprendeu o Reiki com um grupo de pessoas, melhor que vocs o pratiquem juntos e que ministrem a cura uns nos outros. Compartilhar o Reiki maravilhoso para a cura e pode ser executado facilmente ao praticar as iniciaes. Quando o grupo fizer iniciaes uns nos outros repetidas vezes, no espere pelas altas cargas energticas que recebeu nas primeiras iniciaes. Voc provavelmente ainda sentir o fluxo de energia, especialmente se trabalhar com os exerccios do Ki, que o tomaro sensvel a isso. Voc passar a ver os smbolos medida que eles forem ensinados. Quando voc se sentir seguro com a prtica do Reiki nos trs nveis, ento estar pronto para ensinar. Comece com uma pessoa, de preferncia um membro da famlia, e lhe d o Reiki I. D o Reiki I a outras pessoas individualmente, e talvez a um pequeno grupo com menos de cinco pessoas, antes de anunciar um curso. As informaes sobre o que ensinar so discutidas neste captulo. Quando sua capacidade de realizar iniciaes aumentar o suficiente para us-la em grupos maiores, e voc se sentir completamente seguro com o Reiki I, tente o Reiki II. Novamente, comece com um pequeno grupo de amigos antes de anunciar um curso. Aprenda a lidar com a energia de cada grau antes de passar para o prximo nvel. Recomendo que deem vrios cursos de Reiki I antes de comear a ensinar o Reiki II, e que deem cursos de Reiki II antes de comear a ensinar o Reiki III. Neste captulo, descrevo o que ensinar em cada um dos trs graus. O processo de ensino treina o Mestre/Instrutor. Este tambm aprende enquanto trabalha os mtodos de cura de cada um desses graus. Comece a ensinar o Reiki III individualmente, em vez de em grupos, e d aos seus alunos a oportunidade de assistir s suas aulas do Primeiro e Segundo Graus, se desejarem. preciso que se tenha alguma experincia com o Reiki I e II para que se possa ensinar o Reiki III. No h necessidade de se apressar. Espere at que se sinta seguro em cada grau. Todo novo iniciado em Reiki III desenvolve seus prprios mtodos de ensino. Isso desencorajado no Reiki Tradicional, em que todos os graus so rigidamente definidos. Nos grupos de Reiki Tradicional, as capacidades psquicas no so ensinadas, e dada pouca ou nenhuma explicao de como ou por que o mtodo Tradicional funciona. Os guias espirituais e os guias do Reiki no so mencionados, tampouco vidas passadas e a cura dos traumas nesta vida. No h smbolos alternativos nem Ponto Estacionrio. O processo inicitico Tradicional, embora muito mais complexo que o mtodo ensinado neste livro, no envolve os exerccios do Ki nem o uso da posio Hui Yin. Qualquer coisa que esteja fora do estrito esquema Tradicional definida como no pertencendo ao Reiki" e firmemente contestada. Quando recebi o Reiki I pela segunda vez, durante um curso, fiquei apavorada quando

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o Mestre/Instrutor Tradicional se recusou a falar sobre descargas emocionais ou catarses. "Isso no Reiki", disse com raiva, em resposta minha pergunta. E bvio que , e os curadores Reiki precisam saber disso, assim como o que fazer quando isso acontecer. O Mestre em Reiki no-Tradicional tem muito mais escolhas e informaes para aprender e para trabalhar com elas. Tento ser bem clara no ensinamento sobre o que e o que no Reiki Tradicional. Meus alunos nem sempre ensinam como eu, e no h problema quanto a isso. Fazem-se iniciaes com sucesso, ensinando os smbolos, as posies das mos na cura direta e na cura a distncia, esto ensinando o Reiki. s vezes, quando se afastam muito do sistema Reiki, eu os advirto. Quando algum ensina Reiki fazendo com que os alunos desenhem seus prprios smbolos em vez de usar os smbolos do Reiki, e oferecendo o Terceiro Grau s a terapeutas e profissionais, no considero isso Reiki, mas, sim, algum mtodo prprio, e no tenho o direito de intervir porque a pessoa tem livre arbtrio. A maioria dos meus Reiki III ensina o Reiki de uma forma que me deixa orgulhosa, mas poucos ensinam exatamente como eu. A primeira coisa a aprender sobre o ensino do Reiki como cuidar de suas prprias necessidades. Ser Mestre em Reiki implica enorme responsabilidade, e a pessoa s tem conscincia disso quando obtm esse ttulo. Provavelmente, voc tem outros trabalhos no dia-a-dia, trabalha com cura, e talvez tenha de ensinar o Reiki fora do seu "ambiente". Festivais, conferncias ou cursos nem sempre estaro sob o seu controle. Primeiramente, saiba quantas iniciaes voc pode realizar num dia sem se sentir esgotado, e no faa iniciaes com um nmero muito grande de alunos. Determine o que melhor para voc. Ultrapassar seus limites poder acarretar srias consequncias. Ensinei o Reiki em um festival feminino em Pocono, em 1994. Anunciei no festival que daria o Reiki I, e cinquenta mulheres se apresentaram para o curso. Embora dois alunos estivessem me ajudando, tratava-se de um nmero muito grande. Alm disso, elas comearam a perguntar sobre o Reiki II e III. No gosto de me recusar a ensinar a ningum, principalmente aquelas mulheres do festival passado, que no tinham outra forma para obter a instruo mais avanada. A aula sobre o Reiki I foi no sbado, e no domingo combinei de me encontrar com as que queriam receber o Reiki II sob uma linda rvore, ao ar livre, depois do almoo. Depois do Reiki II, passei o Terceiro Grau para vinte e poucas mulheres. Esses cursos no estavam nos planos do festival; alm disso, eu havia planejado outro curso para aquela noite. Quando terminei, s 21 horas, estava muito doente. Eu realizara quase cem iniciaes em 24 horas, tomara muito sol, estava exausta. A purificao krmica, que ocorre em cada iniciao, passa pela aura do Mestre em Reiki. Tambm h um limite para a quantidade de Ki que pode ser canalizada por uma pessoa em um dia. Eu causei o meu prprio mal, pois no respeitei meus limites. Fiquei doente e cansada nos trs meses seguintes. s vezes, ainda hoje preciso lembrar-me disso, e procuro alertar meus alunos para que cuidem de si mesmos. Quando for ensinar, estabelea um nmero de pessoas por classe. Esse limite dever variar de pessoa para pessoa e depender do nvel de experincia de cada um. Evite ensinar ou dar sesses individuais com muita frequncia. mais prudente ensinar apenas uma vez por semana. Quando ensino durante um fim-desemana, espero um ms antes de faz-lo novamente. O ideal seriam dois meses. Descanse bastante depois de um curso, durma mais se precisar. Descanse bastante e, depois de ter dado muitas aulas ou de ter estado em companhia de grupos grandes, durma mais horas, se necessrio. Se estiver dando aulas tarde, tire a manh de folga, e durma at tarde ou fique relaxado at a aula. Coma bem antes e depois de ensinar, isso ajuda a manter-se firme. As sesses de cura requerem menos limites estritos, j que o Reiki energiza o curador e o receptor. Aprenda a conhecer tambm quais so os seus limites na cura. Cada Mestre tem suas prprias necessidades.

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Descubra quais as condies de que voc precisa para ensinar o Reiki, e siga-as como for possvel. Cuidar de si mesmo o ajudar a ensinar com mais frequncia e a sentir prazer nisso. O ensinamento sempre ser interessante, no importa quantas vezes voc repita as mesmas aulas. Ensinar o Reiki um acontecimento e uma bno para o resto da vida. No h necessidade de acelerar o processo de aprendizagem, nem de se cansar com ele. Use roupas leves. Voc sentir muito calor durante a iniciao e algum tempo depois; posteriormente, ter vontade de se agasalhar de novo. Jaquetas e roupas fceis de tirar so teis. Qualquer coisa que tolha o movimento das mos e dos braos causar aborrecimento durante a iniciao. Pulseiras tambm incomodam. Tenho roupas que s uso em seminrios uma blusa de mangas justas, e rasguei-a vrias vezes. Vista roupas fceis de lavar, pois voc vai transpirar. Depois de ter ensinado, quando a quantidade de Ki diminuir, voc poder sentir mais frio do que as pessoas que esto ao seu redor; leve um casaco para essas horas. Voc provavelmente no ter disposio para ir a festas depois dos cursos. Escolha tambm um lugar confortvel para ensinar. Em geral, prefiro a sala de estar. Gosto de cursos informais. No Reiki I, quando todos esto deitados no cho durante a cura, um tapete macio excelente. Se a sala de aula no tiver tapetes, pea aos alunos para trazerem travesseiros e cobertores. Ponha essa informao na propaganda do curso. No muito cmodo ensinar em salas em que as cadeiras esto enfileiradas; mas, se no houver outro jeito, arrume as cadeiras em crculos. Durante a cura, retire as cadeiras, empilhando-as junto s paredes ou fora da sala, e realize a cura sobre os cobertores, no cho ou numa mesa firme. Em conferncias ou festivais, as condies podem no ser boas. Certa vez, dei aulas num restaurante; forrei as mesas com cobertores e as usamos como se fossem mesas de massagem. Quando for ensinar ao ar livre, procure um lugar sombra. A grama verde um lugar adorvel para se realizar a cura. Leve filtro solar e garrafas de gua para o grupo; em qualquer curso, mantenha um copo de gua, Gatorade ou sucos de fruta sempre mo falar durante as aulas d sede. Faa intervalos durante as aulas. Professores e alunos precisam de uma pausa. Cinco cadeiras retas (ou quantas voc quiser usar em fila) so necessrias para realizar as iniciaes. Um banco largo, como um banco de piquenique, pode ser usado. Voc pode no ser capaz de manter a posio Hui Yin nem a energia se os alunos estiverem sentados no cho. Se no houver cadeiras na sala, pea aos alunos que as peguem de outras salas ou de locais onde so dados seminrios. Ao concordar em fazer o seminrio, especifique essa necessidade desde o incio. Tambm deve haver um banheiro nas proximidades extremamente difcil manter a posio Hui Yin com vontade de urinar. Os alunos devem lavar as mos antes de realizar a cura. Lembre-se de que as mos sero colocadas sobre os seus olhos e os de outras pessoas. Aceito crianas em meus cursos de Reiki I, contanto que tenham idade suficiente para no atrapalhar. Ao ensinar o Reiki a uma criana, a me, ou algum prximo a ela, dever receber o treinamento a fim de que entenda o que a criana faz e possa ajud-la. Surpreendo-me a cada dia com a rapidez com que as crianas aprendem e como fazem isso cedo. Uma de minhas primeiras Reiki I foi Calhe, neta de minha amiga Carolyn. Calhe, sua me e Carolyn receberam o Reiki I juntas. J que ela tinha seis anos e meio, eu no sabia o que esperar dela. No final da noite, entretanto, Calhe estava ensinando-me a realizar o Reiki I. Seus comentrios, como: "meias e no luvas" para as posies das mos no Reiki, e "primeiro sobe, depois desce, e ento voc pode mover as mos", hoje fazem parte dos meus ensinamentos. As crianas aprendem as posies das mos no Reiki, mas demoram pouco tempo em cada uma delas. Cailie me disse que sabia exatamente quando moviment-las, o que equivale h aproximadamente trinta segundos entre uma posio e outra, em vez dos cinco

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minutos usuais. A energia das crianas flui to claramente que o Reiki se movimenta rapidamente atravs delas. Quando depois treinei Kayla, que veio para as Partilhas do Reiki quando tinha quatro anos, observei a mesma coisa. Kayla gostava de entrar na sala onde estava ocorrendo uma sesso de cura, pr as mos sobre algum durante alguns momentos e depois ir embora. Ela passava em cada mesa, transmitindo sua energia de cura s pessoas nessas ocasies. Kayla sempre foi exata nas posies, e sabia a regio do corpo da pessoa que precisava de tratamento sem que nada lhe tivessem dito a respeito. Nas sesses, ela era o centro das atenes. Kayla tinha vindo para o curso com seu pai, que no conseguira encontrar uma bab para tomar conta dela. A garota tinha trs anos e meio, era quieta e no atrapalhava. Quando chegou o momento da iniciao, ofereci-lhe tambm. Seu pai concordou e ela sentou em seu colo para receb-la. Depois da iniciao, ela dormiu. No pensei que fosse curar com essa idade. Alguns meses mais tarde, seu pai me telefonou: "Voc no vai acreditar no que Kayla fez." Ele estava com dor de cabea e foi deitar-se, pedindo que ela brincasse quieta. Ela ento subiu na cama dele, ps as mos em sua testa e disse: "Eu curo voc, papai." E curou. Mais tarde, ela comeou a participar das Partilhas do Reiki. Minha aluna de Reiki II mais jovem tinha oito anos. Novamente, isso aconteceu sem que eu planejasse. Molly veio ao meu curso com a me, e saiu-se muito bem com o Reiki I. Quando sua me voltou para receber o Reiki II, no dia seguinte, ela tambm veio. Disse-lhe que ela poderia vir, mas que trouxesse algo com que se ocupar caso se aborrecesse. Molly ficou at o fim e recebeu a iniciao em Reiki II. Quando comecei a ensinar os exerccios do Ki, ela saiu e voltou mais tarde com vrias folhas de papel contendo os smbolos do Reiki que havia desenhado, perfeitamente corretos. "Voc os copiou das apostilas", eu disse. "No", disse Molly, "aprendi a desenh-los agora." E tomou-se uma competente curadora a distncia aos oito anos de idade, participando dos Encontros Reiki principalmente para servir de bab a Kayla. Uma jovem veio para receber Reiki I e II, e eu pensei que ela tivesse cerca de quinze anos. Veio com a me e queria receber tambm o Reiki III. A me no permitiu: "Quando voc tiver idade suficiente, eu mesma lhe ensinarei." Addy tinha apenas onze anos. Ela ser uma grande Mestra em Reiki, provavelmente ainda muito jovem; entretanto, o Terceiro Grau no para crianas. preciso capacidade para ensinar e muita responsabilidade. Sempre me agrada quando crianas vm para os cursos de Reiki I e eu as encorajo. Alguns de meus alunos do cursos de Reiki I exclusivamente para crianas. Se voc for dar aulas para elas, organize turmas pequenas. Fiz iniciaes em Reiki I a todos os membros de uma famlia em crise, de forma que pudessem ajudar uns aos outros, e o mais jovem deles foi Bradiey, um bebe de seis meses. Ele era muito pequeno para receber os smbolos nas mos e tambm se mexia muito, portanto pus os smbolos na parte frontal de seu pequeno corpo. Eu no esperava que um beb se tomasse curador, mas passei a iniciao como cura em si. Fiquei impressionada ao sentir que suas mozinhas se aqueceram depois da iniciao. O beb foi avaliado pelas pessoas, que constataram isso por si mesmas. Tambm chorou muito depois da iniciao, e isso pode ter sido alguma forma de purificao. Um ms depois, sua me disse que as mos dele ainda estavam quentes. A energia Reiki nunca faz mal, e a iniciao cura qualquer pessoa que a receba. Eu aceito praticamente qualquer pessoa para o Reiki I. Se algum quer fazer o curso, mas no pode pagar, sempre ofereo bolsas de estudo. S recusei numa ocasio, e foi para o Reiki II. Em geral, acredito que, se algum quer o Reiki, porque deve t-lo. Recusei-me a dar o curso devido ao fato de a mulher ter perdido a aula de iniciao e pelo menos a metade do ensinamento, pois chegou muito atrasada. Em geral, eu deixaria que as outras pessoas lhe mostrassem as posies das mos, e eu

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realizaria a iniciao, mas alguma coisa me impediu de faz-lo. Ela queria a iniciao em Reiki I para poder obter o Reiki II no dia seguinte. Eu lhe disse que deveria esperar por uma nova ocasio. Mais tarde, as outras alunas e eu realizamos a cura nessa mulher e, durante a cura, compreendemos por que ela no deveria receber o Reiki II, j que na cura descobrimos uma vida passada em que ela havia sacrificado pessoas em rituais. Essa vida tinha relao direta com os problemas que ela tentava resolver. Ela no tinha conscincia desse passado, mas trs curadores o viram fisicamente e falamos sobre isso mais tarde. Todos ns havamos sido orientados para no falar sobre o assunto durante a sesso. A mulher estava tentando eliminar um karma muito pesado com um bloqueio de conscincia. provvel que o Reiki II despertasse lembranas antes que ela estivesse pronta para conhec-las, e talvez lidar com elas na ocasio exigisse um esforo demasiado. Talvez o Reiki II desbloqueasse essa memria antes que estivesse pronta para isso. Nunca mais recusei ningum para o Reiki II. Entretanto, se voc conhecer um aluno que seja do tipo que "manipula" as pessoas, ou que possa fazer mau uso do seu potencial psquico, ele no poder receber o Reiki II, pois o uso indevido dessa maravilhosa energia pode acarretar a criao de karmas ruins; portanto, melhor prevenir para que isso no ocorra. Os smbolos no podem ser usados indevidamente, e no faro mal a ningum, independentemente da inteno com que so enviados. O Reiki foi criado para curar e no para causar o mal. No entanto, o karma adquirido por se fazer mau uso do Reiki bastante grave, e talvez seja melhor no pr algum que possa tentar fazer isso no caminho krmico. Quando houver dvida numa situao como essa, siga os seus instintos e estabelea contato com os seus guias ou com seus guias do Reiki. Seja cauteloso quanto a no deixar que o seu ego ou um julgamento precipitado interfira na sua deciso. s vezes, voc pode surpreender-se com o resultado da orientao, como aconteceu comigo. Recusei apenas uma pessoa para o Reiki III em um curso dado fora da cidade. As participantes disseram que, se Beth (no era esse o seu nome) participasse do Reiki III, elas se recusariam a faz-lo. Eu conhecia muito bem uma das mulheres para saber que algo srio se passava com Beth. Disseram-me que ela enganara pelo menos metade delas numa situao e que Beth dizia que ensinava o Reiki quando, na verdade, s tinha o Reiki I e II, que eu lhe ensinara naquele dia. Eu sabia que havia ressentimento entre Beth e uma das participantes que veio me procurar, mas no sabia o que fazer. Eu no sabia se havia conflitos de personalidade ou se, de fato, Beth era algum que as pessoas deviam temer. Eu no havia recebido nenhuma impresso psquica sobre essa mulher, o que no era comum; pedi, portanto, a uma pessoa do grupo que a apontasse para mim, mas continuei sem receber impresses que me permitissem continuar. Eu me tranquei no banheiro com meu pndulo para conversar com meus guias. s vezes, quando viajo para dar cursos, esse o nico lugar onde tenho privacidade. Disseram-me para recus-la, e como nunca tinha recusado ningum antes, fiquei preocupada. Dirigi-me mulher e disse a ela que eu no estava fazendo nenhum julgamento sobre ela, j que eu no a conhecia, mas que algumas mulheres do grupo no a queriam na classe, e eu tinha de respeitar a deciso delas. Beth comeou a chorar. Senti-me pssima. Uma amiga de longa data e minha aluna estava l para passar o fim-de-semana, e perguntei-lhe que informaes psquicas recebera sobre a mulher. No lhe contei por qu. Minha amiga, que no a conhecera antes, disse: "A aura dela apresenta colorao marrom e aspecto viscoso; h algo errado a." Senti-me um pouco melhor com a minha deciso. Mais tarde, contei a duas mulheres que haviam organizado o curso sobre o que eu havia feito e ambas disseram que pensaram em me contar algo sobre Beth, pois tambm no queriam que ela participasse do Reiki III. Elas confirmaram tudo o que as outras pessoas disseram.

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Na manh seguinte, em ritual com o grupo, recebi a confirmao necessria sobre Beth. Numa outra ocasio, no gostei de uma mulher que veio para os cursos Reiki I e II. Era rude, irritante e muito negativa um grande problema. No aceitava nada sem argumentar. Desejei imensamente que ela no viesse para o Reiki III e, quando perguntei aos guias se deveria negar-lhe esse curso, no recebi resposta. No domingo, ela apareceu para as aulas de Reiki III. Perguntei aos meus guias novamente e eles me pediram para aceit-la. Mais tarde, quis saber por que deveria ensinar o Terceiro Grau a essa pessoa. Certamente, ela no era o tipo para uma Mestra em Reiki. Os guias responderam que ela jamais iria usar a energia Reiki, muito menos ensinar, portanto no ia fazer mau uso dessa energia; entretanto, a energia Reiki iria cur-la. Como regra geral, ensino qualquer pessoa que venha a mim querendo aprender, a menos que me deem boas razes para no fazer isso. Ao ensinar um grupo, sinto que as pessoas presentes esto ali porque devem estar e o Reiki ou os guias se encarregaro de afastar as pessoas erradas. Se algum no estiver pronto para ir alm do Reiki I, ele mesmo saber ou algo acontecer para que no volte no dia seguinte. Se ele no deve estar presente ao Reiki III, poder acontecer de o pneu de seu carro furar ou ocorrer qualquer emergncia que o impedir de estar presente. A maioria das pessoas sabe quando esto preparadas para o Reiki e respeitam isso, e quando algum no est pronto e insiste em obt-lo, essa pessoa no usar a energia at que seja capaz. Ao anunciar o Reiki III publicamente, no tenho controle sobre as pessoas que aparecem. Se sentir muito fortemente que algum no deveria estar presente, eu digo, mas isso aconteceu s uma vez. Em ltimo caso, deixo a palavra final aos guias Reiki; se h algo que eu deva saber, eles me contam. Tenho certeza de que vrios alunos que no estavam prontos ficaram ali apenas para participar de um curso da Nova Era. Eles no ensinaro o Reiki, tampouco trabalharo com tcnicas de cura, mas talvez possam obter a cura ou curar pessoas inconscientemente. Enfim, tive alunos nessa situao para o primeiro curso e, quando voltaram para o segundo, em outra ocasio em que estive na cidade, estavam prontos e eram evidentes as mudanas emocionais pelas quais passaram. Ningum pode usar o Reiki para fazer o mal, e esse tipo de situao jamais prejudica o Reiki. Uma questo relevante, no Reiki a bolsa de estudos. Deve-se ou no ensinar algum que no pode pagar? Quantas bolsas devem ser oferecidas por curso? As pessoas que no pagam apreciaro e usaro o Reiki? No sei de nenhum Mestre em Reiki Tradicional que tenha aceitado algum, a menos que essa pessoa pague, e bem caro. O preceito Tradicional que, se no pagarem, no usaro a energia, tampouco a respeitaro. Meu costume o de oferecer bolsas de estudos em todos os cursos, embora algumas pessoas no faam uso da energia, pagando ou no. Se voc estiver ensinando seis pessoas e acrescentar uma stima, ter apenas mais uma iniciao a realizar. Se algum quer o Reiki a ponto de solicitar uma bolsa de estudos, em geral eu a dou. Essa pessoa pode juntar-se classe na aula seguinte. Se algum oferece uma troca, eu aceito. Quando viajo, no tenho ideia de quem pagou o curso ou no, e realmente no me importo. Durante os festivais, ensino sem cobrar mesmo o Reiki III. Formei vrios Mestres dessa forma, e eles certamente fazem bom uso do Reiki. O retomo que peo aos bolsistas que usemos ensinamentos e a cura para ajudar os outros. Se estiverem dispostos a isso, e a maioria deles est, ento eles j me pagaram totalmente. s vezes, aparecem pessoas com capacidades excepcionais para a cura e precisam usar esses dons. O Reiki fornece a estrutura para essas pessoas e proporciona a base para qualquer outra capacidade de cura. J treinei em Reiki vrios curadores mdiuns como uma forma de aprimoramento de suas habilidades e de como us-las. Tenho trs "filhas mdiuns" formadas dessa maneira. Todas elas muito pobres. Duas eram estudantes universitrias quando as conheci. No podiam pagar pelas aulas de Reiki

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e as ofereci sem cobrar. Elas precisavam do Reiki e hoje curam e ensinam. Eu era uma curadora desse tipo, embora no fosse jovem quando recebi a primeira iniciao. Tambm no paguei para receber os trs graus, mas eu o aprecio de todas as formas possveis. Mesmo quando algum no faz uso do que aprendeu, o Reiki oferece a cura e algo mais de que a pessoa necessite. As iniciaes so curas que duram o resto da vida. No me arrependo de haver treinado ningum at hoje. Creio que existe uma razo para cada pessoa treinada at os dias de hoje. O dinheiro no vem ao caso. A cura precisa ser universal e no tem preo. O que o aluno faz depois com o ensinamento da sua responsabilidade e escolha. Se fizer bom uso, ganhar muito. Se no fizer uso da energia, ainda assim lhe ter feito bem. O Reiki muda a vida de qualquer pessoa que o receba. raro uma pessoa no o usar nem apreciar. Cursos de Reiki I Tradicional levam um fim-de-semana inteiro e envolvem quatro iniciaes. Quando recebi o Reiki I, sexta-feira noite, a aula foi sobre a histria do Reiki e o Mestre realizou a primeira iniciao. No sbado, praticamos a auto cura e tambm a sequncia de posies das mos o dia todo, e recebemos duas outras iniciaes. No domingo, praticamos a cura uns nos outros e recebemos a quarta iniciao. O processo foi lento, e as aulas foram realizadas numa sala com assoalho duro e sem cadeiras. Eu ensino o Reiki I em trs, no mximo em cinco horas, usando o mtodo de uma nica iniciao. O Reiki II Tradicional tambm ensinado em um fim-de-semana, em que se aprende a desenhar os smbolos e se recebe uma iniciao. Exige-se que os alunos memorizem os smbolos em classe. Estes no podem ser levados para casa, e, no final do curso, os smbolos que foram desenhados so queimados num ritual. Ensino o Reiki II em aproximadamente trs horas. Forneo apostilas com os smbolos para poderem levar para suas casas para que os alunos os aprendam bem. Para o Reiki no-Tradicional basta uma iniciao para cada grau. O Reiki III Tradicional requer uma semana de aula e um ano ou mais de aprendizado. Durante o aprendizado, o aluno s pode ensinar na presena do Mestre; quando isso ocorre, o Mestre que recebe as taxas pagas pelos alunos. Ensino o Reiki III durante o perodo de cinco horas e peo aos alunos que trabalhem juntos para que aprendam o processo inicitico e o mtodo de ensino. Quando moram na minha cidade, so sempre bem-vindos para assistir s minhas aulas; embora eu no os pague, tambm no cobro nada deles. Jamais precisei supervisionar o curso de algum. Convido alunos Reiki III para me ajudarem a realizar iniciaes durante os festivais e sou muito grata a eles. Ofereo ajuda por telefone aos meus alunos quando eles pedem, e tambm, desde que eu possa, dou qualquer outro tipo de ajuda de que necessitem. Normalmente no forneo certificados, exceto para o Reiki III. Entretanto, se pedirem para os outros graus, eles recebem. As vezes, durante cursos de fins-de-semana, os responsveis preparam certificados para todos os graus, e eu os assino. No dou muito valor a credenciais um papel assinado no faz um Mestre em Reiki e, sim, a capacidade de curar e de ensinar. Assim como no Reiki I e II, a capacidade de curar que faz o agente de cura. Alguns instrutores Tradicionais aceitam meus certificados e outros no. medida que mais alunos meus se tornam Mestres/Instrutores, h mais cursos sobre os trs graus em um nmero maior de lugares. Continuo a oferec-los na medida do possvel durante as minhas viagens e durante os festivais. Peo aos meus instrutores de Reiki III para levar a srio o ensino, e muitos deles fazem isso. Em crculos Tradicionais, o certificado e a linhagem tornaram-se smbolo de status. A cura no o principal, o diploma, sim. Certa vez, fui a um Encontro de Reiki Tradicional. Muitas pessoas eram ricas, todas eram Reiki I e algumas Reiki II. O status das pessoas do Reiki II era claramente mais elevado e elas agiam de acordo com ele. Praticavam a cura umas nas outras como um evento social, mas, quando eu disse que

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trabalhava com problemas como a AIDS, todas se afastaram de mim e me deixaram sentada sozinha no sof. Um certificado no faz um curador; curador aquele que realmente faz curas. Entretanto, neste mundo vido de status, certificados fazem sentido para muitas pessoas; se algum os quiser, eu os tenho para dar. s vezes, eles ajudam a levar as pessoas para as sesses de cura com o Reiki, que de outra maneira no apreciariam nem compreenderiam o ensinamento. Para muitas pessoas, um diploma significa autoridade, e isso o que elas aprenderam a respeitar. Mestres em Reiki Tradicional pedem para os alunos apresentarem seus certificados de Reiki I antes de aceit-los para um curso de Reiki II, mas o certificado no garante que a pessoa tenha aprendido o contedo do grau. A maioria dos instrutores Tradicionais fornece certificados em seus cursos; eu no tenho nada contra isso. Uma sugesto para os que os fornecem a de que produzam seus prprios certificados no computador em vez de compr-los, pois custam muito caro. Dessa forma, podem-se tirar cpias em papel especial e pagar-se muito menos. Isso tudo pode ser feito em casas de xerox, se voc no souber fazer no seu computador. Ser mais compensador se voc d cursos frequentemente, embora possa parecer que sai mais caro. A seguir dou uma lista especfica sobre o que deve ser ensinado nos cursos de Reiki I, II e III. Cada grau requer uma iniciao, e o Mestre precisa de uma srie de apostilas para distribuir aos alunos. (Casas de xerox faturam muito com a ajuda dos Mestres em Reiki...) Meus alunos tm permisso para fazer cpias de minhas apostilas a fim de distribuir em seus cursos, desde que identifiquem a fonte do material (ver apndice). medida que novos Mestres ganham experincia, em geral eles desenvolvem suas apostilas. O que se segue apenas um resumo. Este livro um guia de ensino. A melhor forma de saber o que ensinar em cada grau lembrar-se do que aprendeu quando passou pelo curso e do que foi melhor para voc.

[4.9.2.1] Reiki I

Gosto de comear andando pela sala, perguntando o nome das pessoas e que experincias anteriores tiveram com a cura. Isso deve ser rpido; voc pode precisar interromper algum que queira contar toda a sua biografia. Isso d ao Mestre uma ideia do nvel do grupo. Para algum que nunca teve experincia com a cura nem outra forma energtica de trabalho, o Reiki uma boa maneira de comear. Para quem usa outros mtodos a massagem, por exemplo o Reiki um complemento ao seu trabalho. Em seguida, comeo dizendo por que ensino o Reiki, em vez de usar outro mtodo de cura. Digo ao grupo que, no final da tarde, sero curadores competentes e no precisaro mais de um instrutor para o Reiki I. Em seguida, d uma breve definio do que o Reiki e o que este faz, contando a histria desse sistema de cura. Em geral, isso leva vinte minutos. Descreva os trs graus. Algum vai querer saber o que uma iniciao defina da melhor maneira possvel. Em geral, digo que algo que precisa ser vivido e no pode ser definido adequadamente. Todas as pessoas que tiveram experincias com a cura Reiki tm histrias para contar. Conte a sua histria e a classe pode ter algo a acrescentar. Se algum no grupo j passou por uma cura com o Reiki ou tem o Reiki I, peca-lhe que conte como foi. Se ele j passou por alguma iniciao, peca-lhe que conte como o Reiki mudou sua vida. Fale sobre os princpios do Reiki. Voc pode achar conveniente t-los numa apostila. Distribua desenhos mostrando as posies das mos na cura direta e na cura de si mesmo. Mostre as posies e aconselhe os alunos a sentir a energia imediatamente para que comparem a temperatura delas depois da iniciao. Descreva o ciclo energtico e diga quanto tempo as mos permanecem em cada posio, uma vez que tenha recebido a iniciao em Reiki I. Este um bom momento para um intervalo, durante o qual as cadeiras devem

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ser arrumadas para a iniciao, ou, depois do intervalo, descreva o que vir em seguida. No permita que o grupo se afaste muito do programa preestabelecido. Os intervalos podem ser demorados se voc no estabelecer um limite de tempo. Depois do intervalo, faa as iniciaes. Diga aos alunos que precisa de silncio e que trabalhar com grupos de cinco pessoas (ou com quantas decidir). Mostre-lhes como manter as mos na posio de orao e diga-lhes que, medida que um grupo se levanta, as cinco pessoas do prximo grupo devem se sentar rapidamente. Realizar iniciaes para um grupo de 25 pessoas leva pelo menos 45minutos, mesmo que voc trabalhe rapidamente. Mantenha-se em movimento, fazendo iniciaes continuamente. Ao final de cada grupo, diga-lhes que terminou e que podem se levantar. Quando cada grupo acabar e todos se levantarem das cadeiras, diga-lhes que ponham as mos em algum do grupo, mantendo-as nessa posio por vrios minutos. Assim, sabero quando a energia se movimentou por elas, quando comea a fluir pelas mos e quando as palmas das mos comeam a esquentar. As pessoas podem tocar os ombros ou as costas de algum, ou onde quer que a pessoa que recebe a energia queira. Depois disso, devem comear a cura de si mesmos. Isso as manter ocupadas enquanto voc realiza a iniciao com as outras pessoas. Depois de todos terem recebido a iniciao, pergunte se algum quer falar sobre a experincia. No se demore muito nisso, apenas consiga algumas respostas. Pergunte se alguma pessoa do grupo deixou de ter algum tipo de sensao. Se algum se manifestar, pegue em suas mos e, se estiverem quentes, no necessrio fazer mais nada. Entretanto, se precisar de mais ajuda, espere at que as outras comecem a praticar a cura para conversar em particular. s vezes, algum reage liberando energias negativas e desagradveis, ou mesmo sentindo-se desequilibrado ou fora de si, ou ainda desconfortavelmente quente. Ponha essas pessoas para curar outras imediatamente. Essa a melhor maneira de equilibrar a energia delas. Tambm uso essncias florais para ajud-las. Os florais de Bach tradicionais Rescue, Clematis, Perelandra's Grus, Aachen Rose ou Oregold Rose so timos para isso. Essas sensaes passam em poucos minutos, em particular quando os alunos comeam a trazer a energia atravs das mos. Em seguida, distribua as folhas, mostrando as posies das mos para a cura direta em outras pessoas. Prepare uma mesa de massagem, se houver alguma disponvel, ou trabalhe no cho, frente do grupo, a fim de demonstrar as posies das mos. H sempre algum que quer servir de modelo mais tarde d a essa pessoa a chance de observar uma demonstrao com outra pessoa. No faa uma cura completa, pois demorada; s demonstre a sequncia das posies rapidamente. Enquanto estiver fazendo isso, fale sobre o tempo em que as mos permanecem em cada posio, sobre o ciclo energtico, a liberao das emoes, etc. Fale sobre a tica do Reiki: a cura s deve ser feita com a permisso da pessoa. Depois de ter demonstrado as posies na regio antero posterior do corpo, e de todos as terem compreendido sem mais perguntas, demonstre uma cura em grupo. Sempre procuro deixar isso para mais tarde. Faa a demonstrao depois de as pessoas terem formado pares. Esse o melhor momento. Usando um novo modelo, leve vrias pessoas para frente do grupo a fim de demonstr-lo. Fale sobre as Partilhas do Reiki. Se algum se interessar em planejar uma Partilha, encoraje-o. Se o curso for na sua cidade natal, voc pode tomar a iniciativa, organizando a primeira. Faa com que as pessoas formem pares a fim de praticar a cura umas nas outras. Cada aluno deve dar e receber uma sesso de cura, mesmo que haja pouco tempo ou muitos alunos na turma. Sesses individuais so importantes e devem ser efetuadas sempre que possvel. Diga classe que, se algum continuar a ter sensaes desagradveis, praticar a cura a soluo. Esclarea que as sensaes no fazem mal; fale sobre os sintomas e as desintoxicaes. A cura em duplas toma quase a metade do tempo

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dedicado ao curso, e muito importante. Ela traz a energia da iniciao atravs do toque e torna o sistema de cura uma realidade. essa sesso depois da iniciao que os torna agentes de cura Reiki I. Disponha-se a responder s perguntas, mas desse momento em diante no h muito mais coisas para ensinar. Se todos j formaram duplas, junte-se a eles para dar e receber a cura. Isso ajuda o Mestre a liberar a energia da iniciao, fazendo com que se sinta muito bem. Muitos curadores no tm quem lhes ministre a cura e eles precisam dela tanto quanto qualquer outra pessoa. Se houver tempo, faa no final do curso algumas curas em grupo. De agora em diante, sua ajuda no ser necessria, seus alunos podem agir por conta prpria. Reserve cerca de cinco horas para o Reiki I e mais um intervalo para o almoo. Em geral, prefiro o perodo da tarde, ou da noite, pois os intervalos para refeies exigem muito tempo. Nas apostilas de Reiki I constam as posies das mos para a auto cura e para a cura direta. s vezes, podem ter os princpios do Reiki e informaes sobre a fonte emocional das doenas. A tica do Reiki I envolve a cura com permisso da pessoa que recebe a energia de cura. Essa a estrutura do curso do Reiki I; acrescente outras informaes que considerar necessrias.

[4.9.2.2] Reiki II

Se gasta menos tempo para ensinar o Reiki II, mas so necessrias mais apostilas e mais trabalho por parte dos alunos. Novamente, prefiro um arranjo informal numa sala de aula razovel. Arrume as cadeiras em crculo ou, se for confortvel, sentem-se no cho. Algumas cadeiras devem estar disponveis para os que no podem sentar no cho. Ande pela sala e pergunte se algum tem dvidas sobre o Reiki I. Quando dou aulas contnuas durante fins-de-semana intensivos, as dvidas estabelecem um bom vnculo no trabalho, esclarecendo qualquer tema no ventilado no dia anterior. Mesmo que os alunos tenham recebido o Primeiro Grau h algum tempo, podem ter perguntas a fazer. Em seguida, descreva o que diferente no Reiki II a cura a distncia, os smbolos, etc. Pergunte se algum na sala j realizou a cura a distncia alguma vez. Em geral me surpreendo, pois quase a metade das pessoas j fez isso. Ande ao redor da sala novamente e pea s pessoas que j ministraram a cura a distncia que descrevam como fizeram isso. Uma grande variedade de mtodos descrita. Pessoas que pensam que nunca fizeram esse tipo de cura antes podem se surpreender ao descobrir que fazem isso com frequncia. Ento, ensine seu mtodo para curar a distncia, explicando o processo passo a passo. Ensine os quatro passos da cura a distncia. So eles: 1) imaginar a pessoa pequenina, encolhida entre as palmas das mos; 2) imaginar-se na presena da pessoa, realizando uma cura direta; 3) usar a perna (a coxa ou o joelho) como centro de ateno; e 4) utilizar um objeto para substituir a pessoa que recebe a energia de cura (um ursinho, etc.). Diga-lhes que os smbolos so acrescentados a qualquer mtodo de cura a distncia, explicando o modo como so visualizados e enviados. Discuta a tica do Reiki II, que envolve a obteno da permisso da pessoa para a cura, se ela no a permitiu no plano fsico. Isso importante. Dou nfase tica no Reiki II, pois envolve o uso consciente da energia altamente expandida. Ao falar sobre materializaes e o uso do Reiki para alm da cura, enfatizo a tica novamente. No tico manipular uma pessoa dessa forma sem a sua permisso. Ao materializar algo, faa-o s com a permisso da pessoa. Levar a fartura vida de algum tico muitas pessoas no sabem disso mas tirar a fartura da vida dos outros para que voc a tenha no tico de modo algum. Em seguida, explique os smbolos, usando as apostilas que mostram os trs smbolos e como desenh-los. As apostilas tambm podem ter informaes sobre o uso dos smbolos. Desenhe os smbolos no ar na sequncia correta, passo a passo, e pea aos

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alunos que pratiquem tambm. Nesse momento, faa uma pausa a fim de responder s perguntas que se seguem com frequncia. Fale sobre os muitos usos dos smbolos, usos que vo alm do da cura bno e iluminao ou purificao do alimento, encaminhamento de espritos (e entidades) presos em residncias, proteo, trabalho com vidas passadas. Esteja aberto para discusses. O assunto do Reiki I envolve o tacto deve-se sentir em vez de discutir enquanto o Reiki II intelectual. No Segundo Grau, as palavras so criadas pela mente a partir do vazio. Nesse momento, faa um intervalo e ento comece as iniciaes. No h dificuldade na abertura energia, como pode ocorrer com o Reiki I, e no necessrio pr as mos sobre algum depois da iniciao, como ocorre no Reiki I. Em geral, a nica sensao imediata a de se ficar areo, mais do que no Primeiro Grau. Alerte os alunos quanto a essa possvel reao, bem como para a mudana de vida e os seis meses aproximados para a cura emocional que se seguem ao Reiki II. Ao sair do curso, as pessoas devem dirigir com cuidado. Certa vez, ensinei o Reiki I e II ao mesmo tempo e, antes de as pessoas partirem, alertei-as sobre as possveis reaes e sensaes. Todas disseram que estavam bem. Meia hora depois, uma pessoa do grupo me telefonou perguntando se podia voltar para o lugar onde acontecera o seminrio e passar a noite conosco. Eu estava na casa da pessoa que organizara o curso. Concordamos que ela voltasse e todos samos para jantar e passamos a noite conversando. A certa altura, perguntei-lhe por que havia voltado. Ela ficou vermelha e pareceu zangada. Disse-lhe que, se no quisesse, ela no precisava explicar. Ento ela disse: "Voc estava certa sobre a possibilidade de ficarmos areos; eu no conseguia voltar para casa." Termine o Reiki II dando informaes sobre os exerccios do Ki e explicando por que so importantes. Diga s pessoas do grupo que, se elas no pretendem fazer o Reiki III, podem enviar os smbolos, imprimindo-os mentalmente durante acura, no precisando memorizar passo a passo o modo de desenh-los. Elas tambm podem ignorar os exerccios do Ki se no forem seguir adiante. Concluir o processo seria to benfico que elas deveriam considerar seriamente essa opo. Encorajo os meus alunos de Reiki II a fazer o trabalho memorizar os smbolos e praticar os exerccios do Ki. Tambm os estimulo, se forem curadores srios e se propuserem a ensinar Reiki, a continuar com o Reiki III. Com os mtodos simples no-Tradicionais e preos baixos, o Reiki III est disponvel a qualquer pessoa que queira se beneficiar ao utiliz-lo. Nas apostilas do Reiki II h os trs smbolos e as informaes sobre como desenh-los, como us-los e uma explicao sobre os exerccios do Ki. A tica do Reiki II envolve a no-manipulao e a obteno da permisso para se curar a distncia.

[4.9.2.3] Reiki III

O programa do Reiki III parece simples, mas o curso demora mais do que o Reiki I e II pelo menos cinco horas com um grupo interessado. Envolve a introduo de dois smbolos, o processo inicitico, o material sobre Budismo (ver o captulo seguinte) e informaes sobre como ensinar cada um dos trs graus. O ensinamento do Terceiro Grau o mais interessante dos trs. Os alunos so curadores avanados e so a fina flor; alm disso, so em nmero menor. Durante o Reiki I e II, voc comeou a conhec-los. Os alunos que no estiverem prontos para o Reiki III no so capazes de se comprometer e no estaro mais presentes. Nesse momento, voc j conhecer os alunos pelo nome, caso contrrio pea que se apresentem novamente. Pergunte se h questes que no foram respondidas ou se faltou fazer algo no Reiki II. Se algum dos alunos no recebeu o Reiki II pelo mtodo Tradicional, deve-se comear pelos exerccios do Ki e uma dissertao da posio Hui Yin. Tenha apostilas para distribuir

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aos que precisam delas. Diga aos alunos que quaisquer verses dos smbolos do Reiki II que estejam usando so vlidas e que continuem a us-las, mesmo que sejam diferentes entre si; discuta sobre as diferenas entre os smbolos. Apresente os smbolos do Reiki III, dedicando algum tempo ao Dai-Ko-Myo e ao Raku, falando sobre o uso desses smbolos na cura e fora dela. D apostilas com as verses Tradicional e moderna do Dai-Ko-Myo, explicando aos alunos que eles devem escolher uma delas, de acordo com sua preferncia. A discusso sobre os smbolos que no so Reiki opcional. Aborde a informao contida no captulo seguinte. Trata-se de material avanado sobre a origem dos smbolos e do sistema Reiki de uma perspectiva fascinante. Procuro apresentar os smbolos do modo mais simples possvel enquanto os alunos esto aprendendo. O processo inicitico vem em seguida. Explique-o e demonstre. Ponha uma nica cadeira no centro da sala. Realize a iniciao do Terceiro Grau para cada aluno, enquanto os outros assistem acompanhando pela apostila; a menos que o grupo seja muito grande, eu prefiro fazer as iniciaes em Reiki III individualmente. Todos tm uma reao muito forte a essa energia verdadeiramente poderosa. Elas tremem ao sentar-se, como aconteceu comigo, ou comeam a chorar; outros saem do corpo por alguns minutos ou comeam a canalizar a energia. A energia da iniciao ao Terceiro Grau s alegria. Voc pode querer dar algumas explicaes entre as iniciaes ou guard-las para o incio ou para o fim. Quando as iniciaes tiverem sido realizadas e as demonstraes e perguntas tiverem terminado, indague se algum do grupo quer tentar fazer uma iniciao imediatamente, olhando os smbolos na apostila. Alguns alunos corajosos podem at querer fazer isso, mas, em geral, estaro alterados demais. No os force a fazer algo; eles podem praticar mais tarde. Certa vez, uma aluna, apesar de ter feito tudo corretamente durante o curso, estava convencida de que nunca seria capaz de realizar uma iniciao ou de ensinar. Disse-lhe que eu lhe provaria o contrrio e solicitei que ela realizasse uma iniciao ali, naquele momento. Segurei as folhas com os smbolos para que ela fosse olhando e lhe disse o que fazer, passo a passo. Ela ficou maravilhada com a energia que sentiu e sua autoconfiana aumentou muito. Para a maioria dos alunos, leva alguns meses, depois do curso de Reiki, at que se sintam prontos para realizar iniciaes. Para grande parte das pessoas so necessrias algumas semanas de exerccios do Ki mais a posio Hui Yin. Leva tempo para memorizar os smbolos e aprender o processo. Alunos que se iniciaram no Reiki I e continuaram at o Reiki III num fim-de-semana precisam de muito mais tempo para aprender os trs graus. Depois do curso, a maioria dos alunos est sobrecarregada de informaes e energia, e necessrio algum tempo para integr-las e assimil-las. Eles podem precisar dormir por vrios dias, enquanto a Linha do Hara se expande para comportar a energia. Entretanto, h excees a essa regra. Uma aluna que recebera o Reiki I e II Tradicional levou-me sua cidade para um fim-desemana intensivo. Ela obteria o Reiki III no domingo, mas eu enviei-lhe antecipadamente o material sobre ele; entusiasmada, ela recebeu o Reiki III na sexta-feira tarde. A noite, quando ensinei o Reiki I, disse-lhe que estava pronta para comear a me ajudar. Ela ps as folhas com os smbolos numa cadeira ao lado e realizou duas iniciaes corretamente. Ento, comeou a chorar, falando que no podia continuar. Um ms depois, ela deu seu primeiro curso de Reiki I, e tenho certeza de que se saiu bem. Ela esperara durante dez anos pelo Reiki III e no estava disposta a esperar mais. Depois das iniciaes, comente sobre o que ensinar nos trs graus. Este captulo ocupa-se disso. A maioria das dvidas surge durante a iniciao. Em geral, prolongo o perodo do curso para alm do que estava previsto e todos samos com fome e prontos para jantar. Pode ser til elaborar uma relao com os tpicos a serem abordados em cada grau. Entre os assuntos importantes, esto: saber como os alunos

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se abriram energia da iniciao e como reagiram a ela; o que fazer se no sentiram nada e como ajud-los se tiverem reaes muito fortes. Ao ensinar o Reiki I, insista para que as pessoas ponham as mos em algum depois de receber as iniciaes. Os alunos sempre devem saber que podem ser recusados para um curso avanado. Esperamos que cheguem ao fim estes tempos em que cura e treinamento de curadores custam fortunas. A cura precisa tomar-se acessvel a todos os que a desejam e o treinamento em cura precisa estar disponvel s pessoas talentosas. No h nada de errado em se cobrar por sesses de cura ou por ensinamentos; um curador tem o direito de ganhar a vida. O Reiki traz fartura para os praticantes e instrutores. Quando so dadas bolsas de estudos e os preos so razoveis, a fartura vir. Hoje em dia, nos Estados Unidos, temos um sistema mdico que deixa pessoas pobres ou sem seguro passarem frio; isso errado num sistema de cura nascido da filosofia budista de compaixo por todos os seres viventes. O que voc envia volta multiplicado muitas vezes. Frequentemente, os Mestres em Reiki III discutem o problema do dinheiro. Querem saber quanto cobrar, quando oferecer bolsas de estudos, se tico ganhar a vida com o Reiki, se o ensinamento ser valorizado sem o pagamento, etc. No pargrafo acima, dei minha opinio, mas h o livre arbtrio. A discusso em classe h de ser proveitosa j que este um tpico importante. Como todos os Mestres em Reiki esto juntos na sala, o debate importante. O acordo entre os estudantes pode ter implicaes fundamentais para os anos que esto por vir. Deixe a discusso transcorrer ao perceber que ela pertinente, mas no se esquea de que cada aluno deve optar livremente e chegar por si mesmo a um acordo sobre o problema. Vrios Mestres em Reiki formados pelos mtodos moderno e Tradicional participaram de meus cursos. Um casal queria ensinar o Reiki num centro destinado ao tratamento de AIDS, mas achava que seu mtodo de iniciao era impossvel com grandes grupos. Assistiram ao meu curso durante trs dias e receberam a iniciao pelo meu mtodo. Gostaram do mtodo moderno pela simplicidade e passaram a us-lo antes mesmo de mudar completamente para o mtodo no-Tradicional. Frequentemente, tenho Mestres treinados Tradicionalmente em meus cursos. Eles vm com o objetivo de inspecionar, fazer reclamaes para mim ou de mim. Saem com ideias diferentes. Uma mulher disse que tinha esperado encontrar "uma bruxa ensinando Reiki" e, em vez disso, encontrou uma "Mestra Reiki, que tambm uma bruxa". Ns duas consideramos isso um elogio. Os mtodos no-Tradicionais sempre so testados e considerados verdadeiros e muito eficazes. Gosto de falar um pouco sobre a possibilidade de a pessoa se tornar presunosa quando se toma Mestre e lembro aos alunos que sejam humildes. O Reiki uma energia inteligente e uma qualidade sagrada que vai alm dos desgnios humanos. Como instrutores, nossa responsabilidade para com o Reiki e para com as pessoas que ensinamos. necessrio encorajarmos os grupos para que continuem ensinando e treinando mais instrutores, mais Reiki III. Alguns Mestres Reiki novos podem se sentir tentados a conservar para si mesmos os segredos e milagres dessa arte. Lembre-se do mundo em que vivemos e de como necessrio cur-lo. Quanto mais instrutores Reiki III houver, mais rpido o Reiki se tomar universal na Terra novamente, para benefcio de todos. Nas apostilas do Reiki III esto os exerccios do Ki para aqueles que nunca os viram; os smbolos do Terceiro Grau e o modo de desenh-los e as instrues sobre como realizar iniciaes. Outras apostilas, opcionais, devem incluir um resumo das informaes budistas contidas no captulo seguinte e outro sobre o que ensinar em cada grau. A tica do Reiki III envolve o cobrar preos razoveis e o oferecer bolsas. Tambm considero parte da tica do Terceiro Grau o compromisso de ensinar e de divulgar o Reiki. Esse um breve esboo de uma

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aula para o Mestre em Reiki III. No consigo explicar como maravilhoso ensin-lo. Treinei vrias centenas de Reiki III e grande parte deles tambm ensina hoje, dando cursos a preos razoveis nos Estados Unidos, no Canad, na Alemanha e no Mxico. H a necessidade de muito mais Mestres e curadores em todos os lugares, e incentivo os meus Reiki III a ensinar. Posso aumentar o potencial, fazendo-lhes iniciaes e dando-lhes informaes sobre os ensinamentos, mas eles devem tomar-se Mestres por seu prprio esforo. O material acima esboa o que fazer em cada um dos trs graus em Reiki. Cada instrutor desenvolve seus prprios mtodos os apresentados aqui do apenas uma orientao geral como ponto de partida. O ltimo captulo deste livro aborda o Reiki e o Budismo. Eles so a chave de todo o sistema Reiki. Descobri-los foi a parte mais emocionante do quebra-cabeas. Trata-se de um ltimo captulo porque apresenta todo o sistema Reiki de uma ampla perspectiva.

[4.10] Palavras finais

Espero que voc leia muito, em especial o livro da Diane Stein, Reiki Essencial, da editora Pensamento. E tambm o outro livro dela: Manual do Mestre Reiki, que pode tambm ser visualizado no endereo: http://pt.scribd.com/doc/7000290/ManualDo-Mestre-Reiki-Diane-Stein1 Aguardo seus e-mails continuando o curso que ora se interrompe. Trazendo suas questes, vivncias e alegrias. Estou muito feliz de elaborar este documento que coloca em movimento a roda do conhecimento sobre uma arte de cura que tanto bem faz a todos. Estou feliz que voc chegou at aqui. E em breve ter seus prprios alunos, que sero para mim como se fossem netos. Um abrao. Um grande abrao. Observao: Nos cursos presenciais a gente se abraa muito. Eu convido ao abrao toda hora. Torna-se um curso de reiki/abrao.

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 2012 Flvio Roberto Wolff Dezembro 2012 eBookLibris 2006 eBooksBrasil.org Proibido todo e qualquer uso comercial. Se voc pagou por esse livro VOC FOI ROUBADO! Voc tem este e muitos outros ttulos GRTIS direto na fonte: eBooksBrasil.org

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