A INDSTRIA CULTURAL E A PRODUO DE PROGRAMAS DENOMINADOS EDUCATIVOS: um estudo na rea da comunicao-educao Rosa Maria Cardoso Dalla Costa1

RESUMO: Este texto apresenta uma reflexo resultada da pesquisa do ps doutorado realizado na Maison des Sciences de lHomme - MSH Paris Nord, na Frana com a colaborao dos professores Pierre Moeglin e Yolande Combes, iniciada em fevereiro de 2008. Tem como objeto de anlise a relao existente entre a organizao da indstria cultural, suas estratgias de desenvolvimento e os projetos denominados de comunicao e educao que elas empreendem. Para realiz-la parte da hiptese de que no processo de produo da indstria cultural, considerando todos os determinantes scio, poltico e econmicos nele inseridos, existem confrontaes de estratgias que possibilitam resultados educativos que extrapolam os interesses iniciais desses projetos. Tais resultados dependem e so por sua vez determinados por mediaes culturais no sentido adotado por Jesus Martin-Barbero que diferem de uma sociedade para outra, no caso, as realidades francesa e brasileira. Complexa, como o prprio objeto a ser analisado, esta pesquisa parte de uma contextualizao da indstria cultural que se insere na nova geopoltica da informao, da cultura e das novas tecnologias e de um esclarecimento terico sobre o conceito de comunicao e educao tomado como pressuposto principal para o trabalho em questo. A partir da, faz uma descrio dos principais projetos considerados como corpus para a anlise e explicita a metodologia utilizada. Faz ento uma classificao dessa programao identificando que critrios podem ser considerados para diferenciar uma programao educativa de outra de entretenimento. Finalmente, aponta suas concluses, destacando aspectos dessa anlise que podem subsidiar propostas de educao para os meios a serem desenvolvidas na escola ou movimentos sociais interessados. Palavras-chave: Comunicao-educao, indstria cultural, televiso e educao, cultura e escola.

INTRODUO

Cada vez mais, a compreenso da trama social no seu sentido global, sociolgico, ou especfico, considerando seus aspectos educativos, poltico, econmico, cultural, entre outros, passa pela anlise das novas tecnologias da informao e da comunicao, seu conceito, sua forma de organizao e suas implicaes na realidade.
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Ps doutora em Cincias da Comunicao na MSH-Paris Nord, sob a superviso do professor Pierre Moeglin. Doutora em Cincias da Informao e da Comunicao pela Universit Saint Denis, Paris VIII (sob a orientao da professora Genevive Jacquinot-Delaunay). Mestre em Educao pela Universidade Federal do Paran. Jornalista formada na UMESP. Professora e pesquisadora do Departamento de Comunicao Social e do Programa de Ps-Graduao em Educao na UFPR.

Este trabalho analisa a relao existente entre a indstria cultural e a educao, partindo da constatao de que tal indstria tem aumentado seu interesse por projetos denominados educativos. Para faz-lo parte de realidades concretas a francesa e a brasileira e de um setor especfico dentro do espectro amplo abarcado pelo termo indstria cultural, a televiso. Parte ainda da compreenso de que essa Indstria Cultural cria produtos que se inserem em processos de comunicao complexos, formados por condies objetivas de produo, caractersticas especficas de mensagens e condies diferenciadas de recepo, que no podem ser analisados separadamente. Da a proposta da comparao entre as realidades francesa e brasileira ter como principal objetivo o de analisar de que forma essas condies diferenciadas, chamadas por Martin-Barbero de mediaes culturais, podem determinar os resultados obtidos por esses projetos, denominados educativos. Mas tem tambm o objetivo de analisar at que ponto algumas dessas estratgias de desenvolvimento das indstrias culturais so globais e se apresentam como tendncias homogneas. A homogeneizao, como afirmam Lima e Capparelli (2004, p. 13) uma das conseqncias presumidas da globalizao, mas impossvel que ela repercuta uniformemente. Portanto, em termos gerais, a pesquisa procura identificar os elementos que so comuns e caractersticos do atual estgio de desenvolvimento da Indstria Cultural enquanto tal e inserida nessa nova geopoltica da Sociedade da Informao e da Comunicao e os elementos que so diferentes, apontando as mediaes que contribuem para essa diferenciao. Procura ainda analisar de que forma o nvel de desenvolvimento/qualidade da educao ministrada em cada pas exerce influncia na produo desses programas televisivos. A partir da a pesquisa procura dar conta da relao entre Indstria Cultural e esse novo campo de investigao cientfica, denominado de Comunicao-Educao. Para fazlo, recorre aos estudos j realizados na rea, em especial pelo Ncleo de Comunicao e Educao da Universidade de So Paulo e de seus integrantes, Soares, Citelli, Baccega entre outros no Brasil e pelos pesquisadores Jacquinot-Delaunay e Moeglin, entre outros, na Frana. A trajetria dos trabalhos de investigao realizados sobre a interface comunicao e educao nos dois pases em questo j sinaliza para as principais semelhanas e diferenas entre as duas realidades, como mostram Dalla Costa e Jacquinot-Delaunay (2006). A principal das diferenas, diz respeito ao papel social das instituies escola e

televiso nos dois pases. Enquanto na Frana, a televiso controlada pelo estado at meados dos anos de 1980 e a escola um dos principais pilares da sociedade republicana e democrtica, no Brasil, entregue iniciativa privada, a televiso preenche os espaos vazios criados por instituies fragilizadas pelo longo perodo de ditadura militar (DALLA COSTA, 1999). Neste contexto, o surgimento dos projetos ditos de comunicao e educao tm origens e propsitos diferenciados. No Brasil, so criados no mbito dos movimentos sociais e populares e tm inicialmente o objetivo de conscientizar a populao sobre as possibilidades de manipulao de opinies da mdia de uma maneira geral. Na Frana, so criados nas escolas ou nas televises como propostas de participao democrtica, ainda que, segundo Jacquinot-Delaunay (2006), encontrem algumas resistncias no mbito acadmico. Com base nestes trabalhos anteriores e na contextualizao por eles oferecida, passa-se ao objeto desta pesquisa que a produo dos programas ditos educativos. Fazse inicialmente uma descrio de todos os programas que apresentam uma relao direta com o termo educao e uma tentativa de identificar as caractersticas que os diferenciam de programas de entretenimento. Em seguida, procura-se identificar em que estgio do desenvolvimento da indstria cultural tais programas se inserem e quais os propsitos declarados pela Indstria Cultural (IC) ao cri-los e produzi-los. Embora se reconhea que a recepo um dos momentos fundamentais nessa determinao do que ou no educativo, neste trabalho o foco de anlise a produo de tais programas. nesse processo de produo que a investigao analisa a hiptese levantada de que existe um confronto de estratgias que resultam como brechas, no sentido gramsciano do termo, que podem, contrariamente aos interesses da IC, servir de elementos para um projeto de comunicao e educao, desde que devidamente potencializados pela escola ou por grupos e instituies interessados neste propsito.

1 A INDSTRIA CULTURAL NA ERA DAS NOVAS TECNOLOGIAS DA INFORMAO E DA COMUNICAO

A Indstria Cultural um dos primeiros segmentos econmicos mais atingidos pelas mudanas trazidas pelas inovaes ocorridas nas tecnologias de comunicao e informao

(TIC) ocorridas no ltimo quarto do sculo XX. A convergncia tecnolgica, possvel graas revoluo digital, permite que vrias transmisses analgicas telgrafo para textos; telefonia para voz; radiofuso para sons e imagens possam ser convertidas em uma nica tecnologia e substitudas por redes digitais integradas de usos mltiplos e satlites (LIMA e CAPPARELLI, 2004, p. 17). Obviamente essas mudanas acabam por alterar as estratgias de desenvolvimento das indstrias culturais, que de forma mais ou menos ativa, se inserem no processo de globalizao, que por sua vez, resulta no surgimento de novos mega-atores internacionais, sejam empresas, organismos internacionais ou Estados nacionais. Esses atores transformam-se, segundo Lima e Capparelli (2004) em global players e interferem direta ou indiretamente na organizao e nos projetos desenvolvidos por essas empresas, pelos governos e pelas instituies ligadas ao setor. Ou seja, as chamadas indstrias culturais passam a adotar estratgias de desenvolvimento que procuram dar conta da atualizao permanente e necessria do seu aparato tecnolgico para se inserir e ao mesmo tempo reagir a essa fora homogeneizadora, caracterstica do processo de globalizao. De um lado, precisa se inserir para no ser descartada desse processo. De outro, precisa manter suas caractersticas peculiares, como forma de defesa diante dos grandes grupos internacionais que se juntam em joint ventures, num processo jamais visto de concentrao de propriedade. Citando uma pesquisa realizada em 2000, Lima e Capparelli (2004, p. 19) afirmam que quatro ou cinco grupos dominaro todas as formas concebveis de mdia da imprensa tradicional internet, passando pelo cinema, rdio, televiso, videogames, no s nos Estados Unidos como provavelmente em todo o mundo (Lafis, CC116). Ainda segundo os autores, dois movimentos caracterizam esse processo de globalizao. O primeiro deles a desregulamentao do setor das telecomunicaes que significou a promoo de reformas nas legislaes nacionais de vrios pases possibilitando novas relaes com capitais internacionais. O segundo foi o das privatizaes de empresas estatais, que veio acompanhado de uma intensa campanha global de desqualificao do Estado nacional como gestor de atividades econmicas pblicas. Esses movimentos apresentaram caractersticas que diferenciaram de acordo com o nvel de desenvolvimento e o contexto scio-poltico e econmico de cada pas, como ser exposto a seguir.

1.l As indstrias culturais no Brasil e na Frana

A principal diferena apontada normalmente pelos pesquisadores em comunicao entre a televiso brasileira e francesa o fato de uma ter sido, desde o incio de sua histria, entregue iniciativa privada, no caso brasileiro, e outra ao Estado, no caso francs. Como decorrncia, parte-se para uma segunda generalizao a de que pelo fato de ser gerenciada pelas leis do mercado a TV brasileira muito menos cultural e educativa do que a francesa. Ao analisar a produo de programas educativos pelas televises do Brasil e da Frana, esta tenta entender justamente que elementos do contexto de cada pas fazem com que suas respectivas televises tenham compreenses diferenciadas sobre o que um programa educativo e os produza de forma diferenciada e com objetivos tambm diferentes, embora estejam inseridas no processo homogeneizante caracterstico da globalizao. Observa-se primeiramente que a prpria noo do conceito educativo para uma e outra televiso tem sentidos diferenciados. Se para o Brasil, a responsabilidade educativa da televiso pensada no sentido de levar a educao para aqueles que a ela no tm acesso devido aos problemas scio-econmico e polticos do pas, para a Frana o objetivo dos programas assim denominados tm muito mais o objetivo de complementar a educao desenvolvida pela escola, que uma instituio tradicional, concebida para ser um dos pilares do regime democrtico. Enquanto para a realidade brasileira o educar pode representar desde fornecer informao sobre como prevenir uma doena simples como a desidratao atravs de campanhas televisivas, para a Frana, a idia de educar remete sistematizao formal do conhecimento. Segundo Moeglin (2005, p. 12) o incio da televiso francesa caracterizado pela trilogia informar, educar e distrair, mas sempre existiu uma dicotomia entre a televiso e a educao. De uma lado, o mundo do lazer transmitido pela televiso, no qual prevalecem a informao, a cultura e a distrao. De outro, o mundo da escola, no qual esto presentes os saberes legtimos, a progresso pedaggica estruturada e a aquisio controlada de conhecimentos. A indstria cultural em cada pas reflete tambm as relaes poltico-econmicas internas, que por sua vez, interferem em aspectos como regulamentao da radiodifuso e maior ou menor liberdade de criao da programao de cada emissora. Para Lima e

Capparelli (2004) as principais caractersticas da indstria cultural brasileira, em especial a televiso, podem ser resumidas em: a) preponderncia de poder dos grupos familiares na radiodifuso e na imprensa; b) aumento da presena de igrejas no setor; c) ausncia de canais institucionais consolidados para a participao da cidadania na formulao das polticas pblicas do setor; d) concentrao da propriedade manifestada antes mesmo do processo de globalizao; e) ausncia deliberada de uma poltica pblica incisiva de pesquisa e desenvolvimento e finalmente f) uma verdadeira des-regulamentao patrocinada pelo Estado. Afirmam os autores: somos o paraso da radiodifuso desregulamentada, submetida apenas s regras do mercado. (LIMA e CAPPARELLI, 2004, p.52).

COMUNICAO-EDUCAO:

UMA

PROPOSTA

TERICO

METODOLGICA

Esta pesquisa ao definir como objeto de estudo a relao entre as estratgias de desenvolvimento da indstria cultural atravs de seus programas educativos e a educao, se insere no escopo terico que segundo Soares (1999) se configura como um novo campo do saber, com objeto autnomo de conhecimento: o campo da inter-relao Comunicao/Educao. Embora, como afirmam Braga e Calazans (2001, p. 10) a cada inveno tecnolgica, a sociedade atribui aos processos comunicacionais, desenvolvidos em torno da inveno, uma expectativa educacional, apenas com a emergncia dos meios de comunicao de massa que essa relao entre educao e comunicao se evidencia, principalmente em pases nos quais a educao no atinge a maior parte da populao. Assim, na histria dos meios de comunicao, em especial a partir dos audiovisuais, surgem dois tipos de entendimento sobre as possibilidades dessa relao. A primeira delas, preocupada com o contedo de suas mensagens, tem um carter muitas vezes moralizante e condenatrio, que prega uma educao para os meios com objetivo claro de conscientizar a populao sobre os riscos e malefcios trazidos pela programao miditica. Outra, tem uma viso mais aberta e

acredita ser possvel atravs dos meios ampliar o alcance da educao bsica e democratizar a cultura, tornando-a acessvel a todos. Do ponto de vista acadmico e cientfico, essas duas posies, ligadas aos desdobramentos contextuais do final da Segunda Guerra Mundial e nova organizao econmica dos pases, vo resultar em aes de interveno sociais fortemente marcadas pelas questes ideolgicas caractersticas da Guerra Fria: de um lado a crtica radical aos meios considerados como aparelhos ideolgicos do Estado e, de outro, projetos de utilizao desses meios para promover a insero dos pases subdesenvolvidos na economia mundial, ainda que na condio de consumidores dos produtos industrializados pelos pases desenvolvidos. Soares ao fazer o histrico da constituio desse novo campo, menciona a importncia das instituies vinculadas s Igrejas Crists para a realizao de programas destinados educao para os meios na Amrica Latina, nas dcadas de 1960 e 1970, que foram gradativamente sendo substitudas pela discusso sobre as possibilidades de ao entre a educao formal (a escola) e os meios de informao at chegar teoria das mediaes de Martin Barbero. importante salientar que nesse percurso histrico, h uma consolidao do que Soares (1999, p. 27) denomina de um novo paradigma discursivo transverso constitudo por conceitos transdisciplinares com novas categorias analticas (...), que se estrutura de um modo processual, meditico, transdisciplinar e interdiscursivo, sendo vivenciado na prtica dos atores sociais atravs de reas concretas de interveno social. Um paradigma que recebeu a contribuio de vrias tradies tericas e de autores como Skinner, Freinet e Paulo Freire, que exerceram influncia para a formao de conceitos bsicos que ofereceram e continuam oferecendo suporte ao dos educadores de dos comunicadores educativos, segundo Kapln (apud SOARES, 1999, p. 22). Quatro reas concretas de interveno social desse novo campo so reconhecidas por Soares. A primeira delas a rea da educao para a comunicao, que compreende as reflexes sobre os sujeitos do processo de comunicao miditica e seus determinantes

scio-poltico-econmico e culturais, bem como os programas que visam a formao de receptores crticos.2 A segunda rea a da mediao tecnolgica na educao, que compreende a reflexo sobre as possibilidades da utilizao das novas tecnologias da informao e da comunicao na educao, como um instrumento didtico pedaggico. Em seguida, a terceira rea a gesto comunicativa, que volta-se para o planejamento, execuo e relao de processos e procedimentos que articulam-se no mbito da

Comunicao/Cultura/Educao, criando ecossistemas comunicacionais. Finalmente, Soares aponta como quarta rea de interveno, a de reflexo epistemolgica, que corresponde ao conjunto de estudos sobre a natureza do prprio fenmeno constitudo pela inter-relao comunicao educao. A presente pesquisa se insere nesta quarta rea de interveno, embora a aplicao de seus resultados possam ter relao tambm com a primeira e segunda rea acima mencionadas. Ao propor investigar a produo de programas educativos pela indstria cultural na primeira dcada do sculo XXI, insere-se na trama terica que reconhece que tanto a Educao como a Comunicao foram institudas pela racionalidade moderna, demarcada no contexto do imaginrio social como espaos aparentemente neutros e organizados para reproduzirem saberes oficialmente reconhecidos e apresentados como verdadeiros (SOARES, 1999, p. 43). Nesta concepo, a Educao a que organiza os processos que incluem desde a socializao dos membros das comunidades em suas respectivas culturas at a sistematizao, operacionalizao e avaliao do conhecimento, enquanto a comunicao existe neste mesmo contexto para a sistematizao e a transmisso de informaes, a criao de ambientes de entretenimento, a circulao de mercadorias e a prestao de servios. Segundo Soares, na ps-modernidade, a comunicao ganha dimenso de alimentadora do imaginrio coletivo, trabalhando a partir de simulacros, tendo como objetivo precpuo situar e classificar os indivduos como consumidores (SOARES, 1999, p. 48).

Essa rea de interveno sempre foi uma das mais fortes na Amrica Latina. Projetos fundamentados na pedagogia de Paulo Freire e desenvolvidos pelos movimentos sociais e populares procuravam fazer um contraponto hegemonia dos meios de comunicao de massa, em especial o rdio e a televiso, nos anos de 1960 e 1970.

 a que est o interesse desse trabalho. Se as questes levantadas pelos pesquisadores em Educomunicao3 procuram inicialmente responder o que faz a cultura de massa com as pessoas ou que fazem as pessoas com as expresses da cultura de massa, busca-se aqui investigar de que forma a indstria cultural produz os programas educativos e que critrios utiliza para denomin-los assim. Entende ainda que para responder a essa questo, deve enfrentar o desafio terico de mergulhar na complexidade de que nos fala Morin (apud (SOARES, 1999, p. 50): a ambio do pensamento complexo a de dar conta das articulaes entre domnios disciplinares, que so quebrados pelo pensamento disjuntivo (que um dos aspectos principais deste pensamento simplificador); este isola o que ele separa e oculta tudo o que liga, interage, interfere. Neste sentido, o pensamento complexo aspira ao conhecimento multi-dimensional. Mas sabe, partida, que o conhecimento completo impossvel: um dos axiomas da complexidade a impossibilidade, mesmo em teoria, de uma omniscincia. Se vivemos em uma sociedade na qual os meios de comunicao esto cada vez mais presentes, alimentando o imaginrio social no qual os indivduos constroem suas representaes, entender o processo de produo da indstria cultural e qual a concepo de educao nele presente se mostra, primeiramente, necessria para os que ainda se dispem a pensar a educao. Pode-se em seguida enumerar diversas outras razes que justificam esse vis de estudo, como a necessidade de se ter um corpus terico para a elaborao de projetos de educao para os meios ou ainda para manter vivo o ainda presente ideal de se construir uma sociedade mais justa a partir da democratizao de acessos educao. Portanto, essa pesquisa intenta refletir e, de certa forma intervir, sobre o corpus terico da Comunicao e Educao relacionando-o com a produo da indstria cultural e considerando para isso a complexidade na qual esse processo comunicacional est inserido.

Termo criado pelo Ncleo de Pesquisa em Comunicao e Educao da Universidade So Paulo para definir a rea da inter-relao entre essas duas reas de conhecimento.

3 A PRODUO DE PROGRAMAS EDUCATIVOS NA TV BRASILEIRA E FRANCESA

No Brasil a idia da utilizao da televiso com objetivos educativos esteve presente desde o incio da sua histria, nos anos de 1950, ora por iniciativa das empresas privadas que recebiam as concesses dos canais, ora por aes governamentais que visavam, atravs de seus poucos e precrios canais pblicos, resolver os problemas da educao formal. De uma maneira geral, nunca houve um grande projeto de utilizao da televiso para fins educativos, mas sempre existiram alguns projetos isolados e algumas experincias mais ou menos bem sucedidas nesta rea. Numa tentativa de relacion-las por dcadas, pode-se afirmar que na dcada de 1950, a televiso brasileira ainda incipiente e improvisada com sua programao ao vivo, cumpriu o papel informal de educar a populao que migrava do campo para a cidade das modernidades trazidas pela insero do pas no cenrio econmico mundial. Mdicos davam seus depoimentos nas propagandas televisivas atestando as qualidades nutricionais dos achocolatados ou apresentavam as vantagens dos absorventes higinicos. Profissionais reconhecidos pela sociedade ensinavam a populao a usar o talo de cheque. No havia nenhuma relao direta entre a programao televisiva e a educao formal, ensinada nas escolas. Essa relao comea a mudar na dcada seguinte, nos anos l960. Sob o poder da ditadura militar que se instalou no pas a partir de l964, as autoridades brasileiras percebem na televiso um instrumento capaz de disseminar a idia de integrao nacional e investem fortemente em infra estrutura de telecomunicaes para possibilitar que a programao televisiva chegue a todos os cantos do pas. Algumas experincias mais diretamente ligadas educao formal so realizadas neste perodo. As autoridades brasileiras, alinhadas aos programas desenvolvidos pela Unesco, pensam em um projeto para substituir a escola tradicional e seus professores. Atravs da TV Rio, transmitiu de 1962 a 1964, 262 horas-aula para cinco mil estudantes organizados em 105 salas de aula (Jambeiro in; LIMA e CAPPARELLI, 2004). No Maranho, estado da regio Nordeste, o governo fechou escolas, contratou monitores, e instituiu um sistema de ensino baseado na televiso. O governo militar tentou ainda criar televises educativas pblicas em vrios

estados, mas as injunes polticas e a falta de investimentos fizeram com que essa idia no vingasse. Como afirmam Lima e Capparelli (2004, p. 126) a existncia de 27 canais de televiso pblicos no permite, no entanto, afirmar que o sistema brasileiro de televiso seja dual. (...) Os canais educativos tiveram sempre uma audincia pequena, tecnologia ultrapassada e financiamento insuficiente. Se do lado do poder pblico essa relao entre televiso e educao sempre se mostrou difcil de ser estabelecida, do lado das empresas de comunicao, tal relao sempre esteve ligada s oportunidades de negcio de cada perodo do desenvolvimento das emissoras. Foi tambm na dcada de 1960 que a Rede Globo, emissora do grupo Roberto Marinho, se transforma na principal rede de televiso privada do pas, desenvolvendo o chamado padro Globo de qualidade. A partir da, a emissora detm mais de 60% de audincia e cerca de 75% do total da verba publicitria. a Rede Globo que traz para o Brasil o programa Topo Gigio, criado na Itlia, que rapidamente se transforma em um sucesso de audincia. Mas, segundo Castro (in: BRITTOS e BOLNO, 2005, p. 247) a grande revelao da dcada foi Vila Ssamo (1972) adaptao da srie norte americana Sesame Street, que entrou no ar no Brasil no dia da criana (12 de outubro). Nos anos de 1972 e 1974 esse programa foi realizado como uma co-produo entre a Rede Globo, que ainda no tinha estdios para as gravaes, e a TV Cultura de So Paulo. Castro afirma que para concretizar o projeto, as duas emissoras fizeram um estudo de novas tcnicas para adequar o programa realidade e ao modo de ensino brasileiros, empregando uma linguagem tambm brasileira. A partir de 1974, o programa passou a ser produzido exclusivamente pela Rede Globo, envolvendo uma equipe de 350 pessoas e cerca de 800 crianas. A emissora comeava a consolidar seu setor de produo de teledramaturgia e ainda nessa dcada, no ano de 1973 realiza uma primeira novela em cores voltada para o pblico infantil, denominada Pluft, o Fantasminha, adaptao da pea homnima de Ana Maria Machado (CASTRO in: BRITTOS e BOLNO, 2004, p. 248). Outro ambicioso projeto comea a ser desenvolvido: o da criao do programa Stio do Pica Pau Amarelo, inspirado na obra de Monteiro Lobato. Nas dcadas seguintes o desenvolvimento da televiso brasileira ainda maior. No mbito da programao infantil so criados os programas de auditrios, que animados em

sua maior parte por modelos sensuais como Xuxa e nas dcadas seguintes Eliana, Anglica e Mara Maravilha, passam a incentivar o consumo desenfreado de roupas, sapatos, brinquedos, alimentos e uma srie de produtos escolares e de perfumaria associados imagem desses apresentadores. Os programas de auditrio voltados para o pblico infantil se transformam em febre nacional e viram objeto de estudo de vrios pesquisadores das reas de comunicao, educao e psicologia. As crianas passam a se vestir e a se comportar como as animadoras que se tornam cada vez mais populares e passam a ser reconhecidas como autoridades sobre o assunto infncia e educao infantil. Ainda na dcada de 1970, quando a teledramaturgia se consolida como o principal gnero da televiso brasileira, tm incio alguns programas desse tipo voltados para o pblico infantil. o caso, por exemplo, da telenovelinha Pluft, o fantasminha , adaptao da pea homnima de Ana Maria Machado e do projeto Sitio do Pica Pau Amarelo, inspirado na obra de Monteiro Lobato. Esse interesse pelo pblico infantil est muito mais ligado s oportunidades de negcio das emissoras do que ao esprito benevolente de seus empresrios, como afirma Castro:
No por acaso que a Rede Globo interessou-se em explorar o filo infantil. Embora no Brasil existam contrastes sociais gritantes, o acesso aos bens culturais dirigidos ao pblico infantil no ficou restrito s famlias abastadas. Em 1998, cerca de 38% da populao brasileira, ou seja 55 milhes de pessoas, eram crianas de idade entre 1 e 14 anos. Desse total, aproximadamente 25% - leia-se l4 milhes pertenciam s classes A, B e C que tinham 8 milhes de filhos entre 2 e 9 anos. Esse segmento da classe mdia tinha, com cada filho, gastos de aproximadamente 500 reais por ms (de escola, cursos extracurriculares, sade, alimentao, passeios e brinquedos, sem contar transporte escolar) naquela poca, no final do sculo XX, o mercado infantil consumia anualmente 50 bilhes de reais, o que significava 10% do Produto Interno Bruto (PIB) brasileiro. Se transportarmos esses gastos para 2005, pensando em uma criana em escola particular, esse gasto ser de aproximadamente mil reais por ms (CASTRO, in: BRITTOS E BOLNO, 2005, p. 250).

A aliana entre a Rede Globo e o Regime Militar trouxe ainda outros frutos para a relao Comunicao Educao. Em 1977, Roberto Marinho, presidente das Organizaes Globo, cria a Fundao Roberto Marinho, uma instituio de carter privado sem fins lucrativos, que passa a ter abatimento de impostos e a captar recursos do governo federal e do mercado, atravs da venda de fascculos, para desenvolver projetos de educao distncia. O principal deles o Telecurso 1 e 2 graus, cujo objetivo o de prover conhecimento baseado no currculo do ensino fundamental e mdio por meio da televiso. Segundo Castro (in BRITTOS e BOLNO, 2005, p. 256)

pesquisa realizada em 2004 (27 anos depois) com o pblico do Telecurso 2000 revelou que 7 milhes de brasileiros assistem semanalmente ao programa. Dessa audincia, cerca de 400.000 pessoas planejam conseguir o diploma de 1 e 2 graus. Mas a grande maioria dos telespectadores procura o chamado edutainment (educao com entretenimento) ou seja, uma forma divertida de se educar.

O telecurso comeou a ser transmitido tambm pelo rdio, atravs de uma adequao do Projeto Minerva, desenvolvido pelo governo militar desde 1970. Como o rdio atingia localidades no cobertas pela televiso e como no existiam bancas de jornal para venda de fascculos, foi criado um sistema de mala direta para atender pelo correio os alunos que acompanhavam o telecurso pelo rdio, explica a autora. Nos anos 1990 a televiso brasileira investe fortemente na produo de telenovelas infantis, como Caa Talentos (1996), Flora encantada (1999) ou Bambulu (2000). Cria tambm a soap opera Malhao, voltada para o pblico adolescente, que antecede diariamente a programao de teledramaturgia da noite. Dois programas infantis, realizados pela Fundao Padre Anchieta, tm reconhecimento internacional: Castelo Ra-tim-bum e Circo Bambalalo. Em 1997 as Organizaes Globo, atravs da Fundao Roberto Marinho, cria o Canal Futura, o primeiro canal de TV privado do Brasil, voltado para educao. Tambm conhecido como o Canal do Conhecimento tem uma grade de programao de 24 horas, chegando a um pblico de 20 milhes de pessoas atravs de antenas parablicas, cabo, miniparablicas e por meio de geradoras educativas locais. Alm dessas iniciativas e projetos da iniciativa privada, o governo federal tambm criou novos projetos voltados para a utilizao da televiso em prol da educao. O principal deles o projeto TV Escola, criado em 1996 com o objetivo de motivar e incentivar o educador brasileiro a utilizar os seus programas e melhorar a educao construda nas escolas. Na sua implantao, cada escola pblica com mais de 100 alunos recebeu um kit, composto por uma antena parablica para sintonizar o canal e um vdeo cassete para que o educador pudesse gravar os programas e exibi-los em sala de aula ou us-lo para a sua prpria capacitao. Sua programao consiste em 24 horas dirias de sries e documentrios estrangeiros, alm da produo prpria dividida em faixas: Educao Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Mdio, Salto para o Futuro e Escola Aberta. Atualmente a TV Escola atinge 400 mil professores em 21 mil escolas pblicas do pas, segundo dados do Inep. Alguns governos estaduais tambm criaram seus canais

educativos, como por exemplo, a TV Paulo Freire, criada em 2006, pelo governo do estado do Paran, exclusivamente para professores e estudantes da rede pblica paranaense. A emissora tem 90 minutos da programao produzidos pelo Centro de Excelncia em Tecnologia Educacional do Paran (Cetepar) nos estdios da TV Educativa e o restante do horrio de produo independente, com a programao de emissoras que tambm transmitam contedo educativo como a TV Cultura de So Paulo e outras. Se no Brasil esse quadro da produo de programas educativos tem como protagonista a ao da iniciativa privada, em especial as das Organizaes Globo, na Frana foi o Estado quem coordenou os principais projetos. Segundo Glikman (1995) vrios programas de televiso escolar e educativa para adultos foram regularmente transmitidos entre os anos de 1950 e 1980, sob a rede nacional hertiziana francesa, uma das precursoras neste domnio.

4 CONSIDERAES PARA UMA PROPOSTA DE EDUCAO PARA OS MEIOS

Considerando todo o panorama acima apresentado, esta pesquisa traa um esboo das tendncias da possvel relao entre Indstria Cultural (no caso a televiso) e Educao neste cenrio de globalizao e de novas tecnologias no qual est inserida. possvel, atravs da anlise do histrico da produo de programas educativos dos dois pases Brasil e Frana estabelecer um referencial terico, um conjunto de conhecimentos sistematizados - capaz de subsidiar projetos de comunicao educao, entendidos no seu sentido mais amplo (interdisciplinar, transdiscursivo). A classifcao de programas denominados pela IC de educativos nem sempre corresponde ao conceito de educao legitimados pela rea. Alguns elementos desse processo de produo podem ser considerados para elaborao de propostas adequadas aos desafios impostos educao neste sculo XXI, tais como a profissionalizao e o aprimoramento da linguagem televisiva com a utilizao de recursos tecnolgicos cada vez mais sofisticados. Os atores desse processo so cada vez mais abertos interdisciplinaridade e transitam sem maiores resistncias pelas reas da comunicao e da comunicao. possvel falar em uma apropriao do discurso educativo pela indstria cultural, mas a partir de uma adequao deste discurso s caractersticas da produo televisiva. Dessa adequao resultam

caractersticas especficas, tais como uma maior interao entre imagem e texto e um ritmo acelerado na apresentao de idias e fatos da realidade. Ainda no possvel saber at que ponto essas caractersticas permitem uma nova forma de relacionamento dos indivduos com a aquisio de conhecimentos, mas arriscamos afirmar que essa nova forma de aquisio ou de relao com o conhecimento uma das brechas possibilitadas pela produo de programas educativos como estratgia de desenvolvimento da Indstria Cultural.

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