Zecharia Sitchin

A ESCADA PARA O CU
O Caminho percorrido pelos Povos Antigos para atingir a Imortalidade Livro II de As Crnicas da erra
rad!"#o de E$EL%& DE 'ASSARO EDI ORA (ES SELLER )*+,

SU'-RIO
1. Em Busca do Paraso 7 2. Os Antepassados Imortais 29 3. A Viagem do Fara para a Outra Vida 9 . A Escada para o !"u #$ $. Os %euses &ue Vieram ao P'aneta (erra 91 #. )os %ias Antes do %i'*+io 12$ 7. ,i'games-. O /ei &ue )0o 1ueria 2orrer 1 9 3. !a+a'eiros das )u+ens 131 9. O 4oca' de Aterrissagem 211 15. (i'mun. A (erra dos Foguetes 237 11. 2onte Enganador 2#1 12. As Pir6mides de %euses e /eis 237 13. Fa'si7icando o )ome do Fara 317 1 . O O'-ar da Es7inge 3$3

) E' (USCA DO PARA.SO

!ontam as antigas escrituras &ue -ou+e uma "poca em &ue a imorta'idade esta+a ao a'cance da -umanidade. Era uma idade de ouro8 o -omem +i+ia com seu !riador no 9ardim do :den8 cuida+a do pomar e %eus passea+a8 go;ando a <risa +espertina. =Ia->e- %eus 7e; crescer do so'o toda esp"cie de ?r+ores 7ormosas de +er e <oas de comer8 e a @r+ore da Vida no meio do Aardim e a @r+ore do !on-ecimento do Bem e do 2a'. Bm rio saa do :den para regar o Aardim e de '? se di+idia 7ormando &uatro <raCos. O primeiro c-amaDse Fison E...FG o segundo rio c-amaDse ,eon E...FG o terceiro rio c-amaDse (igre E...FG o &uarto rio " o Eu7rates.H Ad0o e E+a tin-am permiss0o para comer os 7rutos de todas as ?r+ores8 com eIceC0o do 7ruto da @r+ore do !on-ecimento. 1uando deso<edeceram J ordem Etentados pe'a serpenteF8 %eus 7icou preocupado com o assunto da

imorta'idade. %epois disse Ia->e- %eus. Ke o -omem A? " como um de ns8 Versado no <em e no ma'8 1ue agora e'e n0o estenda a m0o E co'-a tam<"m da @r+ore da Vida8 E coma e +i+a para sempreLH E Ia->e- %eus o eIpu'sou do 9ardim do :den Para cu'ti+ar o so'o de onde 7ora tirado. E'e <aniu o -omem e co'ocou8 %iante do 9ardim do :den8 Os &ueru<ins e a c-ama da espada 7'ameAante8 Para guardar o camin-o da @r+ore da Vida. Assim8 o -omem 7oi eIpu'so do 'ugar onde a +ida eterna espera+a por e'e. E8 em<ora <anido8 Aamais cessou de recordar8 ansiar e tentar atingir a imorta'idade. %esde a eIpu's0o do paraso8 os -eris tMm ido aos !on7ins da (erra em <usca da imorta'idade. A a'guns esco'-idos 7oi dado encontr?D'aG gente simp'es a7irmou ter c-egado a e'a por acaso. )o decorrer dos tempos8 a procura do paraso 7oi a'go &ue sempre di;ia respeito a cada indi+duo. Entretanto8 nos meados deste mi'Mnio8 essa <usca tornouDse uma empreitada o7icia' de poderosos reinos. Kegundo nos 'e+aram a acreditar8 o )o+o 2undo 7oi desco<erto &uando os eIp'oradores procura+am uma rota martima para a Nndia em <usca de ri&ue;as. Isso " +erdade8 mas apenas em parte8 pois o &ue Fernando e Isa<e'8 os reis da Espan-a8 mais deseAa+am era encontrar a Fonte da Eterna 9u+entude8 uma 7onte de poderes m?gicos cuAas ?guas reAu+enesciam os +e'-os e mantin-am as pessoas eternamente Ao+ens8 por&ue <rota+a de um poCo do paraso. )em <em !o'om<o e seus -omens desem<arcaram no &ue pensa+am ser as i'-as da Nndia Eas =Nndias Ocidentais=F8 e'es passaram a com<inar a eIp'oraC0o das no+as terras com a <usca pe'a 'end?ria 7onte cuAas ?guas =torna+am os +e'-os no+amente Ao+ens=. Os espan-is interrogaram8 so< tortura8 os =ndios=

capturados para &ue re+e'assem a 'oca'i;aC0o secreta da mtica 7onte. 1uem mais se destacou nessas in+estigaCOes 7oi Ponce de 4en8 so'dado pro7issiona' e a+entureiro espan-o'8 &ue saiu das 7i'eiras para terminar como go+ernador de parte da i'-a de Pispanio'a8 &ue atua'mente " o Paiti8 e de Porto /ico. Em 1$118 e'e assistiu ao interrogatrio de a'guns ndios aprisionados. Ao descre+erem a i'-a &ue -a<ita+am8 os nati+os 7a'aram de suas p"ro'as e outras ri&ue;as8 e ena'teceram as mara+i'-osas +irtudes de suas ?guas. EIiste uma 7onte8 contaram8 onde um i'-"u =gra+emente oprimido pe'a +e'-ice= 7oi <e<er. %epois disso =e'e recuperou sua 7orCa +aroni' e pratica+a todos os desempen-os +iris8 tendo no+amente tomado uma esposa e gerado 7i'-os=. Ou+indo com crescente entusiasmo8 Ponce de 4en8 e'e prprio um -omem de mais de $5 anos8 con+enceuDse de &ue os ndios descre+iam a mtica 7onte das ?guas reAu+enescedoras. A o<ser+aC0o 7ina' dos nati+os '-e pareceu a parte mais not?+e' do re'ato8 pois na corte da Espan-a8 <em como em toda a Europa8 a<unda+am &uadros 7eitos pe'os maiores artistas e sempre &ue e'es pinta+am cenas de amor ou a'egorias seIuais inc'uam uma 7onte no cen?rio. (a'+e; o mais 7amoso desses &uadros seAa O Amor Kagrado e o Amor Pro7ano8 de (iciano. )a pintura8 a 7onte insinua o m?Iimo em mat"ria de amor D as ?guas &ue torna+am poss+eis =todos os desempen-os +iris= ao 'ongo da eterna Au+entude. O re'atrio de Ponce de 4en para o rei Fernando aparece nos registros mantidos pe'o -istoriador o7icia' da corte8 Pietro 2artire di Ang-iera. !omo este a7irma em seu %ecade de Or<e )o+o E%"cadas do )o+o 2undoF8 os ndios +indos das i'-as 4ucaias8 ou Ba-amas8 re+e'aram &ue =-? uma i'-a onde eIiste uma 7onte perene de ?gua corrente de ta' eIce'sa +irtude &ue ingerida8 &uem sa<e acompan-ada de a'guma dieta8 torna os +e'-os no+amente Ao+ens=. 2uitos estudos8 como a o<ra de 4eonardo O'sc-Qi8 Ponce de 4enRs Fountain o7 Sout-. PistorT o7 a ,eograp-ica' 2Tt- EA Fonte da 9u+entude de Ponce de 4en. Pistria de um 2ito ,eogr?7icoF8 esta<e'eceram &ue a =Fonte da 9u+entude era a mais popu'ar e caracterstica eIpress0o das emoCOes e eIpectati+as &ue agitaram os con&uistadores do )o+o 2undo=. Kem d*+ida8 Fernando8 rei da Espan-a8 era um dos &ue espera+am ansiosamente a con7irmaC0o da notcia.

Assim8 &uando c-egou a carta de Ponce de 4en8 o rei n0o perdeu tempo. !oncedeu de imediato ao a+entureiro uma patente de desco<rimento Ecom data de 23 de 7e+ereiro de 1$12F8 autori;ando a partida de uma eIpediC0o da i'-a de Pispanio'a tomando rumo norte. O A'mirantado rece<eu ordem de auIi'iar Ponce de 4en e darD'-e as me'-ores em<arcaCOes e marin-eiros8 com os &uais ta'+e; desco<riria sem demora a i'-a de =BeininT= EBiminiF. O rei deiIou <em eIp'cita uma instruC0o. =%epois de teres atingido a i'-a e 7icares sa<endo o &ue eIiste ne'a8 tu me mandar?s um re'atrio=. Em marCo de 1$138 Ponce de 4eon partiu para o norte com a intenC0o de encontrar a i'-a de Bimini. A descu'pa p*<'ica para a eIpediC0o era =procurar ouro e outros metais=8 mas a +erdadeira meta era encontrar a Fonte da Eterna 9u+entude. Os marin-eiros 'ogo descon7iaram disso &uando +iram n0o apenas uma i'-a8 mas centenas de'as8 as Ba-amas. Ao ancorarem em uma aps outra8 os grupos de desem<ar&ue rece<eram instruCOes de procurarem n0o ouro8 mas uma 7onte incomum. @guas de riac-os 7oram testadas e <e<idas sem e7eitos eItraordin?rios aparentes. )o %omingo de P?scoa D Pasca de F'ores8 em espan-o' D8 7oi a+istado um 'ongo 'itora' e Ponce de 4en c-amou a =i'-a= de F'rida. Acompan-ando a costa e desem<arcando +?rias +e;es8 e'e e seus -omens eIp'oraram as 7'orestas e <e<eram a ?gua de in*meras 7ontes. (oda+ia8 nen-uma de'as pareceu rea'i;ar o mi'agre t0o a'meAado. !ontudo8 o 7racasso da miss0o n0o conseguiu a<a'ar a con+icC0o de &ue eIistia mesmo a ta' 7onte no )o+o 2undo. E'a s precisa+a ser desco<erta. 2ais ndios 7oram interrogados. A'guns aparenta+am muito menos idade do &ue rea'mente a7irma+am terG outros repetiram 'endas &ue con7irma+am a eIistMncia da ?gua mi'agrosa. Brna de'as8 transcrita em !reation 2Tt-s o7 Primiti+e America E2itos da !riaC0o da Am"rica Primiti+aF8 de 9. !urtin8 di; &ue &uando O'e'<is8 =a&ue'e &ue est? sentado no a'to=8 esta+a para criar a -umanidade8 mandou dois emiss?rios J (erra para construrem uma escada &ue 'igaria o !"u e a (erra. A meio camin-o8 de+eriam insta'ar um 'oca' de repouso8 onde -a+eria uma 'agoa da mais pura ?gua pot?+e'. )o topo da escada criariam duas 7ontes8 uma para se <e<er e outra para <an-os. %isse O'e'<is. =1uando um -omem ou uma mu'-er en+e'-ecer8 deiIemDno su<ir a esse cume8 <e<er e <an-arDse. !om isso8 sua Au+entude ser? restaurada=.

A con+icC0o de &ue a 7onte eIistia em a'gum 'ugar da&ue'as i'-as era t0o 7orte &ue em 1$1 D um ano depois da ma'ograda eIpediC0o de Ponce de 4en D Pietro 2artire escre+eu Eem sua Kegunda %"cadaF ao papa 4e0o U in7ormando. A uma dist6ncia de 32$ '"guas de Pispanio'a8 di;em8 eIiste uma i'-a c-amada BoTuca8 a'i?s Ananeo8 &ue8 segundo a&ue'es &ue eIp'oraram seu interior8 possui urna 7onte eItraordin?ria8 cuAas ?guas reAu+enescem os +e'-os. 1ue Kua Kantidade n0o pense &ue isso esteAa sendo dito 'e+iana ou irre7'etidamente8 pois esse 7ato " considerado +erdadeiro na corte8 e de uma maneira t0o 7orma'8 &ue todos8 mesmo a&ue'es cuAa sa<edoria ou 7ortuna os distinguem das pessoas comuns8 o aceitam como +erdade. Ponce de 4en8 sem se deiIar desanimar8 conc'uiu8 aps pes&uisas adicionais8 &ue de+eria procurar urna 7onte 'igada a um rio8 possi+e'mente atra+"s de um t*ne' su<terr6neo. Ent0o8 se a 7onte 7ica+a numa i'-a &ua'&uer8 seu manancia' n0o seria um rio da F'ridaV Em 1$218 a !oroa espan-o'a ordenou &ue Ponce de 4en 7i;esse urna no+a eIpediC0o8 desta +e; centra'i;ando as <uscas na F'rida. )0o eIistem d*+idas so<re o +erdadeiro propsito dessa miss0o. Poucas d"cadas depois8 o -istoriador espan-o' Antonio de Perrera W (ordesi''as a7irmou em sua Pistoria ,enera' de 4as Indias EPistria ,era' das NndiasF. =E'e EPonce de 4enF saiu em <usca da&ue'a 7onte sagrada8 t0o a7amada entre os ndios8 e do rio cuAas ?guas reAu+enesciam os +e'-os=. A intenC0o era desco<rir a 7onte na i'-a de Bimini e o rio na F'rida8 onde8 segundo a7irma+am os ndios de !u<a e Pispanio'a8 =os +e'-os &ue ne'e se <an-a+am torna+amDse Ao+ens de no+o=. Em +e; da Au+entude eterna8 Ponce de 4en encontrou a morte ao ser atingido por uma 7'ec-a dos ndios cara<as. Assim8 em<ora a procura indi+idua' por uma poC0o ou ungXento &ue consiga adiar o dia 7ina' ta'+e; Aamais termine8 a <usca organi;ada8 so< comando rea'8 c-egou ao 7im. (eria a <usca sido in*ti' desde o incioV Fernando8 Isa<e'8 Ponce de 4en e todos &ue na+egaram e morreram procurando pe'a Fonte da 9u+entude seriam apenas to'os &ue acredita+am em contos de 7ada primiti+osV

)0o8 no entender de'es. As Kagradas Escrituras8 crenCas pag0s e re'atos documentados de grandes +iaAantes Aunta+amDse para garantir &ue rea'mente eIistia um 'ugar cuAa ?gua Eou n"ctar de seus 7rutosF podia conceder a imorta'idade8 mantendo a pessoa eternamente Ao+em. Antigos contos 7a'ando de um 'oca' secreto8 urna 7onte secreta8 um 7ruto ou p'anta secreta &ue sa'+aria seus desco<ridores da morte eram comuns na pennsu'a I<"rica8 corno um 'egado dos ce'tas &ue -a<itaram a regi0o num passado distante. !orriam -istrias so<re a deusa Idunn8 &ue +i+ia Aunto a um riac-o sagrado e guarda+a maC0s m?gicas num <a*. 1uando os deuses en+e'-eciam8 iam procur?D'a para comerem as 7rutas e se tornarem no+amente Ao+ens. %e 7ato8 Idunn signi7ica+a =Ao+em de no+o= e as maC0s consistiam no =e'iIir dos deuses=. Keriam esses contos popu'ares um eco da 'enda de P"rac'es Enome grego de P"rcu'esF e seus do;e tra<a'-osV Bma sacerdotisa do deus Apo'o8 ao pre+er o &ue espera+a o -eri8 '-e garantira. =1uando tu os comp'etares8 tornarDteD?s um dos mortais=. O pen*'timo tra<a'-o de P"rac'es seria co'-er e tra;er as di+inas maC0s de ouro das Pesp"rides. Estas8 as =)in7as do Poente=8 -a<ita+am as proIimidades do monte At'as8 na 2aurit6nia. Os gregos8 e depois os romanos8 nos 'egaram muitos contos so<re -omens imorta'i;ados. Apo'o ungiu o corpo de Karp"don e e'e durou +?rias geraCOes. A7rodite presenteou Faon com uma poC0o m?gica. Ao ungirDse com e'a8 Faon trans7ormouDse num <e'o Ao+em =&ue despertou amor no coraC0o de todas as mu'-eres de 4es<os=. O menino %emo7onte8 ungido com am<rosia pe'a deusa %em"ter8 com certe;a teria se tornado imorta' se sua m0e8 ignorando a identidade da deusa8 n0o o -ou+esse tirado de suas m0os. Pa+ia tam<"m a -istria de (6nta'o8 tornado imorta' ao se a'imentar de n"ctar e am<rosia &ue rou<ara da mesa dos deuses. 1uando e'e matou o prprio 7i'-o para ser+ir sua carne aos deuses8 estes o puniram <anindoDo para uma terra onde a<unda+am a ?gua e os 7rutos8 mas &ue permaneciam eternamente 7ora de seu a'cance. EO deus Permes ressuscitou o Ao+em assassinado.F 9? Odisseu Enome grego de B'issesF8 a &uem a nin7a !a'ipso o7ereceu a imorta'idade se e'e aceitasse 7icar em sua compan-ia para sempre8 pre7eriu arriscarDse a +o'tar para o 'ar e a esposa.

E a -istria de ,'auco8 um simp'es pescador &ue se trans7ormou num deus do marV Bm dia e'e o<ser+ou &ue um peiIe &ue pescara8 ao entrar em contato com uma determinada er+a8 +o'tara J +ida e sa'tara para a ?gua. !omendo a er+a8 ,'auco mergu'-ou atr?s de'e e8 em conse&XMncia8 os deuses Oceano e ("tis admitiramDno em seu crcu'o e o trans7ormaram numa deidade. O ano em &ue !o'om<o ;arpou da Espan-a8 1 928 7oi tam<"m o ano em &ue terminou a ocupaC0o muCu'mana da pennsu'a I<"rica8 com a rendiC0o dos mouros em ,ranada. Ao 'ongo dos &uase oito s"cu'os de contenda ?ra<eDcrist0 na regi0o8 -ou+e uma imensa interaC0o das duas cu'turas. As -istrias do !or0o8 o 'i+ro sagrado dos muCu'manos8 &ue tam<"m 7a'a+am so<re o peiIe e a 7onte da +ida8 eram con-ecidas tanto por mouros como por cat'icos. O 7ato do conto em &uest0o ser &uase idMntico ao da 'enda grega de ,'auco8 o pescador8 era tomado como uma con7irmaC0o de sua autenticidade. E'e tam<"m 7oi um dos moti+os para a <usca da 'end?ria 7onte da Nndia8 a terra &ue !o'om<o partiu para a'canCar e imaginou ter encontrado. A parte do !or0o &ue cont"m a -istria do peiIe " a 13Y. sura8 &ue 7a'a das +iagens de 2ois"s8 o -eri <<'ico do ZIodo do Egito8 eIp'orando +?rios mist"rios. !omo parte dos preparati+os para cumprir seu destino como mensageiro de %eus8 e'e teria de rece<er o con-ecimento de &ue ainda carecia de um misterioso =ser+o de %eus=. Acompan-ado de apenas um criado8 2ois"s de+eria procurar esse enigm?tico mestre com a aAuda de uma *nica pista. 'e+aria consigo um peiIe seco e8 no 'ugar onde o peiIe sa'taria e desapareceria8 encontraria o =ser+o de %eus=. %epois de muita camin-ada in7rut7era8 o criado sugeriu &ue desistissem da <usca. 2ois"s8 por"m8 insistiu8 di;endo &ue n0o pararia at" a'canCar =a AunC0o dos dois rios=. E 7oi '?8 sem ser notado pe'os +iaAantes8 &ue o mi'agre aconteceu. 2as8 &uando e'es c-egaram J AunC0o8 Es&ueceramDse do peiIe8 1ue mergu'-ou no rio8 !omo se entrasse num t*ne'. %epois de muito camin-ar8 2ois"s disse ao criado. =Pegue nossa re7eiC0o

matina'=8 mas o -omem respondeu &ue o peiIe sumira. 1uando c-egamos J pedra8 )0o +iste o &ue aconteceuV %e 7ato es&ueciDme do peiIe. Kat0 me 7e; es&uecer de contarD+os. E'e mergu'-ou no rio de uma 7orma mara+i'-osa. E 2ois"s disse. =Era isso &ue procur?+amos=. A -istria do !or0o so<re o peiIe seco &ue ressuscitou e +o'tou para o mar atra+"s de um t*ne' ia a'"m do conto grego simi'ar por&ue 7a'a+a n0o de um modesto pescador8 mas do +ener?+e' 2ois"s. E'a tam<"m n0o apresenta+a o incidente como uma desco<erta casua'8 mas como uma ocorrMncia pre+ista pe'o Ken-or8 &ue con-ecia eIatamente a 'oca'i;aC0o da ?gua da +ida8 &ue poderiam ser identi7icadas pe'a ressurreiC0o do peiIe. !omo cat'icos de+otos8 o rei e a rain-a da Espan-a de+em ter aceitado 'itera'mente a +is0o descrita no Apoca'ipse. =2ostrouDme depois um rio de @gua da Vida8 <ri'-ante como crista'8 &ue saa do trono de %eus E...F )o meio da praCa8 de um 'ado e do outro do rio8 -? ?r+ores da +ida &ue 7ruti7icam do;e +e;es E...F= Kem d*+ida acreditaram nas promessas do 'i+ro. =A &uem tem sede darei a 7onte de ?gua +i+a= e =concederD'-eDei comer da @r+ore da Vida &ue est? no paraso de %eus=. A'"m disso8 sem d*+ida8 esta+am a par das pa'a+ras do sa'mista <<'ico. (u d?sD'-es de <e<er de teu rio da eternidadeG Pois contigo est? a 7onte da +ida. Portanto8 era indu<it?+e' a eIistMncia da 7onte da +ida e do rio da eternidade8 pois era o &ue atesta+am as Kagradas Escrituras. O *nico pro<'ema era onde e como encontr?D'os. A 13Y. sura do !or0o o7erece a'gumas pistas importantes. E'a re'ata os trMs paradoIos da +ida apresentados a 2ois"s depois de e'e ter 'oca'i;ado o ser+o de %eus. Em seguida8 o mesmo trec-o do !or0o passa a descre+er trMs episdios. uma +isita a uma terra onde o so' se pOe8 depois para uma terra

onde o so' se 'e+anta8 ou seAa8 o 'este8 e 7ina'mente para uma mais distante8 onde o mtico po+o de ,og e 2agog Eos contendores <<'icos do 7im dos temposF +in-a causando incont?+eis danos J (erra. Para aca<ar com a desordem8 o -eri do conto D a&ui c-amado de %uDa'R[arnain EPossuidor de %ois !-i7resF D 7ec-ou uma passagem entre duas ngremes montan-as com <'ocos de 7erro e em seguida derramou so<re e'es c-um<o derretido8 construindo uma <arreira t0o impressionante &ue at" os poderosos ,og e 2agog n0o 7oram capa;es de esca'?D'a. Assim separados8 os dois n0o puderam mais causar preAu;os J (erra. A pa'a+ra [arnain8 em ?ra<e ou -e<raico8 signi7ica tanto =dup'os c-i7res= como= dup'os raios=. Os trMs episdios adicionais8 &ue +Mm 'ogo depois dos 2ist"rios de 2ois"s8 parecem8 de+ido ao uso do termo8 manter como personagem principa' o -eri <<'ico8 &ue <em poderia ter rece<ido o ape'ido de %uDa'R[arnain por&ue seu rosto =tin-a raios= D irradia+a D depois de e'e descer do monte Kinai8 onde se encontrara 7ace a 7ace com %eus. Os crist0os medie+ais8 toda+ia8 atri<uam a a'cun-a e a +iagem Js trMs terras a A'eIandre8 o ,rande8 rei da 2aced\nia8 &ue no s"cu'o IV a.!. con&uistara a maior parte do mundo con-ecido na "poca8 a'canCando at" a Nndia. Essa crenCa popu'ar8 intercam<iando 2ois"s e A'eIandre8 tin-a origem nas tradiCOes re'acionadas com as con&uistas e a+enturas do rei da 2aced\nia8 &ue inc'uam n0o apenas o 7eito na terra de ,og e 2agog como tam<"m um episdio so<re um peiIe seco &ue +o'tara J +ida &uando A'eIandre e seu criado encontraram a 7onte da +idaL #5. VeAa8 disse 2ois"s Ao seu criado8 n0o %esistirei at" atingir A AunC0o dos dois 2ares ou Eat"F passar Anos e anos em +iagem. #1. 2as8 &uando e'es c-egaram ] AunC0o8 es&ueceramDse %e seu peiIe8 &ue tomou Keu rumo atra+"s do mar8

E%iretoF como se num t*ne'. #2. 1uando tin-am prosseguido EA'guma dist6nciaF8 2ois"s disse Ao seu criado. (ragaDnos nossa /e7eiC0o matina'G com certe;a Ko7remos muita 7adiga )esta Eetapa deF nossa +iagem. #3. E'e respondeu. Viste Eo &ue aconteceuF &uando !-egamos J pedraV /ea'mente me es&ueci %o peiIeG ningu"m sen0o Kat0 me 7e; es&uecer %e te contarG E'e tomou seu rumo atra+"s %o mar de uma maneira mara+i'-osaL # . 2ois"s disse. Era isso &ue Procur?+amos. Assim e'es +o'taram Em seus passos8 seguindo EO camin-o pe'o &ua' tin-am +indoF. Os re'atos a respeito de A'eIandre &ue corriam por toda a Europa e Oriente 2"dio na "poca medie+a' <asea+amDse nos supostos teItos de um -istoriador grego c-amado !a'stenes8 so<rin-o de Aristte'es. Indicado pe'o rei para registrar seus 7eitos8 triun7os e a+enturas na eIpediC0o asi?tica8 morreu na pris0o por ter criticado o so<erano por adotar costumes orientaisG seus escritos desapareceram misteriosamente. K"cu'os depois8 comeCou a circu'ar na Europa um teIto em 'atim &ue seria uma traduC0o das cr\nicas originais de !a'stenes. Os eruditos denominaram esses teItos de =pseudoD!a'stenes= . Por muitos s"cu'os8 acreditouDse &ue as muitas +ersOes das 7aCan-as de A'eIandre circu'ando pe'a Europa e Oriente 2"dio origina+amDse desses

pseudoD!a'stenes em 'atim. (oda+ia8 desco<riuDse mais tarde &ue eIistiam teItos simi'ares em muitos outros idiomas8 inc'usi+e -e<raico8 persa8 siraco8 armMnio e etope8 <em como pe'o menos trMs +ersOes em grego. Esses +?rios teItos8 a'guns com origem na A'eIandria do s"cu'o II a.!.8 di+ergem em a'guns pontos. 2as suas impressionantes simi'aridades indicam c'aramente uma 7onte comum D ta'+e; at" mesmo as cr\nicas de !a'stenes ou8 como muitas +e;es se a7irma8 cpias das cartas de A'eIandre para sua m0e8 O'mpia8 e para seu mestre8 Aristte'es. As eItraordin?rias a+enturas em &ue estamos interessados comeCaram depois &ue A'eIandre terminou a con&uista do Egito. Os teItos n0o esc'arecem &ue direC0o o rei tomou8 nem -? certe;a de &ue os episdios seguem uma ordem crono'gica ou geogr?7ica. Entretanto8 um dos primeiros contos pode eIp'icar a con7us0o popu'ar entre A'eIandre e 2ois"s. Aparentemente o rei da 2aced\nia tentou sair do Egito como o -eri <<'ico8 separando as ?guas do mar Verme'-o e 7a;endo seus seguidores atra+essaremDno a p". Ao atingir o mar8 A'eIandre decidiu di+idir as ?guas construindo no meio de'e uma mura'-a de 7erro e c-um<o derretida e seus pedreiros =continuaram derramando c-um<o e outros materiais derretidos na ?gua at" &ue a estrutura c-egou acima da super7cie=. Em seguida8 o rei 7e; seus -omens erigirem so<re a mura'-a uma torre e um pi'ar8 onde mandou escu'pir sua prpria 7igura8 ostentando dois c-i7res na ca<eCa. Ent0o escre+eu no monumento. =A&ue'e &ue c-egar a este 'ugar e na+egar so<re o mar sai<a &ue eu o 7ec-ei=. (endo assim contido as ?guas8 A'eIandre e seus -omens comeCaram a atra+essar o mar a p". !ontudo8 como medida de precauC0o8 en+iaram J 7rente a'guns prisioneiros. 1uando estes atingiram a torre no meio do mar8 =as ondas derramaramDse so<re e'es8 o mar os engo'iu e todos pereceram E...F 1uando o %ois !-i7res +iu o acontecido8 sentiu um poderoso medo do mar= e desistiu da tentati+a de imitar 2ois"s. 2esmo assim8 ainda ansioso por desco<rir =as tre+as= no outro 'ado do mar8 A'eIandre 7e; +?rios des+ios8 durante os &uais8 segundo os teItos8 +isitou as 7ontes dos rios Eu7rates e (igre8 '? estudando =os segredos do c"u8 das estre'as e dos p'anetas=. %eiIando suas tropas para tr?s8 A'eIandre +o'tou para o Pas das (re+as8 a'canCando uma montan-a na margem do deserto c-amada 2us-as. %epois de

+?rios dias de +iagem8 a+istou um =camin-o reto8 sem muros8 onde n0o -a+ia nem a'tos nem <aiIos=. )esse ponto o rei deiIou seus poucos e 7i"is compan-eiros e prosseguiu so;in-o. %epois de uma camin-ada de do;e dias e do;e noites8 =perce<eu o esp'endor de um anAo=. Entretanto8 ao se aproIimar8 +iu &ue o anAo era uma =7ogueira 7'ameAante=. A'eIandre ent0o con+enceuDse de &ue c-egara J =montan-a da &ua' todo o mundo " cercado.H O anAo 7icou t0o surpreso &uanto A'eIandre. =1uem "s tu e por &ue est?s a&uiG o-8 morta'V=8 perguntou8 imaginando como a&ue'e -omem conseguira =penetrar nesta escurid0o8 onde nen-um outro 7oi capa; de entrar.= A'eIandre respondeu &ue o prprio %eus o guiara e deraD'-e 7orCas para =c-egar a este 'ugar8 &ue " o paraso=. A essa a'tura8 para con+encer o 'eitor de &ue o paraso8 e n0o o in7erno8 era ating+e' por meio de passagens su<terr6neas8 o autor do antigo teIto re'ata+a um 'ongo di?'ogo entre A'eIandre e o anAo so<re temas re'acionados com %eus e o -omem. (erminada a con+ersa8 o anAo mandou A'eIandre +o'tar para Aunto de seus amigos8 mas o rei insistiu em ter respostas para os mist"rios do !"u e da (erra8 %eus e o -omem. )o 7ina'8 disse &ue s partiria se rece<esse a'go &ue nen-um outro -omem o<ti+era antes. !oncordando8 o anAo disse. =Eu te contarei a'go &ue 7ar? com &ue tu +i+as e n0o morras=. =Prossiga=8 7a'ou o %ois !-i7res. E o anAo eIp'icou. )o pas da Ar?<ia8 %eus co'ocou o negrume da escurid0o tota'8 onde est? escondido o tesouro desse con-ecimento. 4? tam<"m 7ica a 7onte &ue " a c-amada de =@gua da Vida=. A&ue'e &ue <e<er de'a8 nem &ue seAa uma *nica gota8 Aamais morrer?. O anAo atri<uiu outros poderes m?gicos a essa @gua da Vida8 ta' como conceder o dom de um -omem +oar pe'o c"u8 como os anAos. )0o precisando de maiores incenti+os8 A'eIandre indagou8 ansioso. =Em &ue regi0o da (erra est? situada essa 7onteV= A enigm?tica resposta do anAo 7oi. =Pergunte aos -omens de '? &ue s0o -erdeiros do con-ecimento=. %ito isso8 deu a A'eIandre um cac-o de u+as para com e'as a'imentar suas tropas. Vo'tando para Aunto de seus compan-eiros8 A'eIandre contouD'-es a a+entura e deu a cada um uma u+a. 2as8 =J medida &ue arranca+a uma8 outra crescia

em seu 'ugar=. Assim8 um *nico cac-o ser+iu para a'imentar todos os so'dados e suas montarias. O Ao+em so<erano ent0o comeCou a indagar so<re os s?<ios &ue poderia encontrar. Pergunta+a a cada um &ue '-e indica+am. =9? 'este nos 'i+ros &ue %eus tem um 'ugar de tre+as onde est? ocu'to o con-ecimento e &ue '? 7ica a 7onte da +idaV= As +ersOes gregas di;em &ue A'eIandre 7oi at" os !on7ins da (erra para encontrar o s?<io. 9? os etopes sugerem &ue o s?<io esta+a a'i mesmo8 entre sua tropa. !-ama+aDse 2atun e con-ecia as antigas escrituras. O 'ugar8 disse o s?<io8 =Aa; <em perto do so' &uando e'e se 'e+anta do 'ado direito= . Ainda pouco in7ormado depois de tantos enigmas8 A'eIandre co'ocouDse nas m0os de seu guia. )o+amente 7oram para um 'ugar de tre+as. %epois de muito camin-ar8 o rei cansouDse e mandou 2atun prosseguir so;in-o para encontrar a tri'-a certa. Para aAud?D'o a enIergar na escurid0o8 deuD'-e uma pedra &ue '-e c-egara Js m0os em circunst6ncias mi'agrosas8 como um presente de um antigo rei &ue agora +i+ia entre os deuses. Era uma pedra &ue Ad0o trouIera do paraso8 mais pesada do &ue &ua'&uer outra su<st6ncia da (erra. 2atun8 apesar de todos os cuidados8 aca<ou se perdendo. Ent0o8 tirou a pedra m?gica do <o'so e co'ocouDa no c-0o. Assim &ue e'a tocou o so'o8 comeCou a emitir 'u; e 2atun p\de +er um poCo. E'e ainda n0o tin-a consciMncia de &ue c-egara J 7onte da +ida. A +ers0o etope descre+e o &ue se seguiu. Ora8 o -omem tin-a consigo um peiIe seco e8 estando muito 7aminto8 7oi at" a ?gua para 'a+?D'o e prepar?D'o para co;in-ar... 2as8 assim &ue o peiIe tocou na ?gua8 saiu nadando. =1uando 2atun +iu isso8 despiuDse e entrou na ?gua atr?s do peiIe8 encontrandoDo +i+o. =Perce<endo &ue a&ue'e era o =poCo da @gua da Vida=8 <an-ouDse e <e<eu. Ao sair do poCo8 n0o sentia mais 7ome nem preocupaCOes mundanas8 pois se tomara o E'D[-idr8 =o sempre +erde= D a&ue'e &ue seria eternamente Ao+em. Ao +o'tar para o acampamento8 2atun n0o contou nada so<re sua desco<erta a A'eIandre Ea &uem a +ers0o etope c-ama de =A&ue'e de %ois !-i7res=F. 4ogo em seguida o rei retomou a <usca8 tateando na escurid0o J procura da tri'-a

certa. %e repente a+istou a pedra a<andonada por 2atun =<ri'-ando nas tre+as e e'a agora tin-a dois o'-os8 &ue 'anCa+am raios de 'u;=. Perce<endo &ue encontrara o camin-o8 A'eIandre a+anCou correndo8 mas 7oi contido por uma +o; &ue o censurou pe'as suas sempre crescentes am<iCOes e pro7eti;ou &ue em +e; de encontrar a +ida eterna e'e 'ogo morreria. Aterrori;ado8 A'eIandre +o'tou para Aunto de seus compan-eiros8 desistindo da <usca. Kegundo a'gumas +ersOes8 7oi um p?ssaro com 7eiCOes -umanas &ue 7a'ou com A'eIandre e o 7e; retornar &uando =e'e c-egou a um 'ugar cra+eAado de sa7iras8 esmera'das e Aacintos=. )a suposta carta do rei a sua m0e8 7oram dois -omensDp?ssaros &ue o impediram de prosseguir. )a +ers0o grega do pseudoD!a'stenes8 7oi Andr"8 o co;in-eiro de A'eIandre8 &ue pegou o peiIe seco para 'a+?D'o numa 7onte =cuAas ?guas re'ampeAa+am=. 1uando o peiIe tocou na ?gua8 re+i+eu e escapou das m0os do co;in-eiro. Perce<endo o &ue encontrara8 o -omem <e<eu a ?gua e depois guardou um pouco numa tige'a de prata8 mas n0o contou a ningu"m so<re sua desco<erta. 1uando A'eIandre E&ue nesta +ers0o esta+a acompan-ado de 3#5 -omensF8 prosseguindo sua <usca8 c-egou a um 'ugar &ue <ri'-a+a8 em<ora '? n0o se +isse so'8 nem a 'ua e as estre'as8 encontrou o camin-o <'o&ueado por dois p?ssaros com 7eiCOes -umanas. =Vo'te=8 ordenou um de'es8 =por&ue o 'ugar em &ue est?s pisando pertence somente a %eus. Vo'te8 ma'dito8 pois na (erra dos A<enCoados tu n0o podes p\r os p"sL= Estremecendo de medo8 A'eIandre e seus -omens recuaram8 mas8 antes de deiIarem o 'oca'8 pegaram um pouco de terra e pedras no c-0o como 'em<ranCa. %epois de +?rios dias de marc-a saram do pas da noite eterna e8 ao c-egarem J 'u;8 +iram &ue o =o so'o e as pedras= &ue tin-am apan-ado eram na rea'idade p"ro'as8 pedras preciosas e pepitas de ouro. K ent0o o co;in-eiro contou a A'eIandre so<re o peiIe &ue ressuscitara8 mas guardou segredo so<re ter <e<ido e guardado a ?gua. O rei 7icou 7urioso8 agrediu o -omem e o eIpu'sou do acampamento. O co;in-eiro8 por"m8 recusouDse a partir so;in-o8 pois se apaiIonara por uma 7i'-a de A'eIandre. Assim8 re+e'ou o segredo a e'a e a 7e; <e<er a ?gua. 1uando A'eIandre desco<riu o acontecido8 tam<"m <aniu a Ao+em. =(u te trans7ormaste num ser di+ino8 pois te tornaste imorta'. Portanto8 n0o podes mais +i+er entre os -omens. V? para a (erra dos A<enCoados=. 1uanto ao co;in-eiro8 o rei atirouD

o ao mar com uma pedra presa no pescoCo. 2as8 em +e; de se a7ogar8 o co;in-eiro trans7ormouDse em AndrMntico8 o dem\nio do mar. =E assim=8 somos in7ormados8 =termina o conto do co;in-eiro e a don;e'a.H Para os eruditos conse'-eiros dos reis e rain-as medie+ais8 a simp'es eIistMncia de in*meras +ersOes so<re a mesma -istria ser+ia para con7irmar tanto a antiguidade como a autenticidade da 'enda de A'eIandre e da 7onte da +ida. 2as onde8 onde 7ica+am essas ?guas m?gicasV %epois da 7ronteira do Egito8 na pennsu'a do Kinai8 a arena das ati+idades de 2ois"sV Ou perto da regi0o onde nascem o (igre e o Eu7rates8 em a'gum 'ugar ao norte da KriaV (eria A'eIandre ido aos !on7ins da (erra D a Nndia D para procurar a 7onte ou s se 'anCara em sua <usca depois de +o'tar de '?V En&uanto os estudiosos medie+ais es7orCa+amDse para deci7rar os enigmas8 no+as o<ras so<re o tema8 com <ase em 7ontes crist0s8 comeCaram a mo'dar um consenso em 7a+or da Nndia. Bm teIto em 'atim c-amado A'eIander 2agni Inter ad Paradisum8 uma -omi'ia de A'eIandre escrita em siraco pe'o <ispo 9ac de Karug8 e a /ecension o7 9osippon8 em armMnio D todos com o re'ato so<re o t*ne'8 os -omensDp?ssaros e a pedra m?gica D8 situa+am o Pas das (re+as ou 2ontan-a das (re+as nos !on7ins da (erra. 4?8 di;iam a'guns desses escritos8 A'eIandre na+egou pe'o rio ,anges8 &ue n0o era outro sen0o o rio Fison8 do paraso. A'i mesmo na Nndia Eou numa i'-a de seu 'itora'F8 o rei a'canCara os portOes do paraso. En&uanto essas conc'usOes toma+am 7orma na Europa na Idade 2"dia8 uma no+a 'u; 7oi 'anCada so<re o assunto8 +inda de uma 7onte tota'mente inesperada. Em 11 $8 o <ispo a'em0o Otto de Freising registrou em seu !-ronicon um re'ato so<re uma impressionante epsto'a. O papa8 contou8 rece<era uma carta de um go+ernante crist0o da Nndia8 cuAa eIistMncia era comp'etamente descon-ecida. Esse rei a7irma+a &ue o rio do paraso 7ica+a 'oca'i;ado em seus domnios. O <ispo Otto da+a o nome do <ispo Pugo de ,e<a' Euma cidade da costa mediterr6nea da KriaF como tendo sido o intermedi?rio &ue 'e+ara a carta ao papa. O autor da epsto'a8 segundo se di;ia8 c-ama+aDse 9o0o8 o +e'-o8 ou8 por ser um sacerdote da IgreAa !at'ica8 Preste 9o0o. E'e a7irma+a ser descendente direto de um dos magos &ue -a+iam +isitado !risto no seu nascimento. Preste

9o0o derrotara os reis muCu'manos da P"rsia e esta<e'ecera um 7'orescente reino crist0o na regi0o dos !on7ins da (erra. Atua'mente a'guns estudiosos pensam &ue todo esse caso 7oi 7orAado com o<Aeti+os propagandsticos. Outros crMem &ue os re'atrios &ue c-egaram ao papa eram distorCOes de e+entos &ue rea'mente esta+am acontecendo. !in&Xenta anos antes o mundo crist0o 'anCara a Primeira !ru;ada contra o domnio muCu'mano no Oriente 2"dio Einc'usi+e a (erra KantaF e -a+ia pouco8 em 1.1 8 so7rera uma derrota esmagadora na cidade de Edessa. En&uanto isso8 nos !on7ins da (erra8 os go+ernantes mongis tin-am comeCado a sacudir os portOes do imp"rio muCu'mano e -a+iam derrotado o su't0o KanAar em 1.1 1. 1uando a notcia c-egou Js cidades costeiras do 2editerr6neo8 7oi en+iada ao papa so< a roupagem de um rei crist0o erguendoDse para derrotar os in7i"is pe'a retaguarda. Ke a <usca pe'a Fonte da 9u+entude n0o esta+a entre os moti+os para a Primeira !ru;ada E1.59$F8 aparentemente 7a;ia parte das su<se&Xentes8 pois 'ogo &ue o <ispo Otto registrou a eIistMncia de Preste 9o0o e do rio do paraso em seus domnios8 o papa emitiu uma conc'amaC0o 7orma' para o reincio das cru;adas. %ois anos depois8 em 1.1 78 o imperador !onrado da A'eman-a8 acompan-ado de muitos outros no<res e go+ernantes8 partiu para a Kegunda !ru;ada. En&uanto a sorte dos cru;ados a'ternadamente <ri'-a+a e se es+anecia8 a Europa 7oi de no+o +arrida por notcias de Preste 9o0o e suas promessas de auI'io. Kegundo os cronistas da "poca8 em 1.1#$ e'e en+iou uma carta ao imperador de Bi;6ncio8 ao imperador romano e a reis menores8 onde dec'ara+a sua ntida intenC0o de ir J (erra Kanta com seus eI"rcitos. 2ais uma +e; e'e descre+ia seu reino em termos entusi?sticos8 como con+in-a a um 'ugar onde esta+a situado n0o apenas o rio do paraso8 mas tam<"m os portOes do paraso. A aAuda prometida Aamais c-egou. O camin-o da Europa para a Nndia n0o 7oi a<erto. Por +o'ta do 7ina' do s"cu'o UIII8 as cru;adas -a+iam deiIado de eIistir8 terminando numa derrota 7ina' nas m0os dos muCu'manos. (oda+ia8 mesmo en&uanto as cru;adas a+anCa+am e recua+am8 a crenCa 7er+orosa na eIistMncia das ?guas do paraso na Nndia continua+a a crescer e a se disseminar. Antes do 7ina' do s"cu'o UII8 uma no+a e popu'ar +ers0o das 7aCan-as de

A'eIandre8 o ,rande8 comeCou a espa'-arDse nos acampamentos e praCas de cidades. !-amada de /omance de A'eIandre8 era Ecomo se sa<e atua'menteF o<ra de dois 7ranceses &ue <asearam esse po"tico e entusiasmado re'ato na +ers0o 'atina do pseudoD!a'stenes e outras =<iogra7ias= do rei da 2aced\nia dispon+eis na "poca. O &ue menos interessa+a aos ca+a'eiros8 so'dados e cidad0os &ue 7re&Xenta+am as ta<ernas era a autoria do teIto. O importante era &ue e'e cria+a8 numa 'inguagem &ue conseguiam entender8 imagens +i+as das a+enturas de A'eIandre em terras estran-as. Entre e'as esta+a o conto das trMs 7ontes mara+i'-osas. Bma reAu+enescia os +e'-os8 a segunda garantia a imorta'idade e a terceira ressuscita+a os mortos. As trMs8 eIp'ica+a o /omance8 7ica+am 'oca'i;adas em pases di7erentes8 A? &ue procediam do (igre e Eu7rates8 na @sia orienta'8 do )i'o8 no Egito8 e do ,anges8 na Nndia. Eram esses os &uatro rios do paraso. E8 apesar de e'es correrem em di7erentes regiOes8 todos pro+in-am de uma *nica 7onte. o 9ardim do :den8 eIatamente como di;ia a B<'ia. O /omance a7irma+a &ue A'eIandre e seus -omens tin-am encontrado a 7onte do reAu+enescimento e garantia &ue $# compan-eiros idosos do rei =recuperaram a c*tis dos 35 EanosF depois de <e<erem da Fonte da 9u+entude=. ] medida &ue se dissemina+am as traduCOes do /omance8 esse e+ento era descrito cada +e; com maiores deta'-es. )0o apenas a aparMncia8 como tam<"m a 7orCa e +iri'idade dos +e'-os so'dados tin-am sido restauradas. 2as8 como c-egar J 7onte8 se a rota para a Nndia esta+a <'o&ueada pe'os muCu'manos pag0osV %e tempos em tempos os papas procura+am se comunicar com o enigm?tico Preste 9o0o8 =O i'ustre e magn7ico rei das Nndias e 7i'-o amado de !risto=. Em 1.2 $8 InocMncio IV despac-ou o 7rei ,io+anni da Pian de' !arpini +ia /*ssia meridiona'8 com ordens de entrar em contato com o rei mongo'8 o Q-an8 acreditando &ue os mongis eram nestorianos Eum ramo da igreAa ortodoIaF e o Q-an o prprio Preste 9o0o. Em 1.2$ 8 o reiDpadre Pait-on8 da ArmMnia8 +iaAou incgnito pe'o 'este da (ur&uia at" a'canCar o acampamento de um c-e7e mongo' no su' da /*ssia. Os registros dessa +iagem c-eia de a+enturas di;iam &ue a rota o 'e+ara a uma passagem estreita Js margens do mar !?spio8 c-amada de Os PortOes de Ferro. A especu'aC0o de &ue esse camin-o era

muito parecido com o percorrido por A'eIandre8 o ,rande E&ue derramara 7erro derretido para 7ec-ar um des7i'adeiroF8 ser+iu para a'imentar a id"ia de &ue os portOes do paraso8 nos !on7ins da (erra8 podiam ser a'canCados. Aos emiss?rios de papas e reis8 &ue procura+am o reino de Preste 9o0o8 'ogo se Auntaram comerciantes a+entureiros8 como )ico'o e 2atteo E2a77eoF P'o8 e posteriormente o 7i'-o do primeiro8 2arco P'o E1.2#5D1.29$F e ca+a'eiros como o a'em0o ,ui'-erme de Bondense'e E1.33#F. En&uanto esses re'atos atraam o interesse da IgreAa e das cortes europ"ias8 cou<e mais uma +e; a uma o<ra de 'iteratura popu'ar despertar o entusiasmo das massas. Keu autor apresenta+aDse como. =Eu8 9o-n 2aunde+i''e8 !a+a'eiro8 nascido na cidade de Kt. A'<ans8 na Ing'aterra8 &ue me 7i; ao mar no ano de )osso Ken-or 9esus de 1.322=. Escre+endo ao regressar de suas +iagens 3 anos depois8 Kir 9o-n eIp'ica+a &ue =dirigiDme para a (erra Kanta e 9erusa'"m8 e tam<"m para a terra do ,rande [-an e do Preste 9o0o8 para a Nndia e di+ersos outros pases8 <em como para as muitas e estran-as mara+i'-as &ue '? eIistem=. )o !aptu'o 27 do 'i+ro (-e VoTages and (ra+e's o7 Kir 9o-n 2aunde+i''e8 [nig-t EAs )a+egaCOes e Viagens de Kir 9o-n 2aunde+i''e8 !a+a'eiroF8 est? escrito. Esse imperador8 Preste 9o0o8 possui um territrio muito eItenso e tem muitas <oas e no<res cidades em seus domnios8 e muitas grandes i'-as8 pois todo o pas da Nndia " di+idido em i'-as por causa das grandes enc-entes &ue +Mm do paraso... E essa terra " muito <oa e rica... )as terras do Preste 9o0o eIistem coisas muito +ariadas e muitas pedras preciosas8 t0o enormes &ue os -omens de'as 7a;em tra+essas8 pratos8 Icaras etc... Em seguida8 sir 9o-n descre+e o rio do paraso. )esse pas o mar " c-amado de mar de ,ra+e''T... a trMs dias de dist6ncia de'e 7icam grandes montan-as8 das &uais procede um grande rio &ue +em do paraso8 e e'e " de pedras preciosas8 sem nen-um pingo de ?gua. E'e corre pe'o deserto e +ai 7ormar o mar de ,ra+e''T &uando atinge seu ponto 7ina'.

2ais a'"m do rio do paraso8 -a+ia uma grande i'-a8 'arga e comprida8 c-amada 2i'steraQ8 &ue era um paraso na (erra. 4? 7ica+a =o mais <e'o Aardim &ue se pode imaginarG dentro de'e -? ?r+ores dando todos os tipos de 7rutos8 toda esp"cie de er+as +irtuosas e per7umadas=. Esse paraso8 a7irma sir 9o-n8 possua mara+i'-osos pa+i'-Oes e c6maras8 o<ras de um -omem rico e demonaco8 cuAo propsito era o7erecer =os mais +ariados pra;eres seIuais=. %epois de atiCar a imaginaC0o Ee co<iCaF de seus 'eitores com re'atos so<re pedras preciosas e outras ri&ue;as8 o autor passa a <rincar com seus deseAos seIuais. O 'ugar8 escre+e8 esta+a rep'eto =das mais graciosas don;e'as a<aiIo de 1$ anos &ue se pode encontrar e rapa;es dessa mesma idade8 todos ricamente +estidos com roupas <ordadas a ouro. O -omem me disse &ue e'es eram anAos=. E esse -omem demonaco... E'e tam<"m mandou construir trMs <e'os e no<res poCos8 cercados de pedras de Aaspe e crista'8 'a+rados com ouro e cra+eAados de pedras preciosas e grandes p"ro'as do Oriente. Fe; insta'ar um cano so< a terra8 de modo &ue os trMs poCos8 a sua +ontade8 podem +erter um de'es 'eite8 o outro +in-o e o outro8 ainda8 me'. Esse 'ugar e'e c-amou de paraso. Esse propriet?rio empreendedor atraa para sua i'-a =<ons ca+a'eiros8 ro<ustos e no<res= e8 depois de -osped?D'os8 os persuadia a matar os inimigos de seu reino8 di;endoD'-es &ue n0o de+eriam temer a morte pois8 se perecessem8 seriam ressuscitados e reAu+enescidos. %epois da morte e'es +o'tariam a esse paraso8 passariam a ter a idade das don;e'as e poderiam <rincar com e'as. Posteriormente seriam mandados para um paraso ainda mais <e'o8 onde +eriam o deus da nature;a 7ace a 7ace8 em toda sua maAestade e <emDa+enturanCa. (oda+ia8 eIp'ica 9o-n 2aunde+i''e8 esse ainda n0o era o +erdadeiro paraso da B<'ia. )o !aptu'o 358 e'e a7irma &ue este 7ica+a muito a'"m das terras &ue A'eIandre8 o ,rande8 tin-a percorrido. A rota para a'canC?D'o seguia rumo 'este8 na direC0o de duas i'-as ricas em minas de ouro e prata8 =onde o mar Verme'-o se separa do oceano=.

E a'"m dessas i'-as e terras8 e dos desertos do reino do Preste 9o0o8 indo direto para o 'este8 os -omens n0o encontram nada sen0o montan-as e grandes roc-asG e '? 7ica a regi0o das tre+as8 onde ningu"m consegue enIergar8 nem de dia nem de noite... E esse deserto e esse 'ugar de escurid0o +0o da costa at" o paraso terrestre onde Ad0o8 nosso primeiro pai8 e E+a 7oram co'ocados. Era da'i &ue 7'uam as ?guas do paraso. E no ponto mais a'to do paraso8 eIatamente no meio de'e8 -? um poCo do &ua' saem &uatro rios &ue atra+essam di+ersas regiOes8 dos &uais um " o Fison ou EmtaQ8 ou ,anges8 &ue corre atra+"s da Nndia e possui muitas pedras preciosas8 muito a'ume e muita areia de ouro. E o outro rio " o c-amado )i'o8 ou ,eon8 &ue corre pe'a Etipia e depois pe'o Egito. E o outro " c-amado (igre8 e corre pe'a Assria e pe'a ArmMnia8 a ,rande. E o outro " c-amado Eu7rates e corre pe'a 2"dia8 ArmMnia e P"rsia. !on7essando &ue e'e mesmo n0o atingiu o 9ardim do :den <<'ico8 sir 9o-n 2aunde+i''e esc'arece. =)en-um morta' pode se aproIimar desse 'oca' sem uma graCa especia' de %eusG por isso8 desse 'ugar n0o posso 7a'ar mais=. Apesar dessa con7iss0o8 as muitas +ersOes em muitas 'nguas &ue deri+aram do origina' ing'Ms garantiam &ue o !a+a'eiro a7irmou. =Eu8 9o-n 2aunde+i''e8 +i a 7onte e8 por trMs +e;es8 Aunto com meu compan-eiro8 <e<i de suas ?guas e desde ent0o me sinto muito <emLH O 7ato de o autor8 na +ers0o ing'esa8 &ueiIarDse de &ue esta+a com gota reum?tica e aproIimandoDse do 7im de seus dias n0o 7e; di7erenCa para os &ue se encantaram com seus re'atos mara+i'-osos. Atua'mente os estudiosos da "poca acreditam &ue =sir 9o-n 2aunde+i''e8 !a+a'eiro= pode ter sido um m"dico 7rancMs &ue Aamais +iaAou8 mas sou<e Auntar com grande -a<i'idade os re'atos de a+entureiros &ue n0o -esitaram em se arriscar8 en7rentando os perigos e descon7ortos de +iagens para 'ocais t0o distantes. Escre+endo so<re as +isOes &ue moti+aram a eIp'oraC0o &ue 'e+ou J

desco<erta da Am"rica8 Ange' /osen<'at E4a Primera Visin de Am"rica T Otros EstudiosG A Primeira Vis0o da Am"rica e Outros EstudosF resumiu. =A crenCa num paraso terrestre esta+a associada a um deseAo de nature;a messi6nica. encontrar a Fonte da Eterna 9u+entude. (oda a Idade 2"dia son-ou com e'a. )as no+as imagens do paraso perdido8 a @r+ore da Vida trans7ormaraDse na 7onte da +ida e depois num rio ou Fonte da 9u+entude=. A moti+aC0o era a certe;a de &ue =a Fonte da 9u+entude 7ica+a na Nndia... uma 7onte &ue cura+a todos os ma'es e garantia a imorta'idade. O 7ant?stico 9o-n 2aunde+i''e a encontrara em sua +iagem J Nndia... no reino crist0o do Preste 9o0o=. !-egar J Nndia e Js ?guas &ue procediam do paraso tornouDse um =sm<o'o do deseAo -umano por pra;er8 Au+entude e 7e'icidade=. !om as rotas terrestres 7ec-adas pe'os muCu'manos8 os reis crist0os da Europa comeCaram a procurar uma rota martima para a Nndia. )os meados do s"cu'o UV8 o reino de Portuga'8 so< Penri&ue8 o )a+egador8 destacouDse como a principa' potMncia na corrida para se atingir o Oriente na+egando em torno da @7rica. Em 1 $8 o na+egador portuguMs %inis %ias c-egou J 7o; do rio Kenega' e8 atento ao propsito da +iagem8 escre+eu. =%i;em &ue e'e +em do )i'o8 sendo um dos mais g'oriosos rios da (erra8 pois procede do 9ardim do :den e do paraso terrestre=. Outros eIp'oradores se seguiram a e'e8 a+anCando cada +e; mais na direC0o do ca<o ao su' do !ontinente )egro. Fina'mente8 em 1 998 Vasco da ,ama e sua 7rota deram a +o'ta em torno da @7rica e atingiram a meta t0o deseAada. a Nndia. )o entanto8 os portugueses8 &ue -a+iam comeCado a Era do %esco<rimento8 n0o conseguiram +encer a corrida. Estudando di'igentemente os mapas antigos e todos os re'atos dos &ue tin-am se a+enturado ao Oriente8 um na+egador ita'iano8 !rist+0o !o'om<o8 conc'uiu &ue8 partindo para o oeste8 e'e conseguiria a'canCar a Nndia por uma rota muito mais curta do &ue a procurada pe'os portugueses. Em <usca de um patrocinador8 !o'om<o c-egou J corte de Fernando e Isa<e' tra;endo consigo uma +ers0o comentada do 'i+ro de 2arco P'o E&ue tam<"m 'e+ou em sua primeira +iagemF. Para de7ender suas id"ias8 apontou at" mesmo os teItos de 9o-n 2aunde+i''e8 &ue um s"cu'o e meio antes eIp'icara &ue8 indoDse ao Oriente mais 'ongn&uo8 c-egaDse ao Ocidente= de+ido J es7ericidade da (erra... pois )osso Ken-or 7e; a (erra redonda=. Em Aaneiro de 1 928 Fernando e Isa<e' derrotaram os muCu'manos e os

eIpu'saram da pennsu'a I<"rica. )0o seria a&ui'o um sina' di+ino8 indicando &ue onde os cru;ados tin-am ma'ogrado a Espan-a conseguiria MIitoV Em 3 de agosto do mesmo ano8 !o'om<o ;arpou so< a <andeira espan-o'a com o o<Aeti+o de encontrar uma rota martima ocidenta' para a Nndia. Em 12 de outu<ro8 a+istou terra. At" sua morte8 em 1$5#8 !o'om<o continua+a certo de &ue desco<rira as i'-as &ue constituam grande parte do 'end?rio reino de Preste 9o0o. Vinte anos depois8 o rei Fernando concedeu a Ponce de 4en a patente de desco<rimento8 instruindoDo a encontrar sem demora as ?guas reAu+enescedoras. Os espan-is pensa+am &ue esta+am imitando A'eIandre8 o ,rande. 2a' sa<iam &ue seguiam os passos de uma antiguidade muito maior.

/ OS A& EPASSADOS I'OR AIS

A curta eIistMncia de A'eIandre da 2aced\nia D e'e morreu aos 33 anos8 na Ba<i'\nia D 7oi rec-eada de con&uistas8 a+enturas8 eIp'oraCOes e um ardente deseAo de c-egar aos !on7ins da (erra e des+endar os mist"rios di+inos. )0o se pode di;er &ue essa <usca 7oi em +0o. Fi'-o da rain-a O'mpia e presumi+e'mente de seu marido8 o rei Fi'ipe II8 A'eIandre te+e como mestre Aristte'es8 &ue '-e ensinou a sa<edoria antiga. %epois de muitas <rigas conAugais &ue resu'taram em di+rcio8 O'mpia 7ugiu da corte 'e+ando seu 7i'-o. Veio a reconci'iaC0o e em seguida a morte. o assassinato de Fi'ipe8 &ue 'e+ou J coroaC0o de A'eIandre aos 25 anos de idade. As primeiras eIpediCOes mi'itares do Ao+em rei cu'minaram com sua ida a %e'7os8 sede do renomado or?cu'o8 onde e'e ou+iu a primeira de +?rias pro7ecias pre+endoD'-e 7ama D mas +ida curta. Kem se deiIar a<ater8 A'eIandre partiu D como os espan-is 7ariam 1.355 anos depois D J procura da @gua da Vida. Para isso8 precisa+a a<rir camin-o para o 'este8 pois era de '? &ue tin-am +indo os deuses. o grande ^eus Enome grego de 9*piterF8 &ue atra+essara o 2editerr6neo a nado8 saindo da cidade 7encia de (iro e c-egando J i'-a de !retaG A7rodite8 &ue tam<"m surgira na i'-a8 +inda

do marG PosMidon8 &ue +iera da @sia 2enor8 tra;endo consigo o ca+a'oG Atena8 &ue 'e+ara J ,r"cia a o'i+eira origin?ria da @sia ocidenta'. Era na @sia8 tam<"m8 segundo os -istoriadores gregos8 cuAas o<ras A'eIandre tanto estudara8 &ue 7ica+am as ?guas &ue mantin-am as pessoas eternamente Ao+ens. E'e tam<"m ou+ira contar a -istria de !am<ises8 o 7i'-o do rei persa8 !iro8 &ue atra+essara a Kria8 a Pa'estina e o Kinai para atacar o Egito. %epois de derrotar os egpcios8 !am<ises tratouDos com crue'dade e pro7anou o temp'o do deus Amon. Em seguida8 reso'+eu seguir para o su' e atacar =os 'onge+os etopes=. Ao descre+er esses e+entos D escre+endo um s"cu'o antes de A'eIandre D8 Perdoto disse EPistria8 4i+ro IIIF. Os espiOes Ede !am<isesF partiram para a Etipia so< o preteIto de 'e+arem presentes para o rei8 mas sua +erdadeira miss0o era anotar tudo o &ue +iam e especia'mente o<ser+arem se eIistia mesmo na&ue'e pas a&ui'o &ue " c-amado de =A 2esa do Ko'=. %epois de contarem ao rei etope &ue =35 anos era o mais 'ongo tempo de +ida entre os persas=8 os espiOes_emiss?rios o interrogaram so<re a 'onge+idade de seu po+o. !on7irmando os rumores. O rei 'e+ouDos a uma 7onte onde8 depois de se 'a+arem8 notaram &ue esta+am com a pe'e macia e 'ustrosa8 como se ti+essem tomado <an-o de 'eo. E da 7onte emana+a um per7ume como o de +io'etas. Vo'tando a !am<ises8 os espiOes descre+eram a ?gua =como t0o 7raca &ue nada conseguia 7'utuar ne'a8 nem madeira ou outras su<st6ncias 'e+esG ne'a tudo a7unda+a=. E Perdoto conc'uiu. Ke o re'ato so<re essa 7onte " +erdadeiro8 ent0o seria o uso da ?gua &ue de'a +erte &ue os torna Eos etopesF t0o 'onge+os. A 'enda da Fonte da 9u+entude na Etipia e a +io'aC0o do temp'o de Amon por !am<ises tMm grande peso nas a+enturas de A'eIandre. A import6ncia desse segundo e+ento esta+a re'acionada com os rumores de &ue o Ao+em rei

n0o era 7i'-o de Fi'ipe8 mas 7ruto de uma uni0o entre sua m0e8 O'mpia8 e o deus egpcio Amon. As re'aCOes tensas entre Fi'ipe e O'mpia contri<uam para re7orCar a suspeita. %e acordo com o re'atado em +?rias +ersOes do pseudoD!a'stenes8 a corte de Fi'ipe 7oi +isitada por um 7ara egpcio c-amado pe'os gregos de )ectane<o. E'e era um mago8 um adi+in-o8 &ue secretamente sedu;iu a rain-a. O'mpia nada sa<ia na "poca8 mas 7oi o deus Amon &ue a +isitou dis7arCado de )ectane<o. Por isso8 ao parir A'eIandre8 e'a deu J 'u; um deus8 o mesmo cuAo temp'o !am<ises pro7anou. %epois de derrotar os persas na @sia 2enor8 A'eIandre +o'touDse para o Egito. Esperando 7orte oposiC0o dos +iceDreis persas &ue go+erna+am o Egito8 surpreendeuDse ao +er a&ue'e grande territrio cair em suas m0os sem resistMncia. Bm <om press?gio8 sem d*+ida. Kem perder tempo8 A'eIandre dirigiuDse ao ,rande O?sis8 sede do or?cu'o de Amon. 4? o prprio deus Esegundo as 'endasF con7irmou o +erdadeiro parentesco do Ao+em rei. Ou+indo essa a7irmaC0o8 os sacerdotes egpcios dei7icaram A'eIandre como 7ara. %a em diante8 e'e ser? mostrado nas moedas de seu reino como ^eusDAmon8 ostentando dois c-i7res. )a &ua'idade de um deus8 A'eIandre passou a considerar seu deseAo de escapar do destino dos mortais n0o um pri+i'"gio8 mas um direito. Kaindo do ,rande O?sis8 A'eIandre 7oi para [arnaQ8 ao su'8 o centro da adoraC0o de Amon8 numa +iagem &ue tin-a mais coisas do &ue sa'ta+a J +ista. ,rande centro re'igioso desde 3.555 a.!.8 [arnaQ era um cong'omerado de temp'os8 santu?rios e monumentos a Amon construdos por +?rias geraCOes de 7aras. Bma das mais co'ossais e impressionantes edi7icaCOes era o temp'o mandado erigir pe'a rain-a Pats-epsut mi' anos antes da "poca de A'eIandre. Essa so<erana tam<"m tin-a a 7ama de ser 7i'-a de Amon8 tendo nascido de uma rain-a a &uem o deus +isitara so< um dis7arceL )0o se sa<e o &ue aconteceu em [arnaQ8 mas o 7ato " &ue em +e; de condu;ir suas tropas de +o'ta ao 'este8 na direC0o do coraC0o do Imp"rio Persa8 A'eIandre esco'-eu uma pe&uena esco'ta e a'guns amigos 7i"is para o acompan-arem numa eIpediC0o ainda mais para o su'. Keus perp'eIos compan-eiros 7oram 'e+ados a acreditar &ue o rei esta+a saindo numa +iagem de recreio8 procurando os pra;eres do amor.

Esse inter'*dio t0o pouco caracterstico 7oi incompreens+e' tanto para os generais de A'eIandre como para os -istoriadores da "poca. (entando raciona'i;ar os &ue registraram as a+enturas do Ao+em rei descre+eram a mu'-er &ue e'e pretendia +isitar como uma 7emme 7ata'e =cuAa <e'e;a nen-um -omem +i+o conseguiria e'ogiar de maneira su7iciente=. E'a era !andace8 rain-a de um pas ao su' do Egito Eo atua' Kud0oF. /e+ertendo o conto so<re Ka'om0o e a rain-a de Ka<?8 desta +e; 7oi o rei &ue +iaAou para a terra da rain-a. Kem &ue seus compan-eiros sou<essem8 A'eIandre procura+a n0o o amor8 mas o segredo da imorta'idade. %epois de uma estada agrad?+e'8 a rain-a !andace8 como presente de despedida8 concordou em re+e'ar a A'eIandre o segredo da 'oca'i;aC0o da =mara+i'-osa ca+erna onde os deuses se congregam=. Keguindo as indicaCOes8 o rei encontrou o 'ugar sagrado. E'e entrou com a'guns poucos so'dados e +iu uma n"+oa a;u'ada. Os tetos <ri'-a+am como i'uminados por estre'as. As 7ormas eIternas dos deuses esta+am 7isicamente mani7estadasG uma mu'tid0o os ser+ia em si'Mncio. %e incio8 e'e EA'eIandreF 7icou surpreso e assustado8 mas permaneceu a'i para +er o &ue acontecia8 pois a+istou a'gumas 7iguras rec'inadas cuAos o'-os <ri'-aram como raios de 'u;. A +is0o das =7iguras rec'inadas= conte+e A'eIandre. Keriam deuses ou mortais dei7icadosV Ent0o uma +o; o assustou ainda mais. Bma das =7iguras= tin-a 7a'ado. E -ou+e um &ue disse. =KaudaCOes8 A'eIandre8 sa<e &uem souVH E e'e EA'eIandreF 7a'ou. =)0o8 meu sen-or=. O outro disse. =Kou Kesonc-usis8 o rei con&uistador do mundo &ue se Auntou Js 7i'eiras dos deuses=. A'eIandre encontrara eIatamente a pessoa &ue procura+a. Ke e'e esta+a surpreso8 os ocupantes da ca+erna n0o pareciam muito impressionados. Era como se sua c-egada 7osse aguardada. E'e 7oi con+idado a entrar para con-ecer =o !riador e Kuper+isor de todo o Bni+erso=. Entrou e =+iu uma

n"+oa <ri'-ante como 7ogo e8 sentado num trono8 o deus &ue uma +e; a+istara sendo adorado pe'os -omens de /oQ\tide8 o Ken-or Ker?pis=. E)a +ers0o grega8 7oi o deus %ioniso.F A'eIandre apro+eitou a oportunidade para tocar no assunto de sua 'onge+idade. =Ken-or8 &uantos anos +i+ereiVL )0o -ou+e resposta. Kesonc-usis tentou conso'ar A'eIandre8 pois o si'Mncio do deus 7a'ou por si. !ontou &ue8 apesar de ter se Auntado Js 7i'eiras dos deuses8 =n0o ti+e tanta sorte como +ocM... pois8 em<ora ten-a con&uistado o mundo inteiro e su<Augado tantos po+os8 ningu"m se recorda de meu nomeG mas +ocM possuir? grande 7ama... ter? um nome imorta' mesmo depois da morte=. E terminou con7ortando A'eIandre com as seguintes pa'a+ras. =VocM +i+er? ao morrer8 e assim n0o morrer?=8 &uerendo di;er &ue e'e seria imorta'i;ado por uma 7ama duradoura. %esapontado8 A'eIandre deiIou as ca+ernas e =continuou a +iagem &ue tin-a de 7a;er= para procurar conse'-os de outros s?<ios na tentati+a de escapar do destino de um morta'8 de imitar outros &ue antes de'e tin-am o<tido MIito em se Auntarem aos deuses imortais. Kegundo uma +ers0o8 entre a&ue'es &ue A'eIandre partiu para procurar e encontrou 7oi Penoc8 o patriarca <<'ico dos tempos antes do di'*+io8 o <isa+\ de )o". O encontro deuDse num 'ugar nas montan-as8 =onde 7ica situado o paraso8 a (erra dos Vi+os=8 o 1oca' =onde moram os santos=. )o a'to de uma montan-a -a+ia uma estrutura <ri'-ante8 de onde se e'e+a+a para o c"u uma imensa escadaria 7eita de 2.$55 'aAes de ouro. )um +asto sa'0o ou ca+erna8 A'eIandre +iu =est?tuas de ouro8 cada uma em seu nic-o=8 um a'tar de ouro e dois imensos =castiCais de ouro= com cerca de 25 metros de a'tura. Ko<re um di+0 prIimo +iaDse a 7orma rec'inada de um -omem en+o'to numa co'c-a <ordada com ouro e pedras preciosas8 e acima de'e esta+am os ga'-os de uma +ideira 7eita de ouro8 cuAos cac-os de u+a eram 7ormados por Aias. O -omem 7a'ou de repente8 identi7icandoDse como Penoc. =)0o sonde os mist"rios de %eus=8 a'ertou. Atendendo ao a+iso8 A'eIandre partiu para AuntarD se Js suas tropas8 mas n0o antes de rece<er como presente de despedida o cac-o de u+as &ue mi'agrosamente a'imentou todo seu eI"rcito.

)uma outra +ers0o8 A'eIandre n0o encontrou apenas um8 mas dois -omens do passado. Penoc e o pro7eta E'ias8 &ue8 segundo as tradiCOes <<'icas8 Aamais morreram. O caso aconteceu &uando o rei atra+essa+a um deserto. Ku<itamente seu ca+a'o 7oi tomado por um =esprito= &ue o transportou8 Aunto com seu ca+a'eiro8 para um cinti'ante ta<ern?cu'o8 onde A'eIandre +iu os dois -omens. Keus rostos <ri'-a+am8 os dentes eram mais <rancos do &ue 'eite8 os o'-os tin-am o 7u'gor da estre'a matutina. (in-am =grande estatura e aparMncia graciosa=. %epois de contarem &uem eram8 e'es disseram &ue =%eus escondeuDos da morte=. Fa'aram tam<"m &ue a&ue'e 'ugar era a =!idade do !e'eiro da Vida=8 de onde emana+a a =crista'ina @gua da Vida=. 2as8 antes de A'eIandre desco<rir mais ou conseguir <e<er a ?gua8 um =carro de 7ogo= arre<atouDo da'i e e'e +iuDse de no+o com suas tropas. EKegundo a tradiC0o muCu'mana8 mi' anos depois tam<"m o pro7eta 2aom" 7oi 'e+ado para o c"u montado em seu ca+a'o <ranco.F O episdio da ca+erna dos deuses e tantos outros das -istrias so<re A'eIandre seriam pura 7icC0o8 meros mitosV Ou seriam contos em<e'e;ados8 <aseados em 7atos -istricosV EIistiu mesmo uma rain-a !andace8 uma cidade rea' c-amada K-amar8 um con&uistador do mundo inteiro como Kesonc-usisV At" <em recentemente8 esses nomes pouco signi7ica+am para os estudiosos da Antiguidade. Ke eram 7iguras da rea'e;a egpcia ou de uma mtica regi0o da @7rica8 esta+am t0o enco<ertos pe'o passar dos s"cu'os como os monumentos egpcios pe'a areia. ErguendoDse acima do deserto8 as pir6mides e a es7inge s aumenta+am o enigma. Os -ierg'i7os8 indeci7r?+eis8 apenas con7irma+am a eIistMncia de segredos &ue ta'+e; n0o de+essem ser des+endados. Os re'atos da Antiguidade transmitidos por gregos e romanos 7oram se disso'+endo em 'endas c pouco a pouco caindo na o<scuridade. Foi s em 17938 &uando )apo'e0o con&uistou o Egito8 &ue a Europa comeCou a redesco<rir a regi0o. 9unto com as tropas de )apo'e0o c-egaram pes&uisadores s"rios &ue passaram a remo+er a areia e a 'e+antar a cortina do es&uecimento. Ent0o8 perto da cidade;in-a de /osetta8 7oi encontrada uma p'aca de pedra com a mesma inscriC0o em trMs idiomas. Esta+a a'i a c-a+e para deci7rar a 'ngua e as inscriCOes do Egito Antigo8 os registros dos 7eitos

dos 7aras8 a g'ori7icaC0o de seus deuses. Por +o'ta de 13258 eIp'oradores europeus8 &ue penetraram na direC0o su' atingindo o Kud0o8 reportaram a eIistMncia de antigos monumentos8 inc'usi+e pir6mides de 6ngu'os agudos8 num ponto do )i'o c-amado 2"roe. Bma eIpediC0o rea' da Pr*ssia desco<riu impressionantes runas em esca+aCOes rea'i;adas em 13 2D13 . Entre 1912 e 191 8 outros ar&ue'ogos encontraram 'ocais sagrados. Os -ierg'i7os indicaram &ue um de'es era c-amado de (emp'o do Ko' D ta'+e; o eIato 'ugar onde os espiOes de !am<ises tin-am +isto =A 2esa do Ko'=. Esca+aCOes posteriores somadas aos dados A? con-ecidos8 mais a contnua deci7raC0o dos -ierg'i7os esta<e'eceram &ue rea'mente eIistiu na&ue'a regi0o8 no primeiro mi'Mnio a.!.8 um reino n*<io. Era a <<'ica (erra de !uc-. E eIistiu mesmo uma rain-a !andace. As inscriCOes re+e'aram &ue nos primrdios do reino n*<io e'e era go+ernado por uma s?<ia e <ene+o'ente rain-a c-amada !andace. %a em diante8 sempre &ue uma mu'-er ascendia ao trono D o &ue n0o era incomum D8 e'a adota+a o nome como sm<o'o de grande so<erania. E8 ao su' de 2"roe8 dentro do territrio desse reino8 -a+ia uma cidade c-amada Kennar D possi+e'mente a K-amar mencionada nas 'endas de A'eIandre. E &uanto a Kesonc-usisV A +ers0o etope do pseudoD!a'stenes di; &ue &uando A'eIandre +iaAara para o Eou doF Egito8 e'e e seus -omens passaram por um 'ago c-eio de crocodi'os. A'i um antigo go+ernante mandara construir um camin-o para a tra+essia do 'ago. =Pa+ia uma edi7icaC0o na margem do 'ago e so<re essa edi7icaC0o 7ica+a um a'tar pag0o no &ua' se 'ia. RKou !oc-8 rei do mundo8 o con&uistador &ue atra+essou este 'agoR.H Keria esse con&uistador do mundo um so<erano &ue reinara so<re !uc- ou )*<iaV )a +ers0o grega dessa 'enda8 o -omem &ue 7i;era o monumento para marcar a tra+essia do 'ago D descrito como parte das ?guas do mar Verme'-o D c-ama+aDse Kesonc-usis. Assim8 Kesonc-usis e !oc- seriam uma s pessoa8 um 7ara &ue reinou so<re o Egito e a )*<ia. Os monumentos n*<ios mostram um go+ernante como esse rece<endo o Fruto da Vida8 so< a 7orma de tamareiras8 das m0os de um =%eus Bri'-ante=. Os registros egpcios 7a'am de um grande 7ara &ue8 no incio do segundo mi'Mnio a.!.8 7oi rea'mente um con&uistador do mundo. Keu nome era

Kenusret e e'e tam<"m era de+oto de Amon. Os -istoriadores gregos '-e atri<uem a con&uista da 4<ia e da Ar?<ia8 e8 signi7icati+amente8 da Etipia e de todas as i'-as do mar Verme'-o8 e mais de grandes partes da @sia8 penetrando mais a 'este do &ue mais tarde 7i;eram os persas. E'e tam<"m teria in+adido a Europa a partir da @sia 2enor. Perdoto descre+eu os grandes 7eitos desse 7ara8 a &uem c-ama de Kesstris8 acrescentando &ue e'e erigia pi'ares comemorati+os em todos os 'ugares por &ue passa+a. =Os pi'ares &ue e'e erigiu ainda s0o +is+eis=8 escre+eu Perdoto. Assim8 &uando A'eIandre +iu o pi'ar Aunto ao 'ago8 te+e a con7irmaC0o do &ue o -istoriador grego registrara um s"cu'o antes. Kesonc-usis rea'mente eIistiu. Keu nome egpcio signi7ica. `A&ue'es cuAos nascimentos +i+em=. E8 em +irtude de ser um 7ara do Egito8 e'e tin-a todo o direito de ir AuntarDse Js 7i'eiras dos deuses e +i+er para sempre. )a procura pe'a @gua da Vida ou eterna Au+entude8 era importante terDse certe;a de &ue a <usca n0o seria em +0o8 &ue outros tin-am sido <emD sucedidos no passado. A'"m disso8 se a ?gua procedia de um paraso perdido8 encontrar os &ue ne'e -a+iam estado n0o seria um meio de desco<rir como c-egar at" e'eV Foi com isso em mente &ue A'eIandre tentou encontrar os Antepassados Imortais. Ke rea'mente este+e com e'es n0o " signi7icati+o. O importante " &ue nos s"cu'os &ue precederam a era crist08 A'eIandre ou seus -istoriadores Eou am<osF acredita+am &ue esses ancestrais rea'mente eIistiam8 &ue em tempos para e'es antigos e distantes os -omens podiam se tornar imortais se os deuses assim o deseAassem. Os autores ou redatores das -istrias de A'eIandre contam +?rios incidentes onde o Ao+em rei encontrouDse com Kesonc-usis8 E'ias e Penoc8 ou apenas com este *'timo. A identidade do 7ara podia apenas ser adi+in-ada por e'es e assim a maneira como Kesonc-usis 7oi trans'adado para a imorta'idade n0o " descrita. O mesmo n0o acontece com E'ias8 o compan-eiro de Penoc no (emp'o Bri'-ante8 segundo uma das +ersOes da 'enda de A'eIandre. E'ias " o pro7eta <<'ico &ue +i+eu em Israe' no s"cu'o IU a.!.8 durante o reinado de Aca< e Oco;ias. !omo indica o nome &ue adotou EE'iTa- D =2eu %eus " Ia->e-=F8 e'e era inspirado pe'o deus -e<reu8 cuAos 7i"is esta+am

sendo perseguidos pe'os seguidores do deus cananeu Baa'. %epois de um retiro num 'oca' secreto perto do rio 9ord0o8 onde aparentemente 7oi instrudo pe'o Ken-or8 E'ias rece<eu =um manto tecido de pM'os= e tornouDse capa; de 7a;er mi'agres. 2orando perto da cidade 7encia de Kdon8 o primeiro mi'agre &ue e'e rea'i;ou 7oi 7a;er um pou&uin-o de a;eite e uma co'-er de 7arin-a durarem para o resto da +ida de uma +i*+a &ue '-e concedera a<rigo. 4ogo em seguida8 precisou c'amar a %eus para re+i+er o 7i'-o dessa mu'-er8 &ue aca<ara de 7a'ecer em +irtude de =uma 7orte doenCa=. E'ias tam<"m podia con+ocar o Fogo de %eus8 &ue +in-a <em a ca'-ar em seus contnuos entre+eros com reis e sacerdotes &ue sucum<iram Js tentaCOes pag0s. As escrituras di;em &ue E'ias n0o morreu na (erra8 pois =su<iu ao c"u num tur<i'-0o=. Kegundo as tradiCOes Audaicas8 E'ias continua imorta' e at" -oAe e'as mandam &ue e'e seAa con+idado a +isitar os 'ares Audeus na +"spera da P?scoa. Kua ascens0o ao c"u est? descrita com grandes deta'-es no Ve'-o (estamento. !omo contado em II /eis8 !aptu'o 28 o e+ento n0o 7oi s*<ito ou inesperado. Ao contr?rio8 tratouDse de uma operaC0o p'aneAada8 cuAo 'oca' e -ora 7oram comunicados a E'ias com antecedMncia. O 'ugar marcado 7ica+a no +a'e do 9ord0o8 na margem es&uerda do rio D ta'+e; a mesma ?rea onde E'ias 7ora ordenado como =Pomem de %eus=. 1uando saiu de ,i'ga' em sua *'tima +iagem8 E'ias encontrou di7icu'dade em 'i+rarDse de seu dedicado discpu'o E'iseu. %urante o camin-o8 os dois pro7etas 7oram repetidamente interpretados por discpu'os menores8 =os 7i'-os dos pro7etas=8 &ue pergunta+am se era +erdade &ue na&ue'e dia %eus 'e+aria E'ias para o c"u. %eiIemos o narrador <<'ico contar a -istria com suas prprias pa'a+ras. Eis o &ue aconteceu &uando %eus arre<atou E'ias ao c"u num tur<i'-0o. E'ias e E'iseu partiram de ,i'ga'. E E'ias disse a E'iseu. =Fica a&ui8 pois Ia->e- me en+iou s at" Bete'=G 2as E'iseu respondeu. =(0o certo como Ia->e- +i+e e tu +i+es8 n0o te deiIareiL= E desceram a Bete'. Os 7i'-os dos pro7etas &ue mora+am em Bete' 7oram ao encontro de E'iseu e

disseramD'-e. =Ka<es &ue -oAe Ia->e- +ai 'e+ar o mestre por so<re tua ca<eCaVH E'e respondeu. =Kei8 mas ca'aiD+os=. %esta +e; E'ias admitiu &ue seu destino era 9eric8 Js margens do rio 9ord0o8 e pediu ao seu compan-eiro para parar a'i e deiI?D'o seguir so;in-o. )o+amente E'iseu recusouDse e insistiu em ir com o pro7eta. =E e'es 7oram a 9eric.H Os 7i'-os dos pro7etas &ue mora+am em 9eric aproIimaramDse de E'iseu e '-e disseram. =Ka<es &ue -oAe Ia->e- +ai 'e+ar teu mestre por so<re tua ca<eCaVH E'e respondeu. =Kei8 mas ca'aiD+os=. !ontrariado em seu deseAo de prosseguir so;in-o8 E'ias pediu a E'iseu para 7icar em 9eric e deiI?D'o ir so;in-o at" a margem do rio8 (oda+ia E'iseu recusouDse a se separar de seu mestre. EncoraAados8 =cin&Xenta -omens dos 7i'-os dos pro7etas 7oram tam<"m8 mas 7icaram parados a dist6ncia en&uanto os dois EE'ias e E'iseuF se detin-am J <eira do 9ord0o=. Ent0o E'ias tomou seu manto8 enro'ouDo e <ateu com e'e nas ?guas8 &ue se di+idiram de um 'ado e de outro8 de modo &ue am<os passaram a p" enIuto. %epois &ue passaram para a outra margem8 E'iseu pediu a E'ias &ue '-e 7osse dado o esprito santo8 mas antes &ue pudesse ou+ir uma resposta. E aconteceu &ue en&uanto anda+am e con+ersa+am eis &ue um carro de 7ogo e ca+a'os de 7ogo os separaram um do outro e E'ias su<iu ao c"u no tur<i'-0o. E'iseu o'-a+a e grita+a. 2eu paiL 2eu paiL O carro e a ca+a'aria de Israe'L %epois n0o mais o +iu...

Atordoado8 E'iseu 7icou im+e' por a'guns instantes. %epois +iu o manto &ue E'ias deiIara para tr?s. Isso acontecera por acidente ou 7ora proposita'V %eterminado a desco<rir8 E'iseu pegou o manto e +o'tou J margem do rio. In+ocando o nome de Ia->e-8 <ateu com e'e nas ?guas e eis =&ue as ?guas se di+idiram de um 'ado e de outro8 e E'iseu atra+essou o rio=. E os 7i'-os dos pro7etas8 os discpu'os &ue tin-am 7icado na margem es&uerda do rio8 na p'ancie de 9eric8 =+iramDno a dist6ncia e disseram. RO esprito de E'ias repousa so<re E'iseuLRG +ieram ao seu encontro e prostraramDse diante de'e=. Incr"du'os8 apesar de terem +isto com seus prprios o'-os8 os cin&Xenta discpu'os du+idaram &ue E'ias 7ora mesmo 'e+ado ao c"u para sempre. O tur<i'-0o do Ken-or podia tMD'o arre<atado e 'anCado em a'gum +a'e ou montan-a. A despeito das o<AeCOes de E'iseu8 e'es o procuraram por trMs dias. E'iseu ent0o 7a'ou. =)0o dissera eu &ue n0o 7\sseisV= Ora8 e'e sa<ia muito <em &ua' era a +erdade. O %eus de Israe' 'e+ara E'ias para o c"u num carro de 7ogo. O re'ato do encontro de A'eIandre com Penoc8 &ue est? nas 'endas so<re o rei da 2aced\nia8 introdu;iu na <usca pe'a imorta'idade um =antepassado imorta'=8 especi7icamente mencionado tanto no Ve'-o como no )o+o (estamento8 cuAas 'endas s0o muito anteriores ao aparecimento da B<'ia e A? esta+am registradas &uando esta 7oi escrita. Kegundo a B<'ia8 Penoc 7oi o s"timo patriarca pr"Ddi'u+iano da 'in-agem de Ad0o atra+"s de Ket Epara distinguiD'o da ama'diCoada 'in-agem pro+eniente de !aimF. E'e era o <isa+\ de )o"8 o -eri do di'*+io. O &uinto captu'o do ,Mnesis d? a 'ista das genea'ogias desses patriarcas8 as idades com &ue ti+eram seus primogMnitos e a idade com &ue morreram. Entretanto8 Penoc " uma eIceC0o. )0o eIiste menC0o so<re sua morte. EIp'icando &ue e'e =andou com %eus=8 o ,Mnesis a7irma &ue8 com a idade rea' ou sim<'ica de 3#$ anos Eo n*mero de dias do ano so'arF8 Penoc =desapareceu= da (erra8 =pois %eus o arre<atou=. Amp'iando essa crtica a7irmaC0o <<'ica8 os comentaristas Audeus 7re&Xentemente citaram 7ontes mais antigas &ue pareciam descre+er a rea' ascens0o ao c"u de Penoc8 onde e'e 7oi trans7ormado em 2etatron8 o =Prncipe do Kem<'ante= de %eus8 &ue 7ica+a postado atr?s de Keu trono. Kegundo essas 'endas8 como reunidas por I. B. 4a+ner em seu 'i+ro [o'

Agadot- Israe' E(odas as 4endas de Israe'F8 &uando Penoc 7oi c-amado J casa do Ken-or8 um ca+a'o de 7ogo +eio <usc?D'o. )a "poca8 o patriarca prega+a +irtude ao po+o. 1uando o po+o +iu o ca+a'o 7'ameAante descendo do c"u8 pediu uma eIp'icaC0o a Penoc8 &ue 7a'ou. =Kai<am &ue c-egou a -ora de deiI?D'os e su<ir aos c"us=. 2as8 &uando e'e comeCou a montar o ca+a'o8 o po+o recusouDse a deiI?D'o partir e o seguiu por todos os 'ados durante uma semana. =Ent0o8 no s"timo dia8 um carro de 7ogo puIado por anAos e ca+a'os 7'ameAantes desceu e arre<atou Penoc.= En&uanto o patriarca su<ia8 os anAos &ueiIaramDse ao Ken-or. =!omo pode um -omem nascido de mu'-er ascender aos c"usV= %eus sa'ientou a piedade e de+oC0o de Penoc e a<riu para e'e os PortOes da Vida e da Ka<edoria8 e +estiuDo com uma roupa magn7ica e uma coroa 'uminosa. !omo em outros casos8 as re7erMncias mais crticas nas escrituras muitas +e;es sugerem &ue o antigo redator partia da -iptese de &ue o 'eitor con-ecia outros teItos mais deta'-ados so<re o tema em &uest0o. EIistem at" menCOes espec7icas a esses escritos D o =4i+ro da Virtude= ou =O 4i+ro das ,uerras de Ia->e-= D &ue de+em ter rea'mente eIistido8 mas perderamDse no tempo. )o caso de Penoc8 o )o+o (estamento amp'ia uma a7irmaC0o crtica de &ue o patriarca 7oi ='e+ado= por %eus =a 7im de escapar da morte=8 mencionando um (estemun-o de Penoc8 escrito ou ditado por e'e antes de ser =arre<atado= para a imorta'idade. EPe<reus8 11.$.F !onsideraDse &ue a Epsto'a de K0o 9udas8 1 8 7a'ando das pro7ecias de Penoc8 7a; re7erMncias a teItos escritos pe'o patriarca. V?rios escritos crist0os ao 'ongo dos s"cu'os tam<"m contMm insinuaCOes ou re7erMncias simi'ares. %e 7ato8 circu'am pe'o mundo8 desde o s"cu'o II a.!.8 di7erentes +ersOes de um 4i+ro de Penoc. 1uando os manuscritos 7oram estudados no s"cu'o UIU8 os eruditos conc'uram &ue e'es pro+in-am <asicamente de duas 7ontes. A primeira8 identi7icada como I Penoc e c-amada de O 4i+ro Etope de Penoc8 " a traduC0o para o grego de um origina' em -e<raico ou aramaico. A outra8 c-amada II Penoc8 " uma traduC0o es'?+ica de um origina' grego cuAo ttu'o comp'eto era O 4i+ro dos Kegredos de Penoc. (-e ApocrTp-a and Pseudepigrap-a o7 t-e O'd (estament EOs Apcri7os e Pseudoepgra7es do Ve'-o (estamentoF8 &ue /. P. !-ar'es comeCou a pu<'icar em 19138 ainda " a principa' traduC0o dos 'i+ros de Penoc e outros escritos

primiti+os &ue 7oram eIc'udos do Ve'-o e )o+o (estamentos canoni;ados. Escrito na primeira pessoa8 O 4i+ro dos Kegredos de Penoc comeCa numa -ora precisa e em 'oca' determinado. )o primeiro dia do primeiro mMs do 3#$a. ano eu esta+a s em min-a casa8 repousando em meu 'eito8 e adormeci... Ent0o surgiram diante de mim dois -omens muito a'tos8 como eu Aamais +ira na (erra. (in-am o rosto <ri'-ante como o so'8 os o'-os eram como candeias acesas e 7ogo saa de seus '?<ios. As +estes &ue usa+am pareciam de penas8 os p"s eram roIos. Kuas asas eram mais <ri'-antes do &ue o ouro e as m0os mais <rancas do &ue a ne+e. E'es esta+am Aunto J ca<eceira e me c-amaram pe'o nome. !omo Penoc dormia &uando esses estran-os c-egaram8 e'e 7a; &uest0o de registrar &ue agora esta+a acordado. =Vi c'aramente esses -omens parados diante de mim=. O patriarca saudouDos8 tomado pe'o medo8 mas os dois o tran&Xi'i;aram. A'egraDte8 Penoc8 n0o te assustes. O %eus Eterno mandouDnos a&ui e -oAe tu ascender?s conosco ao c"u. Os dois ent0o disseram a Penoc para acordar sua 7am'ia e os criados8 dandoD '-es ordens para n0o procur?D'o =at" o Ken-or de+o'+erDte a e'es=. O patriarca o<edeceu8 apro+eitando a oportunidade para instruir seus 7i'-os so<re o camin-o da +irtude. Ent0o c-egou a -ora da partida. 1uando terminei de 7a'ar com meus 7i'-os8 os dois -omens me c-amaram8 tomaramDme em suas asas e me co'ocaram nas nu+ensG e eis &ue as nu+ens se mo+imentaram... Ku<indo mais8 +i o ar e8 mais a'to ainda8 o espaCo ce'este. Inicia'mente e'es me puseram no Primeiro !"u e mostraramDme um mar imenso maior do &ue o terrestre. Ascendendo ao c"u em =nu+ens &ue se mo+imenta+am=8 Penoc 7oi transportado para o Primeiro !"u8 onde =du;entos anAos go+ernam as estre'as=8 e em seguida para o som<rio Kegundo !"u. %a e'e 7oi para o

(erceiro8 onde '-e mostraram. Bm Aardim agrad?+e' J +ista8 <e'as e per7umadas ?r+ores e 7rutos. )o meio de'e 7ica uma @r+ore da Vida D no 'ugar onde %eus repousa &uando +em ao paraso. Impressionado com a magni7icMncia da ?r+ore8 Penoc tenta descre+er a @r+ore da Vida com as seguintes pa'a+ras. =E'a " mais <e'a do &ue &ua'&uer coisa A? criadaG em todos os 'ados parece 7eita de ouro e carmim8 e " transparente como o 7ogo=. %as ra;es saam &uatro rios &ue +ertiam me'8 'eite8 +in-o e a;eite8 e e'es desciam desse paraso ce'este para o 9ardim do :den 7a;endo uma +o'ta em torno da (erra. Esse (erceiro !"u e sua @r+ore da Vida eram guardados por tre;entos anAos =muito g'oriosos= e era a'i &ue 7ica+am situados o 4ugar dos 9ustos e o 4ugar (err+e'8 onde os maus so7riam torturas. Ku<indo para o 1uarto !"u8 Penoc p\de +er os 'uminares e +?rias criaturas 7ormid?+eis8 a'"m da Poste do Ken-or. )o 1uinto !"u8 mais =-ostes=G no KeIto8 =<andos de anAos &ue estudam a re+o'uC0o das estre'as=. Atingindo o K"timo !"u8 onde os maiores anAos anda+am apressadamente de um 'ado para o outro8 Penoc +iu %eus D =de 'onge= D sentado em seu trono. Os dois -omens a'ados e sua nu+em mo+ente co'ocaram o patriarca na 7ronteira do K"timo !"u e partiram. Por isso8 o Ken-or mandou o anAo ,a<rie' <usc?D'o para tra;MD'o a Kua PresenCa. %urante 33 dias Penoc 7oi instrudo so<re toda a sa<edoria e e+entos do passado e 7uturo. %epois desse perodo8 um anAo =com 7isionomia muito 7ria= o de+o'+eu J (erra. )o tota'8 Penoc 7icou sessenta dias ausente da (erra. (oda+ia8 esse retorno s se deu para e'e poder ensinar aos 7i'-os as 'eis e mandamentos. (rinta dias depois8 o patriarca 7oi no+amente 'e+ado para o c"u D desta +e; para sempre. Escrito tanto na 7orma de testamento pessoa' como na de uma resen-a -istrica8 o 4i+ro Etope de Penoc8 cuAo ttu'o primiti+o pro+a+e'mente era Pa'a+ras de Penoc8 descre+e n0o apenas as +iagens para o c"u como tam<"m uma Aornada pe'os &uatro !antos da (erra. En&uanto +iaAa+a =para os con7ins

norte da (erra=8 o patriarca a+istou =um grande e g'orioso arte7ato=8 cuAa nature;a n0o " descrita8 e nesse 'oca'8 <em como nos con7ins 'este da (erra8 +iu =trMs portais do c"u dentro do c"u=8 atra+"s dos &uais sopra+am grani;o e ne+e8 7rio e geada. =%a 7ui para os con7ins su' da (erra= e '?8 pe'os portais do c"u8 saam o or+a'-o e a c-u+a. Em seguida8 Penoc 7oi +er os portais ocidentais8 atra+"s dos &uais passa+am as estre'as seguindo seu curso. )o entanto8 os principais mist"rios e segredos do passado e 7uturo s 7oram re+e'ados a Penoc &uando e'e c-egou =ao meio da (erra= e para o 'este e oeste desse ponto. O =meio da (erra= era o 'oca' do 7uturo (emp'o Kagrado de 9erusa'"m. Em sua +iagem para o 'este desse 'ugar8 Penoc c-egou J @r+ore do !on-ecimento e8 na para o oeste8 7oiD'-e mostrada a @r+ore da Vida. )a Aornada para o 'este8 Penoc passou por montan-as e desertos8 +iu cursos de ?gua saindo de picos roc-osos co<ertos de ne+e e ge'o E=?gua &ue n0o corre=F e mais ?r+ores per7umadas. Keguindo cada +e; mais para o 'este8 encontrouDse so<re as montan-as &ue 'adeiam o mar de Eritreu Emar Verme'-o e o mar da Ar?<iaF e8 prosseguindo8 passou por ^otre'8 o anAo &ue guarda+a a entrada do paraso8 e entrou no 9ardim da Virtude. 4?8 entre muitas ?r+ores magn7icas8 a+istou a @r+ore do !on-ecimento. Era a'ta como um pin-eiro8 com 7o'-as parecidas com a da a'7arro<eira e 7rutos como os cac-os de uma +ideira. O anAo &ue acompan-a+a Penoc con7irmou &ue a&ue'a era eIatamente a ?r+ore cuAo 7ruto Ad0o e E+a tin-am comido antes de serem eIpu'sos do 9ardim do :den. Em sua +iagem para oeste8 Penoc c-egou a =uma cadeia de montan-as de 7ogo8 &ue ardiam dia e noite=. 2ais a'"m8 c-egou a um 'ugar cercado por seis montan-as separadas por =ra+inas ngremes e pro7undas=. Bma s"tima montan-a e'e+a+aDse entre e'as =parecendo um trono8 toda cercada de ?r+ores arom?ticasG entre e'as -a+ia uma cuAo per7ume eu Aamais sentira... e seus 7rutos eram como as t6maras de uma pa'meira=. O anAo &ue acompan-a+a Penoc eIp'icou &ue a montan-a do meio era o trono =onde o ,rande Kanto8 o Ken-or da ,'ria8 o /ei Eterno ir? sentarDse &uando +ier J (erra=. E a respeito da ?r+ore8 cuAos 7rutos pareciam t6maras8 disse.

1uanto J ?r+ore per7umada8 nen-um morta' tem permiss0o de toc?D'a at" o ,rande 9u'gamento... Keus 7rutos ser0o a'imento para os e'eitos... Keu aroma estar? em seus ossos E e'es ter0o +ida 'onga na (erra. Foi durante essas +iagens &ue Penoc +iu =os anAos rece<erem 'ongos cordOes8 pegarem suas asas e partirem para o norte=. 1uando perguntou o &ue esta+a acontecendo8 o anAo acompan-ante 7a'ou. =E'es partiram para medir... trar0o as medidas dos Austos para os Austos e as cordas dos Austos para os Austos... todas essas medidas re+e'ar0o os segredos da (erra=. (erminada a +iagem a todos os 'ocais secretos da (erra8 c-egou a -ora de Penoc partir para o c"u. E8 como outros depois de'e8 7oi 'e+ado para uma =montan-a cuAo cume a'canCa+a o c"u= e para um Pas das (re+as. E e'es Eos anAosF me 'e+aram a um 'ugar onde os &ue '? esta+am eram como 7ogo 7'ameAante e8 &uando deseAa+am8 apareciam como -omens. E e'es me 'e+aram para um 'ugar de tre+as e para uma montan-a cuAo pico c-ega+a ao c"u. E eu +i a c6mara dos 'uminares8 os tesouros das estre'as e do tro+0o nas grandes pro7unde;as8 onde -a+ia um arco e 7'ec-as 7'ameAantes com sua a'Aa+a8 uma espada 7'ameAante e todos os raios. )o caso de A'eIandre8 nessa etapa crucia' da Aornada a imorta'idade escapou de suas m0os por&ue e'e 7ora procur?D'a contrariando seu destino. )o entanto8 Penoc8 como os 7aras depois de'e8 +iaAa+a so< a <MnC0o di+ina. Assim8 nesse ponto 7oi considerado digno de prosseguir e por isso =e'es me 'e+aram J @gua da Vida=. !ontinuando em 7rente8 o patriarca c-egou J !asa de Fogo. Entrei at" me aproIimar de uma parede 7eita de cristais e cercada de 'nguas de 7ogo8 o &ue me causou medo. A+ancei por entre as 'a<aredas e c-eguei perto de uma grande casa 7eita de cristais. As paredes e o assoa'-o eram um mosaico de crista'. O teto parecia o

camin-o das estre'as e dos raios8 e entre e'es paira+am 7'ameAantes &ueru<ins e seu c"u era como ?gua. Bm 7ogo resp'andecente cerca+a as paredes e os portais ardiam com 7ogo. Entrei nessa casa e e'a era &uente como o 7ogo e 7ria como o ge'o... O'-ei para dentro de'a e +i um imponente trono. Parecia de crista' e suas rodas eram como o so' <ri'-ante8 e -ou+e o aparecimento de &ueru<ins. E8 por so< o trono saam rios de 7ogo8 de modo &ue n0o pude o'-ar a'"m de'e. %epois de atingir o =/io de Fogo=8 Penoc 7oi 'e+ado para o a'to. Ent0o p\de +er toda a (erra D =as desem<ocaduras de todos os rios da (erra... todos os marcos de 7ronteira da (erra... e os +entos carregando as nu+ens=. Ku<indo mais8 7icou onde os +entos estiram as a<<adas da (erra e tMm sua estaC0o entre o c"u e a (erra. Vi os +entos do c"u &ue giram e tra;em a circun7erMncia do Ko' e de todas as estre'as. Keguindo =os camin-os dos anAos=8 Penoc c-egou a um ponto do =7irmamento do c"u acima=8 do &ua' p\de +er =o 7im da (erra=. %esse 'ugar8 conseguiu a+istar a eIpans0o dos c"us e =sete estre'as como grandes montan-as cinti'antes=8 =sete montan-as de magn7icas pedras=. %o ponto onde o<ser+a+a esses corpos ce'estiais8 =trMs 7ica+am para o 'este8 na regi0o do 7ogo ce'este=8 e 7oi a'i &ue o patriarca +iu =co'unas de 7ogo= su<indo e descendo8 erupCOes =a'"m de &ua'&uer medida8 tanto em 'argura como comprimento=. )o outro 'ado8 os trMs corpos ce'estiais esta+am =para o su'= e '? Penoc +iu =um a<ismo8 um 'ugar sem 7irmamento do c"u so<re e'e e nen-uma terra 7irme em<aiIo... um +?cuo8 um 'oca' assustador=. 1uando pediu uma eIp'icaC0o ao anAo &ue o transporta+a8 ou+iu. =4? os c"us 7oram comp'etados... " o 7im do c"u e da (erra8 uma pris0o para as estre'as e -ostes do c"u=. A estre'a do meio =c-ega+a ao c"u como o trono de %eus=. %a+a a impress0o de ser de a'a<astro =e a c*pu'a do trono parecia 7eita de sa7ira=. A estre'a era como =um 7ogo 7'ameAante=. !ontinuando o re'ato so<re sua +iagem aos c"us8 Penoc di;. =Prossegui at" onde as coisas eram caticas e '? +i a'go terr+e'=. O &ue o impressionou 7oram =estre'as do c"u amarradas umas Js outras=. O anAo eIp'icou. =K0o as estre'as do c"u &ue transgrediram o mandamento do Ken-or e est0o presas

a&ui at" 15 mi' anos se passarem=. O patriarca ent0o conc'ui sua -istria. =E eu8 Penoc8 so;in-o +i a +is0o8 o 7im de todas as coisas8 e nen-um -omem os +er? como eu=. %epois de rece<er todo tipo de sa<edoria no reino ce'estia'8 e'e 7oi de+o'+ido J (erra para transmitir esses ensinamentos aos outros -omens. Por um perodo de tempo n0o especi7icado8 =Penoc permaneceu escondido e nen-um 7i'-o de -omem sa<ia onde e'e mora+a ou o &ue 7ora 7eito de'e=. Por"m8 &uando o di'*+io se aproIima+a8 Penoc escre+eu seus ensinamentos e aconse'-ou seu <isneto )o" a ser +irtuoso e digno de sa'+aC0o. !umprida essa o<rigaC0o8 o patriarca mais uma +e; =7oi e'e+ado de entre a&ue'es &ue -a<ita+am a (erra. E'e 7oi carregado para o a'to na !arruagem dos Espritos e seu nome desapareceu entre e'es=.

0 A $IA1E' DO 2ARA3 PARA A OU RA $IDA

As 'endas so<re as a+enturas de A'eIandre e sua <usca pe'a +ida eterna &ue se disseminaram pe'a Europa da Idade 2"dia contin-am e'ementos c'aramente eItrados dos re'atos so<re os antepassados imortais8 como ca+ernas8 anAos8 7ogo su<terr6neo8 ca+a'os e carruagens de 7ogo. (oda+ia8 antes da era crist08 a crenCa genera'i;ada Etam<"m de A'eIandre8 seus -istoriadores ou am<osF era &ue &uem deseAa+a atingir a imorta'idade precisaria imitar os 7aras egpcios. Foi de+ido a essa crenCa &ue a a'egada semiDdi+indade de A'eIandre te+e de ser atri<uda a um comp'icado en+o'+imento com uma deidade egpcia em +e; de e'e simp'esmente a'egar uma a7inidade &ua'&uer com um deus de sua regi0o. : um 7ato -istrico8 n0o mera 'enda8 &ue o rei da 2aced\nia ac-ou necess?rio8 assim &ue rompeu as 7i'eiras persas na @sia 2enor8 seguir para o Egito D e n0o perseguir o inimigo D8 onde procuraria a con7irmaC0o de suas supostas =ra;es egpcias=8 podendo ent0o comeCar sua <usca pe'a @gua da Vida. En&uanto os -e<reus8 gregos e outros po+os da Antiguidade conta+am 'endas so<re a'guns poucos -omens &ue escaparam do destino dos mortais por terem rece<ido um con+ite di+ino8 os antigos egpcios trans7ormaram esse pri+i'"gio

num direito. E n0o era um direito uni+ersa'8 nem a'go reser+ado aos eIcepciona'mente +irtuosos8 mas um direito restrito ao so<erano egpcio pe'o simp'es 7ato de e'e ocupar o trono. O moti+o8 segundo as tradiCOes do Egito Antigo8 era &ue os primeiros reis da&ue'a terra n0o tin-am sido -omens8 mas deuses. Essas tradiCOes egpcias a7irma+am &ue em "pocas imemoriais os =%euses do !"u= c-egaram J (erra8 +indos do %isco !e'estia'. 1uando o Egito so7reu uma grande inundaC0o8 =um grande deus &ue +eio EJ (erraF no mais antigo dos tempos= c-egou ao pas e 'itera'mente ergueuDo de so< as ?guas e 'ama8 representando o )i'o e 7a;endo eItensas o<ras de drenagem e contenC0o. EEra por isso &ue o Egito tin-a o nome de =(erra E'e+ada=.F Esse antigo deus c-ama+aDse Pta- D =O !onstrutor=. !onta+aDse &ue e'e era um grande cientista8 mestre engen-eiro e ar&uiteto8 o Principa' Art7ice dos deuses8 &ue at" contri<ura para a criaC0o e 7ormaC0o do -omem. Keu caAado 7re&Xentemente era mostrado so< a 7orma de uma +ara graduada8 <em parecida com a usada pe'os agr\nomos modernos na mediC0o de terras . Kegundo as tradiCOes8 Pta- retirouDse para o su'8 onde p\de contro'ar as ?guas do )i'o por interm"dio das comportas &ue insta'ara numa ca+erna secreta 'oca'i;ada na primeira catarata do rio Eo 'oca' da atua' represa de Assu0F. (oda+ia8 antes de deiIar o Egito8 Pta- construiu sua primeira cidade sagrada e deuD'-e o nome de An8 em -onra ao %eus do !"u Ea <<'ica On8 &ue os gregos c-ama+am de Pe'ipo'isF. A'i insta'ou como primeiro go+ernante di+ino do pas seu prprio 7i'-o8 /a Eassim c-amado em -onra do g'o<o ce'esteF. /a8 um grande =%eus do !"u e da (erra=8 mandou construir um santu?rio especia' em An para a<rigar o BenD<en D o =o<Aeto secreto= &ue transportara J (erra. !om o passar do tempo8 /a aca<ou di+idindo o reino entre seus dois 7i'-os8 Osris e Ket8 mas o go+erno conAunto dos irm0os n0o deu certo. Ket esta+a sempre tentando derru<ar e matar Osris. %epois de muitas marc-as e contramarc-as8 Ket 7ina'mente conseguiu enganar Osris 7a;endoDo entrar num ata*de8 &ue 'ogo mandou +edar e a7undar. Nsis8 irm0 e esposa de Osris8 conseguiu encontrar o ata*de8 &ue 7'utuara8 indo c-egar Js praias do atua' 4<ano. Esta escondeu o corpo do marido e partiu para pedir aAuda aos outros deuses &ue poderiam ressuscitar Osris. Ket8 por"m8 desco<riu o corpo e

cortouDo em pedaCos8 dispersandoDos pe'os &uatro cantos da (erra. AuIi'iada por sua irm08 )"7tis8 Nsis conseguiu reunir todos os pedaCos EeIceto o 7a'oF e8 recompondo o corpo muti'ado do marido8 de+o'+euDo J +ida. Osris8 ressuscitado8 7oi +i+er no Outro 2undo8 entre os outros deuses ce'estiais. %e'e as sagradas escrituras egpcias 7a'am. E'e adentrou os PortOes Kecretos8 A g'ria dos Ken-ores da Eternidade8 Ao 'ado da&ue'e &ue <ri'-a no -ori;onte8 )o camin-o de /a. O 'ugar de Osris no trono do Egito 7oi assumido por seu 7i'-o8 Prus. 1uando e'e nasceu8 sua m0e8 Nsis8 o escondeu entre os Auncos do )i'o EeIatamente como8 segundo a B<'ia8 7e; a m0e de 2ois"sF para mantMD'o 7ora do a'cance de Ket. O menino8 por"m8 7oi picado por um escorpi0o e morreu. Kem perder tempo8 Nsis ape'ou a (-ot8 um deus com poderes m?gicos8 &ue acorreu em seu socorro. (-ot8 &ue esta+a nos c"us8 +eio J (erra no =Barco dos Anos Astron\micos=8 de /a8 e aAudouDa a tra;er Prus de +o'ta J +ida. Ao crescer8 Prus desa7iou Ket pe'o trono. A 'uta estendeuDse por +?rios territrios8 os deuses perseguindoDse pe'os c"us. Prus atacou Ket de um )ar8 termo &ue no antigo Oriente 2"dio signi7ica+a =Pi'ar F'ameAante=. As i'ustraCOes do Perodo Pr"D%in?stico do Egito mostram esse carro ce'estia' como um 'ongo o<Aeto ci'ndrico com uma cauda parecida com um 7uni' e uma ponta rom<uda8 da &ua' saem raios8 um tipo de su<marino ce'estia'. )a parte dianteira8 o )ar tin-a dois 7aris8 ou =o'-os=8 &ue8 de acordo com as 'endas egpcias8 muda+am de cor8 passando do a;u' para o +erme'-o. Pou+e marc-as e contramarc-as nas 'utas8 &ue duraram +?rios dias. %o )ar8 Prus disparou um =arp0o= especia'mente proAetado contra Ket. Este 7icou 7erido8 perdendo os testcu'os8 o &ue s ser+iu para deiI?D'o ainda mais 7urioso. )a <ata'-a 7ina'8 so<re a pennsu'a do Kinai8 Ket disparou um raio de 7ogo em Prus e este perdeu um =o'-o=. Os grandes deuses so'icitaram uma tr"gua e reuniramDse em conse'-o. %epois de muita +aci'aC0o e indecis0o8 o Ken-or da (erra decidiuDse em 7a+or de Prus e concedeuD'-e o Egito8 dec'arandoDo 'egtimo -erdeiro da 'in-a de sucess0o /aDOsris. %epois disso8

Prus passou a ser representado com os atri<utos do 7a'c0o8 en&uanto Ket era mostrado como uma deidade asi?tica8 sim<o'i;ado pe'o Aumento8 o anima' de carga dos n\mades. A ascens0o de Prus ao trono unido das %uas (erras EA'to e BaiIo EgitoF mante+eDse8 ao 'ongo de toda a -istria egpcia8 como o ponto onde a rea'e;a rece<eu sua perp"tua coneI0o di+ina8 pois todo Fara era considerado sucessor de Prus e ocupante do trono de Osris. Por moti+os ineIp'icados8 o go+erno de Prus 7oi seguido de um perodo de caos e dec'nio. )0o se sa<e &uanto tempo e'e durou. Fina'mente8 por +o'ta de 3.255 a.!.8 uma =raCa din?stica= c-egou J regi0o e um -omem c-amado 2en"s ascendeu ao trono de um Egito reuni7icado. Foi ent0o &ue os deuses concederam ao pas a ci+i'i;aC0o e a&ui'o &ue -oAe c-amamos de re'igi0o. O reinado iniciado por 2en"s continuou por 2# geraCOes de Faras at" a dominaC0o persa em $2$ a.!. e depois atra+essou os perodos grego e romano E&uando reinou !'epatraF. 1uando 2en"s8 o primeiro 7ara8 esta<e'eceu o reino unido8 esco'-eu um ponto m"dio do )i'o8 um pouco ao su' de Pe'ipo'is8 para ne'e insta'ar a capita' dos dois Egitos. Imitando as o<ras de Pta-8 mandou 7a;er um aterro e'e+andoDse acima das ?guas do )i'o e ne'e construiu 2Mn7is8 dedicando seus temp'os a Pta-. 2Mn7is perdurou como centro po'ticoDre'igioso do pas por mais de mi' anos. A cerca de 2.255 a.!.8 -ou+e grandes contur<aCOes no Egito8 cuAa nature;a n0o est? c'ara para os estudiosos. A'guns ac-am &ue in+asores asi?ticos dominaram o pas8 escra+i;ando o po+o e aca<ando com a adoraC0o dos deuses. KeAa o &ue ten-a restado de um simu'acro de independMncia8 e'e 7oi mantido no A'to Egito D as regiOes menos acess+eis ao su'. 1uando a ordem 7oi restaurada8 cerca de 1$5 anos depois8 o poder po'ticoDre'igioso D atri<uto da rea'e;a emana+a de (e<as8 uma antiga mas n0o t0o imponente cidade do A'to Egito8 Js margens do )i'o. O deus de (e<as era c-amado Amen D =O Ocu'to= D8 o Amon &ue A'eIandre considera+a seu di+ino pai. !omo deidade suprema8 e'e era adorado como AmenD/a8 =O /a Ocu'to=8 e n0o est? <em c'aro se era o mesmo antigo /a8 agora de a'guma 7orma in+is+e' ou =ocu'to=8 ou uma outra di+indade &ua'&uer.

Os gregos c-ama+am (e<as de %ispo'is8 =A !idade de ^eus=8 pois igua'a+am Amon ao supremo deus do O'impo8 7ato &ue tornou mais 7?ci' para A'eIandre 'igarDse a Amon. Foi para (e<as &ue e'e apressouDse a ir depois de rece<er a con7irmaC0o do or?cu'o no o?sis de Ki>a. Em (e<as e suas redonde;as Eagora con-ecidas como [arnar8 4uIor e %eirDe'D Ba-ariF8 A'eIandre encontrou os santu?rios e temp'os dedicados a Amon8 &ue continuam impressionantes nos dias de -oAe8 apesar de estarem em runas. Em sua maioria8 esses monumentos 7oram construdos pe'os 7aras da 12Y. %inastia8 um dos &uais pro+a+e'mente era =Kesonc-usis=8 &ue procurara pe'a @gua da Vida 1.$55 anos antes do rei da 2aced\nia. Bm dos temp'os co'ossais 7oi erigido pe'a rain-a Pats-epsut8 &ue tam<"m tin-a a 7ama de ser 7i'-a do deus Amon. Essas a'egaCOes de parentesco di+ino n0o eram incomuns. A rei+indicaC0o do 7ara ao estado de di+indade8 <aseado no simp'es 7ato de ocupar o trono de Osris8 Js +e;es era amp'iada por a'egaCOes &ue o go+ernante era 7i'-o ou irm0o deste ou da&ue'e deus ou deusa. Os estudiosos consideram &ue essas a7irmaCOes s tMm signi7icado sim<'ico8 mas a'guns 7aras8 como trMs reis da $Y. %inastia garantiam &ue eram 7isicamente 7i'-os de /a8 por e'e gerados atra+"s da 7ecundaC0o da esposa do a'to sacerdote de seu temp'o. Outros reis atri<uam sua descendMncia de /a a meios mais so7isticados. %i;iaDse &ue o deus incorpora+aDse no 7ara reinante e8 atra+"s desse su<ter7*gio8 podia ter re'aCOes seIuais com a rain-a. Assim8 o -erdeiro do trono podia a7irmar ser descendente direto de /a. 2as8 a'"m dessas pretensOes espec7icas de uma origem di+ina8 todos os 7aras eram teo'ogicamente considerados a encarnaC0o de Prus e assim8 por eItens0o8 7i'-os de Osris. Em conse&XMncia8 o 7ara tin-a direito J +ida eterna eIatamente da maneira eIperimentada por Osris. ressurreiC0o aps a morte8 uma Outra Vida. Era a esse crcu'o de deuses e 7aras semiDdi+inos &ue A'eIandre ansia+a se Auntar. A crenCa era de &ue /a e os outros imortais conseguiam +i+er para sempre por&ue esta+am sempre se reAu+enescendo. Assim8 os 7aras rece<iam nomes signi7icando8 por eIemp'o8 =A&ue'e &ue /epete )ascimentos= ou =/epetidor de )ascimentos=. Os deuses reAu+enesciam ingerindo comida e <e<ida di+inas em seu domic'io. Portanto8 para o rei conseguir uma Outra Vida8 desta +e;

eterna8 precisaria se Auntar aos deuses em sua morada8 para tam<"m a'imentarD se do di+ino sustento. Os antigos encantamentos ape'a+am aos deuses para comparti'-arem com o 7ara sua comida di+ina. =4e+em este rei con+osco para &ue e'e possa comer o &ue comeis8 <e<er o &ue <e<eis8 +i+er onde +i+eis=. E8 mais especi7icamente8 como escrito na pir6mide do 7ara Pepi. %ai sustento a este rei Pepi %e +osso eterno sustento8 Vossa eterna <e<ida. O 7a'ecido 7ara espera+a encontrar esse sustento no reino ce'estia' de /a8 na =Estre'a Imorredoura=. 4?8 num mtico =!ampo das O7erendas= ou =!ampo da Vida=8 crescia a =P'anta da Vida=. Bm teIto da pir6mide de Pepi I o descre+e passando por guardas com a aparMncia de =p?ssaros emp'umados=8 para ser rece<ido pe'os emiss?rios de Prus. !om e'es. E'e +iaAou para o ,rande 4ago8 9unto ao &ua' descem os ,randes %euses. Os ,randes da Estre'a Imorredoura %0o a Pepi a P'anta da Vida %a &ua' e'es +i+em8 Para &ue e'e tam<"m possa +i+er. As representaCOes egpcias mostram o 7a'ecido EJs +e;es com sua esposaF nesse paraso ce'estia'8 <e<endo a @gua da Vida8 da &ua' nasce a P'anta da Vida8 so< a 7orma de tamareira8 com seus 7rutos doadores de +ida. O destino ce'estia' do rei morto era o 'oca' de nascimento de /a8 ao &ua' este +o'tara depois de sua morte na (erra. 4? o prprio deus era sempre reAu+enescido ou =acordado de no+o= por&ue periodicamente a %eusa dos 1uatro 9arros '-e ser+ia um certo e'iIir. Assim8 a esperanCa do 7ara era ser ser+ido do mesmo e'iIir pe'a deusa8 para =com e'e re7rescar seu coraC0o para a +ida=. 1uanto a Osris8 e'e se reAu+enescia <an-andoDse na @gua da 9u+entude. Por isso8 7oi prometido a Pepi I &ue Prus =contar? para ti uma

segunda estaC0o de Au+entude= e =reno+ar? tua Au+entude nas ?guas &ue tMm o nome de @gua da Vida=. %epois de gan-ar uma no+a +ida e at" 7icar reAu+enescido8 o 7ara 'e+aria uma eIistMncia paradisaca. =Kua pro+is0o " entre os deuses. sua ?gua " +in-o8 como a de /a. 1uando /a come8 d? a e'eG &uando /a <e<e8 d? a e'e=. E8 com um to&ue de psicoterapia do s"cu'o UU8 o teIto acrescenta. =E'e dorme pro7undamente todos os dias... passa me'-or -oAe do &ue ontem=. O 7ara parecia pouco preocupado com o paradoIo de &ue primeiro teria de morrer para ent0o conseguir a imorta'idade. !omo surpresa go+ernante das %uas (erras do Egito8 e'e go;a+a da me'-or +ida poss+e' na (erra. 2esmo assim8 a ressurreiC0o entre os deuses era uma perspecti+a muito atraente. A'"m disso8 somente seu corpo 7sico seria em<a'samado e emparedado8 pois os egpcios acredita+am &ue cada pessoa possua um Ba8 a'go seme'-ante ao &ue c-amamos de =a'ma=8 &ue8 como um p?ssaro8 su<ia aos c"us depois da morte8 e tam<"m um [a D em gera' tradu;ido por %up'o8 Esprito Ancestra'8 EssMncia ou Persona'idade D8 e era so< essas 7ormas &ue o 7ara +iaDse tras'adado para a Outra Vida. Kamue' 2ercer8 em sua introduC0o para os (eItos das Pir6mides8 conc'uiu &ue [a signi7ica+a a personi7icaC0o morta' de um deus. Em outras pa'a+ras8 o conceito sugeria a eIistMncia de um e'emento di+ino no -omem8 um dup'o ce'estia' ou di+ino &ue podia retomar a +ida no outro mudo. 2as8 se uma outra +ida era poss+e'8 n0o era nada 7?ci' o<tMD'a. O 7a'ecido rei tin-a de +iaAar por uma 'onga e desa7iadora estrada8 e su<meterDse a 'ongas e e'a<oradas cerim\nias antes de se p\r a camin-o. A dei7icaC0o do 7ara comeCa+a com sua puri7icaC0o e inc'ua o em<a'samento Emumi7icaC0oF para e'e 7icar parecido com Osris8 com todos os mem<ros amarrados por ataduras. O corpo em<a'samado ent0o era 'e+ado numa prociss0o 7*ne<re at" uma edi7icaC0o encimada por uma pir6mide8 diante da &ua' -a+ia um pi'ar o+a'. %entro desse temp'o 7uner?rio8 sacerdotes condu;iam rituais +isando a aceitaC0o do 7ara pe'os deuses no 7ina' da +iagem. O rito8 c-amado nos teItos 7*ne<res egpcios de =A<ertura da Boca=8 era super+isionado por um sacerdote K-em D sempre mostrado +estindo uma pe'e de 'eopardo. Os estudiosos acreditam &ue o ritua' era 'itera'mente o &ue di; seu nome. o

sacerdote8 usando uma 7erramenta cur+a de co<re ou 7erro8 a<ria a <oca da m*mia ou de uma est?tua representando o 7ara. )o entanto8 est? c'aro &ue o ritua' era primariamente sim<'ico8 com o o<Aeti+o de a<rir para o morto a =<oca= ou entrada dos c"us. A essa a'tura. a m*mia esta+a en+o'ta em muitas camadas de ataduras de 'in-o e co<erta pe'a m?scara 7*ne<re de ouro. Assim8 tocar sua <oca Eou da est?tuaF s podia ser um ato sim<'ico. %e 7ato8 o sacerdote n0o se dirigia ao 7a'ecido8 mas aos deuses8 pedindoD'-es para =a<rirem a <oca= para o 7ara poder ascender J +ida eterna. Eram 7eitos tam<"m ape'os especiais ao =O'-o= de Prus8 perdido na <ata'-a com Ket8 para e'e pro+idenciar a =A<ertura da Boca=8 de modo &ue 7osse a<erto =um camin-o para o rei entre os 4uminosos8 para &ue e'e possa se esta<e'ecer entre e'es=. A tum<a terrestre do 7ara Ee assim8 por conAetura8 apenas tempor?riaF D segundo os teItos e desco<ertas ar&ueo'gicas D tin-a uma porta 7a'sa em seu 'ado 'este8 ou seAa8 a argamassa era assentada de modo a dar impress0o da eIistMncia de uma porta8 mas a'i8 na +erdade8 -a+ia uma parede s'ida. Puri7icado8 com os mem<ros amarrados e a =<oca= a<erta8 o 7ara ent0o era +isua'i;ado 'e+antandoDse8 sacudindo a poeira da (erra e saindo pe'a porta 7a'sa. Kegundo um re'ato nos (eItos das Pir6mides &ue descre+e o processo de ressurreiC0o passo a passo8 o 7ara n0o podia atra+essar a parede so;in-o. =(u est?s diante da porta &ue cont"m as pessoas at" e'e8 &ue " o c-e7e do departamento= D um mensageiro di+ino encarregado dessa tare7a D8 =+ir ao teu encontro. E'e seguraDte pe'o <raCo e te 'e+a para o c"u8 para o teu pai.H Assim8 auIi'iado por um mensageiro di+ino8 o 7ara saa da tum<a 'acrada pe'a porta 7a'sa. E os sacerdotes canta+am. =O rei est? a camin-o do c"uL O rei est? a camin-o do c"uLH O rei est? a camin-o do c"u O rei est? a camin-o do c"u )o +ento8 no +ento. E'e n0o " impedidoG )0o -? ningu"m para contMD'o. O rei est? s8 7i'-o dos deuses. Keu p0o +ir? do a'to8 com /a.

Kua o7erenda sair? dos c"us. O rei " a&ue'e =1ue Vo'ta de )o+o=. Por"m8 antes de o 7ara su<ir ao c"u para comer e <e<er com os deuses8 precisa+a empreender uma ?rdua e perigosa +iagem. Kua meta era um pas c-amado )eterD[-ert8 =A (erra dos %euses da 2ontan-a=. Esse 'oca' Js +e;es era pictoricamente escrito em -ierg'i7os co'ocandoDse o sm<o'o para %eus E)eterF so<re uma <a'sa8 pois8 de 7ato8 para atingir essa terra o 7ara tin-a de atra+essar um 'ongo e tortuoso 'ago de 9uncos. A ?rea pantanosa seria +encida com a aAuda de um Bar&ueiro %i+ino. (oda+ia8 antes de transportar o morto8 e'e o interpe'a+a so<re suas origens. O &ue o 7a;ia pensar &ue tin-a o direito de atra+essar o 'agoV Keria mesmo 7i'-o de um deus ou deusaV %epois do 'ago8 de um deserto e uma cadeia de montan-as8 passando por deuses guardi0es8 o rei c-ega+a ao %uat8 a m?gica =2orada para Ku<ir Js Estre'as=8 cuAa 'oca'i;aC0o e nome +Mm con7undindo os estudiosos -? muito tempo. A'guns pensam &ue se trata+a do Outro 2undo8 a 2orada dos Espritos8 para o &ua' o rei8 ta' como Osris8 de+eria ir. Outros a7irmam &ue e'e era um 2undo Ku<terr6neo e8 de 7ato8 muitas das cenas &ue o descre+em mostram um 'a<irinto de t*neis8 ca+ernas com deuses &ue n0o podem ser +istos8 poCas de ?gua 7er+ente8 'u;es 7antasmagricas8 c6maras guardadas por p?ssaros e portas &ue se a<rem so;in-as. Essa terra m?gica possua do;e di+isOes e era atra+essada em do;e -oras. O %uat sempre 7oi moti+o de perp'eIidade para os eruditos por&ue8 apesar de sua nature;a terrestre Eera atingido atra+"s de uma passagem nas montan-asF e caractersticas su<terr6neas8 em -ierg'i7os seu nome era escrito com a uti'i;aC0o de uma estre'a ou 7a'c0o a'Cando +\o como sm<o'os determinati+os ou simp'esmente com uma estre'a dentro de um crcu'o indicando uma associaC0o ce'estia'. Por mais con7usos &ue seAam8 os (eItos das Pir6mides8 ao seguirem o progresso do 7ara ao 'ongo de sua +ida8 morte8 ressurreiC0o e trans'aC0o para uma Outra Vida8 considera+am como o maior pro<'ema -umano a incapacidade de +oar como os deuses. Bm de'es resume esse pro<'ema e sua so'uC0o em duas sentenCas. =Os -omens s0o enterrados8 os deuses +oam para

o a'to. FaCam com &ue este rei +oe para o c"u Epara 7icarF entre seus irm0os8 os deuses=. Bm teIto da pir6mide do 7ara (eti eIpressa+a a esperanCa do 7ara e seus ape'os aos deuses nas seguintes pa'a+ras. Pomens caem8 E'es n0o tMm )ome. Peguem +osso (eti pe'os <raCos. 4e+em o rei (eti para o c"u8 Para e'e n0o morrer na (erra entre os -omens. E8 assim8 ca<ia ao 7ara percorrer os 'a<irintos su<terr6neos at" conseguir encontrar um deus &ue carrega+a a @r+ore da Vida e um &ue era o =Arauto do !"u=. E'es a<ririam as portas secretas e o 'e+ariam at" o O'-o de Prus8 uma escada ce'estia' pe'a &ua' entraria num o<Aeto capa; de mudar de cor8 passando de a;u' para +erme'-o &uando =potencia'i;ado=. Ent0o8 e'e mesmo trans7ormado no deusD7a'c0o8 su<iria aos c"us para sua Outra Vida na Estre'a Imorredoura. 4?8 o prprio /a '-e daria as <oasD+indas. Os PortOes do !"u est0o a<ertos para tiG As portas do 4ugar Fresco est0o a<ertas para ti. (u encontrar?s /a parado a'i8 esperando por ti. E'e tomar? tua m0o8 E'e te 'e+ar? para o %up'o Kantu?rio do !"uG E'e te co'ocar? no trono de Osris... (u 7icar?s em p"8 amparado8 e&uipado como um deus... Entre os Eternos8 na Estre'a Imorredoura. 2uito do &ue atua'mente se sa<e so<re o tema +eio dos (eItos das Pir6mides D mi'-ares de +ersos agrupados em centenas de E'ocuCOes D &ue 7oram desco<ertos gra+ados ou pintados Ena escrita -ierog'7ica do Egito AntigoF nas paredes8 passagens e ga'erias das pir6mides de cinco 7aras D Bnas8 (eti8 Pepi I8 2erenra e Pepi II D &ue reinaram entre 2.3$5 e 2.135 a.!. Esses teItos 7oram organi;ados e numerados por [urt Ket-e em sua magn7ica o<ra %ie a'taegTptisc-en PTramidenteIte8 &ue at" -oAe permanece como a mais

importante 7onte de re7erMncia so<re o assunto8 Aunto com sua contrapartida em ing'Ms8 (-e PTramid (eIts8 de Kamue' A. B. 2ercer. Os mi'-ares de +ersos &ue compOem os (eItos das Pir6mides parecem ser apenas uma co'eC0o de in+ocaCOes repetiti+as8 des'iga das umas das outras8 com s*p'icas aos deuses e eIa'taC0o dos reis. Para o<ter a'gum sentido de todo esse materia'8 os eruditos e'a<oraram teorias so<re uma mudanCa de teo'ogias no Egito Antigo8 com um con7'ito e posteriormente uma 7us0o entre uma =re'igi0o so'ar= e uma =re'igi0o ce'este=8 entre um cu'to de /a e um de Osris8 e assim por diante8 sa'ientando &ue estamos 'idando com materia' &ue se acumu'ou ao 'ongo de mi'Mnios. Para os estudiosos &ue encaram essa massa de +ersos como eIpressOes de mito'ogias primiti+as8 7ruto da imaginaC0o de pessoas &ue estremeciam de pa+or ao ou+irem o tro+0o ou +ento rugindo e c-ama+am esses 7en\menos naturais de =deuses=8 esse +ersos continuam t0o con7usos como sempre. Por"m8 -? um ponto so<re o &ua' n0o eIistem d*+idas. todos concordam &ue esses teItos 7oram eItrados pe'os escri<as da "poca de escrituras mais antigas e aparentemente <em organi;adas8 coerentes e inte'ig+eis. InscriCOes posteriores em sarc7agos e ata*des8 e tam<"m em papiros Eestes8 em gera'8 acompan-ados de i'ustraCOesF8 compro+am &ue os +ersos8 E'ocuCOes e !aptu'os D com ttu'os como =!aptu'o da&ue'es &ue ascendem= D 7oram copiados do =4i+ro dos 2ortos=8 como= A&ue'e &ue est? no %uat=8 =O 4i+ro dos PortOes= ou =O 4i+ro dos %ois !amin-os=. Os peritos acreditam &ue8 por sua +e;8 esses ='i+ros= eram +ersOes de duas o<ras <?sicas anteriores. +e'-os escritos &ue trata+am da Aornada ce'estia' de /a e uma 7onte &ua'&uer posterior a e'es en7ati;ando a <emDa+enturanCa na Outra Vida para a&ue'es &ue se Auntassem a Osris ressuscitado. Am<as 7a'a+am de comida8 <e<ida e pra;eres na 2orada !e'estia'. Versos dessas antigas o<ras costuma+am tam<"m ser gra+ados em ta'ism0s para propiciarem ao usu?rio =uni0o com mu'-eres noite e dia= ou =deseAo de mu'-eres= o tempo todo. As teorias acadMmicas8 contudo8 deiIam sem eIp'icaC0o os aspectos mais intrigantes das in7ormaCOes o7erecidas por esses teItos. O O'-o de Prus8 por eIemp'o8 era um o<Aeto &ue eIistia independentemente do deus8 sendo a'go em cuAo interior o 7ara podia entrar e &ue muda+a de cores8 indo do a;u' para o +erme'-o8 &uando era =potencia'i;ado=. P? tam<"m <a'sas autoDprope'idas8

portas &ue se a<rem so;in-as8 deuses de rostos <ri'-antes &ue n0o podem ser +istos. )o 2undo Ku<terr6neo8 supostamente -a<itado somente por espritos8 s0o mostrados =ca<os de co<re= e =pontes 'e+adiCas=. E o mais intrigante aspecto de todos. Por &ue8 se a trans7iguraC0o do 7ara o 'e+a+a para o 2undo Ku<terr6neo8 os teItos a7irmam &ue =o rei est? indo para o c"uVH )o conAunto8 os +ersos indicam &ue o rei est? seguindo o camin-o dos deuses8 atra+essando um 'ago da mesma maneira &ue um deus 7e; anteriormente8 usando um <arco como o de /a e ascendendo =e&uipado como um deus=8 ta' como Osris etc. etc. Ent0o nos ocorrem as perguntas. E se esses teItos n0o eram 7antasias primiti+as8 mera mito'ogia8 mas re'atos so<re uma +iagem simu'ada8 onde o 7a'ecido 7ara era +isua'i;ado imitando o &ue os deuses rea'mente tin-am 7eitoV )0o seriam esses teItos cpias Ecom a su<stituiC0o do nome dos deuses pe'o do reiF de escrituras mais antigas8 tratando das +iagens de deuses8 n0o de 7arasV Bm dos mais 7amosos egipt'ogos do passado8 ,aston 2aspero E4RArc-"o'ogie :gTptienne e outras o<rasF8 ana'isando os (eItos das Pir6mides com <ase na 7orma gramatica' e outros indcios8 sugeriu &ue e'es se originaram nos primrdios da ci+i'i;aC0o egpcia8 ta'+e; at" mesmo antes do surgimento da escrita com -ierg'i7os. 2ais recentemente8 9. P. Breasted8 em %e+e'opment o7 /e'igion and (-oug-t in Ancient EgTpt E%esen+o'+imento da /e'igi0o e Pensamento no Egito AntigoF8 conc'uiu &ue n0o resta d*+ida de &ue eIistiu um materia' mais antigo8 &uer o possuamos ou n0o. E'e encontrou nos teItos in7ormaCOes so<re condiCOes de ci+i'i;aC0o e e+entos &ue con7irmam a +eracidade dos teItos como transmissores de in7ormaCOes 7actuais e n0o meras 7antasias. =Para a'gu"m de imaginaC0o ati+a=8 di; Breasted8 =e'es a<undam em &uadros de um mundo -? muito desaparecido8 do &ua' s0o apenas um re7'eIo.H Vistos em seu todo8 os teItos e i'ustraCOes posteriores descre+em uma +iagem a um reino &ue comeCa ao n+e' do so'o8 prossegue para o su<so'o e termina numa a<ertura pe'a &ua' os deuses D e os reis &ue os imita+am D eram 'anCados em direC0o ao c"u. %a a conotaC0o -ierog'7ica com<inando um 'oca' su<terr6neo com uma 7unC0o ce'estia'. (er0o os 7aras8 saindo de seus sepu'cros para a Outra Vida8 rea'mente 7eito esse camin-o para o c"uV Os prprios antigos egpcios a7irma+am &ue a

+iagem n0o era para ser 7eita pe'o cad?+er mumi7icado8 mas pe'o [a E%up'oF do rei. Por"m8 e'es +isua'i;aram esse %up'o reencenando um a+anCo rea' por 'ugares &ue acredita+am +erdadeiramente eIistir. Ent0o8 se os teItos re7'etem um mundo &ue eIistiu mesmo8 a +iagem do 7ara para a imorta'idade8 em<ora sendo uma imitaC0o8 n0o estaria seguindo passo a passo +iagens +erdadeiras 7eitas em "pocas pr"D-istricasV Kigamos esses passosG entremos no !amin-o dos %euses.

4 A ESCADA PARA O CU
ImaginemoDnos no magn7ico temp'o 7uner?rio do 7ara. %epois de terem mumi7icado e preparado o corpo8 os sacerdotes K-em agora cantam para os deuses8 pedindoD'-es para a<rir um camin-o e portOes. O mensageiro di+ino A? c-egou ao outro 'ado da porta 7a'sa8 pronto a aAudar o 7ara a passar pe'a parede de pedra e inici?D'o em sua +iagem. Ao passar pe'a porta 7a'sa no 'ado 'este da tum<a8 o [a do 7ara rece<ia instruCOes so<re o rumo &ue de+eria tomar. Para n0o -a+er e&u+ocos8 e'e era eIp'icitamente a'ertado para n0o seguir para oeste. =Os &ue para '? +0o8 Aamais +o'tamL= Keu destino era o %uat8 na (erra dos %euses da 2ontan-a. 4?8 e'e entraria na =,rande !asa dos %ois... a !asa de Fogo=8 onde8 durante uma =noite de anos somados=8 seria trans7ormado num Ker %i+ino8 ascendendo =para o 'ado 'este do c"u=. O primeiro o<st?cu'o na rota do 7ara era o 'ago de 9uncos8 uma grande ?rea pantanosa constituda por um s"rie de 'agoas contguas. Em termos sim<'icos8 e'e tin-a a <MnC0o de seu deus guardi0o8 &ue separaria as ?guas do 'ago para 7aci'itarD'-e a tra+essia. Em termos pr?ticos8 a +iagem pe'os p6ntanos s seria poss+e' por&ue no 'ago -a+ia o Bar&ueiro %i+ino &ue transporta+a os deuses num <arco construdo por [-num8 o %i+ino Artes0o. O <ar&ueiro8 contudo8 7ica+a estacionado na outra margem do 'ago e o 7ara encontra+a grande di7icu'dade em con+encMD'o de &ue tin-a direito de ser apan-ado e transportado. O <ar&ueiro interroga+a o 7ara so<re suas origens. Era mesmo 7i'-o de um

deus ou uma deusaV (in-a o nome inscrito no =/egistro dos %ois ,randes %euses=V O rei eIp'ica+a sua rei+indicaC0o de ser de =semente di+ina= e da+a garantias de sua retid0o. Em a'guns casos8 apenas isso era o <astante. Em outros8 o 7ara precisa+a ape'ar a /a ou (-ot para conseguir atra+essar o 'ago8 &uando ent0o o <arco8 remos e tim0o ad&uiriam +ida prpria8 tomados por 7orCas estran-as8 e o rei s tin-a de 7icar segurando o 'eme8 &ue era autopropu'sionado. Bem8 o 7ato " &ue8 de uma 7orma ou de outra8 o 7ara conseguia atra+essar o 'ago e dirigirDse para =Os %ois &ue (ra;em o !"u mais Perto=. E'e desce para o <arco8 como /a8 nas margens das @guas 2eandrantes. O rei rema no <arco Pan<u E'e pega o 'eme &ue o 'e+a Para a p'ancie de =Os %ois &ue (ra;em o !"u mais Perto=8 )a terra &ue comeCa depois do 'ago de 9uncos. O 'ago de 9uncos 7ica+a situado na margem 'este dos domnios de Prus. A'"m de'e8 'oca'i;a+amDse os territrios de seu ad+ers?rio8 Ket8 as =terras da @sia=. !omo seria de se esperar numa 7ronteira t0o de'icada8 o 7ara desco<ria &ue a margem 'este era patru'-ada por &uatro =guardas de tra+essia8 a&ue'es &ue usam cac-os nos 'ados da ca<eCa=. O penteado desses guardas era8 sem d*+ida a'guma8 sua caracterstica mais not?+e'. =)egros como car+0o Eos ca<e'osF eram arranAados em cac-os em torno da testa8 tMmporas e nuca8 com tranCas no meio da ca<eCa.= 8 !om<inando dip'omacia com 7irme;a8 o 7ara no+amente con7irma+a suas origens di+inas8 garantindo &ue 7ora c-amado por =meu pai8 /a=. !ontaDse &ue um rei usou de ameaCas. =/etardem min-a tra+essia e eu arrancarei seus cac-os como se arrancam 7'ores de 'tus da 'agoaL= Outro c'amou aos deuses para +irem em seu auI'io. O 7ato " &ue8 usando um eIpediente &ua'&uer8 o 7ara conseguia prosseguir em sua Aornada. O rei agora deiIa as terras de Prus. O 'ugar ao 'este &ue tenta a'canCar8 em<ora e'e +iaAe so< a "gide de /a8 7ica na =regi0o de Ket=. Kua meta " uma ?rea montan-osa8 as 2ontan-as do 4este e a rota o 'e+a para uma passagem entre duas montan-as8 =as duas montan-as &ue se atemori;am diante de Ket=. )o entanto8 o 7ara primeiro precisa atra+essar uma regi0o ?rida e est"ri'8 um

tipo de terra de ningu"m entre os domnios de Prus e Ket. : nesse ponto &ue os +ersos das E'ocuCOes crescem em ritmo e urgMncia8 pois o rei est? se aproIimando do 'ugar Ocu'to8 onde 7icam 'oca'i;adas as Portas do !"u8 e outros guardas +Mm interpe'?D'o. =Aonde +aisVH Os protetores do Fara respondem por e'e. =E'e +ai para o c"u para ter +ida e a'egriaG para poder +er seu pai8 para poder +er /a=. En&uanto os guardas ana'isam o pedido8 o prprio 7ara sup'ica. =A<ram a 7ronteira... inc'inem a <arreira... deiIemDme passar como passam os deuses=. (endo +indo do Egito8 das terras de Prus8 o rei e seus protetores recon-ecem a necessidade de prudMncia. )essa a'tura8 muitos +ersos e e'ocuCOes s0o empregados para deiIar c'aro &ue o 7ara " uma pessoa neutra na <riga entre os deuses. E'e " apresentado tanto como =nascido de Prus8 a&ue'e diante de cuAo nome a (erra treme=8 como =conce<ido por Ket8 a&ue'e diante de cuAo nome o c"u treme=. O 7ara en7ati;a n0o somente sua a7inidade com o deus /a8 pai dos dois8 como tam<"m dec'ara &ue +iaAa =a ser+iCo de /a=8 com isso criando um sa'+oDconduto +indo de uma autoridade mais a'ta. !om astuciosa e&Xidist6ncia8 os (eItos das Pir6mides 7a;em +er aos grandes deuses &ue e'es teriam interesse na continuaC0o da +iagem8 pois /a sem d*+ida apreciaria J aAuda dada a a'gu"m +iaAando a seu ser+iCo. Fina'mente os guardas da terra de Ket permitem &ue o 7ara continue em direC0o ao des7i'adeiro. Keus protetores certi7icamDse de &ue e'e est? consciente da import6ncia do momento. (u agora est?s a camin-o dos 'ugares a'tos )a terra de Ket. )a terra de Ket. (u ser?s co'ocado nos 'ugares e'e+ados8 )a&ue'a a'ta @r+ore do !"u do 4este Onde sentamDse os deuses. O rei c-ega ao %uat. O %uat era conce<ido como um !rcu'o dos %euses8 em cuAa parte superior -a+ia uma a<ertura para o c"u Esim<o'i;ado pe'a deusa )utF8 atra+"s da &ua' podia ser a'canCada a Estre'a Imorredoura Esim<o'i;ada pe'o %isco !e'estia'F.

A'gumas 7ontes insinuam &ue na +erdade essa ?rea era um +a'e mais o<'ongo ou o+a'8 cercado de montan-as. )o &ua' -a+ia um rio &ue se di+idia em muitos <raCos8 mas e'e era pouco na+eg?+e' e na maior parte do tempo o <arco de /a tin-a de ser puIado ou mo+imentarDse so;in-o8 como um =<arco de terra=8 um tren. O %uat tin-a do;e di+isOes8 descritas de maneira +ariada com campos8 p'ancies8 crcu'os murados8 ca+ernas ou sa'Oes8 &ue comeCa+am ao n+e' do so'o e continua+am terra adentro. O 7a'ecido rei 'e+a+a do;e -oras para atra+essar esse impressionante e encantado reino8 o &ue s era poss+e' por&ue /a co'oca+a a sua disposiC0o seu <arco ou tren m?gico8 onde e'e +iaAa+a auIi'iado pe'os seus deuses protetores. Pa+ia sete espaCos ou des7i'adeiros nas montan-as &ue circunda+am o %uat e dois de'es 7ica+am nas montan-as ao 'este do Egito Eisto "8 nas montan-as do 'ado oeste do %uatF8 &ue eram c-amadas de =O Pori;onte= ou =O !-i7re= do =4ugar Ocu'to=. O des7i'adeiro &ue /a atra+essara tin-a 225 atru Ecerca de 5 &ui'\metrosF de comprimento e seguia o curso de um rio. O rio8 por"m8 costuma+a secar e o <arco de /a precisa+a ser puIado. O des7i'adeiro era guardado e tin-a 7orti7icaCOes =cuAas portas eram 7ortes=. O 7ara8 como indicam a'guns papiros8 toma+a a rota &ue 'e+a+a para um segundo des7i'adeiro8 mais curto8 com cerca de 22 &ui'\metros de comprimento. Os desen-os dos papiros o mostram no <arco ou tren de /a passando entre dois picos de montan-as. Em cada um desses picos est? postada uma compan-ia de do;e deuses guardi0es. Os teItos descre+em tam<"m um 4ago de @gua Fer+ente prIimo dessa ?rea8 cuAas ?guas8 a despeito de sua nature;a 7'ameAante8 s0o 7rias ao to&ue. Bm 7ogo &ueima no su<so'o. O 'oca' tem um 7orte c-eiro <etuminoso ou de =sdio=8 &ue a7asta os p?ssaros. )o entanto8 n0o muito 'onge da'i8 est? representado um o?sis com ar<ustos ou ?r+ores <aiIas. Bma +e; +encido o des7i'adeiro8 o rei encontra outras compan-ias de deuses guardi0es. =Entre em pa;=8 di;em e'es. O 7ara c-ega8 assim8 J segunda di+is0o do %uat. Essa segunda di+is0o " c-amada8 de+ido ao rio &ue atra+essa8 de Brnes8 nome &ue a'guns estudiosos comparam com Brano8 o deus dos c"us grego. !om cerca de 22 por $5 &ui'\metros8 essa di+is0o " -a<itada por pessoas de ca<e'os

compridos &ue comem a carne de seus Aumentos e dependem dos deuses para ?gua e sustento8 pois o 'ugar " ?rido e os rios est0o sempre secos. At" mesmo a em<arcaC0o do prprio /a precisara se trans7ormar num =<arco de terra= para atra+ess?D'a. Essa regi0o est? associada ao %eus da 4ua e a Pat-or8 a %eusa da (ur&uesa. AuIi'iado pe'os deuses protetores8 o 7ara passa em seguranCa pe'a segunda di+is0o e na (erceira Pora atinge )etDAsar8 =o rio de Osris=. %e taman-o simi'ar J anterior8 essa terceira di+is0o " -a<itada pe'os =4utadores= e " ne'a &ue 7icam os &uatro deuses encarregados dos &uatro pontos cardeais. As descriCOes pictricas &ue acompan-am os teItos surpreendentemente mostram o rio de Osris como um curso de ?gua &ue corre mansamente por uma ?rea cu'ti+ada. %epois de passar por entre uma cadeia de montan-as8 e'e di+ideDse em a7'uentes. )esse ponto8 +igiada pe'os 'end?rios p?ssaros FMniI8 7ica a =Escada para o !"u=8 e o Barco !e'estia' de /a " representado como estando no a'to de uma montan-a ou su<indo ao c"u em rios de 7ogo. A essa a'tura8 no+amente aumenta o ritmo das oraCOes e E'ocuCOes. O rei in+oca seus =protetores m?gicos= para &ue =este -omem da (erra possa entrar no )eterD[-ert= sem ser incomodado. O 7ara aproIimaDse do %uatG e'e encontraDse perto do AmenD(a8 o =4ugar Ocu'to=. Foi '? &ue Osris su<iu para a Vida Eterna. Era '? &ue =Os %ois &ue (ra;em o !"u mais Perto= 7ica+am =contra o 7irmamento=8 como duas ?r+ores m?gicas. O 7ara o7erece uma prece a Osris. O ttu'o do captu'o no 4i+ro dos 2ortos ". =!aptu'o de Fa;er Keu )ome ,arantido no )eterD[-ert=. !oncedaDme meu )ome na ,rande !asa dos %oisG 1ue meu )ome seAa concedido na !asa de Fogo. )a noite dos anos somados e da contagem de meses8 1ue eu seAa um Ker %i+ino8 1ue eu sente no 'ado 'este do c"u. 1ue o deus me empurre por tr?s8 Eterno " seu )ome. O 7ara A? consegue a+istar a =2ontan-a de 4u;=. E'e c-egou J Escada para o !"u.

Os (eItos das Pir6mides di;em &ue esse 'ugar =era a escadaria para se atingir as a'turas=. Os degraus s0o descritos como =os degraus para o c"u8 assentados para o rei8 para &ue e'e possa atra+"s de'es su<ir aos c"us=. O -ierg'i7o para a Escada para o !"u Js +e;es " uma *nica escada E&ue tam<"m costuma+a ser 7undida em ouro e usada com ta'ism0F ou mais 7re&Xentemente uma escada dup'a como uma pir6mide de degraus. Essa Escada para o !"u 7ora construda pe'os deuses da cidade de An D 'oca'i;aC0o do principa' temp'o de /a D para &ue pudessem =unirDse com o A'to=. A meta do rei " a Escada !e'estia'8 uma escada de m0o ou Ascensor &ue o transportar? para o a'to. (oda+ia8 para c-egar a e'a8 &ue 7ica na !asa de Fogo8 a ,rande !asa dos %ois8 e'e precisa primeiro entrar no AmenD(a8 a (erra Ocu'ta de KeQer8 deus dos (erritrios Ke'+agens. Essa regi0o8 c-amada de Pas das (re+as ou (erra da Escurid0o8 " descrita como um crcu'o 7orti7icado &ue s pode ser atingido pe'a entrada numa montan-a e a descida por seus corredores em espira'8 protegidos por portas secretas. O 7ara precisa ingressar nessa &uarta di+is0o do %uat8 mas a entrada na montan-a " 'adeada por dois muros e a passagem entre e'es est? tomada por 'a<aredas e protegida por deuses guardi0es. 1uando o prprio /a c-egar J parte de acesso ao 4ugar Ocu'to8 =e'e atender? aos desgnios= D ou seAa8 seguir? os procedimentos =dos deuses &ue 7icam '? dentro8 usando apenas a +o;8 sem +MD'os=. Ora8 poderia a +o; de um simp'es 7ara resu'tar na a<ertura das portas dessa di+is0oV Os teItos 'em<ram ao rei &ue somente =a&ue'e &ue con-ece a p'anta dos t*neis escondidos &ue 7icam na (erra de KeQer= poder? +iaAar pe'o 4ugar das Passagens Ku<terr6neas c comer o p0o dos deuses. 2ais uma +e; o 7ara apresenta suas credenciais. =Kou o (ouro8 um 7i'-o dos ancestrais de Osris=8 proc'ama. Ent0o os deuses protetores pronunciam em seu 7a+or as pa'a+ras cruciais &ue '-e a<rir0o a entrada. A admiss0o n0o " recusada para ti )o port0o do %uatG As portas do<r?+eis da 2ontan-a de 4u; Est0o a<ertas para tiG Os 7erro'-os8 por si mesmos8 a<remDse para ti.

(u pisas o Ka'0o das %uas VerdadesG O deus &ue '? est? sa*daDte. Pronunciada a 7rmu'a ou sen-a correta8 um deus c-amado Ka emite uma ordem. A uma pa'a+ra sua as c-amas se eItinguem8 os guardas se a7astam8 portas se a<rem automaticamente e o 7ara entra no mundo su<terr6neo. =A <oca do c-0o se a<re para ti8 a porta 'este do c"u est? a<erta para ti=8 anunciam os deuses do %uat para o rei. E'es o tran&Xi'i;am a7irmando &ue8 apesar de estar entrando pe'a <oca do c-0o8 a&ui'o " de 7ato o Port0o para o !"u8 a t0o ansiada porta 'este. A +iagem durante a &uarta -ora e as seguintes condu; o 7ara atra+"s de t*neis e ca+ernas onde deuses com +ariadas 7unCOes Js +e;es s0o +istos e em outras apenas ou+idos. )esse 'ugar -? canais su<terr6neos8 onde deuses na+egam de um 'ado para o outro em <arcos si'enciosos. EIistem tam<"m 'u;es 7antasmagricas8 ?guas 7os7orescentes8 'anternas &ue i'uminam o camin-o. Ao mesmo tempo encantado e apa+orado8 o rei prossegue na direC0o dos =pi'ares &ue a'canCam o c"u=. Os deuses &ue e'e +M ao 'ongo do camin-o est0o em sua maioria organi;ados em grupos de do;e e s0o c-amados de =%euses das 2ontan-as=8 =%euses da 2ontan-a da (erra Ocu'ta= ou =%onos do (empo na (erra Ocu'ta=. Os desen-os &ue acompan-am a'guns dos antigos teItos 7ornecem a identi7icaC0o desses deuses pe'os di7erentes cetros &ue carregam8 o &ue usam na ca<eCa ou ent0o representando suas caractersticas animais. E'es tMm ca<eCa de 7a'c0o8 c-aca' ou 'e0o. Kerpentes tam<"m aparecem <astante8 representando guardas su<terr6neos ou criados dos deuses na (erra Ocu'ta. Os teItos e as antigas i'ustraCOes sugerem &ue o 7ara entrou num comp'eIo circu'ar su<terr6neo8 dentro do &ua' corre um grande t*ne' em espira'8 &ue primeiro desce e depois so<e. As representaCOes8 mostrando um corte trans+ersa' da ?rea8 apresentam um t*ne' descendente com cerca de 12 metros de a'tura8 teto e piso 'isos8 am<os 7eitos de um materia' s'ido8 com uma espessura de $5 a 95 centmetros. O t*ne' est? di+idido em trMs n+eis e o rei a+anCa pe'o corredor do meio. O superior e in7erior s0o ocupados por deuses serpentes e estruturas para uma +ariedade de 7unCOes. O tren do rei8 puIado por &uatro deuses8 comeCa a a+anCar des'i;ando

si'enciosamente pe'o corredor do meioG apenas uma 'u; &ue sai da proa do +ecu'o i'umina o camin-o. Por"m8 a passagem 7ica <'o&ueada por uma di+isria em 6ngu'o8 o &ue o<riga o 7ara a descer e continuar a p". Essa di+isria8 como mostram as representaCOes em seC0o trans+ersa'8 " a parede de um poCo &ue corta os trMs n+eis de t*neis E&ue tMm uma inc'inaC0o de 1$ grausF num 6ngu'o <em maior8 com aproIimadamente 5 graus. Esse poCo parece comeCar acima dos t*neis8 ta'+e; ao n+e' do so'o8 ou mais acima dentro da montan-a8 e d? a impress0o de terminar &uando atinge o piso do t*ne' In7erior. Esse poCo " c-amado de /aDKtau D =O !amin-o das Portas Ocu'tas= D e8 de 7ato8 no primeiro e segundo n+eis -? espaCos &ue poderiam ser c6maras de compress0o8 com 7ec-amento pneum?tico. Kegundo os teItos8 essas c6maras permitem &ue KeQer e outros =deuses ocu'tos= passem por esse poCo8 apesar de a =porta n0o ter 7o'-as=. O 7ara8 &ue desceu do tren8 passa misteriosamente pe'a parede inc'inada so< o comando de a'gum deus8 cuAa +o; ati+a a a<ertura pneum?tica. )o outro 'ado8 e'e " rece<ido por representantes de Prus e (-ot8 e passa de um para o outro. !ontinuando a descida8 o 7ara +M =deuses sem rosto= D deuses cuAo rosto n0o pode ser +isto. O7endido ou apenas curioso8 e'e sup'ica. %esco<ri +ossos rostos8 (irai +ossos e'mos8 1uando +ierdes ao meu encontro. Pois8 o'-ai8 eu btam<"mc sou um deus poderoso8 Vindo para estar entre +s. (oda+ia8 os deuses n0o atendem J s*p'ica e os teItos eIp'icam &ue mesmo e'es8 =esses seres ocu'tos8 n0o +Mem nem encaram= seu prprio c-e7e8 o deus KeQer8 =&uando e'e prprio est? so< essa 7orma8 &uando encontraDse dentro de sua morada no so'o=. Prosseguindo sua descida em espira'8 o 7ara passa por uma porta e +MDse no terceiro n+e'8 o mais pro7undo. E'e entra numa antec6mara8 decorada com o em<'ema do %isco !e'estia'8 e " saudado pe'o deus &ue nos teItos " c-amado de =O 2ensageiro dos %euses= e por uma deusa &ue usa o em<'ema emp'umado de K-u8 =A&ue'e &ue /epousou no Firmamento so<re a Escada

para o !"u=. !omo indicado no 4i+ro dos 2ortos8 o 7ara proc'ama. Ka'+e8 dois 7i'-os de K-uL Ka'+e8 7i'-os do 'ugar do Pori;onte... Posso su<irV Posso prosseguir +iagem como OsrisV A resposta tem de ser positi+a8 pois s0o esses dois deuses &ue d0o passagem ao 7ara8 a<rindo uma porta pesada c permitindo sua entrada nos corredores &ue s os deuses ocu'tos podem uti'i;ar. )a &uinta Pora8 o 7ara a'canCa as partes su<terr6neas mais pro7undas8 os camin-os secretos de KeQer. Keguindo corredores &ue so<em e descem8 e'e n0o consegue +er o deus. Os desen-os em seC0o trans+ersa' mostram KeQer como uma pessoa com ca<eCa de 7a'c0o8 em p" so<re uma serpente e segurando duas asas dentro de uma estrutura o+a' comp'etamente 'acrada8 situada na parte mais in7erior do t*ne'8 &ue " guardada por duas es7inges. Apesar de o rei n0o poder +er essa c6mara8 e'e ou+e =um rudo 7orte8 como o ou+ido nas a'turas do c"u &uando e'e " pertur<ado por uma tempestade=8 %a c6mara 'acrada +erte uma 'agoa su<terr6nea cuAas =?guas s0o como 7ogo=. Por sua +e;8 tanto a c6mara como a 'agoa est0o encerradas dentro de uma estrutura em 7orma de casamata8 com uma c6mara de compress0o compartimenta'i;ada J es&uerda e uma enorme porta J direita. Para maior proteC0o8 empi'-ouDse terra so<re a c6mara +edada8 Esse monte de terra " encimado por uma deusa8 &ua' se +M apenas a ca<eCa8 proAetandoDse no corredor pe'o &ua' desce o 7ara. O sm<o'o para escara+e'-o8 &ue signi7ica =ro'ar8 +ir a ser=8 'iga a ca<eCa da deusa com um o<Aeto ou c6mara arredondada &ue 7ica na passagem superior8 no &ua' est0o empo'eirados dois p?ssaros. Os teItos e sm<o'os nos in7ormam &ue8 em<ora KeQer esti+esse ocu'to8 sua presenCa podia ser con-ecida at" mesmo na escurid0o por causa de um <ri'-o `&ue sai da ca<eCa e dos o'-os do grande deus8 cuAa carne irradia 'u;=. Essa estrutura trip'a D deusa8 escara+e'-o E[-eperF e c6mara superior D aparentemente ser+ia para permitir &ue o deus ocu'to 7osse in7ormado do &ue acontecia 7ora de sua c6mara -ermeticamente 7ec-ada. O teIto ao 'ado do escara+e'-o di;. =VeAam [-eper &ue8 assim &ue e'e Eo <arcoVF " puIado para

o a'to deste crcu'o8 'igaDse com os costumes do %uat. 1uando este deus 7ica na ca<eCa da deusa8 e'e 7a'a pa'a+ras para KeQer todos os dias=. A passagem do 7ara por so<re a c6mara ocu'ta de KeQer e a estrutura atra+"s da &ua' era in7ormado do e+ento era considerada uma 7ase crucia' da +iagem. )a Antiguidade8 os egpcios n0o eram os *nicos a acreditar &ue cada 7a'ecido en7renta+a um momento de Au'gamento8 um determinado instante onde seus 7eitos e coraC0o eram pesados e a+a'iados. %ependendo do resu'tado do Au'gamento8 a 'ama ou %up'o era condenada Js @guas F'ameAantes do in7erno ou a<enCoada para go;ar das ?guas 7rescas e +i+i7icantes do paraso. Kegundo re'atos muito antigos8 era na passagem pe'a c6mara de KeQer &ue acontecia o momento da +erdade para o 7ara. Fa'ando pe'o deus do %uat8 a deusa8 da &ua' s se +ia a ca<eCa8 anuncia+a a decis0o 7a+or?+e'. =Ven-a em pa; para o %uat... a+anCa em teu <arco na estrada &ue 7ica dentro da terra=. %enominandoDse a si mesma de Ament E=A Ocu'ta=F8 e'a acrescenta+a =Ament te c-ama para o 7irmamento8 como o ,rande &ue est? no -ori;onte=. Passando pe'o teste8 n0o morrendo uma segunda +e;8 o rei renascia. Keu camin-o agora o 'e+a para uma 7i'eira de deuses8 cuAa tare7a seria punir os condenados8 mas e'e prossegue8 inc'ume. Vo'ta ao seu <arco ou tren e " acompan-ado por uma prociss0o de deuses8 dos &uais um segura o em<'ema da @r+ore da Vida. O 7ara 7oi considerado digno de uma Outra Vida. %eiIando a ;ona de KeQer8 o 7ara entra na seIta di+is0o8 &ue " associada a Osris. EEm certas +ersOes do 4i+ro dos PortOes8 era nessa -ora &ue Osris Au'ga+a os mortosF. %euses com ca<eCa de c-aca'8 &ue =A<rem !amin-os=8 con+idam o rei a dar um mergu'-o re7rescante na 'agoa su<terr6nea ou 'ago da Vida8 como o prprio ,rande %eus 7i;era ao passar anteriormente por a'i. Outros deuses8 =&ue ;um<em como a<e'-as=8 residem em cu<cu'os cuAas portas +0o se a<rindo so;in-as en&uanto o 7ara a+anCa. ] medida &ue e'e progride8 os eptetos dos deuses assumem uma conotaC0o mais t"cnica. 4? est0o do;e de'es =&ue seguram a corda no %uat= e do;e =&ue seguram o cord0o de medir=. A seIta di+is0o " ocupada por uma s"rie de c6maras <em prIimas umas das outras. Bm camin-o cur+o rece<e o nome de =O !amin-o Kecreto do 4ugar

Ocu'to=. O <arco do 7ara " puIado por deuses +estindo pe'es de 'eopardo8 eIatamente como os sacerdotes K-em &ue condu;em a cerim\nia de A<ertura da Boca. Estaria o rei se aproIimando da A<ertura ou Boca da 2ontan-aV )o 4i+ro dos 2ortos8 nesse ponto os captu'os tMm ttu'os como. =O captu'o de c-eirar o ar e conseguir 7orCa=. O +ecu'o do 7ara agora =possui poderes m?gicos... e'e +iaAa por onde n0o eIiste rio e n0o -? ningu"m para puI?D'oG e'e rea'i;a isso por meio de pa'a+ras de poder=8 &ue saem da <oca de um deus. ] medida &ue o 7ara +ai passando para a s"tima di+is0o8 atra+essando um port0o guardado8 os deuses e o am<iente +0o perdendo suas caractersticas= su<terr6neas= e comeCam a assumir aspectos ce'estiais. O rei encontra o deus com ca<eCa de 7a'c0o8 PeruDPerD[-ent8 &ue usa na ca<eCa o em<'ema do %isco !e'estia' e cuAo nome escrito em -ierg'i7os inc'ui o sm<o'o da escada. Kua tare7a " =en+iar os deusesDestre'a para seu camin-o e 7a;er as deusasD conste'aC0o prosseguir em seu camin-o=. )as representaCOes8 esse grupo de do;e deuses e do;e deusas era mostrado Aunto com em<'emas de estre'as. Os c6nticos para e'es eram dirigidos aos =deuses estre'ados= ... 1ue s0o di+inos em carne8 cuAos poderes m?gicos tomaram +ida... 1ue se unem dentro de suas estre'as8 &ue se erguem para /a... 1ue suas estre'as guiem as duas m0os de /a para &ue e'e possa +iaAar em pa; para o 4ugar Ocu'to. )essa di+is0o est0o presentes duas compan-ias de deuses associados com o BenDBen8 o misterioso o<Aeto de /a guardado em seu temp'o na cidade de An EPe'ipo'isF. E'es s0o =a&ue'es &ue possuem o mist"rio=8 &ue montam guarda ao o<Aeto dentro da PetDBen<en EA !asa do BenDBenF8 e oito &ue guardam o 'ado de 7ora8 mas &ue tam<"m =entram dentro do O<Aeto Ocu'to=. )essa s"tima di+is0o -? no+e o<Aetos en7i'eirados8 representando o sm<o'o K-em &ue8 escrito em -ierg'i7os8 signi7ica =Keguidor=. O 7ara agora c-ega Js partes do %uat associadas com An8 o deus &ue deu nome J cidade de Pe'ipo'is. )a )ona Pora e'e +M o 'oca' de repouso dos do;e =%i+inos /emadores do Barco de /a=8 &ue operam o ce'estia' =Barco dos 2i'-Oes de Anos= de /a. )a %"cima Pora8 depois de passar por um port0o8 o

7ara entra num 'ugar 7er+i'-ante de ati+idade. A tare7a dos deuses &ue '? est0o " 7ornecer !-amas e Fogo para o <arco de /a. Bm dos deuses " c-amado de =!apit0o dos %euses do Barco=. %ois outros s0o a&ue'es =1ue Ordenam o !urso das Estre'as=. E'es e outros deuses s0o pintados por um8 dois ou trMs sm<o'os para estre'a8 como indicando uma patente &ua'&uer re'acionada com os c"us. )a passagem da d"cima para a 11Y. di+is0o8 aumenta rapidamente a a7inidade com os c"us. Os deuses ostentam em<'emas de estre'as ou do %isco !e'estia'. P? oito deusas com em<'emas de estre'as =&ue +ieram da morada de /a=. O 7ara +M a =Estre'a %amaH e a =Estre'a !a+a'-eiro=8 e deuses cuAa 7unC0o " 7ornecer =7orCa para emergir= do %uat ou =7a;er o O<Aeto de /a a+anCar para a !asa Ocu'ta nos !"us Kuperiores=. A&ui tam<"m eIistem deuses e deusas cuAa tare7a " e&uipar o 7ara para uma +iagem ce'estia' =por so<re o 7irmamento=. Acompan-ado de outros deuses8 e'e " impe'ido a entrar numa =serpenteH8 dentro da &ua' =se 'i<ertar? da pe'e=8 emergindo depois =so< a 7orma de um /a reAu+enescido=. A'guns dos termos dos (eItos das Pir6mides empregados neste trec-o ainda n0o est0o deci7rados ou compreendidos8 mas o processo pode ser c'aramente entendido. o 7ara8 tendo entrado +estido como c-egara ao %uat8 agora emerge como um 7a'c0o8 =e&uipado como um deus=. E'e pOe no c-0o a +este 2is-dtG co'oca nas costas o =traAeDmarca=G tira sua di+ina +este K-u- e pOe o =co'ar do amado Prus=8 &ue " como =um co'ar no pescoCo de /a=. Feito isso8 =o rei esta<e'eceDse como um deus8 est? igua' a e'es=8 e di; ao deus &ue o acompan-a. =Ke tu +ais para o !"u8 o rei tam<"m +ai para o !"u=. )essa a'tura8 as i'ustraCOes dos antigos teItos mostram um grupo de deuses traAados de maneira incomum8 com macacOes Austos en7eitados por go'as redondas. Esse grupo " condu;ido ou dirigido por um deus com o em<'ema do %isco !e'estia' so<re a ca<eCa8 &ue est? com os <raCos estirados entre as asas de uma serpente &ue tem &uatro pernas -umanas. !ontra um 7undo estre'ado8 deus e serpente o'-am para uma outra serpente &ue8 em<ora sem asas8 c'aramente +oa en&uanto carrega sentado em seu dorso o deus Osris. %epois de ter sido ade&uadamente e&uipado8 o rei " 'e+ado para uma a<ertura no centro de uma parede semicircu'ar. E'e passa pe'a porta ocu'ta e agora

a+anCa por um t*ne' &ue tem =1.355 c*<itos EaproIimadamente #$5 metrosF de comprimento=8 c-amado de =A'+orecer no Fina'=. O 7ara c-ega a um +est<u'oG em<'emas do %isco A'ado s0o +istos por todos os 'ados. E'e encontra =deusas &ue 'anCam 'u; so<re o camin-o de /a= e um cetro m?gico &ue representa =Ket8 o O<ser+ador=. Os deuses eIp'icam ao impressionado 7ara. Esta ca+erna " o amp'o sa'0o de Osris )o &ua' " tra;ido o +entoG O +ento norte8 re7rescante8 (e erguer?8 o-8 rei8 como Osris. Agora o 7ara est? na d"cima segunda di+is0o8 na -ora 7ina' da +iagem. E'a " o ='imite m?Iimo da espessa escurid0o=. O ponto &ue o rei atingiu " c-amado de =2ontan-a da Ascens0o de /a=. E'e o'-a para cima e se surpreende. o Barco !e'estia' de /a paira diante de seus o'-os em toda sua impressionante maAestade. O rei agora est? Aunto a um o<Aeto &ue rece<e o nome de =O Ascensor para o Firmamento=. A'guns teItos sugerem &ue o prprio /a preparou o Ascensor para o 7ara8 =de modo &ue o rei possa ne'e su<ir aos c"us=G outros di;em &ue o Ascensor 7oi 7eito ou montado por +?rios deuses. E'e tam<"m " =o Ascensor &ue transportou Ket= na direC0o dos c"us. !omo Osris s conseguiu atingir o 7irmamento com esse Ascensor8 e'e tam<"m " necess?rio para &ue o 7ara possa ser tras'adado8 ta' como o grande deus8 para a +ida eterna. O Ascensor ou Escada %i+ina n0o era uma escadin-a &ua'&uer. %i;em os teItos &ue e'a era amarrada com ca<os de co<re. =seus tendOes s0o como os do (ouro do !"u=. As =partes em p" nos dois 'ados= eram co<ertas de um tipo de =pe'e=G os degraus eram ta'-ados em Kes-a Esigni7icado descon-ecidoFG e uma =grande escora 7oi co'ocada so< e'e por A&ue'e &ue Amarra=. As i'ustraCOes do 4i+ro dos 2ortos mostram uma Escada %i+ina seme'-ante8 Js +e;es com o sina' AnQ- E=Vida=F estendendoDse sim<o'icamente para o %isco !e'estia' no 7irmamento8 so< a 7orma de uma torre a'ta8 com uma superestrutura. Esti'i;ada8 a torre tam<"m aparece nos -ierg'i7os E=%ed=F e signi7ica =Perenidade=. Esse sm<o'o esta+a especia'mente associado a Osris8

pois contaDse &ue diante de seu temp'o8 em A<idos8 -a+ia um par de %ed para 'em<rar os dois o<Aetos &ue 7ica+am na (erra de KeQer e possi<i'ita+am a su<ida do deus ao c"u. Bma 'onga E'ocuC0o dos (eItos das Pir6mides " ao mesmo tempo um -ino ao Ascensor ou =Escada %i+ina= e uma prece para &ue e'e seAa concedido ao 7ara Pepi. KaudaCOes8 di+ino AscensorG KaudaCOes8 Ascensor de Ket. Fica em p"8 Ascensor de deusG Fica em p"8 Ascensor de Prus pe'o &ua' Osris 7oi para o c"u... Ken-or do Ascensor... Para &uem dareis a Escada de deusV Para &uem dareis a Escada de Ket8 %e modo &ue Pepi possa por e'a su<ir ao c"u e prestar ser+iCo como cortes0o de /aV Permita &ue a Escada de deus seAa dada a PepiG Permita &ue a Escada de Ket seAa dada a Pepi para Pepi poder por e'a su<ir ao c"u. O Ascensor era operado por &uatro -omensD7a'c0o8 os =Fi'-os de Prus= Eo deusD7a'c0oF8 &ue eram =os marin-eiros do <arco de /a=. Esses &uatro Ao+ens tam<"m rece<iam o nome de =Fi'-os do Firmamento= e eram e'es =&ue +Mm do 'ado 'este do 7irmamento... &ue preparam duas <ias para o rei8 para e'e assim poder su<ir para o -ori;onte8 para /a=. Eram esses &uatro moCos &ue =Aunta+am= monta+am8 prepara+am D o Ascensor para o 7ara. =E'es tra;em o Ascensor... e'es preparam o Ascensor... e'es 'e+antam o Ascensor para o rei... para o rei poder por e'e su<ir aos c"us.H O 7ara 7a; uma prece. 1ue meu =)ome= me seAa dado na ,rande !asa dos %oisG 1ue meu =)ome= me seAa c-amado na !asa de Fogo8 na noite dos Anos Komados.

A'gumas i'ustraCOes mostram o 7ara rece<endo um %ed D a Perenidade. A<enCoado por Nsis e )"7tis8 e'e " 'e+ado por um deusD7a'c0o at" um %ed seme'-ante a um 7oguete8 e&uipado com a'etas. A prece do 7ara sup'icando a =Perenidade=8 um =)ome=8 uma =Escada %i+ina=8 7oi atendida. Agora e'e est? para comeCar sua e7eti+a su<ida aos c"us. Em<ora o 7ara ten-a pedido uma *nica Escada %i+ina8 dois Ascensores s0o erguidos. (anto o =O'-o de /a= como o =O'-o de Prus= s0o preparados e co'ocados em posiC0o8 um na= asa de (-ot= e o outro na =asa de Ket=. Os deuses eIp'icam para o perp'eIo 7ara &ue o segundo <arco " para o =7i'-o de Aten=8 um deus &ue +eio do %isco A'ado D ta'+e; o mesmo com o &ua' o 7ara con+ersou na =c6mara de e&uipamento=. O O'-o de Prus est? montado Ko<re a asa de Ket. Os ca<os est0o amarrados. Os <arcos est0o montados. 1ue o 7i'-o de Aten n0o 7i&ue sem <arco. O rei est?8 com o 7i'-o de AtenG E'e n0o est? sem <arco. =E&uipado como um deus=8 o 7ara " aAudado por duas deusas =&ue seguram seus ca<os= para e'e poder su<ir no o'-o de Prus. O termo =O'-o= Ede Prus8 de /aF8 &ue pouco 7oi su<stituindo a pa'a+ra Ascensor ou Escada8 agora est?8 cada +e; mais sendo des'ocado pe'a pa'a+ra =<arco=. O =o'-o= ou =<arco= onde o 7ara entra tem cerca de 775 c*<itos EaproIimadamente 3$5 metrosF de comprimento. Bm deus encarregado desse <arco est? sentado na sua proa. E'e rece<e a ordem. =4e+e este rei contigo na ca<ine de teu <arco=. En&uanto o rei =desce para o po'eiro= D um termo &ue indica um 'ugar e'e+ado8 como o &ue os p?ssaros usam para repousar D e'e consegue +er o rosto do deus &ue comanda a ca<ine =pois o rosto do deus est? a<erto=. O 7ara =sentaDse no di+ino <arco=8 entre dois deusesG o <anco " c-amado =Verdade &ue torna +i+o=. =%ois c-i7res= proAetamDse da ca<eCa Eou capaceteF do 7araG =e'e prende em si a&ui'o &ue saa da ca<eCa de Prus=. O 7ara est? conectado8 pronto para a aC0o. Os teItos &ue tratam da +iagem de Pepi I para

a Outra Vida descre+em esse momento. =Pepi est? usando os traAes de Prus8 as +estes de (-otG tem Nsis diante de'e e )"7tis atr?sG ApDuat8 o &ue A<re !amin-os8 a<riu uma +ia para e'eG K-u8 O &ue Kegura o Firmamento8 o 'e+antouG os deuses de An o 7a;em su<ir J Escada e o co'ocam diante do 7irmamentoG )ut8 a deusa do 7irmamento8 estende a m0o para e'e=. O momento m?gico c-egou. Bastam apenas duas portas serem a<ertas e o 7ara D como /a e Osris anteriormente D emergir? triun7ante do %uat e seu <arco na+egar? nas @guas !e'estiais. E'e ora em si'Mncio. =O-8 A'tssimo... tu8 Porta do !"uG o rei +eio a tiG 7aCa com &ue essa porta se a<ra para e'e=8 Os dois =pi'ares %ed est0o em p"=8 eretos8 im+eis8 Ent0o8 su<itamente8 =as Portas %up'as do c"u se a<remL= O teIto eIp'ode em mani7estaCOes de MItase. A Porta para o !"u est? a<ertaL A Porta para o !"u est? a<ertaL A a<ertura das Aane'as ce'estiais est? a<ertaL A Escada para o !"u est? a<ertaG Os %egraus de 4u; s0o re+e'ados... A Porta %up'a para o !"u est? a<ertaG A Porta %up'a do [-e<-u est? a<erta para Prus do 'este8 ao aman-ecer. %eusesDmacaco8 sim<o'i;ando a 'ua minguante E=O Aman-ecer=F8 comeCam a pronunciar =pa'a+ras m?gicas de poder &ue 7ar0o o esp'endor sair do O'-o de Prus=. O =esp'endor= D &ue A? 7oi re'atado como sendo a caracterstica mais marcante da 2ontan-a de 4u;8 com seus dois picos D se intensi7ica. O deusD7irmamento 7orta'eceu o esp'endor para o rei &ue o rei possa e'e+arDse ao !"u como o O'-o de /a. O rei est? neste O'-o de Prus8 onde " ou+ida a ordem dos deuses. O =O'-o de Prus= comeCa a mudar de cor8 passando do a;u' para o +erme'-o. P? muita ati+idade e agitaC0o por todos os 'ados.

O O'-o de Prus est? +erme'-o de c'era. Keu poder ningu"m suporta. Keus mensageiros se apressam8 seu corredor aperta o passo. E'es anunciam J&ue'e &ue ergue o <raCo no 'este. =deiIa este passar=. 1ue o rei ordene aos pais8 os deuses. =Ki'enciai... co'ocai as m0os na <oca...parai na porta do -ori;onte8 a<ri as Portas %up'as Edo !"uF=. O si'Mncio " &ue<rado. Agora -? som e 7*ria8 rugidos e estremecimento. O !"u 7a'a8 a (erra tremeG A (erra tremeG Os dois agrupamentos de deuses gritamG O c-0o se a<re... 1uando o rei ascende ao !"u &uando e'e passa por so<re a a<<ada Ena direC0o do !"uF... A (erra ri8 o 7irmamento sorri &uando o rei ascende ao !"u. O !"u grita de a'egria por e'eG A (erra estremece por e'e. A tempestade ui+ante o impe'e. E'a ruge como Ket. Os guardi0es das partes do !"u A<rem as portas do !"u para e'e. Ent0o8 =as duas montan-as se di+idem= e -? o 'anCamento na direC0o do c"u ne<u'oso do aman-ecer8 na &ua' n0o se +Mem mais as estre'as noturnas. O 7irmamento est? enco<erto8 as estre'as escureceram. Os arcos est0o agitados8 os ossos da (erra tremem. )o meio da agitaC0o8 rugidos e estremecimentos8 o =(ouro do !"u= E= cuAa <arriga " c-eia de m?gica=F ergueDse da =I'-a da !-ama=. Ent0o cessa o <ur<urin-o e o 7ara est? no a'to D =surgindo como um 7a'c0o=.

E'es +Mm o rei surgir como um 7a'c0o8 como um deusG Para +i+er com seus pais8 a'imentarDse com suas m0es... O rei est? no (ouro do !"u... cuAa <arriga " c-eia de m?gica da I'-a da !-ama. A E'ocuC0o 22 7a'a com e'o&XMncia desse momento. O-8 este PepiL (u partiste (u "s um ,'orioso8 poderoso como um deus8 sentado como OsrisL (ua a'ma est? dentro de tiG (eu Poder E=contro'eHF tens atr?s de tiG (ua ca<eCa a coroaD2isut est? Aunto de tua m0o. (u ascendes para tua m0e8 a deusa do !"u E'a segura teu <raCo8 e'a te mostra o camin-o para o -ori;onte8 para o 'ugar onde est? /a. As Portas %up'as do !"u est0o a<ertas para ti. As Portas %up'as do !"u est0o a<ertas para ti. (u so<es8 o-8 Pepi... e&uipado como um deus. EBma i'ustraC0o na tum<a de /ams"s IU sugere &ue as Portas %up'as eram a<ertas inc'inandoDas para 7ora8 mo+imento conseguido com a manipu'aC0o de rodas e po'ias operadas por seis deuses em cada 7o'-a. Assim8 pe'a a<ertura em 7ormato de 7uni'8 o gigantesco 7a'c0o construdo pe'as m0os do -omem podia emergirF. !om grande satis7aC0o diante dessa 7aCan-a do 7ara8 os teItos anunciam aos seus s*ditos. =E'e8 &ue +oa8 est? +oandoG este rei Pepi +oa para 'onge de +s8 mortais. E'e n0o " da (erra8 e'e " do !"u... Este rei Pepi +oa como uma nu+em para o 7irmamento8 como um p?ssaro do a'to do mastroG este rei Pepi <eiAa o 7irmamento como um 7a'c0oG e'e a'canCa o 7irmamento do deus do -ori;onte=. O 7ara8 continuam os (eItos das Pir6mides8 agora est? `no !arregador do Firmamento8 a&ue'e &ue sustenta as estre'asG no interior da som<ra das Paredes de %eus8 e'e cru;a o 7irmamento=. O 7ara n0o est? apenas +oandoG e'e or<ita a (erra.

E'e en+o'+e o 7irmamento como /a8 E'e +o'teia pe'o 7irmamento como (-ot... E'e +iaAa so<re as regiOes de Prus8 E'e +iaAa so<re as regiOes de Ket... Por duas +e;es e'e rodeou comp'etamente os c"us8 E'e girou so<re as duas terras... O rei " um 7a'c0o &ue u'trapassou os 7a'cOesG E'e " um ,rande Fa'c0o. EBm +erso dos teItos a7irma tam<"m &ue o rei =cru;a o 7irmamento como Kunt8 &ue corta os c"us no+e +e;es numa noite=8 mas o signi7icado do termo Kunt e8 portanto8 a comparaC0o8 continuam indeci7rados.F Ainda sentado entre =esses dois compan-eiros &ue +iaAam pe'o 7irmamento= o rei +oa para o -ori;onte orienta'8 <em 'onge no c"u. Keu destino " o Aten8 o %isco A'ado8 &ue tam<"m " c-amado de Estre'a Imorredoura. As oraCOes8 agora8 centramDse em 7a;MD'o c-egar em seguranCa ao Aten. =Aten8 deiIaDo ascender a tiG en+o'+aDo em teu a<raCo=8 entoam os teItos8 7a'ando em pro' do 7ara. !omo o Aten " a morada de /a8 as preces procuram garantir <oasD +indas para o rei8 apresentandoDo em sua c-egada J 2orada !e'estia' como um 7i'-o +o'tando para o pai. /a do Aten (eu 7i'-o +eio a tiG Pepi +em a tiG Permita &ue e'e ascenda para tiG En+o'+aDo em teu a<raCo. Agora =-? um c'amor no c"u. RVemos uma no+a coisaR8 di;em os deuses ce'estiais8 Rum Prus nos raios de /ad.H O 7ara D =J camin-o do !"u8 no +ento= D =a+anCa no !"u8 corta o 7irmamento=8 esperando ser <em rece<ido em seu destino. A +iagem ce'estia' durar? oito dias. =1uando a -ora da man-0 +ier8 a -ora do oita+o dia8 o rei ser? con+ocado por /a=G os deuses &ue guardam a entrada do Aten ou da morada de /a o deiIar0o passar8 pois o prprio /a estar?

esperando na Estre'a Imorredoura. 1uando essa -ora do aman-0 c-egar... 1uando o rei esti+er '?8 na estre'a &ue 7ica no 'ado in7erior do !"u8 e'e ser? considerado um deus8 ou+ido como um prncipe. O rei os c-amar?G E'es +ir0o8 a&ue'es &uatro deuses &ue 7icam em p" nos cetrosD%am do !"u8 para &ue possam di;er o nome do rei para /a8 anunciar seu nome Prus dos Pori;ontes. E'e +eio a tiL O rei +eio a tiL )a+egando no ='ago &ue " o c"u= o 7ara c-ega perto =das praias do c"u=. En&uanto +ai se aproIimando8 os deuses da Estre'a Imorredoura anunciam como esperado. =E'e c-egou... /a '-e deu seu <raCo na Escada para o !"u. RA&ue'e &ue !on-ece o 4ugarR +em8 di;em os deuses=. 4? nos portOes do Pa'?cio %up'o8 /a de 7ato aguarda o 7ara. (u encontras /a parado '?G E'e te sa*de8 pega teu <raCoG E'e te condu; para o ce'estia' Pa'?cio %up'oG E'e te co'oca no trono de Osris. E os teItos anunciam. =/a pegou o rei para si8 para o !"u8 no 'ado 'este do !"u... o rei est? na&ue'a estre'a &ue irradia no !"u=. Agora 7a'ta um *'timo deta'-e. )a compan-ia de =Prus do %uatH8 descrito como =o grande e +erde di+ino 7a'c0o=8 o 7ara parte para encontrar a @r+ore da Vida no centro do 'ugar das O7erendas. =Este rei Pepi +ai para o !ampo da Vida8 o 'oca' de nascimento de /a nos c"us. VM [e<e-et aproIimandoDse de'e com os &uatro Aarros &ue usa para re7rescar o coraC0o do ,rande %eus no dia em &ue e'e acorda. E'a re7resca o coraC0o deste rei Pepi e assim o re7resca para a +idaLH 2iss0o cumprida8 os teItos anunciam com A*<i'o.

Ka'+e este PepiL (oda a +ida &ue satis7a; te " dadaG =A eternidade " tua=8 di; /a... (u n0o pereces8 tu n0o 7a'eces para sempre e sempre. O rei su<iu J Escada para o !"uG e'e c-egou J Estre'a ImorredouraG seu tempo de +ida " a eternidade8 seu 'imite a perenidade.

5 OS DEUSES 6UE $IERA' AO PLA&E A ERRA

PoAe em dia8 os +\os espaciais s0o coisas corri&ueiras. 4emos so<re proAetos de estaCOes or<itais sem nem mesmo piscar o o'-oG o desen+o'+imento de um \ni<us espacia' reuti'i;?+e' n0o " encarado com espanto8 mas com apro+aC0o pe'as suas potencia'idades econ\micas. Isso tudo acontece8 c'aro8 por&ue +imos com nossos prprios o'-os8 na imprensa e te'e+is0o8 astronautas +iaAarem no espaCo e na+es n0o tripu'adas8aterrissarem em outros p'anetas. Aceitamos as +iagens espaciais e os contatos interp'anet?rios por&ue escutamos com nossos prprios ou+idos um morta' c-amado )ei' Armstrong8 o comandante da Apo'o 118 comunicar pe'o seu r?dio D para o mundo todo ou+ir D a primeira descida do -omem em outro corpo ce'estia'8 a 4ua. PoustonL A&ui <ase da (ran&Xi'idade. O @guia pousouL @guia n0o era apenas o codinome para mdu'o 'unar8 mas tam<"m o epteto da na+e Apo'o 11 e o orgu'-oso ape'ido pe'o &ua' os trMs astronautas se identi7ica+am. O Fa'c0o tam<"m A? +iaAara pe'o espaCo e pousara na 4ua. )o imenso 2useu A"reo e Espacia' do Instituto Kmit-soniano de eas-ington8 &ua'&uer pessoa pode +er e tocar os arte7atos &ue 7oram 'anCados ou uti'i;ados como +ecu'os de apoio no programa espacia' americano. )uma seC0o especia'8 onde s0o simu'ados pousos na 4ua com o auI'io do e&uipamento

origina'8 o +isitante ainda pode ou+ir a mensagem gra+ada &ue procede da super7cie 'unar. !erto8 Pouston. O Fa'c0o est? na p'ancie8 em Pad'eTL Foi depois desse comunicado &ue o !entro Espacia' de Pouston anunciou ao mundo. =Esse 7oi um Au<i'ante %a+e Kcott comunicando &ue a Apo'o 1$ pousou na p'ancie em Pad'eT=. At" poucas d"cadas atr?s8 a noC0o de &ue um morta' comum podia +estir a'gumas roupas especiais8 prenderDse na parte dianteira de um comprido o<Aeto e depois 'anCarDse para 'onge da super7cie da (erra parecia a<surda. Bm ou dois s"cu'os atr?s8 uma id"ia como essa nem teria surgido8 pois n0o -a+ia nada na eIperiMncia ou con-ecimento -umanos para desencadear 7antasias desse tipo. )o entanto8 como aca<amos de 'er8 os egpcios D -? $ mi' anos D conseguiam prontamente +isua'i;ar tudo isso acontecendo ao seu 7ara. e'e +iaAaria at" uma ?rea de 'anCamento a 'este do EgitoG entraria num comp'eIo su<terr6neo8 c-eio de t*neis e c6marasG passaria em seguranCa pe'a usina at\mica e c6mara de radiaC0o da insta'aC0o. Em seguida8 +estiria a roupa e o e&uipamento de um astronautaG entraria na ca<ine de um Ascensor e se sentaria preso por correias entre dois deuses. Ent0o8 &uando se a<rissem as Portas %up'as8 re+e'ando o c"u da madrugada8 os motores a Aato entrariam em igniC0o e o Ascensor se trans7ormaria numa escada %i+ina8 pe'a &ua' o 7ara atingiria a 2orada dos %euses no seu =P'aneta de 2i'-Oes de Anos=. Em &ue te'as de te'e+is0o os antigos egpcios podiam ter +isto essas coisas acontecerem para acreditar t0o 7irmemente &ue tudo isso era rea'mente poss+e'V )a ausMncia de apare'-os de te'e+is0o em suas casas8 a *nica a'ternati+a seria e'es poderem ter ido a um espaCoDporto para +er os 7oguetes su<irem e descerem8 ou +isitarem um =2useu Kmit-soniano= com esses arte7atos em eIposiC0o8 acompan-ados por guias assistindo a simu'aCOes de +\os. Os indcios sugerem &ue os antigos egpcios +i+enciaram eIatamente isso. +iram

o 'oca' de 'anCamento8 os e&uipamentos pesados e os astronautas com seus prprios o'-os. (oda+ia8 os astronautas n0o eram terr?&ueos indo para um determinado 'ugar8 mas sim criaturas de outros mundos &ue tin-am +indo ao p'aneta (erra. Fascinados pe'a arte8 os antigos egpcios pintaram em suas tum<as o &ue +iram ou +i+enciaram em sua +ida. Os desen-os c-eios de deta'-es de ar&uitetura das c6maras e corredores su<terr6neos do %uat 7oram encontrados no t*mu'o de Keti I. Bma pintura ainda mais surpreendente 7oi desco<erta na tum<a de PuT8 +iceDrei da )*<ia e da pennsu'a do Kinai durante o reinado do 7amoso (utanc6mon. %ecorada com cenas de pessoas8 'ugares e o<Aetos das duas regiOes &ue PuT go+erna+a8 a tum<a8 muito <em preser+ada at" os dias de -oAe8 mostra em cores +i+as um 7oguete espacia'. O corpo est? contido num si'o su<terr6neo e o est?gio superior8 com o mdu'o de comando8 7ica ao n+e' do so'o. O corpo " su<Ddi+idido8 como um 7oguete de +?rios est?gios. Em sua parte in7erior8 duas pessoas cuidam de mangueiras e a'a+ancasG -? uma 7i'eira de mostradores circu'ares acima de'as. O corte trans+ersa' do si'o mostra &ue e'e " cercado por ca+idades tu<u'ares para troca de ca'or ou outra 7unC0o &ua'&uer re'acionada com energia. Ao n+e' do so'o8 a <ase -emis7"rica do est?gio superior est? c'aramente pintada como estando &ueimada8 como resu'tado de uma reentrada na atmos7era terrestre. O mdu'o de comando grande o <astante para a<rigar trMs ou &uatro pessoas D tem a 7orma c\nica e ne'e -? =ori7cios de inspeC0o= +erticais em torno de sua parte in7erior. A ca<ine est? cercada por adoradores8 num am<iente &ue eIi<e tamareiras e gira7as. A c6mara su<terr6nea " ornamentada com pe'es de 'eopardo8 o &ue 7ornece um +ncu'o direto com certas 7ases da +iagem do 7ara para a imorta'idade. A pe'e de 'eopardo era a +este caracterstica dos sacerdotes K-em &ue rea'i;a+am a cerim\nia de A<ertura da Boca e8 sim<o'icamente8 reprodu;ia os traAes dos deuses &ue puIa+am o 7ara pe'o =!amin-o Kecreto do 4ugar Ocu'to=8 do %uat D um sim<o'ismo repetido para en7ati;ar a a7inidade entre a +iagem do rei e o 7oguete especia' no si'o su<terr6neo. !omo deiIam c'aro os (eItos das Pir6mides8 o 7ara8 em sua trans'aC0o para a +ida eterna8 em<arca+a numa +iagem simu'ando a 7eita pe'os deuses. /a e Ket8 Osris e Prus8 e outros tin-am su<ido aos c"us da&ue'a maneira. (oda+ia8 os

egpcios tam<"m acredita+am &ue os ,randes %euses tin-am +indo J (erra nesse mesmo Barco !e'estia'. )a cidade de An EPe'ipo'isF8 o mais antigo centro de +eneraC0o do Egito8 o deus Pta- construiu8 uma estrutura especia' D uma esp"cie de Instituto Kmit-soniano D8 dentro do &ua' uma c?psu'a espacia' de +erdade podia ser +ista e re+erenciada pe'o po+oL Esse o<Aeto secreto8 o BenDBen8 7ica+a guardado no PetDBen<en8 o =temp'o do BenDBen=. Ka<emos8 pe'a escrita em -ierg'i7os no 'oca'8 &ue essa estrutura parecia uma enorme torre de 'anCamento dentro da &ua' um 7oguete mantin-aD se apontado para !ima8 para o c"u. Kegundo os antigos egpcios8 o BenDBen era um o<Aeto s'ido &ue +iera do %isco !e'estia'8 a =!6mara !e'estia'= dentro do &ua' o prprio grande %eus /a aterrissara. O termo <en E'itera'mente. `A&ue'e &ue F'ui para Fora=F transmite o signi7icado com<inado de =<ri'-ar= e =atirar para o c"u=. Bma inscriC0o da este'a do 7ara PiDAnQ-i Epor Brugsc-8 %ictionnaire ,"ograp-i&ue de IRAncienne :gTpteF di;ia. O rei PiDAnQ-i su<iu a escada at" a grande Aane'a para poder +er o deus /a dentro do BenDBen. O prprio rei8 em p" e so;in-o8 empurrou o 7erro'-o e a<riu as duas 7o'-as da porta. Ent0o e'e +iu seu pai /a no esp'Mndido santu?rio do PetDBen<en. E'e +iu o 2aad8 a BarcaCa de /aG e +iu KeQtet8 a BarcaCa do Aten. O santu?rio8 como sa<emos a partir de antigos teItos8 era guardado e cuidado por dois grupos de deuses. Pa+ia os &ue =7icam do 'ado de 7ora do PetD Ben<en=8 mas tin-am acesso Js partes mais secretas do temp'o8 pois sua tare7a era rece<er as o7erendas dos peregrinos e co'oc?D'as no santu?rio. Os outros eram primariamente guardi0es8 n0o apenas do BenDBen8 mas de todas =as coisas secretas de /a &ue est0o no PetDBen<en=. (a' como os turistas -oAe em dia acorrem ao 2useu Kmit-soniano para +er8 admirar e at" tocar nos reais +ecu'os &ue esti+eram no espaCo8 os de+otos egpcios 7a;iam +iagens a Pe'ipo'is para re+erenciar e orar para o BenDBen8 pro+a+e'mente com um 7er+or re'igioso seme'-ante ao dos 7i"is muCu'manos &ue 7a;em peregrinaCOes a 2eca8 onde +0o re;ar na [aa<a Euma pedra negra &ue8 acreditaDse8 " uma r"p'ica da =!6mara !e'estia'= de %eusF.

)o santu?rio de Pe'ipo'is -a+ia uma 7onte ou poCo cuAas ?guas eram 7amosas pe'os seus poderes de cura8 especia'mente em &uestOes de +iri'idade e 7erti'idade. O termo <en de 7ato8 com o passar do tempo8 ad&uiriram as conotaCOes de +iri'idade e reproduC0o e podem ter dado origem ao signi7icado de =descendMncia mascu'ina= &ue a pa'a+ra <en tem em -e<raico. A ?gua da 7onte do santu?rio tam<"m era <oa para o reAu+enescimento8 o &ue8 por sua +e;8 deu origem J 'enda do p?ssaro Ben8 c-amado de FMniI pe'os gregos &ue +isita+am o Egito. Kegundo essas 'endas8 FMniI era uma ?guia com p'umagem +erme'-a e dourada e8 a cada &uin-entos anos8 &uando esta+a para morrer8 ia a Pe'ipo'is e de uma maneira &ua'&uer renascia das cin;as de si mesma Eou de seu paiF. Pe'ipo'is e suas ?guas curati+as continuaram sendo +eneradas at" o incio da era crist0. As tradiCOes 'ocais a7irmam &ue8 &uando 2aria e 9os" 7ugiram para o Egito com o 2enino 9esus8 descansaram perto do poCo do santu?rio. As -istrias egpcias contam &ue o santu?rio 7oi destrudo +?rias +e;es por inimigos in+asores. )ada resta de'e atua'menteG o BenDBen tam<"m desapareceu. )o entanto8 e'e era representado nos monumentos como uma c6mara c\nica8 dentro da &ua' se podia +er um deus. Os ar&ue'ogos encontraram um mode'o em esca'a do BenDBen8 7eito de pedra8 mostrando um deus 7a;endo um gesto de <oasD+indas em sua porta des'i;ante. O +erdadeiro 7ormato da !6mara !e'estia' pro+a+e'mente 7oi pintado na tum<a de PuT. Kem d*+ida8 o 7ato de os modernos mdu'os de comando D as c?psu'as &ue a<rigam os astronautas no a'to dos 7oguetes durante o 'anCamento D serem t0o seme'-antes ao BenDBen " resu'tado de uma simi'aridade de propsito e 7unC0o. )a ausMncia do BenDBen em si8 eIiste uma pro+a 7sica D n0o simp'es desen-os ou mode'os em esca'a D +inda do santu?rio de Pe'ipo'isV 9? +imos acima &ue8 segundo os teItos egpcios8 -a+ia outras coisas secretas de /a em eIi<iC0o ou apenas guardadas no temp'o. )o 4i+ro dos 2ortos8 no+e o<Aetos incorporados ao -ierg'i7o para K-em 7oram desen-ados na di+is0o re'ati+a ao temp'o de Pe'ipo'is8 o &ue pode signi7icar &ue rea'mente eIistiam outros no+e o<Aetos re'acionados com o espaCo ou peCas de espaCona+es em eIi<iC0o no santu?rio. Os ar&ue'ogos podem ter encontrado uma r"p'ica de um desses o<Aetos

menores. (rataDse de uma peCa de 7ormato estran-o8 c-eia de cur+as e recortes8 &ue tem intrigado os estudiosos desde sua desco<erta em 193#. : importante di;er &ue esse o<Aeto 7oi encontrado D entre outros =o<Aetos de co<re incomuns= D na tum<a do prncipe -erdeiro Ka<u8 7i'-o do rei AdAi< da 1Y. %inastia. Portanto8 " certo &ue e'e 7oi co'ocado a'i por +o'ta de 3.155 a.!.8 e assim8 poderia ser mais antigo8 mas certamente n0o mais recente do &ue a&ue'a data. /e'atando as desco<ertas em KaQQara- Eum pouco ao su' das ,randes Pir6mides de ,i;"F8 ea'ter B. EmerT E,reat (om<s o7 t-e First %TnastTF descre+eu o o<Aeto como =um recipiente de Iisto em 7orma de tige'a= e acrescentou &ue =n0o 7oi apresentada nen-uma eIp'icaC0o satis7atria para o estran-o 7ormato dessa peCa=. O o<Aeto 7oi 7eito de um *nico <'oco de Iisto D uma roc-a muito &ue<radiCa &ue 7aci'mente se separa em camadas 7inas e irregu'ares. Ke 7osse co'ocado em uso8 o o<Aeto 'ogo teria se &ue<rado. Assim8 essa roc-a em particu'ar de+e ter sido esco'-ida por ser o materia' ade&uado para se escu'pir uma 7orma muito incomum e de'icada8 como meio de preser+ar o 7ormato e n0o de uti'i;ar a peCa. Isso 'e+ou outros estudiosos8 como !Tri' A'dred EEgTpt to t-e End o7 t-e O'd [ingdomF8 a conc'urem &ue o o<Aeto de pedra =possi+e'mente imita uma 7orma &ue origina'mente era de meta'=. 2as &ue meta' poderia ter sido usado no &uarto mi'Mnio a.!. para produ;ir esse o<Aeto8 &ue processo de po'imento de precis0o8 &ue meta'*rgicos especia'i;ados estariam dispon+eis para criar um design t0o de'icado e comp'eIo em termos estruturaisV E8 acima de tudo8 com &ue propsitoV Bm estudo t"cnico do 7ormato pecu'iar do o<Aeto 'anCou pouca 'u; so<re seu uso ou origem. A peCa redonda8 com cerca de #5 centmetros de di6metro e menos &ue 15 centmetros em sua parte mais espessa8 7oi o<+iamente 7eita para se aAustar a uma -aste e girar em torno de um eiIo. Keus trMs recortes8 seguindo uma cur+a incomum8 sugerem uma poss+e' imers0o num '&uido durante a rotaC0o. %epois de 193#8 nen-um es7orCo 7oi 7eito para se deci7rar o enigma. Por"m8 sua poss+e' 7unC0o acorreu a min-a mente em 197#8 &uando eu 'ia uma re+ista t"cnica onde eram mostrados os desen-os de um re+o'ucion?rio tipo de +o'ante desen+o'+ido na !a'i7rnia e 'igado ao programa espacia' americano.

O +o'ante8 preso J -aste giratria de uma m?&uina ou motor8 +em sendo usado -? menos de dois s"cu'os como um meio de regu'ar a +e'ocidade de ma&uinaria8 <em como para acumu'ar energia para um *nico arranco8 como nos compressores de meta' Ee8 mais recentemente8 na a+iaC0oF. Via de regra8 os +o'antes tMm apresentado as <ordas espessas8 pois a energia se acumu'a na circun7erMncia da roda. !ontudo8 por +o'ta de 19758 os engen-eiros da 4ocQ-eed 2issi'e W Kpace !ompanT in+entaram um mode'o comp'etamente di7erente D uma roda de <ordas 'e+es D8 a7irmando &ue e'e " mais ade&uado para economi;ar energia em trens de transporte de massa ou para arma;en?D'a em \ni<us e'"tricos. A Airesearc- 2anu7acturing !ompanT continuou as pes&uisas e desen+o'+eu um mode'o desse +o'ante D &ue n0o c-egou a ser aper7eiCoado D -ermeticamente 'acrado dentro de uma carcaCa c-eia de 'u<ri7icante. O 7ato de esse +o'ante re+o'ucion?rio ser muito parecido com o o<Aeto de $ mi' anos desco<erto no Egito " impressionante8 mas tornaD se ainda mais espantoso &uando se desco<re &ue essa peCa8 encontrada numa tum<a de 3.155 a.!.8 " seme'-ante a uma parte do e&uipamento ainda em desen+o'+imento no ano de 1973L Onde est? o origina' em meta' desse +o'ante de pedraV E os o<Aetos &ue aparentemente 7ica+am em eIi<iC0o no santu?rio de Pe'ipo'isV E8 a propsito8 onde est? o prprio BenDBenV !omo tantos outros arte7atos8 cuAa eIistMncia na Antiguidade 7oi sem d*+ida documentada pe'os po+os antigos8 e'es desapareceram8 ta'+e; destrudos por ca'amidades naturais ou guerras8 ou desmontados e 'e+ados para outros 'ugares D como <utim ou para serem escondidos em 'ocais -? muito es&uecidos. : poss+e' &ue ten-am sido transportados de +o'ta aos c"us8 mas podem ainda estar conosco8 sem identi7icaC0o8 perdidos em a'gum por0o de museu. Ou D como a 'enda da FMniI &ue 'iga Pe'ipo'is J Ar?<ia poderia sugerir D escondidos so< a c6mara 'acrada da [aa<a em 2eca... Podemos conAeturar8 contudo8 &ue a destruiC0o8 desaparecimento ou retirada dos o<Aetos sagrados do santu?rio pro+a+e'mente ocorreu durante o c-amado Primeiro Perodo Intermedi?rio do Egito. )essa "poca8 des7e;Dse a uni7icaC0o do Egito e passou a reinar uma tota' anar&uia. Ka<emos &ue os santu?rios de Pe'ipo'is 7oram destrudos durante esses anos de desordem. (a'+e; ten-a sido nesse perodo &ue /a deiIou seu temp'o em Pe'ipo'is e tornouDse Amon

D =O %eus Ocu'to=. 1uando a ordem comeCou a ser restaurada8 o &ue primeiro se deu no A'to Egito so< a 11Y. %inastia8 a capita' passou a ser (e<as e o deus supremo Amon Eou AmenF. O 7ara 2entu-otep E)e<DPepetD/aF construiu um imenso temp'o perto de (e<as8 dedicouDo a /a e encimouDo com um enorme pTramidion para -omenagear a !6mara !e'estia' de /a. 4ogo depois de 2.555 a.!.8 ao iniciarDse o reinado da 12Y. dinastia8 -ou+e a reuni7icaC0o do Egito8 a ordem 7oi restaurada e +o'tou a eIistir o acesso a Pe'ipo'is. O primeiro 7ara dessa dinastia8 AmenDEmDPat I8 'ogo comeCou a reconstruir os temp'os e santu?rios dessa cidade. 2as8 se e'e conseguiu de+o'+er os o<Aetos sagrados ou precisou contentarDse com cpias de pedra8 n0o se sa<e com certe;a. Keu 7i'-o8 o 7ara KenDBsert EPAeperD[aD/aF D o Kesstris ou Kcsonc-usis dos -istoriadores gregos D erigiu diante do temp'o duas enormes co'unas de granito Ecom mais de 25 metros de a'turaF8 no a'to8 r"p'icas da !6mara !e'estia' de /a8 um pTramidion co<erto de ouro ou prata Ee'ectroF. Bm desses o<e'iscos de granito continua no 'oca' onde 7oi erigido -? aproIimadamente mi' anos. O outro 7oi destrudo no s"cu'o UII. Os gregos c-ama+am esses pi'ares de o<e'iscos8 signi7icando =cortadores com ponta=. Os egpcios '-es da+am o nome de /aios dos %euses. 2uitos outros 7oram erigidos8 sempre em pares8 diante de entradas de temp'os8 durante a 13Y. e 19Y. dinastias. Posteriormente8 a'guns 7oram 'e+ados para )o+a SorQ8 4ondres8 Paris e /oma. Os 7aras a7irma+am &ue erigiam esses o<e'iscos para =o<ter Edos deusesF o dom da +ida eterna= ou =o<ter a +ida perene=8 pois e'es imita+am em pedra o &ue os antigos reis tin-am +isto Ee presumi+e'mente atingidoF no %uat8 a 2ontan-a Kagrada. os 7oguetes espaciais dos deuses. 2uitas '?pides tumu'ares atuais8 onde est? gra+ado o nome da pessoa 7a'ecida8 s0o cpias em pe&uena esca'a de o<e'iscos8 um costume &ue tem ra;es na "poca em &ue deuses e suas na+es espaciais eram uma rea'idade. A pa'a+ra egpcia para esses Keres !e'estiais era )(/ D um termo &ue nas 'nguas do antigo Oriente 2"dio signi7ica+a =A&ue'e &ue O<ser+a=. !omo todos os sinais nessa escrita8 e'e de+e origina'mente ter representado um o<Aeto rea'8 +is+e'. As sugestOes dos eruditos +ariam de uma p? com ca<o 'ongo at" uma 7'6mu'a. 2argaret A. 2urraT E(-e Kp'endor (-at eas EgTptF o7erece uma +is0o mais atua'. Ao mostrar &ue a cer6mica do perodo pr"D

din?stico mais primiti+o era ornamentada com desen-os de <arcos carregando um pau com duas <andeiro'as8 como se 7osse uma insgnia8 e'a conc'ui &ue =o mastro com as duas 7'6mu'as tornouDse o -ierg'i7o para %eus=. O interessante nesses desen-os primiti+os " &ue e'es mostra+am os <arcos c-egando de um pas estrangeiro. 1uando inc'uam pessoas8 eram remadores sentados comandados por um c-e7e muito a'to8 distinguido pe'os c-i7res proAetandoDse de seu capacete D a marca registrada de um )eter. Assim8 de maneira pictrica8 os egpcios a7irmaram desde seus primrdios &ue os deuses tin-am +indo de um outro 'ugar8 o &ue con7irma as 'endas de como o Egito comeCou D o deus Pta-8 tendo +indo do su' e encontrando a ?rea inundada8 eIecutou grandes o<ras de contenC0o e represamento8 tornando a terra -a<it?+e'. )a antiga geogra7ia egpcia eIistia um 'ugar c-amado (a )eter D =4ugar ou (erra dos %euses= D8 os estreitos na eItremidade su' do mar Verme'-o8 &ue agora tMm o nome de Ba<De'D2ande<. Foi atra+"s desse estreito &ue os na+ios com a insgnia )(/ transportando os deuses de c-i7re c-egaram ao Egito. O nome egpcio para o mar Verme'-o era mar de B/. O termo (a Br signi7ica+a a (erra Estrangeira no 4este. Penri ,aut-ier8 &ue compi'ou o %ictionnaire de )oms ,"ograp-i&ues8 eItraindo todos os nomes de 'ugares nos teItos em -ierg'i7os8 sa'ientou &ue o sina' para (a Br =era um sm<o'o &ue designa+a um e'emento n?utico... e'e signi7ica +ocM tem de ir de <arco para o 'ado es&uerdo=. EIaminando o mapa da regi0o na Antiguidade8 +emos &ue uma cur+a para a es&uerda8 para a'gu"m &ue saa do Egito e passa+a pe'os estreitos de Ba<De'D2ande<8 o 'e+aria para a pennsu'a Ar?<ica8 na direC0o do go'7o P"rsico. EIistem outras pistas. (a Br signi7ica 'itera'mente A (erra de Br8 e o nome Br " <em con-ecido. E'e 7oi o 'oca' de nascimento de A<ra0o8 o patriarca -e<reu. %escendente de Kem EK-emF8 7i'-o mais +e'-o de )o"8 o -eri <<'ico do di'*+io8 e'e nasceu na cidade de Br8 na !a'd"ia8 7i'-o de (ar". =(ar" tomou seu 7i'-o A<ra0o8 seu neto 48 o 7i'-o de Ar0 e sua nora Karai. mu'-er de A<ra0o. E'e os 7e; sair de Br dos ca'deus para irem ao pas de !ana0.H )o incio do s"cu'o UIU8 &uando os ar&ue'ogos e 'ingXistas comeCaram a deci7rar a -istria e os registros escritos do Egito8 a *nica 7onte &ue cita+a Br

era o Ve'-o (estamento. A !a'd"ia8 por"m8 era <em con-ecida8 pois trata+aDse do nome usado pe'os gregos para denominar a Ba<i'\nia8 o antigo reino da 2esopot6mia. O -istoriador grego Perdoto8 &ue +isitou o Egito e a Ba<i'\nia no s"cu'o UV a.!.8 desco<riu muitas simi'aridades nos costumes dos dois po+os. %escre+endo o recinto sagrado do supremo deus Be' Ea &uem c-amou de 9*piter Be'usF e a enorme torre com +?rios andares onde e'e 7ica+a8 na cidade da Ba<i'\nia8 e'e escre+eu &ue =na torre superior -? um temp'o espaCoso e dentro de'e 7ica um di+0 de taman-o incomum8 ricamente ornamentado8 com uma mesa de ouro ao seu 'ado. )0o eIiste nen-um tipo de est?tua no 'oca' e ningu"m ocupa a c6mara8 eIceto uma mu'-er &ue8 segundo os ca'deus8 sacerdotes desse deus8 a deidade mesmo esco'-e... E'es tam<"m a7irmam... &ue o deus desce em pessoa a essa c6mara e dorme no di+0. Essa -istria " parecida com a dos egpcios so<re o &ue aconteceu na cidade de (e<as8 onde uma mu'-er sempre passa a noite no temp'o do 9*piter te<ano EAmonF=. 1uanto mais os estudiosos do s"cu'o UIU 7oram aprendendo so<re o Egito e comparando o &uadro -istrico emergente com os escritos de -istoriadores gregos e romanos8 mais dois 7atos 7oram se sa'ientando. Primeiro8 a ci+i'i;aC0o egpcia e sua grande;a n0o 7oram uma 7'or iso'ada &ue desa<roc-ou num deserto cu'tura'8 mas parte de um desen+o'+imento conAunto &ue ocorreu em todas as terras antigas. Kegundo8 os contos <<'icos so<re outras terras e reinos8 so<re cidades 7orti7icadas e rotas de com"rcio8 so<re guerras e tratados8 migraCOes e esta<e'ecimento em 'ocais di7erentes8 n0o eram apenas +erdadeiros8 mas tam<"m eIatos. Os -ititas8 con-ecidos durante s"cu'os apenas pe'as <re+es citaCOes na B<'ia8 surgiram nos registros egpcios como poderosos ad+ers?rios dos 7aras. Bma p?gina tota'mente descon-ecida da Pistria D uma <ata'-a importantssima entre o eI"rcito egpcio e as 'egiOes -ititas8 &ue te+e 'ugar em !ades8 na parte norte de !ana08 7oi desco<erta descrita n0o apenas em teItos8 mas tam<"m representada em paredes de temp'os. )esse e+ento8 -ou+e at" um to&ue de interesse pessoa'8 pois o 7ara terminou casandoDse com a 7i'-a de um rei -itita num es7orCo para cimentar a pa; entre e'es. Os 7i'isteus8 =po+os do mar=8 7encios8 -orreus8 amorreus D po+os e reinos at" essa "poca con-ecidos atra+"s do Ve'-o (estamento D comeCaram a surgir

como rea'idades -istricas J medida &ue ia progredindo o tra<a'-o ar&ueo'gico no Egito. )o entanto8 pe'os re'atos8 as maiores ci+i'i;aCOes de todas pareciam ter sido os anti&Xssimos imp"rios da Assria e Ba<i'\nia. 2as onde esta+am seus magn7icos temp'os e outros restos de sua grande;aV E onde esta+am seus registros -istricosV Os +iaAantes &ue percorriam a (erra entre os %ois /ios8 a +asta p'ancie entre o (igre e o Eu7rates8 s re'ata+am a presenCa de morros D te''s8 em ?ra<e e -e<raico. )a ausMncia de roc-as8 mesmo as mais grandiosas estruturas da 2esopot6mia tin-am de ser construdas de tiAo'os de <arro. As guerras8 as intemp"ries e o tempo as -a+iam redu;ido a montes de terra. Em +e; de edi7icaCOes monumentais8 as esca+aCOes nessas ?reas s resu'ta+am na desco<erta de pe&uenos arte7atos8 entre e'es t?<u'as de argi'a co;ida inscritas com marcas em 7orma de cun-a. 9? em 1#3#8 um +iaAante c-amado Enge'<ert [amp7er +isitara Pers"po'is8 a antiga capita' dos reis persas &ue 'utaram contra A'eIandre e8 de monumentos eIistentes a'i copiara sinais e sm<o'os nessa escrita cunei7orme8 como a &ue est? no se'o rea' de %ario. )o entanto8 e'e pensou &ue eram apenas en7eites. 2ais tarde8 &uando se perce<eu &ue a&ui'o eram inscriCOes8 n0o -ou+e meios de se sa<er de &ue 'ngua se trata+a ou como e'as poderiam ser deci7radas. Aconteceu com a escrita cunei7orme o mesmo &ue -ou+e com os -ierg'i7os egpcios. A c-a+e para deci7r?D'a surgiu so< a 7orma de uma inscriC0o em trMs idiomas8 encontrada gra+ada nas roc-as das montan-as ameaCadoras situadas numa ?rea da P"rsia c-amada Be-istun. Em 133$8 um maAor do EI"rcito ing'Ms8 PenrT /a>'inson8 conseguiu copiar a inscriC0o e da em diante deci7rar a escrita e seus idiomas. %esco<riuDse ent0o &ue o teIto esta+a escrito em persa antigo8 e'amita e acadiano. O acadiano 7oi a 'nguaDm0e de todos os idiomas semitas e 7oi atra+"s do con-ecimento do -e<raico &ue os estudiosos conseguiram 'er e compreender as inscriCOes so<re os assrios e <a<i'\nios da 2esopot6mia. Impu'sionado por essas desco<ertas8 um ing'Ms nascido em Paris c-amado PenrT Austen 4aTard +iaAou a 2ossu'8 um centro de cara+anas ao noroeste do Ira&ue8 na "poca parte do Imp"rio Otomano8 no ano de 13 5. 4? e'e 7oi -spede de ei''iam F. Ains>ort-8 cuAa o<ra /esearc-es in AssTria8 Ba<T'onia and !-a'dea E1333F D Aunto com re'atrios anteriores e pe&uenas

desco<ertas 7eitas por !'audius 9. /ic- E2emoir on te /uins o7 Ba<T'onF D n0o apenas incendiou sua imaginaC0o como resu'tou num apoio cient7ico e monet?rio por parte do 2useu Brit6nico e da /oTa' ,eograp-ica' KocietT. Versado tanto nas re7erMncias <<'icas pertinentes como nos c'?ssicos gregos8 4aTard recordouDse de &ue um o7icia' do eI"rcito de A'eIandre re'atara ter +isto na ?rea =um 'ugar com pir6mides e restos de uma antiga cidade=8 ou seAa8 urna cidade cuAas runas A? eram consideradas antigas na "poca do rei da 2aced\niaL Os amigos de 4aTard '-e mostraram os +?rios te''s eIistentes na ?rea8 indicando &ue -a+ia antigas cidades enterradas so< e'es. Keu entusiasmo atingiu o ponto m?Iimo &uando e'e c-egou a um 'ugar c-amado Birs )imrud. =Vi pe'a primeira +e; o grande monte c\nico de )imrud e'e+andoDse contra o c"u c'aro do 7im da tarde=8 escre+eu 4aTard mais tarde8 em sua auto<iogra7ia. =A impress0o &ue e'e eIerceu so<re mim Aamais ser? es&uecida.= )0o seria a&ue'e o 'ugar onde o o7icia' de A'eIandre +ira a pir6mide meio enterradaV !om toda a certe;a8 o 'oca' esta+a associado ao <<'ico )emrod8 =o +a'ente caCador diante de Ia->e-=8 &ue 7undara os reinos e cidades reais da 2esopot6mia E,Mnesis8 UF. Os sustent?cu'os de seu reino 7oram Ba<e'8 Arac e Acad8 !idades &ue est0o todas no pas de Kennar. %esse pas saiu Assur8 1ue construiu )ni+e8 /eo<otDIr8 !a'e e /esen... !om o apoio do maAor /a>'inson8 &ue a essa a'tura era o c\nsu' e residente <rit6nico em Bagd?8 4aTard +o'tou a 2ossu' em 13 $ para comeCar as esca+aCOes em seu &uerido te'' )imrud. 2as8 apesar do &ue iria encontrar8 a '?urea de primeiro ar&ue'ogo moderno da 2esopot6mia n0o cou<e a e'e. %ois anos antes8 Pau'D:mi'e Botta8 ar&ue'ogo e c\nsu' 7rancMs em 2ossu'8 amigo de 4aTard8 A? tin-a iniciado esca+aCOes numa co'ina um pouco ao norte da cidade8 na outra margem do rio (igre. Os nati+os c-ama+am o 'ugar de [-orsa<adiG as inscriCOes cunei7ormes a'i encontradas o identi7icaram como %urDK-arruD[in8 a antiga capita' do <<'ico Karg0o8 rei da Assria. E'e+andoD

se so<re a +asta cidade8 seus pa'?cios e temp'os8 -a+ia rea'mente uma pir6mide construda em sete andares8 c-amada de ;igurate. Incenti+ado pe'as desco<ertas de Botta8 4aTard comeCou a ca+ar em seu morro8 onde acredita+a desco<rir )ni+e8 a capita' assria citada na B<'ia. Apesar de as esca+aCOes re+e'arem apenas um centro mi'itar assrio c-amado [a'-u Ea <<'ica !a'eF8 os tesouros a'i encontrados +a'eram todos os es7orCos. Pa+ia entre e'es um o<e'isco erigido pe'o rei Ka'manasar II8 no &ua' consta+a8 entre os &ue '-e paga+am tri<uto8 =9e-u8 7i'-o de Omri8 rei de Israe'=. !om isso8 as desco<ertas assrias con7irma+am a +eracidade -istrica do Ve'-o (estamento. EncoraAado8 4aTard comeCou a esca+ar em 13 9 uma co'ina &ue 7ica+a diretamente em 7rente a 2ossu'8 na margem 'este do (igre. O 'ugar8 c-amado pe'os residentes da ?rea de [uTunAiQ8 pro+ou ser )ni+e8 a capita' 7undada por Kena&ueri<e8 o rei assrio cuAo eI"rcito 7oi derrotado pe'o anAo de Ia->e&uando sitiou 9erusa'"m E/eis II8 13F. %epois de'e8 )ni+e ser+iu corno capita' de Asarad0o e Assur<anipa'. Os tesouros de )ni+e 'e+ados para o 2useu Brit6nico ainda constituem a mais impressionante porC0o da a'a assria. ] medida &ue o ritmo das esca+aCOes se ace'era+a8 com outras e&uipes ar&ueo'gicas de +?rias naCOes entrando na corrida8 todas as cidades mencionadas na B<'ia Ecom uma *nica eIceC0o de menor import6nciaF 7oram sendo desco<ertas. 2as8 en&uanto os museus do mundo se enc-iam de tesouros antigos8 os ac-ados mais +a'iosos eram as simp'es t?<u'as de argi'a D a'gumas t0o pe&uenas &ue se acomoda+am na pa'ma da m0o do escri<a D onde os assrios8 <a<i'\nios e outros po+os na @sia orienta' escre+iam contratos comerciais8 sentenCas de tri<unais8 registros de casamento e -eranCas8 'istas geogr?7icas8 in7ormaCOes matem?ticas8 7rmu'as m"dicas8 'eis e regu'amentos8 -istrias das 7am'ias reais8 de 7ato8 todos os aspectos da +ida de sociedades a+anCadas e a'tamente ci+i'i;adas. !ontos "picos8 'endas so<re a !riaC0o8 pro+"r<ios8 teItos 7i'os7icos8 canCOes de amor e temas seme'-antes constituam uma +asta -eranCa 'iter?ria. E -a+ia os assuntos ce'estiais D 'istas de estre'as e conste'aCOes8 in7ormaCOes p'anet?rias8 t?<uas astron\micasG e tam<"m 'istas de deuses8 seus re'acionamentos 7ami'iares8 atri<utos8 tare7as e 7unCOes D deuses c-e7iados por do;e ,randes %euses8 =%euses do !"u e da

(erra=8 aos &uais esta+am associados os do;e meses do ano8 as do;e conste'aCOes do ;odaco e os do;es corpos ce'estes de nosso sistema so'ar. !omo Js +e;es as prprias inscriCOes dec'ara+am8 sua 'inguagem se origina+a do acadiano. Esses e outros indcios con7irmaram a narrati+a <<'ica de &ue a Assria e a Ba<i'\nia D &ue surgiram na cena -istrica por +o'ta de 1.955 a.!. D tin-am sido precedidas por um reino c-amado Acad. Este 7oi 7undado por K-arruD[in D =O ,o+ernante Virtuoso= D8 a &uem c-amamos de Karg0o I8 &ue +i+eu a cerca de 2. 55 a.!. A'gumas de suas inscriCOes tam<"m 7oram encontradas e ne'as e'e se +ang'oria+a de &ue8 por graCa de seu deus En'i'8 seu imp"rio se estendia do go'7o P"rsico at" o mar 2editerr6neo. Karg0o I denomina+a a si mesmo =/ei de Acad8 rei de [is-=8 e a7irma+a ter =derrotado BruQ8 derru<ado sua mura'-a... ter sido +itorioso na <ata'-a com os -a<itantes de Br=. 2uitos eruditos acreditam &ue Karg0o I era o <<'ico )emrod8 de modo &ue os +ersos da B<'ia se ap'icam a e'e e a uma capita' c-amada [is- Eou !uc-8 segundo a gra7ia <<'icaF8 onde A? eIistia a rea'e;a mesmo antes de Acad. !uc- gerou )emrod8 1ue 7oi o primeiro potentado so<re a terra... Os sustent?cu'os de seu reino Foram Ba<e'8 Arac e Acad8 !idades &ue est0o todas no pas de Kennar. A rea' cidade de Acad 7oi desco<erta ao sudeste da Ba<i'\nia8 o mesmo acontecendo com [is-8 encontrada a sudeste de Acad. %e 7ato8 &uanto mais os ar&ue'ogos desciam pe'a p'ancie entre o (igre e o Eu7rates8 maior era a antiguidade das cidades esca+adas. )um 'oca' -oAe c-amado de earQa8 a cidade de BruQ8 &ue Karg0o a7irma+a ter derrotado D a <<'ica Arac D8 7oi desco<erta e 'e+ou os ar&ue'ogos do terceiro mi'Mnio a.!. para o &uarto mi'Mnio a.!L )esse 'oca' e'es encontraram a primeira cer6mica co;ida em 7ornoG pro+as do uso da roda de o'eiroG um ca'Camento de <'ocos de ca'c?rio &ue " o mais antigo de seu tipoG o primeiro ;igurate ou pir6mide de degrausG e os primeiros registros escritos da Pumanidade. teItos e se'os ci'ndricos

gra+ados em a'toDre'e+o8 &ue8 &uando ro'ados so<re argi'a *mida8 deiIa+am uma impress0o permanente. Br8 o 'oca' de nascimento de A<ra0o8 tam<"m 7oi encontrada mais ao su'8 onde 7ica+a o 'itora' do go'7o P"rsico na Antiguidade. (in-a sido um grande centro comercia'8 com um imenso ;igurate8 e sede de +?rias dinastias. Keria ent0o a parte mais antiga da 2esopot6mia8 a mais meridiona'8 a <<'ica (erra de Kennar D o 'ugar onde aconteceram os e+entos da torre de Ba<e'V Bma das maiores desco<ertas da 2esopot6mia 7oi a <i<'ioteca de Assur<anipa'8 em )ni+e8 &ue contin-a mais de 2$ mi' t?<u'as de argi'a ordenadas por assunto. Bm rei de grande cu'tura8 Assur<anipa' co'eciona+a todos os teItos em &ue conseguia co'ocar as m0os e8 a'"m disso8 manda+a seus escri<as copiar e tradu;ir inscriCOes &ue de a'guma 7orma ou de outra n0o esta+am dispon+eis. 2uitas t?<u'as esta+am identi7icadas pe'os escri<as como =cpias de +e'-os teItos=. Bm grupo de 23 t?<u'as8 por eIemp'o8 termina+a com um postDscriptum. =23Y. t?<u'aG 'inguagem de K-umer n0o modi7icada=. O prprio Assur<anipa' dec'arou numa inscriC0o. O deus dos escri<as me concedeu a d?di+a do con-ecimento de sua arte. Fui iniciado nos segredos da escrita. Posso at" 'er as intricadas p'acas em s-umeriano. Entendendo as enigm?ticas pa'a+ras gra+adas em pedra %os dias antes do di'*+io. Em 13$38 PenrT /a>'inson sugeriu J Kociedade Asi?tica /ea' &ue possi+e'mente -a+ia uma 'ngua descon-ecida &ue precedia o acadiano8 sa'ientando &ue os teItos assrios e <a<i'\nios 7re&Xentemente usa+am pa'a+ras emprestadas desse idioma8 em especia' &uando se trata+a de teItos cient7icos ou re'igiosos. Em 13#98 9u'es Oppert prop\s num encontro da Kociedade Francesa de )umism?tica e Ar&ueo'ogia &ue 7osse recon-ecida a eIistMncia de uma 'inguagem assim primiti+a e das pessoas &ue 7a'a+am e escre+iam. E'e mostrou &ue os acadianos c-ama+am seus antecessores de K-umerianos e 7a'a+am da (erra de K-umer. Era essa8 de 7ato8 a <<'ica (erra de Kennar EK-inRarF8 o pas cuAo nome D K-umer D signi7ica+a8 'itera'mente8 (erra dos O<ser+adores. E era a mesma (a

)eter dos egpcios8 a (erra dos O<ser+adores8 da &ua' tin-am +indo os deuses para o Egito. Por mais di7ci' &ue ten-a sido na "poca8 os estudiosos aca<aram aceitando8 depois da grande;a e antiguidade do Egito ser desenterrada8 &ue a ci+i'i;aC0o8 como con-ecida no Ocidente8 n0o comeCara em /oma ou na ,r"cia. !omo 7icaria a situaC0o agora &ue esta+a pro+ado8 como os prprios egpcios tin-am sugerido8 &ue a ci+i'i;aC0o e a re'igi0o comeCaram n0o no Egito8 mas no su' da 2esopot6miaV )o s"cu'o &ue se seguiu Js primeiras desco<ertas na 2esopot6mia8 tornouDse e+idente8 a'"m de &ua'&uer d*+ida8 &ue 7oi rea'mente na Kum"ria Eos estudiosos decidiramDse pe'a gra7ia Kumer8 por ac-aremDna de pron*ncia mais 7?ci'F &ue comeCou a ci+i'i;aC0o moderna. Foi '?8 'ogo depois de .555 a.!. D -? &uase # mi' anos D &ue todos os e'ementos essenciais de uma a'ta ci+i'i;aC0o su<itamente desa<roc-aram8 como &ue +indo do nada e sem moti+o aparente. Praticamente n0o eIiste nen-um aspecto de nossa atua' cu'tura e ci+i'i;aC0o cuAas ra;es e precursores n0o possam ser encontrados na Kum"ria. cidades8 arran-aDc"us8 ruas8 mercados8 ce'eiros8 docas8 esco'as8 temp'osG meta'urgia8 medicina8 cirurgia8 manu7atura de tecidos8 arte cu'in?ria8 agricu'tura8 irrigaC0oG o uso de tiAo'os8 a in+enC0o do 7orno para cer6micaG a primeira roda con-ecida na Pumanidade8 carros e carroCasG em<arcaCOes e na+egaC0oG com"rcio internaciona'G pesos e medidasG o sistema mon?r&uico8 'eis8 tri<unais8 A*risG a escrita e ar&ui+osG m*sica8 notas musicais8 instrumentos musicais8 danCa e acro<aciaG animais dom"sticos e ;oo'gicosG a arte da guerra8 o artesanato8 a prostituiC0o. E8 acima de tudo8 o estudo e con-ecimento dos c"us e dos deuses =&ue +ieram do !"u para a (erra=. 1ue 7i&ue <em esc'arecido a&ui &ue nem os acadianos nem os sum"rios c-ama+am esses +isitantes da (erra de deuses. K depois8 com o paganismo8 " &ue a noC0o de seres di+inos ou deusa in7i'trouDse em nossa 'inguagem e pensamento. Ke emprego o termo a&ui " somente de+ido ao seu uso e aceitaC0o genera'i;ados. Os acadianos c-ama+amDnos de I'u D =Os A'tssimos= D8 do &ua' se origina o <<'ico E'. Os cananeus e 7encios c-ama+amDnos de BaR a' D =Ken-or=. Por"m8 nos primrdios de todas essas re'igiOes8 os sum"rios c-ama+amDnos de %I).,I/. =Os Virtuosos dos Foguetes Espaciais=. )a primiti+a escrita

pictogr?7ica dos sum"rios E&ue posteriormente 7oi esti'i;ada para a cunei7ormeF8 os (ermos %I) e ,I/ eram escritos . 1uando os dois est0o com<inados8 podemos +er &ue o =cortador= ou ,I/8 com 7orma seme'-ante a um mdu'o de comando cMnicoDpiramida'8 aAustaDse per7eitamente ao nari; do %I)8 mostrado como um 7oguete de +?rios est?gios. A'"m disso8 &uando +ertica'i;amos a pa'a+raDdesen-o8 desco<rimos &ue e'a " impressionantemente parecida com o 7oguete espacia' dentro do si'o su<terr6neo pintado na tum<a do egpcio PuT. A partir de 'endas cosmo'gicas dos sum"rios e seus poemas "picos8 de teItos contando a <iogra7ia desses deuses8 de 'istas de suas 7unCOes8 re'acionamentos 7ami'iares e cidades8 de crono'ogias e -istrias da c-amada 4ista de /eis8 e de uma ri&ue;a de outros teItos8 inscriCOes e desen-os8 consegui montar um re'ato coerente so<re o &ue -ou+e nos tempos pr"D-istricos e como tudo aconteceu. Essa -istria comeCa em "pocas prime+as8 &uando nosso sistema so'ar ainda era Ao+em. Bm grande p'aneta surgiu +indo do espaCo sidera' e 7oi atrado por e'e. Os sum"rios c-ama+am esse in+asor de )IBI/B8 =O P'aneta da (ra+essia=G os <a<i'\nios '-e da+am o nome de 2arduQ. 1uando e'e esta+a passando pe'os p'anetas eIternos de nosso sistema so'ar8 sua traAetria se encur+ou de+ido J 7orCa de atraC0o8 o &ue o co'ocou em curso de co'is0o com um +e'-o mem<ro do sistema so'ar D um p'aneta c-amado (iamat. 1uando os dois se aproIimaram8 os sat"'ites de 2arduQ cortaram (iamat ao meio. Kua parte in7erior 7oi esmiga'-ada em pedaCos pe&uenos e esses restos p'anet?rios 7ormaram os cometas e o cintur0o de asterides D o =<race'ete ce'este= D &ue or<ita entre 9*piter a 2arte. A parte superior de (iamat e o principa' sat"'ite desse p'aneta 7oram atirados numa no+a r<ita8 tornandoDse a (erra e a 4ua. 2arduQ8 intacto8 7oi capturado numa +asta r<ita e'ptica em torno do Ko'8 o &ue o 7a; +o'tar ao 'oca' da =<ata'-a ce'este=8 entre 9*piter e 2arte8 a cada 3.#55 anos terrestres. E 7oi assim &ue nosso sistema so'ar 7icou com do;e corpos ce'estes D o Ko'8 a 4ua E&ue os sum"rios considera+am um corpo ce'este por seu prprio direitoF8 os no+e p'anetas &ue con-ecemos e o 12a.. 2arduQ.

1uando 2arduQ in+adiu nosso sistema so'ar8 trouIe com e'e a semente da +ida e8 na co'is0o com (iamat8 um pouco dessa semente passou para sua parte &ue so<re+i+eu D o p'aneta (erra. Ao se desen+o'+er8 essa +ida comeCou a copiar a e+o'uC0o em 2arduQ e 7oi por isso &ue8 &uando na terra a esp"cie -umana esta+a em seus primrdios8 em 2arduQ os seres inte'igentes A? tin-am atingido a'tos n+eis de ci+i'i;aC0o e tecno'ogia. Era do 12a. mem<ro do sistema so'ar8 di;iam os sum"rios8 &ue os astronautas tin-am +indo J (erra D os =%euses do !"u e da (erra=. E 7oi a partir das crenCas dos sum"rios &ue todos os outros po+os da Antiguidade ad&uiriram seus deuses e re'igiOes. Esses deuses8 a7irma+am os sum"rios8 tin-am criado a Pumanidade e posteriormente '-e dado a ci+i'i;aC0o8 ou seAa8 todo o con-ecimento8 todas as ciMncias8 inc'usi+e uma parce'a incr+e' de uma astronomia so7isticada. Esse con-ecimento astron\mico a<rangia o recon-ecimento do so' como o corpo centra' de nosso sistema p'anet?rio e a cogniC0o de todos os p'anetas &ue con-ecemos atua'mente8 inc'usi+e os eIternos D Brano8 )etuno e P'ut0o D &ue s0o desco<ertas re'ati+amente recentes da astronomia moderna e n0o poderiam ter sido o<ser+ados e identi7icados a o'-o nu. E8 tanto nas 'istas e teItos p'anet?rios8 <em como em descriCOes pictogr?7icas8 os sum"rios insistiam na eIistMncia de mais um p'aneta D )IBI/B8 2arduQ &ue no ponto de sua r<ita mais prIimo da (erra passa+a entre 2arte e 9*piter. A so7isticaC0o em con-ecimento ce'este D &ue os sum"rios atri<uam aos astronautas +indos de 2arduQ D n0o era 'imitada J 7ami'iaridade com o sistema so'ar. Pa+ia o uni+erso in7inito8 c-eio de estre'as. Foi na Kum"ria D e n0o s"cu'os depois8 na ,r"cia8 como se imagina+a D &ue pe'a primeira +e; as estre'as 7oram identi7icadas8 agrupadas em conste'aCOes e 'oca'i;adas no c"u8 rece<endo nomes. (odas as conste'aCOes &ue atua'mente +emos no c"u do -emis7"rio norte e a maioria das do -emis7"rio su' est0o 'istadas nas t?<u'as astron\micas dos sum"rios D em sua ordem correta e com os nomes &ue usamos at" -oAeL %a maior import6ncia eram as conste'aCOes &ue parecem rodear o p'ano ou 7aiIa na &ua' os p'anetas or<itam o Ko'. !-amadas pe'os sum"rios de B4.PE E=O /e<an-o 4uminoso=F D &ue os gregos adotaram com o nome de ;odiaQos QTQ'os E=O !rcu'o dos Animais=F e ns ainda denominamos de ;odaco D e'as

7oram arranAadas em do;e grupos para 7ormar as !asas do ^odaco. )0o apenas os nomes &ue os sum"rios deram a esses grupos D (ouro8 ,Mmeos8 !6ncer8 4e0o etc. D como suas descriCOes pictricas permaneceram imut?+eis ao 'ongo dos mi'Mnios. As representaCOes egpcias do ;odaco8 muito posteriores8 eram &uase idMnticas Js dos sum"rios. A'"m dos conceitos da astronomia es7"rica &ue empregamos at" -oAe Einc'usi+e as noCOes do eiIo ce'estia'8 p'os8 ec'ptica8 e&uincios e outrasF8 &ue A? esta+am aper7eiCoados na "poca dos sum"rios8 -a+ia tam<"m uma surpreendente 7ami'iaridade com o 7en\meno da Precess0o. !omo sa<emos atua'mente8 -? uma i'us0o de retardamento na r<ita da (erra &uando um o<ser+ador marca a posiC0o do Ko' numa data 7iIada Eta' como o primeiro dia da prima+eraF contra as conste'aCOes do ;odaco &ue 7uncionam como um pano de 7undo no espaCo. !ausada pe'o 7ato de o eiIo da (erra ser inc'inado em re'aC0o ao p'ano de sua r<ita em torno do Ko'8 esse retardamento ou precess0o " in7initesima' em termos de duraC0o de +ida dos seres -umanos8 pois em 72 anos a mudanCa no pano de 7undo ;odiaca' " de somente 1 grau do crcu'o ce'estia' de 3#5 graus. Bma +e; &ue o crcu'o do ;odaco &ue rodeia a 7aiIa onde a (erra e outros p'anetas or<itam em torno do Ko' 7oi di+idida em do;e casas ar<itr?rias8 cada uma ocupa 1_12 do crcu'o comp'eto ou um espaCo ce'estia' de 35 graus. Assim8 a (erra 'e+a 2.1#5 anos E72 I 35F para retardar atra+"s do +0o comp'eto de uma casa ;odiaca'. Em outras pa'a+ras8 se um astr\nomo co'ocado na (erra este+e o<ser+ando o c"u no dia de prima+era &uando o Ko' comeCou a su<ir contra a conste'aC0o ou casa de PeiIes8 seus descendentes8 2.1#5 anos depois8 o<ser+ar0o o e+ento com o Ko' contra o pano de 7undo da conste'aC0o adAacente8 a casa de A&u?rio. )en-um -omem8 ta'+e; nem mesmo uma *nica naC0o8 poderia ter o<ser+ado8 notado e compreendido esse 7en\meno na Antiguidade. (oda+ia8 as pro+as s0o irre7ut?+eis. os sum"rios8 &ue comeCaram sua contagem no tempo na Era de (ouro E&ue se iniciou a cerca de . 55 a.!.F8 tin-am ciMncia e registraram em suas 'istas astron\micas as mudanCas precessionais anteriores para ,Mmeos Ecerca de #.$55 a.!.F8 !6ncer Ecerca de 3.755 a.!.F e 4e0o Ecerca de 15.955 a.!.F. )em " preciso di;er &ue 7oi recon-ecido por +o'ta de 2.255 a.!. &ue o primeiro dia de prima+era D AnoD)o+o para os po+os da 2esopot6mia D

retardou os p'enos 35 graus e passou para a conste'aC0o ou =Era= de @ries8 o !arneiro E[B.2A4 em sum"riosF. Foi recon-ecido por a'guns estudiosos do passado8 &ue com<inaram seu con-ecimento de egipto'ogia e assirio'ogia com astronomia8 &ue as descriCOes escritas e pictricas emprega+am a Era do ^odaco como um grandioso ca'end?rio ce'este8 pe'o &ua' os e+entos da (erra eram re'acionados com a esca'ada maior dos c"us. Esse con-ecimento tem sido uti'i;ado em tempos mais recentes como um auI'io crono'gico pr"D-istrico e -istrico em estudos como o de ,. de Kanti''ana e P. +on %ec-end EPam'etRs 2i''F. )0o -? d*+ida8 por eIemp'o8 de &ue a es7inge com traCos de 'e0o ao su' de Pe'ipo'is e as com aspecto de carneiro8 &ue guarda+am os temp'os de [arnaQ8 mostra+am as eras ;odiacais em &ue tin-am ocorrido os e+entos &ue e'as representa+am ou nas &uais os deuses ou reis re'acionados com e'es tin-am sido supremos. O ponto <?sico desse con-ecimento de astronomia e8 por conse&XMncia8 de todas as re'igiOes8 crenCas8 e+entos e descriCOes do mundo antigo8 era a con+icC0o de &ue eIiste mais um p'aneta em nosso sistema so'ar8 o de maior r<ita8 um p'aneta supremo ou =Ken-or !e'estia'= D o &ue os egpcios c-ama+am de Estre'a Imorredoura ou =O P'aneta dos 2i'-Oes de Anos= D8 a 2orada !e'estia' dos %euses. Os po+os da Antiguidade8 sem nen-uma eIceC0o8 rendiam -omenagem a esse p'aneta8 o de mais +asta e maAestosa r<ita. )o Egito8 2esopot6mia e todos os outros 'ugares8 seu onipresente em<'ema era o do %isco A'ado. /econ-ecendo &ue o %isco !e'estia' nas i'ustraCOes egpcias representa+a a 2orada !e'estia' de /a8 os estudiosos sempre insistiram em re7erirDse a /a como um =deus do Ko'= e ao %isco A'ado como =%isco Ko'ar=. Agora A? de+e estar c'aro &ue n0o era o Ko'8 mas o 12a. P'aneta &ue assim era representado. %e 7ato8 as pinturas egpcias 7a;iam uma distinC0o ntida entre o %isco !e'estia' e o Ko'. !omo podeDse +er8 am<os eram mostrados no c"u Erepresentado pe'a 7orma ar&ueada da deusa )utF. Ent0o8 est? c'aro &ue n0o se trata de um corpo ce'estia'8 mas de dois. (am<"m podeDse +er per7eitamente &ue o 12a. P'aneta " mostrado corno um g'o<o ou disco ce'estia'8 en&uanto o Ko' " mostrado emitindo seus raios <ene+o'entes.

Ent0o os antigos egpcios8 como os sum"rios8 sa<iam8 mi' anos atr?s8 &ue o so' era o centro do sistema so'ar e &ue e'e era constitudo de do;e corpos ce'estesV A pro+a disso est? nos mapas ce'estiais pintados nos sarc7agos. Bm desses sarc7agos8 muito <em conser+ado8 desco<erto em 13$7 por P. [. Brugsc- numa tum<a de (e<as8 mostra a deusa )ut E=O !"u=F no paine' centra' Epintado na parte superior do ata*deF8 cercada pe'as do;e conste'aCOes do ;odaco. )as 'aterais do sarc7ago8 as 7i'eiras in7eriores mostram as do;e -oras do dia e da noite. 4ogo em seguida +Mm os p'anetas D os %euses !e'estiais D &ue s0o mostrados +iaAando em suas r<itas predeterminadas8 os Barcos !e'estiais Eos sum"rios c-ama+am as r<itas de =destinos= dos p'anetasF. )a posiC0o centra'8 +emos o g'o<o do so'8 emitindo raios. Perto de'e8 ao 'ado da m0o es&uerda de )ut8 +emos dois p'anetas. 2erc*rio e VMnus. EVMnus est? corretamente pintado como sendo mu'-er D e'e era o *nico considerado 7eminino por todos os po+os da AntiguidadeF. %epois8 no paine' 'atera'8 J es&uerda do corpo da deusa8 est0o a (erra Eseguida do em<'ema de PrusF8 a 4ua8 2arte e 9*piter como %euses !e'estiais +iaAando em seus <arcos. )o paine' 'atera' J direita do corpo de )ut8 'oca'i;amDse outros &uatro %euses !e'estiais na parte in7erior D continuando depois de 9*piter D8 sem Barcos !e'estiais8 pois suas r<itas eram descon-ecidas para os egpcios. Katurno8 Brano8 )etuno e P'ut0o. A "poca da mumi7icaC0o do corpo est? marcada pe'o 4anceiro apontando sua arma na parte m"dia do (ouro. Assim8 encontramos todos os p'anetas em sua ordem correta8 inc'usi+e os eIternos8 &ue s 7oram desco<ertos em tempos <astante recentes. O prprio Brugsc-8 &ue encontrou o sarc7ago8 como outros de sua "poca8 n0o tin-am con-ecimento da eIistMncia de P'ut0o. Os eruditos8 &ue estudaram o con-ecimento p'anet?rio da Antiguidade8 partiam da -iptese de &ue os po+os antigos acredita+am &ue cinco p'anetas D entre e'es o Ko' D gira+am em torno da (erra. 1ua'&uer desen-o ou re7erMncias escritas a outros p'anetas eram8 segundo a7irma+am8 de+ido a a'gum tipo de =con7us0o=. 2as n0o -a+ia con7us0o nen-uma. EIistia8 sim8 uma impressionante eIatid0o. o Ko' " o centro do sistema so'ar8 a (erra " um p'aneta e8 a'"m de'a8 da 4ua e dos oito p'anetas &ue con-ecemos atua'mente8 -? um outro p'aneta8 muito maior. )o sarc7ago e'e est? pintado em desta&ue8

acima da ca<eCa de )ut8 como um importante Ken-or !e'estia' em seu enorme Barco !e'estia'8 ou seAa8 sua r<ita. P? $5 mi' anos D segundo nossas 7ontes sum"rias D8 os astronautas +indos desse Ken-or !e'estia' desceram no p'aneta (erra.

7 &OS DIAS A& ES DO DIL8$IO

Entendendo as enigm?ticas pa'a+ras gra+adas em pedra dos dias antes do di'*+io. Assim a7irmou8 numa inscriC0o autoD'audatria8 o rei assrio Assur<anipa'. %e 7ato8 ao 'ongo da di+ersi7icada 'iteratura da antiga 2esopot6mia8 encontra+aD se a&ui e a'i re7erMncia a um di'*+io &ue +arrera a (erra. 1uando os eruditos comeCaram a encontr?D'as8 7icaram em d*+ida D seria o re'ato <<'ico so<re o di'*+io n0o um mito ou a'egoria8 mas o registro de um e+ento +erdadeiro e n0o recordado apenas pe'os -e<reusV A'"m disso8 mesmo essa *nica sentenCa na inscriC0o de Assur<anipa' esta+a c-eia de dinamite cient7ica. E'a n0o somente con7irma+a &ue eIistira um di'*+io como tam<"m dec'ara+a &ue por ter sido ensinado pe'o %eus dos Escri<as8 o rei era capa; de 'er inscriCOes antedi'u+ianas8 =as enigm?ticas pa'a+ras gra+adas em pedra dos dias antes do di'*+io=. Ora8 isso s podia signi7icar &ue mesmo antes do di'*+io A? -a+ia escri<as e ta'-adores8 idiomas e escrita D &ue eIistira uma ci+i'i;aC0o nos remotos antedi'u+ianosL 9? 7ora <astante traum?tico os eruditos serem o<rigados a recon-ecer &ue as ra;es de nossa moderna ci+i'i;aC0o ocidenta' n0o esta+am na ,r"cia ou 9ud"ia do primeiro mi'Mnio a.!.8 na Assria e Ba<i'\nia do segundo mi'Mnio a.!. e nem mesmo no Egito do terceiro mi'Mnio a.!.8 mas na Kum"ria do &uarto mi'Mnio a.!. Agora a credi<i'idade cient7ica teria de +o'tar ainda mais para tr?s8 para uma "poca &ue at" os sum"rios c-ama+am de =+e'-os dias= D para uma enigm?tica era =antes do di'*+io=. )o entanto8 todas essas re+e'aCOes c-ocantes de+eriam ser notcia +e'-a para &ua'&uer pessoa &ue ti+esse se dado ao tra<a'-o de 'er as pa'a+ras do Ve'-o

(estamento dentro de seu +erdadeiro signi7icado. depois &ue a (erra e o cintur0o de asterides 7oram criados EO /aQRia8 ou !"u do ,MnesisF8 a (erra tomou 7orma8 criouDse =o Ad0o= e o -omem 7oi co'ocado no 9ardim &ue 7ica+a no :den. (oda+ia8 por interm"dio das ma&uinaCOes de uma <ri'-ante =serpente= &ue se atre+eu a desa7iar %eus8 Ad0o e sua compan-eira8 E+a8 ad&uiriram um certo con-ecimento &ue n0o de+iam possuir. %iante disso8 o Ken-or8 7a'ando a seres cuAos nomes n0o aparecem na B<'ia8 preocupouDse com a possi<i'idade de o -omem8 =como A? " um de ns=8 poder tam<"m se ser+ir da @r+ore da Vida e comer e +i+er para sempre. Assim. E'e <aniu o -omem E co'ocou diante do 9ardim do :den Os 1ueru<ins e a c-ama da Espada Fu'gurante Para guardar o camin-o da @r+ore da Vida. %essa 7orma Ad0o 7oi eIpu'so do mara+i'-oso pomar &ue o Ken-or p'antara no :den8 para da em diante =comer as er+as do campo= e o<ter seu sustento =com o suor de seu rosto=. E Ad0o =con-eceu E+a8 sua mu'-erG e'a conce<eu e deu J 'u; !aim... e tam<"m deu J 'u; A<e'8 irm0o de !aim. A<e' tornouDse pastor de o+e'-as e !aim cu'ti+a+a o so'o=. Assim8 a a7irmaC0o &ue a B<'ia 7a; so<re uma ci+i'i;aC0o antedi'u+iana segue duas 'in-as8 comeCando com a de !aim. %epois de assassinar A<e' D eIiste uma insinuaC0o de -omosseIua'idade como a causa D8 !aim 7oi <anido para o 'este8 para a (erra de )od8 a =(erra das 2igraCOes=. 4? sua mu'-er deu J 'u; Penoc um nome &ue signi7ica =7undaC0o=. A B<'ia eIp'ica &ue !aim =tornouD se um construtor de cidade= &uando seu 7i'-o nasceu= e deu J cidade o nome de seu 7i'-o8 Penoc=. EA ap'icaC0o do mesmo nome para uma pessoa e a cidade associada a e'e 7oi um costume &ue pre+a'eceu ao 'ongo de toda a -istria da Antiguidade do Oriente 2"dio.F A 'in-a de !aim continuou com Irad8 2a+ae'8 2atusa'"m e 4amec. O primeiro 7i'-o de 4amec 7oi 9u<a' D nome &ue no -e<raico origina' ESu+atF signi7ica =o tocador de 7'auta=. !omo eIp'ica o 4i+ro do ,Mnesis8 e'e 7oi =o pai de todos &ue tocam a 'ira e c-arame'a=.

Bm segundo 7i'-o de !aim8 (u<a'caim8 =7oi o pai de todos os 'aminadores em co<re e 7erro=. O &ue aconteceu com esse -a<i'idoso po+o do 'este na terra de )od n0o 7icamos sa<endo8 pois o Ve'-o (estamento8 considerando ma'dita a 'in-a de !aim8 perde todo o interesse em dar a 'ista de sua genea'ogia e seu destino. O 4i+ro do ,Mnesis8 em seu !aptu'o $8 +o'ta a Ad0o e ao seu terceiro 7i'-o8 Ket. Ad0o8 somos in7ormados8 tin-a 135 anos &uando Ket nasceu e +i+eu mais oitocentos anos8 durando portanto8 no tota'8 935 anos. Ket8 &ue 7oi pai de Ens aos 15$ anos8 +i+eu at" os 912 anos. Ens te+e !ain0 aos 95 anos e morreu com 95$. !ain0 +i+eu 915 anos. Keu 7i'-o 2a'a'ee' tin-a 39$ anos &uando morreu. E seu 7i'-o8 9ared8 7a'eceu aos 9#2 anos. Ko<re todos esses patriarcas antedi'u+ianos8 o 4i+ro do ,Mnesis 7ornece um mnimo de in7ormaCOes. o nome de seus pais8 a idade &ue tin-am por ocasi0o do nascimento de seus -erdeiros mascu'inos e E=depois de gerarem 7i'-os e 7i'-as=F a idade com &ue morreram. )o entanto8 o patriarca &ue se segue a e'es rece<e um tratamento especia'. 1uando 9ared comp'etou 1#2 anos8 gerou Penoc... 1uando Penoc comp'etou #$ anos8 gerou 2atusa'"m. Penoc andou com %eus. %epois do nascimento de 2atusa'"m8 Penoc +i+eu tre;entos anos e gerou 7i'-os e 7i'-as. (oda a duraC0o da +ida de Penoc 7oi de 3#$ anos. E a segueDse a eIp'icaC0o D uma eIp'icaC0o impressionante D do por &ue Penoc 7oi considerado digno de tanta atenC0o e deta'-es <iogr?7icos. Penoc n0o morreuL Penoc andou com %eus8 depois desapareceu8 Pois %eus o arre<atou. 2atusa'"m 7oi o patriarca mais 'onge+oG +i+eu 9#9 anos e gerou 4amec. 4amec8 &ue +i+eu 777 anos8 gerou )o"8 o -eri do di'*+io. )este ponto do ,Mnesis eIistem in7ormaCOes mais deta'-adas. 4amec deu esse nome ao seu 7i'-o por&ue a Pumanidade esta+a passando por uma "poca de grande

so7rimento e o so'o era est"ri' e improduti+o. Ao c-amar o 7i'-o de )o" E=%escanso=F8 4amec eIpressou a esperanCa de &ue =este nos trar? descanso de nossa 'uta e 7rustraCOes na terra &ue %eus ama'diCoou=. E assim8 ao 'ongo de de; geraCOes de patriarcas antedi'u+ianos a<enCoados com o &ue os eruditos c-amam de duraCOes de +ida ='egend?rias=8 a narrati+a <<'ica c-ega aos momentosos e+entos do di'*+io. O di'*+io " apresentado no 4i+ro do ,Mnesis como uma oportunidade apro+eitada por Ia->e- para 7a;er =desaparecer da super7cie da (erra os -omens &ue criei=. Os antigos autores ac-aram necess?rio 7ornecer uma eIp'icaC0o para uma decis0o t0o dr?stica. Kegundo somos in7ormados8 e'a te+e a +er com as per+ersOes carnais dos -omens8 especi7icamente com as re'aCOes seIuais entre =as 7i'-as dos -omens= e =os 7i'-os de %eus=. A despeito dos es7orCos monotestas dos compi'adores e editores do 4i+ro do ,Mnesis8 'utando para proc'amar a 7" numa *nica deidade num mundo &ue na "poca acredita+a em muitos deuses8 restam numerosos des'i;es em &ue a narrati+a <<'ica 7a'a de deuses no p'ura'. O prprio termo para =deidade= E&uando o Ken-or n0o " especi7icamente c-amado de Ia->e-F n0o " o singu'ar E'8 mas o p'ura' E'o-im. 1uando ocorre a id"ia de criar Ad0o8 a narrati+a adota o p'ura'. =%eus EE'o-imF disse. FaCamos o -omem a nossa imagem8 como nossa seme'-anCa=. E8 depois do incidente com o 7ruto do con-ecimento8 E'o-im de no+o 7a'ou no p'ura'8 dirigindoDse a seres n0o identi7icados. E agora transpira de &uatro enigm?ticos +ersos do 4i+ro do ,Mnesis8 !aptu'o #8 &ue preparam a cena para o di'*+io8 &ue n0o apenas eIistiam deidades EE'o-imF no p'ura'8 como e'as at" tin-am 7i'-os Etam<"m no p'ura'F. Esses 7i'-os a<orreceram o Ken-or ao 7a;er seIo com as 7i'-as dos -omens8 aumentando seu pecado ao gerarem 7i'-os ou semiDdeuses a partir dessa cpu'a i'cita. 1uando os -omens comeCaram a ser numerosos Ko<re a 7ace da (erra e '-es nasceram 7i'-as8 Os 7i'-os de %eus +iram 1ue as 7i'-as dos -omens eram <e'as E tomaram como mu'-eres

(odas as &ue mais '-es agrada+am. O Ve'-o (estamento eIp'ica ainda. Ora8 na&ue'e tempo Ee tam<"m depoisF8 1uando os 7i'-os de %eus se uniam Js 7i'-as dos -omens e estas '-es da+am 7i'-os8 Os )e7i'im -a<ita+am so<re a (erraG Estes eram os Poderosos da Eternidade8 o Po+o do K-em. )e7i'im D tradiciona'mente tradu;ido =gigantes= D signi7ica 'itera'mente =A&ue'es &ue Foram 4anCados Ko<re= a (erra. E'es eram os =7i'-os dos deuses= D o po+o do K-em8 ou seAa8 o po+o dos 7oguetes espaciais. Vo'tamos8 ent0o8 J Kum"ria e aos %I).,I/8 =Os 9ustos dos Foguetes Espaciais=. Peguemos agora os registros sum"rios no ponto onde paramos anteriormente D $5 mi' anos atr?s. Foi -? cerca de $5 mi' anos8 a7irmam os teItos sum"rios8 &ue astronautas de 2arduQ c-egaram J (erra em <usca de ouro. Precisa+am de'e n0o para a con7ecC0o de Aias8 mas para a'guma necessidade premente 'igada J so<re+i+Mncia no 12a. p'aneta. O primeiro grupo de desem<ar&ue era composto de cin&Xenta astronautasG e'es eram c-amados AnunnaQi D =Os do !"u &ue Est0o na (erra=. Esse grupo desceu no mar Ar?<ico e da 7oi para o a'to do go'7o P"rsico8 '? esta<e'ecendo sua primeira EstaC0o (errestre8 E./I.%B D =4ar no 4ongn&uo !onstrudo=. O comandante era um <ri'-ante cientista e engen-eiro &ue adora+a na+egar pe'os mares8 e cuAo -o<<T era pescar. E'e era c-amado E.A. D =A&ue'e !uAa !asa : @gua= D e desen-ado como o prottipo de A&u?rioG mas8 por ter 'iderado a aterrissagem8 rece<eu o ttu'o de E).[I D =Ken-or (erraH. !omo todos os outros deuses sum"rios8 o aspecto &ue o distinguia era o toucado com c-i7res. O p'ano origina'8 ao &ue tudo indica8 era eItrair ouro da ?gua do mar8 mas e'e pro+ou ser insatis7atrio. A *nica a'ternati+a &ue restou 7oi o<tMD'o da maneira mais di7ci'. eItrair o min"rio do sudeste da @7rica8 transport?D'o em

em<arcaCOes at" a 2esopot6mia para a'i derretMD'o e re7in?D'o. Em seguida8 os 'ingotes de ouro eram en+iados para o espaCo no \ni<us espacia'8 &ue os deiIa+a numa na+e &ue or<ita+a a (erra. A'i e'es 7ica+am esperando a c-egada peridica de uma na+eDm0e8 &ue 'e+a+a o precioso meta' para o p'aneta dos astronautas. Para tornar tudo isso poss+e'8 mais AnunnaQi ti+eram de +ir J (erra e 'ogo e'es eram seiscentos. Outros tre;entos cuida+am do \ni<us espacia' e da estaC0o or<ita'. Bm espaCoDporto 7oi construdo em Kippar E=!idade dos P?ssaros=F8 na 2esopot6mia8 num 'oca' a'in-ado com o marco geogr?7ico mais not?+e' do Oriente 2"dio D os picos do monte Ararat. Outros po+oados com +?rias 7unCOes D como o centro de 7undiC0o e re7inaC0o de BadD(i<ira8 um centro m"dico c-amado KuripaQ D 7oram insta'ados de modo a 7ormar um !orredor de Aterrissagem em 7orma de 7'ec-a. )o centro eIato8 )IB/B.[I D =O 4ugar do !ru;amento na (erra= E)ippur em acadianoF8 esta<e'eceuDse o !entro de !ontro'e da 2iss0o. O comandanteDgera' desse +asto empreendimento no p'aneta (erra era E).4I4 D =O Ken-or do !omando=. )a escrita pictogr?7ica primiti+a dos sum"rios8 o nome de En'i' e do seu !entro de !ontro'e da 2iss0o eram desen-ados como um comp'eIo de estruturas com antenas a'tas e grandes te'as de radar. (anto EaDEmQi como En'i' eram 7i'-os do go+ernante do 12a. P'aneta na "poca8 A) EAnu em acadianoF8 cuAo nome signi7ica+a =A&ue'e dos !"us= e era escrito pictogra7icamente como uma estre'a f. Apesar de ser o primogMnito8 Ea n0o era o -erdeiro do trono8 pois esse direito ca<ia a En'i'8 por ter nascido de uma outra esposa de Anu &ue tam<"m era sua meiaDirm0. (a'+e; de+ido ao aumento de a<rangMncia do empreendimento8 En'i' 7oi en+iado J (erra e tirou o comando de Ea8 o c-amado Ken-or (erra. A situaC0o comp'icouDse ainda mais com a c-egada do Primeiro O7icia' 2"dico D)I).PB/.KA, E=Ken-ora do Pico da 2ontan-a=F D meiaDirm0 tanto de Ea como de En'i'8 o &ue estimu'ou os dois a procurar seus 7a+ores8 pois um 7i'-o de um de'es com )in-ursag -erdaria o trono. O constante ressentimento de Ea contra o irm0o8 somado J crescente competiC0o entre os dois8 aca<ou

derramandoDse so<re seus descendentes e 7oi a causa su<Aacente dos muitos e+entos &ue se seguiram. !om a passagem dos mi'Mnios na (erra D em<ora para os AnunnaQi cada 3.#55 anos terrestres 7ossem apenas um de seu prprio cic'o de +ida D8 esses astronautas sem patente comeCaram a protestar. !a<eria mesmo a e'es8 como -omens 'igados a missOes espaciais8 7icarem ca+ando min"rio em t*neis &uentes8 escuros e poeirentosV Ea8 ta'+e; e+itando atritos com o irm0o8 passa+a cada +e; mais tempo no sudeste da @7rica8 'onge da 2esopot6mia. Os AnunnaQi &ue 'uta+am nas minas dirigiam suas &ueiIas para e'e e Auntos e'es con+ersa+am so<re suas insatis7aCOes m*tuas. Ent0o8 um dia8 &uando En'i' c-egou J ?rea de mineraC0o numa +iagem de inspeC0o8 7oi dado o sina'. Pou+e um motim. Os AnunnaQi saram das minas8 atiraram suas 7erramentas no 7ogo8 dirigiramDse para a casa onde En'i' esta+a e cercaramDna8 gritando. =BastaLH En'i' entrou em contato com Anu e o7ereceuDse para desistir do comando e +o'tar ao seu p'aneta. Anu +eio J terra. 2ontouDse uma corte marcia'. En'i' eIigiu &ue o instigador do motim 7osse condenado J morte. Os AnunnaQi8 como um todo8 recusaramDse a di+u'gar sua identidade. Ou+indo os depoimentos8 Anu conc'uiu &ue8 na +erdade8 o tra<a'-o era duro demais. 2as como interromper a mineraC0o do ouroV Foi ent0o &ue Ea o7ereceu uma so'uC0o. !ontou &ue8 no sudeste da @7rica8 +aga+a um ser &ue poderia ser treinado para eIecutar a'gumas das tare7as de mineraC0o8 desde &ue a =marca dos AnunnaQi= pudesse ser co'ocada ne'es. Ea re7eriaDse aos -omens e mu'-eres &ue tin-am e+o'udo na (erra8 mas &ue ainda esta+am num n+e' de e+o'uC0o muito distante do atingido pe'os -a<itantes do 12a. P'aneta. %epois de muita de'i<eraC0o8 e'e rece<eu carta <ranca. =!rie um 4u'u8 Rum tra<a'-ador primiti+oRG &ue e'e suporte o Augo dos AnunnaQi=. )in-ursag8 na &ua'idade de Primeiro O7icia' 2"dico8 iria aAud?D'o na empreitada. Pou+e muitas tentati+as e erros at" se encontrar o procedimento correto. EItraindo o +u'o de uma mu'-erDmacaco8 Ea e )in-ursag o 7erti'i;aram com o esperma de um Ao+em astronauta. Em seguida imp'antaram esse o+o n0o no *tero da mu'-erDmacaco8 mas no de uma astronauta. Fina'mente 7oi conseguido o =2ode'o Per7eito= e )in-ursag gritou de a'egria.

=Eu o crieiL 2in-as m0os o 7i;eramL= E 'e+antou para todos +erem o primeiro Pomo sapiens D o primeirssimo <e<M de pro+eta da (erraL Por"m8 como &ua'&uer outro -<rido8 o terr?&ueo n0o podia procriar. Para se o<ter mais tra<a'-adores primiti+os8 outros +u'os de mu'-eresDmacacos 7oram eItrados8 7erti'i;ados e reimp'antados em *teros de =deusas do nascimento= D cator;e de cada +e;8 das &uais sete gerariam -omens e sete8 mu'-eres. ] medida &ue os terr?&ueos comeCaram a se encarregar do tra<a'-o de mineraC0o no sudeste da @7rica8 os AnunnaQi &ue 'a<uta+am na 2esopot6mia passaram a in+eAar seus co'egas e comeCaram a c'amar pe'a aAuda de tra<a'-adores primiti+os. Apesar das o<AeCOes de Ea8 En'i' apoderouD se de a'guns terr?&ueos e 'e+ouDos para E.%I) D =A 2orada dos 9ustos= na 2esopot6mia. O e+ento est? registrado na B<'ia. =Ia->e- %eus tomou o -omem e o co'ocou no 9ardim do :den para cu'ti+ar e guardar=. %urante esse tempo todo8 os astronautas &ue tin-am +indo J (erra preocupa+amDse com o pro<'ema da 'onge+idade. Keus re'gios <io'gicos esta+am aAustados para seu prprio p'aneta. O tempo &ue e'e 'e+a+a para 7a;er uma r<ita comp'eta em torno do Ko' era para seus -a<itantes um ano do cic'o de +ida. (oda+ia8 num *nico ano desses8 a (erra or<ita+a o Ko' 3.#55 +e;es8 ou seAa8 3.#55 anos para a +ida origin?ria da (erra. Para manter seus cic'os +itais mais 'ongos na (erra mais +e'o;8 os astronautas consumiam um =A'imento da Vida= e uma =@gua da Vida=8 &ue +in-am do seu p'aneta nata'. )os 'a<oratrios <io'gicos de Eridu8 cuAo em<'ema era o sina' das Kerpentes En'aCadas8 Ea tenta+a des+endar os segredos da +ida8 reproduC0o e morte. Por &ue os 7i'-os nascidos de astronautas na (erra en+e'-eciam t0o mais r?pido do &ue seus paisV Por &ue os -omensDmacacos tin-am +ida t0o curtaV Por &ue o -<rido Pomo sapiens +i+ia <em mais do &ue o -omemDmacaco8 mas tin-a uma eIistMncia <re+e &uando comparada com a dos +isitantes J (erraV Keria de+ido a 7atores am<ientais ou a tendMncias gen"ticasV /ea'i;ando no+as eIperiMncias na manipu'aC0o gen"tica de -<ridos8 e usando seu prprio esperma8 Ea encontrou um outro =mode'o per7eito= de terr?&ueo. Adapa8 como o c-amou8 tin-a uma inte'igMncia maior e8 acima de tudo8 a capacidade de procriar8 mas n0o possua a 'onge+idade dos astronautas.

!om amp'o entendimento e'e o aper7eiCoara... Para e'e dera o !on-ecerG A +ida Eterna n0o '-e concedeu. Assim Ad0o e E+a do 4i+ro do ,Mnesis rece<eram a d?di+a ou 7ruto n0o apenas do !on-ecimento8 mas tam<"m do !on-ecer D o termo <<'ico -e<raico para a cpu'a com a intenC0o de gerar descendentes. Encontramos esse conto =<<'ico= i'ustrado num desen-o sum"rio arcaico. En'i' 7icou indignado ao desco<rir o &ue Ea 7i;era. 9amais se pretendera &ue o -omem 7osse capa; de procriar como os deuses. Ficou se perguntando o &ue +iria em seguida. Ea daria ao -omem uma +ida eternaV )o 12a. P'aneta8 Anu tam<"m 7icou pertur<ado. =4e+antandoDse de seu trono8 ordenou. 1ue tragam Adapa para c?HL (emendo &ue seu -umano aper7eiCoado 7osse destrudo na 2orada !e'estia'8 Ea instruiuDo para e+itar o a'imento e a ?gua &ue '-e seriam o7erecidos8 pois conteriam +eneno. E'e o aconse'-ou. Adapa8 (u est?s indo diante de Anu8 o ,o+ernante. (omar?s a estrada para o c"u. 1uando ao c"u tu ti+eres su<ido E te aproIimado do port0o de Anu8 )e'e encontrar?s (ammu; e ,i;;ida esperando... E'es 7a'ar0o com AnuG Far0o com &ue o rosto <enigno de Anu te seAa mostrado. 1uando esti+eres diante de Anu8 1uando te o7erecerem o P0o da 2orte8 (u n0o o comer?s. 1uando te o7erecerem a @gua da 2orte8 (u n0o a <e<er?s... =Ent0o e'e o 7e; tomar a estrada para o c"u e para o c"u Adapa su<iu.= 1uando Anu +iu Adapa8 7icou impressionado com sua inte'igMncia e o &uanto aprendera de Ea so<re =o p'ano do !"u e da (erra=. =O &ue 7aremos com

e'eV=8 perguntou aos seus conse'-eiros8 A? &ue Ea o =distinguira 7a;endo um K-em para e'e= D permitindo &ue Adapa +iaAasse numa na+e espacia' da (erra para 2arduQ. A decis0o 7oi manter Adapa permanentemente em 2arduQ. Para e'e poder so<re+i+er8 =o P0o da Vida '-e 7oi tra;ido=8 <em como a @gua da Vida. Por"m8 a'ertado por Ea8 Adapa recusouDse a comer e a <e<er. 1uando suas 7a'sas ra;Oes 7oram desco<ertas8 A? era tarde demaisG a oportunidade de o<ter a +ida eterna -a+ia passado. Adapa 7oi de+o'+ido J (erra D uma +iagem durante a &ua' +iu o =terri7icante= espaCo8 =do -ori;onte do !"u ao ;Mnite do !"u=. Os deuses o ordenaram como A'to Kacerdote de Eridu e Anu '-e prometeu &ue dessa data em diante a %eusa da !ura trataria tam<"m dos ma'es da -umanidade. Por"m8 a meta m?Iima do morta' D a +ida eterna D n0o seria mais a'canCada. %a em diante8 a raCa -umana pro'i7erou. Os -umanos n0o eram mais apenas escra+os nas minas ou ser+os nos campos. E'es eIecuta+am todas as tare7as8 construam =casas= para os deuses D &ue c-amamos =temp'os= D e 'ogo aprenderam a co;in-ar8 danCar e tocar m*sica para e'es. )0o demorou muito e os Ao+ens AnunnaQi8 carentes de compan-ia 7eminina8 comeCaram a 7a;er seIo com as 7i'-as dos -omens. Bma +e; &ue todos pro+in-am da mesma primeira semente da Vida e o -omem era um -<rido criado com a =essMncia= gen"tica dos AnunnaQi8 os astronautas e terr?&ueas desco<riram &ue eram <io'ogicamente compat+eis =e de'es nasceram 7i'-os=. En'i' o<ser+a+a esses e+entos com crescente apreens0o. O propsito origina' da c-egada J (erra8 o sentido da miss0o8 de dedicaC0o J tare7a n0o eIistiam mais. A principa' preocupaC0o dos AnunnaQi parecia ser uma <oa +ida8 e pior8 na compan-ia de uma raCa de -<ridosL Foi a prpria nature;a &ue o7ereceu a En'i' a oportunidade de co'ocar um 7im na deterioraC0o dos costumes e "tica dos AnunnaQi. A (erra esta+a entrando numa no+a Idade do ,e'o e o c'ima agrad?+e' so7ria mudanCas. ] medida &ue e'e ia es7riando8 tam<"m se torna+a mais seco. As c-u+as tornaramDse menos 7re&Xentes8 as ?guas dos rios mais escassas. As co'-eitas 7racassaram8 a 7ome se espa'-ou. A Pumanidade comeCou a en7rentar grandes so7rimentosG 7i'-os escondiam a'imentos de seus pais8 m0es comiam suas crianCas. A pedido de

En'i'8 os deuses e+itaram aAudar a Pumanidade. =E'es &ue morram de 7ome8 e'es &ue seAam di;imados=8 decretou En'i'. )o =,rande A<aiIo= D na Ant?rtida D a Idade do ,e'o tam<"m esta+a causando mudanCas. %e ano para ano a ca'ota de ge'o &ue co<ria o continente no p'o su' torna+aDse mais espessa. Ko< a crescente press0o de seu peso8 -ou+e um aumento do atrito e ca'or em sua 7ace interior. 4ogo a imensa ca'ota 7'utua+a numa p'aca escorregadia de 'ama. )a estaC0o or<ita' +eio o a'erta. a ca'ota de ge'o esta+a entrando em e&ui'<rio inst?+e'G se e'a escorregasse do continente para o oceano a imensa onda causada pe'o impacto co<riria toda a (erraL O perigo era iminente. )o c"u8 o 12a. P'aneta esta+a +o'tado para seu ponto mais prIimo da (erra8 entre 9*piter e 2arte. !omo A? acontecera em ocasiOes anteriores8 sua 7orCa gra+itaciona' causaria terremotos e insta<i'idade nos mo+imentos da (erra. !a'cu'a+aDse &ue essa 7orCa gra+itaciona' desencadearia o des'igamento da ca'ota po'ar8 inundando a (erra com um di'*+io g'o<a'. Os prprios astronautas n0o 7icariam imunes J cat?stro7e. En&uanto inicia+amDse os preparati+os para Auntar todos os AnunnaQi perto do espaCoDporto e deiIar prontas as na+es &ue os 'e+ariam para o espaCo antes de a onda c-egar8 7oram empregadas artiman-as para manter em segredo para a Pumanidade o desastre iminente. (emendo a in+as0o do espaCoDporto por uma tur<a desesperada8 todos os deuses 7oram o<rigados a Aurar &ue n0o re+e'ariam o segredo. =1uanto aos -omens=8 disse En'i'8 =e'es &ue pereCamG &ue a semente do terr?&ueo seAa e'iminada da 7ace da (erra.H Em KuripaQ8 a cidade go+ernada por )in-ursag8 as re'aCOes entre o -omem e os deuses tin-am atingido seu ponto m?Iimo. 4?8 pe'a primeira +e;8 um terr?&ueo atingira a posiC0o de rei. !om o crescimento dos so7rimentos da raCa -umana8 ^I.B.KB%./A Ecomo os sum"rios o c-ama+amF sup'icou o auI'io de Ea. %e +e; em &uando8 Ea e seus marin-eiros tra;iam c'andestinamente para o rei e seu po+o uma carga de peiIe. Por"m8 agora a &uest0o en+o'+ia o prprio destino da Pumanidade. (odo o tra<a'-o de Ea e )in-ursag pereceria =e +iraria <arro= D como En'i' deseAa+a D8 ou a semente da Pumanidade de+eria ser preser+adaV Agindo por conta prpria8 mas atento ao seu +oto de guardar segredo8 Ea +iu em ^iusudra a oportunidade de sa'+ar a raCa -umana. Assim &ue o rei +o'tou

para orar e sup'icar no temp'o8 Ea comeCou a sussurrar por tr?s de uma te'a. Fingindo con+ersar consigo mesmo8 deu instruCOes urgentes a ^iusudra. %erru<a a casa8 constri um <arcoL %esiste de tuas posses8 procura a +idaL Es&uece o &ue tens8 mant"m tua a'ma +i+aL Em<arca a semente de todas as coisas +i+as. Esse <arco construir?s Kegundo as medidas. A em<arcaC0o seria uma na+e su<merg+e'8 um =su<marino= capa; de suportar a a+a'anc-e de ?gua. Os teItos sum"rios contMm as dimensOes e outras instruCOes estruturais para os +?rios con+eses e compartimentos com ta' ri&ue;a de deta'-es &ue " poss+e' desen-ar o <arco8 como o 7e; Pau' Paupt. Ea tam<"m 7orneceu um na+egador a ^iusudra8 mandandoDo dirigir a em<arcaC0o para o =2onte da Ka'+aC0o=8 o monte Ararat. Kendo a cadeia de montan-as mais a'ta do Oriente 2"dio8 seus picos seriam os primeiros a emergir da ?gua. O di'*+io +eio como esperado. =,an-ando +e'ocidade en&uanto sopra+a= do su'8 =su<mergindo montan-as8 derru<ando pessoas como numa <ata'-a.= Vendo a cat?stro7e de cima8 en&uanto or<ita+am a (erra em sua na+e8 os AnunnaQi e seus 'deres perce<eram o &uanto tin-am se enamorado da (erra e da Pumanidade. =)in-ursag c-orou... os deuses c-oraram com e'a pe'a (erra... Os AnunnaQi8 triston-os8 senta+am e c-ora+am= amontoados8 ge'ados e 7amintos8 em seu \ni<us espacia'. 1uando as ?guas a<aiIaram e os AnunnaQi comeCaram a aterrissaram no Ararat8 7icaram encantados ao desco<rir &ue a semente da Pumanidade esta+a sa'+a. Por"m8 &uando En'i' c-egou8 en7ureceuDse ao +er &ue =uma a'ma +i+a escapara=. Foram necess?rias muitas s*p'icas dos AnunnaQi e o poder de persuas0o de Ea para 7a;MD'o entender seu ponto de +ista D se a (erra ia ser repo+oada8 os ser+iCos do -omem seriam indispens?+eis. E 7oi assim &ue os 7i'-os de ^iusudra e suas 7am'ias 7oram en+iados para po+oar as cadeias de montan-as &ue 7'an&uea+am a p'ancie dos dois rios8

esperando a -ora &uando essa ?rea esti+esse su7icientemente seca para ser -a<itada. 1uanto a ^iusudra8 os AnunnaQi. A +ida de um deus '-e deramG P?'ito eterno8 como o de um deus8 '-e concederam. Isso 7oi conseguido atra+"s da troca do =P?'ito da (erra= de ^iusudra pe'o =P?'ito do !"u=. Ent0o e'es 'e+aram ^iusudra8 =o preser+ador da semente da Pumanidade=8 e sua mu'-er8 para =residirem no 'ugar 'ongn&uo=. )a (erra da (ra+essia8 )a (erra de (i-nun )o 'ugar onde Btu se e'e+a8 E'es o 7i;eram -a<itar. (ornaDse e+idente8 portanto8 &ue as 'endas sum"rias so<re os deuses do !"u e da (erra8 da criaC0o do -omem e do di'*+io 7oram a 7onte da &ua' outras naCOes do antigo Oriente 2"dio eItraram seu con-ecimento8 crenCas e =mitos=. 9? +imos como as crenCas egpcias com<ina+am com as sum"rias8 como sua primeira cidade sagrada rece<eu o nome em -omenagem a An8 como o BenDBen se asseme'-a+a ao ,I/ sum"rio8 e assim por diante. (am<"m " gera'mente aceito nos dias de -oAe &ue os re'atos <<'icos so<re a !riaC0o e os e+entos &ue 'e+aram ao di'*+io s0o +ersOes -e<raicas condensadas das tradiCOes sum"rias. O -eri <<'ico do di'*+io8 )o"8 era o e&ui+a'ente do ^iusudra sum"rio Ec-amado de Btnapis-tim nas +ersOes acadianasF. (oda+ia8 en&uanto os sum"rios a7irma+am &ue o -eri do di'*+io 7ora tornado imorta'8 nada na B<'ia " dito a esse respeito so<re )o". A imorta'i;aC0o de Penoc tam<"m rece<e pouca atenC0o8 ao contr?rio dos contos sum"rios so<re Adapa e outros teItos tratando da ascens0o de esco'-idos. Por"m8 essa a<rupta atitude <<'ica n0o 7oi capa; de impedir a disseminaC0o8 ao 'ongo de mi'Mnios8 de 'endas so<re os -eris <<'icos e sua estada no paraso ou seu retorno a e'e. Kegundo 'endas muitas antigas8 &ue so<re+i+eram em +?rias +ersOes origin?rias de uma composiC0o com &uase 2 mi' anos de idade c-amada O

4i+ro de Ad0o e E+a8 Ad0o adoeceu depois de comp'etar 935 anos. Vendo o pai =en7ermo e so7rendo dores=8 seu 7i'-o Ket o7ereceuDse para ir =at" o port0o do paraso mais prIimo... e 'amentar e sup'icar a %eusG ta'+e; e'e me ou+ir? e en+iar? Keu anAo para me tra;er a 7ruta pe'a &ua' tu tanto ansiaste= D o 7ruto da @r+ore da Vida. 2as Ad0o8 aceitando sua sina de morta'8 s deseAa+a a'+io para as dores 'ancinantes. Assim8 pediu a E+a8 sua mu'-er8 para ir em compan-ia de Ket at" =as +i;in-anCas do paraso=8 para '? pedirem n0o o Fruto da Vida8 mas uma *nica gota do ='eo da +ida=8 &ue escorria da ?r+ore sagrada8 =para ungirDme com e'e8 de modo &ue eu possa ter a'+io destas dores=. (endo 7eito como Ad0o pediu8 E+a e Ket c-egaram aos portOes do paraso e rogaram ao Ken-or. Fina'mente8 o anAo 2igue' apareceu para e'es anunciando &ue a s*p'ica n0o seria atendida. =O tempo da +ida de Ad0o terminou=8 disse o anAoG sua morte n0o de+ia ser e+itada ou adiada. Keis dias depois8 Ad0o morreu. At" mesmo os -istoriadores de A'eIandre criaram um +ncu'o direto entre suas a+enturas e Ad0o8 o primeiro -omem &ue +i+eu no paraso e era pro+a de sua eIistMncia e poderes de conceder +ida. Esse +ncu'o era uma pedra8 *nica de seu tipo8 capa; de emitir 'u;. %i;iaDse &ue e'a 7ora tirada do 9ardim do :den por Ad0o e da passada de geraC0o em geraC0o at" c-egar Js m0os de um 7ara imorta'8 &ue a dera ao rei da 2aced\nia. Essa trama de para'e'os tornaDse mais densa J medida &ue +amos tomando consciMncia da eIistMncia de outras 'endas8 como o antigo conto Audaico &ue a7irma+a &ue o caAado8 com o &ua' 2ois"s rea'i;ou muitos mi'agres8 inc'usi+e a separaC0o das ?guas do 'ago de 9uncos8 7oi tra;ido por Ad0o do 9ardim do :den. Ad0o deuDo a Penoc &ue por sua +e; passouDo para seu <isneto )o"8 o -eri do di'*+io. Em seguida e'e 7oi repassandoDo pe'a 'in-a de Kem8 de geraC0o em geraC0o8 at" c-egar a A<ra0o Eo primeiro patriarca -e<reu psD di'u+ianoF. O <isneto de A<ra0o8 9os"8 'e+ou o caAado consigo &uando 7oi ao Egito8 onde a'canCou a mais a'ta posiC0o na corte do 7ara. 4? o caAado permaneceu entre os tesouros do reino e 7oi assim &ue c-egou Js m0os de 2ois"s8 pois este 7oi criado na corte e +i+ia como um prncipe egpcio antes de 7ugir para a pennsu'a do Kinai. )uma +ers0o dessa 'enda8 o caAado era 7eito

de uma *nica pedraG em outra8 de um ga'-o da @r+ore da Vida &ue crescia no 9ardim do :den. )esses re'acionamentos entre'aCados8 +o'tando aos mais prime+os dos tempos8 tam<"m eIistiam 'endas 'igando 2ois"s a Penoc. Bm conto Audaico8 c-amado =A Ascens0o de 2ois"s=8 7a'a &ue &uando o Ken-or c-amou 2ois"s no monte Kinai e encarregouDo de 'e+ar os israe'itas para 7ora do Egito8 este resistiu J miss0o por +?rios moti+os8 entre e'es sua 7a'a +agarosa e pouco e'o&Xente. %e terminado a aca<ar com essa -umi'dade8 o Ken-or decidiu mostrar a 2ois"s =os anAos=8 os mist"rios do c"u e o 'ugar onde 7ica+a seu trono. Ent0o =%eus ordenou a 2etatron8 o AnAo da Fisionomia8 para condu;ir 2ois"s at" as regiOes ce'estiais=. Apa+orado8 2ois"s perguntou a 2etatron. =1uem "s tuV= E o anAo E'itera'mente. =emiss?rio=F respondeu. =Kou Penoc8 7i'-o de 9ared8 seu ancestra'=. Acompan-ado pe'o ang"'ico Penoc8 2ois"s +iaAou pe'os sete c"us8 +iu o in7erno e o paraso e em seguida 7oi de+o'+ido ao monte Kinai8 onde aceitou sua miss0o. Bm outro 'i+ro muito antigo 'anCa mais 'u; so<re as ocorrMncias re'acionadas com Penoc e sua preocupaC0o com o iminente di'*+io e seu <isneto )o". !-amado de =4i+ro dos 9u<i'eus=8 e'e tam<"m era con-ecido na AntigXidade como o =Apoca'ipse de 2ois"s=8 pois teria sido escrito por este no monte Kinai en&uanto um anAo '-e dita+a as -istrias do passado. EOs eruditos8 contudo8 acreditam &ue a o<ra 7oi composta no segundo s"cu'o a.!.F O re'ato segue de perto as narrati+as <<'icas do 4i+ro do ,Mnesis8 mas 7ornece mais deta'-es8 como os nomes das mu'-eres e 7i'-as dos patriarcas pr"Ddi'u+ianos8 e amp'ia os e+entos eIperimentados pe'a Pumanidade nessa "poca distante. A B<'ia nos in7orma &ue o pai de Penoc era 9ared E=%escida=F8 mas n0o por &ue e'e rece<eu esse nome. O 4i+ro dos 9u<i'eus nos esc'arece a respeito. %i; &ue os pais de 9ared '-e deram esse nome. Pois em seus dias os anAos do Ken-or desceram J (erra g A&ue'es &ue s0o c-amados de =Os O<ser+adores= g Para instruir os 7i'-os dos -omens E imp'antar o Au'gamento e a retid0o na (erra.

%i+idindo as eras em =Au<i'eus=8 o 4i+ro dos 9u<i'eus continua narrando &ue =no 11a. Au<i'eu8 9ared tomou para si uma esposaG BaraQa E=!'ar0o do /aio=F 7i'-a de /asuAa'8 uma 7i'-a do irm0o de seu pai... e e'a '-e deu um 7i'-o e c-amouDo Penoc. E'e 7oi o primeiro entre os -omens nascidos na (erra &ue aprendeu a escrita8 o con-ecimento e a sa<edoria8 e escre+ia os sinais do c"u de acordo com a ordem de seus meses num 'i+ro8 para os -omens poderem con-ecer as estaCOes do ano segundo a ordem de seus meses=. )o 12a. Au<i'eu8 Penoc tomou por esposa Edni E=2eu :den=F8 7i'-a de %anDe'. E'a '-e deu um 7i'-o8 2atusa'"m. %epois disso Penoc =este+e com os anAos de %eus por seis Au<i'eus de anos e e'es '-e mostraram o &ue eIiste nos c"us e na (erra... e e'e escre+eu tudo=. 2as8 J&ue'a a'tura8 a situaC0o se comp'ica+a. O ,Mnesis conta &ue antes do di'*+io =os 7i'-os dos deuses +iram &ue as 7i'-as dos -omens eram <e'as e tomaram como mu'-eres todas as &ue mais '-es agrada+am... %eus arrependeuDse de ter 7eito os -omens... e %eus disse. 7arei os -omens desaparecerem da 7ace da (erraH. Kegundo o 4i+ro dos 9u<i'eus8 Penoc desempen-ou a'gum tipo de pape' nessa mudanCa de atitude do Ken-or8 pois =testemun-ou so<re os O<ser+adores &ue tin-am pecado com as 7i'-as dos -omensG e'e testemun-ou contra todos=. E 7oi para protegMD'o da +inganCa dos AnAos do Ken-or pecadores &ue =e'e 7oi retirado de entre os 7i'-os do -omem e 'e+ado ao 9ardim do :den=. Especi7icamente mencionado como um dos &uatro 'ugares de %eus na (erra8 o 9ardim do :den 7oi o 'ugar onde Penoc se escondeu e escre+eu seu (estamento. )o"8 o -omem ntegro esco'-ido para so<re+i+er ao di'*+io8 nasceu depois desses acontecimentos. Keu nascimento8 ocorrido em "pocas contur<adas8 &uando os =7i'-os dos deuses= re'aciona+amDse seIua'mente com as mortais8 causou uma crise conAuga' na 7am'ia. !omo o 4i+ro de Penoc nos conta8 2atusa'"m =esco'-eu uma mu'-er para seu 7i'-o8 4amec8 e e'a engra+idou e deu J 'u; um 7i'-o=. Por"m8 &uando o <e<M D )o" D nasceu8 -a+ia a'go de incomum.

Keu corpo era <ranco como a ne+e e +erme'-o como o desa<roc-ar de uma rosaG seus ca<e'os e 'ongos cac-os eram <rancos como a ne+eG seus o'-os eram <e'os. 1uando e'e a<riu os o'-os8 i'uminou a casa toda como o so' e a casa 7icou muito <ri'-ante. 1uando a parteira o ergueu8 e'e a<riu a <oca e con+ersou com o Ken-or da 9ustiCa. !-ocado8 4amec correu para seu pai8 2atusa'"m8 e 7a'ou. ,erei um 7i'-o estran-o8 di7erente do -omem e parecido com os 7i'-os do %eus do !"u8 sua nature;a " di+ersa8 e'e n0o " seme'-ante a ns... E parece &ue n0o se originou de mim8 mas dos anAos. %escon7iando de &ue sua mu'-er 7ora impregnada por um dos anAos8 4amec te+e uma id"ia. 9? &ue seu a+\8 Penoc8 esta+a morando entre os 7i'-os dos deuses8 por &ue n0o '-e pedir para ir ao 7undo da &uest0oV Ent0o8 dirigindoDse a 2atusa'"m8 rogou. =E agora8 meu pai8 peCoDte e imp'oro &ue procures Penoc8 teu pai8 e de'e 7i&ue sa<endo a +erdade8 pois sua morada " entre os anAos=. 2atusa'"m atendeu ao pedido de 4amec e8 ao c-egar J 2orada %i+ina8 c-amou Penoc e contouD'-e so<re o nascimento da&ue'e menino incomum. %epois de 7a;er a'gumas indagaCOes8 Penoc garantiu a 2atusa'"m &ue )o" era rea'mente 7i'-o de 4amec e &ue seu aspecto incomum anuncia+a &ue a'go esta+a por +ir. =Pa+er? um grande di'*+io e uma enorme destruiC0o durante um ano8 e s esse 7i'-o8 &ue de+er? rece<er o nome de )o" E=%escanso=F8 e sua 7am'ia ser0o sa'+os=. Esses acontecimentos do 7uturo8 eIp'icou Penoc ao seu 7i'-o8 Eu 'i nas t?<u'as ce'estiais. O termo empregado nessas escrituras antigas8 mesmo &ue eID<<'icas8 para designar os =7i'-os dos deuses= en+o'+idos em <o<agens antedi'u+ianas8 " O<ser+adores. (rataDse do mesmo termo8 )eter8 &ue os egpcios usa+am para os deuses e " o signi7icado eIato do nome K-umer8 o 'oca' de sua aterrissagem.

Os +?rios 'i+ros antigos &ue 'anCam essa no+a 'u; so<re os dram?ticos e+entos antedi'u+ianos 7oram preser+ados em +?rias +ersOes &ue s0o todas apenas traduCOes Ediretas ou indiretasF de originais -e<raicos -? muito perdidos. )o entanto8 sua autenticidade 7oi con7irmada pe'a 7amosa desco<erta dos 2anuscritos do 2ar 2orto8 acontecida -? poucas d"cadas8 pois entre e'es -a+ia 7ragmentos de pergamin-os &ue sem d*+ida eram parte dos originais em -e<raico dessas =memrias de patriarcas=. %e particu'ar interesse para ns " um 7ragmento &ue trata do nascimento de )o"8 do &ua' podemos aprender o termo origina' -e<raico &ue tem sido tradu;ido como =O<ser+adores= ou =,igantes=8 n0o apenas em +ersOes antigas8 mas at" mesmo por eruditos modernos8 como (. P. ,aster E(-e %ead Kea KcripturesF e P. %upontDKommer E(-e Essene eritings 7rom 1umranF. Kegundo esses estudiosos8 a co'una II desse 7ragmento comeCa assim. VeAa8 pensei em meu coraC0o &ue a concepC0o era de um dos O<ser+adores8 um dos Kantos8 e E&ue a crianCa rea'mente pertenciaF aos ,igantes. E meu coraC0o mudou dentro de mim por causa da crianCa. Ent0o eu8 4amec8 apresseiDme e 7ui a Bat-DEnos- Emin-aF mu'-er8 e '-e disse. b1uero &ue Auresc pe'o A'tssimo8 pe'o Ken-or Kupremo8 o rei de todos os mundos8 O go+ernante dos Fi'-os do !"u8 &ue tu me contar?s com +erdade se... )o entanto8 &uando eIaminamos o origina' em -e<raico8 +emos &ue e'e n0o di; =O<ser+adores=8 mas )e7i'im D o eIato termo usado no 4i+ro do ,Mnesis8 !aptu'o #. Assim8 teItos e 'endas antigas con7irmamDse uns aos outros. A "poca antes do di'*+io 7oram os dias em &ue =Os )e7i'im esta+am so<re a (erra D os Poderosos8 o Po+o dos Foguetes=. )as pa'a+ras das 4istas de /eis Kum"rios8 o di'*+io =+arreu= a (erra 125 s-ars E125 r<itas de 3.#55 anosF depois da primeira aterrissagem dos astronautas8 o &ue o co'oca a cerca de 13 mi' anos atr?s. Foi eIatamente a "poca &uando a *'tima Idade do ,e'o terminou a<ruptamente8 &uando comeCou a agricu'turaG 3.#55 anos depois +eio a )o+a Idade da Pedra Ecomo a c-amam os eruditosF8 a

idade da cer6mica. Ent0o8 3.#55 anos depois8 a ci+i'i;aC0o em seu todo desa<roc-ou na =p'ancie entre os rios=8 na Kum"ria. =(odo o mundo se ser+ia de uma mesma 'ngua e das mesmas pa'a+ras=8 di; o 4i+ro do ,Mnesis. Por"m8 'ogo &ue o po+o se esta<e'eceu no pas de Kennar EKum"riaF e construiu casas de ado<e8 e'e conspirou para =construir uma cidade e uma torre cuAo ?pice penetre nos c"us=. Os teItos sum"rios dos &uais 7oi eItrado esse re'ato <<'ico ainda n0o 7oram encontrados. )o entanto8 encontramos a'usOes ao e+ento em +?rias 'endas sum"rias. O &ue emerge " um aparente es7orCo por parte de Ea para conseguir o apoio da -umanidade com o o<Aeti+o de assumir o contro'e das insta'aCOes espaciais dos )e7i'im D mais um incidente do 7eudo entre os dois irm0os8 &ue a essa a'tura propagaraDse para seus descendentes. !omo resu'tado desse e+ento8 segundo nos conta a B<'ia8 %eus decidiu dispersar a -umanidade e =con7undir= suas 'inguagens8 ou seAa8 darD'-e ci+i'i;aCOes di7erentes e separadas. As de'i<eraCOes dos deuses na era &ue se seguiu ao di'*+io s0o mencionadas em +?rios teItos sum"rios. A c-amada Epop"ia de Etana dec'ara. Os ,randes AnunnaQi &ue decretam o destino 7icaram trocando opiniOes a respeito da (erra. E'es &ue criaram as &uatro regiOes8 &ue 7undaram as po+oaCOes8 &ue super+isionam a (erra8 esta+am a'tos demais para a Pumanidade. A decis0o de esta<e'ecer &uatro regiOes separadas na (erra 7oi com<inada com a reso'uC0o de insta'ar intermedi?rios EreisDsacerdotesF entre os deuses e a Pumanidade. E assim =no+amente a rea'e;a 7oi descida J (erra8 +inda do c"u=. )o es7orCo D &ue pro+ou ser in*ti' D para p\r um 7im ou diminuir as desa+enCas entre as 7am'ias de Ea e En'i'8 os deuses 7i;eram um sorteio entre e'as para determinar &uem 7icaria com o domnio de cada regi0o. !omo resu'tado8 a @sia e a Europa 7oram entregues a En'i' e seus descendentes8 e Ea rece<eu a @7rica. A primeira regi0o da ci+i'i;aC0o 7oi a 2esopot6mia e as terras adAacentes. A ?rea montan-osa onde comeCou a agricu'tura e o po+oamento8 os pases &ue

+ieram a ser con-ecidos como E'am8 P"rsia e Assria8 7oram concedidos ao 7i'-o de En'i'8 )I).B/.(A8 seu -erdeiro e =Principa' ,uerreiro=. A'guns teItos sum"rios contam os -ericos es7orCos desse deus para represar os des7i'adeiros e garantir a so<re+i+Mncia de seus s*ditos -umanos nos duros tempos &ue se seguiram ao di'*+io. 1uando as camadas de 'ama &ue co<riam a p'ancie entre os dois rios secou o su7iciente para permitir o repo+oamento8 a Kum"ria e as terras &ue da se estendiam para o oeste8 at" o 2editerr6neo8 7oram entregues a um outro 7i'-o de En'i'8 )A).)A/ EKin em acadianoF. Bm deus <ene+o'ente8 e'e super+isionou a reconstruC0o da Kum"ria8 reedi7icando as cidades antedi'u+ianas em seus 'ocais originais e 7undando outras. Entre estas *'timas esta+a sua 7a+orita8 Br8 a cidade onde nasceu A<ra0o. )annar era sempre desen-ado acompan-ado pe'o sm<o'o da 'ua crescente8 a sua =contraparte= ce'estia'. Ao 7i'-o mais no+o de En'i'8 IKP.[B/ E&ue os acadianos c-ama+am de AdadF8 cou<e as terras a noroeste8 a @sia 2enor e as i'-as do 2editerr6neo8 de onde a ci+i'i;aC0o D =rea'e;a= D aca<ou espa'-andoDse para a ,r"cia. (a' como +eio acontecer com ^eus na ,r"cia8 Adad era retratado montando um touro e segurando um 7eiIe de raios. Ea tam<"m di+idiu a segunda regi0o8 a @7rica8 entre seus 7i'-os. Ka<eDse &ue um de'es8 c-amado )E/.,A48 reinou so<re as ?reas mais meridionais do continente. Bm outro 7i'-o8 ,I.BI48 aprendeu com o pai as artes da mineraC0o e meta'urgia8 e assumiu o contro'e das minas a7ricanas. Bm terceiro 7i'-o8 o 7a+orito de Ea8 rece<eu de'e o nome de 2A/D%B[8 em -omenagem ao seu p'aneta nata'8 e aprendeu com o pai todo o con-ecimento das ciMncias e astronomia. EA cerca de 2.555 a.!.8 2arduQ usurpou a so<erania da (erra e 7oi dec'arado %eus Kupremo da Ba<i'\nia e =dos 1uatro !antos da (erra=.F E8 como A? +imos8 um &uarto 7i'-o de Ea8 cuAo nome egpcio era /a8 presidiu a imp'antaC0o do n*c'eo <?sico dessa regi0o8 a ci+i'i;aC0o do +a'e do )i'o. A terceira regi0o8 como 7oi desco<erto -? apenas cin&Xenta anos8 7ica+a no su<continente da Nndia. 4? tam<"m uma grande ci+i'i;aC0o cresceu na Antiguidade8 cerca de mi' anos depois da Kum"ria. E'a " c-amada de ci+i'i;aC0o do +a'e do Indo e seu centro era uma cidade rea' desenterrada num 'oca' c-amado Parapa. Keu po+o presta+a -omenagem n0o a um deus8 mas a uma deusa8 retratandoDa em estatuetas de gesso como uma mu'-er sedutora8

en7eitada com co'ares e os seios sa'ientados por 7aiIas &ue cru;a+am seu corpo. !omo a escrita da ci+i'i;aC0o do Indo permanece indeci7rada8 ningu"m sa<e por &ue nome os -arapanos c-ama+am sua deusa ou &uem e'a era eIatamente. !onc'uo8 por"m8 &ue e'a era a 7i'-a de Kin8 a &uem os sum"rios c-ama+am de I/.)I.)I E=A %ama Forte e Per7umada=F e os acadianos de Is-tar. Os teItos sum"rios 7a'am do domnio dessa deusa so<re um pas 'ongn&uo c-amada Arata8 uma terra com co'-eitas de gr0os e ce'eiros8 ta' como Parapa para onde e'a 7a;ia +iagens a"reas8 +estida de pi'oto. Foi a necessidade de um espaCoDporto &ue resu'tou na separaC0o de uma &uarta regi0o para uso eIc'usi+o dos ,randes AnunnaQi. (odas as insta'aCOes espaciais da "poca em &ue tin-am c-egado J (erra D o espaCoDporto em Kippar8 o !entro de !ontro'e da 2iss0o em )ippur D 7oram arrastadas pe'o di'*+io. A p'ancie da 2esopot6mia 7ica+a numa ?rea de <aiIa a'titude e continuaria 'amacenta por mi'Mnios8 impedindo a reconstruC0o desses comp'eIos +itais. Bm outro 'ugar8 mais e'e+ado por"m ade&uado8 a7astado por"m acess+e'8 tin-a de ser encontrado para o espaCoDporto e suas insta'aCOes auIi'iares. Keria uma =;ona sagrada= D uma ?rea restrita8 na &ua' s se entraria com permiss0o especia'. Em sum"rio e'a era c-amada de (I4.2B) D 'itera'mente8 a =(erra dos 2sseis=. 1uem 7icou J testa desse espaCoDporto psDdi'u+iano 7oi o 7i'-o de Kin8 e assim neto de En'i'8 um irm0o gMmeo de Irnini_Is-tu. Keu nome era B(B E=O Bri'-ante=F D K-amas- em acadiano. Foi e'e &ue 'iderou com sucesso a OperaC0o %i'*+io D a e+acuaC0o de Kipar. Kendo o c-e7e dos -omens do espaCo <aseados na (erra8 os =@guias=8 e'e orgu'-osamente usa+a seu uni7orme de ?guia nas ocasiOes 7ormais. )os dias antes do di'*+io8 segundo di;iam as tradiCOes8 a'guns poucos mortais esco'-idos tin-am conseguido deco'ar do espaCoDporto. Adapa8 &ue perdeu a oportunidade de se tornar imorta'8 EnmeduranQi8 a &uem os deuses K-amas- e Adad transportaram J 2orada !e'estia' para ser iniciado nos segredos sacerdotais Ee depois de+o'+ido J (erraF8 e tam<"m ^iusudra E=Keus %ias de Vida Pro'ongados=F8 -eri do di'*+io8 &ue8 Aunto com sua mu'-er8 7oi 'e+ado para +i+er em (i'mun.

)a "poca psDdi'u+iana8 di;iam os registros sum"rios8 Etana8 um dos primiti+os go+ernantes de [is-8 7oi 'e+ado de K-em para a 2orada dos %euses8 onde '-e seria concedida a P'anta do /eAu+enescimento e )ascimento Emas e'e tam<"m 7icou assustado demais para comp'etar a +iagemF. E o 7ara (utm"s III a7irma+a em suas inscriCOes &ue o deus /a o 'e+ara para o a'to8 mostraraD'-e os c"us e depois o de+o'+era J terra. E'e me a<riu as portas do !"u. A<riu para mim os portais de seu -ori;onte. Voei para o 7irmamento como um 7a'c0o di+ino... Para poder +er seus misteriosos modos no !"u... KacieiDme com a compreens0o dos deuses. )as 'em<ranCas posteriores da Pumanidade8 o K-em 7oi +enerado como um o<e'isco e o 7oguete espacia' saudado por =@guias= deu 'ugar a uma sagrada =@r+ore da Vida=. 2as na Kum"ria8 onde os deuses eram uma rea'idade presente D ta' como no Egito8 &uando reinaram os primeiros 7aras D8 (i'mun8 a =(erra dos 2sseis=8 era um 'ugar rea'8 um 'ugar onde o -omem podia encontrar a imorta'idade. E '?8 na Kum"ria8 e'es registraram a -istria de um -omem &ue8 sem ser con+idado pe'os deuses8 partiu para re+erter seu destino8 apesar de tudo.

9 1IL1A'ES:; O Rei <!e &#o 6!eria 'orrer

A 'enda sum"ria so<re a primeira <usca da imorta'idade de &ue se tem notcia 7a'a de um go+ernante muito antigo8 &ue sup'icou ao seu di+ino protetor para deiI?D'o entrar na =(erra dos Vi+os=. Os escri<as da Antiguidade escre+eram muitos re'atos "picos so<re esse -omem incomum8 di;endo. !oisas secretas e'e +iuG O &ue est? escondido do -omem e'e +iu. E'e at" trouIe notcias dos tempos antes do di'*+ioG

E'e 7e; a 'onga +iagem8 7atigante e di7ci'. /egressou e8 numa co'una de pedra8 gra+ou sua 'a<uta. %esse anti&Xssimo conto sum"rio8 s c-egaram a ns menos de du;entas 'in-as. )o entanto8 con-ecemos toda a -istria com <ase nas traduCOes 7eitas para todas as 'nguas de po+os &ue se seguiram aos sum"rios no Oriente 2"dio. assrios8 <a<i'\nios8 -ititas e -orreus. (odos contaram e recontaram essas 'endas. As t?<u'as de argi'a onde 7oram registradas essas +ersOes posteriores8 a'gumas encontradas intactas8 outras dani7icadas e muitas 7ragmentadas8 preAudicando a 'eitura8 depois de estudos &ue consumiram &uase um s"cu'o de tra<a'-o8 conseguem recompor o re'ato. O n*c'eo <?sico de nosso con-ecimento dessa 'enda s0o do;e t?<u'as em acadiano8 &ue 7a;iam parte da <i<'ioteca de Assur<anipa' em )ni+e. 1uem primeiro as trouIe J 'u; 7oi ,eorge Kmit-8 cuAo tra<a'-o no 2useu Brit6nico era se'ecionar8 com<inar e c'assi7icar os mi'-ares de p'acas e 7ragmentos &ue c-ega+am ao museu +indos das esca+aCOes na 2esopot6mia. )um certo dia8 sua atenC0o 7oi atrada para um pedaCo de inscriC0o &ue parecia re'atar a -istria do di'*+io. EstudandoDa mais atentamente8 Kmit- +iu &ue n0o -a+ia d*+idas. os caracteres cunei7ormes8 +indos da Assria8 conta+am a -istria de um rei &ue procurara o -eri do di'*+io e ou+ira de'e um re'ato em primeira pessoa do e+entoL !om um entusiasmo <em compreens+e'8 os diretores do museu en+iaram ,eorge Kmit- ao stio ar&ueo'gico espec7ico para procurar os 7ragmentos &ue 7a'ta+am. !ontando com uma <oa dose de sorte8 Kmit- encontrouDos em n*mero su7iciente para reconstruir o teIto e adi+in-ar a se&XMncia correta das t?<u'as. Em 137#8 e'e mostrou8 de maneira conc'usi+a8 a se&XMncia8 e pu<'icou um 'i+ro so<re o assunto8 (-e !-a'dean Account o7 t-e F'ood. EO /e'ato !a'deu Ko<re o %i'*+ioF. Pe'o esti'o dos teItos8 Kmit- conc'uiu &ue e'es tin-am sido =compostos na Ba<i'\nia a cerca de 2555 a.!.H %e incio8 ,eorge Kmit- 'eu o nome do rei &ue procurou )o" como I;du<ur e sugeriu &ue e'e n0o de+ia ser outro sen0o o -eriDrei <<'ico )emrod. Por a'gum tempo os estudiosos aceitaram essa id"ia e re7eriamDse a esse conAunto de do;e t?<u'as como= A Epop"ia de )emrod=. )o entanto8 no+as desco<ertas e pes&uisas posteriores esta<e'eceram a origem sum"ria da 'enda e o

+erdadeiro nome do -eri da -istria. ,I4.,A.2EKP. !on7irmouDse a partir de outros teItos -istricos8 inc'usi+e as 4istas de /eis Kum"rios8 &ue esse -omem 7ora go+ernante de BruQ D a Arac da B<'ia por +o'ta de 2.955 a.!. A Epop"ia de ,i'games-8 como essa o<ra 'iter?ria da Antiguidade atua'mente " c-amada8 nos 'e+a para &uase $ mi' anos atr?s. : preciso con-ecer a -istria da cidade de BruQ para captar a a<rangMncia dram?tica da epop"ia. !on7irmando as narrati+as <<'icas8 os registros -istricos da Kum"ria tam<"m re'ata+am &ue8 depois do di'*+io8 a rea'e;a D dinastias reais D comeCou em [is- e da 7oi trans7erida para BruQ em resu'tado das am<iCOes de Irnini_Is-tar8 &ue n0o gosta+a de seus domnios distantes da Kum"ria. %e incio8 BruQ era apenas a 'oca'i;aC0o de um recinto sagrado8 onde 7ica+a uma 2orada Etemp'oF de An8 o =Ken-or do !"u=8 construda no a'to de um enorme ;igurate c-amado E.A).)A E=!asa de AnHF. Em suas raras +isitas J (erra8 An aca<ou desen+o'+endo um carin-o especia' por Irnini e concedeuD '-e o ttu'o de I).A).)A D a =Amada de An= EmeIericos muito antigos insinuam &ue esse amor n0o era meramente p'at\nicoF D8 insta'andoDa no Eanna8 &ue antes permanecia sempre desocupado. 2as adianta+a para Inanna ter uma cidade sem -a<itantes8 um reino sem s*ditosV )0o muito 'onge da'i8 ao su'8 nas margens do go'7o P"rsico8 Ea +i+ia em semiDiso'amento na cidade de Eridu8 onde mantin-aDse a par dos assuntos -umanos8 dispensando con-ecimento e ci+i'i;aC0o J Pumanidade. Kedutora e per7umada8 Inanna 7e; uma +isita a Ea8 seu tioDa+\. Em<riagado e apaiIonado8 e'e atendeu aos deseAos da so<rin-a. tornar BruQ o no+o centro da ci+i'i;aC0o sum"ria8 a sede da monar&uia8 em su<stituiC0o a [is-. Para 'e+ar a ca<o seus p'anos grandiosos8 cuAo o<Aeti+o 7ina' era sua entrada no !rcu'o Interno dos ,randes %o;e %euses8 Inanna_ Is-tar procurou o apoio de seu irm0o8 Btu_K-amas-. En&uanto nos dias antes do di'*+io a miscigenaC0o entre os )e7i'im e as 7i'-as dos -omens causa+a a ira dos deuses8 a pr?tica A? n0o era repro+ada. (anto " &ue o a'to sacerdote do temp'o na "poca era um 7i'-o de K-amas- com uma -umana. Ent0o8 Inanna e K-amas- o ungiram como rei de BruQ8 dando incio J primeira dinastia de reisDsacerdotes do mundo. Kegundo a 4ista de /eis Kum"rios8 e'e reinou por 32 anos. Keu 7i'-o8 =&ue construiu BruQ=8

go+ernou 25 anos. 1uando ,i'games-8 o &uinto monarca dessa dinastia8 su<iu ao trono8 BruQ A? era um centro 7'orescente8 &ue domina+a seus +i;in-os e comercia+a com terras distantes. Kendo descendente do grande deus K-amas- por parte de pai8 e 7i'-o da deusa )I).KB)8 ,i'games- era considerado =dois terCos deus8 um terCo -umano=. Por isso8 rece<era o pri+i'"gio de ter seu nome escrito com o pre7iIo =di+ino=. Orgu'-oso e autocon7iante8 ,i'games- comeCou seu reinado como um so<erano <ene+o'ente e consciencioso8 en+o'+ido nas costumeiras tare7as de 7orta'ecer as mura'-as da cidade ou em<e'e;ar o recinto do temp'o. Por"m8 &uanto mais aprendia so<re a -istria dos deuses e -omens8 mais se torna+a pensati+o e in&uieto. 2esmo durante os momentos de di+ers0o8 seus pensamentos se +o'ta+am para a morte. E'e +i+eria tanto como seus ancestrais semiDdi+inos em +irtude de ser dois terCos deus8 ou o terCo -umano pre+a'eceria8 determinandoD'-e o tempo de +ida de um morta'V 4ogo ,i'games- con7essou sua ansiedade a K-amas-. Em min-a cidade o -omem morreG oprimido est? meu coraC0o. O -omem pereceG pesado est? meu coraC0o. O -omem8 por mais a'to &ue seAa8 n0o pode estenderDse at" o !"uG O -omem8 por mais 'argo &ue seAa8 n0o pode co<rir a (erra. =!onseguirei o'-ar por cima da paredeV=8 perguntou a K-amas-. =Ker? esse tam<"m meu destinoVH E+itando dar uma resposta direta D ta'+e; por e'e mesmo n0o sa<MD'a D8 K-amas- tentou 7a;er ,i'games- aceitar sua sina8 7osse &ua' 7osse8 e go;ar a +ida en&uanto podia. 1uando os deuses criaram a Pumanidade8 A a&uin-oaram com a morte. A +ida reti+eram para si. Portanto8 prosseguiu.

1ue 7i&ue c-eia tua <arriga8 ,i'games-. FesteAa dia e noiteL %e cada dia 7a;e uma 7esta de rego;iAo. %ia e noite canta e danCaL 1ue tuas +estes esteAam sempre imacu'adas8 4a+a a ca<eCaG <an-aDte em ?gua. %? atenC0o ao pe&ueno &ue pega tua m0o8 %eiIa tua esposa de'iciarDse em teu co'oG Pois este " o destino da Pumanidade. 2as ,i'games- recusouDse a aceitar sua sina. A7ina'8 n0o era dois terCos di+ino e s um terCo -umanoV Por &ue a parte morta'8 menor8 e n0o o e'emento di+ino de+eria determinar seu destinoV Andando de um 'ado para o outro durante o dia e in&uieto J noite8 ,i'games- tentou manterDse Ao+em intrometendoDse na +ida de rec"mDcasados8 insistindo em manter re'aCOes seIuais com a noi+a antes do marido. Ent0o8 uma noite8 te+e uma +is0o &ue sentiu ser um press?gio. !orreu para a m0e e re'atouD'-e o &ue acontecera8 pedindoD'-e &ue interpretasse a +is0o. 2in-a m0e8 %urante a noite8 tendo 7icado eIcitado8 Vaguei de um 'ado para o outro. )o meio Eda noiteF surgiram press?gios. Bma estre'a tornouDse cada +e; maior no c"u. O artesanato de Anu desceu em min-a direC0oL =O artesanato de Anu= &ue desceu dos c"us caiu na (erra perto de ,i'games-. E'e continuou a re'atar. (entei 'e+ant?D'oG era pesado demais para mim. Procurei sacudiD'oG )0o consegui mo+MD'o ou erguMD'o.

En&uanto tenta+a so'tar o o<Aeto8 &ue de+e ter se enterrado pro7undamente no so'o8 =o popu'ac-o atirouDse so<re e'e8 os no<res o cercaram=. A &ueda do =artesanato de Anu= aparentemente 7oi o<ser+ada por muita gente8 pois =toda BruQ AuntouDse em torno de'e=. Os =-eris= D os -omens 7ortes D aAudaram o rei em seus es7orCos para des'ocar o o<Aeto. =Os -eris o pegaram por <aiIo e eu puIeiDo pe'a parte dianteira.H Em<ora o o<Aeto n0o esteAa comp'etamente descrito nos teItos8 com toda a certe;a n0o era um meteoro &ua'&uer8 mas um o<Aeto manu7aturado8 digno de ser c-amado de artesanato do grande Anu. (udo indica &ue o 'eitor antigo n0o necessita+a de maiores e'a<oraCOes por estar 7ami'iari;ado com o termo ou com o desen-o do o<Aeto8 ta'+e; a'go como est? mostrado num antigo se'o ci'ndrico rea'. O teIto de ,i'games- descre+e a parte in7erior8 &ue 7oi agarrada pe'os -eris8 usando um termo &ue pode ser tradu;ido por =pernas=. (oda+ia8 o o<Aeto tin-a tam<"m outras partes <em destacadas e podiaDse at" entrar ne'e8 como 7ica c'aro pe'a continuaC0o do re'ato de ,i'games- so<re os e+entos da&ue'a noite. Apertei com 7orCa a parte de cima. )0o consegui retirar a tampa nem 'e+antar o Ascensor... !om um 7ogo destruidor8 no topo eu o rompi e entrei em suas pro7unde;as. 4e+antei a parte m+e' A&ue'a &ue PuIa para a Frente E trouIeDa para ti. ,i'games- esta+a certo de &ue o aparecimento do o<Aeto era um press?gio dos deuses so<re seu destino. Kua m0e8 a deusa )insun8 contudo8 te+e de desapont?D'o. O &ue desceu do c"u como uma estre'a8 7a'ou8 pre+M a c-egada de =um ro<usto camarada &ue sa'+aG um amigo &ue +ir? para ti... e'e " o mais poderoso da regi0o... Aamais te a<andonar?. Esse " o signi7icado de tua +is0o=. )insun sa<ia do &ue esta+a 7a'ando pois8 sem o con-ecimento do 7i'-o e atendendo Js s*p'icas do po+o de BruQ para &ue se 7i;esse a'go capa; de di+ertir o in&uieto rei8 os deuses arranAaram um -omem se'+agem para entrar na cidade e se enga'7in-ar em 'utas com ,i'games-. Keu nome era E)[I.%B D =A !riatura de EnQi= D8 um tipo de -omem da Idade da Pedra &ue +i+ia nos

territrios inspitos8 entre os animais. =E'e tin-a o -?<ito de sugar o 'eite de criaturas se'+agens.= Esse -omem costuma+a ser retratado nu8 <ar<ado e ca<e'udo8 em gera' acompan-ado de seus amigos animais. %eseAando domestic?D'o8 os no<res de BruQ contrataram uma prostituta. EnQidu8 &ue at" ent0o s con-ecera a compan-ia de animais8 read&uiriu seu e'emento -umano ao 7a;er amor com a mu'-er +?rias +e;es. %epois disso8 a prostituta 'e+ouDo para um acampamento na peri7eria da cidade8 onde '-e 7oram ensinados a 'ngua8 as maneiras de BruQ e -?<itos do rei. =!onten-a ,i'games-8 seAa um ad+ers?rio a sua a'turaL=8 disseram os no<res a EnQidu. O primeiro encontro entre os dois -omens aconteceu J noite8 &uando ,i'games-8 tendo deiIado o pa'?cio8 +aga+a pe'as ruas J procura de a+enturas seIuais. EnQidu en7rentouDo8 <arrando seu camin-o. =E'es se atracaram8 7irmes como touros.= Paredes estremeceram8 <atentes desmoronaram8 en&uanto os dois 'utaram. Fina'mente8 =,i'games- do<rou o Aoe'-o e a 'uta terminou. E'e perdeu para o estran-o=. =Ap'acada sua 7*ria8 ,i'games- +irou de costas.= )esse momento8 EnQidu dirigiuDse a e'e e o rei recordouDse das pa'a+ras de sua m0e. Ent0o esse -omem era seu no+o =amigo ro<usto=. =E'es se <eiAaram e esta<e'eceram uma ami;ade.H ] medida &ue os dois se torna+am amigos insepar?+eis8 ,i'games- re+e'ou a EnQidu seu temor do destino de um morta'. Ao ou+ir isso8 =os o'-os de EnQidu enc-eramDse de '?grimas8 en7ermo 7icou seu coraC0o8 amargurado suspirou=. %epois8 disse ao amigo &ue -a+ia um Aeito de e'e es&ui+arDse de sua sina8 7orCando sua entrada na 2orada dos %euses. 4?8 se K-amas- e Adad o apoiassem8 os deuses poderiam '-e dar a condiC0o de di+indade a &ue tin-a direito. A =2orada dos %euses=8 contou EmQidu8 7ica+a na =2ontan-a dos !edros=. E'e a desco<rira por acaso8 contou8 en&uanto +aga+a pe'os territrios inspitos com seus amigos animais. O 'oca'8 contudo8 era guardado por um terr+e' monstro c-amado Pu>a>a. Eu a desco<ri8 meu amigo8 nas montan-as8 En&uanto +aga+a com os animais se'+agens. Por muitas '"guas e'a se estende na 7'orestaG Eu entrei ne'a.

Pu>a>a Eest? '?FG seu rugido " como uma inundaC0o8 Kua <oca " 7ogo8 seu -?'ito " morte... O +igia da F'oresta de !edros8 o ,uerreiro F'ameAante8 : poderoso8 Aamais descansa... %esignouDo En'i' para manter a F'oresta de !edros Bm terror para os mortais. O 7ato de a principa' tare7a de Pu>a>a ser impedir os mortais de entrar na F'oresta de !edros s espicaCou a determinaC0o de ,i'games- de ir J&ue'e 'ugar. !om toda a certe;a era '? &ue conseguiria se Auntar aos deuses e escapar de sua sina de morta'. 1uem8 meu amigo8 pode esca'ar o c"uV K os deuses8 indo ao 'ugar su<terr6neo de K-amas-. Os dias da Pumanidade s0o numerados8 nada a'canCaram sen0o o +ento. 2esmo tu tens medo da morte8 apesar de teu poder -erico. Portanto8 deiIeDme ir a tua 7rente8 &ue tua <oca me diga. =A+anCa8 n0o temaLH O p'ano era este. irem =ao 'ugar su<terr6neo de K-amas-=8 na 2ontan-a dos !edros8 para conseguirem =esca'ar o c"u=8 como 7a;em os deuses. 2esmo o mais a'to dos -omens8 como sa'ienta+a ,i'games- antes8 =n0o consegue estenderDse at" o c"u=. 2as agora e'e pe'o menos sa<ia onde 7ica+a o 'ugar do &ua' o c"u podia ser esca'ado. Ent0o caiu de Aoe'-os e re;ou a K-amas-. =%eiIeDme ir8 o-8 K-amas-L 2in-as m0os est0o erguidas em oraC0o... ao 4oca' de Aterrissagem8 dM a ordem... !u<raDme com tua proteC0oLH In7e'i;mente8 a t?<u'a &ue cont"m o teIto em &uest0o est? &ue<rada e perderamDse as 'in-as &ue contMm a resposta do deus. (oda+ia8 7icamos sa<endo &ue =&uando ,i'games- eIaminou seu press?gio... '?grimas escorreram pe'o seu rosto=. Aparentemente e'e rece<eu permiss0o de ir em 7rente D mas por sua conta e risco. ,i'games- decidiu prosseguir e 'utar contra Pu>a>a sem o auI'io do deus. =Ke eu 7racassar=8 disse8 =o po+o se 'em<rar? de mim. ,i'games-8 dir0o8 tom<ou 'utando com o 7ero; Pu>a>a.= E

continuou. =2as8 se eu ti+er MIito8 o<terei um K-em8 =o +ecu'o com o &ua' se atinge a eternidade=. En&uanto ,i'games- ordena+a a produC0o de armas especiais para 'utar contra Pu>a>a8 os conse'-eiros de BruQ tentaram dissuadiD'o da empreitada. =Ainda "s Ao+em8 ,i'games-=8 por &ue se arriscar a encontrar a morte numa a+entura impre+is+e'8 =onde n0o sa<es o &ue conseguir?sV= /eunindo todas as in7ormaCOes dispon+eis so<re a F'oresta de !edros e seu guardi0o8 a'ertaram o rei. Ou+imos &ue Pu>a>a tem uma constituiC0o impressionante. 1uem " capa; de en7rentar suas armasV %esigua' " a 'uta com a m?&uina de sitiar8 Pu>a>a. 2as ,i'games- s =o'-ou a sua +o'ta8 sorrindo para seu amigo=. Os <oatos de &ue Pu>a>a era um monstro mec6nico8 =uma m?&uina de sitiar=8 s ser+iram para aumentar sua crenCa de &ue e'e seria 7aci'mente contro'ado pe'as ordens dos deuses K-amas- e Adad. Por"m8 como n0o o<ti+era de K-amas- uma c'ara promessa de auI'io8 decidiu recorrer a sua m0e. =%e m0os dadas8 ,i'games- e EnQidu 7oram ao ,rande Pa'?cio8 J presenCa de )insun8 a grande rain-a. ,i'games- adiantouDse ao entrar no pa'?cio. O-8 )insun... decidi 7a;er uma 'onga +iagem ao 'ugar de Pu>a>aG uma <ata'-a incerta irei en7rentarG tri'-as descon-ecidas percorrerei. O-8 m0e8 ore a K-amas- por mimV` Atendendo ao pedido8 =)insun entrou em sua c6mara8 +estiu o traAe &ue assenta em seu corpo8 o adorno &ue assenta em seu co'o... p\s a tiara=. Em seguida8 ergueu as m0os em prece para K-amas- D e co'ocou todo o \nus da a+entura so<re e'e. =Por &ue8 tendo me dado ,i'games- como 7i'-o=8 disse8 7a'ando retoricamente8 =tu o dotaste de um coraC0o in&uietoV E agora tu o in7'uenciaste a empreender uma 'onga Aornada8 ao 'ugar de Pu>a>aL= %ito isso8 )insum pediu a proteC0o do deus para o 7i'-o. At" e'e atingir a F'oresta de !edros. At" e'e matar o 7ero; Pu>a>a. At" o dia em &ue 7or e +o'tar.

1uando a popu'aC0o da cidade sou<e &ue seu rei iria mesmo ao 4oca' de Aterrissagem8 =aproIimouDse de'e=8 deseAandoD'-e sucesso. Os conse'-eiros 7oram mais pr?ticos. =%eiIa EnQidu entrar a tua 7renteG e'e con-ece o camin-o... na 7'oresta8 &ue e'e penetre nas tri'-as de Pu>a>a... o &ue +ai J 7rente8 sa'+a teu compan-eiroL= E'es tam<"m in+ocaram as <MnC0os de K-amas-. =1ue K-amas- te conceda teu deseAoG o &ue tua <oca 7a'ou8 &ue e'e mostre aos teus o'-osG &ue e'e a<ra para ti o camin-o <arrado8 a estrada re+e'e para teus passos8 a montan-a descerre para teus p"sLH )insun disse a'gumas pa'a+ras de despedida. VirandoDse para EnQidu8 pediuD '-e para proteger ,i'games-. =em<ora n0o ten-as sado de meu +entre8 a&ui te adoto pata guardares o rei como teu irm0oL= Em seguida8 co'ocou seu em<'ema no pescoCo de EnQidu. E os dois amigos partiram para sua perigosa a+entura. A &uarta t?<u'a da Epop"ia de ,i'games- " dedicada J Aornada dos dois amigos pe'a F'oresta de !edros. In7e'i;mente e'a est? t0o &ue<rada &ue8 apesar da desco<erta de 7ragmentos para'e'os em 'ngua -itita8 " imposs+e' montarD se um re'ato coerente. Est? c'aro8 toda+ia8 &ue e'es +iaAaram por muito tempo8 dirigindoDse para oeste. %e tempos em tempos8 EnQidu tenta+a persuadir ,i'games- a desistir da empreitada. Pu>a>a8 e'e 7a'ou8 pode ou+ir uma +aca camin-ando a #5 '"guas de dist6ncia. Kua =rede= a'canCa 'ongeG seu rugido re+er<era do =4ugar Onde " Feita a Ku<ida= at" )ippur. Bma 7ra&ue;a se apodera de &uem se aproIima dos portOes da 7'oresta. =Vo'temos=8 rogouG mas o rei esta+a irredut+e'. ] montan-a +erde os dois c-egaram. Kuas pa'a+ras 7oram si'enciadas. E'es se imo<i'i;aram. Parados8 contemp'aram a 7'orestaG O'-aram a a'tura dos cedros8 O'-aram a entrada da 7'oresta. Onde Pu>a>a costuma+a se mo+er8 retas eram as pegadas8 um cana' 7'ameAante.

E'es contemp'aram a 2ontan-a dos !edros8 2orada dos %euses8 A Encru;i'-ada de Is-tar. Impressionados e cansados8 os dois deitaramDse para dormir. )o meio da noite8 acordaram. =(u me despertasteV=8 perguntou ,i'games- a EnQidu8 &ue prontamente negou. )em <em tin-am +o'tado a dormir &uando ,i'games- de no+o acordou o amigo. Vira a'go espantoso8 a7irmou8 em<ora n0o ti+esse certe;a se esta+a dormindo ou desperto. Em min-a +is0o8 meu amigo8 O so'o a'to desmoronou. AtirouDme ao c-0o8 prendeu meus p"s... O o'-ar era dominadorL Bm -omem surgiuG O mais <e'o do pas era e'e... (irouDme de so< o so'o des<arrancado. %euDme ?gua para <e<erG meu coraC0o se a&uietou. )o c-0o co'ocou meus p"s. 1uem seria esse =-omem= D =o mais <e'o do pas= D &ue tirou ,i'games- de so< o so'o des<arrancadoV O &ue seria a&ue'e =o'-ar dominador= &ue acompan-ara o des'i;amento do ta'udeV EnQidu n0o encontrou respostas. !ansado8 +irouDse e adormeceu. Por"m8 mais uma +e; a tran&Xi'idade da noite 7oi pertur<ada. )o meio da +ig'ia8 o sono de ,i'games- terminou. E'e 'e+antouDse8 di;endo ao amigo. Amigo8 tu me c-amasteV Por &ue estou despertoV )0o me tocasteV Por &ue estou t0o assustadoV A'gum deus passou por a&uiV Por &ue ten-o a carne entorpecidaV

)egando &ue acordara ,i'games-8 EnQidu deiIouDo con+encido de &ue =um deus passara por a'i=. Intrigados8 os dois adormeceram8 s para serem no+amente acordados. E 7oi assim &ue ,i'games- descre+eu o &ue +iu. A +is0o &ue ti+e 7oi espantosaL Os c"us gritaram8 a terra rugiu. Em<ora o a'+orecer se aproIimasse8 +eio a escurid0o. /e'6mpagos cinti'aram8 uma c-ama se ergueu. As nu+ens se a+o'umaramG c-o+eu morteL Ent0o o 7u'gor desapareceuG o 7ogo apagou. E tudo o &ue cara trans7ormouDse em cin;as. ,i'games- de+e ter se dado conta de &ue testemun-ara a su<ida de uma =!6mara !e'estia'=. o so'o estremecendo com a igniC0o e o rugido dos motoresG as nu+ens de p e 7umaCa en+o'+endo a ?rea8 escurecendo o c"u da madrugadaG o <ri'-o do 7ogo das tur<inas +isto atra+"s das nu+ens espessasG e D en&uanto a na+e su<ia D seu 7u'gor desaparecendo. Kem d*+ida nen-uma8 =uma +is0o espantosa=L )o entanto e'a s ser+iu para encoraAar ,i'games- a prosseguir8 pois con7irma+a &ue de 7ato e'es tin-am a'canCado o 4oca' de Aterrissagem. Pe'a man-08 os dois amigos tentaram penetrar na 7'oresta8 tomando cuidado para e+itar =as ?r+oresDarma &ue matam=. EnQidu encontrou o port0o do &ua' 7a'ara. 2as8 ao tentar a<riD'o8 7oi atirado para tr?s por uma 7orCa in+is+e'8 &ue o deiIou para'isado durante de; dias. 1uando +o'tou a se meIer e 7a'ar8 EnQidu rogou a ,i'games-. =)0o entremos no coraC0o da 7'oresta=. Este8 contudo8 tin-a <oas notcias para o amigo. En&uanto e'e dormia8 recuperandoDse do c-o&ue8 encontrara um t*ne'. Pe'os sons &ue ou+ira dentro de'e8 tin-a certe;a de &ue esta+a 'igado ao =recinto onde s0o dadas as pa'a+ras de comando=. Ent0o disse a EnQidu. =Ven-a8 n0o 7i&ue a parado8 meu amigo8 desCamos AuntosLH ,i'games- de+ia estar certo8 pois os teItos sum"rios a7irmam &ue. Penetrando na 7'oresta8 A morada secreta dos AnunnaQi e'e a<riu.

A entrada do t*ne' esta+a co<erta Eou escondidaF pe'a +egetaC0o e <'o&ueada com terra e pedras. =En&uanto ,i'games- corta+a as ?r+ores8 EnQidu ca+a+a.= Por"m8 ma' os dois conseguiram 7a;er uma pe&uena a<ertura8 o terror atacou. =Pu>a>a ou+iu o <aru'-o e se enco'eri;ou=. O monstro surgiu em cena8 procurando os intrusos. Kua aparMncia =era poderosa8 e'e tin-a os dentes de um drag0oG sua cara era de 'e0oG sua c-egada 7oi como uma inundaC0o se aproIimando=. 2ais assustador era seu =raio <ri'-ante=8 &ue8 emanando da ca<eCa do monstro8 =de+ora+a ?r+ores e mato=. %e sua 7orCa morta'8 =ningu"m escapa+a=. Bm se'o ci'ndrico sum"rio nos mostra um rei &ua'&uer8 ,i'gamese EnQidu ao 'ado de um ro<\ mec6nico8 sem d*+ida o =2onstro com /aios 2ortais= da epop"ia. Parece8 pe'os 7ragmentos de teIto8 &ue Pu>a>a conseguia se armar com =sete capas=. 2as8 &uando c-egou J cena8 =s uma e'e +estia=. Vendo nisso sua oportunidade8 os dois amigos tentaram prepararD'-e uma armadi'-a. 1uando o monstro +irouDse para en7rentar os intrusos8 o raio morta' &ue '-e saa da ca<eCa desen-ou uma tri'-a de destruiC0o. )o momento oportuno8 c-egou socorro dos c"us. Vendo a situaC0o em &ue se encontra+am os dois amigos8 =dos c"us 7a'ou o di+ino K-amas-= . A+isandoD os para n0o tentarem 7ugir8 aconse'-ou. =c-eguem <em perto de Pu>a>a=. Ent0o o deus con+ocou uma -oste de +entos rodopiantes =&ue <ateram nos o'-os de Pu>a>a= c neutra'i;aram seu raio. !omo K-amas- pretendia8 =os raios desapareceram8 o <ri'-o to'douDse. 4ogo o monstro esta+a imo<i'i;ado. =e'e n0o conseguia ir nem para a 7rente nem para tr?s=. Foi ent0o &ue ,i'games- e EnQidu o atacaram. EnQidu go'peou o guardi0o8 Pu>a>a8 7a;endoDo cair ao c-0o. Os cedros ao 'ongo de uma dist6ncia de 2 '"guas estremeceram8 t0o 7ragorosa 7oi a &ueda do monstro. Ent0o EnQidu =matouDo=. A'egres com a +itria8 mas eIaustos da <ata'-a8 os dois camaradas pararam para descansar J <eira de um riac-o. ,i'games- despiuDse para se 'a+ar. =E'e atirou 'onge suas coisas suAas8 +estiu as 'impasG enro'ou no corpo uma t*nica 7ranAada8 amarrada com uma 7aiIa.= )0o -a+ia moti+o para pressaG o camin-o para a =2orada secreta dos AnunnaQi= A? n0o esta+a <'o&ueado. 2a' sa<ia ,i'games- &ue o deseAo de uma mu'-er 'ogo 7aria sua +itria desmoronar...

A&ue'e 'ugar8 como esc'arecido anteriormente na epop"ia8 era =A Encru;i'-ada de Is-tar=G a deusa costuma+a usar esse 4oca' de Aterrissagem. E'a8 como K-amas-8 de+ia ter assistido J <ata'-a ta'+e; de sua !6mara !e'estia' E=a'ada=F8 como mostrado num se'o -itita. Vendo ,i'games- despirD se e <an-arDse8 =Is-tar 'e+antou os o'-os para a <e'e;a de ,i'games-=. AproIimandoDse do rei8 e'a n0o mediu pa'a+ras para eIpressar o &ue '-e passa+a pe'a mente. Ven-a8 ,i'games-8 seAa meu amanteL !oncedaDme o 7ruto de teu amor. (u ser?s meu -omem8 Kerei tua mu'-erL Prometendo carros de ouro8 um pa'?cio magn7ico8 so<erania so<re outros reis e prncipes8 Is-tar esta+a certa de &ue sedu;ira ,i'games-. (oda+ia8 ao responder8 e'e sa'ientou &ue n0o tin-a nada para o7erecer em troca dos 7a+ores de uma deusa. E8 &uanto ao =amor= de Is-tarG &ua' seria sua duraC0oV 2ais cedo ou mais tarde8 7a'ou8 e'a se 'i+raria de'e =como um sapato &ue aperta o p" de seu dono=. /ecitando a 'ista dos -omens com &uem Is-tar se deitara8 ,i'games- recusou seus 7a+ores. Furiosa com a o7ensa8 a deusa pediu a Anu para mandar o =(ouro do !"u= para esmagar o rei. Atacados pe'o 2onstro !e'este8 ,i'games- e EnQidu es&ueceramDse do o<Aeti+o de sua miss0o e correram para se sa'+ar. AAudandoDos a 7ugir na direC0o de BruQ8 K-amas- permitiu &ue =co<rissem a dist6ncia de um mMs e &uin;e dias em apenas trMs dias=. Por"m8 na peri7eria da cidade8 J <eira do rio Eu7rates8 o =(ouro do !"u= os a'canCou. 1uando e'e =res7o'egou=8 dois 7ossos a<riramDse no so'o8 grandes <astante para conter du;entos -omens cada. EnQidu caiu num de'es8 mas conseguiu sa'tar para 7ora e matou o monstro. )0o se sa<e ao certo o &ue era o =(ouro do !"u=. O termo sum"rio D ,B%.A).)A D tam<"m podia signi7icar =o atacante de Anu=8 ou seAa8 seu mssi' cru;ador. Os artistas da Antiguidade8 7ascinados com o episdio8 7re&Xentemente retrata+am ,i'games- ou EnQidu 'utando com um touro de +erdade8 com Is-tar Ee Js +e;es AdadF assistindo. 2as8 a partir do teIto da epop"ia8 7ica c'aro &ue a arma de Anu era um engen-o mec6nico8 7eito de

meta' e e&uipado com duas pinCas Eos =c-i7res=F8 &ue8 segundo a descriC0o8 eram =7undidos de trinta minas de '?pisD'a;*'i8 cada um de'es com um re+estimento com dois dedos de espessura=. A'guns desen-os mostram um =touro= mec6nico desse tipo descendo dos c"us. %errotado o (ouro do !"u8 ,i'games- =c-amou os art7ices8 os armeiros=8 para +er o monstro mec6nico e desmont?D'o. Ent0o8 triun7antes8 e'e e EnQidu 7oram prestar -omenagem a K-amas-. 2as8 =Is-tar8 em sua morada8 emitiu um grito de 'amentaC0o=. En&uanto8 no pa'?cio8 ,i'games- e EnQidu descansa+am dos 7esteAos &ue tin-am durado a noite toda8 os deuses supremos8 na 2orada dos %euses8 considera+am as &ueiIas de Is-tar. =E Anu disse a En'i'. como o (ouro do !"u e'es mataram e Pu>a>a tam<"m mataram8 am<os de+em morrer.= En'i'8 por"m8 contestou. =EnQidu de+er? morrer8 ,i'games- n0o=. Ent0o K-amas- inter+eio. A7ina'8 e'e contri<ura para os acontecimentos. Por &ue =EnQidu8 o inocente8 de+eria morrerVH En&uanto os deuses de'i<era+am8 EnQidu 7oi acometido de um coma. A7'ito e preocupado8 ,i'games- =anda+a de um 'ado para o outro diante do di+0= onde seu amigo Aa;ia8 im+e'. 4?grimas amargas escorriamD'-e pe'as 7aces. )o entanto8 apesar da triste;a &ue sentia pe'o compan-eiro8 seus pensamentos s gira+am em torno de sua constante ansiedade. Bm dia8 ta' como EnQidu8 e'e tam<"m 7icaria J <eira da morteV %epois de tantos es7orCos8 teria o 7im de um morta' &ua'&uerV )a assem<'"ia8 os deuses c-egaram a um consenso. A sentenCa de morte imposta a EnQidu 7oi comutada para tra<a'-os 7orCados nas minas8 onde e'e passaria o resto de seus dias. Para eIecutar a sentenCa8 'e+andoDo para seu no+o domic'io8 dois emiss?rios =+estidos de p?ssaros8 usando asas como traAe=8 +iriam procur?D'o. Bm de'es8 =um Ao+em cuAo rosto " escuro e parece um -omemDp?ssaro no sem<'ante=8 o transportaria J (erra das 2inas. E'e estar? +estido como uma ?guia. Pe'o <raCo te condu;ir?. =KigaDme= Edir?FG e'e te 'e+ar? ] !asa da Escurid0o. ] morada acima do so'oG

] morada onde os &ue entram Aamais saem. Bma estrada da &ua' n0o eIiste +o'taG Bma casa cuAos moradores s0o pri+ados de 'u;8 Onde tMm poeira na <oca E <arro " seu a'imento. Bm se'o ci'ndrico i'ustra a cena8 mostrando um emiss?rio a'ado E=anAo=F 'e+ando EnQidu pe'o <raCo. Ou+indo a sentenCa dada ao seu amigo8 ,i'games- te+e uma id"ia. )0o muito 'onge da (erra das 2inas8 tin-amD'-e in7ormado8 7ica+a a (erra dos Vi+os8 um 'ugar para o &ua' os deuses 'e+a+am os -umanos &ue rece<iam a d?di+a da eterna Au+entude. Esse 'oca' era a =morada dos antepassados= ungidos pe'os deuses com as @guas Puri7icadoras. 4?8 comparti'-ando da comida e <e<ida dos deuses8 residiam. Prncipes reais &ue tin-am go+ernado nos tempos de antan-oG !omo Anu e En'i'8 e'es s0o ser+idos de carnes temperadas8 %e odres8 ?gua 7resca '-es " ser+ida. )0o seria esse o 'ugar para onde 7ora 'e+ado o -eri do di'*+io D ^iusudra_Btnapis-tim D8 de onde Etana =ascendera ao c"u=V E assim 7oi &ue =o sen-or ,i'games- decidiu partir para a (erra dos Vi+os=. Anunciando a EnQidu8 agora recuperado8 &ue o acompan-aria em pe'o menos parte da +iagem8 eIp'icou. O-8 EnQidu8 2esmo os poderosos 7enecem8 encontram o 7im 7atdico. EPortantoF nessa terra entrarei8 2ontarei meu K-em. )o 'ugar onde os K-em tMm sido erigidos8 Eu um K-em erigirei.

)o entanto8 passar a (erra das 2inas para a (erra dos Vi+os n0o era uma &uest0o para ser reso'+ida por um morta'. !om pa'a+ras 7ortes8 ,i'games- 7oi aconse'-ado pe'os anci0os de BruQ e sua m0e8 a deusa )insun8 a primeiro o<ter a permiss0o de Btu_K-amas-. Ke na terra deseAas entrar8 A+isa Btu8 a+isa Btu8 o -eri BtuL E'e " o encarregado da terraG A terra a'in-ada com os cedros " go+ernada por Btu. A+isa BtuL Assim a'ertado8 ,i'games- o7ereceu um sacri7cio a Btu e sup'icou seu consentimento e proteC0o. O-8 Btu8 )a terra deseAo entrarG KeAa meu a'iadoL )a terra &ue se a'in-a com os 7rescos cedros %eseAo entrar8 seAa meu a'iadoL )os 'ugares onde os K-em 7oram erigidos8 1ue eu eriAa meu K-emL %e incio8 Btu_K-amas- du+idou se ,i'games- conseguiria &ua'i7icarDse para entrar na&ue'a regi0o. %epois8 atendendo a no+as preces e s*p'icas8 a+isou o rei &ue e'e teria de percorrer uma regi0o seca e deso'ada. =a poeira das encru;i'-adas ser? teu domic'io8 o deserto ser? tua cama... espin-os e gra+etos es7o'ar0o teus p"s... a sede asso'ar? tuas <oc-ec-as=. (entando 7a;er seu protegido desistir da empreitada8 o deus contouD'-e &ue =o 'ugar onde os K-em tMm sido erigidos= era cercado por sete montan-as e os des7i'adeiros entre e'as 7ica+am guardados por =Poderosos=8 &ue podiam 'anCar =um 7ogo c-amuscante= ou um =raio &ue n0o pode ser recuado=. (oda+ia8 no 7ina'8 Btu cedeu. =As '?grimas de ,i'games- e'e aceitou como o7erendaG sendo misericordioso8 mostrou misericrdia=.

)o entanto8 =o sen-or ,i'games- agiu de maneira 7r+o'a=. Em +e; de tomar o di7ci' camin-o terrestre8 reso'+eu 7a;er a maior parte da +iagem numa con7ort?+e' em<arcaC0o. 1uando c-egassem ao porto distante8 EnQidu iria para a (erra das 2inas e e'e se dirigiria para a (erra dos Vi+os. Ent0o esco'-eu cin&Xenta -omens Ao+ens e sem compromissos 7ami'iares para o acompan-arem e serem os remadores. Kua primeira tare7a 7oi cortarem e 'e+arem para BruQ as madeiras especiais com as &uais seria construdo o 2A.,A) g uma =ga'era do Egito=. Os 7erreiros da cidade 7i;eram armas poderosas. 1uando tudo 7icou pronto8 os a+entureiros partiram. Kegundo os re'atos8 e'es na+egaram descendo o go'7o P"rsico8 sem d*+ida pretendendo dar a +o'ta na pennsu'a Ar?<ica e depois su<ir pe'o mar Verme'-o at" o Egito. (oda+ia8 a ira de En'i' n0o demorou a cair so<re e'es. A7ina'8 EnQidu n0o 7ora a+isado &ue um -omem =anAo= o pegaria pe'o <raCo para condu;iD'o J (erra das 2inasV !omo ent0o esta+a na+egando com o irre&uieto ,i'games- numa ga'era rea'8 acompan-ado de cin&Xenta -omens armadosV Ao entardecer8 Btu D &ue de+e ter assistido com grande preocupaC0o J partida dos dois amigos D =7oi em<ora de ca<eCa erguida=. As montan-as ao 'ongo da costa distante =tornaramDse escuras8 som<ras espa'-aramDse so<re e'as=. Ent0o8 =parado ao 'ado da montan-a=8 -a+ia a'gu"m &ue8 como Pu>a>a8 podia emitir raios =dos &uais nada escapa+a=. =E'e parecia um touro da grande casa da (erra=. (udo indica &ue se trata+a de uma torre de +igia. Esse =touro= ou +igia assustador de+e ter interpe'ado o <arco e seus passageiros8 pois EnQidu 7oi tomado pe'o medo. Vo'temos para BruQ8 sup'icou. 2as ,i'gamesn0o '-e deu atenC0o. 2andou &ue o <arco 7osse dirigido para a terra8 determinado a 'utar com o +igia D =a&ue'e -omem8 se 7or um -omem8 ou deus8 se 7or um deus=. )esse instante8 -ou+e uma ca'amidade. O =tecido de trama trip'a= D a +e'a D rasgou. !omo &ue empurrada por uma m0o in+is+e'8 a ga'era +irou e 'ogo a7undou. ,i'games- e EnQidu conseguiram nadar at" a praia. Ao o'-arem para o mar8 +iram a em<arcaC0o nau7ragada com a tripu'aC0o ainda em seus postos8 os cin&Xenta -omens parecendo incri+e'mente +i+os na morte.

%epois de e'e ter a7undado8 no mar ter a7undado8 )o 7im de tarde em &ue o <arco 2agan tin-a a7undado8 %epois de o <arco8 cuAo destino era 2agan8 ter a7undado8 %entro de'e8 como ainda criaturas +i+as8 Esta+am sentados a&ue'es nascidos de um +entre. Os dois amigos passaram a noite na praia descon-ecida discutindo so<re &ue camin-o de+eriam tomar. ,i'games- continua+a determinado a atingir a =terra=. EnQidu ac-ou me'-or +o'tarem J =cidade= D BruQ. 4ogo8 por"m8 EnQidu 7oi tomado de 7ra&ue;a. ,i'games- eIortouDo a agarrarDse J +ida. =2eu &uerido e d"<i' amigo=8 c-amouDo carin-osamente8 =eu o 'e+arei para a terra=. )o entanto8 =a morte8 &ue n0o 7a; distinCOes=8 n0o p\de ser e+itada. ,i'games- 'amentou a perda do amigo por sete dias e sete noites8 =at" &ue um +erme saiu de seu nari;=. %e incio8 comeCou a andar sem rumo. =Por seu amigo8 EnQidu8 ,i'games- c-ora amargamente en&uanto +agueia pe'o mato... com triste;a na <arriga8 temendo a morte8 +agou pe'o mato=. %e no+o o rei preocupa+aDse com seu destino D =temendo a morte= D8 imaginando. =1uando eu morrer8 n0o 7icarei como EnQiduVH Ent0o sua determinaC0o em escapar da sina dos mortais no+amente se 7orta'eceu. =%e+o descansar min-a ca<eCa dentro da terra e dormir pe'o resto dos anosV=8 gritou a K-amas-. =Permita &ue meus o'-os contemp'em o so'8 &ue eu me enc-a de 'u;L= %eterminando seu curso pe'o mo+imento do so'8 =para a Vaca Ke'+agem8 para Btnapis-tim8 7i'-o de B<arD(utu8 e'e tomou a estrada=. ,i'games- camin-ou por tri'-as +irgens8 sem encontrar nen-um -omem8 procurando comida. =1ue montan-as su<iu8 &ue rios atra+essou8 ningu"m sa<e=8 registraram tristemente os escri<as. %epois de muito tempo8 como re'atam as +ersOes da epop"ia encontradas em )ni+e e stios ar&ueo'gicos -ititas8 ,i'games- aproIimouDse de -a<itaCOes. E'e esta+a c-egando a uma regi0o dedicada a Kin8 o pai de K-amas-. =1uando atingiu um des7i'adeiro durante a noite8 ,i'games- +iu 'eOes e sentiu medo.H E'e ergueu a ca<eCa para Kin e orou. =1ue meus passos seAam dirigidos para o 'ugar onde os deuses reAu+enescem... Preser+aDmeLH

=] noite8 en&uanto dormia8 e'e acordou de um son-o= &ue interpretou como um press?gio de Kin a+isandoDo de &ue iria =rego;iAarDse na Vida=G encoraAado8 ,i'games- =como uma 7'ec-a desceu para o meio dos 'eOes=. Kua <ata'-a com as 7eras 7oi amp'amente retratada n0o apenas na 2esopot6mia como em todos os pases da Antiguidade8 at" mesmo no Egito. Ao a'+orecer8 ,i'games- atra+essou um des7i'adeiro. 4? em<aiIo8 a dist6ncia8 a+istou uma grande eItens0o de ?gua8 como um enorme 'ago8 =impu'sionado por 'ongos +entos=. )a p'ancie Aunto a esse mar interior8 a+istou uma cidade protegida por uma mura'-a. 4? 7ica+a o temp'o de Kin. )o 'ado de 7ora da cidade8 Aunto ao =mar na <aiIada=8 ,i'games- +iu uma ta<erna. AproIimandoDse de'a8 encontrou =Kiduri8 a cer+eAeira=8 &ue segura+a =um Aarro e uma tige'a de mingau dourado=. 2as8 ao a+istar o rec"mDc-egado8 a mu'-er assustouDse com sua aparMncia. Agindo de maneira <em compreens+e'8 a cer+eAaria =trancou a porta8 <arrou o port0o=. !om grande es7orCo8 ,i'games- con+enceuDa de sua +erdadeira identidade e <oas intenCOes8 contandoD'-e so<re suas a+enturas e o propsito de sua +iagem. %epois &ue Kiduri permitiuD'-e descansar8 <e<er e comer8 ,i'games- mostrouD se ansioso por continuar. =1ua' " o me'-or camin-o para a (erra dos Vi+osV=8 &uis sa<er. Keria preciso dar a +o'ta no mar interior para atingir as montan-as ou e'e poderia encurtar a Aornada8 atra+essando as ?guasV Agora8 cer+eAeira8 &ua' " o camin-o... 1uais s0o seus marcosV %MDme8 o-8 dMDme seus marcosV Ke 7or ade&uado8 pe'o mar eu ireiG Ken0o8 a rota terrestre pegarei. Acontece &ue a esco'-a n0o era assim t0o simp'es8 pois o mar &ue ,i'gamestin-a diante de si era o =mar da 2orte=. A cer+eAeira disse a e'e8 ,i'games-. : imposs+e' atra+essar o mar8 ,i'games-. Fa; muito tempo &ue ningu"m +em do outro 'ado do mar. O +a'ente K-amas- o atra+essou

2as8 n0o sendo K-amas-8 &uem pode atra+ess?D'oV (ra<a'-osa " a tra+essia8 deso'ado o camin-oG Est"reis s0o as @guas da 2orte &ue e'e cont"m. !omo ent0o8 ,i'games-8 pretendes atra+essar o marV ,i'games- n0o respondeu e Kiduri prosseguiu8 re+e'andoD'-e &ue ta'+e; poderia -a+er um meio de e'e atra+essar as @guas da 2orte. ,i'games-8 EIiste Brs-ana<i8 o <ar&ueiro de Btnapis-tim. !om e'e est0o as coisas &ue 7'utuam8 )a mata e'e reco'-e as coisas &ue co'am. V?8 deiIaDo contemp'ar teu rosto. Ke 7or ade&uado8 contigo e'e atra+essar?G Ken0o8 tu +o'tar?s. Keguindo as indicaCOes da cer+eAeira8 ,i'games- encontrou Brs-ana<i8 o <ar&ueiro. %epois de um 'ongo interrogatrio8 onde o rei te+e de di;er &uem era8 como c-egara at" a'i e aonde pretendia ir8 o <ar&ueiro considerouDo digno de seus ser+iCos. Bsando +aras compridas8 os dois impu'sionaram a Aangada pe'o mar. Em trMs dias8 =deiIaram para tr?s o passar de um mMs e &uin;e dias=8 ou seAa8 7i;eram o traAeto &ue por terra 'e+aria $ dias. Ent0o ,i'games- c-egou a (I4.2B) D =A (erra dos Vi+os=. =1ue camin-o de+erei tomar agoraV=8 perguntou ,i'games-. Brs-ana<i disseD '-e &ue e'e teria de c-egar a uma montan-a. =o nome da montan-a " 2as-u=. As indicaCOes do <ar&ueiro constam nas +ersOes -ititas da epop"ia8 encontradas em 7ragmentos de t?<u'as desco<ertas em Bog-a;QoT e outros stios ar&ueo'gicos. A partir de'es8 como reunidos por 9o-annes Friedric- em %ie -et-itisc-en Bruc-stXQes des ,i'games-DEpos8 7icamos sa<endo &ue o rei 7oi a+isado para encontrar e seguir =um camin-o regu'ar= &ue 'e+a+a para o =,rande 2ar8 &ue 7ica <em distante=. %e+eria procurar por duas co'unas de pedra8 ou =marcos=8 &ue8 como garantiu Brs-ana<i8 =ao destino sempre me tra;em=. Ao encontr?D'as 7aria uma cur+a para a'canCar uma cidade c-amada

It'a8 dedicada ao deus &ue os -ititas denomina+am de B''uDSa- E=O das 2ontan-as=F. K com a <MnC0o desse deus e'e poderia prosseguir em sua Aornada. Keguindo as indicaCOes8 ,i'games- c-egou a It'a. (e+e a impress0o de estar a+istando o ,rande 2ar a dist6ncia. )essa cidade8 e'e comeu8 <e<eu8 'a+ouD se8 tornandoDse no+amente apresent?+e'8 como con+"m a um rei. 2ais uma +e; K-amas- +eio em seu auI'io8 aconse'-andoDo a 7a;er o7erendas a B''uTa-. 4e+ando seu protegido para Aunto do ,rande %eus8 K-amas- pediuD '-e. Aceite estas o7erendas8 =concedaDme a +ida=. )o entanto8 [umar<i8 um outro deus muito citado nas 'endas -ititas8 7oi contra. a imorta'idade n0o pode ser concedida a ,i'games-8 disse e'e. Parece &ue ao se con+encer de &ue n0o conseguiria um K-em8 ,i'gamespediu uma compensaC0o. Poderia pe'o menos con-ecer seu antepassado8 Btnapis-timV En&uanto os deuses de'i<era+am8 e'e Eta'+e; com a coni+Mncia de K-amas-VF deiIou a cidade e comeCou a a+anCar para o monte 2as-u8 parando diariamente para o7erecer sacri7cios a B''uTa-. %epois de seis dias8 c-egou J montan-a &ue8 de 7ato8 era o 4ugar dos K-em. O nome da montan-a " 2as-u. ] montan-a de 2as-u e'e c-egouG Onde diariamente o<ser+a+a os K-em 1ue iam e +in-am. As 7unCOes do monte eIigiam &ue e'e se conectasse tanto com os c"us como com os !on7ins da (erra. 4? no a'to8 J FaiIa !e'estia' E'e est? 'igadoG Em<aiIo8 ao 2undo In7erior E'e est? 'igado. Pa+ia um meio de se entrar no monte. )o entanto8 a entrada8 =o port0o=8 esta+a 7ortemente guardada.

PomensD7oguete guardam seu port0o8 Keu terror " espantoso8 seu o'-ar " morte. Keu temido 7aro' +arre as montan-as. E'es +igiam K-amas- en&uanto e'e so<e e desce. EForam encontradas +?rias representaCOes mostrando seres a'ados ou -omensD touro di+inos8 operando um apare'-o circu'ar ta'+e; um -o'o7ote D montado num poste. : poss+e' &ue seAam i'ustraCOes do =temido 7aro' &ue +arre as montan-as=F. =Ao contemp'ar o <ri'-o terr+e'8 ,i'games- co<riu o rostoG reco<rando a compostura8 aproIimouDse de'es.= 1uando perce<eu &ue o tem+e' raio s a7etara momentaneamente o rec"mDc-egado8 o -omemD7oguete gritou para seu compan-eiro. =O &ue +em tem o corpo de carne dos deusesL= Parece &ue os raios podiam atordoar ou matar -umanos8 mas eram ino7ensi+os para os deuses. /ece<endo permiss0o de se aproIimar8 ,i'games- 7oi so'icitado a se identi7icar e eIp'icar sua presenCa na ?rea. %epois de contar so<re sua origem di+ina8 e'e disse &ue +iera =J procura da Vida= e acrescentou &ue deseAa+a con-ecer seu antepassado8 Btnapis-tim. Por causa de Btnapis-tim8 meu antepassado8 Eu +im. A e'e &ue se Auntou J congregaC0o dos deuses8 Ko<re a +ida e a morte deseAo perguntar. =Isso Aamais 7oi conseguido por um morta'=8 disseram os dois guardas. Kem desanimar8 ,i'games- in+ocou K-amas- e eIp'icou &ue era dois terCos di+ino. %e+ido a 7raturas na t?<u'a &ue cont"m o teIto8 n0o se sa<e o &ue aconteceu 'ogo em seguida. O 7ato " &ue 7ina'mente os -omensD7oguete comunicaram a ,i'games- &ue a permiss0o '-e 7ora concedida. =O port0o do monte est? a<erto para tiLH

EO =Port0o do !"u= era um moti+o 7re&Xente nos se'os ci'ndricos8 &ue o mostra+am como um port0o a'ado8 parecendo uma escada de m0o8 &ue 'e+a+a J @r+ore da Vida. ]s +e;es esta+a guardado por serpentesF. ,i'games- entrou8 seguindo =o camin-o tomado por K-amas-=. A +iagem durou do;e <eru E-oras dup'asF e durante a maior parte do percurso =e'e n0o p\de +er nada8 nem J 7rente nem atr?s=. : poss+e' &ue esti+esse de o'-os +endados8 pois o teIto sa'ienta &ue =para e'e8 n0o -a+ia 'u;=. )a oita+a -ora dup'a8 ,i'games- gritou de medo. )a nona8 =sentiu um +ento norte <atendoD '-e no rosto=. =1uando comp'etou on;e <eru8 a aurora surgiu.= Fina'mente8 terminada a 12Y. -ora dup'a8 e'e =na 'uminosidade -a<itou=8 ,i'games- agora podia enIergar e o &ue +iu 7oi impressionante. um recinto 7ec-ado8 como o dos deuses onde =crescia= um Aardim 7eito de pedras preciosasL A magni7icMncia do 'oca' nos " transmitida por 'in-as muti'adas dos antigos teItos. !omo 7rutos ostentam corna'inas8 As +in-as <e'as demais para se contemp'ar. A 7o'-agem " de '?pisD'a;*'iG As u+as8 'uIuriantes demais para se o'-ar8 %e... pedras s0o 7eitas... Kuas... de pedras <rancas... )as ?guas8 Auncos puros... de pedrasDsasuG !omo uma @r+ore da Vida e uma @r+ore de... A&ue'a 7eita de pedras AnD,ug. A descriC0o continua 'ongamente. Impressionado e tomado de emoC0o8 ,i'games- camin-ou pe'o Aardim. Esta+a8 sem d*+ida8 num =9ardim do :den= simu'adoL At" agora n0o se sa<e o &ue aconteceu em seguida8 pois toda uma co'una da nona t?<u'a de argi'a est? 7ragmentada demais para ser deci7rada. 1uer seAa no Aardim arti7icia' ou em a'gum outro 'ugar8 ,i'games- 7ina'mente encontrouDse com Btnapis-tim. Kua primeira reaC0o ao +er um =-omem de antan-o= 7oi reparar o &uanto era parecido com e'e.

,i'games- '-e disse8 A Btnapis-tim8 =O 4ongn&uo=. En&uanto te contemp'o8 Btnapis-tin8 (u n0o "s nada di7erenteG : como se tu eu 7osse... Ent0o8 ,i'games- 7oi direto ao assunto. %igaDme8 (u te Auntaste J congregaC0o dos deuses Em tua <usca pe'a VidaV Btnapis-tim respondeu. =Eu te re+e'arei um assunto ocu'to8 ,i'games-8 um segredo dos deuses te contarei=. O segredo era o !onto do %i'*+io8 re'atando como &uando Btnapis-tim era o go+ernante de KuripaQ e os deuses reso'+eram deiIar o di'*+io ani&ui'ar a Pumanidade8 EnQi secretamente o instruiu a construir uma em<arcaC0o su<mers+e' e ne'a co'ocar sua 7am'ia e =a semente de todas as coisas +i+as=. Bm na+egador 7ornecido pe'o deus dirigiu o <arco para o monte Ararat. 1uando a ?gua comeCou a a<aiIar8 Btnapis-tim desem<arcou para o7erecer sacri7cios em agradecimento. Os deuses e deusas D &ue or<ita+am a (erra em sua na+e en&uanto e'a era inundada D tam<"m desceram no monte Ararat e sa<orearam a carne assada no sacri7cio. 1uando En'i' tam<"m aterrissou8 enco'eri;ouDse ao +er &ue8 apesar do +oto 7eito por todos os deuses8 EnQi permitira a so<re+i+Mncia da Pumanidade. (oda+ia8 &uando sua rai+a diminuiu8 En'i' conscienti;ouDse da +antagem dessa so<re+i+Mncia. Foi ent0o8 continuou contando Btnapis-tim8 &ue o deus '-e concedeu a +ida eterna. 4ogo em seguida8 En'i' entrou no <arco. KegurandoDme pe'a m0o8 'e+ouDme a <ordo. E'e 'e+ou min-a mu'-er a <ordo e a 7e; aAoe'-arDse ao meu 'ado. Em p" entre ns8 nossas testas tocou para nos a<enCoar. At" a&ui Btnapis-tim tem sido -umanoG

%a&ui em diante8 e'e e sua mu'-er ser0o como deuses para ns. 4onge da&ui Btnapis-tim residir?8 )a 7o; dos rios. E 7oi assim8 conc'uiu Btnapis-tim8 &ue e'e aca<ou sendo 'e+ado J 2orada 4ongn&ua para +i+er entre os deuses. 2as como ,i'games- conseguiria o<ter o mesmo pri+i'"gioV =Agora8 &uem8 em teu 7a+or8 pedir? para os deuses reuniremDse em assem<'"ia para &ue encontres a Vida &ue procurasVH Ao ou+ir o conto e entender &ue s os deuses reunidos poderiam decretarD'-e a +ida eterna8 sem o &ue nada conseguiria8 ,i'games- desmaiou8 perdendo a consciMncia por seis dias e sete noites. Btnapis-tim8 sarc?stico8 comentou com a mu'-er. =VeAa s este -eri &ue procura a VidaG com um mero sono8 como a n"+oa e'e se disso'+e=. (oda+ia8 en&uanto ,i'games- dormia8 o casa' cuidou de'e para mantMD'o +i+o =para &ue possa +o'tar em seguranCa pe'o camin-o pe'o &ua' +eio8 para &ue pe'o port0o pe'o &ua' passou possa +o'tar a sua terra=. Brs-ana<i8 o <ar&ueiro8 7oi c-amado para 'e+ar ,i'games- de +o'ta. )o entanto8 no *'timo instante8 &uando o rei A? esta+a para partir8 Btnapis-tim re+e'ouD'-e mais um segredo. em<ora e'e n0o pudesse escapar da morte8 -a+ia um meio de e+it?D'a. Para isso8 teria de o<ter a p'anta secreta &ue os deuses comiamG assim8 se manteria eternamente Ao+emL Btnapis-tim disse a e'e8 ,i'games-. Para c? +iestes8 en7rentando 'a<uta e ad+ersidade. 1ue posso darDte na +o'ta a tua terraV Eu te re+e'arei8 O-8 ,i'games-8 uma coisa secretaG Bm segredo dos deuses te contareiG EIiste uma p'anta8 &ue tem a rai; parecida com a do morangueiro espin-oso. Keus espin-os s0o como os dos ga'-os da ur;eD<ranca. (uas m0os e'es espetar0o. Ke e'as o<ti+erem a p'anta8 )o+a Vida encontrar?s. A p'anta8 7icamos sa<endo pe'o &ue aconteceu em seguida8 crescia su<mersa.

)em <em ,i'games- ou+iu isso8 a<riu o cano de ?gua. Amarrou pedras pesadas nos p"sG E'as o puIaram para o 7undoG Ent0o e'e +iu a p'anta. PegouDa apesar de e'a espetar suas m0os. !ortou as pesadas pedras amarradas aos seus p"sG A segunda o 'anCou de +o'ta para onde esta+a. En&uanto +o'ta+a com Brs-ana<i8 o <ar&ueiro8 ,i'games- disseD'-e8 triun7ante. Brs-ana<i8 Esta p'anta " *nica entre todas as p'antas. !om e'a8 um -omem pode recuperar o p'eno +igorL Eu a 'e+arei J cidade 7orti7icada de BruQ8 Onde a p'anta ser? cortada e comida. 1ue e'a seAa c-amada Pomem (ornaDse 9o+em na Ve'-iceL %esta p'anta comerei e a min-a Au+entude +o'tarei. Bm se'o ci'ndrico sum"rio de cerca de 1755 a.!.8 com cenas dessa epop"ia8 mostra EJ es&uerdaF ,i'games- seminu e despenteado8 'utando com dois 'eOesG J direita8 e'e eIi<e a Brs-ana<i a p'anta da eterna Au+entude. )o centro8 um deus segura uma estran-a arma ou 7erramenta em 7orma de espira'. O destino8 contudo8 como aconteceu em tantos casos durante os mi'Mnios e s"cu'os &ue se seguiram8 inter+eio. En&uanto os +iaAantes prepara+amDse para a noite8 ,i'games- +iu =um poCo cuAas ?guas eram 7rescas. %esceu at" e'e para <an-arDse=. Ent0o +eio a desgraCa. =Bma co<ra c-eirou o per7ume da p'anta. !-egou e 'e+ou a p'anta em<ora=. Em seguida8 ,i'games- sentaDse e c-ora8 As '?grimas escorrendoD'-e pe'o rosto. E'e pega a m0o de Brs-ana<i8 o <ar&ueiro.

Para &uem min-as m0os tra<a'-aramV Para &uem esgotei o sangue de meu coraC0oV Para mim n0o o<ti+e a d?di+aG a uma serpente8 a d?di+a concedi... Bm outro se'o ci'ndrico sum"rio i'ustra o tr?gico 7ina' da epop"ia. o port0o a'ado ao 7undo8 Brs-ana<i condu;indo o <arco e ,i'games- 'utando com a serpente. )0o tendo encontrado a imorta'idade8 e'e agora " perseguido pe'o anAo da morte. E 7oi assim &ue8 nas geraCOes &ue se sucederam8 escri<as copiaram e tradu;iram8 poetas recitaram e contadores de -istria transmitiram o re'ato so<re a primeira <usca in7rut7era da imorta'idade8 a Epop"ia de ,i'games-. E era assim &ue e'a comeCa+a. 1ue eu 7aCa todo o pas sa<er Ko<re a&ue'e &ue +iu o (*ne'G Ko<re a&ue'e &ue con-ece os mares8 &ue eu conte toda a -istria. E'e +isitou o... EVF tam<"m8 Os escondidos de +ista8 todas as coisas... !oisas secretas e'e +iu8 o &ue est? escondido do -omem encontrou. E'e at" trouIe notcias dos tempos antes do di'*+io. (am<"m 7e; a 'onga Aornada8 cansati+a e c-eia de di7icu'dadesG E'e +o'tou e8 numa co'una de pedra8 toda sua 'a<uta gra+ou. E assim8 segundo as 4istas de /eis Kum"rios8 7oi como tudo terminou. O di+ino ,i'games-8 cuAo pai era -umano8 o a'to sacerdote do temp'o8 reinou por 12# anos. BrD'uga'8 7i'-o de ,i'games-8 reinou depois de'e.

+ CA$ALEIROS DAS &U$E&S

Kem d*+ida8 a +iagem de ,i'games- em <usca da imorta'idade 7oi a 7onte origina' das muitas 'endas &ue surgiram nos mi'Mnios su<se&Xentes so<re

deuses8 semiDdeuses ou -eris de suposta origem di+ina &ue8 como e'e8 partiram para encontrar o paraso terrestre ou a 2orada !e'estia' dos %euses. A'"m disso8 ningu"m discute &ue a Epop"ia de ,i'games- ser+iu como um guia para os a+entureiros de todas as "pocas tentarem encontrar os marcos da Antiguidade &ue indicariam a 'oca'i;aC0o da (erra dos Vi+os e o camin-o para atingiD'a. As simi'aridades entre os marcos geogr?7icos8 os t*neis 7eitos pe'a m0o do -omem Eos deusesF8 corredores8 7ec-aduras pneum?ticas e c6maras de radiaC0oG os seres com aspecto de p?ssaros8 os =@guias=8 <em como outros deta'-es de maior ou menor import6ncia8 s0o numerosos e idMnticos demais para serem meras coincidMncias. Ao mesmo tempo8 a Epop"ia de ,i'gamespode eIp'icar a con7us0o &ue reinou ao 'ongo de mi'Mnios so<re a 'oca'i;aC0o do ansiado a'+o. !omo +imos pormenori;adamente no captu'o anterior8 ,i'games- n0o 7e; apenas uma +iagem8 mas duas D um 7ato em gera' ignorado pe'os estudiosos modernos e ta'+e; tam<"m pe'os antigos. O drama do rei &ue n0o &ueria morrer atinge seu c'maI na (erra de (i'mun D a 2orada dos %euses e 4ugar dos K-em. Foi '? &ue e'e encontrou um ancestra' &ue escapara do destino dos mortais e a p'anta da eterna Au+entude. E 7oi a'i tam<"m &ue ocorreram8 ao 'ongo de mi'Mnios8 outros encontros di+inos e e+entos &ue a7etaram o curso da Pistria da Pumanidade. E era '?8 acredito8 &ue 7ica+a o %uat D a Escada para o !"u. )o entanto8 esse n0o era o destino da primeira +iagem de ,i'games-8 como podemos entender acompan-ando seus passos na se&XMncia correta. 1uando e'e partiu pe'a primeira +e; em <usca da imorta'idade8 sua id"ia n0o era atingir (i'mun8 mas o 4oca' de Aterrissagem8 na 2ontan-as dos !edros8 dentro da grande F'oreta de !edros. Estudiosos como K. ). [ramer em (-e Kumerians consideram =crpticas e enigm?ticas= as a7irmaCOes sum"rias de &ue K-amas- podia =erguerDse= n0o apenas de (i'mun8 mas tam<"m da (erra dos !edros. A resposta " &ue8 a'"m do espaCoDporto em (i'mun8 do &ua' podiaDse atingir os c"us mais 'ongn&uos8 -a+ia um 4oca' de Aterrissagem8 de onde os deuses podiam =esca'ar o 7irmamento da (erra=. Essa resposta " apoiada pe'a min-a conc'us0o de &ue os deuses possuam dois tipos de na+es. os ,I/8 ou 7oguetes8 operados em (i'mun8 e os 2B8 como eram c-amadas pe'os sum"rios as =!6maras

!e'estiais=. !ompro+ando o a'to n+e' tecno'gico dos )e7i'im8 a parte superior do ,I/8 isto "8 o 2du'o de !omando c-amado pe'os egpcios de BenDBen D podia se separar e +oar pe'o c"u terrestre como um 2B. Os po+os da Antiguidade +iram os ,I/ em seus si'os e at" mesmo +oando8 mas retrata+am com maior 7re&XMncia as =!6maras !e'estiais= D +ecu'os &ue atua'mente c-amaramos de OV)Is EO<Aetos Voadores )0o Identi7icadosF. O &ue 9ac con-eceu em sua +is0o de+e ter sido parecido com a !6mara !e'estia' de Is-tar. A /oda Voadora do pro7eta E;e&uie' " descrita como tendo uma 7orma <em seme'-ante J mostrada nos desen-os assrios de um deus +oador percorrendo os c"us ao n+e' das nu+ens8 dentro de uma =!6mara !e'estia'= es7"rica. Bma de'as poderia ser tam<"m o tur<i'-0o 7'ameAante no &ua' o pro7eta E'ias 7oi arre<atado para os c"us. (a' como as =@guias= sum"rias8 os %euses Voadores da Antiguidade eram retratados como possuindo asas. Esses Keres A'ados s0o a rai; da aceitaC0o AudaicoDcrist0 da eIistMncia de &ueru<ins e anAos E'itera'mente. =emiss?rios=F do Ken-or. (i'mun8 ent0o8 era a 'oca'i;aC0o do espaCoDporto. )a 2ontan-a dos !edros 7ica+a o =4oca' de Aterrissagem=8 a =Encru;i'-ada de Is-tar= D o =aeroporto= dos deuses. E 7oi para esse 'ugar &ue ,i'games- primeiro dirigiu seus passos. Em<ora a identi7icaC0o e a 'oca'i;aC0o de (i'mun seAam uma empreitada <astante di7ci'8 praticamente n0o eIistem pro<'emas para se situar a F'oresta de !edros. !om eIceC0o de ocorrMncias su<sidi?rias na i'-a de !-ipre8 s eIiste uma *nica regi0o com esse tipo de ?r+ore em todo o Oriente 2"dio. as montan-as do 4<ano. Esses magn7icos cedros8 &ue c-egam a atingir uma a'tura de # metros8 7oram repetidamente eIa'tados na B<'ia e sua singu'aridade era recon-ecida por todos os po+os da Antiguidade. !omo atestam as narrati+as <<'icas e de outras regiOes do Oriente 2"dio8 os cedros do 4<ano eram reser+ados para a construC0o e decoraC0o dos temp'os E=casas dos deuses=F8 pr?tica pormenori;adamente descrita em /eis I8 nos captu'os &ue tratam da construC0o do temp'o de 9erusa'"m por Ka'om0o E%epois do %eus Ia->e- ter se &ueiIado. =Por &ue n0o me constris uma !asa de !edroV=F. O %eus <<'ico parecia <em 7ami'iari;ado com os cedros e 7re&Xentemente os emprega+a em suas a'egorias8 comparando go+ernantes e naCOes com essas

?r+ores. =A Assria era um cedro do 4<ano8 com <e'os ga'-os8 som<ra protetora e grande estatura... as ?guas o nutriam8 rios su<terr6neos '-e proporciona+am a'tura= D at" &ue a ira de Ia->e- a 7e; tom<ar8 &ue<randoD'-e os ga'-os. (udo indica &ue o -omem Aamais 7oi capa; de cu'ti+ar essas ?r+ores. A B<'ia registra uma tentati+a 7racassada. Atri<uindoDa a um rei da Ba<i'\nia E7actua' ou a'egoricamenteF8 conta &ue =E'e +eio ao 4<ano e pegou o mais a'to ga'-o do cedro=8 retirando de'e a me'-or semente8 &ue =p'antou num campo 7"rti'8 Aunto a grandes ?guas=. 2as o &ue cresceu n0o 7oi um cedro8 mas uma ?r+ore pe&uena seme'-ante a um sa'gueiro8 =uma trepadeira de <aiIa estatura=. O Ken-or <<'ico8 por seu 'ado8 con-ecia o segredo do cu'ti+o dos cedros. Assim disse o %eus Ia->e-. %a crista do cedro8 dos ga'-os mais a'tos8 um <roto macio pegareiG Eu o p'antarei numa a'ta e ngreme montan-a... E e'e por? ga'-os e gerar? 7rutos8 e tornarDseD? um poderoso cedro . Esse con-ecimento8 aparentemente8 deri+a+a do 7ato de os cedros crescerem no =Pomar dos %euses=8 onde nen-uma ?r+ore se igua'a+a a e'e8 &ue era =a in+eAa de todas as ?r+ores &ue eIistiam no :den8 o Aardim dos deuses=. O termo -e<raico ,an Epomar8 AardimF8 por deri+ar da rai; gnn Eproteger8 guardarF8 transmite o sentido de uma ?rea guardada e restrita D o mesmo perce<ido pe'o 'eitor da narrati+a de ,i'games-8 &ue 7a'a numa 7'oresta &ue se estende =por muitas '"guas=8 +igiada por um ,uerreiro F'ameAante E=um terror para os mortais=F8 acess+e' somente atra+"s de um port0o &ue para'isa+a o intruso &ue o toca+a. %entro de'a 7ica+a a =morada secreta dos AnunnaQi=. Bm t*ne' 'e+a+a ao =recinto no &ua' s0o emitidas as pa'a+ras de comando= D o ='ugar su<terr6neo de K-amas-=. ,i'games- &uase conseguiu c-egar ao 4oca' de Aterrissagem8 pois tin-a a permiss0o e o apoio de K-amas-. 2as a ira de Is-tar8 7uriosa por ter sido repe'ida em seus a+anCos amorosos8 mudou comp'etamente o curso dos acontecimentos. 9? um outro rei morta'8 segundo o Ve'-o (estamento8 te+e me'-or sorte. Esse -omem era o so<erano de (iro8 uma cidadeDEstado na costa do 4<ano8 a pouca dist6ncia da 2ontan-a dos !edros. A deidade Ecomo

contado no !aptu'o 23 do 4i+ro de E;e&uie'F permitiuD'-e +isitar a 2ontan-a Kagrada. Esti+este em :den8 pedras preciosas eram tua mata... :s um &ueru<im ungido8 protegidoG co'o&ueiDte na 2ontan-a Kagrada. !omo um deus esta+as8 mo+endoDse dentro de pedras 7'ameAantes. ,i'games- procurou entrar no 4oca' de Aterrissagem sem ser con+idado dos deuses. O rei de (iro n0o somente o<te+e a permiss0o para +isitar o 'ugar como tam<"m 7oi 'e+ado a passear nas =pedras 7'ameAantes=8 +oando como um &ueru<im. !omo resu'tado disso8 e'e di;ia. =sou um deus8 na 2orada da %eidade sentei8 no meio das ?guas=. E;e&uie' de+eria in7orm?D'o de &ue8 por causa dessa arrog6ncia8 e'e iria morrer como um pag0o nas m0os de estran-os. Vemos8 assim8 &ue tanto os -e<reus dos temp'os <<'icos como seus +i;in-os do norte con-eciam a 'oca'i;aC0o e nature;a do 4oca' de Aterrissagem na 2ontan-a dos !edros &ue ,i'games- tentou penetrar no mi'Mnio anterior a e'es. )0o se trata8 portanto8 de um 'ugar =mito'gico=8 mas sim de um 'oca' muito rea'8 citado em teItos e mostrado em desen-os8 con7irmando sua eIistMncia e 7unCOes. )o conto so<re o rei &ue tentou p'antar um cedro8 o Ve'-o (estamento re'ata &ue e'e =carregou um pe&ueno ga'-o para um pas de com"rcio= e p'antou a semente =numa cidade de mercadores=. Pases e cidades desse tipo n0o precisam ser procurados muito 'onge8 pois ao 'ongo da costa do 4<ano8 desde a Anat'ia8 ao norte8 at" o su' da Pa'estina8 -a+ia muitas cidades 'itor6neas canan"ias cuAa ri&ue;a e poder cresciam com o com"rcio internaciona'. As mais con-ecidas atra+"s dos re'atos <<'icos s0o (iro e Kdon. !entros de com"rcio e na+egaC0o durante mi'Mnios8 sua 7ama atingiu o auge na "poca em &ue eram go+ernadas pe'os 7encios. Bma outra cidade8 ta'+e; o posto mais a+anCado dos cananeus Aunto J 7ronteira com o Imp"rio Pitita8 passou mi'Mnios soterrada so<re um monte depois de sua destruiC0o por in+asores assrios. Kuas runas 7oram desco<ertas por acaso em 19238 &uando um 'a+rador p\sDse a arar um no+o campo de cu'ti+o perto do monte c-amado /as K-amra. As eItensas esca+aCOes &ue se seguiram re+e'aram a antiga cidade de Bgarit. Entre as espetacu'ares

desco<ertas esta+am um grande pa'?cio8 um temp'o dedicado ao deus Baa' E=O Ken-or=F e uma +ariedade de arte7atos. Por"m8 o +erdadeiro tesouro eram centenas de t?<u'as de argi'a8 com inscriCOes em escrita cunei7orme8 em 'ngua =semita ocidenta'=8 aparentada com o -e<raico <<'ico. As t?<u'as8 cuAo conte*do 7oi sendo apresentado ao 'ongo de +?rios anos por !-ar'es Viro''aud no peridico cient7ico KTria8 tiraram de uma re'ati+a o<scuridade os cananeus8 sua +ida8 seus costumes e deuses. )o topo do pante0o cananeu 7ica+a uma di+indade suprema c-amada E' D uma pa'a+ra &ue no -e<raico <<'ico era o termo gen"rico para =deidade=8 tendo como origem a pa'a+ra acadiana I'u8 &ue signi7ica 'itera'mente =O A'tssimo=. (oda+ia8 nos contos cananeus so<re -omens e deuses8 E' era o nome pessoa' de uma deidade rea'8 a autoridade 7ina' em todas as &uestOes8 7ossem de nature;a di+ina ou -umana. E' era tanto o pai dos deuses como o A< Adam E=pai dos -omens=F e tin-a como eptetos =O Bondoso= e =O 2isericordioso=. E'e tam<"m era =o criador das coisas criadas= e =o *nico &ue podia conceder rea'e;a=. Bma este'a encontrada na Pa'estina mostra E' sentado em seu trono e sendo ser+ido de <e<ida por uma deidade mais Ao+em8 pro+a+e'mente um de seus muitos 7i'-os. E'e usa o toucado c\nico8 com c-i7res8 a marca registrada dos deuses em todo o Oriente 2"dio da Antiguidade8 e a cena " dominada pe'o onipresente ,'o<o A'ado8 o em<'ema do P'aneta dos %euses. )os =+e'-os tempos=8 E' era a principa' deidade do !"u e da (erra8 mas na "poca em &ue ti+eram 'ugar os e+entos re'atados na t?<u'as canan"ias8 o deus +i+ia numa semiDaposentadoria8 a'-eio Js &uestOes cotidianas. Kua morada 7ica+a =nas montan-as=8 Aunto aos =dois a7'uentes iniciais=8 onde se senta+a em um pa+i'-0o rece<endo emiss?rios8 presidindo conse'-os dos deuses e tentando reso'+er as constantes disputas entre os deuses mais Ao+ens. 2uitos destes eram seus 7i'-os e a'guns teItos sugerem &ue E' tin-a setenta de'es. %estes8 trinta eram de sua consorte o7icia'8 As-era- e os outros 7i'-os eram de uma +ariedade de concu<inas di+inas e at" -umanas. Bm teIto po"tico conta &ue duas mu'-eres +iram E' nu en&uanto passea+am na praia e 7icaram encantadas com o taman-o de seu pMnis8 caso &ue terminou com cada uma de'as gerando um 7i'-o do deus. EEsse atri<uto de E' est? <em +is+e' numa moeda 7encia8 &ue o mostra como um deus a'adoF.

)o entanto8 os principais descendentes de E' eram trMs 7i'-os e uma 7i'-a. os deuses Sam E`2ar8 Oceano=F8 Baa' E=O Ken-or=F e 2ot E=,o'peador8 Ani&ui'ador=F8 e a deusa Anat E`A &ue respondeu=F. Pe'os nomes e re'acionamento8 e'es se comparam com os deuses gregos PosMidon E%eus dos 2aresF8 ^eus EKen-or dos %eusesF e Pades E%eus do 2undo In7eriorF. Baa'8 como ^eus8 esta+a sempre armado com um raioDmssi' e tin-a o touro como sm<o'o de seu cu'to. 1uando ^eus 'utou contra (7on8 7oi sua irm08 Atena8 %eusa do Amor e da ,uerra8 a *nica &ue o apoiou. )as 'endas egpcias8 Nsis so;in-a 7icou ao 'ado do irm0oDmarido8 Osris. O mesmo aconteceu &uando Baa' entrou em 'uta com seus dois irm0os. Komente sua irm0Damante8 Anat8 +eio em seu auI'io. !omo Atena8 e'a era ao mesmo tempo `A %on;e'a=8 muitas +e;es eIi<indo sua <e'e;a nua8 e a %eusa da ,uerra8 tendo um 'e0o como sm<o'o de sua <ra+ura. E)o Ve'-o (estamento e'a " c-amada de Astarot ou Astarte.F Os +ncu'os com as crenCas e 'em<ranCas dos tempos pr"D-istricos egpcios s0o t0o <+ios como com os da ,r"cia. Osris 7oi ressuscitado por Nsis depois de e'a ter encontrado seus restos na cidade canan"ia de Bi<'os. %a mesma 7orma8 Baa' 7oi tra;ido de +o'ta J +ida depois de go'peado por 2ot. Ket8 o ad+ers?rio de Osris8 nas escrituras egpcias Js +e;es era c-amado de =Ket de Ka7on=. Baa'8 como +emos8 gan-ou o ttu'o de =Ken-or de ^a7on=. Os monumentos egpcios do )o+o Imp"rio D &ue se e&uipara ao perodo cananeu D muitas +e;es mostra+am os deuses cananeus como deidades egpcias8 c-amandoDos de 2in8 /es-e78 !ades e Ant-at. %essa 7orma8 encontramos as mesmas 'endas ap'icandoDse aos mesmos deuses8 apesar dos nomes di7erentes8 em todo o mundo antigo. Os eruditos sa'ientaram &ue todas essas 'endas eram ecos8 sen0o +ersOes8 dos outros sum"rios originais e muito mais antigos8 7a'ando n0o apenas so<re a <usca da imorta'idade8 mas tam<"m de amor8 morte e ressurreiC0o entre os deuses. Em seu conAunto8 esses contos est0o rep'etos de episdios8 deta'-es8 eptetos e ensinamentos &ue tam<"m constam do Ve'-o (estamento D e+idenciando um 'oca' em comum E!ana0F8 tradiCOes em comum e +ersOes originais em comum. Bm teIto desse tipo " a -istria de %ane' E%anDE' D o =Aui; de E'= D %anie' em -e<raicoF8 um c-e7e +irtuoso8 &ue n0o conseguia ter um -erdeiro 'egtimo.

A7'ito8 %ane' rogou aos deuses &ue '-e dessem um 7i'-o8 para &ue8 &uando e'e morresse8 esse 7i'-o pudesse erigir uma este'a em sua memria em !ades. A partir dessa pa'a+ra podemos conAeturar &ue a ?rea dos e+entos da 'enda era a regi0o onde o !ana0 do Ku' Eo )egue+F mesc'a+aDse com a pennsu'a do Kinai8 pois era '? &ue 7ica+a a cidade de !ades E=A Kagrada=F. !ades 7a;ia parte do territrio do patriarca <<'ico A<ra0o e o conto cananeu so<re %ane' est? rep'eto de simi'aridades com a -istria da B<'ia so<re o nascimento de Isaac8 7i'-o de A<ra0o e Kara8 am<os muito idosos. )um re'ato <em parecido com o &ue est? no 4i+ro do ,Mnesis8 'emos no conto cananeu &ue %ane'8 en+e'-ecendo sem ter gerado um -erdeiro8 +iu se apresentar uma oportunidade de conseguir auI'io di+ino &uando dois deuses c-egaram J sua casa. =%a em diante... e'e d? o7erendas para os deuses comerem8 o7erendas para os Kantos <e<erem.= Os di+inos -spedes8 &ue eram E'8 =O Administrador da !ura=8 e Baa'8 7icam na casa de %ane' por uma semana8 durante a &ua' este repete constantemente sua s*p'ica. A7ina'8 Baa' reso'+e apoiar %ane'8 =aproIimandoDse de E' com seus ape'os=. !edendo Js s*p'icas8 E' =pe'a m0o toma seu ser+o= e '-e concede =esprito=8 pe'o &ua' a +iri'idade de %ane' " restaurada. !om o -?'ito da +ida %ane' " estimu'ado... !om o -?'ito da +ida e'e " re+igorado. E' promete um 7i'-o para o descrente %ane'. 2onta tua cama8 di;8 <eiAa tua mu'-er8 a<raCaDa... =pe'a concepC0o e gra+ide; e'a dar? J 'u; um 7i'-o -omem para %ane'=. E8 ta' como acontece na narrati+a <<'ica8 a matriarca gera um -erdeiro 'egtimo8 o &ue garante a sucess0o. Os pais '-e d0o o nome de A&-atG os deuses o ape'idam de )aaman E=O Agrad?+e'=F. 1uando o menino tornaDse um rapa;8 o Art7ice dos %euses o presenteia com um arco inigua'?+e'8 o &ue desperta a in+eAa de Anat8 &ue deseAa possuir essa arma m?gica. Para o<tMD'a8 a deusa promete a A&-at &ua'&uer coisa &ue e'e gostaria de ter D ouro8 prata8 at" mesmo a imorta'idade. PeCa a +ida8 A&-at8 o Ao+em... PeCa a +ida e eu e'a te darei.

Imorta'idade EpeCaF8 e eu te concederei. !om Baa' te 7arei contar os anosG !om os 7i'-os de E' contar?s os meses. A'"m de +i+er tanto &uanto os deuses8 prometeu a deusa8 o rapa; tam<"m seria con+idado a AuntarDse a e'es na cerim\nia de %oaC0o de Vida. E Baa'8 &uando concede a +ida8 uma 7esta o7ereceG Bm <an&uete 7a; para a&ue'e &ue rece<eu +ida. Ker+eD'-e uma <e<ida8 canta e entoa docemente para e'e. 2as A&-at n0o acredita &ue o -omem possa escapar de seu destino e n0o deseAa separarDse do arco. )0o mintas8 don;e'a... Para um -eri8 tuas mentiras s0o despre;+eis. !omo pode um morta' ad&uirir uma outra +idaV !omo pode um morta' a eternidade o<terV A morte de todos os -omens morrereiG Kim8 com certe;a perecerei. O rapa; tam<"m 'em<ra a Anat &ue o arco 7oi 7eito para guerreiros como e'e e n0o para ser usado por mu'-eres. Insu'tada8 Anat =atra+essa a (erra= at" a morada de E'8 pretendendo so'icitar permiss0o para e'iminar A&-at. A resposta enigm?tica do deus sugere &ue e'e permite um castigo8 mas s at" certo ponto. Anat agora comeCa a tramar sua +inganCa. =Por so<re mi' campos8 &uatro mi' -ectares=8 e'a +iaAa de +o'ta para onde est? A&-at. FingindoDse deseAosa de pa; e apaiIonada8 a deusa ri8 a'egre. %irigindoDse ao rapa; como =A&-at8 o Ao+em=8 e'e dec'ara. =(u "s meu irm0o8 sou tua irm0=. Em seguida8 con+enceD o a acompan-?D'a at" a cidade do =Pai dos %euses8 o Ken-or da 4ua=. 4? pede para (a7an =matar A&-at para tirar seu arco= e depois =7a;MD'o +i+er de no+oH ou seAa8 in7'igirD'-e uma morte tempor?ria8 &ue a possi<i'ite pegar a arma t0o deseAada. (a7an8 seguindo as instruCOes da deusa8 `go'peia duas +e;es A&-at

no cr6nio8 trMs acima da ore'-a=8 e a a'ma do rapa; =escapa como +apor=. 2as8 antes &ue e'e possa ser re+i+ido Ese era mesmo essa a intenC0o de AnatF8 seu corpo " estraCa'-ado pe'os a<utres. A notcia terr+e' " tra;ida a %ane' en&uanto e'e8 =sentado diante do port0o8 so< uma 7rondosa ?r+ore8 Au'ga a causa da +i*+a8 adAudica a causa do r70o=. !om a aAuda de Baa'8 organi;aDse uma <usca para procurar os restos de A&-at8 mas tudo em +0o. A irm0 do rapa;8 dis7arCada e deseAosa de +inganCa8 +iaAa at" a morada de (a7an e8 depois de em<riag?D'o8 tenta mat?D'o. EBm poss+e' 7ina' 7e'i;8 no &ua' A&-at terminaria ressuscitado8 n0o 7oi encontrado at" agora.F A trans7erMncia da aC0o das montan-as do 4<ano para a =cidade do deusD4ua= " um e'emento tam<"m encontrado na -istria de ,i'games-. Em todo o Oriente 2"dio da Antiguidade8 a deidade associada J 4ua era Kin E)annar no sum"rio origina'F. !-amado na cidade de Bgarit de =Pai dos %euses= e'e era8 na +erdade8 o pai de Is-tar e seus trMs irm0os. A primeira tentati+a de ,i'games- para atingir sua meta8 o 4oca' de Aterrissagem na 2ontan-a dos !edros8 7oi 7rustrada por Is-tar8 &ue procurou 7a;er com &ue e'e 7osse morto pe'o (ouro do !"u por tMD'a reAeitado. Em sua segunda +iagem8 em &ue pretendia c-egar J (erra de (i'mun8 ,i'games- tam<"m c-egou a uma cidade cercada de mura'-as8 =cuAo temp'o era dedicado a Kin=. 2as8 en&uanto ,i'games- precisou 7a;er uma 'onga e perigosa camin-ada antes de atingir a regi0o de Kin8 Anat D como Is-tar podia ir a todos os 'ugares com grande rapide;8 pois n0o +iaAa+a a p" nem em 'om<o de asno8 mas +oando de um ponto para outro. 2uitos teItos da 2esopot6mia re7eriamDse Js +iagens a"reas de Is-tar e sua capacidade de +agar pe'o 7irmamento8 =atra+essando o c"u8 atra+essando a terra=. Bma sua representaC0o no temp'o a e'a dedicado em Assur8 uma capita' assria8 mostraDa usando cu'os8 um capacete Austo e grandes =7ones de ou+ido= ou pain"is. )as runas de 2ari8 na margem do rio Eu7rates8 7oi encontrada uma est?tua de taman-o natura'8 e&uipada com uma =caiIaDpreta=8 uma mangueira8 um capacete com c-i7res e =7ones de ou+idoH em<utidos8 e mais outros atri<utos de um aeronauta. Essa capacidade de =+oar como um p?ssaro=8 atri<uda a todas as outras deidades canan"ias8 aparece em todos os contos "picos encontrados em Bgarit. Bm de'es8 onde a deusa +oa para sa'+ar a'gu"m8 " um teIto &ue os eruditos intitu'aram de =A 4enda do /ei [eret= D onde [eret pode ser interpretado

como o nome do rei ou o de sua cidade E=A capita'=F. O tema do conto " o mesmo da Epop"ia de ,i'games-8 ou seAa8 a 'uta do -omem para encontrar a imorta'idade. )o entanto8 e'e comeCa como a -istria de 98 do Ve'-o (estamento8 e possui outras simi'aridades <<'icas. 98 como nos conta a B<'ia8 era um -omem ntegro e puro8 de grande 7ortuna e poder &ue +i+ia na (erra de Pus Ea =(erra do !onse'-o=F8 territrio so< o domnio dos =Fi'-os do 4este=. (udo corria Js mi' mara+i'-as at" &ue =no dia em &ue os 7i'-os dos deuses +ieram se apresentar a Ia->e-8 entre e'es +eio tam<"m Katan?s=. Persuadindo o Ken-or a testar 98 Katan?s rece<eu permiss0o de a7'igiD'o primeiro com a perda dos 7i'-os e de toda sua 7ortuna8 e posteriormente com todo o tipo de en7ermidades. En&uanto 9 'amenta+a e so7ria8 trMs de seus amigos +ieram conso'?D'o. O 4i+ro de 9 7oi composto como um registro das discussOes dos &uatro -omens so<re a +ida e a morte8 e os mist"rios do !"u e da (erra. 1ueiIandoDse do transtorno &ue ocorrera em sua +ida8 9 son-a+a com os =meses de antan-o=8 &uando era -onrado e respeitado. =)os portOes da capita'8 na praCa8 um assento a mim 7ica+a reser+ado=. )a&ue'e tempo8 recordouDse8 acredita+a &ue =como a FMniI ser0o meus dias8 com meu Edi7icador morrerei=. 2as agora8 sem nada de seu e a7'igido por en7ermidades8 sentia +ontade de morrer a'i mesmo. O amigo &ue +iera do su' 'em<rouD'-e de &ue. =O -omem nasce para o tra<a'-o 7orCadoG s o 7i'-o de /es-e7 pode para as a'turas +oar=. Keria como se dissesse. ora8 sendo o -omem morta'8 por &ue tanta agitaC0oV 2as 9 respondeu enigmaticamente &ue a &uest0o n0o era t0o simp'es assim. =A EssMncia do Ken-or est? dentro de mimG seu esp'endor a'imenta meu esprito.= Estaria e'e re+e'ando8 no +erso at" -oAe incompreendido8 &ue tin-a sangue di+inoV 1ue8 como ,i'games-8 espera+a +i+er tanto como a FMniI8 &ue sempre renascia8 e morrer somente &uando 7a'ecesse seu =Edi7icador=V 2as agora 9 se da+a conta de &ue. =Eternamente n0o mais +i+ereiG meus dias s0o como +apor=. A -istria de [eret primeiro o descre+e como um -omem prspero &ue em pouco tempo perde a mu'-er e 7i'-os de+ido a doenCas e guerra. =E'e +M seus descendentes arruinados... uma posteridade perecendo em seu todo=8 e perce<e &ue " o 7im de sua dinastia D =seu trono est? comp'etamente so'apado.= O

so7rimento e as 'amentaCOes crescem a cada dia. =sua cama est? ensopada de '?grimas=. %iariamente [eret =entra na c6mara interior= do temp'o e c-ora sup'icando a aAuda dos deuses. E' aca<a =descendo at" e'e= para desco<rir= o &ue a7'ige [eret para 7a;MD'o c-orar=. : a &ue os teItos re+e'am &ue [eret8 por ser 7i'-o de E' com uma -umana8 " parte di+ino. E' aconse'-a seu =amado rapa;= a parar de se 'amentar e a casarDse de no+o8 pois assim seria a<enCoado com um no+o -erdeiro. 2andaDo 'a+arDse e arrumarDse para ir pedir a m0o da 7i'-a do rei de Bdum Epossi+e'mente a <<'ica EdomF. [eret8 acompan-ado de suas tropas e carregado de presentes8 parte o<edecendo Js ordens de E'. )o entanto8 o rei de Bdum recusa a prata e o ouro. Ka<endo &ue [eret =" carne do Pai dos Pomens=8 isto "8 de origem di+ina8 pede um dote singu'ar. &ue o primogMnito de sua 7i'-a com [eret tam<"m seAa semiDdi+inoL A decis0o8 c'aro8 n0o ca<e a [eret. E'8 &ue o aconse'-ara a procurar um no+o casamento8 n0o est? dispon+e'. Assim8 o rei dirige seus passos para o santu?rio de As-era- pretendendo o<ter o auI'io da deusa. A cena seguinte tem 'ugar na morada de E'8 onde a s*p'ica transmitida " apoiada por +?rios deuses mais Ao+ens. Ent0o +ieram as compan-ias de deuses8 E o presente Baa' 7a'ou. E agora8 Bondoso8 E' <enignoG )0o a<enCoar?s [eret8 o de sangue puro8 )em agradar?s o amado rapa; de E'V Assim incenti+ado8 EI consente em =a<enCoar [eret= e prometeD'-e &ue e'e ter? 7i'-os e +?rias 7i'-as. O primogMnito8 anuncia8 de+er? rece<er o nome de Sassi< E=Permanente=F8 pois de 7ato '-e ser? concedida a permanMncia. Isso acontecer? por&ue8 &uando o menino nascer8 n0o ser? amamentado pe'a m0e8 mas pe'as deusas As-era- e Anat. EO tema do 7i'-o de um rei sendo amamentado por uma deusa8 dessa 7orma gan-ando a +ida eterna8 era encontrado nas artes de &uase todos os po+os do antigo Oriente 2"dioF. Os deuses mantMm sua promessa8 mas [eret8 crescendo em poder e ri&ue;a8 es&uece seus +otos. (a' como aconteceu com o rei de (iro nas pro7ecias de

E;e&uie'8 seu coraC0o tornouDse a'ti+o e e'e comeCou a se +ang'oriar de suas origens di+inas com os 7i'-os. Irritada8 As-era- 7a; cair so<re e'e uma doenCa 7ata'. 1uando 7icou e+idente &ue [eret esta+a J <eira da morte8 seus 7i'-os8 espantados8 perguntaram como isso podia estar acontecendo com e'e8 =um 7i'-o de E'8 re<ento do Bondoso8 um ser sagrado=. 2a' podendo acreditar no &ue +iam8 interrogam o pai D pois8 com toda a certe;a8 o 7racasso de sua imorta'idade os a7etar? tam<"m. Em tua +ida8 pai8 nos rego;iA?+amos EIa't?+amos teu n0o morrer... 2orrer?s ent0o8 pai8 como os mortaisV O si'Mncio de [eret 7a'a por si e agora os 7i'-os +o'tamDse para os deuses. !omo pode ser dito8 Bm 7i'-o de E' " [eret8 re<ento do Bondoso e um ser sagradoV Ent0o um deus morrer?V Bm re<ento do Bondoso n0o +i+er?V Em<araCado8 E' dirigeDse aos outros deuses. =1uem entre +s " capa; de remo+er a doenCa8 eIpu'sar os ma'esV= Por sete +e;es E' repete seu ape'o8 mas =nen-um dos deuses responde=. %esesperado8 E' ape'a para o Art7ice dos %euses e seus assistentes8 e Js deusas dos o7cios &ue con-ecem todas as m?gicas. /espondendo8 =a mu'-er &ue remo+e doenCas=8 a deusa K-agarat8 deco'a. =E'a so<re+oa cem cidades8 so<re+oa uma mirade de po+oados...= !-egando J casa de [eret no momento eIato8 consegue re+i+MD'o. EA -istria8 contudo8 n0o tem um 7ina' 7e'i;. !omo a a7irmaC0o de [eret de &ue era imorta' pro+ou ser in*ti'8 seu primogMnito o persuadiu a a<dicar em seu 7a+or...F Os +?rios re'atos "picos so<re os prprios deuses s0o de import6ncia primordia' para a compreens0o dos e+entos da Antiguidade. )e'es8 a capacidade de +oar dos deuses. " aceita como um 7ato corri&ueiro e seu =c"u=8 a =!rista de ^a7on=8 " apresentado como um 'oca' de repouso dos aeronautas.

As 7iguras centrais dessas -istrias s0o Baa' e Anat8 os irm0osDamantes. O epteto 7re&Xente de Baa' " =O !a+a'eiro das )u+ens=8 &ue o Ve'-o (estamento aca<ou rei+indicando para a deidade -e<r"ia. A capacidade de +oar de Anat8 &ue aparecia ocasiona'mente nos contos so<re as re'aCOes entre deuses e -omens8 " ainda mais en7ati;ada nas 'endas s so<re os deuses. )um desses teItos8 Anat " in7ormada de &ue Baa' 7oi pescar =na campina de KamaQ-=. A regi0o conser+a esse nome at" os dias de -oAe. trataDse da ?rea do 'ago de KumQ-i E='ago dos PeiIes=F8 &ue 7ica ao norte de Israe'8 onde o rio 9ord0o comeCa a desaguar no mar da ,a'i'"ia8 e continua a7amada pe'os seus peiIes e +ida se'+agem. Anat decidiu ir AuntarDse a Baa'. E'a a'Ca +\o8 a %on;e'a Anat8 A'Ca +\o e passeia +oando At" o centro da campina de Kamat-8 Onde a<undam <*7a'os. A+istando a deusa8 Baa' 7e;D'-e um sina' para &ue descesse8 mas Anat comeCou a <rincar de escondeDesconde. Irritado8 Baa' perguntou se Anat esta+a esperando &ue e'e 7osse =ungir os c-i7res de'a= D uma eIpress0o re'acionada com o ato seIua' D =en&uanto +oa+a= D Incapa; de encontr?D'a8 Baa' deco'ou =e su<iu para os c"us=8 indo para a sede de seu trono na =!rista de ^a7on=. Anat8 a <rinca'-ona8 'ogo dirigiuDse para '? com a intenC0o de =so<re ^a7on em pra;er EestarF=. O encontro id'ico8 contudo8 s p\de ser consumado anos depois8 &uando a posiC0o de Baa' como Prncipe da (erra e go+ernante recon-ecido das terras do norte A? esta+a 7irmemente esta<e'ecida. Antes disso8 o deus en+o'+euDse em 'utas de +ida ou morte com os outros pretendentes ao trono di+idido. O prMmio de todas essas disputas era um 'ugar con-ecido como ^arerat- ^a7on8 em gera' tradu;ido como =monte santo= ou =Picos de ^a7on=8 mas signi7icando eIatamente =A !rista /oc-osa no )orte=. Essas sangrentas 'utas pe'o domnio so<re certas 7orta'e;as ou territrios decorriam do posicionamento dos pretendentes na 'in-a de sucess0o &uando o c-e7e do pante0o en+e'-ecia ou entra+a numa semiDaposentadoria. !on7orme as tradiCOes de casamento &ue primeiro 7oram registradas nos escritos

sum"rios8 a consorte o7icia' de E'8 As-era- E=a 7i'-a do go+ernante=F8 era sua meiaDirm08 o &ue 7a;ia do primogMnito desta o -erdeiro 'egtimo. 2as8 como acontecera antes8 a posiC0o desse 7i'-o era 7re&Xentemente contestada pe'os seus meiosDirm0os mais +e'-os8 mas nascidos de outras mu'-eres. EO 7ato de Baa'8 &ue tin-a pe'o menos trMs esposas8 n0o poder se casar com sua amada Anat con7irma &ue e'a era sua irm0 por parte de pai e m0e8 e n0o apenas meiaD irm0.F Os contos cananeus comeCam na remota e montan-osa morada de E'8 onde e'e secretamente concede a sucess0o ao seu 7i'-o Sam. A deusa K-epes-8 a =(oc-a dos %euses=8 +ai +oando at" onde est? Baa' para '-e dar as m?s notcias. =E' est? +irando o sistema mon?r&uico pe'o a+essoL=8 grita8 a'armada. Baa' " aconse'-ado a apresentarDse diante de E' e a 'e+ar a disputa para ser Au'gada pe'a Assem<'"ia ou !onse'-o dos %euses. As irm0s sugerem &ue e'e de+e ser desa7iador. Agora +amos8 parta8 para a Assem<'"ia no centro do monte 4a'a. Aos p"s de E' n0o caia8 n0o te prostres diante da Assem<'"ia. Em p"8 a'ti+o8 7aCa teu discurso. Ao 7icar sa<endo da trama8 Sam en+ia seus prprios emiss?rios para a reuni0o dos deuses com o intuito de eIigir &ue o re<e'de Baa' seAa entregue em suas m0os. =Os deuses esta+am sentados para comer8 os Kantos iam AantarG Baa' ser+ia E'= &uando entram os emiss?rios. )o si'Mncio &ue se segue8 os dois apresentam a eIigMncia de Sam. Para indicar &ue n0o est0o para <rincadeiras8 =aos p"s de E' n0o caem= e mantMm as m0os nas armas8 =o'-os como uma espada a7iada8 cinti'ando com um 7ogo &ue a tudo consome=. Os deuses atiramDse ao c-0o para se proteger. E' mostraDse disposto a entregar Baa'8 mas este pega suas armas e est? para sa'tar so<re os emiss?rios &uando sua m0e o cont"m. Bm emiss?rio possui imunidades8 'em<ra e'a. Os emiss?rios aca<am +o'tando de m0os +a;ias para Sam e 7ica c'aro &ue n0o eIiste outro meio de decidir a disputa sen0o os dois deuses con7rontaremDse num campo de <ata'-a. Bma deusa D ta'+e; Anat D conspira com o Art7ice dos %euses para e'e 7ornecer a Baa' suas armas di+inas8 o =perseguidor= e o =atirador=8 &ue =mergu'-a so<re a presa como uma ?guia=. )o com<ate8 Baa'

+ence Sam e est? para =esmag?D'o= &uando ou+e a +o; da m0e di;endoD'-e. =Poupe SamL= O +encido escapa da morte8 mas " <anido para seus domnios martimos. !omo compensaC0o por ter poupado Sam8 Baa' pede a As-era- &ue apie sua rei+indicaC0o de o<ter a supremacia so<re a !rista de ^a7on. A deusa est? repousando numa cidade J <eiraDmar e " com grande re'ut6ncia &ue concorda em +iaAar at" a morada de E' 'oca'i;ada numa regi0o &uente e seca. !-egando =sedenta e resse&uida=8 As-era- co'oca o pro<'ema diante do marido e pedeD '-e para decidir com sa<edoria e n0o emoC0o. =(u "s mesmo grande e s?<io=8 <aAu'a8 =o grisa'-o de tua <ar<a te instrui... Ka<edoria e Vida Perene s0o tua parte.= Pesando a situaC0o8 E' concorda. &ue Baa' seAa o dono da !rista de ^a7onG &ue '? e'e construa sua casa. )o entanto8 o &ue Baa' tem em mente n0o " uma residMncia &ua'&uer. Keus p'anos eIigem os ser+iCos de [ot-arDPasis E=O Pa<i'idoso e !on-ecedor=F8 o Art7ice dos %euses. )0o apenas os eruditos modernos8 mas at" Fi'os de Bi<'os8 no s"cu'o 1 a.!. Ecitando -istoriadores 7encios anterioresF8 compara [ot-arDPasis ao di+ino artes0o grego Pe7esto8 &ue construiu a residMncia dos deuses ^eus e Pera. Outros encontram para'e'os entre e'e e (-ot8 o deus egpcio das artes8 o7cios e magia. %e 7ato8 os escritos encontrados em Bgarit a7irmam &ue os emiss?rios de Baa' en+iados para <uscar [ot-arDPasis 7oram a+isados para procurar por e'e na i'-a de !reta e no Egito. (udo indica &ue8 na "poca8 era nesses 'ocais &ue o Art7ice dos %euses esta+a empregando suas -a<i'idades. 1uando [ot-arDPasis c-egou ao 'ugar onde Baa' o espera+a8 os dois comeCaram a estudar os proAetos da construC0o. Baa' deseAa+a uma estrutura em duas partes8 sendo uma ED[-a' E=grande casa=F e a outra Be-mtam8 termo gera'mente tradu;ido por =casa=8 mas &ue 'itera'mente signi7ica =uma p'ata7orma e'e+ada=. Pou+e a'guma discord6ncia entre os deuses so<re o 'oca' onde de+eria 7icar uma certa Aane'a em 7orma de 7uni' &ue se a<ria e 7ec-a+a de maneira incomum. =(u de+es prestar atenC0o Js min-as pa'a+ras8 h Baa'=8 insistiu [ot-arDPasis. (erminada a construC0o da estrutura8 Baa' mostrouDse preocupado com a seguranCa de suas mu'-eres e 7i'-os. Para tran&Xi'i;?D'o8 [ot-arDPasis mandou &ue ?r+ores do 4<ano8 =de Kirion seus preciosos cedros=8 7ossem empi'-adas dentro da estrutura e ateou 7ogo ne'as. %urante

uma semana inteira a 7ogueira ardeu intensamenteG ouro e prata co'ocados ne'a derreteram8 mas a estrutura em si n0o 7oi destruda nem a<a'ada. O si'o su<terr6neo e a p'ata7orma esta+am prontosL Kem perder tempo8 Baa' reso'+eu testar a insta'aC0o. Baa' a<riu o Funi' na P'ata7orma E'e+ada8 A Aane'a dentro da ,rande !asa. )as nu+ens8 Baa' a<riu 7endas. Keu c'amor sagrado Baa' emite... Keu c'amor sagrado sacode a (erra. As montan-as estremecem... (remendo est0o... )o 'este e no oeste8 os montes da terra <a'anCam... 1uando Baa' comeCou a su<ir para o espaCo8 os di+inos mensageiros ,apan e Bgar AuntaramDse a e'e no +\o. =Os a'ados8 os dois8 congregamDse nas nu+ens= atr?s de Baa'G =como p?ssaros=8 a dup'a so<re+oou os picos ne+ados de ^a7on. !om o t"rmino da construC0o das no+as estruturas8 a !rista de ^a7on passou a ser c-amada de =Forta'e;a de ^a7on=8 e o monte 4<ano E=O Branco=8 em +irtude de seus picos ne+adosF ad&uiriu o epteto Kirion D a 2ontan-a =Armada=. Por ter conseguido o domnio da 7orta'e;a de ^a7on8 Baa' tam<"m gan-ou o nome de Baa' ^a7on. !omo ttu'o8 e'e signi7ica apenas =Ken-or de ^a7on=8 mas a conotaC0o origina' do termo ^a7on n0o era geogr?7ica8 pois signi7ica+a tanto =o escondido=8 como =o 'oca' de o<ser+aC0o=. Kem d*+ida8 essas conotaCOes ti+eram um peso importante na nomeaC0o de Baa' como =Ken-or de ^a7on=. Bma +e; o<tidos esses poderes e prerrogati+as8 as am<iCOes de Baa' cresceram muito em esca'a. !on+idando os =7i'-os dos deuses= para um <an&uete8 e'e eIigiu demonstraCOes de 7ide'idade e +assa'agem. O castigo n0o demorou para os &ue se recusaram a atendMD'o. =Baa' agarra os 7i'-os de As-era-G /a<<im e'e go'peia nas costas8 %oQTamm atinge com uma c'a+a=. A'guns 7oram mortos8 outros escaparam. Em<riagado pe'o poder8 Baa' ;om<ou de'es.

Os inimigos de Baa' 7ogem para as matasG Keus inimigos escondemDse nas 7a'das da montan-a. O possante Baa' grita. h inimigos de Baa'8 por &ue trememV Por &ue tremem8 por &ue se escondemV O O'-o de Baa' se 7endeG Kua m0o estendida o cedro rac-aG Kua m0o direita " poderosa. %ecidido a conseguir o domnio comp'eto8 Baa' D com a aAuda de Anat D +enceu e ani&ui'ou ad+ers?rios mascu'inos como `4ot-an8 a serpente=8 =K-a-at8 o drag0o de sete ca<eCas=8 =AtaQ8 o <e;erro= e a deusa Pas-at8 =a cade'a=. Ka<emos8 atra+"s do Ve'-o (estamento8 &ue Ia->e-8 o %eus <<'ico8 tam<"m era um 7ero; ad+ers?rio de Baa'. 1uando a in7'uMncia deste cresceu muito entre os israe'itas em +irtude do casamento de seu rei com uma princesa canan"ia8 o pro7eta E'ias organi;ou um competiC0o entre Baa' e Ia->e- no a'to do monte !arme'o. 1uando Ia->e- pre+a'eceu8 os tre;entos sacerdotes de Baa' 7oram imediatamente eIecutados. Era por causa desse acontecimento &ue o Ve'-o (estamento con7eria a Ia->e- o domnio so<re a !rista de ^a7on. Kigni7icati+amente8 as rei+indicaCOes 7oram 7eitas em 'inguagem &uase idMntica J usada nas -istrias so<re Baa'8 como deiIam c'aro o Ka'mo 29 e outros +ersos. (ri<utai a Ia->e-8 7i'-os dos deuses8 (ri<utai a Ia->e- g'ria e poder. (ri<utai a Ia->e- a g'ria de seu K-emG Adorai a Ia->e- em seu esp'endor de santidade. O c'amor de Ia->e- so<re as ?guasG O %eus g'orioso tro+eAa8 Ecoa so<re as ?guas torrenciais. Keu c'amor " poderoso8 maAest?tico. O c'amor de Ia->e- despedaCa os cedros8 %espedaCa Ia->e- os cedros do 4<anoG E'e 7a; o 4<ano pu'ar &ua' <e;erro

E o Kirion como cria de <*7a'o. O c'amor de Ia->e- 'anCa c-ispas de 7ogo... E em seu temp'o tudo grita. g'riaL (a' como Baa' nos teItos cananeus8 a deidade -e<r"ia tam<"m era um =!a+a'eiro das )u+ens=. O pro7eta Isaas te+e uma +is0o de'e +oando na direC0o su'8 para o Egito8 =ca+a'gando agi'mente uma nu+em8 e'e descer? so<re o EgitoG os deuses do Egito estremecer0o diante de'e=. Isaas tam<"m a7irma+a ter +isto pessoa'mente o Ken-or e seus atendentes a'ados. )o ano em &ue 7a'eceu o rei O;ias8 +i o Ken-or sentado em um trono a'to e e'e+ado. Keus carregadores enc-iam o santu?rio. Os atendentes do 7ogo paira+am so<re e'e8 seis asas8 seis asas para cada um de'es... As +igas dos prticos estremeceram com o c'amor e o temp'o enc-euDse de 7umaCa. Os -e<reus eram proi<idos de adorar8 e8 portanto8 de 7a;er est?tuas ou imagens gra+adas. Os cananeus8 contudo8 &ue de+em ter con-ecido Ia->e- como os -e<reus con-eciam Baa'8 deiIaramDnos uma sua imagem como conce<ida por e'es. Bma moeda do s"cu'o a.!8 com a inscriC0o Sa-u E=Ia->e-=F8 mostra uma deidade sentada em um trono com 7orma de uma roda a'ada. Assim8 era uni+ersa'mente aceito no Oriente 2"dio &ue o deus &ue conseguia o domnio so<re ^a7on 7ica+a com a supremacia so<re os deuses &ue podiam +oar. Isso8 sem d*+ida8 era o &ue Baa' espera+a. (oda+ia8 sete anos depois do t"rmino da construC0o da 7orta'e;a de ^a7on8 e'e 7oi desa7iado por 2ot8 o sen-or das terras ao su' e do 2undo In7erior. Agora a disputa A? n0o era mais so<re &uem seria o dono de ^a7on8 mas so<re =&uem ter? o domnio so<re toda a (erra=. !-egaram a 2ot in7ormaCOes de &ue Baa' esta+a en+o'+ido em ati+idades suspeitas. I'ega' e c'andestinamente8 e'e esta+a =pondo um '?<io na (erra e um no !"u=8 tentando =esticar sua +o; at" os p'anetas=. %e incio8 2ot eIigiu o direito de inspecionar o &ue esta+a acontecendo dentro da !rista de ^a7on. Em resposta8 Baa' en+iouD'-e emiss?rios com mensagens de pa;. =1uem precisa de guerraV=8 perguntou8 =derramemos pa; e ami;ade no centro da terra=.

!omo 2ot continuou insistindo8 Baa' conc'uiu &ue o *nico modo de impediD 'o de ir a ^a7on seria procur?D'o em sua prpria casa. Assim8 +iaAou para a =co+a= de 2ot nas =pro7unde;as da (erra=8 Aurando o<ediMncia. )o entanto8 o &ue Baa' tin-a em mente era a'go muito mais sinistro D a derru<ada de 2ot. 2as8 para isso8 precisa+a do auI'io da sempre 7ie' Anat. Por isso8 en&uanto e'e ia ter com 2ot8 seus emiss?rios procuraram Anat. Os dois emiss?rios rece<eram instruCOes de repetirem pa'a+ra por pa'a+ra uma enigm?tica mensagem para a deusa. (en-o uma pa'a+ra secreta para te di;er8 Bma mensagem para te coc-ic-ar. : um apare'-o &ue 'anCa pa'a+ras8 Bma Pedra &ue sussurra. Kuas mensagens os -omens n0o entender0oG As mu'tidOes da (erra n0o compreender0o. %e+emos ter em mente &ue em todas as 'nguas da Antiguidade8 o termo =pedra= a<rangia todas as su<st6ncias mineradas ou garimpadas8 inc'uindo assim todos os minerais e metais. Portanto8 Anat 'ogo compreendeu o &ue Baa' mandara '-e di;er. e'e esta+a montando na !rista de ^a7on um so7isticado apare'-o &ue podia en+iar ou interceptar mensagens secretasL )a continuaC0o da mensagem 'e+ada pe'os emiss?rios8 -? uma me'-or descriC0o da Pedra do Esp'endor. O !"u com a (erra e'a 7a; con+ersar8 os mares com os p'anetas. : uma Pedra do Esp'endorG Para o !"u ainda " descon-ecida. 1ue tu e eu a eriAamos dentro de min-a ca+erna8 no a'tssimo ^a7on. Este ent0o era o segredo. Baa'8 sem o con-ecimento do =!"u= D o go+erno do p'aneta m0e D8 esta+a montando um centro de comunicaCOes c'andestino8 com o &ua' poderia 7a'ar com todas as partes da (erra e tam<"m com as na+es no espaCo. Esse seria o primeiro passo para e'e =ter o domnio so<re toda a

(erra=. 2as8 com isso8 Baa' entra+a em con7ronto direto com 2ot8 pois era nos territrios dominados por este &ue se 'oca'i;a+a o =O'-o da (erra= o7icia'. (endo rece<ido e compreendido a mensagem8 Anat apressouDse a partir em auI'io de Baa'. Os emiss?rios preocupados rece<eram sua pa'a+ra de &ue e'a c-egaria '? a tempo. =Vs sois +agarosos8 eu sou 'igeira=8 garantiu8 e acrescentou. )o distante 'ugar do deus penetrarei8 A distante co+a dos 7i'-os dos deuses. %uas a<erturas e'a tem so< o O'-o da terra E trMs 'argos t*neis. !-egando J capita' de 2ot8 Anat n0o conseguiu encontrar Baa'. EIigindo sa<er so<re seu paradeiro8 ameaCou 2ot com +io'Mncia. Fina'mente 7oi in7ormada da +erdade. os dois deuses tin-am se enga'7in-ado em com<ate e =Baa' tom<ara=. Furiosa8 Anat =com uma espada 7endeu 2ot=. Ent0o8 com a aAuda da deusa K-epes-8 so<erana dos /e7aim Eos =!uradores=F8 transportou o corpo sem +ida de Baa' para o pico de ^a7on8 co'ocandoDo numa ca+erna. /apidamente as duas deusas con+ocaram o Art7ice dos %euses8 tam<"m c-amado de E' [essem8 =O %eus da 2?gica=. (a' como Prus 7oi re+i+ido por (-ot depois de ter sido picado por uma serpente8 Baa' tam<"m ressuscitou mi'agrosamente. )o entanto8 n0o 7ica <em eIp'icado se e'e +o'tou J +ida 7sica na (erra ou gan-ou8 como Osris8 uma Outra Vida !e'estia'. : imposs+e' determinar &uando os deuses en+o'+eramDse nesses e+entos na !rista de ^a7on8 mas n0o restam d*+idas de &ue a Pumanidade tin-a con-ecimento da eIistMncia e atri<utos singu'ares do 4oca' de Aterrissagem A? nos primrdios da Pistria documentada. Para comeCar temos o re'ato so<re a +iagem de ,i'games- J 2ontan-a dos !edros8 &ue a epop"ia tam<"m c-ama de =2orada dos %euses8 a Encru;i'-ada de Is-tar=. 4?8 =penetrando na 7'oresta=8 e'e encontrou um t*ne' &ue 'e+a+a =ao recinto onde s0o emitidas as pa'a+ras de comando=. Apro7undandoDse na montan-a8 =a morada secreta dos AnunnaQi e'e a<riu=. Foi como se ,i'games- ti+esse in+adido as mesmas insta'aCOes &ue Baa' construra em

segredoL Versos antes misteriosos da epop"ia agora assumem um signi7icado empo'gante. !oisas secretas e'e +iu8 O &ue est? escondido do -omem e'e con-eceu... Isso8 sa<emos8 aconteceu no terceiro mi'Mnio a.!. D por +o'ta de 2.955 a.!. Outro e'o importante entre as 'endas dos deuses e -omens " a -istria do idoso %ane'8 &ue n0o tin-a descendentes mascu'inos e mora+a em a'gum 'ugar perto de !ades. )0o " poss+e' determinar a "poca em &ue ocorreram esses e+entos8 mas as simi'aridades com a -istria de A<ra0o D inc'usi+e a apariC0o de =-omens=8 &ue depois +emDse a sa<er &ue eram o Ken-or e seus emiss?rios D sugerem a possi<i'idade de &ue estamos 'endo duas +ersOes da mesma memria ancestra'. Ke 7or esse mesmo o caso8 possumos uma outra data. o incio do segundo mi'Mnio a.!. ^a7on8 a 7orta'e;a dos %euses8 continua+a '?8 no primeiro mi'Mnio a.!. O pro7eta Isaas Es"cu'o VIII a.!.F castigou Kena&ueri<e8 o in+asor assrio da 9ud"ia8 por e'e ter insu'tado o Ken-or su<indo com seus muitos carros de guerra =Js a'turas da montan-a8 J !rista de ^a7on=. En7ati;ando a antiguidade do 'oca'8 Isaas transmitiu a Kena&ueri<e a admoestaC0o do Ken-or. )0o ou+isteV 9? de -? muito eu a constru8 )os tempos antigos eu a criei. Isaas tam<"m castigou o rei da Ba<i'\nia por e'e ter tentado se di+ini;ar esca'ando a !rista de ^a7on. !omo caste do c"u8 estre'a dRa'+a8 7i'-o da auroraL !omo 7oste atirado J terra8 +encedor das naCOesL E8 no entanto8 di;ias em teu coraC0o. Pei de su<ir at" o c"u8 Acima das estre'as de %eus co'ocarei o meu trono8 Esta<e'ecerDmeDei na 2ontan-a da Assem<'"ia8

)a !rista de ^a7on8 na P'ata7orma E'e+ada8 Bm A'tssimo serei. E8 contudo8 ser?s precipitado ao 2undo In7erior8 )as pro7unde;as do a<ismo. (emos a&ui n0o somente a con7irmaC0o da eIistMncia do 'oca' e sua antiguidade8 mas tam<"m a a7irmaC0o de &ue e'e inc'ua uma =P'ata7orma E'e+ada=8 da &ua' podiaDse su<ir ao espaCo e tornarDse um A'tssimo D um deus. A ascens0o aos c"us8 sa<emos por outros teItos <<'icos8 era 7eita por meio de =pedras= Eapare'-os mec6nicosF8 &ue podiam +iaAar. )o s"cu'o VI a.!.8 o pro7eta E;e&uie' castigou o rei de (iro por&ue seu coraC0o tornouDse orgu'-oso depois de e'e ter rece<ido permiss0o de su<ir J !rista de ^a7on e entrar nas =pedras mo+entes=8 eIperiMncia aps a &ua' anunciou. =Bm deus eu sou=. Bma antiga moeda encontrada em Bi<'os Ea <<'ica ,e<a'F8 uma das cidades canan"ias =7encias na costa do 2editerr6neo8 pode <em ser uma i'ustraC0o das estruturas erigidas em ^a7on por [ot-arDPasis. E'a mostra uma =grande casa=8 tendo ao 'ado uma ?rea e'e+ada8 cercada por uma mura'-a a'ta e 'arga. 4?8 so<re um pdio sustentado por +igas cru;adas8 construdas para suportar um grande peso8 est? montado um o<Aeto c\nico D muito con-ecido de tantas outras i'ustraCOes do Oriente 2"dio da Antiguidade D a =!6mara !e'estia'= dos deuses8 uma =pedra mo+ente=. Esses s0o os indcios &ue c-egaram at" ns atra+essando mi'Mnios aps mi'Mnios. Ao 'ongo de toda a Antiguidade os po+os do Oriente 2"dio tin-am con-ecimento de &ue dentro da 2ontan-a dos !edros -a+ia uma enorme p'ata7orma para =pedras mo+entes=8 tendo ao 'ado uma =grande casa=8 no interior da &ua' 7ica+a escondida =uma pedra &ue sussurra=. Agora8 se estou correto em min-a interpretaC0o dos teItos e desen-os da Antiguidade D como 7oi &ue esse grandioso e con-ecido 'ugar desapareceuV

* O LOCAL DE A ERRISSA1E'
As runas do maior temp'o romano de &ue se tem notcia n0o est0o em /oma8 mas nas montan-as do 4<ano. E'as inc'uem um grandioso temp'o de 9*piter8 o mais imponente da Antiguidade dedicado a um *nico deus. Ao 'ongo de &uatro s"cu'os de dominaC0o romana8 muitos go+ernantes es7orCaramDse para g'ori7icar esse remoto e antigo 'oca'8 e ne'e erigiram estruturas monumentais. ,enerais e imperadores o procuraram em <usca de or?cu'os8 tentando desco<rir o &ue '-es reser+a+a o 7uturo. Os 'egion?rios 7a;iam o poss+e' para 7icarem acampados em suas imediaCOes. Os de+otos e curiosos iam at" '? para +MD'o com seus prprios o'-os8 pois o temp'o era uma das mara+i'-as do mundo antigo. O primeiro europeu a tra;er notcias so<re a eIistMncia dessas runas 7oi 2artin Baumgarten8 &ue c-egou a e'as em Aaneiro de 1$538 e8 da em diante8 ousados +iaAantes8 arriscando at" a +ida8 7oram passando mais in7ormaCOes a respeito do 'oca'. Em 17$18 /o<ert eood8 um desses a+entureiros8 e o artista 9ames %a>Qins8 &ue o acompan-ou na +iagem8 restauraram parte da antiga 7ama do 'ugar &uando o descre+eram em pa'a+ras e es<oCos. =1uando comparamos as runas... com as de muitas cidades &ue +isitamos na ,r"cia8 Egito e outras partes da @sia8 n0o podemos e+itar consider?D'as como os restos do mais ousado proAeto &ue A? 7oi tentado na ar&uitetura.= %e 7ato8 em certos aspectos8 e'e era ainda mais ousado do &ue as grandes pir6mides do Egito. O 'oca' ao &ua' /o<ert eood tin-a c-egado era um panorama onde o topo da montan-a8 os temp'os e o c"u se com<ina+am num cen?rio *nico. O 'oca' 7ica nas montan-as do 4<ano8 onde e'as se separam pata 7ormar um +a'e 7"rti' e p'ano entre a cadeia do =4<ano= a oeste e a cadeia do =AntiD 4<ano= a 'este8 ponto onde dois rios8 con-ecidos desde a Antiguidade8 o 4itani e o Orontes8 comeCam a correr para o 2editerr6neo. Os imponentes temp'os romanos 7oram construdos so<re uma +asta p'ata7orma -ori;onta'8 arti7icia'mente criada a uma a'titude de 1255 metros acima do n+e' do mar. O recinto sagrado era cercado por uma mura'-a &ue ser+ia tanto de muro de arrimo para conter a terra amontoada como para proteger e enco<rir o

comp'eIo de edi7icaCOes. A ?rea 7ec-ada8 num 7ormato mais ou menos &uadrado8 com 'ados de cerca de 355 metros8 media mais de #$ mi' metros &uadrados. Kituado de modo a dominar as montan-as a sua +o'ta e os acessos ao +a'e tanto no norte como no su'8 a ?rea sagrada tin-a o canto noroeste de'i<eradamente cortado num 6ngu'o reto8 como se nota na +ista a"rea contempor6nea. Essa parte e'iminada cria+a uma ?rea o<'onga8 &ue amp'ia+a a +is0o de &uem esta+a na ?rea norte8 o'-ando na direC0o oeste. Era nesse canto especia'mente conce<ido &ue 7ica+a o mais grandioso temp'o A? construdo em -onra de 9*piter8 com a'gumas das mais a'tas E25 metrosF e maiores E2835 metros de di6metroF co'unas da Antiguidade. Essas co'unas suporta+am uma estrutura e'a<oradamente decorada Ea =ar&uitra+e=F com $ metros de a'tura8 so<re a &ua' 7ica+a um te'-ado inc'inado8 aumentando ainda mais o pin?cu'o de edi7icaC0o. O temp'o em si ocupa+a apenas a seC0o mais ocidenta' Ee mais antigaF do santu?rio constitudo de &uatro partes8 cuAa construC0o8 acreditaDse8 7oi iniciada pe'os romanos assim &ue ocuparam a regi0o em #3 a.!. ArranAados ao 'ongo de um eiIo 'esteDoeste 'igeiramente inc'inado8 7ica+am8 primeiro8 urna entrada monumenta' EAF8 compreendendo urna grandiosa escadaria e um prtico e'e+ado8 suportado por do;e co'unas8 com nic-os para a<rigar as est?tuas dos do;e deuses do O'impo. %epois de passarem pe'a entrada8 os de+otos entra+am num p?tio EBF em 7orma -eIagona'8 caso *nico na ar&uitetura romana. Por e'e atingiaDse um segundo p?tio E!F8 dominado por um a'tar de proporCOes monumentais8 com cerca de 13 metros de a'tura8 partindo de urna <ase &uadrada8 com 23 metros de 'ado. A oeste desse p?tio 7ica+a a casa do deus propriamente dita E%F. %e medidas co'ossais8 918$5 por $38 5 metros8 e'a se apoia+a num pdio8 &ue8 por sua +e;8 e'e+a+aDse $ metros acima do segundo p?tio8 7icando8 portanto8 13 metros acima do n+e' da p'ata7orma <?sica. Era de+ido a essa soma de a'turas &ue as imensas co'unas8 ar&uitra+e e te'-ado 7orma+am em seu conAunto um +erdadeiro arran-aDc"u da Antiguidade. %esde a escadaria monumenta' na entrada at" a *'tima parede na parte oeste do aterro8 o santu?rio tin-a mais de 355 metros de comprimento e com esse 7a<u'oso taman-o parecia tornar pe&ueno um grande temp'o no seu 'ado su'

EEF8 dedicado a uma deidade mascu'ina8 &ue a'guns a7irmam ter sido Baco8 mas &ue8 mais pro+a+e'mente8 seria 2erc*rio. 2ais a sudeste8 -a+ia um pe&ueno temp'o redondo EFF8 onde VMnus era +enerada. Brna eIpediC0o ar&ueo'gica a'em08 &ue eIp'orou a ?rea e estudou sua -istria por ordem do [aiser ,ui'-erme II 'ogo depois de e'e ter 7eito uma +isita Js runas em 13978 conseguiu reconstituir a disposiC0o do recinto sagrado8 dandoDnos uma +is0o artstica de corno pareceria o comp'eIo de temp'os8 escadarias8 prticos8 portOes8 co'unas8 p?tios e a'tares no tempo dos romanos. Brna comparaC0o com a 7amosa Acrpo'e de Atenas nos d? uma <oa id"ia da esca'a de taman-o dessa p'ata7orma 'i<anesa e seus temp'os. O conAunto grego est? situado num terraCo em 7orma de na+io com menos de 355 metros de comprimento e cerca de 122 metros no seu ponto mais 'argo. O impressionante Partenon8 o temp'o de Atena8 &ue ainda domina a ?rea antes sagrada e toda a p'ancie de Atenas8 tem cerca de 75 por 35 metros8 o &ue o torna menor ainda do &ue o temp'o de Baco_2erc*rio do 4<ano. (endo +isitado as runas 'i<anesas8 o ar&ue'ogo e ar&uiteto sir 2ortimer e-ee'er escre+eu8 -? cerca de +inte anos. =Os temp'os... n0o de+em nada de sua &ua'idade a materiais mais modernos como o concreto. E'es apiamDse passi+amente so<re as maiores pedras A? +istas no mundo e a'gumas de suas co'unas s0o as mais a'tas da Antiguidade... (emos a&ui o *'timo grande monumento... do mundo -e'Mnico=. Kim8 e-ee'er s poderia atri<uir tanta magni7icMncia ao mundo -e'Mnico8 pois n0o eIiste moti+o para &ua'&uer ar&ue'ogo ou -istoriador acreditar &ue os romanos construiriam uma o<ra t0o co'ossa' numa regi0o remota de uma pro+ncia pouco importante. Os romanos s =adaptaram= um 'ugar sacramentado pe'os gregos &ue os precederam. Os deuses romanos aos &uais os temp'os eram dedicados D 9*piter8 VMnus e 2erc*rio D eram os deuses gregos ^eus8 sua irm0 A7rodite e seu 7i'-o Permes Eou %ioniso8 no caso de o temp'o menor ter sido dedicado a BacoF. Os romanos considera+am o 'oca' e seu grande temp'o como o m?Iimo de compro+aC0o da supremacia e poder de 9*piter. !-amandoDo de Io+e Eeco do -e<raico Se-o+a-VF8 gra+aram no temp'o e em sua principa' est?tua as iniciais di+inas IO2P D de Io+e Optimus 2aIimus Pe'iopo'itanus. O htimo e 2?Iimo 9*piter8 o Pe'iopo'itano.

Esse ttu'o de 9*piter se origina+a do 7ato de &ue8 em<ora o grande temp'o ser dedicado ao %eus Kupremo8 o 'ugar em si era considerado como 'oca' de repouso de P"'io8 o deus do Ko'8 &ue costuma+a atra+essar o 7irmamento em seu carro 7'ameAante. Essa crenCa 7oi transmitida aos romanos pe'o gregos8 dos &uais tam<"m adotaram o nome do 'ugar. Pe'ipo'is. )0o se sa<e por &ue os gregos deram esse nome ao 'oca'G a'guns -istoriadores sugerem &ue 7oi por esco'-a de A'eIandre8 o ,rande. )o entanto8 a +eneraC0o do 'oca' de+ia ser ainda mais antiga e 7undamentada8 pois incenti+ou os romanos a g'ori7ic?D'o com o maior dos seus monumentos e '? procurarem or?cu'os para sa<er so<re seu destino. !omo8 sen0o assim8 eIp'icar o 7ato de &ue8 =em termos de simp'es medidas8 peso de pedras8 dimens0o dos <'ocos e &uantidade de enta'-es8 esse recinto n0o tin-a ri+ais no mundo grecoDromano= E9o-n 2. !ooQ em (-e ,reeQs in Ionia and t-e EastF. )a +erdade8 o 'ugar e sua associaC0o com certos deuses remetem a tempos muito anteriores. Os ar&ue'ogos acreditam &ue pe'o menos seis outros temp'os 7oram construdos so<re a p'ata7orma antes da "poca dos romanos. E n0o resta d*+ida de &ue &uais&uer &ue ten-am sido os santu?rios &ue os gregos erigiram no 'oca'8 e'es D como os romanos &ue os seguiram D apenas erigiram edi7icaCOes so<re 7undaCOes A? eIistentes8 tanto em termos 7sicos como re'igiosos. ^eus E9*piter para os romanosF8 de+emos 'em<rar8 c-egou a !reta +indo da Fencia Eo atua' 4<anoF8 atra+essando o 2editerr6neo a nado depois de ter raptado a <e'a 7i'-a do rei do (iro. A7rodite tam<"m c-egou J ,r"cia +inda da @sia ocidenta'. E o in&uieto %ioniso8 ao &ua' o segundo temp'o Eou um outro na regi0oF era dedicado8 +indo das mesmas terras da @sia ocidenta'8 'e+ou para a ,r"cia a u+a e os segredos da 7a<ricaC0o de +in-o. !iente das ra;es muito antigas da +eneraC0o do 'oca'8 o gram?tico e astr\nomo romano 2acr<io EAm<rosius 2acro<ius (-eodosiusF esc'areceu seus compatriotas com as seguintes pa'a+ras EKaturna'ia I8 !aptu'o 23F. Os assrios tam<"m adoram o Ko' so< o nome de 9*piter. !-amamDno de ^eus Pe'ioupo'ites e condu;em importantes ritos na cidade de Pe'ipo'is... O 7ato dessa di+indade ser ao mesmo tempo 9*piter e o Ko' mani7estaDse tanto na nature;a de seu ritua' como na sua aparMncia eIterna...

Para e+itar &ue a'gu"m8 tentando argumentar8 comece a citar uma 'ista de di+indades8 eIp'icarei o &ue os assrios acreditam so<re o poder do seu deus do Ko'. E'es deram o nome de Adad ao deus &ue +eneram como o maior e mais a'to... O poder &ue o 'oca' eIerceu so<re as crenCas e a imaginaC0o das pessoas ao 'ongo de mi'Mnios tam<"m se mani7estou na -istria do recinto sagrado depois da +eneraC0o romana. 1uando 2acr<io escre+eu o teIto acima8 por +o'ta do s"cu'o V8 /oma A? era crist0 e o 'oca' 7ora a'+o de uma destruiC0o 7an?tica. Assim &ue !onstantino8 o ,rande E35#D337 d.!.F con+erteuDse ao cristianismo8 mandou parar todas as o<ras adicionais no santu?rio e comeCou a trans7orm?D'o num temp'o crist0o. Em 58 de acordo com um cronista. =(eodsio destruiu os temp'os dos gregosG trans7ormou numa IgreAa !at'ica o temp'o de Pe'ipo'is8 a&ue'e de Baa'DPe'ios8 o grande Ko'DBaa' do 7amoso (ri'it-on=. O imperador 9ustiniano E$27D$#$F aparentemente 'e+ou a'guns dos pi'ares de granito +erme'-o para !onstantinop'a8 a capita' <i;antina8 para '? construir a IgreAa de Kanta Ko7ia. Esses es7orCos para cristiani;ar o 'ugar sagrado encontraram repetidamente uma oposiC0o armada por parte da popu'aC0o 'oca'. 1uando os muCu'manos con&uistaram a ?rea em #378 con+erteram os temp'os romanos e igreAas crist0s erigidos so<re a imensa p'ata7orma num enc'a+e maometano. Onde antes ^eus e 9*piter tin-am sido adorados8 construiuDse uma mes&uita para A'?. Os estudiosos modernos tentaram 'anCar mais 'u; so<re essa mi'enar adoraC0o do 'ugar ana'isando os indcios ar&ueo'gicos em suas imediaCOes. O principa' desses stios ar&ueo'gicos " Pa'mira Ea <<'ica (admorF8 antigo centro de reuni0o de cara+anas na rota entre %amasco e a 2esopot6mia. !omo resu'tado desses estudos8 eruditos como PenrT KeTrig E4a (riade P"'iopo'itaineF e /en" %ussaud E(emp'es et !u'tes P"'iopo'itainesF conc'uram &ue na&ue'a regi0o uma (rade <?sica 7ora adorada ao 'ongo dos mi'Mnios8 sendo seu mem<ro principa' um %eus do /aio e os dois outros8 uma %on;e'a ,uerreira e um !ondutor do !arro !e'estia'. Esses e outros eruditos aAudaram a esta<e'ecer a conc'us0o agora gera'mente aceita de &ue a trade grecoDromana originouDse de crenCas semitas anteriores

&ue8 por sua +e;8 <asea+amDse no pante0o sum"rio. A mais antiga trade de &ue se tem registro era8 tudo indica8 c-e7iada por Adad8 &ue rece<eu de En'i' D o principa' deus da Kum"ria D =as montan-as do norte=. O mem<ro 7eminino da trindade era Is-tar. %epois de +isitar a ?rea sagrada8 A'eIandre mandou cun-ar uma moeda em -onra de Is-tu_Astarte e Adad8 onde seu nome EA'eIandreF aparece escrito em 7encioD-e<raico. O terceiro mem<ro da trade era o !ondutor do !arro !e'estia'8 K-amas-8 o =comandante dos astronautas pr"D-istricos=. Os gregos o -onraram so< o nome de P"'io8 erigindo uma co'ossa' est?tua no a'to do temp'o principa' do recinto sagrado8 &ue o mostra condu;indo uma &uadriga. Para e'es8 sua rapide; era demonstrada pe'os &uatro ca+a'os &ue puIa+am o carro. 9? os autores do 4i+ro de Penoc sa<iam me'-or das coisas8 pois di;iam. =O carro de K-amas- era impu'sionado pe'o +ento=. EIaminando as tradiCOes e crenCas gregas e romanas8 aca<amos +o'tando J Kum"ria. Keguindo os passos de ,i'games- em sua <usca da imorta'idade8 retornamos J F'oresta de !edros8 onde 7ica+a a =Encru;i'-ada de Is-tar=. 4em<remoDnos de &ue8 em<ora esti+esse em territrio de Adad8 ,i'games- 7oi in7ormado de &ue o 'ugar tam<"m 7ica+a so< a AurisdiC0o de K-amas-. Assim temos a trade origina'. Adad8 Is-tar e K-amas-. Ker? &ue desco<rimos o 4oca' de AterrissagemV Praticamente nen-um estudioso moderno nega &ue os gregos con-eciam as a+enturas "picas de ,i'games-. Em sua =in+estigaC0o so<re as origens do con-ecimento -umano e sua transmiss0o atra+"s dos mitos=8 intitu'ada Pam'etRs 2i''8 ,iorgio de Kanti''ana e Perc-a +on %esc-end sa'ientaram &ue =A'eIandre 7oi uma +erdadeira r"p'ica de ,i'games-=. Por"m8 antes mesmo do rei da 2aced\nia8 segundo os contos -istricos de Pomero8 Odisseu EB'issesF A? seguira passos simi'ares. (endo nau7ragado depois de +iaAarem at" a morada de Pades no 2undo In7erior8 e'e e seus -omens c-egaram a um 'ugar =onde comeram o gado do deus do Ko'=8 e por isso ^eus matou todos os marin-eiros. Ko;in-o8 Odisseu +agou pe'o mundo at" c-egar J i'-a Oggia D um 'ugar remoto8 dos tempos antedi'u+ianos. 4?8 a deusa !a'ipso8 =&ue o mante+e numa ca+erna e o a'imenta+a8 &uis &ue e'e se casasse com e'aG se Odisseu aceitasse8 !a'ipso o tornaria imorta' para &ue nunca en+e'-ecesse=.

)o entanto8 Odisseu reAeitou essas in+estidas amorosas8 ta' como ,i'gamesum dia recusara o amor de Is-tar. PenrT KeTrig8 &ue na &ua'idade de diretor de Antiguidades da Kria dedicou toda sua +ida ao estudo da imensa p'ata7orma e seu signi7icado8 desco<riu &ue ne'a os gregos costuma+am rea'i;ar =ritos de mist"rio8 onde uma Outra Vida era representada como a imorta'idade para os -umanosG a identi7icaC0o com a deidade era o<tida pe'a ascens0o da a'ma=. Os gregos8 conc'uiu KeTrig8 de 7ato associa+am o 'ugar com os es7orCos -umanos para a'canCar a imorta'idade. Ent0o8 seria esse o 'ugar para onde ,i'games- dirigiuDse em sua primeira +iagem com EnQidu D a !rista de ^a7on8 de Baa'V Para uma resposta de7initi+a8 ana'isemos primeiro os aspectos 7sicos da p'ata7orma. Inicia'mente desco<rimos &ue os gregos e romanos construram seus temp'os so<re uma ?rea pa+imentada &ue A? eIistia -? muito tempo D uma p'ata7orma construda com grandes <'ocos de pedra8 t0o aAustados uns aos outros &ue ningu"m8 at" -oAe8 7oi capa; de entrar ne'a para estudar suas c6maras8 t*neis8 ca+ernas e outras su<estruturas ocu'tas. Os estudiosos a7irmam &ue essas estruturas su<terr6neas eIistem por&ue outros temp'os gregos possuam grutas e adegas secretas so< seus pisos. A'"m disso8 ,eorg E<ers e Permann ,ut-e8 em sua o<ra Pa'estina in Bi' und eort Eem ing'Ms Pictures&ue Pa'estineF8 pu<'icada -? um s"cu'o8 re'ataram &ue os ?ra<es da regi0o entra+am nas runas pe'o =canto sudeste8 atra+"s de uma 'onga passagem a<o<adada8 como um t*ne'8 so< a grande p'ata7orma=. =%uas dessas grandes passagens correm para'e'as8 de 'este a oeste8 e s0o 'igadas por uma terceira8 &ue corre no sentido norteDsu'8 e 7orma 6ngu'os retos com e'as.= Assim &ue os dois autores entraram num t*ne'8 +iramDse en+o'tos por uma tota' escurid0o8 s &ue<rada a&ui e a'i por 'u;es estran-as e es+erdeadas8 &ue entra+am por =Aane'as tranCadas=8 incomuns. Ao emergirem do t*ne' de 1 5 metros8 e'es perce<eram &ue esta+am so< a parede norte do temp'o do Ko'8 =&ue os ?ra<es c-amam de %arDasDsaadi= D a !asa da Kuprema BemD A+enturanCa. A e&uipe ar&ueo'gica a'em0 &ue estudou a p'ata7orma tam<"m re'atou &ue e'a aparentemente se apoia+a so<re gigantescas a<<adas8 mas preocupouDse apenas com o mapeamento e restauraC0o da superestrutura. Bma miss0o ar&ueo'gica 7rancesa8 'iderada por Andr" Parrot8 &ue este+e no 'oca' em

19258 con7irmou a eIistMncia de um 'a<irinto su<terr6neo8 mas 7oi incapa; de penetrar nessas partes escondidas. 1uando se 7e; uma per7uraC0o da p'ata7orma8 partindo de sua parte superior8 encontraramDse pro+as de estruturas construdas so< e'a. O 7ato " &ue os temp'os 7oram erigidos so<re uma p'ata7orma arti7icia' &ue c-ega a atingir mais de 9 metros da a'tura8 con7orme o n+e' do terreno. E'a 7oi construda com pedras &ue medem8 a Au'gar pe'as 7aces nas <eiradas8 de 1 a 9 metros de comprimento8 'argura de em gera' 1 metro e espessura de 1833 metro. )ingu"m ainda tentou ca'cu'ar a &uantidade de pedras eItradas8 cortadas8 apare'-adas8 transportadas e assentadas camada so<re camada nesse 'oca'. E'a8 possi+e'mente8 seria imensamente maior do &ue a da ,rande Pir6mide do Egito. 1uem &uer &ue ten-a construdo essa p'ata7orma8 prestou especia' atenC0o ao canto retangu'ar a noroeste8 a 'oca'i;aC0o do temp'o de 9*piter_^eus. 4?8 os mais de 1$.2$5 metros &uadrados do temp'o apoia+amDse so<re um pdio e'e+ado &ue certamente 7oi erigido com a intenC0o de ser+ir de suporte para um peso eItremamente grande. Feito de +?rias camadas de enormes pedras8 e'e e'e+aDse 3 metros acima do n+e' do p?tio a sua 7rente e 13 metros acima do so'o em seus 'ados eIpostos8 a norte e noroeste. )o 'ado su'8 onde ainda mantMmDse em p" seis das co'unas do temp'o8 podeDse +er com c'are;a as camadas de pedra. Entremeadas com pedras de <om taman-o8 mas ainda assim re'ati+amente pe&uenas8 -? camadas a'ternadas de <'ocos medindo at" #8$5 metros de comprimento. Em<aiIo8 J es&uerda8 +MemDse as camadas in7eriores do pdio8 proAetandoDse como um terraCo so< o temp'o. A'i os <'ocos s0o gigantescos. 2aiores ainda s0o as pedras no 'ado oeste do pdio. !omo mostrado no desen-o es&uem?tico do canto noroeste8 7eito pe'a e&uipe a'em08 a <ase sa'iente e camadas superiores 7oram construdas com <'ocos= cic'picos=8 a'guns dos &uais medem cerca de 15 metros de comprimento8 metros de 'argura e 38$ metros de espessura. !ada um de'es representa8 assim8 cerca de 1 5 metros c*<icos de pedra e pesa mais de $55 tone'adas. Apesar de essas pedras serem imensas D as maiores da ,rande Pir6mide n0o passam de 255 tone'adas D8 e'as ainda n0o 7oram as m?Iimas em taman-o empregadas pe'o construtor da Antiguidade.

A camada centra' do pdio8 situada a cerca de # metros de sua <ase8 7oi8 incri+e'mente8 7eita com pedras maiores do &ue todas as outras. Pes&uisadores modernos tMm se re7erido a e'as como =imensas=8 =gigantescas=8 =co'ossais=. Os -istoriadores antigos tin-am um nome para design?D'as. (ri'it-on D a 2ara+i'-a das (rMs Pedras8 pois '?8 eIpostas J +ista no 'ado oeste do pdio8 Aa;em 'ado a 'ado trMs <'ocos de pedra sem igua' no mundo. Precisamente ta'-ados e com aAuste per7eito8 cada um de'es mede cerca de 25 metros de comprimento e tem uma 'argura entre e $ metros8 o &ue representa 235 metros c*<icos de pedra e um peso de mais de 1 mi' tone'adasL As pedras para a construC0o do pdio 7oram eItradas perto do 'oca'. eood e %a>Qins inc'uem uma dessas pedreiras num seu desen-o panor6mico da ?rea8 mostrando a'guns enormes <'ocos espa'-ados por perto. )o entanto8 as trMs pedras gigantescas 7oram eItradas8 cortadas e apare'-adas em uma outra pedreira8 situada no +a'e a cerca de 1 mi' &ui'\metros a sudoeste do recinto sagrado. E " '? &ue se nos apresenta uma +is0o ainda mais incr+e' do &ue a do (ri'it-on. Parcia'mente enterrada no c-0o est? uma outra dessas pedras co'ossais8 a<andonada in situ pe'os canteiros da Antiguidade. !ortada com per7eiC0o8 com apenas uma 7ina 'in-a em sua <ase 'igandoDa ao so'o pedregoso8 e'a tem o impressionante comprimento de 21 metros c 'ados de $ e metros. Bma pessoa su<indo ne'a parece uma mosca num ice<erg... Essa pedra pesa8 segundo estimati+as conser+adoras8 mais de 1.255 tone'adasL A maioria dos estudiosos acredita &ue e'a esta+a a'i para ser transportada8 como suas trMs irm0s8 at" o recinto sagrado para ser uti'i;ada na amp'iaC0o de parte do terraCo do pdio8 no seu 'ado norte. E<ers e ,ut-e deiIaram registrada em sua o<ra a teoria de &ue na 7i'eira so< o (ri'it-on n0o -? dois <'ocos menores8 mas uma *nica pedra igua' J encontrada na pedreira distante8 medindo mais de 25 metros de comprimento8 mas dani7ica da ou enta'-ada para dar a impress0o de dois <'ocos menores assentados 'ado a 'ado. KeAa onde 7or &ue se pretendia co'ocar essa pedra co'ossa'8 e'a ser+e como uma testemun-a muda da grandiosa singu'aridade da p'ata7orma e do pdio &ue 7icam nas montan-as do 4<ano. O 7ato mais intrigante " &ue mesmo nos dias de -oAe n0o eIiste guindaste8 +ecu'o ou mecanismo capa; de 'e+antar um peso de 1 mi' a 2 mi' tone'adas e muito menos de transportar um o<Aeto t0o

imenso por so<re +a'es e encostas de montan-as8 e co'oc?D'o numa posiC0o eIata e predeterminada8 a muitos metros acima do so'o. )a regi0o n0o eIistem +estgios de estradas8 rampas ou outras o<ras de terra &ue poderiam8 nem &ue 7osse remotamente8 sugerir &ue esses meg?'itos 7oram arrastados ou empurrados at" o 'oca' da o<ra8 no a'to do monte. )o entanto8 em "pocas remotas8 a'gu"m8 de a'gum modo8 rea'i;ou esse 7eito... 2as &uemV As tradiCOes 'ocais a7irmam &ue o recinto sagrado eIiste desde o tempo de Ad0o e seus 7i'-os8 pois o primeiro -omem 7oi residir na regi0o depois de sua eIpu's0o do 9ardim do :den. E'e mora+a8 segundo as 'endas8 na ?rea onde atua'mente 7ica %amasco e 7a'eceu n0o muito 'onge da'i. Foi !aim8 seu 7i'-o8 &ue construiu um re7*gio na !rista dos !edros depois de ter matado A<e'. O patriarca maronita do 4<ano re'atou a seguinte tradiC0o. `A 7orta'e;a do monte 4<ano " a construC0o mais antiga do mundo. !aim8 o 7i'-o de Ad0o8 a erigiu no ano 133 da !riaC0o8 durante um ata&ue de 'oucura. E'e deu ao 'oca' o nome de seu 7i'-o8 Enos8 e o popu'ou com gigantes &ue 7oram punidos pe'a sua ini&Xidade atra+"s do di'*+ioH. %epois da grande inundaC0o8 o 'ugar 7oi reconstrudo pe'o )emrod <<'ico8 num es7orCo para su<ir aos c"us. A torre de Ba<e'8 segundo essas 'endas8 n0o 7ica+a na Ba<i'\nia8 mas so<re a grande p'ata7orma do 4<ano. %R Ar+ieuI8 um +iaAante do s"cu'o UVII8 escre+eu em suas 2"moires EParte II8 !aptu'o 2#F &ue tanto os -a<itantes Audeus como os muCu'manos da regi0o a7irma+am &ue um antigo manuscrito encontrado no 'oca' re+e'a+a &ue8 `depois do di'*+io8 &uando )emrod reina+a so<re o 4<ano8 e'e en+iou gigantes para reconstruir a 7orta'e;a de Baa'<eQ &ue tem esse nome em -onra de Baa'8 o deus dos moa<itas8 adoradores do deus do Ko'H. A associaC0o do deus Baa' com o 'ugar em "pocas psDdi'u+ianas " um 7ato marcante. )a +erdade8 nem <em os gregos e romanos deiIaram a regi0o8 a popu'aC0o 'oca' a<andonou o nome -e'Mnico8 Pe'ipo'is8 e +o'tou a c-amar o recinto sagrado pe'o seu nome semita8 pe'o &ua' e'e " con-ecido at" -oAe. Baa'<eQ. P? opiniOes di+ergentes so<re o eIato signi7icado do nome. 2uitos acreditam &ue " `O +a'e de Baa'H. 2as8 pe'a gra7ia e re7erMncias encontradas no (a'mude8 outros8 como eu8 crMem &ue " o =O Pranto de Baa'H.

4eiamos os +ersos de encerramento da epop"ia encontrada em Bgarit &ue descre+e a morte de Baa' em seu com<ate com 2ot8 a desco<erta e transporte de seu corpo sem +ida e o sepu'tamento 7eito por Anat e K-epes- numa ca+erna na !rista de ^a7on. E'as encontraram Baa' cado no c-0oG O possante Baa' est? mortoG O prncipe8 sen-or da (erra8 pareceu... Anat c-ora tudo o &ue podeG )o +a'e8 e'a <e<e suas '?grimas como +in-o. Bem a'to8 grita para a (oc-a dos %euses8 K-epes-. `Erga o possante Baa'8 rogoDte8 co'o&ueDo so<re mimH. Atendendo J s*p'ica8 a (oc-a dos %euses8 K-epes-8 Pega o possante Baa'8 !o'ocaDo nos om<ros de Anat. Para a 7orta'e;a de ^a7on e'e o 'e+a8 4amentaDo8 sepu'taDo8 !o'ocaDo nos <uracos da terra. As 'endas 'ocais8 &ue como todas as outras do mundo contMm em seu cerne antigas recordaCOes de e+entos reais8 concordam &ue Baa'<eQ " de eItrema antiguidade. E'as atri<uem sua construC0o a =gigantesH e o +incu'am com os acontecimentos &ue ti+eram 'ugar antes do di'*+io. (am<"m o 'igam a Baa' e a7irmam &ue sua 7unC0o era ser uma =torre de Ba<e'H D um 'ugar de onde se poderia =esca'ar os c"usH. 1uando o'-amos para essa +asta p'ata7orma8 estudamos sua 'oca'i;aC0o e disposiC0o8 ponderamos o propsito do imenso pdio8 sem d*+ida construdo para suportar pesos co'ossais8 o desen-o gra+ado na moeda encontrada em Bi<'os +o'ta a nossa mente. um grande temp'o8 uma ?rea sagrada murada8 um pdio de construC0o eItraD7orte e8 so<re e'e8 a !6mara !e'estia' com 7orma de 7oguete. As pa'a+ras e descriCOes do 4ugar Ocu'to de ,i'games- ecoam em nossos ou+idos. A mura'-a in+enc+e'8 o port0o &ue atordoa+a &uem o toca+a8 o t*ne'

para =o recinto onde s0o emitidas as pa'a+ras de comando=8 a =morada secreta dos AnunnaQi=8 o monstruoso guardi0o com seu =raio 7'ameAante=. Por tudo isso8 n0o resta nen-uma d*+ida em min-a mente de &ue em Baa'<eQ encontramos a !rista de ^a7on de Baa'8 o a'+o da primeira +iagem de ,i'games-. A designaC0o de Baa'<eQ como =A Encru;i'-ada de Is-tar= imp'ica &ue8 como a deusa passea+a pe'o c"u da (erra8 e'a podia ir e +ir da&ue'e =4oca' de Aterrissagem= para outros pontos simi'ares em di7erentes regiOes da (erra. %a mesma 7orma8 a tentati+a de insta'ar na !rista de ^a7on =um apare'-o &ue emite pa'a+rasH8 uma =pedra &ue sussurra=R8 imp'ica a eIistMncia8 em outros 'ugares8 de unidades de comunicaC0o simi'ares. =O c"u com a (erra e'a 7a; con+ersar8 os mares com os p'anetas.H Pa+eria mesmo outros 'ugares na (erra &ue poderiam ser+ir de aeroportos para as na+es dos deusesV Pa+eria8 a'"m da eIistente na !rista de ^a7on8 outras =pedras &ue sussurram=V A primeira pista8 e mais <+ia8 " o prprio nome =Pe'ipo'is=8 indicando a crenCa grega de &ue Baa'<eQ era8 de a'guma 7orma8 uma =!idade do deus do Ko'=8 ta' como a Pe'ipo'is do Egito. O Ve'-o (estamento tam<"m recon-ecia a eIistMncia de uma Bet-DK-emes- E!asa_4ar de K-amas-F no norte de uma Bet-DK-emes- no su'8 ou On8 o nome <<'ico da Pe'ipo'is egpcia. Esta era8 como disse o pro7eta 9eremias8 o 'ugar das =!asas dos %euses do Egito=8 a 'oca'i;aC0o dos o<e'iscos. A Bet-DK-emes- do norte 7ica+a no 4<ano8 n0o muito 'onge de Bet-DAnatE!asa_4ar de AnatFG o pro7eta Ams a identi7icou como a 'oca'i;aC0o dos =pa'?cios de Adad... a !asa da&ue'e &ue +iu E'=. )a "poca em &ue reinou Ka'om0o8 seus domnios inc'uam grande parte da Kria e 4<ano e na 'ista dos 'ugares onde e'e construiu grandes edi7icaCOes est0o Baa'at E=O 4ugar de Baa'=F e (amar E=O 4ugar das Pa'meiras=F. A maioria dos estudiosos identi7ica esses 'ocais como Baa'<eQ e Pa'mira. Os -istoriadores gregos e romanos re7eriramDse eIausti+amente aos 'aCos &ue 'iga+am as duas Pe'ipo'is. EIp'icando o pante0o dos do;e deuses egpcios aos seus compatriotas8 Perdoto escre+eu so<re um =imorta' &ue os egpcios +eneram como P"rcu'es=8 dando como 'ugar de origem do cu'to a Fencia8

=pois ou+i contar &ue na&ue'e pas -a+ia um temp'o dedicado a P"rcu'es8 grandemente +enerado por todos=. )o temp'o egpcio8 Perdoto +iu dois pi'ares. =Bm de puro ouro e o outro de esmera'da8 <ri'-ando com grande 7u'gor J noite=. Esses sagrados =Pi'ares dos %euses= ou =Pedras dos %euses= aparecem nas moedas 7encias cun-adas depois da con&uista da regi0o por A'eIandre. A descriC0o de Perdoto nos 7ornece a in7ormaC0o adiciona' de &ue as pedras eram inter'igadas8 sendo uma do meta' &ue " o me'-or condutor de e'etricidade EouroF e a outra de uma pedra preciosa Eesmera'daF8 atua'mente usada nas comunicaCOes a 'aser8 a &ua' &uando emite um raio de a'ta potMncia emana uma radiaC0o es+erdeada. )0o seria esse conAunto a'go parecido com o apare'-o montado por Baa'8 &ue o teIto cananeu denominou de pedras do esp'endorV 2acr<io8 escre+endo eIp'icitamente so<re a +incu'aC0o entre a Pe'ipo'is 7encia e sua contraparte egpcia8 tam<"m mencionou uma pedra sagrada. Kegundo e'e8 =um o<Aeto= de +eneraC0o do deus do Ko'8 ^eus Pe'ioupo'ites8 7oi 'e+ado da Pe'ipo'is egpcia para a Pe'ipo'is do norte EBaa'<eQF por sacerdotes egpcios. E acrescentou. =O o<Aeto atua'mente " adorado com ritos assrios e n0o egpcios=. Outros -istoriadores romanos sa'ientaram &ue as =pedras sagradas= adoradas pe'os =assrios= e egpcios tin-am uma 7orma c\nica. 1uinto !*rcio registrou &ue um de'es 7ica+a no temp'o de Amon no o?sis de Ki>a. E'e escre+eu. =A coisa &ue '? +iu e &ue " +enerada como um deus n0o tem o 7ormato &ue os art7ices costumam ap'icar aos deuses. %e 7ato8 sua aparMncia nos 7a; 'em<rar um um<igo e e'e " 7eito de uma esmera'da e pedras preciosas cimentadas Auntas=. A in7ormaC0o so<re o o<Aeto c\nico adorado em Ki>a 7oi citada por F. 4. ,ri77it- em coneI0o com o an*ncio no (-e 9ourna' o7 EgTptian Arc-aeo'ogT8 de 191#8 da desco<erta de um =omp-a'os= na =cidadeDpir6mide= de )apata8 na )*<ia. Esse =singu'ar o<Aeto merotico= 7oi encontrado por ,eorge A. /eisner8 da Bni+ersidade de Par+ard8 no santu?rio mais rec\ndito do temp'o de Amon8 o mais ao su' do Egito dedicado a esse deus.

Omp-a'os signi7ica um<igo e a pedra c\nica &ue tin-a esse nome8 por moti+os &ue os estudiosos ainda n0o compreendem8 possua8 na Antiguidade8 a 7ama de marcar =o centro da (erra=. : preciso 'em<rar &ue o temp'o de Amon no o?sis de Ki>a era a 'oca'i;aC0o do or?cu'o de Amon &ue A'eIandre apressouDse a consu'tar assim &ue entrou no Egito. (emos o testemun-o tanto de !a'stenes8 o -istoriador grego e cronista o7icia' do rei da 2aced\nia8 como de 1uinto !*rsio &ue um omp-a'os 7eito de pedras preciosas era o =o<Aeto= +enerado nesse temp'o. O temp'o n*<io de Amon8 onde /eisner desco<riu o omp-a'os de pedra8 7ica+a em )apata8 uma antiga capita' nos domnios das so<eranas da )*<ia. Isso8 c'aro8 nos 7a; recordar da intrigante +isita de A'eIandre J rain-a !andace em sua <usca pe'a imorta'idade. (er? sido por mero acaso &ue8 procurando os segredos da 'onge+idade8 !am<ises8 o rei persa Ecomo re'atou PerdotoF8 en+iou seus -omens J )*<ia8 ao temp'o onde 7ica+a guardada a =2esa do Ko'=V )o incio do primeiro mi'Mnio a.!.8 uma so<erana n*<ia D a rain-a de Ka<? D empreendeu uma 'onga +iagem para +isitar Ka'om0o em 9erusa'"m. As 'endas &ue correm em Baa'<eQ garantem &ue e'e mandou em<e'e;ar as edi7icaCOes no 4<ano em -onra da rea' +isitante. Ker? &ue a rain-a de Ka<? 7e; uma +iagem t0o 'onga e perigosa apenas para ou+ir a sa<edoria de Ka'om0o ou seria seu +erdadeiro propsito consu'tar o or?cu'o de Baa'<eQ D a <<'ica =!asa de K-emes-=V Parece -a+er mais do &ue coincidMncias a&ui. E a pergunta &ue nos ocorre ". se em todos esses centros de or?cu'os eIistia um omp-a'os8 n0o seria esse o<Aeto em si a +erdadeira 7onte dos or?cu'osV A construC0o Eou reconstruC0oF de um si'o de 'anCamento e uma p'ata7orma de aterrissagem n0o 7oi a causa do 7ata' com<ate entre Baa' e 2ot. A discrdia te+e como moti+o a tentati+a de Baa' de insta'ar c'andestinamente uma Pedra do Esp'endor8 um apare'-o &ue podia propiciar a comunicaC0o com os c"us e com outros 'ugares da (erra. A'"m disso8 e'e era. Bma pedra &ue sussurraG Os -omens suas mensagens n0o con-ecer0o8 As mu'tidOes da (erra n0o as compreender0o.

1uando ponderamos so<re a aparente 7unC0o dup'a da Pedra do Esp'endor e a mensagem secreta de Baa' para Anat8 su<itamente tudo se esc'arece. o apare'-o &ue os deuses usa+am para se comunicar era o mesmo do &ua' emana+am as respostas oracu'ares para os reis e -erisL )um estudo comp'eto so<re o assunto8 ei'-e'm P. /osc-er EOmp-a'osF mostrou &ue o termo indoDeuropeu para essas pedras de or?cu'o D na+e' em ing'Ms8 na<e' em a'em0o etc. D originaDse do s6nscrito na<-8 &ue signi7ica =emanar com 7orCa=. )0o " coincidMncia &ue nas 'nguas semitas na<osigni7ica =predi;er= e na<i- signi7ica =pro7eta=. Kem d*+ida8 todos esses signi7icados idMnticos tMm rai; no sum"rio8 onde )A.BAE/F signi7ica+a =pedra c'ara e <ri'-ante &ue esc'arece=. ] medida &ue estudamos os teItos antigos8 emerge uma +erdadeira rede de 'ocais com or?cu'os. Perdoto8 &ue acertadamente re'atou a eIistMncia do or?cu'o merotico de 9*piterDAmon E4i+ro 11829F8 contri<uiu para aumentar os +ncu'os &ue ana'isamos ao a7irmar &ue os =7encios=8 &ue imp'antaram o or?cu'o de Ki>a8 tam<"m 7undaram o mais antigo centro de or?cu'o da ,r"cia8 o &ue 7ica+a em %odona D um 'oca' nas montan-as a noroeste do pas Eperto da atua' 7ronteira com a A'<6niaF. Perdoto escre+eu &ue8 &uando se encontra+a no Egito8 ou+iu contar &ue =uma +e;8 duas mu'-eres sagradas 7oram raptadas de (e<as Eno EgitoF por 7encios... uma de'as 7oi +endida para a 4<ia EEgito ocidenta'F e outra para a ,r"cia. Foram e'as as 7undadoras dos or?cu'os desses pases=. Kegundo Perdoto8 essa -istria '-e 7ora contada pe'os sacerdotes egpcios de (e<as. Em %odona8 por"m8 a7irma+aDse &ue =duas pom<as pretas saram +oando da (e<as egpcia=8 uma pousou em Ki>a e a outra na ,r"cia. KeAa como 7or8 em am<os os 'ugares esta<e'eceuDse um or?cu'o8 o de ^eus para os gregos e o de Amon para os egpcios. O -istoriador romano K'io It?'ico Es"cu'o IF8 ao contar &ue An<a' consu'tara o or?cu'o egpcio a respeito de suas guerras contra /oma8 tam<"m atri<uiu ao +\o das duas pom<as sadas de (e<as a 7undaC0o dos or?cu'os no deserto '<io EKi>aF e na !a\nia grega E%odonaF. V?rios s"cu'os depois8 o poeta grego )ono8 em sua o<raDprima Os %ionisacos8 descre+eu os dois santu?rios como sendo 'ocais gMmeos e a7irmou &ue e'es comunica+amDse entre si ora'mente.

Eis a rec"mDencontrada +o; de resposta do ^eus '<ioL As areias sedentas uma mensagem oracu'ar En+iam J pom<a de 1uapia b%odonac. F. 4. ,ri77it-8 ao depararDse com o omp-a'os da )*<ia8 recordouDse de um outro centro de or?cu'o da ,r"cia. A 7orma c\nica do omp-a'os da )*<ia8 escre+eu8 =era eIatamente a do omp-a'os do or?cu'o de %e'7os=. A cidade de %e'7os8 sede do mais 7amoso or?cu'o da ,r"cia8 era dedicada a Apo'o E=O da Pedra=F e suas runas s0o at" -oAe uma das principais atraCOes tursticas do pas. 4?8 como em Baa'<eQ8 o recinto sagrado 7ica+a numa p'ata7orma mo'dada numa encosta de montan-a8 tam<"m dando para um +a'e &ue se a<re como um 7uni' na direC0o do 2editerr6neo. (omando como ponto de partida muitos registros -istricos8 n0o -? d*+ida de &ue a pedra do omp-a'os de %e'7os era o o<Aeto mais sagrado do 'oca'. E'a 7ica+a montada numa <ase especia' no interior do temp'o de Apo'o8 segundo a'guns estudiosos ao 'ado de uma est?tua de ouro do deus8 e8 de acordo com outros8 so;in-a num santu?rio s seu. )uma c6mara su<terr6nea8 escondidos dos o'-ares dos consu'entes8 as sacerdotisas8 em transe8 respondiam Js perguntas de reis e -eris com pa'a+ras enigm?ticas D respostas dadas pe'o deus8 mas emanando do omp-a'os. O omp-a'os sagrado origina' desapareceu misteriosamente8 ta'+e; em decorrMncia das muitas guerras re'igiosas e in+asOes estrangeiras &ue atingiram a regi0o. (oda+ia8 uma r"p'ica em pedra do o<Aeto8 ta'+e; 7eita na "poca dos romanos e co'ocada no eIterior do temp'o8 7oi desco<erta em esca+aCOes ar&ueo'gicas e atua'mente encontraDse em eIi<iC0o no museu de %e'7os. )o !amin-o Kagrado &ue 'e+a ao temp'o de Apo'o8 a'gu"m8 em "poca descon-ecida8 erigiu um omp-a'os de pedra8 mais simp'es8 num es7orCo para marcar o 'ugar onde 7uncionara o primiti+o or?cu'o de %e'7os8 antes da construC0o do santu?rio. As moedas de %e'7os mostra+am Apo'o sentado nesse omp-a'os e8 depois &ue os gregos con&uistaram a Fencia8 passaram tam<"m a retratar o deus sentado num omp-a'os =assrio=. (oda+ia8 era <astante 7re&Xente as pedras do or?cu'o serem mostradas como cones gMmeos8 conectados por uma <ase comum.

Por &ue %e'7os 7oi esco'-ido como um 'ugar sagrado de or?cu'o e como a pedra omp-a'os 7oi parar '?V As tradiCOes di;em &ue8 &uando ^eus &uis encontrar o centro da (erra8 so'tou ?guias em dois eItremos opostos do mundo. Voando umas na direC0o das outras8 e'as se encontraram em %e'7os e o 'oca' 7oi marcado com a co'ocaC0o de uma pedraDum<igo8 um omp-a'os. Kegundo o -istoriador grego Estra<0o8 era por isso &ue -a+ia est?tuas de duas dessas ?guias pousadas no omp-a'os de %e'7os. 2uitas representaCOes do omp-a'os 7oram encontradas na arte grega mostrando os dois p?ssaros no a'to ou ao 'ado do o<Aeto c\nico. A'guns estudiosos di;em &ue e'es n0o s0o ?guias8 mas pom<osDcorreios &ue8 por serem a+es capa;es de retornar a um 'ugar determinado8 poderiam sim<o'i;ar a mediC0o das dist6ncias de um centro da (erra para outro. Kegundo as 'endas gregas8 ^eus encontrou re7*gio em %e'7os durante suas <ata'-as a"reas com (i7on8 &uando pousou na ?rea parecida com uma p'ata7orma8 onde 7oi construdo o temp'o de Apo'o. O santu?rio de Amon e Ki>a contin-a n0o apenas corredores su<terr6neos8 t*neis misteriosos e passagens secretas so< os muros espessos do pr"dio8 como tam<"m uma ?rea restrita com cerca de $$ por $1 metros8 cercada por uma enorme mura'-a. Encontramos os mesmos componentes estruturais8 inc'usi+e uma p'ata7orma e'e+ada8 em todos os 'ocais associados com as =pedras &ue sussurram=L %e+emos conc'uir ent0o &ue8 como Baa'<eQ8 e'es eram tanto um 4oca' de Aterrissagem como um !entro de !omunicaCOesV 9? n0o nos surpreende encontrarmos as Pedras Kagradas gMmeas8 acompan-adas pe'as duas ?guias8 nos teItos sagrados egpcios. A7ina'8 muitos s"cu'os antes de os gregos comeCarem a trans7ormar seus centros de or?cu'os em grandes santu?rios A? eIistia uma pintura mostrando um omp-a'os com dois p?ssaros empo'eirados na tum<a de um 7ara egpcio. E'e era K"ti I8 &ue +i+eu no s"cu'o UIV a.!.8 e 7oi na descriC0o dos domnios de KeQer8 o %eus Ocu'to8 desco<erto em seu t*mu'o8 &ue +imos o omp-a'os mais antigo de &ue se notcia. E'e era o meio de comunicaC0o atra+"s do &ua' mensagens D =pa'a+ras= D =eram ditas a KeQer todos os dias=. Em Baa'<eQ8 encontramos o destino da primeira +iagem de ,i'games-8 o 4oca' de Aterrissagem. %epois8 seguindo os 7ios &ue 'igam as =sussurrantes= Pedras do Esp'endor8 c-egamos ao %uat.

O %uat era o 'ugar onde os 7aras tenta+am ga'gar a Escada para o !"u para atingir uma Outra Vida. E e'e era8 sugiro8 o 'ugar para onde ,i'games-8 em <usca da imorta'idade8 dirigiu seus passos em sua segunda +iagem.

), IL'U&; A ERRA DOS 2O1UE ES

)0o resta d*+ida de &ue a Epop"ia de ,i'games- 7oi a 7onte origina' das muitas -istrias e 'endas so<re reis e -eris &ue8 nos mi'Mnios su<se&Xentes8 partiram J procura de eterna Au+entude. Em a'gum canto da (erra8 a7irma+am as memrias miti7icadas da Pumanidade8 eIistia um 'ugar onde o -omem podia se Auntar aos deuses e escapar da indignidade da morte. P? &uase $ mi' anos8 ,i'games- de BruQ rogou a Btu EK-amas-F. Em min-a cidade8 o -omem morreG oprimido est? meu coraC0o. O -omem perece8 pesado est? meu coraC0o... O -omem8 por mais a'to &ue seAa8 n0o pode esticarDse at" o c"u... h Btu8 )a (erra deseAo entrar8 seAa meu a'iado... )o 'ugar onde os K-em tMm sido erigidos8 1ue eu eriAa meu K-emL K-em8 como A? demonstrei8 em<ora seAa comumente tradu;ido por =)ome= Ea&ue'e pe'o &ua' a'gu"m ser? 'em<radoF8 era8 de 7ato8 um 7oguete espacia'. Penoc8 &uando 7oi 'e+ado para o c"u8 desapareceu em seu =)ome=. 2eio mi'Mnio depois de ,i'games-8 o rei ("ti8 7ara do Egito8 7e; uma s*p'ica &uase idMntica. Os -omens caem8 E'es n0o tMm =)ome=8 Eh deusF8 Pega ("ti pe'os <raCos8 4e+a ("ti para o 7irmamento8 Para &ue e'e n0o morra na (erra entre os -omens.

A meta de ,i'games- era (i'mun8 a terra onde os 7oguetes eram montados. Perguntar para onde e'e se dirigiu com o o<Aeti+o de a'canCar (i'mun " o mesmo &ue perguntar para onde 7oi A'eIandre8 &ue se considera+a um 7ara e 7i'-o de um deus. E " tam<"m perguntar. A7ina'8 em &ue 'ugar do mundo 7ica+a o %uatV Kim8 por&ue era essa a parada 7ina' para todos &ue son-a+am com a imorta'idade. Procurarei demonstrar agora8 conc'usi+amente8 &ue a terra onde e'es espera+am encontrar a Escada para o !"u era a pennsu'a do Kinai. Aceitando a possi<i'idade de &ue o 4i+ro dos 2ortos 7a; re7erMncias a uma geogra7ia egpcia +erdadeira8 a'guns eruditos sugeriram &ue a +iagem simu'ada do 7ara era 7eita ao 'ongo do )i'o8 dos santu?rios do A'to Egito para os mais prIimos do de'ta do rio. Os teItos antigos8 contudo8 7a'a+am c'aramente so<re uma +iagem para a'"m das 7ronteiras do pas. Kegundo e'es8 o 7ara dirigeDse para o 'este8 n0o para o norte8 e8 &uando atra+essa o 'ago de 9uncos e o deserto depois de'e8 deiIa para tr?s n0o apenas o Egito8 mas tam<"m a @7rica8 pois muito se 7a'a dos perigos D reais e =po'ticos= D em a<andonar os domnios de Prus para se c-egar Js =(erras de Ket=8 ou seAa8 a @sia. 1uando os (eItos das Pir6mides 7oram escritos8 a capita' do Egito era 2Mn7is. O centro re'igioso mais antigo8 Pe'ipo'is8 7ica+a a noroeste da capita'8 n0o muito distante. %esses centros8 uma rota de +iagem na direC0o 'este rea'mente 'e+aria a uma cadeia de 'agos c-eios de Auncos e <am<us. %epois de'es 7ica+a o deserto8 os des7i'adeiros e a pennsu'a do Kinai D ?rea cuAos c"us ser+iram como campo da <ata'-a 7ina' entre ^eus e (7on. A sugest0o de &ue a +iagem do 7ara rea'mente o 'e+a+a para a Outra Vida " apoiada pe'o 7ato de A'eIandre ter tentado imitar n0o apenas os reis do Egito8 mas tam<"m o MIodo dos Audeus so< a 'ideranCa de 2ois"s. (a' como no re'ato <<'ico8 o ponto de partida era o Egito. Em seguida +in-a o =mar Verme'-o= D a <arreira a&uosa &ue se separou para os Audeus atra+essarem o mar a p". )as -istrias de A'eIandre8 essa <arreira tam<"m 7oi encontrada e era persistentemente c-amada de =mar Verme'-o=. A'eIandre8 &uerendo imitar 2ois"s8 tentou 7a;er suas tropas o atra+essarem a p"8 construindo um tipo &ua'&uer de ponte8 segundo a'gumas +ersOes8 ou8 em outras8 =eIpondo o 'eito com suas preces=. 1uer e'e ten-a tido MIito ou n0o

Edepende da +ers0oF8 os prisioneiros de guerra &ue mandou J 7rente 7oram surpreendidos pe'a +o'ta das ?guas e morreram a7ogados D eIatamente como aconteceu com os egpcios &ue perseguiam os Audeus. %epois de atra+essarem8 estes entraram em 'uta com os ama'ecitas. )a +ers0o crist0 da -istria de A'eIandre8 os prisioneiros inimigos a7ogados pe'as =?guas do mar Verme'-o &ue caram so<re e'es= s0o c-amados de =ama'ecitas=. Bma +e; +encida a <arreira de ?gua D a traduC0o 'itera' do termo <<'ico Sam Ku77 " `mar_'ago de 9uncos= D comeCa+a uma +iagem pe'o deserto8 na direC0o de uma montan-a sagrada. Kigni7icati+amente a montan-a especia' &ue A'eIandre atingiu tin-a o nome de 2us-as8 a 2ontan-a de 2ois"s8 2os-e em -e<raico. Foi '? &ue 2ois"s encontrou um anAo &ue '-e 7a'ou por entre o 7ogo Eo ar<usto ardenteF. Bm incidente simi'ar " re'atado nas 'endas de A'eIandre. Os para'e'os mu'tip'icamDse J medida &ue nos recordamos de +?rios teItos8 como a -istria de 2ois"s e o peiIe encontrado no !or0o. Kegundo e'a8 a @gua da Vida 7ica+a =na AunC0o de dois rios=. O 7ara atingia a entrada do reino su<terr6neo no 'oca' onde o rio de Osris di+idiaDse em dois a7'uentes. )as 'endas de A'eIandre8 o ponto crucia' da Aornada tam<"m aconteceu perto de uma 7onte ou curso de ?gua8 no 'ugar onde a =Pedra de Ad0o= emitiu 'u; e os seres di+inos aconse'-aram o rei a desistir de sua <usca. A'"m disso8 eIistia a tradiC0o de igua'ar A'eIandre com 2ois"s ao c-am?D'o de =A&ue'e com %ois !-i7res= D de+ido J a7irmaC0o <<'ica8 repetida tam<"m no !or0o8 de &ue 2ois"s8 depois de ter +isitado o Ken-or no monte Kinai8 7icou com o rosto radiado e de'e emana+a =c-i7res= E'itera'mente. raios de 'u;F. A arena do MIodo <<'ico 7oi a pennsu'a do Kinai. A conc'us0o tirada de todas as simi'aridades " &ue 7oi para e'a &ue 2ois"s8 A'eIandre e os 7aras dirigiram seus passos ao sair do Egito. E esse8 mostrarei8 tam<"m 7oi o destino de ,i'games-. Para atingir (i'mun em sua segunda e decisi+a +iagem8 ,i'games- ;arpou num =Barco de 2agan=8 ou seAa8 um =Barco do Egito=8 Por estar partindo da 2esopot6mia8 e'e s poderia na+egar para o su' do go'7o P"rsico. Em seguida8 dando a +o'ta na pennsu'a Ar?<ica8 entraria no mar Verme'-o E&ue os egpcios c-ama+am de mar de BrF. !omo o nome do <arco indica8 ,i'gamesteria seguido para o Egito. (oda+ia8 esse n0o era seu destino 7ina'. ,i'games-

&ueria c-egar a (i'mun. 1ua' ent0o seria sua intenC0oV %esem<arcar na )*<ia8 na margem ocidenta' do mar Verme'-oV )a margem orienta'8 na Ar?<iaV Ou seguir em 7rente8 dirigindoDse J pennsu'a do KinaiV Fe'i;mente8 para nossas in+estigaCOes8 ,i'games- encontrou o in7ort*nio. Keu <arco 7oi a7undado por um deus guardi0o pouco depois do incio da +iagem. E'e n0o esta+a muito 'onge da Kum"ria8 pois EnQidu EcuAa presenCa no <arco 7oi o moti+o do a7undamentoF imp'orou a ,i'games- para os dois +o'tarem a p" para BruQ. !ontudo8 decidido a atingir (i'mun8 o rei comeCou a camin-ar para a'canCar seu o<Aeti+o. Ora8 se o 'ugar aonde e'e pretendia c-egar 7icasse no mar Verme'-o8 ,i'games- teria de atra+essar a pennsu'a Ar?<ica8 mas a epop"ia narra &ue e'e dirigiu seus passos para o noroeste. )0o ten-o d*+idas disso por&ue8 depois de atra+essar o deserto e +encer montan-as inspitas8 a primeira +is0o &ue te+e da ci+i'i;aC0o 7ica+a perto de um =mar na <aiIada=. Pa+ia uma cidade Aunto de'e8 com uma ta<erna em sua peri7eria. A =cer+eAeira= o a'ertou &ue a eItens0o de ?gua &ue e'e +ia era o =2ar das @guas da 2orte= . (a' como os !edros do 4<ano ser+iram como um ponto especia' para 7iIarmos o marco 7ina' da primeira +iagem de ,i'games-8 o 2ar das @guas da 2orte " uma pista inigua'?+e' para determinarmos o paradeiro do rei de BruQ em sua segunda +iagem. Em todas as terras do mundo antigo8 um todo o Oriente 2"dio8 s eIiste uma eItens0o de ?gua desse tipo e e'a mantMm o nome at" -oAe. mar 2orto. E'e " de 7ato um =mar de <aiIada=8 pois 7ica numa depress0o da costa terrestre Ecerca de 355 metros a<aiIo do n+e' do marF. Kuas ?guas s0o t0o saturadas de sais e outros minerais &ue '? n0o cresce nen-um tipo de +ida anima' ou +egeta'. Bma mura'-a cerca+a a cidade Aunto ao 2ar das @guas da 2orte. Keu temp'o era dedicado a Kin8 o deusD4ua. %o 'ado de 7ora da mura'-a -a+ia uma ta<erna. A esta'aAadeira aco'-eu ,i'games- e 7orneceuD'-e in7ormaCOes. As incr+eis simi'aridades com uma -istria da B<'ia n0o podem ser ignoradas. 1uando os israe'itas terminaram seus &uarenta anos de peram<u'aC0o pe'o deserto8 era c-egada a -ora de entrarem em !ana0. Vindo da pennsu'a do Kinai8 e'es 7oram progredindo pe'a margem orienta' do mar 2orto at" c-egarem ao 'ugar onde o rio 9ord0o des?gua. 1uando 2ois"s su<iu num morro &ue da+a para a p'ancie8 a+istou D como ,i'games- D as ?guas

<ri'-antes do =mar na <aiIada=. )a p'ancie8 na outra margem do rio8 7ica+a uma cidade. 9ericL !omo e'a <'o&uea+a o a+anCo dos israe'itas so<re !ana08 dois espiOes 7oram en+iados para eIp'orar suas de7esas. Bma mu'-er cuAa esta'agem 7ica+a Aunto Js mura'-as 7orneceuD'-es in7ormaCOes e orientaC0o. O nome -e<raico de 9eric " Seri-o8 &ue signi7ica 'itera'mente =!idade da 4ua= D a cidade dedicada ao deusD4ua8 Kin... Essa8 sugiro8 7oi a mesma cidade J &ua' ,i'games- c-egou8 &uin;e s"cu'os antes do ZIodo. Ker? &ue 9eric A? eIistia por +o'ta de 2.955 a.!.8 &uando o rei de BruQ empen-a+aDse em sua <uscaV Os ar&ue'ogos concordam &ue o 'oca' A? era po+oado antes de 7.555 a.!. e &ue desde cerca de 3.$55 a.!. -a+ia a'i um centro 7'orescente. Ent0o8 com toda a certe;a8 7oi a 9eric &ue ,i'gamesc-egou. /e7rescado e 7orta'ecido8 o rei de BruQ p'aneAou seguir +iagem. EncontrandoD se no norte do mar 2orto8 perguntou J cer+eAeira se conseguiria atra+ess?D'o ou teria de circund?D'o por terra. Fa;endo o traAeto a p"8 e'e seguiria a mesma rota dos israe'itas muitos s"cu'os depois8 s &ue em sentido in+erso. Por"m8 ,i'games- conseguiu o auI'io de Brs-ana<i e desem<arcou8 acredito8 na margem su' do mar 2orto D o mais prIimo &ue poderia c-egar J pennsu'a do Kinai por <arco. %a'i8 segundo as in7ormaCOes &ue rece<eu8 e'e de+eria seguir =um camin-o regu'ar=8 ou seAa8 uma rota norma'mente usada pe'as cara+anas8 =na direC0o do ,rande 2ar8 &ue 7ica distante=. 2ais uma +e; recon-ecemos a geogra7ia pe'a termino'ogia <<'ica8 pois na B<'ia o ,rande 2ar " o 2editerr6neo. Penetrando o )egue+8 a seca regi0o meridiona' de !ana08 ,i'games- teria de dirigirDse para oeste por a'gum tempo8 at" encontrar =dois marcos de pedra=8 como eIp'icara Brs-ana<i. )esse 'oca' e'e 7aria uma cur+a e atingiria a cidade de It'a8 'oca'i;ada a a'guma dist6ncia do ,rande 2ar. %epois de'a8 na 1uarta /egi0o dos deuses8 7ica+a a ?rea restrita. It'a seria uma =!idade de %euses= ou uma cidade de -omensV Os e+entos ocorridos nesse 'oca'8 descritos numa +ers0o -itita 7ragmentada da Epop"ia de ,i'games-8 indicam &ue e'a a<riga+a tanto uns como outros. Era uma =cidade santi7icada=8 com +?rios deuses indo e +indo ou morando perto de'a. 2as os -omens tam<"m podiam entrar '?8 pois o camin-o era indicado

por marcos de estrada. A'"m disso8 ,i'games- n0o somente descansou e trocou de roupa em It'a como tam<"m 7oi '? &ue o<te+e os cordeiros &ue o7ereceu diariamente aos deuses em sacri7cio. !on-ecemos uma cidade assim pe'o Ve'-o (estamento. E'a 7ica+a 'oca'i;ada onde o su' de !ana0 se mesc'a+a com a pennsu'a do Kinai e 7unciona+a como entrada para a p'ancie centra' da pennsu'a. Kua santidade era denotada pe'o nome. !ades E=A Kagrada=F e distinguiaDse de !ades do norte Esituada8 signi7icati+amente8 perto de Baa'<eQF sendo c-amada de !adesDBarn"ia E&ue8 originandoDse do sum"rio8 poderia signi7icar. !ades dos Pi'ares de Pedra Bri'-anteF. )a era dos patriarcas8 e'a 7a;ia parte dos domnios de A<ra0o8 &ue =+iaAou ao )egue+ e -a<itou entre !ades e K-in=. Essa cidade8 pe'o nome e 7unC0o8 A? " <em nossa con-ecida pe'as -istrias canan"ias so<re deuses8 -omens e a 6nsia pe'a imorta'idade. %ane'8 'em<ramoDnos8 sup'icou a E' &ue '-e desse um -erdeiro 'egtimo para este poder erigir uma este'a em sua -omenagem em !ades. Por interm"dio de um teIto ugartico 7icamos sa<endo &ue um 7i'-o de E' c-amado K-i<ani E=O K"timo=F D a cidade <<'ica de Bersa<"ia8 ou Beers-e+a E=O PoCo do K"timo=F pode ter esse nome por causa de'e D rece<eu instruCOes de =erigir um pi'ar comemorati+o no deserto de !ades=. %e 7ato8 tanto !-ar'es Viro''eaud como /en" %ussaud8 pioneiros na traduC0o e compreens0o dos teItos ugarticos8 conc'uram &ue o 'oca' dos muitos contos "picos era =a regi0o entre o mar Verme'-o e o 2editerr6neo=8 ou seAa8 a pennsu'a do Kinai. O deus Baa'8 &ue adora+a pescar no 'ago KumQ-i8 ia caCar no =deserto de A'us=8 ?rea associada com a tamareira. Viro''eaud e %ussaud sa'ientaram &ue essa " uma importante pista geogr?7ica 'igando o 'oca' ugartico com o registro <<'ico so<re o MIodo8 pois os israe'itas8 segundo )*meros 338 +iaAaram de 2ar? Eo 'ugar das ?guas amargasF e E'oim Eo o?sis das tamareirasF para A'us. Outros deta'-es8 co'ocando E' e os deuses mais Ao+ens na ?rea do MIodo8 s0o encontrados num teIto &ue os eruditos intitu'aram de =O )ascimento dos ,raciosos e Be'os %euses=8 Os +ersos de a<ertura 'oca'i;am a aC0o no =deserto de Ku7im= D sem d*+ida um deserto J margem do Sam Ku77 E=2ar de 9uncos=F do ZIodo.

!-amo os graciosos e <e'os deuses8 Fi'-os do Prncipe. Eu os co'ocarei na !idade de Ascender e Ir8 )o deserto de Ku7im. Os teItos cananeus nos 7ornecem mais uma pista. !onstantemente e'es se re7erem ao c-e7e do pante0o como =E'= D o supremo8 o mais a'to dos a'tssimos D8 usando o termo mais como um ttu'o gen"rico do &ue como um nome prprio8 (oda+ia8 no conto citado acima8 E' " identi7icado como Sera- e sua esposa como )iQ-a'. =Sera-= " o termo semtico para =4ua= D o deus mais con-ecido como =Kin= D e =)iQ-a'= " a 7orma semtica de )I).,A48 o nome sum"rio da esposa do deusD4ua. Os estudiosos A? apresentaram muitas teorias a respeito da origem do nome Kinai. Bma +e;8 pe'o menos8 o moti+o mais <+io este+e entre as -ipteses pre7eridas. Kinai poderia signi7icar =pertencente a Kin=. Podemos +er &ue a 'ua crescente era o em<'ema da deidade em cuAas terras 7ica+a 'oca'i;ado o Port0o A'ado. E um importante ponto de cru;amento de rotas no centro da pennsu'a do Kinai8 um 'ugar rico em ?gua c-amado )aQ-'8 conser+a at" -oAe o nome da esposa de Kin. Assim8 podemos conc'uir com p'ena con7ianCa &ue a =(erra de (i'mun= era a pennsu'a do Kinai. Bm eIame da geogra7ia8 topogra7ia8 geo'ogia8 c'ima8 7'ora e -istria da pennsu'a con7irmar? min-a identi7icaC0o e esc'arecer? o pape' do Kinai nas -istrias de -omens e deuses. Os teItos mesopot6micos descre+iam a 'oca'i;aC0o de (i'mun na =<oca= de duas eItensOes de ?gua. A pennsu'a8 &ue tem a 7orma de um tri6ngu'o in+ertido8 de 7ato comeCa onde o mar Verme'-o separaDse em dois <raCos D o go'7o de Kue; a oeste e o go'7o de Ei'at E@ca<aF a 'este. As representaCOes egpcias &ue mostram a (erra de Ket8 onde 7ica+a o %uat8 mostram es&uematicamente uma pennsu'a com as caractersticas da do Kinai. Os teItos 7a'am das =montan-as de (i'mun= e8 de 7ato8 a pennsu'a do Kinai " constituda por uma regi0o com grandes montan-as ao su'8 um p'at\ centra' tam<"m montan-oso e uma p'ancie ao norte Ecercada de montan-asF8 &ue +ai descendo em co'inas arenosas at" a costa do 2editerr6neo. Essa 7aiIa 'itor6nea p'ana tem sido uma =ponte terrestre= entre a @sia e a @7rica desde

"pocas imemoriais. Os 7aras a usaram para in+adir !ana0 e a Fencia8 e para desa7iar os -ititas. Karg0o8 rei de Acad8 a7irmou &ue atingiu o 2editerr6neo8 onde ='a+ou suas armas=. =As terras do mar= a regi0o ao 'ongo da costa D =trMs +e;es rodeeiG (i'mun min-a m0o capturou.= Karg0o II8 rei da Assria no s"cu'o VIII a.!.8 +ang'oriouDse de ter con&uistado a ?rea &ue ia de =BitDSa-Qin8 na margem do mar Ka'gado8 at" a 7ronteira de (i'mun=. O nome =mar Ka'gado= so<re+i+eu at" os dias de -oAe como a denominaC0o em -e<raico do mar 2orto D outra con7irmaC0o de &ue (i'mun 7ica+a prIimo de'e. V?rios reis assrios mencionam o /iac-o do Egito como um marco geogr?7ico em suas eIpediCOes J&ue'e pas. Karg0o II 7a'a do /iac-o depois de descre+er a con&uista de Asdod8 a cidade 7i'ist"ia8 na costa do 2editerr6neo. Asarad0o8 &ue reinou a'gum tempo depois8 +ang'oriouDse. =Piso em Ar;a8 no /iac-o do Egito8 pon-o Assui'i8 seu rei8 em gri'-Oes... Ko<re 1anaTa-8 rei de (i'mun8 impus tri<utos=. O nome =/iac-o do Egito= " idMntico ao nome <<'ico para o grande e eItenso >adi Erio raso &ue se torna torrencia' na estaC0o c-u+osaF do Kinai &ue atua'mente " con-ecido como >adi E'DAris-. Assur<anipa'8 sucessor de Asarad0o no trono da Assria8 a7irmou &ue e'e co'ocara o Augo de sua so<erania so<re (iro8 &ue 7ica no 2ar Kuperior E2editerr6neoF e at" (i'mun8 &ue 7ica no 2ar In7erior Eo mar Verme'-oF. Em todos esses casos8 a geogra7ia e topogra7ia de (i'mun igua'amDse per7eitamente Js da pennsu'a do Kinai. AcreditaDse &ue8 sa'+o +ariaCOes anuais8 o c'ima da pennsu'a 7oi sempre o &ue " atua'mente. uma estaC0o c-u+osa irregu'ar &ue +ai de outu<ro a maio e o resto do ano comp'etamente seco. A pouca densidade p'u+ia' &ua'i7ica a regi0o a ser de7inida como deserto Emenos de 35 mm anuaisF. )o entanto8 os a'tos picos de granito ao su' 7icam co<ertos de ne+e no in+erno e na 7aiIa 'itor6nea o 'enCo' 7re?tico " encontrado a pouco mais de 1 metro a<aiIo da super7cie. Bma caracterstica geogr?7ica tpica da pennsu'a s0o os >adis. )a regi0o su'8 as ?guas de c-u+as curtas e repentinas correm parte para o 'este8 para o go'7o de Ei'at8 e mais 7re&Xentemente para o oeste8 para o go'7o de Kue;. : nessa regi0o &ue s0o encontrados os riac-os no 7undo de grandes gargantas e o?sis eIu<erantes. (oda+ia8 o grosso das ?guas p'u+iais " drenado na direC0o norte8 indo para o 2editerr6neo pe'o eItenso >adi E'DAris- e seus in*meros

a7'uentes8 &ue8 no mapa8 em seu conAunto8 parecem os +asos sangXneos de um gigantesco coraC0o. )essa parte do Kinai8 a pro7undidade dos >adis +aria de poucos centmetros at" cerca de 1 metro at" 2 &ui'\metros8 &uando -? uma c-u+a torrencia'. 2esmo na estaC0o c-u+osa8 o padr0o de precipitaC0o " tota'mente err?tico. Aguaceiros s*<itos se a'ternam com 'ongos perodos secos. Assim8 pressuporD se a eIistMncia de ?gua em re'ati+a a<und6ncia nesse perodo do ano ou 'ogo depois de'e pode ser uma id"ia muito enganosa. Possi+e'mente 7oi o &ue aconteceu com os israe'itas &uando deiIaram o Egito em meados de a<ri' e entraram no deserto do Kinai a'gumas semanas depois. E'es encontraramDse sem ?gua e o Ken-or te+e de inter+ir duas +e;es8 mostrando a 2ois"s &ue roc-as de+eria go'pear para o<tMD'a. Os <edunos8 como todos os ca'eAados +iaAantes &ue percorrem o Kinai8 conseguem repetir esse mi'agre &uando o so'o do 'eito do >adi " do tipo ade&uado. O segredo " &ue em muitos 'ugares a camada roc-osa da super7cie est? so<re uma camada de so'o argi'oso &ue captura a ?gua &ue penetra por entre as pedras. !om con-ecimento e sorte8 uma pe&uena esca+aC0o num 'eito de >adi comp'etamente seco re+e'a ?gua em a<und6ncia 'ogo a<aiIo da super7cie. 2as seria essa arte n\made o grande mi'agre rea'i;ado pe'o Ken-orV /ecentes desco<ertas 7eitas na pennsu'a do Kinai 'anCam uma no+a 'u; so<re o assunto. Pidr'ogos israe'enses 'igados ao Instituto eei;mann de !iMncias desco<riram &ue8 como acontece em partes do deserto do Kaara e em a'gumas ?reas des"rticas da )*<ia8 eIiste =?gua 7ssi'= Erestos de 'agos pr"D-istricos de outras era geo'gicasF nas pro7unde;as da regi0o centra' do Kina'. O imenso reser+atrio su<terr6neo8 com ?gua su7iciente8 segundo as estimati+as8 para atender a uma popu'aC0o como a de Israe' por &uase cem anos8 estendeD se por cerca de 1$.$55 &ui'\metros &uadrados num cintur0o 'argo &ue +ai do cana' de Kue; at" o interior do ?rido deserto de )egue+8 em Israe'. Em<ora esteAa em m"dia cerca de 91$ metros a<aiIo do so'o pedregoso8 a ?gua " su<Dartesiana e so<e com sua prpria press0o a at" 355 metros da super7cie. 1uando os egpcios 7i;eram per7uraCOes J procura de petr'eo em )aQ-'8 na p'ancie setentriona'8 encontraram esse reser+atrio su<terr6neo. Outras sondagens con7irmaram o incr+e' 7ato. na super7cie8 um deserto

?ridoG no su<so'o8 di7ici'mente acess+e' por meio dos modernos e&uipamentos de per7uraC0o e <om<eamento8 um 'ago de ?gua pura e crista'inaL Ker? &ue os )e7i'im8 com sua tecno'ogia de era espacia'8 tin-am con-ecimento dissoV E mais8 seria essa ?gua8 e n0o uma pe&uena &uantidade acumu'ada so< um >adi seco8 a &ue Aorrou depois &ue 2ois"s go'peou a pedra8 seguindo as instruCOes do Ken-orV =4e+a contigo8 na m0o8 a +ara com &ue 7i;este os mi'agres no Egito=8 disse o Ken-or a 2ois"s. =(u me +er?s em p" so<re uma pedraG 7erir?s a pedra e de'a sair? ?gua e o po+o <e<er?.= Assim8 seria ?gua su7iciente para uma mu'tid0o e seu gado. Para &ue a grande;a de Ia->e- 7osse recon-ecida por todos8 2ois"s de+eria 'e+ar ao 'oca' a'gumas testemun-as. O mi'agre aconteceu =na presenCa dos anci0os de Israe'=. Bma -istria sum"ria re'ata um e+ento <astante parecido. (rataDse de um conto so<re "pocas di7ceis de+ido J escasse; de ?gua. As p'antaCOes murc-aram8 o gado n0o tin-a o &ue <e<er8 o po+o esta+a sedento e ca'ado. )insiQi''a8 esposa do go+ernante de (i'mun8 Ens-ag8 &ueiIouDse ao seu pai8 EnQi. A cidade &ue destes... (i'mun8 a cidade &ue destes... )0o tem ?guas de rio... )0o pode <an-arDse a don;e'aG )en-uma ?gua crista'ina Aorra na cidade. %epois de estudar o pro<'ema8 EnQi conc'uiu &ue a *nica so'uC0o seria tra;er ?guas su<terr6neas. )o entanto8 a pro7undidade a ser atingida certamente n0o poderia ser a'canCada atra+"s da per7uraC0o de um poCo comum. Assim8 EnQi e'a<orou um p'ano no &ua' as camadas de roc-a seriam per7uradas por um mssi' disparado do c"uL Pai EnQi respondeu a )insiQi''a8 sua 7i'-a. 1ue o di+ino Btu se posicione no c"u. 1ue um mssi' preso ao RpeitoR E do a'to o diriAa para a terra...

%a 7onte da &ua' emergem as ?guas da (erra8 1ue e'e tragaDte a doce ?gua do so'o. Assim instrudo8 Btu_K-amas- comeCou a tomar as pro+idMncias necess?rias. Btu8 posicionandoDse no c"u8 Bm mssi' 7irmemente preso ao seu =peito=8 %o a'to dirigiuDse para a terra... Ko'tou o mssi' do a'to do c"u. %e entre as roc-as de crista' 'e+antou a ?guaG %a 7onte de onde emergem as ?guas da (erra8 (rouIe ?gua doce8 do so'o. Bm mssi' 'anCado do c"u poderia per7urar a crosta da (erra8 7a;er a ?gua pot?+e' su<irV Antecipando a incredu'idade de seus 'eitores8 o escri<a acrescentou. =Em +erdade8 7oi assim=. O p'ano8 segundo a continuaC0o do teIto8 7uncionou. (i'mun tornouDse uma regi0o de =campos 7"rteis e 7a;endas &ue produ;em gr0os= e a !idade de (i'mun =tornouDse o porto do pas8 'oca' de ancoradouros e docas=. Os para'e'os entre a pennsu'a do Kinai e (i'mun est0o assim dup'amente con7irmados. Primeiro8 a eIistMncia de um reser+atrio su<terr6neo de ?gua8 a<aiIo da super7cie roc-osa. Kegundo8 a presenCa de Btu_K-amas- Eo comandante do espaCoDportoF nas +i;in-anCas. A pennsu'a do Kinai tam<"m possui todos os produtos &ue 7a;iam a 7ama de (i'mun. (i'mun era a 7onte das pedras preciosas aparentadas com o '?pisD'a;*'i &ue os sum"rios tanto aprecia+am. : um 7ato incontest?+e' &ue os 7aras o<tin-am tanto a tur&uesa como a ma'a&uita no sudoeste da pennsu'a. A mais antiga ?rea de mineraC0o de tur&uesa de &ue se tem notcia atua'mente tem o nome de >adi 2ag-ara D o =>adi das !a+ernas=. )esse 'oca' a<riamDse t*neis na 7ace roc-osa do c6nion do >adi e os mineiros ta'-a+am as pedras. 2ais tarde comeCou a -a+er mineraC0o da tur&uesa tam<"m num 'ugar &ue -oAe " c-amado de Kera<itDe'D[-adim. InscriCOes egpcias da 3Y. %inastia E2.755D 2.#55 a.!.F 7oram encontradas em >adi 2ag-ara e acreditaDse &ue 7oi nessa

"poca &ue os 7aras comeCaram a insta'ar postos mi'itares na regi0o para poder -a+er uma mineraC0o continuada. %esco<ertas ar&ueo'gicas8 a'"m de desen-os e pinturas mostrando os primeiros =n\mades asi?ticos= capturados pe'os 7aras8 con+enceram os estudiosos de &ue no incio os egpcios s sa&uea+am minas A? a<ertas por tri<os do Kinai. %e 7ato8 o nome egpcio para tur&uesa D ma7QaDt D originaDse do +er<o semita =minerar8 eItrair por corte=. Posteriormente8 os egpcios passaram a c-amar a pennsu'a do Kinai de =(erra de 2a7Qat= e atri<uram o domnio dessa ?rea de mineraC0o J deusa Pat-or8 con-ecida tanto como =A Ken-ora do Kinai= como =A Ken-ora do 2a7Qat=. Em<ora 7osse uma grande deusa da Antiguidade e esti+esse entre os primeiros deuses do c"u egpcios8 e'a era ape'idada de =A Vaca= e retratada sempre com os c-i7res desse anima'. Keu nome8 PatDPor8 escrito -ierog'i7icamente pe'o desen-o de um 7a'c0o dentro do recinto 7ec-ado8 tem sido interpretado pe'os eruditos como sendo =!asa de Prus=8 mas 'itera'mente e'e signi7ica =!asa do Fa'c0o=8 o &ue 7orta'ece muita conc'us0o so<re a 'oca'i;aC0o e 7unC0o da (erra dos 2sseis. Kegundo a EncTc'opaedia Britannica8 =a tur&uesa A? era o<tida na pennsu'a do Kinai antes do &uarto mi'Mnio a.!.8 numa das primeiras operaCOes de eItraC0o de roc-as minerais do mundo=. )essa "poca8 a ci+i'i;aC0o sum"ria esta+a nos seus primrdios e a egpcia s iria surgir da'i a mi' anos. 1uem poderia ter organi;ado as ati+idades de mineraC0oV Os antigos egpcios atri<uram esse 7eito a (-ot8 o deus das ciMncias. Ao a7irmarem isso e ao atri<urem o domnio da pennsu'a do Kinai a Pat-or8 os egpcios esta+am emu'ando as tradiCOes sum"rias. Kegundo os teItos sum"rios8 o deus &ue organi;ou as operaCOes de mineraC0o dos AnunnaQi 7oi EnQi8 o deus do con-ecimento. E (i'mun8 nos tempos antes do di'*+io8 7oi dado a )in-ursag8 a irm0 de EnQi e En'i'. Em sua Au+entude8 e'a era uma mu'-er de eItraordin?ria <e'e;a e en7ermeiraDc-e7e dos )e7i'im8 mas em sua +e'-ice rece<eu o ape'ido de =A Vaca= e8 na &ua'idade de %eusa da (amareira8 era sempre retratada com os c-i7res desse anima'. As simi'aridades entre )in-ursag e Pat-or8 as ana'ogias entre seus domnios8 s0o <+ias demais para eIigirem e'a<oraC0o. A pennsu'a do Kinai era uma importante 7onte de co<re na Antiguidade e pro+a disso " &ue os egpcios dependiam <asicamente do sa&ue para o<tMD'o.

Para isso8 tin-am de penetrar <em 'onge na regi0o. Bm 7ara da 12Y. %inastia E"poca de A<ra0oF deiIouDnos estes coment?rios de seus 7eitos. =Atingindo as 7ronteiras de pases estran-os com seus p"sG eIp'orando +a'es misteriosos8 a'canCando os 'imites do descon-ecido=. E'e tam<"m se +ang'oriou do 7ato de &ue seus -omens n0o perderam nen-um caiIote do <utim. /ecentes eIp'oraCOes 7eitas no Kinai por cientistas trouIeram J 'u; muitas pro+as de &ue =durante a "poca do Antigo Imp"rio do Egito8 no terceiro mi'Mnio a.!.8 a pennsu'a era densamente -a<itada por tri<os semitas &ue 7undiam co<re e minera+am tur&uesa8 e &ue resistiram J penetraC0o das eIpediCOes 7ara\nicas em seu territrio= EBeno /ot-en<erg8 Kinai EIp'orations 19#7D1972F. =!onseguimos constatar a eIistMncia de um empreendimento meta'*rgicoDindustria' <astante grande... 4? -? muitas minas de co<re8 acampamentos de mineiros e insta'aCOes de 7undiC0o disseminados desde a regi0o oeste da parte su' do Kinai at" Ei'at8 no a'to do go'7o de @ca<a.H Ei'at8 con-ecida na "poca do Ve'-o (estamento como Et;ionD,a<er8 7oi rea'mente a =Pitts<urg- da Antiguidade=. !erca de +inte anos atr?s8 )e'son ,'uecQ desco<riu as minas do rei Ka'om0o em (imna8 um pouco ao norte de Ei'at. E'e constatou &ue o min"rio era 'e+ado para Et;ionD,a<er8 7undido e re7inado em =um dos maiores8 sen0o o maior8 centro meta'*rgico eIistente na Antiguidade= E/i+ers in t-e %esertF. Os indcios ar&ueo'gicos mais uma +e; com<inam com os teItos <<'icos e mesopot6micos. Asarad0o8 rei da Assria8 +ang'oriouDse de &ue =so<re 1anaTa-8 rei de (i'mun8 impus tri<uto=. Os &uenitas s0o mencionados no Ve'-o (estamento como -a<itantes do su' da pennsu'a do Kinai e seu nome signi7ica8 'itera'mente8 =7erreiros8 meta'*rgicos=. 1uando 2ois"s 7ugiu do Egito8 indo para 2adi08 e'e casouDse com uma moCa da tri<o dos &uenitas. /. 9. For<es E(-e E+o'ution o7 t-e Kmit-F sa'ientou &ue o termo <<'ico &ain E=7erreiro=F originaDse do sum"rio [I) E=mo'dador=F. O 7ara /ams"s III8 &ue reinou um s"cu'o depois do MIodo8 deiIou registrada a in+as0o desses po+oados de artes0os do co<re &ue e'e comandou e o sa&ue ao centro meta'*rgico de (imnaDEi'at.

%estru o po+o de Keir8 as tri<os do K-asuG sa&ueei suas tendas8 suas posses e seu gado incont?+e'. E'es 7oram amarrados e tra;idos cati+os8 como um tri<uto ao Egito. %eiDos aos deuses8 para serem escra+os em seus temp'os. 2andei meus -omens para o Pas Antigo8 para as suas grandes minas de co<re. Bns 7oram transportados em ga'eras8 outros 7i;eram a +iagem por terra8 indo em seus asnos. )unca se ou+iu contar nada como isso8 desde &ue comeCaram os reinos dos 7aras. As minas tin-am co<re em a<und6ncia e e'e 7oi co'ocado aos mi'-ares nas ga'eras. Kendo en+iado para o Egito8 c-egou em seguranCa. As <arras de co<re8 155 mi' de'as8 da cor de ouro de+ido J trMs re7inaCOes8 mandei empi'-ar so< o <a'c0o do pa'?cio. %eiIei &ue todo o po+o as +isse8 como se 7ossem mara+i'-as. 4em<remoDnos de &ue os deuses condenaram EnQidu a passar o resto da +ida nas minas. Foi por isso &ue ,i'games- conce<eu o p'ano de construir um =Barco do Egito= e 'e+ar e'e mesmo o compan-eiro8 pois a (erra das 2inas e a (erra dos 2sseis 7ica+am no mesmo territrio. Assim8 min-a identi7icaC0o est? de acordo com os dados antigos. Antes de continuarmos a reconstruC0o dos e+entos -istricos e pr"D-istricos8 " importante 7orta'ecer J conc'us0o de &ue (i'mun era o nome sum"rio da pennsu'a do Kina'. Por"m8 n0o " isso &ue os estudiosos pensam. Vamos ent0o ana'isar seus pontos de +ista e mostrar por &ue est0o errados. Bma persistente esco'a de pensamento &ue te+e como seus primeiros de7ensores P. B. !orn+a'' EOn t-e 4ocation o7 (i'munF identi7ica (i'mun EJs +e;es escrito =%i'mun=F como sendo a i'-a de Ba-rein8 no go'7o P"rsico. Esse ponto de +ista se apia numa inscriC0o de Karg0o II da Assria8 onde e'e a7irma+a &ue entre os reis &ue '-e paga+am tri<uto esta+a =Bperi8 rei de %i'mun8 cuAo reino 7ica situado como um peiIe8 a uma dist6ncia de trinta -oras dup'as8 no meio do mar onde o so' se 'e+anta=. %e+ido a essa in7ormaC0o8 conc'uiuDse &ue (i'mun era uma i'-a. Os eruditos &ue de7endem essa teoria identi7icam =o mar onde o so' se 'e+anta= como o go'7o P"rsico. Assim8 d0o a i'-a de Ba-rein como resposta.

P? muitas 7a'-as nessa interpretaC0o. Primeiro8 " poss+e' &ue apenas a capita' de (i'mun 7icasse numa i'-a. Os teItos n0o deiIam d*+ida de &ue eIistia uma (erra de (i'mun e uma !idade de (i'mun. Kegundo8 outros teItos assrios &ue descre+em cidades como estando 'oca'i;adas =no meio do mar= re7eremDse a po+oados 'itor6neos8 situados em <aas ou promontrios8 e n0o em i'-as8 como8 por eIemp'o8 Ar+ad8 na costa do 2editerr6neo. A'"m disso8 se o =mar onde o so' se 'e+anta= indica uma eItens0o de ?gua a 'este da 2esopot6mia8 o go'7o P"rsico n0o se ap'ica8 pois e'e 7ica ao su' e n0o a 'este da regi0o. E mais8 Ba-rein est? situada perto demais da 2esopot6mia para Austi7icar trinta -oras dup'as de na+egaC0o. A i'-a dista cerca de $5 &ui'\metros dos portos mesopot6micos e8 mesmo na+egandoDse muito de+agar8 sessenta -oras de +iagem co<ririam uma dist6ncia muitas +e;es maior. Outra importante 7a'-a na teoria Ba-rein_(i'mun " a re'ati+a aos produtos &ue 7a;iam a 7ama de (i'mun. 9? nos tempos de ,i'games-8 a ?rea n0o era restrita em sua tota'idade. Pa+ia uma parte de'a8 como +imos8 onde condenados tra<a'-a+am nos escuros e poeirentos t*neis das minas eItraindo co<re e pedras preciosas. Kempre 'igada J Kum"ria pe'a cu'tura e com"rcio8 (i'mun a a<astecia com certos tipos especiais de madeira8 e de suas ?reas cu'ti+adas D tema da -istria &ue +imos anteriormente8 onde )insiQi''a sup'icou ao pai &ue '-e arranAasse ?gua D saam as ce<o'as e t6maras mais 7amosas da Antiguidade. Ba-rein nunca te+e uma cu'tura desse tipo e suas tamareiras sempre produ;iram 7rutos comuns. Assim8 para Austi7icar sua esco'-a como (i'mun8 a esco'a de pensamento &ue de7ende essa teoria sugere &ue Ba-rein era um porto de trans<ordo E,eo77reT Bi<<T8 em 4ooQing 7or %i'mun8 e outros autoresF. E'a concorda &ue as 7amosas t6maras +in-am de um 'ugar mais distante8 mas a7irma &ue os na+ios &ue as transporta+am n0o iam at" os portos da 2esopot6mia. E'es ancora+am em Ba-rein e os mercadores sum"rios trans7eriam a carga para outras em<arcaCOes8 &ue ent0o 7a;iam a etapa 7ina' at" seu pas. Era por isso &ue8 &uando os escri<as registra+am o 'oca' de onde precedia a carga8 escre+iam =%i'mun=8 &uerendo re7erirDse a Ba-rein. Ora8 por &ue na+ios &ue tin-am na+egado t0o grandes dist6ncias deiIariam de 7a;er o curto percurso at" o destino 7ina' da carga na 2esopot6miaV Por &ue tanto tra<a'-o de carga e descarga &ue s ser+iria para aumentar o custoV Essa teoria tam<"m +ai contra as a7irmaCOes de go+ernantes da Kum"ria e Acad de

&ue os na+ios de (i'mun8 <em como os de outros pases8 ancora+am em seus portos. BrD)ans-e8 rei de 4agas- dois s"cu'os depois &ue ,i'gamesgo+ernou BruQ8 a7irmou &ue =os na+ios de (i'mun... trouIeramDme madeira como tri<uto=. /econ-ecemos o nome =(i'mun= nessa inscriC0o pe'o pictgra7o para =mssi'=. Karg0o8 o primeiro go+ernante de Acad8 +ang'oriouD se de &ue =no cais de Acad e'e 7e; aportar os na+ios de 2e'u--a8 na+ios de 2agan e na+ios de (i'mun=. : <astante pro+?+e'8 portanto8 &ue os na+ios de (i'mun 'e+a+am os produtos diretamente para os portos da 2esopot6mia8 como seria de se esperar dentro de todos os par6metros da 'gica e economia. Os teItos antigos tam<"m 7a'am de eIportaCOes de mercadorias da 2esopot6mia para (i'mun. Bma inscriC0o registra o en+io de um carregamento de trigo8 &ueiAo e ce+ada descascada de 4agas- para (i'mun Ecerca de 2.$55 a.!.F sem nen-uma menC0o de trans<ordo de carga numa i'-a &ua'&uer. Bm dos principais oponentes da teoria Ba-rein_(i'mun8 Kamue' ). [ramer E%i'mun8 t-e =4and o7 t-e 4i+ing=F8 sa'ientou o 7ato de &ue os teItos mesopot6micos descre+iam (i'mun como =um pas distante=8 &ue se atingia J custa de risco e a+entura. Essas a7irmaCOes n0o com<inam com uma i'-a prIima J &ua' se c-ega depois de poucas -oras de na+egaC0o nas ?guas tran&Xi'as do go'7o P"rsico. E'e tam<"m en7ati;ou a import6ncia do 7ato de +?rios teItos mesopot6micos co'ocarem (i'mun perto de duas eItensOes de ?gua8 e n0o dentro ou perto de apenas uma. Os teItos acadianos di;iam. =(i'mun ina pi narati= D =(i'mun8 na <oca das duas ?guas correntes= D8 isto "8 onde se iniciam duas eItensOes de ?gua. ,uiado por uma outra dec'araC0o8 &ue di;ia &ue (i'mun era a terra =onde o so' se 'e+anta=8 [runer conc'uiu8 primeiro8 &ue (i'mun situa+aDse em terra 7irme e n0o numa i'-a8 e segundo8 &ue de+ia 7icar a 'este da Kum"ria8 pois " no 'este &ue o so' se 'e+anta. Procurando no mapa um 'ugar a oriente da 2esopot6mia onde duas eItensOes de ?gua se encontram8 e'e s conseguiu desco<rir um ponto a sudeste8 onde o go'7o P"rsico encontraDse com o oceano Nndico. Assim8 com a'guma -esitaC0o8 [ramer sugeriu. (i'mun 7ica+a no Ba'u&uist0o ou em a'gum 'ugar perto do rio Indo. A -esitaC0o de [ramer deri+ou do 7ato <em con-ecido de &ue numerosos teItos sum"rios e acadianos8 &ue d0o 'istas de pases e po+os8 n0o co'ocam

(i'mun entre as terras do 'este como E'am e Aratra. Em +e; disso8 Auntam como terras prIimas umas das outras 2e'u--a E)*<ia8 EtipiaF8 2agan EEgitoF e (i'mun. A proIimidade entre o Egito e (i'mun 7ica <em c'ara no 7ina' do teIto =EnQi e )in-ursag=8 onde 7a'aDse da designaC0o de )intu''a como Ken-or de 2agan e Ens-ag como Ken-or de (i-nun8 &ue rece<em as <MnC0os dos dois grandes deuses. Essa proIimidade tam<"m 7ica e+idente a partir de um not?+e' teIto escrito como uma auto<iogra7ia de EnQi8 &ue descre+e suas ati+idades depois do di'*+io8 &uando 7icou aAudando a -umanidade e esta<e'ecendo suas ci+i'i;aCOes. 2ais uma +e;8 (i'mun " 'istada Aunto com 2agan e 2e'u--a. As terras de 2agan e (i'mun 4e+antaram os o'-os para mim. Eu8 EnQi8 ancorei o <arco (i'mun na costa8 !arreguei at" o a'to o <arco 2agan. O a'egre <arco de 2e'u--a (ransporta ouro e prata. Em +ista da proIimidade de (i'mun com o Egito8 o &ue de+emos pensar das a7irmaCOes de &ue (i'mun 7ica+a =onde o so' se 'e+anta=8 signi7icando8 como di;em os estudiosos8 um pas a 'este da Kum"ria e n0o a oeste8 como a pennsu'a do KinaiV A resposta8 e <em simp'es8 " &ue os teItos n0o a7irmam nada disso. E'es n0o 7a'am =onde o so' se 'e+anta=8 mas sim= onde K-amas- ascende= D e " a &ue est? toda a di7erenCa. (i'mun n0o 7ica+a a 'este da 2esopot6mia e com toda a certe;a era o 'ugar onde Btu_ K-amas- D &ue n0o era o Ko'8 apenas usa+a como sm<o'o D ascendia aos c"us em seus 7oguetes. As pa'a+ras da Epop"ia de ,i'games- s0o <em c'aras. ] montan-a de 2as-u e'e c-egou8 Onde durante o dia os K-em e'e o<ser+ou En&uanto iam e +in-am... PomensD7oguete guardam seu port0o...

E'es +igiam K-amasEn&uanto e'e ascende e descende. E a&ue'e era o 'ugar para onde ^iusudra 7ora 'e+ado depois do di'*+io. )a (erra da (ra+essia8 )a montan-osa (i'mun D O 'ugar onde K-amas- ascende D E'es o 7i;eram residir. E 7oi assim &ue ,i'games- D &ue te+e negada a permiss0o de montar um K-em e aca<ou contentandoDse apenas em con+ersar com seu ancestra' D partiu a sua procura8 dirigindo seus passos para o monte 2as-u em (i'mun D o monte de 2os-e E2ois"sF8 na pennsu'a do Kinai. Os <ot6nicos modernos tMm se surpreendido com a +ariedade da 7'ora da pennsu'a8 pois '? 7oram encontradas mais de mi' esp"cies de p'antas8 muitas &ue s d0o a'i8 +ariando de ?r+ores a pe&ueninos ar<ustos. Onde eIiste ?gua8 como no o?sis8 nas dunas 'itor6neas e 'eitos dos >adis8 essa +egetaC0o cresce com impressionante persistMncia por ter se adaptado ao c'ima e -idrogra7ia *nicos da pennsu'a do Kinai. As regiOes a nordeste da pennsu'a podem ter sido a 7onte das apreciadas ce<o'as. O nome ing'Ms para a +ariedade com cau'e 'ongo e +erde D sca''ion D 'em<ra o porto de onde esse petisco era eIportado para a Europa. Asca'on8 na costa do 2editerr6neo8 'ogo no norte do /iac-o do Egito. Bma das ?r+ores &ue se adaptaram Js singu'ares caractersticas do Kinai " a ac?cia8 &ue acomoda sua a'ta taIa de transpiraC0o crescendo apenas nos 'eitos dos >adis8 onde eIp'ora a umidade su<terr6nea com um e7iciente sistema de 'ongas ra;es. !omo resu'tado disso8 a ac?cia pode +i+er &uase de; anos sem c-u+a. Essa ?r+ore tem uma madeira muito apreciada e8 segundo o Ve'-o (estamento8 a arca e outros componentes do (a<ern?cu'o eram 7eitos de'a. E'a <em poderia ser a madeira especia' &ue os reis da Kum"ria importa+am para a construC0o de seus temp'os. Bma +is0o sempre presente na pennsu'a do Kinai s0o as tamargueiras8 pe&uenas ?r+ores &ue acompan-am o curso dos >adis o ano inteiro8 pois suas

ra;es tam<"m descem at" a umidade a<aiIo da super7cie e e'as conseguem so<re+i+er mesmo onde a ?gua " sa'o<ra ou sa'ina. %epois de in+ernos particu'armente c-u+osos8 os <os&ues de tamargueiras 7icam c-eios de uma su<st6ncia doce e granu'osa8 &ue " a eIcreC0o de pe&uenos insetos &ue +i+em de seus 7rutos. Os <edunos ainda -oAe a c-amam pe'o seu nome <<'ico D man?. (oda+ia8 a ?r+ore mais associada a (i'mun na Antiguidade era a tamareira8 &ue continua sendo a principa' p'anta do Kinai em termos econ\micos. Pedindo um mnimo de cu'ti+o8 e'a atende a todas as necessidades <?sicas dos <edunos. Keus 7rutos constituem um a'imento sa<oroso e nutriti+o8 cascas e caroCos s0o dados aos came'os e ca<ras8 o tronco " usado na construC0o e como com<ust+e'8 as 7o'-as ser+em para 7a;er te'-ados e as 7i<ras para a con7ecC0o de cordas e tam<"m s0o empregadas na tece'agem. Ka<emos8 atra+"s dos registros mesopot6micos8 &ue as t6maras eram um importante produto de eIportaC0o de (i'mun. Os 7rutos +indos dessa regi0o8 por serem grandes e sa<orosos8 gan-a+am 'ugar de desta&ue nas receitas cu'in?rias. Bm teIto de BruQ8 a cidade de ,i'games-8 7a'ando dos a'imentos &ue de+iam ser dados aos deuses8 especi7ica+a. =todos os dias do ano8 para as &uatro re7eiCOes di?rias8 153 medidas de t6maras comuns e t6maras da (erra de (i'mun8 e tam<"m 7igos e passas... de+er0o ser o7erecidos Js di+indades=. A cidade mais prIima da antiga rota terrestre entre a pennsu'a do Kinai e a 2esopot6mia era 9eric8 na B<'ia c-amada de =9eric8 a cidade das t6maras=. A tamareira8 como A? +imos eItensi+amente8 7oi adotada como um sm<o'o sagrado em todas as re'igiOes do antigo Oriente 2"dio. O sa'mista <<'ico prometeu &ue =os Austos8 como a tamareira8 7'orescer0o=. O pro7eta E;e&uie' te+e uma +is0o do temp'o de 9erusa'"m reconstrudo8 ornamentado com =&ueru<ins e tamareirasH a'ternados. /esidindo entre os Audeus &ue tin-am sido 'e+ados J 7orCa para a Ba<i'\nia8 E;e&uie' esta+a <em 7ami'iari;ado com o tema artstico dos Keres A'ados e a (amareira. 9unto com o %isco A'ado Eo em<'ema do 12i P'anetaF8 o sm<o'o mais constante em todos os pases da Antiguidade era o da @r+ore da Vida. Escre+endo em %er A'te Orient8 Fe'iI +on 4usc-au mostrou em 19128 "poca da pu<'icaC0o do artigo8 &ue os capit"is das co'unas A\nicas e egpcias eram8 de 7ato8 esti'i;aCOes da @r+ore da Vida so< a 7orma de uma tamareira8 e

con7irmou sugestOes anteriores de &ue o Fruto da Vida t0o decantado nas 'endas e contos "picos era uma +ariedade especia' de t6mara. Encontramos o tema da tamareira como o sm<o'o da Vida a+anCando at" o Egito muCu'mano8 como se pode +er nas ornamentaCOes da grande mes&uita do !airo. Importantes estudos8 como %e Boom des 4e+ens en Kc-ri7t en Pistorie de PenriQ Bergema e (-e [ing and t-e (ree o7 4i7e in Ancient Eastern /e'igion8 de ,eo. eidengren8 mostram &ue o conceito de uma @r+ore da Vida8 crescendo numa 2orada dos %euses8 espa'-ouDse do Oriente 2"dio para o mundo todo e tornouDse um princpio <?sico de todas as re'igiOes da (erra. A 7onte de todos esses desen-os e crenCas 7oram os registros sum"rios 7a'ando da (erra dos Vi+os. (i'mun8 Onde a mu'-er +e'-a n0o di; =Kou uma +e'-a=8 Onde o -omem +e'-o n0o di; =Kou um +e'-o=. Os sum"rios8 mestres em Aogos de pa'a+ras8 c-ama+am a (erra dos 2sseis de (I4.2B). (oda+ia8 o termo tam<"m podia signi7icar =(erra dos Vi+os=8 pois (I4 tam<"m era =Vida=. A @r+ore da Vida em sum"rio era ,IKP.(I48 mas ,IKP tam<"m era o nome para um o<Aeto manu7aturado8 a'go 7eito pe'a m0o do -omem. Assim8 ,IKP.(I4 tam<"m podia ser =O Vecu'o para a Vida= D um 7oguete espacia'. )a arte tam<"m encontramos os -omensD?guia saudando Js +e;es um 7oguete e em outras uma tamareira. Os 'aCos se apertam ainda mais &uando desco<rimos &ue na arte re'igiosa grega o omp-a'o era associado com a tamareira. Bma antiga pintura de %e'7os mostra &ue a r"p'ica do omp-a'os erigida no 'ado de 7ora do temp'o de Apo'o 7ica+a perto de uma tamareira. 9? &ue esse tipo de ?r+ore n0o cresce na ,r"cia8 os eruditos acreditam &ue a tamareira era 7eita de <ron;e. A associaC0o de omp-a'os com a tamareira de+e ter sido uma &uest0o de sim<o'ismo <?sico8 pois desen-os desse tipo repetiamDse em outros centros de or?cu'os gregos. Vimos anteriormente &ue o omp-a'os " um +ncu'o entre os centros de or?cu'o da ,r"cia8 Egito8 )*<ia e !ana08 e o %uat. Agora encontramos essa Pedra do Esp'endor 'igada J tamareira D a @r+ore da (erra dos Vi+os.

%e 7ato8 os teItos sum"rios &ue acompan-a+am os desen-os dos &ueru<ins e a @r+ore da Vida inc'uam a seguinte in+ocaC0o. A ?r+ore de EnQi8 marromDescura8 seguro em min-a m0oG A ?r+ore &ue 7a; a contagem8 a grande arma +o'tada para os c"us8 Keguro em min-a m0oG A pa'meira8 a grande ?r+ore de or?cu'os8 seguro em min-a m0o. Bm desen-o da 2esopot6mia mostra um deus segurando essa =pa'meira8 grande ?r+ore de or?cu'os=. E'e concede o Fruto da Vida a um rei no 'ugar dos =&uatro deuses=. 9? ti+emos a oportunidade de con-ecMD'os nos teItos e desen-os egpcios. e'es eram os deuses dos &uatro pontos cardeais &ue apareciam perto da Escada para o !"u no %uat. Vimos tam<"m8 nos desen-os sum"rios8 &ue o Port0o para o !"u era marcado por uma tamareira. !om tudo isso8 n0o resta d*+ida de &ue o a'+o das antigas <uscas pe'a imorta'idade era um espaCoDporto 'oca'i;ado em a'guma parte da pennsu'a do Kinai.

)) 'O& E E&1A&ADOR
Em a'gum 'ugar da pennsu'a do Kinai8 os )e7i'im insta'aram seu espaCoDporto psDdi'u+iano e a'guns poucos e esco'-idos mortais8 com as <MnC0os de seus deuses8 podiam se aproIimar de uma determinada montan-a. Foi '? &ue A'eIandre8 o ,rande8 rece<eu a ordem do -omemDp?ssaro &ue monta+a guarda. =Vo'taL Vo'ta8 pois a terra em &ue est?s pisando " so'o sagradoL= (am<"m 7oi '? &ue -omensD?guia atacaram ,i'games- com seus raios atordoadores8 &uando ent0o perce<eram &ue e'e n0o era um simp'es morta'. Os sum"rios c-ama+am essa montan-a de 2A.KPB D o 2onte do Kupremo Barco. As 'endas de A'eIandre re7eremDse a e'e como o monte 2us-as D a montan-a de 2ois"s. A nature;a8 as 7unCOes idMnticas e o mesmo nome sugerem &ue em todos os casos e'e era um marco geogr?7ico indicando aos a+entureiros o destino 7ina' de sua 'onga Aornada. Assim8 parece &ue a resposta

J pergunta. =Em &ue 'ugar da pennsu'a 7ica+a o port0o do espaCoDportoV=8 est? <em prIima. A7ina'8 a montan-a do ZIodo8 o =monte Kinai=8 c'aramente marcada nos mapas da regi0o8 " o mais a'to entre os grandes maciCos de granito do su' da pennsu'a. P? 33 s"cu'os os Audeus comemoram sua P?scoa8 ocasi0o em &ue re'em<ram o MIodo do Egito. Os registros -istricos e re'igiosos est0o c-eios de re7erMncias a esse e+ento8 Js peram<u'aCOes pe'o deserto e a a'ianCa com %eus 7eita no monte Kinai. O po+o Audeu " constantemente 'em<rado da (eo7ania8 &uando toda a naC0o de Israe' +iu o Ken-or Ia->e- resp'andecendo em toda sua g'ria no monte sagrado. )o entanto8 os registros sempre procuraram n0o co'ocar Mn7ase eIcessi+a so<re a 'oca'i;aC0o eIata dessa montan-a8 de modo a n0o estimu'ar a trans7ormaC0o do 'ugar num centro de cu'to. )0o eIiste nen-uma menC0o na B<'ia so<re a'gu"m &ue ten-a ao menos tentado +o'tar ao monte Kinai para uma +ista8 com eIceC0o do pro7eta E'ias. !erca de &uatro s"cu'os depois do MIodo8 e'e 7ugiu para sa'+ar sua pe'e depois de ter matado os sacerdotes de Baa' no monte !arme'o. (entando atingir o monte8 E'ias perdeuDse no deserto. Foi um anAo do Ken-or &ue o 7e; reco<rar a consciMncia e &ue o a<rigou numa ca+erna da montan-a. Atua'mente8 pe'o menos J primeira +ista8 ningu"m precisa de um anAo protetor para encontrar o monte Kinai. O peregrino moderno8 como tantos outros no passado8 dirige seu rumo para o mosteiro de Kanta !atarina8 &ue tem esse nome em -omenagem J !atarina do Egito8 santa e m?rtir8 cuAo corpo 7oi 'e+ado para a montan-a mais a'ta da pennsu'a pe'os anAos. O peregrino8 depois de passar a noite no mosteiro8 comeCa a su<ir o dAe<e' 2usa E=monte 2ois"s=8 em ?ra<eF 'ogo ao nascer do dia. Esse " o pico mais meridiona' de um maciCo de 3 &ui'\metros &ue se e'e+a ao su' do mosteiro e trataDse do monte Kinai =tradiciona'=8 ao &ua' est0o associados a (eo7ania e a entrega das (?<uas da 4ei. A su<ida at" esse monte " uma empreitada 'onga e penosa8 pois e'e tem 7#5 metros de a'tura. Bm dos meios " se uti'i;ar uma escada com mi' degraus construda pe'os monges na encosta oeste do maciCo. O camin-o mais 7?ci'8 mas &ue consome +?rias -oras de camin-ada8 comeCa no +a'e8 entre o maciCo e uma montan-a &ue apropriadamente tem o nome de 9etro8 o sogro de 2ois"s8 e +ai su<indo pe'a encosta 'este at" atingir os *'timos 7$5 degraus da

primeira tri'-a. Foi nessa interseC0o8 segundo as tradiCOes dos monges8 &ue E'ias encontrouDse com o Ken-or. Bma cape'a crist0 e um santu?rio muCu'mano8 am<os pe&uenos e de construC0o modesta8 marcam o 'oca' onde as (?<uas da 4ei 7oram entregues a 2ois"s. Bma ca+erna prIima " +enerada como sendo a =7enda na roc-a=8 onde %eus mandou 2ois"s se esconder durante sua passagem8 como re'atado em ZIodo 33.22. Bm poCo &ue 7ica na tri'-a de descida " identi7icado como o 'oca' para onde 2ois"s 'e+a+a o re<an-o de seu sogro para <e<er ?gua. Em toda a regi0o do dAe<e' 2usa e seus arredores eIistem marcos de7inidos pe'as tradiCOes dos monges para todos os e+entos associados com a montan-a sagrada. %o dAe<e' 2usa8 podeDse a+istar os outros picos do maciCo de granito e8 surpreendentemente8 notaDse &ue e'e parece ser mais <aiIo &ue muitos de seus +i;in-os. %e 7ato8 para 7orta'ecerem a 'enda de Kanta !atarina8 os monges a7iIaram no mosteiro uma p'aca &ue di;. A4(I(B%E 2O)(E 2OIK:K 2O)(E K(A. !A(A/I)A 1.$27 metros 2.35$ metros 2.#1$ metros

%essa 7orma8 o +isitante " 'e+ado a acreditar &ue o monte Kanta !atarina " mesmo o mais a'to da pennsu'a e por isso teria sido esco'-ido pe'os anAos para a<rigar o corpo da santa. Ao mesmo tempo8 o peregrino tam<"m 7ica um tanto decepcionado ao constatar &ue8 ao contr?rio das crenCas8 %eus8 ao 'e+ar os 7i'-os de Israe' para a&ue'a regi0o8 com a intenC0o de impression?D'os com seu poder e impor suas 'eis8 n0o esco'-eu para isso a montan-a mais a'ta. (eria %eus se enganado na esco'-a do monteV Em 13598 o erudito suCo 9o-ann 4ud>ig BurcQ-ardt c-egou ao Oriente 2"dio so< o patrocnio da AssociaC0o Brit6nica para a PromoC0o de %esco<ertas no Interior da @7rica. %epois de estudar os costumes muCu'manos e ?ra<es8 e'e +estiu uma t*nica8 co'ocou um tur<ante e assumiu um no+o nome8 passando a c-amarDse I<ra-im I<n A<d A''a- D A<ra0o8 o Fi'-o do Ker+o de A'? D8 e assim conseguiu +iaAar por ?reas at" ent0o proi<idas

aos in7i"is. )essas +iagens8 e'e desco<riu8 entre muitas coisas8 os temp'os egpcios de A<u Kim<e' e Petra8 a cidade de pedra dos na<ateus8 na (ransAord6nia. Em 1$ de a<ri' de 131#8 BurcQ-ardt partiu de Kue;8 em 'om<o de came'o8 decidido a seguir a rota do MIodo8 pretendendo esta<e'ecer a +erdadeira 'oca'i;aC0o do monte Kinai. Keguindo o camin-o presum+e' dos israe'itas8 e'e +iaAou rumo su'8 acompan-ando o 'itora' oeste da pennsu'a. )essa regi0o8 o terreno montan-oso comeCa a cerca de 1$ ou 25 &ui'\metros da costa8 7ormandoDse assim uma deso'ada p'ancie 'itor6nea cortada a&ui e a'i por >adis e a'gumas 7ontes de ?guas &uentes8 inc'usi+e uma &ue costuma+a ser 7re&Xentada pe'os 7aras. En&uanto descia pe'o p'at\ de ca'c?rio da pennsu'a8 BurcQ-ardt ia anotando a geogra7ia8 topogra7ia e dist6ncia da regi0o8 comparando os marcos8 condiCOes e nomes de 'ugares com as descriCOes das +?rias etapas do MIodo registradas na B<'ia. 1uando termina esse p'at\ ca'c?rio8 iniciaDse uma 7aiIa de areia8 &ue o separa de um cintur0o de arenito n*<io. Essa 7aiIa de terreno arenoso " uma d?di+a da nature;a para o +iaAante &ue pretende atingir o interior da pennsu'a8 pois e'a 7unciona como uma a+enida &ue corta o Kinai de 'este a oeste. Foi por meio de'a &ue BurcQ-ardt penetrou no interior da pennsu'a. %epois de a'gum tempo de +iagem8 e'e tomou rumo su'8 entrando na ?rea das montan-as de granito8 e aca<ou atingindo o mosteiro de Kanta !atarina pe'o norte Ecomo 7a; atua'mente o peregrino &ue c-ega de a+i0oF. A'gumas de suas o<ser+aCOes continuam sendo de grande +a'ia para os estudiosos. A regi0o8 como e'e registrou8 produ;ia eIce'entes t6marasG os monges8 por tradiC0o8 costuma+am en+iar grandes caiIas de 7rutas ao su't0o de !onstantinop'a como um tri<uto anua'. (endo 7eito ami;ade com os <edunos da ?rea8 BurcQ-ardt aca<ou sendo con+idado para a 7esta anua' de =K0o 9orge=8 &ue os ?ra<es c-ama+am de =E' [adir= D o =sempre +erde=L O eIp'orador suCo su<iu aos montes 2usa e Kanta !atarina8 e estudou minuciosamente seus arredores8 tendo 7icado especia'mente 7ascinado com o monte Bmm K-umar D apenas $$ metros mais <aiIo &ue o Kanta !atarina D8 &ue se e'e+a um pouco a sudoeste do grupo 2usaDKanta !atarina. Visto de 'onge8 seu pico cinti'a ao so' =com uma <rancura incr+e'=8 de+ido a uma &uantidade incomum de mica na roc-a8 7ormando um =impressionante

contraste com a super7cie escura da ardsia e do granito +erme'-o= da parte mais <aiIa da montan-a e suas adAacMncias. O pico tam<"m era o *nico &ue proporciona+a uma +is0o mais 'i+re do go'7o de Kue; E=o porto de E'D(or esta+a c'aramente +is+e'=F e do go'7o de @ca<a. EIaminando os documentos ar&ui+ados no con+ento8 BurcQ-ardt desco<riu a in7ormaC0o de &ue antes o monte Bmm K-umar era a principa' 'oca'i;aC0o dos po+oados mon?sticos. )o s"cu'o UV8 =cara+anas de asnos carregados de mi'-o e outras pro+isOes passaram regu'armente por esse 'ugar8 +indos de E'D(or8 pois este " o camin-o mais prIimo do porto=. O pes&uisador suCo +o'tou +ia >adi Feiran e seu o?sis8 o maior da pennsu'a sinatica. )o ponto onde o >adi deiIa as montan-as e atinge a 7aiIa 'itor6nea8 e'e encontrou e esca'ou uma montan-a magn7ica8 o monte Ker<a'8 com 2.57 metros de a'titude8 um dos mais a'tos da pennsu'a8 onde encontrou restos de santu?rios e inscriCOes de peregrinos. %epois de pes&uisas adicionais8 BurcQ-ardt determinou &ue o principa' centro mon?stico da regi0o 7ora8 durante muitos s"cu'os8 essa ?rea do Feiran com sua imponente montan-a. 1uando BurcQ-ardt pu<'icou suas desco<ertas E(ra+e's in KTria and t-e Po'T 4andF8 -ou+e uma comoC0o nos meios <<'icos e acadMmicos8 pois8 segundo e'e8 o +erdadeiro monte Kinai n0o era o monte 2usa8 mas o Ker<a'L Inspirado pe'as propostas de BurcQ-ardt8 o conde 7rancMs 4"on de 4a<orde +iaAou pe'a pennsu'a sinatica em 132# e 1323. A principa' contri<uiC0o &ue deiIou para o con-ecimento da regi0o 7oram seus eIce'entes mapas e desen-os Eem !ommentaire sur 4REIodeF. Em 13398 o artista escocMs %a+id /o<erts seguiu o mesmo roteiro. Keus magn7icos e cuidadosos desen-os8 em<e'e;ados com uma pitada de imaginaC0o8 despertaram grande interesse na&ue'a "poca em &ue ainda n0o eIistia a 7otogra7ia. Bma outra +iagem importante pe'a regi0o 7oi a rea'i;ada por Ed>ard /o<inson e E'i Kmit-8 dois americanos. (a' como BurcQ-ardt8 e'es partiram de Kue; em came'os8 'e+ando consigo o 'i+ro do suCo e os mapas de 4a<orde8 e 'e+aram tre;e dias para c-egar ao Kanta !atarina. )o mosteiro8 /o<inson estudou minuciosamente as 'endas do 'ugar e desco<riu &ue eIistira mesmo em Feiran uma comunidade mon?stica superior8 Js +e;es 'iderada por <ispos8

J &ua' o Kanta !atarina e outros mosteiros eram su<ordinados. E'e constatou tam<"m &ue os santu?rios de Kanta !atarina e 2usa n0o tin-am tido grande import6ncia nos primeiros s"cu'os da era crist0 e &ue a supremacia do primeiro s comeCara a se esta<e'ecer no s"cu'o UVII8 &uando as outras comunidades caram nas m0os de in+asores e sa'teadores. Estudando as tradiCOes ?ra<es8 /o<inson desco<riu tam<"m &ue os nomes <<'icos =Kinai= e =Pore<= eram tota'mente descon-ecidos para os <edunos e &ue 7oram os monges de Kanta !atarina &ue os ap'icaram a certas montan-as. Ent0o BurcQ-ardt esta+a certoV /o<inson8 segundo seu 'i+ro Bi<'ica' /esearc-es in Pa'estine8 2ount Kinai and Ara<ia Petraea8 n0o concordou com a rota &ue o suCo determinara como a&ue'a usada pe'os israe'itas para atingir Ker<a' e por isso a<ste+eDse de endossar a no+a teoria. (oda+ia8 deiIou c'aro &ue tin-a d*+idas a respeito do monte 2usa e indicou uma montan-a prIima como a me'-or esco'-a. A possi<i'idade de &ue a antiga tradiC0o identi7icando o monte 2usa como o Kinai da B<'ia podia estar errada 7oi encarada como um desa7io pe'o grande egipt'ogo e 7undador da ar&ueo'ogia cient7ica8 [ar' /ic-ard 4epsius. E'e atra+essou o go'7o de Kue; de <arco e 7oi at" E'D(or E=o touro=F8 porto onde os peregrinos crist0os &ue se dirigiam ao 2usa e Kanta !atarina costuma+am desem<arcar8 A? muito antes de os muCu'manos trans7ormarem a cidade num importante ponto de parada e centro de descontaminaC0o na rota entre o Egito e 2eca. Perto de'e e'e+aDse o maAestoso monte Bmm K-umar8 &ue 4epsius c'assi7icou como um poss+e' =candidato= ao Kinai8 Aunto com o 2usa e o Ker<a'. (oda+ia8 depois de eItensas pes&uisas e muitas andanCas pe'a regi0o8 e'e descartou essa possi<i'idade e concentrouDse nos dois *'timos. Kuas desco<ertas 7oram pu<'icadas em %isco+eries in EgTpt8 Et-iopia and t-e Peninsu'a o7 Kinai 13 2D13 $ e em 4etters 7rom EgtTpt8 Et-iopia and Kinai8 este *'timo inc'uindo o teIto comp'eto Eem traduC0o do a'em0oF de seus re'atrios ao rei da Pr*ssia8 &ue patrocina+a suas eIpediCOes. Este 4epsius deu +o; a suas d*+idas so<re o monte 2usa. =O iso'amento do distrito8 sua dist6ncia das estre'as e posiC0o na&ue'a cadeia de montan-as t0o a'ta... o tornariam ade&uado apenas para eremitas e8 pe'o mesmo moti+o8 pouco apropriado para reunir uma grande &uantidade de pessoas. 4epsius esta+a certo de &ue as centenas de mi'-ares de israe'itas do MIodo n0o poderiam ter

su<sistido na regi0o montan-osa em torno do 2usa durante o perodo de &uase um ano em &ue permaneceram na pennsu'a. As tradiCOes dos monges comeCa+am a partir do s"cu'o VI e8 portanto8 n0o podiam ser+ir de guia para o pes&uisador. O monte Kinai8 en7ati;ou 4epsius8 tin-a de 7icar numa p'ancie des"rtica8 pois nas Escrituras e'e era c-amado de monte Pore<8 o monte da Kecura. 2usa 7ica+a entre outras montan-as e a ?rea n0o era des"rtica. A p'ancie costeira diante do monte Ker<a' aAusta+aDse me'-or a esses par6metros. Era grande o su7iciente para acomodar as mu'tidOes de israe'itas &ue assistiram J (eo7ania e o >adi Feitan adAacente era o *nico na regi0o &ue poderia tMD'as sustentado8 e ao seu gado8 durante um ano. A'"m disso8 somente a posse so<re esse +a'e =*nico e 7"rti'= poderia Austi7icar o ata&ue ama'ecita Esegundo a B<'ia8 em /e7idim8 um des7i'adeiro perto do monte KinaiF. )a regi0o em torno do 2usa n0o eIistia uma ?rea 7"rti'8 digna de ser a'+o de disputa. 2ois"s c-egou ao Kinai pe'a primeira +e; &uando procura+a pasto para o re<an-o do sogro8 a'go &ue poderia encontrar em Feitan8 mas Aamais no deso'ado 2usa. 2as8 se o monte 2usa n0o era o Kinai da B<'ia8 o &ue di;er do monte Ker<a'V A'"m da sua 'oca'i;aC0o =correta= em >adi Feiran8 4epsius encontrou a'gumas e+idMncias concretas. %escre+endo o Ker<a' em termos entusiasmados8 e'e re'atou ter encontrado em seu topo =uma pro7unda depress0o8 em torno da &ua' os cinco picos da montan-a se Auntam num meio crcu'o e 7ormam uma imponente coroa=. )o meio da depress0o e'e desco<riu as runas de um antigo con+ento. Em sua opini0o8 7ora nesse 'oca' &ue a =,'ria de %eus= descera diante dos o'-os dos israe'itas8 &ue a tudo assistiam reunidos na p'ancie a oeste da montan-a. 1uanto J 7a'-a &ue /o<inson encontrara na rota do MIodo determinada por BurcQ-ardt8 e &ue n0o se encaiIaria com o monte Ker<a'8 4epsius tin-a uma teoria &ue poderia representar a so'uC0o do pro<'ema. 1uando as conc'usOes do respeitado ar&ue'ogo 7oram pu<'icadas8 e'as sacudiram as tradiCOes esta<e'ecidas8 pois e'e en7aticamente nega+a &ue o monte 2usa era o Kinai8 esco'-endo para isso o Ker<a'8 e contesta+a a rota do MIodo8 antes aceita como p'enamente esta<e'ecida. O aca'orado de<ate &ue se seguiu J pu<'icaC0o de seus 'i+ros durou &uase um &uarto de s"cu'o e gerou 'ongas eIp'anaCOes de outros pes&uisadores8 como

!-ar'es Foster E(-e Pistorica' ,eograp-T o7 Ara<ia. Israe' in t-e ei'dernessF e ei''iam P. Bart'ett EFortT %aTs in t-e %esert on t-e (racQ o7 t-e Israe'itesF8 &ue acrescentaram no+as sugestOes8 a7irmaCOes e d*+idas. Em 13#38 o go+erno <rit6nico AuntouDse ao Fundo de EIp'oraC0o da Pa'estina no en+io de uma grande eIpediC0o J pennsu'a sinatica8 cuAa miss0o era 7a;er um eItenso tra<a'-o geod"sico e de mapeamento8 e esta<e'ecer de uma +e; por todas a rota do MIodo e a 'oca'i;aC0o eIata do monte Kinai da B<'ia. O grupo era 'iderado pe'os capit0es !-ar'es e. ei'son e PenrT Kpencer Pa'mer8 dos /oTa' Engineers8 e inc'ua o pro7essor Ed>ard PenrT Pa'mer8 7amoso especia'ista em assuntos ?ra<es e orientais. O re'atrio o7icia' da eIpediC0o EOrdnance Kur+eT o7 t-e Peninsu'a o7 KinaiF 7oi amp'iado pe'os dois Pa'mer em o<ras separadas. Os outros pes&uisadores &ue -a+iam escrito so<re a regi0o tin-am +isitado o Kinai na prima+era e passado pouco tempo '?. A eIpediC0o ei'sonDPa'mer partiu de Kue; em 11 de no+em<ro de 13#3 e retornou em 2 de a<ri' de 13#98 permanecendo8 portanto8 na pennsu'a desde o comeCo do in+erno at" a prima+era seguinte. Por isso8 uma de suas primeiras desco<ertas 7oi &ue 7a;ia muito 7rio no su' montan-oso durante o in+erno e '? ne+a+a muito8 tornando &uase imposs+e' a passagem pe'a ?rea. Os picos mais a'tos8 como o 2usa e o Kanta !atarina8 permaneciam co<ertos de ne+e por +?rios meses. Os israe'itas8 &ue nunca tin-am +isto ne+e no Egito8 supostamente -a+iam passado um ano nessa regi0o. (oda+ia8 na B<'ia n0o eIiste nen-uma menC0o J ne+e ou mesmo a c'ima 7rio. En&uanto o 'i+ro do capit0o Pa'mer EKinai. Ancient PistorT 7rom t-e 2onumentsF o7erece dados so<re os indcios ar&ueo'gicos e -istricos desco<ertos pe'a eIpediC0o D po+oados antigos8 presenCa egpcia8 inscriCOes com o primeiro a'7a<eto con-ecido D8 o do pro7essor Ed>ard Pa'mer E(-e %esert o7 t-e EIodusF apresenta as conc'usOes da eIpediC0o so<re a rota dos israe'itas e o monte Kinai da B<'ia. Apesar das d*+idas &ue se manti+eram8 o grupo +etou o Ker<a' e esco'-eu o 2usa como o Kinai da B<'ia. )o entanto8 como diante do 2usa n0o eIistia um +a'e onde os israe'itas pudessem ter acampado8 e assistido J (eo7ania8 o pro7essor Pa'mer apresentou uma so'uC0o. o monte Kina i da B<'ia n0o era o pico su' do maciCo Eo dAe<e' 2usaF8 mas o pico norte8 o /asDKu7sa7e-8 &ue d?

para =a espaCosa p'ancie de ErD/a-a-8 onde nada mais nada menos &ue 2 mi'-Oes de israe'itas poderiam acampar=. E e'e conc'uiu. =Apesar das antigas tradiCOes8 sentimoDnos o<rigados a reAeitar o dAe<e' 2usa como a montan-a onde 7oram entregues as (?<uas da 4ei=. As teorias do pro7essor Pa'mer 'ogo 7oram criticadas8 apoiadas ou modi7icadas por outros eruditosG pouco tempo depois uma +ariedade de picos e rotas 7oi apresentada ao p*<'ico como sendo a citada na B<'ia. 2as o *nico 'oca' da pennsu'a a ser pes&uisado seria mesmo o su'V Em a<ri' de 13#58 o 9ourna' o7 Kacred 4iterature pu<'icou uma sugest0o re+o'ucion?ria. a montan-a sagrada n0o 7ica+a no su' da pennsu'aG e'a de+eria ser procurada no p'at\ centra'. O articu'ista an\nimo sa'ienta+a &ue o nome desse p'at\ D BadiTet- e'D(i- D era muito signi7icati+o8 pois &ueria di;er =o deserto da camin-ada= e8 segundo os <edunos 'ocais8 era por '? &ue os 7i'-os de Israe' tin-am +agado. O artigo tam<"m sugeria &ue um certo pico do E'D(i- era o monte Kinai <<'ico. Em 13738 um gegra7o e 'ingXista c-amado !-ar'es (. BeQe8 &ue A? eIp'orara e mapeara a nascente do )i'o8 partiu J procura do =+erdadeiro monte Kinai=. %epois de +?rias pes&uisas8 BeQe determinou &ue o monte 2usa n0o tin-a esse nome por causa de 2ois"s8 mas sim em -omenagem a um monge do s"cu'o IV8 7amoso pe'a sua piedade e mi'agres8 e &ue e'e s passara a ser considerado a montan-a de %eus por +o'ta do ano $$5. E'e tam<"m sa'ientou &ue F'?+io 9ose7o8 o Audeu &ue registrou a -istria de seu po+o para os romanos depois da &ueda de 9erusa'"m no ano 758 descre+eu o monte Kinai como sendo o mais a'to da pennsu'a8 o &ue deiIa+a de 7ora o 2usa e o Ker<a'. BeQe tam<"m indagou. como os israe'itas poderiam ter descido ao su' da pennsu'a sem serem impedidos pe'a guarniCOes egpcias &ue patru'-a+am as ?reas de mineraC0oV Essa pergunta 7icou sem resposta e somouDse a muitas outras o<AeCOes &ue Aamais 7oram contestadas. Apesar de seus estudos8 !-ar'es BeQe nunca ser? 'em<rado como o -omem &ue desco<riu o +erdadeiro Kinai8 pois e'e terminou conc'uindo &ue a montan-a sagrada era um +u'c0o &ue 7ica+a em a'gum 'ugar a sudoeste do mar 2orto8 como est? em seu 'i+ro %isco+eries o7 Kinai in Ara<ia and 2idian.

)o entanto8 e'e 'e+antou muitas d*+idas &ue a<riram camin-o para um no+o modo de pensar so<re a 'oca'i;aC0o do monte e a rota do MIodo. A procura pe'o monte Kinai na regi0o meridiona' da pennsu'a esta+a 'igada J noC0o de uma =tra+essia pe'o su'= ou uma =rota su'= do MIodo. E'a a7irma+a &ue os 7i'-os de Israe' tin-am atra+essado o mar Verme'-o no a'to do go'7o de Kue; e em seguida8 encontrandoDse na 7aiIa 'itor6nea a oeste da pennsu'a8 tin-am descido para o su' e8 a uma certa a'tura8 penetrado no interior8 7a;endo ta'+e; o camin-o seguido por BurcQ-ardt. A tra+essia no su' era uma tradiC0o antiga e muito enrai;ada8 <astante p'aus+e' e respa'dada por +?rias 'endas. Kegundo 7ontes gregas8 A'eIandre8 o ,rande8 tentou imitar os israe'itas atra+essando o mar Verme'-o no a'to do go'7o de Kue;. Outro imperador &ue pretendeu rea'i;ar o mesmo 7eito 7oi )apo'e0o8 em 1799. Keus engen-eiros desco<riram &ue no 'oca' onde o go'7o 7orma como &ue uma ='ngua= &ue a+anCa terra adentro8 perto da cidade de Kue;8 eIiste um espin-aCo de montan-a su<merso8 com cerca de 135 metros de 'argura8 &ue atra+essa o go'7o de costa a costa. )ati+os ousados sempre usaram essa passagem na mar" +a;ante8 camin-ando com ?gua at" a a'tura dos om<ros. A'"m disso8 &uando sopra um +ento 'este muito 7orte8 essa parte do 'eito do mar 7ica &uase toda eIposta. Os engen-eiros de )apo'e0o ca'cu'aram o 'oca' e a -ora eIatos para seu imperador imitar os 7i'-os de Israe'8 mas uma mudanCa inesperada na direC0o do +ento causou um s*<ito a+anCo da mar"8 &ue co<riu o <anco roc-oso com mais de 2 metros de ?gua em poucos minutos. O grande )apo'e0o escapou por pouco. Essas eIperiMncias8 em<ora 7racassadas8 con+enceram os estudiosos do s"cu'o UIU de &ue a tra+essia se dera mesmo no a'to do go'7o de Kue;8 pois o +ento rea'mente podia criar uma passagem enIuta e sua mudanCa <rusca 7a;ia as ?guas +o'tarem rapidamente8 podendo a7ogar todo um eI"rcito. A'"m disso8 na margem oposta do go'7o8 A? na pennsu'a8 -a+ia um monte8 o dAe<e' 2ur E=a montan-a amarga=F e perto de'e um 'ugar c-amado Bin 2ur E=o poCo amargo=F8 &ue se aAusta+am J <<'ica 2ar?8 o 'oca' das ?guas amargas8 &ue os israe'itas encontraram 'ogo aps a tra+essia. Bm pouco mais ao su' 7ica+a o o?sis de ATun 2usa D =a 7onte de 2ois"s=. )0o seria essa etapa

seguinte do MIodo8 E'im8 'em<rada na B<'ia pe'as suas <e'as 7ontes e numerosas tamareirasV A tra+essia no a'to do go'7o de Kue;8 portanto8 se aAusta+a <em J teoria de &ue da'i os israe'itas tin-am 7eito uma rota para o su'8 n0o importando &ua' 7ora o camin-o tomado posteriormente para atingirem o interior da pennsu'a. A tra+essia no su' tam<"m concorda+a com os estudos mais recentes so<re o Egito Antigo e a ser+id0o dos israe'itas. O coraC0o -istrico do Egito era o centro Pe'ipo'isD2Mn7is e sempre partiraDse da -iptese de &ue os 7i'-os de Israe' tin-am tra<a'-ado como escra+os na reconstruC0o das pir6mides de ,i;". %essa regi0o saa uma rota natura' para o 'este8 &ue 'e+a+a o +iaAante &uase diretamente para o a'to do go'7o de Kue;. )o entanto8 &uando as desco<ertas ar&ueo'gicas comeCaram a preenc-er as 'acunas -istricas e a 7ornecer uma crono'ogia ade&uada8 7icou esta<e'ecido &ue as grandes pir6mides tin-am sido construdas cerca de &uin;e s"cu'os antes do MIodo8 ou seAa8 mais de mi' anos antes at" mesmo de os -e<reus c-egarem ao Egito. Os israe'itas8 conc'uram ent0o os estudiosos8 de+iam ter tra<a'-ado na construC0o da no+a capita' &ue /ams"s II mandara erigir por +o'ta de 1.2#5 a.!. c-amada (6nis8 e &ue 7ica+a a nordeste do de'ta do )i'o. O 'oca' -a<itado pe'os israe'itas D a (erra de ,essem8 da B<'ia D8 conse&Xentemente8 teria de 7icar muito mais a nordeste do &ue antes se imagina+a. A construC0o do cana' de Kue; E13$9D13#9F8 &ue 7oi acompan-ada de uma enorme acumu'aC0o de dados topogr?7icos8 geo'gicos8 c'im?ticos e outros8 con7irmou a eIistMncia de uma 7enda geo'gica &ue em eras primiti+as unia o mar 2editerr6neo com o mar Verme'-o atra+"s de um cana' natura'. Por +?rios moti+os essa 7enda 7oi enco'-endo ao 'ongo dos mi'Mnios8 resu'tando numa sucess0o de 'agoas pantanosas8 como os 'agos 2en;a'e-8 Ba''a- e (imsa-8 e mais dois 'agos unidos8 o ,rande Amargo e o Pe&ueno Amargo8 con-ecidos pe'o nome gen"rico de 'agos Amargos. (odos e'es de+iam ser <em maiores na "poca em &ue o a'to do go'7o de Kue; tam<"m estendiaDse mais para o interior do continente. Estudos ar&ueo'gicos &ue comp'etaram os dados de engen-aria esta<e'eceram &ue na Antiguidade -a+ia dois =canais= na regi0o8 um &ue 'iga+a o centro mais popu'oso do Egito com o 2editerr6neo e outro &ue 7a;ia

a mesma 'igaC0o com o go'7o de Kue;. Acompan-ando os 'eitos naturais dos >adis ou a7'uentes secos do )i'o8 e'es transporta+am ?gua doce para a irrigaC0o e consumo8 e eram na+eg?+eis. As desco<ertas con7irmaram tam<"m &ue em tempos antigos eIistia uma <arreira &uase contnua de ?gua &ue 7unciona+a como a 7ronteira 'este do Egito com a pennsu'a do Kinai. Em 13#78 os engen-eiros do cana' de Kue; e'a<oraram um diagrama mostrando uma seC0o trans+ersa' da regi0o entre o 2editerr6neo e o go'7o8 mostrando as &uatro ocorrMncias de terreno e'e+ado su<merso &ue na Antiguidade Ecomo at" nos tempos de -oAeF ser+iam de passagens naturais8 +erdadeiros portais8 para se entrar e sair do Egito +encendo a <arreira a&uosa. EAF Entre as 'agoas pantanosas de 2e;a'e- e 'ago Ba''a-G a cidade moderna &ue 7ica nesse 'oca' de tra+essia " E'D1antara E=O +0o=F. EBF Entre o 'ago Ba''a- e o 'ago (imsa-G a cidade no 'oca' " Isma'ia. E!F Entre o 'ago (imsa- e o ,rande 4ago Amargo D a e'e+aC0o con-ecida na era grecoDromana como Kerapeu. E%F Entre o ,rande 4ago Amargo e o a'to do go'7o de Kue;8 onde eIiste uma +erdadeira =ponte terrestre=8 con-ecida como o K-a'ou7. Por meio dessas passagens8 +?rias rotas 'iga+am o Egito com a @sia pe'a pennsu'a do Kinai. %e+eDse ter em mente &ue a tra+essia do mar Verme'-o Emar_'ago de 9uncosF n0o 7oi um e+ento premeditadoG e'a s aconteceu depois &ue o 7ara mudou de id"ia so<re deiIar os israe'itas partirem. Foi ent0o &ue o Ken-or ordenouDos a +o'tar da margem do deserto8 &ue A? tin-am atingido8 e a =acampar Aunto ao mar=. Portanto8 origina'mente8 e'es saram do Egito por uma das passagens naturais. 2as &ua' de'asV %e4esseps8 o principa' construtor do cana' de Kue;8 era de opini0o &ue e'es tin-am usado o porta' =!=8 ao su' do 'ago (imsa-. Outros8 como O'i+ier /itter EPistoire de 4RIst-me de Kue;F8 conc'uram8 com <ase nos mesmos dados de engen-aria8 &ue 7oi pe'o porta' =%=. Em 137 8 o egipt'ogo Peinric- [ar' Brugsc-8 7a'ando no !ongresso Internaciona' de Orienta'istas8 identi7icou os marcos 'igados J escra+id0o israe'ita e o MIodo na ?rea a noroeste do EgitoG portanto8 a passagem mais 'gica seria a =A=.

A id"ia da tra+essia pe'o norte A? tin-a &uase um s"cu'o de idade &uando Brugsc- 'anCou sua teoria8 pois 7ora apresentada no Pame'ne'dRs Bi<'ica' ,eograp-T em 179#8 e por +?rios outros pes&uisadores. (oda+ia8 Brugsc-8 como at" seus ad+ers?rios recon-eceram8 apresentou sua id"ia com =rea' <ri'-antismo e uma impressionante &uantidade de indcios compro<atrios eItrados dos monumentos egpcios=. Keu tra<a'-o 7oi pu<'icado so< o ttu'o. 4 REIode et 'es 2onuments EgTptiens. Em 13338 Edouard P. )a+i''e E(-e Ktore !itT o7 Pit-om and t-e /oute o7 t-e EIodusF identi7icou Pitom8 a cidade do tra<a'-o escra+o dos israe'itas8 como um 'oca' a oeste do 'ago (imsa-. Essas e outras identi7icaCOes e indcios apresentados por outros eruditos8 como ,eorg E<ers em %urc- ,osen ^um Kinai8 esta<e'eceram &ue o 'oca' de -a<itaC0o dos israe'itas ia do 'ago (imsapara oeste e n0o da'i para o norte8 como se imagina+a. ,essem n0o 7ica+a no eItremo noroeste do Egito8 mas sim nas cercanias da <arreira a&uosa. P. !'aT (rum<u'' E[ades-DBarnaF apresentou ent0o a identi7icaC0o &ue at" -oAe " aceita para Kucot8 o ponto de partida do MIodo. trata+aDse de um 'oca' de reuni0o de cara+anas a oeste do 'ago (imsa- e8 portanto8 a passagem =B= era a mais prIima. )o entanto8 e'a n0o 7ornecia eIp'icaC0o para o trec-o do 4i+ro do ZIodo8 13.17D138 &ue di;. =Ora8 &uando 7ara deiIou o po+o partir8 %eus n0o o 7e; ir pe'o camin-o do pas dos 7i'isteus8 apesar de ser mais perto... %eus8 ent0o8 7e; o po+o dar +o'ta pe'o camin-o do deserto do mar dos 9uncos bSam Ku77c=. (rum<u'' ent0o sugeriu &ue os israe'itas8 perseguidos pe'o 7ara8 desceram mais para o su' e terminaram na passagem =%=8 atra+essando as ?guas no a'to do go'7o de Kue;. ] medida &ue o s"cu'o UIU se aproIima+a de seu 7im8 os eruditos se apressa+am a dar a pa'a+ra 7ina' so<re o assunto da rota do MIodo. Os pontos de +ista dos =su'istas= 7oram en7aticamente resumidos por Kamue' !. Bart'ett em (-e VeracitT o7 t-e PeIateuc-. a tra+essia se dera no su'8 a rota 7ora para o su' e o monte Kinai 7ica+a no su' da pennsu'a Eem /asDKu7sa7e-8 ?rea do dAe<e' 2usaF. !om igua' Mn7ase8 eruditos como /udo'7 [itte' E,esc-ic-te der Pe<r0erF8 9u'ius ee''-ausen EIsrae' und 9uda-F e Anton 9erQu E,esc-ic-te des Vo'Qes Israe'F apresentaram a teoria de &ue a tra+essia se dera no norte8 o &ue signi7ica+a um monte Kinai situado no norte da pennsu'a.

Bm dos argumentos mais 7ortes dos =nortistas= e &ue atua'mente " aceito como um 7ato por todos os estudiosos era &ue !adesDBarn"ia8 'oca' onde os israe'itas permaneceram durante a maior parte de seus &uarenta anos na pennsu'a8 n0o 7oi uma parada ao acaso8 mas o destino premeditado do MIodo. A !adesDBarn"ia da B<'ia 7oi 7irmemente identi7icada como sendo a 7"rti' regi0o dos o?sis de AinD[adeis E=7onte de !ades=F e Ain 1udeirat8 situada no noroeste da pennsu'a. Kegundo o %euteron\mio 1.28 !adesDBarn"ia 7ica+a a =on;e dias= do monte Kina4 [itte'8 9erQu e outros autores a7irmaram8 com <ase nessa a7irmaC0o8 &ue o +erdadeiro monte Kinai tin-a de 7icar nessa regi0o. )o *'timo ano do s"cu'o UIU8 P. Po';inger EEIodusF apresentou uma teoria &ue 7ica+a no meioDtermo. a tra+essia 7oi em =c= e a rota seguiu para o su'. !ontudo8 os israe'itas penetraram no interior da pennsu'a <em antes de atingirem as ?reas de mineraC0o egpcia protegidas por guarniCOes mi'itares. Entraram no p'at\ E'D(i-8 =o deserto da camin-ada=8 e ent0o rumaram para o norte pe'a p'ancie centra'8 indo para um monte Kinai situado ao norte. 1uando comeCou o s"cu'o UU8 a &uest0o centra' dos de<ates deiIou de ser o 'oca' da tra+essia e todas as atenCOes se +o'taram para a pergunta. 1ua' das rotas tradicionais &ue atra+essam a pennsu'a8 'igando o Egito J @sia8 usadas desde tempos imemoriais8 7oi a seguida pe'os israe'itas em seu MIodoV A antiga rota 'itor6nea8 c-amada pe'os romanos de Via 2aris D =O !amin-o do 2ar= D comeCa+a em E' 1antara E=A=8 no mapaF e8 apesar de atra+essar dunas de areia em constante mutaC0o8 era a<enCoada com poCos de ?gua em todo o traAeto e a<und6ncia de tamareiras8 &ue 7orneciam 7rutos doces e nutriti+os na estaC0o ade&uada e som<ra <emD+inda o ano inteiro. A segunda rota8 comeCando em Isma'ia E=B=F8 corria &uase para'e'a J primeira8 mas a cerca de 35 ou 5 &ui'\metros mais para o interior8 atra+essando co'inas ondu'antes e uma ou outra montan-a de <aiIa a'titude. )e'a8 os poCos naturais eram raros e o n+e' do 'enCo' 7re?tico est? muito a<aiIo da super7cie8 o &ue eIige uma esca+aC0o de +?rios metros para se encontrar ?gua num poCo arti7icia'. 2esmo o +iaAante moderno8 &ue 7a; esse camin-o de autom+e'8 pois as estradas da atua'idade seguem as tri'-as antigas8 'ogo se d? conta de &ue est? atra+essando um deserto de +erdade.

%esde as "pocas mais primiti+as8 o camin-o do mar era o pre7erido pe'os eI"rcitos &ue tin-am apoio na+a'. A rota interna8 mais ?rdua8 era esco'-ida pe'os &ue n0o &ueriam ser +istos pe'as patru'-as 'itor6neas no 2editerr6neo. A tra+essia da <arreira a&uosa no ponto =!= podia 'e+ar tanto para essa segunda rota como para as outras duas &ue8 saindo da passagem =%=8 seguiam para uma cadeia de montan-as na p'ancie centra' da pennsu'a. O so'o duro e p'ano da regi0o n0o 7a+orece o aparecimento de 'eitos de >adis pro7undos e8 durante as c-u+as de in+erno8 a'guns desses rios intermitentes d0o a impress0o de serem pe&uenos 'agos D 'agos em p'eno desertoL As ?guas 'ogo escorrem8 mas a'guma &uantidade se in7i'tra por entre a argi'a e o casca'-o8 e " nessa ?rea &ue <asta uma pe&uena esca+aC0o para se eItrair ?gua do su<so'o. %essas duas rotas8 a mais ao norte8 &ue saa da passagem =%=8 'e+a+a o +iaAante para o des7i'adeiro de ,iddi8 da para a <orda montan-osa da p'ancie centra' e em seguida para Beers-e+a8 Pe<ron e 9erusa'"m. A rota mais ao su'8 &ue entra no des7i'adeiro de 2ida8 tem o nome ?ra<e de %ar< E' PaAA D =o camin-o dos peregrinos= D e 7oi o primeiro camin-o seguido pe'os muCu'manos &ue saam do Egito na direC0o de 2eca8 na Ar?<ia. !omeCando a +iagem perto da cidade de Kue;8 e'es atra+essa+am uma 7aiIa de deserto e penetra+am na ?rea montan-osa pe'o des7i'adeiro de 2it'a. Atra+essa+am a p'ancie centra' at" o o?sis de )aQ-'8 onde encontra+am um 7orte para sua proteC0o8 poCos de ?gua e esta'agens. %e )aQ-' ruma+am para o sudeste8 atingiam a cidade de @ca<a8 no a'to do ,o'7o do mesmo nome8 de onde desciam a costa da pennsu'a Ar?<ica at" 2eca. Ent0o8 &ua' dessas &uatro rotas 7ora a seguida pe'os israe'itasV %epois &ue Brugsc- apresentou a teoria da tra+essia no norte8 muito comeCou a se 7a'ar so<re a a7irmaC0o <<'ica re'acionada com o =camin-o do pas dos 7i'isteus=8 &ue n0o 7ora tomado pe'os israe'itas =apesar de ser mais perto=. A B<'ia eIp'ica &ue essa rota n0o 7oi usada =por&ue %eus ac-a+a &ue8 diante dos com<ates8 o po+o poderia se arrepender e +o'tar para o Egito=. A partir dessas pa'a+ras8 os eruditos imaginaram &ue =o camin-o do pas dos 7i'isteus= era a rota &ue acompan-a+a o 'itora' do 2editerr6neo EcomeCando na passagem =A=F8 o camin-o pre7erido pe'os 7aras para suas eIpediCOes comerciais e mi'itares8 e &ue8 por esse moti+o8 esta+a c-eia de 7ortes e guarniCOes egpcias.

)a +irada do s"cu'o8 A. E. PaTnes8 capit0o dos /oTa' Engineers8 estudou as antigas rotas e recursos -dricos da pennsu'a sinatica so< o patrocnio do Fundo de EIp'oraC0o da Pa'estina. Em seu re'atrio8 pu<'icado so< o ttu'o (-e /oute o7 t-e EIodus8 e'e re+e'ou uma impressionante 7ami'iaridade com as escrituras <<'icas e tra<a'-os de outros pes&uisadores8 inc'usi+e do re+erendo E. e. Po''and8 &ue este+e cinco +e;es na pennsu'a8 e do maAorD genera' sir !. earren8 um estudioso dos recursos -dricos no =deserto da camin-ada= na p'ancie centra'. . O capit0o PaTnes de<ruCouDse so<re o pro<'ema do =camin-o &ue n0o 7oi tomado=. Ora8 se e'e n0o era um meio 7?ci' de atingir o destino 7ina' dos israe'itas8 por &ue 7ora mencionado como sendo uma a'ternati+a +i?+e'V PaTnes tam<"m sa'ientou &ue !adesDBarn"ia D J&ue'a a'tura A? aceita como a meta preesta<e'ecida do MIodo D 7ica+a <em prIima da rota 'itor6nea e8 portanto8 o monte Kinai8 &ue8 segundo a B<'ia8 situa+aDse no camin-o para !ades8 tam<"m tin-a de 7icar perto de'a. Impedido de usar a rota 'itor6nea8 conc'uiu PaTnes8 2ois"s pro+a+e'mente pretendeu 7a;er os israe'itas seguirem para !ades D &uando passaram pe'o monte Kinai D usando a rota para'e'a8 mais para o interior. (oda+ia8 a perseguiC0o dos egpcios e conse&Xente tra+essia do mar Verme'-o no ponto =%= podem ter 7orCado a esco'-a das rotas meridionais. Ent0o a p'ancie centra' era mesmo =o deserto da camin-ada= e )aQ-' seria uma importante estaC0o intermedi?ria8 em cuAas +i;in-anCas 7icaria o monte Kinai da B<'ia. O monte em si de+eria estar 'oca'i;ado a cerca de 1$5 &ui'\metros de !adesD Barn"ia8 o &ue igua'aria8 em seus c?'cu'os8 a dist6ncia <<'ica de =on;e dias=. Keu candidato para ser o Kinai da B<'ia era o monte Sia''a&8 uma montan-a de ca'c?rio =de dimensOes impressionantes8 parecendo uma enorme craca= grudada na <orda norte da p'ancie centra'8 =eIatamente a meio camin-o entre Isma'ia e !ades=. PaTnes8 escre+endo o nome desse monte Sa'eQ8 a7irmou &ue e'e aproIimaDse <astante do antigo termo Ama'eQ8 onde o pre7iIo Am indica =pas de=. )os anos &ue se seguiram8 a possi<i'idade de uma +iagem dos 7i'-os de Israe' atra+"s da p'ancie centra' gan-ou +?rios de7ensores. A'guns8 como /aTmond eei''8 em 4e K"Aour des 'sra"'ites au %"sert du Kinai8 aceitaram <em a teoria de =um monte perto de !ades=. Outros8 como Pugo ,ressmann8 em 2ose und

seine ^eit8 pensa+am &ue os israe'itas8 ao sarem de )aQ-'8 n0o tin-am ido para o nordeste8 mas sim para o sudeste8 tomando o rumo do go'7o de @ca<a. Outros ainda D como B'acQ8 BX-'8 !-eTne8 %i''mann8 ,ardiner8 ,r0t;8 ,ut-e8 2eTer8 2usi'8 Petrie8 KaTce8 Ktade D concorda+am ou discorda+am tota' ou parcia'mente dessas id"ias. 2as8 como todos os argumentos <<'icos e geogr?7icos A? esta+am esgotados8 a impress0o era de &ue somente um teste de campo poderia reso'+er a &uest0o de uma +e; por todas. Por"m8 o maior pro<'ema era. como dup'icar o MIodo8 com o des'ocamento de centenas de mi'-ares de pessoasV A resposta +eio com a Primeira ,uerra 2undia' E191 D1913F8 pois a pennsu'a do Kinai 'ogo se trans7ormou na arena de um importante con7'ito entre os ing'eses e os turcos8 estes apoiados pe'os seus a'iados a'em0es8 tendo como o<Aeti+o a posse do cana' de Kue;. Os turcos n0o perderam tempo em entrar na pennsu'a8 e os ing'eses recuaram rapidamente8 a<andonando seus principais centros administrati+oDmi'itares em E'DAris- e )aQ-'. !omo os turcos n0o podiam a+anCar pe'o =camin-o do mar= mais 7?ci'8 de+ido ao mesmo e antigo moti+o de o 2editerr6neo estar sendo contro'ado pe'a 2arin-a inimiga8 e'es reuniram um re<an-o de 25 mi' came'os para transportar ?gua e suprimentos8 e puseram suas tropas em marc-a para atingir o cana' pe'a rota mais interna8 &ue atingira o cana' em Isma'ia E=B=F. Em suas memrias8 o comandante turco %Aema' PaI? E2emories o7 a (urQis- Ktatesman8 1913D1919F contou &ue =o grande pro<'ema8 do &ua' dependem todas as di7ceis operaCOes mi'itares no deserto do Kinai8 " a &uest0o da ?gua. Em &ua'&uer outra estaC0o &ue n0o a c-u+osa seria imposs+e' atra+essar essa ?rea deso'ada com uma 7orCa eIpedicion?ria de aproIimadamente 2$ mi' -omens=. O ata&ue turco 7oi repe'ido pe'os <rit6nicos. %epois do 7racasso dos turcos8 seus a'iados a'em0es assumiram a empreitada. E'es pre7eriram usar a p'ancie centra' para o a+anCo na direC0o do cana' de+ido ao so'o duro e pedregoso8 me'-or para seu e&uipamento motori;ado. !om o auI'io de engen-eiro especia'i;ado em recursos -dricos8 e'es desco<riram a ?gua su<terr6nea e ca+aram uma rede de poCos ao 'ongo de suas 'in-as de comunicaC0o e a+anCo. Por"m8 seu ata&ue8 7eito em 191#8 tam<"m 7racassou.

1uando os <rit6nicos desencadearam sua o7ensi+a8 o &ue aconteceu em 19178 e'es a+anCaram pe'a rota 'itor6nea8 a mais natura'8 atingindo a antiga 'in-a de demarcaC0o em /a7a- em 7e+ereiro de 1917 e poucos meses depois capturaram 9erusa'"m. As memrias so<re as <ata'-as na pennsu'a sinatica escritas pe'o genera' A. P. ea+e'' E(-e Pa'estine !ampaignsF s0o de especia' interesse para &uem estuda a regi0o na Antiguidade por&ue ne'as e'e a7irma &ue o A'to !omando <rit6nico estima+a &ue o inimigo n0o conseguiria encontrar ?gua na p'ancie centra' para $ mi' -omens e 2.$55 came'os. A campan-a do Kinai +ista pe'o 'ado a'em0o " contada em Kinai8 de (-eodoro eiegand e F. [ress +on [ressenstein8 o genera' comandante das tropas. )o 'i+ro8 a descriC0o dos es7orCos mi'itares +em acompan-ada de uma minuciosa an?'ise so<re o terreno8 c'ima8 -istria e 7ontes naturais de ?gua8 e mostra a impressionante 7ami'iaridade dos autores com todas as pes&uisas anteriores rea'i;adas na regi0o. Kuas conc'usOes s0o seme'-antes Js dos ing'eses. co'unas em marc-a8 mu'tidOes de so'dados e animais n0o poderiam Aamais ter atra+essado o su' da pennsu'a sinatica. %edicando um captu'o especia' J &uest0o do MIodo8 eiegand e Von [ressenstein garantiram &ue =a regi0o do dAe<e' 2usa n0o pode ser considerada como a do monte Kinai da B<'ia= e a7irmaram &ue e'e s poderia ser =o monumenta' dAe<e' Sa''eQ= D dessa 7orma concordando com o capit0o PaTnes. Bma outra opC0o8 acrescentaram os autores8 ta'+e; 7osse a sugerida por ,ut-e e outros estudiosos a'em0es8 o dAe<c' 2ag-ara8 na margem norte da rota =B=. Bm mi'itar <rit6nico8 !. K. 9ar+is8 &ue depois do 7im da guerra 7oi nomeado go+ernador do Kinai8 tornouDse ta'+e; a maior autoridade so<re a pennsu'a de+ido aos estudos &ue 7e; durante sua 'onga estada na regi0o. Escre+endo em SesterdaT and (odaT in Kinai8 e'e tam<"m garantiu &ue de 7orma nen-uma mu'tidOes de israe'itas Emesmo &ue seu n*mero n0o passasse de #55 mi'8 como sugerido por e. 2. F. PetrieF e seus re<an-os poderiam +iaAar pe'a =massa de puro granito= do su' da pennsu'a8 e muito menos permanecerem '? por mais de um ano. 9ar+is acrescentou no+as d*+idas Js A? eIistentes. O man?8 &ue ser+ira de p0o para os israe'itas8 era o depsito resinoso8 comest+e'8 em 7orma de <agas8 deiIado por pe&uenos insetos &ue se a'imentam das tamargueiras. Ora8

eIistem poucas tamargueiras no su' da pennsu'a8 mas e'as s0o a<undantes no norte. Em seguida +em o caso das codorni;es8 &ue 7oram a 7onte de carne para os israe'itas. Essas a+es migram da /*ssia meridiona'8 /omMnia e Pungria8 de onde s0o nati+as8 para passar o in+erno no Kud0o8 de onde +o'tam para o norte na prima+era. At" -oAe os <edunos apan-am com 7aci'idade as codorni;es cansadas &uando e'as descem nas margens do 2editerr6neo para repousar depois de seus 'ongos +\os. As codorni;es n0o c-egam ao su' da pennsu'a8 e mesmo &ue a a'canCassem por acaso8 n0o seriam capa;es de +oar acima dos a'tos picos da regi0o. (odo o drama do MIodo8 a7irmou 9ar+is8 te+e como cen?rio o norte da pennsu'a. O =mar dos 9uncos= era o pe&ueno mar Ker<\nico EK<Q-et E' Barda>i'8 em ?ra<eF e depois de atra+ess?D'o os israe'itas tin-am tomado rumo sudeste. O monte Kinai era o dAe<e' Pa''a'8 =um maciCo de ca'c?rio de grande imponMncia8 com mais de #55 metros de a'tura8 &ue se e'e+a so;in-o numa grande p'ancie a'u+ia'=. O nome ?ra<e do monte signi7ica =o &ue est? de acordo com as 'eis=8 <em ade&uado ao 'oca' onde teriam sido entregues as (?<uas da 4ei. )os anos &ue se seguiram8 a pes&uisa mais a<rangente so<re o tema 7oi a rea'i;ada pe'a Bni+ersidade Pe<raica de 9erusa'"m e outras instituiCOes de estudos superiores da ent0o Pa'estina. !om<inando seu con-ecimento pro7undo da B<'ia e outras escrituras com eItensas in+estigaCOes na regi0o8 os pes&uisadores n0o encontraram <ase 7irme para a tradiC0o &ue 'oca'i;a+a o monte Kinai ao su' da pennsu'a. Paim BarD%eroma EPana ge+ e V;e ,+u' PaRaret;F aceitou uma tra+essia no norte do Egito8 mas acredita+a &ue os israe'itas tin-am descido para o su'8 atra+essando a p'ancie centra' at" c-egar a um =monte Kinai= +u'c6nico8 situado na (ransAord6nia. (rMs outros eruditos D F. A. (-eit-a<er8 9. K;apiro e BenAamim 2ais'er E(-e ,rap-ic Pistorica' At'as o7 Pa'estine. Israe' in Bi<'ica' (imesF de7enderam a tra+essia no norte8 nos <aiIios do mar Ker<\nico8 e a7irmaram &ue E' Aris- era o +erdeAante o?sis de E'im e o monte Pa''a'. ^e+ Vi'naT8 um estudioso da B<'ia &ue percorreu a Pa'estina e a pennsu'a de norte a su' +iaAando a p"8 optou pe'a mesma rota em seu 'i+ro PaRaret; BamiQra. 9? So-anan A-aroni8 em (-e 4and o7 Israe' in Bi<'ica' (imes8 em<ora aceitando uma tra+essia no norte8 acredita &ue os israe'itas

+ieram at" )aQ-'8 na p'ancie centra'8 continuando depois at" um monte Kinai ao su'. En&uanto os crcu'os <<'icos e acadMmicos continua+am en+o'+idos em grandes de<ates8 tornouDse aparente &ue a &uest0o <?sica n0o reso'+ida era a seguinte. apesar de uma tra+essia no norte do Egito ser 'gica8 o peso das e+idMncias nega+a a eIistMncia de uma eItens0o de ?gua como a citada no ZIodo na regi0o norteG no entanto8 essas mesmas e+idMncias iam contra a 'oca'i;aC0o do monte Kinai no su' da pennsu'a. Incapa;es de reso'+er o impasse8 os estudiosos +o'taram sua atenC0o para o ponto em &ue todos concorda+am. a +iagem pe'a p'ancie centra'. )a d"cada de 58 2. %. !assuto E!ommentarT on t-e BooQ o7 EIodus e outras o<rasF 7aci'itou a aceitaC0o da id"ia de uma rota centra' ao demonstrar &ue =o camin-o n0o tomado= Eo do pas dos Fi'isteusF n0o era a rota 'itor6nea8 como antes se a7irma+a8 mas a rota saindo de =B=8 mais ao interior. AssimG uma tra+essia no ponto =!= e em seguida a descida na direC0o sudeste at" a p'ancie centra' esta+a de p'eno acordo com a narrati+a <<'ica8 sem eIigir a continuaC0o da +iagem at" o su' da pennsu'a. A 'onga ocupaC0o da pennsu'a do Kinai por Israe'8 depois da guerra com o Egito em 19#78 a<riu a regi0o para estudos e pes&uisas numa esca'a sem precedentes. Ar&ue'ogos8 -istoriadores8 gegra7os8 topgra7os8 ge'ogos e engen-eiros a eIaminaram minuciosamente de a'to a <aiIo. %e particu'ar interesse 7oram as eIp'oraCOes 'ideradas por Beno /ot-en<erg EKinai EIp'orations8 19#7 1972 e outros re'atriosF e patrocinadas pe'a Bni+ersidade de (e'a+i+e demonstrando &ue na ?rea 'itor6nea ao norte a eIistMncia de muitos stios ar&ueo'ticos compro+aram o uso da&ue'a rota como se 7osse uma ponte terrestre entre o Egito e a @sia. )a p'ancie centra'8 por"m8 n0o 7oram encontrados indcios de residMncia permanente8 s e+idMncias de acampamentos8 mostrando &ue a&ue'a 7ora sempre uma ?rea de simp'es tr6nsito. 1uando esses 'ocais de acampamento 7oram mapeados8 e'es 7ormaram =uma 'in-a <em ntida indo do )egue+ para o Egito e portanto essa de+e ser considerada a direC0o norma' dos mo+imentos pr"D-istricos no Rdeserto da camin-adaR Eo E'D(i-F=. Foi com <ase nessa no+a compreens0o da pennsu'a sinatica na Antiguidade &ue um gegra7o <<'ico da Bni+ersidade Pe<raica8 2enas-e ParDE'8

apresentou uma no+a teoria E2assaRei KinaiF. /e+endo todos os argumentos anteriores8 e'e sa'ientou &ue o espin-aCo su<merso &ue se e'e+a entre os dois 'agos Amargos8 o ,rande e o Pe&ueno8 est? <astante prIimo da super7cie da ?gua para permitir &ue e'es seAam atra+essados a p" &uando sopra um +ento 7orte. Portanto8 7ora '? &ue se dera a tra+essia dos israe'itas para a pennsu'a. %epois e'es tin-am seguido a rota tradiciona' para o su'8 passando por Bir 2urra- E2araF e ATun 2ussa EE'imF8 da atingindo a margem do mar Verme'-o8 onde acamparam. : neste ponto &ue ParDE' nos o7erece sua grande no+idade. apesar de +iaAarem ao 'ongo do 'itora' do go'7o de Kue;8 os israe'itas n0o continuaram at" o su'. %epois de a+anCarem uns 35 &ui'\metros8 e'es c-egaram J 7o; do >adi Kudr e usaram o +a'e desse rio para penetrar na p'ancie centra' e irem at" !adesD Barn"ia. O monte Kinai seria o monte KinnDBis-r8 &ue se e'e+a cerca de #55 metros 'ogo na entrada do >adi. ParDE' sugeriu &ue a <ata'-a com os ama'ecitas te+e 'ugar no 'itora' do go'7o de Kue;8 mas essa id"ia 7oi reAeitada pe'os especia'istas mi'itares israe'enses8 7ami'iari;ados com o terreno e -istria dos com<ates na pennsu'a. Bem8 depois de tudo isso8 ainda estamos em d*+ida. A7ina'8 onde 7ica+a o +erdadeiro monte KinaiV 2ais uma +e; temos de recorrer Js e+idMncias da Antiguidade. O 7ara8 em sua +iagem para a Outra Vida8 dirigiaDse para o 'este. %epois de atra+essar a <arreira a&uosa8 ruma+a para um des7i'adeiro8 atingindo ent0o o %uat8 um +a'e de 7orma o+a'8 cercado de montan-as. A =2ontan-a da 4u;= 7ica+a num 'oca' onde o rio de Osris di+idiaDse em a7'uentes. As descriCOes pictricas mostra+am o rio de Osris correndo em meandros por uma ?rea cu'ti+ada8 pois +MemDse os -omens arando a terra. Encontramos desen-os simi'ares na Assria. Os reis assrios8 de+e ser 'em<rado8 c-ega+am J pennsu'a +indos da direC0o oposta8 entrando pe'o nordeste8 +ia !ana0. Bm de'es8 Asarad0o8 gra+ou numa este'a o &ue ser+e como um mapa para sua prpria procura pe'a =Vida=. O desen-o mostra a tamareira D o em<'emaDcdigo para a pennsu'a do Kinai D8 uma ?rea de cu'ti+o8 sim<o'i;ada pe'o arado8 e um =monte sagrado=. )a parte superior da este'a +emos Asarad0o no santu?rio da suprema di+indade8 perto da @r+ore da

Vida. A seu 'ado est? a 7igura de um touro8 a mesma imagem Eo =<e;erro de ouro=F &ue os israe'itas escu'piram &uando esta+am aos p"s do monte Kinai. Essas descriCOes n0o nos transmitem a id"ia dos est"reis picos de granito no su' da pennsu'a. )a +erdade8 e'as nos tra;em J mente o norte 7"rti' e o grande >adi &ue domina a ?rea8 o E'DAris-8 cuAo nome signi7ica =o rio do agricu'tor=. E era num +a'e assim8 7ormado por um rio e seus a7'uentes8 cercado de montan-as8 &ue 7ica+a o %uat. K eIiste um *nico 'ugar &ue re*ne essas condiCOes em toda a pennsu'a. A geogra7ia8 topogra7ia8 teItos -istricos8 descriCOes pictogr?7icas8 tudo aponta para a p'ancie centra' &ue 7ica na regi0o norte. 2esmo E. P. Pa'mer8 &ue c-egou a ponto de in+entar o des+io /asDKu7sa7epara 7orta'ecer a id"ia da 'oca'i;aC0o de um monte Kinai ao su'8 sa<ia no 7undo do coraC0o &ue o 'oca' da (eo7ania e andanCas dos israe'itas n0o podia ser um +erdadeiro mar de montan-as de granito8 mas tin-a de 7icar numa ?rea mais p'ana8 capa; de rece<er e sustentar mi'-ares de pessoas e animais. =O conceito popu'ar do monte Kinai=8 e'e escre+eu em (-e %esert o7 t-e EIodus8 =mesmo modernamente8 parece ser o de uma *nica montan-a iso'ada8 capa; de ser atingida de &ua'&uer 'ado8 e'e+andoDse numa i'imitada eItens0o de areia. A prpria B<'ia8 &uando a 'emos sem usarmos as 'u;es das desco<ertas contempor6neas8 7a+orece essa id"ia... O monte Kinai " sempre mencionado ne'a como e'e+andoDse so;in-o e incon7und+e' numa p'ancie des"rtica <em ni+e'ada.H %e 7ato8 eIiste uma =p'ancie des"rtica ni+e'ada= na pennsu'a do Kinai8 admitiu Pa'mer8 mas e'a n0o " co<erta de areia. =2esmo nas ?reas da pennsu'a &ue mais se aproIimam de nossa concepC0o do &ue de+e ser um deserto D um oceano s'ido8 'imitado apenas pe'o -ori;onte ou uma <arreira de montan-as distantes D8 a areia " uma eIceC0o e o so'o mais parece uma penosa estrada co<erta de casca'-o do &ue uma praia con+idati+a.H Pa'mer descre+ia a p'ancie centra'. Para e'e8 a ausMncia de areia preAudica+a a id"ia de =deserto= transmitida pe'a B<'ia. Para ns8 o so'o duro e pedregoso signi7ica &ue a ?rea era eItremamente ade&uada para o espaCoDporto dos )e7i'im. E8 se o monte 2as-u marca+a a entrada para o espaCoDporto8 e'e s podia 7icar nas redonde;as da insta'aC0o.

1uer di;er ent0o &ue geraCOes de peregrinos +iaAaram para o su' da pennsu'a em +0oV A +eneraC0o dos picos no maciCo de granito s comeCou mesmo com o cristianismoV )0o " o &ue atestam as desco<ertas 7eitas por ar&ue'ogos nesses montes c-eios de santu?rios8 a'tares e outros sinais de antiga adoraC0o na Antiguidade. As inscriCOes e gra+aCOes nas roc-as Einc'usi+e o cande'a<ro AudeuF8 7eitas ao 'ongo de mi'Mnios por peregrinos de muitas crenCas8 7a'am de uma adoraC0o &ue +em desde &ue a Pumanidade tomou con-ecimento da eIistMncia da pennsu'a. A essa a'tura8 &uando estamos &uase deseAando &ue -aAa dois =monte Kinai=8 de modo a serem satis7eitas tanto as tradiCOes como os 7atos8 " <om sa<er &ue essa id"ia n0o " no+a. 2esmo antes desses dois s"cu'os de es7orCos concentrados para identi7icar &ua' seria o +erdadeiro monte Kinai8 A? se imagina+a se os +?rios nomes da B<'ia para a montan-a sagrada n0o eram um indcio de &ue eIistia n0o apenas uma8 mas duas de'as. As narrati+as 7a'am em =monte Kinai= Ea montan-a do Kinai ou no KinaiF8 onde 7oram entregues as (?<uas da 4eiG o =monte Pore<=8 a montan-a da secura ou na securaG o =monte Param= &ue o %euteron\mio d? como sendo o 'oca' onde Ia->eapareceu aos israe'itasG e a =montan-a de %eus=8 onde pe'a primeira +e; o Ken-or re+e'ouDse a 2ois"s. A 'oca'i;aC0o geogr?7ica de dois desses montes " deci7r?+e'. Param era o deserto perto de !adesDBarn"ia8 possi+e'mente o nome <<'ico para a p'ancie centra'. Assim8 o =monte Param= s podia 7icar situado nessa regi0o. 9? o monte onde 2ois"s te+e seu primeiro encontro com o Ken-or8 =a montan-a de %eus= ou =dos deuses=8 n0o podia 7icar muito 'onge do Pas de 2adi08 pois =pastorea+a 2ois"s o re<an-o de 9etro8 seu sogro8 sacerdote de 2adi0. E'e condu;iu as o+e'-as para a'"m do deserto e c-egou J montan-a de %eus8 a Pore<=. Os madianitas -a<ita+am o su' da pennsu'a sinatica8 compreendendo o go'7o de @ca<a e cercanias das ?reas de mineraC0o de co<re. Assim8 a =montan-a de %eus= s podia 7icar em a'gum 'ugar do deserto adAacente D portanto8 no su'. Foram encontrados se'os ci'ndricos descre+endo pictogra7icamente o aparecimento de uma deidade a um pastor. Bm de'es mostra o deus surgindo entre duas montan-as8 com uma ?r+ore em 7orma de 7oguete atr?s de'e D ta'+e; o Kne-8 a =sarCa ardente= da narrati+a <<'ica. A introduC0o da 7igura de dois

picos na i'ustraC0o est? <em de acordo com a 7re&Xente re7erMncia ao sen-or como E'DK-addai8 o %eus dos %ois Picos. Isso nos tra; uma outra distinC0o entre o monte onde 7oram entregues as (?<uas da 4ei e a montan-a de %eus. O primeiro era uma e'e+aC0o so'it?ria8 numa p'ancie des"rtica8 e o segundo de+ia ser uma com<inaC0o de dois montes ou uma montan-a com dois picos. Os teItos ugarticos 7a'am tam<"m de uma =montan-a dos Ao+ens deuses= nas cercanias de !ades e dois picos8 um pertencente a E' e o outro a As-era- D o K-ad E'im e o K-ad As-erat- u /a-im am<os situados no su' da pennsu'a. Foi para essa ?rea8 na regi0o me<oQ- na-aram E=onde comeCam as duas eItensOes de ?gua=F8 Qere+ ap-e& te-omtam E=perto da a<ertura dos dois mares=F &ue E' retirouDse em sua +e'-ice. Os teItos8 acredito8 descre+em a ponta su' da pennsu'a do Kinai. A partir de tudo isso8 conc'uo &ue eIistia um monte &ue marca+a a entrada do espaCoDporto situado na p'ancie centra' e &ue -a+ia dois picos na ponta su' da pennsu'a &ue desempen-a+am um pape' importante nas idas e +indas dos )e7i'im. Eram dois picos &ue sina'i;a+am8 ou =mediam=8 a su<ida para o norte.

)/ AS PIR='IDES DE DEUSES E REIS

Em a'gum 'ugar nos depsitos do 2useu Brit6nico est? guardada uma t?<u'a de argi'a encontrada em Kippar8 o =centro de cu'to= de K-amas- na 2esopot6mia. O desen-o mostra K-amas- sentado num trono8 so< um dosse' cuAo pi'ar tem a 7orma de uma tamareira. Bm rei e seu 7i'-o est0o sendo apresentados a e'e por um outra deidade. %iante de K-amas- -? um pedesta' encimado por um grande em<'ema de um p'aneta &ue emite raios. As inscriCOes in+ocam o deus Kin Epai de K-amas-F8 o prprio K-amas- e Is-tar8 sua irm0. O tema encenado D a apresentaC0o de reis e sacerdotes a uma deidade importante D " <astante comum e n0o re&uer grandes interpretaCOes. O singu'ar e intrigante nessa cena s0o os dois deuses &uase so<repostos &ue8 em a'gum 'ugar a7astado do 'oca' onde est? acontecendo a apresentaC0o8 seguram dois cordOes &ue 'e+am ao em<'ema ce'estia'.

1uem s0o os di+inos portadores dos cordOesV 1ua' seria sua 7unC0oV Am<os est0o num mesmo 'oca'V Ke est0o8 por &ue seguram ou puIam dois cordOes e n0o apenas umV 1ua' a 'igaC0o de'es com K-amas-V Kippar8 como os estudiosos <em sa<em8 era a sede do Kupremo (ri<una' da Kum"ria. Por conse&XMncia8 K-amas- era o supremo 'egis'ador. Pamura<i8 o rei <a<i'\nio 7amoso pe'o seu cdigo8 7e;Dse retratar rece<endo as 'eis de K-amas- entroni;ado. A cena onde aparecem os %i+inos Portadores tam<"m estaria 'igada a uma entrega de 'egis'aC0oV Apesar de muitas especu'aCOes8 at" -oAe ningu"m conseguiu dar uma eIp'icaC0o comp'eta para essa t?<u'a. A so'uC0o8 acredito8 est? dispon+e' -? muito tempo no prprio 2useu Brit6nico8 mas e'a n0o se encontra entre as peCas =assrias=8 mas sim no departamento egpcio. )um sa'0o especia' encontraDse uma co'eC0o de papiros com inscriCOes do 4i+ro dos 2ortos. E " '? &ue est?8 para todos +erem8 a resposta &ue procuramos. (rataDse de uma p?gina dos =Papiros da /ain-a )eAmet= e o desen-o i'ustra a etapa 7ina' da +iagem do 7ara para o %uat. Os do;e deuses &ue puIam seu <arco pe'os t*neis su<terr6neos o transportam at" o *'timo corredor8 o 4ugar da Ascens0o8 onde o =O'-o Verme'-o de Prus= o aguarda. A'i8 depois de despir suas +estes terrenas8 o 7ara ir? su<ir aos c"us. Essa trans'aC0o est? eIpressa pe'o -ierg'i7o do escara+e'-o E=renascimento=F. V?rios deuses8 em p"8 di+ididos em dois grupos8 re;am pe'a c-egada <emDsucedida do 7ara na Estre'a Imorredoura. E nesse desen-o egpcio8 incon7und+eis8 est0o dois %i+inos Portadores do !ord0oL Kem o eIcesso de 7iguras da descriC0o encontrada em Kippar8 a do 4i+ro dos 2ortos mostra as deidades &ue seguram o cord0o co'ocadas em eItremidades opostas. E'es est0o 7ora do corredor su<terr6neo e nos 'ocais onde se encontram eIistem omp-a'os so<re uma p'ata7orma. E8 como nos transmite a aC0o do &uadro8 os dois aAudantes di+inos n0o apenas seguram os cordOes como est0o empen-ados em medir. Essa desco<erta n0o de+e ser surpresa para ns. A7ina' os +ersos do 4i+ro dos 2ortos descre+em c'aramente como o 7ara encontra os deuses &ue seguram a corda no %uat e os &ue =seguram o cord0o de medir=.

4em<remoDnos agora de uma passagem do 'i+ro de Penoc8 onde se conta &ue8 &uando e'e esta+a sendo 'e+ado por um anAo para +isitar o paraso terrestre no 'este8 =+iu na&ue'es dias dois 'ongos cordOes serem entregues a anAos &ue tomaram asas e partiram para o norte=. /espondendo Js indagaCOes do patriarca8 o anAoDguia eIp'icou. =E'es partiram para medir... trar0o as medidas dos Austos para os Austos... todas essas medidas re+e'ar0o os segredos da terra=. Keres a'ados indo para o norte com a incum<Mncia de medir... 2edidas &ue re+e'ar0o os segredos da (erra... Ku<itamente8 as pa'a+ras do pro7eta Pa<acuc ressoam em nossos ou+idos D pa'a+ras &ue descre+em o aparecimento do Ken-or &ue8 +indo do su'8 dirigeDse para o norte. O Ken-or do su' +ir?8 O Kanto do 2onte Param. Os c"us est0o co<ertos pe'o seu -a'o8 Keu esp'endor en+o'+e a (erraG Keu <ri'-o " como 'u;. Keus raios emanam de onde seu poder se esconde. A Vo; +ai diante de'e8 cente'-as emanam da parte in7erior. E'e 7a; uma pausa para medir a (erraG E'e " +isto e as naCOes estremecem. Estariam a mediC0o da (erra e seus segredos re'acionados com os +\os dos deuses no 7irmamento de nosso p'anetaV Os teItos ugarticos nos d0o uma pista adiciona' &uando contam &ue8 do pico de ^a7on8 Baa' =estende um cord0o 7orte e 7'eI+e' para os c"us8 at" a sede de !ades=. Kempre &ue esses teItos contam so<re mensagens de um deus para outro8 o +erso iniciaDse com a pa'a+ra Put. Os especia'istas acreditam &ue e'a de+ia ser um pre7iIo de in+ocaC0o8 a'go como =+ocM est? pronto para me ou+irV= (oda+ia8 nas 'nguas semitas8 Put signi7ica+a =cord0o8 corda=. Em egpcio8 o &ue " <astante signi7icati+o8 o termo tradu;Dse por= estender8 esticar=. Peinric- Brugsc-8 comentando um teIto egpcio &ue re'ata as <ata'-as de Prus E%ie Kage +on der ge7'Xgten Konnensc-e i<eF sa'ientou &ue Put tam<"m era o nome de 'ocais geogr?7icos D tanto da morada dos 2edidores A'ados como da montan-a onde Ket aprisionou Prus.

)a representaC0o egpcia8 +emos &ue eIistem omp-a'os ou =pedras de or?cu'o= no 'oca' onde est0o postados os %i+inos 2edidores. Em Baa'<eQ tam<"m -a+ia um omp-a'os8 uma Pedra do Esp'endor8 &ue eIecuta+a as 7unCOes de Put. Em Pe'ipo'is8 cidade gMmea de Baa'<eQ8 tam<"m eIistia uma dessas pedras. 4em<remoDnos de &ue Baa'<eQ era a P'ata7orma de Aterrissagem dos deuses. Os cordOes egpcios 'e+a+am ao 'oca' de Ascens0o do 7ara situado no %uat. O %eus <<'ico8 c-amado de E' por Pa<acuc8 media a (erra en&uanto +oa+a do su' para o norte. (udo isso ser? apenas uma s"rie de coincidMncias ou +?rias peCas de um mesmo &ue<raDca<eCaV Agora +o'temos ao desen-o de Kippar. E'e deiIa de ser um mist"rio &uando nos 'em<ramos de &ue em "pocas pr"Ddi'u+ianas8 &uando a Kum"ria era a (erra dos %euses8 Kippar era o espaCoDporto dos AnunnaQi e K-amas-8 o comandante da insta'aC0o. Visto so< esse prisma8 o pape' desempen-ado pe'os %i+inos 2edidores 7ica esc'arecido. seus cordOes mediam o camin-o at" o espaCoDportoL Ker? *ti' recordar agora como Kippar 7oi 7undada8 como se determinou a 'oca'i;aC0o do primeiro espaCoDporto da (erra -? cerca de 55 mi' anos. 1uando En'i' e seus 7i'-os rece<eram a incum<Mncia de construir um espaCoD porto na p'ancie entre os %ois /ios8 na 2esopot6mia8 e'es partiram de um p'ano diretor8 a<rangendo a esco'-a de um 'oca' ade&uado para o espaCoDporto em si8 a determinaC0o do corredor de +\o e o posicionamento das insta'aCOes de orientaC0o e contro'e da miss0o. O p'ano usou como re7erMncia <?sica o acidente geogr?7ico mais conspcuo do Oriente 2"dio8 o monte Ararat8 &ue 7oi cortado por um meridiano8 uma 'in-a imagin?ria norteDsu'. A traAetria de +\o8 comeCando so<re o go'7o P"rsico8 <em distante das cadeias de montan-as do continente8 7icou demarcada no 6ngu'o 7?ci' e preciso de $ graus em re'aC0o ao meridiano. O espaCoDporto D Kippar E=A cidade dos p?ssaros=F D 7icaria no ponto onde as duas 'in-as se cru;a+am8 nas margens do rio Eu7rates. !inco cidades8 e&Xidistantes entre si8 7oram co'ocadas so<re a 'in-a diagona'8 com a inc'inaC0o de $ graus. A do meio D )ippur E=O 'ugar da tra+essia=F D ser+iria como !entro de !ontro'e da 2iss0o. %ois outros po+oados determinariam a 7ormaC0o de um corredor em 7orma de 7'ec-a. (odas as 'in-as imagin?rias passando por essas cidades con+ergiriam em Kippar.

)o entanto8 todo o comp'eIo do espaCoDporto e cidades auIi'iares 7oi arrasado pe'o di'*+io8 -? cerca de 13 mi' anos. %epois da cat?stro7e8 das insta'aCOes dos )e7i'im s restou a P'ata7orma de Aterrissagem de Baa'<eQ e8 en&uanto n0o se construa um no+o espaCoDporto8 todos os pousos de deco'agens dos \ni<us espaciais tin-am de ser 7eitos na&ue'e 'oca'. )0o seria correto imaginarmos &ue os AnunnaQi se contentariam em atingir essa p'ata7orma en7iada entre duas cadeias de montan-as con7iando unicamente em sua percia como pi'otos. O mais pro+?+e' " &ue8 assim &ue 7oi poss+e'8 e'es demarcaram um outro corredor de aterrissagem em 7orma de 7'ec-a apontando para Baa'<eQ. !om a auI'io de 7otos da (erra tiradas por +ecu'os espaciais e'a )AKA8 podemos +isua'i;ar o Oriente 2"dio como os AnunnaQi o +iam de suas na+es. 4?8 num pontin-o <em ao norte8 esta+a Baa'<eQ. 1ue marcos naturais e'es poderiam uti'i;ar com <a'i;as8 determinando um corredor de aterrissagem triangu'arV Bem perto8 a sudeste8 e'e+a+aDse o maciCo de granito do su' da pennsu'a do Kinai. Entre a massa de roc-as8 erguiaDse o pico mais a'to Eatua'mente c-amado de monte Kanta !atarinaF8 &ue poderia ser+ir como uma <a'i;a natura'8 7ormando a 'in-a sudeste. 2as8 &ua' seria o marco a noroeste8 &ue Aunto com Baa'<eQ 7ormaria a outra 'in-a do tri6ngu'oV A <ordo da na+e8 o (opgra7o D o =%i+ino 2edidor= D 'anCou um o'-ar para o panorama terrestre a sua 7rente e depois estudou no+amente os mapas. A dist6ncia8 a'"m de Baa'<eQ8 erguiaDse o Ararat com seus dois picos. E'e traCou uma 'in-a reta unindo o Ararat e Baa'<eQ8 e pro'ongandoDse at" o Egito. Em seguida8 o (opgra7o pegou um compasso. !o'ocando a ponta seca em Baa'<eQ8 para us?D'a como 7oco8 desen-ou um arco passando pe'o pico mais a'to da pennsu'a do Kinai. )o ponto onde o arco cortou a 'in-a Baa'<eQD Ararat8 e'e 7e; uma marca &ua'&uer8 por eIemp'o8 uma cru; dentro de um crcu'o. Ent0o desen-ou duas 'in-as de igua' comprimento8 uma 'igando Baa'<eQ com o pico do Kinai e a outra 'igando Baa'<eQ com o ponto marcado pe'a cru;. D Esse ser? o corredor de aterrissagem &ue nos 'e+ar? direto para a p'ata7orma D disse o (opgra7o. D 2as8 sen-or D protestou a'gu"m a <ordo D8 n0o eIiste nada nesse 'ugar onde o sen-or desen-ou a cru;8 nen-um marco natura' &ue possa ser+ir de <a'i;a para orientar nossos pi'otosL

D Ent0o teremos de construir uma montan-a arti7icia'8 uma pir6mide8 na&ue'e 'oca'. E e'es partiram para comunicar a decis0o aos seus superiores. Ker? &ue -ou+e mesmo uma con+ersa como essa dentro de uma das na+es dos AnunnaQiV !'aro &ue Aamais poderemos ter certe;a8 a n0o ser &ue um dia se encontre uma t?<u'a de argi'a onde ten-a sido registrado o e+ento. Eu somente dramati;ei a'guns 7atos impressionantes e ineg?+eisL . A p'ata7orma de Baa'<eQ8 inigua'?+e'8 est? desde tempos imemoriais e continua intacta em sua imensidade enigm?ticaG . O monte Kanta !atarina8 o pico mais a'to da pennsu'a do Kinai8 " considerado um 'oca' sagrado desde a Antiguidade EAunto com seu +i;in-o8 o monte 2usaF e sempre este+e en+o'+ido em 'endas so<re deuses e anAosG . A ,rande Pir6mide de ,i;"8 Aunto com suas duas compan-eiras e a Es7inge s0o monumentos sem simi'ar no mundo e est0o situados eIatamente so<re o pro'ongamento da 'in-a AraratDBaa'<eQG . A dist6ncia entre Baa'<eQ e o monte Kanta !atarina e entre Baa'<eQ e a ,rande Pir6mide s0o eIatamente iguais. Esses &uatro itens s0o apenas parte de impressionante gre'-a de orientaC0o e'a<orada pe'os AnunnaQi em coneI0o com seu espaCoDporto psDdi'u+iano. Portanto8 &uer a&ue'a con+ersa a <ordo da na+e ten-a ou n0o acontecido8 estou con+icto de &ue 7oi assim &ue surgiram as pir6mides do Egito. EIistem muitas pir6mides e estruturas piramidais no Egito8 &ue sa'picam toda a regi0o &ue +ai desde o de'ta do )i'o8 ao norte8 at" o su' Epenetrando inc'usi+e na )*<iaF. 2as8 &uando a'gu"m 7a'a em pir6mides8 todas as cpias8 +ariaCOes e =miniDpir6mides= de "pocas mais recentes s0o desconsideradas e tanto eruditos como 'eigos 7ocam sua atenC0o nas +inte e poucas pir6mides &ue8 segundo se di;8 7oram construdas por 7aras do Antigo Imp"rio Ecerca de 2.755D2.135 a.!.F. Esses monumentos8 por sua +e;8 est0o di+ididos em dois grupos distintos. as c'aramente identi7icadas com go+ernantes da $Y. e #Y. dinastias Ecomo Bnas8 (eti8 Pepi etc.F8 e'a<oradamente decoradas8 e onde se encontram inscritos os 7amosos (eItos das Pir6mides8 e as mais antigas8 atri<udas a reis da 3Y. e Y. dinastias. K0o estas8 as primeiras pir6mides de &ue se tem notcia8 &ue mais nos intrigam. 2uito mais grandiosas8 mais s'idas8 mais eIatas e mais per7eitas do &ue todas &ue +ieram depois8 e'as tam<"m s0o

as mais misteriosas8 pois n0o 7ornecem nem ao menos uma *nica pista para re+e'ar os segredos de sua construC0o. 1uem as erigiu8 como8 por &ue e at" mesmo &uando8 ningu"m sa<e ao certo. EIistem apenas teorias e suposiCOes acadMmicas. Os 'i+ros esco'ares nos contam &ue a primeira de'as 7oi construda por um rei c-amado %Aoser8 o segundo 7ara da 3Y. %inastia Ecerca de 2.#$5 a.!. pe'a maioria das contagensF. Esco'-endo um 'ugar a oeste de 2Mn7is8 no p'at\ &ue ser+ia de necrpo'e Ecidade dos mortosF da&ue'a antiga capita' e'e deu ordens para seu <ri'-ante cientista e ar&uiteto8 Im-otep8 para erigir uma tum<a &ue superasse todas as outras A? eIistentes. At" a&ue'a "poca8 o costume reinante era esca+ar um t*mu'o no so'o pedregoso8 enterrar o rei e depois co<rir a sepu'tura com uma grande '?pide -ori;onta'8 c-amada masta<a8 &ue com o tempo 7oi assumindo proporCOes muito su<stanciais. O engen-oso Im-otep8 segundo a'guns eruditos8 co<riu a masta<a origina' da tum<a de %Aoser com +?rias camadas de pedras menores8 assentadas em duas 7ases de construC0o8 o<tendo assim uma pir6mide em degraus. Ao 'ado de'a8 dentro de um grande p?tio retangu'ar8 7oi erigida uma grande +ariedade de pr"dios 7uncionais e decorati+os8 cape'as8 temp'os 7uner?rios8 depsitos8 a'oAamento de criados etc. Em seguida8 cercouDse toda a ?rea com uma magn7ica mura'-a. A pir6mide e as runas de a'guns desses pr"dios ainda podem ser +istos em KaQQara- D nome &ue parece ter sido dado ao 'oca' em -onra a KeQer8 o =deus ocu'to=. Os reis &ue se seguiram a %Aoser8 continuam a nos contar os 'i+ros esco'ares8 gostaram muito do &ue +iram e tentaram imitar seu antecessor. Parece ter sido KeQ-emQ-et8 &ue ascendeu ao trono 'ogo depois de %Aoser8 &ue comeCou a construir a segunda pir6mide em degraus8 tam<"m em KaQQara-. Por moti+os ignorados8 e'a nunca c-egou a ser terminada. : poss+e' &ue o ingrediente &ue 7a'tou ten-a sido o gMnio de Im-otep8 mestre da ciMncia e engen-aria. Bma terceira pir6mide em degraus D na +erdade8 apenas um monte de entu'-o contendo as runas de seus a'icerces D 7oi desco<erta entre KaQQara- e ,i;"8 ao norte. 2enor &ue as anteriores8 e'a " 'ogicamente atri<uda ao 7ara &ue +eio depois dos dois anteriores8 c-amado [-a<a. !ertos especia'istas acreditam &ue -ou+e uma ou duas tentati+as posteriores8 por parte de 7aras n0o identi7icados da 3Y. %inastia8 de construrem pir6mides8 mas e'as 7racassaram.

Agora temos de ir a uns $ &ui'\metros ao su' de KaQQara-8 a um 'ugar c-amado 2eidum8 para +isitar a pir6mide &ue8 crono'ogicamente8 " considerada a &uarta na 7i'a. )a ausMncia de indcios consistentes8 presumeDse &ue e'a ten-a sido construda pe'o 7ara &ue se seguiu aos anteriores8 c-amados Puni. Por meio de e+idMncias circunstanciais8 a7irmaDse &ue e'e apenas iniciou a o<ra e &ue a tentati+a de terminar a pir6mide cou<e a seu sucessor8 Kne7ru8 o primeiro rei da Y. %inastia. E'a comeCou8 como as anteriores8 so< a 7orma de uma pir6mide em degraus8 mas8 por moti+os tota'mente ignorados8 para os &uais n0o eIistem nem mesmo teorias8 seus construtores reso'+eram 7a;er uma pir6mide =de +erdade=8 ou seAa8 com 'ados p'anos. Isso signi7ica+a &ue uma camada de re+estimento8 constituda de pedras po'idas8 de+eria ser assentada num 6ngu'o <astante agudo. (am<"m por moti+os descon-ecidos8 esco'-euDse um 6ngu'o de $2 graus. (oda+ia8 a&ui'o &ue8 segundo os 'i+ros8 seria a primeira pir6mide +erdadeira8 terminou em triste 7racasso. A camada eIterna8 os enc-imentos de pedras menores e parte do prprio n*c'eo desa<aram so< o peso das pedras co'ocadas umas em cima das outras nesse 6ngu'o prec?rio. (udo o &ue resta dessa tentati+a " parte do n*c'eo s'ido8 cercado de um monte de entu'-o. A'guns estudiosos8 como [urt 2ende'sso-n8 em (-e /idd'e o7 t-e PTramids8 sugerem &ue Kne7ru8 &uando essa pir6mide ruiu8 esta+a construindo uma outra um pouco ao norte de 2eidum. Apressadamente8 seus ar&uitetos modi7icaram o 6ngu'o de construC0o8 &ue8 sendo menor E 3 grausF8 garantiu maior esta<i'idade e redu;iu a a'tura e massa da pir6mide. Foi uma decis0o s?<ia8 como compro+a o 7ato de esse monumento8 apropriadamente c-amado de pir6mide (orta8 ainda permanecer em p". Incenti+ado pe'o seu sucesso8 Kne7ru ordenou a construC0o de uma outra pir6mide +erdadeira perto da torta. E'a " c-amada de pir6mide Verme'-a8 de+ido J cor de suas pedras. Kupostamente e'a representa a rea'i;aC0o do imposs+e'. uma 7orma triangu'ar erguendoDse a partir de uma <ase &uadrada8 com 'ados de 255 metros de comprimento8 tendo uma a'tura de 155 metros. O triun7o8 contudo8 n0o 7oi o<tido sem um pou&uin-o de trapaCa. em +e; da inc'inaC0o per7eita8 com $2 graus8 as 7aces dessa =primeira pir6mide c'?ssica= e'e+amDse num 6ngu'o muito mais seguro de graus...

E assim c-egamos8 como &uerem os eruditos8 ao m?Iimo em construC0o das pir6mides egpcias. Kne7ru 7oi o pai de [-u7u8 a &uem os -istoriadores gregos c-ama+am de 1u"ops. ImaginaDse &ue o 7i'-o8 seguindo os passos do pai8 construiu a segunda +erdadeira pir6mide8 s &ue muito maior e grandiosa8 a ,rande Pir6mide de ,i;". E'a ergueDse -? mi'Mnios nesse 'oca'8 em compan-ia de duas outras8 atri<udas aos sucessos de 1u"ops D !-e7ra E1u"7renF e 2enDQaD ra E2i&uerinosF D e as trMs est0o cercadas de temp'os8 masta<as8 tum<as e a *nica e singu'ar Es7inge. Em<ora atri<udas a 7aras di7erentes8 e'as o<+iamente 7oram p'aneAadas e eIecutadas como um grupo coeso8 per7eitamente a'in-adas com os pontos cardeais e tam<"m entre si. %e 7ato8 as triangu'aCOes &ue comeCam nesses monumentos podem ser amp'iadas para medir todo o Egito D e8 para ser eIato8 toda a (erra. Os &ue primeiro se deram conta disso em tempos modernos 7oram os engen-eiros de )apo'e0o8 esco'-endo o ?pice da ,rande Pir6mide como o ponto 7oca' a partir do &ua' triangu'aram e mapearam todo o BaiIo Egito. A tare7a 7icou <em mais 7?ci' &uando se desco<riu &ue o comp'eIo de ,i;" est? situado <em so<re o para'e'o 35 norte. E'e 7oi construdo na <orda 'este do p'at\ 4<io8 &ue comeCa na 4<ia8 a oeste8 e estendeDse at" as margens do )i'o. Em<ora e'e+eDse apenas $ metros acima do +a'e do rio8 ,i;" o7erece uma +is0o a<rangente e n0o o<struda dos &uatro cantos do -ori;onte. A ,rande Pir6mide 7ica na <orda nordeste de uma protu<er6ncia do p'at\ e a poucas de;enas de metros ao norte e 'este tem incio um terreno arenoso e 'amacento8 onde seria imposs+e' erigir estruturas t0o imensas. Bm dos primeiros cientistas a 7a;er mediCOes precisas8 !-ar'es Pia;;i KmTt- EOur In-eritance in t-e ,reat PTramidF esta<e'eceu &ue o centro da ,rande Pir6mide 7ica na 'atitude norte 29i $3R $$= D a um mero 1_# de grau do para'e'o 35. O centro da Kegunda Pir6mide 7ica apenas a 13 segundos E13_3 #55 de grauF ao su' do para'e'o. O a'in-amento com os &uatro pontos cardeaisG a inc'inaC0o dos 'ados num 6ngu'o de $2 graus e a'guns minutos D no &ua' a a'tura da pir6mide em re'aC0o J circun7erMncia &ue circunscre+e sua <ase " a mesma de um raio de crcu'o em re'aC0o com sua circun7erMnciaG as <ases &uadradas8 montadas em p'ata7ormas per7eitamente ni+e'adasG todos esses par6metros denunciam um

a'to n+e' de con-ecimento de matem?tica8 astronomia8 geometria8 geogra7ia e8 c'aro8 ar&uitetura e construC0o8 <em como uma enorme -a<i'idade administrati+a para mo<i'i;ar a m0oDdeDo<ra e p'aneAar e eIecutar proAetos t0o imensos e de 'ongo pra;o. O espanto aumenta ainda mais &uando se perce<em as comp'eIidades interiores8 a precis0o das ga'erias8 corredores8 c6maras8 dutos e a<erturas dentro das pir6mides8 suas entradas ocu'tas Esempre na 7ace norteF8 os sistemas de 7ec-amento e encaiIe D todos in+is+eis para &uem est? do 'ado de 7ora8 todos per7eitamente a'in-ados uns com os outros8 todos eIecutados no interior dessas montan-as arti7iciais en&uanto e'as iam sendo construdas camada aps camada de pedras. Em<ora a Kegunda Pir6mide E1u"7renF seAa apenas um pouco menor &ue a ,rande Pir6mide Ea'turas. 1 383$ e 1 #8 metrosG 'ados da <ase. 21$8# e 2358$3 metrosF 7oi sempre esta &ue despertou o interesse e a imaginaC0o de estudiosos e 'eigos desde &ue os -omens puseram os o'-os nesses monumentos. E'a 7oi e continua sendo a maior construC0o em pedra do mundo8 possuindo entre 283 e 28$ mi'-Oes de <'ocos de ca'c?rio amare'o En*c'eoF8 ca'c?rio <ranco Ere+estimento po'idoF e granito E'aterais e teto de c6maras e ga'erias interiores etc.F. A massa tota'8 estimada em aproIimadamente 28# mi'-Oes de metros c*<icos8 pesando 7 mi'-Oes de tone'adas8 segundo os c?'cu'os8 eIcede a de todas as catedrais8 igreAas e cape'as somadas8 construdas na Ing'aterra desde o incio do cristianismo. A ,rande Pir6mide est? assentada so<re so'o arti7icia'mente ni+e'ado e e'e+aD se a partir de uma 7ina p'ata7orma8 cuAos cantos s0o marcados por coneIOes de 7unC0o descon-ecida. Apesar da passagem dos mi'Mnios8 desco'ocamentos continentais8 o <a'anCo da (erra em torno de seu prprio eiIo8 terremotos e o imenso peso da prpria pir6mide8 a p'ata7orma de <ase8 re'ati+amente 7ina Emenos de 7 metros de espessuraF8 continua intacta e per7eitamente ni+e'ada. O erro ou +ariaC0o em seu a'in-amento -ori;onta' " de menos de 3 centmetros ao 'ongo dos 231 metros de comprimento dos 'ados da p'ata7orma. A dist6ncia8 as trMs pir6mides de ,i;" parecem ter 7aces 'isas8 mas &uem se aproIima de'as +M &ue e'as s0o um tipo de pir6mide em degraus8 construdas camada aps camada Eos especia'istas as c-amam de =cursos=F de pedras8 cada uma menor &ue a anterior. %e 7ato8 estudos modernos sugerem &ue a ,rande

Pir6mide " em degraus em seu n*c'eo8 cuAa estrutura 7oi ca'cu'ada para suportar grandes es7orCos +erticais. O &ue a 7a;ia ter 7aces 'isas era a camada de re+estimento. Essas p'acas 7oram remo+idas na "poca da dominaC0o ?ra<e e usadas na construC0o da cidade do !airo8 mas a'gumas de'as ainda podem ser +istas em sua posiC0o origina' no a'to da Kegunda Pir6mide e umas poucas 7oram desco<ertas na <ase da ,rande Pir6mide. Essas p'acas de re+estimento determina+am o 6ngu'o da pir6mide e constituem as pedras mais pesadas empregadas na construC0o. As seis 7aces de cada <'oco 7oram cortadas e po'idas com uma eIatid0o &ue s se encaiIa dentro de padrOes pticos8 pois se aAusta+am n0o somente Js pedras do n*c'eo &ue co<riam8 mas tam<"m a suas +i;in-as nos &uatro 'ados8 7ormando em seu conAunto uma ?rea de precis0o de 38$ -ectares de <'ocos de ca'c?rio. Atua'mente as pir6mides de ,i;" n0o tMm mais o ?pice ou espig0o8 tam<"m em 7orma piramida' Eos pTramidionsF8 &ue de+iam ser de meta' ou re+estidos de'e8 eIatamente como as pontas dos o<e'iscos. 1uem os retirou de t0o grande a'tura8 &uando e por &uM8 n0o se sa<e. O &ue se tem con-ecimento contudo8 " de &ue em pir6mides de "pocas posteriores8 essas pedras de ?pice8 parecidas com o BenDBen de Pe'ipo'is8 eram 7eitas de granito especia' e possuam muitas inscriCOes. A da pir6mide de AmenDemDQ-et8 em %ac-ur8 encontrada enterrada a a'guma dist6ncia de'a tin-a o em<'ema do %isco A'ado e a inscriC0o. O rosto do rei AmenDemDQ-et est? a<erto8 Para e'e poder contemp'ar o Ken-or da 2ontan-a da 4u; 1uando e'e +e'eAa pe'o 7irmamento. Perdoto +isitou ,i;" no s"cu'o V8 "poca em &ue as pir6mides ainda mantin-am as p'acas de re+estimento8 mas e'e n0o menciona a presenCa de ?pices. !omo tantos outros antes e depois de'e8 o -istoriador grego 7icou imaginando como esses monumentos D considerados como uma das Kete 2ara+i'-as do mundo antigo D podiam ter sido construdos. Keus guias o in7ormaram &ue tin-am sido necess?rios 155 mi' -omens8 su<stitudos a cada trMs meses8 e =de; anos de opress0o do po+o=8 apenas para se construir a rampa at" o 'oca' da o<ra8 para possi<i'itar o transporte dos <'ocos de pedra.

=A pir6mide em si eIigiu +inte anos de construC0o.= Perdoto nos transmitiu a in7ormaC0o de &ue 7oi o 7ara 1u"ops E[-u7uF &ue ordenou a construC0o da ,rande Pir6mide8 mas n0o eIp'icita como nem por &uM. E'e tam<"m atri<uiu a 1u"7ren E!-e7raF a construC0o da Kegunda Pir6mide8 =com as mesmas dimensOes da primeira8 s &ue 12 metros mais <aiIa= e disse &ue 2i&uerinos E2enQaraF =tam<"m deiIou uma pir6mide8 mas muito in7erior em taman-o do &ue a construda pe'o seu pai=8 deiIando imp'cito &ue se trata+a da (erceira Pir6mide ,i;". )o s"cu'o I8 o gegra7o e -istoriador grego Estra<0o registrou n0o apenas sua +isita Js pir6mides8 mas tam<"m sua entrada na ,rande Pir6mide por uma a<ertura na 7ace norte8 escondida por uma pedra articu'ada. %epois de descer um corredor 'ongo e estreito8 e'e atingiu um <uraco ca+ado no 'eito roc-oso so< a p'ata7orma8 como tantos outros turistas gregos e romanos A? -a+iam 7eito antes de'e. A 'oca'i;aC0o dessa entrada aca<ou sendo es&uecida nos s"cu'os &ue se seguiram e8 &uando o ca'i7a A'D2amun tentou entrar na ,rande Pir6mide no ano de 3258 precisou empregar um +erdadeiro eI"rcito de engen-eiros8 7erreiros e pedreiros para per7urar as pedras8 a<rindo um t*ne' at" o n*c'eo. O &ue o incenti+ou a empreender essa o<ra 7oi o interesse cient7ico a'iado J co<iCa8 pois o ca'i7a esta+a a par das antigas 'endas &ue a7irma+am a eIistMncia8 no interior da pir6mide8 de uma c6mara secreta onde na Antiguidade -a+iam sido escondidos mapas ce'estes e terrestres8 inc'usi+e g'o<os8 <em como =armas &ue n0o en7erruAam= e =+idro &ue pode ser do<rado sem &ue<rar= . /ac-ando os <'ocos de pedra com a ap'icaC0o de ca'or e 7rio a'ternados8 arre<entandoDos com marte'os e picaretas8 os -omens de A'D2amun a+anCaram centmetro por centmetro. Esta+am a ponto de desistir &uando ou+iram o <aru'-o de uma pedra caindo8 indicando &ue perto da'i -a+ia a'guma ca+idade. !om reno+ado +igor8 e'es continuaram &ue<rando as pedras e aca<aram por atingir o !orredor %escendente. Ku<indoDo8 c-egaram J entrada origina'8 &ue n0o tin-am +isto do 'ado de 7ora. %escendo8 encontraram a ca+idade su<terr6nea descrita por Estra<0o. Bm t*ne' &ue de'a saa n0o 'e+a+a a 'ugar nen-um.

)o &ue di;ia respeito aos a+entureiros8 todos seus es7orCos tin-am sido em +0o. As outras pir6mides 7ora de ,i;"8 &ue tin-am sido demo'idas ou penetradas8 possuam a mesma estrutura interna. um !orredor %escendente8 'e+ando a uma ou mais c6maras. (oda+ia8 na ,rande Pir6mide e'as n0o eIistiam. )0o -a+ia mais segredos a serem desco<ertos... O destino8 por"m8 inter+eio. Fora o som de uma pedra caindo no +a;io &ue estimu'ara os -omens de A'D2amun a continuar o tra<a'-o8 1uando esta+am para desistir mais uma +e;8 +iram uma pedra cada no corredor. E'a era triangu'ar8 um 7ormato <astante estran-o. EIaminando o teto8 os tra<a'-adores desco<riram &ue e'a ser+ira para esconder de +ista um grande <'oco de granito posicionado em 6ngu'o em re'aC0o J passagem. Esse <'oco esconderia o cantin-o para uma c6mara rea'mente secreta D Aamais penetrada antesV !omo n0o tin-am meios de mo+er ou &ue<rar o <'oco de granito8 os -omens do ca'i7a continuaram apro7undando o t*ne' &ue tin-am esca+ado nas pedras de ca'c?rio8 para dar a +o'ta em torno de'e. %esco<riram ent0o &ue a&ue'e <'oco era o primeiro de uma s"rie de pedras de granito e ca'c?rio &ue o<struam um !orredor Ascendente8 posicionado num 6ngu'o de 2# graus8 o mesmo do !orredor %escendente Ee eIatamente metade do 6ngu'o de inc'inaC0o das 7aces da pir6mideF. )o a'to do corredor8 um passagem -ori;onta' 'e+a+a para um c\modo meio &uadrado8 com teto inc'inado em V in+ertido8 com um nic-o incomum em sua parede 'este. E'e esta+a tota'mente +a;io e n0o tin-a nem mesmo decoraC0o. 2ais tarde desco<riuDse &ue essa c6mara 7ica eIatamente no meio do eiIo norteDsu' da pir6mide D 7ato cuAo signi7icado ainda n0o 7oi deci7rado. Esse c\modo tornouDse con-ecido como a c6mara da /ain-a8 mas o nome " <aseado em id"ias rom6nticas8 pois n0o eIiste o menor sina' de e+idMncias para corro<orar essa designaC0o. A partir do 7ina' do !orredor Ascendente 7oi encontrada uma ,rande ,a'eria8 mantendo o mesmo 6ngu'o de 2# graus e estendendoDse por # metros de construC0o intricada e precisa. O piso re<aiIado " 7'an&ueado por duas rampas &ue acompan-am toda a eItens0o da ga'eria e em cada uma de'as -? ori7cios retangu'ares8 igua'mente espaCados. As paredes tMm mais de $8$ metros de a'tura e a 'argura da ga'eria +ai se estreitando progressi+amente8 de modo &ue8 no seu ponto mais a'to8 o teto tem a mesma 'argura do piso re<aiIado. A ga'eria termina numa p'ata7orma 7ormada por um enorme <'oco de pedra.

%a'i8 uma passagem8 curta e estreita Eapenas 1 metro de a'turaF 'e+a a uma antec6mara de construC0o comp'eIa8 e&uipada para a<aiIar com uma mano<ra simp'es Eta'+e; um puIar de cordasF trMs p'acas de granito s'ido &ue podiam descer na +ertica'8 o<struindo a passagem e impedindo o a+anCo. Bma outra pe&uena passagem8 com a'tura e 'argura simi'ares J anterior8 'e+a para um c\modo de teto muito a'to8 7eito de granito +erme'-o po'ido D a c-amada c6mara do /ei. E'a 7oi encontrada +a;ia8 eIceto por um <'oco de granito8 'a+rado de modo a sugerir o 7ormato de um ata*de sem tampa. Keu preciso aca<amento inc'ui su'cos para a insta'aC0o de uma tampa ou co<ertura e suas medidas8 como A? <em determinado8 demonstram um pro7undo con-ecimento de comp'eIas 7rmu'as matem?ticas. )a c6mara tam<"m n0o -a+ia &ua'&uer tipo de decoraC0o. Os -omens do ca'i7a A'D2amun certamente pensaram o &ue todos tMm pensado desde ent0o. (oda essa montan-a de <'ocos de pedra 7oi erigida somente para esconder um =<a*= dentro de uma c6mara secretaV As marcas de 7u'igem deiIadas por toc-as e as pa'a+ras do -istoriador Estra<0o atestam &ue o !orredor %escendente 7oi <astante +isitado na Antiguidade. )o entanto8 o Ascendente esta+a per7eitamente 'acrado ao ser desco<erto pe'os tra<a'-adores de A'D2amun no s"cu'o IU. As teorias sempre a7irmaram &ue as pir6mides eram tum<as reais construdas para protegerem as m*mias dos 7aras e os tesouros com e'as enterrados de 'adrOes ou pro7anadores &ue poderiam pertur<ar a pa; eterna do 7a'ecido. Kendo assim8 o <'o&ueio dos corredores de+eria ter sido eIecutado 'ogo depois da co'ocaC0o do sarc7ago na c6mara. )o entanto8 o &ue se encontrou 7oi uma passagem o<struda com per7eiC0o e8 atr?s de'a8 a<so'utamente nada8 eIceto um ata*de de pedra. !om o passar do tempo8 outros go+ernantes8 cientistas e a+entureiros entraram na ,rande Pir6mide e 7i;eram t*neis e ori7cios8 desco<rindo outros aspectos de sua estrutura interior8 inc'usi+e dois conAuntos de dutos &ue a'guns acreditam ser entradas de ar Epara &uemVF e outros garantem &ue ser+iam para o<ser+aCOes astron\micas Epor &uemVF. Em<ora os especia'istas insistam em se re7erir ao <a* de granito como =sarc7ago= ou =ata*de= Epe'o taman-o8 e'e poderia mesmo acomodar um corpo -umanoF8 o 7ato " &ue n0o eIiste nada8 a<so'utamente nada para apoiar a a7irmaC0o de &ue a ,rande Pir6mide era uma tum<a de 7ara.

)a +erdade8 nunca -ou+e indcios concretos de &ue as pir6mides de ,i;" 7oram construdas para serem t*mu'os reais. A pir6mide &ue na crono'ogia dos 'i+ros esco'ares " a primeira8 a de %Aoser8 possui duas c6maras co<ertas pe'a masta<a inicia'. 1uando e'as 7oram +isitadas pe'a primeira +e; por P. 2. +on 2inuto'i8 em 13218 e'e a7irmou ter encontrado em seu interior partes de uma m*mia e inscriCOes com o nome do 7ara. Em 13378 o corone' Po>ard VTse reesca+ou mais minuciosamente o interior da pir6mide e re'atou ter desco<erto =um monte de m*mias= E7oram contadas oitenta de'as posteriormenteF e ter atingido uma c6mara =com o nome do rei %Aoser pintado com tinta +erme'-a=. Bm s"cu'o depois8 ar&ue'ogos comunicaram a desco<erta de um 7ragmento de cr6nio e indcios de &ue =um sarc7ago de madeira poderia ter estado dentro da c6mara de granito +erme'-o=. Em 19338 9. E. 1ui<e'' e 9. P. 4auer desco<riram outras ga'erias dentro da pir6mide8 em cuAo interior encontraram dois sarc7agos +a;ios. PoAe em dia " gera'mente aceito &ue todas essas m*mias e ata*des representam sepu'tamentos intrusos8 ou seAa8 o sepu'tamento de mortos de outras "pocas8 <em posteriores J da construC0o das pir6mides8 apro+eitando suas ga'erias e c6maras. 2as o rei %Aoser teria sido mesmo enterrado na pir6mide8 isto "8 -ou+e mesmo um =sepu'tamento origina'=V A maioria dos ar&ue'ogos du+ida de &ue %Aoser 7oi mesmo sepu'tado dentro da pir6mide &ue tem seu nome. (udo indica &ue e'e 7oi enterrado numa magn7ica tum<a desco<erta em 19238 ao su' da pir6mide. Essa =(um<a Ku'=8 como se tornou con-ecida8 era atingida por uma ga'eria cuAo teto de pedra imita+a pa'meiras8 'e+ando a uma a<ertura imitando uma porta semiDa<erta &ue se a<ria para um grande sa'0o. Outras ga'erias condu;iam a uma c6mara su<terr6nea 7eita de <'ocos de granito e8 em uma de suas paredes8 trMs portas 7a'sas tin-am gra+ados ne'as a imagem8 nome e ttu'os de %Aoser. Atua'mente8 muitos eminentes egipt'ogos acreditam &ue a pir6mide era apenas um t*mu'o sim<'ico de %Aoser e &ue seu corpo na +erdade 7oi sepu'tado na (um<a Ku'8 encimada por uma grande superestrutura retangu'ar8 &ue contin-a a cape'a D um esti'o de sepu'cro mostrado em a'guns desen-os egpcios.

A pir6mide em degraus pro+a+e'mente iniciada pe'o sucessor de %Aoser8 KeQ-emQ-et8 tam<"m contin-a uma =c6mara mortu?ria=8 &ue ao ser desco<erta a<riga+a um =sarc7ago= de a'a<astro. Os 'i+ros contam &ue o ar&ue'ogo &ue a encontrou8 ^aQaria ,oneim8 conc'uiu &ue a c6mara 7ora in+adida por 'adrOes8 &ue tin-am rou<ado a m*mia e todo o conte*do do compartimento. (oda+ia8 isso n0o " tota'mente +erdadeiro. %e 7ato8 o sr. ,oneim encontrou a porta des'i;ante +ertica' do <a* de a'a<astro 7ec-ada e +edada com gesso e restos de uma coroa de 7'ores ainda permaneciam so<re a rampa do ata*de. !omo e'e mesmo contou8 ao +er isso8 suas =esperanCas atingiram o ponto m?IimoG no entanto8 &uando o sarc7ago 7oi a<erto8 +imos &ue e'e esta+a +a;io e parecia Aamais ter sido usado=. (eria o corpo de a'gum rei um dia repousado a'iV En&uanto a'guns ainda a7irmam &ue sim8 outros est0o con+encidos de &ue a pir6mide de KeQ-emQ-et Etampas de Aarros onde est0o gra+ados seu nome compro+am a identi7icaC0oF era apenas um cenot?7io8 isto "8 uma tum<a sim<'ica. A terceira pir6mide em degraus8 atri<uda a [-a<a8 tam<"m contin-a uma =c6mara mortu?ria=8 encontrada +a;ia8 sem m*mia ou mesmo o ata*de de pedra. Os ar&ue'ogos identi7icaram na ?rea +i;in-a as runas de uma outra pir6mide8 n0o terminada8 &ue imaginam ter sido iniciada pe'o sucessor de [-a<a. A su<estrutura de granito contin-a um =sarc7ago= o+a'8 de 7ormato incomum8 em<utido no piso8 como se 7osse uma <an-eira moderna. A tampa esta+a no 'ugar8 'acrada com cimentoG n0o -a+ia nada em seu interior. Os ar&ue'ogos desco<riram restos de trMs outras pir6mides pe&uenas8 atri<udas a go+ernantes da 3Y. %inastia. )uma de'as8 n0o 7oi poss+e' eIaminar a su<estruturaG em outra8 n0o eIistia nen-um tipo de c6mara mortu?riaG na terceira8 -a+ia a c6mara8 mas nen-um indcio de sepu'tamento. A eIp'oraC0o da pir6mide desmoronada de 2eidum n0o re+e'ou a eIistMncia de c6mara mortu?ria ou sarc7ago. F'inders Petrie8 &ue a eIaminou minuciosamente8 encontrou ne'a apenas 7ragmentos de um ata*de de madeira8 &ue anunciou como sendo os restos do caiI0o de Kne7ru. Atua'mente8 todos os especia'istas acreditam &ue esses 7ragmentos pro+in-am de um enterro muito mais posterior8 um sepu'tamento intruso. A pir6mide " cercada por numerosas masta<as da 3Y. e Y. dinastias8 pois a'i eram enterrados os mem<ros da 7am'ia rea' e outras persona'idades da "poca. O recinto da pir6mide 'iga+aDse a uma

estrutura mais <aiIa8 o c-amado =temp'o 7uner?rio=8 &ue atua'mente est? su<merso no )i'o. : poss+e' &ue ten-a sido nesse 'ugar8 cercado e protegido pe'as ?guas sagradas do rio8 &ue 7oi co'ocado o corpo do 7ara. As duas outras pir6mides8 de acordo com a crono'ogia dos 'i+ros8 s0o ainda mais em<araCosas para a&ue'es &ue de7endem a teoria de &ue e'as s0o tum<as. As duas pir6mides de %ac-ur Ea (orta e a Verme'-aF 7oram construdas por Kne7ru. A primeira possui duas =c6maras mortu?rias=8 e a segunda8 trMs. Ke os 7aras manda+am construir pir6mides para a<rigar sua m*mia depois da morte8 por &ue Kne7ru construiu duas de'as8 com trMs c6marasV Ac-o &ue nem preciso di;er &ue os compartimentos 7oram encontrados +a;ios8 sem sarc7agos. %epois de eItensas esca+aCOes8 7eitas pe'o Ker+iCo de Antiguidades Egpcio em 19 7 e no+amente em 19$38 &ue se concentraram em especia' na pir6mide Verme'-a8 7icou constatado8 como registra o re'atrio o7icia'8 =&ue n0o se encontrou '? nen-um +estgio de uma tum<a rea'=. A teoria =uma pir6mide por 7ara= a7irma &ue a pir6mide seguinte8 em ordem crono'gica8 7oi construda por [-u7u E1u"opsF8 o 7i'-o de Kne7ru e8 segundo Perdoto e os -istoriadores romanos &ue se <asearam em suas o<ras8 e'a seria a ,rande Pir6mide de ,i;". !omo +emos8 suas c6maras e compartimentos desco<ertos em tempos modernos8 encontrados in+io'ados8 esta+am +a;ios. Isso8 a'i?s8 n0o de+eria ser grande surpresa para os estudiosos8 pois o prprio Perdoto escre+eu EPistria8 +o'. II8 p?g. 127F. =A ?gua do )i'o8 'e+ada por um cana' arti7icia'8 cerca uma i'-a onde8 segundo se a7irma8 repousa o corpo de 1u"ops=. Ficaria a +erdadeira tum<a do 7ara no +a'e prIimo das pir6mides8 mais perto do rioV At" -oAe n0o se sa<e. !-e7ra E1u"7renF8 a &uem " atri<uda a Kegunda Pir6mide de ,i;"8 n0o 7oi o sucessor imediato de [-u7u. Entre e'es -ou+e um 7ara c-amado /adede78 cuAo reinado durou oito anos. Por moti+os8 &ue os estudiosos n0o conseguem eIp'icar8 e'e esco'-eu erigir sua pir6mide num 'oca' um pouco distante de ,i;". Possuindo cerca de metade do taman-o da ,rande Pir6mide8 e'a contin-a a costumeira =c6mara mortu?ria= &ue8 ao ser +isitada8 re+e'ouDse +a;ia. A Kegunda Pir6mide de ,i;" apresenta duas entradas em 'ugar da -a<itua' passagem pe'a 7ace norte. A primeira comeCa 7ora de'a8 o &ue tam<"m " incomum8 e 'e+a para uma c6mara inaca<ada. 1uando ,io+anni Be';oni a

eIp'orou em 13138 o sarc7ago de granito 7oi encontrado +a;io e a tampa cada no c-0o8 &ue<rada. Bma inscriC0o em ?ra<e denunciou a +isitaC0o da c6mara +?rios s"cu'os antes. O &ue os ?ra<es encontraram8 se " &ue encontraram a'guma coisa8 n0o est? registrado em nen-um 'ugar. A (erceira Pir6mide de ,i;"8 em<ora muito menor do &ue as outras8 possui caractersticas singu'ares. )a construC0o do n*c'eo8 7oram empregados os maiores <'ocos de pedra encontrados em todas as trMs. Os de;esseis cursos in7eriores n0o eram re+estidos de ca'c?rio8 mas de granito. E'a primeiro 7oi erigida como uma pir6mide menor e depois te+e seu taman-o do<rado. !omo resu'tado disso8 eIistem duas entradas uti'i;?+eis e uma terceira inaca<ada8 ta'+e; uma =tentati+a= n0o apro+ada pe'os construtores. )e'a8 -? +?rias c6maras e a&ue'a &ue " considerada a principa'8 a =c6mara mortu?ria=8 7oi eIp'orada em 1337 por Po>ard VTse e 9o-n Perring8 &ue encontraram um magn7ico sarc7ago de <asa'to8 +a;io8 como de -?<ito. )o entanto8 perto de'e8 VTse e Perrig ac-aram um pedaCo de um caiI0o de madeira com o nome =2enDQaDra= e os restos de uma m*mia =possi+e'mente de 2enQara=8 uma con7irmaC0o direta da a7irmaC0o de Perdoto de &ue a (erceira Pir6mide =pertencia a 2i&uerinos=. (oda+ia8 um reeIame dessas peCas em tempos atuais8 onde 7oi empregado o m"todo de dataC0o com istopos de car<ono8 esta<e'eceu &ue o caiI0o de madeira =sem du+ida " do perodo satico=8 n0o anterior a ##5 a.!. E[. 2ic-a'o>sQT8 Art o7 Ancient EgTptF e &ue a m*mia encontrada era do incio da era crist0. Portanto8 nen-uma das duas peCas poderia 7a;er parte de um sepu'tamento origina'. Apesar de n0o terem certe;a de &ue 2enDQaDra 7oi o sucessor imediato de !-e7ra8 os especia'istas sa<em &ue depois de'e +eio K-epseQa7. 1ua' das +?rias pir6mides Aamais terminadas Eou cuAa construC0o 7oi t0o rudimentar &ue nada de'as restouF teria pertencido a e'e8 ningu"m pode di;er. (oda+ia8 todos s0o un6nimes em a7irmar &ue nen-uma de'as '-e ser+iu de t*mu'o8 pois K-epseQa7 7oi enterrado so< uma monumenta' masta<a8 cuAa c6mara mortu?ria contin-a um sarc7ago de granito preto. 1uando os ar&ue'ogos a desco<riram8 constataram &ue e'a tin-a sido sa&ueada por 'adrOes de t*mu'os da Antiguidade8 &ue es+a;iaram a c6mara e o sarc7ago. A $Y. %inastia comeCou com BserQa78 &ue construiu sua pir6mide em KaQQara-8 perto do comp'eIo de %Aoser. E'a 7oi +io'ada tanto por 'adrOes

como por sepu'tamentos intrusos. O sucessor do 7ara8 Ka-ura8 construiu sua pir6mide ao norte de KaQQara- Eatua' A<usirF e8 em<ora e'a seAa uma das mais conser+adas8 nada se encontrou em sua =c6mara mortu?ria= retangu'ar. )o entanto8 a magni7icMncia dos temp'os &ue a cercam8 estendendoDse at" o +a'e do )i'o8 e o 7ato de os sa'Oes do temp'o mais prIimo do rio terem sido ornamentados com co'unas imitando tamareiras podem indicar &ue a +erdadeira tum<a de Ka-ura 7ica+a nas imediaCOes de sua pir6mide. . )e7erirQara8 &ue ascendeu ao trono depois de Ka-ura8 construiu seu comp'eIo 7uner?rio num 'oca' n0o muito distante do esco'-ido pe'o seu antecessor. A c6mara &ue eIistia dentro de sua pir6mide n0o terminada Eou de+astadaF 7oi encontrada tam<"m +a;ia. At" -oAe n0o se desco<riram monumentos &ue teriam pertencido a )e7erirQara. )o entanto8 o prIimo 7ara construiu sua pir6mide usando mais madeira e tiAo'os de argi'a do &ue pedras e por isso s restam de'a umas poucas runas. )euserra8 o 7ara seguinte8 construiu sua pir6mide perto da dos seus antecessores. E'a contin-a duas c6maras8 encontradas +a;ias8 sem o menor +estgio de sepu'tamento. )o entanto8 )euserra " mais con-ecido pe'o seu temp'o 7uner?rio8 construdo no 7ormato de um o<e'isco curto e grosso8 assenta do so<re uma pir6mide truncada. O o<e'isco tin-a 3# metros de a'tura e seu ?pice8 ou pTramidion8 era re+estido com c-apas de co<re. A pir6mide do 7ara &ue sucedeu a )euserra n0o 7oi encontrada e " poss+e' &ue ten-a se trans7ormado num monte de entu'-o co<erto pe'as areias cam<iantes do deserto. A de seu sucessor s 7oi identi7icada em 19 $ e contin-a a -a<itua' c6mara8 tam<"m encontrada +a;ia e sem nen-um tipo de decoraC0o. A pir6mide de Bnas D o u'timo 7ara da $Y. %inastia8 ou8 como pre7erem a'guns8 o primeiro da #Y. D marca uma importante mudanCa de costumes. Foi '? &ue8 em 13358 ,aston 2aspero encontrou os primeiros (eItos das Pir6mides8 escritos nas paredes de c6maras e corredores. As &uatro pir6mides dos 7aras da #Y. %inastia8 &ue se seguiram a Bnas D (eti8 Pepi I8 2ernera e Pepi II D8 apresenta+am comp'eIos 7uner?rios imitando o de Bnas8 com a inc'us0o dos teItos nas paredes. (odos os sarc7agos de <asa'to ou granito encontrados nas =c6maras mortu?rias= esta+am +a;ios8 com eIceC0o do eIistente na pir6mide

de 2ernera8 onde -a+ia uma m*mia. 4ogo8 por"m8 7icou esta<e'ecido &ue e'a n0o era a do rei8 mas representa+a um sepu'tamento intruso posterior. E onde 7oram sepu'tados esses 7aras da #Y. %inastiaV Os t*mu'os dessa dinastia e das anteriores 7ica+am todos no su' do Egito8 em A<idos. Esse indcio8 e muitos outros8 -? muito A? de+iam ter a7astado tota'mente a id"ia de &ue as tum<as reais eram cenot?7ios e as pir6mides os +erdadeiros 'ocais de sepu'tamento. (oda+ia8 +e'-as crenCas custam a morrer. (odos os 7atos demonstram o contr?rio. As pir6mides do Ve'-o Imp"rio nunca a<rigaram o corpo de um 7ara por&ue n0o 7oram erigidas com esse o<Aeti+o. Fa;endo parte da +iagem simu'ada do 7ara para a Outra Vida8 &uando e'e partia na direC0o do -ori;onte8 e'as eram marcos para guiarem seu [a at" a Escada para o !"u 7unC0o eIatamente igua' Js das pir6mides origina'mente construdas pe'os deuses8 &ue '-es ser+iam de <a'i;as &uando e'es =+e'eAa+am pe'o 7irmamento=. O &ue os 7aras tentaram copiar8 uns aps os outros8 sugiro8 n0o 7oi a pir6mide de %Aoser8 corno di;em os 'i+ros8 mas as Pir6mides dos %euses. as pir6mides de ,i;".

)0 2ALSI2ICA&DO O &O'E DO 2ARA3

A 7a'si7icaC0o como meio de se a'canCar 7ama e 7ortuna n0o " um 7ato incomum no com"rcio e nas artes8 ciMncia e re'&uias da Antiguidade. 1uando desco<erta8 a 7a'si7icaC0o pode redundar em perdas e +ergon-a. 1uando sancionada8 e'a pode a'terar os registros da Pistria. Bm caso de 7a'si7icaC0o8 acredito8 aconteceu com a ,rande Pir6mide e seu suposto construtor8 o 7ara c-amado [-u7u. O reeIame ar&ueo'gico sistem?tico e discip'inado dos stios na ?rea de ,i;"8 &ue 7oram apressadamente esca+ados -? um s"cu'o e meio8 muitas +e;es por simp'es caCadores de tesouros8 +em 'e+antando in*meras &uestOes re'acionadas com a'gumas das conc'usOes anteriormente aceitas. A7irmaDse &ue a Era das Pir6mides comeCou com a pir6mide em degraus de %Aoser e da -ou+e uma progress0o sucessi+a at" se c-egar8 7ina'mente8 a urna pir6mide

=+erdadeira=. 2as8 por &ue seria t0o importante a con&uista de uma pir6mide de 7aces 'isasV Ke a arte das pir6mides 7oi se aprimorando com o passar do tempo8 por &ue as posteriores Js de ,i;" eram in7eriores8 e n0o me'-ores8 do &ue e'asV A pir6mide de %Aoser teria sido o mode'o para as outras ou era uma cpia de a'go A? eIistenteV Os estudiosos acreditam &ue a primeira pir6mide em degraus &ue Im-otep construiu so<re a masta<a =tin-a um re+estimento de <e'as pedras de ca'c?rio <ranco=8 como escre+e A-med FaQ-rT em (-e PTramids8 acrescentando. =)o entanto8 antes de o re+estimento 7icar terminado8 Im-otep p'aneAou urna no+a a'teraC0o8 a superposiC0o de uma pir6mide maior=. 2as8 como sugerem no+os indcios8 mesmo essa segunda pir6mide era tam<"m re+estida para 7icar =+erdadeira=8 ou seAa8 de 7aces 'isas. Bma miss0o ar&ueo'gica da Bni+ersidade de Par+ard8 c-e7iada por ,eorge /eisner8 desco<riu &ue esse re+estimento era de tiAo'os de argi'a8 &ue8 " c'aro8 'ogo se desmanc-aram com as intemp"ries8 deiIando a impress0o de &ue Im-otep construiu uma pir6mide em degraus. A'"m disso8 outras e&uipes ar&ueo'gicas desco<riram &ue o re+estimento era caiado para imitar o ca'c?rio <ranco. 1uem %Aoser tenta+a imitarV Onde e'e +ira uma pir6mide +erdadeira A? erigida e comp'eta8 com as 7aces 'isas e o re+estimento po'idoV E se8 como di; a atua' teoria8 as tentati+as de se construir uma pir6mide 'isa8 com 7aces inc'inadas em $2 graus8 7racassaram e Kne7ru te+e de =trapacear=8 diminuindo o 6ngu'o para 3 graus8 com o &ua' a&ue'a &ue " considerada a primeira pir6mide +erdadeira8 por&ue seu 7i'-o8 [-u7u_1u"ops8 te+e a id"ia de erigir uma pir6mide com o di7ci' 6ngu'o de $2 graus8 o &ue supostamente conseguiu sem maiores pro<'emasV Ke as pir6mides de ,i;" 7oram apenas pir6mides =comuns= na cadeia =uma para cada 7ara=8 por &ue o 7i'-o de [-u7u8 /adede78 n0o construiu a sua prIima da pir6mide do paiV /ecordemoDnos de &ue supostamente as outras duas n0o esta+am '?8 de modo &ue /adede7 tin-a um grande espaCo 'i+re para sua o<ra. E8 se os engen-eiros e ar&uitetos de seu pai A? tin-am dominado a arte da construC0o de pir6mides8 pois -a+iam 7eito a ,rande Pir6mide de ,i;"8 por &ue n0o o aAudaram a construir uma t0o imponente como a de [-u7u8 em

+e; de erigirem a pir6mide <em in7erior8 &ue 'e+a seu nome8 e &ue 'ogo se deteriorouV : importante sa'ientar &ue s a ,rande Pir6mide possui um !orredor Ascendente8 a passagem &ue 7oi encontrada <'o&ueada com per7eiC0o e permaneceu escondida at" o ano de 325. O 7ato de todas as outras pir6mides construdas 7ora de ,i;" n0o terem essa passagem n0o signi7icaria &ue todos &ue tentaram copiar a ,rande Pir6mide descon-eciam a eIistMncia do !orredor AscendenteV A ausMncia de inscriCOes -ierog'7icas nas trMs pir6mides de ,i;" tam<"m tem moti+ado especu'aCOes. P? um s"cu'o8 em PTramids8 Facts and Fancies8 9ames Bon>icQ A? indaga+a. =1uem pode se con+encer de &ue os egpcios deiIariam t0o so<er<os monumentos sem pe'o menos a'guns -ierg'i7os D e'es8 &ue aprecia+am uma pro7us0o de inscriCOes em todos os tipos de construCOesV= K eIistem duas eIp'icaCOes para essa ausMncia. as pir6mides 7oram constru das antes do surgimento da escrita -ierog'7ica ou n0o 7oram construdas pe'os egpcios. Esses s0o a'guns dos pontos &ue 7orta'ecem min-a crenCa de &ue &uando %Aoser e seus sucessores iniciaram o costume da construC0o de pir6mides8 e'es tenta+am copiar as A? eIistentes8 as pir6mides de ,i;". Estas n0o 7oram um resu'tado do aprimoramento dos es7orCos iniciados por %Aoser8 mas prottipos &ue e'e e os 7aras seguintes tentaram imitar. A'guns estudiosos do passado sugeriram &ue as pe&uenas pir6mides sat"'ites &ue se encontram em ,i;" eram na +erdade mode'os em esca'a E1.$F8 usados pe'os antigos da mesma 7orma &ue os ar&uitetos de -oAe uti'i;am mode'os em esca'a para a+a'iaC0o e orientaC0o. Atua'mente sa<eDse &ue e'as 7oram adiCOes posteriores. )o entanto8 creio &ue -ou+e mesmo um mode'o eIperimenta'8 em taman-o menor8 e &ue e'e era a (erceira Pir6mide8 com seus <+ios eIperimentos estruturais. Em seguida8 7oram construdas as duas maiores8 rea7irmo8 para ser+ir de marcos de orientaC0o para os AnunnaQi. E &uanto a 2enQara8 !-e7ra e [-u7u8 &ue8 segundo nos re'ata Perdoto8 7oram os construtores dessas trMs pir6midesV Bem8 os temp'os e o camin-o e'e+ado &ue +ai at" a (erceira Pir6mide 7ornecem indcios de &ue 7oram construdos por 2enQara8 ta' como as inscriCOes com seu nome e as +?rias est?tuas incomuns8 mostrandoDo a<raCado

por Pat-or e outras deusas. Por"m8 tudo o &ue e'es atestam " &ue 2enQara mandou erigir essas estruturas secund?rias &ue o associam com a pir6mide. )ada indica &ue e'e as construiu. Os AnunnaQi8 " 'gico presumir8 precisa+am apenas das montan-as arti7iciais e n0o construiriam temp'os para adorarem a si mesmos. K 7aras precisa+am de temp'os 7uner?rios e outras estruturas re'acionadas com sua +iagem at" a morada dos deuses. %entro da (erceira Pir6mide propriamente dita n0o eIiste nen-uma inscriC0o8 est?tua ou pintura mura'. )e'a s se depara com austeridade e precis0o. A *nica e+idMncia encontrada em seu interior de &ue e'a teria sido construda como um t*mu'o para 2enQara pro+ou ser 7a'sa. Os 7ragmentos de um ata*de de madeira onde esta+a escrito o nome do 7ara8 testados com m"todos modernos de dataC0o8 mostram &ue e'es s0o de uma "poca 2 mi' anos posterior J do reinado de 2enQara. A m*mia &ue o =acompan-a+a= " do incio da era crist0. Portanto8 n0o eIiste a menor indicaC0o de &ue 2enQara8 ou &ua'&uer outro 7ara8 te+e a'go a +er com a criaC0o e construC0o da (erceira Pir6mide. A Kegunda Pir6mide tam<"m " comp'etamente austera. As est?tuas com o cartuc-o de !-e7ra Ea estrutura o+a' indicando o nome de um 7araF 7oram encontradas apenas nos temp'os prIimos a e'a e n0o eIiste nen-um indcio de &ue e'e 7oi o construtor da pir6mide. E &uanto a [-u7uV !om uma *nica eIceC0o8 &ue 'ogo em seguida denunciarei como sendo uma pro+?+e' 7a'si7icaC0o8 o *nico indcio de &ue e'e construiu a ,rande Pir6mide " a a7irmaC0o de Perdoto Ee de um -istoriador romano8 &ue se <aseou em sua o<raF. Perdoto descre+e [-u7u corno um 7ara &ue escra+i;ou seu po+o por trinta anos para construir o camin-o e'e+ado e a pir6mide. )o entanto8 por meio de outros c?'cu'os8 esse 7ara reinou apenas 23 anos. E mais8 se e'e era um construtor t0o grandioso8 a<enCoado com o auI'io dos maiores ar&uitetos8 engen-eiros e pedreiros8 onde est0o seus outros monumentos eItraordin?rios8 onde est0o suas est?tuasV )0o eIiste nada parecido e a ausMncia de &ua'&uer tipo de runas de o<ras desse tipo s demonstra &ue [-u7u era um construtor comum8 igua' a tantos outros do Antigo Imp"rio. !reio8 por"m8 &ue e'e te+e uma id"ia <ri'-ante. Ao +er os re+estimentos de tiAo'os das pir6mides em degraus des7eitos8 a pir6mide desmoronada em 2eidum8 a inc'inaC0o apressada da pir6mide de Kne7ru8 o

6ngu'o inade&uado da segunda construda por esse 7ara8 [-u7u te+e a grande id"ia. 4?8 em ,i;"8 esta+am as pir6mides per7eitas e inigua'?+eis. Por &ue n0o pedir aos deuses permiss0o para associar a urna de'as os temp'os 7uner?rios necess?rios para sua +iagem para uma Outra VidaV )0o -a+eria nen-uma intromiss0o na santidade da pir6mide em si. (odos os temp'os construdos por [-u7u8 inc'usi+e o do +a'e8 onde e'e pro+a+e'mente 7oi enterrado8 7ica+am do 'ado de 7ora da ,rande Pir6mide8 prIimos de'a8 mas sem toc?D'a. E " por causa de'es &ue a construC0o da ,rande Pir6mide " atri<uda a [-u7u. (endo sido testemun-a do 7racasso da pir6mide de seu antecessor8 /adede78 !-e7ra pre7eriu usar a so'uC0o encontrada por [-u7u. 1uando c-egou sua -ora de precisar de urna pir6mide8 e'e n0o +iu nen-um ma' em se apropriar da Kegunda Pir6mide8 A? 7eita8 e cercouDa com seus temp'os e pir6midesDsat"'ites. 2enQara8 seu sucessor8 imitouDo8 'igandoDse J *'tima pir6mide dispon+e'8 a (erceira. !omo as pir6mides A? prontas -a+iam sido tornadas8 os 7aras seguintes +iramDse o<rigados a conseguir as suas pe'o modo mais di7ci'8 ou seAa8 tentando construD'as... (a' corno aconteceu com seus antecessores &ue tentaram essa empreitada antes E%Aoser8 Kne7ru8 /adede7F8 seus es7orCos terminaram em cpias in7eriores das trMs pir6mides per7eitas originais. ] primeira +ista8 min-a a7irmaC0o de &ue [-u7u Ecomo !-e7ra e 2enQaraF n0o te+e nada a +er com a construC0o da pir6mide 'igada ao seu nome pode parecer a<surda. 2as n0o ". A &uest0o so<re [-u7u corno construtor da ,rande Pir6mide comeCou a preocupar os egipt'ogos s"rios -? mais de um s"cu'o8 &uando 7oi desco<erto o *nico o<Aeto &ue menciona diretamente esse 7ara como estando 'igado J ,rande Pir6mide. O mais intrigante " &ue a inscriC0o ne'e eIistente a7irma &ue [-u7u n0o construiu a pir6mide8 &ue e'a A? eIistia na "poca de seu reinadoL Essa pro+a contundente " urna este'a de pedra ca'c?ria8 desco<erta por Auguste 2ariette por +o'ta de 13$58 nas runas do temp'o de Nsis8 perto da ,rande Pir6mide. A inscriC0o identi7ica essa este'a como um monumento autoD'audatrio8 &ue [-u7u mandou erigir para comemorar a re7orma do temp'o de Nsis e restauraC0o das imagens e em<'emas dos deuses ne'e eIistentes8 o<ra 7eita so< suas ordens. Os +ersos de a<ertura o identi7icam c'aramente pe'o seu cartuc-o.

AnQ- Por 2e;dau Vi+a Prus 2e;dauG KutenD<at EaoF /ei EdoF A'to e BaiIo Egito [-u7u tu anQ- [-u7u8 " dada +idaL Essa a<ertura comum8 in+ocando o deus Prus e pedindo 'onga +ida para o rei8 " seguida das dec'araCOes eIp'osi+as. E'e 7undou a casa de Nsis8 %ona da Pir6mide Ao 'ado da casa da Es7inge Kegundo a inscriC0o da este'a &ue se encontra no 2useu do !airo8 a ,rande Pir6mide A? eIistia &uando [-u7u entrou em cena e e'a pertencia J deusa Nsis8 e n0o ao 7ara. A'"m disso8 a Es7inge E&ue tem sido atri<uda a !-e7ra8 &ue a teria construdo Aunto com a Kegunda Pir6mideF tam<"m A? esta+a em sua atua' 'oca'i;aC0o. A continuaC0o da inscriC0o descre+e a posiC0o da Es7inge com grande eIatid0o e registra &ue e'a 7oi dani7icada por um raio D e+ento percept+e' at" os dias de -oAe. [-u7u prossegue di;endo &ue construiu uma pir6mide para a princesa Penutsen =ao 'ado do temp'o da deusa=. Os ar&ue'ogos encontraram pro+as independentes dessa este'a de &ue uma das trMs pe&uenas pir6mides situadas ao 'ado da ,rande8 a mais ao su' de'as8 era de 7ato dedicada a Penutsen8 uma esposa de [-u7u. Assim8 tudo o &ue est? gra+ado na este'a com<ina com os 7atos con-ecidos e 7ica <em c'aro &ue ne'a o 7ara a7irma apenas &ue construiu a pir6mide pe&uena. A ,rande Pir6mide e a Es7inge Ee8 por in7erMncia8 as outras duasF A? esta+am '?. O apoio a min-as teorias se 7orta'ece &uando 'emos em outra parte da este'a a inscriC0o &ue di; &ue a ,rande Pir6mide tam<"m era c-amada de =A montan-a Ocidenta' de Pat-or=. Vi+a Prus 2e;dauG Ao rei do A'to e BaiIo Egito8 [-u7u8

: dada a +ida. Para sua m0e Nsis8 a %i+ina 20e8 %ona da montan-a Ocidenta' de Pat-or8 E'e 7e; esta inscriC0o. . E'e '-e 7e; uma no+a o7erenda sagrada. !onstruiuD'-e uma casa btemp'oc de pedra8 /eno+ou os deuses encontrados em seu bantigoc temp'o. Pat-or8 de+emos nos 'em<rar8 era a sen-ora da pennsu'a do Kinai. Assim8 se a ,rande Pir6mide era a montan-a Ocidenta' de Pat-or8 tin-a de eIistir uma montan-a Orienta' D o pico mais a'to da pennsu'a D e am<as 7unciona+am como <a'i;as do corredor de Aterrissagem dos deuses. Essa =Este'a do In+ent?rio=8 como e'a +eio a ser con-ecida8 tem todos os sinais de autenticidade. )o entanto8 os estudiosos da "poca de sua desco<erta e muitos outros desde ent0o mostraramDse incapa;es de se aAustar Js ine+it?+eis conc'usOes &ue de+em ser eItradas de'a. )0o deseAando <a'anCar toda a estrutura do estudo das pir6mides8 e'es a proc'amaram como sendo uma 7a'si7icaC0o8 uma inscriC0o 7eita =muito depois da morte de [-u7u= Epara citar Ke'im Passan em EIca+ations at ,i;aF8 in+ocando seu nome =para apoiar a'guma a7irmaC0o 7ictcia dos sacerdotes 'ocais=. 9ames P. Breasted8 cuAa o<ra Ancient /ecords o7 EgTpt " o tra<a'-o padr0o so<re as antigas inscriCOes8 escre+eu em 195# &ue =as re7erMncias J Es7inge e ao temp'o situado ao 'ado de'a8 na "poca de [-u7u8 tornaram esse monumento Ea este'aF8 desde o incio8 o<Aeto de grande interesse. E'as seriam de m?Iima import6ncia se o monumento 7osse contempor6neo de [-u7uG toda+ia8 as pro+as ortogr?7icas &ue a situam numa data posterior s0o inteiramente conc'usi+as=. Breasted discorda+a de ,aston 2aspero8 o mais a7amado egipt'ogo da "poca8 &ue a7irmara &ue a este'a8 em<ora ti+esse mesmo uma ortogra7ia posterior J usada no tempo de [-u7u8 era cpia de um origina' mais antigo e autMntico. Apesar de suas d*+idas8 Breasted inc'uiu a este'a entre os registros da Y. %inastia. 2aspero8 &uando escre+eu sua a<rangente o<ra (-e %a>n o7 !i+i'i;ation8 em 19258 aceitou o conte*do da este'a como um dado 7actua' so<re a +ida e as ati+idades de [-u7u.

2as8 por &ue tanta re'ut6ncia em aceitar essa peCa como autMnticaV A Este'a do In+ent?rio 7oi condenada como sendo uma 7a'si7icaC0o por&ue apenas uma d"cada e pouco antes de seu desco<rimento a identi7icaC0o de [-u7u como construtor da ,rande Pir6mide parecia ter sido ine&ui+ocamente esta<e'ecida. Essas pro+as8 aceitas como conc'usi+as8 eram inscriCOes 7eitas em tinta +erme'-a8 encontradas em pe&uenos compartimentos desco<ertos so<re a c6mara do /ei8 &ue 7oram interpretadas como sendo marcas 7eitas nas pedreiras8 durante a eItraC0o dos <'ocos8 ou pe'os pedreiros8 durante a construC0o da o<ra8 no 132 ano do reino de [-u7u. !omo esses compartimentos esta+am -ermeticamente 7ec-ados8 Aamais tendo sido penetrados at" sua desco<erta em 13378 as 32 marcas s poderiam ser autMnticas e8 portanto8 a Este'a do In+ent?rio tin-a de ser uma 7a'si7icaC0o. (oda+ia8 &uando ana'isamos minuciosamente as circunst6ncias em &ue apareceram as marcas em tinta +erme'-a e &uem 7oram seus desco<ridores D uma in+estigaC0o &ue nunca ningu"m se preocupou em 7a;er D8 a conc'us0o &ue emerge " a seguinte. se -ou+e uma 7a'si7icaC0o8 e'a n0o aconteceu na Antiguidade8 mas no ano de 1337. E os 7a'si7icadores n0o 7oram =a'guns sacerdotes 'ocais=8 mas dois Eou trMsF ing'eses inescrupu'osos. A -istria comeCa em 29 de de;em<ro de 133$8 com a c-egada ao Egito do corone' /ic-ard Po>ard VTse8 a =o+e'-aDnegra= de uma aristocr?tica 7am'ia <rit6nica. )a "poca8 outros o7iciais do eI"rcito de Kua 2aAestade A? tin-am se destacado como =anti&u?rios=8 como eram c-amados os ar&ue'ogos da "poca8 apresentando re'atrios diante das mais a7amadas sociedades cient7icas e rece<endo a de+ida ac'amaC0o p*<'ica. 1uer VTse ten-a ou n0o ido ao Egito J procura de 7ama8 o 7ato " &ue ao +isitar as pir6mides de ,i;" e'e 7oi imediatamente tomado pe'a 7e<re de desco<ertas di?rias &ue ataca+a 'eigos e acadMmicos. VTse empo'gouDse em especia' com as -istrias e teorias de um certo ,io+anni Battista !a+ig'ia8 &ue esti+era procurando uma c6mara secreta dentro da ,rande Pir6mide. Poucos dias depois do encontro entre os dois -omens8 VTse o7ereceuDse para 7inanciar !a+ig'ia em suas in+estigaCOes8 desde &ue 7osse citado como coD desco<ridor. !a+ig'ia reAeitou a proposta no mesmo instante e VTse8 o7endido8 partiu para Beirute no 7ina' de 7e+ereiro de 133#8 com o o<Aeti+o de +isitar a Kria e a @sia 2enor.

)o entanto8 a 'onga +iagem n0o 7oi capa; de ap'acar a 6nsia &ue crescera dentro de'e. Em +e; de +o'tar para a Ing'aterra8 VTse desem<arcou no+amente no Egito em outu<ro de 133#. Em sua estada anterior8 e'e 7i;era ami;ade com um ardi'oso intermedi?rio c-amado 9. /. Pi''8 na "poca superintendente de uma meta'*rgica. )essa segunda +isita8 Pi'' o apresentou a um certo =sr. K'oane=8 &ue '-e con7idenciou eIistirem meios de se o<ter um 7irm0 D um a'+ar? D do go+erno egpcio8 dando ao seu possuidor direitos eIc'usi+os de esca+aC0o em ,i;". Assim orientado8 VTse procurou o c\nsu' <rit6nico8 o corone' !amp<e''8 para aAud?D'o na entrada da documentaC0o necess?ria. (oda+ia8 ao rece<er o 7irm08 e'e 'e+ou um c-o&ue ao +er &ue e'e nomea+a K'oane e !amp<e'' como =coD'icenciados= e designa+a !a+ig'ia como super+isor das o<ras de esca+aC0o. Em 2 de no+em<ro de 133#8 VTse8 desapontado8 pagou a !a+ig'ia =min-a primeira parce'a de 255 d'ares=8 como escre+eu e'e em suas cr\nicas8 e partiu desgostoso numa +isita ao A'to Egito. !omo re'atado pe'o prprio VTse em seu 'i+ro Operations !arried on at t-e PTramids o7 ,i;e-8 e'e +o'tou a ,i;" em 2 de Aaneiro de 1337 =ansioso para +er &ue progressos -a+iam sido 7eitos=. (oda+ia8 constatou &ue !a+ig'ia e seus -omens dedica+amDse apenas a esca+ar as tum<as em torno da pir6mide para retirar as m*mias. A 7*ria do corone' s diminuiu &uando o ita'iano garantiuD'-e &ue tin-a a'go de import6ncia para '-e mostrar. inscriCOes 7eitas pe'os construtores das pir6midesL As esca+aCOes nas tum<as mostraram &ue os antigos canteiros8 os tra<a'-adores &ue corta+am os <'ocos de roc-a nas pedreiras8 Js +e;es os marca+am com tinta +erme'-a. !a+ig'ia a7irmou &ue as tin-a encontrado na <ase da Kegunda Pir6mide. )o entanto8 &uando 'e+ou VTse para +MD'as e os dois as eIaminaram mais atentamente8 +iram &ue a =tinta +erme'-a= n0o passa+a de manc-as naturais nas pedras. E &uanto J ,rande Pir6mideV !a+ig'ia8 &ue tra<a'-a+a em seu interior com a intenC0o de desco<rir at" aonde iam os =dutos de ar= &ue saam da c6mara do /ei8 con+enciaDse cada +e; mais de &ue eIistiam outros compartimentos secretos a'"m do desco<erto por )at-anie' %a+ison 'ogo acima da c6mara do /ei em 17#$8 &ue eram atingidos por uma passagem muito estreita. VTse eIigiu &ue os tra<a'-os 7ossem concentrados a'i8 mas 7icou <astante a<orrecido &uando perce<eu &ue !a+ig'ia e !amp<e'' esta+am mais

interessados em desenterrar m*mias e outros o<Aetos deseAados por todos os museus do mundo8 e &ue a ami;ade entre os dois era tanta &ue o ita'iano dera a uma grande tum<a &ue desco<rira o nome de =tum<a de !amp<e''=. %ecidido a ser a estre'a do espet?cu'o &ue esta+a 7inanciando8 VTse deiIou o !airo8 mudandoDse para um 'oca' prIimo das pir6mides. =)atura'mente eu deseAa+a 7a;er a'gumas desco<ertas antes de +o'tar J Ing'aterra=8 con7essou e'e em seu di?rio8 no dia 27 de Aaneiro de 1337. A7ina'8 esta+a distante de casa e dando grandes despesas a sua 7am'ia -a+ia mais de um ano. )as semanas seguintes8 o desentendimento e as acusaCOes contra !a+ig'ia 7oram aumentando. Em 11 de 7e+ereiro de 13378 os dois ti+eram uma discuss0o +io'enta. )o dia seguinte8 !a+ig'ia 7e; importantes desco<ertas na tum<a de !amp<e''. um sarc7ago com -ierg'i7os e marcas em tinta +erme'-a nas paredes do sepu'cro. )o dia 138 VTse demitiu !a+ig'ia e mandouDo deiIar imediatamente o 'oca' das esca+aCOes. Este s retornou uma *nica +e;8 no dia 2$8 para pegar seus pertences. )os anos &ue se seguiram8 !a+ig'ia 7e; +?rias =acusaCOes desa<onadoras= a VTse8 segundo as pa'a+ras do prprio corone'8 mas cuAa nature;a e'e e+ita deta'-ar. (eria a <riga sido um desentendimento 'egtimo ou VTse criou uma situaC0o insustent?+e' para poder tirar !a+ig'ia do 'oca' das esca+aCOesV Acontece &ue VTse +isitou em segredo a ,rande Pir6mide na noite de 12 de 7e+ereiro8 acompan-ado por 9o-n Perring8 um engen-eiro do %epartamento de O<ras P*<'icas do Egito e di'etante em egipto'ogia8 a &uem 7icara con-ecendo atra+"s do esperto sr. Pi''. Os dois eIaminaram uma 7enda intrigante &ue surgira num <'oco de granito do teto da c6mara de %a+ison. 1uando en7iaram uma +areta de sa'gueiro no ori7cio8 e'a passou 'i+re8 sem do<rar. O<+iamente -a+ia um espaCo 'i+re acima do teto. 1ue tramas e'es dois e'a<oraram durante a&ue'a +isita noturnaV Podemos adi+in-ar pe'os e+entos &ue se seguiram. O 7ato " &ue VTse despediu !a+ig'ia na man-0 seguinte e co'ocou Perring em sua 7o'-a de pagamento. Em seu di?rio8 o corone' con7essou. =Estou decidido a 7a;er esca+aCOes acima do teto da c6mara Ede %a+isonF onde espero encontrar um apartamento sepu'cra'=. En&uanto e'e derrama+a mais din-eiro e -omens em sua empreitada8 mem<ros da rea'e;a e outros dignit?rios c-ega+am a ,i;" para admirar as desco<ertas 7eitas na tum<a de !amp<e''8 pois -a+ia muito pouco a +er dentro da

pir6mide. VTse8 7rustrado8 mandou seus tra<a'-adores per7urar o om<ro da Es7inge8 esperando pe'o menos encontrar marcas de pedreira ne'a. )0o o<tendo sucesso8 +o'tou no+amente sua atenC0o para a c6mara escondida. Por +o'ta de meados de marCo8 VTse +iuDse diante de um no+o pro<'ema. seus -omens esta+am sendo atrados para proAetos mais produti+os. E'e o7ereceuD se8 ent0o8 a do<rar seus sa'?rios8 desde &ue tra<a'-assem dia e noite8 pois o tempo esta+a escasseando e 'ogo o a'+ar? de esca+aC0o iria eIpirar. %esesperado8 VTse es&ueceuDse da caute'a e ordenou o uso de eIp'osi+os para arre<entar as pedras &ue <'o&uea+am seu a+anCo. Em 27 de marCo8 os tra<a'-adores conseguiram a<rir um <uraco num <'oco de granito. )uma atitude irraciona'8 VTse demitiu seu capata;8 um certo Pau'o. )o dia seguinte8 escre+eu em seu di?rio. =Prendi uma +e'a na ponta de uma +ara e a passei pe'o pe&ueno <uraco no teto da c6mara de %a+isonG ti+e o desgosto de desco<rir &ue o compartimento superior era igua' ao primeiro em construC0o=. E'e encontrara a =c6mara sepu'cra'=. Bsando p'+ora para amp'iar o ori7cio8 VTse entrou na c6mara rec"mD desco<erta em 35 de marCo8 acompan-ado pe'o sr. Pi''8 e os dois a eIaminaram minuciosamente. E'a era -ermeticamente 7ec-ada8 sem nen-um tipo de entrada8 o piso 7ormado pe'o 'ado ?spero dos <'ocos de granito &ue constituam o teto da c6mara de %a+ison. =Bm sedimento preto distri<uaDse por igua' so<re todo o piso8 mostrando cada uma de nossas pegadas.= EA nature;a desse p preto =acumu'ado com a'guma pro7undidade= Aamais 7oi determinada.F O teto era =7inamente po'ido= e tin-a encaiIes de eIce'ente &ua'idade. )0o -a+ia d*+idas de &ue a c6mara nunca 7ora +isitada antes8 mas e'a n0o contin-a nem sarc7ago nem tesouros. Esta+a comp'etamente +a;ia e com as paredes nuas. VTse ordenou para &ue o <uraco 7osse aumentado ainda mais e en+iou uma mensagem ao c\nsu' <rit6nico comunicando &ue dera ao compartimento rec"mDdesco<erto o nome de =c6mara de ee''ington=. VeAamos agora o &ue o corone' 7a'a na continuaC0o de sua entrada no di?rio da&ue'e dia. =] noite8 &uando c-egaram o sr. Perring e o sr. 2as-8 entramos na c6mara de ee''ington e comeCamos a mediD'a. En&uanto 7a;amos as mediCOes8 encontramos as marcas 7eitas na pedreiraL= 1ue s*<ito e eItraordin?rio go'pe de sorteL

Esses sinais eram simi'ares Js marcas de pedreira escritas em tinta +erme'-a encontradas nas tum<as do 'ado de 7ora da pir6mide. : estran-o VTse e o sr. Pi'' n0o as terem +isto na noite anterior8 &uando eIaminaram minuciosamente a c6mara. A singu'ar desco<erta s aconteceu na presenCa de duas testemun-as8 o sr. Perring e o sr. 2as-8 um engen-eiro &ue esta+a +isitando a c6mara a seu con+ite. O 7ato de a c6mara de ee''ington ser &uase idMntica J de %a+ison 'e+ou VTse a descon7iar &ue poderia eIistir um outro compartimento acima de'as. Por moti+os ignorados8 em de a<ri'8 e'e despediu o outro capata;8 um -omem c-amado ,iac-ino. Em 1 de a<ri'8 o c\nsu' <rit6nico e o c\nsu' austraco +isitaram o 'oca' das esca+aCOes e so'icitaram cpias das marcas 7eitas na pedreira. VTse ent0o mandou Perring e 2as- incum<iremDse desse tra<a'-o8 mas instruiuDos a copiar primeiro as marcas desco<ertas na tum<a de !amp<e''8 deiIando para depois as da ,rande Pir6mide. !om a 'i<eraC0o do uso da p'+ora8 o compartimento acima da c6mara de ee''ington8 &ue VTse <ati;ou de =c6mara de )e'son= em -onra do a'mirante8 7oi a<erto em 2$ de a<ri'. Esta+a t0o +a;io como os outros e apresenta+a a mesma misteriosa poeira preta. VTse re'atou ter encontrado =+?rias marcas de pedreira escritas em tinta +erme'-a nos <'ocos de granito8 em especia' na parede oeste=. %urante todo esse tempo8 o sr. Pi'' entra+a e saa das c6maras rec"mDdesco<ertas8 ostensi+amente8 para escre+er ne'as os nomes de ee''ington e )e'son. )o dia 278 o mesmo sr. Pi''D n0o Perring ou 2as- D copiou as marcas de pedreira encontradas ne'as. VTse reprodu;iu as da c6mara de )e'son em seu 'i+ro. Em 7 de maio8 7oi a<erto o camin-o para mais um compartimento &ue VTse <ati;ou de =c6mara de 'adT Ar<ut-not=. Em seu di?rio8 e'e n0o registra o encontro de marcas de pedreira8 em<ora mais tarde e'as eIistissem a'i em pro7us0o. O surpreendente nessas no+as marcas era &ue e'as inc'uam um grande n*mero de cartuc-os8 &ue s podiam signi7icar nomes de reis. (eria VTse encontrado uma pro+a incontest?+e'8 o nome do 7ara &ue construra a pir6mideV Em 13 de maio8 um certo dr. ea'ni =so'icitou cpias dos caracteres encontrados na ,rande Pir6mide para en+i?D'as ao sr. /ose''ini=8 sendo este

um eminente egipt'ogo especia'i;ado na deci7raC0o de nomes reais. VTse recusouDse terminantemente a atender ao pedido. )o dia seguinte8 acompan-ado de 'ord Ar<ut-not8 o sr. Bret-e' e o sr. /a+en8 VTse entrou na c6mara de 'adT Ar<ut-not e os &uatro compararam =os desen-os do sr. Pi'' com as marcas de pedreira da ,rande Pir6mideG em seguida8 assinamos um testemun-o de sua eIatid0o=. Pouco tempo depois8 a *'tima c6mara 7oi a<erta e mais marcas8 inc'usi+e um cartuc-o8 7oram desco<ertas. VTse ent0o partiu para o !airo8 onde apresentou as cpias autenticadas das inscriCOes J Em<aiIada <rit6nica8 para serem o7icia'mente en+iadas a 4ondres. VTse considera+a seu tra<a'-o na ,rande Pir6mide como terminado. E'e desco<rira &uatro compartimentos at" ent0o descon-ecidos e pro+ara a identidade do construtor do monumento8 pois dentro dos cartuc-os esta+a escrito o nome [-DuD7Du. E " nessa desco<erta &ue os 'i+ros +Mm se <aseando at" os dias de -oAe. O impacto das desco<ertas de VTse 7oi enorme e em pouco tempo e'e conseguiu uma con7irmaC0o dos peritos do 2useu Brit6nico8 o &ue garantiu a sua aceitaC0o. )0o se sa<e ao certo &uando as cpias 7eitas pe'o sr. Pi'' c-egaram ao museu e &uando VTse rece<eu o resu'tado da an?'ise dos peritos8 mas em sua cr\nica de 27 de maio de 1337 e'e transcre+eu a opini0o do 2useu Brit6nico Edada pe'o especia'ista em -ierg'i7os Kamue' Birc-F8 &ue con7irma+a suas eIpectati+as. os nomes nos cartuc-os podiam ser 'idos como [-u7u ou +ariaCOes de'e. !omo dissera Perdoto8 1u"ops 7ora o construtor da ,rande Pir6mide. (oda+ia8 na empo'gaC0o &ue se seguiu8 pouca atenC0o 7oi dada aos muitos =se= e =mas= do re'atrio do museu. A'"m disso8 e'e contin-a a pista &ue me 'e+ou a acreditar numa contra7aC0o. um erro grosseiro do 7a's?rio. Para comeCar8 o sr. Birc- n0o se entusiasmou muito com a ortogra7ia e o teIto de muitas marcas. =Os sm<o'os e -ierg'i7os pintados em +erme'-o pe'o escu'tor ou pedreiro nos <'ocos das c6maras da ,rande Pir6mide s0o aparentemente marcas 7eitas em pedreira=8 escre+eu e'e no par?gra7o de a<ertura8 e prosseguiu. =Em<ora n0o muito 'eg+e'8 por terem sido escritas em

caracteres semiD-ier?ticos ou 'inearD-ierog'7icos8 e'as possuem pontos de consider?+e' interesse...H O &ue intrigou o sr. Birc- 7oi &ue as marcas de pedreira do incio da Y. %inastia esta+am c'aramente 7eitas numa escrita &ue s comeCara a aparecer s"cu'os depois. (endo se originado da pictogra7ia D escrita com 7iguras D8 a escrita -ierog'7ica eIigia grande -a<i'idade e muito tempo de treinamento. Assim8 com o passar do tempo8 comeCou a entrar em uso8 especia'mente em transaCOes comerciais8 uma escrita mais simp'es e r?pida8 mais 'inear8 &ue " c-amada de Pier?tica pe'os especia'istas. Ent0o8 os sm<o'os encontrados por VTse eram de um outro perodo. O sr. Birc- tam<"m encontrou grande di7icu'dade em 'MD'os. V?rios de'es '-e pareceram =escritos em caracteres &uase -ier?ticos=8 portanto de um perodo muito posterior ao surgimento dos semiD-ier?ticos. A'guns sm<o'os eram incomuns8 nunca tendo sido +istos antes em &ua'&uer outra inscriC0o do Egito. =O cartuc-o de Ku7is E1u"opsF " seguido por um -ierg'i7o para o &ua' seria di7ci' encontrar um para'e'o=. Outros sm<o'os eram =igua'mente de di7ci' so'uC0o=. O perito tam<"m 7icou muito intrigado com =uma curiosa se&XMncia de sm<o'os= da c6mara mais superior8 com teto em V in+ertido8 &ue VTse <ati;ara como =c6mara de !amp<e''=. )e'a8 o sina' para o =<om8 <ondoso= esta+a usado como um numera' a'go Aamais +isto antes. Esses numerais escritos de maneira incomum supostamente signi7icariam =13a. ano= Edo reino de [-u7uF. Os sinais &ue +in-am depois do cartuc-o rea' Eescritos =na mesma ca'igra7ia 'inear=F tam<"m causaram esp"cie ao perito. Birc- partiu da -iptese de &ue e'es de+iam eIpressar um ttu'o &ua'&uer8 a'go como =Poderoso no A'to e BaiIo Egito=8 mas a *nica simi'aridade &ue p\de encontrar com essa 7i'eira de sm<o'os 7oi uma &ue so'etra+a =um ttu'o &ue eIiste no ata*de da rain-a de Amasis=8 do perodo satico. Birc- n0o +iu necessidade de acrescentar &ue o 7ara Amasis reinou no s"cu'o VI a.!. D portanto8 mais de 2 mi' anos depois de [-u7uL KeAa &uem 7or o autor das marcas supostamente desco<ertas por VTse8 e'e empregou um m"todo de ca'igra7ia E'inearF8 escritas EsemiD-ier?tico e -ier?ticoF e ttu'os de perodos +ariados D e nen-um da "poca de [-u7u ou antes de'e. O autor tam<"m n0o era muito 'etrado8 pois grande parte dos

-ierg'i7os esta+am incomp'etos8 7ora de 'ugar8 pouco c'aros ou ent0o eram comp'etamente descon-ecidos. EAna'isando essas inscriCOes um ano depois8 o mais 7amoso egipt'ogo a'em0o da "poca8 [ar' /ic-ard 4epsius8 tam<"m mostrouDse intrigado com o 7ato de e'as =terem sido 7eitas com pince' e tinta +erme'-a numa escrita cursi+a8 de ta' 7orma &ue se parecem com os sinais -ier?ticos=. E'e a7irmou tam<"m &ue a'guns dos -ierg'i7os &ue +in-am depois do cartuc-o '-e eram comp'etamente descon-ecidos e =sou incapa; de eIp'ic?D'os=.F Vo'tando J principa' &uest0o so<re a &ua' 7ora so'icitado a dar uma opini0o D a identidade do 7ara nomeado nas inscriCOes D8 Birc- 'anCou uma <om<a. -a+ia dois nomes reais dentro da pir6mideL Keria poss+e' dois 7aras terem construdo a mesma pir6mideV Ke 7ora isso o &ue acontecera8 &uem eram e'esV Kegundo Birc-8 os dois nomes n0o eram descon-ecidos8 pois =A? 7oram encontrados em tum<as de 7uncion?rios empregados pe'os monarcas dessa dinastia= re7erindoDse J Y. %inastia8 a cuAos 7aras eram atri<udas as pir6mides de ,i;". Bm dos cartuc-os 7oi 'ido como Kau7ou ou K-ou7ouG o outro8 por inc'uir o carneiro8 sm<o'o do deus [-num8 como KeneQ-u7 ou Kenes-ou7ou. (entando ana'isar o signi7icado do nome com o sm<o'o do carneiro8 Bircsa'ientou &ue =um cartuc-o simi'ar ao primeiro encontrado na c6mara de ee''ington 7oi pu<'icado pe'o sr. ei'Qinson e o sr. /ose''ini8 &ue 'Mem nos e'ementos 7on"ticos &ue o compOem RKenes-u7oR8 &ue o sr. ei'Qinson supOe signi7icar Ro irm0o de Ku7isRRR. Bm 7ara poder terminar uma pir6mide comeCada pe'o seu predecessor " uma teoria <em aceita pe'os egipt'ogos Ecomo no caso da pir6mide de 2eidumF. E'a n0o eIp'icaria a presenCa de dois nomes reais numa mesma pir6mideV (a'+e;8 mas certamente n0o ser+iria para eIp'icar o caso &ue estamos ana'isando. )a ,rande Pir6mide isso " imposs+e' de+ido J 'oca'i;aC0o dos +?rios cartuc-os. O de 1u"ops_[-u7u 7oi encontrado somente no compartimento superior8 o com o teto em V in+ertido8 &ue VTse <ati;ou de c6mara de !amp<e''. Os +?rios cartuc-os com o segundo nome Eatua'mente tido como [-nemD[-u7F esta+am na c6mara de ee''ington e na de 'adT Ar<ut-not Ena

de )e'son n0o -a+ia cartuc-osF. Em outras pa'a+ras8 os compartimentos in7eriores tin-am o nome de um 7ara &ue +i+eu e reinou depois de 1u"ops_[-u7u. !omo n0o eIiste um outro meio de se construir uma pir6mide &ue n0o seAa de <aiIo para cima8 a 'oca'i;aC0o dos cartuc-os signi7ica+a &ue 1u"ops terminara a pir6mide iniciada por um 7ara &ue +i+eu e reinou depois de'e. O &ue8 c'aro8 " imposs+e'. Aceitando &ue os dois nomes encontrados na pir6mide poderiam ser de 7aras &ue na antiga 4ista de /eis eram c-amados de Ku7is I E1u"opsF e Ku7is II E1u"7renF8 Birc- tentou reso'+er o enigma imaginando se os dois8 de a'guma 7orma8 pertenciam a 1u"ops8 sendo um seu nome +erdadeiro e o outro =um prenome=. )o entanto8 sua conc'us0o 7ina' 7oi &ue =a presenCa de um segundo nome das marcas de pedreira da ,rande Pir6mide " um em<araCo adiciona'=. 2ais um entre tantos outros aspectos em<araCosos encontrados nas inscriCOes. O =pro<'ema do segundo nome= continua+a sem so'uC0o &uando o mais not?+e' egipt'ogo ing'Ms8 F'inders Petrie8 cin&Xenta anos depois da desco<erta de VTse8 passou +?rios meses 7a;endo mediCOes nas pir6mides. =A teoria mais 7a'-a so<re esse rei E[-nemD[-u7F " a &ue a7irma &ue e'e e [-u7u s0o a mesma pessoa.= Em (-e PTramids and (emp'es o7 ,i;e-8 e'e d? os muitos moti+os apresentados por outros egipt'ogos contra essa id"ia e mostra &ue os nomes pertenciam a dois reis di7erentes. Ent0o8 como eIp'icar as 'oca'i;aCOes dos cartuc-os na ,rande Pir6mideV Para Petrie8 a *nica eIp'icaC0o p'aus+e' seria &ue 1u"ops e 1u"7ren tin-am sido coDregentes8 reinando Auntos. !omo n0o se encontrou nen-um indcio &ue pudesse apoiar a teoria de Petrie8 ,aston 2aspero8 &uase um s"cu'o depois da desco<erta de VTse8 escre+eu &ue a eIistMncia dos cartuc-os [-u7u e [-nemD[-u7 num mesmo monumento causou grandes em<araCos para os egipt'ogos E(-e %a>n o7 !i+i'i;ationF. E o enigma8 apesar de todas as teorias sugeridas8 continua sendo em<araCoso para e'es. Eu8 no entanto8 acredito &ue eIiste uma so'uC0o de7initi+a8 desde &ue deiIemos de atri<uir as inscriCOes aos pedreiros da Antiguidade e comecemos a encarar os 7atos. As pir6mides de ,i;" s0o singu'ares8 entre outras coisas8 de+ido J ausMncia de &ua'&uer tipo de ornamento ou inscriC0o D com eIceC0o das encontradas por

VTse. Ke os pedreiros n0o ti+eram o menor remorso em pince'ar com tinta +erme'-a os <'ocos escondidos nos compartimentos acima da c6mara do /ei8 por &ue nen-uma inscriC0o 7oi 7eita no primeiro de'es8 o compartimento desco<erto por %a+ison em 17#$V A'"m das inscriCOes supostamente desco<ertas por VTse8 eIistem nos compartimentos +erdadeiras marcas de pedreiros D setas8 'in-as de posicionamento e pe&uenos sinais. (odas desen-adas na -ori;onta'8 como seria de se esperar8 pois8 &uando 7oram 7eitas8 as pe&uenas c6maras ainda n0o esta+am co<ertas e podiaDse 7icar em p"8 andar de um 'ado para o outro e pintar as marcas sem entra+es. (oda+ia8 as inscriCOes D pintadas por cima ou em torno das marcas +erdadeiras D est0o de ca<eCa para <aiIo ou na +ertica'8 como se &uem as desen-ou precisasse se inc'inar ou agac-ar dentro dos compartimentos <aiIos Ea a'tura +aria de 58 5 a 183 metro na c6mara de 'adT Ar<ut-not e de 58#7 a 1815 metro na de ee''ingtonF. Os cartuc-os e ttu'os reais pintados nas paredes dos compartimentos eram imprecisos8 grosseiros e eIcessi+amente grandes. A maioria dos cartuc-os tin-a de 35 a 95 centmetros de comprimento e cerca de 35 centmetros de 'argura8 Js +e;es ocupando a maior parte do <'oco de pedra D como se o escri<a precisasse de todo o espaCo dispon+e'. E'es contrastam 7ortemente com a precis0o8 de'icade;a e per7eito senso de proporC0o dos -ierg'i7os egpcios8 e+identes nas +erdadeiras marcas encontradas nesses compartimentos. Ka'+o a'gumas marcas no canto da parede 'este da c6mara de ee''ington e a'gumas 'in-as sem sentido e o contorno parcia' de um p?ssaro na parede 'este da c6mara de !amp<e''8 VTse n0o encontrou nen-uma inscriC0o nas paredes 'este dos compartimentos. Isso " <astante estran-o8 em especia' &uando se considera &ue 7oi esca+ando uma passagem no 'ado 'este &ue VTse conseguiu penetrar nos compartimentos. Ker? &ue os pedreiros da Antiguidade anteciparam &ue um dia um ing'Ms iria entrar por esse 'ado e 7i;eram a genti'e;a de n0o escre+erem ne'as para &ue as inscriCOes n0o 7ossem dani7icadasV Ou ser? &ue a pessoa &ue as desen-ou pre7eriu usar as paredes intactas8 es&uecendo as destrudasV Em outras pa'a+ras. n0o " 7ato &ue todos os enigmas se mostram de 7?ci' so'uC0o &uando partimos da -iptese de &ue as inscriCOes n0o 7oram 7eitas na

Antiguidade8 &uando a pir6mide esta+a sendo construda8 mas somente depois &ue VTse eIp'odiu uma passagem para atingir os compartimentosV A atmos7era &ue cerca+a as operaCOes de VTse na&ue'es dias 7ren"ticos est? <em descrita em seus re'atos. %esco<ertas importantes eram 7eitas diariamente nos stios em torno das pir6mides8 mas dentro de'as nada se encontra+a. A tum<a de !amp<e''8 desco<erta pe'o detestado !a+ig'ia8 gera+a n0o apenas as peCas t0o deseAadas pe'os museus de todo o mundo como as marcas de pedreira e -ierg'i7os &ue desperta+am grande interesse por parte dos egipt'ogos. VTse esta+a 7icando desesperado8 n0o +ia a -ora de se destacar8 7a;endo sua prpria desco<erta. Fina'mente e'e conseguiu penetrar nas c6maras at" ent0o descon-ecidas8 mas desco<riu &ue eram eIatamente iguais J primeira8 encontrada por %a+ison8 e &ue e'as esta+am +a;ias8 sem &ua'&uer tipo de ornamento nas paredes. O &ue tin-a para eIi<ir ao mundo depois de tantos es7orCos e despesasV Ka<emos8 a partir das cr\nicas em seu di?rio8 &ue durante o dia VTse mandou o sr. Pi'' escre+er nas c6maras os nomes do du&ue de ee''ington e do a'mirante )e'son8 -eris das +itrias so<re )apo'e0o. ] noite8 descon7io8 o sr. Pi'' +o'tou aos compartimentos para =<ati;ar= a ,rande Pir6mide com os cartuc-os de seu suposto construtor. !omo Kamue' Birc- sa'ientou8 =os dois nomes reais A? 7oram encontrados em tum<as de 7uncion?rios empregados pe'os monarcas dessa dinastia=. Kem d*+ida8 os artes0os dos 7aras con-eciam o nome correto de seu rei. )0o era esse o caso dos ar&ue'ogos do incio do s"cu'o passado8 pois por +o'ta de 1335 a egipto'ogia ainda esta+a em sua in76ncia e ningu"m sa<ia ao certo &ua' seria o desen-o -ierog'7ico correto para o 7ara &ue Perdoto c-amara de =1u"ops= . !om isso em mente8 +amos agora ao &ue suspeito ter acontecido 'ogo aps a entrada nas c6maras. O sr. Pi''8 na ca'ada da noite8 pro+a+e'mente so;in-o8 entrou nos compartimentos. Bsando a tinta +erme'-a o<rigatria8 J 'u; de +e'as8 agac-andoDse no espaCo restrito8 empen-ouDse em copiar sm<o'os -ierog'7icos +indos de outros 'ocais. Pintou nas paredes intactas as marcas &ue '-e pareceram ser as apropriadas. E terminou escre+endo8 tanto na c6mara de ee''ington como na de 'adT Ar<ut-not8 o nome errado.

!om tantas inscriCOes de nomes da Y. %inastia sa'tando diariamente das tum<as em torno das pir6mides8 &ua' cartuc-o o sr. Pi'' de+eria reprodu;irV Pouco 7ami'iari;ado com a escrita -ierog'7ica8 e'e de+e ter 'e+ado consigo a'gum 'i+ro escrito por um especia'ista no assunto8 do &ua' copiaria os sm<o'os t0o intricados. A *nica o<ra desse teor mencionada com 7re&XMncia nas cr\nicas de VTse " 2ateria Pierog'Tp-ica8 de sir 9o-n ,ardner ei'Qinson. !omo dec'ara+a o autor no 7rontispcio8 a meta do 'i+ro era in7ormar o 'eitor so<re o =pante0o e sucess0o dos 7aras desde os tempos mais primiti+os at" a con&uista de A'eIandre=. Pu<'icada em 1323 D no+e anos antes do assa'to de VTse Js pir6mides D8 a o<ra era considerada <?sica para os ing'eses interessados em egipto'ogia. 4em<remoDnos de &ue Kamue' Birc- a7irmou em seu re'atrio &ue =um cartuc-o da c6mara de ee''ington 7oi pu<'icado pe'o sr. ei'Qinson em 2ateria Pierog'Tp-ica=. Portanto8 temos uma c'ara indicaC0o da pro+?+e' 7onte do cartuc-o escrito por Pi'' no primeiro compartimento encontrado por VTse. EVer 7igo 1 #<F. Ao consu'tar o 'i+ro de ei'Qinson8 senti at" uma certa pena de VTse e Pi''. A'"m da comp'eta desorgani;aC0o na apresentaC0o e no teIto8 as i'ustraCOes &ue reprodu;em os cartuc-os s0o pe&uenas e ma' impressas. O autor parecia ter d*+idas n0o apenas no &ue di;ia respeito J 'eitura dos nomes mas tam<"m so<re a maneira correta de transcre+er os -ierg'i7os enta'-ados em pedra. O pro<'ema mais s"rio era o re'acionamento com o sina' do %isco8 &ue nos monumentos aparecia como um crcu'o s'ido ou uma es7era +a;ia e na escrita a m0o era um crcu'o com um pontin-o no meio. )o 'i+ro8 e'e Js +e;es transcre+e o sina' encontrado nos cartuc-os dos monumentos como um disco s'ido e em outros como um crcu'o com o ponto no meio. Pi'' de+e ter copiado o 'i+ro de ei'Qinson8 mas todos os cartuc-os ne'e mostrados s0o da +ariedade [-num8 os &ue contMm o sm<o'o do carneiro. Isso eIp'ica o 7ato de8 por +o'ta de 7 de maio de 13378 s terem sido encontrados nos compartimentos os cartuc-os desse tipo. )o entanto8 em 27 de marCo8 &uando penetrouDse na *'tima c6mara8 a de !amp<e''8 surgiu o cartuc-o +ita' e conc'usi+o8 so'etrando [-DuD7Du. !omo eIp'icar esse acontecimentoV

Bma pista est? escondida num segmento <astante suspeito das cr\nicas de VTse8 onde e'e 7a'a so<re as pedras da camada de re+estimento da ,rande Pir6mide8 =&ue n0o mostram o menor +estgio de inscriCOes ou ornamentos8 eIatamente como todas as outras pertencentes J pir6mide= Ecom eIceC0o das marcas de pedreira supostamente desco<ertas por e'eF. 2as8 segundo VTse8 -a+ia uma outra eIceC0o. =parte de um cartuc-o de Ku7is8 gra+ado numa pedra marrom de 15 por 25 centmetros. O 7ragmento 7oi desenterrado em 2 de Aun-o8 no 'ado norte=. !omo o corone' poderia sa<er nesse dia D muito antes do cocumicado o7icia' do 2useu Brit6nico D &ue a&ui'o era =parte de um cartuc-o de Ku7is=V O 7ato " &ue e'e deseAa+a &ue os seus 'eitores acreditassem nisso por&ue uma semana antes E27 de maioF tin-a sido encontrado o cartuc-o comp'eto na c6mara de !amp<e''. 2as agora +em a parte ainda mais suspeita. VTse a7irma &ue a pedra com parte do nome de Ku7is ou [-u7u 7oi encontrada em 2 de Aun-o. )o entanto8 sua cr\nica tem data de 9 de maioL O<+iamente e'e escre+eu com a intenC0o de 'e+ar seus 'eitores a acreditar &ue o pedaCo de cartuc-o encontrado 7ora da pir6mide corro<ora+a a desco<erta do nome comp'eto encontrado no interior de'a a'guns dias antes. (oda+ia8 as datas sugerem &ue o &ue aconteceu 7oi o contr?rio. Em 9 de maio8 de;oito dias antes da desco<erta das marcas na c6mara de !amp<e''8 e'e A? sa<ia como de+eria ser escrito o cartuc-o +ita'. %e a'guma 7orma8 por +o'ta de 9 de maio8 VTse e Pi'' se deram conta de &ue tin-am escrito errado o nome de 1u"ops. Essa desco<erta ta'+e; eIp'i&ue as 7re&Xentes idas e +indas ao !airo 'ogo depois da desco<erta da c6mara de 'adT Ar<ut-not8 &ue VTse re'ata em seu di?rio. Parece muito estran-o e'e e Pi'' +iaAarem &uando eram t0o necess?rios nas pir6mides e as cr\nicas n0o eIp'icam o moti+o de toda essa mo+imentaC0o. !reio &ue a =<om<a= &ue caiu so<re e'es 7oi um no+o 'i+ro de ei'Qinson8 uma o<ra em trMs +o'umes8 intitu'ada 2anners and !ustoms o7 t-e Ancient EgTptians. Pu<'icado em 4ondres em 13378 o 'i+ro de+e ter c-egado ao !airo durante a&ue'es dias tensos e dram?ticos. E ne'e8 agora ntido e <em impresso8 esta+am reprodu;idos8 num captu'o comentando escu'turas anteriormente desco<ertas8 tanto o cartuc-o com o carneiro &ue a dup'a copiara como um outro8 &ue ei'Qinson 'ia como =K-u7u ou Ku7is=.

Essa no+a pu<'icaC0o do grande especia'ista de+e ter sido um c-o&ue e tanto para VTse e Pi''8 por&ue e'e mudara de id"ia so<re o cartuc-o do carneiro Eno. 2 na i'ustraC0o do 'i+roF. Agora e'e 'ia =)um<aD[-u7u ou !-em<es=8 em +e; de =KenDKu7is=. Esses nomes8 acrescenta+a o autor8 tin-am sido encontrados em tum<as nas +i;in-anCas da ,rande Pir6mide e era no cartuc-o =1a= da i'ustraC0o &ue =perce<emos Ku7is ou8 como escrito em -ierg'i7os8 K-u7u ou [-u7u8 nomes 7aci'mente con+ertidos em Ku7is ou 1u"ops=. Ent0o era assim &ue tin-a de ser o cartuc-o8 de+em ter pensado VTse e Pi''. 1. )ome de K-u7u ou Ku7is 1. a8 <. )ome de K-u7u ou Ku7is 2. )um<aDQ-u7u ou !-em<es 3. AsseQa7 ou K-epseQa7 . K-a7ra8 [-a7ra ou 1u"7ren $. #. )ome de ou 2Mn7is 7. 3. E2Mn7is ouF Pta-De'8 a morada de Pta%as tum<as prIimas das pir6mides 2as8 de &uem seria o cartuc-o com o carneiro8 &ue e'es tin-am co'ocado nas c6marasV EIp'icando as di7icu'dades de interpretaC0o8 ei'Qinson con7essa+a n0o ser capa; de decidir =se os dois primeiros nomes a&ui apresentados s0o am<os de Ku7is ou se o segundo " o do 7undador da outra pir6mide=. O &ue VTse e Pi'' poderiam 7a;er diante dessa notcia pertur<adoraV O prprio 'i+ro de ei'Qinson '-es da+a uma sada8 &ue e'es se apressaram a apro+eitar. Kegundo o especia'ista8 os dois nomes =ocorrem de no+o no monte Kinai=. %e maneira pouco eIata D 7a'-a comum em suas o<ras D8 ei'Qinson se re7eria a inscriCOes encontradas n0o no monte Kinai8 mas nas minas de tur&uesa da pennsu'a. Esses -ierg'i7os tin-am c-egado ao con-ecimento do p*<'ico atra+"s do 'i+ro VoTage de 'RAra<ie P"tr"e8 de 4"on de 4a<orde et 4inat8 pu<'icado em 13328 com desen-os eItraordin?rios mostrando os monumentos e reprodu;indo as inscriCOes encontradas no >adi 2ag-ara8 &ue 'e+a+a Js ?reas de mineraC0o. )esse 'oca'8 os 7aras mandaram enta'-ar nas paredes roc-osas do c6nion 'em<ranCas de seus 7eitos contra asi?ticos sa&ueadores. :

numa dessas i'ustraCOes &ue est0o os dois cartuc-os mencionados por ei'Qinson. VTse e Pi'' n0o de+em ter tido di7icu'dade em encontrar um eIemp'ar do 'i+ro de 4a<orde no !airo8 pois a 'ngua mais 7a'ada '? era o 7rancMs. E a&ue'e desen-o em especia' parecia responder J d*+ida de ei'Qinson8 por&ue indica+a &ue o 7ara tin-a mesmo dois nomes8 um com o sm<o'o do carneiro e o outro &ue se so'etra+a [uDuD7Du. Por isso " &ue por +o'ta de 9 de maio8 o trio VTse8 Pi'' e Perring A? sa<ia &ue se 7a;ia necess?rio mais um cartuc-o e como e'e de+eria ser escrito. 1uando da +isitaC0o da c6mara de !amp<e'' em 27 de maio8 os trMs +iram sua oportunidade de consertar o erro cometido antes. Foi assim &ue o *'timo e conc'usi+o cartuc-o apareceu na parte superior do compartimento rec"mD desco<erto. A 7ama esta+a garantida para VTse. O sr. Pi''8 como +eremos8 n0o saiu da empreitada de m0os +a;ias. !omo posso me mostrar t0o certo de min-as acusaCOes um s"cu'o e meio depois do acontecidoV A resposta " 7?ci'. !omo a maioria dos 7a's?rios8 o sr. Pi'' cometeu uma s"rie de erros. E8 entre e'es8 um &ue nen-um escri<a da Antiguidade teria cometido. Acontece &ue os dois 'i+ros em &ue a dup'a VTseDPi'' se <aseou contin-am erros de ortogra7ia. Am<os8 sem descon7iarem disso8 os reprodu;iram nas paredes das c6maras. O prprio Kamue' Birc-8 em seu re'atrio8 sa'ientou &ue o -ierg'i7o para [Ea primeira consoante do nome [-DuD7DuF8 representa pictoricamente uma peneira8 =aparece na o<ra do sr. ei'Qinson sem distinC0o do sm<o'o do %isco Ko'ar=. Ora8 o -ierg'i7o [- do nome [-nemDQ-DuD7 teria de estar escrito em todos os cartuc-os das c6maras in7eriores EcuAas cpias 7oram en+iadas ao 2useu Brit6nico para an?'iseF. )o entanto8 o sm<o'o da peneira8 &ue seria o correto8 n0o 7oi empregado em nen-um de'es. Em todos8 o [- esta+a representado pe'o sm<o'o do %isco Ko'ar. Portanto8 &uem escre+eu esses nomes repetiu o mesmo erro cometido por ei'Qinson... A i'ustraC0o &ue VTse e Pi'' encontraram no 'i+ro de 4a<orde s ser+iu para aumentar seus e&u+ocos. E'a reprodu;ia a inscriC0o encontrada gra+ada nas roc-as e tin-a o cartuc-o de [-u7u J direita e o de [-numDQ-DuD7 J es&uerda. Em am<os os casos8 4a<orde8 &ue sempre con7essou sua ignor6ncia em

-ierg'i7os e n0o 7e; &ua'&uer tentati+a de 'er os sm<o'os8 copiou o sina' [como uma circun7erMncia +a;ia. !ontudo8 como +eri7icado pe'as mais a7amadas autoridades E4epsius em %enQma'er8 [urt Ket-e em BrQunden des A'ten /eic- e A. P. ,ardiner e (. E. Peet em (-e Inscriptions o7 KinaiF no origina' a consoante est? escrita corretamente com o sm<o'o da peneira. O 7rancMs tam<"m n0o 7oi tota'mente eIato ao copiar a 7igura. e'e a desen-ou como sendo a inscriC0o de um *nico 7ara com dois nomes o &ue de 7ato eram duas inscriCOes +i;in-as8 separadas por uma 7enda e gra+adas em escritas di7erentes8 de dois 7aras. VTse e Pi''8 com <ase nesse desen-o8 decidiram co'ocar o cartuc-o crucia' com o nome de [-u7u na *'tima c6mara &ue 7ora desco<erta e o escre+eram8 copiando 4a<orde8 com o sm<o'o do %isco Ko'ar. 2as8 ao 7a;er isso8 o escritor esta+a empregando o sm<o'o -ierog'7ico e som 7on"tico para /A8 o deus supremo do EgitoL Inad+ertidamente8 a pessoa &ue pintou os cartuc-os nas c6maras escre+eu [-nemD/au7 e n0o [-nemD[-u78 e /au7u em +e; de [-u7u8 ou seAa8 usou o nome do grande deus de 7orma incorreta e em +0o. uma <'as7Mmia no Egito Antigo. Bm erro assim seria inconce<+e' para um escri<a do tempo dos 7aras. !omo se pode +er em todos os monumentos e inscriCOes da "poca8 o sm<o'o para /a e o para [- eram sempre corretamente empregados8 tanto em inscriCOes di7erentes como nas 7eitas por um mesmo escri<a. /ea7irmo8 portanto8 &ue a su<stituiC0o de [- por /a " um erro &ue n0o poderia ter sido 7eito na "poca de [-u7u ou &ua'&uer outro 7ara. K &uem n0o con-ecia -ierg'i7os8 n0o con-ecia [-u7u e a 7orCa da adoraC0o de /a poderia cometer ta' -eresia. Acrescentado a todos os aspectos estran-os e ineIp'icados da desco<erta comunicada por VTse8 esse erro 7ina'8 em min-a opini0o8 esta<e'ece conc'usi+amente &ue o corone' e seus aAudantes8 e n0o os construtores da ,rande Pir6mide8 escre+eram as marcas e cartuc-os encontrados nas c6maras. 2as8 a'gu"m poderia perguntar8 n0o -a+eria o risco de os +isitantes D como os c\nsu'es <rit6nico e austraco ou 'ord e 'adT Ar<ut-not D notarem &ue as inscriCOes tin-am um aspecto muito mais 7resco do &ue as +erdadeiras marcas de pedreiraV Essa pergunta 7oi respondida por um dos prprios en+o'+idos8 o

sr. Perring8 em seu 'i+ro (-e PTramids o7 ,i;e-. Kegundo e'e8 a tinta usada para as inscriCOes era =um composto de ocre +erme'-o c-amado mog-ra-8 &ue continua em uso=. Ent0o8 n0o somente a mesma tinta +erme'-a dos originais esta+a dispon+e' como era D citando as pa'a+ras do autor D =ta' o estado de conser+aC0o das inscriCOes &ue " di7ci' distinguir uma marca 7eita ontem de uma 7eita -? 3 mi' anos=. Os 7a's?rios8 portanto8 n0o tin-am d*+idas so<re sua tinta. Keriam VTse e Pi'' D possi+e'mente com a coni+Mncia de Perring D mora'mente capa;es de 7a;er uma ta' 7a'si7icaC0oV As circunst6ncias do incio da a+entura de VTse8 o modo como tratou !a+ig'ia8 a crono'ogia dos e+entos8 sua determinaC0o em conseguir uma desco<erta importante numa ocasi0o em &ue tempo e din-eiro esta+am escasseando D denunciam um car?ter capa; de ta' 7eito. 1uanto ao sr. Pi''D a &uem VTse agradece pro7usamente no pre7?cio de seu 'i+ro D8 o 7ato " &ue8 sendo empregado de uma meta'*rgica de co<re na ocasi0o em &ue 7icou con-ecendo o corone'8 e'e aca<ou comprando o 4uIuoso !airo Pote' pouco antes da partida de7initi+a de VTse do Egito. )o &ue di; respeito ao sr. Perring D um engen-eiro ci+i' &ue +irou egipt'ogo D8 os e+entos su<se&Xentes 7a'am por si. Pois8 encoraAados com o sucesso da 7a'si7icaC0o e'es 7i;eram mais uma e ta'+e; outra... En&uanto tra<a'-a+a na ,rande Pir6mide8 VTse8 sem grande entusiasmo8 continuou as esca+aCOes iniciadas por !a+ig'ia em torno das duas outras. (oda+ia8 depois da desco<erta das inscriCOes8 incenti+ado pe'a 7ama rec"mD ad&uirida8 e'e reso'+eu adiar sua +o'ta J Ing'aterra e en+o'+euDse nos es7orCos concentrados para desco<rir os segredos da Kegunda e (erceira Pir6mides. !om eIceC0o de a'gumas marcas em tinta +erme'-a encontradas em pedras so'tas8 &ue peritos do !airo determinaram como sendo pro+enientes das tum<as ou de outras estruturas 7ora da pir6mide8 nada de importante 7oi desco<erto na Kegunda. !ontudo8 dentro da (erceira os es7orCos de VTse mostraramDse produti+os. )o 7ina' de Au'-o de 1337 D como A? mencionei anteriormente D8 seus tra<a'-adores conseguiram penetrar na =c6mara sepu'cra'=8 encontrando '? um =sarc7ago= com <e'ssimos enta'-es8 mas +a;io. InscriCOes em ?ra<e nas paredes e =o piso de c6maras e corredores

gastos pe'a passagem constante de grande n*mero de pessoas= deiIaram c'aro &ue =a pir6mide +em sendo muito 7re&Xentada=. 2esmo nessa =pir6mide 7re&Xentada= e apesar do ata*de de pedra +a;io8 VTse conseguiu encontrar pro+as de &uem 7ora seu construtor D um 7eito e&ui+a'ente ao rea'i;ado dentro da ,rande Pir6mide. )uma outra c6mara retangu'ar8 &ue VTse c-amou de =o grande apartamento=8 7oi encontrada uma grande &uantidade de 'iIo8 Auntamente com os gra77iti em ?ra<e. O corone' conc'uiu &ue a c6mara =era pro+a+e'mente usada em cerim\nias 7*ne<res8 como as outras eIistentes em A<u Kim<e'8 (e<as etc.= 1uando se retirou o 'iIo. Encontramos &ue<rada a parte maior da tampa do sarc7ago... perto de'a8 so<re um <'oco de pedra8 desco<rimos 7ragmentos de uma tampa de caiI0o de m*mia Einscrita em -ierg'i7os8 entre e'es o cartuc-o de 2enQaraF Aunto com partes de um es&ue'eto8 consistindo em +"rte<ras e coste'as8 e ossos de pernas e p"s en+o'tos num tecido de '0 grosseiro8 de cor amare'ada... 2ais pedaCos de madeira e tecido 7oram retirados do 'iIo. Assim8 a impress0o " de &ue8 como o sarc7ago n0o p\de ser remo+ido8 o caiI0o de madeira contendo a m*mia 7oi 'e+ado ao grande apartamento para ser eIaminado. VeAamos ent0o o cen?rio es<oCado por VTse. K"cu'os antes os ?ra<es entraram na c6mara8 encontraram o sarc7ago e a<riram a tampa. %entro de'e esta+a a m*mia em seu caiI0o de madeira D o corpo do construtor da Kegunda Pir6mide. Os in+asores 'e+aram o caiI0o com a m*mia para o grande apartamento com a intenC0o de eIamin?D'o J procura de tesouros8 &ue<randoD o durante o transporte. Agora e'e encontrara os restos desse rou<o e8 por sorte8 Austamente o pedaCo da tampa do caiI0o onde esta+a gra+ado o cartuc-o onde se 'ia 2enDQaDra D nada mais nada menos &ue o prprio 2i&uerinos de Perdoto. !om isso8 VTse compro+a+a a identidade de mais um construtor das pir6mides de ,i;"L O sarc7ago perdeuDse no mar por ocasi0o do nau7r?gio do na+io &ue o transporta+a para a Ing'aterra8 mas o pedaCo de caiI0o e os restos de m*mia c-egaram intactos ao 2useu Brit6nico e Kamue' Birc- p\de 'er as prprias

inscriCOes e n0o apenas cpias de'as8 como no caso das c6maras da ,rande Pir6mide. E'e 'ogo eIpressou suas d*+idas8 di;endo &ue =o caiI0o de 2i&uerinos mostra uma consider?+e' di7erenCa de esti'o &uando comparado com monumentos da Y. %inastia=. ei'Qinson8 por"m8 aceitou o 7ragmento como pro+a autMntica da identidade do construtor da (erceira Pir6mide8 mas 7icou em d*+ida so<re a m*mia por&ue o tecido &ue a en+o'+ia n0o '-e pareceu ser da antiguidade a'egada. Em 13338 ,aston 2aspero conc'uiu &ue =a tampa de madeira do rei 2enc-ere n0o " da "poca da Y. %inastia=. Em 13928 [urt Ket-e resumiu a opini0o da maioria dos egipt'ogos de seu tempo di;endo &ue a tampa =s poderia ter sido 7eita depois da 25Y. %inastia=. !omo atua'mente est? cienti7icamente pro+ado8 tanto o caiI0o como os ossos n0o s0o restos de um enterro origina'. )as pa'a+ras de 4 E. K. Ed>ards E(-e PTramids o7 EgTptF. )a c6mara do sepu'tamento origina'8 o corone' VTse desco<riu a'guns ossos -umanos e a tampa de um ata*de de madeira onde esta+a escrito o nome de 2i&uerinos. Essa tampa8 &ue atua'mente se encontra no 2useu Brit6nico8 n0o pode ter sido 7eita na "poca desse 7ara8 pois " de um mode'o n0o usado antes do perodo satico. Os testes com r?dioDcar<ono mostraram &ue os ossos s0o do incio da era crist0. Essa a7irmaC0o nega a autenticidade do ac-ado mas n0o +ai ao 6mago da &uest0o. Ke os restos n0o eram do sepu'tamento origina'8 s podiam ser de um enterro intruso. 2as ent0o8 m*mia e caiI0o teriam de ser do mesmo perodo. !omo n0o era este o caso8 s eIiste uma *nica eIp'icaC0o. a'gu"m co'ocou dentro da (erceira Pir6mide uma m*mia e um caiI0o desenterrados em 'ugares di7erentes. E a conc'us0o ine+it?+e' " &ue essa desco<erta 7oi uma 7raude ar&ueo'gica de'i<erada. A 7a'ta de com<inaC0o entre as duas peCas teria sido uma coincidMncia8 sendo e'as restos de dois enterros intrusosV %e+eDse du+idar dessa -iptese em +ista de o pedaCo de caiI0o ter inscrito o nome de 2enDQaDra. Esse cartuc-o 7oi encontrado em est?tuas e temp'os em torno da ,rande Pir6mide e " pro+?+e' &ue o ata*de ou parte de'e ten-a +indo dessa ?rea. A atri<uiC0o do caiI0o a perodos posteriores tem origem n0o somente em seu mode'o como tam<"m

na esco'-a de pa'a+ras da inscriC0o. trataDse de uma prece a Osris tirada do 4i+ro dos 2ortos8 portanto8 do tempo do )o+o Imp"rio e sua presenCa num caiI0o da Y. %inastia pareceu es&uisito at" para o ingMnuo Eem<ora eruditoF Kamue' Birc- EAncient PistorT 7rom t-e 2onumentsF. 1uanto ao ata*de em si8 e'e n0o precisaria ser =uma restauraC0o= 7eita na 2#Y. %inastia8 como sugeriram a'guns especia'istas8 tentando eIp'icar o cartuc-o8 pois sa<emos8 a partir da 4ista de /eis do t*mu'o de K"ti I8 encontrada em A<idos8 &ue o oita+o 7ara da #Y. %inastia EcuAos reis eram enterrados nas adAacMncias das pir6mides de ,i;"F tam<"m se c-ama+a 2enDQaDra e seu nome8 apesar da mudanCa da escrita com o passar dos tempos8 era so'etrado de modo simi'ar. Est? c'aro ent0o &ue a'gu"m desco<riu o pedaCo de caiI0o nas +i;in-anCas das pir6mides e VTse8 sem d*+ida8 'ogo se deu conta da import6ncia do ac-ado. !omo contam suas cr\nicas8 cerca de um mMs da desco<erta na (erceira Pir6mide8 e'e encontrara o nome 2enDQaDra E2i&uerinosF escrito em tinta +erme'-a no teto de uma das trMs pir6mides pe&uenas situadas ao su' da (erceira. %e+e ter sido a soma dos dois 7atos &ue '-e deu a id"ia de criar um importante ac-ado ar&ueo'gico dentro da prpria pir6mide... VTse e Perring 7icaram com o cr"dito pe'a desco<erta. !omo podem ter perpetrado a 7raude D com ou sem a aAuda do esperto sr. Pi''V 2ais uma +e;8 as cr\nicas de VTse insinuam a +erdade. =)0o estando presente &uando as re'&uias 7oram encontradas8 so'icitei ao sr. /a+en8 &uando se encontrasse na Ing'aterra8 &ue escre+esse um re'ato so<re a desco<erta=. Essa =testemun-a independente=8 &ue de a'guma 7orma 7oi con+idada a estar presente no momento certo8 " um sr. P. /a+en8 &ue8 dirigindoDse ao corone' como =Kir= e assinando seu depoimento =seu criado o<edientssimo=8 atestou o seguinte. )a retirada do 'iIo do grande sa'0o de entrada8 depois dos -omens terem 7icado tra<a'-ando a'i por +?rios dias e terem a+anCado a'guma dist6ncia na direC0o do canto sudeste8 7oram encontrados a'guns ossos so< a pi'-a de 'iIoG 'ogo em seguida 7oram desco<ertos os ossos restantes e partes do ata*de. )ada mais de'es 7oi ac-ado no sa'0o. Por isso8 mandei &ue todo o 'iIo A? retirado 7osse cuidadosamente reeIaminado8 &uando ent0o 7oram ac-ados +?rios pedaCos do ata*de e do

tecido &ue en+o'+ia a m*miaG mas em nen-um outro 'ugar da pir6mide 7oram encontrados outros restos8 em<ora tudo ten-a sido minuciosamente eIaminado para tornar o ata*de o mais comp'eto poss+e'. Agora temos uma id"ia me'-or do &ue aconteceu. Por +?rios dias os -omens tra<a'-aram retirando o 'iIo do ,rande Apartamento e empi'-andoDo em a'gum 'ugar prIimo. Em<ora o 'iIo ten-a sido eIaminado8 n0o se encontrou nada de di7erente. Ent0o8 no *'timo dia8 &uando s 7a'ta+a 'impar o canto sudeste do sa'0o8 7oram desco<ertos os ossos e pedaCos de ata*de. =)ada mais de'es 7oi encontrado= no interior da pir6mide. Ent0o a'gu"m sugeriu &ue o 'iIo co'ocado do 'ado de 7ora D uma pi'-a de 1 metro de a'tura 7osse =cuidadosamente reeIaminado=8 o &ue signi7ica &ue e'e A? 7ora eIaminado antes8 e eis &ue surgem mais ossos e principa'mente o pedaCo do ata*de com o cartuc-oL Onde estariam o resto do es&ue'eto e ata*deV =Em<ora tudo ten-a sido minuciosamente eIaminado para tornar o ata*de o mais comp'eto poss+e'=8 nada mais 7oi encontrado no interior da pir6mide. Portanto8 a n0o ser &ue acreditemos &ue ossos e pedaCos de ata*de ten-am sido 'e+ados como sou+enirs no passado8 s podemos imaginar &ue a pessoa &ue co'ocou os restos na pir6mide 'e+ou apenas os 7ragmentos necess?rios para criar a desco<erta. Bma m*mia comp'eta ou um ata*de inteiro n0o esta+am dispon+eis8 ou seria inc\modo contra<ande?D'os para o grande sa'0o. Ac'amado por essa segunda desco<erta8 o corone' VTse8 &ue 'ogo seria promo+ido a genera'8 e o sr. Perring partiram para produ;irem no stio ar&ueo'gico da pir6mide de %Aoser8 uma pedra com o nome desse 7ara escrito em tinta +erme'-a. )0o eIistem deta'-es su7icientes nas cr\nicas de VTse para se determinar se '? tam<"m -ou+e uma 7a'si7icaC0o8 mas " incr+e' ter sido no+amente a mesma e&uipe &ue conseguiu desenterrar pro+as da identidade de um outro construtor de pir6mides. EEn&uanto a maioria dos egipt'ogos aceitou sem maiores in+estigaCOes a a7irmaC0o de &ue o nome de [-u7u esta+a escrito na ,rande Pir6mide8 as o<ras do c"'e<re sir A'an ,ardiner sugerem &ue e'e tin-a d*+idas so<re o assunto. Em seu 'i+ro8 EgTpt o7 t-e P-arao-s8 est0o reprodu;idos os cartuc-os reais com uma c'ara distinC0o entre os -ierg'i7os para /a e [-. Fa'ando do

nome de 1u"ops8 e'e escre+eu &ue =o cartuc-o " encontrado em +?rias pedreiras8 nas tum<as de seus parentes e no<res da corte8 e em a'guns escritos de datas posteriores=. : muito signi7icati+a a ausMncia da inscriC0o encontrada na ,rande Pir6mide nessa 'ista... Em suas o<ras8 Kir A'an tam<"m n0o 7a; &ua'&uer menC0o Js desco<ertas de VTse e nem mesmo cita seu nome.F %iante da destruiC0o das pro+as da construC0o das pir6mides por 7aras8 n0o eIistem mais moti+os para descon7iarmos da autenticidade da este'a do In+ent?rio8 onde se a7irma &ue as pir6mides e a Es7inge A? esta+am '? &uando [-u7u aparece em cena re7ormando o temp'o de Nsis e -omenageando Osris. )0o resta nada para contradi;er min-a a7irmaC0o de &ue as trMs pir6mides de ,i;" 7oram construdas por =deuses=. )e'as n0o eIiste nada &ue indi&ue &ue ten-am sido conce<idas por -omens para serem uti'i;adas por -omens. 2ostrarei agora &ue esses monumentos 7a;iam parte da ,rade de OrientaC0o &ue ser+ia para 7aci'itar as operaCOes de aterrissagem no espaCoDporto dos )e7i'im.

)4 O OL:AR DA ES2I&1E
!om o passar do tempo8 as pir6mides de ,i;" tornaramDse parte da /ede de OrientaC0o de Aterrissagem &ue tin-a como ponto 7oca' os picos do monte Ararat e a<rangia 9erusa'"m na condiC0o de !entro de !ontro'e da 2iss0o8 ser+indo para guiar os +ecu'os espaciais em direC0o ao espaCoDporto situado na pennsu'a do Kinai. !ontudo8 'ogo depois de sua construC0o8 &uando a p'ata7orma de Baa'<eQ era usada como espaCoDporto pro+isrio8 as prprias pir6mides ser+iam como marcos de orientaC0o de+ido a sua 'oca'i;aC0o8 a'in-amento e 7ormato. (odas e'as8 como A? +imos8 s0o pir6mides em degraus8 ou seAa8 iguais aos ;igurates da 2esopot6mia. )o entanto8 &uando os =deuses &ue +ieram do c"u= 7i;eram testes com seu mode'o em esca'a Ea (erceira Pir6mideF8 de+em ter constatado &ue a som<ra proAetada por uma pir6mide em degraus nas roc-as ondu'antes e areias sempre em mutaC0o era pouco ntida e imprecisa para ser+ir como um direcionador con7i?+e'. /e+estindo o n*c'eo

em degraus8 o<tendo uma pir6mide de 7aces 'isas e empregando nessa camada eIterna o ca'c?rio <ranco8 re7'etor de 'u;8 e'es conseguiram um per7eito Aogo de 'u; e som<ra8 capa; de proporcionar uma c'ara orientaC0o. Em 13328 en&uanto contemp'a+a as pir6mides de ,i;" da Aane'a de um trem em mo+imento8 /o<ert Ba''ard perce<eu &ue podia determinar sua prpria 'oca'i;aC0o e rumo atra+"s da aparente +ariaC0o no a'in-amento entre e'as. Amp'iando essa o<ser+aC0o em seu 'i+ro (-e Ko'ution o7 t-e PTramid Pro<'em8 Ba''ard mostrou tam<"m &ue e'as est0o a'in-adas dentro de tri6ngu'os pitagricos8 cuAos 'ados mantMm sempre a proporC0o 3. .$. Outros estudiosos de pir6mides demonstraram &ue e'as podem ser+ir como um gigantesco re'gio de so'8 pois atra+"s da som<ra &ue 'anCam " poss+e' se determinar a -ora di?ria e anua'. 2ais importante ainda " como as si'-uetas e som<ras das trMs pir6mides aparecem para um o<ser+ador 'oca'i;ado no c"u. !omo mostra a 7oto a"rea8 e'as 'anCam som<ras em 7orma de 7'ec-a8 ser+indo como incon7und+eis pontos direcionais. 1uando c-egou o momento de os AnunnaQi insta'arem o no+o espaCoDporto8 tornouDse necess?ria a determinaC0o de um !orredor de Aterrissagem muito maior do &ue a&ue'e &ue +in-a ser+indo a Baa'<eQ. Para o corredor do primeiro espaCoDporto terrestre D o 'oca'i;ado na 2esopot6mia D8 os )e7i'im da B<'ia tin-am esco'-ido como ponto 7oca' a montan-a mais not?+e' do Oriente 2"dio8 o monte Ararat. Por isso8 n0o " de surpreender &ue reso'+essem mantMD'a como o ponto 7oca' do no+o corredor. %a mesma 7orma &ue &uanto mais se estuda a construC0o e a'in-amento das trMs pir6mides mais se desco<re =coincidMncias= de triangu'aC0o e per7eiC0o geom"trica8 encontramos intermin?+eis =coincidMncias= de triangu'aC0o e a'in-amento J medida &ue +amos desco<rindo a /ede de Aterrissagem proAetada pe'os AnunnaQi. Bma +e; esco'-ido o ponto 7oca' do no+o corredor8 passouDse J determinaC0o de 'ocais para ser+irem de ponto de ancoragem para as 'in-as noroeste e sudeste do permetro8 &ue con+ergiriam no Ararat. 1ua' seria a <a'i;a de entrada na pennsu'a do KinaiV O monte Kanta !atarina 7ica no meio de uma massa de granito onde -? muitos picos parecidos com e'e8 em<ora um pouco mais <aiIos. 1uando a miss0o

ing'esa c-e7iada pe'os irm0os Pa'mer8 encarregada de 7a;er o 'e+antamento topogr?7ico da regi0o8 comeCou seu tra<a'-o8 'ogo 7oi constatado &ue esse monte8 apesar de ser o de maior a'titude8 n0o se destaca+a o su7iciente para 7uncionar como marco geod"sico. Para isso8 esco'-euDse ent0o o monte Bmm K-umar &ue tem 2.#53 metros8 sendo portanto &uase de mesma a'tura do Kanta !atarina. %e 7ato8 at" o 'e+antamento o7icia'8 muitos acredita+am &ue e'e era o pico mais a'to da pennsu'a. O Bmm K-umar e'e+aDse so;in-o no maciCo8 distinto e incon7und+e'. %e'e podeDse a+istar 7aci'mente os dois go'7os e temD se uma +is0o 'i+re em todas as direCOes. Foi de+ido a essas caractersticas &ue os ing'eses o esco'-eram sem -esitaC0o para ser o ponto 7oca' da mediC0o e 'e+antamento topogr?7ico da pennsu'a. O monte Kanta !atarina era ade&uado para um !orredor de Aterrissagem curto8 com 7oco em Baa'<eQG mas8 com a mudanCa do ponto 7oca' para o Ararat D muito mais distante D8 7a;iaDse necess?ria uma <a'i;a de entrada mais ntida e incon7und+e'. Acredito &ue pe'os moti+os dos Pa'mer8 os AnunnaQi decidiram usar o Bmm K-umar para ancorarem a 'in-a sudeste do permetro do no+o !orredor de Aterrissagem. EIistem muitos aspectos intrigantes nesse monte e em sua 'oca'i;aC0o. Para comeCar8 seu nome8 estran-o ou <astante signi7icati+o8 &uer di;er. =20e da Kum"ria=8 um ttu'o usado na cidade de Br para )inga'8 a esposa de Kin... Ao contr?rio do Kanta !atarina8 &ue 7ica no centro do maciCo de granito e assim " atingido com di7icu'dade8 o Bmm K-umar est? 'oca'i;ado na <orda da massa de roc-as. As praias arenosas no 'ado do maciCo &ue d? para o go'7o de Kue; possuem +?rias 7ontes naturais de ?gua &uente. Keria a'i &ue As-erapassa+a seus in+ernos8 &uando =residia J <eiraDmar=V Essa parte da costa est? mesmo a apenas =uma +iagem em 'om<o de asno= do Bmm K-umar D um traAeto +i+amente descrito nos teItos ugarticos &ue re'atam a +isita de As-era- J morada de E'8 situada numa montan-a. A'guns &ui'\metros ao su' das 7ontes termais8 'oca'i;aDse o porto mais importante desse 'itora' D a cidade de E'D(or. O nome outra coincidMnciaV D signi7ica =O touro= &ue8 como A? +imos8 tam<"m era um epteto de E'. Os teItos ugarticos re7eremDse a e'e como =(ouro E'= E'D(or +em se mantendo como principa' porto da pennsu'a desde os tempos mais primiti+os8 o &ue nos 7a; imaginar se e'e n0o seria a !idade de (i'mun Edi7erente da (erra de

(i'munF mencionada nos teItos sum"rios. (a'+e; 7osse e'e &ue ,i'gamespretendia a'canCar +iaAando de na+io com EnQidu. Kua intenC0o era deiIar o amigo prIimo das minas8 onde e'e iria cumprir pena pe'o resto da +ida8 e em seguida dirigirDse at" o =4oca' de Aterrissagem onde se erguem os K-em=. Os picos do maciCo do granito &ue d0o para o go'7o de Kue; tMm nomes &ue nos 7a;em parar para pensar. Bm de'es " o =monte da 20e A<enCoada=G outro8 o mais prIimo do Bmm K-umar8 " o =monte (e'man= E=monte do su'=F. O nome nos tra; J mente as pa'a+ras do pro7eta Pa<acuc. =E' +ir? de (e'man... !o<rindo os c"us com seu -a'oG seu esp'endor espa'-aDse so<re a (erraG A Vo; +ai diante de'eG cente'-as emanam da parte in7erior. E'e 7a; uma pausa para medir a (erraH... Estaria Pa<acuc re7erindoDse ao monte &ue ainda " c-amado de (e'man8 o +i;in-o do Bmm K-umar situado ao su'V !omo n0o eIiste na regi0o nen-uma montan-a com um nome parecido8 a identi7icaC0o parece mais do &ue p'aus+e'. O monte Bmm K-umar aAustaDse J /ede de OrientaC0o e rede de 'oca' sagrados 7undada pe'os AnunnaQiV 2in-a teoria " &ue esse monte su<stituiu o Kanta !atarina &uando 7oi determinado o !orredor de Aterrissagem de7initi+o8 com 7oco nos picos do Ararat. Assim sendo8 onde 7ica+a o ponto de ancoragem para a 'in-a noroeste do permetroV Acredito &ue n0o 7oi por acaso &ue 7undaram Pe'ipo'is no 'oca' &ue e'a ocupa+a. E'a 7ica na 'in-a AraratDBaa'<eQD,i;" e est? 'oca'i;ada de ta' 7orma &ue a dist6ncia de'a a Ararat " eIatamente igua' J &ue separa o Ararat do monte Bmm K-umarL Kugiro ent0o &ue sua posiC0o 7oi determinada &uando se mediu a dist6ncia em 'in-a reta &ue separa o Ararat e o Bmm K-umar8 dois marcos naturais8 e em seguida 'ocouDse um ponto e&Xidistante na 'in-a AraratD Baa'<eQD,i;". ] medida &ue se desco<re o impressionante conAunto de montan-as naturais e arti7iciais &ue 7oram incorporadas J rede de orientaC0o e comunicaCOes dos AnunnaQi8 imaginaDse se e'as ser+iam de <a'i;as somente de+ido J sua a'tura e 7ormato. )0o seria 'gico pensar &ue todos tam<"m esta+am e&uipados com a'gum tipo de instrumentos de direcionamentoV

1uando se desco<riram pares de condutos estreitos saindo das duas c6maras da ,rande Pir6mide e a<rindoDse para o eIterior8 imaginouDse &ue e'es ser+iam como escoadouros de a'imentos para os atendentes do 7ara &ue presumi+e'mente tin-am sido emparedados Aunto ao corpo de seu amo. !omo a c6mara do /ei enc-euDse de ar 7resco assim &ue a e&uipe do corone' VTse deso<struiu o conduto norte8 essas passagens passaram a ser c-amadas de =dutos de ar=. Em 19# 8 essa designaC0o 7oi contestada por respeitados ar&ue'ogos numa pu<'icaC0o conceituada8 o 2ittei'ungen des Instituts 7Xr Orient7orsc-ung der %eutsc-en AQademie der eissensc-a7ten ;u Ber'in8 o &ue " surpreendente8 pois o esta<'is-ment acadMmico sempre e+itou di+ergir da teoria =pir6mide s0o tum<as=. Escre+endo em +?rios <o'etins da&ue'e ano8 Virginia (rim<'e e A'eIander Bada>T apresentaram sua conc'us0o de &ue os =dutos de ar= tin-am 7unCOes astron\micas8 =pois est0o incontesta+e'mente inc'inados na direC0o das estre'as circumpo'ares8 com uma margem de erro de apenas 1 grau=. 2esmo certi7icadas de &ue a direC0o e inc'inaC0o dos dutos 7oram premeditadas8 " interessante notar &ue assim &ue o ar penetrou na c6mara do /ei8 a temperatura em seu interior mante+eDse constante em 25 graus centgrados8 7osse &ua' 7osse o c'ima. Essas desco<ertas parecem con7irmar as conc'usOes de E. F. 9omard8 mem<ro da e&uipe de cientistas de )apo'e0o &ue pensa+a &ue a c6mara do /ei e seu =sarc7ago= n0o tin-am sido 7eitos para sepu'tamentos8 mas para guardar padrOes de peso e medidas &ue8 como se sa<e8 de+em ser mantidos em am<ientes com temperatura e umidade est?+eis. !'aro &ue em 132 9omard 7a'a+a em termos de unidades como o metro e o &ui'ograma8 e n0o podia imaginar os de'icados instrumentos de orientaC0o &ue s0o usados na atua'idade. )s8 contudo8 estamos 7ami'iari;ados com e'es. 2uitos estudiosos &ue ponderaram so<re o propsito da intricada superestrutura da c6mara do /ei8 com seus cinco compartimentos -ermeticamente 'acrados8 acreditam &ue e'a 7oi construda para a'i+iar a press0o da massa de <'ocos de pedra. (oda+ia8 a c6mara da /ain-a8 &ue est? <em a<aiIo e suporta uma press0o muito maior8 n0o possui essas tais =ca+idades de a'+io=. 1uando VTse e seus -omens entraram nos compartimentos8 surpreenderamDse em ou+ir com c'are;a cada pa'a+ra &ue era 7a'ada em outras partes da pir6mide. F'inders Petrie E(-e PTramids and t-e

(emp'e o7 ,i;e-F eIaminou minuciosamente a c6mara do /ei e o =ata*de= de pedra e desco<riu &ue am<os 7oram construdos de acordo com as dimensOes de tri6ngu'os pitagricos. E'e tam<"m ca'cu'ou &ue para cortar o ata*de de um <'oco de pedra 7ora necess?rio o uso de uma serra com '6minas de 287$ metros de comprimento8 com dentes de ponta de diamantes. E mais8 s uma 7uradeira com ponta de diamante8 ap'icada com uma press0o de 2 tone'adas8 conseguiria esca+ar a pedra para 7ormar o interior do ata*de. Petrie con7essouDse incapa; de eIp'icar como isso poderia ter acontecido na Antiguidade. O ar&ue'ogo mandou 'e+antar o ata*de de pedra para +eri7icar se e'e contin-a a'gum tipo de a<ertura. )0o encontrou nada. Petrie constatou tam<"m &ue8 &uando se <atia no ata*de8 e'e emitia o som de um sino8 &ue ressoa+a por toda a pir6mide8 caracterstica &ue A? 7ora re'atada por in+estigadores do incio do s"cu'o UIU. Ent0o +em a pergunta. Ker? &ue a c6mara do /ei e seu =caiI0o= 7oram construdos para ser+ir como emissores de sons ou c6maras de ecoV )a atua'idade8 os e&uipamentos de orientaC0o e aterrissagem dos aeroportos emitem sinais e'etr\nicos &ue os instrumentos de urna aerona+e em aproIimaC0o tradu;em num ;um<ido agrad?+e' &uando e'a mant"m o curso correto. Ke a aerona+e sai do curso8 o ;um<ido trans7ormaDse num <ip a'armante. !om <ase nisso8 podemos supor com seguranCa &ue assim &ue 7oi poss+e'8 depois da destruiC0o causada pe'o di'*+io8 no+os e&uipamentos de orientaC0o 7oram tra;idos J (erra. O desen-o egpcio &ue mostra os %i+inos Portadores do !ord0o indica &ue -a+ia Pedras do Esp'endor insta'adas nos dois pontos de ancoragem do !orredor de Aterrissagem. 2in-a teoria " &ue as c6maras no interior das pir6mides ser+iam para a<rigar esses instrumentos de orientaC0o e comunicaC0o. E K-ad E' D a =montan-a de E'= D seria igua'mente e&uipadaV Os teItos ugarticos in+aria+e'mente empregam a 7rase =penetrar em K-ad E'= ao descre+erem a +inda de outros deuses J presenCa de E'8 &ue se encontra+a =dentro de suas sete c6maras=. Isso indica &ue essas c6maras 7ica+am no interior da montan-a8 ta' como acontecia na ,rande Pir6mide8 urna montan-a arti7icia'. Os -istoriadores dos primeiros s"cu'os da era crist0 contaram &ue o po+o &ue -a<ita+a o Kinai e ?reas adAacentes8 como a Pa'estina e o norte da Ar?<ia8 adora+a o deus %us-ara E=Ken-or das 2ontan-as=F e sua esposa8 A''at8 =a 20e

dos %euses=. (rataDse8 c'aro8 de E' e E'at8 o 7eminino de E'8 ou seAa8 sua mu'-er8 As-era-. Por sorte8 o o<Aeto sagrado de %us-ara8 sua re'&uia adorada pe'os 7i"is8 era retratado numa moeda mandada cun-ar pe'o go+ernador romano da&ue'as pro+ncias. !uriosamente8 e'e se parece <astante com a enigm?tica c6mara do /ei da ,rande Pir6mide. uma escada inc'inada Eum !orredor AscendenteF8 condu;indo para uma c6mara entre enormes <'ocos de pedra. Ko<re e'a8 urna pi'-a de pedras &ue nos 7a; 'em<rar dos =compartimentos de a'+io=. Bma +e; &ue as passagens ascendentes da ,rande Pir6mide a'go &ue s eIiste ne'a D esta+am per7eitamente <'o&ueadas &uando os -omens de A'D 2amun as desco<riram8 a pergunta ". 1uem8 na Antiguidade8 con-ecia e copiou8 como +emos na moeda8 a construC0o do interior da pir6mideV A resposta s pode ser. os ar&uitetos e construtores da ,rande Pir6mide. K e'es seriam capa;es de reprodu;ir essas estruturas8 tanto em Baa'<eQ cormo no interior da montan-a de E'. E 7oi assim &ue8 apesar de o monte do ZIodo 7icar situado na metade norte da pennsu'a do Kinai8 os -a<itantes da regi0o su' transmitiram de geraC0o a geraC0o a 'em<ranCa de montes sagrados no maciCo de granito. E'es eram as montan-as &ue8 simp'esmente por causa de sua a'tura e 'oca'i;aC0o8 mais os instrumentos dentro de'as8 ser+iam de <a'i;as de orientaC0o para os =!a+a'eiros das )u+ens=. 1uando 7oi insta'ado o primeiro espaCoDporto terrestre8 &ue 7ica+a na 2esopot6mia8 a traAetria de +\o era uma 'in-a centra' &ue di+idia eIatamente ao meio o corredor de aterrissagem em 7orma de 7'ec-a. As <a'i;as de entrada8 com seus 7aris de aproIimaC0o8 pisca+am suas 'u;es e emitiam sinais acompan-ando as duas 'in-as de permetro da 7'ec-a. O centro de contro'e das operaCOes 7ica+a situado so<re a 'in-a da traAetria de +\o e era '? &ue esta+am todos os e&uipamentos &ue gera+am sinais de orientaC0o e comunicaC0o8 e onde se arma;ena+am todas as in7ormaCOes so<re r<itas p'anet?rias e +\os espaciais. 1uando os AnunnaQi aterrissaram em nosso p'aneta e decidiram construir na 2esopot6mia seu espaCoDporto e insta'aCOes auIi'iares8 o !entro de !ontro'e da 2iss0o era )ippur E=O 4oca' da (ra+essia=F. O recinto =sagrado=8 ou

restrito8 de )ippur esta+a so< o a<so'uto contro'e de En'i' e c-ama+aDse [I.B/ E=!idade da (erra=F. )a parte centra' desse recinto8 no a'to de uma p'ata7orma e'e+ada8 arti7icia'8 7ica+a o %B/.A).[I =O Vncu'o entre o !"u e a (erra=. !omo contam os teItos sum"rios8 e'e era =um a'to pi'ar atingindo o 7irmamento8 +o'tado para o c"u=. Assentado so<re =uma p'ata7orma &ue n0o pode tom<ar=8 o pi'ar era usado por En'i' para =pronunciar a pa'a+ra= na direC0o do c"u. Podemos entender &ue todos esses termos eram tentati+as sum"rias de descre+er antenas e instrumentos de comunicaC0o so7isticados &uando o'-amos para o nome de En'i' =so'etrado= em escrita pictogr?7ica. um sistema de grandes antenas8 radares e uma estrutura de comunicaCOes. %entro dessa =a'tssima casa= de En'i' esta+a escondida uma c6mara misteriosa c-amada %I/.,A8 termo &ue signi7ica8 em traduC0o 'itera'8 =c6mara escura em 7orma de coroa=. O nome descriti+o 'ogo nos tra; J 'em<ranCa a c6mara do /ei8 tam<"m ocu'ta e misteriosa. )a %I/.,A8 En'i' e seus assistentes guarda+am as =(?<u'as do %estino=8 onde esta+am escritas as in7ormaCOes so<re +\os espaciais e or<itais. 1uando um deus &ue podia +oar como um p?ssaro rou<ou essa t?<u'a. Kuspensas 7icaram as %i+inas Frmu'as. A imo<i'idade se espa'-ou. O si'Mncio pre+a'eceu... O <ri'-o do santu?rio 7oi rou<ado. )a %I/.,A eram guardadas tam<"m as cartas ce'estes e o deus e seus aAudantes =eIecuta+am com per7eiC0o= o 2E8 termo &ue tem 'igaCOes com a in7orm?tica e a astron?utica. Essa c6mara escondida era. (0o misteriosa &uanto os "teres 'ongn&uos !omo o ;Mnite ce'estia'. Entre seus em<'emas... os em<'emas das estre'asG O 2E e'e eIecuta com per7eiC0o. Kuas pa'a+ras s0o sussurros... Kuas pa'a+ras s0o +ecu'os graciosos.

Bm !entro de !ontro'e da 2iss0o8 simi'ar ao &ue 7ica+a na 'in-a de traAetria de +\o na 2esopot6mia antedi'u+iana8 precisa+a ser insta'ado para ser+ir o no+o espaCoDporto na pennsu'a do Kinai. OndeV 2in-a resposta ". em 9erusa'"m. Igua'mente sagrada para Audeus8 muCu'manos e crist0os8 9erusa'"m8 cuAa atmos7era parece carregada de a'gum mist"rio ineIp'ic?+e'8 A? era uma cidade santa antes de o rei %a+i ne'a esta<e'ecer sua capita' e de Ka'om0o construir a 2orada do Ken-or. 1uando A<ra0o c-egou aos seus portOes8 9erusa'"m era um centro de cu'to <em esta<e'ecido de =E'8 o Kupremo8 o Austo do !"u e da (erra=. O nome mais antigo da cidade " BrDK-a'em8 a =!idade de K-a'em= ou8 tradu;indo o nome prprio8 a =!idade do !ic'o !omp'etado=8 &ue sugere uma associaC0o com o %eus das r<itas ou com assuntos or<itais. 1uanto a &uem poderia ter sido K-a'em8 os estudiosos propOem +?rias teorias. Bns8 como BenAamim 2a;er8 no artigo =9erusa'"m <e7ore t-e %a+id [ings-ip=8 di;em &ue se trata de K-amas-8 o neto de En'i'. Outros pre7erem identi7ic?D'o com )ini<8 o 7i'-o de En'i'. !ontudo8 em todas as teorias n0o eIiste contestaC0o da 'igaC0o das ra;es de 9erusa'"m com o pante0o mesopot6mico. A cidade de 9erusa'"m8 desde seus primrdios8 a<range trMs picos de montan-a. %e norte a su' e'es s0o. monte ^o7im8 monte 2ori? e monte Ki0o. Os nomes denunciam suas antigas 7unCOes. O mais ao norte " o =2onte dos O<ser+adores= Eatua'mente c-amado de monte KcopusFG o centra' =2onte do %irecionamento=G o mais ao su' =2onte do Kina'=. E'es mantMm essas denominaCOes apesar da passagem dos mi'Mnios. Os +a'es de 9erusa'"m tam<"m tMm nomes e eptetos intrigantes. Bm de'es " c-amado por Isaas de Pi;aion8 =O +a'e da Vis0o=. O de [idron era con-ecido como =O +a'e do Fogo=. )o Pinnom Eo ,eena do )o+o (estamentoF8 segundo 'endas mi'enares8 -a+ia uma entrada para o mundo su<terr6neo8 marcada por uma co'una de 7umaCa &ue se erguia entre duas pa'meiras. 9? o +a'e /ep-aRim tin-a esse nome por&ue ne'e residiam os %i+inos !uradores &ue8 como contam as 'endas ugarticas8 tra<a'-a+am so< as ordens da deusa K-epes-. )as traduCOes para o aramaico do Ve'-o (estamento8 esses curadores s0o c-amados de =Peris=G a primeira traduC0o grega c-amou o 'ugar -a<itado por e'es de =+a'e dos (it0s=.

%os trMs montes de 9erusa'"m8 o 2ori? 7oi sempre o mais sagrado. O 4i+ro do ,Mnesis a7irma eIp'icitamente &ue %eus mandou A<ra0o ir para '? em compan-ia de seu 7i'-o Isaac na ocasi0o em &ue &uis testar a 7ide'idade do patriarca. As 'endas -e<raicas contam &ue A<ra0o recon-eceu o monte 2ori? a dist6ncia por&ue +iu so<re e'e =um pi'ar de 7ogo indo da terra at" o c"u e uma nu+em pesada onde se +ia a ,'ria de %eus=. Essa 'inguagem " &uase idMntica J usada na descriC0o <<'ica so<re a descida de %eus no monte Kinai. A grande p'ata7orma no a'to do monte 2ori?8 &ue em sua constituiC0o <?sica nos 7a; 'em<rar de Baa'<eQ8 em<ora seAa muito menor8 -? muito " c-amada de =O monte do (emp'o=8 pois era o 'oca' onde 7ica+a o temp'o de 9erusa'"m da "poca de Ka'om0o. Atua'mente e'e " ocupado por +?rios santu?rios muCu'manos8 dos &uais o mais 7amoso " o %omo da /oc-a. Essa c*pu'a 7oi tra;ida de Baa'<eQ pe'o ca'i7a A<dDa'D2a'iQ no s"cu'o VII e no 4<ano e'a encima+a uma igreAa <i;antina. O ca'i7a a mandou insta'ar como co<ertura de um pr"dio octogona' &ue e'e erigira para a<rigar a /oc-a Kagrada8 uma enorme pedra J &ua'8 desde tempos imemoriais8 eram atri<udas &ua'idades m?gicas e di+inas. Os muCu'manos acreditam &ue 7oi da /oc-a Kagrada &ue 2aom" partiu para +isitar o !"u. Kegundo o !or0o8 o anAo ,a<rie' transportou o pro7eta de 2eca a 9erusa'"m8 com uma r?pida parada no monte Kinai. Para su<ir ao !"u em compan-ia do anAo8 2aom" usou uma =escada de 'u;=. %epois de passar pe'os Kete !"us8 e'e 7ina'mente +iuDse na presenCa de %eus. /ece<eu as instruCOes di+inas e8 em seguida8 +o'tou J (erra pe'o mesmo raio de 'u;8 pousando de no+o na roc-a. %a'i retornou a 2eca8 com uma outra parada r?pida no monte Kinai8 montado no ca+a'o a'ado do anAo. Os +iaAantes da Idade 2"dia pensa+am &ue a /oc-a Kagrada era um enorme <'oco de pedra arti7icia'mente cortado8 em 7orma de cu<o8 cuAos cantos aponta+am para os &uatro pontos cardeais. )o entanto8 como apenas a parte superior da roc-a " +is+e'8 a id"ia de &ue e'a tem a 7orma c*<ica de+e ter se originado da tradiC0o muCu'mana &ue a7irma &ue a ,rande Pedra Kagrada de 2eca8 a [aa<a8 " uma r"p'ica E7eita por ordem di+inaF da /oc-a Kagrada de 9erusa'"m. A partir da parte +is+e'8 7ica e+idente &ue a /oc-a Kagrada 7oi cortada de di7erentes maneiras na 7ace superior e 'ados8 per7urados para 7ormaC0o de dois

7unis tu<u'ares e esca+ada para se criar um t*ne' su<terr6neo e c6maras secretas. )ingu"m sa<e o propsito dessas o<ras8 &uem as proAetou e eIecutou. )o entanto8 sa<emos &ue Ka'om0o construiu o Primeiro (emp'o no monte 2ori? seguindo instruCOes precisas dadas pe'o Ken-or. O Kanto dos Kantos 7oi erigido so<re a /oc-a Kagrada. A c6mara mais interna desse santu?rio8 toda re+estida de ouro8 era ocupada por dois &ueru<ins8 escu'pidos em ouro8 com as asas tocando as paredes e umas Js outras. Entre e'es 7ica+a a Arca da A'ianCa8 do interior da &ua' %eus 7a'ou a 2ois"s no deserto. Em<ora esti+esse comp'etamente iso'ado do eIterior8 o Kanto dos Kantos " c-amado no Ve'-o (estamento de %+ir8 cuAa traduC0o 'itera' " =O Fa'ador=. A sugest0o de &ue 9erusa'"m era um centro de comunicaCOes =di+ino=8 um 'ugar onde -a+ia uma Pedra do Esp'endor ocu'ta8 pe'a &ua' a Vo; de %eus era irradiada para as ?reas mais remotas8 n0o " t0o a<surda como pode parecer. %e 7ato8 na B<'ia isso " 'ou+ado como pro+a da supremacia de Ia->e- e da prpria 9erusa'"m. =/esponderei ao !"u e e'es responder0o J (erra=8 garantiu o Ken-or ao pro7eta Os"ias. Ams pro7eti;ou &ue =de Ki0o8 Ia->e- rugir?8 de 9erusa'"m sua +o; emanar?=. E o sa'mista a7irmou &ue &uando %eus 7a'asse de Ki0o seus pronunciamentos seriam ou+idos em todos os con7ins da (erra e no !"u tam<"m. Aos deuses Ia->e- 7a'ar? E J (erra E'e c'amar? do Oriente ao Ocidente... Aos c"us e'e c'amar? e J (erra tam<"m. Baa'8 o sen-or do comp'eIo de Baa'<eQ8 +ang'oria+aDse de &ue sua +o; podia ser ou+ida em !ades8 a cidade porta' do recinto dos deuses no centro da pennsu'a do Kinai. O Ka'mo 298 dando a 'ista de a'guns 'ugares da (erra &ue podiam ser atingidos pe'a +o; do Ken-or de Ki0o8 inc'uiu ne'a tanto !ades como o 4<ano8 onde 7ica Baa'<eQ. A +o; de Ia->e- co<re as ?guas... A +o; de Ia->e- despedaCa os cedros...

A +o; de Ia->e- ressoa no deserto. Ia->e- sacode o deserto de !ades. As capacidades ad&uiridas por Baa' &uando insta'ou as Pedras do Esp'endor em Baa'<eQ est0o descritas nos teItos ugarticos como a possi<i'idade de co'ocar =um '?<io na (erra8 um '?<io no !"u=. O sm<o'o para esses apare'-os de comunicaC0o8 como +imos8 eram as duas pom<as. (anto a termino'ogia como o sim<o'ismo est0o incorporados nos +ersos do Ka'mo #38 &ue descre+em a c-egada do Ken-or8 &ue se aproIima +oando. O Ken-or da Pa'a+ra dar? uma ordem8 O or?cu'o de um eI"rcito numeroso. Os reis de eI"rcitos correm e 7ogemG 2orada e 'ar tu di+idir?s como despoAos 2esmo &ue esti+erem entre os dois 4?<ios E a Pom<a de asas co<ertas de prata8 !uAas penas s0o de ouro es+erdeado... O carro de %eus " poderoso8 (em mi'-ares e mi'-ares de anosG %entro de'e o Ken-or +eio do sagrado Kinai. A Pedra do Esp'endor de 9erusa'"m D a =Pedra do (estamento= ou =Pedra da In+estigaC0o= dos pro7etas D esta+a escondida numa c6mara su<terr6nea. Ka<emos disso por meio de uma 4amentaC0o so<re a deso'aC0o de 9erusa'"m depois &ue a ira do Ken-or caiu so<re seu po+o. O pa'?cio 7oi a<andonado pe'os -a<itantesG Es&uecido est? o cume do monte Ki0o EeF O =sondador &ue testemun-aH A !a+erna do Eterno (estemun-o : 'ugar de <rincadeira de asnos se'+agens8 Pasto para re<an-os.

%epois da restauraC0o do temp'o de 9erusa'"m8 prometeram os pro7etas8 =a pa'a+ra de Ia->e- de 9erusa'"m emanar?=. A cidade +o'taria a ser um centro mundia'8 procurado por todas as naCOes. (ransmitindo a promessa do Ken-or8 Isaas garantiu ao po+o &ue n0o apenas a =Pedra do (estemun-o= como tam<"m as =7unCOes de mediaC0o= '-e seriam de+o'+idas. VeAam8 Assentarei <em 7irme uma pedra em Ki0o8 Bma pedra do (estemun-o8 Bma rara e a'tssima Pedra Angu'ar8 !om a'icerces pro7undamente 7undamentados. A&ue'e &ue tem 7" n0o 7icar? sem resposta. A AustiCa ser? meu !ord0oG A integridade min-a 2edida. Para poder ser+ir como !entro de !ontro'e da 2iss0o8 9erusa'"m D ta' como )ippur D tin-a de 7icar 'oca'i;ada na 'in-a &ue di+idia o !orredor de Aterrissagem ao meio. Kuas tradiCOes con7irmam essa posiC0o de import6ncia e sugerem &ue era a /oc-a Kagrada &ue marca+a o centro geod"sico da cidade. Kegundo as tradiCOes Audaicas8 9erusa'"m era o =um<igo da (erra=. O pro7eta E;e&uie' re7eriaDse ao po+o de Israe' como =-a<itantes do um<igo da (erra=. O 4i+ro dos 9u;es re'ata um incidente onde o po+o descia das montan-as +indo do =um<igo da (erra=. Esse termo8 como +imos anteriormente8 indica 9erusa'"m como sendo um ponto 7oca'8 um centro de comunicaCOes8 do &ua' saam= cordOes= Euma 'in-a contnua de sinaisF na direC0o de outros pontos da /ede de OrientaC0o. Por isso8 n0o " mera coincidMncia a designaC0o para a roc-a em antigo -e<raico ser E<en K-etiRTa-8 &ue os s?<ios Audeus sempre a7irmaram poder ser tradu;ida como =pedra da &ua' o mundo " tecido=. A pa'a+ra s-eti " de 7ato um termo da arte da tece'agem8 &ue designa os cordOes compridos e -ori;ontais &ue s0o co'ocados no tear para8 Aunto com os +erticais8 mais curtos8 7ormarem a trama <?sica. Portanto8 o nome era <em

ade&uado para uma pedra &ue marca+a o ponto eIato de onde saam os !ordOes %i+inos &ue co<riam a (erra como uma teia. 2as8 por mais sugesti+os &ue seAam todos esses termos e 'endas8 a pergunta decisi+a ". 9erusa'"m de 7ato 7ica+a na 'in-a &ue di+idia igua'mente o !orredor de Aterrissagem8 o 6ngu'o 7ormado pe'o monte Ararat8 as pir6mides de ,i;" e o monte Bmm K-umarV A resposta incontest?+e' ". Kim8 9erusa'"m 7ica eIatamente nessa 'in-aL (a' como +imos antes8 no caso das Pir6mides8 J medida &ue +amos estudando a posiC0o de 9erusa'"m8 mais a'in-amentos e triangu'aCOes impressionantes +0o surgindo. 9erusa'"m8 desco<rimos8 7ica no 'oca' eIato onde a 'in-a Baa'<eQDKanta !atarina corta a 'in-a de traAetria de +\o com 7oco no Ararat. A dist6ncia entre Pe'ipo'is e 9erusa'"m " eIatamente igua' J &ue separa Bmm K-umar de 9erusa'"m. As 'in-as &ue unem 9erusa'"m a Pe'ipo'is e 9erusa'"m ao Bmm K-umar 7ormam um 6ngu'o preciso de $ grausL Esses +ncu'os entre 9erusa'"m8 Baa'<eQ Ea !rista de ^a7onF e ,i;" E2Mn7isF eram con-ecidos e 'ou+ados em tempos <<'icos. ,rande " Ia->e- e grandemente 'ou+ada : a cidade do Ken-or. Keu monte sagrado Em 2Mn7is " em<e'e;ado. A a'egria de toda a (erra8 %o 2onte Ki0o8 da !rista de ^a7on. 9erusa'"m8 segundo o 4i+ro dos 9u<i'eus8 era um dos &uatro =4ugares do Ken-or= na (erra8 sendo os outros o =9ardim da Eternidade=8 na 2ontan-a dos !edros E4<anoF8 a =montan-a do 'este=8 o monte Ararat8 e o monte Kinai. (rMs de'es 7ica+am nas =terras de Kem= Eou K-emF8 7i'-o de )o" do &ua' descendiam os patriarcas da B<'ia. E esses 'ocais eram inter'igados. O 9ardim da Eternidade8 o mais sagrado8 : a montan-a do Ken-orG

E o monte Kinai8 no centro do desertoG E o monte Ki0o8 no meio do um<igo da (erra. Os trMs 7oram criados como 'ugares sagrados. O'-ando uns para os outros. O espaCoDporto tin-a de 7icar em a'gum 'ugar da ='in-a de 9erusa'"m=8 a centra' de +\o ancorada no monte Ararat. E8 Aunto de'e8 precisa+a estar insta'ado o 7aro' de 'oca'i;aC0o 7ina'. E'e 7ica+a no monte Kinai8 no centro do deserto. : a&ui &ue a 'in-a imagin?ria &ue atua'mente c-amamos de para'e'o 35 norte entra em cena. Ka<emos8 pe'os teItos astron\micos sum"rios8 &ue o 7irmamento da (erra 7oi di+idido em trMs setores ou =+ias=. uma 7aiIa norte Ea +ia de En'i'F8 uma 7aiIa su' Ea +ia de EaF e a 7aiIa centra' Ea +ia de AnuF. )ada mais 'gico supor &ue na (erra tam<"m eIistiam 'in-as imagin?rias separando os territrios dos irm0os ri+ais8 cuAa tradiC0o se mante+e mesmo depois do di'*+io8 &uando a (erra A? eItensamente co'oni;ada 7oi di+idida em &uatro regiOes. E tudo indica &ue essas 'in-as eram os para'e'os 35 norte e su'. As cidades sagradas das &uatro regiOes citadas pe'os teItos sum"rios 7ica+am no para'e'o 35. Essa 'oca'i;aC0o " mera coincidMncia ou resu'tado de um acordo entre Ea e En'i' ou seus descendentes8 em constante disputaV Os teItos sum"rios contam &ue8 =&uando a monar&uia desceu do !"u=8 depois do di'*+io8 =e'a 7ica+a em Eridu=. Ora8 Eridu 7ica+a no para'e'o 35 norte8 o mais prIimo de'e permitido pe'a ?rea pantanosa do a'to do go'7o P"rsico. E apesar do centro administrati+oDsecu'ar da Kum"ria ter mudado de cidade de tempos em tempos8 Eridu continuou sendo sempre uma cidade sagrada. A capita' secu'ar da segunda regi0o Ea ?rea do )i'oF +ariou de 'ugar8 mas Pe'ipo'is sempre se mante+e como uma cidade sagrada. Os (eItos das Pir6mides recon-ecem seus +ncu'os com outros 'ocais santos e c-amam os antigos deuses de =Ken-ores dos Kantu?rios %up'os=. Esses santu?rios tin-am os nomes intrigantes e possi+e'mente pr"Degpcios de PerD)eter E=4ugar da !-egada dos ,uardiOes=F e PerDBr E=4ugar de !-egada dos Antigos=F e suas descriCOes -ierog'7icas transmitem uma impress0o de grande antiguidade.

Esses santu?rios dup'os desempen-a+am um pape' de grande import6ncia na sucess0o dos 7aras. %urante esses rituais8 'iderados pe'o sacerdote K-em8 a coroaC0o do no+o rei e sua admiss0o ao =4ugar dos ,uardiOes=8 em Pe'ipo'is8 coincidiam com a partida do esprito do rei 7a'ecido pe'a Porta Fa'sa8 situada no 'ado 'este8 na direC0o do =4ugar de !-egada dos Antigos=. Pe'ipo'is tam<"m 7ica+a situada no para'e'o 358 o mais prIimo de'e permitido pe'a ?rea pantanosa do de'ta do )i'o. A (erceira /egi0o8 a &ue compreende a ci+i'i;aC0o do +a'e do Indo8 tin-a sua capita' secu'ar situada no 'itora' do oceano ndico. (oda+ia8 a cidade sagrada8 Parapa8 7ica+a a centenas de &ui'\metros ao norte D <em so<re o para'e'o 35. A o<rigatoriedade do para'e'o 35 parece ter continuado ao 'ongo dos mi'Mnios. Por +o'ta de #55 a.!.8 os reis persas reso'+eram construir uma cidade =sagrada a todas as naCOes= e esco'-eram para sua 'oca'i;aC0o uma ?rea remota e desa<itada. 4?8 no meio do nada8 7oi construda uma imensa p'ata7orma -ori;onta'8 so<re a &ua' 7oram erigidos pa'?cios8 magn7icas escadarias8 santu?rios e estruturas auIi'iares D tudo em -onra do %isco A'ado. Os gregos c-ama+am esse 'ugar de Pers"po'is E!idade dos PersasF. As runas dessa cidade sagrada ainda -oAe causam grande admiraC0o. )o entanto8 ningu"m mora+a '?. O rei e seu s"&uito s iam a esse 'ugar especia' para comemorar a entrada do AnoD)o+o8 no dia do e&uincio de prima+era. E essa cidade sagrada 7ica+a situada no para'e'o 35. )ingu"m sa<e ao certo &uando 7oi 7undada 4-asa8 a cidade sagrada do <udismo8 situada no (i<ete. (oda+ia8 " um 7ato incontest?+e' &ue e'a8 como Eridu8 Pe'ipo'is8 Parapa e Pers"po'is8 'oca'i;a+aDse no para'e'o 35. O desta&ue do para'e'o 35 remonta Js origens da /ede Kagrada8 &uando os %i+inos 2edidores8 ou topgra7os AnunnaQi8 determinaram a 'oca'i;aC0o das pir6mides de ,i;"8 ne'e situadas. (eriam os deuses 'e+ado em conta a =santidade=8 ou neutra'idade8 dessa 'in-a &uando esco'-eram o 'oca' para sua insta'aC0o mais +ita' D o espaCoDporto D8 &ue 7ica+a na 1uarta /egi0o8 a pennsu'a do KinaiV Agora de+emos procurar a pista 7ina' na parte restante do enigma de ,i;" D a ,rande Es7inge. E'a tem o corpo de um 'e0o sentado e a ca<eCa de um -omem usando o toucado rea'. 1uem a construiuV 1uandoV !om &ue propsitoV 1uem e'a retrataV E por &ue est? na&ue'e 'oca'8 so;in-a e *nica no mundoV

As perguntas sempre 7oram muitas e as respostas8 poucas. Bma coisa8 por"m8 " certa. a Es7inge o'-a para o 'este e a 'in-a de seu o'-ar acompan-a o para'e'o 35. )a Antiguidade8 esse preciso a'in-amento com o %i+ino Para'e'o 7oi en7ati;ado pe'a construC0o de uma s"rie de estruturas &ue8 saindo da Es7inge8 estendiamDse na direC0o do Oriente8 assentadas num eiIo 'esteDoeste. 1uando )apo'e0o e seus -omens c-egaram J Es7inge no incio do s"cu'o UVIII8 e'a esta+a praticamente co<erta de areia e s se +ia a ca<eCa e parte dos om<ros. Os artistas a retrataram nesse estado e por muitas d"cadas o p*<'ico s a con-eceu assim. Foram necess?rias repetidas e sistem?ticas esca+aCOes para o monumento se re+e'ar em toda sua grandiosidade E73 metros de comprimento8 25 metros de a'turaF e 7orma comp'eta8 con7irmando o &ue os -istoriadores gregos descre+eram. uma escu'tura co'ossa'8 7eita de um *nico <'oco de pedra natura'. E 7oi nosso con-ecido capit0o !a+ig'ia8 &ue mais tarde seria eIpu'so de ,i;" pe'o corone' VTse8 &ue8 em 131#D13138 c-e7iou as o<ras &ue re+e'aram n0o somente o resto do corpo da Es7inge8 como tam<"m os temp'os8 santu?rios8 a'tares e este'as erigidos diante de'a. Ao 'impar a ?rea diante do monumento8 !a+ig'ia desco<riu uma p'ata7orma com uma 'argura praticamente igua' J da Es7inge8 mas &ue parecia ter o 'ado maior apontando para o 'este. Esca+ando 35 metros nessa direC0o8 e'e c-egou a uma espetacu'ar escadaria de trinta degraus terminando num patamar so<re o &ua' -a+ia runas &ue 'em<ra+am um p*'pito. !om o prosseguimento da o<ra8 7oi desco<erta no 7ina' do patamar8 a uns 12 metros da primeira escadaria8 uma outra8 com tre;e degraus8 e'e+ando assim o n+e' da estrutura comp'eta a mesma a'tura da ca<eCa da Es7inge. )a parte mais a'ta desse conAunto8 -a+ia uma estrutura cuAa 7unC0o era suportar duas co'unas8 situadas em ta' posiC0o &ue o o'-ar da Es7inge passa+a eIatamente entre e'as. Os ar&ue'ogos acreditam &ue essas runas s0o da "poca romana. )o entanto8 como " <em sa<ido e +imos no caso de Baa'<eQ8 gregos e romanos tin-am o -?<ito de em<e'e;ar monumentos de outras eras e construir temp'os em 'ocais considerados sagrados pe'as popu'aCOes das regiOes &ue domina+am. Atua'mente est? esta<e'ecido &ue con&uistadores gregos e imperadores romanos deram continuidade Js tradiCOes dos 7aras de +isitarem a Es7inge

para '-e prestar -omenagem8 deiIando atr?s de si inscriCOes apropriadas. Essas inscriCOes con7irmam a crenCa8 &ue continuou at" a "poca do domnio ?ra<e8 de &ue a Es7inge era o<ra dos prprios deuses8 sendo considerada o arauto de uma 7utura era de pa; messi6nica. Bma inscriC0o do imperador )ero a c-ama de `Arma&uis8 Kuper+isor e Ka'+ador=. !omo a Es7inge 7ica situada perto do camin-o e'e+ado &ue condu; J Kegunda Pir6mide8 os estudiosos 'ogo pensaram &ue e'a 7ora construda por !-e7ra e8 portanto8 de+ia retrat?D'o. Essa teoria n0o tem a menor <ase 7actua'8 mas continua presente nos 'i+ros so<re o assunto. (oda+ia8 A? em 195 8 E. A. ea''is Budge8 na "poca curador das Antiguidades egpcias e assrias do 2useu Brit6nico8 conc'uiu ine&ui+ocamente E(-e ,ods o7 t-e EgTptiansF &ue =esse mara+i'-oso o<Aeto A? eIistia no tempo de [-aD7Dra ou 1u"7renG " poss+e' &ue seAa muito anterior ao seu reinado e date do 7ina' do perodo arcaico=. !omo atesta a Este'a do In+ent?rio8 a Es7inge A? esta+a em ,i;" na "poca de [-u7u8 antecessor de !-e7ra. )a inscriC0o8 [-u7u di; &ue mandou remo+er a areia &ue in+adia a Es7inge D uma a7irmaC0o &ue se repete nas inscriCOes de outros 7aras. Assim8 " Austo dedu;irmos &ue e'a A? era um monumento muito antigo na "poca desse rei. Ent0o8 &uem 7oi o 7ara8 muito anterior a e'e8 &ue a escu'piu8 dandoD'-e ao rosto sua prpria imagemV A resposta " &ue o rosto n0o " o de um 7ara &ua'&uer8 mas de um deus. E mais8 tudo indica &ue 7oram deuses8 e n0o mortais8 &ue escu'piram a Es7inge. %e 7ato8 s ignorando o &ue di;em as antigas inscriCOes " &ue a'gu"m poderia imaginar uma origem di7erente. Bma inscriC0o romana8 c-amando a Es7inge de =,uia Kagrado=8 di;. =(ua 7orma magn7ica " o<ra dos deuses imortais=. Bm trec-o de um poema grego a7irma. (ua 7orma magn7ica8 A&ui os deuses imortais mo'daram... 9unto Js pir6mides o co'ocaram... Bm monarca ce'estia' &ue seus inimigos desa7ia... ,uia Kagrado da (erra do Egito.

)a Este'a do In+ent?rio8 [-u7u c-amou a Es7inge de =,uardi0o do :ter8 &ue guia os +entos com seu o'-ar= e deiIa <em c'aro &ue e'a era a imagem de um deus. Esta 7igura do deus %urar? at" a eternidadeG (endo sempre seu rosto +o'tado para o 'este. [-u7u 7a'a tam<"m de um +e'-o sic\moro &ue crescia ao 'ado da Es7inge e 7oi dani7icado =&uando o Ken-or do !"u desceu no 4ugar de PorDemDAQ-et= Eo deusD7a'c0o do -ori;onteF. Esse8 na +erdade8 era o nome mais 7re&Xente da Es7inge nas inscriCOes dos 7aras8 sendo seus eptetos8 entre outros8 ruti E= o 'e0o=F e -u' E=o eterno=F. Os esca+adores do incio do s"cu'o UIU &ue tra<a'-aram na ?rea da Es7inge8 con7orme atestam os documentos da "poca8 esta+am instigados pe'as 'endas ?ra<es &ue a7irma+am eIistir dentro do monumento ou so< e'e c6maras secretas c-eias de tesouros ou o<Aetos m?gicos. 1uando o corone' VTse c-egou a ,i;"8 !a+ig'ia tra<a'-a+a ati+amente no interior da ,rande Pir6mide J procura de =c6maras ocu'tas=. Parece &ue e'e +o'touDse para essa empreitada depois de 7racassar em desco<rir a'go parecido na Es7inge. Perring tam<"m tentou encontrar a'guma c6mara ocu'ta8 7a;endo um <uraco pro7undo nas costas da Es7inge. 2esmo pes&uisadores mais respons?+eis8 como Auguste 2ariette8 em 13$38 comparti'-a+am da opini0o genera'i;ada de &ue eIistia um compartimento secreto no interior do monumento ou so< e'e8 moti+ada pe'os 'i+ros do -istoriador romano P'nio8 &ue escre+eu &ue a Es7inge contin-a a tum<a de um go+ernante c-amado =Parma&uis= e pe'o 7ato de todos os antigos desen-os a mostrarem assentada so<re uma grande estrutura de pedra. Era Austo pensar &ue as mesmas areias &ue tin-am co<erto praticamente toda a Es7inge8 acumu'andoDse ao 'ongo de mi'Mnios8 escondiam tam<"m a sua parte in7erior. As inscriCOes mais antigas parecem sugerir &ue eIistiam duas c6maras secretas8 ta'+e; acess+eis por uma entrada escondida so< as patas da

escu'tura. A'"m disso8 um -ino da "poca da 13Y. %inastia re+e'a &ue as duas =ca+ernas= permitiam &ue e'a 7uncionasse como um centro de comunicaCOes. Kegundo esse c6ntico8 o deus Amen8 assumindo as 7unCOes do ce'estia' PorD AQ-ti8 o<t"m =percepC0o no coraC0o8 comando nos '?<ios... &uando entra nas duas ca+ernas &ue 7icam so< seus p"s=. Ent0o. Bma mensagem " en+iada do c"uG E'a " ou+ida em Pe'ipo'is8 E repetida em 2Mn7is pe'o Be'o de /osto. E'a 7a; parte de um despac-o na ca'igra7ia de (-ot8 1ue trata da cidade de Amen E(e<asF... O assunto " respondido em Amen8 Bma dec'araC0o " emitida... uma mensagem en+iada. Os deuses est0o agindo de acordo com as ordens. )o tempo dos 7aras8 acredita+aDse &ue a Es7inge8 apesar de ser escu'pida em pedra8 era capa; de ou+ir e 7a'ar. )uma 'onga inscriC0o gra+ada numa este'a erigida entre as patas do monumento por (utm"s IV e dedicada ao %isco A'ado8 o rei conta &ue a Es7inge 7a'ou com e'e e '-e prometeu um 'ongo e prspero reinado se mandasse retirar a areia &ue '-e co<ria as patas. Bm dia8 continua o 7ara8 e'e esta+a caCando 7ora de 2Mn7is e encontrouDse na =sagrada estrada dos deuses= &ue ia de Pe'ipo'is a ,i;". !ansado8 deitouDse para repousar J som<ra da Es7inge. A&ue'e 'oca'8 como re+e'a a inscriC0o8 era c-amado de =4ugar Esp'Mndido do Incio dos (empos=. 1uando (utm"s IV adormeceu Aunto a =essa grande est?tua do !riador=8 e'a D a&ue'a =maAestade do re+erenciado %eus= D comeCou a 7a'ar8 apresentandoDse como =Kou teu ancestra' PoremDAQ-et8 a&ue'e criado de /aDAten=. 2uitas =t?<u'as de ou+ido= D o<Aetos <astante incomuns D e desen-os das %uas Pom<as8 o sm<o'o associado aos 'ocais do or?cu'o8 7oram desco<ertas nos temp'os em torno da Es7inge. !omo as antigas inscriCOes8 e'es tam<"m contri<uem para a crenCa de &ue o monumento8 de a'guma 7orma8 transmitia mensagens di+inas. Em<ora os es7orCos para se empreender esca+aCOes so< a Es7inge at" agora n0o ten-am sido <emDsucedidos8 n0o se pode descartar a possi<i'idade da eIistMncia de c6maras su<terr6neas onde os deuses entra+am

com =comandos nos '?<ios= e de &ue um dia ta'+e; e'as +en-am a ser desco<ertas. Est? c'aro a partir de numerosos teItos 7uner?rios &ue a Es7inge era considerada o ,uia Kagrado &ue orienta+a os 7a'ecidos do =ontem= para o =aman-0=. Encantamentos desco<ertos no interior de ata*des8 ser+indo para 7aci'itar a +iagem do morto ao 'ongo da =(ri'-a das Portas Escondidas=8 indicam &ue esta comeCa+a perto da Es7inge. In+ocandoDa8 esses encantamentos a7irmam &ue =O Ken-or da (erra ordenou8 a %up'a Es7inge repetiu=. A Aornada do 7a'ecido s se inicia+a &uando PorDemDAQ-et Ea Es7ingeF di;ia. =Pode passarL= Os desen-os do 4i+ro dos %ois !amin-os8 &ue i'ustram essa +iagem8 mostram &ue -a+ia dois camin-os &ue8 saindo de perto da Es7inge8 'e+a+am ao %uat. )a condiC0o de ,uia Kagrado8 a Es7inge 7re&Xentemente era mostrada guiando o Barco !e'estia'. ]s +e;es8 como na este'a de (utm"s8 e'a aparecia como uma Es7inge dup'a8 guiando o Barco !e'estia' do =ontem= para o =aman-0=. )esse pape'8 e'a era associada ao %eus Ocu'to8 do reino su<terr6neo. E " assim8 de+emos 'em<rar8 &ue e'a aparece guardando a c6mara -ermeticamente 7ec-ada do deus KeQer8 no %uat. %e 7ato8 os (eItos das Pir6mides re7eremDse J Es7inge como =o grande deus &ue a<re os portOes da (erra= D 7rase &ue pode sugerir &ue a'"m da de ,i;"8 &ue =mostra+a o camin-o=8 eIistia uma outra Es7inge8 perto da Escada para o !"u8 &ue =a<ria os portOes da (erra=. Essa possi<i'idade pode ser a eIp'icaC0o Ea *nica8 na ausMncia de &ua'&uer outra at" agoraF8 para um desen-o muito arcaico descre+endo a +iagem do 7ara para a Outra Vida. E'e comeCa com o 7a'c0o de Prus o'-ando para o Pas das (amareiras e um na+io incomum8 com coisas parecidas com gruas ou guindastes8 e so<re e'e uma estrutura &ue nos 7a; 'em<rar o desen-o sum"rio para o nome E).4I48 representando um centro de comunicaCOes. K0o +istos tam<"m um deus saudando o 7ara8 um touro e um P?ssaro da Imorta'idade8 seguidos de 7orti7icaCOes e uma s"rie de sm<o'os. Fina'mente +em o sina' para ='uas= Euma cru; inc'inada dentro de um crcu'oF8 co'ocado entre o desen-o da escada e o de uma Es7inge de costas para a c-egada do 7ara8 portanto o'-ando para o outro 'ado. Bma este'a erigida por um certo PaD/aDEm-e<8 &ue dirigiu o<ras de restauraC0o na ?rea da Es7inge em "pocas 7ara\nicas8 cont"m pa'a+ras

denunciadoras no trec-o com +ersos so<re a adoraC0o da escu'tura. A simi'aridade com os sa'mos <<'icos " impressionante. A inscriC0o 7a'a em estender cordOes =para o p'ano=8 em 7a<ricaC0o de =coisas secretas= no reino su<terr6neo8 =cru;ar o 7irmamento= num Barco !e'estia' e de um ='ugar protegido= no =deserto sagrado=. E'a inc'usi+e usa o termo K-eti.ta para designar o =4ugar do )ome Ocu'to=8 no =deserto sagrado=. Ka'+e8 rei dos deuses8 Aten8 !riador... (u estendes o cord0o para o p'ano8 tu 7ormaste os pases... (ornaste secreto o mundo su<terr6neo... A (erra est? so< teu comandoG Fi;este a'to o 7irmamento... (u construste para ti um 'ugar protegido )o deserto sagrado8 com um nome ocu'to. %urante o dia8 (u te e'e+as perto de'e. Ko<es mara+i'-osamente... Est?s cru;ando o 7irmamento com <om +ento... Atra+essas o 7irmamento em teu <arco... O 7irmamento se reAu<i'a8 A (erra grita de a'egria. A tripu'aC0o de /a 'ou+a todos os diasG E'e +em em triun7o. Para os pro7etas -e<reus8 o K-eti era a 4in-a %i+ina8 a direC0o &ue de+ia sempre ser contemp'ada =pois dentro de'a o Ken-or +eio do sagrado Kinai=. Era8 portanto8 a 'in-a centra' do !orredor de Aterrissagem8 a traAetria de +\o &ue passa+a por 9erusa'"m. Para os egpcios8 contudo8 como di; a inscriC0o acima8 K-eti.ta era o =4ugar do )ome Ocu'to=8 &ue 7ica+a no =deserto sagrado=8 &ue " eIatamente o &ue signi7ica o termo <<'ico =deserto de !ades=. E os =cordOes do p'ano= estendiamDse da Es7inge at" e'e. )esse 'ugar8 Paraem-e< +iu o =rei dos deuses= su<indo durante o dia. As pa'a+ras s0o &uase idMnticas Js de

,i'games- &uando c-egou ao monte 2as-u8 =onde diariamente os K-em e'e o<ser+a+a8 en&uanto iam e +in-am... +igiados por K-amas- en&uanto ascende e descende= . A&ue'e era o 4ugar Protegido8 o 4oca' de Ascens0o. Os &ue &ueriam atingiD'o eram guiados pe'a Es7inge8 pois seu o'-ar 7ica+a +o'tado para o 'este8 acompan-ando com eIatid0o o para'e'o 35. 2in-a teoria " de &ue os PortOes do !"u e da (erra D o espaCoDporto dos =deuses= D 7ica+a no 'oca' onde a 4in-a de 9erusa'"m corta+a o para'e'o 35. Essa interseC0o 7ica no interior da p'ancie centra' da pennsu'a do Kinai. (a' como o %uat pintado no 4i+ro dos 2ortos8 e'a " mesmo um terreno p'ano8 o+a'8 cercado de montan-as. Essas montan-as s0o separadas por sete des7i'adeiros D como descrito no 4i+ro de Penoc. Kendo uma +asta ?rea com super7cie roc-osa natura'8 dura8 e'a 7ornecia pistas A? prontas para os \ni<us espaciais dos AnunnaQi. )ippur8 como A? +imos8 era o 7oco8 o ponto centra'8 dos crcu'os concMntricos &ue uniam 'ocais e&Xidistantes do espaCoDporto situado em Kippar e outras insta'aCOes +itais. Encontramos isso repetido em 9erusa'"m. . O espaCoDporto EKPF e o 4oca' de Aterrissagem em Baa'<eQ EB[F 7icam no permetro de um crcu'o interno8 unindo um conAunto +ita' de insta'aCOes e&Xidistantes do !entro de !ontro'e em 9erusa'"m E92FG . O marco geod"sico de Bmm K-umar EBKF e a <a'i;a de entrada de Pe'ipo'is EP4F 7icam no permetro do crcu'o eIterno8 sendo portanto e&Xidistantes de 9erusa'"m. !on7orme +amos comp'etando nosso gr?7ico8 o magistra' p'ano dos AnunnaQi +ai se re+e'ando diante de nossos o'-os e nos impressiona com sua precis0o8 <e'e;a e -a<i'idosa com<inaC0o entre a geometria <?sica e os marcos naturais 7ornecidos pe'a nature;a. . As 'in-as Baa'<eQDKanta !atarina e 9erusa'"mDPe'ipo'is cortamDse num 6ngu'o <?sico e preciso de $ grausG a traAetria de +\o8 centra'8 di+ide esse 6ngu'o eIatamente ao meio8 o &ue resu'ta em dois 6ngu'os de 22 e 1_2 grausG o

grande corredor de +\o8 por sua +e;8 tem a metade eIata desse 6ngu'o8 ou seAa8 11 e 1_ graus. . O espaCoDporto8 situado na interseC0o da traAetria de +\o e o para'e'o 358 " e&Xidistante de Pe'ipo'is e Bmm K-umar. Keria um mero acidente de geogra7ia %e'7os E%4F estar e&Xidistante do !entro de !ontro'e da 2iss0o em 9erusa'"m e do espaCoDporto na p'ancie centra' do KinaiV Ker? simp'es coincidMncia o 6ngu'o criado por essas 'in-as Etam<"m um corredor de +\oVF ter 11 e 1_ grausV E o outro8 'igando %e'7os a Baa'<eQ8 tam<"m com 11 e 1_ grausV Ker? por mero acaso &ue as 'in-as &ue 'igam %e'7os8 9erusa'"m e o o?sis de Ki>a EKeF D centro do or?cu'o de Amon8 &ue A'eIandre apressouDse a consu'tar D 7ormam de no+o o 6ngu'o de $ grausV Ker? &ue as outras cidades e centros de or?cu'o do Egito8 como (e<as e Ed7u8 7oram 7undados em apra;+eis cur+as do )i'o apenas atendendo aos capric-os de um 7ara &ua'&uer8 ou de+ido a posiCOes determinadas pe'a /ede de OrientaC0oV )a +erdade8 se nos dispus"ssemos a estudar a posiC0o de todos esses marcos naturais8 centros de or?cu'o e antigas cidades8 conseguiramos demarcar toda a (erra. 2as n0o era isso &ue Baa' A? sa<ia &uando insta'ou seu e&uipamento c'andestino em Baa'<eQV Kua meta8 como <em nos recordamos8 era se comunicar n0o apenas com os territrios mais prIimos8 mas tam<"m com toda a (erra8 para assim domin?D'a. O %eus da B<'ia tam<"m sa<ia dessa demarcaC0o8 pois &uando 9 tentou des'indar `as mara+i'-as de E'=8 o Ken-or =7a'ando do meio de um redemoin-oH. respondeu Js perguntas com perguntas. PerguntarDteDei e respondeDme. Onde esta+as tu &uando eu 4anCa+a os 7undamentos da (erraV %i;eDmo8 se " &ue tens inte'igMncia. 1uem deu as medidas para e'a8

Ke " &ue o sa<esV Ou &uem so<re e'a estendeu o corde'V 1uem erigiu suas p'ata7ormasV 1uem assentou a Pedra Angu'arV Ent0o Ia->e- respondeu a suas prprias perguntas. (odos esses atos de mediC0o da (erra8 de insta'aC0o de p'ata7ormas8 o assentamento da Pedra Angu'ar 7oram 7eitos8 disse E'e. 1uando as estre'as da man-0 se reAu<i'a+am8 E todos os 7i'-os dos deuses grita+am de a'egria. O -omem8 por mais s?<io &ue possa ter sido8 n0o te+e nada a +er com isso. Baa'<eQ8 as pir6mides de ,i;"8 o espaCoDporto8 todos 7oram construdos apenas para os deuses. O -omem8 por"m8 <uscando a imorta'idade8 Aamais deiIou de seguir o o'-ar da Es7inge.