Aposta de Pascal

Aposta de Pascal
A Aposta de Pascal uma proposta argumentativa de filosofia apologtica criada pelo filsofo, matemtico e fsico francs do sculo XVII Blaise Pascal. Ela postula que h mais a ser ganho pela suposio da existncia de Deus do que pelo atesmo, e que uma pessoa racional deveria pautar sua existncia como se Deus existisse, mesmo que a veracidade da questo no possa ser conhecida de fato. Pascal formulou a questo em um contexto cristo, e foi publicado na seo 233 do seu livro pstumo "Penses" (Pensamentos). Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da teoria das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da deciso, e antecipou filosofias futuras como existencialismo, pragmatismo e voluntarismo.

Blaise Pascal

A aposta
Este argumento tem o formato que se segue:[1] se voc acredita em Deus e estiver certo, voc ter um ganho infinito; se voc acredita em Deus e estiver errado, voc ter uma perda finita; se voc no acredita em Deus e estiver certo, voc ter um ganho finito; se voc no acredita em Deus e estiver errado, voc ter uma perda infinita.

Incapacidade de acreditar
Pascal referenciou a dificuldade da razo posta para a crena genuna propondo que "agir como se acreditar" pudesse "curar da descrena":
Mas ao menos reconhea sua incapacidade de acreditar, j que a razo te trouxe a isto, e voc no consegue acreditar. Esforce-se para convencer a si mesmo, no atravs de mais provas de Deus, mas pela reduo de suas paixes. Voc gostaria de ter f, mas no sabe o caminho; voc quer se curar da descrena, e pede um remdio para isto. Aprenda com aqueles que estiveram presos como voc, e que agora apostam todas as suas posses. Existem pessoas que sabem o caminho que voc vai seguir, e que se curaram de todas as doenas que voc ainda ser curado. Siga o caminho atravs do qual comeamos; agindo como se acreditasse, recebendo a gua benta, assistindo missas, etc. At mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar com sua resistncia. Penses Seco III nota 233, pgina 40
[1]

, Traduo por Rafael S. T. Vieira

Pascal prope que se siga um caminho que ele prprio j teria passado, e que possvel se ter autntica f com o exerccio da mesma.

Aposta de Pascal

Anlise atravs da teoria da deciso

As possibilidades definidas pela aposta de Pascal podem ser pensadas como uma escolha em indeciso valores da matriz de deciso seguinte:
Deus existe (G) Acreditar (B) Deus no existe (~G) [2]

com os

+ (ganho infinito) -1 (perda finita -- 1 vida)

No acreditar (~B) (perda infinita) +1 (ganho finito -- 1 vida)

Assumindo estes valores, a opo de viver como se Deus existisse (B) domina a opo de viver como se Deus no existisse (~B), enquanto algum assumir a probabilidade positiva de que Deus exista. Em outras palavras, o valor esperado de se escolher B maior ou igual quele de escolher ~B. A perspectiva do ganho infinito suficiente para Pascal fazer seu ponto, como ele afirma:
...Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma chance de ganho contra um nmero finito de chances de perda, e aquilo que voc aposta finito. Tudo dividido; aonde quer que esteja o infinito, no existe um nmero infinito de chances de perda contra a chance de ganho, no h tempo para hesitar, voc deve apostar tudo. Penses Seco III nota 233, pgina 39
[1]

, Traduo por Rafael S. T. Vieira

De fato, de acordo com teoria da deciso, o nico valor que importa na matriz acima o + (infinito no negativo). Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f1, f2, and f3 so todos nmeros finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a nica escolha racional.. Jeff Jordan argumenta que a aposta tambm pode ser reescrita como uma tabela de deciso sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen existem, na verdade, 4 verses diferentes para o argumento em Penses[3].
Deus existe (G) Deus no existe (~G) Crena (B) Descrena (~B) + f2 f1 f3

Crtica
Existem tanto autores que defendam o argumento de Pascal e considerem-no um argumento vlido[4][3][5], como existem autores que consideram-no invlido. Alguns dos argumentos mais comuns usados contra a aposta de Pascal so:

Argumento do Apelo ao Medo

Alguns documentos na internet argumentam que uma falcia do tipo Argumentum ad metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao no se acreditar no Deus cristo, a perda infinita implicaria ser severamente punido aps a morte.[6] Embora popular na internet, o argumento sem fundamento, pois Pascal prev que a deciso pela crena em Deus seja uma escolha baseada em chances e no motivada pelo medo. O argumento de Pascal no tem como objetivo provar que Deus existe ou no, mas convencer o descrente que uma escolha razovel apostar na sua existncia. De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por crticos apenas refora a aposta de Pascal, j que este afirma em Penses:
Os homens desprezam a religio; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade. Para remediar isto, ns devemos comear por mostrar que a religio no contrria a razo; que venervel, para inspirar respeito a ela; ento devemos torn-la amvel, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade. Finalmente, devemos provar que verdade. Penses Seco III nota 187 pgina 31
[7] [1]

, Traduo por Rafael S. T. Vieira

Segundo Jeff Jordan todo o argumento de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma deciso tomada em um momento de indeciso. Ainda segundo ele, Pascal assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste

Aposta de Pascal mundo, est em uma situao de aposta, e esta aposta envolve sua vida sobre a existncia ou no de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou no.

Argumento do Custo
Outro argumento popular na internet contra o argumento de Pascal, do Custo. A aposta tentaria nos levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto muito vantajoso voc estando certo e insignificante se estiver errado. E o preo a pagar por crer no insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir lideres religiosos, seguir dogmas e tradies, e contribuir financeiramente para manter a religio. E mesmo que uma pessoa no tenha religio, mas mantenha f na existncia de algum deus, esta f poder ter consequncias. Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que era zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mgico, e por isso, segundo seu bigrafo,[8] tomou uma deciso errada em relao ao tratamento do seu cncer que levou a sua morte. (contudo, exite quem afirme que muitos boatos foram criados sobre sua morte, e que ele recebia tratamento para sua doena[9]). O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus j considerado na aposta, pois o objeto de aposta a sua vida. Quando Pascal fala em custo zero em sua aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade (entre outros custos especficos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a sua felicidade? Vamos pesar o ganho e perca em apostar que Deus existe. Vamos estimar essas possibilidades. Se voc ganhar, voc ganha tudo; se perder, voc no perde nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:
-Agora, que danos podem cair sobre voc ao escolher seu lado?...eu argumentaria que voc ir ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, voc ter cada vez mais certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que voc aposta, que voc ir ao menos reconhecer que voc apostou por algo certo e infinito, pelo qual voc no precisou entregar nada. Penses Seco III nota 233, pgina 40, Traduo por Rafael S. T. Vieira

Pode-ser perceber que em sua aposta, supe-se que o ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida. Pascal ainda argumenta que quanto mais se dedica-se a crer em Deus, menos voc enxerga valor nos objetos do mundo que so passageiros e portanto o custo se torna insignificante.

Argumento dos Vrios Deuses

Um dos argumentos usados contra Pascal a objeo dos Vrios Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existncia de apenas duas opes, acreditar ou no no deus cristo ignorando, porm, que existem milhares de outros sistemas de crenas a serem considerados como existentes ou no. A crena no deus errado, de acordo com a maioria das religies, punida da pior maneira possvel, segundo as escrituras religiosas. Outro fato que se considera, a existncia de "deuses no-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, tambem: onipresena, oniscincia, onipotncia, benevolncia etc. Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristo como sendo o verdadeiro, so muito menores do que o estipulado por Blaise Pascal, que de 50%. Se devidamente calculado a probabilidade fica prximo a 0%. Em seu Pense #226[10], Pascal no se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto so cticos que se recusam a buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados. Jeff Jordan vai alm, defendendo que no h como formular a objeo dos Vrios Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal[11]. Robert Peterson argui que esta objeo quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 pginas de Penses (com a aposta) e esquece o restante das quase 300 pginas do livro (o nmero de pginas varia de acordo com a traduo/edio), em que Pascal defende apenas o Deus cristo e dedica um captulo exclusivo para falar da falsidade de outras religies. Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade de existncia de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lanamento de uma moeda[11]:

Aposta de Pascal
...Quando algum lana uma moeda considerada justa, possvel que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desaparea, ou qualquer outro evento bizarro acontea. Ainda assim, como no h nenhuma razo para acreditar que esses eventos so plausveis, ns negligenciamos todas essas possibilidades e consideramos apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff. The Many-Gods Objection in Gambling On God, Traduo por Rafael S. T. Vieira

Apesar de plausvel e lgico, este argumento ignora o fato de que a aposta no trata de um fenmeno observvel e mensurvel, como o lanamento de uma moeda. Todos os deuses e sistemas de crenas diferentes so, por sua natureza sobrenatural, inverificveis, tornando desonesta esta comparao. Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Penses sobre as falsas religies de Pascal que ele no submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutnio e ceticismo com qual trata as demais religies. A aposta acaba por favorecer o deus com o maior contraste entre o prmio pela observncia e a punio pela mera descrena. O Deus cristo favorecido em comparao com um Deus alternativo, "no ciumento", para quem no seja importante que as pessoas creiam nele, e sim que faam o bem e se privem de fazer o mal s outras pessoas; ou em comparao com outro "mais justo", que no d prmios ou punies infinitas, mas proporcionais ao bem e ao mal que se faa. Por outro lado, se algum vier a postular uma variante do Deus cristo que, por exemplo, estenda o prmio e/ou a punio tambm a pelo menos um descendente do indivduo avaliado, independentemente do desempenho deste, este ser o Deus a escolher de acordo com a lgica da aposta [carecede fontes?].

Argumento da Crena Desonesta

Alguns crticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para a Crena Desonesta. Alm disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, no seria capaz de ver atrs da estratgia da parte do "crente", portanto anulando os benefcios da aposta.[12] J que essas crticas no esto preocupadas com a validade da aposta em si, mas com o possvel resultado -- uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda no consiga acreditar sinceramente --, elas so consideradas tangenciais ao argumento. Aquilo que estes crticos esto questionando tratado posteriormente por Pascal que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o nico mtodo racional apostar na existncia de Deus, j que apostar no o torna um crente. Outros crticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de carter epistmico de Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse. Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definio alternativa de Deus que prefere que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os mtodos da Crena Desonesta:
Suponha que exista um Deus que est nos observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o cu, e este Deus quer que apenas aqueles que so moralmente bons habitem no cu. Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforo significante e responsvel para descobrir a verdade...Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraso ao no ser, que Deus deseje preencher o cu com os moralmente preguiosos, irresponsveis ou desonestos. The End of Pascal's Wager: Only Nontheists Go to Heaven
[13]

Como j foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal refora a crena desonesta; Deus, sendo onisciente, no sucumbiria para um truque e inocentemente recompensaria o enganador. Ao invs disso, depois de estabelecer sua aposta, Pascal refere-se a uma pessoa hipottica que j pesou racionalmente a crena em Deus atravs da aposta e est convencido da possibilidade, mas ainda no conseguiu acreditar. De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento que o compele a no crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada. Este caminho atravs da disciplina espiritual, estudo e comunidade. Em termos prticos, portanto, o cenrio alternativo em que Deus valoriza apenas a crena racional e dvida honesta que proposta por Carrier e outros crticos no realmente diferente do argumento de Pascal. Na verdade, Pascal bastante incisivo em sua crtica contra pessoas que so apticas sobre considerar o problema da existncia de Deus.

Aposta de Pascal Na nota 194, ele afirma: "Esta despreocupao em um assunto que diz respeito a eles mesmos, sua eternidade, seu tudo, causa-me mais raiva do que piedade; Impressiona-me e surpreende-me; para mim monstruoso." Longe de aprovar a crena cega, um dos principais argumentos de Pascal em Penses era mover as pessoas fora da sua apatia complacente para que elas pudessem pensar racionalmente sobre esse problema crucial da existncia segundo ele. Pascal afirma na nota 225: "O atesmo demonstra fora intelectual, mas apenas at um certo ponto." Descrentes que persistentemente comeam um esforo racional e honesto de procura pela verdade so elogiados por Pascal, excluindo aqueles que so enganosos.

Bibliografia
Pascal, Blaise. Penses. Paris:[s.n.], 1669.
[1] [2] [3] [4] Pascal, Blaise. Penses (http:/ / www. ntslibrary. com/ PDF Books/ Blaise Pascal Pensees. pdf) http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Decision_theory#Choice_under_uncertainty Jordan, Jeff. Pascal's Wager Revisited 1998 (http:/ / journals. cambridge. org/ action/ displayAbstract?fromPage=online& aid=26841) Brown, Geoffrey. A Defence of Pascal's Wager 1984 (http:/ / www. jstor. org/ discover/ 10. 2307/ 20006079?uid=2129& uid=2& uid=70& uid=4& sid=21101378260443) [5] Hacking, Ian. The Logic of Pascal Wager 1972 (http:/ / www. jstor. org/ discover/ 10. 2307/ 20009437?uid=2129& uid=2& uid=70& uid=4& sid=21101378260353) [6] | Young, Chien. Article: Pascals Wager- Too Much Fear and Too Little Faith (http:/ / recom. org/ remagv2/ 2011/ 11/ 15/ article-pascals-wager-too-much-fear-and-too-little-faith/ ) [7] Jordan, Jeff. Pascal's Wager: Pragmatic Arguments and Belief in God. 2006. [8] Steve Jobs se recusou a fazer cirurgia que poderia ter salvado sua vida, afirma bigrafo (http:/ / oglobo. globo. com/ tecnologia/ steve-jobs-se-recusou-fazer-cirurgia-que-poderia-ter-salvado-sua-vida-afirma-biografo-2897802) [9] Morre Steve Jobs, fundador da Apple (http:/ / g1. globo. com/ tecnologia/ noticia/ 2011/ 10/ morre-steve-jobs-fundador-da-apple. html) [10] Pense #226 (http:/ / www. gutenberg. org/ files/ 18269/ 18269-h/ 18269-h. htm#p_226) [11] Peterson, Robert. Pascals Wager: Logical Consistency and Usefulness as an Argument for the Existence of God (http:/ / www. phc. edu/ gj_5_petersons_pascalswager. php) [12] Dawkins, Richard. The God Delusion pp. 104. [13] The End of Pascal's Wager: Only Nontheists Go to Heaven (http:/ / www. infidels. org/ library/ modern/ richard_carrier/ heaven. html)

Fontes e Editores da Pgina

Fontes e Editores da Pgina

Aposta de Pascal Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=37421617 Contribuidores: Albertguedes, AlexSP, Andrelz, Arouck, Biologo32, Bruno.nc, DoctorMirabilis, Ensjo, Flipperpaulista, Gabriel Yuji, Jml3, Joo Sousa, Kaktus Kid, LeonardoG, Luis Dantas, Luiza Teles, Lo Cebin, Momergil, Mschlindwein, PauloEduardo, PauloHenrique, Pietro Roveri, RCesar, Rafael Siqueira Telles Vieira, Reporter, ThiagoRuiz, ZackTheJack, guia, 59 edies annimas

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