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[CAROLINE MULLER]

Universidade Federal do Paran Programa de Ps-Graduao em


Design (PPGDesign).
Linha de Pesquisa | Sistemas de Produo e Utilizao
Disciplina | Mtodos de Pesquisa Avanada
Professores | Ronaldo de Oliveira Corra
Nvel | Mestrado e Doutorado | 2016-03
e-mail: carolinemuller.design@gmail.com

PIRES, lvaro P. Sobre algumas questes epistemolgicas de uma metodologia geral para as
cincias sociais. In: A pesquisa qualitativa: enfoques epistemolgicos e metodolgicos.
Petrpolis: Vozes, 2014. pp. 43-94.
[APRESENTAO DO AUTOR]
lvaro P. Pires1 professor do Departamento de Cincias Sociais da
Universidade de Ottawa, no Canad, na rea de Criminologia. Tem
formao em Criminologia (1969) pelo Instituto de Criminologia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), mestre (1978) e
doutor (1983) em Criminologia pela Universidade de Montreal, no
Canad. Seus interesses de estudo abarcam a Reforma de Lei Penal e
polcia criminal; Histria do Conhecimento sobre crime e castigo;
Epistemologia das Cincias Sociais e Metodologia Qualitativa; Sociologia do Direito e
Filosofia do Direito Penal. Atualmente ministra 9 disciplinas, entre elas Epistemologia e
Cincias Sociais: enigmas, impasses e novas contribuies e Problemas da Modernidade 2.
Tem mais de 20 textos publicados em livros3.
[ARGUMENTO DO TEXTO]
possvel abordar e buscar uma certa normatividade, um certo acmulo de
conhecimentos, assim como empreender uma revalorizao de certos aspectos do senso
comum, ou seja, criar um novo espao para o pensamento crtico-emprico (PIRES, 2014,
p.45).
Nessa perspectiva, falso afirmar que exista uma metodologia qualitativa ou quantitativa:
no h seno pesquisas qualitativas ou quantitativas (ou as duas, simultaneamente). A

Imagem de lvaro P. Pires: <https://uniweb.uottawa.ca/#!uottawa/members/810>. Acesso em 16 out.


2016.
2
As informaes sobre o autor foram obtidas na pgina da Universidade que leciona:
<https://uniweb.uottawa.ca/#!uottawa/members/810>. Acesso em: 16 out. 2016.
3
Disponvel em: < http://classiques.uqac.ca/contemporains/pires_alvaro/pires_alvaro.html>. Acesso em: 16
out. 2016.

metodologia uma s. E as grandes questes de ordem metodolgica concernem tanto s


pesquisas quantitativas, quanto s pesquisas qualitativas (PIRES, 2014, p.87).
[PROBLEMTICA]
A questo reside em saber se um relativismo epistmico radical constitui um objetivo
desejvel, ou se, ao contrrio, preciso buscar um nova forma de normatividade
epistemolgica geral, capaz de considerar, simultaneamente, as virtudes do relativismo e a
heterogeneidade e a complexidade do mundo social
[OBJETIVO]
Meu objetivo, neste artigo, duplo. De um lado, pretendo expor algumas
questes e debates metodolgicos contemporneos nas cincias sociais, com a
finalidade de contribuir para o seu esclarecimento. Os pontos escolhidos
tangenciam os critrios de cientificidade, as noes de objetividade e de objeto
construdo, como tambm as relaes entre a cincia, o senso comum, a tica e a
ao. A pesquisa qualitativa foi envolvida plenamente em todos esses debates. A
elucidao de certos aspectos desses debates tambm me permitir pontuar
devidamente a maneira pela qual ainda hoje caracterizada a pesquisa
qualitativa. De outro lado, eu perteno ao grupo daqueles e daquelas que
acreditam que possvel e necessrio ter ou construir uma concepo geral da
metodologia, nas cincias sociais, a qual no seja nem dogmtica, nem
reducionista (em benefcio do quantitativo ou do qualitativo) e, tampouco
inteiramente relativista (PIRES, 2014, p.45).

[CATEGORIAS, CONCEITOS, NOES]


Cincia, cincias sociais, cincias da natureza, objeto construdo, fato social, construtivismo,
correspondncia, ruptura, demarcao, medida.
[ESTRATGIAS PARA SUSTENTAO METODOLGICA]
O texto expe algumas questes e debates metodolgicos contemporneos nas cincias
sociais para compreender e esclarecer alguns fatos e marcaes importantes para este
campo. Como estratgia discursiva, Pires constri seu texto se aproximando da escrita
filosfica e do pensamento filosfico. Ainda, apresenta conceitos/categorias/noes trazendo
autores com opinies divergentes. Tambm utiliza uma srie de exemplos que simplificam o
entendimento da reflexo. O autor escolheu propor progressivamente uma representao
da prtica qualitativa pela negatividade, isto , pela desconstruo de um certo nmero de
enunciados incorretos ou muito fechados (PIRES, 2014, p.87). Para apresentar seu
entendimento sobre a concepo geral da metodologia nas cincias sociais, Pires convida o
leitor a compreender como o campo das cincias sociais foi construdo e demarcado na
grande rea das cincias, utilizando um diagrama como recurso para representar as trsestratgias de busca da objetividade no campo.
[SNTESE DOS CONTEDOS]
O texto inicia comentando que as cincias da natureza e as cincias sociais atravessam um
perodo de transio importante, na qual a concepo de cincia questionada e
reconstruda. No plano epistemolgico (p.43), alguns filsofos questionam se tarefa da
cincia buscar a verdade sobre o mundo emprico. Para eles, o desejo de objetividade deve
ser substitudo pelo desejo de solidariedade.

No momento do nascimento das cincias sociais, no sculo XIX, uma das grandes
preocupaes era neutralizar o mximo possvel os interesses polticos e ticos do
analista, de modo a atingir mais facilmente a realidade objetiva ou a verdade.
Retomava-se, assim, um objetivo estabelecido nas cincias da natureza.
Atualmente, essas mesmas cincias parecem nos dizer que o mais importante no
o envolver-se com um conhecimento neutro da realidade objetiva, mas, ao
contrrio, produzir um conhecimento, certamente til, mas explicitamente
orientado por um projeto tico visando solidariedade, harmonia e
criatividade. O vis era um problema, agora, sob a condio de ser eticamente
bem orientado, ele o que conta para a cincia (PIRES, 2014, p.44).

No plano metodolgico, questiona-se a razo de ser da metodologia nas cincias da


natureza (p.46), que seria a construo de leis e regras fixas para a cincia. O autor traz
Houle e Ramognino (1993) ao falar que para escapar das regras de construo tcnica de
dados, preciso partir para a experincia, para a prtica da pesquisa.
Nesse perodo de transio surgem dois problemas: Primeiro, a dificuldade de comunicao
inerente redefinio de alguns conceitos e o segundo se refere ao perigo de incoerncia
(p.45).
O desenvolvimento das cincias sociais
Aqui o autor apresenta alguns traos do desenvolvimento epistemolgico e institucional das
cincias sociais. Comeou a se constituir como cincia a partir do sculo XVI conhecimento
cientifico como um sistema independente (separao da cincia da no cincia). Mas sua
emerso se d no sculo XVIII, no sabendo se pertenciam ao mundo das cincias naturais
ou se elas deveriam ser vistas como terceira cultura entre as cincias (da natureza) e a
literatura. Nesse perodo ela se opera pela adoo de um projeto semelhante ao das
cincias, que seria desenvolver um conhecimento secular sistmico do real, vlido
empiricamente (p.47). A exigncia metodolgica era descobrir a verdade, fugindo das
adivinhaes e achismos. O ponto em comum com as cincias da natureza era o de eliminar
a intruso do vis na coleta e interpretao dos dados. Duas discusses:
- plano epistemolgico: sobre as estratgias de conhecimento (posio, ponto de vista e
atitude que o pesquisador deveria adotar para produzir um conhecimento objetivo ou
verdadeiro). Olhar do exterior, olhar do interior e olhar de baixo (trs opes ou modelos
defendidos).
- plano metodolgico: natureza dos dados (primado dos nmeros e na unicidade de uma
forma de tratamento dos dados, o quantitativo).
Duas vises: aqueles que entendiam que apenas o conhecimento matemtico era capaz de
tornar cientfico o saber sobre o social e aqueles que atribuam maior importncia aos dados
qualitativos e pesquisa histrica para reduzir a parte do vis introduzido pelo analista
(busca por dados primrios, dados mais precisos, sem a interveno do pesquisador). O
autor salienta que, para ele, essa luta entre qualitativo e quantitativo parecia mais ideolgica
e poltica do que metodolgica (p.49).
O enigma e o paradoxo das descobertas nas cincias sociais
As descobertas feitas no campo das cincias sociais so difceis de ver e de fazer ver. Como
devem ser vistas, ento, as descobertas das cincias sociais? (p.50). Neste tpico, Pires
dedica-se a delimitar esse problema e assinala algumas descobertas em disciplinas das

cincias sociais aps os anos de 1960, como por exemplo, a descoberta dos vieses sexistas
nas teorias cientficas e nas relaes sociais de sexo.
Diferente das cincias da natureza, as cincias sociais procuram descobrir o que se tornou
visvel por excesso de visibilidade (p.51). Ainda, as descobertas so, em parte, indesejveis
ou impopulares e podem ser esquecidas, em consequncia do peso das questes que elas
suscitam. Em litma anlise, essas descobertas das cincias sociais podem tomar a forma de
uma descoberta banal, trivial, ou ento, simplesmente impossvel de situar de modo preciso
no tempo. A descoberta, segundo Pires, uma tarefa que depende das relaes sociais e da
ao de uma coletividade mais ampla ( contaminada pelo senso comum, laicizada e
desencantada).
Para uma metodologia geral
Neste tpico o autor reafirma a pertinncia de uma metodologia geral para as cincias
sociais e assinala duas vises de metodologia: a primeira seria quando os objetos so
explorados da mesma forma e a realidade emprica importa menos. A segunda busca uma
concepo geral da metodologia nas cincias sociais. A concepo geral da metodologia
valoriza a capacidade virtual de deslocamento do analista para resolver seu problema de
maneira mais fecunda, ou sua capacidade de levar em conta particularidades de alguns
aspectos de seu objeto (p.55). Em resumo, tenta-se libertar das imposies tericas que se
exercem sobre o pesquisador. Reconhece-se, aqui, que os parmetros de um problema
podem variar e que os diferentes objetos no demandam necessariamente o mesmo tipo de
enquadramento terico ou metodolgico.
Algumas tomadas de posio sobre os debates atuais
Pires considera importante expor algumas posies que defende atualmente (p.57):
1. As cincias sociais no podem se privar da busca de um conhecimento sistemtico do real
vlido empiricamente, isto , de um esforo de objetivao e de diviso entre o verdadeiro e
o real.
2. O esforo da objetivao no implica necessariamente, a aceitao da tese ou do princpio
da neutralidade cientfica. Ele tambm no incompatvel com o envolvimento do
pesquisador.
3. No existe distino ntida entre juzo de realidade e juzo de valor.
4. Todas as observaes do mundo emprico, sejam elas cientficas ou no, so impregnadas
de teorias. A pesquisa sempre comporta uma seleo de aspectos da realidade e
deformaes da mesma, em virtude da finalidade da pesquisa.
Alguns esclarecimentos conceituais sobre a noo de objeto construdo
Primeiro sentido: designa a construo de um objeto disciplinar.
Segundo sentido: remete ao fenmeno da pr-construo social do objeto de estudo.
Terceiro sentido: a noo de objeto construdo designa tambm o procedimento
metodolgico do pesquisador (p.60) o pesquisador constri seu objeto tcnica e
teoricamente.

Um primeiro equvoco: a noo de objeto construdo e o construtivismo

Neste tpico, Pires procura defender que o objeto de toda pesquisa um objeto construdo
sem necessariamente fazer meno ao construtivismo.

Um segundo equvoco: a noo de objeto cientificamente construdo e o subjetivismo

Um pesquisador pode, sem entrar em contradio consigo mesmo, reconhecer que constri
seu objeto, selecionando alguns aspectos da realidade infinita e mutante, sem igualmente
reconhecer que sua construo subjetiva? Essa seleo subjetiva no o obriga a concluir
que tudo que ele diz subjetivo? (p.65). Para o autor, a resposta no. O pesquisador
obrigado a concluir que seus resultados no abrangem toda a realidade, que erros so
possveis e que o conhecimento que ele produz um conhecimento aproximado.
As cincias sociais e o senso comum: deve-se falar em ruptura?
As cincias sociais seguiram, em relao ao senso comum, a via aberta pelas cincias da
natureza (p.67). Basicamente, o entendimento era de que havia uma ruptura entre as duas
formas de conhecimento (saber cientifico e saber vulgar) e tambm uma imagem
depreciativa do senso comum. Atualmente, a posio das cincias sociais frente ao senso
comum mais complexa e ambgua.
Stengers (1995) defende a substituio de ruptura por demarcao, por essa ser mais flexvel
e mais aberta a revises.
A busca da verdade (objetivao, conhecimento objetivo) nas cincias sociais
Como apreender a verdade sobre o mundo social? A Figura 01 (p.78) apresenta as trs
estratgias de busca da objetividade nas cincias sociais.

O modelo 1: a valorizao da neutralidade e da observao a partir do exterior

Origem nas cincias da natureza. O pesquisador deveria, assim, observar o mundo social do
exterior e tentar fazer tbula rasa dos conhecimentos adquiridos, a fim de afastar as
prenoes (PIRES, 2014, p.69). Privilegiou os dados quantitativos e a causalidade material,
representada pela anlise das condies ou fatores objetivos. Defende a neutralidade do
analista, uma atitude frente ao passado caracterizada por fazer tbula rasa ao senso comum
e uma atitude mental face ao presente e ao futuro caracterizada pela dicotomia
contemplao/ao (separar o estudo cientifico de suas consequncias prticas).

O modelo 2: a valorizao da neutralidade e da observao a partir do interior

Estratgia que s se aplica ao que concerne aos humanos. O ponto de vista interno, isto m
o sentido que os atores atribuem s suas condutas ou sua vida, constitui, assim, material
de observao. Aqui, a subjetividade adquire uma importncia capital para a compreenso,
interpretao e explicao cientfica das condutas humanas (PIRES, 2014, p.72). Para o
pesquisador, o mundo social apenas o objeto de sua contemplao.

O modelo 3: a valorizao da percepo da observao a partir de baixo

Deriva de uma leitura marxista do pensamento de Hegel. Olhar de baixo da escala social: um
olhar que assume, de incio, um certo tipo de prenoo. Defende a necessidade de adotar
voluntariamente um olhar partidrio, definido em funo do ponto de vista daquele ou
daquela que se encontra na situao mais desvantajosa (PIRES, 2014, p.74). Preocupao
maior com a anlise histrica e articula o olhar de baixo com o olhar exterior. Tal olhar foi
retomado nos anos de 1970 do ponto de vista da mulheres, privilegiando o olhar do interior,
as causalidades intencionais e a de interpretao, e os dados qualitativos (p.76).

As formas de medida e sua funo criadora


Pires afirma que a finalidade a preciso, e no a medida quantitativa e que h pelo menos
trs formas formas de preciso: uma terica e duas empricas. A medida (quali ou
quantitativa) tambm tm outras funes alm de proporcionar forma e grau de preciso.
Para o autor, a medida pode ir ao encontro de algumas de suas prenoes, ou ao menos de
um certo nmero de suas expectativas (PIRES, 2014, p.80).
Jogo das grandezas jogo dos papis ou a medida-escuta: colocar-se no lugar do outro, no
sentido material ou metafrico, para melhor escutar, observar ou dialogar.
As digresses sobre o estrangeiro revisitadas
Pires prope uma releitura livre do texto de Simmel Digresses sobre o estrangeiro e
apresenta um quarto modelo mais sinttico e heurstico, capaz de exprimir uma viso geral
da metodologia (Figura 2, p.86). Pires comenta que Simmel v a objetividade como uma
combinao entre proximidade e distncia, entre o olhar do interior e do exterior, como
tambm entre olhar de baixo (o pobre) e solidariedade (o amigo, o aliado). Simmel nos faz
ver que nossos envolvimentos so inevitveis. Segundo Pires, preciso procurar essa forma
mais aceitvel e mais vlida de participao, que consiste em conservar a liberdade de viajar
ou de se deslocar (no plano do conhecimento e no tipo de ao) (PIRES, 2014, p.83).
Personagem do estrangeiro: mobilidade, sua capacidade de viajar, seu elemento frio.
Dimenso de distncia e dimenso de proximidade.
Atitude-limite: fugir alternativa do de fora e do de dentro, preciso se situar nas fronteiras
(Pires cita Foucault).
Concluso: alguns esclarecimentos sobre a pesquisa qualitativa
Por fim, Pires traz alguns esclarecimentos que abrangem a pesquisa qualitativa, inclusive
sobre a dificuldade de delimitar e caracterizar globalmente esse tipo de pesquisa. Ao
contrrio da pesquisa qualitativa, a pesquisa quantitativa no faz esse tipo de exerccio, j
que nos contentamos com o conceito, mesmo que vulgar, de quantitativo ou de
nmeros. Ainda, o autor enfatiza algumas tendncias na prtica da pesquisa qualitativa e
traz 5 caractersticas que a definem.
[ALGUMAS MARCAES/QUESTES/INQUIETAES]

A cincia reduz a informao e organiza ou constri uma certa leitura dessa realidade
(PIRES, 2014, p.65).
A pesquisa no a realidade, mas um esforo de aproximao do real. Ver exemplo
dos quadros do pintor Magritte (p.66).
As histrias de vida obrigaram os pesquisadores a redescobrir o senso comum (p.67).
O senso comum a primeira forma de conhecimento do socilogo e que ele deve
passar obrigatoriamente por esse saber (p.68).
preciso refletir para medir, e no medir para refletir (BACHELARD, 1938, p. 213).
O pensamento cientfico e a prenoo no poderiam ser completamente opostos um
ao outro: eles esto em relao (p.85).

[DATA DO FICHAMENTO] 16 out. 2016