Variaes sobre Integridade MIGUEL REALE 21/3/98 Um jovem amigo me pergunta sobre as qua i!a!es que seriam in!

ispens"veis a um #i!a!$o para #orrespon!er aos i!eais !e um povo e% ap&s me!itar sobre esse a i#iante tema% #'ego ( #on# us$o !e que 'e basta ser )ntegro* Integri!a!e n$o + pa avra !e uso #orrente% e esse + um mau sina % reve an!o que n$o preva e#e o enten!imento !e que o va or +ti#o por e,#e -n#ia !o ser 'umano #onsiste em ser )ntegro% ou seja% .ie a si mesmo e ( #omuni!a!e em sua inteire/a% em sua p enitu!e* A integri!a!e +% antes !e mais na!a% uma virtu!e subjetiva que eva #a!a um !e n&s a nos rea i/armos !e #on.ormi!a!e #om o nosso 0ser pessoa 0* Isso signi.i#a que to!o 'omem e to!a mu 'er !evem #on.ormar1se #om que s$o% em si mesmos e em #orre a2$o #om o seu grupo so#ia % na!a sen!o mais ri!)#u o !o que 1 sa vo #asos e,#ep#ionais% muito embora 'aja 0e,#ep#ionais0 que trans#en!em as retortas !e suas !e.i#i-n#ias 1 a gu+m preten!er justi.i#ar seu a 'eamento !a vi!a #omum invo#an!o a m" sorte !e ter nas#i!o !e ta mo!o ou em ta pa)s* 3uan!o% em meus estu!os .i os&.i#os% a.irmo que 0o ser !o 'omem + o seu !ever ser0 ou% em pa avras mais a#ess)veis% que #a!a ser 'umano somente se rea i/a na me!i!a em que se #o o#a em .un2$o e em ra/$o !e um i!ea #on!i/ente #om suas in# ina24es e possibi i!a!es pessoais% eu n$o me re.iro ao a #an#e !e um i!ea abstrato% mas sim (que e que est" mais em #onson5n#ia #om a sua in!ivi!ua i!a!e* 6 # aro que '" i!eais !e va or universa % que se imp4em a to!os os in!iv)!uos e povos em sua integri!a!e% mas% antes !e mais na!a% #abe1nos in!agar !o .im ou objetivo que est" em #on!i24es !e ser por n&s atingi!o gra2as ao que somos e po!emos% preserva!a a inteire/a !e nosso ser pessoa * 6 nesse #onte,to% a i"s% que se p4e o !e i#a!o prob ema !a vo#a2$o para .a/er isto ou aqui o% para e,er#er esta ou aque a outra pro.iss$o* 7o#a2$o vem !o atim vo#are% que quer !i/er #'amar* 8omos% em gera % 0#'ama!os0 a ta ou qua o.)#io% e + a) que surge a possibi i!a!e !e sermos )ntegros% .i+is a n&s mesmos* Ain!a% por+m% quan!o as #onjunturas in!ivi!uais ou #o etivas n$o nos propor#ionam iber!a!e !e es#o 'a !e nosso pr&prio #amin'o% e somos obriga!os a a#eitar uma .orma !e traba 'o #ontr"ria a nossos !esejos e e,pe#tativas% se a#eitamos !etermina!o servi2o% !evemos ser )ntegros no seu !esempen'o% !an!o1 'e tu!o o que estiver a nosso a #an#e para que e e se rea i/e #om a poss)ve per.ei2$o* 6 por esse motivo que enten!o que a integri!a!e% a +m !e ser uma virtu!e subjetiva% + um va or objetivo% so#ia ou transpessoa % !o qua !epen!em a estabi i!a!e e o progresso !e uma na2$o* Eis a) #omo ser )ntegro n$o #onsiste em vo ver1se apenas para si mesmo% numa vai!osa #ontemp a2$o !o que .oi .eito #on.orme seu pr&prio ser pessoa % porquanto '" que evar em #onta o ser !as !emais pessoas% o que evou 9ant a estabe e#er o primeiro e mais be o !e seus imperativos e,isten#iais: 08eja uma pessoa e respeite os !emais #omo pessoas*0

;o!er1se1ia #on# uir que nesse imperativo +ti#o resi!e o prin#)pio !a integri!a!e% #omo #on!i2$o sem a qua n$o se rea i/am nem o bem in!ivi!ua nem o bem so#ia % mas '" a go ain!a a #onsi!erar* 6 que nun#a estamos satis.eitos #om a nossa 0#on!i2$o 'umana0% #om o que #onseguimos ser% pensar e agir% animan!o1nos natura impu so para o 0!esenvo vimento0% que pare#e ser a pa avra1#'ave !e nosso tempo* Mas o !esenvo vimento signi.i#a sempre um !esa.io ( integra i!a!e !e nossas .or2as poten#iais% o que e,ige integri!a!e !e #omportamento no senti!o !e e,e#utarmos as tare.as que es#o 'emos% ou as que ivremente a#eitamos% #om p enitu!e !e !e!i#a2$o% sem re#orrermos a subter.<gios para en#obrir ou pretensamente egitimar a in+r#ia% muito menos a pro#essos i )#itos segun!o uma repugnante +ti#a basea!a nas vantagens !os resu ta!os* ;or outro a!o% se e aboramos um projeto !e estu!o ou !e obra% ou se a#o 'emos um projeto a 'eio% man!a a integri!a!e que sejamos .i+is por inteiro a seus objetivos% !ispensan!o aten2$o a to!os os aspe#tos !os prob emas por e es envo vi!os% pois a sabe!oria muitas ve/es #onsiste em evar em #onta tanto os va ores ostensivamente gran!es #omo os pequenos% que po!em ser #on!i2$o !o -,ito% mesmo porque n$o '" #omo #on.un!ir o pequeno #om o e.-mero* A!emais% quer estejamos atuan!o #omo #i!a!$os ou #omo 'omens #omuns% !evemos nos empen'ar% por inteiro% na e,e#u2$o !a i!+ia a#a enta!a% sem re#eio !e gan'ar ou per!er% !a!a a equiva -n#ia +ti#a !e gan'ar ou per!er as bata 'as !o i!ea * =omo se v-% ser )ntegro + bem mais !o que ser reto e inata#"ve % porque esses qua i.i#ativos s& po!em ser a #an2a!os #omo #onseq>-n#ia !e !e!i#a2$o p ena e .ie ao que se pensa% ao que se quer e se .a/% o que + !e mani.esta re ev5n#ia no p ano !a #i!a!ania% m",ime numa so#ie!a!e #omo a nossa% !e vio -n#ia inau!ita e !e bus#a !e pra/eres que oprimem e !eprimem* =abe% por .im% pon!erar que a impar#ia i!a!e + um !os requisitos !a integri!a!e% o mais "r!uo !e es% pois nos to#a% muitas ve/es% ju gar pessoas que nos s$o pou#o simp"ti#as ou nos ten'am #ausa!o !ano% sem que tais #ir#unst5n#ias possam impe!ir um ju)/o objetivo e sereno% n$o 'aven!o ato mais nobre e !i.)#i !o que o !e ju gar atos a 'eios* A #i!a!ania n$o +% pois% mero #onjunto !e !ireitos e !everes outorga!os a seus titu ares !e maneira abstrata% porque e a somente se egitima e se torna e.etiva na #on#re2$o e #omp ementari!a!e !os va ores pessoais e so#iais% me!iante os quais os in!iv)!uos% sem per!a !o que 'es + pr&prio% se integram no bem #omum !o povo*