O CORPO MONSTRUOSO NA POLTICA: SUJEITO, MEMRIA E ACONTECIMENTO1 Joseane Silva Bittencourt (PG/UESB/Labedisco) Introduo

As profundas transforma es pelas !uais sofreu a sociedade a partir do final dos anos "# levaram os analistas do discurso a repensarem seus procedimentos te$ricos de leituras objetivas das ideolo%ias& 'om o fim da Guerra (ria ) simboli*ado pela !ueda do +uro de Berlim ), inau%urava-se uma nova era marcada pela emer%.ncia de uma economia de mercado !ue espraiava sua l$%ica consumista sobre todos os continentes, anunciando, tal como um arauto moderno, a morte da pol/tica& Essa nova l$%ica imprimiu um novo modelo de circula0o dos discursos, o !ue 'ourtine (1##"), ao retomar Bauman, vem a c2amar de lnguas lquidas a fala p3blica moldada de maneira a atender aos novos meios de comunica0o e da publicidade a fim de n0o mais convencer, mas sedu*ir com a finalidade do consumo& 4essa forma, a ima%em torna-se, mais do !ue nunca, um poderoso artefato na produ0o de discursos, sobretudo, pol/ticos& 5 sob essas condi es !ue propomos uma an6lise de ima%ens do pol/tico Jos7 Serra, e8-%overnador de S0o Paulo e candidato a presidente do Brasil nas elei es de 1#9#, veiculadas no site Conversaafiada, do :ornalista Paulo ;enri!ue Amorim, e do site Viomundo, do tamb7m :ornalista Lui* 'arlos A*en2a, com o ob:etivo de identificar os efeitos de sentidos produ*idos por essas ima%ens distorcidas e at7 mesmo metarmorfoseadas< a !ue lu%ar de sub:etiva0o pertence o pol/tico Jos7 Serra em suas ima%ens transmutadas= Podemos pensar ainda na constitui0o da posi0o do su:eito como produtor, ve/culo e sustent6culo dessas ima%ens, contribuindo na forma0o s$cio-2ist$rica dos discursos, visto !ue os leitores dos blogs participam da constru0o e divul%a0o desses produtos ima%7ticos por meio da rede mundial de computadores, relacionando enunciados e tecendo, tamb7m, redes de mem$ria, pois nota-se !ue essas ima%ens apresentam um fio
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>rabal2o orientado pelo Professor 4r& ?ilton +ilane* na UESB ) Universidade Estadual do Sudoeste da Ba2ia como resultado dos estudos desenvolvidos no pro:eto de pes!uisa Materialidades do Corpo e do Horror no !uadro dos trabal2os do Labedisco/UESB ) Laborat$rio de Estudos do 4iscurso e do 'orpo- e do Grudiocorpo/'?P! ) Grupo de Estudos sobre o 4iscurso e o 'orpo&

de re%ularidade respons6vel por compor a metamorfose e a monstruosidade do su:eito pol/tico&

1. O suj !to n" A#: o $or%o r & &or"do n" !&"' &

@uando se fala de corpo no interior da A4, n0o se pode consider6-lo como essa massa composta de $r%0os, ossos, san%ue, m3sculos, pele etc&, mas como uma materialidade !ue evidencia sua e8ist.ncia 2ist$rica, compreendendo-a como pr6tica discursiva (+ALA?EB, 1##C)& 5 nessa perspectiva !ue o corpo deve ser visto como um acontecimento discursivo, sendo esse acontecimento Dpensado como a emer%.ncia de enunciados !ue se inter-relacionam e produ*em efeitos de sentidosE (GFEGGLA?, 1##", p& 1H)& A emer%.ncia de um discurso como acontecimento 7 a irrup0o, :untamente com ele, de uma interpreta0o, da constru0o de uma verdade, ou como afirma ?avarro-Barbosa (1##I), de dar Drostos Js coisasE (p& 9#")& Assim, o corpo 7 compreendido como enunciado, tendo a ima%em como sua materialidade ) e o rosto como o principal fator de constitui0o do su:eito pol/tico& Esse deslocamento 7 cristali*ado pelas novas tecnolo%ias audiovisuais !ue promovem a satura0o das ima%ens, %erando, como afirma 'ourtine, uma pol/tica da apar.ncia<
+uta0o do homo politicus< K&&&L As t7cnicas audiovisuais de comunica0o pol/tica promoveram toda uma peda%o%ia do %esto, do rosto, da e8press0o& Elas fi*eram do corpo um ob:eto-farol, um recurso central da representa0o pol/tica& 5 como se se passasse de uma pol/tica do te8to, ve/culo de id7ias, para uma pol/tica da apar.ncia, %eradora de emo es& ('GUF>A?E, 1##M, p& 1H)

A transforma0o do rosto do pol/tico ) de seu estado !ue nos 7 dado a ver em situa es cotidianas para um estado monstruoso em ocasi es sat/ricas ) produ* efeitos de sentido !ue s$ podem ser recon2ecidos por meio de uma mem$ria discursiva, !ue 7 2ist$rica e, por isso, coletiva& 5 essa mem$ria !ue permite ao su:eito repetir, retomar, rea%rupar, reordenar, apa%ar e deslocar os enunciados, sob determinadas circunstNncias, tecendo uma rede de mem$rias& 4a mesma forma, pode-se pensar !ue toda ima%em possui rela es com outras ima%ens, constituindo uma mem$ria visual, o !ue 'ourtine

vem a c2amar de intericonicidade1& Assim, o su:eito, inscrito na 2ist$ria, produ* enunciados !ue :6 e8istiam, mesmo !ue eles nunca tivessem sido ditos, como concebe ;albOac2s (1##C)<
5 muito comum atribuirmos a n$s mesmos, como se apenas em n$s se ori%inassem as id7ias, refle8 es, sentimentos e emo es !ue nos foram inspiradas pelo nosso %rupo& (&&&) @uantas ve*es e8pressamos, com uma convic0o !ue parece muito pessoal, refle8 es tiradas de um :ornal, de um livro ou de uma conversaP Elas correspondem t0o bem J nossa maneira de ver, !ue nos surpreender/amos ao descobrir !uem 7 seu autor e constatar !ue n0o s0o nossas& QJ6 2av/amos pensado nissoQ ) n0o percebemos !ue somos apenas um eco& (p& CI)

Asso acontece pelo fato de !ue o su:eito 7 visto, na An6lise do 4iscurso, como um con:unto de posi es !ue se constitui na 2ist$ria e na mem$ria coletiva e na outridade, isto 7, em sua rela0o com o outro, com o !ue ele pensa do outro, mas tamb7m com o !ue o outro pensa dele, na ima%em !ue ele fa* do outro e a ima%em !ue o outro possui dele (P.c2eu8, 9RCR)& Gu se:a, essas rela es s0o rela es de poder, ou como diria (oucault (9RSR), rela es de micro-poderes& Esse 7 o su:eito da A4< Dproduto de um entrelaamento de v6rias identidades !ue se reinventam por meio de saberes e rela es de poderE (+ALA?EB 1##R, p& 1H9)& Ao retomar essas rela es de poder, pode-se refletir na rela0o do pol/tico com seu eleitor& @ual a ima%em !ue o eleitor fa* do pol/tico= G !ue fa* com !ue ele pense assim= Essas per%untas tamb7m se voltam para o eleitor< !ual a ima%em !ue o pol/tico fa* do eleitor para !ue ele a:a da forma !ue a%e= @uem 7 o eleitor para !ue o su:eito pol/tico a:a assim= Essas refle8 es passam a ser um poderoso instrumento no processo de sub:etiva0o do eleitor e do pol/tico, ou se:a, os processos !ue resultaram na constitui0o desses su:eitosM, !ue tentaremos mostrar por meio da an6lise das ima%ens I escol2idas como corpus desse trabal2o&

(. Cor%o, suj !to o d s'o) rno d s!

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A no0o de intericonicidade foi e8plicada por 'ourtine em entrevista concedida em outubro de 1##H, na (rana, para o Professor ?ilton +ilane*& A entrevista pode ser vista no se%uinte endereo eletrTnico< 2ttp<//OOO&uesb&br/labedisco& +ilane* tamb7m mobili*a a no0o de intericonicidade em seu te8to DG corpo 7 um ar!uip7la%oE, cu:a refer.ncia encontra-se no final deste trabal2o& M G conceito de sub:etiva0o pode ser visto no livro (oucault< conceitos essenciais, de Judit2 Fevel& I As ima%ens utili*adas nesse trabal2o n0o s0o prote%idas pelas leis de direitos autorais&

G corpo 7 a materiali*a0o da nossa ima%em ou da ima%em !ue !ueremos !ue os outros ten2am de n$s& ?esse sentido, nos assu:eitamos a ter o corpo !ue o outro dese:a !ue temos, assumindo a l$%ica consumista da sedu0o e do consumo& Utili*amos as palavras sedu0o e dese:o dentro de uma an6lise do discurso pol/tico para lembrar !ue a rela0o pol/tico-eleitor se tornou uma rela0o de consumo& G pol/tico deve parecer competente e /nte%ro para %overnar a si pr$prio a fim de conse%uir a confiana do su:eito eleitor e fa*er com !ue este dese:e ser %overnado por ele& ?0o 7 nada mais !ue uma rela0o de consumo ) consumo de valores morais, consumo de um ideal para o futuro, e sobretudo, o consumo de uma 2ermen.utica do su:eito& 4essa forma, principiemos com a an6lise a !ue :6 propomos& 'omecemos com as duas primeiras fi%uras<

(i%ura 1 ) Zeiculada no site Conversaafiada

(i%ura 9 ) Zeiculada no site Conversaafiada

?a fi%ura 9, o pol/tico Jos7 Serra, vestido de terno e %ravata, posa para uma foto se%urando um fu*il bel%a (? SC1, durante uma 2omena%em aos policiais do Grupo e A es >6ticas Especiais (Gate) do MU Batal20o de '2o!ue da P+ de S0o Paulo, em maio de 1##S& 4e um momento comemorativo, a ima%em 7 deslocada e passa a ter outra conota0o, !ue 7 reforada com o enunciado lin%u/stico VG !ue 7 bom pra S0o Paulo, ser6 WboomX para o Bra*il, 2e2e PPPY< ima%em e le%enda :untas levam a pensar na id7ia de um pol/tico autorit6rio e violento& 4uas palavras saltam aos ol2os no enunciado< DboomE !ue fa* um :o%o com a palavra DbomE, e a palavra Brasil escrita com B& G DboomE 7 uma onomatop7ia para al%o !ue e8plode, !ue 7 destru/do, !ue contrasta drasticamente para o sentido da palavra DbomE& ?o se%undo caso, Brasil escrito com B

revela uma associa0o do pol/tico em !uest0o com o ato de servilismo a outras na es, sobretudo, as ditas desenvolvidas& 4essa forma, duas id7ias se :untam< Serra destruir6 o Brasil e/ou entre%ar6 tudo aos outros pa/ses& ?a se%unda fi%ura, a mesma ima%em 7 utili*ada, mas acrescenta-se a ela uma boina (estilo militar) e um bi%ode no pol/tico, tra*endo uma rela0o de intericonidade com o ;itler& A id7ia do pol/tico violento 7 reforada pela sua rela0o com o %overnante alem0o, tra*endo com ela toda a mem$ria !ue temos do 2orror do na*ismo& Assim, o corpo, em suas rela es intersociais 7 metamorfoseado, recuperando mem$rias ima%7ticas !ue decalcam valores morais para o comportamento e car6ter do pol/tico& As duas ima%ens se cru*am e instauram um acontecimento novo< um %overnante !ue, mesmo estando em uma democracia, recorre a atitudes ditatoriais& Passemos para a terceira fi%ura !ue se associa com as duas primeiras ima%ens, o !ue constitui uma s7rie de enunciados<

(i%ura M ) Zeiculada no site Viomundo

?ovamente, o pol/tico 7 associado a ;itler por meio do filme de Gliver ;irsc2bie%el !ue narra as 3ltimas 2oras do na*ista, escondido em um bunker& G t/tulo do filme est6 relacionado a uma pes!uisa eleitoral feita pelo Anstituto Vox Populi a pedido da rede Bandeirantes de >elevis0o, como aponta os n3meros em tons de cin*a no alto da ima%em, !ue mostra o %overnador em !ueda nos percentuais de votos para presidente do Brasil& G enunciado lin%u/stico abai8o do t/tulo do filme, DAs 3ltimas 2oras de +otoSerraE, tamb7m produ* um encadeamento entre a !ueda do pol/tico nas pes!uisas eleitorais e a palavra Motosserra visto !ue este 3ltimo 7 um nome de um instrumento utili*a-

do para derrubar 6rvores& +otosserra ) o pol/tico ) derruba seus percentuais de votos assim como a motosserra ) a ferramenta ) derruba 6rvores& A rela0o do monstruoso ainda se d6 no nome, visto !ue esse instrumento tamb7m 7 utili*ado pelos vil es em filmes de terror para cortar membros de suas v/timas& A sinopse do filme, inscrita lo%o abai8o de DAs 3ltimas 2oras de ;itlerE, em letras brancas, tamb7m revela as caracter/sticas ne%ativas do pol/tico< DEnvolto em $dio o !uher Paulista se isola em seu bunker& Gr%ul2oso e ce%o, ima%ina ser poss/vel conter o avano de 4ilma, !ue :6 con!uistou todo o Brasil e encontra-se nas cercanias do Pal6cio BandeirantesP Poder6 o PAG e o PSS4B continuar a utili*ar a t6tica da contra-informa0o neste 3ltimo reduto=E G te8to retrata uma atmosfera de %uerra ) %uerra pela presid.ncia do Brasil, mobili*ada pelas ima%ens de tan!ues de %uerra e um n3mero de soldados simulando um front de batal2a, desvela uma id7ia de uma %uerra !uase perdida, devido J ideia de apro8ima0o de sua rival no front, su%erida pela neblina, e nos n3meros da pes!uisa, como pode ser visto no lado direito do alto da ima%em& ?o entanto, o %overnador, or%ul2oso e ce%o, est6 isolado, tendo como 3nicos aliados o PAG (Partido da Amprensa Golpista ) si%la cun2ada por um leitor do site Conversaafiada e divul%ada pelo :ornalista Paulo ;enri!ue Amorim), revelando uma car6ter partid6rio da imprensa, e o PSS4B, partido do %overnador& ?otase !ue os dois Ss dispostos na si%la do partido lembra uma su6stica, s/mbolo do na*ismo, causando um efeito de sentido de associa0o entre o partido de Serra e as pr6ticas en%endradas durante o na*ismo ) pr6ticas !ue mesclavam o intimidamento e uma forte propa%anda a seu favor& Passemos para a !uarta e !uinta fi%uras<

(i%ura H ) Zeiculada no site Conversaafiada (i%ura I ) Zeiculada no site Conversaafiada

?a !uarta fi%ura, o pol/tico Jos7 Serra 7 foto%rafado fa*endo Z de vit$ria com os dedos& ?o entanto, a sombra pro:etada com a lu* dos 2olofotes acaba por fa*er um par

de c2ifres na cabea do pol/tico& Gs c2ifres na ima%em produ*em efeitos de sentidos !ue se relacionam com a ima%em do diabo e do bobo& (a*er c2ifres em al%u7m na foto 7 fa*.-lo de bobo ) nesse caso, o pr$prio pol/tico 7 a%ente e v/tima dessa a0o ) tornandoo mais bobo ainda& A fi%ura do bobo mobili*a outra ima%em< a fi%ura do rei& G rei pertence a essa posi0o por!ue ele n0o pode ser en%anado, nem !uestionado[ ele 7 a cabea, pois representa a ra*0o& G bobo, ao contr6rio, nunca poder6 ser o rei, pois ele representa a insanidade, al%u7m !uem n0o poder6 ser levado a s7rio& Assim, o Serra, Do boboE, n0o poder6 ser presidente da Fep3blica& G outro sentido 7 dado pela ideia do diabo, evidente tamb7m na !uinta fi%ura, na !ual os c2ifres s0o colocados por computa0o %r6fica e atr6s do Serra 26 al%umas labaredas de fo%o e, lo%o abai8o, o enunciado lin%\/stico< D5 isso !ue voc. !uer para 1#9#=E 4essa forma, as duas ima%ens em intericonicidade produ*em o efeito de Serra como esse ser m/tico& ?a fi%ura I, a sombra causa um efeito de revela0o sobre !uem 7 o pol/tico& A fi%ura do diabo em nossa mem$ria coletiva, marcada pelo discurso reli%ioso, materiali*a o lu%ar da maldade e do inferno, lu%ar de sofrimento eterno& A maldade, o mal 7 destacado no enunciado lin%\/stico, mesmo n0o estando materiali*ado (%raficamente)< D5 isso !ue voc. !uer para 1#9#=E A an6fora DissoE retoma a ima%em do diabo, !ue 7 o mal& Gs n3meros 1#9# reportam Js elei es para presidente& G enunciado serve, ent0o, como um aviso, uma advert.ncia< ter o pol/tico Serra %overnando o Brasil seria um inferno& Assim, essas duas ima%ens se relacionam com as anteriores, formando um fio discursivo e, a cada ima%em mostrada, o pol/tico 7 tomado por uma transforma0o, !ue 7 resultado de seu car6ter& Passemos para a pr$8ima ima%em<

(i%ura C ) Zeiculada no site Conversaafiada

?essa fi%ura, o Serra 7 transformado em +r& Burns, persona%em do desen2o animado "s #impsons, con2ecido por ser um 2omem inescrupuloso, avaro, malvado e !ue e8plora seus empre%ados& Gs elementos de 2orror est0o materiali*ados nos ol2os arre%alados e nos dentes& Gs ol2os arre%alados %eralmente e8pressam um estado de

alma em espanto, !ue vai de %rande surpresa a estado de loucura, como al%u7m fora de si& ?as ima%ens, as semel2anas v0o sendo colocadas desde os ol2os, a posi0o do nari*, da boca e das m0os& ?ota-se !ue os traos v0o se afundando, revelando a metamorfose de um 2omem socialmente constitu/do como WnormalX para um estado de insanidade& Gs ol2os repu8ados e ma!uiav7licos em con:un0o com o formato da boca i%ualmente repu8ada do persona%em do meio e8pressa al%o como se estivesse pensando al%uma maldade& G nari* comprido tra* outra mem$ria da ima%em, !ue desmorali*a o pol/tico em !uest0o< a do Pin$!uio, persona%em infantil con2ecida por estar sob um feitio !ue fa* seu nari* crescer toda ve* !ue mente& Essa fi%ura, ent0o, revela tr.s faces desse pol/tico< a face W normati*ada X socialmente, a face ma!uiav7lica e, por 3ltimo, a face insana& As tr.s ima%ens dispostas retrata um 2omem !ue n0o conse%ue %overnar sua maldade, seus instintos, enfim, n0o conse%ue %overnar a si pr$prio, lo%o, n0o conse%uir6 %overnar o outro& Passemos, pois, para as duas 3ltimas ima%ens<

(i%ura S ) Zeiculada no site Conversaafiada

Santinho da campanha Serra 2010, sugesto do navegante Fabio de Oliveira Ribeiro

(i%ura " ) Zeiculada no site Conversaafiada

?a fi%ura S, Hannibal persona%em de um filme norte-americano de suspense !ue leva o mesmo nome, 7 Jos7 Serra& A persona%em !ue comete assassinatos e come al%umas partes de suas v/timas 7 associada ao pol/tico, !ue absorve suas caracter/sticas ne%ativas, evidenciadas nos ol2os vermel2os da persona%em& Hannibal 7 Serra, pois este se apro8ima nos traos f/sicos da!uele, apro8imando-se tamb7m nas deformidades de car6ter, c2e%ando ao limiar do patol$%ico, revelando, nessa e8terioridade

metamorfoseada, o 2omem interior& Esse efeito de sentido 7 produ*ido, principalmente, por conta da ima%em& G !ue pode ser notado 7 !ue 26 uma interpenetra0o de ima%ens, circunscrito num domnio de m$moria< o pol/tico encarna o Hannibal pela ima%em ) lo%o, um 7 o outro& G enunciado lin%u/stico, D(ol2a de S0o Paulo< ?$s apoiamos Jos7 Serr6%io ) PresidenteE desloca a fun0o :ornal/stica do impresso para uma fun0o publicit6ria ou at7 mesmo partid6ria, relacionando com o PAG, da fi%ura M& G nome do pol/tico tamb7m 7 modificado ) de Serra para Serr6%io ) numa alus0o ao %rande n3mero de rodovias paulistas concedidas J iniciativa privada, cu:o uso pelos motoristas 7 admitido por meio do pa%amento de ped6%ios& ?a fi%ura ", notamos o deslocamento do rosto Dsocialmente con2ecidoE do pol/tico Jos7 Serra para um rosto monstruoso do Sm7a%ol, persona%em do filme " senhor dos an$is& Esta persona%em, consumida pelo dese:o de poder, assassina o primo 47a%ol para ter o anel do poder consi%o& Esse dese:o pelo poder o fa* mentir, trair e atacar (rodo, o %uardi0o encarre%ado de destruir o anel !ue desperta a cobia de !uem o detiver& Sm7a%ol morre tentando res%atar o anel de um vulc0o& As ima%ens apresentadas tra*em esse efeito de sentido< um candidato !ue possui duas personalidades ) !ue o apro8ima da persona%em do filme& ?o entanto, o DsocialE seria a sua m6scara[ o real seria o seu lado monstro& 5 importante ressaltar, mais uma ve*, a !uest0o da loucura associada ao des%overno de si, principalmente no !ue concerne a sua rela0o com a animalidade, da!uilo !ue despo:a no 2omem o !ue pode 2aver de 2umano ) por isso, o pol/tico Jos7 Serra 7 apresentado, em seu santin2o da campan2a para presidente 1#9#, produ*ido por um internauta, como um animal, uma fera ) pois n0o est6 apto a controlar seus instintos& ?o entanto, essa loucura pelo poder n0o procede de um estado natural de animalidade[ mas do dese:o incontrol6vel pelo poder&

Con$+uso A partir das ima%ens analisadas, podemos concluir !ue o pol/tico Jos7 Serra recebe caracter/sticas ne%ativas !ue acarretam na transforma0o virtual do seu estado normati*ado socialmente para um corpo monstruoso, constituindo, assim, o 2orror na pol/tica& Se%undo as ima%ens apresentadas, !ue instauram um acontecimento discursivo,

a monstruosidade do pol/tico em !uest0o n0o est6 locali*ada apenas em seu corpo f/sico, mas em seu car6ter& A sua transforma0o, !ue se principia na ima%em de um 2omem violento se desloca para as ima%ens de tantos outras fi%uras i%ualmente violentas, mas !ue desembocar6 no campo da insanidade e do mal& A sua ima%em, associada Js ima%ens do ;itler, do +r& Burns, do ;annibal, do Sm7a%ol, do bobo e do diabo, produ* um acontecimento discursivo !ue revela um s$ sentido< o do pol/tico insano e mau, !ue n0o teria o dom/nio de si e, por isso, n0o pode %overnar o outro& 4essa forma, o pol/tico Jos7 Serra 7 sub:etivado pelo eleitor como um pol/tico incapa* de %overnar o outro, pois n0o conse%ue controlar seus instintos, revelando as rela es de poder-saber, isto 7, as rela es de micro-poderes, mobili*adas pelos novos aparatos midi6ticos& G su:eito eleitor ) produtor, ve/culo e sustent6culo dessas ima%ens ) possui a autoridade para falar da forma !ue fala e sustentar esse discurso por!ue ele tem o poder de ele%er, concedido por uma institui0o ) nesse caso, a 'onstitui0o brasileira& Assim, ele instaura sentidos por meio de suas pr6ticas discursivas e ima%7ticas, instaurando, tamb7m, pr6ticas de sub:etiva0o !ue produ*em identidades&

R , r-n$!"s

'GUF>A?E, Jean-Jac!ues& M t"&or,os s do #!s$urso Po+.t!$o. 4erivas da fala p3blica& >rad& de ?ilton +ilane* e 'arlos Piove*ani (il2o& S0o 'arlos< 'laralu*, 1##C& ]]]]]]]]]]]& 4iscursos s$lidos, discursos l/!uidos< a muta0o das discursividades contemporNneas& An< SAFGE?>A?A, Z&[ GFEGGLA?, +& F&Z& (Gr%s&) An/+!s do d!s$urso. ;eranas, m7todos e ob:etos& S0o 'arlos< 'laralu*, 1##"& ]]]]]]]]]]]& Gs desli*amentos do espet6culo pol/tico& An< GFEGGLA?, +&F&Z& (Gr%&) #!s$urso M.d!". A cultura do espet6culo& S0o 'arlos< 'laralu*, 1##M, p& 19-MI& (GU'AUL>, +ic2el& M!$ro,.s!$" do %od r& Gr%ani*a0o e tradu0o de Foberto +ac2ado& Fio de Janeiro, Graal, 9RSR&

;ALB^A';S, +aurice& +em$ria individual e mem$ria coletiva& An< ;ALB^AL';S, +& A & &0r!" $o+ t!)"& >rad& Beatri* Sidou& S0o Paulo< 'entauro, 1##C& +ALA?EB, ?ilton& G corpo 7 um ar!uip7la%o& +em$ria, intericonicidade e identidade& An< ?AZAFFG, Pedro& Estudos do T 1to do #!s$urso& +apeando 'onceitos e +7todos& S0o 'arlos< 'laralu*, 1##C, p&9HM-9SR& ]]]]]]]]]]]& A possess0o da sub:etividade& su:eito ,'orpo e Ama%em& An< Santos, Jo0o Bosco 'abral dos& (Gr%&) Suj !to Su2j t!)!d"d : #!s$urs!)!d"d s Cont &%or3n "s. 9_ ed& UberlNndia< U(U, 1##R, v&9, p& 1H9-1HR& ?AZAFFG-BAFBGSA, Pedro Lu/s& G acontecimento discursivo e a constru0o da identidade na ;ist$ria& An< +& (oucault e os dom/nios da lin%ua%em& 4iscurso, poder, sub:etividade& (Gr%s&) Zanice Sar%entini e Pedro ?avarro-Barbosa& S0o 'arlos< 'laralu*, 1##I, pp& RS-9M#& P`';EUa, +ic2el& (9RCR) An6lise Autom6tica do 4iscurso& >rad& Eni P& de Grlandi& Em (& Gadet b >& ;ac (or%s) Por uma An6lise Autom6tica do 4iscurso& Uma Antrodu0o J Gbra de +ic2el P.c2eu8& 'ampinas< Editora da U?A'A+P& FEZEL, Judit2& 4ou$"u+t : $on$ !tos ss n$!"!s. S0o 'arlos < 'laralu*, 1##H& Ama%ens(liccr& 4ispon/vel em< d 2ttp<//OOO&paulo2enri!ueamorim&com&br/e& Acesso em #C de a%osto de 1##R& A @uedaP Ama%em dispon/vel em< OOO&viomundo&com&br