Livro Reflexos de Um Passado - Nilton de Almeida Júnior

2004, Madras Editora Ltda.
Editor:
Wagner Veneziani Costa
Produo e Capa: Equipe Tcnica Madras
Reviso:
Renato de Mello Medeiros
Ana Lcia Sesso
Maria Cristina Scomparini
Sandra Ceraldi Carrasco
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do
Livro, SP, Brasil)
Montanhas, Caboclo Sete (Esprito).
Reflexos de um passado/inspirado pelo Caboclo Sete Montanhas; [psicografado por]
Nilton de Almeida Jnior. So Paulo: Madras, 2004.
ISBN 85-7374-913-X
1. Espiritismo 2. Psicografia 3. Romance
esprita I. Almeida Jnior, Nilton de. II. Ttulo.
4-6258 CDD-133.9
ndices para catlogo sistemtico:
1. Romance esprita: Espiritismo 133.9
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por
qualquer meio eletrnico, mecnico, inclusive por meio de processos
xerogrficos, incluindo ainda o uso da Internet sem a permisso expressa da
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s
ndice
Apresentao 7
Captulo I
O Sonho de Amanda 9
Captulo II
Recordaes de Urnia 13
Captulo In
Laos reencarnatrios 20
Captulo IV
O desencarne de Sandra 24
Captulo V
Conhecendo o Lar de Maria 29
Captulo VI
Reencontrando um amigo na floresta 33
Captulo VII
Lembranas de Sandra 39
Captulo VIII
No Vale das Sombras 44
Captulo IX
Visitando aCrosta 53
Captulo X
Vingana e obsesso 60
Captulo XI
Jade, o triste passado de Amanda 65
Captulo XII
A vingana de Zuma 70
Captulo XIII
Amanda na terapia 75
Captulo XIV
Progressos e limitaes da terapia 81
Captulo XV
Sutileza da obsesso 85
5
Reflexos de um Passado
Captulo XVI
A sutil interveno da Espiritualidade 90
Captulo XVII
A consulta de Urnia 95
Captulo XVIII
A Sesso e os seus preparativos 102
Captulo XIX
O desenrolar da sesso 108
Captulo XX
A corrente de descarga de Urnia 114
Captulo XXI
Efeitos da corrente 118
Captulo XXII
O retorno de Zuma e Muzala 122
Captulo XXIII
Atendimento distncia 127
Captulo XXIV
Sutileza da Espiritualidade 133
Captulo XXV
Hbitos difceis de serem modificados 137
Captulo XXVI
Amanda decide ir ao Terreiro 140
Captulo XXVII
A consulta de Amanda 145
Captulo XXVIII
A primeira desobsesso de Amanda 151
Captulo XXIX
Zuma e Muzala despertam 155
Captulo XXX
A segunda desobsesso de Amanda 159
Captulo XXXI
O Perdo 163
Captulo XXXII
Amanda descobre a verdade a respeito de Mauro e Fabiana 167
Captulo XXXIII
Mauro vai Sesso 170
Captulo XXXIV
A terceira desobsesso de Amanda 175
Captulo XXXV
O arrependimento de Zuma 181
Captulo XXXVI
Umbanda: um mundo cheio de luz 185
Apresentao
Amigo leitor,
Mais uma vez, por meio da inspirao, venho contar uma histria ditada pelo
amigo e mentor espiritual Caboclo Sete Montanhas.
Origem de grande parte das doenas mentais, seja por invigilncia do obsidiado,
seja por deliberada vingana, a obsesso to antiga quanto a humanidade e
poderia ser considerada o mal do sculo. Sendo de origem espiritual, ela
resistente a qualquer tratamento que tenha atuao restrita matria.
Inicialmente, necessrio reconhecer que o obsidiado a pea fundamental no
processo de cura. Tudo depende dele, porque para alcanar a cura necessria a
modificao de hbitos, atitudes, pensamentos e sentimentos que, se no forem
educados, criam o ambiente propcio para a instaurao e a perpetuao do
processo obsessivo.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, captulo XXVIII, em nota explicativa
acerca das preces pelos obsidiados, encontramos a instruo de que "(...) da
mesma forma que as doenas so o resultado das imperfeies fsicas que tornam o
corpo acessvel s influncias perniciosas exteriores, a obsesso sempre o
resultado de uma imperfeio moral que o expe a um mau esprito. A uma causa
fsica se ope uma f ora fsica: a uma causa moral, preciso opor uma fora
moral. Para preservar as doenas, fortifica-se o corpo; para se garantir da
obsesso, preciso fortalecer a alma; da, para o obsidiado, a necessidade de
trabalhar pela sua prpria melhoria, o que basta, o mais frequentemente, para
livr-lo do obsessor sem o socorro de pessoas estranhas. Esse socorro torna-se
necessrio quando a obsesso degenera em subjugao e em possesso, porque,
ento, o paciente perde, por vezes, a vontade e o seu livre-arbtrio. (...)"
O tratamento da obsesso requer muita pacincia e amor, pois estamos lidando com
dois ou mais enfermos: o encarnado e o(s) desencarnado(s), que por vezes tm
razes mais do que justas para tentarem "fazer justia com as prprias mos". O
processo obsessivo s existe pela ausncia de amor de ambas as partes; enquanto
um deles no for tocado pelo perdo, sempre haver a fora do dio a uni-los em
dolorosa caminhada reencarnatria.
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neste cenrio que nossa trama se desenvolve. Amanda, Urnia, Humberto, Sandra,
Heitor, Zuma e Muzala so personagens de uma histria que tem incio h vrias
encarnaes e que precisam munir-se de muita coragem para mudarem posturas e
atitudes fortemente arraigadas. Somente o amor e a interveno da
espiritualidade superior traro para esses personagens o perdo, a cura e a
certeza de que, muitas vezes, a felicidade ou a infelicidade que nos visitam
nada mais so do que reflexos de um passado.
Um abrao a todos e boa leitura.
Nilton de Almeida Jnior
O Sonho de Amanda
Tudo parecia familiar, pois aquela situao sempre se repetia. Era uma sensao
de dj-vu,1 uma certa ansiedade preenchia o ar. Ao mesmo tempo em que sentia o
suor escorrer pela face devido ao abafamento que se fazia, sentia um certo frio
por estar com a roupa, molhada pelo suor, colada em seu corpo.
No conseguia mover os braos e pernas, pois sentia-os rgidos como uma
engrenagem emperrada. Parecia estar entalada em uma espcie de tnel ou passagem
muito estreita, mida e escura. Procurava acalmar-se controlando a respirao,
quando uma sensao j conhecida e muito temida comeava a se fazer presente.
Era algo pegajoso, frio e escorregadio que vinha subindo, saindo de dentro da
terra, envolvendo-a, enroscando-se em seus ps e subindo pelas pernas.
No conseguia mover a cabea para baixo de modo a verificar o que era aquilo, e
mesmo que o conseguisse no poderia enxergar coisa nenhuma, pois a escurido no
permitiria enxergar nada.
Um misto de medo e nojo apossou-se dela, pois, apesar de no ver, sabia
perfeitamente o que se passava. Uma cobra estava enlaando-a pouco a pouco...
no!... eram suas pernas e ps que estavam se fundindo e ela prpria estava se
transformando em uma imensa cobra a enrodilhar-se sobre si mesma. Sentia a pele
transformando-se em placas de escamas, as carnes moldando-se nova forma que
vinha gradativamente assumindo todo o seu ser, enquanto estranhas gargalhadas
ecoavam na escurido.
O corao acelerado quase no dava conta de toda aquela enxurrada de adrenalina
na corrente sangunea; o suor abundante escorria pela testa para depois cair nos
olhos, provocando ardor e desconforto; tentava gritar, mas no conseguia, a voz
simplesmente havia desaparecido. O escorrer de um lquido quente f-la ter a
certeza de que tinha urinado de pavor, sentia
l. Paramnsia, iluso da memria que faz a pessoa pensar j ter visto
determinada coisa ou situao.
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as mos queimando como se estivesse segurando brasas. A transformao a essa
altura j tinha chegado ao pescoo; ela reuniu o pouco de foras que ainda lhe
restavam e soltou, por fim, um grito.
Acordou gritando, assustada, ensopada de suor e muito cansada. Passou as mos
pelo corpo para certificar-se de que tudo no passara de um sonho. Passou tambm
as mos pelo colcho para certificar-se de que no tinha realmente urinado. Tudo
estava bem, tudo estava em ordem. Tudo no tinha passado de um sonho, sempre o
mesmo sonho que vinha se repetindo cada vez com mais frequncia.
Levantou-se, foi at a cozinha, pegou um copo no escorredor de louas em cima da
pia, foi at a geladeira e serviu-se de gua. Bebeu aos poucos, enquanto olhava
pela janela o cu sem estrelas sua frente. Olhou para o relgio na parede,
eram 3 horas da manh. Suspirou, abanou a cabea pensativamente e voltou para o
quarto, arrastando os ps envoltos nas
pantufas de coelho cor-de-rosa.
Acordou s 6 horas com o despertador fazendo um barulho ensurdecedor. Teve
vontade de jog-lo longe, mas entendeu que era hora de levantar para mais um
dia. Um daqueles dias depois de uma noite maldormida. "...Maldito pesadelo...
como fao para me livrar de voc?", pensou ela enquanto tentava acertar
cambaleante o caminho do banheiro.
O banho melhorou sua disposio; ela terminou de arrumar-se e dirigiu-se para a
cozinha, onde encontrou a famlia mesa tomando o desjejum.
Bena pai, bena me... cumprimentou ela, enquanto se ajeitava na cadeira.
Deus te abenoe, filha responderam quase em unssono os pais
de Amanda.
Outra vez aquele sonho mau, filha?... perguntou Urnia.
...Parece que escutei voc gritando e logo depois a luz da cozinha acendeu...
, me... outra vez... a mesma coisa... mais uma pra contar hoje na
anlise...
Anlise, anlise... resmungou atrs do jornal Humberto. ...Voc j vai
nesse analista h dois anos e continua na mesma... j disse e repito, arrume um
marido e logo logo isso passa!
HUMBERTO! gritou, com a voz estridente, a me de Amanda. A jovem nada
respondeu, simplesmente se ocupou em sorver o caf
com leite que a me preparara. O desjejum daquela famlia correu como de
costume, Amanda calada, Humberto resmungando entre os dentes e Urama tentando
servir de intrprete entre pai e filha, que h muito tempo simplesmente viviam
sob o mesmo teto, nada mais.
Amanda filha nica de um casal que fez de tudo para engravidar, em 25 anos,
estudante de Arquitetura e trabalha como auxiliar adminisra ivo em um
escritrio. Detesta seu servio; entretanto, como anseia por
O Sonho de Amando.
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sua independncia financeira e o mercado de trabalho no oferece muitas chances,
vai engolindo sua frustrao profissional. Urnia, sua me, tinha problemas em
manter a gestao at o final e, na quinta tentativa, passou os nove meses em
repouso absoluto de modo a permitir a chegada da to esperada criana. Humberto
sentiu seu espao dentro de casa ameaado aps o nascimento daquela menina que
demandava toda a ateno da esposa.
Uma pequena erupo rosada apareceu nos punhos de Amanda, ela imaginou ser
alguma reao ao perfume que tinha aplicado sobre a pele; terminou o desjejum,
pegou a mochila, deu um beijo no rosto da me, acenou para o pai e despediu-se
indo em direo porta.
Hoje vai ser um dia daqueles... diz ela enquanto caminha. ...you chegar
tarde, hoje tenho anlise...
Caminhou em direo ao ponto do nibus, seu andar era rgido, quase militar.
Levava a mochila s costas sem muito cuidado. No era feia, entretanto fazia
questo de no realar seus atributos fsicos. Usava sempre roupas folgadas,
camises de malha de algodo, calas compridas e tnis. No despertava, dessa
maneira, a ateno dos homens, mas isso de forma alguma a incomodava, na verdade
a aliviava.
A pequena erupo que apareceu em seus punhos estava ficando avermelhada e
cocava abundantemente. "...Droga, o que ser isto..., nunca fui alrgica a
perfume...", pensou ela enquanto olhava para os punhos na parada de nibus.
Amanda era daquelas pessoas por quem no se sente muita simpatia primeira
vista. Sempre sria, calada e extremamente irritvel. No era de todo uma pessoa
m, entretanto refugiava-se em sua mscara de antipatia para esconder o conflito
que carregava internamente. Julgava que, mantendo-se afastada de todos, ningum
notaria sua fragilidade e que com o tempo o seu dilema iria solucionar-se.
Paralelamente ao conflito interno de Amanda, e, ao mesmo tempo, um pouco por
causa do estado de irritao que ele provocava, ela era acompanhada por
obsessores que se alimentavam de sua irritao, afinizavam-se com o seu estado
mental, de tudo reclamando e com nada se satisfazendo, julgando-se eternas
vtimas de um mundo que no os compreendia, em uma comprovao mrbida de que os
semelhantes atraem os semelhantes.
Como todo obsidiado, Amanda no tinha conscincia do processo do qual era
ao mesmo tempo agente e vtima. Vtima, porque sofria com a aura doentia que a
envolvia; seus obsessores eram, de fato, seus inimigos, perseguiam-na por
vingana. Agente, porque ela foi a geradora dessa perseguio; alheia s
palavras do Cristo: "Vigiai sempre", permitiu que fosse enredada pelo baixo
padro vibratrio dos obsessores, criando uma espcie de crculo vicioso. Ao
viverem rodeando Amanda, os obsessores absorviam o magnetismo animal que todo
encarnado possui e do qual muitos desencarnados desequilibrados sentem falta.
Dessa forma, inteligentemente, os obsessores procuram cada vez mais insuflar
pensamentos e atitudes
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que favoreciam o estado de depresso e irritao de Amanda. Assim efetuavam sua
vingana e, ao mesmo tempo, podiam contar sempre com a sua "hospedagem" e
emisso de magnetismo animal, pois o calor irradiado por Amanda dava a eles uma
sensao de quase ter novamente um corpo material.
claro que os obsessores no tinham o mnimo interesse em alterar
aquela situao. Em seu modo particular de pensar, estavam fazendo justia ao
acompanhar aquela mulher. Ela lhes fornecia o magnetismo e eles, em troca,
insuflavam seu ego com pensamentos do tipo: "s voc tem razo..."; "...cuidado,
na verdade eles tm medo de voc... no v que voc muito mais inteligente
do que eles..."; "ningum te compreende..."; "voc no precisa de ningum".
Esses pensamentos lhe eram sugeridos e ela os assumia como sendo seus. A
obsesso comea sutil e imperceptivelmente. A maneira mais comum de acesso, por
ser a mais fcil de conseguir entre os encarnados, atiar a vaidade da vtima,
pois assim ela vai permitindo ser manipulada medida que seu ego massageado.
Ao mesmo tempo, Deus no perde de vista nenhuma de suas criaturas e usa vrios
artifcios para se fazer presente em nossas vidas. Entretanto, para perceb-lo
necessrio estar sensvel aos seus sinais. Amanda, apesar da aparncia frgil,
era personagem de um passado delituoso, esprito endividado que j comeava a
sentir a necessidade de perdoar e ser perdoado. Ao mesmo tempo em que a obsesso
a concretizao de uma vingana, ela tambm a oportunidade que Deus d a
obsessores e obsidiados de resolverem suas pendncias, e nessa hora que entra
o papel da religio. A religio bem orientada e bem vivida educa a criatura, a
experincia em famlia d a oportunidade de resgate. Obsessores e obsidiados
precisam exercitar o equilbrio emocional, o perdo e o amor.
Ela esticou o brao dando sinal para o nibus que se aproximava; como sempre
abarrotado, o veculo parou a poucos metros de onde ela estava. Ela caminhou at
a porta traseira do nibus, subiu e assim comeou mais um montono dia de sua
vida.
CAPITULO II
Recordaes de Urnia
Urnia viu-se sozinha, como sempre acontecia, aps Humberto sair para o
escritrio de advocacia. Apesar do semblante calmo, tinha a consumir-lhe os
pensamentos a preocupao com a filha. Preocupao comum a todas as mes, pois
ansiava ver a filha terminando a faculdade, com um emprego melhor, atuando em
sua rea e com "a graa de Deus", como costumava dizer, casada.
Enxugou as mos no pano de pratos, pois tinha acabado de lavar a loua. Ajeitou
os cabelos, passando primeiro as mos pela testa e pressionando-os levemente
para trs com movimentos curtos em direo ao alto da cabea, como sempre fazia
de forma a ordenar os pensamentos. Foi at a despensa, pegou uma medida de
feijo, para logo depois sentar-se mesa comeando a separar os gros das
impurezas, j preparando o jantar.
Os gros negros espalhados na mesa contrastavam com o fundo branco de frmica. O
som montono dos gros escolhidos ao carem na vasilha plstica estrategicamente
colocada no colo de Urnia, o silncio que imperava, tudo isso fez com que
entrasse em uma espcie de transe; e ela voltou
30 anos no tempo...
Chorava, abraada ao jovem esposo, a perda do quarto beb espontaneamente
abortado, apesar de todo cuidado mdico. Estava no quarto que fora seu quando,
em solteira, ainda morava com os pais.
No fique assim, meu amor. Vamos dar graas a Deus que voc est bem e que
ainda temos chances de tentar outro beb mais tarde dizia ele, tentando
acalentar a esposa, sabendo que nessas horas nada que se diga ou se fale
realmente adianta. S o tempo tem o poder de realizar essa cura.
Ela simplesmente concordava fazendo um gesto com a cabea, completamente
impotente perante a dureza da realidade. Bateram porta do quarto, Humberto
respondeu que podiam entrar. A porta abriu-se e mostrou as figuras de Selma e
Sandra, respectivamente me e tia de Urnia. O rosto dela se iluminou ao ver as
duas senhoras, algumas lgrimas teimavam em cair, mas visivelmente aquelas
presenas trouxeram alvio ao seu esprito.
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Aps algum tempo de conversa, Selma tomou um ar mais srio e
perguntou filha:
Urnia, eu sei que voc duvida muito dessas coisas, apesar de voc mesma ter
os seus pressentimentos e vises... Sei tambm que nada pode reverter o que
aconteceu, mas pensei que um passe te faria bem... Voc gostaria que sua tia
chamasse a Vov para falar contigo?
Urnia no era pessoa religiosa, apesar de acreditar na existncia de Deus ou de
uma "Energia", como ela mesma descrevia. No participava de nenhum segmento
religioso; respeitava as religies, mas no seguia nenhuma. Era, entretanto,
mdium vidente e auditivo; a mediunidade fenmeno inerente a todo ser humano,
independentemente de sua convico religiosa ou at mesmo de sua vontade. Ela
patrimnio do esprito. Creia, a criatura na existncia do mundo espiritual ou
no, influenciada por ele. Era comum para Urnia ver ou ouvir coisas e pessoas
que s ela via ou ouvia; entretanto, no dava muita ateno e seguia sua vida
sem dar crdito sua sensibilidade. No viu nada demais em permitir que a tia
lhe aplicasse o passe e mais por considerao do que por crena permitiu que
assim fosse. Sandra preparou-se para receber a Preta Velha, e Selma ajudou na
preparao. Trouxeram um banquinho, acenderam uma vela; a bolsa da tia de Urnia
parecia no ter fundo, tamanha era a quantidade de coisas que saa de dentro
dela: saia, bata, leno, uma caixa de madeira, uma sacola com colares coloridos,
galho de arruda, livro de oraes... As irms consideraram o ambiente preparado,
rezaram um Pai-Nosso pedindo a presena do guia de Sandra, que se concentrou
para dar passagem incorporao da
Preta Velha Vov Miquilina.
A entidade aproximou-se da mdium, que sentiu sua presena. Apesar da extrema
boa vontade, Sandra era mdium cheia de vcios de incorporao desnecessrios,
tpicos de muitos mdiuns de Umbanda que assimilam atitudes e procedimentos sem
questionar e acabam assumindo hbitos de algum que, por sua vez, copiou de
algum que copiou de outro algum. Incorporar entrar em sintonia com a mente
do esprito que vai comunicar-se. O processo mental. Apesar de muita
controvrsia a respeito do assunto, no tira a conscincia e nada tem de
anormal. No caso do mdium de Umbanda, que empresta todo o seu corpo ao esprito
comunicante, a ativao simultnea dos chacras altera ligeiramente
o metabolismo. Entretanto, esse processo absolutamente natural e automtico,
ocorrendo da seguinte maneira: Mdium concentrado permitindo a incorporao =>
Guia aproxima-se fazendo com que o mdium perceba a sua presena => Os
penspritos do mdium e do guia aproximam-se ocorrendo a chamada incorporao =>
Ocorrem, na mente do mdium, pensamentos que no so seus. A comunicao entre o
mdium e o guia se d pela mente do mdium. Ao sentir a presena da Preta Velha,
Sandra deu um pequeno pulo para trs e esfregou as mos enquanto sua respirao
se acelerou. Sacudiu
L
Recordaes de Urnio.
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L
a cabea, estalou a lngua, espremeu os olhos e voltou para a posio inicial:
de mos postas e em p em frente ao altar improvisado, que consistia em uma vela
e um copo d'gua. Repetiu esses gestos por umas cinco vezes, at que,
finalmente, a incorporao fez-se de forma violenta, jogando o tronco da mdium
para frente, sacudindo as mos e fazendo os punhos prateados pelas pulseiras
tilintarem com estardalhao. Urnia, Selma e Humberto pularam de susto.
Graa di Deus... Bindito e lovado seje u nomi di Nossu Sinh Jesus Cristo!
disse a entidade incorporada, em sua costumeira saudao.
Para sempre seja louvado, Vov! respondeu Selma, j conhecendo a resposta
para essa saudao.
Selma fez o trabalho de cambona, ajudou a entidade a sentar-se no banquinho,
serviu os apetrechos do guia: galho de arruda, copo d'gua, vela, a caixa de
madeira... Urnia e Humberto acompanharam tudo calados e meio distantes. A me
de Urnia acabou de ajeitar o leno carij2 na cabea da mdium incorporada e
disse para a entidade:
Pronto, Vov, ns chamamos a Senhora aqui para dar uma palavrinha com aquela
filha ali...
Urnia acomodou-se em uma cadeira que foi colocada em frente mdium
incorporada. Estava um pouco tensa e apertava as mos enquanto as repousava
sobre os joelhos.
A Preta Velha, em sua viso espiritual, viu pela aura de Urnia que sua sade
estava por demais enfraquecida. A colorao da aura era plida e apresentava
pontos escuros como manchas que se agrupavam principalmente na regio do tero e
ovrios. Teve a informao de que era necessrio srio acompanhamento mdico
para que o equilbrio se estabelecesse no corpo de Urnia. Foi informada de que
o esprito da criana abortada era o mesmo dos abortos anteriores. Era um
esprito que trazia dvidas a serem acertadas com Urnia e Humberto, e vinha
relutando em reencarnar. O desequilbrio no aparelho reprodutor de Urnia tinha
ligao com o passado que envolvia os trs personagens.
Entretanto, a mdium no conseguia captar todas essas informaes com a
necessria clareza. Muitos mdiuns de Umbanda, por insistirem em pensar que o
estudo desnecessrio e que o guia que deve saber de tudo, tornam-se
instrumentos
falhos, e a espiritualidade faz o que pode dentro das limitaes de seus
aparelhos.
Fia pricisa muito di ajuda... Veia v a fia muito nicissitada...
T vendo, minha filha...? comenta Selma ...tem alguma coisa a...
Fia tem um incosto qui t atrapaiando tudo... A mdium distorceu a percepo
que teve sobre a criana que foi abortada, pois percebeu que
2. Tecido quadriculado branco e preto.
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um passado delituoso ligava a sobrinha criana; por precipitao e falta de
estudo, logo interpretou como sendo um esprito que a perseguia, por algum
motivo. ...Tem qui faz muita reza pra esse esprito larga voc.
E como fazemos, Vov? perguntou Selma.
Fia vai reza pelo esprito que t encostado, vai toma trs banho de sal grosso,
sete banho de lgrima de Nossa Senhora e vai faz uns banho de assento e lavagem
com casca de jequitib.
Sandra poderia ter ajudado mais o desenvolver daquela consulta. Entretanto, o
mdium, sem o embasamento terico necessrio, limita a atuao do guia, que fica
restrito capacidade de verbalizao e entendimento do mdium. No caso de
Sandra, a Preta Velha restringia-se a receitar e alertar a sobrinha a orar. A
entidade poderia, se tivesse um aparelho mais preparado, ter alertado Urnia da
necessidade dela educar a sua sensibilidade, de preparar-se para, no futuro, ser
responsvel pela orientao de um esprito que tinha com ela e o esposo fortes
ligaes crmicas, poderia ter explicado para que servia cada um dos banhos por
ela receitados. Por exemplo: o banho de sal grosso tem efeito de limpeza na
aura; lgrima de Nossa Senhora erva de lemanj e tem o poder de harmonizar e
atrair boas vibraes; a lavagem vaginal com o ch feito da casca de jequitib
recomendada para inflamaes e distrbios no tero e ovrios, logo, teria efeito
direto nos rgos que necessitavam de interveno urgente.
Pra que serve isso tudo, Vov? perguntou Selma.
Oh fia... as pranta so tudo boa pra ajuda ocs... foi tudo o que a mdium
conseguiu verbalizar.
O umbandista precisa conscientizar-se da grandeza e complexidade que envolve o
trabalho com a espiritualidade e de que ele, como intermedirio entre os guias
espirituais e os consulentes, pea fundamental para que essa comunicao se d
da forma mais clara e precisa possvel. Ele o representante de sua religio e
imperioso que conhea cada segredo, cada fundamento, para que fortalea cada
vez mais a sua convico e faa com que as pessoas percebam que a Umbanda no
o aglomerado de sandices, atrocidades e ignorncia que muitos erroneamente
pensam ser.
Todo trabalho espiritual assistido por uma equipe, logo a Preta Velha no
estava ali sozinha, e, diante das limitaes de seu aparelho, procurou irradiar
com sua aura benfica o mximo que podia de energias necessrias para o
restabelecimento de Urnia. Entidades especializadas em trabalhos de cura e
harmonizao aplicavam passes na regio abdominal da sobrinha de Sandra e
comearam a diluir as manchas espirituais ali presas. Enquanto isso, no plano
espiritual, outra equipe cuidava do esprito da criana que teve o reencarne
provisoriamente adiado.
Aps ter benzido Urnia com a arruda, com a vela e com a fumaa do cachimbo, a
Preta Velha desincorporou ou "subiu", como se diz na linguagem dos adeptos
umbandistas. Sandra tambm tinha sua forma peculiar de passar pelo processo de
desincorporao. Assim como parecia complicado
Recordaes de Urnio-
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para o guia sintonizar-se, tambm era complicado fazer o processo inverso.
Depois de muito sacudir a cabea e as mos, quando parecia que tudo estava bem,
vinha nova repetio de sacolejos e pulinhos deixando a mdium extremamente
cansada, enquanto Selma ficava chamando o nome da irm, temerosa de que ela no
voltasse do transe. Por fim, a mdium jogava o tronco para trs enquanto a
cambona a amparava com o prprio corpo, ao mesmo tempo em que chamava por seu
nome e assoprava em seus ouvidos. Sandra arregalava os olhos e arfava ofegante,
como se tivesse mergulhado em um tanque e ficado debaixo d'gua mais tempo do
que deveria.
SANDRA?!... SANDRA?! chamava Selma, aflita, o nome da irm.
Hum?! respondeu a mdium, agora apertando os olhos forando a viso, como
quem quisesse enxergar melhor.
Tudo bem? Voc est se sentindo bem?
J acabou? A Vov j foi? perguntou Sandra, ainda ofegante, enquanto com os
olhos percorreu todo o quarto, como se tivesse acabado de entrar ali.
J... j veio... j deu o passe em nossa menina... receitou umas coisinhas e
subiu.
Pra que servem essas coisas que ela receitou, tia? perguntou Urnia
ajeitando-se na cama, enquanto segurava a mo do esposo.
Que coisas?... perguntou Sandra franzindo a testa. ...Meu amor, eu no
lembro de nada... quando a Velha baixa, ela me tira completamente a noo...
Sandra jamais admitia que participava de tudo o que acontecia enquanto estava
incorporada. Ela fazia parte de uma "escola" de mdiuns que pensam que, se
admitirem a conscincia, iro cair em descrdito. Pensava tambm que isso no
coisa que se discuta e que, com o tempo, cada vez mais a conscincia iria
diminuir. Acontece que ela j trabalhava h mais de dez anos e nada. A
conscincia continuava l. Esse tabu at hoje ronda o meio umbandista, ningum
toca no assunto pois suscita controvrsias, mexe com a vaidade e questiona
verdades que muitas vezes so impostas por puro egocentrismo. Felizmente, em
muitas casas nas quais o estudo srio levado adiante, os mdiuns trocam
experincias e opinies, e a assuno da conscincia gera maior certeza e
confiana nos trabalhos em nvel individual e coletivo. Sandra iria perceber
isso um dia.
O estado de sade de Urnia teve uma melhora sensvel. Os banhos de sal grosso
desfizeram formas de pensamento e miasmas agregados na aura; os banhos com
folhas de lgrima de Nossa Senhora completaram a limpeza do banho de sal grosso,
restabelecendo a harmonia geral do corpo perispiritual e deste refletindo no
corpo material; as lavagens e banhos de assento com casca de jequitib
desinflamaram, cicatrizaram e curaram os rgos do aparelho reprodutor.
Paralelamente, Urnia fez um srio e longo tratamento de sade e cinco anos mais
tarde, com alegria, recebeu o resultado dos exames de sangue e de urina. Estava
grvida.
18
Reflexos Ae um Passado
Deu luz uma menina. A criana cresceu cheia de cuidados, haja vista ter sido
esperada com tanta ansiedade aps tantas tentativas frustradas. E no excesso de
zelo, muitas vezes os pais dizem muito o sim, quando deveriam dizer o no
tambm. O excesso de sim tira o senso de limite e a criana cresce pensando que
o mundo, fora dos limites do lar, tambm vai trat-la da mesma forma e, quando
encara o mundo, a frustrao apresentase. O excesso de no tolhe a iniciativa da
criana e ela cresce no vendo a hora de soltar-se dos grilhes familiares, ou
se torna eternamente dependente da autorizao de outrem para poder ser feliz.
Amanda cresceu muito rodeada de sim, e quando teve que comear a enfrentar o
mundo fora dos limites do lar, escondeu-se em uma carapaa de antipatia ao
perceber que as outras pessoas no estavam sua disposio durante as 24 horas
do dia, como sua me costumava fazer. Desde cedo, ela desenvolveu com a me uma
relao permeada de cumplicidade e da tirania to comum nas crianas quando
percebem a fora que possuem o beicinho e o choro manhoso para conseguirem tudo
o que querem.
Dez anos aps o nascimento de Amanda, Urnia recebia com tristeza a notcia do
falecimento de sua tia. Lutou contra o tumor que rapidamente lhe consumiu a
vida, aps trs anos de ter sido diagnosticado o cncer no intestino. Urnia no
aceitou aquele golpe da vida, revoltou-se e blasfemou.
Para que adianta ser mdium? Para que se envolver com essas coisas, se na hora
que mais se precisa, esses guias nunca fazem nada?! Onde estavam os guias dela
para permitirem que sofresse desse jeito? gritava enquanto quase arrancava os
cabelos de desespero e desequilbrio.
No fale assim, minha filha... at pecado... limitava-se a responder
Selma, sem foras para dialogar.
A partir da, Urnia reforou sua opinio de que nenhuma religio a satisfazia.
No conseguia admitir a idia crist de que s o sofrimento purifica e comeou a
desenvolver a idia de que, se a mediunidade no servia para livrar o mdium de
certos problemas, qual era sua serventia, ento?
As lgrimas estavam impedindo que ela enxergasse com clareza de modo a
distinguir entre os gros de feijo e as impurezas. Tremenda a capacidade da
mente humana, em poucos minutos ela fez uma viagem no tempo e reviveu emoes
que
tanto marcaram sua vida. Levantou o olhar e, como h muito tempo no fazia, orou
e pediu com sinceridade ao cu que a orientasse e que lhe desse foras, pois
sentia-se sem rumo e muito s. Atravs do embaado das lgrimas, divisou algum
na cadeira a sua frente, ao mesmo tempo em que sentiu um cheiro familiar. Limpou
os olhos com as costas da mo e no se assustou, nem por um momento, ao ver a
tia sentada na cadeira a sua frente a sorrir.
Elas no se falaram, mas Urnia entendeu tudo o que a tia quis dizer. A
comunicao no mundo espiritual se d por meio do pensamento e da emoo. Foi
uma viso rpida, somente o perfume de Sandra ficou um pouco mais de tempo no
ar. Urnia entendeu que era hora de encontrar
Recordaes de Urnio,
19
um tempo para Deus e que ela teria de rever alguns conceitos que at ento
julgara como eternos. O telefone tocou, chamando-a de volta vida comum.
Al.
Al, filha? De repente me deu uma vontade louca de falar com voc...
CAPITULO In
Laos reencarnatrios
Humberto, Urnia e Amanda eram personagens de uma histria que se emaranhava nas
teias do tempo. Laos de dependncia, mgoa e traio ainda os atavam na grande
roda das reencarnaes. A sabedoria de Deus fez com que o crebro humano fosse
capaz de decodificar as informaes referentes somente encarnao atual, ou
seja, a cada encarnao a lembrana das encarnaes precedentes fica embotada,
sem, entretanto, deixar de nos influenciar por meio das simpatias ou antipatias,
medos ou interesses, traos de personalidade e todo material psquico ou
emocional que vez por outra emerge do chamado inconsciente. Dessa forma, temos a
oportunidade de reencontrar desafetos e amizades de outras existncias, cabendo-
nos procurar modificar alguns sentimentos e apurar outros.
Em outra poca, Humberto chamava-se Tadeu. Era um jovem e um promissor
comerciante que havia feito um contrato com outro, de desposar uma de suas
filhas. Amadeu, o comerciante mais idoso, tinha duas filhas: Jane e Jade e que
hoje conhecemos como Urnia e Amanda.
Jade era a filha mais nova e, por determinao paterna, somente poderia casar-se
depois que a irm mais velha o fizesse. A filha mais nova de Amadeu era
possuidora de uma beleza fsica devastadora e sabia muito bem usar de todo o seu
encanto para conseguir seus intentos. A boca bem desenhada por lbios carnudos e
provocantes, sobrancelhas arqueadas e bem-feitas que emolduravam os olhos
penetrantes e ao mesmo tempo splices, a pele era como a do pssego maduro e o
corpo transpirava elegncia ao mnimo movimento que fizesse.
Jane no tinha tantos atributos fsicos como a irm mais nova, apesar de tambm
ser uma mulher muito bonita. Ela no possua a determinao de Jade e, mesmo
sendo a irm mais velha, desenvolveu com a irm mais nova uma relao de
dependncia mascarada de proteo. O casamento no envolvia sentimento. Era um
acordo comercial que visava aumentar o patrimnio de ambas as partes. Tadeu
casou-se com Jane, por quem sentia
20
Laos reencarnatnos
21
certa simpatia e que no o fazia sentir-se to ameaado, como o fazia a
estonteante Jade, que ao mesmo tempo no lhe inspirava confiana. Se existe a
expresso "amor primeira vista", tambm deveria existir a expresso "antipatia
primeira vista" e foi isso que aconteceu entre Jade e Tadeu.
Tadeu no aprovava o relacionamento to dependente de Jane para com Jade e de
tudo fazia para que aquela situao se modificasse. Jade, por sua vez, procurava
fazer de tudo para que a irm no tivesse um relacionamento saudvel com o
esposo, pois queria continuar sendo a dona dos pensamentos de Jane, como sempre
o fora at a chegada do intrometido Tadeu. Essa situao se repetia hoje nas
vidas de Humberto, Urnia e Amanda, pois, assim como Jane, Urnia ficava
dividida entre o fogo cruzado que se travava entre Humberto e Amanda, como
outrora ficava entre o de Tadeu e Jade.
No auge de seu desequilbrio, Jade, ao escutar uma conversa entre a irm e o
esposo, que tratava de planos para engravidar e, assim que a criana nascesse,
da mudana para outra localidade, onde Tadeu tambm tinha terras e comrcio e
que precisavam da presena de seu dono para poderem prosperar, arquitetou
sombrio plano que foi um dos motivos para que, em sua prxima encarnao,
retornasse justamente como a filha do tero que ela mesma prejudicou. Era de seu
conhecimento que os negros se reuniam noite para cantar e danar de modo a
lembrar das terras que foram forados a deixar do outro lado do oceano. Jade,
curiosa que s, j tinha observado de longe e s escondidas que tais reunies
consistiam em estranhos cantos e danas, alguns dos participantes costumavam
entrar em transe. Ardilosa e inteligentemente, deduziu se tratar de uma espcie
de feitiaria e que se seu pai, o mais catlico dos comerciantes daquela regio,
soubesse do que aqueles batuques realmente tratavam, Muzala, a escrava
encarregada da cozinha e, pelo que ela pde deduzir, espcie de oficializante
daquele ritual, estaria em maus lenis. Essa escrava passou a substituir a me,
depois que ela morreu, nos servios dentro da casa-grande. A me de Muzala
gozava de grande prestgio entre os patres por sua lealdade e foi esse vnculo
que garantiu a permanncia da filha junto famlia dos donos da fazenda.
Jade sabia do conhecimento que Muzala detinha sobre as plantas e ervas, ela
mesma j tinha sido curada de muitas indisposies fsicas com a ajuda dos
preparados e chs trazidos pelas mos da prpria mucama. Ouvia, como era de seu
costume, por detrs das portas e paredes as conversas das escravas, e sabia que
existiam ervas capazes de interromper e at evitar a gravidez. Sorrateira como
uma serpente, envolveu Muzala em sua fala mansa e deixou bem claro para a
escrava que, se ela no lhe fizesse as infuses solicitadas, a ira de seu pai e
a inquisio iriam se fazer presentes. Alegando estar preocupada com o estado de
sade de Jane, oferecia irm diariamente um preparado de ervas que Muzala lhe
entregava.
Tem certeza de que ainda preciso beber essa tisana amarga? perguntou Jane.
22
E desde quando eu fao para voc qualquer coisa que no seja
necessria? respondeu Jade com um sorriso.
Quanta maldade pode um sorriso esconder? Quantas encarnaes
seriam necessrias para que Jade e Jane compreendessem que ningum
feliz quando vive sob o jugo do outro?
As ervas provocavam sangramentos e elicas terrveis, fazendo com que Jane
estivesse todo o tempo acamada. Assim, os planos de um filho e de uma viagem iam
sendo adiados, para desespero de Tadeu, que no via a hora de ver-se livre da
presena de Jade. O excesso de substncias que tinham efeito direto no aparelho
reprodutor de Jane acabou por estragarlhe a constituio fsica, ressecando-lhe
as entranhas e alterando o padro vibratrio dos rgos reprodutivos, condio
que a acompanhou at a atual encarnao. Jane desencarnou vtima de profunda
anemia, para desespero de Jade e angstia de Tadeu, que com a convivncia
aprendera a amar a doce esposa.
Aps algum tempo, liberta do corpo carnal, Jane teve conscincia de toda a trama
de que fora vtima. Um misto de mgoa, raiva e dor apossouse dela ao ver que sua
vida poderia ter sido bem diferente e talvez mais feliz, no fosse a malfica
influncia de sua irm. Passou a atorment-la em seus sonhos, nos quais aparecia
com sua aparncia enfermia a chamar-lhe de serpente traioeira. To grandes
foram as impresses que esses sonhos deixaram na mente de Jade que elas a
acompanhavam na atual encarnao. Jane queria vingana e jurou fazer da vida da
irm aquilo mesmo que a irm fizera com ela: torn-la infeliz. Se uma coisa dava
orgulho a Jade era a sua beleza. Pois Jane comeou a arquitetar sombrio plano
que faria com que a beleza da irm fosse justamente o motivo de sua desgraa.
Queria v-la desacreditada e difamada perante a preconceituosa sociedade.
Juntamente com outros espritos, que tambm perseguiam a irm, comeou a
influenciar Lencio, o irmo casado de Tadeu, que detinha o , olhar por muito
tempo no decote generoso de Jade sempre que podia. l
Com a morte da irm, o remorso apoderou-se de Jade e ela resolveu 1 que se
entregaria vida religiosa, acreditando que bastava enclausurar-se em um hbito
para que seus pecados pudessem ser perdoados. Enquanto esperava a resposta do
convento, mudou completamente seu modo de vestirse e de caminhar, porm os olhos
no deixavam esconder que, por vezes, aquela mulher fogosa
ainda se movia l dentro. Certo dia, quando caminhava sozinha pelo leito do rio,
deparou-se com Lencio, que, sabendo do seu costume de caminhar acompanhando o
curso das guas, resolveu fingir que a encontrara por acaso. Ele fora
influenciado espiritualmente por aqueles que a perseguiam e por Jane, que queria
simplesmente que seu pai os visse conversando a ss e em local e atitude
suspeitos, expulsasse-a de casa e a deserdasse por desonrar seu nome.
Bom dia, senhora... que surpresa! saudou ele, tentando disfarar a ansiedade.
Laos reencarnatrios
23
Bom dia, Sr. Lencio respondeu ela parando a distncia e baixando os olhos.
Sob a influncia de Jane, ele se aproximou e tentou iniciar uma conversa um
tanto quanto ntima demais, dizendo que ela era muito jovem, bonita e desejvel
para se esconder em uma vida religiosa. Ela percebeu o cheiro de bebida e
deduziu que o irmo do cunhado estava levemente embriagado. A influncia dos
obsessores, o desejo de Lencio por Jade e a bebida em excesso tornaram-se uma
mistura por demais explosiva. A situao saiu do controle de Jane e o estupro
foi inevitvel. Jade, congelada de pavor, imaginava estar sendo vtima da ira de
Deus, ou dos deuses dos escravos, por ter chantageado Muzala e ser a responsvel
pela morte da irm. Sentiu-se culpada pela beleza de que era possuidora e que
enfeitiava os homens. Aquela trgica experincia a marcaria para o resto de sua
vida e teria repercusses tambm em sua prxima volta experincia
reencarnatria.
Jane a tudo assistia impotente e desesperada, no imaginava que seu plano
tivesse aquele desfecho. Passou de ofendida a parceira da dor da irm. Queria
fazer voltar o tempo e poder modificar tudo. Lamentavelmente era muito tarde. A
vingana, longe de ser um prato que se come frio, um prato que no se come.
Ela cega as criaturas e as torna insensveis aos sentimentos que nos elevam e
libertam do ciclo das encarnaes expiatrias. A ningum cabe o direito de
executar o carma de ningum; a prpria criatura encontra seus momentos de
expiao e resgate em um tempo que regido por um relgio que desconhecemos e
sobre o qual nenhum controle exercemos.
Jade passou a ter uma vida reclusa e solitria: carregava a tristeza da
responsabilidade pela morte da irm e a dor da violncia de que fora vtima.
Passou a evitar cada vez mais os homens e a trat-los com verdadeiro nojo e
distncia. Por vrias vezes tentou o suicdio, pois tambm era vtima do assdio
dos espritos de escravos desencarnados, que nutriam por ela verdadeiro dio
diante da perseguio feita sua lder espiritual.
A histria desses trs personagens tem razes ainda mais profundas em
encarnaes ainda mais antigas, mas a idia de como as diferentes encarnaes
so, como captulos de um grande livro que escrito nas pginas do tempo, j
foi transmitida. Jade e Tadeu precisavam voltar a se encontrar e entender que a
paz possvel,
mesmo tendo-se pontos de vista divergentes, que todo ser humano criatura capaz
de amar e perdoar. Quem sabe se a experincia da paternidade no daria a
Tadeu/Humberto o dom da tolerncia? Quem sabe a experincia da maternidade no
faria com que Jane/ Urnia e Jade/Amanda no equilibrassem o sentimento que as
unia? Quem sabe se, na condio de filha de Tadeu/Humberto, Jade/Amanda no
aprenderia a perdoar e amar?
O esquecimento temporrio das encarnaes precedentes prova da sabedoria e
bondade divinas, que nos d a oportunidade de resgatar antigas dvidas para com
nosso semelhante e ns mesmos.
CAPITULO IV
O Desencarne de Sandra
Deitada no leito do hospital, Sandra aguardava a visita peridica do mdico.
Estava ansiosa e resignada, pois gostaria de poder passar o feriado da Semana
Santa em casa; entretanto, tinha conscincia de que seu caso requeria cuidados.
Sentia dores no abdmen inchado e magoado pela colostomia, uma fraqueza tomava
conta de todos os seus membros e no queria dar ainda mais trabalho irm que
incansavelmente alternava entre as atividades domsticas e as idas e vindas ao
hospital.
Tinha certeza de que tudo pelo que tinha passado nada tinha a ver com castigo
divino ou coisa parecida. Sua f dava-lhe a certeza de que Deus estava tentando
dizer-lhe alguma coisa por meio da enfermidade. Sentia vez por outra a presena
de seus guias e isso lhe dava imenso alvio. Aprendera com o tempo e a dedicao
que os guias e mentores espirituais no interferem em nosso carma, eles nos do
fora para passar por aquilo que precisamos passar; tinha certeza de que a
doena a maneira que o esprito tem de livrar-se de cargas energeticamente
instveis acumuladas ao longo das encarnaes e que baixam vibracionalmente do
esprito para a matria, de forma a expurgar a instabilidade e voltar ao
equilbrio. Malgrado essa explicao meramente tcnico-religiosa, esse processo
extremamente doloroso, fsica e psicologicamente.
Como voc est se sentindo, mana? pergunta Selma, acariciando o brao,
tingido por hematomas, de Sandra.
Me sinto bem, mas um tanto boba... tenho um pouco de frio e sinto os ps
dormentes... responde a enferma, com a voz sumida e ofegante.
Deixa ver... Selma toca com as costas da mo a testa e o pescoo da irm.
...No parece ter febre... mas realmente voc est muito fria... you chamar a
enfermagem...
Prontamente, o enfermeiro de planto atendeu ao chamado do quarto
302. Verificou a temperatura e a presso arterial da enferma, que estavam
24
O Desencarne de Sandra
25
abaixo do normal. Chamou a emergncia e Sandra foi removida para a UTI sob o
olhar apreensivo de Selma.
Ela acompanhou todo o movimento at ser colocada no leito da UTI. Nessa hora
fechou os olhos materiais e no mais os abriu; sua passagem foi rpida e
indolor. Seus rgos simplesmente foram diminuindo o ritmo at pararem. O
corao teimava em no responder, apesar dos estmulos eltricos dados pela
equipe mdica. Causa mortis: falncia mltipla dos rgos.
Quinze dias aps o desenlace, Sandra abriu os olhos e percebeu que estava em um
quarto diferente daquele onde esteve internada por pelo menos um ms. Percorreu
o olhar pelo recinto busca de algo familiar, mas percebeu que realmente estava
em outro lugar, talvez outro quarto ou outro hospital. Sentia-se bem, apesar de
meio zonza como se tivesse tomado um calmante extremamente forte. Olhou os
braos e percebeu que no estava ligada a nenhum medicamento intravenoso; viu
tambm que os hematomas diminuram, sentia sede e vontade de urinar, lembrou-se
da colostomia e preocupou-se com a higienizao da cirurgia; levantou o lenol
rosado que a cobria e viu que o saquinho estava vazio e limpo. Nesse momento, a
porta do quarto abriu-se e uma enfermeira sorridente a saudou.
Ol, como vai, dorminhoca?
Ao olhar para a enfermeira, uma robusta senhora de uns 80 anos, a pele negra
contrastando com o uniforme impecavelmente branco, um olhar amigo e um sorriso
confiante, sentiu uma onda de amor invadir-lhe o ser. Estranhou uma enfermeira
to idosa, parecia que a conhecia, no sabia dizer de onde.
bom dia ou boa tarde? Estou sem noo de tempo... Onde estou? Poderia falar
com minha irm?... falou Sandra, enquanto tentava se acomodar melhor, sentando
na cama.
A enfermeira ajudou-a a sentar-se, acomodou o travesseiro nas suas costas,
sempre sorrindo, e disse:
bom dia!... E voc, como se sente?
Bem. Muito bem... mas onde estou? Por acaso fui removida do hospital onde
estava? Que hospital este?
Podemos dizer que foi removida... seu tratamento agora ser feito por aqui.
Que lugar este? Pode me ajudar a ir ao banheiro?
A enfermeira ajudou Sandra a levantar-se e amparou para dar seus passos
vacilantes em direo ao banheiro, enquanto respondeu:
Este hospital se chama Lar de Maria.
Nunca ouvi falar... onde fica? Que bairro este? Por que no ouo barulho do
trnsito?
T bom, t bom... uma coisa de cada vez... Este um hospital especializado no
seu tipo de tratamento, alis, vrias so as especialidades tratadas aqui...
Estamos, realmente, bem longe da cidade e por isso que no ouvimos o som
caracterstico do trnsito respondeu pacientemente a enfermeira, enquanto
ajudava Sandra a retornar ao seu leito.
26
Posso falar com minha irm? Preciso de notcias de minha famlia... tenho a
impresso de estar perdendo algo que aconteceu entre o momento em que Selma foi
chamar a enfermagem e agora...
mesmo? Isso absolutamente normal no seu caso... tome, beba este caldo e
mais tarde conversaremos, t bom? disse a simptica senhora, enquanto com um
belo sorriso oferecia uma espcie de caldo de boa aparncia e odor.
Que caso? O que aconteceu?
Acalme-se, tudo est em ordem... respondeu a enfermeira com autoridade
recheada de amor, qual Sandra simplesmente obedeceu. ...Voltarei mais tarde
para conversarmos, agora preciso cuidar de outras atividades, tome esse caldo
que vai te fazer bem... at breve!
Sim, senhora... posso saber seu nome?
Miquilina, eu chamo-me Miquilina. E o sorriso foi mais belo ainda, ao
responder a essa pergunta.
Sandra sentiu um arrepio correr-lhe a coluna at a base da nuca. Olhou bem nos
olhos da enfermeira e ficou sem saber o que dizer.
O que foi? Aconteceu algo? perguntou Miquilina.
No... nada... que s conheci uma pessoa at agora com esse nome, scHsso.
verdade... meu nome no muito comum... at logo! Sandra ficou pensativa
depois da sada de Miquilina. Mil coisas se
passaram em sua cabea. Ao mesmo tempo em que faziam sentido, ela custava a
compreender muitas coisas. Levantou novamente o lenol e checou a cirurgia,
apalpou-se e viu que tinha aparentemente a temperatura normal, o cheiro do caldo
era muito agradvel e despertou seu apetite, provou meio desconfiada uma
colherada e teve um bem-estar muito grande quando sentiu aquele caldo morno
descer pela garganta e aquecer levemente suas entranhas at chegar ao estmago.
Quando deu por si, tinha tomado todo o prato. Riu de si mesma, quando teve
vontade de lamber a loua como se fosse uma criana, e assim o fez. Um leve
torpor tomou conta dela, aconchegou-se de novo como quem quer curtir um
pouquinho a preguia e, sem sentir, adormeceu para s despertar no dia seguinte.
Um raio de sol brincava em seu rosto quando ela despertou. Levantouse e olhou
pela janela para perceber que um jardim se descortinava logo ali, pertinho,
e ela no tinha notado na manh anterior. Estava se levantando, quando a porta
abriu para deixar entrar a enfermeira de sorriso encantador.
Bom dia! Como passamos a noite?
Muito bem, obrigada, Miq... Ela no conseguiu pronunciar o nome da enfermeira.
O que foi, minha filha? Aconteceu alguma coisa? perguntou Miquilina,
aproximando-se de Sandra.
Nada, no nada... estou meio confusa, s isso. Seu nome me perturba um pouco,
me desculpe...
O Desencarne de Sandra.
27
r
Creio que o sol da manh e o vento fresco vo te fazer sentir melhor... Venha,
vamos dar uma voltinha l fora... venha com Miquilina, venha...
Aquela maneira carinhosa de falar tinha cativado Sandra desde o dia anterior.
Ela tinha a certeza de que conhecia Miquilina de algum lugar, s no queria
admitir aquilo de que ela j tinha certeza. Aquela situao ia contra tudo o que
ela esperava que pudesse acontecer aps o desencarne.
O jardim era muito bonito, canteiros bem cuidados e coloridos se estendiam ao
sol como tapetes de vrias formas e tamanhos. Bancos sob respeitosas rvores
convidavam ao descanso e reflexo. Sentiu uma paz e tranquilidade at ento
desconhecidas. Pessoas iam e vinham, percebeu que nem todos usavam o uniforme
tpico dos hospitais, viu que algumas pessoas vestiam branco, mas pareciam estar
usando roupas de santo, com a cabea coberta com torsos, algumas mulheres usavam
roupas tipo baiana, saias tipo carij, outras pessoas (homens ou mulheres)
traziam a cabea enfeitada com flores ou penas. Tudo observava, sob o olhar
atento de Miquilina, que, com a pacincia dos grandes mestres, esperava que
Sandra chegasse a suas prprias concluses, sem pressa, tudo dentro do tempo de
maturao de sua pupila.
Miq... enfermeira, isto aqui no um hospcio ou alguma dessas comunidades
alternativas cheias de hippies, no ?... Afinal de contas, onde estou?
perguntou Sandra, sem tirar os olhos de um homem que passou sua frente.
Ele tinha no peito um colar de dentes e sementes, os braos fortes, um olhar
firme, porm gentil, e os cabelos lisos cortados curtos como uma cuia que
envolvia sua cabea.
No, minha filha, isto aqui no uma comunidade alternativa. No estamos em
nenhum hospcio e voc precisa parar de fugir da realidade. Por que voc no faz
logo a pergunta que est martelando a dentro dessa cabecinha?
No pode ser... eu sinto sede, eu sinto fome, eu sinto sono, minha cirurgia
est aqui... Ela coloca a mo no local da colostomia.
E o que oc esperava, fia, quiria qui dirrepenti tudo si mudificassi i tudo
ficassi inda mais difici pra sunc? Miquilina falou maneira dos Pretos
Velhos e Sandra arregalou tanto os olhos que pareceu que eles queriam saltar das
rbitas.
Vov?!... A senhora a Vov Miquilina? Sandra j no continha as lgrimas e
Miquilina a ajudou a sentar-se em um banco prximo.
Sim, minha filha, sou eu. Trabalhamos juntas estes anos todos e estou
encarregada de auxiliar sua adaptao ao mundo espiritual.
Ainda estou confusa... como vim parar aqui? Por que tudo parece to real? Olha
s, eu respiro, eu estou tremendo...
Minha filha, isto real! Por que tudo seria diferente? Por acaso a morte
modifica alguma coisa? Voc simplesmente passou para o lado de c, mas continua
a mesma.
28
No sei, esperava usar camisoles, um ambiente cheio de fumaa, anjos voando
para todo lado, uma voz vinda no sei de onde a falar comigo, sei l o que...
mas olhe para mim, ainda estou inclusive operada!
Miquilina no conseguiu prender o riso, que se fez farto diante da sinceridade
quase infantil de Sandra. Depois de recompor-se, respondeu:
Filha, nossa mente que molda nosso ambiente quando passamos para o lado de
c. Dessa forma, seguindo a regra de que a morte no modifica ningum, se voc
veio de uma condio onde sentia fome, sede, frio e tudo mais que um encarnado
sente durante toda a sua passagem pela carne, normal que sua mente ainda
funcione do mesmo jeito que funcionou durante os seus 55 anos imersa na matria.
Leva um tempo at sua mente moldar-se a sua nova condio... Ao ver Sandra
apalpar a cirurgia, ela continua: ...o processo cirrgico te deixou to
impressionada que sua mente plasmou uma cirurgia no seu corpo perispiritual.
Confie, pois com o tratamento e com o tempo voc comprovar o que estou dizendo.
Venha, vamos at a sala de curativos, est na hora de seu tratamento comear.
Sandra deixou-se levar pela mo como uma criana. Ainda relutava um pouco em
aceitar toda aquela situao, mas seu ntimo lhe dizia para confiar e seguir os
conselhos de Miquilina. Assim o fez.
CAPITULO V
Conhecendo o Lar de Maria
Caminharam sem pressa pelas alamedas do imenso jardim do hospital. Sandra
segurava a mo de Miquilina com fora, parecia que queria testar se aquilo
estava realmente acontecendo. Gostaria de estar sonhando e a qualquer momento
despertar e encontrar a irm velando seu sono. Era difcil para ela entender
como tudo era to parecido com a vida na Terra, pois, apesar de ter sido mdium
praticante da Umbanda, como muitos, no era afeita a leituras. Preferia pensar
que bastava o guia ter sabedoria, esquecendo-se de que, se o mdium que faz o
papel de instrumento no estiver bem preparado, pouco ou quase nada pode o guia
fazer. como dar a um adolescente de hoje em dia, acostumado aos recursos de um
microcomputador com acesso internet, uma mquina de datilografia para fazer os
trabalhos escolares. Tanto o adolescente como o guia tero de se adaptar s
limitaes do instrumento que, por ora, est disponvel.
A dificuldade de Sandra agravava-se com a forte influncia catlica que tinha na
sua concepo acerca do "ps-tmulo". Acreditava na existncia do cu catlico
com muitas nuvens, crianas, anjos e uma vida cheia de contemplao e de
felicidade ao lado daqueles que nos precedem na viagem que no tem volta.
Entretanto ali estava, sentia sede, sentia frio, tinha necessidades
fisiolgicas, at aquele momento no tinha encontrado ningum conhecido e ainda
estava convalescendo da cirurgia! Se aquilo era o cu, com certeza era bem
diferente de tudo aquilo que lhe haviam ensinado.
Enquanto essas idias iam sendo processadas na mente de Sandra, ela e Miquilina
percorriam o corredor que levava sala de atendimento aos recm-chegados do
orbe.
Bom dia, Sandra, como se sente? saudou a enfermeira que veio ao seu
encontro.
29
30
para faiar a verdade, no sei como me sinto... respondeu com
um suspiro.
normal na sua situao de recm-desencarnada... Venha, vamos
ver como est esta cirurgia... disse a enfermeira, convidando Sandra a entrar
em uma espcie de consultrio.
Tudo era muito limpo e claro, Miquilina acompanhou toda a consulta em silncio.
A enfermeira observou a colostomia e os poucos hematomas que ainda tingiam os
braos de Sandra. Aplicou passes dispersivos com movimentos horizontais e
uniformes, de modo a diluir as concentraes energticas que moldavam aquelas
marcas no corpo perispiritual da recm-desencarnada; logo depois, aplicou passes
longitudinais ao longo de todo o corpo, visando a equilibrar o fluxo de energia,
e terminou concentrando energias onde aparecia a marca da cirurgia.
Por hoje s. Procure caminhar ao sol e, se sentir vontade, abrace uma rvore
e procure assimilar a energia que dela provm... beba gua em abundncia e
principalmente ore e se instrua de modo a adaptar-se quanto antes sua nova
condio disse de forma simptica e serena a enfermeira Wanda, enquanto
caminhavam para fora do consultrio.
Sandra sentiu-se revigorada e bem disposta aps o passe recebido. Queria
conhecer o local em que se encontrava, fazia um dia bonito e gostaria de
aproveitar aquela manh para fazer um reconhecimento de toda a rea. Miquilina
observava em silncio todo o processo mental de sua pupila; lentamente comeou a
utilizar a forma perispiritual de Preta Velha, pois essa era a vestimenta que
apresentava normalmente na espiritualidade. Um pano branco bem amarrado na
cabea dava um ar respeitoso ao seu andar altivo e a roupa tipo baiana combinava
muito mais com sua personalidade cativante do que o uniforme de enfermeira que
at ento estava vestindo.
Posso fazer uma pergunta? disse Sandra, levando a ponta do dedo indicador
direito boca, como se estivesse roendo a unha, um gesto caracterstico que
fazia quando queria ter um desejo realizado.
Pode, claro que pode... respondeu Miquilina, j adivinhando qual seria a
pergunta.
assim que acontece com todos que desencarnam? Todo mundo que trabalha vem
para c? aqui que aquele lugar que chamam de "Nosso Lar"3? Eu j
passei pelo Umbral? Sandra comeou a lembrar de todos os fragmentos de
informaes que tinha, provenientes das escassas leituras kardecistas que
fizera.
Miquilina suspirou enquanto cocava pensativamente a testa, antevendo o longo
caminho a percorrer no aprendizado de Sandra.
Temos que ir por partes, filha... respondeu a Preta Velha, ajeitando o pano
da cabea. ...Cada desencarne distinto, cada um faz a
3. Colnia espiritual, citada no livro Nosso Lar, psicografado por Chico Xavier,
editado pelaFEB.
Conhecendo o Lar de Maria
31
passagem de uma maneira; voc aceitou resignadamente sua enfermidade, confiou na
sabedoria divina, no se apegou ao corpo cansado e maltratado e desligou-se com
facilidade.
Ento para c que vm os mdiuns que trabalharam?
Sim e no.
No estou entendendo Sandra comentou enquanto roa a unha do dedo indicador,
apoiando o cotovelo nas costas da outra mo.
Aqui um plano espiritual para onde muitos desencarnados so encaminhados,
mas no o nico. Lembra que te falei que a mente molda nosso ambiente quando
passamos para o lado de c? Voc, ao desencarnar em decorrncia de uma doena,
continuou a plasmar sua existncia dentro de um ambiente hospitalar. E seguindo
a lei de que os semelhantes se atraem, veio ser atendida neste plano espiritual
em forma de hospital.
No entendo... o que plasmar?
Plasmar significa moldar, modelar. A mente molda o corpo perispiritual. por
isso que voc ainda se sente operada, pois para sua mente voc ainda est
convalescendo e por isso tem as sensaes que teria se ainda tivesse um corpo
material.
para c que vm os mdiuns depois que morrem? Miquilina sorri o sorriso
paciente das mes ao ensinarem as primeiras palavras aos seus filhos. Senta-se
no banco do jardim e convida Sandra
a sentar-se tambm.
Veja bem, para Deus no existem privilegiados. Por isso, no existe um "cu
para os mdiuns que trabalharam" e outro lugar para aqueles que no trabalharam.
Tambm no existe um cu s para umbandistas, outro s para kardecistas, outro
s para catlicos, outro s para evanglicos... cada pessoa, ao desencarnar,
atrada magneticamente para o plano espiritual com o qual tem afinidade,
independentemente da religio que professou na Terra. Essa diviso s existe l
embaixo...
Onde fica "Nosso Lar"?
Nosso Lar tambm um local como este, um plano espiritual que
recebe recm-desencarnados.
Os planos espirituais so sempre hospitais?
No, mas como o desencarnado precisa de um tempo para adaptar-se sua nova
condio, o ambiente assim cria uma atmosfera psicolgica propcia para o
restabelecimento.
O olhar de Sandra tornou-se melanclico ao lembrar-se daqueles que a precederam
no desencarne. Para Sandra, nada era mais importante do que a famlia. Seria
capaz de tudo pela unio, proteo e bem-estar dos entes queridos. Gostaria
muito de ter notcias de seus pais e, respirando fundo, conseguiu coragem para
questionar a instrutora espiritual.
Vov... onde esto meus pais?
Esto bem. Vivem em outro plano espiritual, em uma colnia que
trata de crianas desencarnadas.
32
Crianas?...
Sim, crianas... o trabalho do mundo espiritual infindvel! Voc ver...
aquele cu de contemplao est longe daquilo que os trabalhadores encontram na
realidade que fica escondida pelo vu da morte.
... E por que ainda no vieram me ver? perguntou Sandra com a
voz embargada.
Esperam que voc esteja mais adaptada a este plano. No aconselhvel que as
emoes do reencontro desequilibrem a sua constituio perispiritual... e tambm
esto muito atarefados por l...
Atarefados? Mas e EU? Eu sou da famlia!
Miquilina sorri diante da infantilidade da pupila. Pega em suas mos
carinhosamente e responde com a pacincia da semente que se rompe e fura a terra
em busca da luz do sol.
Criana... h muito que aprender... ou melhor, h muito que reaprender. Para
Deus, nosso Pai, no h privilegiados e todos somos famlia, j que somos todos
irmos, no acha? natural que os laos sanguneos temporariamente criados na
Terra ainda teimem em ser perpetuados do lado de c, mas tenha a certeza de que,
assim como voc est recebendo muito amor e dedicao, muitos outros espritos
tambm esto recebendo de seus pais tratamento semelhante... e te asseguro, eles
so verdadeiros mestres no trato
com os pequeninos...
Sandra baixou os olhos midos e apertou com fora as mos da Preta Velha.
Entendeu que muitos conceitos comeavam a ser por ela revistos a partir daquele
instante. Lembrou-se das palavras do dirigente do centro onde trabalhara:
"...Ouve e respeita sempre os mais velhos dentro do culto..."; bem, com certeza
a autoridade da Preta Velha era inquestionvel. Suspirou e esboou um sorriso.
Ai, Vov... tem pacincia comigo, t?
Miquilina afagou carinhosamente o rosto de Sandra, com um gesto a convidou para
prosseguirem a caminhada pelo jardim do hospital. A guia espiritual prosseguiu
mostrando pacientemente para Sandra as diversas atividades que tomavam lugar
naquele plano espiritual. Entidades de Umbanda transitavam atarefadamente, eram
Caboclos, Pretos Velhos Boiadeiros, Exus... Sandra tudo observava com
curiosidade. No tinha menor idia de como era a atividade
dos guias quando no estavam incor porados. Para ela tudo era novidade, e muitas
dvidas comearam a fervi lhar em sua mente. Miquilina adiantou a resposta para
a pergunta que Sandr;
ia fazer.
Calma... uma coisa de cada vez. Voc acaba de descobrir que de sencarnou e j
quer voltar Terra? Vem, vamos naquela direo... ten algum que voc vai
gostar de conhecer, ou ser que reconhecer? Miquilina pronuncia essa ltima
palavra com um sorriso maroto e Sandr teve a curiosidade atiada. Elas seguiram
por um caminho que apontav para um lugar em que grandes rvores cresciam
majestosas e acolhedoras
CAPITULO VI
Reencontrando um amigo na floresta
Uma bonita e acolhedora floresta comeou a descortinar-se diante de nossas duas
personagens. Mangueiras, eucaliptos, aroeiras, jequitibs, jaqueiras, ervas de
toda espcie; o capim macio roava os ps de Sandra e o forte cheiro de mato
penetrava pelas narinas revigorando todo o seu organismo. Sentiu-se levemente
zonza e apoiou-se no brao de Miquilina, que, adivinhando sua inquietao, logo
explicou:
No estamos mais no hospital. Voc sentiu a diferena vibratria ao
transpormos o portal que separa o plano espiritual, onde estvamos, e este, em
que agora estamos... Apesar de serem prximos, a diferena vibratria
sensvel. Estamos pisando em solo sagrado, criana. Estamos entrando nos
domnios de Oxssi e Osse.
Sandra sentiu o corao acelerado e parecia que a qualquer momento ele iria
subir por seu esfago e sair pela boca, tamanha era a sua emoo. Um misto de
respeito e medo a fazia comear a perder a respirao. Pequenos pssaros
esvoaavam por entre as copas das grandes rvores, emitiam sons como a darem
sinais de que seu espao havia sido devassado. Vez por outra, um movimento na
folhagem prxima dava a ntida impresso de que algum as espreitava. Assovios e
estalar de galhos por toda parte faziam os cabelos de Sandra eriarem-se
completamente.
Filha, acalme-se... disse com voz macia, porm enrgica, Miquilina. ... A
mata est sentindo o seu desequilbrio. Do que voc tem medo? Quando estiver
pisando em solo sagrado, tenha a certeza de que nada pode te fazer mal, se voc
no veio para fazer o mal. Isso uma regra da magia... suas intenes te
identificam e te protegem.
Desculpe, Vov... nunca senti a fora da mata to presente... tenho a sensao
de que cada rvore, cada planta, at o vento daqui pulsa com vida.
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34
Reflexos t
i passado
E pulsa mesmo... at na Terra eles tm essa caracterstica, acontece que na
condio de desencarnada sua sensibilidade aumenta. Voc aprender a controlar e
a conviver com essa sensibilidade da mesma forma que aprendeu a conviver com sua
mediunidade, aprender que esses fenmenos so parte do nosso cotidiano e
passar a v-los como coisa muito normal. Foram caminhando e, medida que a
mata se tornava mais espessa, maior era a vibrao daquele lugar. Sandra chegava
a poder enxergar a aura de algumas plantas; o cho transmitia uma energia que
envolvia seu corpo e a fazia sentir-se extremamente jovem e saudvel. Ao mesmo
tempo que mantinha sua identidade, sentia-se cada vez mais parte integrante
daquele mundo, podia saber com antecedncia quando um pssaro iria cantar ou
alar vo. Estava plenamente envolvida pela fora da mata.
Chegaram a uma clareira. O sol passava por entre as folhas por fachos de luz,
dando ao local uma atmosfera ainda mais mgica. O som de gua correndo por entre
pedras dava a certeza da existncia de um rio nas proximidades. Havia muita paz
e harmonia naquele momento. Sandra sorria, simplesmente sorria e admirava a
paisagem. Miquilina segurou sua
mo docemente e elas pararam.
Aqui o mximo permitido para voc, por enquanto disse
Miquilina solenemente.
Por qu? perguntou Sandra sempre olhando em volta, querendo tudo observar.
Chegamos a um ponto de nossa jornada, que o mximo que voc pode suportar de
vibrao. Prosseguir nada adiantaria, voc no ir conseguir assimilar, ainda, o
que tem mais adiante.
E o que tem mais para l? ela perguntou mordendo o dedo indicador, fazendo o
gesto caracterstico j conhecido de Miquilina.
Estamos nas imediaes das aldeias. A intimidade dos caboclos e caboclas das
matas, o elemento de onde eles retiram o seu ax e seu poder. E l onde eles
recebem as instrues dos Orixs das florestas. A vibrao l poderosssima e
somente suportada por aqueles que tm o devido preparo, e isto envolve
adiantamento espiritual para compreender tudo o que
por l feito e dito.
A senhora est falando da Cidade da Jurema? Mas o que acontece por l?
insistiu Sandra, com uma interrogao imensa no semblante.
Como expliquei, a intimidade deles... e ningum invade a intimi
dade de ningum, a menos que seja convidado e possa compreender o qw
l dentro acontece. A simples curiosidade no boa companhia nessa
horas, filha. Satisfaa-se em poder chegar at aqui, nem todos o mdiun
tem essa oportunidade. O que acontece l? Bem, posso te adiantar qu
iJeus e os orixs se encantam na verdade e na simplicidade, creia que i
vezes os temos bem debaixo de nosso nariz e nem percebemos... bem,
mais ou menos isso que tem depois desta clareira... muita verdade, mui
simplicidade e muito, muito ax.
JL
Reencontrando um amigo na floresta
35
Sandra baixou os olhos compreendendo que por pouco no passara dos limites.
Sentiu um arrepio subir pelo brao esquerdo, lembrou-se de que esta era a
primeira sensao que tinha quando seu caboclo estava prestes a incorporar.
Nesse momento, um estalo na folhagem prxima as fez olharem para a direo de
onde o rudo provinha. A folha da guin desprende forte odor quando manipulada,
e, ao olharem na direo do grande p de guin que balanava, de trs da toua
saiu um homem que aparentava ter uns trinta e poucos anos, os cabelos lisos
castanho-escuros caam sobre os ombros, os olhos pequenos, o rosto quadrado, o
tronco rolio, braos fortes e pele morena. Tinha o peito nu e trajava um saiote
de penas verdes. No pescoo, uma guia verde com urna nica conta branca; na mo,
um of.4 Seu olhar era firme porm amigo. Sua presena inspirava confiana e
sinceridade. Sandra reconheceu a entidade sua frente e exclamou perguntando:
Seu Pena Verde!?... o senhor??!
Oke Caboclo! Salve Seu Pena Verde! disse Miquilina, saudando com alegria a
entidade que acabara de chegar.
O semblante do Caboclo abriu-se em um sorriso franco e ele estendeu os braos na
direo de Sandra. Ela, num impulso, correu em sua direo e o abraou como uma
criana abraa saudosa o pai que chega em casa, aconchegando-se no peito largo e
acolhedor.
Seu Pena Verde foi o Caboclo que trabalhou com Sandra durante seu trabalho
medinico. Era um mensageiro de Oxssi, o segundo orix de Sandra. Tinha grande
conhecimento sobre o uso litrgico e medicinal das ervas e razes e poderia ter
disseminado e utilizado este conhecimento por meio de sua mediunidade se ela
tivesse se dedicado ao estudo e aprimoramento desse tipo de conhecimento. Muitas
vezes a forte intuio sobre o uso de determinada planta era abalada ou
desacreditada pela prpria mdium, que desconhecia algumas plantas
imprescindveis ao ritual ou pelo medo de receitar um ch de alguma erva txica.
Sandra ficava esperando que a incorporao inconsciente se desenvolvesse, para
que o Caboclo pudesse agir sem sua interferncia. Entretanto, a inconscincia
no chega e essa interferncia precisa ser trabalhada de modo a ser positiva no
trabalho medinico. A mente do mdium funciona como um imenso arquivo, uma base
de dados que o guia precisa de modo a poder trabalhar mediunicamente na
transmisso
de mensagens e conselhos. Sem essa base de dados, o guia simplesmente se
restringe a aplicar passes e transmitir magnetismo. Como Seu Pena Verde poderia
receitar, por sua mdium, chs e banhos com ervas que Sandra nem sabia que
existiam? Era preciso que ao menos os nomes dessas plantas estivessem guardados
na mente de Sandra (na base de dados), para que o Caboclo pudesse efetuar a
receita.
4 Ferramenta do orix Oxssi que simboliza um arco e uma flecha
36
Reflexos de um
A falange de Caboclos e Caboclas agrega, em sua maioria, espritos que tiveram
experincias reencarnatrias em tribos indgenas brasileiras. Foram sacerdotes,
sacerdotisas, guerreiros, pajs, caciques e at mesmo indivduos sem posio
social ou poltica, proeminente em suas sociedades, pois o que permite o
ingresso de um esprito em uma falange de Umbanda no a sua posio social, e
sim a sua disposio prtica da caridade e a obedincia a Deus e aos Orixs.
A idia que o umbandista tem do Caboclo baseada em uma imagem daquilo que a
maioria das pessoas tem do ndio brasileiro, ou seja, muita coisa fica por conta
de uma projeo imaginria de como seria um ndio e da influncia dos escritores
romnticos. Interessante frisar que o vocbulo "caboclo" significa ndio manso,
logo, um ndio que abandonou hbitos selvagens, como a antropofagia, aceitou as
regras de convivncia do branco e no se apresenta completamente despido, fala
em Deus, Jesus Cristo e j no um mensageiro de Tup, mas sim de um orix
africano. Se o umbandista fizesse uma pesquisa sobre os hbitos e histria de
nossas tribos, entenderia que a atuao do mdium incorporado com um Caboclo tem
muito mais influncia africana do que indgena. As danas apresentadas nos
terreiros em nada lembram as danas apresentadas pelas diferentes tribos
encontradas no Brasil. Os pontos cantados e riscados tambm no fazem referncia
grafia e simbologia encontradas em nossas tribos e, mais uma vez, demonstram
forte influncia dos orixs africanos. O cocar, que alguns terreiros permitem
ser utilizado por mdiuns incorporados e que consiste em uma alegoria de penas
dispostas verticalmente em torno da cabea, tambm muito difere da variedade de
adereos utilizados pela maioria das tribos brasileiras que os utiliza com
outros tipos de plumas dos que so encontrados no comrcio, com as penas
dispostas em forma oval, emoldurando o rosto e no apenas o alto da cabea.
Tudo isso, longe de desmerecer o transe medinico, somente demonstra quanto
forte e importante a influncia do mdium durante o transe, quanto necessrio
o estudo para que o mdium possa entender o que se passa com ele, o que ele
representa e como ele pea fundamental na desmistificao e esclarecimento de
nossa religio. Sandra tinha isso tudo passando em sua mente, ao mesmo tempo que
se sentia extremamente feliz em poder estar frente a frente com
seus guias. Ela afastou a cabea do trax do Caboclo, enxugando as lgrimas, e
sorriu exclamando:
Nossa... que surpresa... por essa no esperava... nunca imaginei...
Seja bem-vinda nossa mata espiritual disse em torn solene o
Caboclo.
Obrigada, meu Pai... peo sua bno... Ela respeitosamente
beijou a mo forte que enlaava a sua.
Que meu Pai te abenoe.
Trouxemo-la aqui, para que a vibrao local ajude a cicatrizao do corte no
intestino comenta Miquilina com Pena Verde.
Reenc,
entrando um amtfjo na floresta
37
J estou sabendo... Deixe ver como est... Pena Verde aponta para o ventre
de Sandra.
Ela j iniciou o tratamento com passes no ambulatrio do hospital... disse
Miquilina enquanto ajudava Sandra a deitar-se em uma grande pedra que estava
forrada com folhas de bananeira.
Seu Pena Verde examinou com ateno a cirurgia, aplicou passes e auxiliou Sandra
a ficar em p.
Est quase formoso... disse ele para a recm-desencarnada ...todo
restabelecimento depende nica e exclusivamente do paciente, portanto cabe a
voc fazer com que a harmonia permanea contigo. A enfermidade uma desarmonia
energtica que tem razes nas emoes descontroladas, no acmulo de mgoa e
raiva. A maneira que o esprito tem de livrar-se dessa desarmonia energtica
descarreg-la atravs do corpo material, e isso gera o desequilbrio chamado
pelos encarnados de doena. Voc expurgou, com o cncer que te consumiu as
entranhas, grande carga energtica em desequilbrio; faa por onde no voltar a
acumul-la novamente. Perdoe sempre e siga adiante.
, meu Caboclo, hoje entendo que confundi perdoar com simplesmente engolir as
insatisfaes, e de tanto "engolir", acabei prejudicando meu aparelho
digestivo... percebi tardiamente que deveria ter procurado esclarecer assuntos
que nunca ficaram resolvidos e eu pensava que bastava fingir que eles no
estavam l... o acompanhamento psicolgico e as discusses em grupo no hospital
que me fizeram perceber isso.
Isso mesmo, filha, os mdicos e as religies falam a mesma coisa, porm de
maneiras diferentes... que bom que voc entendeu a mensagem... no importa quem
foi o portador..
Sandra observava atentamente a figura do Caboclo sua frente, lembrou-se da
imagem de gesso no altar que mantinha em casa e verificou que as duas figuras
eram bem distintas. A imagem de gesso tinha um imenso cocar verde no alto da
cabea, um saiote tambm verde. Ajoelhado, segurava no peito com a mo direita
uma pedra. O caboclo sua frente no usava cocar, tinha uma guia no pescoo,
no segurava uma pedra, porm uma ferramenta do orix Oxssi. Seu Pena Verde
acompanhou o processo mental de Sandra e se adiantou sua
pergunta.
As imagens de gesso, representando as entidades, nada mais so do que a
representao de um dos componentes de uma vasta falange. Existem vrios
espritos que atendem pelo nome de Pena Verde, cada um uma individualidade,
cada um uma personalidade distinta e cada um tem uma aparncia diferente. So
espritos que assumiram o nome do comandante de sua falange, o mesmo acontece
com todos os outros guias de Umbanda.
Quer dizer, ento, que aquela imagem que tenho, quer dizer... tinha... l em
casa, no o senhor?
um Pena Verde, mas como voc pode observar no a minha figura... voc
mesma sentia isso, quando incorporada percebia meus cabelos
38
caindo nos ombros, sentia tambm os meus olhos midos diferentes dos seus
grandes olhos.
Eu sentia sim... e espremia os olhos sentindo eles se apertarem... mas tambm
sentia alguma coisa em minha cabea... achava que era um cocar, mas vejo que o
senhor no usa nada na cabea...
Isso faz parte da participao da mente do mdium na incorporao. Para voc e
para muitas pessoas, ndio s ndio se tiver pelo menos uma pena na cabea...
por isso voc contribua com aquilo que achava que era essencial para a figura
de um indgena...
Nunca tinha parado para pensar sobre isso... acho mesmo que nem me permitia
pensar sobre isso... imagina!, eu interferindo na incorporao...
Comeava a conscientizao de Sandra em relao s responsabilidades do mdium
em sua jornada. Miquilina e Pena Verde entreolham-se em uma muda comunicao.
Era hora de voltar para o hospital. A Preta Velha informou a sua pupila que era
hora de retornar; elas despediram-se do Caboclo e voltaram margeando o rio que
corria lmpido e sereno. Sandra ainda pde ver crianas brincando na beira da
gua e caboclas colhendo ervas e flores antes de ser repentina, mas sutilmente,
transportada de volta para o jardim do hospital.
CAPITULO VII
Lembraas de Sandra
Fazia seis meses desde a passagem de Sandra para o plano espiritual. Ela j no
tinha nenhum sinal de doena ou da colostomia. Os passes e o tratamento base
de gua solarizada, juntamente com as palestras e atividades do hospital, foram
de grande ajuda no seu restabelecimento. Ela ia gradativamente sendo envolvida
pelas atividades ali desenvolvidas, mas no tinha ainda assumido nenhuma
responsabilidade. A espiritualidade no fora ningum a fazer aquilo que no
quer ou que no est apto a fazer; ela espera que a prpria pessoa entenda a
necessidade de ser til e de contribuir para a grande obra do universo, dando
exemplos e ensinando no dia-a-dia, nas pequenas coisas, nos pequenos gestos em
doses homeopticas de pacincia e amor.
Sandra entrou no quarto, sentou-se na cama, olhou atravs da janela para o azul
do cu que comeava a tingir-se de cor-de-rosa com a aproximao do final do
dia. Tinha os olhos midos e o rosto abatido pela tristeza. Levou a mo ao
peito, suspirou profundamente, como se todo o ar da atmosfera pudesse caber
dentro de si e chorou. Grossas lgrimas lavaram seu rosto, embaralhando a sua
viso. Sentiu uma mo quente e amiga tocar a sua e tentou se recompor.
No deixe que o desequilbrio se aposse de voc dessa maneira, minha filha...
disse a voz pausada e amiga de Miquilina.
Eu tento, Vov... eu tento... mas h dias que sinto uma saudade to grande de
minha famlia, de minha irm... chego a ouvir a voz dela me chamando... ouo
aqui dentro de mim... parece que est faltando um pedao meu que ficou l na
Terra... respondeu Sandra, enxugando o nariz e os olhos com as costas da mo.
Eu sei, filha, eu sei como ... isso acontece porque voc est captando as
vibraes do pensamento que sua irm est emitindo. Hoje faz exatamente seis
meses que voc desencarnou. Sua irm tambm sente sua falta e o pensamento e a
saudade so a ponte que faz com que voc sinta tudo isso que est sentindo.
Procure assimilar os pensamentos de amor que
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ela te envia, mas no dessa forma... procure fortalecer-se com a energia que
deles provm, caso contrrio voc s consegue desgastar-se energeti-
camente.
Mesmo estando com meus pais sempre que possvel, sinto falta de
minha irm, de minha sobrinha...
E de seu marido? interrompe Miquilina. ...Voc no se interessa pelo que
se passa com Armando? Voc no perguntou sobre ele esse
tempo todo...
O rosto de Sandra modificou-se. Lembrar a figura de Armando no era a melhor das
sensaes para ela. Seu esposo precedera-a no retorno ao mundo espiritual, porm
para Sandra, longe de ser motivo de saudade e tristeza, a morte de Armando tinha
sido uma libertao. Armando foi um esposo extremamente violento e repressor, a
mscara de educao e compreenso no resistiu muito alm do primeiro ano de
casamento para ceder lugar sua verdadeira personalidade. Conheceram-se quando
ainda jovens em um baile de carnaval. Era noite de sbado; ela, vestida de
cigana; e ele, de marinheiro. Jovens e cheios de vida, seus destinos mais uma
vez se cruzavam para que pudessem resgatar antigas dvidas e equilibrar as
emoes
que mutuamente despertavam.
Na poca em que Amanda era Jade e Urnia era Jane, Sandra era Lunda, uma escrava
que prestava servios dentro da casa-grande. Armando era Heitor, o temido feitor
que abusava do poder que tinha para saciar-se sexualmente com as escravas da
fazenda; tinha uma preferncia doentia por Lunda sem saber que essa obsesso era
o princpio daquilo que vrias encarnaes depois seria um grande amor. Lunda
era pouco mais velha que Jane, porm, na condio de escrava, tinha sido criada
para cuidar e servir as sinhazinhas, coisa que fazia com carinho, pois sempre
nutriu pelas filhas do fazendeiro Amadeu uma forte simpatia. Nutria por Heitor
um sentimento ambguo, ao mesmo tempo que se sentia quase lisonjeada por ser por
ele assediada, no gostava de dividir essa preferncia com outras escravas e
temia o carter violento do feitor de escravos. Heitor tinha conscincia de que
Lunda exercia um certo fascnio sobre ele, ainda no tinha percebido que era
amor, pois sua mente tacanha e preconceituosa no admitia que estava apaixonado
por uma negra.
Sandra e Armando continuaram a encontrar-se depois dos quatro dias de reinado de
Momo. Ele era todo gentileza e amabilidade, mescladas com uma picante pitada de
cime ao que Sandra atribua ser natural entre aqueles que se amam. Um ano
depois ficaram noivos e o enxoval j estava completo. O casamento foi agendado
para o dia 2 de fevereiro do ano seguinte, pois Sandra queria casar-se no dia de
Nossa Senhora dos Navegantes, santa catlica sincretizada com lemanj, seu
primeiro orix. No demorou muito para que a convivncia mostrasse quem estava
por trs da mscara. Armando, que inicialmente entendia e aceitava a opo
religiosa da esposa, comeou a questionar a necessidade de tanta dedicao.
Comeou a
Lembranas de Sandra
41
no querer que a esposa participasse das atividades do terreiro a que pertencia,
alegando no acreditar em nada daquilo. Proibiu Sandra de sair sozinha de casa,
vigiava todos os seus passos; no raro suas discusses terminavam em agresses
fsicas; tinha inmeras amantes e enveredou pelo vcio do lcool. Era a
personalidade doentia de Heitor, o feitor, falando mais alto, era o assdio de
obsessores, era o desequilbrio das emoes e do sentimento que sentia pela
esposa, era a falta de uma religio a orientar e educar o ser humano.
sua maneira, Armando amava Sandra. De maneira bem grotesca, diga-se de
passagem, mas o sentimento de amor em desequilbrio tende a tornar-se possesso.
Essa unio no gerou filhos. A bebida e a vida de excessos que Armando levava
fizeram com que sua passagem pela Terra, nessa encarnao, fosse breve.
Desencarnou aos 40 anos, tendo o fgado, o bao, o corao e o aparelho
reprodutor completamente danificados pelos excessos, para o alvio de Sandra e
de sua famlia.
Com a ajuda de Miquilina, Sandra tomou conscincia de sua encarnao como Lunda.
Compreendeu que sua misso com Armando ainda no estava acabada, eles precisavam
aprender a educar as emoes e comeou a tentar entender a atitude do esposo. A
violncia deixa marcas profundas, difceis de serem apagadas; entretanto,
necessrio seguir adiante com a vida, pois o tempo segue para a frente e no
espera por ningum.
Como est ele, Vov? perguntou Sandra com a testa franzida e a boca rgida e
ciantica.
Nada bem, filha... esse tempo todo de desencarnado e ainda no tomou
conscincia de sua condio.
Como assim?... So mais de 20 anos! E todas as preces e missas que foram
feitas em seu favor? perguntou Sandra com vivido espanto.
Lembra o que te expliquei assim que voc chegou aqui?... Nossa mente
poderosa e molda o ambiente nossa volta... Armando no acreditava na vida aps
a morte, para ele a vida acabava na escurido do tmulo. As preces e oraes a
ele endereadas no surtiram quase efeito, pois ele mesmo as repelia no
aceitando qualquer idia que lembrasse Deus ou qualquer meno religiosidade.
Foi presa fcil de obsessores e encontrase em profundo sofrimento.
Sandra sentiu que ainda amava o esposo. Amava e sentia falta do Armando que
tinha conhecido em um baile ao som de marchinhas carnavalescas. Queria que
aquela parte de sua vida, que envolvia brigas, violncia, bebedeiras e tristeza,
fosse apagada de sua memria. Queria que os quatro anos em que conheceu a
felicidade se estendessem por toda a sua vida. Teve vontade de rever Armando; em
seu ntimo, reacendeu a chama da esperana de novamente ser feliz ao seu lado.
Onde ele est? perguntou Sandra com sincero interesse.
Encontra-se nas regies umbralinas, ou no Vale das Sombras, como so chamadas
aquelas paragens.
42
Vale das Sombras? Que nome triste... apesar de bonito... murmurou Sandra
ajeitando-se na cama.
Que tal reiniciar sua misso de reeducar as suas emoes e as de Armando?
disse Miquilina, fazendo Sandra entender que era chegada a
hora de fazer-se til.
A noite j tinha cado e as estrelas enfeitavam o cu sem nuvens. Miquilina e
Sandra caminhavam por uma estrada iluminada somente pela luz azulada da lua,
deixando atrs de si os muros do Lar de Maria. Sandra nunca tinha sado dos
limites do hospital, porm caminhava confiante na proteo da Preta Velha.
Sentiu que, medida que se afastavam, o ar ficava pesado, quase palpvel.
Entendeu que era a diferena vibratria entre os planos espirituais,
provavelmente j tinham passado por algum portal energtico.
A terra era seca e levantava uma poeira fina ao caminharem. As poucas rvores
tinham os troncos tortos e ressecados, aquele lugar parecia no ter vida. Ao
longe escutavam-se gemidos seguidos de estridentes gritos e sinistras
gargalhadas. Miquilina em momento nenhum se abalava, serenamente pitava seu
cachimbo. A fumaa proveniente da queima das ervas desprendia energias que
formavam um forte campo magntico em torno das duas personagens. Chegaram a uma
espcie de ribanceira; ao olhar para baixo nada se via, somente escurido.
Miquilina bateu trs sonoras palmas; logo um redemoinho se formou e
gradativmente assumiu uma forma humana. Um olhar penetrante emoldurado por
grossas e bem dese-1 nhadas sobrancelhas, um sorriso sensual e provocante
delineava os lbios j carnudos, cabelos negros e brilhantes penteados para trs,
sem camisa, o tronco musculoso, cala comprida preta e botas tambm pretas.
Girava sobre uma perna enquanto mantinha a outra encolhida e as mos na cintura.
Era o Exu que trabalhara com Sandra. Ela logo o reconheceu e abriu
largo sorriso ao v-lo.
Boa noite, Velha Miquilina! A que devemos a honra da sua visita? disse o Exu
Veludo, num misto de irreverncia e respeito.
Laroy Exu! Salve Exu Veludo! Temos um trabalho a realizar por aqui...
respondeu Miquilina serenamente, enquanto dava uma baforada no cachimbo.
...nossa menina veio procura de Armando.
Boa noite, moa! Como vai?" disse o Exu virando-se elegantemente em direo
a Sandra, que olhava boquiaberta a figura sua frente. Ela estava fascinada
pelo magnetismo que a entidade exalava. Ele transmitia ao mesmo tempo medo e
tranquilidade, prepotncia e humildade, amizade e perigo. Transmitia, enfim, a
dualidade caracterstica de Exu.
Bem, obrigada, meu senhor. tudo o que ela consegue balbuciar
diante do poder da entidade.
Dentro do quadro hierrquico dos trabalhadores da Umbanda, os Exus e Pombas
Giras esto no primeiro degrau da escala. Isso de modo nenhurt os desmerece ou
menospreza perante toda a organizao do culto, poi:
Lembranas de Sandra
43
"Umbanda sem Exu no se faz nada". verdade, sem o trabalho e a ajuda desses
seres seria impossvel existir e/ou fazer Umbanda. Nessa falange, encontramos
espritos das mais variadas procedncias e experincias de vida, temos padres,
mdicos, enfermeiros, mendigos, gigols, policiais, pais e mes-de-santo,
ladres, danarinas, estivadores, bomios, gente comum... Enfim, qualquer
esprito desencarnado com o sincero desejo de evoluir atravs do trabalho rduo
e rgida disciplina pode filiar-se falange de Exus para depois de longo
aprendizado virem a ser um deles.
Sendo uma falange composta de elementos de origem variada, seu comportamento
varia de entidade para entidade. Existem aqueles faladores, alegres,
brincalhes, que gostam de rir e fazerem os outros rir, e existem tambm aqueles
srios e compenetrados. O verdadeiro Exu sensual sem ser vulgar, no faz o mal
nem recebe pagamento para faz-lo, no mente e no trata de assuntos que
desconhece, no engana e sabe que a desobedincia a essas regras est sujeita a
severas punies por parte do orix a que subordinado. So amigos, so
companheiros e suas emoes so muito parecidas com as dos encarnados, dado o
seu desenvolvimento e padro vibratrio estarem muito prximos. Conhecem muito
bem a magia, manipulam todos os elementos, seus corpos astrais lhes permitem
entrar em qualquer ambiente cata de malfeitores espirituais, desfazem feitios
e so os responsveis pela segurana espiritual das porteiras de templos e
residncias.
Voc est preparada para ver o que se passa l embaixo? perguntou o Exu para
Sandra, enquanto apontava na direo da escurido.
Creio que esteja... respondeu ela, engolindo em seco. ... Confio na ajuda
de vocs... Sandra tentava convencer a si mesma de que era preciso passar por
aquilo.
Nada tema, criana... disse Miquilina. ...Lembre que nada pode te fazer
mal, se voc no veio para o mal.
As palavras da Preta Velha acalmaram Sandra, que, enchendo-se de coragem, disse:
Bem... se tiver que ser feito... vamos?!
Vocs iro. respondeu Miquilina. Para penetrar na escurido do Vale voc
contar com a companhia do Exu Veludo. Tenha certeza de que, ao retornarem,
estarei aqui para voltarmos ao hospital.
Sandra no teve tempo para retrucar. Seu Veludo estendeu para ela uma espcie de
manto com um capuz de cor escura. Ele mesmo usava agora uma capa e um cinturo
no qual tinha preso um faco. L embaixo a escurido e a bruma escondiam a
ansiedade que escapava por gritos e gemidos. Eles iniciaram sua caminhada
ribanceira abaixo e logo foram tragados pela inspita paisagem. Sandra
instintivamente procurou a mo de Seu Veludo. Ele correspondeu, envolvendo com
sua mo forte a mo daquela que um dia lhe serviu de aparelho, transmitindo
ondas de coragem e equilbrio.
No Vale das Sombras
Sandra sentiu o peso da atmosfera daquele lugar cair pesadamente sobre seus
ombros. No tinha noo de quanto tempo estavam caminhando, mas de vez em quando
olhava para cima e s via o cu escuro. Nem a lua, nem as estrelas para guiar a
caminhada. Desciam em silncio, forava a viso para enxergar onde estava
pisando, mas no conseguia divisar um palmo sua frente, e essa situao a
deixava ansiosa.
Pare de canalizar sua energia para um dos sentidos que voc vai menos utilizar
nessas paragens disse o Exu, percebendo a inquietao
da desencarnada.
Mas como? Preciso ver onde estou... disse Sandra, desanimada. Voc est
pensando como se estivesse no corpo fsico ainda. A viso fsica em nada vai ser
til, se aqui h carncia de luz. Procure desviar sua sensibilidade para outros
canais de percepo, a audio, o olfato, a intuio... deixe sua sensibilidade
aflorar... no exija muito daqueles sentidos que pouco ou nada podem fazer por
voc nesse momento... use sua sensibilidade... concentre-se e procure ativar
seus chacras.
Ela seguiu o conselho do amigo espiritual e viu que ele tinha razo. A medida
que canalizava corretamente sua energia, tudo se modificava. Sentiu-se novamente
senhora de si e comeou a ter noes do ambiente que a cercava. Ao concentrar-se
em seu chacra frontal, gradativamente sua viso espiritual se ativou, comeou a
perceber odores e a ter informaes tcteis. A viso, que agora j no estava
sobrecarregada pela ansiedade de Sandra, gradativamente comeou a ativar-se: ela
conseguia divisar imagens em preto, branco e cinza, dada a total falta de luz
naquele local.
O ar pegajoso e mido dava a impresso de estar passando em meio a teias de
aranha; o cho era coberto por uma lama grossa e malcheirosa. Tinha a impresso
de estar andando por becos e ruelas de uma cidade esquecida por Deus. Vultos
passavam sorrateiros e escorregadios, fugindo ao divisarem a figura imponente do
Exu; andava com cuidado para no tropear nos corpos que jaziam inertes no
caminho; tudo exalava ansiedade,
44
No Vale das Sombras
45
medo e insegurana. Sandra viu estranhas construes que lembravam casas
demolidas ou em precrio estado de conservao, por cujas janelas estranhas
figuras com aspecto sujo e dementado observavam a sua passagem; em outras era
ntida a impresso de estar ocorrendo alguma forma de violncia, devido aos
gritos e improprios que enchiam o ar de desequilbrio. Chegaram a uma espcie
de praa, grande e lgubre. Entidades vestidas como os carrascos da Idade Mdia
carregavam ou arrastavam ossadas humanas, grupos de maltrapilhos rastejavam na
lama tentando fugir de ratos que lhes mordiam as carnes ulceradas, os gritos
alucinantes feriam a sensibilidade de Sandra.
Por Deus!... Que lugar este? Estamos no inferno?
Estamos na Cidade da Loucura, uma instncia dentro do Vale das Sombras que
agrega espritos que abusaram do poder de que foram portadores e s levaram seu
semelhante ao sofrimento. So espritos que se deixaram envolver pelas emoes
descontroladas e se embrenharam pelo vcio das drogas, do lcool ou do sexo.
Essa atmosfera de malignidade me oprime... Por que Vov Miquilina no veio?
perguntou Sandra puxando as dobras do manto que a cobria, numa tentativa de se
esconder.
Ela nos acompanha de longe, no se preocupe. Nossos corpos astrais conseguem
vibrar no mesmo diapaso da vibratria pesada dessas paragens. Miquilina e
outros guias como ela precisam baixar muito sua vibratria para poderem
locomover-se por aqui e isso para eles demasiado penoso... para isso, ns,
Exus, com nossa vibratria densa, entramos em ambientes como esses... essa uma
das razes para que se diga que, na Umbanda, sem Exu no se faz nada... O Exu
termina essa frase com enigmtico e bonito sorriso.
Mas eu no entendo como Deus, sendo todo poder e bondade, pode abandonar essas
criaturas sua prpria sorte... esse local um foco gerador de violncia e
enfermidades retrucou Sandra encolhendo os ombros.
O Exu assume um ar srio e, em um torn amigo, porm enrgico, explica que Deus
no abandona nenhuma de suas criaturas, que at naquele local de trevas e
sofrimento o bem se faz presente. Segundo a lei universal, cada um colhe de
acordo com aquilo que planta, e os semelhantes se atraem. A maldade e o
desequilbrio tornam o corpo espiritual denso e pesado; aquele ambiente
agressivo ajuda a "desfazer" essa densidade, assim como o atrito constante faz
com que os seixos dos rios fiquem lisos e limpos. Aquele sofrimento o nico
caminho para se chegar at as conscincias de mentes endurecidas e estagnadas no
vcio e na maldade, pois com o retorno de nossas aes que aprendemos que s
devemos fazer aos outros aquilo que queremos que os outros nos faam. Aquele
local tenebroso no era obra de Deus, mas a criao mental daquelas mentes
doentias que plasmavam no astral aquilo que lhes ia no ntimo.
46 Reflexos de um Passado
Quer dizer que ningum aqui prisioneiro? perguntou surpresa Sandra.
No, minha amiga... esses espritos esto ligados a esse plano pelo prprio
magnetismo e no por um poder tirnico superior. Os semelhantes atraem-se,
lembra? medida que forem se libertando da sentena aplicada pela prpria
conscincia culpada, iro se tornando mais leves e sero encaminhados para
planos mais amenos.
difcil enxergar bondade e justia nessas cenas surrealistas, Seu Veludo...
O Exu gargalhou gostosamente diante dessa afirmao de Sandra, que, apesar de
sarcstica, no deixava de ter razo. Ela olhou para ele desacreditando no que
via, como podia ele rir em uma situao daquelas? O Exu ainda uma figura muito
mal compreendida; tido como personalidade do mal, que s sabe beber, fumar,
xingar, que foi, quando encarnados gente ruim, vagabundo, malandro, bandido,
proxeneta. Sua gargalhada, s vezes soturna, e a aparncia grotesca de alguns
fazem com que muitos os associem erroneamente ao demnio catlico; sua
irreverncia pode dar a impresso de irresponsabilidade. Entretanto, dessa
forma que eles fazem o trabalho de limpeza e policiamento do astral.
Sua roupagem fludica varia de acordo com sua evoluo e sua funo. As imagens
de seres disformes e animalizados, verdadeiras anomalias da forma perispiritual,
no correspondem realidade. As formas de caveiras, chifres, rabo, ps de bode,
duas cabeas... so apenas vestimentas, variaes da forma perispiritual,
possveis graas plasticidade do perisprito em moldar-se de acordo com o
comando da mente, que os Exus utilizam para amedrontar e intimidar os seres que
vivem no astral inferior. Ao contrrio do que muitos pensam, o Exu tem plena
conscincia do papel que desempenha e sabe que ele, assim como todas as
criaturas criadas por Deus, est sujeito lei de causa e efeito. um esprito
em evoluo; ainda no puro, mas no de todo mau. responsabilidade do
mdium que trabalha com esse tipo de entidade educar-se para poder educar tambm
o seu Exu. Como rege a lei de que os semelhantes se atraem, muitos mdiuns
trabalham com Exus que tm as mesmas falhas morais que eles, justamente para que
um eduque o outro e assim evoluam juntos.
Atravessaram a grande praa, o vento quente no aliviava a sensao de
desconforto que sentiam, um cheiro acre, misto de suor, fezes e urina, penetrava
pelas narinas e deixava a boca amarga. Sandra comeou a reconhecer, com a ajuda
de seu cicerone, entidades que como eles ali estavam, mas que no pertenciam
quele plano. Eram espritos em abnegado trabahp socorrista, que ali procuravam
por irmos que j estivessem em condies de ser removidos para um dos postos de
socorro situados nas regies rontemas com o Vale das Sombras, procuravam por
espritos que seriam evaaos a crosta para algum trabalho de desobsesso, eram
Exus e Pombas as, eram Boiadeiros, eram enfermeiros dos hospitais espirituais
que tra-
No Vale das Sombras
47
balhavam com suas vestimentas perispirituais temporariamente modificadas em
verdadeiro exemplo de desprendimento e humildade.
Eles pararam diante das runas de um casebre, Sandra pressentiu que estava muito
prximo o momento de seu reencontro com Armando. Toda sua vida com o esposo
passou como umflash em sua memria, seu corao ficou descompassado e ela levou
as mos ao peito.
Tem certeza de que quer continuar? perguntou o Exu olhando firme e
serenamente dentro dos olhos de Sandra.
Ela hesitou por meio segundo, mas imediatamente lembrou as palavras de Miquilina
recordando-a de que era chegada a hora de acertar sua histria com Armando.
Percebeu que aquela pergunta era uma oportunidade de Deus, por intermdio do
Exu, para dar um passo adiante em seu progresso ou permanecer estacionada na
angstia da inrcia de quem sabe que existe um trabalho a ser feito e falta
coragem de faz-lo.
T... tenho... conto com o seu apoio e proteo... respondeu ela com o olhar
splice e mido de medo e emoo.
O olhar que o Exu retribuiu foi to cheio de amizade, carinho e entendimento que
ela sentiu a onda de energia penetrar seu ser, insuflando coragem. Atravessaram
o pequeno espao que separava a rua da entrada da casa e empurraram a porta,
maltratada pelo tempo e pelas emanaes nocivas daquelas paragens, que se abriu
gemendo nos gonzos e deixando ver aquilo que se escondia no interior da casa.
A escurido reinava e Sandra precisou novamente concentrar-se em seu chacra
frontal para que sua viso espiritual se fortalecesse. O ambiente retratava o
desequilbrio de quem ali habitava, objetos e roupas espalhados pelo cho e em
cima dos mveis, o mau cheiro era insuportvel, ao abrir a porta, algum correu
para esconder-se em um cmodo contguo, uma voz feminina e rouca esbravejou,
incitando quem quer que fosse que estivesse entrando que voltasse, pois fosse
quem fosse no era bem-vindo. Seu Veludo fez valer sua autoridade sacando do
faco que tinha na cintura e posicionando-se de modo a revidar qualquer ataque.
Ao perceberem que estavam na presena de um Exu, houve um certo burburinho de
reclamaes e xingamentos, mas ningum ousou enfrentar a imponente figura de Seu
Veludo. Sandra observava admirada aquele filme em preto-e-branco,
do qual ela mesma estava fazendo parte naquele momento. Pelos cantos da parede
pde divisar formas humanas a chafurdarem no lodo viscoso que se estendia desde
o exterior at dentro daquele recinto. No quis acreditar, mas parecia que
alguns estavam tendo relaes sexuais com outros que simplesmente tinham a
aparncia catatnica, o olhar parado fixando o vazio. Ela quis gritar, o suor
molhou sua testa, porm a mo de Seu Veludo, ao pousar em seu ombro, a f-la
recompor-se.
Seu olhar percorreu toda a sala buscando a sada, quando se deparou com um rosto
conhecido. Estava bem desgastado, olheiras negras como a noite circundavam os
olhos que no dia do casamento se encheram de lgrimas
48
quando ele disse o sim, o rosto plido, a pele e os cabelos opacos e sem vio.
Encontrava-se bem sofrido e acabado pelo ambiente ao qual ele mesmo se vinculou
magneticamente muito antes de seu desencarne e ajudava a manter enquanto
insistisse em alimentar sua prpria obsesso. Estava agachado em um canto da
sala, tentava desvencilhar-se de uma mulher que insistia em acariciar-lhe o
corpo, oferecendo-se para a troca de energias. Sandra percebeu a angstia nos
olhos de Armando. Era visvel que ele estava sofrendo. Ela caminhou em direo
ao esposo sob o olhar atento do Exu Veludo; a entidade feminina que assediava
Armando percebeu a aproximao de Sandra, pelo manto que a cobria ela entendeu
que se tratava de algum vindo de um plano superior e logo se afastou escondendo
o rosto. Sandra parou em frente a Armando. Agora ele apoiava os cotovelos nos
joelhos e tinha a cabea entre as mos. Ela ficou sem saber o que falar ou
fazer, instintivamente olhou para Seu Veludo que, com o olhar e o sorriso,
incitou-a a continuar.
Como vai, Armando? disse ela com o peso da ansiedade na
voz.
Ele lentamente levantou a cabea e percorreu com o olhar a figura sua frente
at encontrar um rosto que era familiar, mas que ele no sabia de
onde reconhecia.
Quem a senhora?... Mais uma daquelas que de vez em quando aparecem sem
ningum saber de onde veio? disse ele apertando os olhos, tentando enxergar
melhor na escurido daquele lugar.
Voc no me reconhece?respondeu ela entre surpresa e aliviada.
Dona, eu nem sei como vim parar aqui... no sei onde estou... acho que em
alguma favela... a senhora sabe que bairro este? Tudo o que sei que estava
em um churrasco em Vila Isabel... de repente senti um mal-estar e depois s sei
que estou aqui... essas mulheres so insaciveis, desculpe falar sobre isso
com a senhora... quando ser que o dia vai clarear? Esta noite parece no ter
fim... me sinto cansado e sem foras... amanh tenho de trabalhar... j sei que
you chegar em casa e aguentar a cara feia de minha mulher, s porque eu sa para
me divertir um pouquinho... e por falar em minha mulher... sabe que a senhora
lembra um pouco a minha mulher?
Sandra entendeu que Armando no tinha conscincia de que tinha desencarnado h
mais de vinte anos. Dada a confuso mental em que se encontrava, ele ainda vivia
como se estivesse em mais uma de suas noitadas. Tudo o que ele guardava da tarde
em que seu corao falhou foi o rpido mal-estar que sentiu em uma das
comemoraes de fim de semana a que ele fazia questo de ir enquanto deixava a
esposa sozinha em casa. Ao desencarnar, foi magneticamente atrado para aquele
lugar em que, a princpio, sentiu-se muito bem, pois os prazeres e oportunidades
eram incontveis. Com o passar do tempo e a falta da figura da esposa a quem ele
realmente amava, apesar de insistir em dar vazo ao chamado insistente e
incontrolvel do instinto, acabou sendo presa fcil de obsessores. Ele no
No Vale das Sombras
49
tinha nenhuma crena religiosa que o preparasse para o alm-tmulo, sua crena
em Deus no era l to firme e essas foram as razes principais para que ele no
percebesse o prprio desenlace. O abuso no uso das foras gensicas
desequilibrou seu fluxo energtico e ele passou a precisar cada vez mais das
energias trocadas pelo sexo; ao mesmo tempo, tambm perdia muita energia ao
fazer sexo sem amor e novamente necessitava de mais sexo para recompor-se e
vivia assim em um desgastante crculo vicioso desde que fora magneticamente
atrado para a Cidade da Loucura. Um ano antes do desencarne de Sandra, Armando
tinha comeado seu doloroso processo de despertar. As prticas sexuais na Cidade
da Loucura comearam a se tornar intensamente incmodas, pois seu fluxo
energtico h muito no alimentava suficientemente o corpo perispiritual.
Entretanto, sua conscincia culpada prendia-o s entidades que por ali viviam e
que comearam a fazer dele seu prisioneiro, pois muitas tinham sido suas vtimas
quando Armando era Heitor, o feitor, e que o perseguiam desde aquela poca.
Armando, Armando... o que voc foi fazer...
Ihh... Dona!... A senhora crente? Olha, eu no estou bem...
No, Armando... eu no sou crente... eu sou algum que gosta muito e se
preocupa com voc. Sou algum que foi capaz de anular-se, esquecer as prprias
vontades, fechar os ouvidos para os conselhos e apelos da famlia e preferiu
ficar com voc... apesar de tudo...
Olha, dona, eu no estou entendendo o rumo desta prosa... a senhora est
falando igual a minha mulher... mas a senhora no a minha mulher... ou ? Eu
no sei mais nada... eu quero sair daqui, eu ando por essas ruas horrveis e s
encontro gente querendo fazer sexo, ou brigando... s sei que sempre acabo
voltando para esse quarto fedorento, sem saber como fiz para voltar... Ele
falava em torn de lamento e tornou a colocar a cabea entre as mos voltando a
sua posio inicial.
...Sou aquela que suportou sozinha a sua violncia... e a escondia... pra te
proteger... hoje sei que estvamos tentando resgatar antigas dvidas... mas no
tive a coragem necessria para te fazer compreender isto...
Enquanto Sandra falava e rememorava o passado, sua mente, ao reviver cenas to
marcantes, comeou a alterar a sua forma perispiritual e ela assumiu
a aparncia que tinha no tempo em que era casada com Armando. Ela se abaixou
aproximando-se do esposo sem saber ainda que sua aparncia tinha se modificado.
Tocou sua mo, mas ele a retirou na esperana de que ela se afastasse, pois,
para ele, aquela mulher estranha parecia saber muito mais sobre ele do que
poderia imaginar, e ele no estava disposto a falar sobre as suas fraquezas.
Sandra recordou uma msica que retratava muito bem aquele perodo de sua vida, e
na tentativa de se fazer reconhecida, ela cantou a cano que muitas vezes
entoou para ele quando brigavam e que to bem retratou aquele perodo de sua
existncia. Pois Armando, na tentativa de se livrar da culpa que sentia,
projetava nela o medo de acontecer com ele aquilo que ele mesmo fazia com a
esposa.
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"Condeno os teus cimes que mataram nosso amor..."
Enquanto ela cantava, Armando lentamente voltou o olhar para a
mulher sua frente. Ao ver o rosto da esposa, ele arregalou desmesurada-
mente os olhos de susto, de alvio e de vergonha.
Sandra!?... O que voc est fazendo aqui?
Eu vim pra te buscar... chega de sofrer, meu amor...
Buscar!?... A mim?...Como voc chegou aqui? Onde est a mulher que h pouco
estava falando comigo? Ele falou atropelando as palavras e as frases, tentava
ajeitar os farrapos que cobriam seu corpo e arrumar os cabelos desgrenhados na
esperana de que novamente tomasse
o controle de si mesmo.
Sou eu mesma, Armando... aqui cheguei com a ajuda de amigos e com a permisso
de Deus para que voc possa dar continuidade ao seu crescimento. J sei de
tudo... j vi e ouvi tudo o que preciso para saber que voc est doente, doente
na alma... no estou aqui para te julgar... estou aqui para oferecer ajuda se
voc assim o permitir. Ela falava com a segurana e a serenidade de quem tem a
certeza do que est falando, apesar
de ter o rosto lavado de lgrimas.
Diante da firmeza das palavras de Sandra e devido ao seu cansao de tantos anos
de desequilbrio, a mscara de bom moo que ele ainda tentava vestir desabou com
um choro convulsivo que brotou, depois de tanto tempo reprimido.
Perdoa-me, Sandra?... Ajuda-me? Voc no tem idia dos horrores por que passei
desde que vim parar aqui... j fui violentado das mais diversas formas. Fsica,
moral e psicolgica...tenho minhas partes em carne viva... tenho vises em que
negros furiosos me perseguem e novamente sou violentado... se este local no o
inferno, bem parecido... terei ficado louco? Tero colocado algo em minha
bebida? Socorre-me... tira-me daqui, pelo amor de Deus!...
Armando tinha chegado ao ponto em que a espiritualidade estava esperando. Depois
de tantas tentativas que foram feitas, pelos missionrios que militam naquelas
paragens, em despert-lo e orient-lo, e ele sempre os repelindo, foi decidido
que, para ele somente o completo mergulho no mais profundo dos sofrimentos que
aquela atitude poderia levar, era o que o faria recomear o caminho de volta.
Armando harmonizou-se tanto com a vibratria daquele
lugar que seu corpo perispiritual estava tomado por parasitas e larvas
espirituais que se alimentavam das energias provenientes de suas emoes e
instintos em descontrole. Quando algum tentava incitlo ao progresso,
lembrando-o de Deus, ele costumava responder: "Deus? Se que ele existe, deve
estar muito longe daqui..." E continuava a mergulhar cada vez mais em seu
desvario. Portanto, quando Armando pediu ajuda em nome de Deus e seu pedido foi
feito com sinceridade, essa foi a brecha que a espiritualidade superior estava
esperando para poder prestar o socorro necessrio. f F F
No Vale das Sombras
51
Viemos aqui para isso, meu amor... viemos aqui para isso Sandra falou
enquanto olhava para Seu Veludo, que tudo acompanhou sempre com aquele sorriso
no rosto.
O Exu apontou o faco para o alto para logo depois atir-lo na direo de
Armando. A arma caiu certeira fincada no cho, entre os ps dele e uma bolha
luminosa, e envolveu-o isolando-o do resto da sala. Ocorreu uma balbrdia entre
os presentes, alguns saram correndo, outros se encolheram a esconder o rosto da
luz que emanava da bolha, outros xingavam e maldiziam a ao dos "enviados l de
cima". Lentamente, uma outra bolha comeou a se formar. Iniciou pequena como um
gro de areia parado no ar, comeou a brilhar e crescer at deixar transparecer
a figura de Miquilina, que estava emitindo uma luz azul e branca, as cores de
lemanj, orix de que era mensageira.
Acompanhamos toda a sua caminhada, minha filha, estamos muito felizes com o
desenrolar e a nova orientao dada a esse assunto, no poderamos deixar de nos
fazer presentes para te dar a certeza de que estamos a todo momento contigo.
Meu Deus... Nossa Senhora Aparecida! Ela veio me salvar, ela veio em meu
socorro... minha me tinha muita f em Nossa Senhora Aparecida! disse Armando.
No meio de seu desequilbrio, ele associou a cor da pele da Preta Velha e as
cores azul e branca por ela emitidas e imaginou estar tendo uma viso da
padroeira do Brasil.
Seu Veludo entendeu a confuso feita por Armando e soltou gostosa gargalhada que
estremeceu o ambiente, fazendo com que os outros espritos se escondessem de
medo. Miquilina tambm entendeu o que aconteceu, olhou com doura para Armando e
simplesmente sorriu.
Ela est rindo para mim... a Santa est rindo para mim... ele balbuciou
ajoelhando-se no cho sujo.
O Exu continuou rindo enquanto se aproximava e ajudou Armando a levantar-se.
Miquilina desapareceu lentamente, da mesma forma que apareceu e Sandra caminhava
logo atrs de Seu Veludo, que ajudava Armando a caminhar para fora da casa. L
fora uma equipe de socorro estava esperando por eles. Armando foi colocado em
uma espcie de transportador e foi levado pelos enfermeiros para um posto de
socorro prximo.
Sandra sentiu o corao aliviado, no fazia idia de quanto lhe faria bem
enfrentar e esclarecer as coisas com Armando. Foi justamente o no esclarecer as
coisas e sempre "engolir" os aborrecimentos que a fez desenvolver um cncer no
intestino, e agora ela estava aprendendo a sempre esclarecer tudo, sempre com
muito amor. Foram caminhando pela rua enquanto conversavam.
O que acontece agora, Seu Veludo?
Agora, Armando receber tratamento em um posto de socorro at desintoxicar-se
e poder ser atendido em um dos hospitais da espiritualidade.
Voc poder visit-lo sempre que necessrio, sua presena ser importantssima
para a sua adaptao, pois ele ter dificuldades em compreender | que est
desencarnado h mais de vinte anos.
O retorno pareceu ser mais rpido do que a descida. Ao chegarem de j volta aonde
tinham iniciado a sua misso, o sol j queria comear sua caminhada pelo cu e a
aurora tingia o firmamento com seus dedos cor-de-1 rosa. Miquilina aguardava
pelos dois viajantes sempre sorrindo.
Exu Mo juba, Seu Veludo! Muito obrigada por tudo! disse a j Preta Velha com
sinceridade.
Meus respeitos, para a Senhora tambm! Estou sempre pronto] para servir
respondeu ele solenemente.
Sandra retirou o manto que utilizava e o devolveu ao Exu. Ele despe-1 diu-se das
duas sempre com aquele enigmtico e bonito sorriso. Um redemoinho comeou a se
formar sua volta e a envolv-lo, denotando que ele l estava dando por
encerrada aquela misso. Ele lembrou os ltimos aconte-1 cimentos e gargalhou
alegremente de dentro do redemoinho dizendo para| Miquilina:
Nossa Senhora Aparecida? H H H H H...!
CAPITULO IX
Visitando a Crosta
A brisa mansa e fresca do incio da manh brincava entre as flores molhadas
pelo orvalho e espalhava no ar um perfume doce e agradvel. O colorido do jardim
em plena florescncia encaixava-se em perfeita harmonia com a paz que Sandra
trazia no semblante. Ela deixava a brisa balanar seus cabelos, enquanto com os
braos abertos permitia que os raios do sol a aquecessem e energizassem.
Mantinha agora a aparncia que possua durante o tempo de casada, pois assim
acontece na vida espiritual: cada entidade assume a forma que mais lhe agrada ou
a que necessria para o seu desenvolvimento.
Fazia um ms desde o resgate de Armando. Ele pouco a pouco tomava conscincia de
sua situao e cada vez mais sua mente culpada o punia com as bnos do remorso
e do arrependimento. Sandra visitava-o a cada dois dias; ela ficou incumbida de
torn-lo ciente de sua situao de desencarnado. Assim, ela dividia seu tempo
entre o atendimento a Armando e as palestras e atividades do Lar de Maria. Um
arrepio conhecido subiu pelo seu brao e ela sorriu dizendo:
Oke Caboclo! Salve, Seu Pena Verde! Que surpresa boa!
Salve, minha filha, como vai? respondeu a voz do Caboclo por trs de Sandra.
Ainda com os braos abertos e sorrindo, ela virou-se para a direo de onde veio
a voz do Caboclo e abriu os olhos para deparar-se com a bela figura de Seu Pena
Verde. Correu para ele tal como sempre fazia quando o encontrava e o abraou com
carinho que ele correspondeu de maneira sincera e fraterna.
Estou bem, muito bem... me sinto til, me sinto leve e me sinto feliz
comentou ela enquanto eles caminhavam pelo gramado.
Isso muito bom... o esprito s feliz quando se sente til, o cu de
contemplao e tdio no condiz com a realidade do alm-tmulo. A vida na
espiritualidade movimento constante.
53
54
E eu no sei disso, meu Caboclo?!... Mas por que ser que as pessoas insistem
em querer acreditar na inatividade e na inrcia ou mesmo inexistncia da vida
depois da morte?
Porque as pessoas s acreditam naquilo que lhes vai dentro da alma. O homem
procura em Deus aquilo que eleja tem dentro de si mesmo.
Como assim, Seu Pena Verde? perguntou ela com vivido interesse.
Conta a Bblia que "Deus fez o homem sua imagem e semelhana". Entretanto, o
inverso dessa sentena tambm uma grande verdade, pois o homem que entende,
concebe ou faz Deus a sua imagem e semelhana.
No sei se estou acompanhando o Senhor... falou ela piscando e sacudindo a
cabea, tentando ordenar as idias.
Estou tentando dizer que, de acordo com o estado evolutivo do homem, ele tem
sua concepo de Deus muito prxima daquilo que ele mesmo . Homens violentos e
vingativos adoram deuses violentos e vingativos; homens sensuais adoram deuses
sensuais; homens guerreiros adoram deuses guerreiros; homens de amor e bondade
adoram deuses de amor e bondade. E s observar os exemplos de Deus nas
diferentes sociedades, como o Javeh para os judeus do tempo de Moiss, os
polmicos deuses gregos e romanos, os deuses nrdicos e o Deus trazido por
Jesus... Percebe a diferena?
Percebo... ela falou com os dedos indicador e mdio tocando levemente o
lbio inferior e com o olhar parado, como se estivesse processando lentamente
toda aquela informao recebida. ...afinal de contas, como Deus?
Deus aquilo que voc pensa que ele . Ele at no existe, caso seja essa a
sua opo. Deus d-nos as benesses da escolha. Tudo o que ele quer que suas
criaturas fiquem sintonizadas com ele e, para isso, ele se apresenta de acordo
com a capacidade de entendimento do homem que o adora. Deus compreenso
infinita.
Ento, assim que a espiritualidade tambm age... cabe a cada ser humano
entender e procurar o alm-tmulo que o satisfaa... foi assim com Armando;
mesmo nem sabendo que j tinha desencarnado, sua mente levou-o para aquilo que
ele esperava encontrar depois da morte. O tempo encarrega-se de nos ensinar,
seja pela dor, seja pelo amor...
Isso mesmo, Sandra, costumamos sempre dizer: "Vamos dar tempo ao tempo,
para ver o tempo que o tempo d".
Sandra sorriu tranquila, colheu uma flor e ofereceu ao caboclo, que aceitou a
oferta com um sorriso. O sol realava as cores do dia e ela comentou maravilhada
como as cores so mais bonitas no plano espiritual; ela, inclusive, notava tons
e cores diferentes dos percebidos pelos encarnados. A lembrana da vida na terra
fez Sandra sentir saudades da famlia ainda encarnada e ela perguntou sobre a
situao da irm e da sobrinha.
Visitando a Crosta
55
Esta uma das razes que me trazem aqui. Estou convidando voc para descer
at a crosta.
Jura?!... Ai... que bom! E quando vamos?
Neste momento. Estamos descendo agora. preciso te alertar que o reencontro
com os entes queridos, ainda encarnados, mais ou menos como uma via de mo
nica.
Como assim? perguntou ela ofegante, com a alegria do iminente retorno
crosta.
Voc os ver, mas nada garante que eles a percebero, e, se perceberem, qual
ser o grau de percepo da sua presena. No poder interferir na vida deles,
pois cabe a eles decidir de acordo com suas prprias conscincias o rumo de suas
vidas.
Complicado, n, Seu Pena Verde?...
No podemos interferir no livre-arbtrio dos encarnados. Podemos aconselhar,
orar, enviar bons pensamentos... mas a vida de cada um um caminho a ser
trilhado sozinho.
O sol ia alto no cu quando encontramos Sandra e Seu Pena Verde no jardim da
casa de Urnia. Aquele belo dia ensolarado no plano terreno tambm tinha seus
encantos, cores e perfume, mas, comparado com a leveza e a vibrao do plano
espiritual, eram ntidas a diferena e beleza deste ltimo.
Urnia tinha seu jardim em muito bom estado, tentava dar aos afazeres domsticos
a organizao que no tinha em seus sentimentos. Sandra sentia a alegria que se
sente ao retornar para casa depois de uma longa viagem. Apesar de sentir a
diferena vibratria e ar mais denso, rever os lugares em que viveu, amou,
sofreu, chorou, enfim, lugares repletos de significado e lembranas, fazia bem e
dava-lhe cada vez mais a certeza de que necessrio seguir adiante. O tempo no
pra e no espera; cabe a cada um seguir em frente reparando erros e enxugando
as lgrimas.
Seu Pena Verde, com a experincia e a sabedoria dos grandes mestres, aproveitava
cada momento, cada situao para com singeleza ministrar belas lies. Ele
apontou para uma folha escondida em meio a uma planta e Sandra viu um casulo
comeando a romper-se, e, de dentro dele, um ser, a princpio disforme, parecia
sofrer imensamente ao tentar sair pela pequena fresta aberta.
uma borboleta! disse Sandra aproximando-se da folhagem como quem quer
enxergar melhor.
Observe como ela luta para libertar-se do casulo que um dia serviu de abrigo
para a sua metamorfose e hoje j no mais to confortvel.
mesmo... mas tambm um buraquinho to pequenininho! No de admirar que
demore tanto a sair da de dentro... ah! Coitadinha, Seu Pena Verde, a gente no
pode ajudar s um pouquinho e abrir mais aquele casulo para ela sair logo?
perguntou Sandra, entrelaando os dedos na altura do queixo e afinando a voz em
atitude splice.
56
Seu Pena Verde sorriu com a satisfao do caador que v sua armadilha funcionar
com perfeio. Seus olhos brilharam e caram sobre Sandra com doura. Ela
percebeu que foi pega de surpresa e preparou-se para receber o ensinamento que
estava escondido naquela simples cena.
esta justamente a nossa situao diante da vida dos encarnados. Essa
borboleta nada mais est fazendo do que seguir o curso natural de seu
desenvolvimento, e ns, de nenhum modo, podemos interferir facilitando a sua
empreitada sob pena de faz-la fracassar e no alcanar seu objetivo, morrendo
mesmo antes de estar pronta para alar vo.
Sandra escutava atentamente as palavras do caboclo, enquanto observava a
borboleta esforando-se para sair do casulo. Seu Pena Verde continuou.
Observe como ela tem o corpo e as asas amarrotadas e ainda midas. A pequena
abertura por onde ela tenta sair estreita, justamente para que, ao passar por
ali, ela retire o excesso de muco que cobre seu corpo e asas. O esforo que ela
faz o esforo necessrio para exercitar seu corpo, pernas e asas e despertar
lentamente um corpo que estava inerte por tanto tempo. Ela sai pouco a pouco e
assim gradativamente seu corpo e asas vo secando e bastar mais alguns momentos
depois de liberta para descansar, acabar de secar e poder voar livremente por
a.
A pequena borboleta j estava quase totalmente liberta e uma lgrima desceu pelo
rosto de Sandra, que continuava ouvindo as palavras do Caboclo.
Se, na iluso de estarmos ajudando-a, interferirmos neste momento que s
dela, abrindo mais a fresta por onde ela tenta passar, ou a puxamos para fora,
suas asas e corpo jamais secaro como deveriam, seu corpo no ter a agilidade
necessria para locomover-se com sua nova forma e ela morrer, frustrando todo
um trabalho que estava delineado desde quando ela ainda era uma lagarta
rastejante.
Liberta de seu casulo, a borboleta abria e fechava suas asas coloridas de
laranja-e-preto que brilhavam na luz do dia.
Assim com os encarnados e at com alguns desencarnados tambm continuou o
Caboclo com eloquncia. As situaes da vida nada mais so do que casulos
criados pelo prprio esprito e de onde s ele pode libertar-se, pois o
esforo que ele faz para desvencilhar-se ou solucionar essas situaes que
o tornaro mais forte e preparado para continuar sua evoluo. Se a
espiritualidade interferir nesse processo, isentando o homem de passar por
aquilo que, apesar de ser doloroso, necessrio, ele jamais deixar de ser uma
lagarta, sempre fechado em seu casulo de problemas, vcios, egosmo, e nunca
alar o vo da bela borboleta.
Nesse momento, a borboleta, j completamente refeita do seu esforo, saiu voando
para seguir seu destino.
Nossa funo orientar, ajudar o homem para que crie cada vez mais
condies favorveis para evoluir com equilbrio. Cada coisa a seu
Visitando a Crosta
57
tempo. O progresso no d saltos e cada momento deve ser vivenciado de modo a se
extrair dele o mximo de aprendizado possvel. Modificar, alterar o curso do
desenvolvimento , longe de ser caridade, forar o homem ao sofrimento e a
estagnao.
Meu Deus... comentou Sandra agora entendo por que muitas vezes me pegava
encafifada quando no conseguia corresponder s expectativas de um consulente.
As pessoas chegavam para pedir coisas que s elas podiam resolver, ou que no
tinham soluo, pois o nico remdio era aceitar e saam frustradas dizendo que
o centro era fraco, era gua com acar ou que o mdium no tem santo... eram
todos borboletas a lutar para sarem dos casulos que eles mesmos criaram.
Exato, so todos como borboletas a lutar para sarem dos casulos criados por
eles mesmos. Sair do casulo no tarefa das mais fceis, mas imprescindvel
para que o esprito evolua, pois evoluo o destino de todo esprito. O
trabalho de consultas em Umbanda tambm um trabalho de educao e
conscientizao dos adeptos. necessrio que o mdium esteja consciente do que
se passa em seu municpio, em seu estado, em seu pas e no mundo, pois a grande
maioria dos consulentes dos centros de Umbanda leva para a consulta problemas
puramente materiais. Desemprego, enfermidades de fundo orgnico, traies
conjugais, exames para subir no emprego, vizinhos bisbilhoteiros, desavenas
familiares, falta de dinheiro... Como dizer para um chefe de famlia
desempregado que ele vai conseguir um bom emprego logo, se sabemos que o ndice
de desemprego sobe a cada dia? Como fazer a pessoa com uma doena crnica
compreender que ela tem de aprender a conviver com sua enfermidade? Ns no
vamos solucionar todos os problemas que nos so apresentados, mas vamos levar
alvio para muitos. No fundo as pessoas querem ser ouvidas, saber que algum
se preocupa com elas. A palavra amiga do guia d-lhes a fora para tomarem as
decises que precisam; cada um carrega sua cruz e os guias aproveitam a
problemtica material para exemplificar as coisas do esprito.
Sandra admirou a facilidade com que o Caboclo usava um simples e corriqueiro
momento, como o nascimento de uma borboleta, para dar uma lio de vida. Sorria
enquanto bebia cada palavra do guia espiritual. Enquanto isso, dentro da casa, a
harmonia no se fazia presente. A conversa de Sandra e Seu Pena Verde foi
interrompida pelos gritos que perturbavam a tranquilidade daquela
manh ensolarada. Eles se dirigiram para o interior da residncia e depararam-se
com uma tpica cena de tirania infantil.
Deixa eu ver, minha filha... dizia Humberto tentando ser paciente ...quem
sabe eu no posso te ajudar.
No! Eu quero que a MINHA me me ajude respondeu Amanda, debruando-se sobre
a mesa e escondendo o caderno que continha a lio de casa.
58
Eu j falei que sua me no pode te atender agora... afirmava
ele, falando entre os dentes, pois aquela conversa j estava se alongando
por uns dez minutos sem que se chegasse a um acordo. l J
Pois eu no quero que voc me ajude, eu quero que MINHA me i me ajude!
Eu quero minha me! ]
Olhe bem como voc fala, mocinha, sou seu pai e no um de seus amiguinhos do
colgio. Voc me deve respeito! J falei que agora sua me no pode te ajudar.
Vamos, me mostre sua dvida que eu te ajudo. Humberto j estava por um fio
para perder a pacincia.
No! Eu no quero voc! Saia daqui! Manheeeeeeeee! Oh maaaaaae! Maaaaae!
Maaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaae!!!!!!!!!
A voz de Amanda encheu o ambiente ensurdecedoramente, Humberto perdeu a
pacincia e esmurrou a mesa. A menina desandou a chorar aquele choro gritado e
manipulador de quem sabe que est errado e quer passar
por vtima.
Est chorando por que, se ainda no apanhou? falou Humberto
com ironia para a criana que agora chorava mais alto.
Mas o que que est acontecendo? acudiu Urnia, que largou os afazeres
domsticos e foi correndo ver a causa daquele escndalo.
sua filha que no quer deixar-me ajud-la no trabalho de casa. Estou com a
maior boa vontade e ela fica fazendo m-criao respondeu Humberto irritado.
O papai b... brig... gou comigo... ele brig... gou c... comigo... soluava a
criana, no escondendo o excesso de dengo, tentando comover a me. O nariz
escorria e os olhos estavam vermelhos de tanto ela esfreglos com as mos.
...eu q... queria que voc me ajudasse... s vo... voc...
Humberto?! Precisava deixar a menina deste jeito? disse irritada Urnia para
o esposo. ... liga no, filha... eu venho j, j te ajudar, viu? Voc no quer
um biscoito? Vem, mame vai te dar algo para comer...
A criana deixou-se levar pela me para a cozinha. Intimamente sorria, pois
tinha ganho a batalha. Conseguiu que o pai no a ajudasse no trabalho do colgio
e ainda ficasse sem razo perante a me.
por isso que essa menina no me respeita! Voc sempre faz isso, sempre
fica do lado dela. No v que ela te manipula 24 horas por dia? esbravejava
Humberto, possesso de raiva. Essa menina est sempre
se colocando entre ns!
Estavam simplesmente repetindo as atitudes de Jane, Jade e Tadeu. A reencarnao
apaga temporariamente da memria os acontecimentos do passado, mas os vnculos
permanecem influenciando nossas atitudes. Urnia, Amanda e Humberto precisavam
retomar o caminho que leva compreenso e ao perdo.
Mais tarde, pelo telefone, Urnia comentou com a me sobre mais aquela briga de
Amanda e Humberto. Selma suspirava e dizia da saudade
Visitando a Crosta
59
que sentia da Preta Velha Miquilina, que, com certeza, saberia encontrar a
soluo para acalmar os nimos de pai e filha. Ao ouvir a referncia a consultas
espirituais, Urnia inflamou-se.
Ora, mame, a senhora no aprende, no ? Se santo fosse bom, a titia estava
at hoje com a gente. De que adiantou ser mdium, dedicar-se, se na hora H o
santo no fez nada por ela? Eu no quero saber de nada mais dessas coisas... no
quero ver nada, no quero ouvir nada.
Sandra ouviu essas palavras da sobrinha com profundo pesar. Via a sobrinha
enredar-se em espesso casulo de onde s ela poderia um dia libertar-se para
alar enfim seu vo rumo ao progresso.
Vingana e obsesso
Sandra ficou a observar me e filha caminharem de mos dadas em direo
cozinha, enquanto Humberto saa pela porta da frente com o rosto congestionado
pelo nervosismo. Ela observou em um canto da sala uma presena que no havia
notado antes. Acocorada, esfregando as mos enquanto sorria um sorriso
desequilibrado, uma mulher malvestida e suja acompanhava com estranha alegria o
desenrolar daquela cena. Instintivamente, ela procurou Seu Pena Verde, que de
pronto respondeu, esclarecendo:
Nada tema. Ela no pode perceber nossa presena, estamos vibrando em faixas
diferentes.
Mas o que faz uma entidade dessas aqui? perguntou Sandra com ansiedade.
Est aqui porque tem vnculos espirituais com os moradores dessa casa. Nenhum
obsessor entra na vida de algum por acaso. Se h obsesso, porque h ambiente
propcio para isso. No se esquea da lei de afinidade: semelhantes atraem
semelhantes.
Tenho uma vaga percepo de que conheo essa mulher. Seu olhar me
familiar... disse Sandra levando o dedo indicador boca e arqueando a
sobrancelha.
Ento, concentre-se nesse olhar e veja o que voc consegue buscar em sua
memria reencarnatria.
Sandra respirou fundo e focalizou sua ateno no olhar da entidade que
continuava a esfregar as mos sem perceber o que se passava sua volta. A tia
de Urnia foi gradativamente sendo transportada pela memria em uma viagem de
volta no tempo e viu-se novamente na pele de Lunda, a escrava que acompanhava as
sinhazinhas Jane e Jade.
Lunda entra na cozinha da casa-grande e surpreende uma conversa no muito
amistosa entre Jade e Muzala. A primeira fazia questo de lembrar a segunda de
sua condio de escrava e ameaava, como sempre, contar ao pai sobre os batuques
na senzala. Jade passou a aproveitar-se do
60
Vingana e obsesso
61
medo que Muzala tinha de ser punida por estar praticando o culto aos deuses
africanos, o que poderia custar-lhe a vida por ser acusada de estar praticando
feitiaria, pois o fazendeiro Amadeu era radicalmente contra a religio dos
escravos.
Jade aproveitava-se dessa situao e exagerava sempre que era possvel para
tornar a vida dos escravos, principalmente a de Muzala, um inferno. Fazia-os
trabalhar sempre alm do necessrio, as ameaas de aoite no tronco eram
invariavelmente cumpridas e Jade passou a ser odiada pelos escravos da fazenda.
Durante a conversa entre Jade e Muzala, os olhos da escrava brilhavam de dio
enquanto a jovem dspota exigia que um vestido que ela nem iria usar fosse
imediatamente engomado, somente porque sabia que isso iria atrapalhar os planos
da escrava em colher ervas que precisavam ser apanhadas antes do pr-do-sol.
Faa imediatamente o que eu mando, sua negra feiticeira e insolente! Seus
sortilgios no podero ter a sua ateno hoje, pois eu no quero que voc saia.
Isto para o seu prprio bem; meu pai no vai gostar de ter que te colocar no
tronco... Jade terminou essa frase com um sorriso frio como o ao de um
punhal.
Sim, senhora respondeu a escrava olhando dentro dos olhos de Jade, no
escondendo o dio que sentia.
Nesse momento, Sandra reconheceu, no rosto da entidade agachada no canto da sala
da casa da sobrinha, o mesmo olhar de dio no rosto de Muzala. Ali estava sua
frente, dementada e cega pelo rancor, a escrava que Jade/Amanda chantageara.
Isso mesmo, minha filha... comentou Seu Pena Verde, trazendo Sandra de volta
realidade. ...Muzala no perdoou e ainda persegue Jade, que hoje se encontra
como Amanda, aquela que um dia ir sentir os efeitos de suas aes do passado.
Mas eu pensava que todos os que um dia passaram pela prova da escravido, hoje
so os bondosos Pretos Velhos. Pelo menos foi assim que aprendi... disse
Sandra, tendo a decepo na voz.
Esse pensamento no de todo incorreto. Falta apenas acrescentar que somente
aqueles que passaram pela prova da escravido, aceitando, compreendendo,
perdoando e lutando pelo progresso espiritual, que hoje so os que baixam na
vestimenta de Pretos Velhos. Muitos escravos levados pela revolta e pelo dio
at hoje perseguem aqueles que os maltrataram e perseguiram. No podemos deixar
de entender que essas entidades tm sua cota de razo, mas tambm nosso dever
faz-las compreender que s o amor capaz de quebrar o crculo vicioso do dio
e da obsesso.
Seu Pena Verde, estou muito preocupada com minha sobrinha e sua famlia. O que
podemos fazer? Quais so os planos de Muzala? Como podemos intervir?
argumentou Sandra com aflio, despejando no Caboclo uma saraivada de questes.
Sua preocupao por ns compartilhada, minha filha disse serenamente o
Caboclo. entretanto, lembro a lio agora h pouco vivida l no jardim, Muzala
e Amanda enredaram-se por conta prpria em espesso casulo, do qual s o esforo
de cada uma pode libert-las. Podemos orar e procurar influenciar os atores
desse drama de modo a fazer com que eles percebam a necessidade de orientao,
mas no podemos interferir no desenrolar de suas aes. Urnia e Humberto tambm
tm, por sua vez, assuntos pendentes com Amanda. Observe a conversa que est
sendo travada entre Urnia e Selma.
Sandra, ao escutar o torn da voz da sobrinha e as palavras por ela proferidas,
ao dizer me que no queria saber de assuntos ligados a religio, levou a mo
ao peito e proferiu silenciosa orao, pedindo ao alto foras para a sobrinha e
sua famlia. J sabia que toda ajuda s pode ter efeito quando o necessitado
realmente aceita o auxlio.
O Caboclo estendeu a mo e ela aceitou o apoio. Ficou pensando na irm enquanto
Seu Pena Verde, com um rpido gesto com o brao que estava livre, movimentou
partculas no tempo e no espao e eles foram transportados para a casa de Selma.
Ela tinha acabado de desligar o telefone e apoiava pensativamente o queixo na
mo direita. Sandra olhava para a irm e tinha a viso embaada pelas lgrimas.
Fazia sete meses desde o seu desencarne. Sentiu uma vontade enorme de abraar a
irm e de beijar-lhe os cabelos, de sentir o calor do seu corpo e o seu perfume.
Instintivamente o fez sob a permisso do olhar emocionado do Caboclo. Aquele
gesto fez um enorme bem s duas irms; Sandra recebeu e transmitiu fluidos de
fora e nimo, uma verdadeira troca energtica to comum quando seres que se
amam se encontram. De alguma forma, Selma sentiu alvio quanto preocupao com
a filha e chorou emocionada ao lembrar-se da irm. Um choro equilibrado de quem
sabe que a distncia e o tempo no enfraquecem os laos do verdadeiro amor;
pediu em pensamento que os guias de Sandra a ajudassem a fazer com que a filha
entendesse que a religio no a soluo para problemas por ns criados ou
necessrios para o nosso crescimento, ela o meio do qual retiramos foras e
orientao para modificar aquilo que podemos melhorar e aceitar aquilo que
precisamos aceitar.
Sandra olhou em volta e reviu o lar para onde ela no voltou quando internou-se
pela ltima vez. Tudo estava igual como era antes, os mesmos mveis nos mesmos
lugares, os retratos da famlia sobre o aparador da sala, os bibels e
miniaturas
de cristal na estante, o cheiro de leo de mveis, a mancha no forro do sof, o
arranho no vidro da mesa. Teve a impresso de que o tempo no passara naquela
casa. A casa que a acolheu logo assim que enviuvou e de onde s saiu para
morrer. Caminhou em direo cozinha, sentiu o cheiro da despensa, parecia que
a casa inteira lhe dava boas-vindas com todos os seus cheiros, sons e
luminosidade. Percorreu o corredor e foi at seu quarto, sua cama e suas coisas
ainda estavam l do mesmo jeito que ela tinha deixado. A cama forrada com a
colcha
Vingana e obsesso 63
de matelass, o armrio, a cmoda, a poltrona que ficava no canto do quarto e o
quadro de uma marina na cabeceira da cama. Tudo intacto, como se estivesse
aguardando a qualquer momento que ela fosse entrar no quarto. Sentiu-se aliviada
ao ver que sua memria estava sendo preservada e ao sentir-se respeitada por
ningum ter mexido em seus pertences. Lembrou-se das conversas sobre morte e
luto de entes queridos, em que se dizia que no se deve mexer nas coisas do
falecido, pois isso lhe causa imenso sofrimento. Ao mesmo tempo lembrou-se do
seu despertar no Lar de Maria e percebeu que vivia independentemente dos seus
pertences deixados na Terra. Percebeu que, mesmo sentindo-se bem ao rever o lar
terreno, j no mais pertencia quele local e no havia sentido manter suas
coisas espera de seu retorno, que jamais aconteceria. Lamentou quanto a irm
deveria estar sofrendo ao ser lembrada diariamente da sua morte ao olhar para
aquele quarto vazio e saber que ela no estava mais l.
Seu Pena Verde, o que certo? Mexer ou no mexer nas coisas do falecido?
Existe um tempo para um resguardo?
O certo o desapego s coisas materiais, saber que ao desencarnar nada mais
do mundo material nos pertence. Cabe aos que ficaram determinar quando o
melhor momento para mexer nos pertences do falecido. Esse momento extremamente
triste e carregado de lembranas, algumas dolorosas, e, na maioria das vezes,
no o mexer nos pertences que faz mal ao falecido, mas a emoo em descontrole
do encarnado, que chega at o desencarnado e gera o desequilbrio.
Nesse momento, Selma entrou no quarto, sentou-se na poltrona e olhou para o
quadro na parede sua frente. Era uma imagem do oceano que transmitia imensa
paz. Ela olhava para esse quadro sempre que desejava fazer uma orao a lemanj.
Seu semblante estava preocupado, mas Sandra pde perceber a luz que comeava a
ser emitida do chacra frontal da irm, pois comeou a orar sinceramente.
Bondosa Me lemanj, a Senhora, que como eu me, entende como me sinto. Meu
corao no sabe precisar o qu, mas sinto que a famlia de minha filha precisa
de ajuda. Sei que o que est para acontecer srio e que a compreenso da vida
espiritual pea importantssima para a soluo do que est por vir. Minha
filha no aceita qualquer orientao religiosa e preciso de sua ajuda.
"Sei que minha irm ainda no est em condies de ajudar-me, mas peo que
seus guias intervenham a nosso favor! Peo a Vov Miquilina e a Seu Pena Verde
que olhem pela famlia de minha filha!"
A orao sincera e espontnea movimenta todo o plano espiritual. Aquele pedido,
proveniente de um corao realmente preocupado, encontrou eco no plano
espiritual e a resposta foi uma chuva de fluidos benficos que caram sobre
Selma, transmitindo bem-estar e confiana. Aquele assunto j estava sendo
tratado mesmo antes daquela orao, a espiritualidade j sabe com antecedncia
todas as nossas necessidades. Seu Pena Verde
convidou Sandra a retornar para o plano espiritual, por ora nada mais tinham a
fazer, a no ser aguardar as determinaes dos planos superiores.
De volta ao Lar de Maria, Sandra procurou Miquilina pedindo orientao sobre o
acompanhamento espiritual de Amanda, pois muito a preocupava a presena de
Muzala na casa da sobrinha.
O caso inspira cuidados... disse Miquilina. ...entretanto, confiemos na
providncia divina, minha filha. Deus usa o mal para fazer o bem. A presena de
Muzala, apesar de doentia e de seus propsitos serem claramente os de uma
vingana, acabar por fazer Urnia e Amanda aproximarem-se de sua mediunidade e
de Deus.
Mas, Vov...
Confie em Deus, minha filha! Confie em Deus.
CAPITULO XI
Jade, o triste passado de Amanda
O sorriso frio e cnico de Jade ainda ecoava na memria de Muzala, enquanto ela,
com o corao cheio de rancor, preparava o vestido que, sabia, no seria usado
pela exigente sinh. Respirou fundo e aproximou-se da janela para tomar ar
fresco, olhou para o cu e admirouse ao notar que estava da cor do chumbo,
escuro e pesado como se a qualquer momento fosse cair. Identificou seus
sentimentos em desalinho com a movimentao agitada dos elementos l fora. O
vento levantava a poeira em redemoinhos e fazia as folhas secas arrastarem-se
pesadamente no cho. Os pssaros procuravam abrigo em local seguro enquanto as
rvores agitavam seus galhos como a pedir socorro ante tormenta que ameaava
desabar. Os homens voltavam do canavial apressados e temerosos da fria da
natureza. Um raio rachou o cu acinzentado e espalhou-se como uma imensa mo de
muitos dedos a tentar segurar o mundo. Logo depois, um estranho trovo preencheu
a atmosfera dando a impresso de que o firmamento estava sendo rasgado, enquanto
os ces escondiam-se uivando de pavor. Impassvel, Muzala no mexia um msculo
do seu corpo, fechou os olhos e sentiu o corpo vibrar ao entrar em sintonia com
a natureza agitada. Era filha de Xang, o orix do fogo e do trovo, aquele que
destruiu os inimigos com os raios que saram quando ele bateu vigorosamente com
o seu machado nas rochas. Orix da justia, rei poderoso e temido que cuspia
fogo. Ela pressentiu que a agitao de seus sentimentos e da natureza anunciava
algo de muito ruim prestes a desabar sobre ela, assim como a tempestade comeava
a desabar l fora. Era uma chuva de vero e na velocidade com que se formou,
tambm desfez-se e logo o azul rosado do cu de fim de tarde contrastava com os
caminhos enlameados que os escravos percorriam deixando as marcas dos ps
descalos por onde passavam.
O vestido de Jade ficou pronto. Ela, como esperado por Muzala, nem prestou
ateno ao aviso da escrava de que havia terminado sua misso,
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dispensando-a com um aceno esnobe. Muzala deu seu trabalho por terminado, voltou
para a cozinha e chorou de raiva. No conseguia entender o porqu da perseguio
gratuita de Jade; ela acompanhava passo a passo todos os movimentos dos escravos
quando percebia qualquer preparao ou comentrio sobre os rituais na senzala. O
que Jade no sabia era que as folhas para o ritual daquela noite tinham sido
colhidas por Zuma, o filho de Muzala, que era o encarregado de colh-las e
aguardava a me na cozinha para informar-lhe que as folhas haviam sido
encontradas. Jade espreitava atrs da porta, pois aprazia-lhe ouvir o choro da
escrava frustrada em seus planos e ficou deveras contrariada ao saber que,
apesar da sua artimanha, as folhas tinham sido colhidas.
Se minha me estivesse viva, saberia encontrar uma maneira de fazer com que a
Sinh nos deixasse em paz pensava em voz alta a inconformada Muzala.
verdade, minha av, com seu jeito manso, conseguia dobrar a vontade dos
patres, mas no se preocupe, me... dizia o filho da escrava. ... Fiz as
oferendas e meu Pai permitiu que as folhas fossem colhidas, tudo est bem agora.
Que falta que ela faz! No sei, meu filho, algo me diz que uma coisa ruim vai
acontecer... tenho medo das artimanhas dessa infeliz.
Mas a senhora conseguiu a roupa e o cabelo dela? Zuma sussurrou essa ltima
frase, enquanto inclinava-se na direo de Muzala, como quem no estivesse
querendo ser escutado. A me leva o dedo indicador boca sinalizando silncio,
pois sabia que as paredes daquela casa tinham ouvidos.
Estava claro que os escravos planejavam fazer um feitio que visava atingir Jade
de modo a neutralizar a sua ao. A magia simptica baseia-se na crena de que
uma prtica mgica realizada sobre um objeto pode ter efeito sobre outro objeto
ou pessoa que esteja ligado a ele por associao ou similaridade. O trabalho que
seria feito pelos escravos tinha a inteno de fazer Jade enfraquecer-se e no
ter foras para ficar bisbilhotando os seus afazeres.
O ranger da porta se abrindo anunciou a sentena que ligaria Muzala, Zuma e Jade
por longo tempo na roda das encarnaes depurativas. Os olhos de Muzala
brilharam de raiva e de medo ao perceber que Jade estava todo o tempo escutando
atrs de porta a sua conversa com o filho.
Sobre o que esto falando? A pergunta feita em torn ameaador fez Zuma
tremer e gaguejar ao responder.
N...nada sinh! E...est...tamos s proseando.
mesmo? disse ironicamente a filha do fazendeiro. E sobre o que
proseavam? Posso saber?
Sobre a lida, sinh, sobre a lida respondeu Muzala baixando os olhos.
Impossvel retrucou, altiva, Jade. Ouvi perfeitamente quando seu filho
perguntou sobre uma roupa e cabelos. Que assunto sobre a lida
Jade, o triste passado deAmanda 67
e que envolva roupas e cabelos podem interessar a seu filho, se ele no um
escravo da casa grande? Alis, o que ele faz aqui? No deveria estar servindo na
colheita?
F...foi a chuva, sinh... respondeu com a voz trmula o filho de Muzala.
...o feitor mandou que voltssemos pois o cu estava desabando e os animais
estavam muito inquietos.
Mas o que isto tem a ver com roupas e cabelos? Isso mais parece uma de suas
feitiarias. Por que estavam sussurrando?
Por nada, sinh... s no queremos perturbar a sinh com nossa conversa.
No tente mudar o rumo dessa conversa, Zuma! Ouvi muito bem sobre ervas que
foram colhidas, sei muito bem que seus encantamentos so feitos com o poder das
ervas e vocs j sabem que meu pai contra esse tipo coisa. Agora me diga, foi
vosmec quem colheu essas ervas?
O silncio pesou no ambiente. Muzala sentiu, agora com mais certeza, que algo de
muito ruim estava para acontecer; seu corao apertou-se dentro do peito
sinalizando que estava prestes a sofrer.
you repetir a pergunta. Foi vosmec quem colheu ervas para fazerem feitios,
Zuma?
Sim, sinh Zuma respondeu quase sem voz, e Muzala no conseguiu conter as
lgrimas que corriam pesadas e sem controle.
Jade tinha a habilidade de fazer com que um pequenino acontecimento tomasse
imensas propores, quando observado pelo seu ponto de vista. Seu pai, o
fazendeiro Amadeu, acreditava sem questionar em tudo o que a filha caula
contava e ela, aproveitando-se disso, sempre exagerava nos tons da sua narrativa
e, dessa forma, conseguiu fazer com que o tronco, outrora quase sem uso, se
transformasse no smbolo de sua tirania. Esse prazer na perseguio aos escravos
remetia aos tempos da Roma antiga, quando Jade, naquele tempo esposa de um
senador, sentia verdadeiro prazer ao assistir na arena do massacre dos que eram
jogados aos lees; desde aquele tempo era xenfoba e seu desequilbrio aumentava
a olhos vistos.
A luz das tochas criava uma atmosfera ainda mais sombria e dramtica quela
noite. Olhos tristes e avermelhados pelo choro fixavam sem esperana o tronco em
que se encontrava amarrado, desde a noite anterior, o filho de Muzala. Cansado e
com dores em todo o corpo, Zuma prendia o choro que lhe apertava
a alma. Muzala estava desconsolada. Em vo havia implorado a Jade e ao pai pelo
fim do castigo imposto. Entretanto, graas influncia de Jade, Amadeu estava
irredutvel. No aceitava que estivessem fazendo adoraes a deuses pagos em
suas Berras e esse castigo serviria de exemplo. Muzala no foi posta ao
suplcio, justamente por uma artimanha de Jade, que queria demonstrar a ela o
tamanho de sua fora. O som das botas do feitor aproximando-se fez Zuma voltar
os olhos para a direo da me que era amparada por duas escravas. A lua havia
se escondido em um protesto mudo, as estrelas brilhavam menos e os escravos
podiam sentir o peso da injustia no ar que respiravam. Dentro da casagrande, em
seu quarto, Jade andava de um lado para o outro qual fera enjaulada. Gostaria de
assistir ao aoite, imaginava a expresso de dor do filho de Muzala enquanto sua
carne era maltratada pela ponta da chibata, imaginava a expresso de medo no
rosto dos escravos, porm seu pai no permitiu que ela assistisse aos aoites
julgando que sua pequenina no suportaria a viso do sofrimento.
Heitor, o feitor, exalava cheiro de bebida. No lhe agradava a misso de
castigar os escravos no tronco. Ele preferia deitar-se com as escravas a ter de
suportar a viso de corpos magoados e sangrando. Antes de dar cabo de sua
incmoda misso, aqueceu os nimos com alguns goles de aguardente. Olhou a
ansiosa platia e decidiu que, quanto mais cedo comeasse, mais cedo acabaria.
Trazia nas mos o temido instrumento de coero. O chicote de couro tinha a
ponta dividida em trs ramificaes, nas quais, em cada extremidade, havia uma
pequena esfera de metal. Dessa forma, um golpe atingia de uma s vez trs pontos
do corpo do supliciado. As esferas de metal cortavam a carne ao atingirem a pele
e ao serem puxadas de volta com o movimento da mo do carrasco. A sentena dada
foi de 50 chibatadas. Heitor respirou fundo e levantou o brao, jogando com esse
movimento o chicote para trs de si. Manejou com agilidade o brao na direo de
Zuma e o zunido do couro cortando o ar gelou a alma dos negros que sentiram como
se o castigo estivesse sendo aplicado em cada um individualmente.
Zuma no conseguiu refrear a dor fsica e moral que lhe corroa o ser. Gritava
de dor e de dio enquanto suas costas, rubras pelo sangue que escorria, eram o
feio retrato da maldade, da incompreenso e da injustia. Amadeu no permitiu
que a contagem das chibatadas chegasse aos 30, mas no conseguiu evitar que Zuma
chegasse consciente at os 25.
Basta, Heitor! gritou com sua voz de trovo o pai de Jade. Chega de
castigo... e que Deus me perdoe! Rodou nos calcanhares retornando s pressas
para a casa-grande.
O filho de Muzala foi levado desacordado para a senzala, onde teve seus
ferimentos lavados e tratados com ervas cicatrizantes. Muzala pessoalmente o
atendeu sempre chorando e amaldioando aquela que era a responsvel por todo
aquele sofrimento. Na casa-grande, Jade pedia detalhes do aoite, enquanto
Amadeu implorava a Deus para apagar de sua memria a imagem daquele desatino.
Para
agravar a situao, Zuma era diabtico. Antes de ser acorrentado ao tronco, teve
seus ps presos por pesados anis de ferro que feriram em demasia seus
tornozelos. Trs dias aps o aoite, Zuma encontrava-se em estado febril,
delirava e seus ferimentos no respondiam ao tratamento com unguentos e ervas. O
filho de Muzala ardeu em febre, enquanto a inflamao em suas feridas se
alastrava em seu corpo levada pela corrente sangunea. Morreu lentamente, tendo
na mente o desejo de vingana. Por esses dias, Jane tambm j sentia os efeitos
daninhos da infuso de ervas que sua irm lhe oferecia. Jade, aps a morte de
Jade, o triste f assado de Amando. 69
Zuma, passou a ficar temerosa em andar sozinha pela fazenda, pois via no olhar
de cada escravo um julgamento. Porm, ainda no havia sido tocada pelo remorso,
apenas temia pela sua integridade fsica; continuava, entretanto, a exigir de
Muzala o "remdio" da irm.
Os meses foram passando, transformaram-se em anos, at que Jane faleceu vtima
do desequilbrio de Jade. A morte de Jane realmente abalou a estrutura de Jade,
pois ela no contava que sua tentativa de garantir o fracasso do casamento da
irm acabaria to tragicamente. De fato, nutria por Jane um bom sentimento;
entretanto, no sabia dos-lo. Ainda no tinha aprendido a amar com
desprendimento. O abalo emocional de Jade, em decorrncia da morte da irm, era
a brecha que Zuma esperava para poder iniciar sua vingana. O filho de Muzala
acompanhava a filha de Amadeu, durante todo o tempo. Quando viu que Jade estava
emocionalmente enfraquecida, sentiu que era hora de agir.
CAPITULO XII
A vingana de Zuma
Jade jazia em seu leito, sem foras para suportar o abatimento que sofria. Fazia
trs dias desde o enterro da irm e ela encontrava-se extremamente cansada pois
no conseguia dormir direito. Amadeu foi pessoalmente levar para a filha caula
um ch calmante, no qual ele mesmo tinha colocado uma dose de pio com a
inteno de que a droga a fizesse dormir tranquila. Percebeu que, desde o dia da
morte de Jane, pesadelos estavam perturbando o seu sono. Ela tomou o ch
enquanto o pai procurava, ao animar a filha, tambm encontrar uma razo para
manter a f em Deus. O efeito do pio no demorou a aparecer e Amadeu fechou a
porta do quarto da filha, indo para os seus aposentos tentar, por sua vez,
conciliar o sono.
Liberta do corpo pelo efeito da droga, ela encontrou Zuma, que a observava
sequioso de vingana. Jade ainda estava confusa, como se estivesse despertando
de um estranho sono, porm reconheceu o filho de Muzala e pensou em fugir ou
gritar, mas no tinha foras, pois o efeito do pio no permitia que ela
pensasse e agisse com a mesma rapidez. Ele estava com as mos, ps e costas
feridos, tinha um sorriso nervoso enquanto se aproximava lentamente.
Est me reconhecendo, sinh?
Como voc veio parar aqui? perguntou ela tentando recomporse do susto.
Isto no interessa agora. Eu no devo mais satisfaes a vosmec.
No se aproxime de mim! Voc est morto! Morto, entendeu? Afaste-se de mim!
Est com medo, sinh? Onde foi parar sua coragem? Ah... E sua irm? Sabe por
onde ela anda? Eu vi tudo o que vosmec fez...vosmec traioeira como uma
serpente. Zuma dizia isso e no parava de aproximar-se, para desespero de
Jade.
Tentando fugir, ela tropeou e caiu. Sentia o bafo de Zuma no seu pescoo,
enquanto ele continuava sussurrando que ela era uma serpente.
70
Afaste-se de mim! Solte-me, seu imundo! SOCORRO! Nessa hora, o corpo
material de Jade recebia as sensaes desse encontro e debatia-se na cama.
Serpente... voc uma serpente traioeira!
Jade acordou gritando e encontrou o pai tentando despert-la. Os dois abraaram-
se e choraram. Jane estava vendo toda essa cena; tinha assistido ao seu enterro
e estava seguindo a irm na tentativa de entender o que estava acontecendo, pois
no sabia o porqu de ela tentar falar com as pessoas e ningum notar-lhe a
presena. Todos, inclusive seu esposo, referiam-se a ela como "a falecida", e
ela no entendia como poderia o filho de Muzala ali estar, se ele que era o
falecido. normal que o recm-desencarnado acompanhe o seu funeral. Jane o fez;
entretanto, sua convico religiosa no a tinha preparado para o alm-tmulo.
Inicialmente pensou estar sonhando e Zuma incumbiu-se de atualizar Jane sobre
todos os acontecimentos.
A partir desse dia, os encontros de Zuma e Jade eram constantes. Ele fazia
questo de incutir na mente de Jade que ela era uma serpente, tinha se associado
a poderosas falanges do astral inferior e era detentor de conhecimentos de
licantropia;5 sua inteno era fazer Jade enlouquecer. Jane, por sua vez, tambm
se deixou envolver pelo desequilbrio dos sentimentos de vingana e assediava a
irm em seus sonhos reiterando as palavras de Zuma, chamando-a de serpente
traioeira.
Jade sofreu grande transformao aps esses acontecimentos. Sua atitude mudou. O
remorso corroa-lhe o esprito tal como cido. Tinha conscincia de que foram as
infuses de ervas que tinham agravado o estado de sade da irm, ao mesmo tempo
no tinha com quem dividir essa culpa. Ver a angstia do pai s aumentava o seu
remorso. Passou a procurar todos os dias a companhia do padre e comeou a
desenvolver a idia de vestir o hbito, na esperana de, com isso, ter seus
pecados perdoados. A aparncia de Jane aps o desencarne permanecia enfermia.
Ela continuava sentindo o mal-estar que a acompanhou nos ltimos meses de
encarnada, um cansao e uma intensa fraqueza proveniente da anemia. Ela no
tinha o discernimento de que a enfermidade propriedade da matria e de que o
esprito liberto da carne tem condies de manter na erraticidade a aparncia
que lhe aprouver, pois o perisprito molda-se de acordo com a sua vontade.
Muitos desencarnados, assim que o conseguem, passam a adotar a aparncia com que
mais se identificam. Entretanto, esse no era
o caso de Jane. Ela apegou-se em demasia aos problemas do seu tempo de
encarnada, no estava permitindo a aproximao de espritos amigos, pois seus
projetos de vingana a isolavam da ajuda necessria e, assim, Jane sofria ainda
as
5. Tcnica utilizada por entidades trevosas, que influenciam psicologicamente a
sua vtima fazendo-a crer ser um animal.
dores e incmodos que sentia antes de desencarnar, prolongando o prprio
sofrimento na busca do prazer efmero da vingana. Foi ela quem sugeriu a idia
de fazer com que Jade se arrependesse de sua beleza por meio de uma situao
vexaminosa junto a Lencio; queria ver a irm assustada, mas no esperava que a
situao sasse do controle. Quando viu que Jade corria real perigo, apelou para
Zuma que a ajudasse em fazer com que a irm apenas levasse um susto. Ele, depois
de soltar sonora gargalhada, respondeu com desdm:
Ora, ora, sinh! Foi a sinh mesmo que sugeriu isso, eu quero mesmo que sua
irm sofra! Que sofra na carne a dor, a vergonha e a humilhao!
Zuma, pelo amor de Deus! Fomos longe demais! Faa-o parar... eu te imploro...
Sinh... disse ele entre feliz e comedido ante o desespero de Jane ,...
nada mais podemos fazer... eleja est quase acabando...
Lencio levantou-se, limpou com as costas da mo a saliva que escorria de sua
boca e saiu cambaleante. Foi a ltima vez que foi visto por Jade. Ela virou-se
de lado e chorou copiosamente, sentiu o imenso vazio que a violncia deixa na
vtima. No conseguia atinar, a princpio, o porqu de aquilo estar acontecendo,
mas logo depois de algum tempo associou esse sentimento ao que os escravos
tinham quando iam injustamente para o tronco. Jane, ajoelhada ao seu lado,
chorava junto com ela e partilhava de sua dor. Arrependera-se imediatamente de
suas intenes de vingana e desejou sinceramente que fosse perdoada. Zuma
exultava em seu desequilbrio, tinha a certeza de que estaria prximo o dia em
que iria completar sua vingana ao enlouquecer aquela que tanto sofrimento lhe
causara. Aquele abalo emocional deixaria Jade ainda mais vulnervel; ela comeou
a desenvolver pensamentos suicidas. No conseguia olhar-se no espelho tamanha a
vergonha que sentia e mandou que retirassem de seu quarto a penteadeira diante
da qual ela costumava passar horas admirando-se. Seus pesadelos continuavam
atormentando seu sono, alimentava-se pouco e sua sade comeou tambm a inspirar
cuidados. Pediu a Muzala que lhe preparasse uma infuso de ervas que lhe tirasse
a vida, o que lhe foi negado. A escrava no hesitou em procurar o velho Amadeu;
este passou a observar os passos da filha dia e noite. Ela piorava a olhos
vistos. Via animais venenosos por toda a parte, via a falecida irm chorar ao
seu lado e o remorso a fazia sentir-se ainda pior. Zuma e seu bando estavam
exultantes; Jane chorava e no tinha foras nem conhecimento para enfrentar
aquela situao.
Jade enlouqueceu. Sua mediunidade desenvolveu-se em desalinho graas
influncia e aos laos espirituais criados entre ela e Zuma. Dizia coisas
desconexas, via cobras e serpentes enrodilharem-se em seu corpo, por vezes seu
prprio corpo era o de uma grande serpente, seus cabelos tambm eram sentidos
como inmeras serpentes a tentarem morder-lhe o rosto. Ela gritava, dava socos
na cabea ou tentava arrancar os cabelos. As
doses de pio cada vez mais fortes j quase no faziam efeito. Ela era um
farrapo humano. Muzala nada dizia, mas interiormente sentia que a "justia"
estava sendo feita.
Com todo sofrimento imposto a Muzala e Zuma, pelo desatino de Jade, mesmo sendo
eles vtimas do preconceito e da intolerncia, faltoulhes a conscincia de que
toda ao tem uma reao. Nada fica sem resposta e todas as consequncias das
aes de Jade a ela retornariam um dia pela incorruptvel lei do retorno. Ao
tentar apressar a ordem natural desse processo, vtimas e algozes alternam seus
papis na grande roda das reencarnaes sucessivas em um enorme crculo vicioso
que somente o amor e a tolerncia tm o poder de fazer parar.
O desequilbrio medinico causou danos ao sistema nervoso de Jade. Ela contava
40 anos de idade quando uma estranha febre afetou seu batimento cardaco, e ela
faleceu para encontrar Zuma e todos os escravos falecidos que no a tinham
perdoado e que foram aliciados pelo filho de Muzala. Seu sofrimento estava
somente comeando. Foi levada para sombrias regies do astral inferior e passou
pelas mais estranhas torturas psicolgicas.
Amadeu resolveu no mais impedir que os negros fizessem seus batuques na
senzala. A viso da tristeza e do abatimento sofrido pelos escravos, depois da
morte de Zuma e o remorso que ele sentia, quando lembrava a noite do aoite do
filho de Muzala, fizeram com que ele permitisse que os negros tivessem ao menos
a lembrana da terra natal como alento.
Um dia, Jane vagava pelo caminho que levava at a senzala, quando ouviu o som
dos atabaques que tanto incomodavam a irm. Nunca teve a curiosidade de saber o
que se passava por l, porm nesse dia foi diferente. Sentiu vontade e
aproximou-se. Viu os negros danando, formando uma roda, e Muzala comandava
aquela cerimnia. No entendia a lngua em que aqueles cnticos eram entoados,
mas sentiu-se atrada e deixou-se ficar. Viu que a movimentao no lado
espiritual tambm era grande. Viu as mais diferentes entidades aproximarem-se da
roda, algumas pessoas entravam em transe e ela admirava-se ao notar que o
processo de incorporao assemelhava-se muito s tcnicas utilizadas por Zuma
quando atuava em Jade. Sentiu um vento frio envolver seu corpo quando uma das
entidades desincorporou. Viu nitidamente a entidade desligando-se fluidicamente
do sistema nervoso da mdium, pelos chacras que se encontravam em intensa
atividade. Percebeu que a entidade se aproximava dela. Sabia que era uma bela
negra;
apesar de no conseguir divisar seu rosto, trajava-se com um vermelho intenso,
movimentava-se graciosamente enquanto se aproxima. Viu que trazia nas mos um
instrumento que consistia em um tufo de plos, como um rabo de cavalo, presos
por um cabo, que ela agitava enquanto danava. Pequenos raios saam da ponta de
seus dedos. No ouviu sua voz, mas sabia que a entidade falava com ela,
transmitindo-lhe paz e confiana. Mais tarde descobriria que esteve diante do
orix lans, a deusa dos raios e
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das tempestades, a senhora dos eguns, os espritos desencarnados e encarregada
por encaminh-los ao seu destino. Sentiu um torpor invadir-lhe o ser e quando
despertou j no estava na fazenda, tinha sido encaminhada a um plano espiritual
de repouso e aprendizado. A vida seguiu seu curso, Jane, Jade e Tadeu foram um a
um sendo encaminhados de forma a que tivessem nova oportunidade reencarnatria.
Muzala retornou ao plano espiritual e, ao reencontrar o filho, renovou com ele
os votos de perseguio. O dio envenena o corao e embota a razo. Muzala e
Zuma levariam um pouco mais de tempo para compreender isso.
CAPITULO XIII
Amanda na terapia
Amanda no foi uma criana de trato fcil, por fora de sua prpria
personalidade e tambm por conta da insegurana de Urnia, pois a dificuldade
que teve para que sua gravidez chegasse a termo tambm interferiu, fazendo com
que ela cercasse a filha de mimos e vontades desnecessrias que incrementavam
ainda mais a distncia entre a filha e o pai, o qual, a cada dia, certificava-se
de que a menina era uma intrusa em sua vida. Cresceu sofrendo de terrores
noturnos, influenciada pela presena de Muzala e Zuma, e assim Amanda foi
vivenciando sua infncia, adolescncia e incio da vida adulta.
Deitada no diva, ela relatava para o terapeuta, mais uma vez, suas impresses a
respeito do recorrente pesadelo que a atormentava. Falava da dificuldade cada
vez maior de relacionar-se com o pai, de como havia dias em que a simples
presena dele a irritava, como ele se colocava entre ela e a me, de modo a
sempre querer saber sobre o que estavam conversando e como sempre arrumava uma
maneira de fazer com que elas nunca estivessem a ss. Tinha conscincia de que
no desgostava do pai, sabia reconhecer que, por vezes, tinha o desejo de poder
abra-lo e acarici-lo, assim como fazia com a me com tanta intimidade;
entretanto, entre eles havia algo que no facilitava a comunicao e de certa
forma at os afastava.
Enquanto ela falava, o terapeuta fazia pequenas anotaes ou questionava um ou
outro ponto da fala de Amanda, visando faz-la pensar sobre seu prprio
discurso. A sala em que a sesso teraputica acontecia era pequena, porm
aconchegante. No era demasiado escura para no induzir ao sono, mas tambm no
era excessivamente clara. Tinha a luminosidade perfeita para que se sentisse
vontade e sem a sensao de se estar demasiado exposto ou escondido. O diva
espaoso e aconchegante dava a quem nele se recostava a sensao de proteo. Ao
entrar naquela sala, ela sentia que podia dizer tudo o que queria sem censuras.
A terapia tinha feito progressos, entretanto muito pouco se comparados ao grande
caminho que tinha percorrer para que pudesse receber alta. Srgio, o terapeuta,
achou
75
por bem comear a devolver para Amanda todo o material que at agora havia
coletado a partir da observao de sua cliente. Era chegada a hora de fazer com
que ela "olhasse no espelho" e enfrentasse os prprios fantasmas.
Quando voc vai parar de negar a si mesma? questionou o terapeuta por detrs
dos culos de leitura que se dependuravam das orelhas at a ponta do longo
nariz.
No estou entendendo... respondeu ela, encolhendo-se no diva.
J falei, outras vezes, que voc nega a identificao que tem com seu pai.
Existem aspectos da sua personalidade que voc no aceita e os transfere para a
figura paterna. Dessa forma, tenta livrar-se do lado de sua personalidade que
voc julga negativo, associando-o com a figura que a incomoda de modo a
enfraquec-la. um comportamento neurtico. O que o caracteriza a sua
repetio e assim voc est todo esse tempo fixada na resoluo do Complexo de
dipo.
Continuo sem entender...
Esse sonho est simbolizando que voc se nega a crescer e a enfrentar o mundo.
Que est neuroticamente fixada na ligao infantil que tem com sua me. Voc
relata estar em um canal estreito e mido, que remete experincia do
nascimento e expulso do tero materno. A criana cresce e o tero, um dia
aconchegante e protetor, passa a ser pequeno e sufocante e ela precisa nascer.
Entretanto, esse processo de nascimento doloroso e cheio de incertezas. Voc
tem medo de enfrentar o mundo que existe fora dos limites seguros de sua casa,
nega-se a reconhecer uma terceira pessoa na relao existente entre voc e sua
me e agarra-se ao tero materno na forma desse sonho. Porm, tambm j sente
que os limites de sua casa j no so suficientes para voc.
Mas e a sensao de ser uma cobra, de uma cobra enrolar-se em minhas pernas?
aqui que entra a sua identificao com seu pai. A cobra um smbolo flico.
Nesse sonho, ela significa a sua identificao com seu pai, e como voc nega que
em sua personalidade h muito da personalidade de seu pai, tomar conscincia
disso sentir seu corpo transformar-se na cobra, transformar-se no falo,
transformar-se no pai que voc rejeita, apesar de no poder negar que parte
dele tambm. Tomar conscincia dessa identificao causa-lhe imenso desconforto.
Poderia explicar melhor esse negcio de Complexo de dipo? perguntou
Amanda, interessada nas questes levantadas pelo terapeuta.
A resoluo do Complexo de dipo trata do conflito vivido pela criana quando
desenvolve sentimentos ambguos de amor e dio em relao ao pai, pois rivaliza
com ele o amor da me. uma fase obrigatria em todo crescimento saudvel e
marca o ingresso da criana na ordem social. you contar-lhe a histria de
dipo...
Amando, na terapia 77
Laio e Jocasta eram respectivamente o rei e a rainha de Tebas. Quando Jocasta
anunciou estar esperando uma criana, Laio dirigiu-se sacerdotisa em Delfos
para saber que destino os deuses reservavam para o beb. Ela, em meio fumaa
densa das ervas aromticas, fez a seguinte profecia: "A criana um menino. Ele
matar o pai e desposar a prpria me".
Laio e Jocasta aguardaram o fim da gravidez, esperando que a sacerdotisa tivesse
errado em sua previso e ansiosos pelo nascimento de uma menina. Depois de
muitas horas de esforo pela dificuldade do parto, Jocasta trazia luz um
menino. Laio no hesitou quando deu a seguinte ordem ao escravo:
Essa criana no tem bons pressgios. Leve-a embora e liquide.
O escravo saiu levando a criana em um cesto, enquanto pensava na ingrata tarefa
que lhe tinha sido confiada. Quando chegou no alto do monte, depositou o cesto
no cho e ficou a olhar o pequenino que chorava de fome. No tinha coragem de
mat-lo, mas tambm sabia que no poderia ir contra uma ordem de seu rei. Sem
esperana, entre o remorso e a obedincia, amarrou o pequenino pelos ps,
pendurou-o em uma rvore e ali o deixou entregue prpria sorte. Depois de
muito tempo, o choro do recmnascido foi ouvido por um pastor que por ali
passava. A criana estava faminta e tinha os ps inchados por estar tanto tempo
presa pelos calcanhares, da ter recebido o nome de Edipo, pois seu nome
significa "aquele que tem os ps inchados".
O pastor que encontrou Edipo pendurado na rvore no tinha condies de cri-lo,
pois o menino tinha ficado com os ps defeituosos e no poderia trabalhar no
campo com o pai adotivo. Decidiu lev-lo presena do rei de Corinto, que no
tinha filhos, pois sua mulher era estril. Ele aceitou a criana tratada pelos
mdicos da corte, que, com massagens e exerccios, conseguiram fazer que Edipo
andasse com o auxlio de um basto. O rei Plipo e a rainha Mrope criaram Edipo
como sendo seu prprio filho, e assim Edipo cresceu.
Certo dia, Edipo estava em uma misso, tentando resolver negcios para seu pai e
foi parar em Delfos, onde procurou a sacerdotisa para orientar-se quanto a
questes da misso a ele confiada. A sacerdotisa, em transe, proferiu a seguinte
sentena: "Voc matar seu pai e desposar sua prpria me".
Edipo resolveu nunca mais voltar para casa, na esperana de evitar a tragdia
profetizada. Enviou um mensageiro para a casa dos pais e nunca mais voltou.
Cavalgou por muito tempo at que, em uma encruzilhada, precisou dar passagem
a uma comitiva. Enquanto recuava, sua bengala caiu no meio do caminho e ele
precisou apear para peg-la. Caminhou com dificuldade, enquanto o cocheiro
impaciente o empurrou por estar fazendo
o rei Laio esperar. dipo, irritado, golpeou o cocheiro com sua bengala,
matando-o. O rei, que a tudo assistia, tambm veio tomar satisfaes com o
estranho e entraram em calorosa discusso e tambm o rei foi morto pela ira de
dipo. Somente um escravo, que acompanhava o rei, fugiu e escondeu-se no palcio
dizendo que o rei e o cocheiro foram mortos por uma quadrilha.
Com a morte de Laio, assumiu o trono de Tebas o irmo de Jocasta, que prometeu a
mo da rainha para aquele que conseguisse decifrar o enigma da esfinge que vinha
liquidando todos os jovens que tentavam entrar na cidade. dipo ficou sabendo do
desafio da esfinge, conseguiu decifrar o enigma e achou por bem aceitar a mo de
Jocasta em casamento, pois assim acreditava estar evitando a profecia feita pela
sacerdotisa em Delfos. dipo desposou Jocasta e dessa unio nasceram quatro
filhos.
Passaram-se anos nos quais Tebas foi uma cidade prspera e feliz. Subitamente,
uma peste abateu-se sobre o local e o povo sofria com a seca e a fome.
Procuraram o orculo de Delfos e l ficaram sabendo que todo aquele sofrimento
era devido morte do rei Laio, que no tinha sido vingada. Sem saber como
vingar a morte de Laio, pois no tinham idia de quem seria o assassino, dipo e
Jocasta resolveram procurar a orientao de outro orculo. Ao perguntarem ao
velho vidente quem era o assassino de Laio, tiveram a seguinte resposta:
Voc, dipo, matou seu pai Laio e desposou sua me, Jocasta.
Essa revelao caiu como uma bomba sobre o reino. Procuraram os reis de Corinto,
Plipo e Mrope, que esclareceram finalmente no serem os verdadeiros pais de
dipo. Trouxeram presena do rei dipo o escravo, nico sobrevivente do
massacre sofrido pela comitiva de Laio, e ele contou, afinal, a verdade de que o
rei tinha sido assassinado no por uma quadrilha, mas por apenas um homem e que
esse homem era dipo. Jocasta, enlouquecida ante a dura revelao, enforca-se, e
dipo fura os olhos negando-se a aceitar a amarga realidade.
***
Que histria horrvel! exclama Amanda, revirando-se no diva. O que isso tem
a ver comigo?
Essa histria tem a ver com todo mundo, Amanda. Ela uma alegoria usada para
explicar o processo de amadurecimento da criana e o momento em que ela
introjeta os conceitos e padres sociais. Todo mundo passa por esse processo. A
criana nasce e em um primeiro momento ela s se relaciona com a me, que
a alimenta e cuida. Com o passar do tempo, a criana cresce, torna-se
gradativamente mais independente e comea a perceber que a me divide sua
ateno com mais algum, que o mundo algo mais do que a sua relao com a
prpria me.
Amando, na terapia 79
Esse outro algum o pai, com quem a criana passa a dividir as atenes
maternas. O pai aquele que traz limites para a criana, ele simboliza a ciso
no relacionamento simbitico entre a criana e a me e a entrada da criana no
mundo dos relacionamentos. A princpio, a criana rivaliza com o pai; aos poucos
ela vai percebendo que no h outra forma de solucionar o impasse criado a no
ser aceitar a figura do pai, reconhecer a sua autoridade e as limitaes que ela
impe. Nesta hora ela incorpora os valores da sociedade, ela aceita os padres
estabelecidos e est pronta para viver em sociedade.
"A Grosso modo, isso significa 'resolver o Complexo de dipo'. Existe uma fase
da vida da criana em que ela desenvolve em relao ao pai um sentimento
agressivo e de rivalidade, ela deseja livrar-se dele e ter a me s para si. A
relao edipiana aquela em que a criana deseja a me, ela nos remete ao
interdito do incesto. Resolver o Complexo de dipo no fazer como dipo,
reconhecer e introjetar a figura do pai e da me em nome da manuteno do
equilbrio entre as instncias psquicas. Voc ainda no se permitiu passar
dessa fase infantil, est fixada no conflito pelo qual todo mundo passa.
Oscilando entre a certeza de que precisa reconhecer a autoridade da terceira
pessoa e o perigo de perder sua identidade ao persistir na relao simbitica
que tem com sua me. hora de crescer, Amanda! Comece a perceber que seu pai
a oportunidade de crescer libertando-se do aconchego excessivo que a me
oferece. Tudo preciso ser vivido com equilbrio e a entrada do pai na relao
me/filho o que faz a manuteno desse equilbrio."6
Quer dizer que tudo aquilo que eu disse sobre meu pai, na verdade, eu estava
falando sobre mim mesma?
Seu mecanismo de defesa livrar-se da culpa que sente ao insistir em sua
relao infantil com sua me, transferindo para seu pai os sentimentos de
inveja, medo, raiva que voc mesma sente.
Isso tudo muito estranho... no consigo elaborar toda essa informao...
Voc, inclusive, est transferindo esses sentimentos para a figura masculina
em geral.
Amanda puxa as mangas da blusa tentando esconder as mos. Sente que Srgio ir
tocar em assuntos que ela evita e tem medo de se sentir exposta.
No estou com vontade de falar sobre isso... Serenamente, o terapeuta
continuou.
Seu sonho tambm revela sua dificuldade em relacionar-se com o sexo oposto,
sua insegurana e inexperincia no tema sexualidade. Voc
6. Existem outros aspectos e fases no relacionamento entre as trs figuras do
Complexo de dipo que no sero tratados aqui, por fugirem do objetivo da obra.
80
Reflexos de um Passada
esconde-se nessas roupas largas que no revelam sua silhueta, porque no quer
despertar o interesse de ningum. Assim como um dia transferiu para seu pai os
sentimentos de inveja, medo e raiva, hoje os transfere para toda figura
masculina. Mais uma vez, repetindo a situao edipiana, no aceitando o outro e
agarrando-se me. Voc no se permite relacionar com nenhum homem, pois v em
toda figura masculina a figura do pai. Esse comportamento neurtico um
mecanismo de defesa de sua mente inconsciente, entretanto a necessidade de
relacionar-se e os prprios impulsos naturais esto gerando a tenso e o
conflito em que voc se encontra.
Isso tudo muito estranho... no consigo elaborar toda essa ir mao...
Ento, continue tentando elaborar... seu tempo acabou. Nos mos na prxima
semana.
CAPITULO XIV
Progressos e limitaes da terapia
A terapia progrediu bastante depois da ltima sesso. Amanda comeou a
enfrentar sentimentos e sensaes que ela reprimia e que precisavam ser
vivenciados. Seu dilogo com o pai j ia um pouco mais alm do bom-dia e Urnia
sentia-se feliz, pois parecia que tudo estava sendo resolvido com o natural
passar do tempo.
A interveno teraputica benfica medida que permite que o analisado
entenda, vivencie, exteriorize, enfim, trabalhe traumas, recalques, medos,
fobias e toda carga emocional que precise ser escoada corretamente pelo aparelho
psquico. um trabalho lento e realmente muito tem ajudado o ser humano em sua
busca de autoconhecimento e no tratamento das doenas mentais e disfunes dos
relacionamentos. Entretanto, poderiam ter uma eficcia e alcance de cura muito
maior se no limitassem o objeto de sua atuao, a psique humana, dentro do
curto perodo existente entre o nascimento e o tmulo. As teorias psicolgicas
no reconhecem que a conscincia permanea depois do desencarne que
influenciada na atual encarnao pelas experincias das encamaes anteriores.
Apesar de aparentemente terem funcionado e auxiliado Amanda a entender e
enfrentar seus recalques e questionamentos, as sesses de anlise no estavam
levando em considerao que o comportamento dela era reflexo das suas
experincias como Jade. A prpria relao de conflito entre Jade e Tadeu remetia
a outra encarnao ainda mais antiga, quando Jade, na figura da esposa de um
senador romano, envolveu um opositor do esposo em grande trama de calnias,
fazendo-o enfraquecer-se poltica e socialmente. O opositor do senador, antiga
encarnao de Tadeu, sabia que tudo tinha sido arquitetado pela mulher do
senador, quando no foi correspondida em seus desejos de uma relao
extraconjugal. O comportamento da irm de Jane no foi o esperado dentro dos
planos de resgate e aperfeioamento traados pelos mentores espirituais
81
82
para aquela encarnao; entretanto, ela tambm foi vtima de violncia fsica,
moral e psicolgica. O trauma do estupro era a verdadeira causa de sua averso
pela figura masculina, dificuldade de relacionamento amoroso e sexual. Somente o
reencontro com o seu agressor, dentro de uma nova situao que permitisse o
esquecimento do passado, poderia devolver o equilbrio ao aparelho psquico de
Jade/Amanda. aqui que reconhecemos a sabedoria do Criador quando nos brinda
com a ddiva do esquecimento das encarnaes anteriores. Urnia, Amanda e
Humberto estavam tendo a oportunidade de recomear onde Jane, Jade e Tadeu
falharam. Jade e Lencio, por sua vez, tambm precisavam reencontrar-se para
poderem reorganizar os sentimentos que haviam despertado um no outro.
O casamento de Lencio era mais um dos muitos casamentos realizados por
intermdio de contratos entre as famlias, e, na verdade, ele e a esposa viviam
felizes somente na aparncia. Lencio nutria em relao a Jade uma sincera
atrao que foi deturpada pela influncia de Zuma; Jade tinha por Lencio um
afeto que foi maculado pela violncia da qual foi vtima.
Depois de seu ato violento e desequilibrado, Lencio no esquecia o rosto
assustado de Jade, paralisado pelo medo e totalmente indefesa diante da sua
truculncia. Chegou em casa assustado e trancou-se na biblioteca, onde ficou a
andar de um lado para o outro, ofegante e ansioso. Ele sentia pela moa forte
atrao; Zuma e Jane somente apimentaram mais o desejo que jazia em seu
interior. Os obsessores aproveitam nossas tendncias e as ampliam de modo a
desequilibr-las e nos fazerem cair em tentao, da ser muito importante o
"orai e vigiai" pregado por Jesus. Assim sendo, Lencio no foi somente um
joguete de Zuma e Jane. Ele tambm, de certa forma, alimentou os pensamentos
libidinosos que lhe foram sugeridos pelos obsessores. Temeroso de uma retaliao
por parte de Amadeu, inventou uma viagem e, quando retornou, ficou sabendo da
notcia de que uma desgraa havia cado sobre a famlia do fazendeiro, pois em
pouco tempo tinha perdido uma filha e a outra havia enlouquecido. Guardou seu
segredo e levou-o para o tmulo, mas nunca mais conseguiu perdoar-se por ter
magoado aquela que, se tivesse podido optar, seria a me de seus filhos.
Em sua atual encarnao, Lencio chamava-se Mauro e contava 27 anos de idade.
Era um rapaz calado, guardava em si uma angstia e uma saudade de algo que
ainda no tinha vivido. Estava ansioso com o primeiro dia de trabalho, fora
admitido para a mesma seo em que Amanda trabalhava. Chegou cedo e comeou a
familiarizar-se com o local e com as pessoas. Todos vinham dar boas-vindas e
conhecer o mais novo funcionrio, somente uma pessoa no participava daquele
protocolo. Amanda permanecia calada e distante, mergulhada em seus afazeres,
isolando-se de tudo e de todos. As pessoas j estavam acostumadas e, por fora
do hbito, isolavam-na de todos os acontecimentos no escritrio. Mauro no
primeiro dia no notou sua presena, mas na semana seguinte precisou obter dela
Progressos e limitaes da ter afia 83
uma informao a respeito do servio e foi a que sua memria reencarnatria
ativou-se, dando reinicio ao programa de harmonizao entre Amanda e Mauro.
Ele teve a ntida impresso de que a conhecia, apesar de saber que nunca a vira
antes. Sentia algo estranho naquele olhar distante, alguma coisa nele o chamava
e o acusava. Ela sentiu-se perto de um perigo iminente, tinha a impresso de que
algo inesperado e incontrolvel poderia acontecer a qualquer momento. Mauro
tentava entender o que se passava, buscando explicaes nas doutrinas
espiritualistas, pois sua famlia era umbandista. Amanda levava para a anlise
as impresses que a figura de Mauro despertavam, imaginando tratar-se de mais
uma verso da resoluo do Complexo de dipo. A emoo que Mauro despertava em
Amanda era diferente de todas as outras que ela at ento experimentara. Mesmo
tentando esconder-se em roupas sem atrativo e procurando ser despojada de
vaidade, ela, por vezes, era assediada na faculdade ou na rua, o que a deixava
sobremaneira irritada. Com Mauro foi diferente. Ele no tomou nenhuma atitude
ostensiva nesse sentido em relao a ela, mas a sua presena, a sua voz, o seu
olhar, algo nele a perturbava.
Mauro tambm, por sua vez, ficava perguntando a si mesmo o que tinha visto
naquela jovem calada e mal-humorada, que todos procuravam evitar. Tinha a
sensao de ser responsvel por Amanda, tinha vontade de conhec-la melhor e
atribuiu essa situao aura de mistrio que a circundava. Tentou iniciar uma
conversa, que ela respondia monossilabicamente; foi advertido pelos colegas de
trabalho que domesticar Amanda era uma misso impossvel. Respaldado em suas
leituras a respeito de reencarnao e lei do Carma, acreditava que seu caminho e
o de Amanda no haviam se cruzado sem um motivo. Era impelido a aproximar-se
dela e o fez de maneira sutil e paciente. Percebeu que se impor no era a
maneira acertada de tocar-lhe o corao. Foi educado, foi gentil, e, dessa
maneira, Amanda foi deixando-se envolver e pouco a pouco apaixonou-se pelo
primeiro e nico homem de sua vida. Era, entretanto, extremamente ciumenta.
A precocidade de Mauro era fruto de seu amadurecimento na encarnao precedente
quando, na pessoa de Lencio, conheceu o arrependimento e o remorso. Ele no
dividiu com ningum o peso da lembrana daquele dia na beira do rio, mas depois
do ocorrido, com o penoso e insistente martelar daquela cena em sua memria,
reconheceu seu desatino e amadureceu com tristeza.
Urnia sentia-se feliz, via a filha fazer progressos na sua tentativa de
relacionar-se melhor com o pai e via com bons olhos como Mauro tratava Amanda.
Humberto tambm estava mais tranquilo vendo a filha menos dependente da me.
Inutilmente, Selma aconselhava a filha a agradecer, de alguma maneira, a graa
que recebera. Urnia continuava reticente em relao a religio.
Me, se eu tiver que agradecer a algum, ser ao Dr. Srgio, o terapeuta de
Amanda. dizia Urnia enquanto Selma meneava tristemente a cabea encanecida
pelos anos.
Enquanto isso, Zuma e Muzala continuavam rondando sua vtima. Apesar dos
progressos realizados, os pesadelos continuavam e a erupo em seus punhos, que
foi diagnosticada como uma alergia, de tempos em tempos aparecia, levando Amanda
a toda sorte a tratamentos e exames que aliviavam os sintomas, mas sem
descobrirem a causa nem muito menos a cura da incmoda coceira nos punhos da
jovem. Eles no estavam dispostos a abandonar seus planos de perseguio. O dio
fixou-os no passado e no perceberam quanto tempo haviam desperdiado em uma
vingana que tambm os fazia sofrer, pois os lembrava a todo instante os
momentos de tortura e angstia por que passaram.
Mauro e Amanda comearam a idealizar planos para em um futuro casarem-se. Os
obsessores decidiram que era chegada a hora de avanar em seus planos de
vingana. Amanda no podia ser feliz, pois eles no lhe davam esse direito. Como
todo relacionamento tem seus momentos de instabilidade, depois de uma briga do
casal os obsessores aproveitaram o descontrole emocional da jovem para fazer,
mais uma vez, a recorrente alergia eclodir. Ela entrou em casa e no
cumprimentou os pais, trancou-se em seu quarto e entregou-se ao descontrole das
emoes. Adormeceu atormentada enquanto sua volta lgubres vultos bailavam uma
dana macabra.
CAPITULO XV
Sutileza da obsesso
Naquela noite, seu sonho foi diferente. Andava apressada por ruas estreitas e
enlameadas de uma estranha cidade. Tropeava, caa e voltava a caminhar, fugindo
de algo que ela no via, mas que a alcanaria a qualquer momento. Tinha as mos
sujas de sangue, tentava limp-las, porm no adiantava. Tanto esfregava as mos
e os punhos que acabava ferindo-os e mais sangue escorria por suas mos.
No adianta... dizia uma voz vinda da escurido. ...Voc jamais conseguir
limpar suas mos do sangue que fez derramar.
Quem voc? questionou ela.
Sou a voz da justia.
O que foi que fiz?
Espalhou a dor e o sofrimento. Nunca ser perdoada! Serpente traioeira, eu te
amaldio para o resto de sua existncia.
Ela tentava limpar as mos em uma espcie de tanque que encontrou, no qual
repousava um lquido escuro.
No adianta lavar-se, infeliz, nada pode limpar a sua sujeira... no adianta
lavar as mos de uma pecadora.
Esse sonho se repetiu por toda a noite. Amanda despertou tensa e abatida. Em sua
mente ecoava a voz do sonho dizendo: "Voc jamais conseguir limpar suas mos".
A gua do chuveiro levava a espuma do sabonete, enquanto ela, embaixo do jato
morno, olhava para as mos. Tomou o caf na companhia dos pais como de costume.
Na conduo, voltou a lembrar-se do sonho e observava os punhos, avermelhados
pela alergia, durante a viagem.
Chegou ao escritrio e a primeira coisa que fez foi ir ao banheiro e lavar as
mos. O dia prosseguiu sem novidades. Conversou com Mauro e fizeram as pazes,
voltou ao trabalho, mas ao longo do dia uma sensao de que tudo estava
empoeirado e sujo de vez em quando a surpreendia, e uma vontade muito grande de
lavar as mos surgia. Chegou a faz-lo algumas vezes, mas comeou a tentar
controlar aquela vontade insistente. No caminho de volta para casa, no via a
hora de poder lavar-se por completo.
85
Tudo a incomodava, a roupa suada, a poeira da rua, a fumaa dos carros... Tomou
um banho, vestiu uma roupa limpa e sentiu-se melhor. Conversou com os pais
enquanto jantava, falou com Mauro ao telefone, lavou novamente as mos e
recolheu-se.
O som do relgio despertando anunciou mais um dia de trabalho. A idia de
limpar-se foi a primeira coisa que veio em sua mente. Tinha a sensao de que,
se no tivesse as mos limpas, ela inteira estaria suja. Tomou um banho demorado
e deu especial ateno ao asseio de suas mos e punhos. Na conduo, sentiu
enorme incmodo com o excesso de proximidade das pessoas; no servio, lavar as
mos comeou a ser tarefa obrigatria a cada instante que mexia nas gavetas dos
arquivos. Com o passar dos dias, a idia de limpeza foi impondo-se em sua mente.
Passado um ms, Amanda andava com uma pequena garrafa plstica contendo lcool e
uma flanela, para limpar tudo aquilo que ela considerava sujo. Mauro, Humberto e
Urnia em, princpio, tomaram essa nova atitude como mais um capricho da
voluntariosa Amanda, porm a coisa era mais sria do que aparentemente se
pensava. A atuao de Zuma e Muzala estava criando razes ainda mais profundas
na mente de Amanda. A estratgia dos obsessores sempre a mesma, chegar
sorrateira e imperceptivelmente, para pouco a pouco ir estabelecendo seu domnio
sobre a mente do obsidiado. Comeam com uma influncia discreta que vai
evoluindo e pode chegar completa subjugao de sua vtima. A obsesso , na
maioria dos casos, o resultado de uma vingana. O obsessor age junto a um
encarnado visando prejudicar-lhe a sade fsica, a sade mental, os
relacionamentos familiares, sociais ou profissionais. O obsessor visa prejudicar
o obsidiado, pois h entre eles o vnculo de um passado delituoso e nessa
histria no h santos ou demnios pois tanto obsessor como obsidiado so
espritos enfermos precisando de orientao. Muitas vezes a cobrana feita pelos
obsessores justa, apesar de utilizarem meios incorretos para o acerto de
contas, pois quase sempre o obsidiado foi e to doente quanto o obsessor e
somente a Deus encarregamos a misso de cobranas e acertos de contas. Tanto
pelo ponto de vista do obsessor como do ponto de vista do obsidiado, um que
alega razes justas para a sua ao e o outro que sofre a perseguio de um
desafeto, a obsesso s existe porque h falta de amor entre os envolvidos.
Enquanto uma das partes no se iluminar com o perdo, a fora do dio ir uni-
los com sofrimento e, somente o advento do amor pode libertar essas almas
em desequilbrio.
O caso de Amanda inspirava interveno imediata. Entretanto, a interveno
espiritual somente alcana xito quando o obsidiado acredita e aceita a ajuda
oferecida. Ele precisa colocar-se disposio da ajuda e no bloquear o
trabalho socorrista com a descrena ou atitudes que impeam o acesso dos
emissrios do alto. O obsidiado precisa modificar hbitos e atitudes que
alimentam o processo obsessivo; no caso de Amanda, ela precisava exercitar a
humildade, a tolerncia para com as diferenas, a pacincia,
ter uma orientao religiosa, pois ela no tinha apego a nenhuma forma de
religiosidade e a religio para pessoas como Amanda funciona como um freio aos
instintos em descontrole, educando assim o esprito.
Durante todo esse tempo e desde o desenlace de Sandra, Selma no abandonou a sua
f. Continuou a orar pela famlia da filha e agora, mais do que nunca, pedia a
interveno dos guias e protetores pela sade de sua neta. Ela foi a primeira a
perceber os primeiros indcios de desequilbrio e, como sempre, tentava alertar
Urnia, que no aceitava a idia de procurar ajuda na religio. Mantinha os
nomes e endereo da filha, genro e neta nos trabalhos de irradiao do centro
que frequentava. Quando soube que a neta j no conseguia ficar sem lavar as
mos por pelo menos trs vezes antes de sentar-se mesa, perguntou em uma das
consultas que tomava:
Vov... disse ela ao Preto Velho que a consultava ...estou muito preocupada
com minha neta, ela anda fazendo umas coisas to esquisitas...
Que passa com a fia? perguntou a entidade.
Ela est com umas manias de limpeza... para ela nada est suficientemente
limpo... vive lavando as mos... j no sai de casa sem um pano e um vidro de
lcool para desinfetar tudo o que ela possivelmente possa tocar... eu sinto que
algo est errado... ela est angustiada e no transmite paz de esprito... sua
presena perturbadora...
Pensa na fia... disse o Preto Velho, enquanto estendia as mos do mdium
para que Selma repousasse nelas as suas.
A imagem de Amanda na tela mental de Selma estava carregada de emoo, haja
vista o vnculo familiar que as unia. O Preto Velho pde fazer uma avaliao
superficial do caso, baseado nas informaes que obtinha da leitura da aura de
Selma, que se impregnava com informaes a respeito de Amanda medida que sua
av pensava nela com ardor. O mdium, incorporado, sentiu que o caso demandava
um tratamento srio e imediato; e procurando informar a consulente sem,
entretanto, assust-la, disse:
Ixisti uma influncia, sim, fia...
mesmo, vov?! exclamou Selma arregalando os olhos. Mas por qu?
Fia, as obsesso ainda acuntecimento comum no mundo di suncs. Ela acuntece
pruque muitos esprito ainda no aprendera a perdoar.
Mas ela no faz nada de mal para ningum! Ela nem conhece tanta gente assim,
ser que coisa de mulher? Ser alguma antiga namorada do perna de cala1 dela?
As obsesso as vez tm raiz nas outra incarnao. Lembra que o veio disse que
elas acuntece pruque tem esprito que num sabe perdoar?
7. Expresso que as entidades usam para se referirem a pessoas do sexo
masculino, o esposo ou namorado de algum.
O que posso fazer para tirar isso da minha neta?
Esta fia pricisa de ajuda, mas tambm pricisa de educar as emoo e de ter f
em alguma coisa... essa fia cresceu sem ter f...
Selma reconhece que as palavras do Preto Velho refletiam a verdade, baixou a
cabea e chorou em silncio.
verdade, vov, minha neta no recebeu nenhuma orientao religiosa. Minha
filha afastou-se de toda e qualquer religio e com isso no permitiu que a filha
tivesse essa convivncia. Ela enxugou as lgrimas e continuou desabafando.
Amanda cresceu cheia de vontades e hoje, apesar de muito am-la, sei que ela
uma pessoa de difcil convivncia, ela egosta e preconceituosa, mas tambm
sei que no uma pessoa m...
Ningum de tudo ruim, fia. Todos tm os dois tipo de semente dentro de si,
as semente boa e as semente ruim. Com o livre-arbtrio cada um de suncs podi
iscolh quais as semente que pode brotar. A fia foi criada sem cunhec religio,
mas j t crescida e podi iscolh se quer ou no ter religio. Ela e a me
pricisam entende que ser unida no pensar e agir tudo igual... tem que
respeita as diferena e apesar delas cuntinu se amando.
Selma ficou olhando, admirada, como a entidade falava com naturalidade e
objetivamente descrevendo uma situao que envolvia pessoas que o mdium
incorporado no conhecia. Cada vez mais sua confiana nas entidades crescia e
pedia em pensamento pela famlia de sua filha. O mdium, incorporado, estava
sentado em um banquinho pintado de branco, ao seu lado uma tbua em que estava
riscado o ponto do Preto Velho, em cima da tbua havia um copo com gua, uma
vela, a pemba8 usada para riscar o ponto, o coit9com caf amargo, ao lado da
tbua uma quartinha de barro com rosas brancas e arruda. O Preto Velho apanhou
uma rosa, deu umas baforadas com a fumaa do cachimbo e a entregou para Selma.
Esta rosa pra fia de sunc. Diga a ela que a visita que ela teve foi um
aviso de que est na hora dela fazer as paz com Deus e com a sua mediunidade.
Que visita, vov?
A fia vai entende, ela vai lembra que recebeu uma visita que num via h muito
tempo.
E minha neta, vov? Como fao para ajudar minha neta?
Essa fia tem que cume a praticar a tolerncia, tem que para de guarda
mgoa, tem que encontra Deus em algum lugar. Ser necessrio muita pacincia e
amor com ela pois sua dvida grande. Ela est desenvolvendo mediunidade e no
sabe. Oriente essa fia, vai s muito bom se a fia cume um tratador espritual.
8. Espcie de giz cnico arredondado utilizado nos trabalhos de Umbanda.
9. Cumbuca, vasilha feita da casca do fruto da cuieira. Utilizada para servir de
beber s entidades. Cuit.
Selma saiu da consulta mais tranquila, apesar de saber que no seria fcil
tratar desse assunto com a neta e a filha; olhava com carinho para a rosa branca
na sua mo e pensava na melhor maneira de faz-la chegar s mos de Urnia.
Entrou no elevador ensaiando uma maneira de iniciar o assunto que fazia sua
filha torcer o nariz. As portas prateadas do elevador abriramse quando o boto
que indicava o quarto andar apagou-se; ela andou pelo corredor e encontrou a
filha que j a aguardava na porta do apartamento.
Me, voc est cheirando a fumaa de cachimbo... voc est chegando do centro,
no ?
Claro! Voc sabe que todo sbado tarde eu you sesso, me faz muito bem
tomar o passe e conversar com os guias.
Mame, mame... j cansei de falar sobre isso...
Isto foi enviado para voc... Selma estendeu a mo entregando a rosa.
Para qu? pergunta Urnia.
simplesmente um presente, uma lembrana de uma visita que voc recebeu, uma
visita que no via h muito tempo... sabe quem ?
Quem mandou isso?
Vov Benedito, o Preto Velho com quem costumo tomar consulta. Ento j sabe do
que se trata?
Urnia lembrou instantaneamente que rosas brancas eram as flores preferidas de
sua falecida tia, lembrou-se daquela manh em que a viu em sua cozinha e aceitou
a flor com as mos trmulas.
Me, no brinque assim...
No estou brincando, filha... e eu nem sei do que se trata...
Ela contou para a me o ocorrido e Selma sorriu satisfeita com mais uma
demonstrao de carinho e existncia da espiritualidade.
CAPITULO XVI
A sutil interveno da Espiritualidade
Selma contou para a filha os detalhes da consulta. Apesar de Urnia estar
resistente, era-lhe difcil refutar a evidncia de que algo que ela teimava em
no querer compreender estava acontecendo, e ela no queria dar o brao a torcer
ao pensar na possibilidade de a filha estar sendo vtima de um ataque obsessivo.
Segurava a rosa fluidificada, a me falava com eloquncia enquanto ela observava
a filha em seu ritual de limpeza antes de sentar-se mesa para jantar. Amanda
entrava no banheiro e lavava as mos, ao tocar na maaneta para fechar a porta
sentia que sujara as mos novamente e voltava para a pia para as lavar,
repetindo-se enfadonhamente nesse ritual. Por fim, segurava a maaneta com as
mos envolvidas em um pano e depois passava lcool nas mos para tudo segurar
com o auxlio de uma toalha.
Mais uma vez, apesar do aviso contundente, Urnia no deu ouvidos e simplesmente
deixou que o tempo passasse. Estava confiante de que a terapia iria encontrar
uma resposta e uma orientao para mais essa fase na vida da filha. O tempo
passou transformando os dias em meses; tristemente a pequena excentricidade de
Amanda transformou-se em uma doena. Ela j no queria sair de casa alegando que
a sujeira da rua podia impregnar suas roupas, passava horas a lavar as mos e,
ao fechar a torneira novamente, sentia-se suja e tinha as mos machucadas de
tanto esfreg-las na tentativa de limpar-se. Estava licenciada do servio e nem
terapia queria ir mais, j que o consultrio parecia sujo. Tinha emagrecido
enormemente, pois tambm achava que a comida estava contaminada, no aceitava
contato fsico com as pessoas porque o suor era sujo, sofria enormemente ao
gastar todo o seu tempo isolando-se do mundo na tentativa de manter-se limpa.
Nem seu relacionamento com Mauro resistiu a tanto desequilbrio; ele ainda
frequentava sua casa, mas a moa estava realmente em srio processo
obsessivo e j no mais agia com discernimento. Trancava-se no quarto, o nico
lugar em que no via insetos tentando subir pelas suas pernas ou braos; Mauro
j tinha sido alertado pelos guias do centro que sua famlia frequentava que o
caso de Amanda era um tpico caso de obsesso; entretanto, sabendo da
dificuldade de falar sobre esse assunto com a me da noiva, seguia orando e
pedindo para que alguma coisa fizesse Amanda despertar para a realidade.
Zuma e Muzala por sua vez tambm estavam cada vez mais desequilibrados. A
vingana tanto faz mal a sua vtima como ao vingador. Ela fixa o executor no
sofrimento de estar a todo instante lembrando de uma situao dolorosa que
deveria ter servido como oportunidade de progresso ao exercitar o perdo, a
tolerncia e a humildade. Eles conseguiram infiltrarse de tal maneira na mente
de Amanda que ela passava grande parte do dia tendo delrios com animais
venenosos e insetos, falava de cobras e de vultos a perseguirem-na, gritando e
amaldioando-a. Zuma ainda trazia nas costas, nos ps e punhos as marcas do
suplcio, Muzala ainda tinha palpitaes e tremores da angstia de ter
presenciado o sofrimento e morte do filho. Sabiam que a av e o noivo de sua
vtima estavam pedindo ajuda e irradiando pensamentos em favor da sua
recuperao, mas eles tambm sabiam perfeitamente que o tratamento s teria
efeito quando Amanda tomasse conscincia de que ela era a pea fundamental para
seu restabelecimento; dessa forma comearam a influenciar Amanda a no querer a
presena da av e do noivo por perto.
A mo da espiritualidade utiliza as mais diversas formas para nos impulsionar em
direo ao progresso. Utilizando o mal para fazer o bem, fazia com que a
obsesso de Amanda servisse para aproximar ela e Urnia da religio e da
mediunidade. Agora, a ferramenta da espiritualidade seria a dvida para gerar
ordem e orientao. Na casa de Urnia trabalhava Ondina, a empregada domstica
que vinha acompanhando de longe o desenrolar da doena de Amanda. Ondina era uma
mulher de baixa estatura, com 1,48 m, tinha 53 anos, usava sempre um leno a
esconder os cabelos negros que comeavam a embranquecer, tinha os olhos
pequenos, porm vivos e brilhantes, um sorriso simptico apesar dos poucos
dentes que trazia na boca. Apresentava o conhecimento adquirido com a dureza da
vida. Viva, mantinha com a fora do trabalho a pequena casa na qual morava com
os netos. Era rezadeira, sabia rezas para ventre virado, olho grande, espinhela
cada, nervo torcido... tinha conhecimento do uso
de ervas para chs e unguentos para os mais variados fins. Lidava com a
mediunidade de maneira emprica; todo conhecimento que tinha sobre esse assunto
era proveniente de sua prtica, porm nenhum conhecimento terico, nenhuma
leitura, simplesmente as dedues a que ia chegando, muitas vezes com a ajuda de
outras opinies que assimilava sem questionar. No obstante, Ondina era uma
grande auxiliadora das falanges do bem medida que trabalhava mediunicamente
com o sincero propsito de levar bem-estar s
pessoas. Sob o olhar impaciente de Urnia, Selma costumava ter longas conversas
com Ondina a respeito de sonhos, simpatias, benzeduras e assuntos afins.
Amanda passava por severa crise. Tinhas as mos feridas de tanto lavar-se, mas,
mesmo assim, insistia na limpeza neurtica de tudo que a cercava; por vezes
delirava tendo a sensao de estar sendo atacada por insetos a subirem em seu
corpo; debatia-se, puxava os cabelos, gritava em pleno desequilbrio emocional e
medinico... quando conseguia adormecer, o pesadelo que sempre a atormentava
surgia em sua tela mental. Humberto insistia em que a filha precisava de
internao urgente, mas Urnia relutava em aceitar esse tipo de interveno. A
filha de Selma chorava enquanto abafava os ouvidos com as mos, tentando no
ouvir os gritos que Amanda emitia nos momentos de crise. Zuma e Muzala,
completamente ligados ao sistema nervoso de Amanda, controlavam-na como a uma
marionete e tinham a efmera sensao de estarem fazendo justia. Ondina limpava
os vidros da janela e ao mesmo tempo observava o desconforto da patroa. Desceu
da escada, foi at a cozinha e voltou com um copo de gua, que ofereceu a
Urnia. Ela aceitou sem dizer uma palavra.
O que est acontecendo com minha filha?
A senhora tem certeza de que no sabe? respondeu Ondina, dobrando com o pano
com que limpava os vidros da janela.
Ela foi criada com todo carinho e dedicao, procurei dar tudo de mim, dei
amor, dei ateno... minha nica filha... Mais lgrimas brotaram e Urnia
escondeu o rosto nas mos.
E, D. Urnia... Deus tem muitas maneiras de tentar dizer pra gente coisas que
teimamos em no querer escutar.
Por favor, Ondina... no hora para voc tentar me convencer a acreditar em
influncias espirituais...
Desculpa-me, Dona Urnia, mas quando se trata do bem de um filho, acho que uma
me no pode medir esforos... os espritos influenciam na vida da gente, sim.
Muito mais do que se pensa, eu sei isso de cadeira... eu vejo isso todo dia... e
sei que sua casa est muito carregada... a senhora no notou que eu passei a vir
trabalhar com minha guia? Ela mostra o fio de contas brancas, a guia de Oxal,
escondida dentro da blusa. E se fosse minha filha que estivesse desse jeito,
eu faria de tudo para ver ela boa de novo.
Urnia olhou a empregada de cima a baixo, tentando compreender de onde Ondina
havia tirado coragem de falar com ela daquela maneira. Todavia, reconheceu que a
arrumadeira no deixava de ter um pouco de razo ao falar na persistncia das
mes na procura do bem-estar dos filhos. Tomou um gole de gua enquanto
observava Ondina guardar novamente a guia de contas brancas dentro da blusa.
O que voc sugere que eu faa, Ondina? Voc internaria sua filha em um
hospcio?
Amanda no est maluca, D. Urnia. O que ela tem um baita encosto que
precisa ser despachado... eu sei que a senhora no acredita nessas coisas, mas
eu estou falando para a senhora porque eu vejo uns vultos pretos andando por
esta casa... uma coisa ruim que tem aqui dentro... e pensar que tudo isso
acontece por sua culpa...
E como posso eu ser culpada da enfermidade de minha filha? Urnia estava
visivelmente irritada e demonstrava isso batendo nervosamente com a ponta do p
no cho.
U! E a senhora no mediai A sua me no vive dizendo que a senhora quando
moa via e ouvia coisa do outro mundo? No sabe que quando a pessoa mdia e
no desenvolve, algum da famlia pega toda a carga?
Voc est dizendo que Amanda ficou assim porque...
...Porque a senhora mdia e no desenvolveu o seu dom, e agora sua filha
est pegando toda a carga. L em casa eu que seguro tudo que entra, eu que
pego toda a carga. Eles tambm so mdio, mas ainda no desenvolveram, ento eu
que seguro as pontas.
Urnia fitou a empregada esfregar a vidraa enquanto lhe dizia tudo aquilo com a
maior naturalidade. Lembrou as conversas que ouvia entre a me e a tia nas quais
esse assunto era ventilado e l dentro de sua mente a semente da dvida comeou
a encontrar terreno frtil para germinar. As convices de Ondina e a certeza
com que ela se expressou serviram para abalar a, at ento, intransponvel
barreira de intransigncia que Urnia tinha em relao mediunidade e
religio. Somente apelando para o instinto de proteo materno que se pde
fazer com que Urnia permitisse pensar em procurar ajuda na espiritualidade.
evidente que as ponderaes de Ondina revelaram somente uma parte da
realidade. Ela tirou as suas concluses tendo apenas como base a viso
unilateral do fenmeno medinico. Dentro da concepo espiritualista de justia
divina, no cabe a idia de que algum pague pelos erros ou pelas faltas de
outrem. Cada um acerta as suas prprias contas e responde pelos seus prprios
erros e acertos. Sendo assim, como pode um filho pagar pelos erros de seu pai ou
de sua me? Se foi Urnia que no atendeu ao chamado da mediunidade, por que
Amanda que estaria sendo castigada com a enfermidade? Um mdium no isenta a
si ou a sua famlia de passar pelas agruras previstas em seu caminho
reencarnatrio depurativo. Cada um passa por aquilo que lhe compete ou que
procurou. Amanda no estava sendo castigada pela ausncia de f de Urnia e,
mesmo que Urnia tivesse desenvolvido sua mediunidade, isso no isentaria Amanda
de sofrer a perseguio de Zuma e Muzala, pois j foi visto que eles esto
ligados fortemente por laos de emoes distorcidas que precisam ser corrigidas.
Entretanto, o desenvolver sadio da mediunidade daria a Urnia as ferramentas e o
conhecimento necessrios para perceber o que se passava com a filha, orientando
obsessores e obsidiada na senda do perdo e da caridade. Amanda sofria
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com o desequilbrio, porque ela mesma era tambm mdium, e no porque sua me o
era e no praticava seus dons.
A conversa com Ondina repetiu-se na memria de Urnia. Ela passou as mos na
cabea arrumando os cabelos em direo ao coque que usava. Enxugou o rosto,
respirou fundo, levantou-se, foi at o telefone e discou o nmero do telefone de
Selma.
Al!?... bena me.... quando a prxima sesso l no seu centro?
Ondina observou pelo canto dos olhos todo esse movimento. Sem falar nada ou
fazer qualquer gesto, simplesmente deixou aparecer os poucos dentes que tinha
quando sorriu meneando a cabea, satisfeita.
CAPITULO XVII
A consulta de Urnia
'A
sesso no prximo sbado, por qu?", perguntou Selma num
meio sorriso.
Por nada, eu andei pensando e achei que poderamos tentar uma ajuda com os
seus santos. Amanda est surtando outra vez e eu j no sei mais a quem
recorrer. Ondina h pouco me disse que tudo isso porque eu no desenvolvi.
Bem, no vai ser por minha culpa que minha filha vai ficar assim. you fazer tudo
para t-la de volta, nem que para isso tenha de ir ao inferno!
Os dias passaram vagarosos para Selma, que no via a hora que Urnia tomasse sua
consulta e comeasse a tratar de si e da filha. Zuma e Muzala deram uma trgua
nos ataques obsessivos, fazendo com que Amanda ficasse mais calma na tentativa
de que Urnia mudasse os planos de ir ao centro. Ela, entretanto, estava
decidida a fazer de tudo pela sade da filha. Foi em uma tarde quente de
primavera que Urnia voltou depois de muitos anos a um terreiro de Umbanda.
Selma ainda custava a acreditar que a iniciativa de ir ao centro tinha partido
da prpria filha. O terreiro era um local simples, um salo amplo com algumas
janelas que davam para um quintal em que se encontravam algumas rvores e ervas.
Os ventiladores de teto faziam o ar circular, porm o vento que produziam era
morno, pois o sol castigava o telhado prximo a eles. As paredes eram Pintadas
de branco, em que se viam quadros com motivos religiosos. Imagens de santos
catlicos ocupavam o altar na parede ao fundo. A figura de Jesus ficava acima de
tudo; flores, copos de gua e velas dividiam o espao sagrado com harmonia. O
ambiente era limpo, claro e transmitia bem-estar. Selma cumprimentava as pessoas
e Urnia, desconfiada, sensem retirar a ala da bolsa dos ombros, como se a
qualquer moestivesse pronta para sair. A sesso iniciou pontualmente s trs
horas da tarde. Os mdiuns, em Sllncio, formavam duas filas, uma de cada lado
do salo, e voltados para o altar aguardavam em orao o final da Ave-Maria que
preenchia o ambiene saindo das caixas de som. A dirigente do centro segurava o
turbulo que
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balanava, fazendo as chamas do carvo levantarem-se. Ao final da AveMaria, uma
mdium aproximou-se do turbulo e depositou uma mistura de ervas que logo
desprendeu uma olorosa fumaa ao entrar em combusto. A fumaa de odor agradvel
saa abundante do turbulo que percorreu todo o recinto, sendo levado pela
dirigente do centro, que defumou o salo e os mdiuns formados, um a um,
enquanto um cntico de defumao era entoado por todos. O ritual prosseguiu at
que o guia-chefe do terreiro incorporou. Proferiu uma breve mensagem a todos os
presentes e iniciou a chamada dos guias para os trabalhos de consulta.
Era uma gira de caboclos. O som das palmas e do atabaque dava ritmo aos
cnticos. Os caboclos e caboclas incorporavam em seus aparelhos, que, dando
passividade atuao dos guias, danavam, bradavam, assoviavam, assumindo uma
postura altiva, sria, como se carregassem a responsabilidade de um conhecimento
a que somente eles tinham acesso. Urnia observava o desenrolar daquele ritual
com interesse. Sentia-se bem, apesar do calor que fazia naquela tarde
primaveril, pois o ambiente transmitia paz e serenidade. Aps a incorporao das
entidades, era chegada a hora das consultas e como aquela era a primeira vez que
Urnia comparecia naquele terreiro, ela foi orientada a tomar seu passe com o
guia-chefe. A mdium que dirigia o ritual trazia o semblante calmo, os colares
coloridos em contraste com o branco da roupa, uma das mos para trs do corpo e
a outra segurava o charuto aceso que, quando levado boca, tornava-se eficiente
ferramenta de trabalho, pois a fumaa do tabaco atua como excelente defumador
individual que higieniza o consulente, auxiliando o trabalho de aplicar passes.
Urnia atravessou o terreiro em direo mdium incorporada, com passos lentos
e inseguros. Sentia-se bem, mas aquela situao ia contra tudo aquilo que ela
tinha pregado por tanto tempo desde a morte de sua tia. Ela parou em frente
mdium e no sabia muito bem o que fazer, segurava as mos e olhava meio sem
jeito para o rosto de D. Luza. O olhar da mdium observava atentamente a mulher
sua frente; D. Luza tambm era mdium vidente, e, com a incorporao, a sua
sensibilidade ficava ampliada. Mdium educada, ela deixava as imagens que
surgiam na sua frente irem descortinando-se e a tudo observava sem transparecer
espanto ou descontrole de emoes. Percebeu o emaranhado de emoes oprimindo a
consulente, mas ao mesmo tempo sentiu que ela no estava muito disposta a ouvir
coisas diferentes das que j tinha
se condicionado a escutar. A mdium incorporada estendeu as mos e Urnia,
reticente, repousou suas mos frias nas mos de D. Luza.
Quanta dvida n, fia? disse o Caboclo aps o minuto que se passou e que
para Urnia pareceu uma eternidade.
Urnia estava ansiosa e retribuiu a frase da entidade com um sorriso amarelo.
A fia entendi o que eu diz? perguntou o Caboclo depois de uma baforada de
fumaa de charuto.
Um pouco... eu no estou acostumada com essas coisas...
Mas num a primera vez qui a fia cunversa com uma entidade... A mdium
incorporada olhou diretamente para os olhos de Urnia, que baixou os seus,
incapaz de encarar aquele olhar prescrustador. ...A fia traz muitas dvida,
prucura esclarecimento, pricisa de paz e busca ajuda pra argum... pra um ente
quirido.
Urnia no conseguiu reter duas grossas lgrimas que rolaram pesadas pelo seu
rosto trmulo. Lutava contra si mesma. Em seu interior, travava-se uma acirrada
batalha entre a razo e a f. Durante todos os anos aps a morte da tia, quando
ela renegou toda idia de religiosidade, ela cria que podia explicar o fenmeno
religioso como uma tremenda carncia das pessoas que precisavam de uma fora
exterior que lhes guiasse os passos, que Deus era uma projeo do inconsciente
coletivo e que a religio das pessoas deveria ser a cincia. Entretanto, apesar
desse discurso, ela convivia com os sintomas de sua prpria mediunidade. No
tinha vises com tanta frequncia, mas sua intuio era infalvel, seus sonhos
eram em sua maioria premonitrios, tinha uma sintonia constante com a me e com
as alteraes de humor da filha. Seu dia-a-dia demonstrava-lhe a todo instante
que o mundo algo bem mais do que os olhos e os sentidos fsicos conseguem
captar; ela, porm, desiludiu-se quando no aceitou a sofrida doena e morte de
sua tia. Em seu desconhecimento do delicado processo de resgate crmico no
planeta, ela preferia acreditar que mdiuns, por serem dotados com a capacidade
de vidncia, audincia, comunicaes com o mundo espiritual, curas, deveriam,
por obrigao, ser capazes de evitar o sofrimento e a doena em suas vidas.
Urnia sentia a fora que emanava da mdium atuada pela entidade e relutava em
aceitar que estava buscando ajuda justamente naquilo que ela rejeitou durante
tanto tempo: na religio.
A fia est lutando consigo mesma faz tempo, n, fia?
Estou to cansada...
Deus se faz presente na vida dos fio a todo instante, os acuntecimento nas
vida de suncs so oportunidade de crescimento.
Urnia tenta refazer-se apegando-se em sua racionalidade e respondeu, limpando o
rosto:
Mas eu no vim at aqui para falar de mim. Eu vim em nome de minha filha.
A mdium sentiu-se aliviada ao ouvir a afirmao de que aquela consulente
vinha procura da soluo para uma situao que envolvia uma terceira pessoa.
Urnia deixou-se envolver pela necessidade de desabafar e verbalizar toda a sua
ansiedade. A mdium e o caboclo simplesmente permitiram que ela escoasse a
angstia que a oprimia.
Durante todo esse tempo, venho tentando proteger minha filha das iluses que o
excesso da religio provoca. No quero que ela viva na espera de uma vida calma,
tranquila e sem sustos que a f proclama. Sei que
Xeflexos de um Passado
existe um Deus e que existem muitas coisas que a prpria cincia ainda no
explica. O que tento evitar a desiluso, a frustrao... Ela respirou
fundo, fazendo uma pausa para ver se estava sendo ouvida e para ver se seria
interrompida. Ao ver o aceno de cabea da mdium para que prosseguisse, ajeitou
os cabelos como de costume e prosseguiu. ...No concordo com essa coisa de que
para irmos para o cu precisamos sofrer. Como posso pagar, nesta vida, por
coisas que fiz em uma outra vida da qual no me recordo? Para que preciso
desenvolver mediunidade se, na hora que mais se precisa, a mediunidade de nada
serve? No pedi para ser mdium e agora fico sabendo que a culpa da doena de
minha filha minha porque eu no desenvolvi!
Enquanto Urnia fazia seu desabafo, D. Luza era intuda pelo guia espiritual de
que seria necessria uma dose extra de pacincia com aquela consulente, pois ela
era a oportunidade para a soluo de um srio e longo processo obsessivo que
havia se transformado em possesso. Com a sabedoria que s os humildes tm, o
guia no se ops ao discurso cido de Urnia, pois sabia que ele era fruto do
sofrimento e da ignorncia, ao mesmo tempo em que tinha conscincia de que, se
fizesse oposio ostensiva, poderia fazer com que ela sasse revoltada e
contrariada da consulta e nunca mais voltasse a procurar ajuda.
Vi a dedicao que minha tia devotava ao centro, ela no faltava a uma sesso,
at deixava de comparecer s festas de famlia por conta do compromisso
religioso. Pobre coitada... tanta dedicao lhe rendeu um cncer que a consumiu
rapidamente. Ajudou tanta gente e na hora em que ela precisava de ajuda... cad
a ajuda? Cad os anos de dedicao ao centro? De que serviu a mediunidade?
Apesar de sua sinsibilidade e de todo esse tempo cunvivendo com a mediunidade,
a fia sabe muito pouco dos mistrio do servio medinico disse serenamente o
caboclo, deixando Urnia perceber que agora era hora de ela escutar o que ele
tinha a dizer. A mediunidade dom natur do ser humano. Ningum pricisa pidir
para ser mdium pruque todo mundo j mdium por natureza. E por isso que a
mediunidade, por si somente, no isenta o mdium do carma qui ele tem. O trabaio
sincero e disinteressado angaria a simpatia dos bons esprito. A cunvivncia com
os guia de luz traz pr mdium o cunhecimento e o entendimento para ele passa
prs cumpanheiro de jornada e pra usa nas hora de nicissidade e provao. Por
mais qui os guia acompanhem seus cavalo em todos os momento, por mais que os
guia sofram com o sufrimento dos seus aparelho, a nenhum
guia dado o poder de isenta o mdium daquilo qui ele tem qui passa para
queimar o seu carma.
Mas justamente isto que eu no entendo! Por que s evolumos com o
sofrimento? S vai para o cu quem sofre? No concordo com essa apologia do
sofrimento. Para que repetirmos tantas vezes as encarnaes? No seria melhor
simplesmente morrermos? retrucou Urnia.
Fia, o sufrimento no condio obrigatria para a evoluo do esprito. Ele
apenas consequncia do disiquilbrio. Disiquilbrio das emoo, dos
relacionamento. Os fio pode evolu na aligria tambm, pois Deus num um tirano
que se delicia quando seus filho chora e pede por clemncia. Deus num qu a
morte do pecador, mas qui ele viva e se arrependa. por isso que a vida dos fio
uma repetio de situaes dentro do tempo e do espao. como uma espiral que
d voltas em si mesma na midida em que cresce. O movimento circular so as
situao que vo si repitindo na midida em que o tempo passa e dando sempre
oportunidade para cunsertarem aquilo que escangalhara.
"O sufrimento o resultado do disiquilbrio gerado pelo afastamento da ordi do
universo, que o amor a todas as criatura. As doena so forma do esprito se
descarregar de emoes em descontrole que pricisam ser educadas, o dio, o
rancor, a mgoa, a tristeza em excesso acabam por afetar o funcionamento dos
rgo do corpo."
Urnia compreendeu que o Caboclo se referia situao vivida por sua tia.
Lembrou o casamento frustrado de Sandra e tudo pelo que ela passou no conturbado
relacionamento que tinha com Armando.
Minha tia no merecia ter passado por tudo aquilo e aceitava dizendo que
estava saldando dvidas... mas que dvidas so essas se no nos lembramos delas?
O crebro dos fio foi feito para ler e lembrar somente dos acuntecimento desta
encarnao. O esquicimento do passado d aos fio a opurtunidade de refaz laos
afetivos que a descunfiana, a traio, a mgoa e o dio danificara.
A convico com que a entidade incorporada emitia suas respostas era envolvente
e Urnia sentia-se impelida a concordar com os argumentos do Caboclo.
Entretanto, sua mente racional relutava com a f que tentava ressurgir
timidamente. Percebeu que o foco da consulta retornou a ser ela e no Amanda.
Aliviada por ter expressado suas idias e por ter percebido que foi ouvida,
falou mansamente:
E minha filha? por causa dela que venho aqui. J estou perdendo as
esperanas. por minha culpa que ela est doente?
Pense nesta fia, mentalize a sua fia sugeriu o Caboclo, enquanto voltava a
segurar as mos de Urnia e a mdium fechava os olhos concentrando-se.
Dona Luza sentiu um arrepio que subiu pela coluna e arrepiou os plos da nuca,
fazendo-a sacudir levemente os ombros, uma onda gelada a envolveu e
sentiu-se um pouco zonza. Esses eram os sinais fsicos que sua mediunidade lhe
dava quando estava sendo avisada da presena de um caso que demandava
interveno espiritual. Sua viso espiritual trouxe a imagem de uma mulher jovem
em avanado estgio de obsesso; percebeu o comprometimento do sistema nervoso e
teve a certeza de que se tratava de um tpico caso de cobrana de desafetos de
outra encarnao.
Esta fia pricisa de muita ajuda, fia.
Afinal, o que ela tem?
A enfermidade desta fia de orgi espritual. Ela vtima de obsesso. uma
perseguio que vem de outra incarnao, os perseguidores desta fia pensam estar
acertando as conta.
Quanta injustia! Como pode Deus permitir uma coisa dessas? Minha filha
incapaz de fazer mal a uma mosca.
Fia, entenda que nada acuntece por acaso e nada acuntece sem a permisso de
Deus. A sabedoria divina infinita e sua justia cobre todo o universo. Se
ixisti obsesso pruque ixisti entre o obsessor e o obsidiado uma ligao. A
enfermidade dessa fia tem orgi no passado dela com os obsessor dela, e nada tem
que ver com sunc ter desenvolvido ou no o seu dom.
Quer dizer que, mesmo que tivesse desenvolvido, como minha me e minha tia
queriam, minha filha estaria passando por isso hoje? T vendo? De que adianta
desenvolver, ento?
Fia, no queira lidar com a espritualidade da mesma manera que a fia trata com
um comerciante. Acabei de ixplic pra fia que a mediunidade no faz de suncs
pessoas especiais que cunsegue burlar as leis de ao e reao. O seu
desenvolvimento medinico no vai faz com que todos os seus dissabores acabe,
mas vai dar para sunc o esclarecimento do pruque de muitos dissabores e vai dar
o entendimento para diminuir e at detecta eles. Se a fia soubesse disso pudia
ter evitado que a obsesso de sua fia chegasse ao ponto que t hoje.
Urnia olhava espantada para o rosto da mdium enquanto ouvia essas ltimas
palavras do Caboclo. Incrivelmente, ele lhe aplicava um corretivo, porm sem
nenhuma empfia, falava a verdade diretamente sem rodeios e com uma dose de
carinho que a deixava sem palavras para retrucar. Compreendeu que estava lidando
com uma situao em que razo e f andavam lado a lado, pois ao mesmo tempo que
as explicaes dadas pela entidade eram perfeitamente aceitveis, elas s eram
aceitveis se embasadas na certeza de que o mundo bem mais do que nossos
sentidos fsicos e a cincia oficial reconhecem.
O que fao agora para salvar minha filha?
O remdio para a obsesso o perdo. priciso qui o corao de obsessores e
obsidiados sejam tocados pelo perdo. S a reeducao dos sentimento e
das atitude, o estudo e a disciplina da mediunidade pode abrir caminho para o
perdo e o entendimento. O obsidiado argum que est com sua mediunidade em
descontrole. Essa fia pricisa passar por rituais de limpeza e ao mesmo tempo
educar-se medinica e religiosamente. Tem que t uma crena seje ela qual for,
pois a religio educa a criatura na midida que coloca freios nos instinto e nos
vcio. Essa fia num m, mas tem qui desenvolve mais a humildade, a pacincia e
a tolerncia com as diferena. Uma de suas prova nesta incarnao se entende
com o pai.
A consulta de Urnia
101
A me de Amanda rendeu-se ao ouvir da boca de uma pessoa que mal a conhecia, com
acerto, um comentrio correto a respeito da filha. Sentiu que precisava fazer
algo pela filha e que esse algo era relacionado a sua mediunidade e com a de
Amanda. O Caboclo aplicou passes dispersivos em Urnia para que ela pudesse
depois absorver os fluidos que ele transmitiu pela imposio de mos. Ele
deteve-se na regio do chacra cardaco e frontal. Ao final, pediu que Urnia
aguardasse o trmino da sesso para poder passar por uma corrente de descarga.
Ela assentiu com a cabea, sorriu em agradecimento pela consulta, voltou
cabisbaixa e a passos lentos para o seu lugar na assistncia.
CAPITULO XVIII
A Sesso e os seus preparativos
Foi com visvel surpresa que Sandra recebeu a notcia de que a sobrinha havia
decidido ir sesso com a me. Que bom, vov! Que notcia maravilhosa!
dizia ela enquanto batia palmas encolhendo os ombros em um gesto de contida
alegria. E como foi que isso aconteceu?
Contamos com os prstimos dos guias de Ondina, que a influenciaram sutilmente
em uma conversa que teve com Urnia.
Aquela notcia alimentou de esperanas Sandra, que esperou ainda mais ansiosa
pelo sbado, quando foi informada por Miquilina de que ela estaria presente
naquela sesso. Seria a primeira vez que Sandra compareceria a uma sesso depois
de desencarnada.
Enquanto isso, Zuma e Muzala tentaram demonstrar seu descontentamento para com
Ondina, mas no conseguiram fazer com que suas mentalizaes de mal-estar a
alcanassem, pois a faxineira emanava uma forte aura protetora, que era
reforada com o uso da guia corretamente energizada e utilizada. Frustrados e
irritados, perceberam que a melhor atitude a tomar seria temporariamente
diminuir o assdio obsessivo em Amanda, pois assim Urnia poderia desistir da
idia de ir ao centro. Com a trgua recebida, a neta de Selma, naquela semana,
dormiu mais tranquila, tendo noites sem pesadelos e alimentando-se melhor, pois
o apetite voltou com o descanso do corpo e a ausncia das vises de baratas,
moscas e toda sorte de insetos a sua volta.
Urnia percebeu a pequena melhora ocorrida em sua filha, mas a conversa tida com
Ondina estava repetindo-se em sua memria como uma idia fixa. Decidiu que no
voltaria atrs e que essa seria tambm a oportunidade de provar me o engodo
que era a religio. A semana arrastou-se pesadamente para Sandra e Selma, at
que finalmente o sbado to esperado chegou.
102
Falta muito tempo para irmos? inquiriu ansiosa Sandra, ao ver Miquilina
calmamente contemplar o azul do cu. A Preta Velha fazia pequeno descanso depois
de atender a um chamado em uma das enfermarias femininas do Lar de Maria.
Est quase na hora, minha filha... pode ir se preparando disse Miquilina com
um sorriso, enquanto ajeitava o turbante branco.
Miquilina sabia a razo da ansiedade de Sandra. Sua pupila estava ansiosa por
rever a irm e a sobrinha; estava feliz em saber que enfim Urnia procurava
ajuda espiritual e, alm disso tudo, esta seria a primeira vez que Sandra
assistiria a uma sesso pelo lado dos desencarnados.
O relgio na parede branca marcava 13 horas quando Miquilina e Sandra pisavam o
gramado em frente ao terreiro. O dia estava claro e bonito, porm extremamente
quente para um dia de primavera. O sol bem no meio do cu coloria as plantas e
as flores, convidando todos a bendizerem o bom gosto do Criador. O terreiro
situava-se em um terreno amplo que era dividido em duas partes. A primeira
metade, a que dava para a rua, era onde ficava o terreiro, as ervas
ritualsticas e rvores. Na parte dos fundos, separada por um muro baixo, ficava
a residncia de D. Luza. O local era simples e bem cuidado, dando ao visitante
a sensao de bem-estar ao depararse com um jardim de plantas bem tratadas, e,
especialmente naquele dia ensolarado, as rvores transformavam-se em abenoado
abrigo. Somente alguns mdiuns estavam presentes e faziam os ltimos retoques
nos preparativos para a sesso. L dentro, sentia-se cheiro suave de lavanda do
leo de mveis recm-passado nos bancos da assistncia, no ambiente claro e
limpo somente uma suave msica quebrava o silncio. Enquanto D. Luza na cozinha
ritual preparava um pad10, algum arrumava flores em uma jarra, outro
verificava as ervas e o carvo para o defumador e mais outra pessoa colocava
velas no altar para serem acesas no momento propcio.
Enquanto isso, no lado espiritual a movimentao tambm era grande. Dentro do
salo em que se realizariam as consultas, trabalhadores espirituais faziam um
isolamento magntico utilizando fluidos que retiravam de plantas que encontravam
no jardim, como o peregum e a espada-de-so jorge e das firmezas plantadas no
interior do templo. Caboclos e Caboclas j se faziam presentes. Traziam ervas,
aplicavam passes calmantes em alguns enfermos espirituais que se encontravam na
assistncia, trazidos por enfermeiros dos hospitais espirituais. Ao mesmo
tempo, l fora a atividade tambm era intensa, Exus e Pombas Giras j estavam
posicionados fazendo a vigilncia do ambiente e impedindo a entrada de qualquer
entidade que pudesse perturbar o equilbrio da sesso. Um vigilante detectou a
presena de Miquilina e Sandra. Aproximou-se e, percebendo a vibratria de Preta
Velha, apresentou-se.
10. Comida oferecida a Exu, que consiste em uma farofa geralmente feita com
azeite-de-dend.
104
Salve, minha Senhora, a que devemos a honra de sua visita? disse ele com um
torn de voz misto de respeito e deboche.
Exu mo juba respondeu humildemente Miquilina. Sou Miquilina da Guin e
venho acompanhada daquela que quando encarnada foi o aparelho com quem
trabalhei. Ela tem parentes encarnados que passam por dificuldades e que estaro
presentes na sesso de hoje. Pedimos licena para entrar.
O Exu mediu Sandra com o olhar, fez um muxoxo, sorriu com desdm retorcendo o
canto da boca e aquiesceu com a cabea. Sandra, ao perceber que estava sendo
observada, baixou os olhos e s voltou a levantlos depois que passou pela
figura altiva do Exu. Nesse momento, D. Luza, auxiliada por duas mdiuns, vinha
trazendo a oferenda para a porteira. Elas pararam em frente casa de Exu, uma
delas bateu trs vezes na porta do pequeno recinto, como se estivesse anunciando
sua chegada, abriu a porta e fizeram a oferenda pedindo a Exu para que a sesso
ocorresse em um clima de paz e harmonia, que os guias e orixs pudessem ter seus
caminhos abertos para comunicarem-se com os encarnados por meio daquele
terreiro.
A primeira mdium tinha na mo uma quartinha com gua com a qual despejou
pequenas quantidades no cho; a chefe do terreiro ofereceu o alguidar com a
farofa de azeite-de-dend em frente segurana principal, tocando levemente com
a oferenda trs vezes no cho antes de deposit-la. A segunda mdium trazia um
pouco de aniz e de aguardente, que depositou respectivamente na taa e no cuit
que estavam ao lado do pad, acendeu uma vela de sete dias preta e vermelha e
ofereceu cigarros e charutos. D. Luza verificou nos bzios se a oferenda tinha
sido aceita. A resposta foi positiva, elas agradeceram e voltaram para o
interior do terreiro.
Uma oferenda dinamiza e concentra energias, propiciando o fortalecimento do ax.
Dessa forma, no se pode negar a importncia da oferenda nos cultos afro-
brasileiros. O alimento funciona como elo de ligao entre o homem e as
divindades e, quando feito de acordo com os preceitos, movimenta foras
poderosas e possibilita o contato com o sagrado. Durante o preparo da comida
ritualstica, a pessoa que a est preparando est contribuindo com parte de sua
energia, que, somada com a energia condensada no alimento, transforma-se em
poderoso catalisador de foras. A farinha de mandioca, impregnada de foras
telricas, misturada com o azeite-de-dend, que tem o poder de agradar e
apaziguar entidades e orixs considerados "quentes", somados com o magnetismo da
mdium que o preparou, emitia no astral uma forte luminosidade e desprendia
ondas magnticas to fortes e envolventes que logo ativaram as firmezas
existentes na casa de Exu e por conseguinte fortalecia magneticamente os Exus e
Pombas Giras ali presentes, transmitindo-lhes enorme bem-estar, aumentando a sua
percepo espiritual, dando-lhes assim melhores condies para efetuar seu
trabalho. Sandra observava tudo isso atentamente e comentou:
No sabia que era assim que acontecia... Observou admirada as entidades
aproximarem-se da oferenda e absorverem as emanaes que se desprendiam das
bebidas e da comida ali presentes.
Observe, minha filha... acrescentou Miquilina ...que no se trata aqui de
satisfazer o prazer efmero de sentir o cheiro da bebida ou da comida. Os
materiais aqui ofertados contribuem para o reforo magntico das firmezas do
terreiro. O lcool da bebida, o azeite-de-dend, a mandioca transformada em
farinha... so todos provenientes do reino vegetal e, portanto, carregados de
energias telricas e astrais, pois as plantas, razes, flores e sementes
absorvem as emanaes do sol, da lua e dos astros que gravitam na imensido do
universo. Essa combinao de elementos, aliada ao magnetismo do mdium em
concentrao, fornece a energia necessria para que os guardies astrais faam
seu trabalho.
Mas, vov, tem gente que acha que quando faz uma oferenda dessas est saciando
a vontade da entidade de beber bebida alcolica.
Eu sei, filha, e verdade que muitas entidades realmente gostam dessas
emanaes, mas independente disso, o lcool, por ser to voltil, timo
material para desfazer manchas e miasmas.
Vov, e o uso do sangue? Afinal, a Umbanda faz ou no faz o uso de sacrifcio
animal? verdade aquela histria de que toda casa tem que, pelo menos uma vez
ao ano, matar um franguinho para os Exus? Que o centro que no faz matana
"gua com acar"?
A Preta Velha sorriu pacientemente, enquanto ajeitava o caimento de sua bata
sobre a saia rodada, e continuou a explicar calmamente:
Para entender isso voc ter de ouvir tudo o que eu you dizer sem me
interromper, pois minhas palavras s faro sentido se absorvidas de uma s vez.
Sandra assentiu com a cabea, denotando estar sinceramente interessada.
Miquilina assumiu um ar solene e disse:
Para a magia africana, os elementos so classificados em trs grupos de cores:
elementos ou componentes vermelhas; elementos ou substncias brancas; elementos
ou substncias pretas. Esses trs grupos se subdividem em outros trs cada um,
fazendo com que cada grupo de cores tenha elementos provenientes dos reinos
animal, vegetal e mineral. O grupo de substncias vermelhas inclui componentes
amarelos e alaranjados e o grupo de substncias pretas inclui
as azuis e as verdes.
Miquilina fez uma pequena pausa para observar a reao de Sandra e para dar
tempo para que ela absorvesse aquela informao. Quando sentiu que podia
prosseguir, respirou fundo e continuou.
Dessa forma, temos substncias vermelhas de origem animal, vermelhas de origem
vegetal e vermelhas de origem mineral, e assim com as substncias brancas e
pretas, de modo que existem nove tipos de substncias, ou, como se costuma
dizer, nove diferentes tipos de sangue utilizados na magia africana.
Como exemplo de sangue vermelho animal, temos o sangue humano, o do animal e o
menstrual.
Como exemplo de sangue vermelho vegetal, temos o dend, o mel, o sumo de plantas
e flores vermelhas ou amareladas, o p vermelho do urucum.
Como exemplo de sangue vermelho mineral, temos as pedras vermelhas, o cobre, o
bronze, o ouro... \
Resumindo, o que quero dizer que para fazermos magia preciso j | utilizar a
combinao dos elementos dos trs grupos de cores. Temos nove tipos diferentes
de sangue e o animal apenas um deles! O que acontece na Umbanda que ela
valoriza os outros tipos de sangue e substitui o sangue animal pelo sangue
vegetal ou mineral, pois um substitui perfeitamente o outro e tem o mesmo ax do
seu grupo. Logo, em Umbanda no h necessidade da utilizao de sangue animal.
Entendeu?
Entendi... respondeu Sandra tocando levemente o lbio inferior com a ponta
do dedo indicador, demonstrando estar lentamente processando toda aquela
informao. ...E a senhora pode me dizer quais so as substncias animais,
vegetais e minerais dos grupos branco e preto?
Miquilina tocava lenta e demoradamente na ponta de cada dedo enquanto falava:
Bem, como sangue branco animal temos o smen, a saliva, a linfa, o hlito, o
lquido do caracol; como sangue branco vegetal temos a seiva, o sumo, o lcool
proveniente das palmeiras, a manteiga vegetal conhecida como ori; e como sangue
branco mineral temos a prata, o sal, a pemba... j no grupo do sangue preto
temos como sangue animal as cinzas de animais, como sangue vegetal o sumo escuro
dos vegetais e como sangue mineral o carvo, o ferro, pedras pretas e escuras.
Sandra estava fascinada com aquela enxurrada de conhecimentos que lhe estavam
sendo transmitidos. Lembrou seu tempo de encarnada e de como poderia ter sido
muito mais til se tivesse sido uma mdium dedicada ao estudo da mediunidade e
de sua religio, seus fundamentos e mistrios. Entretanto, enveredou pelo cmodo
caminho de deixar ao guia toda a responsabilidade pelo conhecimento, tomando-se
assim um aparelho aqum das expectativas de aproveitamento do seu potencial
medinico.
O tempo no pra e no espera por ningum, filhadisse Miquilina, percebendo o
processo mental de Sandra. Agora hora de seguir adiante complementou
com seu sorriso contagiante.
Elas foram caminhando em direo ao interior do templo; no percurso, transitavam
juntamente com outras entidades que, atarefadas, iam e vinham dando os ltimos
retoques nos preparativos da sesso. Muitos saudavam Miquilina, que,
respeitosamente, correspondia a todos os cumprimentos de apreo e de boas-
vindas.
Que alegria t-la conosco hoje! Epa as Almas! saudou animadamente uma
entidade de aparncia viril.
Muito me alegro tambm em retornar a essa casa respondeu a Preta Velha.
Estavam diante do Caboclo chefe do terreiro. Seu Mata Virgem apresentava-se na
figura de um homem jovem, aparentando uns 40 anos. Pele morena, cabelos lisos
cortados rentes cabea como uma cuia a envolvla, olhos midos e levemente
puxados, rosto quadrado e lbios finos, o tronco rolio e braos fortes. Tinha o
peito nu e no pescoo uma guia de contas verdes, trajava uma espcie de saiote
feito de folhas, o que o fazia exalar um agradvel, porm forte, cheiro de mato.
Como o Senhor j deve saber, venho acompanhada por aquela que foi meu cavalo e
que vem em misso de aprendizado e para rever parentes encarnados que
comparecero aqui hoje buscando orientao para um srio caso de obsesso que j
se alonga por anos.
J tomamos conhecimento do caso. realmente um srio problema que se agrava
com a falta de orientao religiosa e com a falta de confiana na
espiritualidade disse Seu Mata Virgem pousando o olhar tranquilo em Sandra,
que, sem palavras para descrever a emoo que sentia, instintivamente baixou a
cabea e pediu a bno do chefe do terreiro.
Que NZambi te abenoe, minha filha respondeu o Caboclo.
O tempo foi passando e Sandra observava o vaivm de encarnados e desencarnados
no preparativo da sesso. Lembrava-se de quando a chefe do terreiro que
frequentava pedia silncio e concentrao durante todo o tempo e muitos mdiuns
reclamavam dizendo que era excesso de disciplina. Constatava agora quanto
importante manter o ambiente tranquilo e equilibrado, zelar pelo silncio, pela
concentrao e pelo bom ambiente, pois no lado espiritual o trabalho no pra.
Percebeu como importante chegar cedo ao terreiro e ir ambientando-se e
impregnando-se com os fluidos ali reinantes, pois os guias j se encontram em
atividade muito antes de seus cavalos chegarem esbaforidos e com a mente
atribulada com os problemas do dia-a-dia. O restante do corpo medinico foi
chegando e assumindo suas atividades; tambm comearam a chegar os consulentes.
Sandra sentiu um n na garganta ao ver a irm e a sobrinha aparecerem na soleira
da porta. O relgio na parede marcava 14 horas e 30 minutos.
CAPITULO XIX
O desenrolar da sesso
Selma entrou sorrindo ao cumprimentar as pessoas. Urnia, desconfiada, percorreu
com os olhos todo o recinto. Procurou um banco com lugares disponveis e logo se
sentou, pois sentia-se muito em evidncia permanecendo em p. Com a ala da
bolsa ainda nos ombros, observou os quadros na parede enquanto com um leno
enxugava o suor do rosto. Selma acomodou-se ao seu lado e tinha nas mos uma
prancheta em que havia pedaos de papel branco e lpis.
Para que isso, mame? perguntou ela baixinho no ouvido de Selma.
So os papis nos quais escrevemos os nomes de pessoas que por alguma razo
no puderam comparecer ou que esto desencarnadas. Depois esses papis so
recolhidos e colocados l na firmeza que ser feita no incio dos trabalhos.
Fazemos pedidos de sade, de paz, de harmonia... quer escrever o nome de algum?
Nossa, que calor est fazendo, no acha? respondeu Urnia, desconversando e
dando a entender que no estava disposta a escrever o nome de ningum naqueles
papeizinhos.
Algum l de dentro do terreiro pediu silncio na assistncia, pois o burburinho
gerado pela espera e pela reunio de pessoas em um espao delimitado estava
prejudicando a concentrao dos mdiuns, que j estavam comeando a assumir seus
lugares dentro do terreiro. Quando o relgio marcava 14 horas e 55 minutos, a um
sinal de D. Luza um mdium acionou o boto do aparelho de som e das caixas
instaladas na parede comeou a sair a melodia da Ave-Maria. Nesse momento, o
silncio das pessoas era total e somente a msica preenchia o ambiente. No lado
espiritual, tambm todos pararam o que estavam fazendo para deixarem-se
impregnar pelas benficas ondas magnticas provocadas pela harmonia daqueles
acordes. Sandra observava que tambm as entidades que trabalhariam incorporadas
tomavam suas posies prximo a seus mdiuns. Os mdiuns em concentrao tinham
os chacras em intensa atividade; porm, ela observou que
em alguns mdiuns o giro dos chacras era menos intenso do que em outros.
Miquilina esclareceu que os rituais propiciatrios como o banho lustrai antes da
atividade medinica, a alimentao saudvel e leve, o repouso, o chegar cedo ao
terreiro so atividades que facilitam a sintonia com os guias espirituais.
Alguns mdiuns recebiam passes que os auxiliavam a equilibrar-se
energeticamente.
Quando terminou de tocar a Ave-Maria, uma mdium aproximou-se de D. Luza e
depositou no turbulo uma mistura de ervas que desprendeu espessa e olorosa
fumaa. Era uma mistura de ervas ritualsticas que tem a funo de preparar e
purificar o ambiente. A dirigente do terreiro levava o turbulo a todos os
cantos do salo, fazendo a fumaa espalhar-se por toda parte. As ervas armazenam
em seu caule, razes e folhas as energias telricas e astrais que captam da
terra e da atmosfera. Quando ocorre a combusto provocada pela defumao, a
liberao brusca da energia contida na planta promove efeitos no ambiente,
criando condies favorveis ou no para determinado fim. Dessa forma, um
defumador pode ser de atrao, quando ele propicia a aproximao de entidades e
energias benficas; de repulso, quando promove o afastamento de energias e
entidades indesejveis e de limpeza, quando promove a purificao do ambiente ao
desfazer manchas astrais, formas pensamento e miasmas. Sandra observava como a
defumao agia em determinadas pessoas, pois algumas delas traziam o pensamento
conturbado por problemas pessoais, dos quais no conseguiam se desvencilhar, o
que influenciava sobremaneira na concentrao. Ao perceberem o odor agradvel da
mistura de ervas, iam sendo induzidas ao relaxamento e concentrao. Quando se
deixavam envolver pela fumaa, esta, em contato com sua aura, fazia com que
manchas provocadas pelos pensamentos em desalinho fossem desfeitas.
medida que o ritual avanava, aumentava a vibrao do ambiente, que era
sentida pelos mdiuns em concentrao. A melodia e a letra dos cnticos entoados
envolviam a todos emocionalmente. O ponto de incorporao do guia-chefe comeou
a ser puxado e D. Luza posicionou-se para dar passividade incorporao. Seu
corao e sua respirao estavam com o ritmo intensificado. Seus chacras
coronrio, frontal e larngeo, os trs mais utilizados na psicofonia,
apresentavam intensa atividade e emitiam bela luminosidade no astral. Ela
buscava sintonizar-se com seu guia, que j posicionado e concentrado buscava
tambm se sintonizar com a mente de D. Luza. Sandra observava que os chacras
presentes no corpo
perispiritual da entidade e os chacras presentes no perisprito da mdium
comearam a girar em velocidade muito prxima, entrando em sintonia porque o
magnetismo gerado por eles era semelhante. Assim como os chacras tm estreitas
ligaes com o sistema nervoso, a mdium comeou a ter as sensaes e alteraes
provocadas pela interferncia do guia em sua constituio fsica. Ao contrrio
do que Sandra esperava ver, Seu Mata Virgem no entrou no corpo de D. Luza como
se estivesse vestindo uma roupa. A pupila de
110
Miquilina percebeu que a incorporao acontece com a aproximao energtica dos
perispritos do mdium e do esprito comunicante. A mente de D. Luza comeou a
funcionar como um rdio que estivesse recebendo a interferncia de uma segunda
emissora, como se uma outra individualidade dividisse com ela o comando de seu
corpo e ela era ao mesmo tempo observadora e participante daquele processo.
Diferentemente do que ocorre na mesa Kardecista, o mdium de Umbanda permite ao
esprito comunicante no somente a utilizao de seu aparelho fonador, auditivo
ou visual, mas de todo o seu corpo; e foi assim que, permitindo a atuao do
guia, D. Luza estremeceu levemente ao receber a descarga bioeltrica provocada
pelo encaixe magntico da aproximao de perispritos, deu um pequeno salto para
diante, deixando-se cair no cho com uma perna flexionada, a outra esticada para
frente, os braos como se estivesse segurando e apontando um arco e flecha
imaginrios, enquanto com um longo brado anunciava a presena do guia-chefe do
terreiro para o comando da sesso.
Sob a influncia de Seu Mata Virgem, D. Luza assumia um porte altivo, pois
andava a passos largos e firmes, a coluna ereta e o semblante srio, apesar de
sereno. Aps as saudaes ritualsticas feitas ao altar, ao atabaque, porteira
e a todos os presentes, posicionou-se no centro do terreiro, uma cambona acendeu
o charuto que lhe foi oferecido e ele dirigiu-se a todos com uma mensagem sobre
a importncia do merecimento de cada um nos pedidos que so feitos aos orixs e
s entidades. Que toda prece tem resposta, mas que s vezes a resposta "no"
ou "ainda no", pois nem sempre quem pede se coloca em condies ou em atitudes
que meream ser possvel o alcance do pedido feito.
Enquanto isso, na assistncia, havia entidades que, observando a aura e os
pensamentos dos presentes, faziam um verdadeiro levantamento dos porqus que
levaram aquelas pessoas a procurarem o centro. Verificavam quais eram os casos
de obsesso, de tratamento de sade, de orientao espiritual, de
aconselhamentos, etc. Depois levariam essas informaes para as entidades
incorporadas em seus mdiuns durante as respectivas consultas. Aps sua
mensagem, Seu Mata Virgem riscou um ponto para a imantao dos trabalhos daquela
tarde e dos papis de irradiao e preces que foram recolhidos da assistncia.
A um comando de Seu Mata Virgem, o ogan comeou a puxada de pontos de caboclos e
caboclas. Eram cnticos que exaltavam a coragem, a sabedoria e o poder das
entidades, que, sob a forma perispiritual do ndio nativo e sob o comando e
influncia dos orixs, trazem mensagens de incentivo e de orientao queles que
buscam sua ajuda. Sandra observava que o processo de incorporao se dava da
mesma forma que ocorreu com D. Luza, ou seja, a incorporao o acoplamento
magntico dos perispritos do mdium e do esprito comunicante. Miquilina
observava atentamente o processo mental de Sandra e oportunamente comentou:
assim que acontece em todo tipo de incorporao. No h como ser diferente.
mais complicado e ao mesmo tempo mais simples do que eu supunha respondeu
Sandra, admirada. O encarnado no faz idia de como diferente observar os
trabalhos medinicos a partir do lado de c. Sempre tive a impresso de que
incorporar era como ficar temporariamente louca, pois tinha pensamentos que me
eram impostos, j que era claro, para mim, que eles no eram meus. Eram como
"vozes" que surgiam dentro de minha cabea. Tinha espasmos musculares antes da
incorporao e o corao parecia que ia sair pela boca. Apesar disso, a sensao
da incorporao no era ruim. Pelo contrrio, sentia o carinho e o bem-estar da
presena dos guias. Uma sensao de segurana e de confiana.
isso mesmo, minha filha. Ainda h muito para o encarnado aprender e
desvendar sobre a incorporao.
Vov, se toda incorporao tem o mesmo processo, como acontece a incorporao
inconsciente?
Incorporao inconsciente! Grande tabu e desejo da maioria dos mdiuns de
incorporao disse Miquilina levantando as mos para o alto, fazendo um gesto
caracterstico de exclamao e prosseguiu: Toda incorporao ocorre como voc
est podendo observar, ou seja, com o esforo da concentrao do mdium e do
esprito que a rotao dos chacras de ambos atinge uma velocidade prxima,
criando assim a sintonia necessria para que os pensamentos e desejos de um
sejam percebidos pelo outro. Os chacras localizam-se em regies que
correspondem, no corpo fsico, a reas de grande concentrao de feixes nervosos
chamadas gnglios. Assim, as sensaes que o mdium tm so provenientes da
excitao do sistema nervoso por meio da atuao nos chacras. Dessa forma, antes
de a mensagem do guia sair pela boca do mdium, ela passa pela mente dele. So
os tais "pensamentos impostos", aos quais voc se referiu. Isso ocorre quase
simultaneamente, tamanha a rapidez desse processo.
Bem, a diferena entre a incorporao consciente e a inconsciente justamente a
velocidade com que os pensamentos do guia passam pela mente do mdium, pois, se
for muito rpido, eles podem passar despercebidos e assim a pessoa diz que no
lembra ter feito ou dito determinada coisa. Essa velocidade na passagem do
pensamento do guia pela mente do mdium diretamente influenciada pela
capacidade de sintonia entre os perispritos. Quanto mais prxima a rotao dos
chacras do mdium e do guia, maior a sintonia entre ambos e maior
a velocidade e a facilidade com que os pensamentos do guia passam pela mente do
mdium; logo, menor o grau de conscincia do mdium nessa comunicao, pois
sua resistncia aos pensamentos do guia menor, Essa sintonia quase perfeita
difcil de ser conseguida pois vrios so os fatores que alteram a capacidade do
mdium em alcanar a sintonia mais prxima da faixa vibracional do guia. Entre
eles, o mais comum o tipo de mediunidade mesmo, pois a mediunidade
inconsciente realmente muito rara.
112
Mas, vov, no seria muito melhor se a resistncia do mdium influncia do
guia fosse a menor possvel? Assim teramos mensagens muito mais confiveis
retrucou Sandra, quase inconformada com aquela revelao.
E o mdium seria simplesmente um canal, que nada aprenderia e, por
conseguinte, no tiraria o principal proveito da tarefa medinica, que o
aprendizado, o crescimento por intermdio do servio.
Sandra fez uma expresso de que no tinha entendido aquela ltima colocao de
Miquilina e a Preta Velha prosseguiu:
Imagine se existisse um mdium que trabalhasse com um guia que conhecesse o
preparo de todos os tipos de doce e fosse procurado pelas pessoas que quisessem
que ele ensinasse as mais diferentes receitas. Uma pessoa procuraria aquele guia
para aprender a fazer doce de abbora, outra para aprender a fazer doce de coco,
outra para aprender a fazer doce de leite e outra para aprender a fazer doce de
figo. Para cada pessoa, o guia ensinaria a receita do doce que ela estivesse
pedindo. Cada consulente sairia da consulta sabendo a respeito da receita do
doce que estivesse procurando; entretanto, o mdium consciente sairia daquela
sesso com as receitas de doce de abbora, coco, leite e figo. Entendeu? A
conscincia na incorporao a oportunidade que o mdium tem para aprender com
os ensinamentos que seu guia transmite. Ela necessria porque o mdium, como
esprito encarnado, precisa de orientao tanto como o consulente que ele
atende.
Sandra reconheceu a coerncia no argumento de Miquilina e adicionou mais uma
pergunta.
E o que a senhora tem a comentar sobre a mediunidade semiconsciente?
Como o prprio nome diz, ela uma intermediria entre a modalidade consciente
e a inconsciente. Na mediunidade semiconsciente, comparando com a consciente, o
guia tem um maior controle sobre as necessidades fisiolgicas do mdium, h uma
maior resistncia dor; a noo de tempo fica embotada, mas o mdium ainda
apresenta alguma resistncia aos pensamentos do guia.
Enquanto isso, os mdiuns foram sendo atuados por seus guias, Urnia foi ficando
menos ansiosa e acompanhava o desenrolar da sesso com interesse. Chegou o
momento das consultas e um mdium responsvel pela organizao do acesso das
pessoas aos guias incorporados convidou Urnia a tomar sua consulta.
Como era sua primeira vez naquele terreiro, ela foi encaminhada a tomar seu
passe com Seu Mata Virgem, o guia-chefe do terreiro. Ela caminhou com passos
lentos e inseguros, enquanto era seguida por Miquilina e Sandra, at a mdium
incorporada. D. Luza observouse enquanto ela procurava no ficar to
desconfortvel. Sandra olhava atentamente os chacras da mdium em intensa
atividade e emitindo forte luminosidade. Dentro da mente de D. Luza comearam a
aparecer imagens to
O desenrolar da, sesso 113
ntidas que ela tinha a impresso de estar vendo-as com os olhos fsicos. Ela
viu as cenas dos pesadelos de Amanda, viu as figuras de Zuma e Muzala e viu
Amanda em seu desequilbrio, sofrendo com as vises de insetos a atacarem-na.
Percebeu que aquela consulente trazia um grave problema a ser solucionado e ao
mesmo tempo teve conscincia de que se trata de algum de difcil acesso no
tocante ao assunto religio. Toda essa informao foi passada por uma das
entidades que estavam na assistncia, colhendo informaes para serem
encaminhadas para os guias de consulta.
Sandra pde perceber a dinmica da manuteno da incorporao e como a atuao
nos chacras larngeo, frontal e coronrio ininterrupta. Emocionou-se quando
ouviu a sobrinha falar de seu casamento e de sua devoo religio. Viu que a
sobrinha ainda tinha um longo caminho a percorrer caso continuasse com sua
resistncia em aceitar a sua prpria mediunidade, porm sentiu-se aliviada
quando ela aceitou ficar at o final da sesso para passar por uma corrente de
descarga.
CAPITULO XX
A corrente de descarga de Urnia
A sesso foi transcorrendo normalmente. medida que as pessoas tomavam sua
consulta, iam embora, esvaziando cada vez mais o recinto e somente algumas
poucas pessoas ficavam at o trmino dos trabalhos, dentre elas aquelas que
passariam pela corrente de descarga. Urnia esperava pacientemente e Selma
rezava para que a pacincia da filha no acabasse e ela, subitamente, resolvesse
ir embora.
Terminadas as consultas, os caboclos e caboclas desincorporaram e somente D.
Luza permaneceu incorporada com Seu Mata Virgem, que deu a ordem para que todos
se preparassem para as correntes. Os mdiuns retiraram suas guias do pescoo,
trouxeram trs tamboretes, e, prximo a cada tamborete, foram colocados um copo
com gua e uma vela acesa. Convidaram Urnia e mais duas pessoas, uma jovem de
mais ou menos uns
25 anos e um homem de 50 anos, para retornarem para o salo e sentaremse nos
tamboretes colocados no meio do terreiro. A gua, depositada em cada copo,
contendo minerais catalisador natural de energias e, dessa forma, colocada
estrategicamente prximo de cada uma das pessoas que estavam passando pela
corrente, agia de forma a atrair e a dissolver a negatividade presente na sua
aura.
Sentaram-se, um em cada tamborete; o homem, posicionado um pouco mais frente e
entre as duas mulheres, formava com elas um tringulo. Os mdiuns deram-se as
mos formando um crculo em volta deles. O lado esquerdo do corpo humano tem
polaridade negativa, enquanto o lado direito tem polaridade positiva. Dessa
forma, quando damos as mos unimos o plo negativo com o positivo formando uma
corrente magntica e com a devida concentrao possvel a gerao de grande
quantidade de magnetismo que pode ser utilizado pela espiritualidade e pelos
prprios encarnados para os mais variados fins, dependendo da inteligncia e da
inteno
114 _
A corrente de descarga de Urnio. 115
do manipulador. Seu Mata Virgem orientou cada uma das trs pessoas no meio do
crculo para que se acalmassem, pois estavam entre amigos e nessa hora a simples
curiosidade no boa companhia. Que fechassem os olhos e confiassem na ajuda
que foram ali buscar, que pensassem nos problemas que os tinham levado at ali,
que mentalizassem os seus lares e que se colocassem disponveis para uma reforma
ntima e que vibrassem com harmonia, com perdo e com amor. Os mdiuns de
incorporao j estavam sentindo os efeitos da presena dos espritos obsessores
que eram trazidos para a doutrinao. Sentiam angstia, raiva, medo, depresso,
indiferena, descrena; alguns tinham tambm o desconforto das sensaes do pr-
desenlace: dores, sufocamento e toda sorte de mal-estar. Paciente e
disciplinadamente eles aguardavam a ordem do dirigente do terreiro para poderem
dar passagem incorporao.
Enquanto as consultas iam acontecendo e medida que era determinado quem
ficaria para a corrente de descarga, entidades especializadas no resgate e
apreenso de obsessores iam aos locais da espiritualidade, ou do mundo material,
onde os obsessores daquelas pessoas se encontravam e os traziam para a
doutrinao. Muitos vinham extremamente contrariados e dessa forma eram trazidos
amarrados, algemados ou presos com cordes, algemas ou redes magnticas que so
confeccionados com o material fornecido pelo magnetismo humano e vegetal to
presente nos trabalhos de Umbanda. A jovem que estava passando pela corrente era
mdium, porm sem qualquer orientao, nunca procurara tratamento ou estudo para
sua sensibilidade e era presa fcil para entidades que se divertiam sua custa,
fazendo-a agir das mais extravagantes maneiras: bebendo em excesso, fumando em
excesso, gastando dinheiro em excesso, "amando" em excesso e, dessa forma,
sofrendo em excesso. Estava ultimamente sendo perseguida por duas entidades
femininas que haviam se suicidado e estavam passando para ela toda a sua
melancolia e sofrimento, ao mesmo tempo que lhe sugavam o fluido vital pela da
mediunidade em descontrole. O homem de 50 anos era obsidiado pelo falecido
primo, que no aceitava que ele tivesse se casado com a jovem viva.
Aproveitava-se de sua hipocondria, insuflando-lhe toda sorte de pensamentos de
doena, fazendo-o sentir os mais variados sintomas, viver rodeado de remdios,
ir a todo tipo de mdicos, fazer todo tipo de exames e tratamentos sem nada
encontrar e muito menos obter melhora. Dessa forma, a vida ntima do casal
estava fortemente prejudicada, a auto-estima
da vtima abalada e completamente intoxicado pela alta concentrao de remdios
no organismo. Urnia no era a pessoa obsidiada propriamente dita; entretanto,
sua mediunidade sem tratamento, sua revolta para com os acontecimentos naturais
da vida e sua convivncia com a aura doentia de Amanda faziam com que ela tambm
precisasse de uma limpeza energtica de modo a reorganizar-se magneticamente.
116
Reflexos de uni Passado
Seu Mata Virgem comeou a entoar os pontos de descarga espiritual, e os mdiuns
comearam a incorporar os obsessores. Caam no cho como a tentar se libertar
das amarras magnticas, gritavam, choravam, riam, debochavam. No lado
espiritual, Exus e Pombas Giras posicionados e armados com seus apetrechos:
tridentes, garfos, faces, punhais, bastes, instrumentos de aspecto extico e
indescritvel na linguagem humana, que emitiam raios que paralisariam qualquer
tentativa de ataque das falanges do mal. Sandra observava que o processo de
incorporao era o mesmo, tanto para entidades de luz como para obsessores. E a
aproximao da vibratria dos chacras que permite a sintonia entre os
perispritos e promove a incorporao. Nessa hora, percebeu como importante a
conscincia durante a incorporao, pois assim o mdium auxilia na doutrinao
do obsessor, porque suas mentes esto em sintonia e ele pode insuflar-lhe bons
sentimentos e controlar-lhe as aes de modo que no perturbe o andamento dos
trabalhos. Obsessores so entidades ainda apegadas ao mundo material e sentem
falta do magnetismo humano. A incorporao promove o contato com esse magnetismo
e assim se consegue transmitir-lhes para eles energias que visam acalmar-lhes as
emoes e equilibrar-lhes a constituio perispiritual. Alguns Exus incorporaram
em seus mdiuns enquanto outros, permanecendo no lado espiritual, aplicavam
passes nos mdiuns que estavam incorporados com obsessores. Esses mdiuns
absorviam o passe e automaticamente adicionavam a ele seu magnetismo, o que
facilitava a absoro das energias espirituais pelos obsessores que se acalmavam
ou eram paralisados, permitindo que a doutrinao fosse feita.
A uma ordem de Seu Mata Virgem o doutrinador fez a prece de Critas seguida da
Ave-Maria, o que foi feito de forma sincera e no apenas mecanicamente,
repetindo palavras decoradas. Enquanto a prece era acompanhada por todos os
presentes, as firmezas do terreiro e o ponto riscado no incio da sesso
emitiam, ainda mais, luz no astral, impregnando tudo e todos de fluidos
benfazejos e higienizantes. Obsessores controlados e/ou anestesiados, era hora
de encerrar aquela corrente. Seu Mata Virgem fez uma chamada de Exus e Pombas
Giras que incorporaram imediatamente em seus cavalos, retirando restos de
vibraes enfermias e limpando todo o ambiente com seu jeito irreverentemente
srio. Terminado aquele trabalho, o chefe do terreiro orientou que a jovem e o
homem voltassem para mais duas correntes, conforme j havia sido dito nas
consultas.
Para Urnia ele disse que a limpeza dela estava feita, entretanto ela tinha
ainda um srio problema a enfrentar em casa.
A fia sabe que a outra fia que pricisa de tratado. Foi feita uma pequena
limpeza em sunc, mas a grande limpeza s poder ser feita quando a outra fia
puder comparece, ou pelo menos se conscientiza que tem que se trata. S mata a
sede aquele que bebe a gua. A fia no podi beb a gua por ela. Ento s ela
qui podi se cura, claro que para isto ela pricisa de ajuda e para isto que
ns estamo aqui.
A corrente de descarga de Urnio, 117
"Faa um defumador de casca de alho em sua casa. Quando a fia estive drumindo,
faa uma orao ao seu lado, converse com ela orientando para perdu os inimigo
e a si mesma. Conte com nossa ajuda, mas faa tambm a sua parti. Aceite a sua
mediunidade, no queira que Deus se adapte ao seus desejo, prucure se encaixa
dentro do pograma que Deus tem pra sunc. Procure dentro do seu dia um tempo pra
Deus, alegre sua vida com a certeza da f, acredite em Deus, em seus mensageros,
e transmita esta certeza para aqueles com quem sunc cunvive. Esta atitude vai
ajuda a melhora o ambiente de sua casa."
Urnia estava emocionada, sentiu que aquele trabalho tinha surtido algum efeito
nela mesma. S no sabia qual era esse efeito, mas sentia-se melhor do que
quando havia chegado ao centro.
Eu sei que no ser fcil, mas tentarei seguir seus conselhos disse a filha
de Selma segurando as mos de D. Luza.
A casa de Urnia era frequentada espiritualmente por Zuma, Muzala e pelas
entidades enfermias que eles dominavam e atraam para junto de Amanda, para que
a sua presena a influenciasse maleficamente. As entidades que trabalharam na
corrente de Urnia levaram para a desobsesso as entidades que foram atradas
por Zuma e Muzala. Estes dois, por estarem fortemente ligados magneticamente a
Amanda, somente seriam capturados quando ela mesma estivesse sendo tratada por
sua livre e espontnea vontade. Caberia a Urnia procurar manter o bem-estar
proporcionado pela limpeza espiritual por que passara. Era preciso que ela
entendesse que no basta^ passar apenas pela limpeza e voltar vida comum sem
nada modificar. preciso mudar atitudes, procurar aplicar no dia-a-dia os
conselhos recebidos na certeza de que a modificao ntima que opera os to
chamados milagres.
Urnia e os outros dois consulentes voltaram para a assistncia, os mdiuns
recolocaram suas guias, Seu Mata Virgem anunciou a finalizao dos trabalhos
daquela tarde. O ponto de subida do guia-chefe foi entoado e logo depois da
desincorporao a sesso foi encerrada com uma prece de agradecimento. No
trajeto de retorno casa, Urnia pouco falou sobre a sesso. Estava pensativa,
e Selma, apesar de muito curiosa para saber as impresses da filha, respeitou o
seu silncio e conversaram amenidades at despedirem-se na portaria do prdio.
CAPITULO XXI
Efeitos da corrente
Humberto cochilava na poltrona da sala. A televiso exibia sem muita novidade a
programao noturna de sbado. Ele tinha se acomodado para ler o jornal enquanto
esperava o retorno da esposa. O peridico jazia sobre o seu colo enquanto a
cabea havia pendido para trs, apoiada no encosto alto do antigo mvel. Urnia
olhou o esposo dormindo e percebeu que tambm Amanda deveria estar recolhida,
pois o silncio seria total no fosse o som da televiso. Ela tocou no ombro de
Humberto, despertando-o gentilmente. O esposo de Urnia tinha os cabelos
precocemente embranquecidos e o rosto cansado. A estranha enfermidade da filha
estava consumindo-o de preocupao e ele tinha a convico de que Amanda
demandava interveno profissional imediata, entretanto via que Urnia no
suportaria a internao da filha e resolveu tentar ajudar a esposa no que fosse
possvel para o tratamento ambulatorial de Amanda. Apesar do seu difcil
relacionamento, a convivncia com a sua enfermidade e o seu sofrimento o fez
aprender a respeitar a intimidade e a cumplicidade que existia entre me e
filha. No era praticante de nenhuma religio, mas admirava a convico da sogra
e viu com simpatia a idia de Urnia ter procurado ajuda na espiritualidade.
Que horas so? disse ele esfregando os olhos com as costas dos dedos
enquanto bocejava reacomodando-se na poltrona.
So nove e quinze, voc caiu no sono enquanto lia... disse ela j sentada no
sof e diminuindo o volume da televiso com o controle remoto. ... J jantou?
Estou te esperando para jantar. J pedi comida chinesa, s servir... Como
foi l no centro?
Digamos que tenha sido diferente... disse ela olhando nos olhos do esposo,
demonstrando uma certa satisfao. ... Fazia tempo que eu no ia a um lugar
desses, mas posso te garantir que o que vi hoje foi diferente. Hoje ningum veio
com aquela velha histria de "tem que botar roupa branca". Ela disse essa
frase fazendo uma careta e esganiando a voz. ... E o lugar tambm transmite
muita serenidade.
118
Ele se levantou e ofereceu a mo para a esposa, que aceitou e os dois
continuaram a conversa na cozinha.
um lugar simples, sem luxo, as pessoas tambm so simples, mas transmitem
muita certeza naquilo que esto fazendo e foi isso que me chamou a ateno, pois
diferente do lugar que tia Sandra frequentava. Mame disse que tnhamos que
chegar antes do incio da sesso, que seria s trs horas, e a sesso comeou
pontualmente na hora marcada! Havia toda uma preocupao com a disciplina, com o
volume das conversas... para mim foi tudo diferente daquilo que eu esperava
encontrar.
Mas, afinal, o que que falaram sobre Amanda? perguntou Humberto mastigando
um pedao de frango.
A entidade disse que ela obsidiada por espritos inimigos e que mdium
disse Urnia dando de ombros.
S isso? Isso eu j sabia! Ondina e sua me no param de falar nisso. Quero
saber o que que pode ser feito para ajudar Amanda.
Urnia olhou admirada para aquela reao do esposo e pensou consigo mesma: "como
pode at Humberto saber de uma coisa que esteve todo o tempo debaixo de meu
nariz e eu mesma no pude perceber?"
Bem, foi isso que despertou a minha simpatia... disse ela, depois de um gole
de suco de laranja. ... A entidade no veio com aquela velha conversa de que a
soluo de todos os problemas botar roupa branca e desenvolver mediunidade.
Ela disse que o caso de Amanda srio, mas que muita coisa depende do esforo
dela. E a ela comeou a falar sobre algumas atitudes dela como seja a
conhecesse...
E o que foi que ele disse?
Ah... ele disse que ela tem que ser mais humilde, mais paciente, mais
tolerante... e que nesta encarnao ela veio para se entender com voc. Bem, no
podemos dizer que ele esteja errado, no ?
Disseram isso? Quem essa entidade?
um caboclo. Se chama Mata Virgem.
O que mais aconteceu? Humberto estava ansioso, pois receava que Urnia
repentinamente resolvesse no mais falar sobre aquele assunto.
Eu passei por uma espcie de descarrego e ele receitou um defumador.
Ela foi descrevendo tudo o que aconteceu naquela tarde e Humberto demonstrou
estar satisfeito com o que ouvia. Ele comentou que Amanda teve uma tarde muito
tranquila, sem crises, e que tinha se alimentado bem. Continuaram a conversar
sobre como o desequilbrio de Amanda tinha evoludo e de suas dvidas sobre a
eficcia do tratamento proposto por Seu Mata Virgem. Apesar de entenderem que
Mauro resolvesse se afastar, esperavam sinceramente que ele permanecesse
investindo no relacionamento com Amanda, pois foi depois de conhec-lo que a
filha modificou-se e para melhor. Estava mais socivel e menos arredia ao
convvio com as opinies diferentes da sua.
Depois do jantar, enquanto Humberto voltava a mergulhar nas j lidas notcias do
jornal, agora com a inteno de provocar o sono, Urnia dirigiu-se ao quarto da
filha para verificar como ela estava passando. Abriu lentamente a porta do
quarto e a luz que vinha do corredor iluminou levemente o recinto onde dormia
Amanda. O quarto deixava transparecer o desalinho de emoes e do pensamento de
quem nele habitava. Roupas espalhadas pelo cho em meio a almofadas e sapatos. O
armrio com suas portas abertas davam a impresso de que um vendaval havia
passado recentemente. As escuras cortinas fechadas no permitiam a entrada da
luz, e no fosse a fraca luminosidade que invadia o quarto, seria impossvel
divisar a silhueta de Amanda envolta no lenol e imersa em pesado sono. Urnia
aproximou-se da cama cuidadosamente para no tropear em nada, evitando assim
despertar a filha. Acariciou sua fronte e lembrou-se do conselho de Seu Mata
Virgem para que ela procurasse doutrinar a filha enquanto esta estivesse
dormindo.
Oh filhinha, volta pra gente... disse Urnia com os olhos marejados.
...Voc no faz idia das coisas que sou capaz de fazer para voltar a te ver
bem.
A voz de Urnia estava trmula e carregada de emoo. Amanda registrou a sua
presena e movimentou-se no leito. A me parou de falar, acariciou a cabea da
filha para que ela se acomodasse e no despertasse, pois temia que alguma crise
pudesse ser deflagrada. Saiu do quarto fechando a porta atrs de si e dirigiu-se
aos seus aposentos. Tomou um banho e comeou a sentir o relaxamento muscular
trazendo o sono. Vestiu sua camisola, dirigiu-se sala e convidou o marido a
dormir mais confortavelmente na cama. Dormiram abraados como h muito tempo no
faziam. O ambiente na casa era de tranquilidade.
* * *
Foi em uma bela manh de domingo que Amanda despertou sentindo um leve bem-
estar. Uma fresta entre a cortina e a janela deixava que um raio de sol
brincasse em seu rosto. Ela estava deitada de bruos, abriu os olhos, tirou o
cabelo da testa, virou-se e olhou para o teto. Percorreu todo o ambiente com os
olhos e sentiu-se incomodada com a desarrumao sua volta. Decidiu levantar-
se, tomar caf e arrumar o quarto.
Eram oito horas da manh quando Urnia encontrou a filha na cozinha remexendo na
geladeira.
Bom dia, minha flor! disse Urnia, animando-se ao ver a filha fora do
quarto.
Bom dia, mezinha respondeu ela ao virar-se, mordendo uma ma.
Como est se sentindo hoje? Urnia procurava sondar que alteraes a filha
poderia ter passado desde o dia anterior, fazia isso enquanto colocava gua no
fogo para fazer caf.
Estou bem.
Amanda no conseguia verbalizar o bem-estar que estava sentindo. Ela apenas no
sentia aquela necessidade esmagadora de higienizar-se incessantemente, as vises
de insetos e vermes simplesmente no estavam l. A ausncia da influncia de
Zuma e Muzala arejava a sua aura, mas ela no tinha a noo de como agia
excentricamente quando era por eles influenciada. A corrente de descarga pela
qual Urnia passou promoveu uma limpeza no ambiente da casa e retirou parasitas
que foram ali colocados pelos obsessores. Essa limpeza, entretanto, era somente
paliativa. Seria necessrio que Amanda, Urnia e Humberto contribussem para a
manuteno daquele padro vibratrio. O sucesso de um trabalho de desobsesso
no depende somente do ato mgico, dos banhos e defumadores. imprescindvel
que o obsidiado e seus familiares contribuam para o sucesso dessa empreitada.
Zuma, Muzala e Amanda estavam fortemente ligados pelos vnculos da mgoa e do
rancor, e seria necessrio um pouco mais do que apenas uma corrente de descarga
para que esses laos comeassem a enfraquecer e a modificar-se.
Amanda ajudou Urnia a pr a mesa do caf da manh, Humberto chegou da rua
trazendo po quente, eles sentaram-se mesa e fizeram planos para o almoo.
Mauro ligou e ficou feliz ao ouvir a voz de Amanda ao telefone. Ela arrumou o
quarto e Urnia ligou para Selma para contar sobre a mudana ocorrida no estado
geral da filha. Enquanto isso, no Vale das Sombras, duas entidades remoam o
dio e maquinavam a volta s suas nefastas atividades.
CAPITULO XXII
O retorno de Zuma e Muzala
Na escurido do Vale e envolvidos pela espessa bruma, Zuma e Muzala confabulavam
sobre como dar continuidade ao seus planos de vingana. Excessivamente centrados
em seus prprios egos e incapazes de superar a traumtica experincia expiatria
da escravido, reviviam neurtica e repetidamente o sofrimento a que foram
expostos. Era como se para eles o passado fosse presente e o tempo estivesse
estacionado naqueles dias de dor. Assim, seu sofrimento, sua frustrao e sua
raiva nunca passavam e o objeto daquela carga emocional negativa era Amanda, que
outrora fora Jade.
Se ela pensa que vai livrar a pele da irm, est muito enganada disse Zuma,
ainda se referindo aos antigos laos de famlia de Urnia e Amanda quando eram
Jane e Jade.
Ela nunca foi religiosa... comentou Muzala, com desdm, enquanto tentava
ajeitar os cabelos desgrenhados. ...A sua f s vai at onde o seu orgulho
permitir. Quero ver se ela vai sujeitar-se a ficar pedindo favores para as
pessoas que ela mesma chama de ignorantes.
Talvez tenhamos que aprisionar novos escravos para continuar a perturbao...
devem ter feito alguma limpeza por l.
Escravo o que no falta neste Vale respondeu Muzala com um ar altivo.
No precisamos ir muito longe para encontrar recm-chegados em estado de
perturbao, suicidas ou loucos vagando amedrontados por a.
A vida alm da sepultura apenas uma continuidade da vida na carne. Ningum se
modifica com a passagem para o outro lado e as reaes emocionais descontroladas
tambm mantm o mesmo padro de quando presos na matria. Todo agressor um dia
foi agredido. E por isso que Zuma e Muzala, que um dia sentiram o jugo da
escravido, aprisionavam espritos dementados, fazendo-os vtimas teis aos seus
propsitos. O Vale
122
O retorno de Zuma e Muzala 123
das Sombras uma imensa regio dentro das zonas umbralinas, por onde vagam
entidades em diferentes estgios de desequilbrio. Espritos que desencarnam e
que, por razes vrias, no dispem de boa sade mental so presas fceis para
espritos que, como Zuma e Muzala, aproveitam-se da fragilidade de suas presas
utilizando-as para os mais nefastos fins. Especificamente no caso de Amanda,
utilizavam-se de espritos que desencarnaram sob efeito de drogas e
alucingenos, ou de alcolatras que ainda guardavam as apavorantes vises das
crises de abstinncia, nas quais viam animais de aparncia repelente por toda
parte. Esses espritos em evidente desequilbrio e sofrimento, muitos ainda
sentindo o desconforto do desenlace, espalham o mal-estar onde quer que sejam
instalados. Sugam o fluido vital dos desencarnados, assim como uma esponja que
se encharca quando colocada em contato com a gua. Quais parasitas, fixam-se
no seu hospedeiro e lhe transmitem todo o seu desconforto. Devido ao seu estado
de confuso mental, fazem aquilo que seus "senhores" ordenam e obedecem-lhes
qual marionetes. No so maus, entretanto servem aos propsitos do mal, medida
que so vtimas de sua prpria invigilncia e negligncia moral.
E quando voltaremos a cuidar dela? perguntou Muzala com um estranho brilho
no olhar.
Logo voltaremos l. Vamos deixar que pensem que a ajuda que foram pedir deu
certo. Assim, quando voltarmos a atacar, vo ver que nada adiantou e vo voltar
a desacreditar.
Sem o saber, Zuma e Muzala eram observados de perto por algum que os devotava
sincero afeto e ansiava por v-los livres do rancor que aprisiona o esprito no
sofrimento. A entidade, vibrando em outra frequncia, no era percebida pelos
dois obsessores; chorava enquanto acompanhava aquele dilogo e orou ao criador
para que seus pupilos encontrassem a paz e o entendimento no perdo que regenera
os coraes endurecidos.
* * *
Urnia pediu me que fizesse o defumador receitado por Seu Mata Virgem, ao que
ela atendeu de muito bom grado. Sob o olhar curioso de Amanda, que no estava
entendendo a repentina mudana de atitude da me para com a religiosidade da
av, Selma passeou pelo apartamento levando consigo aquela lata com brasas onde
eram jogadas cascas de alho que desprendiam uma fumaa de odor duvidoso
e forte. O defumador de cascas de alho um repelente de energias e espritos
perturbadores. Ele acelera a vibratria do ambiente fazendo com que as manchas
espirituais e miasmas que impregnam os ambientes enfermios sejam desfeitos e
que os espritos perturbadores se sintam incomodados, afastando-se, arejando
assim o ambiente e permitindo que a vida volte normalidade medida que as
pessoas faam por onde manter o ambiente higienizado espiritualmente, mudando
atitudes e hbitos que permitiam a sintonia com os obsessores.
Com a limpeza efetuada, Amanda melhorou sensivelmente. A no ser pela mania de
limpeza, poder-se-ia dizer que estava caminhando para a cura. Cogitou voltar a
fazer anlise e comeou a demonstrar para Mauro que tinha interesse em reatar o
relacionamento. Ele, apesar de ainda enamorado, estava reticente e esperava por
demonstraes mais consistentes de melhora para poder reatar o namoro. Como o
abandono de hbitos antigos tarefa de difcil empreitada, a indeciso de Mauro
comeou a despertar a insegurana e o cime de Amanda, o que novamente abriu
brechas para o assdio de Zuma e Muzala, que voltaram a frequentar a casa logo
que as pessoas comearam a esquecer que um dia foram pedir ajuda em um terreiro.
Sob o olhar preocupado de Selma, que insistia para que a filha voltasse ao
terreiro, dando assim continuidade ao tratamento, Amanda regrediu rapidamente ao
antigo quadro de desequilbrio, que, dessa vez, parecia estar mais acentuado. A
enferma recusava-se a ingerir qualquer tipo de alimento, sob a alegao de que
tudo que tocasse ficava contaminado. Quando forada a faz-lo, o alimento
retornava logo depois com a contrao involuntria de suas entranhas. Emagreceu
tremendamente e foi necessria a sua internao.
No hospital, seu diagnstico era confuso. Nenhum mdico tinha certeza sobre como
conduzir o caso, justamente porque no sabia com o que estava lidando. Nenhum
medicamento surtia efeito, ela apenas no retinha o alimento. No havia nenhum
sinal de infeco, no havia febre. Recebendo hidratao atravs do soro, Amanda
jazia deitada semi-adormecida, tendo em sua cabeceira a companhia dos
obsessores.
Acho que logo, logo, vamos ter nossa queridinha do lado de c sussurrou
Muzala, sorrindo um sorriso nervoso.
Tambm acho... respondeu Zuma, compenetrado, tendo o olhar fixo na enferma.
...Continuando assim, ela vai passar para o lado de c e vamos poder fazer
dela tudo o que ela merece... essa cobra. Ele disse essa ltima palavra bem
perto do ouvido de Amanda, que registrou suas vibraes nocivas e estremeceu no
leito.
Urnia percebeu o desconforto da filha e aproximou-se para verificar o que
estava acontecendo. Ajeitou o travesseiro e acariciou sua testa verificando se
havia febre. A temperatura parecia normal. Observou o semblante de Amanda e
deixou rolar o pranto de preocupao. Sentia que algo de muito grave e
muito ruim rondava sua filha. Novamente fez um retorno ao passado lembrando toda
a alegria que sentiu ao finalmente conseguir levar a gravidez a termo, rememorou
seus primeiros passos, o cime de Humberto, os conselhos da falecida tia sobre
como mimava a menina em excesso, de quando ela chamava a Preta Velha para dar um
passe em Amanda sempre que esta tinha crises de medo, lembrou o dia em que
depois de muito tempo viu a falecida tia sentada sua frente na cozinha
enquanto separava as impurezas do feijo e lembrava o passado, como agora mesmo
o fazia. Lembrou que naquele dia a tia deixou o recado de que "era hora de
O retorno At Zuma e. Muzala 125
encontrar um tempo para Deus e que ela teria de rever alguns conceitos que ela
tinha at ento julgado como eternos". Essas tinham sido exatamente as palavras
da falecida. Com o rosto lavado pelas lgrimas e sozinha no quarto do hospital
com a filha, rezou pedindo para novamente ver a tia. Queria poder naquela hora
estar com Sandra para que ela a ajudasse a encontrar uma soluo, uma cura para
a doena de Amanda.
"Deus...", rezou, sussurrando, enquanto olhava para o vazio acima de si mesma,
"...no tenho muito o costume de falar com o Senhor... mas permita que minha tia
aparea para mim outra vez! Permita que ela venha ajudar-me a salvar minha
filha! Minha filha tudo o que tenho, no deixe que ela sofra.
"Se Amanda perseguida por espritos malfeitores, peo que os afaste dela.
Deixe-me ver minha tia, por favor! Tia Sandra! Vem me ajudar, vem ajudar sua
neta..."
Sandra captou o chamado de Urnia; entretanto, quando se preparava para descer
crosta, foi advertida por Seu Pena Verde a no faz-lo.
Por que no, meu Caboclo? Ela custa a lembrar-se de Deus e quando se lembra
no seria a hora de mostrarmos a ela que Deus responde aos chamados de seus
filhos?
Deus sempre responde, minha filha. Toda prece tem resposta. Entretanto, as
respostas podem ser, alm do "sim", o "no" ou o "ainda no". bem verdade que
Urnia precisa de uma demonstrao da existncia de Deus, mas ela precisa
entender que Deus e a espiritualidade no so governados pelos caprichos dos
encarnados. Ela chama por voc, mas voc no est em condies de ajud-la,
est?
Sandra percebeu sua imaturidade. Lembrou como o caso de Amanda era srio e como
Zuma e Muzala eram de difcil trato, exigindo uma interveno muito mais sria,
um trabalho de equipe e bem estruturado.
O senhor tem razo, desculpe-me...
Tenha confiana, minha filha. Sua sobrinha j est sendo atendida. Miquilina
j enviou Exus para cuidarem do assunto. Parece-me que agora Urnia realmente
colocou-se em posio de ser ajudada e de ajudar a menina. Toda prece tem
resposta e a prece de sua sobrinha est sendo respondida agora mesmo.
No quarto do hospital, Zuma e Muzala divertiam-se vendo Urnia orar olhando para
cima.
Agora tarde para rezar, queridinha... dizia Muzala com escrnio.
Urnia em concentrao comeou a ativar, sem o saber, seus chacras mental e
coronrio, pois estava em sincera e espontnea comunicao com o mundo
espiritual. Uma das entidades enviadas por Miquilina, que no estava perceptvel
para Zuma e Muzala, aproximou-se de Urnia e com passes magnticos acelerou
ainda mais o seu chacra frontal, fazendo com que ela pudesse ter a percepo do
que se passava espiritualmente naquele recinto, l,
126
Ela sempre fora mdium vidente, porm sua insistncia em no aceitar a
mediunidade e sua negao, em determinada fase de sua vida, da existncia do
mundo espiritual fizeram com que ela pouco a pouco fosse embotando essa
faculdade que permaneceu latente esperando uma brecha para manifestar-se.
Urnia teve a mesma sensao que tinha quando jovem e via coisas que somente ela
percebia. Parecia que o mundo sua frente estava envolvido em brilhante
pelcula, e de repente tinha a impresso de que uma cortina invisvel havia sido
aberta e ela podia ver coisas e seres que aparentemente no estavam l antes.
Essa sensao lhe era familiar e pensou que sua prece tinha sido atendida.
Instintivamente olhou para a filha, na certeza de que veria a tia ao seu lado e
arregalou os olhos gelando de susto. Viu nitidamente Zuma e Muzala ladeando a
cabeceira de Amanda. Zuma, ainda com os ferimentos das correntes nos punhos e
com o olhar transbordando dio, enquanto Muzala, com os cabelos e roupas em
desalinho e o olhar de louca, tiveram a impresso de estar sendo percebidos pela
me de sua vtima pois seus olhares se cruzaram. Foi uma viso rpida pois
Urnia, ao assustar-se, desconcentrou-se. Entretanto, no foi a viso de Zuma e
Muzala que mais a assustou, pois ela j os tinha visto antes. J os conhecia
desde os tempos em que Amanda era criana e teimava em dizer para si mesma que
aquilo era fruto de seu inconsciente. O que assustou Urnia foi a viso da
entidade que estava dividindo a cama com Amanda. Ela viu nitidamente uma mulher
de aparncia doentia, que, acoplada ao corpo de sua filha, lhe sugava todas as
energias. A pobre entidade havia sido colocada ali por Zuma e Muzala. Funcionava
como um parasita que retira do hospedeiro toda a sua fora. Era uma suicida que,
no auge do desespero, tinha ingerido grande quantidade de veneno que lhe
destruiu todo o trato digestivo. Assim, Amanda ia lentamente absorvendo toda a
vibratria doentia daquele esprito em sofrimento, enquanto ia adoecendo e
caminhando para o desenlace em virtude do enfraquecimento do corpo.
A me de Amanda estremeceu e arrepiou-se da cabea aos ps. As razes dos
cabelos da nuca e dos braos pareciam doer de to eriados. Naquele momento teve
a certeza da gravidade do caso e de que o tratamento mdico seria intil sem uma
interveno espiritual capacitada e sria. Aquele susto e aquela viso serviram
para que a convico de Urnia a respeito da existncia do
mundo espiritual e da importncia de que a mediunidade entrassem de uma vez por
todas em sua cabea. Como em um flash, ela reviveu toda a consulta que teve com
Seu Mata Virgem e passou a entender muita coisa que ele tinha dito e que ela
teimava em no aceitar. Lembrou quando ele a aconselhou a doutrinar a filha
enquanto ela estivesse dormindo e agora entendia o porqu, pois, ao doutrinar a
filha, estaria tambm doutrinando os obsessores.
Sob o olhar descrente de Zuma e Muzala, pegou o telefone e discou o nmero do
telefone de Sandra.
Al?... Me?! A senhora pode ir comigo casa de D. Luza?
CAPITULO XXIII
Atendimento a distncia
A viagem do hospital at o terreiro parecia interminvel. Urnia repetia na
memria o fugaz instante em que teve a viso de Zuma, Muzala e da enferma que
sugava as energias de sua filha. Ia dirigindo com cautela, porm apressada,
enquanto contava e recontava para Selma a sua viso. Mauro tinha ficado com
Amanda no hospital e D. Luza as esperava, pois Selma havia telefonado
solicitando um atendimento de emergncia. Estacionaram o carro na calada em
frente ao terreno onde ficava o terreiro e Selma bateu palmas anunciando sua
chegada. Minutos depois, D. Luza veio ao encontro das duas mulheres que
aguardavam do lado de fora do porto.
Urnia mal disfarava sua ansiedade enquanto Selma se adiantava em relatar os
ltimos acontecimentos para D. Luza, que tudo ouvia tentando entender a
catadupa de informaes que lhe eram passadas. Acostumada a ser solicitada para
atendimentos de emergncia, no se deixava influenciar pela ansiedade das
pessoas que buscavam ajuda nessas condies. Pelo contrrio, procurava insuflar
a calma para que as pessoas pudessem expressar-se com objetividade e clareza e
para que pudesse manter-se em sintonia com seus guias e assim captar-lhes as
intuies. Era assim que, em muitas ocasies, atendia as pessoas e simplesmente
as ouvia sem a necessidade de incorporar seus guias, pois o que as pessoas
precisavam era de serem ouvidas, de desabafarem e de ouvirem palavras de
incentivo ou mesmo de orientao. Depois, caso fosse necessrio, orientava-as a
retornarem em um dia de sesso, quando ento poderiam ter uma consulta com as
entidades. Raros eram os casos em que a urgncia era to grave assim. No
obstante, havia casos em que D. Luza captava a urgncia do assunto e sem
titubear procedia ao atendimento que pudesse ser feito. A chefe do terreiro foi
caminhando com Selma e Urnia em direo ao templo. Abriu as portas e foi como
se toda a paz que ficava guardada l dentro tivesse se derramado sobre elas,
pois Urnia, apesar de apreensiva, conseguiu concatenar as idias e comeou a
contar pausadamente a sua verso da histria.
127
D. Luza tudo ouvia atentamente deixando que ela falasse, s interferindo para
esclarecer algum ponto da narrativa que no estivesse claro. E foi assim que
Urnia falou no somente da viso que teve recentemente, mas sim de toda a sua
convivncia com a mediunidade que ela nunca aceitou. Relatou a consulta que teve
com Seu Mata Virgem e voltou ao dia atual, quando foi forada pelas
contingncias a encarar a mediunidade e o mundo espiritual como realidades
incontestveis. S lamentava que, para que essa conscincia se tornasse
presente, a vida de sua filha tivesse ficado ameaada. D. Luza pediu um momento
para que pudesse preparar-se, pois teria que abrir um jogo para poder orient-
las. Trinta minutos depois, D. Luza reapareceu. Tinha tomado um banho e feito
oraes para que pudesse atender aquela situao. Fez as costumeiras saudaes
porteira, preparou a mesa e chamou Urnia para a leitura dos bzios. As cadas
foram confirmando que o caso de Amanda estava realmente srio e que sua vida
corria perigo. Ante o assombro de Selma e Urnia, D. Luza pediu calma e
esclareceu que ainda havia tempo para que Amanda reagisse, mas que seria
necessrio bastante empenho de Urnia. Solicitou que elas retornassem noite,
pois seria necessria a convocao de mais alguns mdiuns para a realizao de
um trabalho em favor de Amanda. Pediu tambm que fosse trazida uma pea de roupa
usada pela filha de Urnia.
Elas saram do terreiro mais confiantes, porm ainda preocupadas. Voltaram ao
hospital e verificaram que o quadro permanecia o mesmo. Decidiram que Selma
ficaria com a neta enquanto Urnia voltaria para o terreiro. Mauro ofereceu-se
para acompanhar a futura sogra e, foi assim que na hora aprazada, eles chegaram
ao terreiro, onde encontraram D. Luza acompanhada por mais cinco mdiuns que
ela convocara para aquele atendimento. O pequeno grupo, depois de pedir licena
porteira para a abertura dos trabalhos, iniciou a reunio com uma prece
pedindo ao astral superior que enviasse seus mensageiros. Seu Mata Virgem
apresentou-se, por meio da incorporao em D. Luza, e pediu uma tbua, na qual
riscou um ponto invocando a proteo do orix Ogum, o guerreiro vencedor de
demandas. Chamou Urnia e perguntou se ela levara o que lhe havia sido pedido
pela manh.
Trouxe, sim, Seu Mata Virgem disse ela mostrando a blusa que Amanda usara
naquele mesmo dia.
Uma das mdiuns aproximou-se e gentilmente tomou das mos de Urnia a pea
de roupa. Ela trazia um tamborete que foi colocado no meio do terreiro e sobre
ele a roupa usada por Amanda. Sob a orientao do caboclo, acenderam uma vela e
deram-se as mos procedendo como em uma corrente de descarga. A pea de roupa,
impregnada pelo magnetismo de Amanda, funcionava como elo de ligao entre ela e
o grupo ali reunido. Com a informao do "endereo vibratrio" daquela roupa
magnetizada seria possvel alcan-la e enviar o auxlio para que ela pudesse
comear a reagir ao ataque obsessivo. Tambm a concentrao de Selma, voltada
para
Atendimento a distncia 129
o ambiente do terreiro e pedindo pela recuperao da neta era um reforo para os
trabalhos que estavam sendo feitos naquela noite.
Enquanto isso, no hospital, o quarto em que estava Amanda era visitado por
entidades trajadas como guerreiros. Era um grupo formado por trs espritos de
aparncia forte e viril. Apareceram repentinamente afastando Zuma e Muzala,
enquanto um deles retirou a suicida do leito, e dirigiram-se para o terreiro
levando consigo a entidade que seria tratada e doutrinada. Zuma e Muzala, devido
s fortes ligaes emocionais com Amanda, somente poderiam ser tratados quando
ela se dispusesse a se tratar tambm.
Os mdiuns, em concentrao e de mos dadas em volta daquela blusa de malha,
comearam a sentir o aumento da vibrao no ambiente. Uma onda energtica
passava entre as pessoas de mos dadas como se estivesse procurando um lugar
para se alojar. Eles sentiam algo circular entre eles medida que se arrepiavam
e sentiam calafrios. Eram os espritos especializados em promover a
incorporao, que estavam procurando qual mdium poderia melhor servir de
aparelho para aquela entidade. Vivian, uma mdium com grande experincia em
correntes de descarga, sentiu profundo mal-estar. Ficou lvida, parecendo que
todo o sangue de seu corpo tinha desaparecido. Suas mos eram muito frias e
tinha no estmago uma forte contrao, parecendo que suas entranhas estavam
sendo cruelmente reviradas. Com a respirao ofegante, caiu no cho adotando a
mesma posio do esprito que Urnia tinha visto acoplada ao corpo de Amanda. Os
outros mdiuns permaneciam concentrados, aguardando o comando de Seu Mata
Virgem, que se aproximou da mdium incorporada com a entidade em visvel
sofrimento. Aplicou-lhe passes calmantes e logo depois solicitou que fosse feita
uma prece em inteno daquela entidade. Vivian procurava, por sua vez, insuflar
pensamentos de nimo e energia para a entidade que nela estava incorporada.
Percebeu que se tratava de uma suicida e captou-lhe todos os pensamentos de
derrota e de desnimo. Sentia-se muito mal, pois as dores provocadas pelo cido
ingerido ficaram retidas em sua memria e repetiam-se insistentemente, fazendo-a
reviver a todo instante o momento de desequilbrio que a levou a atentar contra
a prpria vida. No fosse isso o bastante, acompanhou todo o processo de
decomposio de seu corpo, sentiu o frio provocado pela perda de temperatura
corporal, o mau cheiro do apodrecimento e a sensao de ter vermes alimentando-
se de seus despojos. Ftima sabia de sua condio de desencarnada
e arrependia-se amargamente pelo gesto derradeiro, o que s aumentava o seu mal-
estar. Foi capturada por Muzala, para que seu estado doentio agravasse a
perturbao de Amanda. Sabia que no estava fazendo bem para sua hospedeira;
entretanto, de alguma forma, subtrair as foras de Amanda podia no resolver seu
problema, mas aliviava-lhe o mal-estar de ter novamente contato com as emanaes
fludicas geradas pelo corpo da encarnada.
Vivian procurava orientar aquele esprito acompanhando a prece que era proferida
pelo doutrinador. A entidade, apesar de muito confusa, agora
tentava ligar-se a Vivian, pois sentia nela emanaes vitais mais fortes do que
as de Amanda. Isto ajudou a fazer com que outras entidades que permaneceram no
hospital pudessem retirar com facilidade os laos fludicos que ligavam Amanda a
Ftima. Zuma e Muzala olhavam impotentes a limpeza que estava sendo feita em
Amanda.
Podem limpar quanto quiserem. Ela ainda nossa. Ela vai voltar a
desequilibrar-se e ns voltaremos a atacar. tudo uma questo de tempo disse
Zuma, acocorado no canto do quarto.
No hospital, um mdico trabalhador do Lar de Maria aplicava passes em Amanda,
que estava agitada no leito. Mais tarde, sua respirao tornouse profunda e
reconfortaflte, seus msculos abdominais descongestionaram-se e ela dormiu
pesadamente.
No terreiro, Seu Mata Virgem aplicava passes em Vivian, que jazia no cho,
incorporada com Ftima e que agora lhe absorvia as energias. Vivian sentiu a
forte ligao que se efetuou entre ela e aquele esprito. Comeou a dizer-lhe
mentalmente que estava sendo apenas um instrumento para que ela fosse auxiliada
pelo plano espiritual. Deu-lhe ordens mentais para que se dispusesse a ser
levada pelos amigos espirituais ali presentes e comeou a tentar sintonizar-se
com seus guias, para que eles a auxiliassem a se desembaraar dos laos que
tinham sido feitos entre ela e aquela entidade em sofrimento. Ftima no queria
desvencilhar-se de Vivian e no demonstrou inteno em obedecer-lhe o comando.
As pessoas presentes perceberam a luta que Vivian estava travando para
desvencilhar-se daquela incorporao. A mdiuifl sentia o corpo e os membros
pesados como se fossem de chumbo, os olhos fechados no obedeciam s tentativas
de serem abertos e tudo o que ela conseguia fazer era gemer angustiadamente.
Apesar de preocupada coi aquela situao, Vivian tinha certeza de que nada de
ruim lhe aconteceria. Sabia que a incorporao uma questo de sintonia, que,
assim como um rdio precisa estar sintonizado com as ondas emitidas pela
emissora para poder transmitir o som, o mdium s incorpora e mantm a
incorporao porque se mantm sintonizado com o esprito comunicante. Dessa
forma, para cessar aquela incorporao, tudo o que ela precisava fazer era
desfazer a sintonia com aquela entidade que teimava em manter-se sintonizada com
ela, e sintonizar-se com seus guias. Seu Mata Virgem iniciou um cntico de
chamada de Boiadeiros, no que foi acompanhado por todos
ospresentes. Isso facilitou para que Vivian se sintonizasse com o Boiadeiroda
Calunga, um dos guias que com ela trabalhava, mensageiro de lans, seu primeiro
orix. O corpo e os membros da mdium comearam a estremecer medida que a
vibratria do Boiadeiro ia se sobrepondo vibratria de Ftima. Enfermeiros
espirituais recolheram a suicida em uma maa e a levaram adormecida para o Lar
de Maria. Vivian, j liberta de sua influncia e envolvida pelos fluidos do guia
espiritual, levantou-se do cho, virou-se para o altar e colocou-se em posio
para dar passagem sua incorporao. Ele tomou seu aparelho com firmeza,
Atendimento a distncia 131
seus chacras giravam com intensa velocidade, levantou um brao como se estivesse
rodando um lao imaginrio, o outro posicionou-se atrs do corpo e deu um brado
como se estivesse tocando uma boiada. Outros mdiuns tambm incorporaram seus
Boiadeiros enquanto o Boiadeiro da Calunga trabalhava, fazendo com que sua
mdium retornasse ao estado de normalidade energtica que a incorporao de
Ftima tinha alterado.
As pessoas podiam sentir como o ambiente tinha mudado, como estava mais limpo e
arejado depois que a entidade que incorporou em Vivian tinha desincorporado.
Urnia e Mauro tudo observavam com ateno. Urnia chegou a rever a figura de
Ftima quando ela incorporou na mdium. O Boiadeiro da Calunga pediu permisso a
Seu Mata Virgem, para que pudesse falar com Urnia. Permisso consentida, Urnia
aproximou-se da entidade.
Boa noite, Dona disse o Boiadeiro com simplicidade.
Boa noite respondeu Urnia com a voz quase sumindo.
Dona, me chamo Boiadeiro da Calunga. Espero que a parti de tudo o que
acunteceu hoje, a Dona realmente d um passo adiante, deixe de lado as
descunfiana e o medo.
Eu tentarei... disse ela baixando os olhos.
Confie que a menina vai melhora, ela vai pricis de se mudific tambm... mas
quem num prucura se melhora, num cresce... num verdade?... Tudo o que a Dona
viu hoje, l e aqui s servi pra mostra qui a mediunidade ixiste, queira o
mdium ou no... mas isso a Dona j sabe, num verdade?
Urnia olhou entre surpresa e admirada para a mdium sua frente. Ela tinha
repetido basicamente a mesma consulta que Seu Mata Virgem tinha lhe aplicado e
tocou no assunto sobre as vises que teve, uma no hospital e a outra ali mesmo
no centro. O Boiadeiro deu por encerrado o seu recado. Seu Mata Virgem
aproximou-se e deu continuidade ao atendimento.
Fia... disse o Caboclo , isto um comeo, mas num suficienti para qui a
fia fique boa.
Como assim, Seu Mata Virgem? respondeu Urnia em torn de espanto.
Ns fizemu a limpeza que era necessria pra que ela saia do hospit... mas
ainda tem obsesso perturbando a fia...
Mas j que estamos aqui, por que no livramos ela de vez dessa sina? isso
que no entendo...
Como eu j disse pra fia, o remdio para a obsesso o perdo. Num adianta
trazer obsessores qui esto ligados a ela por laos de dio recprocu. priciso
qui ela tambm seja esclaricida para que o trabaio tenha efeito.
Urnia reconheceu mais uma vez a sua impacincia e pediu desculpas pelo seu
desconhecimento. Seu Mata Virgem esclareceu que todo processo
132
obsessivo sempre desgasta fisicamente o obsidiado. Orientou que seguissem
risca as recomendaes mdicas, que era necessrio que ela fortificasse o sangue
e que levassem Amanda ao centro to logo fosse possvel. Quanto roupa levada
por Urnia, ela ficaria sob o ponto de Ogum, que foi riscado no incio dos
trabalhos, simbolizando que Amanda estaria sob a proteo daquele orix. Aps a
desincorporao dos Boiadeiros, Seu Mata Virgem deu por encerrado aquele
atendimento.
Concluram os trabalhos com uma prece de agradecimento. Mauro e Urnia passaram
no hospital e receberam de Selma a notcia de que uma sensvel melhora tinha
ocorrido. Amanda dormia serenamente.
CAPITULO XXIV
Sutileza da Espiritualidade
No dia seguinte, o mdico apareceu para sua visita de rotina e no escondeu sua
surpresa ao ver Amanda sentada na poltrona que ficava no canto do quarto. Sua
aparncia demonstrava que tinha melhorado consideravelmente. Estava mais corada,
falante e com humor sensivelmente melhor. Dr. Fbio era um simptico jovem de 35
anos, cabelos cor de ferrugem, o rosto pintado por algumas sardas e os olhos
pequenos de um azul desconcertante.
Bom dia! Vejo que temos melhora no quadro de nossa paciente exclamou ele
enquanto fechava a porta atrs de si.
Bom dia, doutor! respondeu Selma com um sorriso. A av tinha passado a noite
com a neta e aguardava a chegada de Urnia para que pudesse voltar para casa.
Bom dia, doutorlimitou-se a dizer Amanda sorrindo e ajeitandose na poltrona.
Vejo que est melhor... levantou-se da cama e est mais corada disse Fbio,
aproximando-se de Amanda. Conseguiu alimentar-se hoje?
Consegui... respondeu a paciente. ...Comi dois biscoitos de gua e sal com
margarina e caf com leite.
O mdico demonstrou satisfao ao ouvir aquela resposta e solicitou que ela se
acomodasse na cama para a inspeo de rotina. Verificou seus batimentos
cardacos, sua presso, apalpou o abdmen e checou os reflexos da pupila luz
da pequena lanterna que apontou para os olhos castanhos de Amanda.
Como voc est? Como se sente? perguntou Fbio com ar intrigado.
Sinto-me bem. O incmodo no estmago e o enjo passaram. Apenas me sinto um
pouco fraca.
normal que se sinta fraca. Voc vem rejeitando alimentao h dias!
Afinal de contas, Dr. Fbio, o que que eu tenho? J fiz tantos exames, mas
at agora no chegaram a nenhuma concluso...
Seus exames no acusaram qualquer anormalidade, Amanda. Exceto uma pequena
anemia, clinicamente voc est bem. Verifiquei, ao apalpar seu abdmen, que ele
est menos tenso e que voc hoje no sentiu incmodo ao toque. Acreditamos que
todo esse quadro seja decorrente de uma virose.
Virose... virose... retrucou Selma. Sempre que vocs mdicos no conseguem
explicar o porqu de uma doena, logo colocam a culpa na coitada da virose.
V?! exclamou Amanda, corando diante da espontaneidade de Selma.
Apesar de todo avano j alcanado pela medicina, ainda existem coisas que no
compreendemos... disse Fbio, pigarreando.
, doutor, o senhor disse tudo. Existem coisas que s Deus consegue explicar.
A senhora tem razo, D. Selma. Desculpem perguntar... vocs so religiosos?
Sim, doutor, por qu?
Veja bem, apesar de mdico e de procurar ter sempre uma viso racional e
cientfica das coisas, principalmente quando se trata de meu ambiente de
trabalho, h momentos em que precisamos reconhecer a limitao que essa viso
racional e cientfica impe. Tenho certeza de que tudo passvel de explicao
luz da cincia; acontece que existem coisas que no so explicveis apenas
porque a cincia ainda no conseguiu entendlas. A existncia do mundo
espiritual uma delas.
Selma sorriu serena e demoradamente, como se aquelas palavras estivessem
vibrando dentro dela e alimentando ainda mais sua certeza na existncia de uma
realidade paralela a esta em que nos encontramos. Amanda ouvia sem acreditar que
aquela afirmao tivesse sado da boca de um mdico.
Veja bem... prosseguiu Fbio , ningum conseguia enxergar os micrbios, mas
eles j existiam muito antes da inveno do microscpio, certo? A televiso e o
rdio funcionam captando ondas que se deslocam na atmosfera e ningum as v; o
prprio ar que respiramos e sem o qual no sobrevivemos invisvel, inodoro e
inspido, ou seja, no somente porque nossos sentidos fsicos no conseguem
captar a existncia de alguma coisa que podemos dizer que essa coisa no existe.
Qual a sua religio, doutor? perguntou Selma, j antevendo a resposta.
Sou Esprita.
De mesa ou de terreiro?
Sutileza- da Espiritualidade 135
Ele pigarreou mais uma vez, ajeitando a gola do jaleco branco, como se estivesse
arrumando tambm os pensamentos e as palavras.
Veja bem... comeou a responder, utilizando a expresso que era sua marca
caracterstica. Espiritismo a doutrina que foi codificada por Alan Kardec.
Tem um triplo aspecto, pois pode ser entendida como filosofia, cincia ou
religio. No Brasil, acostumou-se chamar de Espiritismo toda seita ou religio
que lida com espritos. Porm no assim que as coisas so. As religies que
fazem rituais, que usam roupas especiais, usam instrumentos... no praticam
Espiritismo. Praticam Espiritualismo, lidam com a mediunidade, mas so
diferentes prtica e filosoficamente da doutrina codificada por Kardec.
J entendi... o senhor de centro de mesa disse Selma com as mos nas
cadeiras.
Fbio riu e compreendeu que a av de Amanda tinha entendido a sua mensagem;
entretanto, ela fazia parte de um grande grupo de pessoas que no fazem
distino entre Espiritismo e Espiritualismo e que denominam como Espiritismo
toda religio que lide com a comunicao entre o mundo material e espiritual,
porque foi assim que aprenderam e agora parecia ser muito tarde para que
aprendessem diferente.
Eu frequento terreiro completou ela, ajudando Amanda a descer da cama.
Eu no entendo muito de rituais afro-brasileiros, mas acho que o caso de sua
neta pode encontrar soluo no campo religioso.
Que esquisito disse Amanda. Um mdico receitando um tratamento na macumba.
Esquisito por qu? retrucou Fbio, sorrindo. Alan Kardec era mdico! E eu
no disse para ir macumba. Disse que talvez vocs pudessem encontrar soluo
no campo religioso.
Sem o saber Fbio estava sendo influenciado a falar sobre essas coisas, para que
Amanda, ao ouvir tais assertivas vindas de um mdico, comeasse a pensar de
maneira diferente sobre a possibilidade de procurar tratamento espiritual. Ela
no tinha orientao religiosa e tinha uma certa resistncia ao assunto
mediunidade, tanto pela lembrana reencarnatria de quando era Jade como pela
atitude que sempre viu na me sobre esse tema.
Nesse momento, a porta do quarto abriu-se e fez surgir a figura de Urnia. Tinha
o rosto mais tranquilo e seus olhos se iluminaram quando viu a filha bem
disposta e caminhando pelo recinto.
Bom dia a todos! disse ela, sorrindo para Amanda.
Que bom que voc chegou, filha! Estvamos falando sobre fazer um tratamento de
Amanda em um centro esprita.
Urnia ficou desconcertada ao ouvir a me puxar essa conversa na frente do
mdico. Sorriu ajeitando o coque e tentando encontrar um meio de mudar o rumo do
assunto. Selma percebeu o processo mental da filha e acrescentou:
No precisa ficar sem graa, o Dr. Fbio esprita. Foi ele quem sugeriu a
ida a um centro.
Urnia continuava desconcertada, enquanto Fbio tentava retomar o controle da
conversa.
Sou Esprita e, depois de ser informado por sua me que vocs so praticantes
de uma religio espiritualista, sugeri que talvez alguma ajuda no campo
religioso fosse til, pois, como estava dizendo para sua filha, os exames que
realizamos no demonstraram nada de anormal a no ser uma pequena anemia.
Ao ouvir aquelas ltimas palavras de Fbio, Urnia lembrou-se imediatamente da
orientao dada por Seu Mata Virgem de que Amanda precisava fortificar o sangue.
Sua viso medinica foi ativada e viu, por trs do mdico, um homem com a
aparncia de um ndio vestido de folhas. Era Seu Mata Virgem que estava atuando
em Fbio, inspirando-o para que pudesse influenciar Amanda em ir ao centro com a
av e a me. Foi uma viso rpida, mas com durao suficiente para que Urnia
reconhecesse a entidade ali presente.
Na verdade, doutor, eu no sou muito praticante dessas coisas... disse
Urnia ainda olhando para o vazio atrs de Fbio. Eu tinha e ainda tenho
algumas reservas. Minha me que praticante... eu s procurei esse tipo de
ajuda quando j no tinha mais a quem recorrer.
Fbio, ainda influenciado por Seu Mata Virgem, repetiu para a me de Amanda as
palavras de orientao da noite anterior. Esclareceu como o desequilbrio
medinico e os processos obsessivos desgastam fisicamente o obsidiado, e que,
por isso, todo tratamento espiritual precisa ser feito paralelamente a um
tratamento mdico. Acrescentou que tal tratamento deveria ser feito quanto
antes. Mais uma vez, Seu Mata Virgem fez-se visvel percepo medinica de
Urnia, que, diante de tantas provas, resolveu no mais lutar contra a realidade
da vida espiritual e de sua mediunidade.
Selma preparava-se para ir para casa. Fbio esclareceu que Amanda provavelmente
teria alta no dia seguinte, caso continuasse em seu quadro atual. Ficaria em
observao por mais 24 horas para verificar como reagiria ingesto normal de
alimentos. O mdico saiu do quarto e nunca soube que, naquela manh, tinha sido
veculo para a comunicao de uma entidade de Umbanda. Urnia despediu-se da me
e passou o dia a meditar sobre os ltimos acontecimentos que envolviam sua
mudana de atitude perante a religio. Amanda estava adorando ter o dia
inteiro somente para ela e para a me, parecia uma criana a todo instante
chamando a me de volta ao mundo real e tirando-a dos pensamentos que
fervilhavam dentro de sua cabea.
CAPITULO XXV
Hbitos difceis de serem modificados
No terreiro desde a noite anterior, impregnada pelo magnetismo de Amanda e
recebendo a imantao do orix Ogum pelo contato com o ponto riscado, a roupa
usada pela filha de Urnia servia como informao do endereo vibratrio que a
energia dinamizada pelo ponto riscado deveria procurar. Assim funciona a magia
assimilativa: objetos, roupas, cabelos, unhas, sangue, saliva, fezes, urina,
smen e tudo o que sai do corpo ou que fica em contato prolongado com seu
possuidor impregnado pelo seu magnetismo e funciona como informao do
endereo vibratrio para os trabalhos de magia, sejam eles benficos, sejam
malficos. A magia assimilativa busca a fonte geradora da energia que impregna o
objeto colocado em contato com o trabalho feito.
Ogum um orix masculino. a representao do guerreiro, figura presente em
todas as manifestaes da mitologia universal. A traduo do seu nome significa
luta, batalha. Por ser um guerreiro e estar associado luta e conquista,
inevitavelmente relacionado aos militares. um dos orixs mais populares. No
Rio de Janeiro sincretizado com So Jorge. Ogum o deus do ferro, do ao e
dos metais em geral. aquele que brande a espada e forja o ferro,
transformando-o em instrumento de luta; patrono de todos aqueles que manejam
ferramentas. Dessa forma o seu poder se expande para alm do campo de batalha,
pois Ogum o orix que cuida dos conhecimentos prticos, sendo assim o patrono
da tecnologia. No diaa-dia, Ogum no apenas aquele que combate e derrota
inimigos; tambm aquele que promove o progresso abrindo caminhos para a
construo de uma estrada, incentiva o desenvolvimento dos meios de transporte e
o deslocamento de coisas e pessoas. o orix da manuteno da vida, pois ele
quem promove a circulao do sangue nas veias. Significa o avano cultural do
homem, que, passando a dominar o conhecimento sobre o ferro e os metais,
137
ampliou seu poder sobre o mundo selvagem que o cercava, desenvolvendo
ferramentas que transformaram o seu dia-a-dia, auxiliando-o no trato com a terra
e trazendo melhor aproveitamento e produo agrcola.
Os pontos riscados so cdigos registrados no mundo astral. Traados com o
material especfico, os desenhos que os compem so smbolos mgicos que, quando
agrupados, movimentam energias poderosas, funcionando como um foco de atrao e
emisso de foras. Ao ponto riscado, acrescentam-se outros elementos que visam
complementar e reforar a imantao que est sendo feita. So elementos tais
como gua de diversas procedncias, pedras, conchas, ervas, flores, ps
diversos, velas, etc.
A roupa impregnava-se com a imantao do ponto riscado. Do outro lado da cidade,
Amanda, pela semelhana magntica, tambm recebia as irradiaes captadas e
distribudas pelo ponto desenhado por Seu Mata Virgem, absorvendo-as e
retornando gradativamente ao estado considerado como normal de sade. O
afastamento da suicida que lhe sugava as energias, a ligao magntica com o
ponto riscado, a melhora em seu estado de sade e o bem-estar geral que isso
provocou em Amanda fizeram com que Zuma e Muzala se afastassem, pois tinham
dificuldade em sintonizar-se com a mente de sua vtima. Decidiram que deveriam,
mais uma vez, deixar o tempo passar, pois a filha de Urnia no conseguiria
ficar por muito tempo feliz e equilibrada. Sua insegurana, seu mau humor, seu
cime, sua falta de f encarregar-se-iam de criar novamente uma aura propcia
para nova ligao mental com seus obsessores.
Ao se completarem as 24 horas anunciadas por Fbio, Amanda recebeu alta. Foi
orientada a manter a dieta prescrita e gradativamente retornar aos hbitos
alimentares. Chegando em casa estranhou a manifestao de receptividade paterna,
que julgou excessiva, mas preferiu no comentar pois j tinha sido advertida
pela me a no criar polmicas visando manter o padro vibratrio bom. Estranhou
essa orientao e mudana de atitude materna, mas preferiu no comentar isso
tambm.
Nos dias que se passaram, Amanda foi gradativamente voltando ao seu estado
normal de humor, enquanto Zuma e Muzala, tramando novas situaes para levar a
filha de Urnia loucura e morte, voltaram a frequentar a casa de sua vtima.
Foram percebidos pela viso medinica de Urnia, que tratou de puxar conversa
com a filha logo depois que viu Zuma sussurrando algo no ouvido
de Amanda durante uma discusso dela com Mauro ao telefone.
Filha, voc no acha que est dando importncia demais para essa festa no
escritrio? Essas reunies so normais e quem no participa acaba sendo tachado
de anti-social, perde oportunidades de travar conhecimentos e de se aproximar de
pessoas influentes.
No adianta, me, no adianta voc tentar proteger o Mauro... essa porcaria de
festinha tudo pretexto para ficar perto daquela lacraia da Fabiana.
Hbitos difceis de serem modificados 139
Amanda... esse rapaz j deu provas mais do que suficientes de que gosta
realmente de voc. Esse seu excesso de insegurana vai acabar desgastando esse
namoro que tem tudo para te fazer feliz. Diga-me... voc tem como provar que
entre ele e essa Fabiana tem alguma coisa?
E precisa provar, me? s ver como ela se insinua para ele e... Urnia
interrompeu a fala de Amanda.
Voc no respondeu minha pergunta. Voc tem como provar que entre Mauro e
Fabiana existe alguma coisa?
Ahhh! P... pr... provar... provar, no consigo. Mas eu sinto, eu sei! E eles
fazem as coisas bem feitas... mas eu sou mais inteligente... eu sei de tudo!
disse Amanda, arregalando os olhos.
Urnia observava o descontrole emocional da filha e pensava consigo mesma como
pde ficar tanto tempo sem perceber o perigo que a rondava durante todo aquele
tempo. Agora para ela era clara e ntida a influncia espiritual que ela sofria,
mas como fazer para que Amanda aceitasse o tratamento que se fazia urgente? Sua
filha agora j era adulta, com convices prprias. Convices que ela mesma
tinha ajudado a fortalecer e que agora precisavam ser revistas.
Filha... no deixe que esse cime te desequilibre novamente. Toda vez que
briga com Mauro, voc cai em depresso ou aparece alguma doena esquisita que
ningum explica.
Ai, ai, ai... disse Amanda levando as mos para o alto e jogando o olhar
para cima em um gesto tpico de impacincia. L vem voc de novo com essa
histria do casal de negros que me perseguem... do trabalho que fizeram com
aquela blusa, que eu adorava, e que at hoje est l no centro que a vov
frequenta... que eu deveria fazer um tratamento na macumba... alis, eu ainda
no me acostumei com essa sua mudana de atitude perante a religio.
Mudei de atitude, sim. Tenho razes para isso e s eu sei o que senti quando
vi o que vi l no hospital. Quanto blusa que voc diz adorar, no era tanto o
seu amor por ela e voc sabe disso. Alis, ela est l na casa de sua av, que
j foi apanh-la no centro e pode traze-la a qualquer momento... s ela
lembrar. E no se esquea de que o tratamento na macumba foi inicialmente uma
sugesto do prprio mdico que te atendia.
Urnia percebeu que aquela atitude de Amanda era influncia de Zuma e Muzala e
resolveu agir com firmeza, no cedendo aos caprichos e argumentos que a
filha sempre utilizava para manipul-la.
Aquele mdico de cara enferrujada um louco disse Amanda com desdm,
levantando-se do sof e dando por encerrada aquela conversa. Percebeu que teria
que usar outros artifcios para continuar a influenciar a me.
Urnia olhou com tristeza a filha abrir a porta do quarto usando a bainha da
blusa para no encostar na maaneta. Parecia que mais um ataque obsessivo estava
a caminho.
CAPITULO XXVI
Amanda decide ir ao Terreiro
Os dias passavam pesadamente para Urnia, Humberto e Selma, que assistiam o
desenrolar de acontecimentos que eles j sabiam muito bem como terminariam.
Dessa vez o mau humor de Amanda estava mais acirrado, nem a me escapava de sua
ira. Entretanto, agora as pessoas sabiam com o que estavam lidando e, apesar de
no ser uma situao de fcil controle, ao menos sabiam como agir. Sob a
orientao de D. Luza, procuravam no se envolver com os ataques verbais
provenientes da obsidiada. A dirigente do centro tinha esclarecido que a fria
dos obsessores era inevitvel, pois afinal de contas seus planos estavam sendo
sabotados por pessoas que tinham interesse no bem-estar de Amanda e na
modificao da situao por eles provocada.
Deitada na cama, Amanda deixava-se envolver pelas sugestes mentais de Zuma e
Muzala e imaginava situaes envolvendo Mauro e Fabiana. Eram cenas to reais
que ela chegava a ouvir os dilogos e acreditava que aquilo estava realmente
acontecendo. Seus batimentos cardacos estavam extremamente acelerados, seu
aparelho digestivo sofria com a produo excessiva de suco gstrico, que agia
sem piedade provocando a ardncia caracterstica que anunciava o desenvolvimento
de uma lcera. Batidas na porta anunciavam que algum pedia licena para entrar
no quarto. Ela ignorava e esperava que a pessoa desistisse ao no receber
resposta, pois agora era acometida por fortes dores de cabea.
Posso entrar? disse Selma, empurrando a porta do quarto lentamente.
Entre, mas no sente na cama, nem toque em nada, a senhora deve estar suja da
rua.
Pode deixar, minha filha... disse Selma pacientemente. No farei nada que
possa macular suas coisas, apesar de estar com minhas mos absolutamente limpas.
Acabei de lav-las.
140
Amando, decide ir ao Terreiro 141
V, eu no estou disposta a conversar com ningum... quero ficar sozinha.
Mas voc est trancada neste quarto desde antes de eu ter chegado duas horas
atrs! Estamos lanchando, conversando e tendo uma maravilhosa tarde de domingo.
Tem certeza de que vai desperdiar esta oportunidade?
No tenho fome.
No apenas pela fome, meu amor! pela companhia, por estarmos juntos,
pela famlia.
Famlia, que famlia? Estou cada vez mais sozinha. At minha me, que sempre
me apoiou, agora est passando para o lado daquele cachorro.
Subitamente, Selma vislumbrou uma possibilidade de fazer com que a neta
aceitasse ir ao centro. Cocou o queixo pensativamente e disse, pausadamente.
Ele continua se engraando para o lado daquela menina? Selma sabia por
Urnia o motivo da ltima briga do casal. Como mesmo o nome dela?
Fabiana... respondeu Amanda retorcendo os lbios. Aquela vaca.
Sabe, Amanda, acho que podemos dar um jeito de saber se eles realmente esto
te traindo disse a av com um olhar matreiro.
Amanda, que tinha os olhos fixos no teto, voltou o olhar para a av parada ao
lado de sua cama. Sentou-se, ajeitou os cabelos, fungou e disse:
Como assim?
Bem, voc fala que Mauro e essa... Fabiana esto tendo um relacionamento, no
?
Sim, eles esto.
Mas voc nunca viu os dois juntos. Voc no tem como provar. Voc apenas
desconfia, certo?
Mas, v, eu sei que eles esto juntos... respondeu Amanda com um gemido.
Pare de gemer e me responda com sinceridade! Voc j viu os dois juntos em
uma situao que os comprometa?
No disse a neta com a voz sumindo.
Olha s, se voc quiser ter certeza de que ele fiel ou de que ele um
safado... Selma deixou no ar o suspense para testar se a neta estava mordendo
a isca.
Fala logo, v! Como eu fao para desmascarar os dois? exclamou Amanda
mordendo uma almofada.
Podemos saber de tudo por meio dos guias l do centro sussurrou a av,
tentando dar um ar de mistrio.
Essa no era bem a resposta que Amanda esperava e muito menos Zuma e Muzala, que
perceberam de imediato as intenes de Selma.
142
Reflexos de um Passada
L vem a senhora de novo com esse negcio de ir ao centro. V, eu no acredito
nessas coisas.
T bom, t bom... pode no acreditar, mas que elas existem, existem.
Amanda voltou a deitar na cama e ao seu sofrimento. Selma saiu do quarto com a
certeza de que tinha apenas lanado sementes em um solo frtil, o tempo se
encarregaria de faz-las germinar. Uma mulher ciumenta no resiste tentao de
verificar por meio do oculto se seu parceiro infiel. Fechou a porta do quarto
e voltou para a cozinha.
Me, que cara esta? indagou Urnia, ao ver Selma se ajeitando na cadeira
com um sorriso no rosto.
Selma relatou rapidamente o que tinha ocorrido no quarto.
Mame, como pode a senhora com essa idade inventando uma coisa dessas?
Mentindo para sua neta?
Foi a maneira que eu encontrei para fazer com que ela se interessasse em ir ao
centro, minha filha! Tinha que encontrar um jeito de fazer com que ela fosse por
livre e espontnea vontade. O negcio ela ir, depois a gente v como vai
ficar.
A estratgia de Selma teve efeitos que Zuma e Muzala definitivamente no
gostaram. Amanda era uma pessoa ciumenta, tudo o que os obsessores faziam era
alimentar essa sua tendncia para que seu desequilbrio gerasse condies
favorveis para que eles manipulassem a sua vontade. A filha de Urnia, por mais
que no tivesse sido incentivada a frequentar centros ou qualquer outro local de
religio, viu na proposta da av uma grande chance para desmascarar a sua rival.
Muzala enviava ordens mentais para que ela no procurasse qualquer tipo de ajuda
no centro; entretanto, o cime falava mais alto. Ela levantou-se e dirigiu-se
cozinha sob o pretexto de beber um pouco de gua.
V, aquilo que a senhora disse verdade?
O que foi que eu disse, meu anjo? disse a av, servindo-se de uma xcara de
ch.
Que l no centro podem dizer se o Mauro est com a Fabiana. Selma arregalou os
olhos enquanto sorvia o ch. Quase se engasgou,
pois no esperava que o efeito de suas palavras fosse chegar to rpido.
sim, minha filha... disse Selma, enxugando o queixo com um guardanapo.
Me... disse Urnia sem olhar para a me, enquanto passava manteiga em um
pedao de po, em torn de advertncia.
Como que isso funciona? O santo fala tudo o que a gente quer saber?
Bem, Amanda... tambm no assim. Como fala tudo o que a gente quer saber? h
coisas que eles no podem falar... mas h coisas que podem respondeu a av
alisando a toalha da mesa.
Mas como que faz?
Amando, decide ir ao Terreiro 143
Ah! Voc tem de ir l e falar com o mdium.
E como fao para saber se o que o mdium fala verdade?
Nessa hora, voc tem que confiar. Entra aqui a questo de ter f ou no ter
f. E claro que voc precisa analisar se as coisas que esto te falando fazem
sentido. Sempre analise tudo o que lhe dito. Essa uma regra em toda
comunicao espiritual. Mas l no centro, eu confio muito. L eles todos
participam de sesses de estudo.
Sesso de estudo?! Como isso? interferiu Urnia, pousando a xcara na
mesa.
Tem que estudar para ser mdium? perguntou Amanda, franzindo a testa.
Selma endireitou-se na cadeira, assumiu um ar srio e disse:
Em uma conversa com D. Luza ela estava me explicando que ser mdium ser um
instrumento, um intermedirio na comunicao entre os desencarnados e os
encarnados. Podemos comparar o mdium a um aparelho de televiso. Imaginemos que
as emissoras de TV so os espritos comunicantes e que os consulentes so os
telespectadores. Dessa forma, as emissoras de TV, que so os espritos
comunicantes, esto a todo tempo emitindo seus sinais no espao. Os aparelhos de
TV, que so os mdiuns, ao entrarem em sintonia com as emissoras, transmitem
para os telespectadores, que so os consulentes, imagem e som.
Da mesma maneira que uma boa recepo de imagem e som depende do bom estado do
aparelho de TV, a qualidade da recepo da mensagem transmitida pelo mdium
depende do bom estado do aparelho medinico. Um aparelho de TV que bem
cuidado, limpo, tem seus fios e cabos em bom estado, tem a antena alinhada e bem
conectada, de modo que no haja interferncias em seu funcionamento, sua imagem
tem equilbrio de cores e contraste, e livre de fantasmas e distores, seu
som claro e regulado no volume e balano. Esse aparelho recebe boa manuteno.
Bem, os mdiuns tambm precisam de 'manuteno' para que suas transmisses de
mensagem sejam de boa qualidade. A manuteno do mdium o estudo constante, o
resguardo de determinadas atividades que possam comprometer a sua capacidade
medinica, os banhos e os rituais propiciatrios, a assiduidade aos trabalhos, o
cultivo de bons pensamentos, a boa vontade e muita humildade. Dessa forma, o
mdium consegue a sintonia com seus guias, recebe e transmite mensagens com o
mnimo de interferncia.
Nunca o mdium deve pensar que sabe tudo. Sempre existe um aspecto ou outro no
assunto mediunidade que desconhecemos ou dominamos pouco. No importa quanto
tempo se tenha de experincia medinica, sempre existe algo a aprender.
Urnia e Humberto estavam boquiabertos durante toda a fala de Selma.
Minha nossa, mame! No sabia que a senhora estava to bem informada assim.
Bem diferente dos tempos em que a senhora ajudava tia Sandra.
144
Aqueles eram outros tempos, filha... uma pena que sua tia no tenha
encontrado um local como esse que agora estou frequentando. D. Luza me
esclareceu muita coisa...
V, eu no entendi metade das coisas que a senhora falou. Quero saber o
seguinte: l no seu centro you saber o que eu quero?
Digamos que voc vai saber aquilo que precisa. Melhor assim?
Quando a senhora vai estar l?
Sbado que vem. Quer ir comigo?
CAPITULO XXVII
A consulta de Amanda
Z uma e Muzala tentaram tudo para que Amanda desistisse de ir ao centro.
Fizeram com que tivesse uma noite cansativa e cheia de pesadelos, fomentaram um
incio de briga entre ela e Humberto. Entretanto, Urnia e Selma conseguiram
contornar todos os empecilhos provocados pelos obsessores.
Filha, no vai tomar seu banho para irmos ao centro? perguntou Urnia,
parando na porta do quarto, ao perceber que Amanda estava tendo dvidas quanto a
ir ou no sesso.
J you, me... vai se arrumando que eu j vourespondeu Amanda sem demonstrar
muito interesse.
Eu j estou pronta, Amanda. Estou te apressando porque l tem hora marcada
para chegar e no se pode chegar atrasado.
Acho que no quero mais ir respondeu Amanda com afetao. Urnia respirou
fundo, ajeitou o coque, como sempre fazia quando
queria ordenar as idias e entrou no quarto da filha.
Veja bem, Amanda, precisamos colocar algumas coisas nos seus lugares. Talvez
eu esteja comeando a ter essa conversa com voc um pouco tarde, mas aprendi que
as coisas s acontecem quando elas tm de acontecer.
No estou entendendo disse Amanda, olhando a me de cima a baixo.
Durante toda a nossa convivncia tenho feito vista grossa para como voc se
desfaz das pessoas toda vez que se sente ameaada.
Me, no estou a fim de conversar agora disse a filha de Urnia, jogando-se
na cama preguiosamente.
Mas eu quero e you conversar, queira voc ou no.
liiii...! Olha que vai acabar perdendo a hora da macumba, heim?!
Amanda, eu no you admitir que voc fale comigo neste torn!
Mame, a senhora que nunca falou comigo nesse t... Urnia interrompeu
Amanda colocando o dedo indicador nos lbios.
Calada, Amanda! Calada! Agora eu estou falando. E acredite, eu nunca falei to
srio em toda a minha vida.
Voc j no mais a mesma. Voc mudou desde que comeou a frequentar a
macumba.
A macumba abriu-me os olhos, Amanda... disse Urnia com a voz mais calma.
Reconheo que errei quando te criei no tendo uma orientao religiosa. Errei
tambm quando cedia a todos os seus caprichos e deixei que voc interferisse
demais na minha vida com seu pai. Preocupei-me em te dar educao formal, mas
no consegui te passar a suficiente educao dos sentimentos. Veja seu
relacionamento com Mauro! Esse seu descontrole s faz mal a voc mesma, minha
filha!... Amanda baixou os olhos sem encontrar palavras para retrucar.
Urnia prosseguiu. Sentou-se na cama ao lado da filha e tocou-a no queixo,
levantando seu rosto gentilmente.
Voc tem um problema srio e precisa tratar-se. Acredite, as figuras que vejo
rondando voc no so boas companhias e te fazem muito mal. Afastei-me por muito
tempo da orientao religiosa, por conta de minha prpria incompreenso, mas foi
a sua enfermidade que me abriu os olhos. Acontece que somente voc pode ajudar-
se. Quero te pedir um favor... vamos ao centro? Submeta-se ao tratamento que vo
te receitar e depois decida por voc mesma se te fez bem ou no.
Mas, me, eu estava indo para saber sobre o Mauro e a cachorra.
Mude esse palavreado, Amanda, no gosto do jeito com que voc est se
dirigindo a essa moa. Quanto a saber sobre o Mauro e a Fabiana, no creio que
l naquele centro se prestem a te responder esse tipo de pergunta.
Como assim? A vov disse que...
Foi a maneira que sua av achou de fazer com que voc se interessasse em ir ao
centro, minha filha.
Mas no para isso que as pessoas vo macumba? No para saber se tm
macumba em cima, para fazer macumba prs outros, saber se o marido bota chifres
na gente, arrumar marido...
No, Amanda. No para isso que as pessoas vo ao centro, pelo menos no a
esse centro. Sei que existem lugares que se prestam s mais variadas prticas,
mas l diferente, voc vai ver.
Estou com medo de ir, mame... tem certeza de que eu preciso ir?
E desde quando eu fao para voc qualquer coisa que no seja necessria?
Hum! Que esquisito, parece que esta cena j aconteceu antes disse Amanda,
sentindo os plos dos braos arrepiarem-se.
Urnia tambm teve a mesma impresso. Acontece que elas tinham repetido o
dilogo que tiveram quando Jane perguntou a Jade se a infuso de ervas que a
irm lhe oferecia era realmente necessria e sua memria reencarnatria foi
ativada dando a sensao de dj vu.
A consulta Ae Amanda 147
A me duvidava que a filha fosse capaz de ir ao centro. S acreditou quando a
viu sentada na assistncia, aguardando o incio da sesso. Amanda estava
apreensiva por desconhecer o ambiente. Tinha a mediunidade em desequilbrio, o
que gerava nela um certo mal-estar por estar imersa em um ambiente cuja aura
estava vibrando em uma frequncia diferente da sua. No fosse ainda pela
esperana de saber a verdade sobre Mauro e Fabiana, no teria sequer passado
pelo porto do centro. Tinha as mos cobertas por um suor frio e seu corao
teimava em bater fora do ritmo. Zuma e Muzala embrenharam-se na escurido do
Vale das Sombras na tentativa de dificultar o trabalho das entidades que, sabiam
com certeza, iriam ao seu encalo.
Pontualmente, s trs horas da tarde, teve incio a sesso. Tudo corria
tranquilamente e da mesma maneira que Urnia tinha visto na primeira vez que
fora ao centro. Seu Mata Virgem dirigiu-se a todos com uma mensagem sobre o
cuidado que os adeptos das religies afro-brasileiras precisam ter para com o
meio ambiente. De como, para as religies que vivem das foras da natureza,
imperioso que haja uma conscientizao sobre os perigos da poluio e dos maus-
tratos que muitos adeptos ainda causam s matas, rios e mares. Amanda estava
muito incomodada, sua ligao com Zuma e Muzala no permitia que ela ficasse
tranquila. Levantava-se para ir ao banheiro, bebia gua, ia at o lado de fora,
sua cabea parecia que ia estourar. Tinha a impresso de que aquela tarde no
teria fim. Era uma sesso de Pretos Velhos e Urnia lembrou com saudades dos
tempos em que sua tia trabalhava com Vov Miquilina.
Enquanto isso, escondidos pela espessa bruma do Vale das Sombras, Zuma e Muzala
ainda tentavam conectar-se telepaticamente com Amanda, na tentativa de que ela
se sentisse to mal que exigisse da me que a levasse de volta para casa. Sem
que percebessem, uma solitria figura os observava em orao. Amanda no via a
hora de estar novamente trancada em seu quarto. Naquela sesso tambm estava
presente Sandra, que, acompanhada por Seu Pena Verde, observava o desenrolar dos
acontecimentos. Instruda por seus mentores, procurava enviar para a sobrinha
pensamentos de confiana e de tranquilidade para que ela conseguisse captar os
bons fluidos do ambiente e que permitisse receber a ajuda de que tanto
precisava.
Seu Mata Virgem invocou para aquela sesso a vibrao do orix lemanj, a me de
todas as cabeas, me de todos os ori.11 Pediu por todos que se encontram
em desequilbrio, pelos loucos e obsidiados que pudessem, com a ajuda da me de
todas as cabeas, encontrar a orientao para as suas. Urnia vislumbrou
rapidamente, por sua viso medinica, que entidades de identificao feminina
apareceram no ambiente, traziam conchas, algas, corais, gua e energizavam todo
o ambiente. Uma sensao de bem-estar e de felicidade invadiu a todos que
conseguiram sintonizar-se
11. Cabea no idioma Yorub.
um Passado
com a vibrao ali presente. Uma entidade aproximou-se de Amanda e aplicou-lhe
passes em seu chacra frontal; ela sentiu um pouco de sono e acomodou-se no banco
da assistncia apoiando a cabea no ombro de Urnia. Selma batia palmas e
cantava acompanhando com entusiasmo os pontos que eram puxados; ela sempre se
envolvia e se emocionava quando lemanj era reverenciada, pois era o orix de
sua saudosa irm.
Logo aps a desincorporao das lemanjs, Seu Mata Virgem deu incio chamada
dos Pretos Velhos e Pretas Velhas. Os cambonos comearam sua atividade
posicionando os tamboretes que seriam utilizados pelos mdiuns que dariam
consulta, colocando-os nos devidos lugares em que eles se sentariam. Traziam as
sacolas com material dos Pretos Velhos, suas ervas e tbuas para que riscassem
seus pontos. Enquanto isso, as entidades iam incorporando em seus aparelhos,
cada uma com seu trejeito. Umas lentas, denotando o cansao da velhice; outras
j incorporavam sentadas devido dificuldade que tm em caminhar; outras eram
mais geis e at ensaiavam uns passos ritmados firmando seus trabalhos e
espalhando energia por meio da dana ritualstica. Urnia lembrou-se da falecida
tia e chorou silenciosamente enquanto Amanda cochilava em seus ombros. medida
que iam incorporando, as entidades iam sendo atendidas pelos cambonos, ficando
prontas para o atendimento aos consulentes. Seu Mata Virgem despediu-se
temporariamente dos mdiuns presentes, desincorporou, e D. Luza deu passagem
para a incorporao de Pai Benedito, um simptico velhinho que com ela
trabalhava. A mdium encurvou-se um pouco e caminhava como se toda a sola dos
ps a incomodasse, ao mesmo tempo que seu semblante irradiava paz e sabedoria.
Um cambono trouxe o material do Preto Velho, ajudou-o a sentar-se em seu
tamborete e, ao comando da entidade, comeou a chamar os consulentes para as
consultas.
Urnia despertou gentilmente a filha quando percebeu que estava chegando o
momento de sua consulta. Amanda levantou-se, foi at o banheiro e lavou o rosto.
Quando voltou para o salo, um cambono estava chamando o seu nome, que estava
sendo lido de uma lista previamente preenchida pelos consulentes assim que
chegavam no centro.
Consulta com Pai Benedito de Aruanda, senhora Amanda! chamou o cambono
olhando para a assistncia.
Urnia levantou o brao e apontou para a filha. Elas se dirigiram para a mdium
incorporada prximo ao altar. Amanda buscou a mo da me pedindo ajuda.
Algum trouxe mais um tamborete para Urnia, que se sentou ao lado de Amanda.
Ela sentou-se no banco em frente a Pai Benedito, que, pitando seu cachimbo,
observava a jovem sua frente. A fumaa do cachimbo era espessa e perfumada,
pois misturadas ao fumo havia folhas secas de alfazema. D. Luza reconheceu
Urnia e imaginou que a jovem que a acompanhava era a filha de quem ela tinha
falado e para quem foi feita a corrente de descarga com a pea de roupa.
Entretanto, deixou que o guia agisse, pois no era prudente atropelar a
consulta. Estendeu as mos e
A consulta de Amanda 149
Amanda, reticente, pousou suas mos frias nas mos da mdium. Um sopro gelado
percorreu todo o corpo de D. Luza. Seus cabelos da nuca eriaram-se e seus
ombros estremeceram levemente. Ela ficou zonza e precisou concentrar-se para
manter seu equilbrio. Respirou fundo e olhou firmemente para a jovem sua
frente, seu rosto estampava receio e desconfiana. Fechou os olhos e segurou com
firmeza as mos de Amanda, pedindo ao seu guia que a orientasse e que pudesse
servir de instrumento de ajuda para o esclarecimento daquela jovem. Sentiu a
presena do Preto Velho mais forte e voltou a abrir os olhos. Quando fitou
novamente Amanda, pde ver manchas escuras em vrias regies de seu corpo
fludico. Havia manchas de colorao verde-escura e marrom na regio do corao
e do estmago; entretanto, onde havia maior concentrao de manchas era em seu
sistema nervoso central. O crebro de Amanda mal podia ser visto pela viso
medinica de D. Luza, pois estava todo tomado por um emaranhado marrom
esverdeado que se assemelhava a uma teia pegajosa. Pai Benedito esclareceu a sua
mdium que aquele material escuro era fruto da emisso constante de pensamentos
de vingana, de frustrao, de raiva e cime. Amanda j trazia por si mesma a
tendncia emisso desse tipo de pensamento; entretanto, seus obsessores
potencializaram essa sua capacidade e ela, cada vez mais, envolvia-se nas
emanaes que ela mesma criava, tornando-se manipulada pelos seus perseguidores.
As manchas localizadas na regio do corao e do estmago estavam alterando o
giro dos chacras cardaco e solar, tornando-os lentos e influenciando
negativamente em sua ao sobre os rgos a eles subordinados. Se no houvesse
interveno adequada, o msculo cardaco e os rgos digestivos sofreriam
alteraes profundas em sua composio energtica que gerariam doenas de
diagnstico difcil e impreciso pela cincia oficial. O sistema nervoso central,
congestionado pela presena da teia viscosa, teria as conexes entre as clulas
nervosas alteradas, gerando uma espcie de curto-circuito que desencadearia
reaes musculares semelhantes a um ataque epiltico e que tambm acabaria por
produzir ndulos e cogulos gerando condies propcias para aneurismas.
Fia, h muito tempo que pricisava di toma um passe disse o Preto Velho,
depois de uns minutos que pareceram interminveis para Amanda e Urnia.
Amanda olhou para a me com a expresso de quem no tinha entendido nada.
Ele est dizendo que voc precisava j h bastante tempo de tomar um passe
disse Urnia acalmando a filha.
E por qu? indagou Amanda.
Pruque todos pricisam de ter uma orientao riligiosa, seje ela qual for. A
riligio d pra suncs um sentimento de segurana e educa os instinto disse
Pai Benedito com simpatia.
Mas eu estou bem... no estou precisando de nada retrucou Amanda, revelando
insegurana na voz.
150
Fia sabe que isto num verdadi. Fia cresceu sem cunhec as coisa di Deus, mas
mesmo assim senti a farta dele na sua vida... s que a fia num sabe que senti
farta. Se a fia tivesse um poquinho di f, teria mais cunfiana em si mesma e
num teria tanto medo di si relaciona cum as pessoa e cum os perna de cala.
Amanda olhou novamente para Urnia.
Perna de cala quer dizer homem... pessoa do sexo masculino sussurrou
Urnia.
O Preto Velho olhou dentro do copo de gua que estava no ponto riscado e
continuou com a consulta.
Fia tem se sentido insegura com seu perna de cala.
Amanda teve sua ateno despertada pelo assunto que comeava a ser abordado pelo
Preto Velho e olhou admirada para a me.
Nenhuma riligio foi criada para criar a descunfiana e a separao das
pessoa. O cio faz cum que a cabea dos fio fique vazia e d lug pra idias que
s trazem tristeza e aborrecimento.
Amanda tinha os lbios trmulos, no sabia por que, mas sentia um profundo
respeito pela entidade que falava pela mdium e estava emocionada, pois sentia
que o Preto Velho podia l-la como se fosse um livro. No conseguiu prender as
lgrimas que correram lentamente pelo seu rosto.
Chore, fia... chore sim, mas chore lavando sua alma. Qui seu choro seje de
desabafo e prepare o corao para o perdo e para a paz. A fia pricisa de paz e
paz s se consegue perdoando. Ningum podi d aquilo qui num tem; como a fia qu
t um namoro tranquilo se a fia num tem tranquilidade pra dar?
Mas eu estou doente... eu estou afastada do meu servio por problemas de
sade.
Fia, pare de ter pena de si mesma. Sua enfermidade de origi espritual, a fia
j foi avisada disso. At as dor de cabea da fia so por conta disso. Fia tem
sido acumpanhada por entidades que te perseguem h muito tempo. Essa perseguio
por vingana, fia... so espritos que buscam faz justia cum as prpria mo.
Mas a fia num to inocenti como pensa. Toda obsesso tem um motivo e s sofre
de obsesso quem tem envolvimento com os obsessor. Prucure
lutar contra os sentimento de medo diante das novidadi da vida, tente ter mais
carinho para com o pai de sunc, pense que sua sade dependi principalmente de
sunc mesma.
Pai Benedito aplicou passes dispersivos visando preparar a aura de Amanda para a
corrente de descarga que lhe seria aplicada. Receitou ch da erva Espinheira
Santa para regularizar as funes do aparelho digestivo que ele detectou estar
precisando de cuidados. Ela levantou-se e voltou para a assistncia, aguardando
o momento da corrente de descarga.
CAPITULO XXVIII
A primeira desobsesso de Amanda
Pai Benedito determinou que Amanda passaria por trs correntes de descarga. A
dor de cabea que ela sentia melhorou instantaneamente aps o passe aplicado
pelo Preto Velho. Isso serviu para despertar um pouco a confiana de Amanda nos
trabalhos que estavam sendo feitos, pois suas dores de cabea costumavam durar
pelo menos 24 horas e dessa vez a simples imposio de mos aliviaram o seu mal-
estar. Ela sentou-se no banco e ficou pensando sobre como o Preto Velho poderia
saber que ela estava com dores de cabea. Selma, no se contendo de curiosidade,
perguntou o que o Preto Velho tinha dito e o que ela estava achando de tudo
aquilo.
Estou bem, v. At minha dor de cabea melhorou. No entendo algumas coisas,
mas vejo que aqui tudo muito tranquilo. Esperava encontrar uma coisa mais
tumultuada disse Amanda, jogando os cabelos para trs, sem encarar a av.
Selma entendeu que a neta estava bem, mas que no estava disposta a conversar.
Resolveu no insistir, pois preferia manter a neta tranquila at o final da
sesso. Amanda foi a nica consulente indicada para as correntes naquela tarde.
Enquanto isso, logo aps a determinao de Pai Benedito de que Amanda passaria
pelas correntes de descarga, iniciaram-se as buscas aos obsessores. A ligao
entre Amanda, Zuma e Muzala deixava um rastro magntico que indicava a regio do
Vale das Sombras, onde eles se encontravam.
Zuma e Muzala corriam freneticamente por um terreno pantanoso e ftido. rvores
com troncos retorcidos enfiavam suas razes na lama como se fossem mos se
agarrando desesperadamente ao cho. Ao longe se ouvia o latido de ces e o
falatrio de alguns homens, como se estivessem praticando algum tipo de caada,
dando aos algozes de Amanda a certeza de que algum estava em seu encalo.
Fuja, meu filho! Fuja, porque agora ns somos o alvo comentou Muzala,
olhando para trs enquanto andava apressadamente.
Veremos quem conhece melhor esse pntano... daqui eu no saio.
Na crosta era fim de tarde, mas no Vale das Sombras a atmosfera formada pelos
pensamentos e emanaes dos espritos que ali viviam fazia com que a escurido
ali fosse permanente. O pntano em que Zuma e Muzala foram buscar abrigo era
conhecido como o Pntano da Noite Eterna, tamanha era a ausncia de luz naquelas
paragens.
Enfim chegamos! exclamou Muzala detendo-se na frente de uma rvore com um
tronco gigantesco e que tinha uma abertura que lhe dava a aparncia de uma
caverna.
Aquele tronco servia de abrigo a vrias entidades que, estando magneticamente
ligadas ao pntano, ali se protegiam da chuva que caa diuturnamente. Entraram
apressadamente e procuraram aquietar-se como podiam, pois as entidades que j
estavam ali no demoraram a demonstrar sua insatisfao em ter que dividir o
espao com mais aqueles dois.
Um enorme co negro parou em frente rvore onde Zuma e Muzala tinham se
escondido. Ele era preso por uma coleira e uma corrente cuja ponta era segura
pelas mos fortes de um homem alto de olhar penetrante, nariz em perfeita
harmonia com os traos marcantes do rosto que era emoldurado por brilhante
cavanhaque. O co sentou-se aguardando a voz de comando do homem que o
controlava. O homem deu um enigmtico sorriso e soltou a coleira da corrente que
controlava os movimentos do animal. Ao sentir-se livre, o co entendeu a
instruo e avanou para dentro do tronco da rvore sua frente. O alarido que
isso provocou era ensurdecedor; entretanto, o animal no se abalou e seguiu
farejando tudo e todos que encontrou at parar na frente de Zuma e Muzala que,
acuados, no tiveram coragem de enfrentar o enorme co que, rosnando e babando,
no deu a eles outra chance seno esperar pelo que eles j sabiam que ia
acontecer.
A um sinal da entidade que controlava o co, dois homens que o acompanhavam
entraram pela abertura na rvore e aproximaram-se de Zuma e Muzala. Ao perceber
que aquele era o momento de sua captura, Zuma deu um grito que mais parecia um
brado de guerra e tentou partir para a luta corporal com os dois homens que se
aproximavam, mas foi impedido pelo co que, saltando sobre ele, derrubou-o
prendendo-o ao cho. Zuma debatia-se debaixo do animal que, rosnando, tinha-o
sob suas pesadas patas. Todas as entidades que assistiam cena gargalhavam
fartamente ante a queda de Zuma. Somente Muzala, atnita, puxava os cabelos e
olhava fixamente para o vazio.
Zuma foi envolvido em uma rede que lhe tolhia os movimentos e que somente podia
ser desembaraada pelos Exus que a utilizavam. Muzala teve as mos amarradas,
porm no ofereceu resistncia. A estranha comitiva seguiu em direo crosta,
enquanto no terreiro se preparavam para a corrente de descarga. Pessoas que
ficariam at o final dos trabalhos, mas
A primeira desobsesso de Amanda 153
que no passariam pela corrente, aguardariam do lado de fora, pois no salutar
que uma corrente de descarga seja feita na presena de pessoas que no
trabalharo nela ou que no so necessitadas. Nesse tipo de trabalho, entra-se
em contato com energias e vibraes perniciosas, e a curiosidade completamente
dispensvel. Amanda foi chamada a sentar-se em um tamborete que foi colocado no
meio do terreiro. Um mdium aproximou-se e esclareceu-lhe calmamente que o
trabalho que seria feito com ela era apenas uma limpeza que visava sua
reorganizao energtica. Que ela procurasse se acalmar, pois estava entre
amigos que s lhe queriam bem. Apontou para o altar, onde se encontravam as
imagens catlicas e a orientou a fix-las pedindo para que Deus se fizesse
presente por intermdio de seus enviados e que ela, ao sair dali, estivesse
melhor do que quando chegou. Ela, meio ansiosa, em princpio, no registrou
muito do que lhe foi dito mas obedeceu s instrues recebidas. Os mdiuns deram
as mos sua volta formando um crculo que tinha em seu centro a filha de
Urnia. Pai Benedito deu incio corrente entoando os pontos cantados
caractersticos e os mdiuns comearam a sentir o aumento da vibrao.
Muzala foi a primeira a incorporar. Foi trazida por um dos Exus que a
capturaram. A mdium que lhe emprestou a constituio fsica assumiu uma
expresso catatnica e caiu pesadamente no cho, ora gemendo, ora rindo
desequilibradamente. Zuma, revoltadssimo, exigia mais cuidado da equipe
espiritual. Foi trazido por dois Exus que o seguravam fortemente. A mdium que o
incorporou foi Vivian, que caiu debatendo-se e amaldioando tudo e todos. Sandra
observava, junto com Seu Pena Verde, em orao, todo o movimento daquele
trabalho. Foi quando ento viu que ali tambm estava presente Miquilina e
percebeu que a Preta Velha chorava discretamente.
Amanda tambm emocionou-se com o estado em que as duas mdiuns ficaram. No
entendia o porqu daquilo mas de alguma forma sentiu algo que no sabia
identificar na presena dos dois espritos que se apresentaram naquela hora.
Aps os cnticos para incorporao dos espritos perturbadores, Pai Benedito
orientou que fosse feita a Prece de Critas. O doutrinador fez a prece
comovidamente, enquanto no plano espiritual, dois Pretos Velhos aplicavam passes
nos obsessores incorporados. Aproveitavam as emanaes provenientes dos
encarnados presentes e as misturavam com emanaes das flores e ervas utilizadas
pelos Pretos
Velhos durante a sesso. Essa mistura de fluidos humanos e vegetais era
absorvida pelas mdiuns incorporadas com os obsessores e estes a absorviam pela
ligao temporria de perispritos. O efeito dessa mistura nos obsessores era a
de uma leve sonolncia, para depois dar incio ao reequilbrio energtico do
perisprito que assumia colorao e textura de melhor aparncia.
Os Pretos Velhos, responsveis pelas mdiuns que emprestaram seus aparelhos para
o trabalho com os obsessores, incorporaram para que elas tivessem sua
constituio reequilibrada. Zuma e Muzala foram levados
l
154
para um posto localizado nas imediaes do Vale das Sombras, pois seus corpos
perispirituais no permitiam que fossem levados a outro local que no ao Vale.
Amanda voltou para seu lugar na assistncia sentindo-se leve. Pai Benedito deu
por encerrados os trabalhos daquela tarde e a sesso terminou com uma prece de
agradecimento aps a sua desincorporao.
CAPITULO XXIX
Zuma e Muzala despertam
No dia seguinte, Amanda despertou com a sensao de que nui tinha dormido to
bem em toda a sua vida. Sentia-se revigorad aquele mau humor matinal tinha
desaparecido. No perceb mas no estava com a mania de limpeza exagerada de
antes. A manh domingo estava ensolarada e ela tomava o desjejum com os pais.
Afinal, como foi a sesso ontem? perguntou Humberto, i quanto passava
manteiga no po.
Foi uma sesso bonita. Lembrei muito de minha tia, quando cori aram a cantar
para os Pretos Velhos disse Urnia.
Mas... aconteceu alguma coisa? comentou Humberto, fazer um gesto com a
cabea que apontava para Amanda.
Foi receitado que ela passe por correntes de descarga, so um te de trs.
Agora faltam duas.
Ento? disse Humberto, virando-se para a filha. O que vc achou? Como se
sente?
No sei... Amanda no estava acostumada a conversar com o em uma conversao
normal, sem brigas. ...eu no conheo esse tipo coisa.
Mas voc no pode negar que faz muito tempo que no saa quarto, que no
tomava caf conosco... interferiu Urnia.
T legal... mas no se pode afirmar que foi a macumba de ontem c fez isso.
Ah posso! Posso sim! retrucou a me com veemncia. como voc explica sua
dor de cabea ter passado sem remdio?
Amanda no encontrou explicao para aquele argumento da me tentar mudar de
assunto, assinalando como ela tinha mudado radicalme sua opinio sobre a
religio, quando o interfone tocou. Era Selma que
156
fazia anunciar. Logo depois a porta da sala se abria e a av de Amanda entrava
trazendo nas mos um livro.
O que traz a senhora aqui to cedo, me? perguntou Urnia fechando a porta.
Vim para saber de Amanda. Ela melhorou?
Estvamos justamente conversando sobre isso. A meu ver ela est tima, est
bem melhor...
E voc, minha filha? Como est? Agora Selma se dirigia a Urnia,
acariciando-lhe o rosto.
Estou bem, mame. Estou mais tranquila em ver Amanda melhor e sem a influncia
daqueles dois... Urnia sussurrou essas ltimas palavras referindo-se a Zuma e
Muzala. No os estou vendo por aqui hoje.
***
Enquanto isso, no plano espiritual, no posto para onde Zuma e Muzala foram
levados, solitria figura os observava com carinho. Eles jaziam adormecidos,
tendo um sono que h muito tempo no tinham. Apesar de estar situado dentro do
Vale das Sombras, a atmosfera dentro do posto era muito mais agradvel que a
atmosfera do Vale. O clima de tenso e de ansiedade gerado pela escurido
eterna, pelos gemidos, gritos e gargalhadas que ecoavam na bruma espessa no
ultrapassava os limites do posto que eram bem estabelecidos por fortes muros
magneticamente imantados e guardados por experientes sentinelas.
Ao perceber que Zuma dava sinais de que iria despertar, a entidade que os
observava deixou o quarto, enquanto um negro alto e forte entrou para atender
Zuma, que se sentava na cama assustado. Devia ter uns 45 anos, media 1,90 m,
tinha enormes braos musculosos, mos de gigante, completamente calvo, olhos que
refletiam um brilho inteligente e um sorriso amigo, porm firme, denotando
determinao e coragem. Aproximouse de Zuma e saudou-o com um aceno de cabea.
Onde estou? O que quer de mim? perguntou Zuma sem encarar o homem sua
frente.
Bom dia disse homem com sua voz grave e aveludada. Voc est em um dos
postos de atendimento que ficam dentro do Vale das Sombras. Fique tranquilo,
pois queremos apenas o seu bem-estar.
Bem-estar... bem-estar... todos vocs tm a mesma conversa. No quero que
queiram meu bem-estar. Quero que me deixem em paz.
Se voc quer realmente paz, deveria busc-la nas mais corriqueiras aes. No
me parece que suas atividades sejam as mais pacficas.
Vai comear a me julgar agora? Pensei que os espritos de luz no eram afeitos
a julgamentos do prximo... espere um pouco... estou te conhecendo... disse
Zuma, tendo os olhos, ora fixando aquelas mos, ora fixando a sua brilhante
careca. Voc estava ontem no pntano. Voc um dos que entraram na gruta com
aquele animal.
Zuma e Muzala despertam 157
Seu Marab deu um largo sorriso, denotando ter o completo controle da situao.
Olhou Zuma diretamente nos olhos e disse:
Exatamente, sou eu mesmo. Deixe-me esclarecer que no estou aqui julgando
ningum, no minha funo julgar, mas sou um daqueles que executam a justia.
Sou um Exu, apenas cumpro meu papel de zelar pela ordem e pela justia.
Exu? Onde esto os chifres e o rabo? perguntou Zuma com desdm.
No temos chifres nem rabo e voc sabe muito bem disso. Seus conhecimentos
sobre a vida do lado de c do tmulo vo muito alm do que voc pensa em querer
deixar transparecer. Sabemos de seus poderes de hipnose e manipulao da
plstica perispiritual.
Zuma encolheu-se abraando os joelhos, como se fosse um animal que tentava se
esconder. Seu olhar demonstrava estar avaliando a melhor maneira de sair daquele
local.
No sei do que o senhor est falando disse Zuma, demonstrando falso respeito
depois que foi informado de que estava diante de um Exu.
No se faa de tolo. Voc sabe muito bem do que estou falando. Zuma mal
conseguia dissimular o sorriso de deboche, pois sabia que
no adiantaria tentar esconder-se atrs de uma capa de falsa ingenuidade. Nesse
momento, Muzala despertou e assustou-se ao tambm reconhecer em Seu Marab a
mesma entidade que entrou na gruta na companhia do enorme cachorro. O Exu
apresentou-se novamente, informando a sua funo dentro do posto e
especificamente dentro do tratamento de Amanda. Esclareceu que aquela
perseguio j estava se estendendo por muito tempo e que a interveno estava
sendo feita por pedidos de ajuda vindos tanto de encarnados como de
desencarnados. Ofereceu a ajuda e o abrigo do posto, pois seria bem mais fcil,
para todos, se eles cooperassem.
Nunca! esbravejou Zuma. Perdoar? Aquela vbora no merece perdo... no me
venha pedir em favor dela, o senhor mesmo deve saber o que ela fez com a prpria
irm.
Tanto sei que posso te dizer que aquela que foi irm, agora a me. Voc est
parado no tempo, Zuma. Essa vingana paralisou voc no passado e te impede de
enxergar como o tempo muda tudo, como as pessoas amadurecem, erram e acertam
respondeu serenamente Seu Marab.
Pedidos vindos de desencarnados? sussurrou Muzala consigo mesma.
Estou comunicando a vocs que com a sua cooperao tudo ficar mais fcil...
mas o livre-arbtrio d a vocs a opo de escolha. Podem at voltar para o Vale
se assim o decidirem, mas eu aviso: assim como os capturamos uma vez, faremo-lo
quantas vezes for necessrio.
Pedidos vindos de desencarnados?... ser que...? continuava a sussurrar
Muzala.
Na casa de Urnia, o caf da manh prosseguia. Amanda estava visivelmente mais
simptica e acessvel, demonstrou interesse pelos acontecimentos do dia anterior
e fazia perguntas que Selma respondia com alegria. Urnia j tinha acabado seu
desjejum e apenas ouvia a conversa entre sua l filha e a av, aproveitando para
aprender um pouco com o que a me tinha para contar. Enquanto ouvia a conversa
observou sobre a mesa o livro que Selma tinha levado e comeou a folhe-lo.
Quando deu por si j tinha lido toda a introduo e o primeiro captulo, e
perguntou para a me:
Me, que livro este?
um romance, mas um livro muito didtico para quem quer j aprender sobre a
Umbanda.
seu? perguntou Urnia sem tirar os olhos das pginas.
sim, comprei l no centro.
Empresta-me? Estou gostando da histria.
Eu o trouxe justamente para isto. Estava para trazer este livro h | mais
tempo, mas sempre esquecia de trazer.
Que livro esse? perguntou Amanda, interessando-se pela con-1 versa.
Chama-se Preciso Saber Viver,12 muito interessante.
Urnia debruou-se sobre o livro, Selma e Amanda voltaram a conver-1 sar,
enquanto Humberto lavava a loua do caf da manh.
12. Romance medinico, escrito pelo autor desta obra, lanado pela Madras
Editora.
CAPITULO XXX
A segunda desobsesso de Amanda
O domingo e a segunda-feira passaram sem novidades. Na madrugada de tera-
feira, Zuma e Muzala deixavam o posto para desaparecerem na escurido do Vale.
No deram ouvidos aos avisos de Seu Marab, que voltou a avis-los de que, se
insistissem na vingana, seriam novamente capturados, de que poderiam ficar no
posto desintoxicando o perisprito das vibraes do Vale para depois serem
transferidos para outro plano espiritual. Eles, sem olharem para trs, sumiram
na bruma que tudo envolvia e no tardaram a procurar por Amanda, que dormia
tranquilamente.
Ela despertou no meio da noite, sobressaltada e suando frio; sentia que algum a
observava, mas olhava sua volta e nada via de anormal. Levantou-se, foi at a
cozinha e tomou um copo de leite. Voltou para o quarto porm no conseguiu ter
um sono tranquilo, acordou vrias vezes; e ter o descanso interrompido dessa
forma rendeu-lhe uma pequena dor de cabea, que afetou seu humor matinal. Passou
o dia calada e preocupada com a assepsia de suas mos. Urnia gelou quando, ao
entrar no quarto para verificar se a sua dor de cabea tinha passado, viu Muzala
acocorada no canto com seu olhar de louca a observar Amanda. Correu para o
telefone e ligou para Selma, que disse de certa forma j esperar por isso.
Como assim, mame? Ela no est passando pelas correntes de descarga?
indagou Urnia indignada.
Sim, minha filha, est sim. Porm esse um tratamento que dePende muito do
doente. Amanda e os obsessores tm vnculos que s se Desfazem com o esforo
dela em melhorar. Os obsessores ficam îtadssimos quando sua vtima recebe
ajuda e fazem de tudo para preju-
" o tratamento. No se assuste se ela tiver uma recada.
Ai, meu Deus! E eu que pensei que tudo estava bem.
159
160
Passado
Tudo est bem, Urnia. Tenha calma, confie no tratamento que
est sendo feito.
Urnia desligou o telefone preocupada com a filha. Passou o dia apreensiva,
vendo com tristeza Amanda voltar pouco a pouco mania de limpeza e a trancar-se
no quarto mal-humorada e inacessvel. Lembrou-se de D. Luza e procurou agir
como ela faria, decidiu que no perderia a calma. Elevou o pensamento em orao
e invocou a proteo dos guias espirituais para que o melhor acontecesse, que
Amanda tivesse foras para resistir quela retaliao. Os/dias arrastaram-se
pesadamente enquanto Amanda oscilava entre as atitudes provocadas pela
influncia dos obsessores e as provocadas pelas advertncias de Urnia, que
procurava chamar a filha normalidade sempre que via que ela estava passando
dos limites, pois sabia que, ao falar com a filha, estava tambm falando com os
obsessores.
Zuma e Muzala no percebiam, mas a casa de Urnia estava sendo frequentada por
outras entidades que, por vibrarem em sintonia diferente da sua, no eram por
eles notadas. Seu Marab observava-os de perto, aplicava passes dispersivos em
Amanda, o que no permitia que seu sistema nervoso ficasse novamente
congestionado. Miquilina e Seu Pena Verde tambm vinham e concentravam seus
esforos em aplicar passes em Humberto, procurando influenci-lo com pensamentos
de pacincia e tolerncia para com a filha. Os obsessores perceberam que j no
tinham o domnio que estavam acostumados a ter, e isso os frustrou sobremaneira,
fazendo com que eles ficassem muito mais tempo em contato com Amanda
tentando control-la.
Chegou o sbado e Urnia via preocupada que Amanda no demonstrava a menor
inteno de ir sesso. Foi Humberto que, influenciado por Miquilina,
aproximou-se da filha e pediu que terminasse o tratamento que tinha iniciado,
que atendesse ao pedido da me e que ele mesmo se comprometia a mudar sua
atitude, sendo mais compreensivo e mais amigo. Essa atitude espontnea de
Humberto sensibilizou Amanda e diminuiu ainda mais a influncia de Zuma e
Muzala, pois fez com que ela aceitasse continuar com seu tratamento espiritual.
Antes que Zuma proferisse uma praga, Seu Marab e outro Exu fizeram-se visveis
aos obsessores de Amanda e os capturaram, imobilizando-os com uma espcie de
algema magntica. Com um leve gesto de Seu Marab, os Exus e obsessores foram
teletransportados
para o terreiro, onde j havia grande movimento tanto de encarnados como de
desencarnados que tratavam dos preparativos de limpeza arrumao e rituais
especficos de firmeza do terreiro; os desencarnado: preparavam magneticamente o
ambiente e j tratavam da vigilncia espiri
tual.
Zuma e Muzala no suportaram a movimentao inesperada e velo
no espao tempo e desfaleceram por alguns momentos. Quando desperta ram,
perceberam que tinham sido capturados e que no conseguiam sair d uma rea
limitada por uma grade magntica que os impedia de sair. Virai
A segunda desobsesso de Amanda
161
que estavam no terreiro e logo perceberam que de nada adiantaria a sua revolta,
pois a fora ali presente era maior do que a deles. Muzala acocorou-se em um
canto e Zuma andava de um lado para o outro como uma fera enjaulada. Com a
retirada dos obsessores, o ambiente na casa de Urnia melhorou e Amanda sentiu-
se melhor para poder ir sesso. Humberto resolveu que tambm iria, pois fazia
muito tempo que no se consultava ou tomava um passe.
Selma no conseguia esconder a satisfao em ver toda a famlia mobilizada em
favor de Amanda. Entrou no salo reservado para a assistncia toda empinada ao
lado da filha, do genro e da neta. Sandra tambm estava presente e emocionada
com o envolvimento de Humberto.
Veja como Deus usa o mal para fazer o bem, minha filha disse Miquilina para
Sandra. A obsesso de Amanda est sendo um veculo para aproximar Urnia e
Humberto do caminho religioso.
verdade, vov. Apesar de originada pela vingana e pelo dio, a obsesso de
minha neta fez despertar a f de minha sobrinha e aproximou pai e filha.
A sesso j estava comeando. A msica da Ave-Maria j preenchia o ambiente e
todos se calaram em respeito e concentrao. Era uma sesso de Boiadeiros, o
ambiente espiritual estava repleto de entidades de aparncia simples. Eram
entidades provenientes de vrias partes do territrio nacional. Tinha desde o
gacho dos pampas at o nordestino; tinha o peo do interior; tinha o homem
simples do campo, iletrado, mas cheio de sabedoria. Como de costume, foi feita a
leitura de um texto espiritualista antes da chamada do guia-chefe. Seu Mata
Virgem tambm proferiu uma mensagem de alerta e incentivo aos jovens, que sempre
respeitassem a autoridade dos mais velhos e que aliassem s suas foras a
sabedoria daqueles que tm mais tempo na caminhada do mundo. Os trabalhos foram
firmados sob imantao de Omulu, o orix que rege a sade, os rgos e seu
funcionamento. Orix responsvel pelas doenas e sua cura, o senhor da
transformao, da terra e das camadas do interior da terra. O Caboclo dedicou
aquela sesso a todos os enfermos e agonizantes para que Omulu lhes brindasse
com o descanso ou a cura necessria.
Amanda sentiu novamente aquele sono incontrolvel e, apoiando a cabea no ombro
da me, cochilou at que fosse chegado o momento de sua consulta. Inconsciente e
parcialmente liberta de seu corpo, ela recebia passes que eram aplicados
em seu sistema nervoso diretamente no perisprito. Despertou naturalmente quando
sua vez de ser consultada estava prxima. Consultou-se com o Boiadeiro de
Vivian, que praticamente repetiu a consulta dada por Pai Benedito na semana
anterior. Depois do passe aplicado pelo Boiadeiro, Amanda sentiu um bem-estar
muito grande, gostou da abordagem e da linguagem objetiva da entidade. Como de
costume, medida que as pessoas iam se consultando, retiravam-se e somente
poucos assistentes permaneciam at o final da sesso.
162
l
Acabaram-se as consultas e era chegado o momento das correntes de descarga. Os
Boiadeiros desincorporaram, Amanda e mais dois homens que tambm ficaram para
passar pela corrente foram convidados a sentarem-se no meio do terreiro. O
Boiadeiro do Serto, entidade que trabalhava com D. Luza, estava no comando e
solicitou que os mdiuns dessem as mos em volta das trs pessoas ali presentes.
Iniciaram os cnticos prprios das correntes e os mdiuns iam incorporando as
entidades que eram ali levadas para doutrinao. Zuma foi o ltimo a incorporar,
debatia-se e gritava demonstrando o descontrole das emoes. Seu Marab tinha-o
sob controle, enquanto Muzala estava sob a responsabilidade do Exu que
acompanhava Seu Marab naquela misso. Durante a feitura da prece, os mdiuns em
concentrao procuravam vibrar com harmonia e perdo, tentando transmitir esses
sentimentos para as entidades ali incorporadas. Flocos de luz caam sobre os
presentes e tinham efeito calmante nos obsessores. Muzala respirou fundo e
adormeceu nos braos da entidade que a amparava; Zuma levou um pouco mais de
tempo, mas acabou sucumbindo ao efeito calmante dos fluidos que caam
generosamente sobre todos.
O Boiadeiro do Serto convocou novamente a presena dos Boiadeiros para o
encerramento daquela corrente. medida que os obsessores eram desconectados da
ligao com os mdiuns que os incorporaram, os Boiadeiros incorporavam em seus
aparelhos reequilibrando seu fluxo energtico, retirando resduos espirituais, e
tambm limpavam o ambiente. Bradavam como se estivessem tocando uma boiada
imaginria, controlando os animais e encaminhando-os para que no ficassem
dispersos no campo. Outros rodopiavam pelo terreiro espalhando fluidos de
vitalidade; a vibrao era quase palpvel.
Amanda saiu daquela sesso confiante e tranquila. A consulta dada pelo Boiadeiro
da Calunga deu-lhe esclarecimentos sobre o conturbado relacionamento entre ela e
o pai, a cumplicidade entre ela e a me e a perseguio espiritual que ela
sofria. No entrou em detalhes, mas esclareceu como as encaraaes anteriores
influenciam a atual encarnao e a importncia da reencarnao e do esquecimento
para que o perdo e o entendimento possam acontecer. Ela passou a olhar Humberto
com outros olhos; o fato de ele ter se disponibilizado a participar do
tratamento espiritual fez com que a distncia que havia entre
eles comeasse a diminuir. Iniciava-se ali um novo captulo na vida de Amanda.
uma estranhou n^ na primeira vez duzido juntartK iros e Exus por u de fechamento
i1 passagem era um ._, Urna espcie de a
V^1""05 Na0111111111' encontrava, pensou que
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ofog1
CAPITULO XXXI
O Perdo
A
Z uma estranhou no terem sido levados para o posto como foi feito na primeira
vez. Depois que foi desconectado de Vivian, foi conduzido, juntamente com Muzala
e os outros obsessores, pelos Boiadeiros e Exus por uma fenda que se abriu na
porteira enquanto os pontos de fechamento da corrente eram entoados. Zuma
entendeu que aquela passagem era um portal que ligava o plano material e o plano
espiritual, uma espcie de atalho controlado pelos Exus, os Senhores de todos os
caminhos. No tinha opo a no ser obedecer poderosa falange que ali se
encontrava, pensou que seria levado novamente para o posto e que a doutrinao
continuaria na espiritualidade. Resolveu que fingiria arrependimento para que o
deixassem em paz e tivesse logo uma oportunidade de fugir.
Para sua surpresa, ele e Muzala no foram conduzidos ao posto. Foram deixados
sozinhos nas imediaes do Pntano da Noite Eterna. Ao perceberem-se livres,
novamente entraram no pntano e procuraram abrigo na grande rvore, julgaram que
no seria prudente procurar Amanda naquela noite, pois, com certeza, tinham
sado da sesso acompanhados por algum esprito protetor. Confiavam na fora do
tempo, Amanda no conseguiria manter pensamentos de harmonia e perdo por muito
tempo. Bastaria um pouco de contrariedade, dor ou a lembrana de que Mauro devia
estar adorando estar sozinho, para que seu padro mental voltasse a sintonizar-
se com o deles e assim tudo voltaria ao comeo. Amanda no teria paz.
Urnia no conseguia esconder a satisfao em ver Humberto mobilizado com o
tratamento de Amanda. At ento ele demonstrava interesse perguntando o que
poderia ser feito, incentiva-a a ir ao centro e at deixou de retrucar tudo o
que a filha falava, mas era s isso, no havia por parte dele uma ao que
realmente o envolvesse. Ela vivia desde o nascimento da filha entre o fogo
cruzado de cime e acusaes de Humberto e Amanda, e essa era a primeira vez que
o clima entre os dois anunciava tempos de paz
163
164
e tolerncia. O passe tambm fez bem a Humberto, que acordou bem disposto e
andava cantarolando pelo corredor em direo cozinha onde Amanda e Urnia j
estavam preparando o desjejum. Nesse momento, Zuma e Muzala tambm chegaram e j
foram preparando o ambiente para iniciar uma discusso entre pai e filha. Sabiam
que Humberto no gostava que desarrumassem o jornal antes que ele o lesse. Viram
que Amanda vinha com a leiteira fumegante para coloc-la sobre a mesa,
entreolharam-se com cumplicidade e Muzala, aproximando-se de Amanda, ps a mo
na base da coluna da filha de Urnia, liberando uma descarga de fluidos que, ao
serem absorvidos pelo chacra bsico, subiram pela coluna provocando um
estremecimento do corpo que se irradiou pelos braos. Amanda sentiu algo como um
calafrio e um susto que fizeram com que soltasse a leiteira, derramando todo o
leite sobre a mesa, encharcando o jornal de domingo que Humberto fazia questo
de ler cada linha, cada anncio, cada matria.
Tudo foi feito para parecer que Amanda tinha se assustado com a entrada do pai
na cozinha. Em outra oportunidade, Humberto aproveitaria esse acontecimento para
iniciar sua srie de acusaes e piadinhas sobre a capacidade da filha em
gerenciar coisas corriqueiras, sua inteligncia e at mesmo dizer que ela o
tinha feito de propsito somente para ter o prazer de v-lo contrariado. Urnia
ficou parada, observando a reao dos dois. Amanda inicialmente deu um salto
para trs, afastando-se do leite quente que entornava, e logo depois esticou-se
para tentar salvar o jornal do pai. Humberto parou na porta da cozinha, em sua
mente tudo passou em fraes de segundo. Viu a cena de mais uma briga entre ele
e a filha, um domingo estragado pelo clima que decorreria dessa briga, Urnia,
desconcertada e infeliz, tentando servir de ponte entre ele e Amanda; ao mesmo
tempo, viu-se novamente no terreiro e lembrou-se da consulta que recebeu do
Boiadeiro do Serto.
"O moo vai pricis de muita pacincia, a cura da sua fia vai depende de sua
ajuda. Os obsess sabe que seu pavio curto e vo faz de tudo para provoca
brigas e dicusso entre ocs dois. As coisa mais boba, que parece comum, pode
servi de desculpa para um desentendimento e assim o moo e a fia se
desequilibram e os obsses encontram campo para continua a perturbao. Quero
que o moo pare de pensa que tudo o que fia faz para competi com oc. Cada um
tem seu lug no corao da esposa e da me. Tem o lug do esposo e o lug da
fia. Esta encarnao mais uma oportunidade para que ocs entendam isso. Se o
moo quer paz, seje o primero a pedir e a faz a paz."
Ao lembrar-se dos conselhos recebidos no dia anterior, seu rosto, que tinha se
congestionado levemente, distendeu-se em uma expresso serena e exclamou:
Cuidado! No se preocupe, melhor comprar outro jornal... no quero que se
machuque!
O Perdo
165
Desculpa... disse Amanda em um lamento, segurando o jornal ensopado pelo
leite que escorria, formando uma poa branca no cho. Foi sem querer... levei
um choque e no consegui manter a mo fechada para segurar a leiteira... no sei
o que aconteceu...
No faz mal, podemos comprar outro jornal... voc est bem? No se queimou?
disse Humberto, aproximando-se da filha e observando suas mos.
Estou bem... mas olha s o estrago que fiz...
No faz mal, vamos limpar para podermos tomar nosso caf tranquilos
completou Humberto com sinceridade na voz.
Urnia aproximou-se e comeou a limpar a mesa, Amanda limpava o cho e Humberto
desceu para comprar outro jornal na banca em frente ao prdio. Elas limparam
tudo enquanto Zuma e Muzala estavam boquiabertos, olhando tudo o que eles menos
esperavam acontecer bem diante dos seus olhos. Logo depois Humberto voltou
trazendo outro jornal, foi at o tanque na rea de servio, lavou as mos e
sentou-se mesa. Tomavam o caf calados, quando Amanda quebrou o silncio:
Pai, eu quero dizer uma coisa... disse, pigarreando.
E o que que voc quer dizer? disse Humberto sem tirar os olhos do jornal.
Eu quero dizer que foi muito bom o senhor ter me pedido para ir ao centro
ontem. Foi muito bom tambm o senhor ter ido ao centro. A consulta que tive
ontem foi a complementao de todos esses anos que fiz de anlise. Toda essa
coisa de religio nova para mim, no entendo muito dessa histria de
reencarnao, mas percebi que precisamos nos dar uma chance, que no podemos
desperdiar a oportunidade que estamos tendo de viver como pai e filha e
precisamos nos entender...
Enquanto Amanda falava, os olhos de Humberto foram lentamente deixando o jornal
e pousaram no rosto da filha que o fitava com segurana.
Eu pensava que o senhor no se importava comigo... continuou ela. Mas o
seu pedido para que eu continuasse com o tratamento mudou minha opinio. Eu
quero a partir de hoje viver em paz com meu pai.
Mas eu sempre me importei com voc, minha filha... disse Humberto depois que
engoliu em seco. Eu tambm reconheo que nunca permiti que nos aproximssemos.
Nunca fiz anlise, mas sei muito bem que o que interferiu em nosso
relacionamento foi o cime que sempre senti de voc com sua me... eu sempre me
senti de fora desse relacionamento e isso me incomodava muito... a consulta que
tive ontem tambm me abriu os olhos. Eu sempre quis me aproximar de voc, s no
sabia como.
Urnia nada disse. Apenas chorou silenciosa e tranquilamente enquanto ouvia o
marido e a filha, finalmente, comearem a se entender. Agradeceu a Deus e aos
guias por aquela vitria, s esperava que no fossem apenas belas palavras que o
tempo se encarregaria de apagar. Zuma e
166
Muzala tentavam sintonizar com a mente de Amanda para influenciar-lhe a
disposio e faz-la entender a resposta do pai como mais um deboche. Foi quando
ouviram uma gargalhada que fez o ar estremecer, olharam em volta, e subitamente
por trs deles Seu Marab surgiu com seu largo sorriso mostrando uma fileira
perfeita de dentes brancos que contrastavam com sua pele negra.
Desapontados, meus caros? disse o Exu em torn debochado. Eles viraram-se
para a direo de onde vinha aquela voz. Parece que seus planos sofreram
alteraes, no acham?
Veremos at quando essa trgua vai durar retrucou Zuma.
No uma trgua disse Seu Marab. um acordo sincero e no h nada que
vocs possam fazer para mudar essa situao. Ouam o que lhes digo, desistam
dessa vingana e aceitem a oportunidade de regenerao.
Nunca! gritou Zuma.
Agora saiam daqui disse com firmeza o Exu. Dem a esta famlia as benesses
da sua ausncia. No perceberam ainda que j no conseguem influenciar a menina?
Saiam, vo procurar abrigo na escurido do seu pntano!
Os obsessores perceberam que no estavam em condies de sustentar um confronto
com o Exu. Sintonizaram-se com o Vale das Sombras e o magnetismo umbralino os
atraiu para a escurido do astral inferior.
Amanda descobre a
verdade a respeito de
Mauro e Fabiana
Urnia e Humberto estranharam a movimentao que se fazia sentir no quarto da
filha. Eram seis horas da manh de quarta-feira; o pai de Amanda levantava para
mais um dia de servio quando teve a ateno despertada ao ouvir o som de portas
batendo e gavetas sendo remexidas, coisas sendo mudadas de lugar, parecia que
algum estava de mudana. Aproximaram-se do aposento da filha e bateram porta.
Pode entrar! gritou Amanda de dentro do quarto.
Que movimentao essa to cedo? disse Urnia empurrando a porta. Voc sabe
que horas so?
So exatamente seis e seis da manh respondeu Amanda depois que encontrou o
relgio de cabeceira atrs de uns livros.
Urnia percebeu pelo torn de voz da filha que ela estava de bom humor e
continuou:
Mas a que se deve tanta movimentao to cedo?
Perdi o sono e resolvi dar um jeito nesta baguna. Este quarto desarrumado
estava mostrando exatamente como estava a minha cabea, entende? Bem, j que
minha cabea est se arrumando, acho que hora de arrumar o quarto tambm.
Esse tratamento espiritual era o que faltava na sua anlise. Acho que voc
devia ensinar essa receita para seu analista interveio Humberto bem-humorado.
Sabe que eu j pensei nisso? respondeu a filha num sorriso. ' Imagina a
cara do Srgio quando souber que uma consulta com uma entidade resumiu tudo o
que ele estava tentando fazer com que eu sacasse em trs anos de terapia.
167
168
'Mas so coisas diferentes, apesar de complementares...' completou Urnia.
Se assim fosse, todos os terapeutas poderiam considerarse desempregados. No se
pode misturar as estaes. Cada remdio atua em uma coisa, apesar de um
tratamento auxiliar no desenvolvimento do
outro.
Eu sei, eu sei... disse Humberto apertando as bochechas da
esposa em um gesto carinhoso. Ns s estamos brincando... vem, vamos preparar
esse caf logo... estou com fome...
Depois do caf, Humberto saiu para trabalhar. Beijou a esposa e a filha e Amanda
voltou para a arrumao de seu quarto. Quando terminou, era quase meio-dia,
sentou-se na cama, cocou a cabea e suspirou profundamente. Urnia passou pelo
corredor e viu a filha com a mo apoiando o queixo em atitude contemplativa.
Filha, o quarto est um brinco. Agora s falta acabar de arrumar a
cabea.
Amanda fechou os olhos por um instante e quando voltou a abri-los estava fitando
a me com o olhar mais carente que Urnia tinha visto.
Eu sei... disse ela num suspiro. Passei a noite toda pensando no meu
relacionamento com Mauro, por isso no consegui dormir e resolvi arrumar o
quarto. Coloquei as coisas nos lugares, joguei outras tantas coisas fora na
tentativa de assim arrumar as idias e conseguir tomar uma
atitude.
E ento? Chegou a alguma concluso?
Daqui a duas semanas o dia da minha percia. Espero que o mdico do INSS me
d alta para que eu volte a trabalhar. No posso mais ficar parada, preciso
ocupar minha mente, quero trabalhar e quero voltar
para a faculdade...
E o Mauro? O que vai fazer dele?
Estou com vergonha... disse ela baixando os olhos. Sintome to ridcula,
agora que olho para trs e lembro de tudo o que eu disse sobre ele e a Fabiana.
Ele deve estar me odiando.
Engano seu, filha. Ele te ama afirmou Urnia, tocando o queixo da filha e
levantando seu rosto.
Como voc sabe?
Ele liga a cada dois dias para saber de voc. Ele no te esquece, s no
aparece porque a ltima briga que vocs tiveram foi to feia que ele resolveu
que voc que tem que fazer o movimento em direo a ele. Ele no quer mais se
machucar.
Liga a cada dois dias? E como eu nunca vi isso?
E voc por acaso saa do quarto? Atendia o telefone?
verdade... que mala que eu fiquei, heim?... E a Fabiana?
Que Fabiana que nada! Eles no tm e nunca tiveram nada. A Fabiana amante do
Mendona.
Amante do Mendona? Mas ele casado!
Amanda descobre a verdade a respeito de Mauro e Fabiana 169
Sim, casado, mas desde quando isso impedimento para a semvergonhice? Todo
o erro do Mauro foi tentar encobrir esse namoro para proteger o Mendona. Foi
por isso que, aproveitando o seu afastamento do servio, ele passou a almoar
com a Fabiana para dar a impresso de que havia alguma coisa entre eles.
E por que ele no me contou?
Mas tudo o que ele tentava fazer e voc simplesmente no ouvia!
Urnia contou para a filha que mantinha Mauro ciente de todo o tratamento que
estava sendo feito. Disse tambm que Mauro, por sua vez, rezava por Amanda no
centro que ele frequentava. Amanda resolveu que iria ligar para ele. Encheu-se
de coragem, pegou o telefone e naquele mesmo dia, noite, Mauro apareceu para
alegria de Urnia e Humberto e desespero de Zuma e Muzala, que no se
conformavam com o rumo dos acontecimentos.
CAPITULO XXXIII
Mauro vai Sesso
l
As mudanas estavam acontecendo rapidamente. Amanda no acreditava que estava
vivendo tempos to felizes. O romance com Mauro estava voltando a equilibrar-se,
o relacionamento com o pai tomava-se cada vez mais prximo e sereno, estava
fazendo planos para o futuro e ela mesma estava mais centrada e tranquila
consigo mesma. esse justamente o objetivo do tipo de tratamento espiritual a
que ela foi submetida. Higienizar magneticamente a pessoa para que ela tenha
condies de reequilibrar-se espiritual, social, psicolgica e at
biologicamente. Zuma e Muzala, apesar de ainda influenciarem um pouco a
disposio de Amanda, j no tinham sobre ela o domnio de antes. Ela estava
mais confiante e segura de si mesma, consciente de seu papel como filha, como
mulher e como pessoa. Tudo graas aos conselhos e orientaes recebidos nas
consultas. As correntes e os passes tambm tinham diminudo a intensidade dos
laos que a uniam aos obsessores; a extino desses laos somente poderia ser
efetuada por ela mesma medida que desenvolvesse o perdo, que evitasse
pensamentos e sentimentos egostas ou melanclicos. Os obsessores insistiam em
sua perseguio por meio da perturbao de seu sono, pois esta ainda era a
maneira que eles conseguiam sintonizar com sua mente, fazendo com que aquele
pesadelo recorrente voltasse a perturbar sua constituio psquica. Nessas horas
em que ela sempre acordava gritando, Urnia e agora tambm Humberto acudiam a
filha levando seu carinho. Seguindo a orientao de D. Luza, Amanda em orao
pedia perdo aos obsessores por qualquer dvida que tivesse contrado, pois se
estava sendo perseguida porque algum motivo havia. Ao mesmo tempo procurava
tambm perdoar os obsessores que a perseguiam, pois estavam tomando para si a
atribuio que s a Deus pertence, que a aplicao da lei de retorno. Esse
procedimento feito com sinceridade interrompe o crculo vicioso que a
perseguio pela obsesso. O processo obsessivo s se mantm pela falta de amor
entre obsessores e obsidiado. Enquanto um desses personagens no for iluminado
pelo perdo, haver
170
-Mauro vai . Sesso
171
sempre o elo escravizante do dio a mant-los no erro. Depois da orao, tudo se
acalmava e ela voltava a dormir confiante de que tudo no tinha passado de um
sonho ruim.
Chegaram cedo ao terreiro, pois aquele sbado amanheceu chuvoso. Uma chuva fina
e insistente, que peneirava sobre a cidade tornando-a cinzenta, fazia com que as
pessoas andassem pelas ruas apressadas e cabisbaixas procurando abrigo. Humberto
decidiu que sairia de casa mais cedo, pois dessa forma poderia ir com menos
velocidade, diminuindo assim a possibilidade de um acidente por causa das pistas
molhadas e escorregadias. O carro estava pesado e apertado, pois Mauro tambm
foi sesso. Acomodaram-se nos primeiros bancos e esperaram pacientemente o
incio da sesso. Amanda estava tranquila, pois j no apresentava o mal-estar
que sentira nas primeiras vezes que tinha ido ao centro; pde verificar o
semblante das pessoas com mais calma, pde sentir que tudo ali transpirava
respeito e harmonia.
Zuma e Muzala aparentavam cansao e no ofereceram resistncia quando os Exus
apareceram no pntano e os levaram para o terreiro onde j estavam quando a
famlia de Selma chegou. Mdiuns e assistentes foram chegando e assumindo seus
lugares. Amanda tinha as mos molhadas por uma transpirao que ela nunca teve;
apesar disso, sentia-se bem e aquele sono incontrolvel no apareceu, como das
outras vezes, durante a leitura feita no incio dos trabalhos, que falou sobre o
perdo e a caridade. Acompanhou todo o desenrolar do ritual com interesse,
estava comeando a se interessar por aquela religio que a estava ajudando a
modificar sua postura perante a famlia e a vida. Enquanto observava, ficava
pensando em como o ritual funciona: ele d s pessoas a sensao de segurana
diante do desconhecido. O ritual segue um encadeamento de atos, gestos e
formalidades que direciona o pensamento de modo a canaliz-lo para um objetivo.
Durante sua pouca existncia, no tinha sido apresentada a nenhuma religio; at
ento no tinha notado como uma lacuna precisava ser preenchida em sua vida.
Essa lacuna estava sendo preenchida pela orientao religiosa que agora estava
recebendo. Lembrou as aulas de filosofia da faculdade e compreendeu a frase dita
por Einstein: "A cincia sem religio capenga; a religio sem cincia cega".
Analisou seu tratamento com Dr. Srgio e o tratamento que estava recebendo em um
terreiro de Umbanda. Observou que o objetivo dos dois tratamentos era o seu bem-
estar, no obstante a linguagem e mtodos completamente diferentes e assim mesmo
complementares. Em um gesto natural e espontneo agradeceu a Deus a oportunidade
de poder vivenciar as duas abordagens: a cientfica e a religiosa.
Amanda estava achando tudo muito belo e mgico. Sentiu-se em harmonia com o
ambiente quando o turbulo espalhou a sua perfumada fumaa por todo o salo. Era
uma sesso de caboclos, Seu Mata Virgem incorporou e D. Luza exalava o vigor, a
pujana e a energia do Caboclo. Ele
172
invocou para a frmao daqueles trabalhos a proteo de Oxum, o orix das guas
doces, da fertilidade, do amor e da maternidade. L fora a chuva caa abenoando
a terra; dentro do terreiro Oxum se fazia presente atravs de seus filhos e
filhas, que se envolviam com a intensa vibrao e eram tomados pelo orix.
Amanda emocionou-se lembrando os ltimos tempos, tumultuados e cheios de uma
raiva que ela no sabia de onde vinha. Lembrou sua falta de pacincia e sua
competio infantil com Humberto, lembrouse de Fabiana e pediu perdo por todos
os pensamentos de ira a ela endereados, percebeu sua insegurana infundada a
respeito da lealdade de Mauro. Do lado de fora, a chuva irrigava a terra
enquanto lavava a atmosfera; dentro do terreiro, as lgrimas irrigavam o corao
de Amanda, preparando-o para tempos de perdo e de paz, enquanto lavavam sua
alma de toda mgoa e sofrimento. Urnia, em um gesto solidrio, segurou a mo da
filha, que correspondeu com um sorriso molhado pelo pranto, mas pleno de paz.
Oxum deixou no ambiente a sua vibrao de amor. Os rostos transmitiam
felicidade. Seu Rompe Mato aproveitou a vibratria e iniciou a puxada de pontos
convocando as Caboclas, que incorporaram com a leveza dos pssaros e das flores,
danaram com graa e flecharam com doura. Toda aquela sesso estava impregnada
de feminilidade. Mauro tambm acompanhava com interesse o desenrolar da sesso,
pois, diferente do ritual catlico, em que em todas as igrejas o procedimento
sempre o mesmo, no ritual umbandista cada terreiro tem caractersticas prprias,
tendo procedimentos para a abertura e desenvolvimento dos trabalhos muito
diferentes entre uma casa e outra. Para o namorado de Amanda a leitura feita no
incio dos trabalhos era uma novidade. Ele tambm observava que as incorporaes
aconteciam de forma tranquila, equilibrada. Estando acostumado a presenciar
incorporaes turbulentas, em que o mdium perdia o controle de si caindo por
cima dos outros, tropeando e precisando ser amparado at que a incorporao
fosse efetuada, tudo ali para ele soava como novo, apesar de j ter observado,
na corrente que ele presenciou junto com Urnia, que a orientao dos trabalhos
naquela casa era diferente da casa que ele frequentava.
Terminada a chamada dos caboclos e caboclas, os mdiuns incorporados j estavam
posicionados e prontos para o atendimento. Um cambono aproximou-se da
assistncia e fez a chamada baseado na lista preenchida por ordem de chegada.
Mauro foi orientado a ser atendido por Seu Mata Virgem, pois era a primeira vez
que ele assistia a uma sesso naquele terreiro. Aproximou-se respeitosamente do
Caboclo, estendeu as mos tendo os braos junto ao corpo e aguardou que a
entidade se pronunciasse. O Caboclo observou-o com ateno enquanto pitava o
charuto puxando a fumaa para depois solt-la lentamente pelo canto da boca. Era
uma observao tranquila que no tinha a menor inteno de crtica ou desdm,
ele parecia satisfeito com o que observava.
Mauro vai Sesso
173
r
Salve, fio! Com a graa di Deus, tudo sempre tem um fina feliz quando os fio
se empenham disse o Caboclo depois de sua longa observao.
verdade, Caboclo. Foi difcil mas parece que tudo est chegando ao final...
eu acho respondeu Mauro, entendendo que o Caboclo se referia ao tratamento de
Amanda.
Nunca perca a f, fio. Por mais que as coisa parea difci, priciso que se
mantenha sempre a f, a cunfiana. Ningum trabaia sozinho e saiba que sua
perseverana e suas orao em muito ajudaro a fia.
Eu gosto muito dela, Caboclo, sinto que no de hoje. Tenho certeza de que
nos conhecemos em outra vida. Sinto que tenho com ela uma dvida que preciso
urgentemente sanar, s no sei como. Sinto-me um pouco responsvel por tudo
isto... no sei explicar.
Fio, todas as experincia reencarnatria so cheia de reencontros e de
oportunidade de resgate. Seus pressentimento tem fundamento, pois realmente o
fio e a fia tm sentimentos pra educa.
Seu Mata Virgem prosseguiu com sua orientao, esclarecendo Mauro brevemente
sobre a encarnao em que ele era Lencio. O Caboclo sabiamente no mencionou,
nem para D. Luza, a violncia sexual que Jade sofreu, pois esse detalhe apenas
iria aumentar o sentimento de culpa que Mauro carregava inconscientemente e em
nada iria auxiliar Amanda ou quem quer que fosse reviver tema to traumtico. A
espiritualidade prudente, pois somente nos traz revelaes que estamos aptos
para assimilar e que sero teis para o nosso aprimoramento. Mauro estava muito
feliz com a consulta que estava recebendo e disse no final de sua conversa com o
amigo espiritual:
Gostei muito de sua casa, Caboclo. Como o senhor deve saber, frequento uma
casa da qual gosto muito, mas que trabalha de maneira diferente...
Graas a Deus, fio! Eu senti felicidade em sabe que o fio est contente com
este canzu.13 Cada terrero trabaia de uma manera, mas todos tm s um objetivo,
presta a caridade.
Mas diferente, Caboclo... diferente...
Fio, como faz arroz. Tem gente que faz arroz s cum gua e sal, tem gente
que coloca otros tempero... mas, no final das conta, tudo arroz...
Mauro parou por um instante, sorrindo, enquanto assimilava o ensinamento
recebido na simplicidade daquele exemplo. Agradeceu pela consulta e Seu Mata
Virgem deu por encerrado aquele atendimento. Amanda ainda estava se consultando
com o guia de Vivian. Humberto, Urnia e
13. Terreiro, Roa, Barraco, local em que se realizam cerimnias religiosas
afro-brasileiras.
174
Selma j tinham se consultado. Ele percebeu que Urnia no tirava os olhos da
direo em que Amanda se encontrava e perguntou sogra:
Alguma coisa errada, D. Urnia? Est vendo algo?
Urnia, sorrindo, voltou o rosto para ele. Mauro tinha cativado a me de Amanda.
Com seu jeito calmo e observador j tinha aprendido a reconhecer quando Urnia
estava tendo algum contato visual com a espiritualidade.
"Est tudo bem... que, desde que Amanda se levantou para se consultar, uma
espcie de luz a acompanhou. H horas que fica um azul-marinho bem brilhante e
h horas que fica vermelha. Vejo perfeitamente uma forma masculina. um homem
alto, forte, parece-me um tipo de guerreiro.
Que interessante... quem ser? Est l ainda?
Sim, est l o tempo todo. Quem eu no sei, eu no entendo muito dessas
coisas e somente as vejo. Tudo o que eu sei que algum do bem.
Logo depois Amanda voltava para seu lugar na assistncia. Como sempre, as
pessoas iam embora logo depois da consulta e somente alguns poucos consulentes
ficavam at o final. O tempo chuvoso fez a noite cair mais cedo e mais fresca do
que o usual para uma tarde de primavera. O cheiro da folhagem molhada entrava
pela janela, e, ao comando de Seu Mata Virgem, o ogan entoou o ponto de subida
dos caboclos e caboclas que ainda estavam incorporados. Terminada a
desincorporao, os mdiuns prepararam-se para a ltima corrente de Amanda. Ela
sentiu o corao aumentar seu ritmo quando foi chamada para o meio do terreiro.
CAPITULO XXXIV
A terceira desobsesso de Amanda
Acomodados dentro do tronco da grande rvore, Zuma e Muzala demonstravam cansao
por tentarem, sem conseguir, ter novamente o controle sobre Amanda. As correntes
de descarga e os passes estavam reconstituindo o fluxo energtico, os chacras
apresentavam giro normal e o sistema nervoso no apresentava nenhum
congestionamento ou bloqueio de energias. Amanda estava respondendo bem ao
tratamento, estava sensvel aos ensinamentos, demonstrava sincero interesse pela
doutrina e boa disposio para melhorar. Quando pedia sinceramente perdo aos
obsessores, que ela nem sabia quem eram nem por que a perseguiam, ela enviava
ondas de amor que envolviam Zuma e Muzala. Essas ondas agiam no perisprito dos
obsessores como raios cauterizadores. A princpio davam a sensao de choque,
depois foram lentamente agindo na vibratria dos perseguidores de Amanda, que
comeavam a sentir, apesar de no reconhecerem, um leve bem-estar e um pouco de
desnimo aps tanto tempo de perseguio. Era o arrependimento que lentamente ia
crescendo nos coraes endurecidos pelo rancor. A doutrinao feita durante as
correntes tambm estava fazendo efeito, pois, enquanto a prece era feita, o
mdium incorporado conversava mentalmente com o obsessor transmitindo vibraes
de paz, perdo e arrependimento.
Estou cansado, me. Sinto-me cansado de tudo isso... olhe para essa gente
sempre mal-humorada, grunhindo pragas e maldies pelos cantos. Olhe para ns,
j nem sei h quanto tempo estamos nessa vingana que no chega ao fim, e, para
falar a verdade, j no sinto o mesmo gosto em fazer a serpente sofrer.
Tambm sinto isso, filho. J no sinto tanto a alegria que sentia quando via a
serpente gritar de medo e gemer de solido... tambm me sinto cansada de tudo
isso... tenho pensado muito em minha me... j estamos
175
176
do lado de c h tanto tempo, j encontramos tanta gente que viveu naquela
fazenda, mas minha me nunca vi.
Vov deve ter bandeado para o lado de l... disse Zuma retorcendo a boca,
enquanto abraava as pernas dobrando os joelhos. Deve estar muito ocupada
sempre servindo, sempre sendo gentil, paciente e boa.
O que vamos fazer? Hoje deve ser a ltima daquelas doutrinaes.
No temos como fugir... eles so muitos e mais fortes. melhor no
oferecermos resistncia... respondeu ele resignado. Depois nos soltam e
podemos ficar livres de tudo isso.
O latido dos ces anunciou a aproximao dos Exus que vinham em busca de
obsessores. Quando Seu Marab surgiu na entrada da gruta, Zuma levantou-se,
juntou os punhos e esticou os braos para frente, oferecendose para ser
capturado. O Exu riu encarando o obsessor, passou-lhe uma espcie de corda nos
punhos, enquanto o outro Exu trazia Muzala, que tambm obedecia documente ao seu
comando. Foram levados para o terreiro e l ficaram at o momento da
desobsesso; durante a espera observaram o ir-e-vir atarefado das entidades que
trabalhavam na preparao espiritual do ambiente. Observaram que havia entre
eles ex-escravos que hoje se apresentavam como Exus e outros como Pretos Velhos;
eram espritos que tinham passado por experincias iguais ou at piores do que
as que envolveram a vida e o desencarne de Zuma e Muzala.
Urnia e sua famlia chegaram ao centro. Muzala e Zuma puderam observar, de onde
estavam, Amanda de mos dadas com Mauro, entrando para se acomodarem nos bancos
da assistncia. Viram o carinho e ateno que Mauro dispensava namorada e no
conseguiram furtar-se a emitir seus comentrios a respeito do passado traumtico
que envolvia o casal. Riam enquanto diziam que aquela histria bem que podia se
repetir, j traando novos rumos para suas artimanhas. A vivncia no mal vicia a
criatura a somente ter a efmera sensao de prazer com o sofrimento alheio,
obscurece a razo e faz, de quem assim vive, uma triste caricatura de quem pensa
que est fazendo justia. Nesse momento, Seu Marab, que os observava,
aproximou-se e disse com sua voz grave e aveludada:
At quando vocs iro insistir nessa atitude intil e que s aumenta o seu
prprio sofrimento? Parem de atribuir para si uma misso que no lhes pertence.
A tal justia da qual vocs se julgam os porta-vozes no reconhece os seus
mtodos mesquinhos que no atendem a nenhum interesse mais elevado, a no ser o
culto aos seus prprios egos enfermios.
No me venha com essa conversa...
Zuma ia retrucar, mas foi interrompido pelo Exu, que, inflamado pelo discurso
que tinha iniciado, falou em um torn to severo que sua voz parecia o ribombar
de um trovo.
No me venha voc com essa conversa! Quem voc pensa que ? O nico sofredor
que existe? No acha que pensando assim o seu mundo se torna extremamente
pequeno? Voc especializou-se tanto nas tcnicas de
A terceira desobsesso de AmanAa
177
controle do pensamento e da magia e esqueceu-se de perceber que tudo isso s
possvel graas a uma conscincia muito maior que tudo v, tudo sabe e tudo s
acontece ou existe com a sua permisso? No v que est desperdiando um tempo
enorme na perseguio dessa infeliz, que te fez sofrer, ns sabemos, mas que
tanto j padeceu nas suas mos e que agora voc quem est em dvidas com ela?
No compreende que no sua a tarefa de fazer com que ela receba de volta o mal
que fez? O mal e o bem sempre voltam ao seu ponto de origem sem a necessidade de
um manipulador. Olhe sua volta e veja como muitos daqueles que presenciaram o
seu drama, ou que viveram dramas to graves quanto o seu, tiveram outra atitude
diante dos acontecimentos da difcil prova da escravido e hoje encontram-se em
melhores condies do que aqueles que lhes causaram tanto sofrimento. Se voc
fosse melhor observador, veria que Deus usa o mal para fazer o bem. A escravido
foi uma poca vergonhosa e cheia de injustia, mas que serviu de alavanca para o
progresso de muitos espritos, pois aqueles que souberam passar por essa difcil
misso alcanaram grandes mritos e hoje vm trabalhando para o progresso e
orientao dos que ainda no compreenderam a delicada harmonia que mantm o
universo. Trabalham justamente com aqueles que um dia foram seus algozes e
aprenderam a am-los e a lhes quererem bem. Eu mesmo fui um escravo, Zuma. Meu
dono estuprou minha mulher e minha irm; no resisti a tamanha humilhao e o
matei com minhas prprias mos. Fui condenado, aoitado e morto. Viramos
ferrenhos inimigos; ele voltou a reencarnar e eu o persegui sem piedade. Muita
coisa passou e hoje ele o mdium que trabalha comigo. Estamos fadados a
aprender a nos respeitar e a nos perdoar trabalhando juntos.
"Deixe essa menina em paz, ela j vem pedindo perdo por um mal que ela nem
lembra que causou. Ela errou, mas pede, e tem direito a outra chance. Veja a
oportunidade que a reencarnao est dando para que ela e o namorado refaam e
reorientem os laos afetivos que, por sua influncia, ficaram abalados e to mal
repercutiram na vida dos dois. Pare de causar sofrimento para poder parar de
sofrer. Vejo que voc j apresenta sinais de cansao. Aceite essa ajuda que est
recebendo e abandone essa vingana infeliz!"
Zuma calou-se perante a veemncia com que o Exu se expressava. Seu Marab
parecia ter crescido ainda mais em estatura, estava to grande que os outros
obsessores que observavam aquele dilogo se encolheram temerosos. O Exu afastou-
se, deixando na memria dos que presenciaram a cena o eco de suas palavras. O
filho de Muzala agachou-se e chorou convulsivamente. A sesso teve seu curso
normal e o momento de fazer a corrente de descarga chegou. Amanda, sentada no
tamborete, tinha sua volta os mdiuns de mos dadas. Seu Mata Virgem iniciou
os cnticos prprios daquele ritual e logo Zuma e Muzala incorporaram. Estavam
sob forte emoo e no paravam de chorar.
178
O doutrinador fez comovida prece assim que recebeu a ordem do Caboclo que
dirigia os trabalhos. Na espiritualidade, uma luz inundou o ambiente. Sandra e
Miquilina estavam presentes e a falecida tia de Urnia via emocionada que Amanda
apresentava os chacras frontal e coronrio em intensa atividade; estava claro
que Amanda estava em processo de sintonia com o mundo espiritual. Enquanto isso,
Zuma e Muzala continuavam chorando, sob o efeito da doutrinao de Seu Marab e
dos fluidos que vinham com as emanaes de luz que entravam no ambiente; era um
choro de arrependimento. Seu Mata Virgem, envolvido tambm pela luz espiritual,
invocou a falange dos Pretos Velhos para o fechamento daquela corrente. Ante a
surpresa de Sandra, que silenciosamente perguntava por que se estava invocando a
falange de Pretos Velhos em uma sesso de Caboclos, Miquilina esclareceu:
Amanda tem dvidas com ex-escravos, como voc j sabe. por isso que os
Pretos Velhos foram convocados para fechar esse tratamento. S o perdo e a
ajuda daqueles que ela prejudicou podem trazer o remdio de que ela precisa.
Os Pretos Velhos e Pretas Velhas incorporavam em seus mdiuns e medida que
baixavam traziam uma sensao de paz que s se consegue quando realmente se
perdoa. Podia-se ter a impresso que o amor e a fraternidade eram inalados
juntamente com o ar. Zuma e Muzala foram desconectados das mdiuns que os
incorporaram, mas no foram logo encaminhados para o plano espiritual. Ainda
estavam sob o efeito da doutrinao, choravam baixinho e estavam recebendo um
passe. Estavam sendo amparados pelos Exus que os trouxeram do plano espiritual e
foram colocados um de cada lado de Amanda.
Enquanto a limpeza do ambiente era feita pela falange de Pretos Velhos, quem
observava a cena pelo lado espiritual viu que uma intensa luz desceu sobre
Amanda. Ela teve uma agradvel sensao de amor, confiana, conscincia de todo
seu corpo e muita paz. Sua nuca e o alto de sua cabea arrepiaram-se, suas mos
e ps estavam dormentes e pesados como chumbo, seu rosto formigava e ela no
conseguia abrir os olhos. Seu Mata Virgem aproximou-se de Amanda e segurou suas
mos. Depois de um curto perodo em que D. Luza aguardava as instrues do guia
espiritual, saudou com alegria:
Ogum Ie!14 Senho dos caminho, orix guerrero. Dono de muitas armas, qui a sua
proteo recaia sobre nosso ambiente e traga para sua fia o esclarecimento, o
perdo, o amor e a paz que ela tanto pricisa. Insina ela a s mais tolerante, d
a ela ddiva da paz, da sade e da prosperidade. Toma conta dessa cabea S.
Ogum, toma conta de sua fia.
14 Saudao ao onx Ogum.
A terceira, desobsfsso de Amando,
179
Amanda sentiu um arrepio subir pela sua coluna que fez tremer seus ombros, sua
respirao estava ofegante e o corao acelerado. Apesar de todas essas reaes
fisiolgicas, ela sentia-se extremamente bem, sentia um abrao envolvendo todo
seu ser, revitalizando-a. Seu Mata Virgem puxou um ponto de Ogum, todos
acompanharam e a vibratria aumentou fazendo com que Amanda tivesse o tronco
oscilando para frente e para trs. Foi seu primeiro contato com seu orix, pois
Amanda nunca tinha incorporado antes. Enquanto Ogum envolvia Amanda com sua
presena, ela absorvia os fluidos do orix que lhe reconstituam as energias
depauperadas pelo processo obsessivo e, ao mesmo tempo, irradiava para todos os
presentes a sua fora. Por intermdio de sua filha, Ogum enviava a todos o seu
ax. Zuma e Muzala foram os principais beneficiados com aquela imantao; os
fluidos de Ogum, que eram absorvidos e retransmitidos pelo perisprito de
Amanda, penetravam nos perispritos dos obsessores e limpavam a constituio
deles. Os pulsos machucados de Zuma cicatrizaram, o rosto congestionado de
Muzala abrandou-se e o choro tornou-se um breve lamento. Era a Jade de outrora,
ajudando na cura daqueles que um dia ela tanto feriu fsica e psicologicamente.
A vibrao foi abrandando, a respirao de Amanda voltou ao normal, o
formigamento de suas mos, rosto e ps passou, ela conseguiu abrir os olhos. Seu
Mata Virgem ajudou Amanda a levantar-se e lhe disse com carinho:
Aqui termina este seu tratado, fia. Mas no aqui qui termina esta histria.
aqui que ela cumea. Fia sofreu uma perseguio de espritos que sofreram muito
no passado com atitudes que a fia tomou... assim que acontece a obsesso.
uma persiguio gerada pela mgoa, pelo dio, pela incompreenso. Obsess e
obsidiado so unidos por laos de dio. dio o amor que adoece. O remdio para
o dio o perdo. Perdoe, fia... perdoe sempre.
"A fia mdium, por isso bom que prucure sempre estar tomando seus passe.
Prucure estuda a mediunidade para pode entende tudo que se passa nos incio de
mediunidade."
Enquanto isso, sob o olhar curioso de Sandra, Miquilina aproximouse do meio do
terreiro indo em direo a Zuma e Muzala. Repentinamente a tia de Urnia notou
que a Preta Velha no estava usando a saia carij, a bata e o turbante que
sempre usava. Tambm no estava usando o uniforme de enfermeira que, de vez em
quando, vestia nas atividades do Lar de Maria. Ela estava vestindo uma saia
comprida de um tecido grosso de cor marrom, uma blusa roxa que caa sobre a saia
e, na cabea, um leno branco. Estava visivelmente emocionada, tinha os olhos
midos e andava lentamente em direo aos obsessores de Amanda. Muzala olhou a
entidade que se aproximava, limpou os olhos do pranto que lhe embaava a viso e
exclamou para surpresa de Sandra:
Me?!
Miquilina abriu os braos, Zuma e Muzala correram em sua direo e os trs se
abraaram emocionados.
Quanto tempo, me... soluava Muzala.
Que saudade, v... onde vosmec estava? indagou Zuma com a
voz tremida.
Estava o tempo todo perto de vocs... mas vocs no conseguiam me perceber e
mesmo se o fizessem no iriam me compreender... tive que esperar pelo seu lento
amadurecimento... agora tudo vai melhorar... graas
aZambi!
Todos que presenciaram aquela cena choravam emocionados com o reencontro daquela
famlia. Sandra estava sem palavras, sentiu uma mo em seu ombro e virou-se para
encontrar o rosto amigo de Seu Pena Verde convidando-a a voltar para o plano
espiritual. O Lar de Maria aguardava-os.
CAPITULO XXXV
O arrependimento de Zuma
Miquilina, Zuma e Muzala tinham finalmente se reencontrado depois de mais de 200
anos de separao. Aquela que foi a Preta Velha de Sandra tinha sido a me de
Muzala, e assim como a filha, foi uma escrava da casa-grande. Era benquista por
toda a famlia no apenas por ser dcil. Ela era tambm amiga, era conselheira e
dona de um sorriso que a todos cativava. Seu nome naquela poca era Numina, veio
a falecer vtima de uma picada de cobra quando o neto contava dez anos de idade.
Com a morte da me, Muzala assumiu seus afazeres e o arredio Zuma foi enviado
para o trabalho na lavoura to logo tinha foras para levantar a enxada.
Zuma e Muzala, depois da ltima corrente, foram levados para uma ala do Lar de
Maria dedicada a espritos recm-sados do Vale das Sombras. Era uma regio
intermediria entre as zonas umbralinas e o plano em que se localizava o
hospital. Nessa ala, Zuma e Muzala tinham a oportunidade de ir gradativamente
acostumando o perisprito a um plano espiritual cuja atmosfera era mais leve do
que a que estavam acostumados no Vale. Enquanto caminhavam lentamente sob o sol
da manh, Miquilina, novamente com sua indumentria de Preta Velha, explicava-
lhes que sempre esteve por perto acompanhando todo o drama provocado por Jade, o
sofrimento e a revolta da filha e do neto, bem como o processo obsessivo de
Amanda. Relatou que tentava sintonizar o pensamento deles procurando despertar o
perdo, porm seus apelos eram rechaados pelos dois que tinham se cristalizado
no propsito de vingana, isolando-se de toda ajuda. A nica opo foi deixar
que o tempo passasse, fazendo com que o inevitvel cansao os trouxesse de volta
senda do progresso. Enquanto isso, s restava a Miquilina dedicar-se ao
trabalho que lhe competia nas fileiras umbandistas, alcanando conhecimento e
progredindo em silncio.
181
182
Desde o aparecimento de Miquilina na ltima corrente de Amanda, Zuma ficara
ainda mais taciturno. Enquanto Muzala no escondia a satisfao em estar
novamente em companhia da me, ele demonstrava distanciamento apesar de no
repelir a acolhida que teve naquela colnia espiritual. Sua aparncia sofreu
sensvel melhora; Muzala j no trazia os cabelos desgrenhados, falava
pausadamente, vestia roupas mais claras e seu olhar j no transmitia aquele
brilho estranho do desequilbrio mental. Zuma, por sua vez, teve cicatrizados os
punhos e tornozelos; seu rosto no estava to congestionado, mas seu olhar ainda
no denunciava arrependimento. Miquilina, entendendo o emaranhado de dvidas que
se estampavam na expresso do neto, aproximou-se dizendo:
O que est te perturbando a paz, Zuma?
Ele continuou olhando o lago sua frente. O movimento lento e silencioso das
guas assemelhavam-se sua tentativa de concatenar as idias. Miquilina
pacientemente se sentou na pedra ao lado daquela em que ele estava sentado,
fazendo-o entender que no sairia dali sem uma resposta.
No consigo entender por que a senhora desapareceu tanto tempo... disse ele
sem encarar a av, tendo os olhos fixos no movimento das guas do lago. E ns
na escurido do Vale, sem amparo e a senhora preocupada com o bem-estar da
sinh.
Zuma, para que voc possa entender o que se passa preciso, antes de tudo,
desvencilhar-se do passado. preciso entender que aquela sinh j no mais
existe.
Como no existe?! Ento quem aquela que tanto me maltratou? No dia em que a
senhora morreu, comeou minha triste sina. No mais me foi permitido frequentar
a casa-grande, fui obrigado a trabalhar com os homens na roa. Nem conseguia
levantar a enxada e tive de aprender rpido, pois o chicote do feitor, longe dos
olhos do sinh, no respeitava nada nem ningum.
Miquilina nada dizia, apenas com seu olhar meigo deu a entender ao neto para que
continuasse. Ele prosseguiu com seu desabafo:
Enquanto a senhora estava l, tudo era diferente e eu me sentia protegido. O
sinh j estava fazendo planos para que eu fosse um dos escravos da casa-grande.
Senti e chorei muito a sua falta... sua lembrana era a nica coisa que aliviava
a dureza daquela vida. Tambm os batuques na senzala ajudavam a aliviar a
dificuldade da lida... e assim fui vivendo, at que comeou toda a perseguio
da sinh e...
Ele no conseguiu terminar sua fala, a emoo de reviver o sofrimento que
envolveu os seus ltimos dias de encarnado no o permitiu. Miquilina abraou-o
com doura. Ele acomodou-se no cho e repousou a cabea no colo da Preta Velha,
que o afagava carinhosamente.
Onde quer que eu e mame estivssemos, no tnhamos sossego, pois l tambm
estava ela a nos espreitar. Sempre tramando, sempre envenenando o pai contra
ns...
O arrependimento e Zuma
183
Meu querido, ela estava doente... j vinha adoecendo h muitas encarnaes...
no conseguindo conviver com qualquer coisa que fosse diferente ou julgada
inferior.
...agora descubro a senhora preocupada com o bem-estar daquela vbora!?
Zuma, s se combate a ignorncia com o conhecimento e no com mais ignorncia.
No se combate o dio com mais dio, mas sim primeiramente com perdo para que
s depois ento o amor possa chegar. Sei que no fcil, sei quanto voc
sofreu, pois acompanhei todo o desenrolar daqueles dias pedindo a Zambi que voc
conseguisse tirar daquele sofrimento a luz e o progresso de que tanto precisa.
Mas por que eu? Por que tanta perseguio sem nenhuma causa que a justifique?
Porque nada acontece sem uma razo, meu amor. Tudo na obra de Zambi obedece a
um equilbrio que s os espritos puros conseguem entender. A ns, cabe procurar
viver em harmonia com esse delicado sistema. O sofrimento que os outros nos
causam, as injustias, os infortnios no devem ser motivos para estacionarmos
no tempo. Tenha certeza de que toda ao tem uma reao. Se voc estava sendo
envolvido por uma trama de perseguio e calnias, creia que alguma coisa o
Criador queria dizer-lhe com isso. Lembre-se de que os semelhantes se atraem.
Lamentavelmente o ser humano tem sempre como primeira reao o: "Eu no tenho
culpa, o que foi que eu fiz?"
A senhora quer dizer que tudo aquilo j era um acerto de contas?
No necessariamente um acerto de contas. Jade e vocs, at aquele momento, no
tinham nenhuma ligao como a que hoje tm. Entretanto, a sua encarnao na
condio de escravo era uma prova compulsria que visava despertar em voc o
sentimento sublime da humildade. A escravido, com todas as suas agruras, serviu
como lapidador da brutalidade de muitas almas, tolhendo sua liberdade e fazendo-
as experimentar o outro lado do poder, o lado dos mais fracos, o lado dos
excludos. Jade poderia ter servido apenas como um acelerador de seu resgate;
entretanto, quando voc assumiu o papel de vingador, colocou por terra a
oportunidade de recuperao que aquela encarnao oferecia. Eu sei que seu
sofrimento foi grande, no estou querendo minimizar aquilo que somente voc
sentiu na prpria alma; sei que Jade exagerou em sua perversidade, pois a
simples condio de escravo j era suficiente para o burilamento das almas
encarnadas naquela condio. Caberia lei do retorno fazer com que Jade
recebesse o que lhe era de direito; entretanto, assumindo o papel de aplicador
da lei, agora voc que se encontra endividado no somente com ela, mas tambm
com todos aqueles a quem voc aprisionou e escravizou depois do desenvolvimento
dos seus poderes mentais em sua passagem pelo Vale das Sombras.
Zuma chorava copiosamente; seu choro demonstrava que agora ele realmente
compreendia a extenso dos seus atos. Miquilina percebeu que,
184
afinal, ele tinha encontrado o arrependimento. Parou de falar para que ele
pudesse assimilar calmamente tudo o que tinha acabado de ouvir. Doutrinadora
experiente, sabia o momento exato de parar para que o ouvinte tivesse condies
de refletir. Encarar a verdade depois de anos na ignorncia por vezes doloroso
e Miquilina no queria que a revolta de Zuma se transformasse em uma imensa pena
de si mesmo.
E agora, v? O que acontece?
Agora permitir que a lei de causa e efeito siga o seu curso. O tempo no
volta, no pra e no espera por ningum. As aes geram reaes e preciso
assumir a responsabilidade por elas. Ter a conscincia da extenso dos nossos
atos o que norteia o bem ou o mal que fazemos.
Sinto que tirei um peso de meu peito.
O dio e a mgoa pesam, Zuma. Seu peso impede que o corao ame Q adoecemos.
Zuma sabia a longa estrada que tinha pela frente. Tinha a conscincia de que,
apesar de todo o apoio que teria de Miquilina, no final teria que caminhar
sozinho. Levantou a cabea do colo acolhedor da Preta Velha, segurou suas mos e
as beijou em um gesto de reconhecimento de sua superioridade. Ela sorriu com
humildade, abenoando aquele esprito que finalmente retomava o caminho da
felicidade. Ele olhou Muzala brincando com os ps nas guas do lago e comentou:
Mame no sentiu tanto toda essa mudana.
Muzala tambm me, Zuma. Apesar de toda a revolta que sentiu com todo o
ocorrido, ela acabou sintonizando-se com o sofrimento de Urnia. claro que
isso no a isenta daquilo que lhe cabe dentro da cobrana da lei de causa e
efeito.
O sol coloria o dia, fazendo o lago brilhar ainda mais. O corao de Miquilina
explodia de contentamento com o rumo dos acontecimentos. Vendo Zuma e Muzala
longe do Vale das Sombras e dispostos a dar continuidade sua recuperao,
elevou o pensamento em uma orao de agradecimento ao Criador.
CAPITULO XXXVI
Umbanda: um mundo cheio de luz
Um ano depois desses acontecimentos, encontramos Urnia frequentando
assiduamente as sesses no terreiro de Dona Luza. No era mdium de
incorporao, mas sua vidncia, audio e intuio faziam dela um excelente
canal de comunicao com o mundo espiritual. Gostava de chegar cedo ao terreiro,
ajudava no que fosse possvel, folheava os livros da biblioteca ou simplesmente
se sentava na assistncia e ficava absorvendo a paz do ambiente, deixando-se
envolver pela suave msica que saa das caixas de som enquanto aguardava o
incio da sesso.
Amanda e Mauro completaram trs meses de casados. Urnia estava sentada na
assistncia. Escrevia nomes que seriam colocados nos trabalhos de irradiao. De
vez em quando parava para contemplar o altar enquanto sentia o cheiro das ervas
trazidas pelos mdiuns que trabalhariam com os Pretos Velhos que, em breve,
estariam ali para as consultas daquela tarde. Era um intenso cheiro de arruda,
manjerico e alecrim, e nessas ocasies ela sempre se lembrava da falecida tia e
da Preta Velha Miquilina. Como de costume, escreveu o nome de Amanda e, ao fazer
isso, naturalmente lembrou todo o seu tratamento. Como naquela manh em que,
preocupada com a filha, escolhia feijes, voltou no tempo e reviveu o seu drama
de tentar levar a gravidez a termo. Alegrou-se novamente ao reviver as emoes
que sentiu com o nascimento de Amanda, lembrou a disputa entre a filha e o
esposo e criticou sua prpria incapacidade de no se posicionar, permitindo que
entre os dois fosse criada uma imensa distncia; lembrouse tambm da doena e
morte da tia e da sua no-aceitao dessa ocorrncia natural da vida. Viu-se
novamente negando a mediunidade e a religio, reviveu todo o processo obsessivo
de Amanda at a sua cura.
Enquanto viajava pelo passado, em determinado momento em que fitava as imagens
do altar, teve a conhecida sensao de que subitamente
185
186
podia ver algo mais, alm do que os sentidos fsicos percebiam. Sentiu o
conhecido perfume da falecida tia e teve a ntida sensao de uma presena ao
seu lado. Virou-se sorrindo j sabendo quem iria encontrar. No se assustou nem
um pouco quando viu a seu lado a falecida tia a sorrir.
Titia! Que saudade!
Minha filha, tambm sinto muito a falta de vocs.
Tia, tenho tanta coisa para contar...
Eu sei, minha filha... tenho acompanhado vocs de longe. Estou aqui para dizer
que estamos muito felizes com a evoluo dos acontecimentos.
Minha teimosia s teve fim quando vi que a vida de Amanda corria perigo.
Chega de lamentar o que passou. O tempo no pra e no espera por ningum.
Voc agiu de acordo com o que achava que era certo e graas a Deus soube
reconhecer quando era hora de mudar de atitude. Mudar de opinio e ir contra
princpios fortemente arraigados um ato de extremo sacrifcio e coragem.
Amanda no poder vir hoje. Est acamada... da outra vez que a senhora
apareceu, lembro que ela j apresentava sinais daquela perturbao... a senhora
no vai me dizer que...
Amanda est bem. A perseguio da qual ela foi vtima h muito terminou e voc
sabe disso. Aprenda a confiar na cura e a desvencilhar-se daquelas lembranas,
pois no saudvel ficar reforando com a memria momentos to desagradveis. A
emoo que essas recordaes despertam podem acabar alimentando obsessores que
se aproveitam das emanaes mentais que o estado de preocupao e excitao
provoca nos encarnados. Amanda no est doente. A indisposio dela significa
que a famlia est aumentando.
Grvida? Amanda est grvida?
Sim, para isso vim at aqui. Para te preparar e para pedir que diga para
Amanda que seja muito carinhosa e paciente com essa criana, pois ser muito
carente de afeto, mas ao mesmo tempo precisar de um pulso firme a orient-la.
Como assim, titia?
Amanda e o esprito que se prepara para reencarnar tm sentimentos para serem
ajustados e assuntos pendentes. Alm disso, a criana apresentar desde cedo
sintomas de mediunidade que precisar ser muito bem orientada.
Como assim, tia? No estou entendendo.
Diga a Amanda para aceitar essa criana com todo o corao. Voc tambm, por
sua parte, receba esse menino e faa dele um homem de bem.
Menino? Sempre foi o sonho de Humberto ter um menino.
Agora preciso ir. Diga para Selma que eu tambm a amo.
Espera, tia, no se v...
l
Umbanda: um mundo cheio de luz
187
A viso de Sandra desapareceu e, como da outra vez, somente seu perfume ficou no
ar. A durao da comunicao foi de menos de um minuto, mas para Urnia pareceu
ter sido muito mais. O fenmeno foi to real que uma das mdiuns que arrumavam o
terreiro perguntou:
Dona Urnia, a senhora est falando sozinha?!
Sem ter como negar a pergunta, Urnia respondeu com os olhos midos:
Acabei de receber a melhor notcia de minha vida.
*#*
Na espiritualidade, j estavam em andamento os preparativos da reencarnao de
Zuma. Depois da conversa que teve com Miquilina naquela manh na beira do lago,
sua atitude em relao a Amanda entrou em um processo de reformulao. Depois de
amarga e incmoda anlise, decidiu que somente um mergulho na carne na condio
de filho e me eles poderiam retificar os laos emocionais que os envolviam.
Fico feliz em saber que essa deciso tenha partido de voc, Zuma disse
Miquilina.
Percebi que tem de ser assim, V. Preciso esquecer o que aconteceu e comear
tudo de novo. S com a reencarnao isto ser possvel.
Sim, mas no esquea que a reencarnao promove o esquecimento temporrio do
passado, mas no o apaga nem isenta ningum das reaes naturais s aes
anteriores quela vida. Entre voc e Amanda existem diferenas a serem
corrigidas e isso nem sempre se faz com facilidade.
Eu sei, v, e conto com sua ajuda para essa empreitada.
Preciso te lembrar que sua associao com os magos do astral inferior vai te
render uma mediunidade precoce e de tratamento complexo, alm da perseguio dos
escravos que voc fez, enquanto ainda vivia no Vale, e que, quando te
reconhecerem na forma de um menino indefeso e precocemente mediunizado, no
hesitaro em te perseguir. De tempos em tempos, sers vtima de terrores
noturnos, pesadelos e estranhas enfermidades. Tudo fruto de seus atos praticados
contra Amanda e que retornaro naturalmente por meio daqueles que voc
aprisionou, mas que tambm no deixaro de estar obedecendo implacvel lei do
retorno.
Quando comear minha volta?
J comeou. Amanda j apresenta os sinais tpicos de gravidez, o que significa
que a formao do seu futuro corpo j est bem adiantada. Esta noite, durante o
sono, Amanda ser desligada temporariamente do corpo e os espritos
especializados em reencarnao iniciaro a fazer as ligaes entre voc e o
embrio.
E depois?
188
Depois, medida que o tempo for passando, a gravidez vai progredindo, as
ligaes entre voc e seu novo corpo ficaro mais fortes. Voc passar, cada vez
menos, a participar dos acontecimentos deste plano, para participar dos
acontecimentos no plano material. Sentir o calor aconchegante do corpo de sua
me, escutar as batidas do seu corao, sua voz... e essas sensaes iro
gradativamente se sobrepor conscincia que voc agora tem, provocando o
esquecimento do passado e criando condies para que uma nova pgina seja
escrita no livro que conta a histria de sua
vida.
Zuma olhou para Muzala e seu olhar j estampava saudade. Foi quando Miquilina
adiantou-se e disse:
Muzala ficar bem em minha companhia. Ela tambm reencarnar. Ser sua irm.
No se preocupe, pois a sabedoria de Deus infinita.
***
No terreiro, o som do atabaque anunciava o incio de mais uma sesso. A fumaa
perfumada preenchia o ambiente, convidando todos a sintonizarem-se com as foras
da natureza. O filho de Mauro e Amanda, confirmando mensagem recebida pela av,
completava um ms de nascido. Toda a famlia estava presente e Urnia tinha o
corao acelerado, pois sentia que ele batia no ritmo do tambor. Seu rosto
transmitia a tranquilidade que somente a f equilibrada possui. Olhou com
carinho os mdiuns em formao, sentiu-se parte integrante daquele grupo,
daquela famlia que a acolheu e a ajudou em um dos momentos mais difceis de sua
vida. Envolvida pelas recordaes, riu de si mesma quando percebeu que na
verdade deveria agradecer aos obsessores de Amanda, quando com sua perseguio
acabaram por lev-la ao encontro do mundo mgico das entidades e orixs. Chorou
serena e discretamente quando percebeu que agora era capaz de realmente
compreender cada palavra do Hino da Umbanda que naquele momento comeou a ser
entoado. Sua emoo f-la sintonizar-se com o mundo espiritual e pde divisar
nitidamente a tia acompanhada de uma Preta Velha e de um Caboclo; intuiu que
eram respectivamente Vov Miquilina e Seu Pena Verde. Os trs espritos sorriram
para ela, confirmando
a sua intuio.
De agora em diante tudo dependeria do empenho de cada um daqueles personagens em
permitir que o tempo seguisse seu curso, cicatrizando as feridas e promovendo
oportunidades de redeno e de progresso. O ambiente estava repleto de entidades
felizes com o desfecho que aquela situao prometia. Uma chuva de partculas de
luz caa sobre aquela famlia, enquanto todos cantavam o hino com alegria:
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