HE&TICOS E IMPUROS

a Inquisi~iio e os cristRos-novos no Rio de Janeiro seculo XVIII

FIXFEITCrMDA CIDADC D L ) NO D E JANEIRO Ccsar Maia

SECKTARIA MIJNICIFAL DF. CULTLIRA Helena Scvcro DEPARTAMENTO GGRAL DE DOCIJMENTACAO E INFOWC.&OCLILTURAL Vera Mangas DIVISiiO DE EDITORACAO Diva Maria Dias Graciosa

CONSELMO EDITORIAL Vera Mansas Cpm.idcntc), Renato Cordeiro Gomes, Luciano Raposo de Almeida Figueiredo, Heloisa Frossard, Alexander Nicolaeff, Anna Maria de Andrade Rodngues, Alexandre Nazareth, Diva Maria Dias Graciosa

co~~sslio JLlLGAnORA DO
FRh410 CARIOCA DE MONOGMFIA 1994 Heloisa Frossard (presidoltc),Renato Cordeiro Gomes, Margareth da Silva Fereira, G r a ~ a Salgado e Meloisa Ruarque de Hollanda

P&MIO CARIOCA DE MO NOGRAFIA 1994 z0 P&MIO

HE&TICOS E IMPUROS
a Inquisi~Bo e os cristBos-novos no Rio de Janei,, sPcul0 XVIII

C O L E i A O
B b l o t m cdrloca

Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro Secretaria Municipal de Cultura Departamento Geral de Documentaqlo e Informa~Zo Cultural DivisZo de Editoraciio

Colr~Ro Riblioteca Carioca \'ol~ullc S!) Serie Fublicaqio Cientifica Fel-reira . ~ n d a Silva Copvrisllt C 1995 1v.Lina G o r c ~ ~ s t ~ Pireitos desta ediqRo rcservados ao Dcyi~rtarnellto Gcr;~l de Documcnta~Ro e de C ~ ~ l t ~ u r a . Informaq2o Cultural da Secretaria M u n ~ c i p a l F'ri~lt~,tlin f;rc7zil/Imprcsso n o Rrasil I,Cf?,\' $5 - S.iScS4 - (1s - 8 FREhlIO CARIOCA DL hlC7NOGFb\Fl!\ 1994, 2"p r ? m ~ o EdiCRn e revisgo de testo DlvisAn de Editora~3o: Ct;lia Almcidn Cotrutn, Diva hlnria Dias Gracioszt. Eliz;~hetluLoboda e Roqemary de Stqucira Ramos Estns~;irlos: .+\dr~:in;~ Frag3, Ed~tarclo 'fii\rares, Lilian Sal\.atore Olivcira, e Sllvi;~Fastorc h4ar1;l 1.11iza Oli\,c~ra

Lopolnarca da cole~fio Rosanda R~beiro d o miolo Arte-f~nal Valcntin de Carvalho

catalo?a@o. Diretoriade RihliotecnsCiDGDI

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Divisiio de EditoraqBo CIDCDl R L IAmoroso ~ Lima no 15. sala 112 - Cidade Nova 2021 1-120 Rio de Saneiro - RS Tclefone ( 0 2 1 ) 273 3 14 1 Telefas ( 0 2 1 ) 273 4582

FREFACIO, 9

NOTA DA AUTOFLI, 15
HER~TICOS E IMFLrROS, 17

INTRODUCL;\O. 1 9 1 . 0 FALCO D O S ACONTECIMENTOS, 27

2. A VIDA URRANA, AS FROFISS@ES, O COTIDIANO, 41

3 . O S ENGENHOS, O S FARTIDOS E OUTROS NEGOCIOS, 59

4. U M A FAM~LIACRISTA-NOVA: O S RARROS, 81

5. A IGREIA CONTRA O JUDA~SMO, 101

6 . DELAC.&O E CONFISSAO: U M ENIGMA A DESVENDAR, 1 15

CONCLUSAO, 1 2 7
FONTES E RIRLIOGMFIA, 131 ANESOS, I 53

entes a Tombo, folheando milhares de paginas de manuscr.itos refer1 historia da Inquisiq%o e dos persesjuidos no Brasil colonial, esl2antoupouca atenq%c I a essa me que a historiogwfiabrasileira te nha dadc1 t%o riquissima fonte para a compreens%oda sociedade e do pensamento na epoca colonial. Surpreendeu-me tambem que esta vasta documentaq%on%ose encontrasse ainda em nosso pais, acessivel aos interessados e estudiosos. , Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia, ~ a r n h a ~ e en outros historiadores brasileiros chamaram a atenq%o,nas suas pioneiras publicaqbes, para a importancia dessas fontes inquisitoriais, mas tiveram eco. Apenas uma pequena elite intelecsuas mensagens n%o tual incorporou esses estudos na sua interpretaq30 da historia do Brasil, e a origem judaica dos antigos brasileiros tornou-se um tema exoticc3, ventilacJo nos p~ ?quenos! grupos mlais culto:j e esclarecidos. f \ maioria dos acadIemicos E! historiacjores n i c1 tomou conhecimentoI desse tema, repetindo muitas L'ezes enI seus E?scritos n30 teve discrepancias como a de que o Brasil n%oteve Inai~isi$%o, que est&I sendo racismo, e foi modelo de democratcia. Bela: gradativamente depostas. passos na direq%o de Na decada de 60 iniciaram-seos prime~ros uma investiga@o sistematica da Inquisi@o, mas os estudos feitos, apesar de seu merito, n%oalcanqaram resultados satisfatorios, pois e suas principais vitimas, os crist%os-novos, o fen6meno Inquisiq%o permanece ainda pouco pesquisado e ma1 compreendido. Por que raz%ohistoriadores brasileiros e portugueses negligenciaram as pesquisas sobre o Tribunal da Inquisiqio em Portugal, quando sobre a Inquisiq%oespanhola e os conversos foram feitos numerosos estudos nos llltimos anos? Escreve-se sobre a cultura brasileira sem mencionar a presenqa de judeus nem as consequencias da a ~ % inquisitorial o na colbnia. Falta de conhecimento? Preconceito? Dificuldades para chegar as fontes? Darcy Ribeiro, por

exemplo, acaba de publicar Opovo brasileiro - a forma@o e o sentido do Brasil (Companhia das Letras, 1995),onde os colonizados, indios, negros ocupam um espaCo consideravel, mas ignora totalmente a presenCa da populaq%ocrist3-nova, que, segundo pesquisas que est%osendo realizadas, pode ser avaliada como constituindo 20% da populaq%obranca e livre da Bahia, do Rio de Janeiro e da Paraiba. Sobre as outras regides ainda n3o podemos precisar a porcentagem, aguardando o resultado das pesquisas em andamento. Faz apenas uma referencia ao Santo Oficio, en passant, sem dar absolutamente veio buscar no Brasil seu significado para a vida colonial. A Inquisi$%o n%osomente os judaizantes, mas, como ja escrevi anteriormente, os crist%os-novose seus bens. Foi o fato de estes pertencerern a uma camada rica da sociedade que levou os inquisidores a se voltarem para o Brasil. 0 s documentos referentes a Inquisi$30 no Brasil est%oatualmente sendo estudados por uma equipe de pesquisadores do Departamento de Historia e do Centro de Estudos Judaicos da Universidade de S%o Paulo, que se concentram sobre diferentes regides, visando compreender o fen6meno dentro do context0 social colonial, sem contudo desprende-lo da conjuntura mundial. Esses estudos acompanham fielmente a ideia do saudoso Lourival Gomes Machado, que sempre repetia: "sem os estudos dos crist%os-novose dosjesuitas n3o podemos escrevera historia do Brasil". 0 s resultados da investigaq30 nas fontes inquisitoriais s%oimprevisiveis e a maior surpresa veio quando, examinando a correspondencia que os inquisidores enviaram para o Brasil, encontrei os jesuitas como agentesde confian~a doTribunal. lsso surpreende ainda mais quando lembramos que, no mesmo periodo em que a Companhia de Jesus e os dominicanos, representantes da Inquisiq30, eram inimigos em Portugal, no Brasil os irm3os de Loyola serviam o Santo Oficio. Esse fato abre uma nova faceta para o estudo da Companhia de Jesus, que aparece entZo com toda sua diversidade e contradi~des. Foi ao sentir o interesse dos alunos de pos-gradua@o pela pesquisa e pelos estudos inquisitoriais que elaborei um projeto visando resgatar essa historia acumulada durante tres seculos em registros altamente secretos, e conhecer os bastidores da historia do Brasil, onde os crisMos-novos desempenharam papel fundamental, tanto do ponto de vista econbmico como no campo das ideias. N%o temos ainda elementos suficientes que nos permitam

conhecer demograficamente o total da populaq%ocrist2-nova em todas as regides do Brasil, nem dizer urna palavra final sobre a dimens20 e o carater que assumiu o judaismo na col6nia, mas, no estado atual da pesquisa, podemos adiantarque eram principalmente numerosos os homens de negocios e os agricultores. de um projeto que vise urna historia geral da A realiza~%o Inquisiq%ono Brasil depende em grande parte do conhecimento das historias regionais. Aqualidade da gente que foi presa na Paraiba, por exemplo, difere totalmente dos "laicos" e sofisticados crist%os-novos do Rio de Janeiro, tanto do ponto de vista cultural como econbmico e social. E necessario que se descarte urna histaria parcial, para depois inseri-la numa historia total. E necessario conhecer o evenemenciel, os fatos, as reaqbes pessoais, a penetra~%o do medo e da suspeita nos nucleos familiares. Esse estudo sobre a Inquisiq20 e crist%os-novosno Brasil foi dividido entre urna equipe de alunos de pos-graduaqao, cada grupo concentrado no estudo de urna regiso, como Rio de Janeiro, Bahia, Minas Gerais, Goias, Paraiba, Pernambuco, que foram as regides mais visadas, urna vez que eram as mais prosperas. N%opodemos tambem, num estudo sobre a Inquisi$%o,negligenciar as areas mais afastadas, menos ricas, pois foi para o fundo do sert%oque muitos cristsos-novos e crist%os-velhos fugiram, quando se davam as "visitas"ou "inquiri~des"inquisitoriais. Sinto-me gratificada em apresentar o primeiro resultado desse projeto, que e o livro de Lina Gorenstein Ferreira da Silva sobre urna familia de crist%os-novosdo Rio de Janeiro, que ora se publica pela Prefeitura da Cidade, atraves da Secretaria Municipal de Cultura. Adedica~20 e o talento de Lina Gorenstein Ferreira da Silva para a pesquisa se revelaram em todas as etapas de eleboraq%odeste trabalho. Soube utilizar com maestria os documentos manuscritos, extraindo deles um quadro da sociedade fluminense. Procurou, a partir das denuncias, confissdes, contraditas, inqueritosoficiais, mostrar um comportamento clandestino totalmente fora do alcance em outras fontes. A historia dos cristsos-novos se tornou inteligivel a partir do momento em que se compreende em que termosfoi construidoo mundo colonial, osconquistadores transferindo para o Brasil seus valores, preconceitos, racismo, mitos de superioridade, orgulho de classe. Valores esses a que urna fac@o portuguesa soube t%obem resistir.

0 rnais belo monument0 que os portugueses puderam erguer para si no Novo Mundo est5 contido na mensagem dos hereges, expressas na critica religiosa e na resistencia em aceitar passivamente valores arcaicos, de uma cultura peninsular, fechada em si rnesma. Hereges cristaos-novos e cristaos-velhos, tanto em nivel erudito como popular, antepuseram aos padrdes oficiais uma resposta dissidente, pela qua1 pagaram um p r e p muito alto. Mas do submundo hereticoemergiuuma nova postura,queiriadesaguarna modernidade. 0 s cristaos-novos do Brasil vivenciaram duas crises psicologicas: a religiosa e a de sua identidade. Como se viam a si proprios os cristaos-novos? Bem cedo entenderam que era impossivel a assimilaqio. 0 s metodos de fiscalizaq%outilizados pela Inquisiq%o criaram barreiras sociais intransponiveis que n%opermitiam sua integraqgo plena na sociedade crista. foi unicamente a fe dos crist%os-novos que levou a cria@o N%o do Tribunal da Inquisi~%o, mas o fato dos judeus "existirem". Na pratica a instituiq30 sobrevivia apoiada financeiramente nos confiscos, mas ideologicamente pregou urn antijudaismo e um odio existencial a todos os judeus, como um povo. 0 s cristaos-novosforam for~ados a construir uma vida ambigua para poder sobreviver. A mascara e o jogo foram obrigatorias defesas. 0 conflito existente entre os proprios grupos crist%os-novos denota uma diversidade de atitudes. De um lado havia aqueles que faziam todas as tentativas para apagar suas origens e procurar integrar ao corpo social amplo, chegando ao extremo de n%ose comunicarcomseus correligionarios.Sebastiao de Lucena Montarroio, um crist%o-novo brasileiro do Rio de Janeiro, e urn exemplo de como, em certos casos, e impossivel a assimilaq20. Foi t%ogrande seu temor que o tomassem como judaizante que proibiu que o corpo de seu pai fosse transportado para a sepultura por cristaos-novos. Mateus de Moura Fogaqa, outro cristao-novo fluminense, insistiu em provar que era fie1 catolico, que pertencia a lrmandade dos Passos, que apurava severamente a "limpeza de sangueUdeseus irmsos, comia toucinho e dava donativos para a construq%o de uma igreja em Jacarepagua. F o g a ~ a era conhecido no Rio de Janeiro como fie1 praticante do catolicismo. Tudo isso de nada Ihe valeu. Corriarn "rumores" de que era cristao-novo por parte de sua avo

paterna. Levado para os carceres de Lisboa, foi queirnado. Por outro lado, rnovia-se urna fac@o crista-nova cujos cornprornissos corn os representantesoficiaisdalgrejaerarnapenas aparentes. Fechados em seu ternplo, que erarn suas casas, procuravarn transrnitir aos descententes sua rnernoria historica, desde o exodo do Egito ate as torturas da Inquisi@o, e alirnentavarn-se dos rnitos hebraicos cornoo ParaisoTerrestre, asTribos Perdidase a reden~%o rnessianica. 0 s cristaos-novos incorporararn urn novo "eu" no seu inconsciente, urn "eu" que assurnirarn mas que lhes foi conferido "de fora". Muitos crist2os-novos quiserarn abandonar o judaisrno, mas nern sernpre i s s era ~ possivel. A historia sobre os cristaos-novos do Rio de Janeiro perrnite retornar reflexdes longarnente discutidas na historiografia sobre o marranisrno e a "credibilidade" das confissdes. A tese do padre Vieira sobre a "inocencia" de tantos reus encontra neste trabalho de Lina Gorenstein Ferreira da Silva urn fundarnento e abre certarnente novas visdes sobre o problerna. Espero que esse estudo seja cornpreendido pelos historiadores e que preencha urn espaqo ainda em branco na historiografia brasileira.

Anita Novinsky Universidade de SBo Paulo

NOTA DA AUTORA

Este trabalho resulta, sern altera~bes,de dissertaqao de mestrado apresentada na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas da Universidade de S2o Paulo em novembro de 1993, intitulada Inqu;s;@o no Rio de Janeiro setecel'ltista - uma familia crist8-nova. A banca examinadora foi formada pelos professores Anita Novinsky (orientadora), Rifka Berezin e Jose Carlos Sebe Bon Mehy, a qua1 agrade~o a honra e o beneficio. Contei no inicio da pesquisa corn o apoio da Coordenadoria de Aperfei~oamentode Pessoal do Ensino Superior - CAPES, que me concedeu bolsa de estudos por dois anos. Este trabalho e parte de um conjunto de pesquisas sobre InquisiC80 e cristaos-novos no Brasil dirigidas pela professora Novinsky. Sou .grata a Lana Lage, Maria Lucia Mott, Cleonir Xavier de Albuquerque, Felipe Neves, Tiago dos Reis Miranda, Aurelio Delgado e Adolpho da Silva Gordo pelas sensatas criticas e sugestbes. Registro a valiosa colaboraq20 das professoras Miriam Moreira Leite e Suely Robles de Queiroz, quando da apresenta~ao deste a banca de qualificaq30. A Eni de Mesquita Samara, que me introduziu nos estudos sobre a historia da familia, os meus agradecimentos. N3o poderia deixar de registrar minha profunda gratidao ao , meu primeiro mestre, professor Eduardo dlOliveira F r a n ~ asempre presente. Agradeqo especialmente a professora Anita Novinsky pela cuidadosa orientaq20 da disserta~30e prestimosa cessao de microfilmes de processos da Inquisi@o de Lisboa, de seu arquivo particular, sem os quais nao seria possivel .a execuq%o deste trabalho. Lina Gorenstein Ferreira da Silva

Contra os agentes do esqueciinento, os destrzridores de documentos, os assassmos da menidria, os revisores de enciclope'dia, os conspiradores do sikncio,' contra aqtreles que, na belissima inlagern de Kundera, poden? apagar urn honlem de trma fotografia para que nada sqa deixado dele, u nniib ser sezr chapeu - soniente o historiador, coin a paixiio atrstera pelo fato, prova, evidgncia, que siio jmdamentais para szla ~ ~ o c a q ipode o, efetivamente montar p ~ m d a .

Y H .Yerushalnli. Zakhor

Nosso trabalho iniciou-se com a leitura do processo de SebastiZo de Lucena Montarroio" advogado. fill10 de AntBnio dc Barros. Concentramos nossa pesquica em alguns membros dessa familia. utilizando corno fonte principal processos da InquisiqZo de Lisboa. A docurnentaqSo revelou-se rica sobre a familia, niostrando qile para o grupo de cristZos-novos selecionado. as relaqi,es faniliares eram evtremamente importantes. tanto do ponto de vista afetivo quanto econ6mico. Assim, usatnos tambCm corno fonte para o trabalho outros processos de farniliareg de Sebastirio": do patriarca Antcinio de Barros, advogado e senhor de engenho. sua esposa. d.Brites de Lucena. seus filhos. Fenros e nora: Sehastiiio de Luccna Montarroio. advogado. casado corn d.Ana SodrC Pereira: d.lsabel de Lucena. casada corn o advogado e senhor de engenho Agostinho dc Pajedes: d.Guimar de Lucena. casada com o senhor de engenho , com Mateus de Manuel de Moura Fogaqa: d.AntBnia de ~ a r r o s casada Moura Fosaqa. mineiro: e os trCs filhos solteiros. Jose de Barros. mineiro, Miguel de Barros. rnilitar. e AntBnio de Rarros, sem oficio. Na leitura desses processos chamou-nos atenqiio especialmente a situaqZo peculiar em que se achava o grupo de cristgos-novos a que pertencia SebastiZo: corno verernos nos capiti~losseguintes. faziam parte da elite colonial, uma vez que eram proprietaries de terras e de escravos: eram senhores de engenho. muitos haviam estudado em Coimbra e participavam da administraqWo colonial. Entretanto, tinham consciencia de sua condiqiio de cristZos-novos. conscisncia essaque era partilhada portodaa comunidade, tanto de cristrios-novos corno de cristzos-velhos: elite fragilizada, elite que foi dizimada pela aqWo do Tribunal do Santo Oficio. As duas coletdneas de documentos d o seculo XVIlI publicadas por Anita Novinsky'" foram essenciais para rt compreensao da quest20 da aqZo inquisitorial no periodo. e os Inventarios forneceram dados para a fonnaqZo do painel sobre a vida cotidiana dos cristWos-novos do Rio de Janeiro, assim corno sobre w a s atividades profisrinais e nivel de riquem. conio veremos nos capitulos 2 e 3. A pr6pria natureza do processo inquisitorial, em que o reu era obrigado a denunciar todos aqueles que o haviam denunciado. sob pena de ser considerado "diminuto" ou '-negativo". e portanto "relavado ao braqo secular'"^, f z i a com que em todos os processos de reus de uma familia constassem praticamenteas mesmas pessoas (cristZos-novos. que eram os qlle

interessavam i Inql~isiqiio). pessoas corn as q~lais sc relacionavam, tanto na vida familiare social como no trabalho". Deste modo. formava-seum circulo pensarque se tratava deum grupo de pessoasque poderia levaropesq~~isadora fechado. de uma cornunidade restrita. separada d o restante da sociedade, identificada pelas origens judaicas. Entretanto, e necesshrio muito cuidado no evalne dessas fontes. pois os cristsos-novos denunciados n3o erarn os ilnicos qlre viviam no Rio de Janeiro no periodo. como nos indicam os prncessos esaminados. 6 ccrto que hnvia outros. os quais n3o se relacionavani com os que foram presos, e que desta f o m ~ atenham escapado i sanha inquisitorial. A quest30 da pritica do judaismo entre os cristaos-novos do Rio de .lanciro sera discutida no capitillo 6, porem, sempre restrita ao grupo cstudado. Geralmente, o processo inquisitorial apresentava-se da scguinte forma: ordem de prisso (no s6culo XVIII era um form~llfirio impresso. e no caso dos processos examinados. havia nestc a ordem de confisco dos bcns dos acusados); auto de entrega (do prisioneiro nos chrceres dos Estaus, o palhcio que sediava o Tribunal do Santo Oficio em Lisboa): planta do carcere r o ao (mostrando em que cela o preso ficaria detido). Eram anesados enti que s haviam denunciado o rdu (nos processo os testemunhos d a q ~ ~ e l e processos examinados, todos os reus haviam sido denunciados por rnais de quarenta testernunhas), caracterizando-se suas culpas. Seguiam-se as primeiras sesscies de interrogat6rio: o inventirio. onde o reu dizia quais os bens. moveis e imoveis que possuia. alem de dividns a pagar e a receber. Esse inventirio n30 era sempre completo: o prisioneiro procurava esconder o q11efosse possivel para escapar ao confisco; mas se n3o representa a totalidade dos bens do acusado. certamente representa um minimo: poderia ter mais, nunca mcnos do que o declarado. A seguir. a genealogia. onde o reu relacionava os membros de sua familia. avos, pais. irmsos. esposa, filhos, p e p filndamental para o estudo das familias, e atraves da qua1 chegava-se por que via o rdu possuia sangue "infecto". Era ali tambem que declarava ser batizado e crismado. dizia as oraqiies catolicas. se freqiientava as missas. se comungava. A declara~3o de batismo era essencial, pois era ela q ~ l e permitia ao Tribunal processar o riu como herege: se n8o fosse batimdo, n3o estaria submetido a autoridade da Igreja. 0 processo continuava corn as sesscies in gencre (onde o inquisidor

intcrrogava 6 reu a respeito da heresia judaica) e in .spccic ( onde era perguntado ao ac~rsado quandn, onde e con1 quem cotnetera a hercsia). que os inquisidores niandavam fazer no Rio de Havin as itiq~/irc(.rics. Janeiro. onde varias perguntus eram forniuladas n cristrios-velhos quc conheciarn o I-eu:se este declarasze ser crist3o-velho. havia as inquiriq2ics ck. getlo-c, feitasno Riodc Janeiroe nos locais deonde provinhaa familia. Virias sess6es de libelo, provas dc culpas. estiincias con1 o procurador, defesa. admoestaq6es da mesa ao r611. rcperguntas as testeniunhas e contraditas repctiarn-se Bs vezes d~rrante anos. As contrudi~a~ s5o peqas do processo ricas eln inforniaqaes sobre relacionamentos dcntro da comunidade. onde percebe-se que o rcu. ao tentar adivinhar quem o denunciara. denunciava atodos os que conhecia. procurando provar quc estes eram seus inimigos, contando ent%o fatos e historias passadas. Muitas ve7es. o mesnio fato era relatado por virios acusados, e confirmado por testeniunhas crist3s-velhas nas inquiriqiies do Rio de Janeiro. Finalmente, caso o reu nrio houvesse ainda confessado. havia o ~ l u t cic o r7011ficnqL70, onde tomava conhecimento. muitas vezes de "m2os atadasM.que ouviria sua sentenqa em auto-de-fe. Era a sua illtima chance: se niio confessasse. seria considerado "negative" e seria relasada a j u s t i ~ a secular. Mavia entrio a confi.s.~dn. onde denunciava a todos que contra ele haviatn testemunhado. Satisfcitos os inquisidores. sairia entrio em auto-de-fe. onde receberia a sentenqa. Na verdade. o processo inquisitorial deve ser sempre lido e analisado com muito cuidado: devemos nos lembrar que. alem de mostrar o discurso "possivel"" dos reus. mostra tambem. especialmente na confiss3o. o discurso necessirio: delatar para salvar a vida. Ainda. o discurso do re11e as declara~des de testem~~nhas aparecetn no processo intemiediados por urn notirio, que transcrevia suas declaraqiies. Geralmente, eratii utilizadas formas esquematizadas, feitas as mestnas perguntas aos rCus; para as testemunlias, tambkrn os intetrogatorios eram similares: nas contratlitas e inquiri~besliavia maior fluidez. uma vez que ali erarn relatadas historias, deisando transparecer sentimentos e envolvimentos. consultada, forani relacionadas 393 pessoas denunNa documenta~rio ciadas pelo crime de heresiajudaica, sendo 163 mulheres e 2 3 8 homens, entre 1700 e 1730, todos n~orudorcs no Rio de Janeiro": 27 1 foran efetivaniente presos e processados. a maioria tendo sido condenada a pena de carcere e

habit0 penitencial perpetuo. Dos 12 1 restantes. quarenta faleceram antes da prisiio. dois fugiram com os franceses em 17 1 I e seis chegaram a ser presos. mas morreram no carcere; os outros 73 denunciados ntio foram presos. n2o sabemos por que razbes. Seg~lndoa documentaq20, verificamos que cerca de 50% desses cristsos-novos fluminenses estavam envolvidos em atividade agricola. principalmente com o cultivo da cana-de-aqilcar. como foi o caso do grupo familiar que selecionamos para eshldo. Assim, procuramos localizar os engenhos e partidos de cana pertencentes a cristiios-novos, verificar sua atividade econ8mica. que, como veremos, nZo se restringiu somente a a~ricultura: tambCm dedicaram-se ao comercio e a profissKes liberais, como a advocacia e a medicina. , Para o estudo do Rio de Janeiro nas primeiras decadas do sCculo XVIIl - periodo em que a regic'io sofreu intensas mudanqas. transformando-se em porto escoador das riquezas e exportador de bens de consumo para as Gerais - tivemos dificuldades em relaqso a bibliografia e a documentaq2o. A bibliografia sobre o Rio de Janeiro concentra-se sobre as questdes do seculo XVll . passando a seguir para o periodo do Vice-Reinado, deixando de examinar exatamente esse periodo de transiq20, quando o Rio de Janeiro cosmopolitizou-se, transformando-se na capital da ColBnia. As fontes para o periodo existentes nos arquivos cariocas tanibem s2oexiguas. talvezdevido ao grande incCndio que atingiu o Senado da Csmara do Rio de Janeiro em 1790. A documentaqzo dos cartorios fluminenses relativa ao seculo XVIIl eviste no Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, mas niio acessivel ao p~blico. Para o periodo, d o poucos os relatos de viajantes, o que dificultou a reconstruq20 da vida fluminense na kpoca. Com relaqBo a transcriqgo dos nomes, mantivemos a nomenclatura original. optando na maioria das vezes pela atualizaqzo ortografica; assim, quando no documento aparece o nome Brittes, escrevemos Brites. n8o mudando para Beatriz; Joseph foi transcrito como Jose, Sylva, Silva. Para facilidade de listagem, as poucas Elenas transformaram-se em Helena, e os Roiz. em Rodrigues. Procuramos conhecer aspectos da vida na sociedade colonial. Atraves da reconstruq8o da vidados cristzos-novos no Rio de Janeiro, tanto na cidade. como nos engenhos e partidos, as atividades profissionais. o comercio com as Minas, desvendamos urn pouco da historia dessa regigo em um periodo de

transiqrio. Atraves do estudo de uma familiacristri-nova-como viviam. como se relacionavam entre si e com a comunidade. tanto de cristrios-novos como de cristsos-velhos, como se compunha essa familia. seu comportamento sesual e afetivo. as semelhanqas e diversidades corn familias crist5-novas e crist8-velhas. e. principalmente, o carater patriarcal dessa familia e sua inserqzo em uma rede de parentesco tarnbem corn caracteristicas patriarcais, operamos no campo da historia da farnilia. Ao esaminarmos a aq%o do Tribunal do Santo Oficio. que desintegrou essa familia. confiscando seus bens. prendendo seus membros. acabando com a solidariedade familiar, criando uma nova ordem. na qua1 todos se tomavam delatores. m2e e filhos denunciando uns aos o~rtroscomo unico rnodo de salvarem suas vidas, reconstnrimos uma pequena parte da historia da lnquisiqrio no Brasil. E ao nos debruqarmos sobre a questso da heresiajudaica imputada a esses crist8osnovos, procuramos incluir a historia desses novos crist5os no universo da historia judaica.

NOTAS
I - Ver Ka!,serling, Meyer. Ilistriria dos j11tle11.s en1 Portlrgol. Trrid. Anita Novinsky c Ciabriele R.C. da Silva. SBo Paulo. PioncirnIEDUSP. 1871.
2- Vcr I lerculano. Aleuandre. llistdrinda ori,qen~ e cstohelccin~rntoclnInql~isicdo crn Portzrgnl. Lisboa. lrnprensa Nacionnl. 1845.

3- Ver Saraiva. Antonio Josk. Incl~ri.riqdoe cristiioc.-tio~.os.3 sd..Porto. Inova. 1969 e Novinsky. Anita. Cri.rtdo.r-novos nn Rollin. Srio Paulo. Perspectiva. 1979.
4- Lei de 25 de rnaio de 1773, decretnndo o lirn da clas.;ificaqrio "cristrio-novo".

5- Ver \lJi7nit;rer.Arnold. Osj~rclc~rsno Rrnsrlcolonrnl Trnd. Oli\.ia Krahenbhul. Srio Paulo. Pioneira. 1966.

6- Ver Carneiro. Maria L u i n l'ucci. Preconceito roccnl no Rrasrl Colrjnin. Srio Paulo. Rrasiliense. 1983.
7- Lapn. Josk R. do Arnaral. Li19ro d r ~ I.isita~riodo Sonto O f i i o d& Inqzrisiqdo no E.vtodo (lo Grrio-Pnrci 11 -63-1 -69). Petr6polis. Vozes. 1979.

8- Processo de Sebastigo de Lucena Montarroio. Inquisiqiio de L.isbon. n.5478. rnicrofilrne gentilrnente cedido pela professors Anita Novinsk!. de seu arquivo

particular.
9- Processo de Jose de Barros, 1nquisi$2o.de Lisboa. n.11684; processo de Mateus de Moura Fogaqa. Inquisi~ilo de Lisboa. n.2040, rnicrofilrnes tarnbCrn cedidos pela professora Novinsky de seu arquivo particular; processo de d.Brites de Lucena, Inquisipio de Lisboa. n. l 1596 e processo de Agostinho de Paredes. Inquisiq20 de Lisboa. n.8690 (xeroc6pias enviadas de Lisboa por Tiago dos Reis Miranda). 10- Novinsky, Anita. Inqzlisi~do:inventbrios de hens confiscados a crist8osnovos. Lisbba, Casa da MoeddLivraria Camdes, s.d. e Inquisi~do:rol dos czrlpados - fontes para a llistdria do Brasil, shczrlo Xl'lll. Rio de Janeiro. Express20 e Cultura, 1992. 1 I - Era considerado '-dirninuto" o reu que nlo denunciasse a todos que o haviarn denunclado; "negative" era o reu que niio aceltava as acusaqdes que Ihe erarn irnputadas. "relaxado ao braqo secular" era urn eufemismo utilizado pelo a rnorte pelo fogo, executada pelo Santo Oficio. que significava a condena~20 poder civil, e n8o pela Igreja. 12- Ver Saraiva. Jose Antonio. op.cit.. especialrnente o capitulo 3, "0 processo", p.75-108. 13- Ver Novinsky. Ilana. Heresia, rnulher e sexualidade (algurnas notas para o Nordeste brasileiro nos seculos XVI e XVII, in Bruschini, Maria Cristina e Rosernberg. Fulvia. lrivCncia. histdria, sev~ralidadee imager~sfemininas.S2o Paulo. BrasilienseIFundaqBo Carlos Chagas, 1980, p.227-256. 14- Consideramos neste trabalho sornenteos moradores do Rio de Janeiro, e n2o todos os natzrrais da cidade, corno por exemplo, 0.s filhos de crist8os-novos penitenciados. nascidos no Rio de Janeiro. mas que no period0 rnoravarn em Portugal.

I - 0 PALCO DOS ACONTECIMENTOS

En1 alhlra de 73 graus esta a provincia do Rio de Janeiro. assim chamada, por ser no prirneiro dia deste nit% descoberta. E sun cabeqa a cidade de Slio Sebastilio. corte de todas as nossas praqas do sul: os preyado5 gi.ntr-ns que daquelas partes por mar e terra se Ihe conduzern. a f o r m fazendn rica. e hqie se acha opulenta corn os descobrimentos de numerosus minas de ouro que daqueles dilatadissimos sertdes se leva aquela praqa. como a kira deste precioso metal. e a busc6-lo se acharn no seu porto inunierAvei5 cniharcaq6es de Portugal e do Brasil: e pelo comercio que desta freqiitncia Ihe resulta. 6 o terceiro emporio desta regiiio. A cidade C de mediana grandezn. mas de muita formosura: firndada em sitio raso, se estende t2o igual con? sua r-ibeira. que por todo um lado a leva o mar.

Pita. Sebastiiio da Rocha. HIstdria da .41?1h-iccrportrrgztcsrr. Belo Horizonte. Itatiaia: S90 Paulo. E DUSP. 1976. p. 64.

.4 conjuntura

A descriqlio que fezo cronista Rocha Pita (em livro publicado em 1730) da provincia do Rio de .laneiro e das mais exatas. A descoherta do ouro nas Gerais fez com que houvesse ulna adequaqiio a nova con-juntura. Nos primeiros anos do seculo XVIII a regi2o sofreu mudanqa significativa na sua ainda era atividade iniportante, apesar estrutura econ61nica:a cana-de-aqi~car das variaqaes no preqo e da queda da produqgo e esportaqiio do aqi~car. mas o aparecimento de urn novo polo de atraqiio. o ouro das Gerais. clianiou os investimentos e desviou escravos da agricultura para a ~iiineraqiio. transformando o Rio de Janeiro em entreposto comercial para as Minas. enviando produtos necess6rios hqueles qile participavam diretanlente da empresa

'

mineradora- parte deles importados da metr6pole -. ao mcsmo tempo que era o porto exportador das riqilezas das Gerais. A cidade desenvolveu-se. havendo increment0 do comercio com a regiiio do Prata e. especialmente. as "carrega~iies" para as Gerais. para abastecer a regi2o com snl. aqi~car, queijos. peixe seco. azeite. vinho. aguardcnte. farinha. panos. vesti~irio, ferramentas e, principalmentc, escravos. A transferfncia de escravos da lavourado Rio de Janeiro para o trabalho na regi2o das Minas foi intensa desde o descobrimento das primeiras jazidas. ~ r Sa chegando a preocupar o governador: em 26 de marqo de 1700. A r t ~ de e Meneses proibiu que fossem enviados para as Minas escra\,os e lavradores de cana e mandioca. P o r h , ao mesmo tempo. a Csrnara do Rio de Janciro pedia Ametropole que facilitassea entradade negros na capitania e o Conselho Ultramarino decretou a liberdade do trhfico e comercio de n e ~ r o scom ; isso. cresceu muito o comkrcio de escravos no Rio de Janeiro. que se tornou o grande entreposto para as capitanias do sul'. Em 1704 o provedor da Fazenda Real do Rio de Janeiro escreveu sobre o problema. dizendo: "c certo que se n%ohouver castigo de todo ficarSo as lavouras sem negros por causa das minas, mas pelo que tenho experimentado acho que nada o h i de proibir"'. N o inicio, a Coroa tentara restringir o comercio da regiiio mineradora com o Rio de Janeiro e com as demais provincias. procurando evitar o desvio de escravos de m2o-de-obra e o contrabando do ouro, limitando a esporta~iio para as minas. mas logo o governo desistiu desse controle. de dificil in~tauraq~io'. A escassez de escravos e a evasiio de capitais da atividade agricola provocaram dificuldades no abastecimento da propria cidade. corno podemos ver em carta de 1713. quando Pedro de Vasconcelos. governador geral do Rrasil, escreve da Bahia em resposta ao bispo da cidade do Rio de Janeiro: Fatais tcni sido para o Rrasil os desconcertos do tempo. pois a F3;lhia tamhem tern experimentado unia sua mnneira quc muitas fontcs sccnram e se n5o fora o incanshvel desassosrego con1 quc procurci quc os senhoresdeengenho. lavradores emais pcrsoas assistcntcs n o rcci,ncn\no desta cidade dessem invioldvel cumprimcnto h Ici de S.h.laiestade. que Deus guardc. sohre a planta das mandiocas. a qua1 esta tamh6m no Rio ncsta cidade maior falta dc mantimende Janeiro i. ccrto esperi~nentarin tos do que V.llustrissirna me siynifica que essc povo p~rdessc:p o r h

A cidade d o Rio de Janeiro

A area urbana da cidade ainda era pequena nas prirneiras tlecadas do seculo XVIII: o Centro lirnitava-se a rtla da Vala (atual Un~guaiana). assini chamada por servir de despcio pirbiico. rua da Prainha (atual nla Acre). largo da Prainha (atual p r a p Maui), o litoral at6 o cais da praia D.Manuel, no Engenho Novo, antigo porto dos Padres da Conipanhia. contomava o morro do Castelo. praia Santa Luzia. rua da A.juda e campo de Santo Ant6nio (atual largo da Carioca)lr'. Nesse perimetro ticavam os conventos da Companhia de Jesus. dos eram carmelitas. dos franciscanos e dos beneditinos. As principais freg~resias a de Nossa Senhora da Candelaria, da Se e a de S%oJosd: havia ainda a Misericordia. as igrejas dc Santa Cruz. Nossa Senhora do Rodrio, Nossa Senhora da Gloria. Nossa Senhora do Parto e a de Nossa Senhora da ConceiqZo. esta ultima contigua ao pal6cio do Bispo. Desde 1697 a Casa da Moeda havia sido fundada na cidade, para receber e fundir o ouro que comeqava a fluir das Gerais; ficava no terreiro do Carmo. em frente ao convent0 dos cannelitas. olhando para a praia". Nesse periodo foi edificadaa Casa da Alfsndega. que funcionava anera ao palicio do Governador. Este situava-se na rua Direita (hqje rua Primeiro de Marqo. onde esta no s6culo XVII. foi a segunda o predio-sede do Banco d o Brasil)"; constn~ido casados govemadores. ate 1 743. passando a seguir a sediar a Casa dos Contos, tendo sido demolida em 1870. Segundo Moreira de Azevedo: Tinha doze janelas de sacada no scg~rndopavimento ....e quatro portas c quatro janelas no prrmeiro pavimento . . . I 7 .
A rua mais cornercial e a mais freqiientada. 6 aqucla onde mora o governador e que chamam a grancle rua. f3 hastante larga. bastante colnprida c compreende sozinha a mais da rnctadc da cidadel-'.

As casas dos moradores."nobremente edificadas"," situavam-se nas Jose. A partir d o seculo XVII eraln freguesias centrais da Se. Candelaria e S%o feitas corn melhor acabamento. sendo que na rua Direita e ad-jaccncias aparecia um OLI outro ~ o b r a d o lAlphonse ~. de Beauchamp. via.jante franc& de

passagem pela cidade em 17 13, descreveu-a com nlas estreitas e irregulares. ladeada por casas de urn andar17. Outro fiancks. o abade Nicolas de la Caille. que esteve no Rio de Janeiro em 175 1. considerou-a bela. corn casas de pedra e tijolos, janelas e portas de gelosia. elogiando as igre.jas. lusuosas. a praqa em frente ao porto e a magnifica baiat8. 0 traqado das ruas era irregular. tendo sido delineado durante o seculo XVII. A cidade se estendia pela v k z e a entre os quatro rnorros: Castelo (chamado ent2o S2o .lanuario). SBo Bento, Conceiq5io e Santo AntBnio: ali havia uma grande lagoa chamada Carioca, mais tarde aterrada (onde ho.ie se situa p teatro Municipal). Na verdade. antes da ocupaq,?~, o Rio de daneiro apresentava-se como uln grande charco. e havia lagoas e brejos por todo lado'". Do morro do Castelo. desciam trCs ladeiras: a da Miserichrdia. a beiramar, chamada do Descanso; a do Poqo d o Porteiro (Ajuda) e a do Cotovelo ou Castelo: da cornunicaqBo entre ela. surgiram aqi~elasque depois se transformaram nas mais antigas ruas da cidade: Misericordia, Ajuda. Direita e S'io Jose. Na rua da Misericordia, a principal no seculo XVII, residia a nobreza colonial; a Ajuda levava ate o Catete e praia de Francisco Velho; a nla Direita ia ate o morro de S9o Bento, onde foram se instalando os mercadores. espalhando-se depois ate a rua Andre Dias (chamada Rosario desde meados do seculo XVIII, quando foi erguida a igre-ja da Irmandade de N.Senhora do Rosario)'" e S2o Jose, onde ficava o mercado de negros africanos. Pouco a pouco, abriram-se, perpendiculares ao mar, os caminhos de S30 Francisco (depois rua da Cadeia e atualmente Assemblkia - e Rephblica do Peru) e o caminho dos Pescadores (atual Visconde de Inhauma)". Datam de meados deste seculo os bairros d o Valongo e da Saude; a igreja da G16ria do Outeiro, na antiga praia do Leripe, foi erguida em 1671, comunicando-se corn o nascente bairro de Botafogo. em fiente a antiga praia de Francisco Velho e o caminho da Gavea". Em meados do seculo XVII dois bairros se destacavam, ocupando o atual centro comercial da cidade: o da Misericbrida. ate S3o Bento: e o de Santo Antbnio, inclusive o campo e capela deNossa Senhorada Ajuda. Havia a nla da Vala. aberta em 164 I, e em 1646 inaugurou-se a rua do Cano, que desembocava onde hoje e a praqa Quinze de Novembro. Importante tambem era a rua da Quitanda, uma das mais antigas da cidade. cu-jonome derivou de "quitanda dos mariscos". movirnentado centro

cornercial setecentista; havia ainda a nra Aleixo Manuel (Ouvidor desde meados do sCculo XVII1,quando !a rnorou o ouvidor Mesquita Pinto)13;no trecho proximo a rua Direita. recebeu o nome de rua da Cruz ou Santa CruzlJ; a rua das Flores,rnais tarde foi charnada de travessa do Ouvidor, rua Nova do Ouvidor e Padre Duarte (ah~alrnente Sachet)?'; a rua Diogo de Brito (rua da Alfsndega desde 1716)26,a rua G o n ~ a l o Gonqalves ou rua do Sab5o (a desaparecida General Cimara), onde ficava o armazern do sab5o do Rio c01onial~~. A cidade era protegida por fortalezas, como as de Santa Cruz, Carmo, S5o Gonqalo. SZo Sebasti%o(Castelo),S3o Jo50, SZo Tiago (Calabou~o), Concei~Zo e o forte da ilha das Cobras; na epdca das invasbes francesas. a guamiq5o do Rio de Janeiro contavacorn 2.270 praqas, 650 distribuidos pelas fortalezas e baterias da barra e do porto, contando corn 174 peGas de artilharia 2" Apos o resgate da cidade, o governador d.Francisco de Tavora iniciou a de defesa da cidade, reparando as fortalezas e baterias rnelhoriadas condi~bes e corneqando a construq80 de urna rnuralha. Jo5o Masse, engenheiro franc& a serviqo de Portugal, foi enviado ao Brasil logo apos as invasdes francesas, tendo sido incurnbido de tomar inexpugnavel a cidade. A muralha a protegeria pelo lado do sertZo, mas tinha um inconveniente: isolaria grande parte da cidade e as duas fontes de abastecirnento d'agua da populaq30 -a da Carioca e a da Bica dos Marinheiros. A muralha acabou por n5o ser construida, tendo sido sornente lan~ada em toda sua extens50~~. A primeira tentativade abastecer o Centro da cidade com a agua do rio Carioca foi feita em 1673, agua colhida em suas nascentes e trazida atraves de Santa Teresa. Porem somente em 1720 6 que a canalizaq50 foi concluida. dos Arcos, ligou o morro chegando at6 a Ajuda, e depois, corn a constru~3o de SantaTeresa(antig0 Desterro) aornorro de Santo AntBnio. contomando-o'O. Catete, Botafogo e Lagoa Rodrigo de Freitas (nomenclatura atual) e os bairros que rodeavam o Centro continuavam zonas agricolas; os arredores da cidade eram tornados pelas chacaras, onde se cultivavarn hortaliqas para seu abastecirnento . Vastas hreas foram aforadas para a f o m a ~ Z o de chacaras. Algumas das mais antigas datam exatamente do principio do seculo XVIII, entre estas a do cbnego AntBnio Pereira da Cunha, arcediago da Se". 0 Rio de Janeiro
12 abundante de muitas hortali~as.legumes.plantas. frutas e flores de Portugal, que todos os dias enchem a sua praGa. parecendo pomares e jardins portiiteis. 0 s seus redores s8o cultivados de apraziveis e ferteis

quintnq. a que

I;i

charnam chicaras'?

d o Campo de Ao redor desse perimetro urbane abria-se o sertr?~; Santana-onde havia a capela de Santana (antes rnanzite de SZo Diogo. comunicando-ce corn a rua da Alfrindcga atraves de trilhas, c hoje praqa da Repi~blica) pelo "caminho de Capucin~qu"(iniciava-se a rua da AIFandega, seguia em direqTio 3 lagoa da Sentinela. atravessava os campos de SBo Domingos- ahla1 praqa da Repi~blica , ia pelo mangue at6 a praia Formosa e Srio CristbvSo)", chegava-se ate o Engenho Pequeno. a lagoa da Sentinela (regirio que hqje abrange as ruas Frei Caneca e Senador Eu~ebio)'~. de onde saiam caminhos para SrioCristovTio e o Engenho Velho. Dali partiam eshadas para Inhauma. Tiiuca. Jacarepagua, Irai;i e Campo Grande. Havia ainda o caminho de Mata-Cavalos. que se iniciava nas fraldas do morro do Desterro. passava pelo atual Estacio. cnlzava o vale do rio Iguaqu (Rio Comprido) e chegava a Andarai e Engenho Velho". Durante o seculo XVlIl melhoraram os caminhos para o interior, quer os que partiam diretamente da cidade, via Iraja, quer os que se iniciavam atraves de alguns rios, como o Mage, Piedade, Inhomirim. I3trela e I g u a ~ u . Pelo Irthomirini escoava-se o ouro extraido das m i n a ~ ' ~ . 0 caminho velho, que passava por Parati. foi substih~ido pelo caminho novoparao sertzo, ou sejapelo norteda capitaniado Riode Janeiro.echegavaseas capitanias de Minas. Goias e Mato Grosso. pelo menos no trecho inicial. usando-se os rios do rec8ncavo".

N o scu reccincavo houve I20 engenhos: os quc permancem de presente sf10cento e um. deiuando de moer os outros.por se Ihe tirarem os escravos para as minas: e a mesma falta (pela pr6pria causa) esperimcntam as mais fazendas e lavouras. quc forarn muita~.'~.

0 rec8ncavo flurninense dividia-se em freguesia~ para fins religiosos, que deram origem aos bairros ou cidades pr6ximas ao Rio de Janeiro. que atualmente conservam o rnesmo nome. Desde meados do ceculo XVII, contomando as fregi~esias centrais de S5o Jose. Se e Candeliiria. insuficientes

para atender espiritualmente a populaqBo das zonas rurais da capitania, foram sendo criadas as freguesias de Iraja, SBo Jogo do Meriti, Sgo Gongalo (atualmente Niteroi), Jacutinga, Campo Grande e Jacarepagua. A area do recBncavo, fertil, era cortada por varios rios, que serviam para escoar a produqBo das freguesias, tanto de aqucar, como de produtos para abastecimento da cidade e das Gerais; tambem serviam de caminho para as minas ecomo meiode escoamentodoouro; osrios Inhomirim e Iraiacortavam afreguesiade Iraj$ o Serapuiatravessava SBoJo2odo Meriti; em Jacarepagua os rios Pirapitungui e Grande formavam uma grande lagoa; Jacutinga era fertilizada pelo Cachoeira, Santo AntBnio do Mato. Douro e Riachgo, enquanto em SBo Gonqalo corria o rio Guaxandibaqq. Ali, alCm da cana-de-aqucar, plantava-se mandioca. milho, hortaliqas. frutas, criava-se gado; havia engenhos, fabricas de aguardente e olaria~'~. Em todas essas freguesias. durante o seculo XVIl e o inicio do seculo XVIII, a principal atividade era o cultivo da cana-de-agucar. 0 aqucar era o produto de exportaqBo do Brasil mais importante desde o inicio do seculo XVI. A partir de 1650, Portugal monopolizara o mercado europeu de agucar, com a produggo do Nordeste brasileiro. A conquista da regiBo pelos holandeses, na primeira metade do seculo XVII, favoreceu o Rio de Janeiro, que aumentou suaprodug80 paracobrirodeficit provocado peloconflito.No final do seculo, a produg80 e exportaqBo do produto sofreram o impacto da recess20 econBmica e da retomada da produqBo nordestina. OdesenvolvimentodocuItivodacana-de-aqucaredaindustriaagucareira durante o siculo XVII fez com que o porto do Rio de Janeiro ampliasse seu interciimbio com a metropole e as demais colBnias portuguesas (ilhas do Atliintico, Africa e Asia), assim como a regiBo do Prata (com a qual, alem dos couros e prata, realizava intenso trafico clandestine de escravos)e com outras regides do Brasil, solidificando seu papel como defensor da fronteira do sul e inserindo-se permanentemente na economia mercantil, tornando-se parte da rota atlfintica da qua1 fora at6 entgo perif6ricoJ'. Em 1629 havia do Rio de Janeiro cerca de setenta engenhos em operaqio, enquanto na Bahia havia oitenta e em Pernambuco 1 jOJ?.Antonil, em 1710, computou 146 engenhos na Bahia. 246 em Pernambuco e 136 no Rio de Janeiro4].Esse cronistacalculou a produqgo aqucareira fluminense em 10.120 caixasJ4,produgBoessaque baixou para 2.500caixasanuais, conforme o carregamento das fiotas". Porkm, essaqueda naprodu~Bodo aqi~carnBo afetou o desenvolvimento

da provincia. a esportaqzo do aqucar tendo sido substituida pela do ouro, pelo comercio corn as Minas e a regi3o do Prata. desviando capitai5 da produqso do aqi~car, que se tomou atividade secundaria, para o mais lucrativo comercio do ouro. escravos e couros4'.

No final do seculo XVI, a populaqgo da capitania do Rio de Janeiro foi calculada pelo padre Jose de Anchieta em 3.850 alrnas. senclo trts mil de indios, setecentos portugueses e uma centena de indios africanosJ7. Um seculo mais tarde. em 1713. Alphonse de Beaucahmp computou a populaq3o da cidade em doze mil habitantes, e oito mil no RecBncavo, sem no entanto dividi-la entre brancos, negros e indiosJR. Sebasti30 da Rocha Pita. no mesmo periodo. fez calculo semelhante, presumindo haver dez mil pessoas na cidade e dez mil no recBnca~o"~. A coincidtncia no cilculo de dois cronistas contempor?ineos, aliada a total falta de dados demograficos para o periodo - os primeiros censos na regigo datam do final d o seculo XVIII-, nos levam aaceitarcomo verdadeiras essas estimativas. PorCm, n30 podemos precisar o numero de brancos, negros e indios que habitavam a capitania. Para a Bahia, em 17 10. Stuart Scwartz chegou a urn numero semelhante: 24.193 individuos. incluindo crianqas e escravos"' e. dispondo para a reg60 de censos eclesiasticos, calculou o aumento dessa populaq30 durante 0 sCcul0 XVIII. No Rio de Janeiro. a documentaqgo eclesiastica esistente para a primeira metade d o seculo XVlII e de dificil acesso. devido a seu precario estado de conservaq30. 0 abade La Caille, em 1750, estimou a populaq30 da provincia em cinqiienta mil habitantes".

Apesar dos problemas de abastecimento da cidade do Rio de Janeiro no

inicio do seculo, sabernos que a provincia. com suas terras ferteis. produzia gen6ros alinienticos con1 abundincia: f n ~ t a s como laran-ias. limbes. cocos. mangas, goiabas e cajus. hortaliqas. leyunes. mandioca: peises, mariscos. came de vaca. de porco, de aves como galinhas. patos e gansos. Da metr6pole vinham os vinhos. as especiarias e o azeite". A alimentaqzo basica de toda a populaq8o era a farinha de mandioca e o peise. Mesmo a elite branca tinha como habito alimentar-so de farinha e de peise. muitas vezes seco. alem d o vinho d o porto. especiarias e fn~tas". Essa elite vestia-se corn tecidos importados da Euro~a"':havia luso e ostentaqno, colno mostra carta do bispo do Rio de Janeiro Francisco de S2o JerAnimo.em que se nianifestou contririo B vestimentn dns escravas:

(...) n cupcri?ncia tcm rnostrado qrlc tlos traies de clue wain as eqcravas sc seguem ~nuitns ofcnsas contra Yosso Senhor. que V hl, sqin scrhido de mandar que de nenhuma rnltneira uscrn. nem tle scdas nem tlc telhos c ouro. porclue sei-6 tirar-lhe a ocasi;io dc po~lzrcniincitar para o s pccndos com os ndornos custosos dc quc sc vestem".

Se as cscravas vestiam-se com tanto luso. tanto mais as senhoras .... E verdade. porem, que as mulheres da elite pouco saiam h rua: so apareciam por ocasizo de feqtas religiosas ou para irem a igreja. Franqois Froger, viajante franc&, assim descreveu em 1695 os habitantes da cidade :
Srs h o h i t o n ~ s sonr propres, R. d'rrt7e ,yrt~~.irP orclirrcrir~e i r lerrr .\btion,

Ic 7 rrofic: t ils ot11~yrcr17tit7on1/~rr d 'E.sclo~,cs noirs. 11ssnnt riches d- a i t ~ 1 ~ oritre.r p l r t s i e ~ ~ r s j o n z i l l c erzticres s d'lt7die11.sqrr 'r1.s ~111retiet7nc11t ~ C lerrrs S~rcreries, Ri1 qlri
I I ~ S

ils nc velrlcnt ptrs o.sser 1'1 lih~,rtc:, conrnre ktcrns clrr 'i1.s ne

trot~rrc~ls dlc Po>,.s.Lcrrrs f;.~clol.cs f i r 7 1 polir Itr plrrpc7rt lo~rtcs lc.7 crffirrr.es cle IN tn(1ixon: ce qrri les rend si rnols (S. xi cfivritro:. t l . ~lrt.oienr ~ hesoin 1.e Irrue cst si nrdrnrrrre pcrrnti c.1r.u.
,,/111~

rlrrr,qnc~r.oicntptrs se hnisser l7011rl?rencire err.\--nr~t~re.s rrne c ; / ~ i t ~ q lrinnt e, trot~ JCII/CI~II~ I c .R ~ o ~ r r g r o i snzais , n10n7es les Reli,zierrr pcrrvenr entt.i,tetrir de.yli.nrnle.s

ctl. 1c.s mctlisat~ces ti!/perrplc, qrri ICIIIp~rhlic/~re.s sons crnindre I n cens~rrr

I -' : i m p ~ r r e tn i 'esf prrs le serrl tl~forrtrfc porte Irn respect t o ~ i t p n r t i c u l ~ e r ces moines inlpies.. . "'.

Em economia predominantemente agriria. era grande a importincia dos senhores de engenho, seguidos pelos lavradores de partido, pelos homens

t. nns

hraricos quee\c.rc~amfunqbes tecnicasnos engenhos. colno niestrede aqilcar. c1dadt.s era111 artesilos. e tinalmente a mSo-cle-ohra escrava. prlnc~palmcnte neyra no Rio de Janeiro. 1 Invia ilm gnrpo forte de homens de negijcios. interrnediririos nn e\-portaq5o do nqi~car.importadores de bens de consumo. detentores do credito; ainda, linvia aqueles que pertenciani aos quadros da hurocracia colonial e os profissionais liberais. como advogados c mkdicos. aincla incipiente I'sse setor cadn vez rnais se impunha. aumentando o ni~cleo. I I O alvorecer do si.culo XVIII. dn burguesia fluminense. mac que nos anos seglrintes cresceu. fortaleceu-sc. firmando gnlpo importante na socieciade de rneados do s6culo XVlll e scculo XIX".

iV0 TAS
I - Conrnc?. Vivaltlo. 0 Rio tic . h ~ ~ ~ r jno iro sdcli/rl .\'I.//. 1065. Coleqlio Rio 4 SPculos. \ 01.6. p.246.

T! ed.. lose olynipio.

2- I ) o c ~ r r n ~ n /Ilts/rjricos. o.~ Rio tlc Saneiro. Bihliotccn N:~cionnl. 1045. \,o1.70. p. 33.
3- Lobo. FJul;ili:~ hlnrin I,nhmc!cr. "0 comCrcio :~tI:intico e a ctimr~nidade de rncrcndorcs tlo Rio dc Saneiro c em Charlrston no s2culo SVIII". Ncvi.r!n de I11.rrrjr.ro.n. I0 I. ,inn 'mar~o.1075. Srio Parrlo. IISI'. p.58.
4- /)oc~rmctitor 1lr.xtrjricos Rio dc fnnciro. Rihlioteci~Nncionnl. 10-15. \,01.70.

p 149. 5- [.isanti. I.uis. \'c~,pric.ros colonitri.~ (rmo corrcspont/i.ncio comcrc.io1 do st;clilo .\~1'111).Brasilia. \l~nistCrio (in Fa/cncla: S,io Pnulo. Vis3o l:ditori;~l. 1973. vol.1. p.CCS. CCSSII. CCXS\'I.
0- Pita. Sehnstirio iln Rochn. op.cit.. p.h-1

7- Ihidern. p.65
X- ..\rtur de S;i hlcncscs foi o pri~iiciro rovernador nomendo corn a g r n t i ~ ~ a de ~so capitso-general: folernou o Rio dc Snnciro dc 1607 a 1702. Foi succdido por d.:\l\.nro dn Sil\cira r2lbuqt1ertl~1c ( 1 702-1705): d.l'crnnndo tle 'Llnsc:~rcnhas (1705-1700): ,\ntAnio de Alhuq~~crql~e (1700): I-rancisco dc Cnstro hlorais ( 1 710-1 71 1 ): ,+\nti,nio de :llhuqucrq~re (sceundo co\.erno, 171 1 - 1 713): d.1-rancisco S:I\icr tln T&\ora ( 17 13- 17 16): Manuel C'nstelo [iranco ( 17 16): :\ntOnio dc Ilrito c h,leneses ( 1716- 17 19): Aircs dc S;~ldnriha ( 1719-1 725): I>uis \'ahin hlontciro ( 1725-1 732): \lanuel de Freit:ls tln Fonsecn ( 1732-1 733) e

finnl~noitc (io~ncs Frcire de .4ntlrndc. quc yoccrnou o I<io de J;~neirodc 1733 dtr ~ ~ r t l t i t l(v l o Rro ilc, .ltrtrc~rro.Rro tle a 176.3. (C'o;~rnc!.. V i \ aldo. .I/o~rtjr-iir.s Jonerrn. Sosi. Ol!mpio. 1055. p.558-567). 9- Ver Boxer. Charles R. " 0 s I'r:lnceses no Rio dc Snneiro" in .-l Icloclc~ c/o Orrro d o Rrasrl. I'rad. Nair de I.nccrda. Srio Pnulo. National. 1963. p.89-106 10- Reis. Sosi dc Oli\,eirn. "Ilistcirin Urhnnisticn tlo Rio tlc Janciro - 0 Rio: cidatlc do.; p5ntnnos e layos" in Revisfa . \ / ~ r t r i c i l ~tlc t r l F ; t ~ , ~ e r i / r n rPublicaqrio ~o. do Rio clc Saneiro. Vol.Sl.. ,inn:marqo tlc 1086. p.13. dn Prckiturn (In C'idn~le Arradcyo u Xliritlnn tle Rrito Knou a indicaqso c (1 cn\,io c l : ~re\,ist;~.

1 1 - Perre/. Gilherto. 0 I ' o ~ o tbr ciclcrde t / o Rro tlc .lrrrici~.o.Rio dc I;~neiro. Fundnqrio Nacionnl Pr6-h.lcrntiri:1. 1985. p. 15.
12- Ferre;.. Gilherto. op.cit.. p. 15. 13- Aputl rcrrez. Gilherto. op.cit.. p 13

16- Cruls. C;astrio. .-IporOticin c/o Rio tie Jcr11c.rr.o (11oticiohr.~/rir.ictre c1c.c.criti1.o d o cidnclc). Rio de Ianciro. SosC Ol>~mpio. 19-19. vol. I . p.75. 17- Renuchamp. Alphonse tle. Ni.rtoirc clrr I(res11. Paris. Education et Surisprr~dence.18 15. \ 01.3. p..396. nputl L.oho. Mnrin 1:ulAlia Lnhme\,er. Ilisfdn l eol>rtcllit~tlrrsrrinl c~fitlnncerro/. r i n d o Rro clc .lc~ticrro/(lo ctrprrnl c ~ o t i l o ~ c rrro Rio dc Snneiro. IBh.IEC. 197X. vol. I. p.34.
~ r c~ ~ o ~ ~ n g 011 cjh Cin rp 18- Cnille. Nicolns Louis dc la. sac. Jorrrt~crlI l i s r o ~ . i r ~ clrt de /?ont7e-E.c.peronce. Paris. Guillyn. 1763. p. 1 19-34. apud I,nho. Mnria Eulilia Lahme!.er. op.cit.. p.35,

19- Cruls. Gastrio. op.c~t..\ol. 1. p.73 20- Gerson. Brasil. Hrstririrr c1n.r rrrns (lo Rio tk,.loncrr-o. 3. eil.. Rio dc Saneiro. Ed.Soum.5.d.. p.81.

2 1 - Flcuiss. Ma\-. Ilistririn rlcr crdnrlc c/o Rio tlc .lotic.i~.olL)i.c.trifo Fc:'c.de.rol) resrrnlo iiiclci~ico.Siio Paulo. hlelhornmentos. 1928. p.68. 22- Fleuiss. Mnu. op.cit.. p.90
23- Ger.;on. Brasil. op.cit.. p.48 24- Ibidem 25- Ibidem. p.86. 36- Ibidem. p.60. 27- Ibidem. p.64. 38- I'leuiss. Rlax. op.cit.. p.77: Coaracy. Vi\.aldo. 0 Rro cle .loticiro no sc;clrlo

XI'//. op.cit.. p.126: Cruls. Gastrio. opeit.. vol.1. p.75

29- Ferrez. Gilberto. op.cit.. p.l l 3 1 - Coaracy. Vivaldo. op.cit.. p.2 10 32- Pita. Sebastilio da Rocha. op.cit.,p.64 33- Cruls. Gastrio. op.cit.. vol.1. p.99 34- Fleuiss. Mar. opeit.. p.89 e Cruls. Gastfio. op.cit. vol.l, p.99 35- Cruls. Gastrio. op cit.. vol.1. p.99 36- Ibidem. p. 128 38- Pita. Sebastirio da Rocha. op.cit.. p.64 39- Ara~!jo. Sost de Souza .Azevedo Pizarro. .\lemdrici.~ llis~riricasdo Rio de Jnneiro. Rio de Saneiro. Imprensa Nacional . 1945. vols.2-5. 40- Ibidem 41- Lobo. Eulrilia Maria Lahmeyer. Histcjria do Rio de Jnneiro, op.cit.. vol.1. p.20-27. 42- Sch\\.artz. Stuart U. Segredos internos - engenkos e escrcrvos na socredade coloninl. Trad. Laura Teiseira da Motta. Sfio Paulo. Cia. das Letras. 1988. p. 149.

44- Anton~l.Andre Jo5o C'rcliltrc~ e oprr1L;ncrn do Rrnsrl. Introduqgo de Alice Canabrava. Srio I'aulo. Cla.Ed Nacional. 1967. p.228. Silo 45- Pinto. Virgilio No!.a. 0 0111.0 hrasileiro e o comPrcio nnglo-portlig~iPs. Paulo, Cia.Ed.Nacionnl1MEC. 1979. p. 191. 46- Pinto. Viryilio Yoya. op.cit.: Zemclla. Mafalda. 0 ohnstecin~entoda cnpitnnra de .\/inns Gcrais. Silo Paulo. 1951. Ver tamhim Ciodinho. Vitorino Magalhlies. .\lito e mercodoria . utopia e prdtica de navegar, s~crrlosk7/1XI'111. Lisboa. DIFEL,. 1990. p.489. 47- Fleuiss. Ma\. op.cit.. p.66 48- Beauchamp. Alphonsede. op.cit.. p.396. apud Lobo. Eulalia Maria Lahmeyer. op.cit.. vol.1. p.34. 49- Pita. Sebastirio da Rocha. op.cit.. p.65. 50- Sch\vartz. Stuart B. op.cit.. p.85. 5 I - Caille. Nicolas Louis de la, sac., op.cit., p. 119-34. apud Lobo. Eulalia Maria L a h m e y . op.cit..vol.l. p. 35. 52- Lobo. Eulalia Maria Lahmeycr. op.cit.. vol. I . p.34-35

53- Ibidem. p.35 53- Ver Lisanti. Luis. op.cil.. vol.1. p.CCIX a CCCIXV . 158. 55- Docrimen/o.s His/cirico.r. Rio d e Janeiro. RibliotecaNacional. ~ 0 1 . 0 3 p. 56- Froger. F r a n ~ o i sRc'lation . r/ 'lrn ~,ojnge./iri/ ct7 1695, 1696 r / 169- arrx rdtc~s. et I.rles .lt~/illc.r pol. 1111(, d'.-lfrrqrce. dgrroit de ,.\/rr,qellrrr7. Rresil. ('~i!,ennc esccldrr c/c.cs \,a.sseozru clrr No;, cnmmnnck;e pr7r .2/ dc Ger7ne.s faite par le Sieur Froger. Ingenieur volontairc srrr le vaisseau le Faucon Anglois. Amsterdam. chez les hCriticrs tl'Antoinc Schelte. hl[>CXCIS. p.73-75.
~ srlo ricos Seus habitantes sdo limpos c dc aspecto grave. comuns 3 S I I ; naq;io: e gostam dc comerciar: !Cni um grande n i ~ m e r o d c escra\.os ncyros. a l t m cle famili;)~ inteiras d e indios. que mantkrn em serls engcnhos. nos quai.; n2c1 querern pri\.ar dn liherdade. pois siio naturais do pais Scu.; cscra\o.; executam a maioria das tarefas domi.sticas: isso o s torna ~ i p or e ~ ~ ~ i ~c.o s o s efeminados. que eles nBo se d i p a m a abaixar-se para pegar trm allinctc. se precisassem. 0 luso 6 t5o comum entre eles. que ndo somcritc o s hurgr~cses. mas tambem o s religiosos podem manter mulheres puhlicas sern tcmcr ;I censura e a maledicPncia d o povo, q r ~ oa eles tributa um rcspcito todo particular: a irnpurcza n30 6 o ilnico defeito destes mongcs impios.

57- Ver Lobo. Eullilia Maria Lahme\.er. op.cit. vol. 1 . capitulo I. p. 17-72

trEs q ~ ~ a r t da o s populaqiio branca da cidade era de origem judaica. Parte dessa comunidade cristR-nova morava na cidade, esercendo atividades urbanas: conforme ja dissemos. cerca de 50/0dela se dedicava a atividade agricola, principalmente ao cultivo da cana e ao fabric0 do aqi~car, fosse como senhor de engenho ou partidista: mas, rnuitos deles tinham outras atividades, como advogados, medicos. comerciantes. mantendo residtncia tambem na cidade e refor~ando estensa rede de parentesco. como veremos a seguir.

Na cidade

Dentre os cristzos-novos que moravam na cidade do Rio de Janeiro. encontramos advogados, medicos, estudantes , comerciantes. homens de negocios, militares. sacerdotes e burocratas. Ocupavam casas no Centro do Rio de Janeiro, dentro do quadrilatero das freguesias da Se, Candelaria e Silo Jose. Erarn as zonas mais populosas da cidade, qiie a partir do inicio d o seculo comeqava a crescer. 0 s cristzosnovos viviam proximos a elite colonial, ao governador, ao bispo, muitos pertenciam a essa elite, conviviam, comportavam-se como ela. E suas moradias, vestuario e objetos denotavam exatamente isso: eram vizinhos e tinham o mesmo comportamento dessa elite colonial. Vejamos onde residiam esses cristzos-novos: na nla da Cruz, trecho da Ouvidor, proxima a SC. caminho para o Campo de Santana (hqje praqa da Republica), Agostinho de Paredes. advogado e senhor de engenho tinha casas terreas: ali ficavam tambem as residencias do homem de negocios e senhor de engenho Jose Gomes Silva e do senhor de engenho Jose Pacheco de Azevedo'. Na rua Direita, uma das mais jmportantes do periodo. de grande movimento comercial. onde situava-se. como vimos, a casa do governador, viviam diversos cristzos-novos: o homem de negocios Agostinho Lopes Flores e seu cunhado, o senhor de engenho Alesandre Soares moravam em casa com vista para o mar; o medico e dono de partido Francisco de Siqueira Machado e o mestre de meninos Francisco Mendes Sirndes tambCm ali residiamh. Na ruadaMisericordia oadvogado Sebastizo de Lucena Montarroioera o proprietario de casas terreas7;na rua da Quitanda morava Miguel de Castro

Lara, advogado. 0 senhor de engenho Jo2o Rodriglies Calassa tinha casa na rua do Roshrio. e na rua das Flores. prbxima a rua do Ouvidor. o senhor de engenho Jose Correia Ximenes tinha casas peqilenas e terreas, alem de rnanter residencia em uma meia-agua na nia do padre Bento Cardoso; seu inn80 JoSo Correia Ximenes tinha casa na rua do Sucucurara (trecho da rua da Quitanda) virando para o campoR. Vernos que os cristgos-novos residiam exatamente nas inesrnas ruas onde, como disse Rocha Pita. encontravam-se as casas "nobremente edificadas" dos rnoradores da cidade. Caracterizavam-se como parte da elite colonial. Era ali. na zona nobre da cidade. que ficavam as casas de senhores de engenho e homens de negocios, alem de advogados e medicos. Cristgos-novos tarnbk~nhabitavam nas suas "chacaras". rodeando a cidade; JoZo Correia Ximenes, enquanto esperava a constru$80 de sua casa na rua do Sucucurara. morava em urna quinta na Carioca" vizinha. atras do outeiro de Santo AntBnio, tinha unia cli,icara a cristH-nova Apolania de Sousa''; na niesma regiZo ficava a propriedade do capitgo Luis Vieira de Medanha. enquanto Ana Henriques, viuva do tesoureiro da C5mara do Rio de Janeiro Francisco de Andrade, tinlia sua chacara na Gamboa. perto da Prainha: nos arredoresdacidade tambein inoravam o padre crist8o-novo JoZo Peres Caldeira e o senhor de engenho Pedro Mendes Henriques".

Atividades urbanas

CristZos-novos rnoravam na cidade do Rio de Janeiro exercendo atividades as mais diversas. Alguns dos homens de negocios n80 declararam em seus inventarios possuir propriedades im6veis. sequer casas para rnorar na cidade: talvez desejassem poupa-las do inevitavel confisco. que acontecia no momento da prisso daqueles acusados de heresiajudaica. Entretanto, moravam e trabalhavam na cidade do Rio de Janeiro. centro importador e exportador de mercadorias da'regifio. Exportar o aqucar. principal produto agrLio e de esportaq80 ate inicio do seculo XVIII, evportar o ouro das Gerais, importar ferro, tecidos, alimentos e escravos. exigiam a pemianincia na cidade, condi$%opara que pudessem bem gerir sells negocios. Entre os homens de

neg6cioscrist3os-novos setecentistas. denunciadosoi~ prssos pela InquisiqSo. encontramos 1 J pcssoas rnoradoras no Rio de Janciro. entre contratadores. mercadores e tratantes. representantlo cerca dc 7"'0 entre os 228 honiens cristSos-novos presos ou denunciados ao Trihirnal do Santo Oficio.
Ilornens tlr negbcios rristaos-novos rnoratlores no Rio tlr .lanitro (l"00-1730)

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Tenlos pouca not icia de pequenos comerciantcs cristsos-novos estahelecidos na cidade: encontramos somente Llnl penitenciado qlle declarou tcr "loja de virias fazcndas" na cidade do Rio de Janeiro". Identificamos oito mkdicos cristiios-novos (cerca de 3.j0,;1dos holnens presos oil denunciados) q ~ ali ~ praticavam c no inicio do sCculo XVlll e que inquisitorial". foram atingidos pcla a ~ S o
\li.tliros crist:io+novns mor;lclores no Rio cle .laneim, fnrmatlo~ n : c I ni\cmitlatlc tlc ('oimhr.~(I~8CC1721)

A medicina era uma d a atividades mais visadas pzlos Estatutos de Pureza de Sang~le. que proibiam o acesso dos cristiios-novos ao e s h ~ d o da ciPncia mbdica. qile fora doniinada porjudeus desde a Idade Media. Durante muito tempo foram estes os mkdicos da Corte' I; a medicina. nu sqja. o estildo do corpo. era considerada atividade heretica pelo clero, e assitn observada de

per-to ptlos jcsuitas: ap6s a cc~nversrio. vhrios tlecretos foram emitidos procurando impedir o acesso dos crist5os-novos :I medicilia. nem sempre aplicados de rnaneira eficiente". Encontramos cristrios-novos qile estudaram nessa academia rnesmo ap6s a sua prisSo e condenaq5o como liereticos"'. ou mesmo apcis o pai ter sido denr~nciado como liert;ticol'. AlCm da prritica privada. era pequeno o campo de atuaq3o desses profissionais. lose Rarniresdo Valefoi medicoda Crimaraedo presidio. assim corno Franciscode Siqueira Macliado; este teve aunientn de vencimentos em 1700. sendo obrigado a tratar os doentes no hospital da Santa Casa e em suas resid0ncias. Antbnio Correia Ximenes cantlidatou-se ao carso de tnCciico do presidio. mas nrio atingiu seu intento. Jorio da Mota 1,eite foi medico do Scnado, da C h a m c do liuspitnl dn Snntn Casn cle Misericbrdia. norncaclo pelo provedor Salvador Viana In. Eqses m6dicos fluminenses estavam ligados a atividade aqucareira. fosse conio proprietririos. fosse atraves de laqos farniliares. Dois deles eraln donos de partido de canas, um era filho, outro rieto e um terceiro era genro de senhor de engenhol". A discrirninaqrio dos cristrios-novos nos cargos pi~blicos na Legislaqrio Portuguesa data de 1 5 14'". quando para o oficio de regedor da Justiqa cia Casa da Suplicaqrio exigia-se uma pessoa de "limpo sangue"; at6 1744. forani promulgadas mais de 17 leis especificando cargos vedaclos aos descendentes de judeus. Apesar dessa legisla~io.cristzos-novos atuavam nos quadros da burocracia colonial desde o seculo XV12': no inicio do seculo XVII I. foram denunciaclos ao Tribunal de Lisboa como cristrios-novos judaizantes o da Crimara. um procurador da alcaide-rnor do Rio de Janeiro. o tesoi~reiro Crimara. urn meirinho e escrivrio da Crimara, um tabelirio, urn alniosarife e urn juiz de alfrindega.

CMOS-mvos em cargos brrroctlih (1700-1730) ~ x t n a d cia a C' ,uliara Antixltock Ekrn alack-morI otne Cnnna V,mqw
r~mcrwo de Tnndxk Franclwo Nunes 61C'odrl Jorio Car 5 Manuel d tmrre~ro da C h a m ~nerrmtio e m v 2 o th Cimm ~1xl1,io almo~mfe
\Lli7 1 1 3 df;uldq

Dentre eles. encontramos varios corn ligaqbes com o cultivo da cana-de-aqircar: tres eram senhores de engenho e urn, dono de partido". Como acontecia corn a medicina. o estudo das leis era vedado aos cristiios-novos pelos Estati~tosde Limpeza de Sangue; no si.culo XVI. como crist3os-novos; entretanto, professores de Coirnbra forarn esp~rlsos e dali sair advogados". muitos continuaram a freqiientar a ~~niversidade Dentre os profissionais liberais crist3os-novos do Rio de Janeiro, os advogados formados em Coimbrn constitiriam o grupo mais numeroso. cerca de gO'O . No periodo de nosso eqtudo. encontramos 19, todos formados em Coimbra'.'. muitos corn escritorio e exercendo a advocacia - no pcriodo.
Advqeados crist5os-novos momdores no R i d e Janeiru formatlos na I;niverridadetle C'oimbm (16-57-1722) I(+W I657 / Mmucl cle 1';ndc.i Andnio dc Ikui-cr; 1677 Dominosl ciwin da Mats - I(+N Guilhame (ionits
Agostinho de I'ruwles

So50 I'enx Cnlclc.in So5o Mad- da Siva Luis 'Lk~hxIo I Iorn~m Migucl dc Caqm Lara Selx~\~i;lo dc I > L I L ~ ~
blontrun>io

Inkio (ionitxi A/~mdo fvlanucl ConriaV;IV~LILS I Manucl 120pc3 dc Moniis 1 6 1 ' 1 1 Belclilior Hcnriques dn Silm I693 F~ancisco Games Dinis
I

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17(X) 1701 17(U

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I I I(.'V

GuilhtmeGornm Mourh h i r m Rodriglc~ Mda

blartim Comia de Si So30 ;\I\ an3 I. i~ueim

s.d.

Antbnio de Barros, seu filho Sebastizo de Lucena Montarroio e seu genro Agostinho de Paredes eram socios em urn escrit6rio. tendo advogado varias causas. inclusive defendendo cristzos-velhos em litigio corn cristios-novos, como foi o caso da defesa do capit30 Jo3o dos Reis. cristzo-velho, que disputou terras com o senhor de engenho cristiio-novo JoZo Rodrigues Calassa, tendo sido patrocinado por Sebasti3o: ou ainda Antbnio de Barros, que atuou en1 disputa envolvendo a familia Vale (de cristzos-novos) e o senhor de engenho Sebastigo da Silveira (cristiovelho). substituido nessa causa por seu filho Sebastiio".

Varios desses a d v o ~ a d o s erarn tarnbern ligados a terra. Ao rncnos seis deles erarn senhores de engenho ou donos de partido de cana'" aindn. rnuitos dos outros profissionais acirna erarn filhos, genros de pessoas Forrnavam urna g e r a ~ i ode ligadas agricultura, a cana-de-a~i~car. profissionais liberais estreitarnente relacionados i atividade a~ucareirn. Desde rneados do seculo XVll senhores dc engenho cristiios-novos rnandavarn seus filhos estudarem em Portugal, na Universidade de Coimbra". Alguns dos filhos de senhores de engenho seguiarn a carreira rnilitar. outros participavarn das crirnaras corno "hornens b o n ~ " ' ~ . Entre os cristios-novos por n6s estudados, encontramos no Rio de Janeiro 2 1 militares (9%). sete sacerdotes(-39.0). 1 I estudantes de grarnitica (5?/0), alem de dois caixeiros, dois alfaiates, urn pescador, dois rni~sicos,dois carpinteiros e urn rnestre de rneninos (3.5%). Nessas categorias profissionais tarnbern se rnanifcstava a rcdc de parentesco, rnuitos ligados ao cultivo da cana-de-a~ucar"'.

Patlm cri5t.ios-now6 morxclores no Rio cle .laneiro (1 70-1 730)

Estuclantm tle gmm6tica crist5ocnovos moraclnm no Rio de Janeim (1700-1730)

,-\ndr2 dc \'cign I-r-cire :\nthnio cle h Iclo

'

So< (ioni~.; cIc I':ucules

J o e Jc Siclucir,~ Vachaclo
C'ratn Luis I . c m : u i J ~ ~
Diogo d3 Sil\ : I h1ont;lmio Sc.n;ninio 1 I e n r i c l ~ ~ c ~

lielq~rior cln I o n s i a [loria Relquior I lcnriclrlcscla Sika I l i o g ) I:arto J~lan~rel dc Pamdcs

O c u p a q k skin-pmfis5bnak: crist50s-novos moradores no 730) Rio cle .laneim (17fMl-1

Frmci.ro (inrnc~ Sil1.a

Fmncixo dc I'~ulule :\go.;tinIio Ll(aitcirn .lo50 la C'nv .Antcinio C':uclo.;o

cai\ciro cii\cila alfl~iatc alI;riarc

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linrpi.;tn da cia^ clc Se~us

Valcntim I<txlri_cucs Mocrla nii~<ico Dnminp.; 1k1tista Gahricl clc I';ur.dcu Fr,uicisco Vlcndcs S i m c x ~ cll~pintciro c,upinteiro mc'L;tn' tlc mcnirafi

pcvidcx

Fssec profissionais atilavnm tanto na cidade como no campo: niuitas . o senhor de e n ~ e n h o . vezes a esposa e filhos ficavatn n o e n ~ e n h oenquanto

que era tamhem advogado. medico ou tratante. ~ e r i seus a neg~icios da cidade. E impossivel dissociar esse grupo urban0 daquele ligado a produqSo d o a ~ i ~ c aassim. r: essa incipiente burguesia cristS-nova fluminense de inicio do seculo tinha raizes no grande propriedade agricola monocultora e escravista do aqi~car, com a qua1 se encontrava profundamente relacionada. Gilberto Fre>,re indica uma oposi~iioentre a "nobreza n~ral", os produtores de aqilcar de Pemambuco. que mantinharn nas cidades os sobrados. e o grupo de mercadores. notadamente reinhis que atuavam no Recife setecentista. oposicSo que resultou na "gucrra dos Mascates""'. Entretanto. para o Rio de Janeiro dos cristiios-novos. essa oposiqSo nRo foi identificada, fosse porque esses cristiios-novos senhores de engenho tinharn desaparecido nastrts primeirasdecadasdo seculo. devido aaq'5o inquisitorial. fosse porque os pr6prios senhores de engenho deram sinais de aderir aos novos tempos. novos negocios. novas atividades econilniicas. como o comercio com as Gerais. tornando-se eles mesmos parte dessa burguesia comercial que comecava a se impor no Rio de Janeiro.

0 cotidiano: mobilihrio, vestuhrio, objetos

Em residEncias bem mobiliadas viviam os cristsos-novos. de acordo com os padrcies da t-poca. Segundo depoimentos de viajantes que passaram pelo Rio de Janeiro nesse periodo. a maioria das casas eram terreac. havendo poucos sobrados. Entretanto. o luso, a ostenta@o era comum: "l,e IZLYC CSI .ri ordit~crircpcrrnii elL\-. '"'. NSo possuimos informa~bes quanto ao numero de c6niodos. nem a distribuiqilo das areas de s e r v i ~ e o social, nem tampouco Area do terreno; podemos deduzir. entretanto. pelo mobiliirio. que houvesse o quarto ou quartos de dormir, onde ficariam as camas, redes. armarios, uma Area social talvez contigua a uma cozinha: n5o encontramos indicioq de haver s e n ~ a l a s ou acomodaqbes pr6prias para os escravos. devendo os mesrnos viver dentro das casas". Atraves da analise de 73 inventhrios de cristiios-novos moradores no Rio de Janeiro no inicio d o sPculo XVIII. procuramos formar um painel d o cotidiano dessas pessoas. mostrando seus m6veis. vesturirio e objetos".

A noite, o sono em bons leitos. Havia de todos os tipos, desde o simples catre, o leito fabricado em pau comum, ate aqueles mais luxuosos. em jacaranda. tomeados e retorcidos. Com paramentos, lenqois, colchas, cobertores, cortinados. de algodso branco e paramentos de damasco com franjas de ouro, cortinado de tafeta carmesim listrado com franjas de retros. ou cortinados de rendas brancas. e ainda, paramentos de duquesa escarlate com franjas verdes, ou safena de veludo carmesim bordado com fios de ouro. Para o frio, alcatifas (cobertores) bordadas, cobertores de damasco amarelo com pasamande de ouro. Geralmente, aparece uma, b vezes duas camas por residencia; para Minasqh. havia desproporqso entre o numero de leitos e dos moradores das casas. No Rio de Janeiro, sabemos que algumas das familias de cristsos-novos tinham mais de cinco filhos; porem, sabemos tambem que muitas dessas farnilias mantinham duas residencias, no engenho e na cidade, e a mulher e filhos pequenos permaneciam no engenho, sendo dificil determinar quantas pessoas ocupavam urn leito, ou dormiam em redes ou no chZo. Encontramos referencia a colch6es, mas nZo a travesseiros. comuns na SZo Paulo seiscentista e em Minas Gerais". Havia aqueles que preferiam as redes para dormir, ou entZo para o passeio; os palanquins que as sustentavam, eram luxuosos, de barregana azul forrado, ou de seda da 1ndia cor de ouro; as redes podiam ser brancas, de algod20,ou com paramentos enfeitados, e com alcatifas bordadas. e aparecem em menor numero do que as camasJs. Para as refei@es, possuiam talheres de prata; os pratos podiam ser de louqa da india, ou de estanho; pucaros e salvas de prata (especie de copo, ou taqa, com o prato que a sustentava), saleiros e galhetas (recipiente para o azeite, vinagre ou vinho) tambem em prata. Paliteiros, em prata ou ouro. Jarros, para o vinho e agua. e para lavar as miles. No seculo XIX no Rio de Janeiro os talheres n%o eram utilizados habitualmente, somente quando havia visitas, segundo depoimento de um inglCs, Lindley, que constatou que as pessoas comiam com as msos, habito que o horrorizou'" provavelmente no seculo XVlIl acontecia o mesmo. Castiqais e candeeiros, todos em prata, iluminavam as noites cariocas. Nas janelas, cortinas, de chita, de droguete. Em todas as casas. bacias. De todos os tamanhos. materiais, para diversas finalidades. As mais simples, de arame (composiq50 de metais de cor amarelada; cobre ou bronze), seguidas pelas de estanho e as de prata;

serviam para ficar aos pis da cama ou como instrumento, juntamente com o pincel. para a barba. Havia ainda os grandes tachos de cobre, para a cozinha. Certamente utilizavam gamelas e copos de madeira, alem de cer2mica de origem indigena para o triviali0. AIguns dos senhores usavam bengalas. bastdes encastoados de prata em cima e embaixo. Muitos mantinham em suas casas adagas, espadas e armas de fogo: espingardas. pistolas. bacamartes e clavinas. Peqas utilitarias, como selas de montaria, e redes de pescar tambem ali existiam. Ao menos um amante da nii~sica, entre os cristgos-novos, dono de uma viola grande, marchetada de marfim.

Dentre os artigos importados pelos negociantes do Rio de Janeiro. encontramos grande variedade de tecidos, como baetas, sedas, tafetas, gorgordes, veludos, panicos. I%, rendas, cambraia, damasco, algodgo, linho, camel20, cochonilha, bretanha. em varias cores, como o azul, preto, verde, vermelho e o carmesimJ'.Tecidos utilizados pelos alfaites da cidade, fossem os dois crist2os-novos, fossem outros. para a confecqso de peqas para o vestuario de homens e mulheres. 0 s homens crist2os-novos usavam roupa branca, que chamavam de "roupa fina branca"'? como camisas, ceroulas e meias; calqbes, capotes "agaloados com our^"^', vestido de camel20 de seda cinza, roupas de uso; certamente deviam constar de seu vestuario "de uso" calqas, casacas, coletes, jalecos. como os encontrados nas Minas e em Sgo PauloJ4. Foram declaradossomente um chapeu e um parde borzeguinsde couro, mas certamente eram itens presentes no uso desses cristgos-novos. Para Minas e Sgo Paulo, foi encontrada grande variedade de chinelos, tamancos, escarpins. luvas, chapeus e perucas, que tambem deveriam existir no Rio de Janeiro, como demonstra a relaqso de fivelas para sapatosJ'. As mulheres vestiam saias de seda, coletes, corpinho, aventais, vestidos, nos tecidos mais variados. como o veludo, o tafeta, o droguete. a baeta, alem da roupa branca de uso, como espartilhos, anaguas, ceroulas e cintasJ6. No item ')oiasm e que e possivel vislumbrar com maior clareza o luxo

e ostenta~30 que reinava dcntrc a elite cristz-nova. Rroches de ouro e diamantes. outros corn pedras de menor valor: cordbes de ouro de variados pesos. brincos de diamantes. esmeraldas e rubis. alguns tambem enfeitados com esrnalte; fios de a!jKfar (perolas). mcm6rias (aneis) de diamantes e outras pedras precioqas: caisas de ouro, lisas e trabalhadas, palitos de ouro. esgaravatores de ouro: botbes dc ouro para roupas feniininas e masculinas. fivelas de ouro para os sapatos. Somcnte duas cruzes foram arroladas nos invcntirios: uma grande. dc ouro. com cordHo. e outra crave.jada de diamantes". Tanto no vestir, como no hahitar. esses crist3os-novos n3o aprescntavarn diferen~as rnarcantes em relacso a seus vizinhos cristsos-velhos; porein, dentre as j6ias notamos a falta dc muitas cnlzes c principalmente de rosirios. comuns entre os paulistas'? do mesmo modo. nas residencias. h i aus6ncia de objetos de cunho reli,'OIOSO.

Objetos religiosos

Dentre os 73 inventarios csaniinados, somente quatro apresentam ob.jetos de cunho religiose; o hornem de negbcios Agostinho Lopes Flores relacionou entre suas joias as duas cruzes mencionadas acima'": Manucl de Moura Fogaca, senhor de cngcnho. disse ser proprictirio de uni oratorio de caixeta pintado. com dois castiqais, um calice e uma patena de prata. aieln de urna vestirnenta de 12 "com alva e demais preparos para dizer a missa""'; o advogado SebastiHo de Lucena Montarroio tinha um Santo Cristo e ulna cruz de ebano marchetados de prata. iniagens de Nosso Senhor atado i coluna. Senhoracorn o Menino Jesus e szo Jose. Nossa SenlioradaConcei~2oeNossa alem de uma imagem de santo Ant6nio com o Menino Jesus. ambos com resplendoresde prata". Noengenho doadvogado Agostinhode Paredes havia um oratorio com todos os ornamentos de dizer missa". Para Vila Rica, no skculo XVIIl foram encontradas varias imagens de Nossa Senhora do Rosario. Nosso Senhor Cnrcificado. oratorios. niissais e quadros de santos". Nas paredes das casas palllistas havia quadros de apostolos. Isminas da Virgem. de santa Catarina e s3o Jose".

Devemos ter em mente, entretanto. que esses inventarios eram realizados para fins de confisco dos bens e. portanto. n2o devem ser considerados completos. como acontecia quando eram inventarios com fins de dividir a heran~a apos a morte do proprietario. Assim. e possivel que esses crist2osnovos tivessem, mas nzo tenham declarado, objetos religiosos sem grande valor. como cnlzes de madeira por exemplo; ainda assim, quando vemos nos inventarios outros objetoscomo bacias ou tamboretes. ou qualqueroutro bem declarado que muitas vezes n2o valia mais do que quatro mil reis, ou "alguns tostdes". fica a quest20 sobre a razz0 de n5o constarem nesses documentos objetos do culto catolico: n2o tinham. n2o acreditavam. n5o declararam ?

0 s livros

Livros eram raros no Brasil colonial; a imprensa. proibida, e para ler, somenteobras que haviam passado pelocrivo dacensura. N2o havia no Brasil tipografias nem sequer universidades, diversamente da America espanhola. Alciintara Machado computou somente 5 5 livros nos inventarios paulistas, a maioria de literatura religiosa e devocionirios"; uma so obra juridica, alguns trabalhos didaticos e algumas obras da literatura hispsnica. como as Novelas de Cewantes". Entretanto, nas Gerais do final do sCculo, ja encontramos grandes bibliotecas, como a do c6nego Luis Vieira da Silva, que tinha em sua casa, nos sertaes, cerca de 270 obras com oitocentos volumes", como dicionarios. francesa. livros de historia, literatura, demonstrando influencia da Ilustra~2o No Rio de Janeiro, no inicio do seculo XVIII, nos inventarios de processos da Inquisiq20 de Lisboa, foi declarada a existencia de mais de setecentos volumes, pertencentes a dez cristzos-novos presos pelo Santo Oficio'! Quatro advogados eram donos da maioria dos exemplares (cerca de 480), dois medicos tinham cerca de 240 volumes e dois advogados ngo declararam quantos livros havia em suas bibliotecas. 0 s poucos livros restantes pertenciam a dois lavradores de cana. Declararam os rCus que aproximadamente 350 volumes tratavam de direito; 130 eram livros de "conto, estorias e curiosidades'"O. oitenta vinham da faculdade medicinam e somente um dos lavradores declinou os titulos de

sua biblioteca composta por "dois livros de sermbes, outro intih~lado Arte de reinar e outro da vida d o conde Damatizio e umas horas do oficio de Nossa Senhora em latim " 6 ' ; o outro disse que tinha tres ou quatro livros de moral e historia da indiah2. Somente no seculo XIX, ap6s atransferencia da familia real portuguesa para o Rio de Janeiro, e que foi criada a lmprensa Rtgia, aumentando o numero de livros em circulaqBo no pais, o que, juntamente corn a criaqgo de escolas, propiciou a expansgo do publico leitoP3.

NOTAS
I - Apud Fleuiss. Max, op.cit.. p.66 2- Em I595 AntBnio de Lucena recebeu do governador Salvador Correia de Sa '-uns chaos devolutos" (Tombo das cartas de sesrnorins do Rio de Janeiro (1595-1606).Rio de Janeiro, Arquivo National. 1967. p.83-84). Diogo de Montarroio e Manuel Gomes receberam sesmaria em 1603 e Miguel Cardoso em 1602 (Tombo. op.cit., p. 196 e 1 18). Em 1665 AntBnio de Barros casou-se com d.Brites de Lucenae foram morar em seu engenho de Jacarepaguk. herdado de seus pais. 3- Beauchamp. Alphonse de. op.cit..p.396 e Pita, SebastiBo da Rocha, op.cit., p.65. 4- Froger. Fran~ois, op.cit.. p.65: "isso demonstra a ma f C dessa naqfio. de que mais de trCs quartos sao originariamente judeus 5- Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.25 e 170. 6- Ibidem. p.22. 120 e 115. 7- Processo de Sebastiao de Lucena Montarroio. cit.. lnventario 8- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit., p.219.145 e 168: Lisboa. Balthazar da Silva. Anais do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. Typ. Seignot-Plancher e Cia., 1834. vo1.5, p.471. 9- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit., p.131 e Lisboa. B.S.. op.cit., vol.5, p.472. 10- Lisboa. B.S.. op.cit.. vo1.5, p.375. I I - Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p. 142. 12- Ibidem. p. 167. 13- Ver Brasilia. vol.lV Coimbra, 1949 (publicaqfio comemorativa do quarto

centenArio d a cidntle do Salvador - Fnculdade de I.ctr:i.; (In Ilniversidade de Coimbra. Inhtitr~to clc l?stutlos I3rasilc1ros).Joiio Nunes Viser~ e loso dn Mota 1-cite. na.;citlo\ cm l'ortuyal. n3o constam dessa relnq3o. compostn por nnturnis do Rrasil. 13- Carnciro. hlnria 1,uiza 7'ucci. op.cit.. p. 105. 15- Ihidem. p . 16-l. 16- Foi o c;i.<o tle dois I'ilhos do rnCdico Francisco de Sicl~~cirn Mnchado. preso e penitenciado pclo Snnto Oficio de 1-ishon: So<C Ilcnriq~resdc Siqucirn. tnmbPm prcxo e penitencindo eln 1713. estudou e tbrniou-se em medicina em Coimbra em 1713 (No\.insk!,. ,\nitn. Rol. op.cit.. p . i 2 e 131~rsilio. op.cit..p.94): JerAnimo Ilcnriques Machado n3o chegou a ser prcso. apcsar dc ter sido denuncindo por rim primo em 173.3: estutlou e li)rmo~r-scem rnedicina em Coimhra em 1726 (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.53 e H r ~ . r i l i o op.cit..p.75). . 17- Casodo rn6dico JoBo dn Motn I x i t c . dcnunciado conio cristrio-no\.o no Snnto Oficio pelo scnlior dc eneenho blnnucl do Vale da Sil\ cira (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.iX): sen fillio. 1050 cln hlota L.cite. natural do fiio de Jnneiro. estudou niedicinn em Coimhrn. n3o tendo se formndo por ter sido preso e condenado b mortc ( h i degolndo) por ter nssnssinado urn cltrigo com um tiro (Apud Brnsilin. op.cit.. p.83). 18- Ver Rihciro. 1,ourival. . \ l ~ t l ~ c , i ntlo r r Rrosil colotiitrl. Rio de Jnneiro. 1971. p.99-1 17. 19- Diogo Cardo.;o Coutinho ern filho dc Raltnsnr Rorlrigues Coutinho. senhor dc engcnlio cm S5o 1050 do 2lcriti: So50 Tomis dc Ca.;tro era ncto do mesmo senhor d r enrcnho. Sorio Nunes Viseu era genro do scnhor dc engenho 1050 Rodrigues do V.ilc. com engenho en1 S;~cutingn:Francisco dc Siqucirn Machado cra dono de um pnrtido de cana no engenho da familia Vale em SBo G o n ~ a l o . e era parentc dos mesmos: l'eodoro I'crcira da Costa. filho ilegitimo de um honiem dc negbcio.;. tinha partitlo tle canas em Campo Grande. 30- Carneiro. Alnrin Luiza Tucci. op.cit.. p.85. 7 1 - Por exernplo. encontrnmos Rclquior Rodrieues como secretririo do yovernador d.Francisco tlc Sousa na Roliia no final do scculo MVI. e a scguir como pelo almoxarife dn I'wenda do Kio de Snnciro. c a r p no qua1 hi s~~bstituido genro Gregcirio ~ l c I3arros (Snlvatlor. SCi. 0 s o-rsfiins-no~los- / ~ o ~ . o o m e n c to concl~listoi l o .solo hr(~sile1rol i 0 - I f i X O . op.cit.. p. 172). 22- AntAnio dc Rarros. Joiio Corrcin Ximencs. Tomi. Conca Vasquez cram senhores tlc engcnho c Francisco dc Andrade tinhn um particlo de canas. 23- Carneiro. hlarin Luiza Tucci. op.cit.. p. 107. i e pcnitcncindo em 1713. tendo 23- Guilhcrmc Gomes hlo~rt-30 f ~ preso estudado aphs sun condenac5o. Ern tamhem advoeado no Rio de Jnneiro Damiiio dn revist;~ Nrosilia. op.cit.. por Rodrieues Mocdn. que niio consta tla lista~crn ser natural do ficino.

25- Processo de Sehastido dc I,uccna Montarroio. cit.. Inquiric;5o do Rio de Saneiro. 18 de feverciro de 1715 e C'ertiddo de Autos Civis. de 2 de main de 1715. 26- Erani senhores de enyenho Anthnio de Rarros. Agostinho dc Paredcs e Manuel de Paretles tla Sil\a: Rclquior Henriques da S i l \ a era filho de SosC Gomes Silva. senhor de cneenho e homcm de neg6cios: Sebastirio de Lucena i\nthnio de Rarros e gcnro do senhor Montarroio era filho d o senliorde e n ~ e n h o de engenlio IoSo Gomes dn Silva l'ercira: Ciuilherme Gomes MourSo e SoBo .Alves Figueird cram fillios do Iavrador :\ires de Miranda: Inicio Cardoso era filho dosenhorde enpenho Agostinho de Parcdes cclono de partido de cana: So30 I'ercs Caldeira e Jodo Mcntlcs da Silva cram donos de partido de cana. 27-Cregdrio de 13arros. scnhor tlc engenho. mandou seu filho AntAnio de Barros para Coimhrn: sste. por sua \ c r . mnndou scu filho Schastifio de L.uccna Montarroio. Rotlrigo hlendcs cle Parcdes. senhor de engcnho. mantlou para C'oimbra seu filho Ayostinho dc Parcdes. 28- Para a Rahin. ver Sch\\art7. Stuart R.. op.cit.. p.232-233. 29- Como por esemplo 05 solclados So50 Gomcs Sodre Percira e 1050 Corrcia Ximcnes. respectlvamentc tillios dos senhores dc engenho JoBo <;onies da Silva Pereira e Sodo Correia Sirnenes: o tenente-coronel da cavalaria Schasti3o da I:onseca Coutinho ern senhor tlc engcnho: o padre Francisco de Paredcs era filho ilegitirno do senhor de cngcnho Luis dc Paredcs: os cstudantes dc gratn;itica Luis Fernandes Crato e IosC Gomcs dc Paredcs erarn filhos dos senhores dc engenho Jost Gomcs Silva e hlanuel dc Paredcs da Silva.
P

30- Freye. Gilherto. Sohrorlns e moconihos - tlecorlEncio (lo potrrorcoclo rrrrol de.~envolvimento ~rrhotio. J cd.. Rio de Saneiro. JosC-Ol\.mpio. 1968. vol. I. p.8. 31- Froger. F.. op.cit.. p.75: "0 luso era comum entre eles ..."

32- Para Vila Rica. ver Ma~alhSes.Iieatriz Ricardina de. "A dcrnandn do trivial: vesti~irio.alimenta~Boe h;tbitavSo". Revism Rrnsileiro de Estrcdos Po1itico.r. n 65. j i ~ l h o de 1978. IIFMG. n. especial - Departamento tie f IistOria. FAFICt1. Belo I-IorixonteIMCi. p. 188. 33- Novitisk!,. Anita. In\~tltrirros. op.cit. ( 7 7 inventirios de cristdos-novos moradorcs no Rio dc Janeiro). e os inventhrios dos procesws de Scbastirio de 1,ucena Montarroio. I3rites dc Lucena. Catarina da Silva Pcreira. Agostinho de Paredes. Jose de Barros c hlateus de Moura Fogaqa. citados. 34- Ver Magalhdes. R e a t r i ~Ricardina. op.cit.. p.190. 35- Ver Moraes. Ant6nio dc. Drcionririo do linpzcn portrr,crreso Idisboa. Typ. I>acerdina. 18 13. vol. I. p.780. 36- Ver Mapalhdes. Reatriz Ricardina. op.cit., p.190. 37- Para S3o Paulo. \ c r hlachado. .4lcfintara. 17da e nzorte do bontlerronte. Relo Horizonte. Itatiaia: Srio Paulo. EDIISP. 1980. p.77: para Minas. \.er h,la~alhdes. t3eatriz Ricardina. op.cit.. p. 190.

38- Magalhaes. Beatriz Ricardina.op.cit., p.189. 39- Apud Araujo, Emmanuel. 0 teatro dos vicios - transgressdo e transigCncio na sociedade zrrbana colonial. Rio de Janeiro. Jost Olympio. 1993. p. 126. 40- Ver Machado. Alcintara. op.cit., p.79. 41- Ver Lisanti. Luis. op.cit.. vol.1, p.XC a XCIV. 42- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit.. p.102. 43- Ibidem. p.56. 44- Ver Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p.175 e Machado. Alcdntara. op.cit., p.88. 45- Ver MagalhBes. Beatriz Ricardina. op.cit., p.175: Machado. Alcbntara. op.cit.. p.91; Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.2 e 213. 46- Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p.176. 47- Novinsk). Anita. Inventcirios. op.cit.. p.23. 48- Machado. Alcbntara. op.cit.. p.96. 49- Novinsky, Anita. Invenfcirios. op.cit.. p.23. 50- Ibidem. p.207. 51- Processo de SebastiBo de Lucena Montarroio. cit.. Inventario. 52- Processo de Agostinho de Paredes, cit.. Inventhrio. 53- Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p. 191. 54- Machado. Alcbntara op.cit.. p.72 55- Ibidem. p. 103. 56- Ibidem. p. 104. 57- Frieiro. Eduardo. 0 diabo no livraria do c6nego. 2 ed. Belo Horizonte. Itatiaia: S2o Paulo. EDUSP. 198 1, p.20. 58- 0 s advogados Sebastiiio de Lucena Montarroio. Joao Mendes da Silva. Miguel de Castro Lara. Damilo Rodrigues Moeda. Francisco Lopes Dinis e Manuel Lopes de Moraes: os mtdicos JoBo Nunes Viseu. Diogo Cardoso Coutinho: os lavradores Diogo Rodrigues Moeda e Jost Correia Ximenes. 59- Novinsky. Anita. Inventdrios, op.eit.. p.139. 60- Ibidem, p.86. 61 - Ibidem. p.96. 62- Ibidem. p. 168. 63- Ver Silva, Maria Beatriz Nizza da. Cultzrra e sociedade no Rio de Janeiro 11808-1821). S l o Paulo. Cia.Ed. Nacional. 1977.

3 - OS ENGENHOS, OS PARTIDOS E OUTROS NEGOCIOS

0 s engenhos

Ao redor da cidade do Rio de Janeiro estabelecerarn-se os cristgosnovos, desde inicios do seculo XVII. com suas propriedades e engenhos de aqucar. Iraja. Jacarepagua, SZo Gonqalo. Sio Jo%o do Meriti e Jacutinga forarn as freguesias onde se concentraram. em urn raio de cinco a dez ICguas da Se - terras banhadas por varios rios, boas para o cultivo. Dentre os crist%os-novosdenunciados ou presos pela InquisiqIo de Lisboa nas tr&s prirneiras dCcadas do seculo XVIII, encontramos trinta senhores de engenho, 36 lavradores de cana e donos de partido e cerca de 150 pessoas ligadas a esses 66 agricultores, entre esposas, vii~vas, filhas solteiras e filhos rnenores ou sem oficio, o que significa que mais de 50% desses cristzos-novos dependiam da atividade agricola. Entre as propriedades dos cristgos-novos encontrarnos algumas de grande porte, com rnuitos escravos e Wbrica, demonstrando a riqueza de seus proprietarios. Devernos ressaltar que nossa docurnentaqgo so permitiu verificar o relacionamento, no cultivo da cana-de-aqucar e fabric0 do aqucar. de crist2osnovos com os proprios cristgos-novos; possivelmente havia engenhos de cristgos-novos corn partidos decrist%os-velhosevice-versa, ou seja, partidistas cristaos-novos com partido em engenhos de cristsos-velhos. porem, nossas fontes ngo deram indicaqzo disso. Nas prirneiras decadas do sCculo XVlll Antonil calculou em 136 os engenhos do rec8ncavo carioca', e Rocha Pita em 1012.Corno veremos a seguir, cerca de 21 engenhos pertenciarn a cristzos-novos. 0 s engenhos de cristZos-novos ngo apresentavam diferenqas em rela~goaos de outros proprietarios. Ali havia todo o aparato necessario a fabrica~fiodo aqucar, as terras de plantio da cana e de outras culturas,

pastagens para a criaq3o de gado, cavalos e a sede. NBo encontramos descriqso de senzalas. mas deviam esistir. pois havia grande numero de escravos'. 0 mais antigo engenho de cristzos-novos d o Rio de Janeiro de que possuimos a descriqBo pertencia a Sebastizo de Lucena Montarroio e sua esposa. d.Beatriz de Paredes, em meados do seculo XVII. Era um "engenlio de trCs paus" em Maragoi da InvocaqSo de Nossa Senhora d o Rosario: havia ali um engenho coberto de telha com moenda chapeada e chamenceiras de bronze. cas'a de caldeiras, duas caldeiras de cobre. tres tachos, um tacho de resfriar, um remunhol, urna repartideira. lrma batedeira. trEs escumadeiras, tudo de cobre, e um rod0 de ferro: urna casa de purgar. que ficava na varanda do engenho. tambem coberta por telhas. Criavam +?do. cerca de 24 cabeqas entre bois e novilhos. tinham trCs carros de boi com suas cangas, uma canoa e havia ainda um bananal. As terras do engenho incluiam "a testada com trEs leguas para o sertB0"'. Na propriedade de Agostinho de Paredes. o engenho do Campinho. em Iraia. havia a fabrica, uma moenda torneada corn a chapeaqzo. tres aguilhdes para outra moenda. trCs bacias de resfriar. irma caldeira. os cobres mii~dos necessaries: havia ainda a casa do engenho. corn "varandas a roda", casa de purgar. taxaria, casa de encaixotamento. um forno de cozer telha e ti.jolo. com ti.jolos ja feitos. Na sede, ou casa de vivenda. havia um oratbrio "ern urna banda" com todos os omamentos de dizer missa'. Alem do espaqo para o cultivo da cana. havia pastos para o gado. que no caso era de cerca de 66 c a b e ~ a salem . de seis carros de bois. Estes eram usados para levar a cana ate o engenho. e o aqi~car para a cidade". No engenhoda familia Vale. em Sso Gonqalo. alPm dacasa de moradia da familia. havia quatro casas utilizadas para a fibrica d o engenho, e legua e meia de terra usada para os pastos dos 120 bois: oito cavalos e outra legua e meia para os canaviais e os matos. Deste engenho temos a produqso aproximada, que constou em 1 7 10 de uma safra ja tirada e liquida de sessenta caiuas, as menores com trinta arrobas e outras com um pouco mais, algumas de aqucar mascavado e outras ainda por tirar o aqircar. que preencheria oito ou 12 caixas7. Em todas as propriedades. a mBo de obra utili7ada era predominantemente negra. Havia tambem aqueles que desenipenliavam as funqdes mais especializadas, essenciais para o funcionamento do e n ~ e n h o no : engenho de

Sebastiso e Beatriz. morava um negro da Guine chamado Gaspar. que era mestre de aqilcar: a documenta~iio sugere que, juntamente com sua mulher, Maria. era praticamente consideradocorno parte da fibrica doengenho. tendo sido vendido junto com ele. corno consta do contrato de vendax. Entre oscristiios-novos moradores no Rio de Janeiro no inicio dosCculo XVIII, encontramos trCs mestresde aqi~car"estes deviam dirigir as operaqdes no canavial e no engenho. veriticando a capacidade das caldeiras. supervisionando o process0 de escumar o caldo e conduzindo as tarefas em geral; essas "e etapas erarn consideradas as mais importantes da manufatura do aqi~car. os mestres de qilcar. quando homens livres, eram as empregados mais bem pa~os"'@.

As freguesias e seus engenhos

A freguesia de Iraji (atualmente um bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro) foi fundada pelo padre Gaspar da Costa em dezembro de 1644. com a capela dedicada a Nossa Senhora da Apresentaqiio, tornando-se paroquia independente em 1647; limitava-se ao norte com a freguesia de Siio Jose do Meriti, a leste chegava a duas leguas de distsncia do mar: ao sul finalizava corn a freguesia de Sso Tiago de Inhauma, a oeste com a de Nossa Senhora do Loreto e Santo AntBnio de Jacarepagua. e a sudoeste com a freguesia de Nossa Senhora do Desterro de Campo Grande. Terras ferteis, onde havia varios engenhos de aqilcar. a freguesia escolhida pelos crist%os-novos, segundo Coaracy: "lra.ja parece ter sido preferida por muitos dos cristsos-novos que no Rio de Janeiro se dedicaram a atividades agricolas, tais corno os Paredes e os Ximenes"". Eram senhores de engenho em Iraja: Rodrigo Mendes de Paredes, Manuel Paredes da Costa". Agostinho de Paredes". Agostinho de Paredest4, Jose Correia Ximenes", AntBnio de Barrosfh,Luis de Paredes. JoZo Afonso de Oliveira" e Jose Pacheco de AzevedotR. Nove senhores de engenho cristsos-novos ali tinham suas fabricas. porem localizamos somente seis engenhos; e possivel qile tres engenhos tenham passado para as msos da geraqso seguinte. corno no caso de Jose

Correia Ximenes(genr0 de Agostinho de Paredes) e Joilo Afonso de Oliveira (genro de Luis de Paredes), cu.jos engenhos podem ter sido os mesmos de seus sogros, e o de Manuel de Paredes da Costa. que pode ter sido herdado de seu pai, Rodrigo Mendes de Paredes. Esses tr6s engen hos entilo estariam nas milos de familias cristts-novas pelo menos ha duas geraqbes. Sendo Jacarepagua muito distante de Iraja, foi necessario criar-se uma nova paroquia, devido ao "numeroso povo"" que ali habitava, a qua1 foi dedicadaa NossaSenhorado Loretoe Santo AntBnio. Dividia-sea0 nortecom a freguesia de Iraja. ao sul com Guaratiba. a oeste com Campo Grande e a leste terminava na serra da Tijuca. No alvorecer do seculo XVIII, tres cristZlos-novos tinham seus engenhos nessa freguesia: AntBnio de Barros20.Manuel de Paredes da Silva" e Sebastiilo da Fonseca Coutinho2?. Em 1647 foi confirmada a criaqto da par6quia de S t o Gonqalo, que, pela proximidade do rio Guaxandiba, ficou conhecida como Igreja de Guaxandiba (atualmente e a regito de Niteroi); limitava-se ao norte com as freguesias de ltambi e de Bom Jesus de Paquetii, a nordeste com ltaborai, a leste com Marica, ao sill corn Silo Joilo Batista do Carii. 0 s seguintes cristilos-novos tinharn ali seus engenhos: Joilo Rodrigues Calas~a? Joilo ~ , Dique de Sousa2-' e a familia Vale, com os irmgos Manuel do Vale da Silveira, Similo Rodrigues de Andrade e Jose Ramires do Vale2'. Navizinha freguesiade ltambi encontramos oengenhode outrocristilonovo, Joilo Gomes da Silva Pereira26;C possivel tambem que Cosme de Azeredo e seu filho AntBnio de Azeredo, parentes da esposa de Joto Gomes da Silva Pereira, d.Catarina de Azeredo, ali tambem tivessem seu engenho2'. Em S t o Gonqalo encontramos assim trCs engenhos de cristilos-novos e em ltambi no minimo um. A freguesia de Silo Joilo do Meriti (hoje um municipio da Baixada Fluminense) foi criada em meados do sCculo XVII; limitava-se ao norte com a freguesia de Jacutinga. ao sul com Irajii, aoeste com Campo Grande e a leste ficava o mar. Tinham engenhos na freguesia os seguintes cristtos-novos: Alexandre Soares PereiraZ8, Jose Gomes SiIvaZq, Joilo Correia XimenesIo. Manuel de Moura Fogaqa3' e Baltasar Rodrigues Co~tinho'~. Com a construqilo da igreja de Santo AntBnio de Jacutinga foi criada a freguesia por volta de 1657; limitava-se ao norte com Iguaqu, ao sul com

Sto Joto do Meriti, a oeste corn Nossa Senhora da Conceiqgo do Mariapicu e a leste ficava o mar. Ali tinharn seus engenhos os cristtos-novos Joto Rodrigues do Vale", e~ Bento ~ de Lucenal'. Diogo de Lucena M o n t a r r o i ~ Assirn, dos trinta senhores de engenho denunciados ou presos no inicio do stculo XVIII, pudemos localizar os engenhos de 26. PorCrn, alguns erarn senhores do rnesrno engenho; ternos assirn, 2 1 engenhos de cristtos-novos no inicio do sCculo XVIII. Se levarmos em consideraqto o c8rnputo de Rocha Pita, corn 101 engenhos no Rio de Janeiro, os pertencentes a cristtos-novos representariarn cerca de 23%; se o c6rnputo de Antonil for o rnais aproxirnado (1 36 engenhos), os dos crist8os-novos representariam cercade 17%. (Para 0s. senhores e seus engenhos, ver Quadro anexo, p. 148. Varios desses senhores de engenho erarn aparentados, corno t o caso da farnilia Vale, que alern dos trCs irmtos, senhores de engenho em Sao Gonqalo, tern urn tio, Joto Rodrigues do Vale, corn engenho em' Jacutinga; AntBnio de Barros, senhor de engenho em Irajh e Jacarepagui, era sogro de Manuel de Moura Fogaqa, senhor de engenho em Meriti; os Paredes, os Barros, os Lucena Montarroio erarn todos parentes; encontrarnos irmtos, prirnos e filhos, que seguirarn adrninistrando a propriedade dos pais, genros adrninistrando a propriedade de sogros, conformando a teia familiar que era reforqada, corno verernos, pela presenqa dos lavradores de partido, rnernbros dessas farnilias.

Escravos

0 s engenhos de cristaos-novos que conseguirnos localizar possuiarn urn nlirnero representativode escravos; conseguimos dados de 1 1 engenhosJ6: possuiarn cercade470 escravosnosengenhos, alCrn de 55 parauso dornestico, o que perfaz urna rnCdia de cerca de 47 escravos por engenho; nurna projeqzo simples, podernos calcular em cerca de 1.234 os escravos existentes nos 22 engenhos pertencentes a crist%os-novos. Encontrarnos ainda vinte partidistas donos de 190 escravos, alCm de trinta domesticos, perfazendo urna rntdia de 1 1 escravos por partido. Assim, nos 22 partidos identificados (corno verernos a seguir), nurna projeqto

simples, haveria cerca de 750 escravos. Entre senhores de engenho e donos de partidos, os cristaos-novos que estavam fixados nas freguesias fluminenses seriam donos de aproximadamente 1.284 escravos nas primeiras decadas do seculo XVIII.

0 s partidos

Dos senhores dependern os lavradorcs que 1i.m partitlos arrentlados em terras do mesmo cnyenho. como os cidad,ios dos fidal~os: e quanto os senhores sfio mais possanle? e hem nparelhados de todo o necessririo. afrivcis e verdadeiros. tanto mais sfio procurados. ainda dos que nfio ti.m a cana cativa. ou por antign ohri_payfio. ou por preyo que para isso rcceheram".

0 s lavradores de partido plantavam a cana-de-aqucar em terras proprias ou em terras arrendadas aos engenhos. formando um grupo importante na sociedade colonial; desde meados do seculo XVI. com o Re,'olmento de 17 de novembro de 1.548. do governador Tome de Sousa" tinham sua situaqjo regulamentada; eram livres, donos de suas terras, mas sem recursos; para poder cultivar a cana-de-aqucar, ficariam ligados, atraves das cartas de sesmarias. aos engenhos moedores de sua cana ("cana cativa"); mais tarde, surgiu uma nova categoria de lavradores, os que, alem de proprietaries de suas terras, poderiam moer sua cana onde escolhessem ("cana livre"). levando em consideraqiio relaqbes de amimde, parentesco e vizinhanqa. Havia outro tipo de relacionamento, em que o lavrador arrendava ten.as d o engenho. com contratos de nove ate 18 anos. que especificavam a irea de plantio e as obrigaqbes dos lavradores". Ainda, alguns lavradores dedicavam-se a outras culturas, principalmente 3s de subsistEncia. como a da mandioca. Ogrupode lavradoresde partido eranumeroso. constituindo-se, ao lado dos senhores de engenho. em um dos mais representativos na economia aqucareira; eram tambem fator de relativa mobilidade social no interior da estrutura econ6mico-social. com possibilidade deascensjo dos lavradoresde cana, que procuravam enquadrar-se nas camadas superiores da sociedade.

Stuart Schwartz. referindo-se aos partidistas baianos. disse que, em termos sociais, estes poderiam ser concebidos como "senhores de engenho em potential", tendo basicamente as mesmas origens sociais e compartilhando as mesmas aspiraq6esJn. Issoaconteciacom os lavradores e partidistascristiios-novosque faziam parte da intrincada rede de parentesco que envolvia os senhores de engenho crist3os-novos do Rio de Janeiro: encontrarnos cerca de 36 na regiSo no inicio do skculo XVIII, todos relacionados aos senhores. fosse como filhos. sobrinhos, genros ou ate mesmo os proprios senhores, qile tinham partido em outros engenhos. ldentificamos os partidos de 3 1 desses partidistas. sendo duas mulheres donas de partido: 05 demais declararam ser lavradores, ou de cana ou de mandioca, mas niio disseram se eram ou niio partidistas e nem especificaram a localizaqiio de suas rocas. Em S5o Gonqalo ficava ilma das mais extensas redes de parentesco envolvendo partidistas. No engenho de Golambande. da familia Vale, um dos filhos do senhor tinha um partido de canas, alem de seis caisas de aqucar branco, duas de mascavado e duzentas formas de aqlicar e ferragens-'I; ali tambem trabalhava um dos genros4'; era dono de partido um medico, parente da familia.". Mais dois partidistas, irmzos, ali tinham suas propriedadesJ.'.Na mesma freguesia, no engenho Vera Cruz. um dos filhos do senhor tinha partido, alem de haver no minimo um outro partidista-". Em SZo Jogo do Meriti localizamos quatro partidos, dois de lavradores de mandiocaJ6,outro de um filho de senhor de engenho em Iraj&", e o quarto de um.advogado, que tinha partido de canas no engenho de seu cunhado, cristZo-velhoJR. Na freguesia de Iraja, um filho de senhor de engenho tinha partido no engenho de seu primoJ? Dois senhores de engenho, um em Jacutinga e outro em SZo Jo%odo Meriti, eram tambkm donos de partido em Ira.ia5";a esposa de um senhor de engenho em Meriti era proprietaria de um partido de canas em Iraja". Outra crist2-nova. ainda no seculo XVII, tambem era dona de partido no engenho de seu irmZo'!. No inicio do seculo XVIII, a historia se repetiu na mesma familia com pessoas hom8nimas, com outra crist3-nova. viuva de senhor de engenho. desta vez dona de um partido de canas no engenho de seu genro". Nas freguesias de Jacutinga. Iguacu e Andarai localizamos um partido de crist8o-novo em cada uma delas": em Jacarepagua. dois partidos".

Assim, lavradores de partido e senhores de engenho na comunidade crist2-nova de inicios do seculo XVIll estavam estreitamente ligados por laqos de parentesco. Ligaqzo comandada pela solidariedade para corn rnernbrosde sua familia, vizinhos ou comunidade, solidariedadeque traduzia laqos familiares patriarcais, corno veremos no capitulo 4.

As carrega~Bespara as Minas

Com a descoberta do ouro e pedras preciosas na regiiio das Gerais, inaugurou-se um novo period0 na economia colonial. Como ja rnostrarnos, o Rio de Janeiro foi diretamente afetado pela nova conjuntura, e seus habitantes procurararn adequar-se a nova situaq80. 0 s cristSlos-novos n%o deixararn de participar dessa nova atividade, atuando principalmente corno comerciantes, isto e, parte desses cristgos-novos que tinham na agricultura sua principal atividade, assim corno varios daqueles que exerciam profissBes urbanas, participaram da nova conjuntura corno fornecedores de bens necessarios aos que estavarn nas Minas. Senhores de engenho, lavradores, advogados e medicos cristzos-novos se envolveram na atividade rn ineradora. Somente seis identificaram-se corno "mineir~s"'~ (ver Rela~iioanexa, p.197), um corno "contratador para as minas""; alguns tinham rocas - de feijgo e milho -'8 e casas na regiii~'~. Nas rnercadorias levadas para as Minas pelos cristzos-novos encontrarnos chapeus, carnisas, calq6es de pano de algodzo, panos de linho, roupas em geral; aguardente, sat, aq~icar,queijos e peixe seco, alem de cavalos e escravos". Um senhor de engenho em Jacutinga, em sociedade com um advogado e corn um medico (estes primos entre si) residentes no Rio de Janeiro, fizeram paraas Minas umacarregaqiio com negros, vestuhrio e tecidosh'.Outro senhor de engenho associou-se a urn rnorador da Bahia para fazer uma carregaqgo as Geraish2. Lavradores de partido tambem participaram das carregaqbes para as Minas6', assim corno filhos de senhor de engenhobJ;dos cristiios-novos que se declarararn "rnineiros", tr@seram rnernbros da mesma familia65. Deste rnodo, podemos ver que no grupo de cristgos-novos fluminenses,

a teia familiar enredava a todos: atividades urbanas, profissbes liberais, cultivo da cana. produqiio do aqi~car e o incipiente comCrcio com as Gerais. as mesmas familias estavam envolvidas: um membro estava no engenho, outro na cidade e um terceiro. nas Minas. ern um relacionamento tipico da sociedade colonial, patriarcal. de base agraria, latifundiiria e escravista, que tinha o clii rural como celula essential da organizaqiio social e politica. formando uma rede de pessoas ligados a ele por interesses diversos.

0 s negocios

Ate serem presos, os cristiios-novos fluminenses dedicaram-se. como vimos. a varias atividades. urbanas e rurais; participavam ativamente da vida da colbnia e negociavam com os cristlos-velhos e entre si, comprando e vendendo mercadorias e propriedades. Encontramos registro de concessBo de sesmarias a cristlos-novos no Rio de Janeiro desde o final do seculo XVI e durante o seculo XVII: no inicio do seculo XVlll temos varios cristlos-novos proprietaries de engenhos e escravos, alcm de possuirem tambem imoveis na cidade. Data de 1659 o registro mais antigo de venda de engenho de cristlosnovos no Rio de Janeiro que encontramos; Sebastigo de Lucena Montarroio e sua esposa venderam um engenho ao administrador do Rio de Janeiro, Antbnio Mariz Loureiro, por 7.500 cruzados em dinheiro do contado. dos quais foram logo pagos cinco mil cruzados "em aqucar a como valer a dinheiro do contado ou em dinheiro. e os 7.500 que restam em os dois anos primeiros seguintes na propria c~nformidade"~~. Essa forma de pagamento foi bastante comum durante o seculo XVII. devido a escassez de meio circulante, fazendo o aqucar as vezes de moedah7. Dessa forma tambem foi feito o pagamento da metade de um engenho vendido pelo cristlo-novo Jose Gomes Silva ao vigario-geral e chantre. o doutor Jolo Pimenta de Carvalho (a outra metade do engenho era do capitlo Antbnio Pereira Galviio); neste engenho. situado na freguesia de S%o Jolo do Meriti, estava localizada a igreja de S l o Roque. 0 preqo de venda foi de 4.500 cruzados. cujo pagamento foi feito da seguinte maneira: quando da assinatura daescritura. quatrocentas arrobas de aqucar branco, que o vendedorconfessou

j i haver recebido "a seu contento" nos trapiches da cidade, pelo valor que tivesse na primeira frota esperada: os pa,oamentos restantes: Comeqaram de lnarqo de 1693 por diante a duzentas arrobas de aqi~car branco catl:l pagamento honi. e de receher c~!joprevo sera tarnhcm pclo valor dns frotas que se seguirem aos tais pagarnentos em partidas. em dinheiro de contado e se ohrigava ele dito comprador a f a ~ e nos r ditos msses dc marco dc cadn um ano sucessivnmente tantos pagarnentos quantos hastem para o dito vendcdor cte todo ssr pago do preco da tiita a mct:~tlcdo ensenho e sua f a h r i ~ a . " ~ . No final d o seculo XVII, em 1689, urn outro crist30-novo, o senhor de engenho Pedro Mendes Henriques, comprou um engenho, juntamente com um socio, Pedro Sanches da Fonseca, tambem cristso-novo , de Gregorio da Fonseca e sua mulher. Maria Pimenta, pagando vinte mil cn~zados"; Gregorio. por sua vez, o havia comprado do capitiio Ambrosio Ferreira. 0 chamado "engenho do Campinho". localizado em Iraia. foi novamente negociado, tendo sido vendido por Pedro Mendes Henriques a outro crist2onovo. o advogado Agostinho de Paredes por volta de 1705 por trinta mil cruzados: em 1714, Agostinho devia a Pedro 12 cn17ados e tre7entos milrei5'". Atraves dos inventarios desses cristsos-novos fica claro que negociar era algo inerente a suas v~das, assim como na dos cristsos-velhos; em varios inventarios encontramos registro de dividas. a serem pagas. ou a receber. de emprestimos. enfim. todo o tip0 de transaq'io financeira: tambem, venda e compra de hens moveis e imoveis, como qualquer outro colono de posses. Encontramos o registro de venda de um engenho de J090 Rodrigues do Vale, em Jacutinga, a um lavrador, Domingos da Costa. 0 ouvidor do Rio de Janeiro, segundo o vendedor, considerou que a escritura de venda era "fantastica". o que o declarante admitiu7'.

ConseqiiCncias da perseguiq50 inquisitorial no Rio de Janeiro

0 s acusados do crime de heresia estavam sujeitos ao confisco de seus hens. Na "ordem de prisso" expedida contra os acusados, ja se encontrava

quais boa parte saiu dos cofres reais. Em 17 14, a Coroa cobrou dos moradores do Rio de Janeiro ressarcimento da q~rantia paga por ela. e isso foi feito atraves de arrecadaqrio promovida pelo Fisco Real, cada propriedade pagando uma quantia proportional a avaliaqso do bem imovel. Silva Lisboa apresentou uma relaqrio das propriedades de cristsosnovos que contribuiram para esse pagamento, vBrios deles ja presos e corn seus bens confiscados, e naquela altura ja arrendadas pelo Fisco Real a novos donos''. Propriedades urbanas. corno as residCncias de Agostinho de Paredes, Jogo e Jose Correia Ximenes. Agostinho Lopes Flores. Francisco de Siqueira Machado. Miguel de Castro Lara pagaram esse impostoRn. Engenhos e partidos tambern entraram na arrecadaqso, tendo pago as propriedades localizadas nas freguesias que circundavam a cidade. assini corno as chacaras de propriedade de cristgos-novosR'. 0 s arrendatirios dessas propriedades. crist2os-velhos. pagaram a contribuiqrio: o novo arrendatario do engenho da Cruz em Ira-ji,o senhor de engenho Miguel Domingues, em 17 15, prestou depoimento na condiqso de locatirio8' e o sargento-engenheiro Manuel de Melo Castro arrendou a propriedade confiscada a sua sogra";. 0 diplomata franc& Du Verger. baseado em cartas recebidas do Brasil, calcularaem 75 o numero de engenhos confiscados a cristgos-novos no inicio do seculo XVIII. confisco esse que, segundo ele. causara a queda da produqRo doaqucar, fazendo com que somente mil caixasdo produto fossem exportadas em 171484.Com efeito. encontramos praticamente o mesmo nuniero de engenhos confiscados a cristsos-novos no periodo. ou seja, 18 engenhos confiscados a senhores presos". Entretanto. a queda na produ@o e exportaqso do aqucar no periodo. no Rio de Janeiro, nRo pode ser atribuida somente a questrio dos confiscos, mesmo porque tudo indica que esses engenhos eram logo arrendados a outros senhores. No aparecimento de novos polos de atra~so. de novas atividades, transformando o Rio de Janeiro em entreposto para o envio de mercadorias necessarias regirio mineradora. ao mesmo tempo que era o porto exportador das riquezas daquela regigo, alem de todo o comercio com o Sul. 6 que devem ser procurados os motivos para tal decrescimo no fabric0 do aqlicar. 0 s cristiios-novos. ate serem perseguidos e presos pelo Tribunal do Santo Oficio n2o fugiram a tendencia da epoca: comeqaram a intereisarae

e chegaram efetivamente a iniciar um relacionamento comercial com as Gerais, atraves d e carregaqbes. A aqiio inquisitorial interrompeu essa nova atividade dos cristsos-novos. mas fica claro que muitos deles ja estavam se adequando aos novos tempos. Tanto na agricultura. nas atividades urbanas, quanto no comercio com as Gerais, a teia de r e l a ~ b e sfamiliares desses crist%os-novos permeou a atividade econ6mica. Fosse no relacionamento com os partidistas, fosse no para as Minas, os cristiios-novos mantiveram membros envio de carrega~bes da familia em todas as atividades, impregnando a totalidade desses empreendimentos com o comportamento patriarcal predominante nos relacionamentos farniliares, que examinaremos a seguir.

1 - Antonil, AndrC Jorio. op.cit.. p.228

da Rocha. op.cit.. p.63 2- Pita. Sebasti,?~ 3- Para a Rahia. ver Schnartz. Stuart B.. op.cit.. p.125: "No firn do period0 colonial. a rnaioria dos observadores ainda concordava em que os escravos erarn pessirnarnentc ale-jados". Para Vila Rica. ver MagalhBes. Reatriz Ricardina. op.cit.. p. 185. 4-cartbrio do 10ficiodo Riode Janeiro. anode 1659. rnaqo48. p.906(Arqilivo Geral da Cidade do Rio de JaneiroIAGCRJ. copia).
5 - Idem. ano de 1689. rnaqo 47. p.775 (ibidem. cbpia).

6- Ver Schisartz. Stuart R. op.cit.. p. 108 7- Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.236. 8- Cartbrio do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1659. rnaqo 48. p.906 (AGCRJ. cbpia).
9- Filipe de Mendonqa. filho ilrgitirno do senhor de engenho Luis de Paredes: Gonqalo Gornes. tarnbCrn lavrador. casado corn urna filha ilegitima de Luis de Paredes. Ana de Parrdes: Francisco de Paredes, tarnbern filho ilegitirno de Rodrigo Mendes de Paredes. senhor de engenho.Ver Anexo "llegitimidade". p. 205.

10- Schnartz. Stuart B.. op.cit.. p.133. Para urna descriqrio detalhada do process0 e do fabrico do aqi~car. ver Antonil. Andre JoBo. op.cit.. e Schnartz. Stuart R.. op.cit.. capitulo 5 "Safra: as ticnicas do fabrico do aqt'icar". p.95-

121: para o trahalho no carnpo. \ e r o capitl~lo6 ..Trahnlhadores no c;in;~vial. traballiadores no cnrenho". p. 127-1 5 3 . I I- Coaracy. Vi\,aldo. O Rro nfr .Iotiriro no si;ci~lo .YI.ll. opcit.. p 131 12- Rodrigo kdendcs de Parcdcs. scnhor tle cnecnho. cnsado corn Maria de Galegos. teve dois filhos legitirnos. Agostinho dc I'aredes e Manuel do I'arcdcs da Costa. c no rncnos quatro ilcgitirnos (Francisco dc Parcdcs. rnestre dc aci~car. Gahriel de Parcdcs. carpinteiro. I.conor Mendcs e 1,ourcnqa Mentles). Agostinho tle Pareclcs Ihrmou-so advogado ern Coirnbra. e cserceu a profissfo no Rio de Janeiro: Manuel cle Paredes da Costa dedicou-sc B agricultura. e provavelrnente herdou o engenho do pai. ern Iraii. urna vez que r\gostinho cornprou urn engenho. tarnhkrn en1 Irnja. j i no inicio do skculo XVlll. ,\ssirn. possivclrnente Rodr~goMendes dc Paredes c sen lilho Manuel de Parcdes da Costa scriarn donos clo rnesrno cngenho. locali;rado em Sapopema. Iraj6. Para verificar os relacionamcntos fi~miliares.ver Cienealogia VIII, anew. p. 162. 13- , \ ~ o i t ~ n h de o Parcdes. filho de Rodrigo Mendes de Paredes e Marla de G a l e ~ o sad\ : ogado. casado corn cl.lsnbel dc Lucena. filha do advogado e senhor de engenho AntGnio de Barros: era dono do engcnho do Carnpinho. locali;.ado em Irz!i;i. corn toda Kibrica. escravos e gado (No\einsk>,. Anita. In\-rnttirios. op.cit..p.25).Ver(ienealogia I c VIII anesas. p.158 e p.162. 14- Agostinho dc Paredes. homcinirno do iZgostinho acima c tin do rnesrno. era ir~nBo de Rodrigo Mendes de Paredes: filho dc hlanuel cle Paredes da Costa e Guiornar Rodrigues. era casado corn d.Ana dc Azeredo. corn quern teve dois filhos. Rodrigo Zlendes de Parcdcs e lnicio Cardoso dc Axredo. estc forrnado ad\ocatlo por Coirnhra. os dois tlonos de partidos de cana: te\.e tarnhem duas filhas Icgitimas. d.Ciuimar dc A;.crcdo. que sc casou corn o senhor de engcnho Ins6 Correia Ximenet?. e d.Brites dc Paredes. clue sc casou corn o tarnbkrn senhor de engcnho JoBo Correia Xirnenes: Agostinho era dono do encenho da Cruz. em Iraii (conforme Processo de Josk dc Rarros. cit.. confissrio de rnfos atadas. 23 de outuhro tle 17 17. tarde). enpcnho este que encontrarnos no seculo XVIII tendo corno dono urn de seus genros. Jose Correia Xirnenes (conforrne Processo de lost; de Rarros. cit.. conlissfo de 23 de outuhro tle 171 7. rnanhf). Ver Genealogia IX ancs3.p. 163. 15- Josd Correia Xirnenes era filho do tabeli5o So50 Correia Xirnenes. titular do cartbrio do IoOficio do Rio de Janeiro de 1661 atd 1666.c depois do -I0.0ficio. at6 1696. In Tahclicies do Rio dc laneiro. Rio dc Janeiro. Arquivo National. 1965. Casou-sc por volta de 1698 com d.Guirnar dc Azcrcdo. filha do senhor de enyenho Agostinho de Paredcs. An ser preso. em 1712. dcclarou ern seu in\entirio ser dono dc urn enyenho em Sapopema. Irnii. corn toda fhhrica. escra\ os c yado (Novinsky. Anita. Inventrjrros. op.cit.. p. 168). 16- Antdnio de Rarros. advogatlo forrnado em Coirnbra. coln escrit6rio cstabelecido no Rio dc Janeiro. era proprietario de dois enyenhos. urn ern Jacarepagua s outro cm Iraih. n o CapBo: seu filho Jose de Rarros confessou terjudaii.ado no "cneenho de Iraii" (Processo de Josk de Barros. cit.. confissfo de 23 tle out~lhro

de 1717. manhB). Ver Genealogia I anesa. p. 158. 17- Luis de Paredes. filho de Manuel de Paredes da Costae Guiomar Rodrigues: irrnSo de Rodrigo Mendes de Paredes e Agostinho de Paredes: niio se casou. mas teve varios filhos ilegitimos. como o padre Francisco de Paretles. Ana de Paredes e InCs de Paredes: como os irmfios. era senhor de engenho, con1 propriedade em Sapopema. Ira15 (conforme Proccsso de Jose de Barros. cit., confissBo de 23 de outubro de 1717. manha). llm de seus genros. o senhor de engenho Jofio Afonso de Oliveira. casado com lnCs de Paredes. aparece como morador e senhor de engenho em Ira-ia. talvei! o mesmo engenho do sogro (conforme Processo de Agostinho de Paredes. cit.. Inquiriqfio de Testemunhas do Rio de Janeiro. 31 de maio de 1715. freguesia de Ira;& testemunha JoSo Afonso de Oliveira).Ver Genealogia Ill anesa. p. 159.
18- Jose Pacheco de Azevedo. preso em 1714. declarou em seu inventririo ser dono de urn engenho de aqucar em Iraja. corn toda a fihrica. gado e escravos (Novinsky. Anita. Inventrirros. op.cit.. p.171). Foi o ilnico senhor de engenho preso que nSo era aparentado corn nenhum dos outros cristiios-novos presos. at6 onde pudemos verificar.

19- Aracio. JoC de Sousa A7evedo Pizarro. op.cit.. vo1.3. p. 164 20- 0 engenho de Antanio de Barros em Jacarepagua. o "engenho da Covanca". fora herdado de seus pais. Gregorio de Barros e d.Guiomar Rodrigues. AntAnio morou ali corn sua esposa. d.Brites de Lucena. e ali casaram-se suns filhas. em oratorio erguido no engenho. Arquivo da Curia do Rio de Janeiro. Livro de Registro de Casamentos. .lacarepagua. livro 4. fls 39 e 39v. 2 1- Manuel de Paredes da Silva era filho de d.Beatriz de Paredes c seu segundo marido, Luis Fernades Crato: casou-se corn d.Catarina Marques. filha do homem de negocios e senhor de engenho Jose Gomes Silva: faleceu antes de ser preso pelo Santo Oficio. nBo deixando inventario: porCm. temos rcgistro de uma hipoteca sobre metade de seu e n ~ e n h o em Jacarepagi~a(Cartcirio do l o Oficio do Rio de Janeiro. maqo 55. p.1 143. AGCRJ. cbpia): 6 citado por Catarina Soares Brandoa como sendo o proprietiirio do "engenho Real d'agua" em Jacarepagui (Processo de Agostinho de Paredes. cit.. transcriqao de dcnunciantes. 15 de maio de 1706). 0 engenho de Manuel cie Paredes da Silva aparece tambPm corn o nome de "engenho da Serra". em Jacarepagua (Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. confissBo de mBos atadas). Para as relaqbes familiares. ver Genealogias VII e X anesas. p.162 e p. 163. 22- SebastiBo da Fonseca Coutinho era tenente-coronel da cavalaria e senhor de engenho; preso em 1715. declarou ser proprietario de um engenho de fazer aqucar na freguesia de Jacarepagui. com toda sua fihrica. gado e escravos (Novinsky. Anita. Invent6rios. op.cit.. p.236): era aparentado corn d.Brites de Lucena. esposa de Antbnio de Barros e corn Manuel dc Paredes da Silva. senhor de engenho na mesma freguesia. Ver Genealogias V c VII anesas. p. 160 e p. 162. 23- JoBo Rodrigues Calassa era dono de um engenho no sitio de Italina. Srio

Gonyalo. corn escravos. fribrica e gado: declarou que a rnaior parte de seu gado havia sido roubada por ocasiiio da invasiio francesa de 171 1 (Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.145). 24- Joiio Dique de Sousa, prcso ern 17 12 e relasado ao braqo secular (condenado i rnorte pelo fogo) no auto-de-fk de 14 de outuhro de I714 (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.55). era proprietirio de urn dos rnaiores engenhos de cristriosnovos. o "engenho Vera Cruz". prcisirno ao rio Guasandiba. corn cerca de noventa escravos negros e "urn curral grande de gado" (Novinsky. Anita. In~*entdrios. op.cit.. p. 132). 25- A farnilia Vale era proprietriria dc urn grande engenho. conhecido corno "GolarnbandC da lnvoca~iio de Nossa Senhora de Montrsserrate". quc ficava i s rnargens do rio Guasandiha - cram vizinhos de So30 Dique de Sousa - na freguesia de S2o G o n ~ a l o : qunndo dn investida inquisitorial no s6culo XVIII. seu patriarca. Duarte Rodrigucs dc Andradeji havia falecido (Novinsky. Anita. Rol.op.cit.. p.33): a rnatriarca. d.Ana d o v a l e foi presaepenitenciada(Novinsky. Anita. Rol . op.cit.. p.1 17): trOs filhos declarararn ao Tribunal ser senhores de engenho : Manuel do Vale da Silveira. Sirniio Rodrigues dc Andrade e JosC Rarnires do Vale: outro filho. Dorningos Rodrigues Rarnires. declarou ser lavrador de canas corn partido no engenho da farnilia. Segundo Manuel. ele. JosC e Sirniio adrninistravarn no engenho "o rnelhor quinhiio. e a outra rnetade pertencia a sua rniie. Ana do Valc" (Novinsky. Anita. Inventrirros. op.cit.. p. 171). 26- Joiio Gornes da Silva Pereira foi denunciado corno cristiio-novo. mas nlio cliegou a ser preso (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.55): era sogro de Sebastiiio de Lucena Montarroio. filho do senhor de engenho .Ant8nio dc Rarros. e era senhor de urn engrnho na freguesia de Itarnhi. mas nso ternos rnaiores dctalhes de sua propriedade (Proccsso dc Sebastiiio de Lucena Montarroio. cit.. Genealogia). Ver Genealogia XII. "A Nora: os Pereira". anesa. p.164. 27- Cosrne de Azcredo e scu filho AntAnio de Azeredo forarn denunciados corno cristiios-novos c senhoresde engenho (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.22 e p.8). mas nlio chegararn a ser prcsos. niio esistindo assirn inventirio de suas propriedades: aparecern. entretanto. corno rnoradores em ltarnbi no processo de urna parenta. d.Catarina da Silva I'creira. filha do senhor de engenho Joiio Gornes da Silva Pcrcira (I'rocesso de d.Catarina da Silva Pereira. cit.. confissiio). 28- Alesandre Soares Pereira era dono de urn engenho no sitio da Pavuna. em Siio Jolio do Meriti. engenho herdado de seu pai. Soiio Soares Pereira: cornprara a parte de seu irrniio. Joiio Soares de Mesquita. que tinha partido de canas no engenho da sogra. d.Ana do Vale (Novinsk!,. Anita. Inventcirios. op.cit.. p.30). 29- JosC Gornes Silva. hornern de negcicios. contratador. era tarnbCrn senhor de engenho em Meriti. engenho ern que era scicio do capitrio AntAnio Pereira Galviio (Cartorio do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. p.877. AGCRJ. cbpia).Para as relaqdes farniliares. ver Genealogia X anesa. p. 163.

30- Jogo Correia Xirnencs. casado corn a outra filha do senhor dc engenho Agostinho de Paredes. d.lSrites de Paredes. 'era senhor de urn engenho em Meriti. corn escravos. boa fabrica e sern gados (Novinsky. Anita. Iriventcirios. op.cit.. p.130). Nesta fre~uesiaSolo Correia Xirnencs ersueu urna capela. dedicada a Nossa Senhora da ConceiqBo. antes de 1708. no porto da fregclesia (Arau,io. JosC de A. Pizarro. op.cit.. vo13.. p. 17). Para as relaqdes farniliares. ver Genealogia 1X aneua. p. 163. 31- Manuel de Moura Fogaqa era casado corn d.Guiniar de Lucena. filha do senhor de engenho AntBnio de Barros: era filho e neto de senhor de e n ~ e n h o . como testernunhou um cristlo-velho. o lavrador de canas Francisco Pereira do Vale. que disse conhecer. "os pais e avhs paternos (de Manuel e seu irrnBo no scu engenho" (Processo Mateus). que tarnbCm forarn lavradores de a ~ u c a r de Genere no Rio d c Janeiro. 30 de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inquiri~5o de agosto de 171 7). 0 s pais de Manuel haviarn sido proprietaries de engenho em Siio Jolo do Meriti. conhecido corno "engenho do Carrapato" (Processo de Mateus de Moura F o g a ~ a cit.. . Inquiriqlo de Genere no Rio de Saneiro. 30 de agosto de 1717. testernunha padre Gaspar Ribeiro Pereira). Em seu inventario. Manuel declarou ser proprietirio de urn engenho charnado "Covanca". corn escravos e fhbrica (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 306). mas nlo diz freguesia estava situaclo. l'xistern duvidas quanto a localizaq8o deste em q ~ l e engenho: poderia ser em Jacarepagua- talvez herdado de seu sogro: podcria ser em Meriti - herdado de seus pais: Lisboa o localiza em Silo Gonqalo (L.isboa, R.S.. op.cit.. vol.5. p.374): Dines. em Jacarepaguh (Dines. A. op.cit.. p.394). Assirn, continuam duvidas quanto a exata IocalizaqBo desse engenho. Para as relaqdes farniliares. ver Genealogias I e XI anexas. p.158 e 164.

32- Raltasar Rodrigues Coutinho pertencia a farnilia estabelecida no Rio de Janeiro dcsde rncados do stculo XVII. Seu pai. Miguel Cardoso. recebera sesrnaria em frente ao rio Caioba (Arau.10. Jose A.Pizarro "Rcla~Bo das sesrnarias da capitania do Rio de Janeiro", RIHGB. tomo 63. parte 1. 1900. p.93153): Baltasar nlo chcgou a ser preso pela Inquisiqlo. falecendo antes. mas sua esposa e filhos forarn. e declarararn ter sido ele senhor de urn engenho de a ~ u c a r em Meriti (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 148).
33- Jolo Rodrigues do Vale era irrnBo do senhor de engenho Duarte Rodrigues de Andrade. do engenho GolarnbandC. crn S l o Goncalo: era propriethrio de urn engenho corn toda a fibrica. cscravos e gado em Jacutinga (Novinsky. Anita. Inventririos. op.cit.. p. 148). 34- A farnilia Lucena estava no Rio de Janeiro desde o final do sCculo XVI. quando AntBnio de Luccna recebeu urna sesrnaria (Tornbo das cartas de sesrnarias do Rio de Saneiro- 1595-1606. Rio de Janeiro. Arquivo National. 1967. p.83). Urn filho de AntBnio. Diogo de Montarroio. j i em 1603 era dono de urn engenho de fazer a ~ u c a r (Tornbo. op.cit.. p.196). Urn filho de Diogo. Sebastilo de Lucena Montarroio. em rneados do seculo XVII tambtrn era senhor de engenho (Cartbrio do 1" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1659. rnaqo 48.

p.906. AGCRS. chpia). De seu prirneiro casarnento. Sebastiiio teve urna filha. d.Nasccnqa. quc foi mlie do senhor de engenho Sehastiiio da Fonseca Coutinho. citado na nota 22 deste capitulo: do segundo casarnento teve dois filhos. d.Rrites de Lucena. casada corn o senhor de engenho AntAnio dc Rarros. e Diogo de Lucena Montarroio. casado corn d.Esperanqa de Azeredo (irrnli de d.Ana de Azeredo. casada corn o senhor de engenho Agostinho de Paredes. citado na nota 14 deste capitulo): no inicio do sCculo XVIII. Diogo de L.ucena Montarroio era senhor de urn engenho em Jacutinga. engenho este que aphs a prislio de d.Espcranqa foi arrendado pelo genro Manuel de Castro e Melo (Lisboa. R.S.. op.cit.. v.5. p, 475). Para as relaqnes farniliares. ver Genealogias 1V.V.VI e VII aneuas. p. 160-2.
3 5 - Bento dc 1.ucena era urn dos filhos de Dio_eo de Lucena Montarroio e d.Esperan~a dc Azeredo, casado corn urna das filhas do senhor de enpenho Jose Gornes Silva. Nan chegou a ser preso. niio esistindo assirn inventario: porern. esiste recistro do confisco de seu engenho na freguesia de Jacutinga. o "engenho de Guaeuaqu". fabricado corn rnuitos escravos (Lisboa. B.S.. op.cit.. vo1.5, p.375). Rento de Lucena aparece corno o reconstrutor da capela de Nossa do rnosteiro de Siio Bento. llha do Senhora de Nazare. localizada na f a ~ e n d a Governador (Pizarro. op.cit.. vol.4. p.77). o que reforqa a colocaqiio de Alberto Dines quanto a farnilia ter sido proprietiria de engenho na regiiio (Dines.A.. op.cit.. p.382).

36- 0 s senhoresde engenho que declarararn o nurnero de escravos que possuiarn forarn: Acostinho de I'arrdes. Josd Pacheco de Arevedo. Jose Correia Xirnencs. Sebastilio da Fonseca Coutinho. Joiio Dique de Sousa. a farnilia Vale. Joiio Correia Xirnenes. Manuel de Moura Fogaqa. So50 Rodrigues do Vale (Novinsk>.. Anita. In~~enrhrios. op.cit.): para Manuel de Paredes da Costa e Manuel de Paredes da Silva. ternos o ni~rnerodcclarado por ocasilio do confisco (1.ishoa. B.S.. op.cit.). Ver Quadro anexo, p. 155.
37- Antonil. AndrC SoBo. op.cit.. p. 139.

39- Ibidem. 40- Schtvart7. Stuart B.. op.cit.. p.253 41- Era Dorningos Rodrigues Rarnires. filho de Duarte Rodrigues de Andrade e d.Ana do Vale (Novinsky. Anita. Invenrririos. op.cit.. p.99). 42- Jolio Soares de Mesquita. casado corn Isabel Gornes da Costa. filha de Duarte Rodrigues de Andrade e d.Ana do Vale. Disse ter "urn partido de canas corn suas casas sitas em Gallio-BandC. cinco lkguas do Rio de Janeiro. na fazenda de sua sogra Ana do Vale. que valeriarn trinta rnil-rCis" (Novinsk!.. Anita. Inventhrios. op.cit.. p.120): Jolio era irrniio do senhor de engenho Alesandre Soares Pereira. citado na nota 28 deste capitulo. e sobrinho dos Vale. 43- 0 medico Francisco de Siqueira Machado. dono de urn --partido de canas
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corn I 5 ate 18 escravos que nele trabalharn. no engenho de Ana do Vale. rnoradora no mesrno engenho" (Novinsky. Anita. Inventarios. op.cit.. p. 120): era irrnrio de d.Leonor Mendes da Paz. casada corn o senhor de cngenho Alexandre Soares Pereira. 44- Diogo Rernal da Fonseca e Jorio da Fonseca Bernal (Novinsky. Anita. Inventcir-ios. op.cit., p.84 e Lisboa. B.S.. op.cit., vol.5. p.373). 45- Luis Dique. filho ilegitirno de Jorio Dique de Sousa, '-tinha uma roqa em umas terras de dona ~ r s u l ajunto . ao engenho de seu pai. Jorio Dique. a qua1 roqa P de rnandioca" (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 176): o outro partidista do engenho Vera Cruz era Jorio Henriques de Castro (ibidem, p. 137). 46- Belqi~iorRodrigues. dono de casas de palha corn urn bananal (Novinsky, Anita. Inventarios. op.cit.. p.70). E era dono tarnbtm de um partido de rnandioca na rnesrna freguesia. no engenho de Alevandre Soarcs Mesquita. Francisco da Costa Barros (Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. confissrio).
47- lnicio Cardoso de Azeredo. filho do senhor de engenho Agostinho de

Paredes: era dono de urn partido de cana no engenho da Covanca. heguesia de Srio Jorio do Meriti (Novinsky, Anita. Inventarios. op.cit.. p. 128);P possivel que este partido ficasse no engenho de Manuel de Moura Fogaqa. ou no engenho do cunhado de Inacio, Jorio Correia Xirnencs. 38- 0 advogado Jorio Mendes da Silva era proprietario de urn partido de canas no engenho de seu cunhado, o coronel Felix Corieia de Castro. cristrio-velho, "que consta de urnas casas de telha e algurnas cabeqas de gado" corn oito escravos trabalhando no partido (Novinsky. Anita. Inventcirios, op.cit.. p. 139). 49- Rodrigo Mendes de Paredes, filho do senhor de engenho Agostinho de Paredes, irrnao de Inacio Cardoso de Azeredo (Novinsky, Anita. Inventarios, op.cit., p. 232).Era dono de urn partido de canas no ensenho de seu primo Manuel de Parcdes da Costa. 50- Jo20 Rodrigues do Vale, senhor de urn engenho em Jacutinga. tinha um partido de canas com 23 escravos em Ira.ja. no engenho de JosC- Pacheco de Azevedo (Novinsky. Anita. fnventbrios. op.cit..p.l48). Jose Gornes Silva. senhor de cngenho em Meriti. tinha urn partido de canas em Iraja (Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5, p.472).
5 I - D.Brites de Paredes, esposa do senhor de engenho Jo2o Correia Xirnenes. filha do'senhor de engenho Agostinho de Paredes. irrnri dos partiditas lnacio Cardoso de Azeredo e Rodrigo Mendes de Paredes (Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5, p. 472).

52- D.Beatriz de Paredes foi partidista no engenho do irmrio. o senhor de engenho Agostinho de Paredes. partido que foi hipotecado em 1692 (Cartorio do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. maqo 49. p.892. AGCRJ, c6pia).

53- D.Rrites de Lucena. apos a rnorte do rnarido.Ant6nlo de Rarros. foi dona de urn partido de canas no engenho de seu genro Agostinho dc Paredes. em Ira.ji (Processo de d.Brites de Lucena. cit.. Invenrcirio) 54- Luis ~ l v a r e Montarroio. s filho do senhor de engenho Diopo de Montarroio. era dono de urn partido de rnandioca em Iacutinga (Novinsky. Anita. Invenrdrios. op.cit.. p.175): Francisco Ca~nposSilva tinha urn partido em Iguaqu (ibidem. p.108): Manuel Nunes Viseu tinha urn partido em Andarai (ibidem. p.910). 55- Bartolorneu Gornes da Costa. corn partido de canas no engenho da Serra. de Manuel de Paredes da Silva em Iacarepagua (Processo de Mateus de Moura de urn partido Fogaqa. cit.. confiss8o): Jose da Fonseca Soutomaior. propr~etario de canas em Jacarepag~li. "no engenho que hoje e do Fisco e que foi de Manuel de Paredes" (Novinsky. Anita. Invenfcirros. op.cit.. p. 158). 56- AntBnio de Azevedo. FCli\r Mendcs Leite. Francisco de Lucena Montarroio. JosC de Barros. Mateus de Moura Fogaqa e Joiio dos Santos. 57- Andre de Barros. 58- Corno Mateus de Moura Fogaqa. que tinha nas Minas "uma roqa de rnilho e feij8o" (Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inventcirio). 59- Corno Scbastiio de Lucena Montarroio. advogado. que declarou ser proprietario "de urnas casas nas Minas do OLEO.na la de Nossa Senhora da Conceiqiio de SabarB" (Processo de Sebastl%o de Lucena Montarroio. cit..
Inventbrio).

60- Mercadorias relacionados nos invcntarios de crist8os-novos rnoradores no Rio de Janeiro. 61- Soso Rodrigucs do Vale. senhor de engenho em Jacutinga. Dami8o Rodrigues Moeda. advosado. e Joio Nunes Viseu. medico (Novinsky. Anita. Invenrbrros. op.cit., p.73 e 74). 62- Pedro Mendes Menriques. senhor de engcnho no Rio de Janeiro (Novinsky. Anita. Invenfcirlos. op.cit.. p.229). 63- Como Diogo Lopes Flores. Diogo Rodrigues Sanches (Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.28 e 96) e Manuel Cardoso Coutinho. partidista e filho ilegitimo do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho (ibidem. p. 183). 64- Corno o acirna citado Manuel e lnacio Cardoso de Azeredo. filho do senhor de engenho Agostinho de Paredes: lnicio foi preso pela Inquisiqio quando se encontrava nas Minas. onde tinha "urna casa nova de telhas" (Novinsky. Anita. Invent6rios. op.cit.. p. 128): seu irrnio Rodrigo Mendes de Paredes mandara para as Minas uma carregaqiio sob a responsabilidade de Inacio (ibidem. p.223). 65- Francisco de Lucena Montarroio era prirno de JosC de Rarros. que era cunhado de Mateus de Moura Fogaqa.

66- Cartorlo do 1' Oficlo do Rio de Jane~ro,ano de I659.rnaqo 48. p 906 (AGCRJ. cdpla) 67- Lobo. Eulilia Maria Lahrneyer. op.cit.. vol. I . p.24. 68- Cartorio do l o Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. p.897 (AGCR.1. cbpia) 69- Idem. ano de 1689. m a p 47. p.775 (ibidem). 70- Novinsky. Anita. Inventtir-ios. op.cit., p.27 71- Ibidem. p. 148. Segundo o dicionarista Moraes Silva. "venda fantastica : em que ha urn fingindo vendedor e cornprador" (Silva. AntAnio Moracs. Dicioncirio dn l i n ~ ~port~rgzleso. ln Lisboa. Typ. Lacerdina. 1813. vo1.2. p. I I). 72- Processo dc Jose de Rarros. cit.. Ordern dc Prisiio. 73- Encontrarnos transcri~lo do docurnento "Regirnento dosjuizes das Confisda Rahia de 1752 caqdes pelo crime de hercsia". datado dc 154.7. na Rela~iio (Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. codice 3 1 1). o que dernonstra o conhecirnento e a continuidade deste cargo na ColBnia. 74- Ver Saraiva. Jose AntBnio. op.cit.. p.255. 75- Cunha. d.Luis da. Testomen~opolitico. Siio Paulo. Alfa-Omega. 1976. p.87. 76- Sanches. AntBnio Nunes Ribeiro. Cristdos novos e crrstdos velhos en7 Porrlrgol. Prcfhcio de Raul do Rego. 2.ed.. Porto. Paisagern. 1973. p.74. 77- Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inquiriqiio de Tcsternunhas do Rio de Janeiro. 27 de julho de 17 17. 78- "Relaqiio das pessoas e das quantias corn que contribuirarn para o resgate desta cidade. rendida pelos franceses em 1 1 dc scternbro de 171 I". RINGB. Porno 21. 2.cd.. 1858. vo1.2. p.28. 79- Lisboa. R.S.. op.cit..vol.j.. p.373 e seguintes. Ralthazar da Silva Lisboa niio indicou a fonte desses dados sobre as propriedadcs confiscadas a cristiiosnovos: porirn. encontrarnos no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro varios volumes contendo cbpias de docurnentos relativos ao Rio de Janeiro que Ralthazar 1,ishoa rnandara fazer: rnuitos docurncntos desaparecerarn corn o inctndio do Senado da Ciimara de 20 de julho de 1790: assirn. considerarnos seus dados como a unica tlocurnentaqiio conhecida ati o rnornento sobre o assunto. 80- Lisboa. R.S.. op.cit.. vo1.5. p.373 e seguintes. 81- Pagararn o irnposto sobre scus engenhos Manuel Paredes da Costa. Agostinho de Paredes. Jose Correia Xirnenes. Jorio Correia Xirnenes. Catarina Marques (viilva de Manuel de Paredes da Silva). Jo2o Rodrigues Colassa. Manuel de Moura Fogaqa. Isabel da Silva (viilva de Bento de Lucena). Esperanqa de Azeredo (viuva de Diogo de Montarroio): sobre seus partidos de cana. pagararn o imposto entre outros Joiio Mendes da Silva. Rodrigo Mendes de Paredes. Brites de Parcdes e Jose Gornes Silva. Ver Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5. p.373 e seg.
,

82- Processo de Sebastijo de Lucena Montarroio. cit. Inquiri~Ro dc testemunhas do Rio de Janeiro. 18 de fevereiro de 171 5. 83- Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5, p.472. 84- Apud Pinto. Virgilio Noya, op.cit., p.191. 85- Dezoito engenhos de crist8os-novos efetivamente presos e penitenciados; trCs senhores de engenho denunciados ntio foram presos: Joio Afonso de Oliveira. JoRo Gomes da Silva Pereira e Cosme de Azeredo.

4 - UMA FAMILIA CRYST*-NO VA: 0s BARROS

Hist6ria da familia no Brasil

Nos estudos sobre a familia no passado brasileiro destacarn-se duas vertentes: uma pioneira. ligada a historiografia traditional' e outra. mais recente. com trabalhos ligados a demografia historica?. Nos trabalhos desses primeiros historiadores, a familia era vista como sendo do tip0 patriarcal, cornposta por um centro formado pelo casal branco, seus filhos. noras, genros e netos. A seguir, os parentes e afilhados, depois as concubinas, filhos ilegitimos e agregados. Finalmente os escravos, todos vivendo sob a proteqzo da casa-grande; ainda. sob influtncia do patriarca, os vizinhos (roceiros. lavradores e sitiantes), amigos e protegidos. Gilberto Freyre, estudando o Nordeste a~ucareiro, mostrou a familia como urn grupo hierarquicamente organizado, onde havia a dominaq2o do branco sobre o negro, do homem sobre a mulher, do adulto sobre a crianqa; ressaltou os beneficios da miscigenaq20 e apontou a existgncia de uma democracia racial. graCas as relaqbes afetivas entre o senhor e seus escravos3. Ant6nio Cindido. enfocando a regiZ.0 Centro-Sul, preocupou-se em caracterizar a familia em seus aspectos estruturais: seria cornposta por um nucleo formado pela familia branca legalmente constituida. tendo como ob-jetivo basico a preservaqzo da posiqZ.0 social e dos bens econ6micos; ao redor desse nucleo, "uma periferia nem sempre bem delineada", onde se incluiam desde parentes at6 escravos. passando por concubinas. filhos ilegitimos, agregados4. As caracteristicas essenciais dessa familia patriarcal eram a base agraria latifundiaria e escravista, alem do poder do paterlfamilias: a ele estavam subjugados todos que dependiam de sua benevoltncia, desde esposa e filhos ate parentes, vizinhos e amigos. Formava-se uma rede de individuos

ligados por interesses e dependCncias varias. Era o cl%rural como celula essential da organizaq%osocial e politica. A partir desses trabalhos, que enfocavam areas e periodos especificos, indevidamente adotados como modelos validos para toda a sociedade brasileira, constituiu-se o estereotipo de familia patriarcal, tomada como sin6nimo de familia extensa e familia brasileira5. Recentemente, alguns autores tCm procurado demonstrar os problemas acarretados por esses enfoques generalizadores6;trabalhando sobre uma base empirica comum, como os censos populacionais e os registros paroquiais, utilizando a metodologia da Demografia Historica, chamam a atenqgo para as diferenqas temporais e socias na composiq8o da familia, mostrando que para o Sul e Sudeste (mais especificamente S%oPaulo, Parana e Minas ~ & a i s )a , partir do ultimo quartel do seculoXVII1, predominou umaestrutura familiar mais simplificada, a familia nuclear com menor numero de integrantes. Entretanto, para o estudo de uma familia crist%nova no Rio de Janeiro setecentista, tendo como base documental os processos inquisitoriais (documentaq%oat6 agora n%outilizada para este fim) e levando em consideraq50 as diferenqas no period0 abordado, nenhum dos enfoques propostos por esses novos historiadores da familia possibilitaria o estudo dessa familia. Nessa documentaq%o n%oC possivel distinguir os fogos ou domicilios, muitas vezes associados a familia na historiografia recente, n%osendo, portanto, utilizados neste trabalho. A necessidade de um modelo teorico para melhor compreender essa familia cristz-nova, familia de elite, de base agraria, semelhante a familia descrita por Freyre para o Pemambuco colonial, nos levou a uma releitura da obra do soci6log0, baseada na proposta apresentada por Angela Mendes de Alrneida, de considerar a familia patriarcal de Freyre como ponto de partida (aliada a familia patriarcal descrita tambkm por Sergio Buarque de Holanda); a familia patriarcal, rural, escravista e poligimica como sendo uma "especie de ctlula basica de nossa sociedade": Uma especie de matriz que permeia todas as esferas do social: a da politica. atravCs do clientelismo e do populismo: a das relaqaes de trabalho e poder, onde o favor e alternativa da viol@ncia preponderarn nos contratos de trabalho e na formaqgo dos feudos politicos. muito mais que a idCia de direitos universais do cidadao: e por fim nas pr6prias

rela~des interpessoais em que a personalidade "cordial" do brasileiro irnpne pela intimidade e respeita a privacidadc e independencia do individuo7. Neste trabalho utilizamos o conceit0 de farnilia patriarcal nessa perspectiva, traqando um paralelo para nossa farnilia crist3-nova. na qua1 encontramos caracteristicas analogas. talvez porter tido o Rio de Janeiro do final do seculo XVll e inicio do XVlIl as rnesrnas bases econ6rnica.s do Nordeste a~ucareiro. Nesta farnilia de elite, de base agraria, de senhores de engenho. ainda n3o se delineia a familia modema. burguesa, nuclear do seculo XIXn; era farnilia colonial e patriarcal. con1 rede de parentesco e agregados, interagindo nos diversos niveis das atividades econ6rnicas e profissionais, presente na burocracia. participando da politica local. Sornente a a ~ 3 efetiva o do Tribunal do Santo Oficio revelou a fiagilidade dessa familia patriarcal crist3-nova, que n%o p6de evitar sua aniquiliq30 nos carceres inquisitoriais.

A familia Barros

No Rio de Janeiro setecentista dos cristsos-novos, a teia familiar espraiava-se por toda a comunidade: senhores de engenho. donos de partido, hornens de negocios, cornerciantes, profissinonais liberais, todos estavarn nela enredados. Para examinarmos mais de perto as caracteristicas dessa familia cristC nova. de tentaculos t3o poderosos, selecionarnos urn dentre os varios cornponentes desses grupos familiares. Nossos personagens centrais serio, a partir de agora, o cristso-novo. advogado e senhor de engenho Ant6nio de Barros e sua familia, considerada de elite9 dentro dos quadros da sociedade colonial. Era senhor de dois engenhos, um em Jacarepagua e outro em Iraja. proprietario de terras e escravos; mernbro tambern da elite intelectual, de bachareis formados em Coimbra, advogado corn escrit6rio estabelecido na cidade do Rio de Janeiro. Farnilia radicada na provincia desde o final do seculo XVI, cujos membros pertenciam a antiga elite, atuante na burocracia colonial. Nessa kpoca, encontrarnos urn av6 de Ant6nio como secretririo do governador

d.Francisco de Sousa na Bahia. em seguida exercendo o cargo de almosarife da Fazenda no Rio de Janeiro. funq'io na qua1 foi substituido pelo genro. pai de AntBniolo. Ver Genealogia 11 anesa. p. 159. Ant6nio de Barros teve vida longa - 84 anos - e prospera; apos a pemlani.ncia em Coimbra (dc 1651 a 1657). voltou ao Rio de Janeiro. e alem da advocacia. eserceu tambCm o cargo de procurador da Cdmara. sem descuidar-se do engenho da Covanca. herdado de seus pais. 0 cargo de s t r i b i ~ i ~ bestavam es procurador euistia na ColBnia desde 1532. e entre s i ~ a a osreparos e a conservaqgo dos bens da CBmara. servir como tesoureiro quando n,?o houvesse ilm, e estar presente h posse e entrega d o govern0 ao chanceler e ao provedor-mor .por procuraqzo do governador. quando estes assumissem os cargos' I . Casou-se em 70 de janeiro de 1665 na igreja de Nossa Senhora do Loreto. freguesia do termo de .lacarepagua "pelas oito para as nove horas da manh%"I2com d.Brites de Lucena. dama de igual estirpe, pertencente a familia de igual tradiqzo no Rio de Janeiro, ali radicadadesde o final d o seculo XVI: familia de senhores de engenho e advogados, familiade elite, apesar de dupla mancha: alCm d o sangile cristzo-novo . a "casta de carij6" de umaavol'. . Ver Genealogias Ill e IV anesas, p. A cerimcnia do casamento foi oticiada pelo padre Francisco Silveira Dias, e entre as testemunhas estavarn tr2s colegas de Antanio, os advogados JoZto Chaves. Tome de Sousa e JuliSo de Moura14;que havia sido contemporBneo de Ant8nio em Coimbral'; tres advogados, todos cristsos-velhos. Familia bem relacionada tanto entre os crist%os-novos, como entre 0s crist2os-velhos. AntBnio e d.Brites moraram no engenho da Covanca, em Jacarepagua, por mais de trinta anos. de 1665. quando se casaram. ate aprosimadamente 1700: depois passaram a residir no Capgo, em Ira.ja. Possuiam residencia na cidade. onde AntBnio mantinha seu escritorio, e onde. como su,Oere a documentaqZo. passava grande parte d o ano. Vizinhos do casal, tanto na Covanca como no CapZo, declararam que d.Brites raramente saia do engenho para ir a cidade. fazendo-o somente durante as festas da Piscoa: Desde que tcve uso da ra;rlio se lernbra que dona Rrites vivia em sua fa7cnda de .lacarcpaguri e vinha a esta cidade toda Quaresrna e que passada a festa da P6scoa se tornava a recolher em sua fazenda e que continuou at6 o tempo em que comeqou a vir ... a esta terra. que havera

24 anos desde este ...n5o veio rnnis a esta cidatlc e \ ivcu na dita farcntln de Jacarepayui. E quc n rd residira ern sua fnzcnda dc .lncarcpa_~ua e

que...... casando suns filhas se passara a viver em Iraii at6 o tempo em que faleceu seu rnarido AntBnio dc Barros. havera seis anos. clue ent5o se passou a viver no engenho de scu _eenroi". 0 s filhos do casal foram batizados e crismados em oratorios erguidos nos engenhos da familia; tinham prestigio: o proprio bispo Francisco de S5o cristii-nova ...". Jer6nimo batizou, em um desses oratorios, a uma c r i a n ~ a 0 fill10 mais velho foi batizado com o nome de seu av6 matemo, Sebastizo de Lucena Montarroio, tendo como padrinho urn tio-avb'! Seguiu os passos d o pai, e est~ldou Leis na Universidade de Coimbra. formando-se advogado em 1695. Voltando para o Rio de Janeiro, trabalhou corn o pai. colaborando com o mesmo em variascausas (ver capiti~lo 2). Dos outros filhos homens, nenhum foi paracoimbra, ernbora fossem todosalfabetizados, como declararam ao Tribunal do Santo Oficio: um era mineiro , outro militar e o terceiro "sem oficio". Alem dos batizados. casamentos tambern eram realizados no oratorio doengenho; foi naCovancaqueduasdas filhas docasal se casarani, no mesmo dia, com o mesmo celebrante e as mesmas testernunhas'" irma das noivas, d.Isabel, foi obrigada a recorrer a dispensa eclesihstica para casar-se com sen tio, o advogado e senhor de engenho Agostinho de Paredes. sobrinho de sua avo matema. primo de sua m5e. Alguns anos depois, outra irm8, d.Guimar. casou-se com outro senhor de engenho, Manuel de Moura F o g a ~ a irmso . de seu cunhado Mateus. marido de sua irm2 d.Ant6nia. Ver Genealosia I anesa. p. Dos quatro filhos homens, somente Sebastizo se casou; a noiva. d.Ana Sodre Pereira, era filha de senhor de engenho2'. Ver Genealogia XI1 anexa.

P.
Quatro casamentos na familia, casamentos com membros da igualha: filhas de senhor de engenho casadas com senhores de engenho ou seus filhos. e vice-versa.

A familia Barros, assim como todos os cristzos-novos. celebrava os casamentos conforme as recomendagbes da igre.ja Tridentina. Fosse em

oratorios e capelas erguidos nos engenhos. 011 nas igre.ias das paroquias onde residiam os noivos, o fato eque secasavam legalmente. Como familiadeelite. confirmam osestudosrealizadossobreocasamentono Brasil colonial,em que diversos autores concordam sobre a alta incidencia do casamento legalizado dentre as camadas privilegiadas da popula$ZoX.0 dote. parte integrante do casamento, existia neste grupo familiar, e nos processos examinados ha r e f e r h i a s a essa pratica. SebastiBo arrolou entre suas propriedades "casas e roqas" que recebeu como dote no engenho do sogro em Itambix. A importgncia conferida ao casamento pode ser percebida pelo mod0 como se referiam a ele alguns desses cristsos-novos. Ser convidado e n%o comparecer, n2o ser convidado. ou o simples fato de ir a cerimcnia eram interpretados corno sintoma para comprovar a amizade, o trato que existia entre os nucleos familiares. Agostinho de Paredes, marido de d.lsabe1. para comprovar o "mau trato" e "inimizade" que exisfia entre parentes disse: Era tfio pouco o trato que... o r6u tinha com o sobreditos seus parentes, e t8o pouca a familiaridade que com se tratavam. que se casando Rodrigo Mendes de Paredes duas ve7es. e lnacio Cnrdoso e suas irmfis. todos primos dele rCu. e casando ... Bento de Lucena e dona Brites sua irmfi. filhos de Diogo de Montarroio e de dona Esperan~ade Azeredo. em nenhum dos sobreditos casamentos sc achou o rCu nem sua mulher de que bem se infere que nrio havia entre eles familiaridade para trato de tfio grande materia*'. Desentendimentos e conflitos entre familias crists-novas mostram que s vezes era a solidariedade costumeira que existia entre os cristsos-novos A rompida. 0 patriarca Ant6nio de Barros desaprovou o casamento da meiairmBded.Brites, suaesposa. D.Isabe1 de Paredesresolveu secasarcom o sogro de seu irmso Manuel, o tratante Jose Gomes Silva, mas a familia n%oaceitou tal unigo; Sebasti20 disse que d.lsabel se casara contra a vontade de seu pai e demais parentes, chegando a injuriar a tia. chamando-a de "puta de Jose Gomes", dizendo que "ngo estavam casados por serem compadres um do outro". D.lsabe1 e o marido souberam dos insultos e Jose Gomes disse que Sebastigo "o punhaem precipicios deomandar mataruz4. Ver GenealogiasVII e X anexas. p. 162-3. 0 ressentimento se fez sentir por ocasi2o do casamento de uma filha de Jose Gomes corn urn primo da familia Barros. quando estes n8o assistiram ao

casamento, nem felicitaram o casal, antes "o estranharam muito e o desprezaram dele, niio tratando nem com os ditos nem a sua familia ..."?'. Doscasamentos legalizadosnasciam filhos legitimos. Dos quatro filhos de Ant6nio e d.Brites que se casaram na igreja, somente duas filhas deram netos ao casal. Sebastiiio e sua irmii d.Ant8nia niio tiveram filhos dentro do casamento. Jad.1sabel teve ao menos dois filhos, chamados Agostinho (como o pai) e Sebastiiio (como o tio e o bisav8). E d.Guimar. seis filhos ,sendo que duas filhas chegaram a se casar no Rio de Janeiro em meados do sCculo XVII12h. Ver Genealogia I anexa, p. 158. Das 164 mulheres cristk-novas denunciadas ou presas pela Inquisiqiio no iniciodo seculoXVIll queencontramosem nossadocumentaqiio, sessenta eram solteiras (cerca de 36%); eram filhas de mercadores, militares, lavradores, uma filha de medico, uma de um advogado. trts eram filhas legitimas e quatro, filhas ilegitimas de senhor de engenho?'. Entretanto, devemos lembrar que a prisiio interrompeu o ritmo natural da vida dessas mulheres; niio sabemos quantas dessas moqas teriam se casado em circunstdncias rotineiras, nem mesmo quantas se casaram mais tarde. Em relaqiio aos homens crist%os-novos, tambem presos ou denunciados (228), encontramos 25 solteiros menores de vinte anos, e aproximadamente metade dos homens declarou ser casado; dos cem homens restantes, a maioria era realmente solteira e declarou isso ao Tribunal; para alguns poucos existem duvidas- niiodisseram qua1seu estadocivil. Assim, cerca de 57%dos homens cristiios-novos eram solteiros na epoca das denuncias.

CristSos-novos - porcentagem de solteiros e casados mulheres homens

solteiras

d o s

Casados 36,596 solteiras 57% solteiros 63,5% casadas 43% casados 392 crist5os-novos presos ou denunciados no Rio de Janeiro en& 1700-1730

Se tomarmos o exe~nplo da familia selecionada para estudo, encontramos as tris filhas (todas as que atingiram a idade adulta) casadas. e somente um dentre os quatro filhos homens, casado. Assim podemos pensar que enquanto para as mulheres o casamento era uma das fonnas aceitaveis para a vida em sociedade - principalmente no caso de familias de elite -,JB para os homenshaviaoutrasopqbes, comoas uniiiespassageiras, ou asconsensuais. como o concubinato. que acontecia com parceiras negras ou pardas. escravas ou forras. como veremos adiante. Ha alguns indiciosque levam a crerque a pratica do casamento existisse entre os escravos que pertenciam as familias crists-novas. especificamente a familia aqui analisada. Ja em meados do seculo XVII. quando os pais de d.Brites negociaram a venda de um engenho, venderam junto um casal de escravos. "um negro da Guine por nome Gaspar com sua mulher Maria" , ou seja, ngo separaram o casal de e s c r a v o ~ ? ~ . Encontramos no Arquivo da Curia do Rio de Janeiro registro d e casamento de um escravo de AntBnio de Barros, que em 13 dejaneiro de 1702 casou-se com Andreza, do ginero da Guine?'. Ulna mulher parda livre, antiga escrava de d.Brites e AntBnio, AntBnia de Sousa, filha de Salvador de Barros, em seus varios depoimentos. declarou tersidonascidaecriadanacasade d.Britesde Lucena.edali tersaidojacasada com Sirn2o da Costa3". A quest20 da familia escrava. dos casamentos entre escravos tem sido objeto de estudos de varios historiadores: ha controversias sobre o assunto, mas parece que. apesar das barreiras esistentes para essas unides, h i evidincias de que constituiam familia".

Endogamia

Urn dos traqos marcantes do comportamento deste grupo familiar foi aendogamia; caracteristica encontradanso somente em familias cristzs-novas, mas em familias da elite colonial brasileira em geral'?. Na casa do dr.Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena. duas filhas. d.Ant6nia e d.Guimar casaram-se com com dois irmios: Mateus e Manuel.

pertencentes a familia Moura Fogaqa; a outra filha,d.lsabel, casou-se com um tio, Agostinho de Paredes. sobrinho de sua avo materna. prirno de sua mBe. Ver Genealogias 1. II1 e Vl l l anexas, p. 158-9-62. Tambem entre parentes dos Barros, na mesma epoca, encontramos varios casos de endogamia. 0 s irrn2os Jo3o e Jose Correia Ximencs casaramse com duas i r m b , d.Brites de Paredes e d.Guimar de Azeredoj' (Ver Genealogia IX anexa. p. 163); a m2e das mesmas d.Brites e d.Guimar, por sua vez, casara-se com o irrnAo da sogra de sua inn3 " (Ver Genealogias V1 e VII anexas. p. 16 1-2).Jose Gomes Silvacasou-secom acunhadadesua filha Catarina"; outra filha de Jose Gomes Silva casou-se com um sobrinho da mesma Catarina"'. Ver Genealogias VI, VII e X anesas. p. 161-3-3. As dispensas eclesiristicas para a realiza~Bode casamentos entre parentes eram concedidas com relativa facilidade. Maria Beatriz Nizza da Silva, apos analiqe de documentaq20 da Curia de SBo Paulo, afirma que mesmo antes de 1790. quando o papa concedeu aos bispos do Brasil o poder de dispensar na maioria dos graus de parentesco os nubentes, os bispos da ColBnia "ja ha muito concediam dispensas"'. Para o casamento de d.lsabel com seu tio Agostinho, estes "foram dispensadosno impediment0 que tinham de parentesco"'! Entre os motivos para tal procedimento. alguns eram provavelmente os lnesmos de que se queixava a elite colonizadora de mod0 geral: a escassez de mulheres brancas e de estirpe con1 as quais pudessem contrair matrimbnio sem ter a pecha da mestiqagem (o que nBo significou que estes mesmos senhores. que recorriam as dispensas eclesibticas para manter o bom nome e a linhagem familiar. nBo mantivessem relaqdes com ne,"ras e mulatas. e delas tivessem numerosa prole). No Pernambuco setecentista. Evaldo Cabral de Melo apresenta estrategia endogsmica para a familia de Felipe Paes Barreto. estratigia que ja existia desde o ultimo quartel d o skculo XVI; considera que. no caso, a endogarnia nBo se constituiu somente como pratica destinada a preservar na familia a fortuna, mas representou a rejeiq3o aos valores culturais dos invasores holandeses e discriminaq80 contra os reinois de camadas subalternasj9. N o caso do Rio de Janeiro. as condiq6es historicas eram diversas, e o final foi diferente: a familia pernambucana n2o foi presa pela Inquisigiio, apesar de sua condi~'70 crist2-nova ter sido denunciada pela InquiriqBo de Genere promovida quando Filipe Pais Barreto candidatou-se a Ordem de Cristo, denuncia esta que foi manipulada de forma a esconder a origem

sefardita da familia. Ainda, para as familias cristfi-novas fluminenses, o comportamento endogfimico certamente incluiu um componente econbmico. Vimos que era comum membros de familia crists-nova de base rural trabalhar para a familia ou em conjunto com ela. Grande parte dos lavradores de partido presos pelo Santo Oficio tinham partido em engenhos da familia: ou dos pais, dos sogros ou de cunhados e primos. Do mesmo modo, a atividade na regiso das Gerais. principalmente no abastecimento e comkrcio, tambCm revelou IigaqBes familiares. Em atividades urbanas, como na advocacia, paise filhos. genros e cunhados trabalhavam juntos (caso de AntBnio de Barros e seu filho Sebastifio. e o genro Agostinho de Paredes).

MatrimGnios entre cristlos-novos e cristlos-velhos

Na comunidade cristfi-nova fluminense de inicios do seci~loXVlll foram poucososenlacescom cristfios-velhos. Encontramossomente oitocasos de casarnentoscom cBn.juges comprovadamente cristfios-velhos, que nil0 foram presos e sequer denunciados h lnquisi@o.
Casamentos entre cBnjuges cristlos-no\-os e crirtsos-velhos Rio tle .laneiro (17061730) cristior-novos Joqe Pacheco de A7e\edo (senhor de eneenho) Jort! Rarreto de 1 nrln (senhor de engenho) cristsos-velhor

D. Maria de Ahreu
D. Paula Rangel
Narciso Galhardo (capitso) Luis da Costa (taheliio) Jorge Pere~ra Dints (escrivio da alfandega) F e l ~ v Correla de C o ~ t r o (senhor de engenho)

D. Ana Gertrudes de Rragan~a D. Barbara de Azeredo

D Branca Vasques do Pilar
lsahel Correia
Francisco de Lucena Montarroto

(minetro)

D lnacia Gomes
Manuel de Melo e Castro (cap~tio-engenhelrol

D Brites de Lucena

Dentre eles,um primo dos Barros. Francisco de Lucena Montarroio. cristgo-novo, mineiro. filhode senhor de engenho. que secasou em 170 1 com d.1nacia Gornes. crists-velha, filha do capitgo Francisco Gornes Ribeiro. que a deserdou porter se unido a urn c r i s t ~ o - n o ~D.Brites o ~ ~ . de Lucena. irm3 de Francisco, casou-se em 1700 corn o capitgo-morengenheiro Manuel de Melo e Castro, cristso-velho. 0 s filhos de d.1nacia e os de Manuel foram denunciados ao Tribunal do Santo Oficio e constam do Rol dos Culpados da Inquisiq20. n80 chesando porkrn a ser presosu. 0 casamento com cristsos-velhos. para o Tribunal do Santo Oficio, n8o "limpava" o sangue "infecto" dos cristsos-novos; ao contrario. "manchava" a familia cristg-velha, cujos filhos e netos seriarn "parte de cristgo-novo". "parte" que variava segundo a "quantidade" de "sangue ruim": um neto de judeu seria "quarto de cristgo novo", um filho de judeu "rneio cristso-novo". Desde o final do seculo XV forarn promulgadas leis e decretos em Portugal visando a irnpedir a realizaqiio de casamentos mistos: em 167 1 urn decreto proibiu que cristiios-novos se casassem com crist2os-velhos; as leis vedando os casamentos mistos perduraram ate o fim da distinqso entre cristgos-novos e cristsos-velhos, na epoca pombalina4'. Vozes seiscentistas, corno a do padre AntGnio Vieira4', e setecentistas corno a do hurnanista Antbnio Nunes Ribeiro Sanches", elevararn-se para protestar contra essas proibi~bes que, segundo eles, impedia a cristianizaq30 sincera e a integraqzo dos cristgos-novos na sociedade. Para Sanches, a necessidade de conhecimento dos preceitos judaicos corno unica forma de escapar da condena@o pela Inquisiqiio corno herege, levou rnuitos cristsosnovos "bons catolicos" a preservar e transmitir esses valores a seus filhos. Do mesmo mod0 que as outras disposiqbes dos Estatutos de Pureza de Sangue nso foram seguidas a risca na ColBnia, certamente a proibiqgo de casamentos mistos tambem foi desrespeitada. Na Bahia e Pemambuco, nos seculos XVI e XVII, ha evidencias de casarnentos de cristsos-novos com cristgos-velhos, em virios seEynentos da sociedade; o casarnento de filhas de cristsos-novos ricos com crist3os-velhos membros da burocracia colonial provocou rivalidades que transformaram esses cristsos-novos em alvo das denuncias por ocasizo das Visitaqbes". Anita Novinsky considera que no minimo 20% da populaqgo da Bahia na prirneira metade do seculo XVII era cristg-nova. proporqgo esta que

aumentou no sCculo XVIII. devido tanto aos casamentos mistos como a chegada de portugueses. intensificada com as descobertas nas Gerais"'. No inicio do seculo XVIII. o panorama encontrado na comunidade cristBnova do Rio de Janeiro que examinamos apresenta-se com poucos casamentos mistos: amaioria dos casais teve ambos os c6njuges denunciados ou presos como judaizantes. Entretanto,como j i ressaltamos anteriormente. determinado de cristios-novos (0s que foram trabalhamos com um ~rniverso denunciados, presos e processados) que n2o eram necessariamente os unicos cristios-novos moradores no Rio de Janeiro no periodo. Assim, sio precisos estudos mais aprofundados para cada epoca e cada regiio para poderrnos avaliar a proporqio de casamentos entre cristios-novos e cristios-velhos.

Adultkrio e concubinato

Na familia de Ant6niode Barrose d.Brites de Lucena o "pecado" estava presente. Apesar da estrita moral com que o dr.Ant6nio julgou a cunhada Isabel por seu casamento com Jose Gomes Silva, seus filhos e genros n8o seguiram a conduta do patriarca (que ate onde pudemos verificar. nio teve filhos ilegitimos). Sebastiio. o unico filho casado, nio foi pai de filho legitimo. Entretanto, teve L r m filho. Ant6nio. fruto de unifio com uma escrava. a parda MariaJ7caso flagrante de adulterio. 0 mesmo Jose Gomes Silva, objeto das censuras de AntGnio e sua familia, insistiu com sua filha, d.Catarina Marques, para que se divorciasse de seu marido Manuel de Paredes. pois este havia cometido adulterio. e disseIhe que "deveria tirar os bens do marido ad~ltero"'~. 0 adulterio, definido como crime nas Ordenaqbes do Reino". conduta que Moraes Silva definiu como "copula carnal com pessoa casada, com o marido, ou com a m ~ l h e r " ' ~ nio , era restrito as mulheres negras ou pardas. Urn dos genros do dr.AntGnio de Barros. Mateus Cja viirvo na ocasiso), que nas palavras de urn cristfio-velho era "boa pessoa. exceto no que respeita ao vicio da mocidade. porque era inclinado a mulheres"", confessou ter cometido adulterio com uma mulher branca. cristCvelha. casada com um primo da familia Barros. Francisco de Lucena Montarroio. razfio pela qua1

este seria sell inimigo: "era seu inimigo, porque teve ele reu (Mateus) comunicayfio ilicita com d.1nacia Comes Ribeiro. mulher do dito Lucena, o qua1 tambem queisa de que ele cometia adulterio como assim Ihe disse a dita d.Inacia"". Dentre os cristgos-novos do Rio de Janeiro, encontrarnos filhos naturais, sempre de m2es escravas ou forras, h t o s de relaq6es adulteras ou de relaq6es mais estaveis, quando a existenciade mais de um filho de urn mesmo casal configuraria uma situaqL?ode concubinato. E necessario fazer uma diferen~aentre as unibes consensuais. ou concubinatos - encontradas para as Gerais no seculo XVIII", onde esse comportamento foi amplamente difundido entre as camadas menos privilegiadas da populacfio, em sociedade marcadamente urbana e com grande mobilidade de populaqgo, - e o concubinato entre a elite crist2-nova fluminense: este acontecia sempre com mulheres negras ou pardas, escravas ou forras, levando a pensar que geralmente era uma relaggo de domina~50, de submiss50 da mulher negra. Assim, a miscigenac20 resultante dessas relagbes n%oseria exatamente fruto da "democracia racial" de FreyreqJ,mas do senhor sobre a escrava. sim fruto da imposi~Zo Jose de Barros, filho de AntBnio de Barros. solteiro, foi pai de tres filhos de uma mulher parda, ~ r s u l aescrava , de Jose Correia Ximenes"; a disputa por essa escrava ocasionou brigas em familla. Apos a prisfio de Jose Correia Ximenes pelo Santo Oficio, ~ r s u l a foi leiloada pelo Fisco Real, tendo sido arrematada por Jose de Barros. que a alforriou: "a comprou Jose de Barros, filho da re (d.Brites), o qua1 por haver tido alguns filhos da dita mulata a comprou para aforar como afor~u."'~. Libertado Jose Correia, devido a invasgo dos franceses, pediu a escrava de volta. o que foi negado, indo entfio busca-la na casa de d.Guimar, irm%de Jose de Barros, onde estava a mulata " e ali houve muitas descomposturas e in.juriasW, pemanecendo a mulata forra". E h u l a ja havia sido piv6 de outra briga: Jose de Barros declarou que o mercador Sim2o Farto era seu inimigo pois "tratava com a mulata ~ r s u l a e o r6u (Jose) a inquietou e lha tirou e ficou tratando com elan". 0 s outros dois filhos solteiros do dr.AntBnio, AntBnio e Miguel. tambem tiveram filhos com negras'". Esse tipo de comportamento era comum tanto entre os cristgos-novos como entre os cristsos-velhos; desde o seculo XVII, encontramos varios casos

de cristzos-novos vivendo em concubinato com mulheres negras. Rodrigo Mendes de Paredes.senhor de engenho, antes de seu casamento com Maria de Galegos, com quem teve dois filhos, teve quatro filhos com a mesma negrahO; Jo5o Correia Ximenes, senhor de engenho, antes do casamento com d.Brites de Paredes, teve dois filhoscom umapardachamada Bemarda6'.Luis de Paredes, senhor de engenho, que nunca se casou, teve quatro filhos com a mesma mulher negra6'. Cabe aqui uma ressalva: ngo encontramos mulher branca mle solteira declarada, ao contrario do que aconteceu na S5o Paulo de inicio do sCculo XIX, onde havia alta incidencia de m5es solteiras brancas6'. Ainda, muitas vezes esses relacionamentos se davam com mulheres mulatas "da farnilia", isto e, filhas ilegitimas de algum parente, como foi o caso de Maria. filha do senhor de engenho Agostinho de Paredes6-'. Adulterios, concubinatos e, ainda, paixZo. Relacionamentos amorosos que por vezes chegavam a provocar atitudes violentas, como o assassinato de um primo, cometido a mando de Jose e Mateus, filho e genro do dr.AntBnio de Barros. Esse primo, Jolo Tavares RoldBo. apaixonou-se por uma forra que Mateus mantinhaem sua casa, a qua1 "amava como sua filhaW6'; aproveitando a ausencia de Mateus, Jogo levou a moqa para a casa de sua mge, e com ela se amancebou, chegando a ter um filho. Ao saber do ocorrido, Mateus ficou furioso e, pedindo ajuda a seu cunhado Jose, enviaram dois escravos, um negro e, um carijo, para matarem Jo50h6. Outra paixBo causou grande transtorno na familia Barros. AntBnio de Barros (o filho) apaixonou-se por Maria, a filha bastarda de seu cunhado tirando-a da casa do pai Agostinho de Paredes, "a namorou e a desonr~u"~', com a ajuda do inn50 Miguel, levando-a para a casa da m5e, d.Brites. Agostinho tratava Maria com consideraqzo, preservando-a para o casamento, e apos o acontecido brigou com a sogra, chegando a expulsa-la de sua casa. 0 vigario da igreja de Nossa Senhora do Loreto de Iraja, o padre Jolo de Barcelos Machado, disse a AntBnio: "se continuasse com este esc8ndalo Ihe havia de negar o Sacramento na desobrigaqlo da Quaresma..." ,e que "o dito Ant6niode Barrosouvindoestacorreqlocom humildadeeobediCnciaa igreja logo lanqou fora de casa a dita Maria, e ela foi para a freguesia de JacarepaguB, aonde contaram a ele testemunha que estava residente havia dias ..."68. Era avontade do senhor que valia; nenhum dos que falaram sobre o caso levou em considera~Boa sorte de Maria, mestiqa e bastarda. Era filha do senhor, mas antes de tudo. era filha de escrava.

llegitimidade e mestigagem

Dessas unibes, fossem passageiras ou estaveis (estabilidade precaria, terminada geralmente quando do casamento do homern branco com parceira de sua igualha), resultaram filhos ilegitimos. Em varios casos, entre os crist8os-novos fluminenses, eram batizados e amparados pelo pai, convivendo corn os irmsos legitimos. Encontramos filhas naturais de senhores de engenho casadas com proprietarios de engenhos6" filhos ilegitimos que receberarn educaq8o superior. tornaram-se padres7', outros medicos7' e advogados7'. Dos cristsos-novos moradores no Rio de Janeiro, cerca de 29 eram mestiqos. filhos bastardos com negras ou pardas. A maioria destes, filhos ilegitimos de gente do campo: ao menos 15 eram filhos de senhor de engenho e dois de donos de partido.Ver anexo "Ilegitimidade", p. 205. Alguns, como vimos acima, erarn fmto de adulterio; outros de relaqbes mais duradouras; todos, porem, filhos de m8es negras ou pardas, e de pais brancos; e todos, perseguidos, acusados de crist2os-novos judaizantes. Ao menos uma filha natural de senhor de engenho legitimou sua prole ao se casar com um senhor de engenho7', prole que no entanto continuou mestiqa. filhos de mestiqa e netos de negra. No Rio de Janeiro setecentista, unibes nZo legalizadas e filhos ilegitimos eram comuns. Para a segunda metade do seculo, Renato Pinto Vengncio encontrou grande incidCncia de ilegitimidade na populaq80 de escravas e forras, ilegitimidade encontrada tambem para Sao Paulo ". Entretanto, ao contrario dos crist8os-novos, onde nao encontramos nenhum caso de brancas m8es solteiras, como ja dissemos, para SZo Paulo e Rio de Janeiro havia mulheres brancas cristCvelhas amancebadas, com filhos ilegitimos7'. Para Minas Gerais, em sociedade predominantemente urbana, a alta incidCncia de concubinatos e filhos ilegitimos foi apontada por estudos demograficos de Vidal Luna e Iraci del Ne1-0~~. No Rio de Janeiro setecentista, encontramos filhos naturais reconhecidos pelos pais, tendo recebido estudos superiores e sobretudo, n80 tendo continuado na condiqzo de escravos; conviveram com seus irmZos, os filhos legitimos. Contudo, parece que no caso de alguns, como no de Maria. a filha bastarda de Agostinho de Paredes, a moral vigente provavelmente desempenhou papel mais importante do que os laqos familiares, pois Maria, apos a desonra, n8o p6de mais privar da convivCncia familiar.

NOTAS
1 - Entre as obras desta vertente traditional. ver Freyre. Gilberto. Cnsn grnnde
K sen:alir: forntrr~ciodo-fcrmilin hrasileira soh o r e ~ i m e de ecot7ontrn p o t r i o r cnl. 13 ed. Rio de Janeiro. JosC Olyrnpio. 1966 e Sohrnilos e mocontbos decndFiicin d o potrrnrcado r-~rrnle desenvolvimento lrrhano. 4 ed. Rio de
mcridionais s do Janeiro. JosC Olyrnpio. 1968: Vianna. Oliveira. P o p ~ r l n ~ d e Brnsil. SBo Paulo. Monteiro Lohato Rr Cia.. 1920: Machado. Alcintara. I'ida e mortc d o hnndeirnnte. Belo Horizonte. Itatiaia: SBo Paulo.EDUSP. 1980: Souza. AntBnio CBndido de Mello e. "The Brazilian Family" in Smith. L. e Marchant. A. (org.). Bra:il. Portrait of ffalf a Continent. Netv York. The Drydcn Press. 195 1. pp.291-3 1 1 (traduqrio - exemplar rnirneografado pelo Centro de Estudos Rurais e Urbanos.SBo Paulo): Flolanda. Sergio Buarque de. Rni-es do Brnsrl. 18 ed. Rio de Janeiro. Jose Olyrnpio. 1986. 2- Ver entre outros Marcilio. Maria Luiza. A cidade de So'o Pntrlo -povonmento e popttlaqcio 1-50-1850. Srio Paulo. Pioneira. EDUSP. 1974: Sarnara. Eni de Mesquita. A s rnulheres, o poder e nfarnilia. Slio Paulo. Marco ZeroISec. do Estado da Cultura de Siio Paulo. 1989: Kuznesof. Elizabeth. Hotrsel7old Ecoriomv a n d U r b a n Development - SZo Pazrlo, 1-65 t o 1863. t3ouldcr, Westview Press. 1986: Costa. Iraci. I 'ila Ricn, p o p t t l n ~ d o( 17 1'9-1 826). SBo Paulo. IPE-USP. Ensaios EconBrnicos. rn. I : Luna. F.V. .\lincls Ge/.nis: escrnvos l econ6micn de nlgzrns centros e senhores - ancilise d n estrzrtzrra p o p ~ r l n c i o n ne rnineratdrios (I-18-1804). SBo Paulo. IPE-USP. 1988. 3- Freqre. Gilberto. Casa grande & senzala. op.cit.

4- Souza. AntBnio Candido de Mello e op.cit.. p.294.

5- Ver Sarnara. Eni. "TendOncias atuais da hist6ria da farnilia no Brasil" in

Alrneida. Angela Mendes de (org.). Pensando n fnmilia no Rrasil. Rio de Janeiro. Espaqo e Tempo. 1987. p.30 e Vainfas. Ronaldo. Tropico dos pecados. Rio de Janeiro. Campus. 1989. p. l 10.

6- Ver Sarnara, Eni. op.cit. e Correia. Mariza "Repensando a familia patriarcal brasileira" in Alrneida. M.S.K. Colcl7a de retalhos - estlrrlos sohre a fomilrn n o Rrasil. Siio Paulo. Brasiliense. 1982. p. 13-82. 7- Alrneida. Angela Mendes de. "Notas sohre a farnilia no Brasil" in - - - . (org.). op.cit.. p.55. 8- Ver Sarnara. Eni. op.cit. e Alrneida. Angela Mendes de. op.cit. 9- Ver Burke. Peter. I'eneza e rlmsterd6 - 11n7estzrdo das elites do siclrlo X I ' I I . Trad. Rosaura Eichernberg.SBo Paulo. Brasiliense. 1991. e Bourdieu. Pierre. : I economin das trocns simhdlicns. Trad. Sonia Micelli. SBo Paulo. Perspectiva. 1976. especialrnente o conceito de "grupo de status" in "Condiqrio de classe c posi~tiode classe". p. 15. 10- Estamos nos referindo a Belquior Rodrigues: sua filha. Guiornar Rodrigues

casou-sc com Grcpcirlo tlc 13;~rrospor \ o l t ; ~ dc 162.7. \'cr Snl\ nilor. I . ( ; . 0.; cristios-no\ os - po\onlnclito c concluistn d o solo hrnsilciro. op.cit- p. 172

I 1- Proccsso dc Scha.;tl;to ilc I.uccnn hlontnrroio. cit.. (icnc;lloyi:~. Vcr Salp:ltlo. Graqa (org.). I~'r.sc~ri.s c nic~ir~ir~lros - t r trtlr~rirrrsrrtr~cio 1 7 0 1<1.(1xil ~~o1011rt11. Rio dc Saneiro. Nova Frontcira. 1085.
12- Arcluivo da C i ~ r iilo ; ~ Kio ilc l a n c ~ r o Li\ro . tlt: Rccistro tlc C'a\;~mentob.SC. l i \ ro 2. 11s 17v. rlc C'atarinn 13- Proccsso dc Agostinho dc I'nreilcs. cit.. 1rnnscric;do cia ileni~nci:~ Sonres Rrandon. I5 ilc niaio dc 1706. p..;. "Cnsta cIc c;lriiciUs ~ s n i f i c a \ aquc lin\ia nsccndcntcs indioi n:1 l;lmili;l.
1 J- Arqi~i\ o [la C'iiri:~ ilo Rio ile lnnciro. I.i\ ro tie Regi.;trcj.; ilc ('a.;nmento.;. Si.. livro 2. 11s I7 \ .

IS- Brasilia. op.cit..p.O-l. 16- Proccsso tic d.t\ritcs clc I.uccna. cit.. inquiric;i>esilo l i ~ u rlc .I;lnciro. 30 dc marc;o de 171 5. tc.;rclnunh;~padre I:runcisco I'inho de I3errcdo. p.752. 17- Processo do .losC dc Bnrros. cit.. (icnenlogia. 18- Foi padrinho tic Schnsti5o 1) scnlior dc engenho l.uis de Pnrcdes. i r g b d e sua avh matcrnn. d.13catri;. ilc l'nrcdcs. Cahe aqui uma ohservayio rcl;~t~vn A qucstlio cln idcntificaylio dos nomcs, qile scguia a oricntnc;Ro dos nomcs portu_eucscs em gcrnl: h;ivi;~a repctiy5o tlc nomes ntrnvi.s d:is yerayfie.;: ern comum ncto. avh e rios IiomOnimos. sohrinlins e filhas corn o rne.;mo nomc. 0 s filhos nem sempre rccchiam o nomc 011 sohrcriome (lo pai 011 tln mic: no I\ra\il. solnentc no si.culo XI?: iniciou-sc a trnnsrnissfio tio sohrc~iomcclc pni porn filhos. para fncilitnr o reconhccimcnto dos hcrdciro.;. Vcr linccll;~r.Carlo.;. 0 . 7 sen11ore.s tln /c7rrtr - /i7nrilitr 1, .si,srcp~r~o .rrtccs.sck~io eri/rc3ox so1l1or~r.r tb~ e~~,qc,~~lro d o Oestc Potrlisrcr - I -6.i- I , Y j j . S5o Pnulo. FFLCI 1-1ISP. mestr;ldo. 1987. mimeo.. p.25-3 c scguintes. 19- Arquivo [la Cilrin tlo Rio dc Jnnc~ro.L > i \ ro LIC R c ~ i i t r otic Cnsnmcntos. lncarepa~u;i.livro 1. fls 3'1 c 3 0 ~ .

20- D.Ana SodrC I'crcirn era filha dc Jodo Gomes dn S i l \ a I'crcira. scnhor de en_eenho em Itamhi.
21- Ver Silva. Maria r\eatri/ Ni;.;la (la. Sisr~>rl~cl c/c c.tr.sernrc,~~to no I?r~n.sil Pnulo. I:1>1 ISI'; I'.A.Quciroz. 1981 e Snniar;l. I:ni. . 1.s r~rrtlhc~rcs, o c o l n ~ i i n lSlio . poder e a.fbniilicr. op.cit.

22- Processo de Schnstiio tlc 1,uccnn Montarroio. cit.. Inventiirio. Vcr Nar7;lri.
Muriel. Il'orllen. rlrc t.nrrrr11, olrd f ' ~ . o p c ~ r /Ire r ~ ~ Decline, . o f r l ~ c .f)oit~r?, 111 St'ro Palrlo, Bra:il (I/;Ol)-lS-Oi. Ynlc IJniversit!.. 1986. ~r~irnt'o. 23- Processo dc Ayostinho dc Parcdcs. cit . contrndita.;. p. 158

21- Proccsso dc Schnstido dc I.uccna Jfontnrroio. cit.. contraditns. 2 0 dc riinryo d s 1717.

26- I>.Antdni;l dc Mourn. tlcnuncindu d Inqui.;i~5o conio judnii.nntc. n,io fni prcsn. e em 1724 cnso~l-scno K i o tlc Jnnciro con1 :\ntdnio Vnz tla Sil\;l: d.kl:lria dc Mourn. t:lrnhi.tn dcnunciada. n5o li)i press. e em 1739 casou-sc n o R i o dc Jarlciro corn Manuel Pc.;t;~na tlc Brito. \'er Rhcinyantz. C'nrlos. I'~.intc*~rn.~ .fi-111riI;o.s (lo I<IO clc .I(II~LJII.O ~ . s ~ c r ~ ,\-I l o .'1 s 1, .VI . I / / . R i o clc Jnnciro. 1,iv. l3rnsilii111n Ed.. 1065. \ o l . l l . p.6.36. 27- 1,conor !4cndcs era lilli;i do medico Francisco de Siqucira hlach;~do:A n n Gome\. I i l I i : ~ do ;~tlvoyndoC i ~ ~ i l h c r r n (iorncs: e d.Caf:~rinncia Silva I'creirn era fillin Icyitirnn do scnhor tlccnpcnho So50 Comes dn Sil\.a I'crcira: I l c l e n ; ~ do Valc. filhn leyitima do senl~ortlc rnycnho .lo50 R o d r i g ~ ~ c tlo s Valc: Isahcl Cardos;~Cout~nho.filha leyitirnn tlo .scnhor de cnyenho Rnltnsnr Ilodrirucs Cor~tinho:o nicsnio Hilltaqar t e \ c rlrn;l filha ilceitirnn. Rrites de Jesus: 1o;lnn Corrci:] era lilha i l c ~ i t i n i : [lo ~ scnhor dc engenlio .lo50 Corrcia Ximcncs. e 1,eonor blcndes. filha i l c y i t i n i ; ~do scnhor de engenho Rodrigo ?r,lcndes tle Paretlcs. 78- CnrtOrio do 1 " Oficio clo l i ~ o de Snneiro. ano de 1659. mapo JX. p.006 (:2GCR.I. ctipia). 29- A r q ~ ~ i v da o Ci~rin tlo R i o dc Sanciro. L i v r o de Reyistro de Casarnentos. lacarcpasui. l i \ r o 4. 1 1 . ; 36. 30- Proccsso tle d.l3rites tlc 1,ucena. cit.. Inquiripiio de tcsteniunhas do Rio tle Janciro. -30 dc ninrqo de 1715. p.247. 3 1- Ver Sch~vnrtz. Stuart. op.cit.: I.una. I:.C.. op.cit.: Costa. 1.. op.cit.: Costa. I., S1enes.R. e Scli\\artr.S. " A fnrnilin escrnva em Lorenn ( I 8 0 1 )" i n V Scniinario cia f-amilia. Campinas. :\NI'UI I Regional. 19x6. 32- Vcr Silvn. Maria Beatrii. N i n a da. op.cit.: Sarnara. Eni. op.cit.: Vainf-ns. Ronaldo. op.cit. 33- I).Britcs dc Parctles c d.Guirnar dc Azcredo ernrn filhns do scnhor de cngenho Ayostinho dc P:lrccles c dc d..Ana de Azcredo. 34- I)..4na dc Arerctlo era irm5 dc d.Espcran~a de Azeredo. casndn corn o scnhor de engenho Diogo tle Luccna hlontnrroio: I l i o g o era filho de d.Rcatriz tlc Pnredes. irni5 cls :\sostintlo tle l'aredes. marido dc d..Ana de Aleredo 35- Il.Catarinn Marques ern casuda corn 0 senhor de cngenho Manuel dc I'nrcdes dn Sills: estc era irrnBo tlc d.ls;lhcl de Paredes. que sc cnsou corn Josi. Comes Sil\,a. pai dc d.C;~t;lrina. 36- I).lsahcl dc Rarros il:~ Sil\n. l'ilhn d c SosC Gornes Silva. casou-sc corn o senhor de cnpcnho licnto dc Lrlccna. l i l h o de D i o g o dc Luccnn Montarroio. rneio-irrnrio dc \lanuel dc f'nrctlcs dn Silva. rnarido de d.C;ltnrina Marques. irrnA tlc tl.lsahel. 37- Silva. hlnria Rcatriz N i u a Jn. op.cit.. p. 133. \~o Ci~rin do R i o dc Snnciro. I,i\,ro de Registro dc Casarnentos. 38- A r t l ~ ~ i dn Sncarepngu~.li\ ro 4. 11s 30.

1 0 - Ver lilicingnnt/. C'arlo.;. op..cit.. \ ol.ll. p.45 I . 0 capit50 I-ranciico ( i o m c i l i i h c i r o ayilr ~ l c n t r o clos lirnitcs ila lei. poi.; scsundo a \ Ordcn;ryi,ci lo licino. er;t passi\cl de ser clc.;crtl;iJ;~ ; I lilha menor quc . ; c casa.;ic sem o conicntimcnto do pni. C'cidi_cof i l i p i n o o ~ Orilcnaqi,eic r I.cisilo l i c ~ n o dc I'ortr~sal.Rc~.ompilinylio por mnndndo dcl rci I.'clipc 1 ( 1603). I.:iiiq;io dc C'intliilo hlcndes dc .Almcida. ktcI 4 cd. I<io dc .lanciro. I->.p.tlo In.;tituro l'liilomarliico. I S-(1. 7 i.01; ( I ' ~ l i q l i o simrlc. I.'uni1;1q3oC ; ~ l o u s t c ( ; ~ ~ I I l c n k iT ;~ i tn l~ ) .l o I . S X X V l l l tlo I.i\,rc~I\'. \,ol.lll. p.027 c scguintcs. 4 I - Ernm fillios dc tl.ln;ici;r (icrmes c I'ranci.;co dc 1,ucen;l: d.llspcr;~nyn.I)iogo e I'ranciico S;I\ ier ( Y o \ in\k!.. .-\nit;). Rol . op cit.. p. 130. 34 c 1-11: (1.; tr?s I.oram tlcn~lnci:~~lo.: ;lo S i ~ n t uOl'icio. mas nfio chcy;~rain a scr prcsos. em 1717 tl.l:spernnqu cnso~r-\c no Rio tlc Snnciro corn I l i o g o dc I-;iria c te\.c um;l t'ilhrt. Maria. hntixada em 17-33: D i o r o cnsou-se n o K i o iic Jnnciro em 1733 con1 Soana (ion~nl\c.;. c I~'r;lnci.cco S;I\ icr C~SOLI-sc en1 1754 conl ( i c n o \ c \ ; ~ \1:~ri;i clc i\ss~1nc;5o (RI1eing;lntr. Carlos. op.cil.. vol.ll, p.451) 0 s fillios dc tl.Rritcs tlc 1,uccnn c hl;~nltelilc h,lelo c Castro cram .2nti,nio tle h l c l o c M a n ~ r cdc l \Itlo ( N o \ insk!. .!\nits. Rol. op.cit.. p. I 2 c 81): os doi5 lixnrn ilcn~~ncinclos. mas nlio foram prcsos pelo 1'rihun;ll tlo Santo Oficio. -12- Vcr ":\ linipcr;l tlc sansuc c cnsnlncntos misto.;" in Carneiro. h4;lria I.~li;.;r r u c c i . op.cit.. p.90-104. 13- Vicira. /\ntilnio. p;liirc. 0 h i . a ~c.scolhi(/trs. I'rcKtcio c notns de Anti>nio S t r y i o c Ilcrr1;lni C ~ t l ; ~ d c I.ishoa. L i \ . S i (In Costn. 105 1 V o l . l V " O . ; ~ i l ~ d cc ~~s n Inquisrq5o". p . h l 14- Sanchez. :\nti,nio N.Kihciro. op cit.. p.47 t/v 1'isit(7~dc.r. op.cit.. p. 1-13 c sc~uinte.; 1 5 - Ver linrninclli. Iionalcl. T c n ~ p o

47- Procc.;so de SosC de liarros. cit.. (icncalogi;l SehnqtiSo nlio tlcclaror~nvs inquisidorc.; .;er pni tlc urn filllo ilcgitimo. tal\ez p t ~ r rnedo de scr acu\ado tanilieni por crime dc costunies 48- Procc.;.;~ de Schnsti30 dc I.ucen;i Montnrroio. cit.. contrarlita.; de 2 0 tlc rnnrco tlc 17 1-1. 40- Cbtligo Filipino ~ L Ortlcnaqdes I c [.cis do Reino de I'ortur:ll. op.cit.. I.ivro V. T i t ~ r l o 35. p. 1 174 c seeuintcs.

5 0 - Silv;~.:\nthnio lie Morncs. op.cit.. ~01.1.p.48

5 1 - Procc.;so ife 3lntcr1s tlc 3lourn F o ~ ; ~ q a cit.. . Inquiriqi,c.; do R i o de .Innerro.

27 iIc .julho dc 171 7. 52- Procciso tlc Xlatcus dc \lourn Foynya. cit.. contrntlit;is ile I 9 tlc,innciro tlc 1717.

53- Ver 1;igueircdo. L ~ ~ c i a n o Iln1.roc,c7.r . f i r ~ i l i l i n s - \rid0 .for~~ilicrl. e t ~ .\ lirrns S;io l'aulo. III:LCI I-LISP. nicstrado. 1989. ~nimco. Gc,rtris r ~ o . s ~ ; c ~ r.\~1~111. lo 54- Fre!,re. Gilhcrto. Ctrso ~ r t r ~ r t& l e se~i:n/ir. op.cit. 55- I'rocesso de lost2 dc Rarros. cit.. (icncaloria. O s trCs filhos eram .AntOnio. SosC e M~gllel. 56- l'roccsso dc ci.Britcs cie Luccna. cit.. contraditas. p.732. 57- Proccsso dc Agostinho de r'nredes. cit.. adiq5o 5s contraditas. p. 158. 58- l'roccsso dc SosC cle Rarros. cit.. contraditas tlc 20 de marqo de 171 7. 50- I'rocesso de SosC dc Barros. cit.. (icnealoyia. i2ntBnio tlc Barros teve urn fillio ileyitirno. c Mifuel de Harros. quatro. 60- 0 s filhos ilegitilnos de Rodrizo Menrlcs dc Paredes lbram Gabriel cie P:~rcdes.I'rancisco de I'aredes. I.eonor c Lourcnqn h4cndcs. 61- 0 s filhos ilegitimos dc Sorio Correia Xitnenes foram Joaria e SosC Carl-cia. 62- O s filhos ilegitirnos dc Luis dc Parcdcs fhram In& c Ann de Parcdes. 1-clipe dc "\lendonqa e I-rancisco de I'arcdcs. 6.3- Ver Ilias. Maria Odila da Silva. Qltotidiorto cporle~.enlSiio Porrlo rio sc;c~rlo .\'I.V. S50 l'aulo. Brasiliense. 1084. 64- Proccsso de Agostinho dc Paredcs. cit.. contraditas. p.257. 65- Processo dc Mateus do Moura Fogaqa. cit.. contraditas de I9 dc.ianeiro de 1717. 66- Ihidcni. 67- Processo de ,\fostinho dc I'aredes. cit.. contraditas. p.757. 68- Proccsso dc Agostinho de I'aredes. cit.. Inquiriqrio do Iiio dc Saneiro. 6 de marqo de 17 14. 69- Caso de I n k dc Parcdcs. filha do scnhor de engcnho 1,uis de I'aredes. que se casou corn o senhor lie engenho ,1030 Afonso de Oliveira. 70- Caso do padre Francisco dc Paredcs. filho do senhor dc engenho 1,uis de I'arcdes. 71- O niC.dico Tcodoro I'crcira tla Costa. filho ilegit~mode Dingo Pcreira. 72- Manuel Lopes de Morais. i~dvogatlo.filllo ~iaturalde (;uilhertiie Gomes. tarnht2m advogarlo. 73- I:stamos nos referintlo a InCs de I'arcdes. ilegitirnn e mestiqa. que se casou con1 o senhor de ensenho. branco. natural dc Portugal. So50 ,\fonso de Oliveira. 74- Venrincio. Renato Pinto. "Nos liniites da saprada farnilia - ilcgitimidade e casarnento no Brasil colonial" in Vainfi~s.Ronnldo (or?.). Histcirin c se.xzcolidncle no Brtrsil. Rio dc Janeiro. Graal. 1986. p.107-123. 75- Ver VenBncio. Renato Pinto. op.cit. e Dins. Maria Odila da Silva. op.cit. 76- Costa. lraci e 1,una F.V. "A \.ids cl~~otidiana en1 julganiento: devassas em Minas Gerais" it1 dfi11n.s coloniirl: ccotlonlirr e soc~iecfnrlc.Siio I'aulo. FlPEI Pioneira. 1973 .Vcr tanibim I-igueireclo. Luciano. op.cit.

Sbulo XVII: Preimbulo

Durante os seculos XVI e XVII. o Tribunal do Santo Oficio da Inqi~isi~rTo dirigiu sua atenqio para o Nordeste da Col6nia - principalniente Rahia e Pcrnambuco-. onde se concentrava a prodilq5o do principal produto de exporta~3odo periodo. o aqi~car.Somente no sCculo XVIII. apbs a descoherta das riqilezas das Gerais. C qi1e as capitanias do Sul foram alvo do interesse inquisitorial. CristSos-novos fixaram residPncia no Rio de Janeiro durante o skculo XVII; vinham da Rahia. Pemambuco. Espirito Santo. tle SSo Paulo e Sso Vicente. muitos de Portugal, alguns de Buenos Aircs. do Peru. da Espanha e outros lugares da Europa'. Frei Diogo do Espirito Santo. subprior do convento do Carmo, por volta de 1635 chegou a escrever aos inquisidores, denunciarido ofensas a religi3o cat6lica praticadas na provincia'; os nonies desses cristsos-novos ficaram registrados no Santo Oficio devido as denuncias para ali enviadas3, ainda que o numero de famitiares e comissarios na provincia fosse pequeno"; entretanto, foi pouca a interfcrencia do Tribunal na vida dos crist3os-novos fluminenses no periodo. H i noticia de tr@spessoas presas no Rio de Jnneiro e enviadas para Lisboa no decorrer do seculo XVII: Isabel Mendes, M i ~ i l eCardoso l e Diogo da Costa'. Assim. o Rio de Janeiro no scculo XVII era quase Llm porto seguro para os cristrios-novos da ColAnia. ilma vez qile o Tribunal nSo se interessou por eles antes do seculo XVII I, qilando seus descendentcs foram denunciados e presos como judaizantes.

SPcl~lo XVIII: as primeiras pris6es

A mudan~a do eiso econ6mico da Col6nia do Nordeste para a regirio das Gerais e Rio de Janeiro foi acompanhada pelo 'rribunal da Inquisi~rio.

Durante o governo do rei d.Jo2o V, o monarca que apreciava autos-def6". a perseguiqiio aos crist5os-novos fluminenses foi intcnsa.
Em 1703 che_cou a o Rio de Janeiro a ordem de prisso d e dois il-m%os cristcios-novos. Alesandre tlenriques. natural da vila de Sabugal. bispado de Laniego em Portugal. e morador da cidade do Rio de Janeiro, rnercador de profiss8o. solteiro. foi preso e enviado a Lisboa. onde foi penitenciado ern auto-de-fe em 19 outubro de 1704'. Seu irm3o Duarte Rodrigues Nunes. tambem mercador. n30 estava na cidatle (a ordern de pris3o data de marqo de 1703). e sornente urn ano depois. em agosto de 1704. foi preso. saindo penitenciado e m auto-de-fe em setembro de 1705'. Urn terceiro ir-~niio. tratante. casado. niorador ell1 Santos. tambem foi preso e sail1 no mesmo auto-de-f6 que Alexandrcq.

Ern 1705 o governador d o Rio de Janeiro. d./ilvaro da Silveira d e Albuquerque escreveu para Portugal falando sobre os cristrlos-novos qile comeqavarn a fi~gir da provincial". Em fins de 1708. rlovas prisces: sete moradores da cidade - um senhor de engenho. um homern de neghcios, um mercador, juntamente com suas esposas e ainda urn medico, foram enviados para Lisboa. Erani todos da rnesma familial'. Nas duas primeiras investidas setecentistas. J a se delineava a marca da Inquisiq,?~:trabalho metodico. paciente - antes d e tudo, prender todos os membros da familia. Inicio d a destruiq5o das familias cristiis-novas fli~niinenses - obra de ulna delatora. Catarina Soares Rrandoa. como afirmam alguns estudiosos?" Ao apresentar-se no Tribunal d o Santo Oficio em 1706. para denunciar niais de oitenta moradores d o Kio de Janeiro como hereges, ~ j u d o u os inquisidores. tanto que em 1710 foi recebida no ~rsmio da Santa Madre Igreja, abjurando de seus erros. condenada a cumprir penas e penitencias espirituais. e isso sem seqiiestro de seus bens "visto n2o estar delata ao tempo d e sua apresentaqZo"". Catarina. natural de Portugal, residira no Rio de Janeiro. onde, j~rntocorn sua m3e. tivera unla Iqja. Conviveu corn cristsos-novos. e compareceu a o casamento de d.Catarina Marques. filha d o homem de negocios e senhor de engenho Jose Gomes Silva, corn Manuel de Paredes da Silva: foi nesta festa que disse ter visto a comunidade crists-nova

participar de cerim6nias judaicas. e declararem-se todos crentes na Lei de Moises. E foi esse casamento que relatou aos inquisidores, quando. de volta a Portugal. denunciou os flurninenses. talvez procurando salvar-se - no que foi hem-sucedida. Certamente a delaqgo d e Catarina forneceu nonies a o Tribunal: mas a tentaqiio d o ouro das Gerais. das riquezas dos crist8os-novos. aliada a politica de d..loiio V e a falPncia do Estado portugu?sl.' desempenharam papel preponderante na decistio d e perseguir. prender e confiscar os bens dos cristgos-novos d o Rio de Janeiro. Qual a reaqBo dessas pessoas. algumas pertencentes a familias radicadas ali ha mais de cem anos? 0 s primeiros presos erarn ponugueses. com familia vivendo na metropole; seriam realmente considerados como membros da coniunidade pelos cristgos-novos fluminenses? J B dos presos da s e g ~ ~ n leva. d a cinco eram naturais da cidade. 0 niedo deve ter aumentado. E provavelniente transformou-se em pAnico con1 a prisSo d e 45 naturais do Rio de Janeiro ern 17 10". N o ano seguinte. mais prisdes. Por que os cristsos-novos n8o fugiram? Dificil explicar. Duzentos e setenta e sete moradores d o Rio de Janeiro forarn presos e penitenciados nas tres primeiras decadas d o seculo XVIIl (seis morreram logo apos a priszo, a caminho d e Lisboa ou nos carceres inquisitoriais). Das 12 1 o denunciados que n,?o chegaram a ser presos, dois fugiram com os franceses e cerca d e quarenta faleceram antes da prisiio; n i o chegaram a ser presas 73 pessoas. Grande parte. entretanto, niio chegou a ter sua priszo decretada, n,?o estando assim sob ameaqa de prisso imediata. Fugirani? Provavelmente algumas pessoas siml"; outras, permaneceram na cidade e nada lhes aconteceu".

Em 17 1 1. novo grupo de cristiios-novos estava preso B espera da frota que os levaria a Lisboa, quando a cidade foi irlvadida e tomada pelos corsarios franceses comandados por Duguay-Trouin. Du Plessis-Perseau, guarda-marinha d e Llm dos navios da frota francesa, descreveu a liberta-

qBo desses prisioneiros:

0 s pri\ionciros tlc h l . Du Clerc nrio foram os t'lnicos a tirar proveito dc nossa conquista. Encontrnvam-se nns priscics da Incluisiydo Lltn C?S Bours~~i_rnon. quc. jesuitn. \ ririos ii~dcusricos c urn ~ ~ B I I charnt~do .;em a nossii in\ns:io. dc\'criam brc\crncnte p n p r corn a vida a tolice de tcrcrn dcspertatlo ;I cohica tle suas fort~rnas'".

Manuel de Vasconcelos Velho, rnorador da cidade. disse en1 carta a Domingoc Jose da Silveira, morador em Lisboa: I'squccia-me dilcl--1Iic a cluantidadc cle ycnte clue se havin prcso pelo itlr~A-ln\. Santo Oficio. que cuido passam de cem pcssoas: c por nrio i n d i ~ : o rc~to dos cristrios-novos clue V . M . c6 conhecia: os quai.;. tligo clue L con1 a invasrio francesn. foram buscar SLI:I vida. r nindam andam cspnlhn~ios. e anti;irrio. at? haver na\ io e ocasi,io"'. Dentre esses prisioneiros. ninguem da familia Barros; mas muitos vizinhos c parentes. Ao serern libertados. ja n50 tinham nada: seus bens haviam sido confiscados. a l g ~ l n s ja leiloados pelo Fisco Real, ernbora a l g ~ ~ m casas as nas freguesias rurais ainda estivessem desocupadas; foi para onde se dirigil-am esses cristzos-novos libcrtados.

0 patriarca da familia. AntKnio de Barros. havia falecido em 1708 ": e seu enterro fora ocasizo oportuna para a farnilia deixar claro que niio qiieria contato corn "crist3os-novos" ( c o ~ n ose eles n3o o fossem!). Sebastigo de Lucena Montarroio. ao encornendar o enterro ao padre Francisco Pinho de Berredo, recomendou "que coln o corpo d o pai de qlle carrezassem quatro advogados cristsos-velhos. e com d e c l a r a ~ 3 o nenhum fosse de naq3o ..."". A familia se preparava para, caso fosse presa. alegar distincia. falta de cornunica~30.enfim. tentar provar que n,?o judaizava. que nada tinha a ver con1 os cristzos-novos da cidadr. mesmo sendo aparentada corn boa parte deles. Manuel de Melo e Castro, crist5o-velho, casado com uma prima cia familia Barros. testemunhou que Sebastigo "vivia afastado das pessoas . e estranhando suas ideias"-': outra cristg-velha. da n a ~ r i o murmurando d.lnacia Gomes. tambem casada com urn primo da familia. disse que Sebasti,?~ n2o tratava con1 a familia. que "sci quando o sogro [de d . l n a c i a o senhor d e engenho Diogo de Montarroio] estava para falecer, mandou

chamar o re11para Ihe fazer testamento. e por cuja causa foi assistente do dito testamento e a sua morte, porem ao depoic disro quebrou novamente corn d. Esperanqa"". 0 s Rarros nrio mostraram a menor solidariedade corn or crist5osnovos recem-libertos: antes. tiveram dele5 veryonlia, e tentaram de todos os modos manter distbncia. procurando evitar ;I sua prbpria prisiio. Provisoriamente conseguiram. ma\ por pouco: Agostinlio de Paredes. genro d e Ant6nio d e Barros. cliegou a ser preso.por engano. e logo foi solto: a ordem dc pris%o era para seu tio e liom6nirno. ,4yostinho de Paredes. j6 dcfunto e para a esposa decte. tambern jii falecida. d.Ana d e A7credo2'. 0 mesnio Agostinho chegou a dizer qlle estava "envergonhado e sentido das prisdes", e o "disse puhlicarnente". Ainda. recusou-se a visitar os antigos presos. e mesnio a falar corn qualquer urn delcs" E a farnilia foi arneaqada: Jose Correia Xirnenes disse a d.Guimar, filha d e AntGnio, que tivesse cuidado "visto vinha a dizer quc a criminaria em forma neste Santo Tribunal, que ela nrio poderia escapar os seus bens a o fisco". E disse mais: "quem tern telhado de vidro n50 atirava pedradas a o telhado de seu vizinho":". 0 s Correia Xirnenes e outros cristrios-novos. ternporariarnente a salvo das garras d o Santo Oficio. remiram-se e planejaratn u m a "conjuraq9o" contra os Rarros. combinando o que diriam para c o m p r o m e t ~ los quando fossem novamente presos. Confornic dcclaraqrio de SosP de Barros (repetida nos depoimentos d e d.Rritec. Schastiso e Agostinho):
( . . . ) nn ocasi&o em qur in\;ldindo os frnncc.;cs n cidadc tlo l l i o dc Snneirc,. se soltaram os prcsos do Snnto Oficio cllre ncla csta\ am c se juntarani todos por niuitas \.e/c.;. no tempo em que e.;tivcrnrn .;altos. coniunicnntlo-se com scprcdos c ,iurns c f;)i p i ~ h l i c o q ~ se ~ jl~rit;~\.ani c a form;lr Irma con.il~raq:io.

(...) ns principnis cnheqns llcln for;lm os sohrcditos In3cio C':lrtloso. Rodrigo Mendes. d.(i~rirnar dc I'arcdes. .losG C o r r c ~ aSirncnes. d.fSspc.ranqa dc A x r e d o . c. a ditn conjuraqr'lo sc prccipiou n;l casa de 011 rlrlnxe todos o s sohrcditos L.conor hloidcz. aontlc s c ~ ~ r n t n v ntodoz. m contrnditndos. e o s q ~ l cni n i o sc ;lch;lram. sc tuntaram n:l cnsn dc Rotlripo hlcndes. nondc n tlita conir~rnyrio con ti nu or^. c na primcirn sc achnrnm n mullier dc Inicio ('nrdoso c a d s Kotlri:o Ylendes. I l n n u c l dc

f'aredes. So80 Gornes e Sos6 Correi;~. c na sejiunda os rnesrnos Manuel I.opcs tlc hlornis. d.Esperanqa c sun filha d.f3rites. Francisco tle Lucenn c outros muitos os quais todos se niuntnrarii em 1;1;.er nial ao r6r1 e a sun mrie. irniiios e cunhados"?'.

Miguel Domingues de Carvalho. senhor de engenho ern Ira.iA. cristiio-vellio. que arrendara do Fisco Real o engenlio da Cruz. de Jose Correia Xirnenes, ali encontrou um papel corn o titulo "Rol da Casa Grande", onde estavam escritos os nonies de Agostinho de Paredes. sua esposn, sogra, cunl1ados.e
scgundo sua lernhranqa continha estc papel con1 o norne de 36 pcssoas. escritos corn duas Ictras divers;~s. c quc niostrando ele testernunha cste papel a algurna.; pessoas quc o Icrani. dissernrn quc a prinicira letra (lo dito papel era dc Inhcio Cartlo.;o. preso pclo Santo Oficio. e que a segunda letra era do rn6dico I>io:o Cardoso. tarnhtm preso pclo Sarito Oficio. e quc n8o lernhrm n qucni fo.;.;ern a.; pcssoas que disserarn scr a Ietrn . . . ? Y .

0 s cristzos-novos do Rio de Janeiro conheciarn o funcionamento do Tribunal do Santo Oficio, sabendo que para salvar suas vidas deveriam denunciar a todos que conheciam, confessar tudo que os inquisidores quisessem: "que do engenho da Cruz mandarani um recado a Leonor Mendes, que quando se visse presa nos c6rceres, dissesse e confessasse que a livrar sua vida, e cujo recado p a s s a w adiante.'?'. Jose de Barros declarou sobre lnacio Cardoso:
(...) insinuou nos conjuratlos. e a todos quc estavarn presentes. que neste Tribunal. quando 02; presos conkssa\arn alguma culpa. se lhes pergunlava pelo lugar e casa ern qile se cornetcu. quantas portas e janelas tinha. se era sobrado. ou terre:~.sc era dc din. de noite. se havia luar. sc candcia ou vela. e outras rnuitas circunst5ncias. em ordeni a que n30 discrepasse no que depuscssc. e assini viessern hem instruidos e ajustatlos""'.

Se essa conjuraqiio aconteceu mesnio, 011 se esistiu somente na imaginaqso dos Barros e de alguns de seus vizinhos e amigos, 6 dificil afirmar; o que sabemos, entretanto. e que quando chegaram os navios, os cristiios-novos que haviam sido libertados pelos frariceses foram nova-

mente presos e enviados para Lisboa, onde participaram do auto-de-fe de 9 de julho de 1713. formando o maior contingcnte de penitenciados rnoradores do Rio de Janeiro". E denunciaram os Barros. que foram presos em 17 1-1". Prender faniilias. parentes. vizinlios. arnigns. conhecidos: quem antes vivia em paz, trabalhava em con.junto. convivia corn os outros. desde a chegada do Tribunal mudou seu lnodo de vida; ate ser prcso. procurava se proteger; quanto rnenos contato. rnelhor; maior contato, lnaior probabilidade de prisso; o amigo de antes era o delator de ho.je. A Inqi~isi@oacabava con1 a teia de solidariedade. com a teia familiar de relaq6es patriarcais que cra caracteristica dessa cnrnunidade crist3-nova flurninense.

0 s carceres e a lihcrdacle

Ant6nio de Barrns morreu antes de ver sua faniilia nos carceres da InquisiqZo de Lisboa. Sua esposa. d.Brites de Lucena. presa aos 64 anos. ficou nos carceres pnr trPs anos antes de sair em auto-de-fe: denunciou seus filhos colno judaizantes; arrependeu-se de ter denunciado "falsamente de sells filhos machos porque corn eles n%otinha passado cousa alguma no particular da crenca na Lei de MoisCs"": foi ent3o posta no tormento; persistill na revogaciio; os inqt~isidoresdisseram que havia revogado sua confiss8o induzida pelo den18nio: nova sessiio de tortura: d.Brites n20 agiientou. e confirmou a heresia de seus filhos homens (as mulheres. jB havia denunciado); foi condenada a carcere e habito penitencial perpet110 sern remiss3o. e 1-120 sabemos o que Ihe aconteceu depois disso.

.-\Familia Harros - Prizfio e Penas

Rio de Saneiro).

I), Isabel de I.ucena

1714

17 14

carccre e hibito pcnitcncial ( I7 I7 1 .la estava no perpe't~~o Rio de Janeiro). circcrc e hihito penitcncial perpt'tuo. circerc e hihito penitcncinl para perpt'tuo ( 1723 1 L i c e n ~ a \altar ao Rio de Janeiro). circere e hihito penitcncial perpctuo. circcrc e hihito pcnitcncial pcrpctuo sem reniiss5o con1 insignias de fogo e cinco anos de galt's - por ter revogado a confiss5o - relavado ao h r a ~ o secular

1). Cit~iniar de I-ucen;~

1714 17 1 X

1710 1720

I) tlna Sotlrtl I'ereira

Mnnt~elde Moura I-ognya Mateus de hloura I-'oga~a

1714 17 16 172 1

17 10 1720 1723

0 filho mais velho. SebastiBo de Lucena Montarroio. tambeln ficou

preso trCs anos. saindo nomesmo auto-de-fe que am3e. tendo sidocondenado a carcere e habit0 penitencial perpktuo. Sua esposa. d.Ana Sodre Pereira,

presa em 1718. recebeu a lnesma pena. saindo em auto-de-fe de 6 de junho de 1720: presa aos trinta anos. cinco anos mais tarde. em 1733. estava "entrevada e cega. deitnda em sua cania. impossibilitada para ouvir missa. sen1 ter corn qire se curar" e recebeu autori7aq5o do Tribunal para voltar para o Rio de Janeiro corn sell maridoJ'. D.Guimar de Lucena e seu marido Manuel de Moura Fogaqa. presos em 1714. sairam no auto-de-fe de 16 de fevereiro de 17 16. condenados 3 mesma pena (crircere e hribito penitencial perpetuo): os seis fillies do casal n5o foram presos, tendo sido denunciados. constando do Rol dos C u l p a d o ~ ' ~ . D.lsabel de Lucena. presa em 17 14. quando tinha 43 anos e dois filhos. sail1 em auto-de-fe no mesmo ano. condenada a carcere e hihito penitcncial perpetuo: porkm. em 1717, ja estava de volta ao Rio de Janeiro": seu marido Agostinho de Pnredes. preso na mesma epoca. saiu ern auto-de-fe em 17 17. e n'io temosmaisnoticias dele. 0 s filhos Agostinhoe SebastiBo. denunciados, niio forarn presos"'. Jose de Barros. preso em 17 14, ficou trOs anos nos cArceres. saindo no mesmo auto-de-fe que sua mBe; foi condenado a circere e habito penitencial perpetuo sem re1niss5o corn insignias de fogo, e degredo para as gales por cinco anos. Em 1773 pediu e obteve licenqa para voltar ao Rio de Janeiro'". Ant8nio dc Barros e Miguel de Barros, presos em 17 14, sairam em autode-fe de 17 14. condenados a carcere e habito penitencial perpetuo, e em 17 17 ia se encontravani no Rio de Janeiro4'. Mateus dc Mol~raFogaqa, genro de AntBnio e d.Brites, viilvo de d.Anthnia. foi preso em 17 16: saiu em auto-de-fe em 1730, condenado a circere e habito penitencial perpetuo sem remiss30, corn insignias de fogo, e degredo de cinco anos nas gales de Sua Majestade: depois de cumprir dois anos de sua pena. pediu audiencia i Mesa do Santo Oficio e revogou sua confissiio. reafirmando ser cristso-velho e. principalmente. born cristBo. Preso e processado novarnente. os inquisidores declararam que Mateusestava louco, "possuido pelo dem8nio". e no auto-de-f6 de 1723 foi relasado ao braqo secular. tendo rnorrido queimado. 0 Santo Oficio conseguira quebrar a solidariedade familiar: os filhos denunciaram a mile; a rniie, os filhos; todos. filhos. irmiios. cunhados, denunciaram irns aos outros. incluindo ai os mortos: todos denunciaram o dr.Ant6nio e sua filha d.Antbnia, falecidos antes das prisdes. Era a irnica soluq5o possivel: ou denunciar ou morrer, como aconteceu com Mateus. Outros crist5os-novos do Rio de Janeiro receberam permiss30 do Santo

Oficio de voltarem para a Colbnia. Um dos prirneiros n voltar hi o senhor clc engenho Manuel do Vale da Silveira; preso em 17 10. condenado a circcrc e hibito penitencial a arbitrio. em 17 15 estava no Rio tlc Janeiro. morantlo em Srio G o n ~ a l ofreg~~esia . onde se localizava o antigo engenho da familial'. contra os Ilarros. tarnbkni en1 17 17 j,i Leonor Mendes. urna das conjl~radas estava no Rio de Janeiro". Voltaram ainda a parda Mariana de i\ndradc. Isabel da Silva. fillia do senhor de engenho e homem dc negocios Jose Gomcs da Silva, Clara de Azeredo. Jose Corrcia Ximenes e sun esposa d.Britcs de Azeredo. o advogado e dono dc pnrtido lnicio Cardoso de Azeredo e .loan3 de Barros". Em Lisboa. encontrarnos d.lsabel de Paredes. esposa de Josk G o ~ n c s Silva ( o q ~ fi1gi11 ~ e con1 os franceses), suas tillhas d.Rrite5 e d.Ant0nia. e os Jock. e ainda outro cristzo-no\,o d o Rio fillios Luis Femandes Crato e o caql~la de Janeiro. Manuel Cardoso, todos rnorando na rua dos Canos. onde conviviarn corn seus vizinhos. gente simples, soldados. artesrios. N5o sabevoltar no Rio de Janeirol-'. mos se consegl~irani Enqunnto alguns poucos voltavam para o Rio de Janeiro. outros crist3os-novos cram levados presos para Lisboa. Depois do auto-de-fi; dc 1 7 14, onde foram penitenciados 75 nioradores d o Rio de Saneiro. celcbraramse maisoitoautos-de-fi.publicos em Lisboaate 1730. tendosido penitenciadoc cerca de cem crist3os-novos nioradores do Rio de Janeiro. A cnda auto. diminuia o ni~merode penitenciados fluminenses: trinta em 1716. 31 em 17 17, 18 em 1730,33 em 1773. Parece q ~ o~Tribunal e do Santo Oficio. no nas Gernis. diminl~indo os final da dccada de 1720. intensificou sLla a ~ 5 0 presos do Rio de JaneiroJ' e, em contrapartida. aunientando o ni~rnero de moradores daquela regi3o enviados para Lisboa. Teria sido rcal~ncntc dizimada a comunidade cristz-nova fluminense? Certarnente. parte marcante dela acabou nos carceres d o Santo Oficio.

NOTAS
I - Sal\.ntlor. .l.G. 0 s oisrtios-r~o~*o,spo1300nletltoP coi~r/~ti.s~tr (lo solo h~.tr.srl(~~~.o Il53O-lCiSO).op.cit.. p. 153 e seg~~intes e Novinsk!. A n ~ t n"A . rcnte tla\ hnndnc do sul" in Suplen>cntolitcririo d ' 0 l.:stado de Srio I'ai~lo. 1 J tle nbril clc. lOh7.

7- Sal\atlor. .I.Ci.. op.cit.. p. 173.

4- Vcr Novinsk!. Anita. "i\ Igrcia n o I%r;rsilColoni;~l- aycntcs da Incluisip5o". :ltrrrr.s (In .\lrr.vc,rt I'trrtlrv!tr. Vnmo S S S I I I . 19X.t. p. 17-34. 5- Snl\ndor. J.(i.. op.cit.. p. 164. 175 e 176. 6- Vcr Nocinsl!. i\nit;~."llclle\Oc.; sohrc o anti-scmitiinio (Portuyal ii.culo> S V I - S X )". ('otryt.r~ssr~ rr7!ct~t7ociotrtrl- IJot.~rr,ycrl r7r1 .vc:c.rtlr~ .\'I ./I1 rir, 1 1 .lorio I . i r Rc~.olrr~cio I~rc~tice.str. I.ishoa. Socictl;~deI'ortuyucsn clc I:stl~doh(lo sCct~lo XV111' I:nivcriit;iri;l Editora. 1901. p.455. 7- No\insk!.. .Anit;). I(o1. op.cit.. p.4. 8- Ihitlem. p.32. 9- I.:stamos f;~l:~ntlo tlc lo50 Nuncs. morador nn Ilha (irantlc. Santo\. N o \ ~nsk!. Anita. Rol. op rir.. p 57. 10- (\rqui\,o Nacion;ll do Rio de Junciro. Go~.c~rr~crt/orc~s. l i \ r o X I l l - A . fl.450. .Apud I>incs.:\. I' i t l c ~ t l o i / t ~ f i ) , y oop.cit.. . p.57.3. 1 I- 1-rancisco Anti)nio I1cnriques. mcrcndor. era c;ls;ldo corn Cntnrina hlcndcs dn I ' L I I : I x o n o r \'Icndcs [In ['a?'. irm3 dc Catnrina. era c;~cadacom ~\lc.;andrc Soares Pereir;~.scnlior dc cngcnho: [{rites So:lrcs Pcrcir;~.ir1n3 tlc .Alc\;lndrc. era casada con1 :2gostin1io Lopes 1:lores. liomcm tlc ne,cOcios: c o ni2tlico I-r;~nciscodc Siqucir;l M;~cliadocr:i irm3o dc Catarina c I.conor. 12- L'er A7e\cclo. Jo5o 1-ucio. "Notas sohrc o jl~dnismoc a Inqtrisiy5o no f3r;lsil". op.cit.. p.682: L1$','imitzer. A . 0 s j~rclc>rts170 f~t.tr.st1Colot7iol. op.cit.. p.130 e Salvador. I.G.. op.cit.. p. I I . 13- Ver Dints.!\.. op.cit.. p.728 14- Ver No\ai.;. Fernando. Porrrc,qtrl c Rrtrsil t7n cri.sc~ (10 nrrtt,yo sisten~tr C'oloi7iol 11----1808). S3o I'aulo. Ilucitcc. 1070. cspcci;llmente piyinn 200 c seguintes. 15- Sairarn penitencindos 57 rnornclorcs do Rio dc Janciro. hendo 1 I naturais dc f'ortugnl. um (la l3;ihin c -15 nascitlos n o Rio dc Jnnciro. 16- flste parccc tcr sido o caso do scnhor dc cngcnho So5n Gonics da Silva I'crcirn: niio fni preso. mas seu.; tillios do prirnc~rocas;~~iiento o hrnm c o dcnuncinrnm: sun scgund;i csposn. Antlrcza. c os cinco filho.; dessc cnsnmcnto n5o foram denunciados no Santo Ol'icio. 17- .lo;io i2fonso dc Olivcira. senhor tlc cn_eenho.te\,ea m l ~ l h epresa r pelo Santo Oficio: foi dcnl~nciado. jllntarncntc com scu.; tilhos menorcs. mas n3n foram prcsos: estava no Rio de Janeiro em 1715. na frcguesia dc Iraii. ondc tinhn cnycnho. ocasiiio em quc prcstou depoimento na inq~1iriy3o de testelnunhas rcalizada para o processo dc Agostinho dc Parcdes (Proccsso de Arostinho dc Pnrcdcs. cit.. Inqlririp5o (lo Rio dc Ianciro. 3 l dc ninio tlc 17 15. p. 189). 18- Du Plessis-l'nrsenu (yunrda tln marinha). "C'ampnnh;~(10 Rio tie Jnnciro em 171 1 - jornal hi.;thrico ou relap50 do qlle sc pns.;ou tlc ni:lis mcmnr:i\.cl n:i

cnmpanlia tlo R i o dc Saneiro p c l : ~ csiluadra do rei comnndada por hsl. 1)u Ciua! Trouin en1 171 1". RIHGH. vol. 176. 1041. p. 14').

19- ..2pud Arauio. JosC de Sou7a A/c\.cdo Pi7;lrro. \/enr(jt.itrs hi.s/tit~ictr.s(lo l i r o c/e .Jtr17i~ir.o. op.cit . ~01.1.p.8-l.

20- Arquivo da C'irria do Rio dc Saneiro. L i v r o tic ilbitos da St!. 1708. p. 135.
21- Proccsso dc Schnstirio dc 1,uccna \lontarroio. cit.. contraditn.; dc ? I dc rnnrqo tie 17 11. 7-2- Processo dc Scba::tiBo dc I.~lccriaMontarroio. cit.. inq~ririq3od o R i o tic Saneiro. IX dc fc\,cre~ro dc 17 15. do R i o tlc 23- Proccsso dc Schnstirio clc I.uccna hlontarroio. cit.. inq~ririqBo Saneiro. l X dc Scvcrciro de 171 5 . 24- Proccsso tlc .Agostinho clc Parctlcs. cit.. contrntlitas. p. 154. 25- Ihidern. 26- Proccsso de JosC tie R ~ ~ r r o cit.. s . contraditas de 17 de marqo dc 1714 . 27- l h i d c h . 28- I'rocesso de l o s t dc Ilnrros. cit.. inquiriqrio de testcmunhas do Rio dc Janeiro. 29 dc janciro de 17 16. 29- Proccsso dc Sehastirio dc I.~rccnnblontarroio. cit.. contraditas dc 21 ilc marqo dc 1714. 30- Processo dc SosC de Barrob. cit.. contraditas de 20 de marqo de 1711. 3 1 - Fornm penitcnciados 7c morailorcs d o R i o dc Janeiro 32- Eritre janciro c lnnrqo tlc 1714 l'oram presos A r o s t i n h o de Paredes, d.lsahel de Lucena. d.Guiniar dc 1.uccna. d.l3rites dc IAuccna. Sebastifio tic Lucena h,lontarroio. AntOnio. V i g u c l c .los2 dc Barros: Manuel tle M o u r a 1,'ogaqa li)i preso ern outuhro clo niesmo ;)no: b~latcus de M o u r n Fognqa f o i preso em 1716 e d.Ana SodrC I'ercira ern 17 1 X.
.>>- Processo tie d.Rrites dc I.ucenn. cit.. revognprio. 3 dc;~rlho tlc 1716.

31-"C'circwe c Irtih~ro pen1tc~tlcrirl/)c1.l16tlro" - pena a quc era contlenado o rClr e clue signilicava quc estc tcria q ~ r c ~ i v c em r loc;ll designado pelo .l'rihunal do Snnto Oficio - podia ser em 1-ishoa ou mais cornumcnte em nlgurna aldein distantc. ondc tcria que sc aprcsentar periodicarnente ao representante do Santo O f i c i o : este condenado era ohrigndo a usar o "hrihito.poirrcricinl""..o "sntihct~ito". esp6cie tle cnpa com : Icru7 amarcla de Santo Andre. traie especial quc intlicava suzr condiq3o dc conilcnado por hcresia. Esta pcnn podin scr p e r p 6 t u n o u "a nrhitrio" n u scja. os incluisidores poderiam suspend?-la. '-1nsi~ztiiir.solcfqzo" eram tlcscnhos acrcscentaclos ao sarnhcnito que indicavzun a reniti.ncia do condenado em confcssar suns culpas: e csta pena. por ser "scm remissrio". nrio potieria ser suspcnsa. 0 s homens podcriam tarnbC-m ser condcnados a trnhalhos forqatlos nas _gaits. l'anto homcns quanto mulhcres podcriam tamhem ser condenados ao degredo em terras distantes. "Relrnailo

no h r n ~ o sec~rlnr" signilicava clue o rtu fora condenado a lnorte pelo fogo.

pelo poder civil e n3o pela I_ere.ja. sentenqa c~ccutada 35- Processo de Sehastiiio de 1,ucena Montarroio. peti~iio.3 de agosto de 1723. .i6- Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. paginas 1 1 8. 124.144. 149. 172 e 161. >7- Processo de Mateus de Moura Foga~a. cit.. inquiri~iio dc reperguntas. Rio !e Janeiro. 22 de julho dc 1717.
38- No~insli!,. .Anita. Rol. op.cit.. p.4 e 102.

39- Processo de Jose de Barros. cit.. pctiqiio. 14 de seternbro de 1723. 40- Processo de Mateus dc Moura Fogaqa. cit.. inquiri~iio de reperguntas. Rio de Janeiro. 22 de julho tlc 1717. 41- Processo de Sebastilio de Lucena Montarroio. cit.. inquiriq2o do Rio de Janciro. 15 d e julho dt: 171 5 . 42- Processo de Mateus de Moi~ra Foga~a. cit.. inquiriqao de reperguntas. Rio de Janeiro. 22 dc julho de 1717. 43- Dines. A.. op.cit.. p.765. 44- Processo de Mateus de Moura Fogaca (2" processo).cit.. inquiriq8o de reperguntas. Lisboa. 7 de rnaio de 1723. 45- Ver Salvador, J.G. 0 s cristdos-novos em ,blinas Gerais dtrrante o ciclo d o orfro (1695-1 -55) - rer'uqiies corn n In,ylorerra. Sao Paulo. Pioneira. 1992.

UM ENIGMA A DESVENDAR

I'nzernos saber nos inquisidores. dcpi~tnclo.;e mnis rnini.;tros dn as corl.;ns do Santo Oficio se Inqitisi~5oclue. clcs~inndonos ~ L I C cont~nuemc adiantcrri n n ohssrvinc~ac pcrl'c~qi~. quc sc rcC]uer a o rnaior s e r v i ~ o tle Dcus Nosso Senhor. c cxaltav,'lo dc nossa 1:6 Cat6lic;l. e estirpaqio das hcrcsias . . . I .

Como se sabe, 13 ob.jetivo declarado do Tribunal do Santo Oficio era em especial. com a heresia acabar com as heresias no iniperio porhrg~~es. judaica. Com a conversiio forqada de todos os judeuc do Reino ao catolicismo em 1497, criou-se uma nova categoria de catolicos. os "cristrios-novos". que nem sempre eram cristgos sinceros, "bons cristiios". Secretamente. praticariam a religi2o judaica; con10 catolicos batizados, scriarn ent2o hereges. e o Tribunal estaria a postos para elimina-10s'. No Rio de Janeiro, o Tribunal do Santo Oficio SO se mostrou com forqa a partir de 1703. Durante o sec~rlo XVII, os crist3os-novos que la foram se estabelecendo, praticamente n2o foram incomodados: se quisessem . poderiam ter praticado a sua antiga religirio: mas o fizeram'? Somente atraves do levantamento e analise da documentaqiio esistente para esse periodo poderemosobteralgumas respostas. Parao seculo XVII I. adocumentaq30 inquisitorial fornece algurnas pistas. Vamos examinar algumas delas a seguir.

0 judaismo na familia Rarros

Em uma das primeiras sessbes do processo inquisitorial - a Gencalogia

- estavam os elementos que permitiam que esses cristzos-novos focseln

processados como hereges judaizantes. apostatas da fe catolica: todos eram batizados e crisniados. e assim encontravam-se sob a autoridade eclesiastica: era tarnbem ali que, atraves do esame da qualidade de sangue de seus antepassados, ficava provado serem portadores de s a n y e cristzo-novo. In Genere, o reu era interrogadosobreas praticas Em seguida, na sess%o e cerirnbnias judaicas que era acusado de observar. Geralmente o inquisidor fazia as seg~~intes perguntas aos reus : -se em algum tempo se apartou da Santa Fe Catolica e se passou para a crenqa da Lei de MoisCs para nela se salvar. nZo crendo no misterio da Santissima Trindade nem em Cristo; -se rezava oraqdes judaicas ou padre-nosso sem dizer Jesus no fim, ou I ~David Y sem dizerGloritr Patri no fim: os S L I I ~de -se guardava os sabados de trabalho como se fossem dias santos; -se seguia as Pascoas dos judeus e festas e cerimcnias; -se fazia alguns jejuns judaicos (as segundas e quintas-feiras), como o do Dia Grande de setembro. o da rainha Ester. sem comer nem beber sen50 a noite. so ceando coisas que n%ofossem came; -se quando morria alguma pessoa em sua casa ou vizinhanqa, lanqava fora a a y ~ dos a csntaros. e os colocava com a boca para baixo; -se varria a casa as avessas: -se rnandava amortalhar o corpo com mortalha nova e enterrava em terra virgem e cova funda; -se quando aben~oavapessoa de sua relacgo, o fazia pondo a m5o aberta sobre a cabeqa; -se comia came cle porco, de lebre. coelho, ou peixe de pele'. Na sesszo seguinte, In Specie. o inquisidor procurava fazer com que o reu especificasse quando. onde, com quem e quais as priticas e cerim6nias observadas: "Se em certo dia, certo lugar, com certas pessoas, judaizou". Inicialmente, na hmilia Barros as respostas foram sempre negativas a todas essas perguntas, como ocorria em geral a todos os cristsos-novos. Procuraram, de todas as maneiras, provar serem bons crist%os,observantes das regras da lgreja Catolica e portadores de fe sincera. Faziam parte das irmandades, freqiientavam missas, confessavam, comungavam, davam donativos a Igreja. Sebastizode LucenaMontarroio era inn50 da irmandade do Santissimo Sacramento. na freguesia da Se, tendo

so.zou-sogis1.13 sassap e!3u;)Is!?ia ep emalqo~d apue.15o anb nahansa ' 1 1 1 ~ ~ olnnas op sopeaur lira 'saq3ue~ oJ!aq!y saunN o ~ u o l u v .Jaz!p ure!JaAap anb o iuc~qcs a 'leunq!JL op oliraureuo!3unj o ruaq ule13ayuo3snaJ sassa 'Jo!.ralue !~ ~uo3 .iir?n4;e ~ e ! ~ u n u a ap p ass:uanbsa osc3 'omu!ur!p olnl!d1?3ou s o ~ i r o no 'o~11e4au ope.1ap1soo3 em naJ o 'ope!sunuap me!Acq o anb sopol e a e!saJail e J!l!mpe 'sedln:, sens Jessajilos uras :og3e(apa ogssguoz~ ~e13irnuap ofssyuo3 e e.ra p.rol!ynbu! ossa3o~d op s!e!3uassa se3ad sep erun 's?s!ol,q ap 131e umehlasqo mau lLlI?!3al~UO3 O g U ' ~ c k t?p ?~ 21~3% ?? U103 UlEAt?UO!3R12J aS O F 1 1 'SOAOU-SOp]S!J3 ap msadc .anb ~ e h o ~ iue~eln3o~d d lelualed oluenb euraleiu e!A ~ o d olwl cqir!~ anb 'oo!epnran4ues o ~ n e ~ e 4 opu a u e!l!urejcpsoJqwaul soJlnoso o alui?lsuo3e~irej ~ o equg,, d .,*can4ues ap ezamdm! a 'ol!ajap o l ~ p 'nI!ap1c3 elso3 ep e1ns~n.p 'c~ualed omens ap aued ~ o 'anb d ~ osa~op!s!nbu! j sop or?snl3uo3 e seur <le4nuod ma a ~ S V ou J ~'sopessedalue snas ap an4ues ap apep!lenb r! .re~nde e~ed a.muaX ap s a ~ 3 1 ~ 1 n se!.ry bu1 SVII~J m ~ o j :oqlah-ogs!.~~ eJa anb J V A O J ~iua n!s!su! e3e40-~wnow ap snale[q . , e ~ qe o r!.red se~pad optre:! -a.uI?s ' O L [ [ R ~ F J ulon I uraqu~eliire~epnfe lenb eu o g 3 n ~ n u o ~ 'en4eda.mey a~ 2p 013.101 op eJoquaS e s s o ~ ap eTa.141ep oc3n~lsrrooa.1 eu Je!l!xne e n d ( ~ 6 19L L Ie1otirsa ~) oiiro3~t?3n3t? ap ex!es euln ap 'soJ.reg ap o!uoluv 'o~Sos nas rno3 alirau~e~i~n['oySr?op c !oj ?j ens ap apep!Jasu!s c J V A O J e ~ ~ed snale~ ~ o oprzsn d o1uatun4.m o11n0 mlndsa o p ~ ogu s no e!Aeq snalew as e!qes oeu sva~ .,,..ol!adcns2p PIARLI ~1211 anb so sopol., soslndwa r u e q opucnb 'SOL[ ap ello,\ .rod eituojaJ eiirn ~ o a~assvd d anb a 'so.4ou-soy1s~~s ap 01npa-1 op!~ e!Aey sossc,l sop apeptmiu.r! e anb no~elmp 'eil:,ox ep I?UC!A J O ~ C A ~ B'oJ!auer S 3p Ol)I OU I C ? x OJS!:I O p 0JIaJnOS;)l 2 0!3!JO OllII?S Op J1?!1!111I?j0 '083SlJ3 nhen~~!i~z!s a.ldi~ra$ulau s a p e p ~ ~ c I i!~~a3~121.1ad ~~! 'iu?~od uroq J ~ S
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:~op!s!nbu!oe noJelsap a 'sossvd sop apepueuu! ep oJqLuaul eJa e3e40.4 c.rnow ap snalelly opequn3 nas; : , 9 0 ~ I ma ol~az~e op!s

era a Inquisiqiio. que a necessidade que tinham de conhecer as praticas judaicas. para defender-se en1 caso de prisiio. levava A transmiss20 da heresia. impedindo-os dc se tornarem bons e sinceros catolicos". Dos I 1 mcnibros da familia presos, somente trSs. Ant6nio. Miguel e d.lsabel. presos ern janeiro de 1714. sairam ern auto-de-fi. de outubro do mesmo ano. tendo seu processo corrido rapido (cerca de oito rneses), os tris tendo confcssado suas culpas sern demora: tris anos mais tarde, em 17 17. j a estavam de volta ao Rio de Janeiro. 0 s outros nove ficaram presos por mais de tris anos antes de sereni penitenciados, tendo confessado suas culpas somente quando, ja condenados corno negativos. orlviriam a sentenqa no auto-de-f2tendo por isso recebido penas mais severas: Jose e Mateus foram condenados as sales. e somente nove anos apos a prisiio P que Sebasti2o. sua esposa d.Ana e JosC receberam permissiio para retornar ao Rio de Janeiro. Na confissSo. todos admitiram alyrmas das praticas e cerirn6nias enumeradas na scssiic:, It7 Get7ere. acontecidas niio sempre, mas eventualmente: em.companhia de membros da familia. de parentes. de vizinhos. denunciando a todos que os haviam denunciado. e enumerando mais algunias pessoas. ora haviam feito os je-juns. ora seguido as proibiqbes alirnentares e todos. scnipre. e con1 todos os que denunciaram. declararam crer na Lei de MoisCs para salvaq2o de sua a l n ~ a . Era ali tambem que disseram como foram instruidos na dita Lei. 0 ensino forafeito pelopai'f poralgum conhecidol', porum parentel:. Segundo Leon Poliakov. freqiientemente era encarso da miie de familia e das mulheres de um modo geral a transmissso da heresia judaica. posiqiio endossada por Anita Novisnky". Para a heresia citara em Montaillou. Ladurie tambern Iocalizou nas mulheres a fonte de difusiiol". Para os cristiios-novos do Rio de Janeiro. ha necessidade de compilaqilo de outros processos para chegannos a uma conclus~io;havia mulheres denunciadas como transmissoras da heresia. mas havia tambem homens. Na sessiio Crenqa, ocorrida ap6s as primeiras sessbes de confissiio, declararam-se. como todos os cristHos-novos. arrependidos. e crer na lei de Jesus Cristo corno a ilnica boa para a salvaq2o de suas almas. A priticajudaica mais conhecida, admitidana confissiio. e mencionada tambem nas contraditas. denirncias e inquiriqbes de testemunhas do Rio de Janeiro dos processos. era a relativa aos ritos alimenticios. 0 cristiio-velho Juliiio Rangel de Sousa. escriv2o da Crimara do Rio de Janeiro e tabeliiio

judicial. declarou que Mateus era temente a Deus e bom catolico. e que. em conversa corn outras pessoas. foi contado um caso em que:
Tendo o dito Mateus alsumas caFonetes afogadas parajantar no sitio do sogro. recusando um seu cunhado por nome Miguel dc Rarrosacomer do dito peise. o dito Mateus entcndendo que o cunhado nrio cornia por ser pcise de pele ou couro. proihido pela Lei de Moisi-s. o estranhara c fizera ao dito cunhado comer h forc;a o dito peise. e nessn mesma ocasir'lo ouviu tamhi-m contar que Mateus fizera castigar e repreender aspernmente uma escrava de seu sogro que o servia ncsta cidade por Ihe ndo ter deitado toucinho na panela. entendendo a dita escrava que tambi-m n5o o ~ o m i a ~ ~ .

Na casa de AntBnio de Barros nHo se comia toicinho? Mas comia-se peixe de pele? Eram ou nzo obsewantes das regras alimentares judaicas? E dificil responder a estas questaes; o que fica claro, no entanto, atraves da leitura dos processos, alem do conhecimento de alguns costumes judaicos, e sobretudo a existencia da press20 social, o medoque havia de ser considerado "herege" pela comunidade. D.Brites, em sua confiss20. disse fazer os jejuns judaicos, e que certa vez, no Dia Grande de setembro, estando doente e fraca, nHo fizera o dito -jejum, mas em seu lugar dera uma esmola, acreditando que isso satisfaria os preceitos da lei, no que foi reassegurada por seus dois meio-irmHo~~~. Tanto a comunidade cristg-velha, como a cristCnova, sabia perfeitamente "como reconhecer urn judaizante", seguindo as instruqaes dos Monitorios Inquisitoriais, desde a primeira VisitaqHo afixados hs portas das igrejas da Co16nia". E sabiam mais, tinharn absoluta consciencia de quem era cristgo-velho e quem tinha "parte de crist2o-novo", sabendo inclusive por que via o sangue "infecto" chegara a essas pessoas. Um depoimento de cristzo-velho informa que Mateus era bom crist2o: "segundo os atos exteriores do reu ...entende que vivia como catolico, fazia esmolas a pobres, ia a missas, confessava, comungava ..." . Essa mesma testemunha, t2o generosa quanto ao comportamento "exterior" do reu, sabia. por ter ouvido dizer seu pai e outras pessoas antigas "que o reu era cristsonovo por parte de sua avo patema"IR.Esse tip0 de depoimento repete-se em todos os processos examinados, tendo partido de varias testemunhas cristb-velhas. 0 s crist2os-novos presos, ao denunciarem seus iguais. tam-

bPm apontam a via de infecqZo do sangue destes. Assim, a documentaqgo sugere que a comunidade fluminense sabia perfeitamentequem eraquem. Talvez issoexpliqueem parte o comportamento endogimico nso so da familia Barros, mas dc outras fnmilias cristss-novas: nso seriam somente os cristsos-novos que procurariani casar-se entre si. mas os cristrios-velhos qile desejavam impedir a "macula" no sangue de seus descendentes. Relacionavam-se com os cristrios-novos. freqiientavam suas casas. batizavam seus filhos e tinham filhos batizados por eles, utilizavam seus serviqos profissionais, mas evitavam o casamento. Ainda. endogarnia talvez para proteger o "segredo do judaismo"?'" Na familia Rarros parece pouco provhvel; n8o declararam nenhuma pratica ou cerim6nia que ngo tivesse sido ja declinada pelos inquisidores nas sessdes In Gener-ee InSpecie: n5o demonstraram nenhum conhecimento alem daqueles enumerados nos Monitorios; demoraram a confessar. acreditando. talvez, na justiqa dos inquisidores, que a o final reconheceriam seu comportamento de bons cristgos. Sebastiso de Lucena Montarroio. quando da prisso dos irmSos Ximenes, declarou que n%oacreditava na inocencia deles, "e qile s o creria que tambem se prendessem inocentes se o prendessem a ele re^^"'^.
E Mateus foi ainda mais longe; apos ter confessado seus crimes. e estar cumprindo pena nasgales, foi a Mesa do Santo Oficioe revogou sua confiss20, dizendo t6-la feito fa!samente por medo da morte; reiterou ser bom catolico, nunca ter judaizado e ter denunciado a todos por medo. e que nZo conhecia nenhum herege. Novamente preso e processado, apes inquiriqbes para determinar o grau de sanidade mental do reu. os inquisidores disseram que ele havia feito a revogaqso sob tentaqrio e induqzo do dern6nio. Foi considerado rCu convict0 e confesso no crime de heresia e apostasia, e relasado a justiqa secular"a quem pedem com muita instincia se hajam com ele benigna e piedosamente e nZo procedam a pena de morte com efusjo de sangue"". Morreu na fogueira no auto-de-fe de 10 dc outubro de 173-3.

0 sincretismo judaico na ColBnia

A cultura judaica tradicional fundnmenta-se em dois patamares: a escola e a casa. ou sqia, a sinagoga. onde os judeus eram alfabetizados e

instruidos na etica e principios da religiBo. e a cultura domestica. as praticas diarias de higiene. alimentaqgo e celebraqBo". Um dos elementos dessa cultura. a escola. foi proibida e pnticamente desapareceu da vida dos cristBosnovos portugueses: a cultura domestica continuou. em parte, com aquelas praticas e celebraq6es de "portas a dentro": entretantb. essas prliticas esvaziaram-seao longodasgeraqbes"e ha necessidade dcestlrdosespecificos para os varios locais e epocas para distinguir exatamente o que permaneceu. Judaizantes conscientes 011 mito fabricado pela InquisiqBo? Essa quest'io tem sido discutida pelos autores que se dedicaram ao estudo dos cristgos-novos, como Jose Antbnio Saraiva. Israel Revah, Anita Novinsky e Yirmiyahu Yovel. Saraiva e Revah representam as duas posiqnes mais radicais: para o primeiro, a Inquisiq,io foi a "fibrica de judeus"". e para o segundo. os cristgos-novos eram cripto-judeus conscientes ". Anita Novinsky, em seu estudo sobre a Bahia seiscentista. analisando os mercadores. classificou-os como "homens divididos", qire n5o podiam ser nem crist2os nem judeus. tornando-se em grande parte ceticos'". "CPticos" e uma das categorias de marranos que Y.Yovel encontrou na comunidade portuguesa de AmsterdB no seculo XVII; havia tambCm aqueles cripto-ludeus, que considera como minoria. ao contrario de Revah; a terceira categoria seria a dos "bons cristBos", que, geraqgo apos a conversgo. nascidos catcilicos. sinceros na fe. com o tempo foram finalmente absorvidos pela cultura crist2. e formariam o contingente maior". Cecil Roth" e o rnesmo Yovel apontam o sincretismo do judaismo com as manifestaqaes cathlicas; o judaismo cada vez mais foi impregnado de categorias e simbolos cristBos. Anita Novinsky, em seu estudo sobre os cristgos-novos da Bahia, encontrou manifestaqdes desse sincretismo. como no epis6dio da imagem de santa Teresa que Duarte Roiz Ulhoa mantinha em seu engenho, e que representaria n2o santa Teresa. mas sim a filha queimada em Lisboa'". Com o tempo. foi ficando cada vez mais dificil a pratica dojudaismo: as regras e costumes da Lei de Moises se apagavam gradualmente da memoria ti medida que a comunidade cristB-nova cada vez mais ficav;! isolada do mundo oficial judaico de fora da peninsula Iberica (exceqgo aos homens de negocio e mercadores, que certamente mantinham esses contatos). A dificuldade de comunicaq50, a proibiqRo da manutenq20 de escolas. do ensino da lingua da Riblia. e. principalmente. o perigo mortal de ser descoberto pela Inquisiq2o limitaram a pratica judaica as poucas leis mantidas na memoria.

Segundo Yovel isso lev011a uln acordo intimo desses antigos judeus: manter uma parte da lei e descumprir a outra. comprometendo a pratica de costumes consideradosessenciais, comoacircuncisFio, em favordaquelesque poderiam ser mais fhcil e secretarnente obser~ados'~. Desse modo. o que esistiria seria o qile Roth classificou como a "religiio rnarrana". ou sqja. 11mjudaismo dominado pela simbologia e vis2o de mundo cristis", e sua expressgo maxima seria a ideia da salvaqio. n%ona Lei de Cristo. mas sim na Lei de Moises; e a salvaq2o. concebida a maneira crist2, ulna vezque para ojudaismo n2o e fundamental o conceito de salvaq8o para um mundo futuro, pos-morte, mas sim a pureza da vida diaria, cornpletada pelas "rnitzvas", ou "boas aqdes", embora sempre existindo a crenqa no Messias libertador. Assirn, ao voltar-se para a salva@o corno sua preocupaqio religiosa central. esses crist2os-novos mostravam tanto a educa@o catolica como as suas cartncias: impedidos de manter a pratica diaria essencial do judaismo, superposicionaram uma interpretaq20 judaica a um conceito catolico: nso Jesus Cristo, mas a Lei de Moises era o caminho da verdadeira salvaqgo". Para Anita Novinsky, os inquisidores criaram urna nova categoria. o conceito de identidade sem pratica religiosa como indicio de judaismo: o cristgo-novo suspeito de praticar heresiajudaica poderia ser reconhecido pelo comportamento 011pela identidade". Ou seja. a lnquisiq20 criando a identidade "crigt2-nova", a conscitncia da diferenqa: consciencia dos crist2osnovos. e conscitncia dos cristgos-velhos". A idPia desse judaismo sincrktico que teria permanecido na mernoria dos cristgos-novos portugileses e bastante interessante. Entretanto. aqui se coloca urna outra questgo: sincretismo realmente praticado pelos cristgosnovos. formi~ladoao longodo tempo, ou sincretismocriadopelos inquisidores? Na verdade. o judaismo encontrado na Col6nia no seculo XVI certarnente era diverso daquele dos sCculos seguintes: ate 1591, ano da prirneira Visitaqgo Inquisitorial, a aplicaqtio da legislaq2o restritiva praticamente inexistill no Brasil e havia a possibilidade de praticar o judaismo mais livremente. Ainda a proximidade com a geraqio dos primeiros conversos, antigos judeus. devia manter vivos na memoria desses cristgos-novos os principios da antiga religigo. Com a chegada dos visitadores. certamente o quadro mudou: a "teia de intriga'"' tomou o lugar da antiga solidariedade. o clima de liberdade foi substituido pelo de delaqgo. prisdes e inseguranp. Essa situaqio se manteve no decorrer do seculo XVII. no Nordeste brasileiro, onde a Inquisiqio continuou a agir. Assim, a memoria dojudaismo

talvez tenha sido paulatinarnente substituida pelo sincretislno das duas religibes (ou talvez os !nquisidores tenham transmitido esse sincretisrno aos crist5os-novos): havia. e claro, aqueles ceticos, descrentes. os hornens divididos; havia alguns que mantinham contato corn as cornunidades judaicas do mundo. especialmente durante o periodo holandCs, quando em Pernambuco a religitio judaica foi praticada abertamente; havia os mercadores. hornens de negocios que pela propria atividade mantiverarn contatos coln judeus e o judaismo durante todo o periodo colonial. Ainda, a propria Inq~lisiq50facilitou, iqueles que desejasseni. o conhecirnento das praticas judaizantes. atraves dos Monitorios afixados as portas das igre-jas(em bora ali .la estivesse declarado o sincretisrno na salvaqtio atraves da Lei de MoisCs). NO seculo XVIII, a rnernoria do judaismo traditional estava cada vez mais distante; as praticas e conceitos do judaismo sincretico, presentes; mas ate que ponto esse sincretismo era internalizado? No que acreditavarn esses cristtios-novos setecentistas? A quest,?o inicial continua: o Tribunal do Santo Oficio perseguia realmente os hereticos judaizantes, corno acredita o prof. Revah. ou os cristtios-novos eram um mito criado pela Inquisiqtio, corno diz o prof. Saraiva? Ou ainda, eram ceticos da religiso catolica, rnaus crist5os. representando urn potencial de retomo ao judaisrno corno resposta a repress50 inquisitorial, corno acredita a prof. Novinsky? lsto 6. eram realrnente judaizantes os reus, cristtios batizados que praticavam a heresia? Alg~lns his to ria do re^'^ consideram que a lgreja estava cumprindo seu papel, e estava no seu direito ao perseguir, prender, e ate "relaxar ao bravo secular" os cristtios-novos; entretanto, e rnuito dificil deterrninar se realmente eram hereticos. Talvez sincreticos, alguns; lnaus cristtios. outros. No caso da farnilia estudada, nem hereticos, nem sincreticos. Quem sabe, ap6s a pristio. descrentes.

NOTAS
I - Regirnento do Santo Oficio da Inquisi~iiodos Reinos de Portu_eal (1640). 1,isboa. Oficina de Manuel da Silva. 1640. p.251. 2- I leresia : palavra derivada do _eregohnircsis, hoi,.cn, q i ~ c significa cscolher: corn o advento do cristianismio. heresia tornou-se tudo o que era contriirio f i cristii. aquilo clue diversia da doutrina da Igrc,ia. Ribciro .lr. ,1030. I'eq~rena

l~istdrio dns heres~os. Srio Paulo. Papirus. 1989. p. 19. Ver tarnbtm Lc Goff. .lacqi~es(org.). t1Pr~:sies P I Sociifbs dan.7 I Elrr-ope prc;-it~drtstrielle - 1 le-lSe .si6cles. Paris. Mouton, 1968.

3- Processo de Matcus dc Moura Fosaqa. cit.. scssfio In Genere. 1 I de main dc 1716. 4- Processo dc Scba<tirio de Lucena Montarroio. cit.. c6pia no Col2gio cia Cornpania de Jesus. iiquiriqfio do Rio dc Saneiro. 30 de maio tle 1715. 5- Processo de Maleus de Moura Fogaqa. cit.. defesa. 20 de rnaio de 1716. 6- Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. inquiriqfio do Rio de Saneiro. 27 de julho de 1717. 7- Processo de Mateui dc Moura F o g a ~ a cit.. . estrincia dc 25 de rnaio dc 1716. 8- Processo de Mateus de Moura Foynqa. eit.. qualidnde. 1' de setemhro dc. 1718. 9- Sanches. AntBnio N.Riheiro. op.cit. 10- Caso de .Aeostinho de Paredes (Processo dc Agostinho de Paredes. cit.. confiss2o de 10 de outuhro de 1714) e de Sebastiso de Lucena Montarroio (Processo de Sebastirio dc Lucena Montarroio. cit.. confissfio de 23 de agosto de 1717). I 1 - Caso dc Mateus de Moura Fogaqa. que declarou tcr sido ensinado na Lei de Moisks por Jose Gonles Silva (Processo de Mateus dc Moura Foyaqa. cit.. confiss50 de 15 dc junho de 1720). 12- Caso dc Jos@dc 13arros. ensinado por sua tia. d.Ciuirnar de Paredes. quc "isto Ihe dizia e ensina\a. corno vivia na Lei dc Moises e fazia as ditas cerirnBniasjunto corn scu prirno So50 Tavares. que aprovou o dito ensino e qrle vivia na mesma Lei de Moists" (Processo de Jose dc Barros. cit.. confissrio de 23 de outubro dc 171 7): foi tarnbern o caso de d.Rrites de Lucena. ensinada por seus rneio-irrn5os Manuel de Paredes da Silva e a rnesrna d.Guirnar de Paredes (Processo de d.Brites de Luccna. cit.. confissgo de I I de marqo de 1716). 13- Poliakov, L. . Dc .\/nomi nos marrnnos. Trad. Ana Goldenberg Coelho e J.Guinsburg. Srio Paulo. Perspectiva. 1984. p. 199. Novinsk!.. Anita. "Una nova version de lo ferninino: la rnujer rnarrana" in Sanchez. Sorge Nunes (ore.). Flistorin de lo rnujerj. dc lo,fnmilin. Quito. Ed.Naciona1. 1991. p.69-80. 14- Ladurie. Ernmanuel Le Roy. .\lontaillon, villoge occifnin, de 1294 n 1324. Paris. Gallirnard. 1975. cspecialrnente o capitulo XVI "Structures sociables : fernrnes. hornrnes. jeunes". p.377-398.
15- Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. inquiriqfio do Rio de Janeiro. 27 de julho de 1717.

16- Processo de d.Brites de Lucena. cit.. confissrio de 1 1 de rnarqo de 1716. 17- Ver o prefacio de Capistrano de Abreu B Primeira Visitaqtio do Santo Oficio i s partes do Brasil (pelo licenciado Heitor Furtadode Mendonqa) - Confissdes

da Rahia - 1591-92. P.io de Janeiro. F.Briguict Rr Cia.. 1935. Nesta etliyiio tarnbtrn est6 publicado o "MonitOrio do lnquisidor Geral". p.XXX. 18- Processo de Mateus de hloura Fogaya. cit.. testernunha padre Francisco do Rio dc Janeiro. 27 de lulho dc 171 7. Pinho de 13arredo. inq~~iriyiio 19- Essa tese foi dcfendida por RartolomC Rennassar no artigo "llne fitlcliti diflicile: les nouvcaus chrktlens de Rahia et de Rio de Janeiro nu XVlltrne et XVlIIPme sitcles". Hixtoire, iconomies et SociL;ths.n.2 annee. 1988.p 209220. 20- Processo de Sehastido dc Lucena Montarroio. cit.. contraditas. 21 de maryo de 1714. tardc. . scntenca 21- Processo de Mateus de Moura F o g a ~ a cit.. 22- Ver Atlan. Henri. Enrrc le cristtrl et Ia,firniPe - essni srlr I'or,qnni:ation drr vivont. Paris. Seuil. 1979. cspecialmcntc o capitulo I1 "Israel en question". p.235-258 e "Henri Atlan" in 1dc;ias conten~porcineas- entrevistns do Le .\fonde, trad.Maria Lucia Rlumer. SAo Paulo. Atica. 1989. p. 17-25. 23- Ver Poliakov. I... op.cit.. p.205 c seguintes. 24- Saraiva. Jose Antdnio. op.cit 25- Revah. Israel. "L'f-lcresie Marrane dans I'Europe Catholique du I5 au I 8 t m e siPcle". In Le Goff. Jacques (org.) IfirPsie et SocrPth. op.cit.. p.327-342. na Bol~io. Sdo Paulo. Perspectiva. 1972. 26- Novinsky. Anita. Cri.~~rios-novos and Other Fleretics - Tlie .\.larrono of Reason. 27- Yovel. Yirmiyahu. S p ~ n o r n Princenton. Princenton University Press. 1989. vol. I . especialmente o capitulo 2 '-Spinoza. the Marrano of Reason". p. 15-39, Ver tarnbCm Novinsky. Anita. "Les Marranes: le .judaisme laiquc dans Ic Nouveau Monde" . Ponoromrr/~res. CondC-sur-Noireau. Corlet. 1992. p.92-96. Cabe aqui urn esclarecirnento quanto aos termos "rnarrano" e "cripto-.judeu": rnarrano C urna palavra de portuguesa: tern sido origern espanhola. que niio aparece na doc~~rnentayiio utilizada no rnesrno sentido que cripto-.judeu. ou sqia. aqueles que. rnesrno depois deconvertidos. continuaram fiiis iantiga religijo (Ver Novinsky. Anita. "Jewish Roots of Brazil". op.cit.. p.34); neste trabalho optarnos pelo uso do esarninada. Ainda. terrno cristdo-novo. por ser o que aparcce na documenta~lio cristrio-novo 6 urna categoria criada pela Inquisiqiio portuguesa niio sendo urna classificaq5o judaica. isto C. ndo obedcce a nenhum preceito rcligioso ou ci~ltural judaico: ao contririo. por vczes os contraria. corno quando classifica como ':judeus" os filhos de rnscs niio-judias. conforme foi o caso dos filhos de escravas corn cristlios-novos, enquanto para os judeus. slio judeus os filhos de rn'ies judias, ou aqueles convertidos h religiiio judaica. 28- Roth. Cecil. A History ofrile \forranos. Apud Poliakov. L.. op.cit.. p. 197295. 29- Novinsky. Anita. Crlstrios-novos na Bnhia. op.cit.. p. 132.

30- Yovel. Y.. op.cit.. p.20 31- Apud Poliakov. L.. op.cit.. p.197: ver tambem Yovel. Y.. op.cit.. p.21 e seguintes. 32- Yovel. Y., op.cit. p.21 33- Novinsky. Anita. ".luifs et nouveaus chretiens du Portusal" in Michoulan. tienri (dir.). Les ./7rr/s d'tlspngne: liisloire d'nne diaspom - 1492-1992, op.cit.. p.96.
szrr lo diversit6 34- Ver Todorov. T. .Yozrs el les alrtres - la rijlesionJran~aise Paris. Seuil. 1989 e Kristeva. lulia. ~ t r a n g e r sB nous-meme. Paris. I~~rmaine. Fayard. 1988.

35- Ver Vainfas. Ronaldo. "A teia da intriga: dela~rioe moralidade na sociedade colonial" in Vainfas. R. (or?). I-listrjria e se.~~ralrdadc no Rrosrl. Rio de Janeiro. Graal. 1986. p.9-18.

36- Ver Rennassar. B. (org). I. 'lnc/lrisition Espagnole LYl'e - X%Ye si6cle) Paris. Flachette. 1977: Azcvcdo. lo30 Lucio. Hisrdria dos cristdos-novos portuR7reses. 1,isboa. Livraria Classics Editora. 1922.

A aq2o do Tribunal da Santa Inquisiq20 nos trinta primeiros anos do seculo XVIII. enviando cerca de trezentas pessoas do Rio de Janeiro para os carceres inquisitoriais de Lisboa, revelou a fragilidade da elite crist2-nova 'brasileira. Evidenciou-se. naquele momento, algo que a comunidade crist3nova e a comunidade cristii-velha sabiam de longa data: quem tinha ou n2o correndo em suas veias sangue de judeus. Sangue este que tornava essas pessoas sujeitas aos irnpedimentos legais. que restringiam seu acesso as universidades. a Igreja, aos cargos burocriticos. A analise da familia Barros permite afirmar que havia relativa facilidade em escapar deste cerco legal. uma vez que crist2os-novos estudaram na Universidade de Coirnbra e participaram da administraqriocolonial. ocupando altos postos na vida politica. AntGnio de Barros. seu filho Sebastiao de Lucena Montarroio e seu genro Agostinho de Paredes estudaram Leis em Coimbra; Antbnio e Sebastigo foram procuradores da CBmara do Rio de Janeiro; outros cristgos-novos formaram-se medicos e, de volta ao Rio de Janeiro. assumiram cargos oficiais. como medicos da CBmara ou do Presidio. Tambern na Igreja, apesar dos impedimentos, encontramos crist2os-novos; um inn20 de Antbnio de Barros, Manuel de Barros, era padre do habito de S3o Pedro; Mateus e Manuel de Moura Fogaqa. genros de AntBnio, tinham dois tios padres. Outro aspect0 a ressaltar 6 o fato de os cristgos-novos inte,Orarern uma rede familiar de modelo patriarcal, muito proxima ao descrito por Gilberto Freyre parao Nordeste seiscentista. Essa teia familiar permeava praticamente todas as atividades da vida desses crist2os-novos fluminenses; mais de 50%. entre homens e mulheres, estavam ligados, por atividade profissional ou por parentesco, ao cultivo da cana e fabrico do aqi~car. Uma preocupa@o constante desse grupo familiar que estudamos, de base rural, eraenviarseus filhos auniversidadedecoimbra. deonde voltaram

paraatuar nacidade do Rio de Janeirocorno medicos e advogados. 0 Exercito foi tarnbCrn urna atraq3o para os descendentes de judeus: alguns dos filhos desses senhores forarn niilitares: outros. eserciarn atividades urbanas. corno no corni.rcio: liavia aqueles que atuavarn nos engenhos. em fi~nqdes tecnicas e adrninistrativas. Dentre os 228 hornens crist2os-novos rnoradores no Rio de Janeiro, presos ou denunciados pelo Tribunal do Santo Oficio, encontranios profissionais liberais corno advogados (8%), medicos (3S0/o). padres (3%): 7% dedicavarn-se ao cornercio. 9% eram militares, 5% estudantes de grarnatica e 3.jo/0 estavarn envolvidos em outras profissdes, colno carpinteiros ou rnusicos. Cerca de 30% desses cristgos-novos estavarn nos engenhos; 13% corno senhores. 17% corno lavradores, donos de partidos e rnestres de aqucar; 2S0/0 dos crist3os-novos n2o indicaram sua atividade profissional, mas e certo que tinharn ligaqaes de parentesco corn aqueles voltados ao cultivo da canade-aqucar. Sobre o grau de rniscigenaq20 entre cristgos-novos e cristfios-velhos, o estudo que fizernos revelou uma atitude constante: a endogarnia. 0 comportamento sexual e afetivo desta farnilia cristfi-nova nfio diferia em essencia das familias de elite cristgs-velhas: o adultCrio e o concubinato erarn habituais, sempre ocorrendo entre homens brancos e rnulheres negras ou pardas, escravas ou forras. corn grande nurnero de filhos ilegitirnos. Urn traqo de prohnda significaqfio,talvez passive1 de vincular culturalrnente com o passado judaico, 6 o reconhecirnento que as farnilias cristgsnovas, corno os Barros, os Montarroio. os Paredes. tinham de se seus filhos bastardos, que nfio eram abandonados pelo pai. ao contrario, recebiam cuidados. corno os filhos legitirnos enviados para estudar na Universidade de Coimbra, cursando Medicina, Leis e CBnones. ou encaminhados para o trabalho urbano, ou nos engenhos da familia corno rnestres de aqucar e outros cargos de direq2o. Enfim, n2o eram abandonados. e, sobretudo. n5o eram escravos: os pais esforqavam-se para liberta-los, corno demonstra o caso de JosC de Barros, que comprou e alforriou seus filhos juntamente corn a mZe. De rnodo geral. as familias cristb-novas estudadas reproduziam os padraes da sociedade colonial patriarcal. diferenciando-se. talvez, quanto aos cuidados dernonstrados corn seus filhos ilegitirnos.

Enfim, rede familiar patriarcal: o senhor de enyenlio cristgo-novo fluniinense tinlia urn filho estudando na Metrbpole. outro filho cuidando do engenho. e uni terceiro segi~indo a carreira militar. A autoridade do senhor era respeitada pela esposa. pelos filhos. pelas concubinas c pelos escravos; e mais, respeitada por aqueles que integravam a teia de rela~6es mantida pelo senhor: amigos. vizinhos, parentes. Embora esses laqos patriarcais parecessem solidos, diante da aqrio do Santo Oficio mostraram-se frrigeis: em pouco tempo, a Inquisi~30 conscguii~ desintegrar a familia e a rede de relaqfies por ela estabelecida: todos denunciaram a todos. pais denunciaram filhos. filhos aos pais. vi;.inhos. amigos e parentes. de urn rnomento para o outro. viram-se enredados na teia da dela~go. Apos nossa anrilise, questiies essenciais ainda perduram: seriam os crist3os-novos fluminenses judeus praticantes? A farnilia Barros teria sido exceq3o ou regra dcntro da com~lnidade cristR-nova fluminense setecentista? Nos documentos sobre essa familia. encontramos os mesmos sinais ob.jetivos de praticas judaizantes e crenca na Lei de Moises que constam de processos de outras centenas de presos. As confissdes que esaminamos s30 repetitivas e nRo comprovani definitivamente seu judaismo. Foram confissdes relatadas com o proposito de burlar os inquisidores. ou foram realmente confissdes de riti~aispraticados? Dificilmente poderemos apresentar uma resposta definitiva. Unla pista se apresenta: a quest20 da memoriadessa heresia,judaica. No seculo XIX, ap6s o fim do Tribunal d o Santo Oficio, ja nRo havia ameaqas ob-ietivas e tampouco a proibi~Ro da pratica da religigo judaica. Mas nRo ha registros nem pesquisas sobre cristRos-novos no Brasil que tenham voltado a antiga crenqa no seculo XIX; o conhecimento dos antigos rituais hi se apagando e dissipou-se quase completamente, ao menos exteriormente; resquicios esparsos de praticas "de porta a dentro" podem ser encontrados ate hqje em familias de ancestrais coloniais. que n20 foram aindadevidamente pesquisados. Ao final deste trabalho. o que dizer do "judaismo" da familia Barros? Nzoe de se descartar a hipotesede que a Inquisi~Rotenlia traballlado motivada pelos seus interesses econ6micos; afinal os cristiios-novos constituiam Irma burguesia brasileira. rica, influentee pensante. Oexame de seus processos nRo

trouxe nenhuma certeza de que eram realmente judaizantes. 0 Tribunal do Santo Oficio perseguiu. prendeu e penitenciou uma familia, um grupo social que possuia alto nivel socio-econ8mico e cultural; prendeu-os porque eram cristgos-novos. vulneraveis legal e socialmente, suspeitos constantes de uma suposta heresia; mas a excel2ncia de suas posses foi um fator decisivo na motiva~ao das esferas eclesiasticas e politicas da Metropole.

FONTES E BIBLIOGRAFIA

FONTES

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-

SebastiZo de Lucena Montarroio - n.5.478 Jose de Barros - n. 1 1.684 Mateus de Moura Fogaya n.7.040
-

D.Catarina da Silva Percira

n. 1 1.084

D.Brites de Lucena - n. 1 1.596 Agostinho de Paredes - 11.8.690

Arquivo Nacional - Rio de Janeiro

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-C6dice 756 - vol. 1

-*'carts autografa escrita em 8 de janeiro de 1712 da Bahia e dirigida pelo governador-geral do Brasil, Pedro de Vasconcelos ao rei de Portugal sobre as diligencias tomadas para a restauraq80 do Rio de Janeiro que os franceses tinham conquistado".

' c o p i a da carta que o sargent-mor de batalha Gaspar da Costa Athaide escreveu a Pedro de Vasconcelos em 18 de dezembro de 17 1 1 sobre os franceses no Rio de Janeiro". l'copia da carta que escreveu AntBnio de Albuquerque a Pedro de Vasconcelos, datada do Rio de Janeiro, de 20 de dezembro de 17 1 1 ". "copia da carta que o govemador da capitania de S5o Paulo. AntGnio de Albuquerque Coelllo de Carvalho, escreveu a 6 de novembro de 171 1 a d.Lourenqo de Almeida, sobre os mesmos sucessos". ' c o p i a da carta que .AntGnio de Albuquerque escreveu a d.Lourenqo de Almeida, Rio de Janeiro, 6 de novembro de 1712". -"copia da carta do govemador do Rio de Janeiro, Francisco de Castro, a d.Lourenqo de Almeida em 15 de novembro de 1715".
Arquivo da Cidade - Rio de Janeiro
- 16- 1-3-"Extrato de registro de cartas do Senado da Cgmara e a este dirigido
-

173G1739".

16-4-3-"Ordens Regias- 1662-1 756- registros copiados dos documentos existentes na Secretaria do Vice-Rei a mando de Baltasar da Silva Lisboa". 42-4-88 - "Transcriqiio do indice do l o Cartorio do Rio de Janeiro". 42-4-89 - "TranscriqEio de documentos do l o Cartorio do Rio de Janeiro". 42-4-90 - "TranscriqEio de documentos do l o CartQio do Rio de Janeiro".

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0 s senhores e os engenhos - I
scnhor tle engenho Iiodrigo Mende.; dc I'arcdt-s Manuel de Paredes cla Costa* Agostinho de I'aredcs (clr.) Agostinlio de 1' at.cdes .lose Cnrreia Ximcncs
frefuesia cscr:ivos
XJ

gntlo

valor 16:000?00

Irni3

lrnjd Etigenho clo Campintlo IrajB Engenho da Cru7 Ira.jB lrqjri

47

66

-30.000 cr~~zados 18.000 cruzados

18 7 dorli.

vhrias cabecas

.lose Paclieco de Azevedo I.uis de Paredes .loBo Afonso de Oli\,cira A n t h i o de Rarros

50

hois

50.000 cruzados

Irni;? "Capiio" JacarepaguB "Covanca" .lacarepa_euh Engcnho da Scrra (Real d0,4gua) Jncarepagua

Manuel de Parcdes da Silva*

50

Sebasti.50 da Fonscca Co~ttinho Fonte:

40 e tantos

40 e tantos

12.000 cruzados

Novinsky, Anita. /ii~.rti/dt.io.s. op. cit. e Pt.occ.s.sos tlcr It7c/ltisi(~io c/e 1.1.c-hon, citados. * dados de Lishoa. Baltliazar da Silva. .-lt7t?trc.s do Rio c/c .Irrt7cit.o. op. cit.

0 s senhores e os engenhos - I1

Diogo de Lucena M ontarro i o Bento de Lucena Jog0 Gomes da Silva Pereira Cosmo de Azeredo

Jacutinga Jacutinga "Guaguaqu" Itambi Itambi

0 s partidos

Genealogia I1 A Via Paterna

Genealogia I11 A Via Materna - 0 s Paredes I

R eatnz d e Paredcs
dn

Foringo Mendcs
rlr Fitrcles

Agoshnho
de Paredes

Luis dc Farerles dn

Genealogia I V A Via Materna - 0 s Lucena

AntAnlo de Lucena - dn
I

--I.--

Mlinica Martlns
ii

.......

Susana de Lucena

C;~tal~na de Lucena

FranL~sco de Lucena

Alvajo de Lucena

Esperanqa de Lucena

I Beatr~z de Lucena

Genealogia V A Via Materna - 0 s Montarroio I

Sebastieo - de Lucena Montarrolo Isabel Rarreta ( 1 '' nupclas) Beatriz de Paredes (2.' nupclas) dn Dlogo de Lucena Montarroio Esperanqa de Azeredo
#

...
Nascenqa de Lucena Montarrolo

lo20 da Fonseca Coutlnho

...........

Lucena Barros dn Antbnlo de kledanha Catarina de Moura

Sebastl'ao da Cout~nho

.........

dn

Genealogia VI A Via Materna - 0 s Montarroio I1

Dlog~,de Luccna
;2 lontarroro

till

Brrrcs dc Lucena

Franc~scndc Lucena \lnnti~rroio

r:

Luis :\lvarcs hlontarm~o

Manuel dc Llcln e Castro

lnhcra Gnrnes

I
E\peranva da S ~ l v a Dlogo da Srlva Francisco Xa\ rer da S ~ l > a dn

Dlogo de Lucena h4ontarroro

Antfinlo dc i l c l n tin Manuel de M d o

dn
Sehastrin de Luccna

Genealogia VII A Via Materna - 0 s Paredes I1

Sehastl'nn de Lucena hlontarrnln i l " nupclas)

Rr~te\de Lucenn

Dingo d e

Lucrna \lonIarrolo dn

Catarlna hlnrques dn

-1. .I\ ,ares

\lanuel

Rnld,io

lose Gnrnes SlI\.a dn

Genealogia VIII A Via Materna - 0 s Paredes I11

Agosrlnho d e Paredes

hlanuel d r Paredes da Costa

Isahel de Lucena
a

lsahel Gornes da Costa

'f

Francisco de Paredes
P

Gahrlel d r Paredcs
tl

Leonor b k n d e s
H Lowenga hlendes
t!

Genealogia IX A Via Materna - 0 s Paredes IV

.\gnst~nhi> de Paredes dn

.\nn d c .\/c.redn iln

Genealogia X A Via Matema - Parentes

Catnrlana hlarques dn kfanucl Parmies Sil~d dn

Isabel Il.~rros Sllva ncnto dc I.ucen;~ dn

Genealogia XI 0 s Genros (Moura Foga~a)

I

I
padre Jo5o tie hlourn

I
padre Franc~sco de blourn frelra Ana de \lourn

Manuel de bfourn Fogaqa

I
Manuel de h,loura Ana dehlnura dn

Gulmar dc Lucena dn

Banolomru Gnmes da Costa dn

Genealogia XI1 A Nora: 0 s Pereira

JnRo Games da S ~ l v a . . . . . . . . . . . Catarlna de Pere~ro Azeredo dn (1" nhpc~as)

I
I

Andreza Perera 13" nilpcla5)

Franc~sco Ana Sndre Pere~ra

ii

Camr~na da Sllvn Pere~ra

4

J o b Gornes Sodre Pere~ra

1

Antbnlo de Azeredo Pere~ra

Venrura

Advogados cristiios-novos moradores no Rio de Janeiro (1 703- 1730)

Antdnio de Burros - natural do Rio de Janeiro - formado em Coirnbra em 1657 - denunciado - defunto Agostinho de Paredes - natural do Rio de Janeiro - formado em Coirnbra em 1682 - preso em l o de janeiro de 17 14 - azrto-de-fe': 14 de outubro de 17 17 - pena : carcere e habito penitencial perpCtuo Belqttior Henriqzies da Silva

- natural do Rio de Janeiro - formado em Coirnbra em 1704

- preso em 1 1 de outubro de 1 712

- aztto-de-fi: 9 de julho de 17 13 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio
Danric7n Rodrigties Moedu - natural de Portugal - advogado - preso em 6 de outubro de 1710 - auto-de-fk: 1 6 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Domingos Tei~eira da A4ata - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1699 - denunciado - n2o foi preso

ficir7crsco Gorne.~ Denis

- natural do Rio dc Janeiro

- fonnado ern Coimbra em 1707 - preso ern 99 de o u t ~ ~ bde r o 1 7 14 - crz~to-c1e-f;; I6 de fevereiro de 17 16 - pena : carcerc e habito penitenc~ala arbitrio
G'l~illlernle Cor~ie.r - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1677 - deni~nciacio - defunto G11ill7err?le Gomcs Mot~rfio - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1722(apos a pristio) - (711to-dc-fC;. 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Incicio Ccirdo.~o ck.Areredo - nahrral do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1700 - preso em 1 1 de outubro de 1712 - tr~~to-de,fc:: 9 de julho de I 7 13 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo .JoFio .-ih1nre.rFig~rcird - nat~rral do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1697 - preso em 1 7 1 0 - c~~/to-dc,fi: 26 de julho de 171 1 - pena : circere e habito penitencial perpetuo
./ado ~l~lendes dci Silva

- natural do Rio de Janeiro

- formado em Coimbra em 1691 - preso em I0 de outubro de 1 7 12 - ullto-de+: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio

JoEo Peres Caldeira - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1686 - preso em 10 de fevereiro de 1 7 14 - defunto nos carceres - auto-de-jk: 14 de outubro de 1 7 14 Lzris Machado Homem

- natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1693 - denunciado - n%ofoi preso

Manzrel Correia Vasqzres

- n%ofoi preso

- natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1 70 1 - denunciado

Manziel Lopes de Morais

- natural do Rio de Janeiro

- formado em Coimbra em

1704

- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12 . - auto-de+: 9 de julho de 1 7 13 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Manzrel de Paredes

- natural do Rio de Janeiro - dehnto

- formado em Coimbra em 1698 - denunciado

Martim Correia de Sd - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra 1695 - denunciado - nFio foi preso

Adiguel de Castro Lara - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1693 - preso em setembro de 1 7 10 - azrto-de,fi: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

SrhasriGo de Lucena Montarroio - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1695 - preso em 1714 - az~to-de$&:24 de outubro de 1717 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Medicos crist5os-novos moradores no Rio de Janeiro (1 703- 1730)

Antdnio Correia Ximenes - natural do Rio de Janeiro - filho de Luis Machado, advogado - formado em Coimbra em 1686 - n8o foi denunciado - defunto Diogo Cardoso Cozltinho

- natural do Rio de Janeiro - filho do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho - formado em Coimbra em 1704 - preso em 10 de outubro de 1712 - azito-degi: 9 de julho de 1713

- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Franci.sco de Siqzreira Machado - natural do Rio de Janeiro - formado em Coimbra em 1680 - preso em 30 de outubro de 1708 - auto-de-fP:30 de junho de 1709 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo JoBo Nzme~sC'izeli - natural de Portugal - preso em 8 de outubro de 1710 - auto-de-fi: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo JoGo da Mota Leite - natural de Amarante, Portugal - denunciado - defunto

JoGo T017ici.~ de Casfro - natural do Rio de Janeiro

- filho de Miguel de Castro Lara. advogado - formado em Coimbra em 1721

- atito-de--: I3 de outubro de 1726

- pena : relaxado ao brago secular como reu diminuto e impenitente

./o.YC; Raniires do Vale

- natural do Rio de Janeiro - filho de Manuel do Vale - formado em Coimbra em 1682

- denunciado
- defunto

Teocioro Pereira da Costa

- natural do Rio de Janeiro - filho de Diogo Pereira. homem de negocios

- formado em Coimbra em 1709

- preso em 24 de outubro de 17 16 - azito-de--: 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpCtuo

Homens de negocios crist5os-novos moradores do Rio de Janeiro (1 700- 1730)

Agost inho .Y;nienes - natural do Rio de Janeiro - contratador do sal - denunciado - nZo foi preso
Jos6 Gornes Silva - natural de Portugal - contratador e senhor de engenho - denunciado - allto-de-fe': 14 de outubro de 1 7 14 - em fuga,queimado em estatua

Andrk de Burros - natural do Rio de Janeiro - contratador para as Minas - denunciado - auto-de-fe: 14 de outubro de 17 14 - em h g a , queimado em estatua Jodo Gonles de Burros - natural do Rio de Janeiro - homem de negocios - preso em 1 1 de outubro de 17 12 - auto-de-fe': 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Alexundre Henriqlles - natural de Sabugal, Portugal - mercador - auto-de+: 10 de outubro de 1704 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Antdnio da Costa Szttil - rnercador - denunciado - defunto Antdnio do Vctle Mesqrtita - natural de Lisboa - rnercador - preso em 7 de outu bro de 1 7 10 - attto-de-jk: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Dztarte Rodriiqies Nztnes - natural de Portugal - rnercador - aztto-de-fe': 6 de seternbro de 1705 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Francisco Anrdnio Rodrigztes

- natural de Portugal - rnercador - azrto-defk: 30 de junho de 1709 - pena : carcere e hlbito penitencial perpCtuo
Sima'o Farto - natural do Rio de Janeiro - rnercador - preso em outubro de 1 7 12 - azrro-de-fe':9 de julho de 17 13 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Manztel Cardoso de Azevedo

- natural de Po.flugal - mercador - denunciado - n2o foi preso

Agostinho Lopes Flores - natural de Coruche, Portugal - tratante - preso em 3 de novembro de 1708 - auto-de+: 30 de junho de 1709 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Amaro de Miranda Cozltinho - natural do Rio de Janeiro - tratante - preso em 6 de outubro de 1710 - auto-de-fc:: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Llris Matoso - natural do Rio de Janeiro - tratante - auto-de+: 9 de julho de 17 13 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

CristZios-novos moradores no Rio de Janeiro que ocuparam cargos na administraqzo colonial ( 1700- 1730)
: I ntcjnio cle Burros

- natural do Rio de Janeiro - procurador da C21nara do Rio de Janeiro - denunciado

- defunto

Tonib Concu Vu.rqz~es

- natural do Rio de Janeiro

- alcaide-mor do Rio de Janeiro - denunciado

- ntio foi preso

Frunciso de Andrade - natural de Portugal - tesoureiro da C2mara do Rio de Janeiro - denunciado - defunto I;rc~nc~.~co Nzmt.r du Costa

- natural do Rio de Janeiro - meirinho e escrivtio da Cimara do Rio de Janeiro - preso em 8 de novembro de 17 15 - allto-de;fi: 16 de fevereiro de 17 16 - penas espirituais
.Jodo Correia ,'ii'menes - natural do Rio de Janeiro - tabelizo - preso em outubro de 1 7 12 - uzrro-de-$k: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Mantle/ da Costa du Fonseca - almoxarife - denunciado - n2o foi preso Manzrel Correia Vasqz~es - natural do Rio de Janeiro - juiz da alfindega do Rio de Janeiro - denunciado - n2o foi preso

Militares criseos-novos moradores no Rio de Janeiro (1703-1730)

Antdnio Zzcarte - natural do Rio de Janeiro - capitgo - denunciado - n5o foi preso Francisco , b i e r Correia - natural do Rio de Janeiro - sargento - attto-de:@: 14 de outubro de 1717 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

- natural do Rio de Janeiro

- soldado de infantaria - auto-de-f6: 10 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Francisco , b i e r

- natural do Rio de Janeiro

- soldado de infantaria - auto-de-fk: 14 de outubro de 17 17
Incicio de Oliveira

Incicio de Andrade Soares

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

- natural do Rio de Janeiro

- soldado de infantaria - auto-de+: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio
JoCo Correia Ximenes - natural do Rio de Janeiro - soldado de infantaria - alrto-de-f6: 10 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito que se tira no auto

Jodo Gontes Sodrc; Pereira - natural do Rio de Janeiro - soldado de infantaria - preso em 1" de novembro de 1720 - auto-de-fe': 10 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Jos; Correia - natural do Rio de Janeiro - soldado de cavalos

- denunciado
'

- defunto
Jost; Lopes Ledo - natural do Rio de Janeiro - soldado - auto-defd: 14 de outubro de 1 7 17 - pena : chrcere e habito penitencial perpetuo Jocio de Ahreit Pereira - natural do Rio de Janeiro - mestre de campo - denunciado - n8o foi preso Lziis Mendes da Silva - natural do Rio de Janeiro - capit20 de ordenan~a - auto-de-$2: 9 de julho de 1713 - pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio Lzr;.~I'ieira - natural do Rio de Janeiro soldado de infantaria -preso em 23 de agosto de 1725 - auto-defk: 13 de outubro de 1726

Lziis de Puredes

- natural do Rio de janeiro - soldado de infantaria - auto-de+: I0 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio - preso segunda vez por culpa de falsidade
- auto privado de fe: 27 de marqo de 1727

Munzrel C~zrdoso de Azevedo - natural do Rio de Janeiro - capit80 - denunciado - n%ofoi preso Munziei Rodrigues de LeZo

- natural do Rio de Janeiro - soldado de infantaria - auto-defk: 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio
Murtim Correiu de Sa

- natural do Rio de Janeiro - sargento-mor

- denunciado

- n8o foi preso

Mi<quel de Burros

- natural do Rio de Janeiro - soldado de cavalos - preso em janeiro de 1714 - uzito-dc-fc': 14 outubro de 17 14 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
Nlmo klvures de Mirunda

- natural do Rio de Janeiro - alferes de infantaria - preso em 6 de outubro de 1710 - utrro-de+: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Pedro \I fende.~ SinGcs

- natural do Rio de Janeiro

- capita0 de ordenanqa

- preso em 14 de novembro de 1 71 5
- allto-de-fe': 16 de fevereiro de 1 7 16

- pena : circere e hibito penitencial a arbitrio

Sul~~uckor da Fonseca - natural do Rio de Janeiro - soldado infante - preso em 13 de fevereiro de 1725 - arrro-de-J&: 6 de maio de 1725 Sehastiiio da Fonseca Cozrtinho - natural do Rio de Janeiro - tenente-coronel da cavalaria - preso em 29 de outubro de 17 15 - azrto-dc,fi: 16 de junho de 1720

Estudantes de gramatica cristsos-novos moradores no Rio de Janeiro (1 700- 1730)

Andrr' d ~ Ii'eigu Frcire

- natural do Rio de Janeiro - preso em 2 de dexembro de 17 18 - auto-clc-SL;.16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpkuo
.Intdnio de Melo

- natural do Rio de Janeiro - denunciado - nlo foi preso

Belqzrior da Fonseca Ddria

- natural do Rio de Janeiro

- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12
-auto-de-jd: 9dejulhode 1713

- ciircere e habito penitencial a arbitrio

Belquior Henriqzres dn Siha

- natural do Rio de Janeiro

- preso em outubro de 17 12
- uzrro-de,fb: 9 de julho de 1 7 13 - pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio
Diogo Farto

- natural do Rio de Janeiro - preso em 22 de outubro de 1714 - alrro-defb: I 6 de fevereiro de I 7 1 6

- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio
Diogo da Sihla Monfurroio

- natural do Rio de Janeiro

- auto privado de fe I 1 de setembro de 1723 - preso segunda vez como falsario

- auto privado de fe: 27 de marqo de 1727

JerBnimo Henriques - natural do Rio de Janeiro - auto particular de fe: 17 de junho de 1715 - penas espirituais Josd Gonles de Paredes - natural do Rio de Janeiro - preso em 20 de agosto de 172 1 - auto-de-f&:I0 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Josk de Siqueira Machado - natural do Rio de Janeiro - auto-de+: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Ltris Fernandes Crato

- natural do Rio de Janeiro - preso em outubiro de 1 7 12 - auto-de+: 9 de julho de 1713

Manuel de Paredes - natural do Rio de Janeiro - auto privado de fe 14 de janeiro de 1721 - preso segunda vez como falsario - auto privado de f6 27 de marqo de 1727

Padres cristiios-novos moradores no Rio de Janeiro ( 1700- 1730)

Berito Cur~foso - natural do Rio de Janeiro - sacerdote do habito de S5o Pedro - preso em I " de janeiro de 17 14 - defunto nos carceres em 1 7 14 - az~to-dc,fi:20 de setembro de 1733
Dntvingo.~ de :Izerec/o
- nat~~ral do Rio de Janeiro

- sacerdote do habito de S5o Pedro - denunciado - n5o foi preso

Frnr7cisco Mendes - natural do Rio de Janeiro - sacerdote do habito de SBo Pedro - denunciado - n50 foi preso Frnrtcl~co de Puredes

- nati~raldo Rio de Janeiro - sacerdote do habito de SBo Pedro - preso em novembro de 17 16

- UZIIO-deTfi: I6 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo sem remiss50 com insignias de

fogo, cinco anos de gales. privado para sempre de exercer suas ordens .JoC?oPeres Caldeiru - natural do Rio de Janeiro - sacerdote do habito de S2o Pedro - preso em I0 de fevereiro de 17 14 - defunto nos carceres - az~to-de-fi:14 de outubro de 17 14

Manzrel de Barros

- natural do Rio de Janeiro - sacerdote do habito de SBo Pedro - denunciado

- n8o foi preso

Jou'o de Mozlra de Santa Maria - natural do Rio de Janeiro - frade do mosteiro de Santo Antbnio - denunciado - n5o foi preso

Cristiios-novos moradores no Rio de Janeiro - outras profiss6es (1 700-1730)

Francisco Gomes da Silva - natural do Rio de Janeiro - caixeiro - auto-de-fe':em ~ v o r a Francisco de Paredes

- natural do Rio de Janeiro - caixeiro

- preso em 13 de marGo de 1723 - azrto-de-fe': 10 de outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
Agostinho Monteiro - natural do Rio de Janeiro - alfaiate - denunciado - n%ofoi preso JoGo da Cnlz - natural do Rio de Janeiro - alfaiate - auto-de-fe':16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Ant6nio Cardoso - natural do Rio de Janeiro - pescador - auto-de-fe': 16 de fevereiro de 1 7 16 Afanbsio Mendes - natural do Rio de Janeiro - m~isico - harpista da Companhia de Jesus -preso em 3 1 de outubro de 1720 - auto particular de fe: 2 1 de outubro de 1723

Valentim Rodripies Moeda

- natural de Portugal - musico - auto-de-fe':24 de outubro de 1 7 1 7

- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Dornigos Batis ta

- natural do Rio de Janeiro

- carpinteiro - arrto-de-je: 14 de outubro de 1 7 1 7

- pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio

Gabriel de Paredes - natural do Rio de Janeiro - carpinteiro - preso em outubro de 17 14 - auto-de-jk: 16 de fevereiro de 1 7 16 - pena : carcere e hdbito penitencial a arbitrio Francisco Mendes Sim6e.y

- natural do Rio de Janeiro

- rnestre de meninos

- preso em 1 " de janeiro de 1 7 14 - atrto-de-fe':14 de outubro de 1717

- pena :carcere e habit0 penitencial perpetuo sem remiss20, corn insignias de fogo, cinco anos de gales

Senhores de engenho crist5os-novos moradores na cidade do Rio de Janeiro (1 700-1730)

.4goslinho de Pnredes - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em lra.ja - dono do engenho da Cruz - prisso decretada - defunto Agoslinho c/e Paredes ( d r ) - natural do Rio de Janeiro - advogado formado em Coimbra - senhor de engenho em Ira-ja - dono do engenho do Campinho - preso em I " de janeiro de 17 14 - auto-&fG: 14 de outubro de 17 17 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
,4 le.1-clndre Soares Pereiru

- natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho ern SZo JoZo do Meriti - preso em 20 de dezembro de 1 708 - n111o-c/e--: 30 de junho de 1709 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
Anttinio de Barros - natural do Rio de Janeiro - advogado formado em Coimbra - senhor de engenho em Jacarepagua e Iraja - dono do engenho da Covanca. em Jacarepagua, e do engenho do Cap2o. em Ira-ja - denunciado - defunto

Boltasar Rodrigz~es Col~tinho

- natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em S2o Jo2o do Meriti - denunciado

- defunto

Bento de Lllcena A4ontarroio

- natural do Rio de Janeiro - senhor do engenho Gi~aguaqu.na fieguesia de Jacutinga - denunciado - defunto
Cosnie c/e .keredo - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em ltambi - denunciado - defunto Diogo de .I\ funtorroio

- natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em Jacutinga - denunciado . - defunto

.lodo ,+fon.sotie 0li1-eiru - natural de Lisboa - senhor de engenho em lraja - denunciado - n5o foi preso Jodo C'orrriu .Yit?ienes - natural do Rio de Janeiro - tabeli5o - senhor de engenho em S2o Jo5o do Meriti - preso em outubro de 1 7 12 - a~~to-c/e~fi: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Jodo Diqzle de Sozisa - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em S%oGonqalo - dono do engenho Vera C n ~ z - preso em 1 0 de outubro de 1 7 12 - auto-de-fe': 14 de outubro de 1714 - pena : relaxado a justiqa secular como rku convicto, negativo e pertinaz Jodo Gornes da Silva Pereira - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em ltambi - denunciado - n%ofoi preso

Jodo Rodrigties Calassa - natural de Elvas, Portugal - senhor de engenho em SFio Gonqalo -presoemlOdeoutubrode1712 . - avto-deyk: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Jodo Rodrigues do Vale - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em Jacutinga - preso em 24 de outubro de 1710 - auto-de$P: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpCtuo JosP Barreto de Faria - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho - denunciado - nFio foi preso

./OSL;

- natural do Rio de Janeiro

- senhor de engenho em Ira.i,i - dono do engenho da Cruz

Correia .'ti'n?enes

- preso em janeiro de 1 7 14

- auto-de+. 9 de julho de 17 13 - pena : circere e habito penitencial a arbitrio

.Jo.sP Gomc>.s .Silva - natural de Portugal

- homem de negocios - senhor de engenho em S%o Jo3o do Meriti

- preso no Rio de Janeiro em 171 1 - libertado pelos franceses comandadoq por Duyuay Trouin - auto-delfi:: 14 de outubro de 17 14 - em fuga, queimado em estatua
Jost: Pacheco dc~ A:evcdo - natural do Rio de Janeiro senhor de engenho em lraja - preso em 25 de marqo de 17 14 - auto-de+: de 24 de outubro de 1717 - penas espirituais

Jose Rarnire.~ do iale - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em S3o Gon~alo - dono, juntamente com a m%ee os irrnAos, do engcnho Golamband6 da Invoca~Slo de Nossa Senhora de Montesserrate - preso em 10 de outubro de 17 10 - auto-de+: 26 de julho de 171 1 - pena: carcere e habito penitencial perpetuo
L11i.v de Paredc~.~

- natural do Rio de Janeiro - denunciado - defbnto

- senhor de engenho em Ira.$

Manzrel de Mozrra Fogup

- nahlral do Rio de Janeiro - senhor de engenho em S5o Joiio do Meriti

- dono do engenho da Covanca

- preso em outubro de 17 14 - atrto-de+: 16 de fevereiro de 1 7 16 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Manziel rlc Paredes dcr Costo

- natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em Iraja - denunciado - defunto

Mantle1 de Paredes da ~ilv-a
- natural do Rio de Janeiro

- senhor de engenho em Jacarepagua - dono do engenho da Serra e do engenho Real d'Agua - denunciado - defunto
Mantrel do Vale da Silveira

- natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em S5o Gonqalo - dono, junto com a m3e e os irrngos, do engenho Golamband6 da Invocaqiio
de Nossa Senhora de Montesserrate - preso em 1 7 10 - azcto-defi: 26 de junho de 17 1 1 - pena : circere e habito penitencial perpet~~o
Pedro Mendes Henriques

- preso em outubro de 1 71 0
- azrto-defG: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo - preso novamente em 12 de junho de 1713 - auto-de+: 9 de julho de 17 13 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss50

- natural do Crato, Portugal - senhor de engenho

Rodrigo Mende.7 de Pur.ede.7 - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em Iraja - denunciado - defunto Suh~ador Corrciu - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho - denunciado - nZo foi preso Sehustiu'o du Fonseca Coutinho - natural do Rio de Janeiro - tenente- coronel da cavalaria - senhor de engenho em Jacarepagua - preso em 29 de outubro de 17 15 - auto-de+: 16 de junho de 1720 SimGo Rodrigales de A ndrade - natural do Rio de Janeiro - senhor de engenho em SZo Gonqalo - dono. junto com a m2e e os irmtios, do engenho Golambande da InvocaqZo de Nossa Senhora de Montesserrate - preso em 9 de outubro de 1 7 10 - auto-de-ji: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo Tomd Conca Vasq~ies - natural do Rio de Janeiro - alcaide-mor do Rio de Janeiro - senhor de engenho - denunciado - nZo foi preso

Lavradores cristilos-novos moradores no Rio de Janeiro (1 700- 1730)

.4ntdnio de Azeredo - natural do Rio de Janeiro - lavrador de canas - denunciado - n%ofoi preso Bultasar de Azeredo - natural do Rio de Janeiro - lavrador de canas - denunciado - defunto Baltusar Rodrigties - natural do Rio de Janeiro - lavrador - preso em 25 de marqo de 1714 - auto-dc+: de 16 de fevereiro de 1716 - pena : chrcere e hhbito penitencial perpetuo Bartolonieli Gomes da Costa - natural do Rio de Janeiro - dono de partido de canas em lraia - denunciado - defunto Belqtrior Rodrigues - natural do Rio de Janeiro - lavrador de mandioca em Silo Jo2o do Meriti - preso em 25 de agosto de 17 14 - atito-defi?: 16 de fevereiro de 1 7 16 - pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio

Belqztior Rodriiqtes Brmo - natural do Rio de Janeiro - lavrador de mandioca - preso em 29 de novembro de 17 16 - aza1o-tie-f6: 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Diogo Bernul rlu Fonsecca - natural de Portugal - dono de partido de canas em SZo Gonplo - preso em 9 de outubro de 1 7 10 - aztto-~k-jii: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere a habito penitencial a arbitrio Diogo Lopes F/ore.~

- natural de Portugal - lavrador de cana

- preso em 29 de outubro de 1710

- auto-c2'eTf&: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carc.ere e habito penitencial a arbitrio

- natural de Portugal - lavrador de cana

- preso em 11 de outubro de 1712

- uzrto-de-fi: 9 de julho de 17 13 - pena : circere e habito penitencial perpetuo

Diogo Rodrigttes Sunches

- natural do Rio de Janeiro - lavrador de cana - preso em I 1 de outubro de 17 12 - azt~o-tie~ji!: 9 de julho de 17 13 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Dotningos Rodr~gzres Rcnnires - natural do Rio de Janeiro - dono de partido de canas em SBo Gonqalo - preso em 10 de outubro de 17 10 - auto-def6: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Francisco Canlpos Silva

- natural de Portugal

- dono de partido de canas em lguaqu

- preso em 6 de outubro de 1 7 10

- auto-de--6:26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Francisco Correia de Soz~sa - lavrador em S90 Gongalo - denunciado - nBo foi preso Francisco dc~ Costa Burros - lavrador - denunciado - nBo foi preso Incicio Cardoso de Azeredo - natural do Rio de Janeiro - advogado formado em Coimbra - dono de partido de canas ern S9o JoSo do Meriti - preso em 1 1 de outubro de 17 12 - aztto-defk: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo JoCo Aires de Agzrirre - lavrador em Inhauma - denunciado - nfio foi preso

Joa'o Batista de Matos - natural de Portugal - lavrador de canas - denunciado - n2o foi preso Joa'o da Fonseca Bernal - natural de Celorico, Portugal - dono de partido de cana em S%oGongalo - auto-de-fP: 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo JoZo Henriqz~es de Cmtro - natural de Portugal - dono de partido de cana em SBo Gon~alo -presoem 1712 - auto-de-fe': 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Joa'o Rodrip~es de Andrade - natural do Rio de Janeiro - lavrador de canas - preso em 1 1 de outubro de 1712 - auto-de-fb: 14 de outubro de 1714 - pena : carcere e habito penitencial perpCtuo JoZo Soares de Mesquita - natural do Rio de Janeiro - dono de partido de cana em S3o Gongalo - preso em 7 de outubro de 1710 - auto-de-fe': 26 de julho de 171 1 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo Joiio Tomas Brum natural do Rio de Janeiro - lavrador de cana - preso em outubro de 1710 auto-deqi: 26 de julho de 17 1 1 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Josk Cut-valho Chaves - natural de Lisboa - lavrador de cana - preso em 22 de outubro de 17 14 - auto privado de fe: 17 de fevereiro de 1716 Josk Correiu (Ximenes) - natural do Rio de Janeiro - lavrador - preso em janeiro de 1714 - auto-de-f6:de 14 de outubro de 1714 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Josk du Fonseca Souro Maior - dono de partido de cana em Jacarepaguh - preso em 14 de fevereiro de 1725 - atito-de-fe': 16 de outubro de 1729 Jos&Pinheiro - natural do Rio de Janeiro - lavrador - denunciado - n5o foi preso Luis Dique

- natural do Rio de Janeiro

- dono de partido de mandioca em SBo G o n ~ a l o - preso em 22 de outubro de 17 14 - auto-de+: 16 de fevereiro de 1716 - pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio
Mantrel Comes Pereira

- natural de Portugal
- lavrador de canas - auto-de-fe': 26 de julho de 171 1

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Manuel Nzmes Vizezi - natural de Portugal - dono de partido de cana em Andarai - preso em 1710 - atito-de-jig:26 de julho de 1 7 1 1 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Manuel Rodripres Penteado - natural de Portugal - lavrador de canas - azito-de-f6: 16 de fevereiro de 1716

- pena : carcere e habito penitencial

Pedro Hornem da Costa

perpCtuo

- natural do Rio de Janeiro - lavrador de canas - denunciado - nrio foi preso

Pedro Rodripres de Abrezt - natural do Rio de Janeiro - lavrador de cana - preso em 2 de janeiro de 17 14 - auto-de-fe: 14 de outubro de 1714 - pena: carcere e habito penitencial perpetuo

- natural do Rio de Janeiro

Rodrigo Mendes de Paredes

- dono de partido de canas em lraja

- preso em outubro de 17 12

- auto-de+: 9 de julho de 1713

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Salvador Pais Barreto - natural do Rio de Janeiro - lavrador de cana - preso em 30 de novembro de 1716 - auto-de-jii:16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo

Outras atividades rurais

Felipe de Mendon~a - natural do Rio de Janeiro - oficial de aqucar - auto-deye': 14 de outubro de 1 7 17 - pena : carcere e habito penitencial perpCtuo Jose' Barreto - natural do Rio de Janeiro - aguardenteiro - preso em marqo de 1 7 14 - auto-defe': 16 de fevereiro de 1716 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Francisco de Paredes - natural do Rio de Janeiro - mestre de aqhcar - preso - defunto no mar - auto-de-fe': de 14 de outubro de 17 1 4 Gonqalo Comes - mestre de aqucar - denunciado - n%ofoi preso

Mineiros cristZos-novos moradores no Rio de Janeiro (1 700- 1730)

Antbnio de Arevedo - natural do Rio de Janeiro - denunciado - n2o foi preso F6li.c Mendes Leite - natural do Rio de Janeiro - preso em 1" de dezem bro de 17 1 8 - auto-de-fk: 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo Francisco de Lzrcena Montarroio - natural do Rio de Janeiro - preso em 1 1 de outubro de 171 1 - auto-de-fi: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio JoGo dos Santos - natural do Rio de Janeiro - auto-de-fk: 16 de junho de 1720 - pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio Jose' de Burros - natural do Rio de Janeiro - preso em janeiro de 1714 - atito-de-fk: 24 de outubro de 1 7 17 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de fogo, degredo nas gales por cinco anos

Matetrs de Mozrra Fogaqa - natural do Rio de Janeiro - preso em 1716 - auto-de-fe': 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de fogo, degredo de cinco anos nas galis - preso novarnente em 1722 por ter revogado a confiss3o - auto-de-fe': 10 de outubro de 1723 - pena : relaxado a justiqa secular como convicto, ficto, falso, simulado. confitente, revogante e impenitente.

A familia Barros
A ntdnio dc Barros

- natural do Rio de Janeiro - filho de Gregorio de Barros e Guiomar Rodrigues - advogado formado em Coimbra - senhor de engenho - casado com d.Brites de Lucena - denunciado - defunto
D.Brites de Lzlcena

- natural do Rio de Janeiro

- filha de Sebasti3o de Lucena Montarroio e d.Beah.iz de Paredes

- casada com Antdnio de Barros - presa em marc0 de 1714

- azrfo-de-fi: 24 de outubro de 171 7

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss30
SebastiGo de Lzrcena Montarroio

- natural do Rio de Janeiro - filho de Antdnio de Barros e d.Brites de Lucena - advogado formado em Coimbra - casado com d.Ana Sodre Pereira - pai deum filho ilegitimo. Antdnio. com umaescrava. que n5o foi denunciado
nem preso -presoem 1714 - azrto-de+: 24 de outubro de 17 17 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
D.Ana Sodre' Pereira

- natural do Rio de Janeiro - filha de JOZO Comes da Silva Pereira e d.Catarina de Azeredo

- casada com Sebastigo de Lucena Montarroio

- presa em 2 de abril de 1718 - auto-de-fe': 16 de junho de 1720

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

D. Atddnia de Barros

- natural do Rio de Janeiro - filha de AntGnio de Barros e d.Brites de Lucena - casada com Mateus de Moura Fogaga, mineiro
- denunciada - defunta

i24a1ezrsde Moura Fogaqa - natural do Rio de Janeiro - filho de Manuel de Moura Fogaga e Catarina Machada - casado com d.Ant6nia de Barros - preso em 17 16 - auto-defi: 16 de junho.de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de fogo, degredo de cinco anos nas gales - preso novamente em 1722 por ter revogado a confiss2o - auto-de-jk: 10 de outubro de 1723 - pena : relaxado ao brago secular como convicto, ficto, falso. simulado, confitente, revogante e impenitente.

D. Isabel de Lucena - natural do Rio de Janeiro - filha de AntGnio de Barros e d.Brites e Lucena - casada com Agostinho de Paredes. advogado e senhor de engenho - m2e de dois filhos, Agostinho e Sebastigo, que foram denunciados, mas n20 foram presos - presa em janeiro de 1 7 14 - auto-de-fe': 14 de outubro de 1714 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo
Agosfinho de Paredes - natural do Rio de Janeiro - filho de Rodrigo Mendes de Paredes e Maria de Galegos - advogado formado em Coimbra - senhor de engenho - preso em 1" de janeiro de 1714 - auto-de-fe': 24 de outubro de 17 1 7 - pena : carcere e habito penitencial perpttuo

D.Gziimar de Lzicena

- natural do Rio de Janeiro - filha de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena - casada com Manuel de Moura Foga~a, senhor de engenho - m2e de seis filhas (Brites, Josefa, AntGnia, Maria. Guimar e Isabel Mariana)
que foram denunciadas, mas n3o foram presas - presa em marc0 de 1 7 14 - aziro-de--: 16 de fevereiro de 17 16 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo A4anuel de Mozrra Fogaqa - natural do Rio de Janeiro - filho de Manuel de Moura F o g a ~ a e Catarina Machada - senhor de engenho - casado com d.Guimar de Lucena - preso em outubro de 1 7 14 - auto-de--: 16 de fevereiro de 1 7 1 6 - pena: carcere e habito penitencial perpetuo Josd de Barros - natural do Rio de Janeiro - filho de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena - mineiro - solteiro - pai de trCs filhos ilegitimos com uma mulata, ~ r s u l a (AntBnio, Jose e Manuel), que n2o foram denunciados nem presos - preso em janeiro de 1714 - aziro-de-jd: 24 de outubro de 1 7 17 - pena : circere e habito penitencial perpetuo sem remiss50 com insi~nias de fogo, e degredo nas gales por cinco anos. M i p e l de Barros

- natural do Rio de Janeiro - solteiro - pai de filhos ilegitimos

- filho de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena - soldado de cavalos - preso em janeiro de 1714
- auto-de-fe': 14 de outubro de 1 7 14 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Ant6nio de Bnrros

- natural do Rio de Janeiro

- sem oficio - solteiro - pai de filho ilegitirno - preso em l o de janeiro de 1714 - azrto-de-fb: 14 de outubro de 17 14 - pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio

- filho de AntBnio de Barros e d.Brites de Lucena

Criseos-novos moradores no Rio de Janeiro (1700- 1730)

Ilegitimihde

Ana de Paredes - natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Luis de Paredes, senhor de engenho e Leonor. 6reta forra da Guine - casada com Gonqalo Gomes, mestre de a ~ u c ae r lavrador de cana - presa em 7 de outubro de 17 15 - azito-de+: 16 de fevereiro de 17 16 - pena : carcere e hfibito penitencial perpetuo Antbnio Rodripres - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Domingos Rodrigues Ramires, lavrador, e da parda Mariana de Andrade - denunciado - defunto Antdnio - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de SebastiBo de Lucena Montarroio, advogado, e da parda Maria - n8o foi denunciado - n3o foi preso Antcinio - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Jose de Barros, mineiro, e da mulata ljrsula - n30 foi denunciado - n5o foi preso

Atanhsio Mcndes - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Francisco Mendes Simbes. mestre de meninos - harpista da Companhia de Jesus - preso em 3 1 de outubro de 1720 - auto privado de fe: 2 1 de outubro de 1723 Brites de Je.~us - natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Baltasar Rodrigues Coutinho, senhor de engenho, com Jer6nima Siqueira, filha de escrava - azrto-de,fi: 14 de outubro de 1 7 14 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo ~rites'de Paredes Gramachn

- natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Manuel de Paredes da Costa (ou de seu pai. Rodrigo
Mendes de Paredes), senhor de engenho

- casada com Agostinho Monteiro, alfaiate - presa em outubro de 1 7 15

- azrto-de+:

16 de fevereiro de 1716

- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Esperan~a dc Oliveira - natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Inacio de Sousa - auto particular de f6: 30 de outubro de 1717 Fclipe de Mendonqa

- natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Luis de Paredes, senhor de engenho - mestre de aqucar - ozrto-de+: 14 de outubro de 1 7 1 7 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Francisco de Paredes - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Agostinho de Paredes, senhor de engenho. e de uma parda, chamada Romaria - mestre de acucar - preso - defunto no mar - azrto-de-ye': 14 de outubro de 1 7 14 Francisco de Paredes (padre) - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Luis de Paredes, senhor de engenho - sacerdote do habito de Sgo Pedro - preso em novembro de 1 7 1 6 - auto-deye': junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remissgo com insignias de fogo, cinco anos nas gales, privado para sempre de exercer suas ordens Francisco de Paredes

- natural do Rio de Janeiro

- filho ilegitimo de Manuel de Paredes da Silva, senhor de engenho, e de uma

parda chamada Esperanqa - caixeiro - preso em 13 de margo de 1723 - auto-de-fe':outubro de 1723 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Gabriel de Paredes

- natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Rodrigo Mendes de Paredes. senhor de engenho - carpinteiro
- preso em outubro de 1 7 14

- auto-de-fe':fevereiro de 1 7 16 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Inks de Paredes

- natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Luis de Paredes, senhor de engenho, e de sua escrava
Leonor

- casada com Joilo Afonso de Oliveira, senhor de engenho - presa em setembro de 17 1 5

- azito-defk: 16 de fevereiro de 17 16

- pena : carcere e habito penitencial perpktuo

Isabel Cardoso - natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Salvador Cardoso Coutinho. sem oficio, e Maria, filha de escrava - auto-def2: 14 de outubro de 1 7 1 4 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Joana Correia - natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Jo%oCorreia Ximenes,senhor de engenho, e da parda Bemarda - presa em janeiro de 1 7 14 - auto-defk: 14 de outubro de 1 7 14 - pena : carcere e habito penitencial a arbitrio Jotio da Crtc - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Bento Cardoso, padre - alfaiate - preso - auto-defe': 16 de junho de 1720 - pena : carcere e habito penitencial perpktuo Jose' Correia (Ximeens) - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Joilo ~ o r r e i a Ximenes, senhor de engenho, e da parda Bemarda - lavrador - preso em janeiro de 1714 - alrro-defk: outubro de 1714 - pena : carcere e babito penitencial perp6tuo

Jo.~t; - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Jose de Barros e da mulata ~ r s u l a - n8o foi denunciado - n2o foi preso

- natural do Rio de Janeiro

- filha ilegitima de Rodrigo Mendes de Paredes, senhor de engenho, e da parda
~rsula - presa em outubro de 1712 - a~rto-de-fi: 9 de julho de 1713 - pena: carcere e habito penitencial perpetuo Lolrren~aMends

Leonor Mendes

- natural do Rio de Janeiro

- filha ilegitimade Rodrigo Mendes de Paredes, senhor de engenho, eda parda

~rsula

- viuva de Jo%oGramacho, lavrador de cana

- presa em outubro de 17 15
- alrto-de-jk: 16 de fevereiro de 1 7 1 6

- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

L1ri.s Diqlre

- natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Jo2o Dique de Sousa. senhor de engenho - preso em 22 de outubro de 17 14 - auto-deft;: 16 de fevereiro de 17 16 - pena : carcere e habito penitencial
Manzrel Lopes de Morais

- natural do Rio de Janeiro

- filho ilegitimo de Guilherme Gomes, advogado

- advogado
- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12

- al~to-de+: 9 de julho de 1713

- pena : cArcere e habito penitencial a arbitrio

i2.lanztel Rodr~~qztes Cozrtinho - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho - preso em 1 7 12 - azito-defk: 9 de julho de 1713 - pena : carcere e habit0 penitencial perpetuo Munztel

- natural do Rio de Janeiro

- filho ilegitimo de Jose de Barros e da mulata ~ r s u l a - n2o foi denunciado - n2o foi preso
Maria

- natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Agostinho de Paredes, advogado e senhor de engenho - nso foi denunciada - n2o foi presa
SehastiGo da Silva - natural do Rio de Janeiro - filho ilegitimo de Jog0 Rodrigues de Andrade, lavrador de canas, e de Micaela - preso em 8 de novembro de 1 7 15 - atrto-defk: 16 de fevereiro de 17 16 - pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio Teodoro Pereira da Costa - natural do Rio de Janeiro - mPdico - filho ilegitimo de Diogo Pereira. homem de negocios - preso em 24 de outubro de 17 16 - azrto-de,fi: 16 de junho de 1720 - pena : carcereAehabito penitencial perpetuo

Teresa Comes

- natural do Rio de Janeiro - filha ilegitima de Jose Gomes Silva, homem de negocios e senhor de
engenho, e Luisa de Sousa. parda - casada com SimFio de Andrade, lavrador de farinha - denunciada - defunta

C O L E ~ BIBLIOTECA ~O CARIOCA

A ERA DAS D E M O L I C ~ E S / H A B I T A C ~ EPOPULARES, S de Oswaldo Porto Rocha e Liade Aquino Carvalho. 1986,1995.Volume 1 .

AFORAMENTOS: INVENTARIOSUMARIO,de Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro. 1987. Volume 2. RIO DE JANEIRO: CIDADE E REGZA-0, de Lysia Bernardes e Maria Therezinha de Segadas Soares. 1987, 1995. Volume 3. A A L M ENCANTADORA DASRUAS, de Joiio do Rio. 1987,1991, 1995. Volume 4.

0 GARATUJA, de Jose de Alencar. 1987. Volume 5.

HISTORIA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, de Delgado de Carvalho. 1988, 1990, 1994. Volume 6. ASMULHERES DE M N T I L H A , de Joaquim Manuel de Macedo. 1988. Volume 7.

DIARIO DO HOSP~CIO/OCEMITERIO DOS VIVOS, de Lima Barreto. 1988, 1993. Volume 8.

UM RIO EM 68, de Departamento Geral de Documentaeiio e Informa@o Cultural. 1988. Volume 9. DESABRIGO, de Ant6nio Fraga. 1990. 1995. Volume 10. PEREIRA PASSOS: UM HA USSMANN TROPICAL, de Jaime Larry Benchimol. 1990, 1992. Volume 1 I . A VENIDA PRESIDENTE VARGAS: UMA D R ~ S T Z C A CIRURGIA, de Evelyn Furquim Werneck Lima. 1990, 1995. Volume 12. A MULHER E OS ESPELHOS, de Joiio do Rio. 1990, 1995. Volume 13.

MISTERIO~S DO RIO, de Benjamim Costallat: 1990, 1995. Volume 14. BOM-CRIOULO. de Adolfo Caminha. 199 1 . Volume 15
OMUNDODEA4ACHADODEASSIS.de MiCcioTati. 1991,1995. Volume 16.

DOS TRAPIC'HES A 0 PORTO, de Sergio Tadeu de Niemeyer Lamargo. 1991. Volume 17. 0 RIO DE JANEIRO DA P A C ' I F I C A ~ ~de O , Paulo Knauss de Mendon~a.1991. Volume 1 8. A CIDADE MULHER. de Alvaro Moreyra. 199 1. Volume 19. OS TRAlWORTES COLETIT'OS NA CIDADE DO RIO DE ./ANEIRO, de Maria Lais Pereira da Silva. 1992. Volume 20. NATUREZA ESOCIEDADE NO RIO DEJANEIRO, org. Mauricio Abreu. 1992. Volume 21. NO RASCUNHO DA N A C : ~ INCONFIDLNCIA ~: NO RIO DE JANEIRO, de Afonso Carlos Marques dos Santos. 1992. Volume 22.

ESTACA"O
Volume 23.

RIO, de Maria Augusta Machado da Silva. 1992.

NEGOCIANTES E CAIXEIROS NA SOCIEDADE DA INDEPENDENCIA, de Lenira Menezes Martinho e Riva Gorenstein. 1993. Volume 24.

AS TROPAS DA MODERACA-0, de Alcir Lenharo. 1993. Volume 25.

B A M B A M B ~ !de , Orestes Barbosa. 1993. Volume 26. AS R A Z ~ E S DO C O R A ~ ~ de O .Afrdnio Peixoto. 1994. Volume 27.

JoA"O

DO RIO: CATALOGO B I B L I O G ~ F I C Ode , Joiio Carlos Rodrigues. 1994. Volume 28.

AUGUSTO MALTA: CATALOGO DA SENE NEGATIVO EM VIDRO, de Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro. 1994. Volume 29.
SEBASTIAN~)POLIS, de Adelino MagalhFies. 1994. Volume 30. A IND&TRIA DO RIO DE JANEIROATRA VES DE SUASSOCIEDADESANONIMAS, de Maria Barbara Levy. 1994. Volume 3 1. TIA CIATA E A PEQ UENA A'FRKA NO RIO DE JA NEIRO, de Roberto Moura. 1995. Volume 32.
0 CARNAVAL DAS LETRAS, de Leonardo Affonso de Miranda

Pereira. 1995. Volume 33. A NEGREGADA I N S T I T U I ~CAPOEIRAS : NO RIO DE JANEIRO, de Carlos EugCnio Libano Soares. 1995. Volume 34.

PAPEIS VELHOS E OUTRAS H I S T ~ R I A Sde , Machado de Assis. 1995. Volume 35.

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