Louis Lavelle - Conscincia

Seja-me a verdade interior sempre presente. Esta verdade no verdade de uma coisa. Ela viva e pessoal. , em cada circunstncia, a viso do que posso, do que devo, do para que sou chamado, em se comparando ao que fao. a que eu sou. e acordo com !ale"ranche, eus o perscrutador de cora#es, a lu$ de que no posso fu%ir. &osso dissimular o que sou aos outros, mesmo a mim, mas no a eus, i. , no posso impedir as coisas de serem o que realmente so. ' (conhece-te) a ci*ncia da verdade espiritual, e, se podemos assim di$er, a ci*ncia de eus em mim. (' olho por onde vejo a eus o mesmo olho por onde Ele me v*), di$ +n%elo Silsio, citado por ,miel- este acrescenta. (/ada um introdu$-se em eus 0 medida que eus introdu$-se nele). 12s nunca olhamos para n2s mesmos, mas a viso de eus em n2s. Ele o olhar e a lu$. 1o podemos, por n2s mesmos, ver-nos, sem que eus esteja presente, contudo isso no prova que ' vejamos, no mais que 0 lu$ que ilumina todos os o"jetos que esto no mundo. !as se eus que nos v*, no podemos ver sem sa"er do que se trata, i. , sem se jul%ar. , consci*ncia nasce da participao do v3rio na unidade. !as a unidade est3 para alm da consci*ncia, assim como a lu$ est3 para alm do esclarecimento. 1a participao, o que vem do 4m ou do ,to iluminao, e o que provm da matria, da passividade ou do v3rio iluminado. proveitoso acreditar que, de nossa vida interior, no e5iste nada que possa permanecer escondido, ou ainda, que eus v* tudo o que est3 em n2s, a fim de que ' vejamos melhor. , consci*ncia sempre sup#e uma diferena- quando a diferena aca"a, a consci*cia se retira. , teoria da consci*ncia a teoria do intervalo. , consci*ncia sempre "usca e5tin%uir-se 0 posse de seu o"jeto. !as e5iste uma anulao da consci*ncia que suprime a consci*ncia e uma anulao que lhe acrescenta, uma anulao da consci*ncia que no dei5a su"sistir nada do ato que a produ$, uma anulao da consci*ncia que a perfeio do mesmo ato. , consci*ncia unifica, no ainda o 4m- mas tornar-se a si o o"jeto do

conhecimento rea"sorv*-lo 6o o"jeto7 em um ato que, ao produ$i-lo, anula-o enquanto o"jeto. /onsci*ncia de si &ara ser capa$ de se conhecer e li"ertar, convm ser sem amor-pr2prio e or%ulho, tal como um doente diante do mdico. ' doente sempre tem medo de que o mdico no lhe descu"ra a totalidade do mal que est3 nele. o que acontece por ve$es ao penitente. contudo, quase sempre por meio de um amor-pr2prio mais sutil. , dualidade constitutiva da consci*ncia no a do eu e seus estados, mas a do eu e o universo. &ois so"re este universo que a%imos, no so"re nossos estados- estes sup#em sempre uma reao do universo em n2s, o que e5plica mui "em porque queremos transformar o mundo para o"ter precisamente os estados a que o homem pretende se redu$ir. por isso que podemos di$er que devido 0 consci*ncia, temos sempre recompensa 8ou e5piao9. Ela ceifa e colhe os resultados da atividade. ' universo essencial 0 constituio da consci*ncia- por isso que espet3culo e que tam"m o"jeto da ao, produ$indo na consci*ncia o refle5o daquela ao. &ara o eu, h3 identidade entre tomar consci*ncia de si mesmo e tomar conhecimento do universo. posted by Luiz de Carvalho @ 5:26 PM