A Arca da Aliança

É descrita na Bíblia como o objeto em que as tábuas dos Dez mandamentos e outros
objetos sagrados teriam sido guardadas, como também veículo de comunicação entre Deus
e seu povo escolhido. Foi utilizada pelos hebreus até seu desaparecimento, que segundo
especulações, ocorreu na conquista de Jerusalém por Nabucodonosor. Segundo o livro de II
Macabeus, o profeta Jeremias foi o responsável por escondê-la.

A origem
Segundo o livro do Êxodo, a montagem da Arca foi orientada por Moisés, que por
instruções divinas indicou seu tamanho e forma. Nela foram guardadas as duas tábuas da
lei; a vara de Aarão; e um vaso do maná. Estas três coisas representavam a aliança de Deus
com o povo de Israel. Para judeus e prosélitos a Arca não era só uma representação, mas a
própria presença de Deus.
 A construção
A Bíblia descreve no livro de Êxodo (Êx 25:10 a 22) a Arca da Aliança da seguinte forma:
caixa e tampa de madeira de acácia, com 2 côvados e meio de comprimento (um metro e
onze centímetros ou 111 cm), e um côvado e meio de largura e altura (66,6 cm). Cobriu-se
de ouro puro por dentro e por fora, com uma bordadura de ouro ao redor. 
(Êxodo 25:10 a 16).
Para seu transporte, necessário para um povo ainda nômade (nómada), foram colocadas
quatro argolas de ouro nas laterais, onde foram transpassados varas de acácia recobertas
de ouro. Assim, o objeto podia ser carregado pelo meio do povo.

Sobre a tampa, chamada Propiciatório "o Kapporeth", foi esculpida uma peça em ouro,
formada por dois querubins ajoelhados de frente um para o outro, cujas asas esticadas para
frente tocavam-se na extremidade, formando um arco, de modo defensor e protetor. Eles
se curvavam em direção à tampa em atitude de adoração (Êxodo 25:10-21; 37:7-9). 

Segundo relato do verso 22, Deus se fazia presente no propiciatório no meio dos dois
Querubins de ouro em uma presença misteriosa que os Judeus chamavam Shekinah ou
presença de Deus.
A Arca fazia parte do conjunto do Tabernáculo, com outras tantas especificações. Ela ficaria
repousada sobre um altar, também de madeira, coberto de ouro, com uma coroa de ouro
ao lado. Somente os sacerdotes levitas poderiam transportar a tocar na arca, e apenas o
sumo-sacerdote, uma vez por ano, no dia da expiação, quando a Luz de Shekiná se
manifestava, entrava no santíssimo do templo. Estando ele em pecado, morreria
instantaneamente.

Outros relatos bíblicos se referem ao roubo da arca por outros povos inimigos de Israel
(filisteus), que sofreram chagas e doenças enquanto tinham a arca em seu poder. 

Homens que a tocavam que não fossem levitas ou sacerdotes completamente puros
morriam fulminados instantaneamente. Diante dessas terríveis doenças causadas pela
presença da Arca do Senhor Deus de Israel, os filisteus se viram numa necessidade de se
livrarem do objeto sagrado; então, a mandaram para a cidade de Gate, e logo após para
Ecron, sendo sempre rejeitada, o que acarretou na sua devolução ao povo de Israel.

A função e a simbologia
A partir do momento em que as tábuas dos Dez Mandamentos, a Vara de Arão que
floresceu (que não só floresceu mas que também brotou amêndoas) e o pote de maná
escondido foram repousadas no seu interior, a Arca é tratada como o objeto mais sagrado,
como a própria representação de Deus na Terra. A Bíblia relata complexos rituais para se
estar em sua presença dentro do Tabernáculo.
Segundo a Bíblia, Deus revelava-se como uma fumaça que se manifestava com sua shekiná
(presença).  Tocá-la era um ato tolo, pois quem a tocasse seria morto, razão pela qual
existiam varas para seu transporte.