(ADULTOS) Lição 9: A ARCA DA ALIANÇA

REVISTA ADULTOS 2° TRIMESTRE 2019

Título: O Tabernáculo — Símbolos da obra redentora de Cristo
Comentarista: Elienai Cabral

- LIÇÃO9 -
2 de JUNHO de 2019

A ARCA DA ALIANÇA
TEXTO ÁUREO
“Pendurarás o véu debaixo dos colchetes e trarás para lá a arca do Testemunho, para dentro do véu; o véu
vos fará separação entre o Santo Lugar e o Santo dos Santos” (Êx 26.33 — ARA).
VERDADE PRÁTICA
Por meio de Cristo Jesus, podemos encontrar-nos com o Deus santo e misericordioso.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Êxodo 25.10-22.
10 Também farão uma arca de madeira de cetim; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura,

de um côvado e meio, e de um côvado e meio, a sua altura.

11 E cobri-la-ás de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma coroa de ouro ao redor;
12 e fundirás para ela quatro argolas de ouro e as porás nos quatro cantos dela: duas argolas num lado dela e duas

argolas no outro lado dela.

13 E farás varas de madeira de cetim, e as cobrirás com ouro,
14 e meterás as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca.
15 As varas estarão nas argolas da arca, e não se tirarão dela.
16 Depois, porás na arca o Testemunho, que eu te darei.
17 Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura,

de um côvado e meio.
18 Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.
19 Farás um querubim na extremidade de uma parte e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma

só peça com o propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele.

20 Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces deles, uma

defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório.

21 E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o Testemunho, que eu te darei.
22 E ali virei a ti e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do

Testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.

INTRODUÇÃO
“Até aqui, analisamos de maneira compartimentada o espaço do Tabernáculo. Passamos pelo Pátio, pelo
Lugar Santo e pelo Lugar Santíssimo. Agora, encontramo-nos no Lugar Santíssimo. Nesta lição, o nosso
objeto de estudo é a Arca da Aliança que ficava no “Santo dos Santos”. Veremos algumas lições espirituais
que há de edificar nossas vidas.” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- Após a Cortina (véu), ficava o Santo dos Santos. O único utensílio do Santíssimo era a Arca
da Aliança e seu Propiciatório (tampa), que estava justamente no santíssimo, cujas medidas formava
um cubo perfeito (5x5x5m). A Nova Jerusalém tem a mesma característica (Compare com Ap. 21.16).
No Santíssimo só havia um móvel: a Arca da Aliança, medindo 1,25m de comprimento, 75cm de
largura e altura. Entende-se como apenas uma peça, pois o propiciatório (tampa) era parte integrante
da arca. A arca era caixa construída com madeira de Acássia e revestida de ouro. Sua tampa, o
propiciatório, era totalmente de ouro e estava encimado por dois querubins que tinham suas frontes
voltadas para baixo (como que estivesse olhando para o fundo da caixa). Suas asas estavam abertas
e tocavam-se, como que se estivessem dando as mãos. Dentro da arca estava contida as Tábuas da
Lei recebidas por Moisés no Monte Sinai, um vaso contendo o maná fornecido aos israelitas no
deserto e o cajado de Arão que havia florescido. Isso representava para aquele povo a presença de
Deus, que guiava-os, protegia-os e dava-lhes vitória. Tipificava Cristo como o "pão da vida" e nosso
Sumo Sacerdote perfeito, que guardou a Lei em seu coração. Somente o sumo sacerdote podia entrar
no Santíssimo uma vez ao ano. Levava o sangue do sacrifício para aspergir o Propiciatório. Esta era
a parte final daquele ritual sacerdotal que servia para restaurar a comunhão do homem com Deus.
Jesus, o nosso Sumo Sacerdote perfeito, ofereceu-se em completo sacrifício expiatório por nós.
Entrou no santuário celestial levando seu próprio sangue. – Dito isto, convido-o a pensar
maduramente a fé cristã!

I. A DESCRIÇÃO DA ARCA DA ALIANÇA (ÊX 25.10)

“1. Os nomes da arca. A designação hebraica dada à arca significa “cofre, casa de madeira, baú”. Nas
Escrituras Sagradas, diferentes nomes identificam esse precioso objeto: a Arca de Deus, a Arca do Senhor, a
Arca da Aliança, a Arca do Testemunho (1Sm 4.11; Js 3.13; Nm 14.44; Nm 7.89). Era a peça mais valiosa e
importante do Tabernáculo porque ocupava o primeiro lugar da vida espiritual de Israel.” [Lições Bíblicas CPAD,
Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- Existem, na Bíblia, mais de vinte diferentes designações para a arca. Essa arca retangular de
madeira de acácia era banhada a ouro e coberta por dois querubins alados que se estendiam um de
frente para o outro, sob aquelas asas estava o propiciatório, e no Dia da Expiação, era ali que o sumo
sacerdote aspergia o sangue dos sacrifícios para a propiciação e expiação dos pecados. O termo
hebraico freqüentemente utilizado para descrever a arca é “'ârôn”, que também pode ser traduzido
como baú ou caixão. A Bíblia faz referência à arca de algumas formas diferentes, tais como:
• Arca do Senhor (Js 4.11)
• Arca de Deus (1 Sm 3.3)
• Arca da Aliança (Nm 10.33)
• Arca do Testemunho (Ex 25.22)
• Arca da Tua fortaleza (Sl 132.8)
• Arca Santa (2 Cr 35.3

“2. A construção da arca (Êx 25.10,11). Objeto mais valioso e santo do Tabernáculo, a arca da aliança foi
construída de maneira especial. Madeira de cetim (ou acácia) e revestimento com ouro puro, tanto por
dentro quanto por fora, foram os materiais nobres usados para a construção da peça. Sua forma era
retangular e suas medidas eram de 2,5 côvados de comprimento, 1,5 de largura e 1,5 de altura (1,25 m de
comprimento, 75 cm de largura e 75 cm de altura: estes são valores aproximados). Como a madeira de acácia
não ficava exposta, e o que se podia ver era o dourado da arca, a imagem faz uma perfeita tipologia das duas
naturezas de Jesus Cristo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Essa doutrina é uma das mais importantes
da fé cristã.” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- “A arca da aliança simboliza os dois lados da pessoa de Jesus em Israel: o lado filho de Maria
e o lado filho de Deus! o lado natural e o lado divino! o lado celestial e o lado terreno! A arca da
aliança, um símbolo das duas naturezas de Jesus. A madeira: aponta para o filho de Deus 100%
homem natural! 100% filho de Maria!!! afinal, saiu do ventre dela, Maria!!! Filho de Deus 100% homem.
Isaías 53:1ss. Madeira de acácia: a árvore de acácia, em virtude de sua presença maciça no
tabernáculo, aos olhos dos hebreus era vista como uma árvore sagrada, uma árvore protegida do
Eterno! uma árvore, portanto, muito respeitada! Essa árvore exala um perfume agradabilíssimo! Suas
flores revelam vida! Flores perfumadas!!! A madeira de acácia revela a suavidade de Jesus!!! O cheiro
suave da presença dele! 2º coríntios 2:14-15. O ouro cobrindo a madeira: aponta para Jesus cristo
100% filho de Deus! 100% divino! revela o filho de Deus protegendo o filho de Maria!!! Por detrás do
homem chamado Jesus, encontrava-se o filho de Deus! Deus-Filho! O ouro cobrindo a madeira
aponta para a divindade eternal que encontrava-se no filho de Maria, a madeira!!!” (Pr Joel Machado)
“3. O símbolo das duas naturezas de Cristo. O ouro simboliza a divindade de Jesus e a madeira, sua
humanidade (Hb 1 — 2). Símbolo da plenitude da presença de Deus entre o povo judeu, a arca aponta para
uma verdade revelada no Novo Testamento acerca do nosso Salvador: “porque nele habita corporalmente
toda a plenitude da divindade” (Cl 2.9). Ou seja, Cristo é o Emanuel, isto é, o “Deus conosco”, o verbo que se
fez carne e habitou entre nós (Mt 1.23; Is 7.14; 9.6; Jo 1.14). O apóstolo Paulo ainda escreve: “E, sem dúvida
alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne” (1Tm 3.16). É uma verdade
consoladora saber que hoje temos, à destra de Deus, um Sumo Sacerdote que sabe o que se passa com a nossa
vida, e ainda compadece-se por ela (Hb 4.15). Portanto, não hesite em chegar ao trono da graça com
confiança (Hb 4.16)!” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- Entenda o que é “duas naturezas de Cristo”: Paralelamente à plena divindade e humanidade
de Jesus, a terceira e a quarta afirmações necessárias da cristologia bíblica são que na encarnação,
as naturezas divina e humana permanecem distintas, e as naturezas são completamente unidas em
uma pessoa. A melhor evidência dessas duas realidades são as passagens da Escritura nas quais a
glória divina e a humildade humana de Jesus são apresentadas conjuntamente: (Is 9.6; Lc 2.11; Jo
1.14; Rm 1.3-4; 1Co 2.8; Gl 4.4-5). Esses versículos apresentam o profundo mistério do eterno e
infinito Filho de Deus adentrando no tempo e no espaço e assumindo a natureza humana. Não existe
pensamento mais grandioso no qual possamos ponderar do que esse. Segundo o pensamento
filosófico grego, a matéria é má e o espírito é bom. Portanto, é inadmissível pensar que Deus sequer
assumiria um corpo humano. Em Colossenses 2.9, Paulo refuta esse falso ensino, salientando a
realidade da encarnação de Cristo. Jesus não era apenas plenamente Deus, mas plenamente homem
também. (Fp 2.5-11). Cristo possui a plenitude da natureza e dos atributos divinos (Cl 1.19; Jo 1.14-
16).

II. O PROPICIATÓRIO DA ARCA (Êx 25.17-21)

“1. A tampa da arca. A tampa de madeira de acácia que ficava sobre a arca era denominada “Propiciatório”.
Era adornada com a figura de dois querubins de ouro — um em frente do outro. Suas asas permaneciam
abertas e voltadas para o centro da arca. Era uma obra belíssima.” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre
2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- O propiciatório era a tampa de ouro maciço que foi encaixada na arca. Nas suas duas
extremidades foram formados dois querubins de ouro maciço, da mesma peça. Olhavam ao
propiciatório e suas asas formavam uma cobertura sobre a luz “Shekinah” que brilhava entre os
querubins. O ouro batido representa os sofrimentos de Jesus, como também o próprio propiciatório
representa Jesus, nosso propiciatório. Propiciação é a ação ou efeito de tornar propício. A doutrina
bíblica da propiciação não é que ela aplaca um Deus vingativo, mas sim que torna possível para um
Deus de amor e justiça, em retidão com a sua própria santidade, e de acordo com ela, abençoar o
pecador arrependido e crente em Cristo. Os querubins representam a supremacia divina sobre
poderes naturais. Mt 28.18. Onipotência. Que descanso para o homem que confia naquele poder. Sl
57.1; 56.3; 89.9; Jo 4.6,10. Os dois querubins representam também as duas testemunhas citada em
apocalipse 11. Vejamos, E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às
nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E darei poder às “minhas duas
testemunhas”, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estas são as duas
oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra. E, se alguém lhes quiser fazer mal,
fogo sairá da sua boca, e devorará os seus inimigos; e, se alguém lhes quiser fazer mal, importa que
assim seja morto. Estes têm poder para “fechar o céu”, para que não chova, nos dias da sua profecia;
e têm poder sobre as águas para “convertê-las em sangue”, e para ferir a terra com toda a sorte de
pragas, todas quantas vezes quiserem. Apocalipse 11:2-6 Então sabemos que representa duas
pessoas, uma tem poder para fazer parar de chover e outra tem poder para transformar agua em
sangue, isso nos faz lembrar de dois homens, profetas, Elias e Moisés, afinal um foi usado para
transformar água em sangue e o outro para parar as chuvas durante três anos e meio. Exatamente
por isso que vemos um sinal imponente, Jesus a verdadeira arca estava com os dois querubins
Marcos 9:4 E apareceu-lhes Elias, com Moisés, e falavam com Jesus. Os querubins de ouro olhavam,
não para fora, para ver a perversidade de Israel, mas sim para o propiciatório, espargindo com o
sangue que faz expiação e que segundo propósito divino, era o lugar de encontro dele com o
representante do povo. Assim o propiciatório é um símbolo de Cristo crucificado; o lugar de encontro
entre Deus e os homens. Como o Sumo Sacerdote aspergia o sangue do sacrifício no propiciatório
no dia da expiação, assim Jesus aspergiu o seu próprio sangue no propiciatório do céu, o trono de
Deus, que de trono de juízo se tornou em trono de graça. Hb 9.12; II Co 5.21; Is 53.10; Hb 6.20; 4.14-
16. Os pecados ficam cobertos – Sl 32.1. Os querubins olhavam as tábuas da lei através do sangue;
assim Deus nos vê através do sangue do seu filho Jesus. A lei ficou coberta e escondida. A expiação
significa “COBRIR”, no hebraico. Os nossos pecados são cobertos. Gl 3.13. O juízo suspenso e a
sentença anulada, a lei satisfeita e o pecador salvo! Graças a Deus!! Rm 3.25. A graça reina. Hb
10:19-22. Compare com Jo 4:22;23. Ilustração: O publicano e o fariseu. Lc 18:10-15.

“2. A simbologia da tampa da arca (Êx 25.17,21,22). O sentido simbólico da tampa era o de “cobrir” algo
valioso; figura de proteção aos elementos que estavam no interior da Arca: as Tábuas da Lei, a vara que
floresceu e um vaso com o maná do deserto. É preciso ressaltar que a palavra grega usada para “propiciação”
em Hebreus tem o significado de “trono de misericórdia”. Logo, o propiciatório da arca remonta ao valor
misericordioso do sangue da expiação oferecida pelo nosso Senhor, conforme o apóstolo Paulo escreveu:
“sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs
para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus” (Rm 3.24,25).” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho,
2019]
- “A arca da aliança, o baú contendo as duas tábuas de pedra inscritas com os Dez
Mandamentos, era o objeto mais sagrado do tabernáculo e depois do templo em Jerusalém, onde foi
colocado em uma área interna chamada de Santo dos Santos. Também dentro da arca estavam o
pote de ouro do maná, tal como foi provido por Deus nas peregrinações do deserto (Êxodo 16:4), e o
bastão de Arão que brotou e produziu amêndoa (Números 17:1-13) (ver Hebreus 9:4). No topo da
arca havia uma tampa chamada de propiciatório sobre a qual repousava a nuvem ou o símbolo visível
da presença divina. Aqui é o lugar onde Deus se sentaria, e de onde dispensava misericórdia ao
homem quando o sangue da expiação era aspergido ali.” (GOTQUESTIONS). Adam Clarke
comentando Êxodo 25.17, diz: “Um assento de misericórdia - ‫ כפרת‬capporeth , de ‫ כפר‬caphar , para
cobrir ou espalhar-se; porque, por um ato de perdão, os pecados são representados como cobertos,
de modo que não mais aparecem nos olhos da justiça divina para desagradar, irritar e pedir castigo;
e a pessoa do ofensor é coberta ou protegida do golpe da lei quebrada. Na versão grega da
Septuaginta, a palavra ιλαστηριον, hilasterion , é usado, o que significa um propiciatório, e é o nome
usado pelo apóstolo (Hb 9.5). Este propiciatório era feito de ouro puro; era propriamente a tampa ou
cobertura daquele vaso tão bem conhecido pelo nome da arca e arca da aliança. E antes disso, o
sumo sacerdote deveria borrifar o sangue dos sacrifícios expiatórios no grande dia da expiação: e foi
nesse lugar que Deus prometeu conhecer o povo (Êx 25.22); pois lá ele morava, e havia o símbolo
da presença divina.” (BIBLIACOMENTADA). No Novo Testamento, o próprio Cristo é designado como
a nossa “propiciação”. Paulo explica isso em sua carta aos Romanos: “sendo justificados
gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no
seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua
tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos” (Romanos 3:24-25). O que Paulo
está ensinando aqui é que Jesus é a cobertura para o pecado, como mostrado por essas imagens
proféticas do Antigo Testamento. Por meio de Sua morte e da nossa resposta a Cristo através de
nossa fé nEle, todos os nossos pecados estão cobertos. Além disso, sempre que os crentes pecam,
podemos nos voltar para Cristo, o qual continua a ser a propiciação ou cobertura dos nossos pecados
(1 João 2:1, 4:10). Isso une os conceitos do Antigo e do Novo Testamento quanto à cobertura do
pecado como exemplificado pelo trono da misericórdia de Deus.

“3. A simbologia dos querubins alados sobre o propiciatório (Êx 25.18; Hb 9.5). Os querubins
representam simbolicamente a majestade divina e a deidade do Todo-Poderoso. São seres que também
aparecem nas visões do profeta Ezequiel (Ez 4) e nas visões do apóstolo João, na Ilha de Patmos (Ap 1). A
função básica deles é a de proteger o Trono de Deus. Por isso, a imagem dos querubins reflete um aspecto
protetor, ressaltando o compromisso deles de guardarem a Lei de Deus. Assim, misericórdia, graça e
fidelidade são virtudes presentes na arca, mostrando que Deus sempre se interessou em amar e proteger o
seu povo (Êx 25.20; Sl 89.1,2).” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- Fundidos à cobertura de ouro da arca, encontravam-se erigidos dois seres angelicais em cada
ponta e olhando um para o outro; suas asas estavam estendidas para cima e sobre, formando um
arco. Querubins, associados com a majestosa glória e presença de Deus (Ez 10.1-22), encontravam-
se bordados nas cortinas do tabernáculo e no véu do Santo dos Santos (Êx 26.1,31), pois esse era o
lugar onde Deus estava presente com seu povo. A Escritura apresenta os querubins como os
sustentadores do trono de Deus (1Sm 4.4; Is 37.16) e os guardiões do jardim do Éden e da árvore da
vida (Gn 3.24).
“Uma descrição detalhada sobre os querubins nos é fornecida por Cole:
"Estes eram, mais provavelmente, esfinges aladas com rostos humanos, a julgar pelas visões
de Ezequiel 1 e Apocalipse 4, bem como pelo uso do termo no Egito (embora os querubins sejam
mencionados em Gn 3.24, não são descritos). Na Assíria, o karubu (mesma raiz semítica) tem a
função de guarda de templo. Em Israel, os querubins simbolizavam os espíritos que ministravam
como servos e mensageiros de Deus (Sl 104.3,4) e por isso suas imagens não eram uma violação
de 20:4, já que ninguém os adorava. Figuras de querubins, bordadas em cores vivas, eram
encontradas por toda a volta da cortina interior do Tabernáculo (36.35), de modo que sua presença
sobre a arca não era uma ocorrência isolada. O Templo de Salomão possuía dois enormes querubins
de oliveira, cobertos de ouro, de cinco metros de altura, os quais pairavam sobre a arca (2 Cr 3.10).
Este é apenas um dos muitos detalhes em que o Templo de Salomão era mais elaborado do que os
planos aqui esboçados para o Tabernáculo".(2)
Pela descrição de Cole, e também pelo que entendemos os querubins serviam apenas como
"ornamentos", e nunca como instrumentos para adoração, uma vez que se assim fossem haveria uma
contradição bíblica, já que há inúmeras proibições na Palavra de Deus quanto à adoração de imagens
de escultura. Em Êx 20.4-5, temos: "4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que
há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás
diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade
dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam". Observe que não
somente é proibida a adoração de imagens, mas também a sua construção, sob o risco da maldição
divina que "... visitaria a iniquidade (iniquidade aqui é uma referência à construção ou adoração de
ídolos) dos pais nos filhos...", por várias gerações subsequentes. Outro texto que pode ser consultado
é Is 42.8, onde o Senhor não admite que a sua glória seja dividida com outros deuses ou com
quaisquer imagens de escultura: "Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem
não a darei, nem o meu louvor às imagens esculpidas"”. (IBVIR)
- Leia mais aqui.

III. OS ELEMENTOS SAGRADOS DENTRO DA ARCA

“Como mencionamos anteriormente, três principais objetos estavam no interior da arca:”
- A arca continha três itens: os Dez Mandamentos escritos em duas tábuas (Êx 25.16; 40.20;
1Rs 8.9), a vara de Arão (Nm.17) e um vaso de maná (Êx 16.33). Visto que palavras e frases como:
“aliança” (Dt 4.13), “palavras da aliança” (Êx 34.28) e “testemunho” (Êx 25.16, 21; 40.20; 2Rs 17.15)
são todas terminologias alternativas para “Dez Mandamentos”, pode ser que as duas tábuas
colocadas na arca contivessem cópias dos termos da aliança para as duas partes: Deus e Israel.

“1. As tábuas da Lei (Êx 25.16,21; Dt 10.1-5). Pelo poder divino, Deus esculpiu em duas tábuas a sua Lei
para Israel. Aqui, estamos nos referindo às segundas tábuas da Lei (cf. Dt 10.1-5), pois as primeiras foram
quebradas por Moisés depois de o povo israelita praticar a idolatria com o Bezerro de Ouro (Êx 32.19,20).
Entretanto, as tábuas guardadas na arca foram uma segunda cópia produzida pelo próprio Deus. Assim, elas
estariam protegidas e seus princípios norteariam o povo.” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição
9, 2 junho, 2019]
 - Deus ouviu a intercessão de Moisés e tratou com misericórdia os israelitas que haviam
quebrado a aliança ao reescrever os Dez Mandamentos em duas tábuas preparadas por Moisés para
esse propósito. As segundas tábuas eram feitas do mesmo material e eram do mesmo tamanho que
as primeiras.

“2. Um vaso com o maná do deserto (Êx 16.33-35). Originalmente, quando o maná ficava de um dia para
o outro, apodrecia (Êx 16.19,20). Porém, o maná contido na arca da aliança não sofria qualquer tipo de
deterioração. Isso sinalizava a provisão do Deus Altíssimo para o seu povo. Da mesma forma, essa imagem
aponta para o Senhor Jesus como o maná celestial, o “pão vivo” que nutre e sustenta a sua Igreja. O nosso
Senhor foi quem disse: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome” (Jo 6.35). Portanto,
“coma” desse pão e alimente-se da verdadeira vida!” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2
junho, 2019]
- Apesar das diferentes descrições dadas para sua forma e sabor, o nome escolhido para o
alimento derivou da pergunta feita pelos israelitas. "Maná" era uma forma antiga da pergunta deles:
"O que é isto?" O salmista refere-se ao maná como "cereal do céu" e "pão dos anjos" que caiu depois
que Deus abriu as portas dos céus (SI 78.23-25). Explicações naturais para o maná tais como, líquen
que cresce em rochas ou granulados expelidos por insetos sobre pés de tamargueiras, são totalmente
inadequadas para esclarecer a presença de maná no chão sob o orvalho em quantidade suficiente
cada dia, exceto no sábado, durante os quarenta anos seguintes para satisfazer a necessidade de
cada família. O maná foi produzido sobrenaturalmente e era conservado sobrenaturalmente durante
o sábado. Providências foram tomadas para que a dádiva do maná fosse lembrada. Quando o
tabernáculo foi construído, o pote de maná foi colocado dentro da arca. As gerações futuras seriam
lembradas, quando iam prestar culto, da fidelidade do Senhor no cuidado pelo seu povo (Hb 9.4).
Este é um símbolo de Jesus, que é o verdadeiro Pão da Vida. O próprio Jesus disse: “...não foi Moisés
quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro pão do céu é meu Pai quem vos dá. Porque o pão de Deus
é o que desce do céu e dá vida ao mundo” (Jo 6.32-33).

“3. A vara que floresceu (Nm 17.1-10). Quando houve a rebelião contra Arão, promovida por Coré, Deus
mandou Moisés apanhar doze varas, e escrever o nome de cada tribo em cada uma delas. Entretanto,
concernente à vara da tribo de Levi, o nome que deveria ser inscrito, nela, era o de Arão. Pela manhã,
diferentemente das outras varas, a de Arão havia florescido, e os chefes das outras tribos tiveram de
reconhecer a escolha de Arão como o ungido de Deus para exercer o sacerdócio em Israel. Essa vara serviria
de uma memória ao povo de Israel quanto à escolha de Deus ao ministério sacerdotal. Esse milagre mostra,
com clareza, que o Altíssimo é quem designa seus ministros para uma grande obra. Ele é o dono de tudo e
age segundo o seu maravilhoso propósito (Rm 8.28-30; 1Co 1.26,27).” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º
Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- Essas varas de madeira deviam conter os nomes das 12 tribos, sendo que a tribo de Levi foi
substituída pelo nome de Arão. Arão. Deus havia afirmado que o bordão do homem que ele escolhera
iria florescer (Nm 17.5). O bordão de Arão não apenas floresceu, mas também produziu amêndoas
maduras. Desse modo Deus excedeu as exigências do teste, para que não houvesse nenhuma
dúvida do fato que Arão havia sido escolhido para ser o sumo sacerdote. O bordão de Arão que
floresceu e produziu fruto foi guardado como indicação da escolha de Deus a fim de calar
permanentemente a murmuração dos israelitas rebeldes. Em sua providência, Deus orquestra cada
acontecimento da vida, mesmo o sofrimento, a tentação e o pecado, para trazer tanto benefícios
passageiros como eternos.
- O florescimento da vara de Arão foi uma resposta de Deus ao questionamento do povo quanto
à sua autoridade para ministrar diante deles. Sobre autoridades temos:
a) É Deus quem institui as autoridades, Rm 13.1, “Todo homem esteja sujeito às autoridades
superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram
por ele instituídas”.
b) É Deus quem nos ordena obedecer-lhas: 1Pe 2.13-15, “13 Sujeitai-vos a toda instituição
humana por causa do Senhor; quer ao rei como soberano; 14 quer às autoridades como enviadas
por ele, tanto para o castigo dos malfeitores, como para louvor dos que praticam o bem. 14 porque
assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos”.
c) Quem resiste à autoridade resiste a Deus e atrai sobre si condenação, Rm 13.2, “De modo
que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si
mesmos condenação”.
2. Se quisermos obedecer a Deus, devemos estar dispostos a obedecer aqueles que por Ele
são instituídos.
- A presença da vara de Arão na Arca é adequada, uma vez que Jesus serve como nosso Sumo
Sacerdote (Hebreus 4.14-15). Como Sumo Sacerdote, Jesus se aproximou de Deus em nosso nome
e ofereceu um sacrifício de sangue para expiar nossos pecados.

CONCLUSÃO
“Nesta lição, vimos que arca da aliança era um grande símbolo da presença de Deus entre o seu povo, e que
nos aponta para a obra completa de Jesus Cristo para sua Igreja. Nestes últimos dias, o Senhor nos deixou o
Consolador. Não precisamos mais carregar uma arca para desfrutar da presença de Deus, pois o Espírito
Santo habita em nós.” [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
- A Arca da Aliança servia para lembrar o povo que Deus estava presente entre eles. A Arca
em si não tinha poder nenhum, no entanto, ela apontava para a pureza de Deus. Quem tocasse na
Arca indevidamente morria (1Sm 6.19-20). Nada imperfeito pode entrar na presença de Deus. Apenas
quem foi purificado de seus pecados pode se aproximar de Deus. Quando os israelitas pensavam na
Arca, lembravam de Deus, de Sua glória, de Seus mandamentos e de Sua provisão. Enquanto os
israelitas provavelmente não entenderam o propósito de todas as instruções, o objetivo de Deus foi
revelado mais tarde na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Em Cristo, você e eu somos
morada de Deus. O Senhor desejou habitar dentro de cada um de nós. Aleluia!

“Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do
meu coração; porque pelo teu nome sou chamado, ó Senhor Deus dos Exércitos”. (Jeremias 15.16),
Pb Francisco Barbosa
Campina Grande-PB
Maio de 2019

PARA REFLETIR
A respeito da lição “A Arca da Aliança”, responda:
• Por que a arca era a peça mais valiosa e importante do Tabernáculo?
Era a peça mais valiosa e importante do Tabernáculo porque ocupava o primeiro lugar da vida espiritual
de Israel.
• Que tipologia perfeita a madeira de acácia e o dourado da arca faz?
O ouro simboliza a divindade de Jesus e a madeira, sua humanidade (Hb 1 — 2).
• Como era denominada a tampa de madeira de acácia que ficava sobre a arca?
Propiciatório.
• Segundo a lição, o que o propiciatório da arca remonta?
O propiciatório da arca remonta ao valor misericordioso do sangue da expiação oferecida pelo nosso
Senhor, conforme o apóstolo Paulo escreveu: “Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela
redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para
demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus” (Rm
3.24,25).
• Cite os três elementos presentes no interior da arca.
As tábuas da Lei, um vaso com o maná do deserto e a vara que floresceu. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos,
2º Trimestre 2019. Lição 9, 2 junho, 2019]
Postado por Pb Francisco Barbosa
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest