26 de novembro de 2019

(ADULTOS) Lição 9: O REINADO DE DAVI

ANO 10|Nr 1.352|2019
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD ADULTOS - 4º Trimestre de 2019
Título: O Governo divino em mãos humanas - Comentário das lições: Osiel Gomes
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LIÇÃO 9
1º DE DEZEMBRO DE 2019
O REINADO DE DAVI
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TEXTO ÁUREO
“E entendeu Davi que o SENHOR o confirmava rei sobre Israel e que exaltara o seu reino por amor do
seu povo.”(2 Sm 5.12)
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VERDADE PRÁTICA
A glória do reinado de Davi deve-se, antes de tudo, à boa mão de Deus que estava sobre ele.
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Samuel 5.1-12
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INTRODUÇÃO
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O pujante reinado Davi não foi circunstancial, aleatório ou por causa de habilidades natas para
guerra. No próprio texto bíblico, é dito que suas vitórias e fortalecimento se originavam em Deus (2
Sm 8.6). Os 33 anos que ele reinou em Jerusalém e os sete anos e seis meses que reinou em Hebrom
revelam um rei protótipo do Messias que viria. Por isso, Davi é considerado um tipo do Messias. Isso
está confirmado pela profecia de Miqueias (5.2), mencionada pelos escribas nos dias de Herodes,
pelo texto de 2 Samuel 5.2 e pela profecia de Gênesis 49.10 em relação a Jesus Cristo ||. [Lições
Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- O texto de Atos 13.36 na versão atualizada traz a seguinte redação: "Porque, na verdade, tendo
Davi servido à sua própria geração, conforme o desígnio de Deus, adormeceu, foi para junto de seus
pais e viu corrupção". Paulo faz uma importante afirmação sobre Davi quando diz que ele viveu para
servir. O modelo bíblico de liderança é aquele centralizado no caráter, ao contrario do que
ensinava Maquiavel que era preferível ao rei ser temido do que ser amado. Elementos do caráter
cristão como o temor de Deus, a coragem, a virtude, o altruísmo, a honestidade, etc., são postos em
relevo. As técnicas mudam, mas os princípios do caráter não. O sucesso da admirável liderança de
Davi veio dos princípios bíblicos observados por ele. Um dos primeiros passos para que possamos
entender a questão da liderança cristã é adotarmos a perspectiva correta sobre Deus, Sua Palavra e
Sua Obra. O segundo monarca de Israel foi um ajudador do povo, e não o contrário. O modelo de
Jesus para a liderança é justamente esse: "servir". Servir foi a missão do filho de Deus (Mt 20.28) e
também a de seu ancestral humano, Davi. Há outro fato sobre Davi registrado no texto de Atos 13.22
que merece a nossa reflexão: "Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará
toda a minha vontade". Essa frase pode ser interpretada como 'um homem de sua própria escolha'
ressaltando a escolha soberana da parte de Deus bem como, à guisa de textos bíblicos tais como 1Sm
2.35; 16.7, entendemos que Davi, o escolhido do Senhor, 'era segundo o coração de Deus' no sentido
de estar dedicado à sua vontade e aos seus propósitos. Davi viveu para o Eterno e, consequentemente,
viveu também para os outros. A vontade de Deus aparece aqui como "o que se tem determinado e
que será feito". Este homem, com seu coração de servo, realizou aquilo que o Senhor esperava. Davi
viveu para o Eterno e, consequentemente, viveu também para os outros. Bom estudo e crescimento
maduro na fé cristã!
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I – DAVI É CONSTITUÍDO REI
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1. Três motivos para sua escolha. Ninguém é colocado em uma posição apenas por acaso; tem de
haver algum mérito para isso. Davi foi aclamado por toda a tribo de Israel (norte) e ungido rei por
três razões. Primeiramente, ele preenchia todas as condições da realeza, o que prontamente excluía
a possibilidade de uma liderança estrangeira (Dt 17.15), pois era irmão da nação (1 Cr 11.1). O
segundo motivo para escolher Davi foi devido à sua liderança militar (1 Sm 18.16). O terceiro motivo
estava pautado em uma promessa da parte de Deus, de que o trono entregue a Davi seria levantado
tanto sobre Israel quanto sobre Judá (2 Sm 3.10)||.[Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre
2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- O rei foi escolhido e provido por Deus (Dt 17.1 S), que ordena todas as coisas de acordo com o
conselho do sua própria vontade (Is 40.14), e não de acordo com o desejo dos homens (8.5-6; 2Sm
2.8-9). Assim, não é correto afirmar que por três motivos Davi foi aclamado rei. Então, por que Deus
escolheu Davi para ser rei? Porque viu algo no seu coração. Deus diz a Samuel: “É em Davi que está
o coração que eu procuro”. Aos olhos humanos, saltava essas qualidades listadas em Davi; Davi lutou
em nome do Senhor e para a glória do Senhor, cujo nome e glória se estenderão até os confins da
terra, em todas as nações, Davi sabia que do SENHOR é a guerra (Dt 31.6; jz 7.18). Davi entendia
totalmente a questão principal, ou seja, ao desafiar o povo do Senhor, os filisteus na verdade estavam
desafiando o Senhor. Parte do reinado de Saul já havia sido transferida para Davi; a saber, Judá;
entretanto, Abner jurou que completaria o processo ajudando Davi a obter o restante do reinado -
desde Dã até Berseba - essa era uma expressão que representava todo o país (Jz 20.1), ou seja, de
Dã, no norte, até Berseba, no sul.
“Davi tinha algumas qualidades e características que fizeram com que fosse escolhido por Deus para
liderar o Seu povo.
Demonstrava respeito pela autoridade estabelecida por Deus, pois mesmo quando teve
oportunidade de matar Saul (que era seu inimigo e estava determinado a matá-lo), não o fez.
Tinha desejo de aprender e se sujeitava à vontade de Deus;
Era um verdadeiro adorador e tinha um coração grato;
Possuía uma fé absoluta em Deus;
Era responsável;
Tinha um profundo amor pela Lei de Deus;
Revelava coragem e valentia, e não tinha medo de enfrentar gigantes e participar em guerras;
Era um homem de integridade;
Tinha temor a Deus.” (respostas)
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2. Davi como pastor e chefe. Na Bíblia, a figura do pastor de ovelhas serve para descrever os
governantes de Israel. Está escrito que Davi deveria agir como chefe e pastor do rebanho. Na
qualidade de chefe (heb. nagid), ele seria um capitão, príncipe, líder; como pastor (heb. ro`eh), ele
cuidaria, apascentaria; ele se revelaria um amigo especial (do heb piel). Assim, Deus zelava pelo seu
povo (Sl 23; 77.20). Estava claro que para Davi ter um reinado consolidado bastava apenas ser um
líder, um pastor amoroso, não um déspota ou um tirano. O apóstolo Pedro diz que o pastor deve
pastorear o rebanho sem qualquer exibição de domínio, mas sendo o exemplo do rebanho (1 Pe 5.3).
Paulo disse que não queria dominar a fé de ninguém, antes, desejava ser cooperador da alegria de
cada cristão (2 Co 1.24).||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro,
2019]
- “Quando lemos a Bíblia, encontramos Davi primeiramente como pastor. Ele era o mais novo de seus
irmãos e não foi incluído no sacrifício especial organizado por Samuel. No entanto, era ele que Deus
havia escolhido, o homem segundo o coração de Deus, e assim ele foi convocado do campo onde
estava cuidando do rebanho para ser ungido rei. Deus o chamou para pastorear um rebanho
diferente, seu povo de Israel (1Sm 16.1-13; 2Sm 5.2, Sl 78.70-71). O pastorear é uma das ocupações
mais antigas. Assim, não é de surpreender que o cuidado de um pastor e seu relacionamento com
seu rebanho fosse uma metáfora comum, no antigo Oriente Próximo, para a liderança de pessoas,
especialmente a realeza. Além disso, vários deuses das nações eram ocasionalmente mencionados
como pastores. Na Bíblia, os líderes civis e religiosos são chamados de pastores, e as imagens estão
ligadas à realeza (por exemplo, 1Rs 22.17), especialmente com Davi. Deus é chamado de pastor (por
exemplo: Gn 48.15; Sl 23.1; 80.1), e elementos da vida de um pastor ocorrem várias vezes para
descrever a atividade de Deus (por exemplo: Sl 31.3; Is 40.11; Mq 7.14). Mesmo depois de deixar as
pastagens Davi continuou, em sua vida, a desempenhar a função de pastor. Muito do que ele
aprendeu conduzindo ovelhas ele aplicou como líder de homens. É famosa a forma como ele apelou
para suas façanhas em guardar o rebanho, e em como ele dependia de Deus, para demonstrar sua
capacidade de lutar contra Golias (1Sm 17. 34-37). As experiências de Davi como pastor também são
vistas na forma de suas poesias, fornecendo imagens ricas para muitos de seus mais queridos salmos,
incluindo o Salmo 23. Davi conhecia o constante cuidado necessário para ser um bom pastor e o
aplicou como uma rica metáfora para o constante cuidado de Deus por ele no Salmo 23.”
(voltemosaoevangelho)
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3. Entrando em aliança com o povo. Ninguém consegue fazer alguma coisa sozinho. Tendo
qualidades de bom guerreiro e de bom líder, Davi não poderia governar sem o povo, portanto
precisava fazer aliança com todos para ter um reino bem fortalecido. Observe que a aliança que ele
firma tem características pastorais, não monárquicas; por isso, foi ungido rei sobre Israel e todos
prometeram lealdade ao novo rei (2 Sm 8.10-18; 2 Rs 11.17; 1 Cr 11.3)||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista
Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- Davi governou o seu reino de maneira justa, e no futuro o "Messias" irá governar de maneira
semelhante (Is 9.7; Jr 23.3; 33.15). Ao testemunhar as bênçãos de Deus em sua vida, Davi reconheceu
o papel do Senhor no estabelecimento do seu reinado. Davi se comprometeu formalmente a cumprir
certas obrigações perante os israelitas, inclusive fazer cumprir seus direitos e responsabilidades,
tanto de uns para com os outros como para com o Senhor (2Rs 1-1.17). Independentemente da
excelência dessa aliança, ela não acabou com o sentimento básico de uma identidade separada
sentida por Israel e Judá como a sedição de Seba (2Sm 20.1) e a dissolução do reino unido sob Roboão
(1Rs 12.16) demonstrariam mais tarde.

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II - A CONSOLIDAÇÃO DO REINO DE DAVI
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1. A edificação de Jerusalém. Tão logo é ungido rei, Davi se lança ao trabalho. O primeiro intento
é tornar sua capital forte e bela. Sua corte e família tornaram-se grandes e notáveis (2 Sm 3.2,5;
5.13-16). Davi trouxe grandes mudanças ao povo israelita. Quanto a Jerusalém, ele a considerava
algo particularmente seu, pois fora conquistada sob a sua liderança. Nesse caso, ela era vista como
um espólio próprio. Davi entra logo em luta contra os filisteus para expulsá-los. Sendo ele um líder
bem preparado, conhecedor das táticas dos seus opositores, busca a orientação divina e parte para
a batalha, ferindo por duas vezes os filisteus. Com a presença de Deus na vida, Davi consegue
derrotar seus inimigos e controlar suas fronteiras, mantendo-os sob seu poder||. [Lições Bíblicas CPAD,
Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- Na Bíblia, Jerusalém é citada mais do que qualquer outra (de Gn 14.18 a Ap 21.10). A cidade ficava
no território de Benjamim, perto da fronteira norte de Judá e era muito bem fortificada por causa
de sua altitude e dos vales profundos que a cercavam, que a tornavam naturalmente defensável em
três lados. Além disso, possuía uma reserva de água abundante, a fonte de Giom, além de ficar perto
das rotas comerciais. A cidade havia sido conquistada anteriormente por Judá (Jz 1.8), mas nem Judá
nem Benjamim tinham tido sucesso em desalojar permanentemente os habitantes jebuseus (Jz 1.21).
Ao tomar Jerusalém, Davi conseguiu eliminar essa cunha estrangeira entre as tribos do norte e as
tribos do sul e estabelecer a sua capital. Tanto a cidade de Belém, o local de nascimento de Davi (Lc
2.4), como Jerusalém, o local do governo de Davi, receberam o título de ‘Cidade de Davi’.
||
2. As reformas religiosas. O capítulo 6 de 2 Samuel trata da ação de Davi em busca da Arca para
Jerusalém. O sentimento que o envolve revela grande respeito pelas coisas de Deus, enquanto o rei
Saul era insensível para com o sacerdócio. Dentre outras coisas, Davi valorizava tudo aquilo que
estava relacionado às ordenanças divinas. Ele respeitava o sacerdócio, a Arca, e procurava preservar
toda essa herança espiritual, inclusive elevá-la. É bom levar em consideração que Davi não
tencionava apenas fazer de Jerusalém uma capital religiosa para manter o povo leal a si; não se
tratava de estratégia política. Davi era um homem que amava as coisas de Deus. Nas cerimônias
religiosas, ele se entregava para adorar ao Senhor, o que por vezes, para alguns, causava escândalo,
como o foi para Mical (2 Sm 6.20). Mas procedia assim porque desejava exaltar o seu Deus ||. [Lições
Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- A arca não havia apenas sido roubada e profanada pelos filisteus (1Sm 5-6), mas quando foi
revolvida, Saul se recusou a seguir a orientação de Deus quanto ela. A Escritura registra uma única
ocasião em que Saul buscou a arca do Senhor depois do seu retorno: 1Sm 14.18. Uma das diferenças
básicas entre Davi e Saul é que este não demonstrava muita preocupação com o culto ao Senhor e
com os ministros do culto, enquanto aquele comprova um zelo especial pela adoração a Deus (Leia
os capítulos 6 e 7 de 2 Samuel). Não se pode governar, reinar ou fazer qualquer outra coisa com êxito
se há negligência no culto a Deus. Quando Saul lembrou-se de levantar um altar a Deus, já estava
todo complicado por causa de suas transgressões às ordens do Senhor. Não esqueçamos esse fato,
pois o Eterno considera primeiramente, e antes de qualquer coisa, a obediência (1 Sm 15.22). Davi
foi coroado rei de todo o Israel pelos próprios anciãos do povo que reconheceram a unção real sobre
sua vida, que zelava pela adoração a Deus acima de tudo. Veja como age um homem que tem seu
coração voltado para Deus: Davi, mediante a sua aliança com Hirão e a ajuda deste (1Cr 18.1), pôde
construir um palácio para si e casas separadas para as suas esposas e seus filhos. Enquanto a arca
permaneceu perto de Jerusalém, na casa de Obede-Edom, durante três meses (1Cr 13.13-14), Davi
construiu um novo tabernáculo em Jerusalém a fim do cumprir a palavra do Senhor em Deuteronômio
12.5-7 de uma habitação permanente para esta. Depois deste intervalo de três meses, Davi seguiu as
orientações mosaicas para movimentar a arca (Nm 4.1-49; Dt 10.8; 18.5). Essas orientações tinham
sido violadas quando a arca foi transportada de Quiriate-Jearim até Obede-Edom, tendo custado a
vida de Uzá (1Cr 13.6-11).
- Quanto ao fato de Davi vir à frente do cortejo, dançando despido das vestes reais, demonstra que
os hebreus, como outros povos antigos e modernos, possuíam suas maneiras físicas de expressar a
alegria religiosa enquanto louvavam à Deus. O desprezo de Mical por Davi é explicado pelo seu
comentário sarcástico no versículo 20; Ela considerou a dança alegre e desenfreada de Davi como
conduta inadequada com a dignidade e seriedade de um rei, pois o expunha de muitas maneiras.
||
3. A suprema aliança davídica. Quem profetizou sobre a aliança davídica foi Natã. Assim como
Deus falara que abençoaria a família de Abraão, não seria diferente com Davi; ele e sua família
teriam um grande nome (2 Sm 7.1-15). Podemos ver que três coisas importantes iriam caracterizar
a aliança davídica:
a) a firmeza da sua família na terra;
b) seus sucessores teriam a presença de Deus; e
c) uma dinastia eterna (2 Sm 7.11-16)||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9,
1º Dezembro, 2019]
- 2 Samuel 7.1-17, assim como 1Cr 17.1-15, registram o estabelecimento da aliança davídica, a
promessa incondicional do Senhor a Davi e sua posteridade. Embora não seja chamada de aliança
aqui, mas somente em 2Sm 23.5. Essa promessa é de vital importância para o entendimento da
promessa irrevogável de Deus em que um rei da linhagem de Davi governará para sempre. É estimado
que mais de 40 passagens bíblicas individuais estejam diretamente relacionadas a esses versículos (SI
89; 110; 132); portanto, essa passagem é de especial importância no Antigo Testamento. Seu
cumprimento definitivo acontecerá na segunda vinda de Cristo, quando ele estabelecer o reino do
milênio na terra (Ez 37; Zc 14; Ap 19). Essa é a quarta das cinco alianças irrevogáveis e incondicionais
feitas por Deus. As primeiras três são:
1) A aliança noaica (Gn 9.8-17);
2) A aliança abraâmica (Gn 15.12-21) e
3) a aliança levítica ou sacerdotal (Nm 3.1-18; 18.1-20; 25.10-13).
A nova aliança, que realmente proveu a redenção, foi revelada mais tarde por intermédio de Jeremias
(Jr 31.31-34) e foi cumprida pela morte e ressurreição de Jesus Cristo (Mt 26.28) - “tua casa... teu
reino... teu trono” (2Sm 7.16) - esses 3 termos foram cumpridos em Jesus (Lc 1.32b-33).
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III - A GRANDEZA POLÍTICA DO REINADO DE DAVI
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1. As realizações militares. Nas Escrituras, há registros das diversas ações militares de Davi (2
Sm 8.1-14). Muitos denominam esse texto de “o Davi que ataca”. Note que a tônica dos versículos é
sobre os verbos “feriu”, “sujeitou”, “matou”, “tomou”. Sua ação começa com o desbaratamento dos
filisteus, mas vai se alastrando até fazer fronteira com outros povos, já nos limites de Israel. A lista
de povos vencidos inclui: filisteus, moabitas, sírios, edomitas. Não demorou para que importantes
possessões gentílicas estivessem sob o controle de Davi. Como é maravilhoso ter um líder cujo
coração e força são dominados pelo Senhor! Deus deseja levantar líderes segundo o seu
coração!||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- 2Sm 8.1 -14 esboçam a expansão do reino de Davi sob a mão do Senhor – “e o Senhor dava vitórias
a Davi, por onde quer que ia” (v.6 e 14). Os maiores inimigos de Israel foram todos derrotados à
medida que o reino de Davi foi se expandindo ao norte, sul, leste e oeste (1Cr 18.1-13). É interessante
notar que essas conquistas ocorreram antes do acontecimento narrados no capítulo 7. “Um dos pontos
fortes de Davi era sua convicção de que a ajuda e a direção de Deus eram absolutamente essenciais
para o sucesso na batalha. Por isso, sua prática regular era consultar ao Senhor. Para cumprirmos o
propósito de Deus para nossa vida também devemos buscar a direção de Deus, por meio da oração e
do Espírito Santo que em nós habita (Rm 8.1-17). Era preocupação de Davi retirar de Israel toda
idolatria, tudo o que não fosse da aceitação de Deus. Era preciso destruir os inimigos, os povos
pagãos deveriam ser extinguidos do meio de Israel e as Terras dadas pelo Senhor a Israel deveriam
ser possuídas e levadas a serem santificadas a Deus” (Lição 07 - A Expansão do Reino - Lições Bíblicas
Jovens e Adultos - 4º trimestre de 2009; Davi - As vitórias e as derrotas de um homem de Deus)
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2. As administrações de Davi. Foram muitas as mudanças realizadas por Davi, que o fizeram
destacar-se no campo militar, político, administrativo e religioso. Lendo o capítulo 8.15-18 e 20.23-
26, observamos como Davi fez importantes mudanças na área administrativa. No comando de suas
tropas, estava à frente Joabe; havia uma guarda real, um superintendente da corveia, que lidava
com os estrangeiros. No campo religioso, Davi tinha dois sacerdotes: Zadoque e Aimeleque (2 Sm
8.17); um cronista, um escrivão (1 Cr 24.3), os quais eram responsáveis pelos registros e documentos
do Estado, dentre outras nuanças administrativas. Esse corpo administrativo não era autônomo;
todos agiam com a permissão do rei e, por ele, eram supervisionados; cada setor só poderia agir ou
fazer algo com a anuência dele. Davi procurou montar um setor administrativo que o pudesse auxiliar
no seu reinado. O sucesso de um obreiro depende de oração, pregação, ensino, mas também de saber
administrar com eficiência as coisas de Deus; para isso são chamados (Tt 1.5). Paulo diz que dois
tipos de obreiro precisam ser bem remunerados: os que se afadigam na Palavra e os que administram
bem (1 Tm 5.17)||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- Davi governou o seu reino de maneira justa, e não poderia ser de outra forma, já que ele é
um tipo do Messias que viria; No futuro o "Messias" irá governar de maneira semelhante {Is 9.7; Jr
23.3; 33.15). Joabe era o Capitão do exército de Davi, era seu ‘ministro da Defesa’ e ‘Comandante
das Forças Armadas’ do reino; Josafá era o cronista, o responsável por manter os registros do Estado
e era possivelmente o mensageiro real (1 Rs 4.3). Zadoque, filho de Aitube, era um sacerdote levita
descendente de Arão por meio de Eleazar (1 Cr 6.3-8.50-53) que, junto com a sua casa, foi o
cumprimento do oráculo do homem de Deus em 1Sm 2.35. Mais tarde, ele se tornou o único sumo
sacerdote do reino de Salomão, cumprindo a promessa de Deus a Fineias (Nm 25.10-13). Abiatar foi
sacerdote de Davi junto com Zadoque, traçava sua linhagem de Eli {1Rs 2.27) até Itamar (1Cr 24.3).
Com a remoção de Abiatar (1Rs 2.26-27), a maldição de Deus sobre Eli foi concluída (1Sm 2.33), e a
promessa de Deus a Fineias, da linhagem de Eleazar, foi cumprida (Nm 25.10-13; 1Sm 2.35). Seraías
servia como escrivão oficial de Davi. Benaia serviu como comandante da guarda pessoal de Davi. No
reinado de Salomão ele foi elevado ao posto de Comandante do Exército (1Rs 2.34-35; 4.4), depois
de ter matado Joabe. comandante de Davi. Esta guarda real era um grupo formado por mercenários
(1Sm 30.14). Embora o texto hebraico fizesse referência aos filhos de Davi como sacerdotes, a
Septuaginta refere-se a eles como "príncipes da corte". Esta última interpretação é sustentada por
1Cr 18.17, que se refere aos filhos de Davi como "primeiros ao lado do rei", eram então, os ministros
do rei.
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3. O culto público. Davi fez consideráveis mudanças no culto público. Os sacerdotes eram Zadoque
e Aimeleque (2 Sm 8.17). Crê-se que Abiatar já estivesse aposentado (2 Sm 15.24). Historicamente,
pode-se entender que, no aspecto religioso, as cerimônias desenvolveram-se com a família
sacerdotal de Arão. Davi faz tais mudança, porque tinha interesse pelo culto; ele o faz com todo
cuidado, amor e reverência, tendo sempre como objetivo a maior glória de Deus. Veja o relato
completo das realizações litúrgicas de Davi em 1 Crônicas 23.1-30. A organização do culto é algo que
deve ser pensado com todo cuidado, pois os que o fazem de qualquer jeito, por vontade própria,
sem a prescrição das normas divinas, poderão sofrer consequências da parte de Deus. Foi o que
aconteceu com Nadabe e Abiú, que, querendo fazer culto por conta própria, foram fulminados pelo
fogo do Senhor (Lv 10.1,2)||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro,
2019]
- Davi trouxe a Arca para Jerusalém, estando ainda, o tabernáculo em Gibeon (ou Gabaon; ou Gibeão),
com o intuito de reunir tanto a Arca quanto o Tabernáculo em um único templo na novisssíma capital
do reino e em breve, o centro cultual de Israel. Não coube a Davi a honra de construir uma casa para
o Senhor, e nesse intervalo, Israel contou com dois lugares de adoração e dois sumo-sacerdotes, um
em Gibeon e outro na capital (1Cr 15.11). O cronista toma em consideração essa situação e justifica
dizendo que a Tenda do Deserto tinha ficado erguida lá (21.29; 2Cr 1.3), em consequencia, ele
reparte o efetivo levitico entre o santuário de Gibeon e o novo santuário da Arca, em Jerusalém. O
traslado foi marcado pela beleza ritual, pela separação (santificação) de um efetivo de 862
sacerdotes e levitas. Davi revigora nesse ato o que a nação esqueceu ou desprezou. É com Davi que
observamos os primeiros passos rumo ao retorno da verdadeira adoração a Jeová. A liturgia judaica
era complexa e inflexível. O que é liturgia? A história do termo começa com uma palavra composta:
‘Leitourgia’ de ‘ergón’ (obra) e ‘leitos’ (adjetivo derivado de ‘leos’ ou ‘laos’ - povo). Este termo
significava ou indicava nas democracias gregas (segundo o grego clássico e helênico): ‘a prestação de
um serviço por parte dos cidadãos de classe média no benefício da coletividade’. A Septuaginta
emprega o termo ‘leitourgía’ e seus derivados para designar o serviço do templo por parte dos
sacerdotes e levitas, enquanto que os termos correspondentes em hebraico são usados também para
serviços que não sejam de culto. Segundo um enfoque puramente semântico, literalmente pode
significar festa, celebração, e ainda culto (Latreia). No Antigo Testamento, o equivalente para
liturgia é festa (‘Hag’: dança e ‘Saret’: serviço) e ‘Aboda’ (obra, serviço) que também se usa para
atos litúrgicos. Na maioria dos casos a liturgia se interpreta como “forma de culto” e é obvio que a
forma em si não assegura a realidade espiritual do culto, mas a falta de forma tampouco. A forma
deveria servir como ajuda aos fiéis na adoração a Deus. De forma geral, quando pensamos em nossa
relação com o culto, fazemo-lo em termos de receber, de obter algo. Mas da perspectiva da liturgia,
o culto tem muito mais a ver com dar e oferecer do que com receber ou obter. Liturgia é o que
podemos oferecer a Deus no culto aceitável, genuinamente autêntico e que expressa nossa
submissão, dependência e serviço a Ele.

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CONCLUSÃO
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O reinado de Davi, e de seu filho, Salomão, ficou conhecido como a era de ouro de Israel. Mas na
verdade, o rei Davi sabia que a fonte verdadeira de toda a grandeza do reino vinha de Deus: “Porque
quem sou eu, e quem é o meu povo para que pudéssemos dar voluntariamente estas coisas? Porque
tudo vem de ti, e das tuas mãos to damos” (1 Cr 29.14)||. [Lições Bíblicas CPAD, Revista Adultos, 4º
Trimestre 2019. Lição 9, 1º Dezembro, 2019]
- Davi responde à oferta fenomenal registrada em 1 Crônicas 29.6-9 expressando sacrifícios
surpreendentes de riqueza com louvores em que ele reconhece que todas as coisas pertencem a Deus
e dele vêm. Ele concluiu que Deus é tudo e que o homem é nada, como está no Sl 8. Essa oração
magnífica de agradecimento dá a Deus todo o crédito, até mesmo pela generosidade do povo.
Pb Francisco Barbosa