O TABERNÁCULO

Estudo Pastor Daniel Munoz

1- INTRODUÇÃO
Após a queda do homem do jardim do Éden. Deus não podia mais se encontrar com o
homem devido a sua culpabilidade e desobediência perante a santidade de Deus, pois havia
ali uma grande separação entre o Criador e a criatura.

1.1 50 Capítulos Mencionam o Tabernáculo:

Porque pelo menos 50 capítulos (13-Exôdo, 18-Levítico, 13-Números, 2-
Deuteronômio, 4-Hebreus) na Bíblia falam da construção, do ritual, do sacerdócio, do
transporte do tabernáculo, e de todo o seu significado. Também muitos outros lugares na
Escritura falam em linguagem figurada em relação ao tabernáculo.
1.1.1 Rasgando o Véu:
O próprio Deus pensou na importância, como demonstrou rasgando o véu: “Mateus
27:50-51 E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito. E eis que o véu
do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras”.
Se nós não entendermos na Escritura o significado do Santo dos Santos e do Véu,
nós perdemos informações de extrema importância naquilo que diz respeito ao que,
exatamente, a morte de Cristo significou ao gênero humano pecador.
1.1.2 O Tabernáculo é um Tipo de Cristo:
Lembrem-se do que a Palavra diz, “toda a Escritura é divinamente inspirada
(inspiração de Deus) por Deus...” Quando nós olhamos a Bíblia, nós temos que nos lembrar
que ela é completamente inspirada por Deus. Quando nós olhamos cada Palavra, temos que
nos lembrar que toda Palavra especificamente é inspirada por Deus. Isso era a visão de
Cristo quando citou as Escrituras, e que era a visão dos apóstolos, e essa deve ser nossa
visão.
Esta é a mesma Palavra de Deus. Não contém um pouco da Palavra de Deus, ou
apenas aponta para uma experiência religiosa. Esta é a Palavra de Deus. É então algo
espantoso notar que cada, e todo detalhe e Palavra sobre o tabernáculo tem significado
espiritual? Como nós olhamos à estrutura do tabernáculo, isto é, suas partes sem igual a
mobília, há grande simbolismo e tipologia neles encontrados. Lembre-se que tudo era o
dedo apontando para o Messias. O tabernáculo, como um tipo, especificamente, e em
detalhes projetado por Deus, apontaria ao caráter e aspectos do ministério de Cristo.
 Quanto mais nós ficamos familiarizados com o tabernáculo, mais nós ficamos
familiarizados com Cristo e tudo aquilo que Ele quer dizer a nós. Isso é uma grande razão
para ficar familiarizado com as Escrituras relacionadas ao tabernáculo.
Hebreus 10:20 "Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela
sua carne”,
Colossenses 2:17 "Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”.
João 1:14 "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a
glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”.
1.1.3 É uma Representação do Verdadeiro Tabernáculo no Céu:

O Senhor quer que nós estejamos atentos à Sua natureza e Seu caráter. Até mesmo
os anjos não entendem completamente a natureza e o caráter de Deus, mas eles aprendem
ao assistir os Seus procedimentos com a Sua igreja (Efésios 1/3). “Bendito seja o Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas
regiões celestes em Cristo”. Coisas realmente estão acontecendo na dimensão divina e o
Senhor quer revelar a nós o que aconteceu no céu depois da ressurreição de Cristo.
Realmente há um tabernáculo real no Paraíso, e Cristo apareceu diante do trono no céu
como o Cordeiro de Deus (Apocalipse 1:5).”E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel
testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e
pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados”. Não há nenhuma dúvida que algumas
destas coisas são um mistério, mas quanto mais nos achegarmos de Deus e da Sua Palavra,
mais Ele se aproxima de nós.
Hebreus 9:11 "Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior
e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação”.

1.1.4 A Presença d'Ele no Santo dos Santos está na Igreja:

E Jesus disse que: "Eu sou o templo (Mishkan) de Deus”.Quando a glória (Heb.
Sh'chinah) viria abaixo como um tornado ou direito do funil pelo telhado do Santo dos
Santos e a Presença se manifestaria no propiciatório entre os querubins depois que o sangue
fosse aspergido, era o mishkan. Aquela Presença era o que Jesus disse que morava dentro
d'Ele. E de fato Paulo disse sobre a igreja, "Não sabeis vós que sois o templo (Mishkan) de
Deus?" Nós, como o corpo de Cristo, temos a mesma Presença que habita dentro de nós.
Deus não mora agora em edifícios, mas dentro do Seu Povo.
I Coríntios 6:19 “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que
habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?”.
I Coríntios 3:16 “Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de
Deus habita em vós?”.

1.1.5 O Seu Ensino Cobre quase toda a Verdade Ensinada no Novo

Testamento.
O estudo do tabernáculo é de tão rico significando ao cristianismo e tão cheio de
significado Messiânico que nós podemos gastar toda a nossa vida no estudo disto, e só
poderíamos começar a entender as riquezas e a profundidade da verdade que está dentro do
estudo do tabernáculo.
Romanos 15:4 "Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito,
para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança”.

1.1.6 Ao Estudar o Tabernáculo nossa fé será fortalecida na

verdade Bíblica:

É possível assegurar que qualquer um que estudou os detalhes maravilhosos do

tabernáculo confessará que a Bíblia é mais que apenas um livro. Nenhum homem poderia
ter imaginado isto. A Bíblia é a Palavra de Deus.

FIGURA 1
2 O TABERNÁCULO
2.1 Êxodo Capítulo: 25 1 a 9

“1 Então disse o Senhor a Moisés: 2 Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta
alçada; e todo homem cujo coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta
alçada.3 E esta é a oferta alçada que tomareis deles: ouro, prata, bronze,4 estofo azul,
púrpura, carmesim, linho fino, pêlos de cabras,5 peles de carneiros tintas de vermelho,
peles de golfinhos, madeira de acácia,6 azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção e
para o incenso aromático,7 pedras de ônix, e pedras de engaste para o éfode e para o
peitoral.8 E me farão um santuário, para que eu habite no meio deles.9 Conforme a tudo o
que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus móveis,
assim mesmo o fareis.”

2.2 Êxodo Capítulo: 27 9 a 19

9 Farás também o átrio do tabernáculo. No lado que dá para o sul o átrio terá cortinas de
linho fino torcido, de cem côvados de comprimento. 10 As suas colunas serão vinte, e vinte
as suas bases, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata. 11
Assim também ao longo do lado do norte haverá cortinas de cem côvados de comprimento,
e serão vinte as suas colunas e vinte as bases destas, todas de bronze; os colchetes das
colunas e as suas faixas serão de prata. 12 E na largura do átrio do lado do ocidente haverá
cortinas de cinqüenta côvados; serão dez as suas colunas, e dez as bases destas. 13
Semelhantemente a largura do átrio do lado que dá para o nascente será de cinqüenta
côvados. 14 As cortinas para um lado da porta serão de quinze côvados; três serão as suas
colunas, e três as bases destas. 15 E de quinze côvados serão as cortinas para o outro lado;
as suas colunas serão três, e três as bases destas. 16 Também à porta do átrio haverá um
reposteiro de vinte côvados, de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido, obra de
bordador; as suas colunas serão quatro, e quatro as bases destas. 17 Todas as colunas do
átrio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, porém as
suas bases de bronze. 18 O comprimento do átrio será de cem côvados, e a largura, por toda
a extensão, de cinqüenta, e a altura de cinco côvados; as cortinas serão de linho fino
torcido; e as bases das colunas de bronze. 19 Todos os utensílios do tabernáculo em todo o
seu serviço, e todas as suas estacas, e todas as estacas do átrio, serão de bronze.

Deus pede para que seja feito um lugar especial para se encontrar com o homem e
ficaria montado no centro do acampamento do povo demonstrando desde o inicio que Ele é
o centro de todas as coisas. As tribos ficariam distribuídas conforme abaixo expomos.

2.3 No Ocidente

2.3.1 Manassés :

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Manassés no Êxodo era de 32,200 homens acima de vinte anos de idade, e aptos
para o serviço militar.
2.3.2 Efraim:

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Efraim no Êxodo era de 40,500 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para
o serviço militar, ocupava o décimo lugar da população de todas as tribos.
2.3.3 Benjamim:

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Benjamim no Êxodo era de 35,400 homens acima de vinte anos de idade, e aptos
para o serviço militar.
 2.3.4 Gersonitas:

Moisés dividiu os levitas em três ordens pela descendência dos filhos de Levi, isto
é, Gerson, Coate, e Merari. Eles estavam debaixo da supervisão geral de Eleazar, o filho de
Arão. .Os gersonitas tinham um líder nomeado Eliasafe (Num. 3:24). Eles contaram 7,500
homens, com 2,630 qualificados para serviço ativo (3:22; 4:40). Eles acampavam no lado
ocidental do Tabernáculo (3:23).O seu ofício era carregar as partes de baixo e montar as
cortinas, a tenda , as cobertas e o suporte para a porta do Tabernáculo, os suportes do átrio e
a entrada do átrio, as suas cordas e instrumentos de serviço (3:25-26; 4:22-28).

2.4 No Sul
2.4.1 Gade:

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Gade no Êxodo era de 45,650 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar, ocupava o oitavo lugar em número.

2.4.2 Rúben:

O censo do Monte Sinai registrado em Números 1:20-21, mostra que o número da

tribo de Rúben no Êxodo era de 46,500 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para
o serviço militar.
2.4.3 Coatitas:
Moisés dividiu os levitas em três ordens pela descendência dos filhos de Levi, isto
é, Gerson, Coate, e Merari. Eles estavam debaixo da supervisão geral de Eleazar, o filho de
Arão . O líder dos coatitas era Elisafã (Num. 3:30). Eles numeraram 8.600 homens (3:28),
com 2.750 qualificados para serviço ativo (4:36). Eles acampavam ao lado sul do
tabernáculo (3:29).O seu ofício era carregar as Arca, a mesa do pão da Preposição, o
castiçal, os altares de holocausto e de incenso, as vasilhas sagradas usadas no serviço, e o
véu (3:31; 4:4-15).
2.4.4 Simeão:

O censo do Monte Sinai registrado em Números 1:23 mostra que o número da tribo
de Simeão no Êxodo era de 46,500 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar. Simeão era a terceira tribo em número.

2.5 No Norte
2.5.1 Naftali:

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Judá no Êxodo era de 53,400 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar, ocupava o sexto lugar da população de todas as tribos.

2.5.2 Dã

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Dã no Êxodo era de 62,700 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar, ocupava o segundo lugar da população de todas as tribos.

2.5.3 Meraritas
Para melhor sistematizar o serviço, Moisés dividiu os Levitas em três ordens pela
sua respectiva descendência dos filhos de Levi, ou seja, Gérson, Coate, e Merari. Eles
estavam sob a supervisão geral de Eleazar, o filho de Arão, com auxiliares que tinham a seu
cargo uma seção (Num. 3:32). “E o príncipe dos príncipes de Levi será Eleazar, filho de
Arão, o sacerdote; ele terá a superintendência dos que têm a seu cargo o santuário”.
Meraritas. Zuriel era o líder (Num. 3:35).”E o príncipe da casa paterna das famílias
de Merári será Zuriel, filho de Abiail; eles se acamparão ao lado do tabernáculo, para a
banda do norte”.Eles eram em 6,200 homens, com 3,200 qualificados para o serviço ativo
(3:34; 4:44). (3:35). O seu dever era carregar as armações, varas, pilares, e as bases do
Tabernáculo; também os pilares do átrio, as suas bases, estacas, cordas, e ferramentas que
pertencem a eles (3:36-37) “36 Por designação os filhos de Merári terão a seu cargo as
armações do tabernáculo e os seus travessões, as suas colunas e as suas bases, e todos os
seus pertences, com todo o seu serviço, 37 e as colunas do átrio em redor e as suas bases, as
suas estacas e as suas cordas”. (4:29-32) “29 Quanto aos filhos de Merári, contá-los-ás
segundo as suas famílias, segundo as casas e seus pais; 30 da idade de trinta anos para cima
até os cinqüenta os contarás, a todos os que entrarem no serviço para fazerem o trabalho da
tenda da revelação,31 Este será o seu encargo, segundo todo o seu serviço na tenda da
revelação: as armações do tabernáculo e os seus varais, as suas colunas e as suas bases,32
como também as colunas do átrio em redor e as suas bases, as suas estacas e as suas cordas,
com todos os seus objetos, e com todo o seu serviço; e por nome lhes designareis os objetos
que ficarão a seu cargo”. Devido à natureza pesada dos materiais eles tinham que carregar
foram concedidos carros e bois a eles; e na marcha, eles e os gersonitas seguiam
imediatamente depois do estandarte de Judá, e antes do de Rúben, pois eles deveriam
montar o Tabernáculo antes da chegada dos Coatitas (7:8)”7 Dois carros e quatro bois deu
aos filhos de Gérson segundo o seu serviço; 8 e quatro carros e oito bois deu aos filhos de
Merári, segundo o seu serviço, sob as ordens de Itamar, filho de Arão, o sacerdote”.

2.5.4 Aser

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Aser no Êxodo era de 41,500 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar.
2.6 No Oriente

2.6.1 Issacar

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Issacar no Êxodo era de 54,400 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para
o serviço militar, ocupava o quinto lugar da população de todas as tribos.
2.6.2 Judá

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Judá no Êxodo era de 74,600 homens acima de vinte anos de idade, e aptos para o
serviço militar, ocupava o primeiro lugar da população de todas as tribos
2.6.3 Zebulom

O censo do Monte Sinai registrado no livro de Números mostra que o número da

tribo de Zebulom no Êxodo era de 57,400 homens acima de vinte anos de idade, e aptos
para o serviço militar.
3 TRÊS TÓPICOS QUE PODEMOS CITAR

3.1 DE CRISTO
Hebreus (10 1 a 22) “1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem
exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem
de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus.2 Doutra maneira, não teriam deixado
de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca
mais teriam consciência de pecado. 3 Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação dos
pecados, 4 porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados. 5 Pelo que,
entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste; 6
não te deleitaste em holocaustos e oblações pelo pecado.7 Então eu disse: Eis-me aqui (no
rol do livro está escrito de mim) para fazer, ó Deus, a tua vontade. 8 Tendo dito acima:
Sacrifício e ofertas e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem neles te
deleitaste (os quais se oferecem segundo a lei); 9 agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua
vontade. Ele tira o primeiro, para estabelecer o segundo.10 É nessa vontade dele que temos
sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre.11 Ora,
todo sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos
sacrifícios, que nunca podem tirar pecados;12 mas este, havendo oferecido um único
sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus, 13 daí por diante
esperando, até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.14 Pois com
uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados. 15 E o
Espírito Santo também no-lo testifica, porque depois de haver dito: 16 Este é o pacto que
farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e
as escreverei em seu entendimento; acrescenta: 17 E não me lembrarei mais de seus
pecados e de suas iniqüidades.18 Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta pelo
pecado 19 Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de
Jesus, 20 pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é,
da sua carne,21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 cheguemo-nos com
verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência,
e o corpo lavado com água limpa”.
 Esse texto bíblico demonstra a real natureza de Cristo que se fez homem e por ele
todos os nossos pecados foram purificados na cruz quando o seu sangue foi derramado,
como sacrifício vivo, substituindo com isso o holocausto de animais para o perdão dos
nossos pecados através de Cristo o cordeiro que deu a sua vida para a remissão de todos
aqueles que crêem.Quando fala em ousadia é que não devemos mais ter medo em
relação a estar na presença de Deus pois podemos entrar no santo dos santos e pedir
perdão dos nossos pecados sem a necessidade de intermediário Cristo por nos morreu
par que os nossos pecados fossem perdoados pelo seu sangue derramado. Aleluia Gloria
a Deus. !!!

3.2 DA IGREJA
Hebreus (8:2) “2 ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor
fundou, e não o homem”.
Neste versículo nos é falado do verdadeiro tabernáculo que o Senhor criou a sua
igreja os seus verdadeiros seguidores o corpo de Cristo que o servem em Espírito e
Verdade.

3.3 DOS CRENTES

1º Pedro (2:5) “Vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa
espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais,
aceitáveis a Deus por Jesus Cristo”.
Através do sacrifício de Cristo por nós passamos a ser a Casa do Espírito Santo de
Deus o Santuário do Senhor e a partir deste momento não mais a dependemos de
sacrifícios de animais ou de alguém para a remissão dos nossos pecados, mas
simplesmente de Jesus Cristo o qual podemos lhe oferecer sacrifícios espirituais como:
Louvor, Adoração, e o nosso coração para que ele possa fazer a sua morada se tornando
assim o seu santuário.
4 NOMES DADOS AO TABERNÁCULO
4.1 O TABERNÁCULO
Êxodo (25:8/9) “E me farão um santuário, para que eu habite no meio
deles.Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo
de todos os seus móveis, assim mesmo o fareis”.
Podemos ver claramente nestes dois versículos que tabernáculo significa Lugar, de
habitação de Deus, Lugar de Comunhão com o Homem, Morada do Senhor.

4.2 A TENDA
Êxodo (26:36) “Farás também para a porta da tenda um reposteiro de azul, púrpura,
carmesim: e linho fino torcido, obra de bordador”.
Quando fala a respeito de tenda esta mencionando a peregrinação do povo de Israel
tinha que ser um local móvel que poderia ser montado em qualquer lugar, isto nos
mostra que nos cristão temos que ser verdadeiro em qualquer lugar e momento e levar a
mensagem de Cristo em nossos corações em todos os lugares que freqüentamos e
andamos.

4.3 O SANTUÁRIO
Êxodo (25:8) “E me farão um santuário, para que eu habite no meio deles”.
O santuário era um desejo de Deus para habitar no meio do seu povo e para que
Deus pudesse se comunicar e estar junto dos seus era necessário a preparação de um
lugar Santo para que a presença de Deus ali estivesse.

4.4 TENDA DA CONGREGAÇÃO

Êxodo (33:7) “Ora, Moisés costumava tomar a tenda e armá-la fora do arraial, bem
longe do arraial; e chamou-lhe a tenda da revelação. E todo aquele que buscava ao
Senhor saía à tenda da revelação, que estava fora do arraial”.
Havia um lugar fora do arraial para adorar a Deus as pessoas tinham a necessidade
de sair do meio do povo para adorá-lo. Deus queria estar perto do seu povo estar sempre
presente a qualquer instante e momento não necessitando sair do meio, mas estar no
meio, é assim que Deus quer o seu povo devemos estar o tempo todo com ele a adorá-lo
e servi-lo.
4.5 O TABERNÁCULO DO TESTEMUNHO
Números (1:50) “mas põe tu os levitas sobre o tabernáculo do testemunho, sobre
todos os seus móveis, e sobre tudo o que lhe pertence. Eles levarão o tabernáculo e
todos os seus móveis, e o administrarão; e acampar-se-ão ao redor do tabernáculo”.
Assim chamado pôr causa da presença das tábuas da lei essas tábuas eram chamadas
de testemunho conforme Êxodo (31:18) “E deu a Moisés, quando acabou de falar com
ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo
de Deus”. Aqui nos mostra claramente que o tabernáculo era o lugar onde deveria estar
guardada a palavra de Deus, hoje através do sacrifício de Jesus nos somos o tabernáculo
do testemunho lugar onde esta guardada os mandamentos conforme Salmos (119:11 e
115) “Escondi a tua [palavra no meu coração], para não pecar contra ti”.”Lâmpada para
os meus pés [é a tua palavra], e luz para o meu caminho”. Demonstração clara de que
através de Jesus passamos a ser o templo onde deve ser guardado e praticado a palavra.

5 CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO
5.1 SEU MODELO
Conforme as escrituras Deus deu o modelo para que fosse construído a sua morada
O Tabernáculo e tudo que ali fosse necessário.Êxodo (25:9) “Conforme a tudo o que eu
te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus móveis, assim
mesmo o fareis”. Hebreus (8:4/5) “Ora, se ele estivesse na terra, nem seria sacerdote,
havendo já os que oferecem dons segundo a lei, os quais servem àquilo que é figura e
sombra das coisas celestiais, como Moisés foi divinamente avisado, quando estava para
construir o tabernáculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no
monte se te mostrou”. Deus mostrou a Moises líder do povo como deveria ser feito o
tabernáculo.

5.2 SEUS MATERIAIS

Deus falou a Moises inclusive dos materiais que deveriam ser usados na construção
do Tabernáculo como esta escrito em Êxodo (25:3/7) “3 E esta é a oferta alçada que
tomareis deles: ouro, prata, bronze,4 estofo azul, púrpura, carmesim, linho fino, pêlos
 de cabras, 5 peles de carneiros tintas de vermelho, peles de golfinhos, madeira de
acácia, 6 azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção e para o incenso
aromático,7 pedras de ônix, e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral”.
Podemos verificar o preço alto que seria pago pelo povo de Deus para que fosse
construído o Santuário, Deus insistiu na qualidade do material a ser usado bem como na
exatidão das formas da construção, isto mostra o preço alto que seria pago por Jesus
pela nossa salvação na cruz um alto preço Filipenses (2:8) “E, achado na forma de
homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e [morte de
cruz]”.

5.3 ORIGEM DOS MATERIAIS

Os materiais a serem utilizados vinham do povo de Deus Oferta alçada e voluntária
conforme Êxodo (25:2) “Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alçada; de
todo homem cujo coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta
alçada”. Não havia obrigação de ofertar deveria ser dada de coração, nos temos que dar
ao Senhor Jesus o melhor que é o nosso coração para que ele possa fazer a sua morada e
isto deve ser de forma voluntária. Podemos verificar que o povo de Deus deu mais que
o necessário para a construção do Tabernáculo conforme esta escrito em Êxodo (36:5/7)
“5 e disseram a Moisés: O povo traz muito mais do que é necessário para o serviço da
obra que o Senhor ordenou se fizesse. 6 Pelo que Moisés deu ordem, a qual fizeram
proclamar por todo o arraial, dizendo: Nenhum homem, nem mulher, faça mais obra
alguma para a oferta alçada do santuário. Assim o povo foi proibido de trazer mais. 7
Porque o material que tinham era bastante para toda a obra, e ainda sobejava”.
Deus se agrada quando fazemos a sua obra de coração não podemos servir ao
senhor sem primeiro termos o ato de doar, dar o nosso coração, dar as nossas posse, o
nosso amor, o nosso dizimo, a palavra de Deus tem diversas promessas quando fazemos
a obra do Senhor com amor Lucas (6:38) é uma delas “Dai, e ser-vos-á dado; [boa
medida], recalcada, sacudida e transbordando vos deitarão no regaço; porque com a
mesma medida com que medis, vos medirão a vós”.

5.4 OS OBREIROS
Os obreiros são responsáveis pela supervisão da obra de Deus, Moises
supervisionava o trabalho para a sua perfeita execução como Deus lhe tinha ordenado e
 mostrado Hebreus (8:5) “os quais servem àquilo que é figura e sombra das coisas
celestiais, como Moisés foi divinamente avisado, quando estava para construir o
tabernáculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no monte se te
mostrou”. Não existe obra perfeita sem a direção de Deus, o Obreiro, o Líder deve estar
em perfeita comunhão com o Pai para que a obra que lhe foi destinada seja feita
conforme Deus quer e conforme lhe foi mostrada. Êxodo( 36:1/2) “Assim trabalharam
Bezalel e Aoliabe, e todo homem hábil, a quem o Senhor deu sabedoria e entendimento,
para saberem exercer todo ofício para o serviço do santuário, conforme tudo o que o
Senhor tem ordenado. 2 Então Moisés chamou a Bezalel e a Aoliabe, e a todo homem
hábil, em cujo coração Deus tinha posto sabedoria, isto é, a todo aquele cujo coração o
moveu a se chegar à obra para fazê-la”. Quando estamos dispostos a fazer a obra do
nosso Pai ele nos dá a sabedoria e a habilidade para que façamos a sua obra, nós
simplesmente devemos estar com o nosso coração movido para fazer a obra do Senhor
devemos nos desprender das coisas desde mundo e deixar Deus nos usar conforme a
necessidade da sua obra uns para louvar, outros para interceder,
pregar,evangelizar,administrar etc.. Deixamos os nossos corações abertos e movidos
pela obra de Deus que dentro das necessidades da sua obra ele nos capacitará.

5.5 SITUAÇÃO DO TABERNÁCULO

5.5.1 TRANSPORTADO DE LUGAR PARA OUTRO
Ele deveria ser removível para ser transportado segundo a direção da nuvem isso
nos mostra três situações referentes ao povo de Deus:
a) A situação de peregrino do povo de Deus.Crônicas (29:18) “Porque somos
estrangeiros diante de ti e [peregrino]s, como o foram todos os nossos pais;
como a sombra são os nossos dias sobre a terra, e não há permanência”. João
(18:36) “Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino
fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue
aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui”.
b) Da presença do Deus em todo lugar. Mateus (18:20) “Pois onde se acham dois
ou três [reunidos em meu] nome, aí estou eu no meio deles”.
 c) Condescendência de Deus ao nível das necessidades humanas. João (1:14) “E o
Verbo [se fez carne], e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a
sua glória, como a glória do unigênito do Pai”.
5.5.2 CONSTRUIDO ERGUIDO
O Tabernáculo encontrava-se erguido no centro das 12 tribos distribuídas conforme
Figura 1 acima demonstrado cada uma tinha uma posição na orientação e Deus
encontrava-se no meio deles, Cristo quer habitar em nos para isso devemos fazer a sua
vontade e sua obra. Cristo estando no meio do seu povo. Conforme Mateus (18:20)
“Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”.
Apocalipse (1: 10 a 18) “Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por
detrás de mim uma grande voz, como de trombeta, 11 que dizia: O que vês, escreve-o
num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes,
a Filadélfia e a Laodicéia. 12 E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-
me, vi sete candeeiros de ouro, 13 e no meio dos candeeiros um semelhante a filho de
homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro;
14 e a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve; e os seus olhos
como chama de fogo; 15 e os seus pés, semelhantes a latão reluzente que fora refinado
numa fornalha; e a sua voz como a voz de muitas águas. 16 Tinha ele na sua destra sete
estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o
sol, quando resplandece na sua força.17 Quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele
pôs sobre mim a sua destra, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último. 18 Eu
sou o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre! e tenho as
chaves da morte e do inferno. Mais uma vez neste texto nos mostra que Cristo ao
morrer na cruz do calvário ele substitui o santuário e o sacerdote pela sua vida e tomou
a chave da morte e do inferno para que tenhamos vida e vida em abundancia.

5.5.3 DIREÇÃO
Ela estava posicionada para o leste onde nasce o sol isso demonstra claramente a
antecipação israelita da revelação completa de Cristo “SOL DA JUSTIÇA” conforme
Malaquias (4:2) “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça,
 trazendo curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria”.
Podemos ver a profecia da vinda de Cristo.

5.6 O PÁTIO A PORTA O ALTAR A PIA.

Êxodo (27:1 a 19) “Farás também o altar de madeira de acácia; de cinco côvados
será o comprimento, de cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e de três
côvados a altura. 2 E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas
formarão uma só peça com o altar; e o cobrirás de bronze. 3 Far-lhe-ás também os
cinzeiros, para recolher a sua cinza, e as pás, e as bacias, e os garfos e os braseiros;
todos os seus utensílios farás de bronze. 4 Far-lhe-ás também um crivo de bronze em
forma de rede, e farás para esta rede quatro argolas de bronze nos seus quatro cantos, 5
e a porás em baixo da borda em volta do altar, de maneira que a rede chegue até o meio
do altar. 6 Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás
de bronze. 7 Os varais serão metidos nas argolas, e estarão de um e de outro lado do
altar, quando for levado. 8 Ôco, de tábuas, o farás; como se te mostrou no monte, assim
o farão. 9 Farás também o átrio do tabernáculo. No lado que dá para o sul o átrio terá
cortinas de linho fino torcido, de cem côvados de comprimento. 10 As suas colunas
serão vinte, e vinte as suas bases, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas
faixas serão de prata. 11 Assim também ao longo do lado do norte haverá cortinas de
cem côvados de comprimento, e serão vinte as suas colunas e vinte as bases destas,
todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata. 12 E na
largura do átrio do lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados; serão dez as
suas colunas, e dez as bases destas. 13 Semelhantemente a largura do átrio do lado que
dá para o nascente será de cinqüenta côvados. 14 As cortinas para um lado da porta
serão de quinze côvados; três serão as suas colunas, e três as bases destas.15 E de
quinze côvados serão as cortinas para o outro lado; as suas colunas serão três, e três as
bases destas. 16 Também à porta do átrio haverá um reposteiro de vinte côvados, de
azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido, obra de bordador; as suas colunas serão
quatro, e quatro as bases destas. 17 Todas as colunas do átrio ao redor serão cingidas de
faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, porém as suas bases de bronze. 18 O
comprimento do átrio será de cem côvados, e a largura, por toda a extensão, de
cinqüenta, e a altura de cinco côvados; as cortinas serão de linho fino torcido; e as bases
 das colunas de bronze. 19 Todos os utensílios do tabernáculo em todo o seu serviço, e
todas as suas estacas, e todas as estacas do átrio, serão de bronze”.
Êxodo (30:17 a 21) “Disse mais o Senhor a Moisés: 18 Farás também uma pia de
bronze com a sua base de bronze, para lavatório; e a porás entre a tenda da revelação e
o altar, e nela deitarás água, 19 com a qual Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés;
20 quando entrarem na tenda da revelação lavar-se-ão com água, para que não morram,
ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para fazer oferta queimada ao Senhor.
21 Lavarão, pois, as mãos e os pés, para que não morram; e isto lhes será por estatuto
perpétuo a ele e à sua descendência pelas suas gerações”.
5.6.1 O PÁTIO
a) Comprimento – 50 Metros
b) Largura – 25 Metros
c) Altura – 2,50 Metros.
d) Quando um Israelita aproximava-se do tabernaculo, ele via à sua frente uma parede
de linho branco ao redor da área do tabernáculo, formando uma barreira ao redor,
tendo 300 cúbitos (135 metros) somente em uma extensão de 20 cúbitos (9 metros)
isto era diferente. Era conhecido como O Portão de Entrada. Não era de linho
branco, mas era multi-colorido em tecido branco, azul, púrpura e carmesim, e as
cortinas estavam apoiadas em quatro pilares. muitos crêem que no Tabernaculo o
número quatro aponta para os evangelhos (que são quatro) que nos mostram a vida
de Cristo, e recebê-lo pela fé:
5.6.2 O PÁTIO TINHA DUAS FINALIDADES
a) Impedir a entrada do povo acidentalmente ou voluntariamente.
b) Era usado como lugar de sacrifício lugar de expiação e de purificação
5.6.3 AS CORTINAS E MATERIAIS USADOS
Eram altas para que o povo não pudesse olhar por cima das mesmas eram de linho
fino puro representação da justiça Apocalipse (19:8) “E foi-lhe permitido vestir-se de
linho fino, resplandecente e puro; pois o linho fino são as obras justas dos santos”.
5.6.3 AS COLUNAS
As colunas eram de cobre e eram colocados sobre bases de cobre o cobre nos fala
do julgamento e da Santidade de Deus pelo meio do julgamento do pecado João (3:14 e
15) “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do
homem seja levantado; 15 para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna”.

5.6.4 OS PIQUETES E SUAS CORDAS

Os piquetes sustentavam a construção contra as tempestades e isso nos fala de
Cristo como sendo a nossa pedra angular o nosso sustento a nossa força. Êxodo (35:18)
“As estacas do tabernáculo, as estacas do átrio, e as suas cordas”. Isaias (22:23) “E
fixá-lo-ei como a um prego num lugar firme; e será como um trono de honra para a casa
de seu pai”. Isaias (54:2) “Amplia o lugar da tua tenda, e estendam-se as cortinas das
tuas habitações; não o impeças; alonga as tuas cordas, e firma bem a tuas estacas”. Mais
uma vez tem-se a certeza de que Cristo ao morrer na Cruz do calvário transformou-se
em trono de honra para a nossa redenção.
5.6.5 A PORTA
Êxodo (27:16 a 19) “Também à porta do átrio haverá um reposteiro de vinte
côvados, de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido, obra de bordador; as suas
colunas serão quatro, e quatro as bases destas. 17 Todas as colunas do átrio ao redor
serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, porém as suas bases
de bronze. 18 O comprimento do átrio será de cem côvados, e a largura, por toda a
extensão, de cinqüenta, e a altura de cinco côvados; as cortinas serão de linho fino
torcido; e as bases das colunas de bronze. 19 Todos os utensílios do tabernáculo em
todo o seu serviço, e todas as suas estacas, e todas as estacas do átrio, serão de bronze”.
A porta de entrada era claramente um sinal de que havia um único meio pelo qual o
pecador poderia ter acesso para o átrio da casa de Deus. Este portão de 9 metros era a
entrada. Quando um Israelita entrava no portão no átrio exterior com o seu sacrifício,
ele estava entrando em "solo" santo. Tinha quatro colunas colocadas sobre as bases, da
qual estavam penduradas as cortinas Azul, Púrpura e Carmesim. Jesus se compara a
porta quando diz nas escrituras João (10:9) “Eu sou a porta; se alguém entrar a casa; o
filho fica entrará e sairá, e achará pastagens.”
 1- Azul: O homem precisou de algo que sugestionasse a idéia de céu como um
lugar no qual Deus se revela mais completamente do que na terra. Então a
cor azul representa o céu, a cor do céu. O azul sempre foi mencionado ao
longo do tabernáculo para lembrar o homem de que o seu destino é céu, e
por causa de nosso Redentor, nós somos destinados a estar na Presença de
Deus. O azul fala daquele que vem do alto ("do alto" é uma expressão
judaica para o céu). João (3:31) “Aquele que vem de cima é sobre todos;
aquele que vem da terra é da terra, e fala da terra. Aquele que vem do céu é
sobre todos”.
2- Púrpura: A cor púrpura simboliza a Jesus como Rei dos reis e Senhor
dos senhores, mas há outra importante verdade. A mistura de azul e
escarlata. Azul fala do que vem do alto, e escarlata, como nós veremos,
representa sangue e morte, sacrifício. Púrpura é uma combinação de ambos,
que falam de Cristo como Deus e Homem, o Homem que veio de céu para
morrer. De algum modo misterioso Ele levou consigo a semelhança de carne
pecadora.
3- Carmesim: A escarlata era extraída de um inseto Oriental (verme) que
infestas certas árvores. Eram juntadas, esmagadas, secas, e transformadas em
um pó que produzia um matiz carmesim brilhante. Escarlata fala de
sacrifício e simboliza a Cristo em seus sofrimentos. O Salmo (22:6) “Mas eu
sou verme, e não homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo”. Isso
nos mostra crucificação traz citações de Jesus, como dizendo - “eu sou um
verme”. Deus, de alguma maneira deu a Ele mesmo, um corpo de carne e
sangue, e então morreu, e dá a Sua vida como um resgate por nós todos.
Pedro (2:24) “levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o
madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça;
e pelas suas feridas fostes sarados”.
Isaias (53:5) “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por
causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados”. Podemos ver que representa o sacrifício da cruz essas
cortinas estavam penduradas podemos simbolizá-las como a figura de Cristo sua
 humilhação e o horror de morte de Cruz. Mateus (27:35 e 36) “Então, depois de o
crucificarem, repartiram as vestes dele, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi
dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica deitaram
sortes. E, sentados, ali o guardavam”.
Tinha quatro colunas muitos crêem que no Tabernáculo o número quatro aponta
para os evangelhos (que são quatro), que nos mostram a vida de Cristo, e recebê-lo pela
fé:
1- Mateus - Mostra Jesus como REI (Purpúra) - Judeu - (Leão) Mateus
(25:14) “Então dirá o [Rei] aos que estiverem à sua direita: Vinde,
benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado
desde a fundação do mundo”.
2- Marcos - Mostra Jesus como SERVO (Escarlate) - Romanos - (Boi)
Marcos (9:35) “E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se
alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o [servo] de
todos”.
3- Lucas - Mostra Jesus como HOMEM (Branco) - Grego - (Homem)
Lucas (9:22) “E disse-lhes: É necessário que o Filho do [homem] padeça
muitas coisas, que seja rejeitado pelos anciãos, pelos principais
sacerdotes e escribas, que seja morto, e que ao terceiro dia ressuscite”.
4- João - Mostra Jesus como DEUS (Azul) Cristãos - (Águia). João (1:34)
“Eu mesmo vi e já vos dei testemunho de que este é o Filho de [Deus]”.

5.6.6 ALTAR DE BRONZE – UTENSÍLIO DO PÁTIO

Êxodo (27:1 a 8) “Farás também o altar de madeira de acácia; de cinco côvados será
o comprimento, de cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e de três côvados a
altura. 2 E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas formarão uma só
peça com o altar; e o cobrirás de bronze. 3 Far-lhe-ás também os cinzeiros, para
recolher a sua cinza, e as pás, e as bacias, e os garfos e os braseiros; todos os seus
utensílios farás de bronze. 4 Far-lhe-ás também um crivo de bronze em forma de rede, e
farás para esta rede quatro argolas de bronze nos seus quatro cantos, 5 e a porás em
baixo da borda em volta do altar, de maneira que a rede chegue até o meio do altar. 6
Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás de bronze. 7
Os varais serão metidos nas argolas, e estarão de um e de outro lado do altar, quando
for levado. 8 Oco, de tábuas, o farás; como se te mostrou no monte, assim o farão.
1- Posição do altar: Ele se encontrava atrás da porta sua presença nos mostra as
exigências de Deus, por causa do pecado Deus convida o homem para vir
regularizar os seu pecados era o lugar de sofrimento do derramamento de sangue.
Sua presença atrás da porta nos ensina que o sacrifício de Cristo é a entrada para que
possamos nos chegar a Deus é a nossa comunhão com o Senhor. Figuras 2.

A Estrutura do altar era de forma quadrada. Sua largura e comprimento era

exatamente igual à altura da cerca de linho branco ao redor do átrio com 5 cúbitos (2,25
metros). Sua altura era de 3 cúbitos (1,35 metros) e foi feito de madeira de acácia
revestida com bronze com chifres em cada canto. Este era o altar no qual os sacrifícios
eram feitos conforme descreve Levítico (1:9) “A fressura, porém, e as pernas, ele as
lavará com água; e o sacerdote queimará tudo isso sobre o altar como holocausto, oferta
queimada, de cheiro suave ao Senhor. 10 Se a sua oferta for holocausto de gado miúdo,
seja das ovelhas seja das cabras, oferecerá ele um macho sem defeito”, como um doce
sabor para o Senhor. Era onde o sangue era derramado e o pecador era perdoado.
Não importa quão boa pessoa fosse, sem o derramamento de sangue não havia
nenhum perdão. Levítico (17:11) “Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-
lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o
sangue que faz expiação, em virtude da vida”.
Fora do altar de bronze não havia outro modo de se aproximar de Deus. A aliança
com Yahweh era uma aliança de sangue e então o animal inocente representava o
pecador, e tomava o lugar dele no altar. É por isso que se colocava a mão na vítima
inocente, a seguir o violento corte na garganta. Uma imagem que faria sua pele se
arrepiar, que trazia uma incrível consciência do pecado, e do seu salário que é a morte.
Só então ele seria aceito e declarado limpo. O sangue do animal cobriria até o próprio
Deus (O Cordeiro de Deus) que levaria o pecado de uma vez por todas. Mais uma vez
tem-se a comparação do madeiro como altar e Cristo como o cordeiro para ser
sacrificado.João (1:29) “No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse:
Eis o [Cordeiro] de Deus, que tira o pecado do mundo”.
O sacerdote então pegaria o sangue em uma bacia, e despejava o sangue ao pé do
altar, e fazia o sacrifício, e o pecador iria para casa perdoado até o próximo
pecado.Mateus (26:28) “Pois isto é o meu sangue, o [sangue] do pacto, o qual é
derramado por muitos para remissão dos pecados”. Eram feitos sacrifícios ao longo do
ano, mas o sacrifício anual era feito pelo sumo sacerdote no Dia da Expiação (Yom
Kippur), uma vez por ano.para expiar os pecados da nação. Lucas (22:19) “E tomando
pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado
por vós; fazei isto em memória de mim”.
Não é possível reproduzir o desenho do Altar de Holocausto ou altar de bronze
exatamente (como era conhecido), mas uma idéia geral pode ser tirada das descrições
no texto.
1- Era quadrado (ilimitado). Marcos (12:10) “Nunca lestes esta escritura: A pedra
que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como [pedra angular]”.
2- Era de 5 cúbitos quadrados (incapacidade humana). Romanos (3:23) “Porque
[todos pecaram] e destituídos estão da glória de Deus”.
3- Era de 3 cúbitos de alto (Completa e total Provisão de Deus)
(Veja A Escritura e os Números) Mateus (6:8) “Não vos assemelheis, pois, a
eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes”.
Observe que era o maior vaso. (o sacrifício torna o resto possível) O altar era grande
bastante para conter o resto.
5.6.6.1 Sua Natureza

a. Foi feito de madeira de acácia (indestrutível).

b. Era coberto de bronze (juízo).
c. Era da terra (não artificial).
Êxodo (20:24) “Um altar de terra me farás, e sobre ele sacrificarás os teus
holocaustos, e as tuas ofertas pacíficas, as tuas ovelhas, e as tuas vacas; em todo o lugar,
onde eu fizer celebrar a memória do meu nome, virei a ti e te abençoarei”.
Não tinha degraus (A nudez humana seria exposta) feitos pelo homem.
Êxodo: (20:26) “Também não subirás ao meu altar por degraus, para que a tua
nudez não seja descoberta diante deles”.
5.6.6.2 Chifres

O chifre sempre simbolizou a força de um animal. Ou o poder de uma pessoa ou

nação. Salmos (89:17) “Pois tu és a glória da sua força; e no teu favor será exaltado o
nosso poder (chifre)”.
Lamentações (2:3) “No furor da sua ira cortou toda a força (chifre) de Israel; retirou
para trás a sua destra de diante do inimigo; e ardeu contra Jacó, como labareda de fogo
que consome em redor”.
Examinando o verso vemos nós que o altar e seus chifres eram um. Da mesma
maneira que a Sua pessoa e o Seu poder são inseparáveis, conectados, não há nenhum
limite para que Deus libere poder quando um sacrifício é feito. Note o que também é
ensinado em relação aos chifres:
Êxodo (29:12) “Depois tomarás do sangue do touro, e o porás com o teu dedo sobre
as pontas (chifres) do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar”.
Havia poder ilimitado no sangue que foi borrifado nos chifres. Também porque o
sangue representa vida, e o sacrifício era um substituto, por causa de um, os pecadores
viveriam com Deus. Havia uma união de sangue entre o altar, os chifres, e o pecador.
A misericórdia de Deus também é vista aqui: 1Reis 1:50 “Porém Adonias temeu a
Salomão; e levantou-se, e foi, e apegou-se às pontas (chifres) do altar”.
 Os sacrifícios também eram amarrados relutantemente com cordas aos chifres:
Salmos (118:27) “Deus é o SENHOR que nos mostrou a luz; atai o sacrifício da festa
com cordas, até às pontas (chifres) do altar”.
Eles representam a trindade divina O Pai, O Filho e O Espírito Santo.

a) Quatro lados Iguais: Nos mostra os quatros pontos cardinais da salvação

universal que são: Salvação e Cura, Batismo com Espírito Santo, e a Volta de
Jesus.
b) O Número Cinco de Côvados: A graça de Jesus estendida sobre o mundo.

O Chifre Símbolo de Força: II Samuel (22:3) “É meu Deus, a minha rocha, nele
confiarei; é o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu
refúgio. O meu Salvador; da violência tu me livras”. Este versículo nos fala da força do
Espírito eterno pelo qual se entregou a si mesmo conforme Hebreus (9:14/15) “Quanto
mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a
Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? 15
E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das
transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa
da herança eterna”.

5.6.7 PIA DE BRONZE

Êxodo (30:17 a 21) “Disse mais o Senhor a Moisés: 18 Farás também uma pia de
bronze com a sua base de bronze, para lavatório; e a porás entre a tenda da revelação e
o altar, e nela deitarás água, 19 com a qual Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés;
20 quando entrarem na tenda da revelação lavar-se-ão com água, para que não morram,
ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para fazer oferta queimada ao Senhor.
21 Lavarão, pois, as mãos e os pés, para que não morram; e isto lhes será por estatuto
perpétuo a ele e à sua descendência pelas suas gerações”. Figura 3.
 A palavra "pia" significa um lavador, ou bacia de lavagem que contém água para
lavagem. Os sacerdotes judeus foram ordenados a lavar as suas mãos e pés
continuamente durante o serviço do tabernáculo. A pia tinha um grande propósito, lavar
e purificar o sacerdote de toda a corrupção. Arão e seus filhos se lavavam antes de
entrar na tenda lavavam as mãos e os pés. Tem um significado muito importante:
A Lavagem de regeneração: conforme Tito (3:5) “Não em virtude de obras de
justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou
mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo”.
A Lavagem de Purificação o julgamento de si mesmo pela palavra: Conforme Tiago
(1:22 a 25) “E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a
vós mesmos. 23 Pois se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante a
um homem que contempla no espelho o seu rosto natural; 24 porque se contempla a si
mesmo e vai-se, e logo se esquece de como era. 25 Entretanto aquele que atenta bem
para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas
executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer”.
A Lavagem da Santificação pela palavra conforme Efésios (5: 26 a 27) “a fim de a
santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, 27 para apresentá-la
a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas
santa e irrepreensível”.
Quando falamos de lavar as mãos e os pés podemos verificar que era uma atividade
consagrada no serviço de Deus significa se purificar estar limpo, de uma marcha estar
disposto a servir a Deus estar preparado. Como esta escrito em Tiago a pia do altar era
composta no seu interior com os espelhos das mulheres conforme Êxodo (38:8) “Fez
 também a pia de bronze com a sua base de bronze, dos espelhos das mulheres que se
reuniam e ministravam à porta da tenda da revelação”.

5.6.8 AS QUATRO COBERTURAS DA TENDA

Êxodo (26:1 a 14) “O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de
estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. 2 O
comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados, e a largura de quatro
côvados; todas as cortinas serão da mesma medida. 3 Cinco cortinas serão enlaçadas,
cada uma à outra; e as outras cinco serão enlaçadas da mesma maneira. 4 Farás laçadas
de estofo azul na orla da última cortina do primeiro grupo; assim também farás na orla
da primeira cortina do segundo grupo; 5 a saber, cinqüenta laçadas na orla de uma
cortina, e cinqüenta laçadas na orla da outra; as laçadas serão contrapostas uma à outra.
6 Farás cinqüenta colchetes de ouro, e prenderás com eles as cortinas, uma à outra;
assim o tabernáculo virá a ser um todo. 7 Farás também cortinas de pêlos de cabras para
servirem de tenda sobre o tabernáculo; onze destas cortinas farás. 8 O comprimento de
cada cortina será de trinta côvados, e a largura de cada cortina de quatro côvados; as
onze cortinas serão da mesma medida. 9 E ajuntarás cinco cortinas em um grupo, e as
outras seis cortinas em outro grupo; e dobrarás a sexta cortina na frente da tenda. 10 E
farás cinqüenta laçadas na orla da última cortina do primeiro grupo, e outras cinqüenta
laçadas na orla da primeira cortina do segundo grupo. 11 Farás também cinqüenta
colchetes de bronze, e meterás os colchetes nas laçadas, e assim ajuntarás a tenda, para
que venha a ser um todo. 12 E o resto que sobejar das cortinas da tenda, a saber, a meia
cortina que sobejar, penderá aos fundos do tabernáculo. 13 E o côvado que sobejar de
um lado e de outro no comprimento das cortinas da tenda, penderá de um e de outro
lado do tabernáculo, para cobri-lo. 14 Farás também para a tenda uma coberta de peles
de carneiros, tintas de vermelho, e por cima desta uma coberta de peles de golfinhos.
I Corintios (2:6 a 11) “Na verdade, entre os perfeitos falamos sabedoria, não, porém
a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que estão sendo reduzidos a
nada; 7 mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, que esteve oculta, a qual Deus
preordenou antes dos séculos para nossa glória; 8 a qual nenhum dos príncipes deste
mundo compreendeu; porque se a tivessem compreendido, não teriam crucificado o
 Senhor da glória. 9 Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem
ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para
os que o amam. 10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito
esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus. 11 Pois, qual dos homens
entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também
as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus”. Efésios (2:19 a
22) “Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos
dos santos e membros da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos
apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina; 21
no qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor, 22 no qual
também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito”.
Tabernáculo tinha quatro cobertas, a primeiro era de linho, a segunda era de pelos
de cabras, a terceira era de pele de carneiro tingida de vermelho, e a quarto era de peles
de texugos. A pele de texugo a única coberta que era vista do lado de fora, era grosseira
e sem atrativo.
5.6.8.1 A Primeira Cobertura (Uma Cortina)

Êxodo (26:1 a 6) “ O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de

estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. 2 O
comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados, e a largura de quatro
côvados; todas as cortinas serão da mesma medida. 3 Cinco cortinas serão enlaçadas,
cada uma à outra; e as outras cinco serão enlaçadas da mesma maneira. 4 Farás laçadas
de estofo azul na orla da última cortina do primeiro grupo; assim também farás na orla
da primeira cortina do segundo grupo; 5 a saber, cinqüenta laçadas na orla de uma
cortina, e cinqüenta laçadas na orla da outra; as laçadas serão contrapostas uma à outra.
6 Farás cinqüenta colchetes de ouro, e prenderás com eles as cortinas, uma à outra;
assim o tabernáculo virá a ser um todo.
A primeira coberta consistia em linho entrelaçado (finamente trançado) juntamente
com material azul, púrpura e escarlate. As cores foram tingidas no linho. A palavra para
'linho finamente tecido' como no texto grego, vem do egípcio. O Egito era na ocasião
famoso pela produção de linho e especialmente 'linho entrelaçado' no qual toda linha
era trançada de muitos fios.
 Esta cortina extravagante também foi decorada com figuras de querubins que foram
bordados habilmente. Só eram vistos querubins nesta cortina e no véu. Então, somente
no santo lugar ou no Santo dos Santos os Querubins eram vistos pela armação da
cortina interior e no véu. Estas belas cortinas com seus querubins bordados ajuntadas
com os colchetes formaram o tabernáculo e faziam dele uma só peça: Figura 4

Haviam 10 cortinas juntas. Cada uma delas tinha 28 côvados (12,5 m) por 4
côvados de largura, assim um único conjunto é pendurado em cima na cobertura, e
abaixo, a armação estava elevada a 1 côvado (45 cm) acima do solo por todos os lados.
De fato elas não foram penduradas individualmente, mas foram unidas em grupos de
cinco, para fazer dois conjuntos grandes, com 28 por 20 côvado. Para manter estas duas
cortinas juntas, cinqüenta são trançadas com linha azul, cosidas no lado de uma cortina
e no mesmo lado de outra cortina. Cinqüenta colchetes de ouro unem as cortinas, como
as instruções diziam, 'o tabernáculo será um’.
É interessante que isto reunido e feito um, há pouco, é igual às palavras que Jesus
usou quando Ele orou pelos seus seguidores: João (17:20 a 22) “E não rogo somente
por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; Para que
todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um
em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu dei-lhes a glória que a mim
me deste, para que sejam um, como nós somos um."
 Da mesma maneira, não deve haver nenhuma possibilidade de separação, ou
separar-se as cortinas, que cobriam o santo lugar, assim o corpo de Cristo (a Sua Igreja)
deve ser um e não poderia se dividir.

5.6.8.2 A Segunda Cobertura (Pelo de Cabras)

Por cima desta primeira tenda havia uma segunda tenda colocada que era
ligeiramente maior em tamanho. Foi feito de pelo de cabras pretas entrelaçadas. Em vez
de começar com dez cortinas estreitas, eram usadas onze, cada deles com 30 côvados
por 4 côvados. Isto significa, porque era 2 côvados mais longos, que a cortina de linho,
cobria por primeiro.
Foram unidos seis destas cortinas para fazer uma cortina grande e permaneciam
cinco, para formar outro. As duas cortinas (menos preciosas) grandes estavam tão
unidas, e estas cortina envolviam a área Santa, os ganchos que a seguram são 50, e eram
feitos de bronze e não de ouro.
O princípio era o mesmo ao longo do tabernáculo inteiro. O mais se afastava do
Santo dos Santos, menor era a preciosidade dos materiais usados. E a lição disso para
nós, é que, na presença de Deus há beleza e pureza (ouro) e fora, no mundo só há juízo
(bronze) e uma necessidade de se limpar continuamente.
A cortina, era de 44 côvados (20 metros) por 30 côvados (13,5 metros), e usados
para fazer uma dobra na frente, sobre a entrada, e também para cobrir a cortina debaixo,
ao redor, dos lados e na parte de trás da tenda.
Podemos compará-la como nos fala em levítico (16:21 a 22) “E, pondo as mãos
sobre a cabeça do bode vivo, confessará sobre ele todas as iniqüidades dos filhos de
Israel, e todas as suas transgressões, sim, todos os seus pecados; e os porá sobre a
cabeça do bode, e enviá-lo-á para o deserto, pela mão de um homem designado para
isso. 22 Assim aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles para uma região
solitária; e esse homem soltará o bode no deserto”. Jesus foi o nosso bode de expiação
pelos nossos pecados. Isaias (53:6) “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas,
cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele à iniqüidade de
todos nós”. Pedro (2:24 e 25) “Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo
sobre o madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e
 pelas suas feridas fostes sarados. 25 Porque éreis desgarrados, como ovelhas; mas agora
tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas”.

5.6.8.3 A Terceira Cobertura (Peles de Carneiro tingidas de vermelho)

A terceira coberta era de peles de carneiro tingidas de vermelho. Era a primeira das
duas cobertas resistentes às intempéries Êxodo (26:14) “Farás também à tenda uma
coberta de peles de carneiro, tintas de vermelho, e outra coberta de peles de texugo em
cima”.Os carneiros eram usados para o sacrifício, no acontecimento com Abraão e
Isaque, e o vermelho sempre representa sangue para a expiação. É interessante notar
que nenhuma medida foi dada a esta coberta. Sabe porque é que representa a morte de
Jesus por nos e isto não tem tamanho, profundidade ou espaço de tempo gloria a Deus o
cordeiro foi consagrado e se sacrificou na cruz por nós. Romanos (8:38 a 39) “Porque
estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas
presentes, nem futuras, nem potestades, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem
qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus
nosso Senhor”. Gloria a Deus Aleluia.

5.6.8.4 A Quarta Cobertura (Peles de Texugo)

A quarta coberta foi feita das peles de texugo, e novamente nenhuma medida foi
determinada.
A palavra hebraica para peles de texugo ' tachash' pode se referir a um texugo ou um
"Dugong" ou boi marinho. Um Dugong é um mamífero aquático que se achava nadando
ao longo das praias do Mar Vermelho, e que agora está quase extinto. Uma vez mais no
tabernáculo, havia uma progressão do mais bonito para o menos atraente. Da primeira
coberta de linho branco tecida com azul, purpúra e escarlata e decorada com querubins,
à pele de texugo sem atrativo que cobria no lado de fora. A cobertura final de peles de
texugo não tinha nada de bonita. Imagine o que um estrangeiro que passava deve ter
pensado ao ver esta tenda sem atrativos como o ponto central da adoração a Yaweh.
Mas, como com tudo no reino de Deus, quanto mais profundamente nós buscamos as
coisas de Deus, mais beleza e esplendor nós encontramos. Cada uma das cobertas do
tabernáculo apontava a Jesus Cristo. A cortina íntima com suas quatro cores e os
 querubins tecidos no linho branco e fino, a segunda coberta de pelo de cabras falam de
Jesus Cristo e o seu sacrifício. Lembre-se do bode expiatório que levou os pecados da
nação para o deserto. A terceira coberta, de peles de carneiros tingidas de vermelho,
apontam para Jesus como nosso substituto, da mesma maneira que o carneiro era o
substituto para Isaque, quando seu pai Abraão estava levantando o cutelo. Mas a última
coberta era de peles de texugo.
Também apontam a Jesus Cristo. Como as peles de texugo não tinham nenhum
atrativo exterior na sua aparência, assim Jesus era um Israelita normal, um homem com
nada atraente, nada que fizesse pensar que fosse o Rei de reis. Ele era humilde em
caráter. Ninguém tinha qualquer idéia do que o Jesus se parecia, a não ser que Ele tinha
uma barba, porque Isaías falou da sua barba sendo arrancada. Ele era um judeu e tinha
uma barba, e isso é tudo aquilo pode ser extraído da Bíblia e da história. Mas a sua
aparência era a mesma de qualquer Israelita.
Em todo o tabernáculo havia uma clara semelhança com Jesus Cristo. As pessoas
que olha para a sua aparência exterior ou aparência física, jamais percebem a
maravilhosa beleza que estão em Jesus. Isaias (53:2) "Porque foi subindo como renovo
perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando
nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos”.

5.6.9 AS TABUAS DE MADEIRA DE ACACIA.

As tábuas eram feitas de madeira de acácia revestidas de ouro, e colocadas sobre
bases de prata. A árvore de Shittah cresce nos desertos do Sinai, e nos desertos ao redor
do Mar Morto. A madeira é dura, muito pesada, indestrutível por insetos, e é fina, de
belo grão. É notavelmente exuberante em lugares secos e às vezes atinge uma altura de
vinte pés. Tem amáveis flores amarelas e resistentes a insetos, sendo que, a madeira da
Acácia era usada para fazer caixões para múmias. A madeira de Acácia fala sem
dúvida, da humanidade incorruptível de Cristo, porque nos é dito que a humanidade
dele nunca viu a corrupção. Salmo (16:10) “Pois não deixarás a minha alma no inferno,
nem permitirás que o teu Santo veja corrupção”. Lucas (9:58) “Respondeu-lhe Jesus:
As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos; mas o Filho do homem não tem
onde reclinar a cabeça”.
 As tábuas do tabernáculo não eram pranchas sólidas de madeira, mas armações
compostas de duas tábuas longas que eram ligadas no topo, no meio e no pé, através de
trilhos cruzados. Aparte do fato que a árvore da acácia no Sinai não cresce o suficiente
para prover uma prancha de 70 centímetros de largura, as armações levavam vantagens
sobre as pranchas sólidas. Eles eram muito mais leves quando erguidas. Também, a
construção aberta permitiria a cortina interna com seu material fino e figuras de
querubins serem vistas de dentro. Estas armações foram cortadas, tratadas, secas, e
então revestidas com puro ouro. (Não adornou a beleza natural delas, mas com aquele
ouro precioso, eles eram revestidos de algo externo, o ouro divino). Quando estas
armações foram colocadas na posição vertical havia 20 ao longo, no lado norte e 20 ao
sul, considerando que a parede traseira tinha apenas 8 armações, duas a menos que
aquelas usadas nos cantos ocidentais como um tipo de contrapeso. Figura 5.

5.6.9.1 Ouro (Divindade)

O Ouro Puro ao longo das escrituras fala da divindade, que não pode ser
reproduzida. Simboliza a glória divina do Senhor Jesus como "o Filho de Deus" e
"Deus, o Filho". De acordo com Êxodo 38 eles deram 1269 Kg de ouro. Podemos ver aí
a divindade do filho de Deus como esta escrito em Efésios (4:13) “Até que todos
cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de
homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo”.
5.6.9.2 Ouro (A Igreja)
O ouro representa uma habitação de Deus em Espírito conforme Efésios (2:21 e 22)
“No qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor, 22 no qual
também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito”.
5.6.9.3 Ouro (Os Crentes)
As tabuas cobertas de ouro resgatados e purificados como o ouro conforme João
(21:18) “Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti
mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando fores velho, estenderás as mãos e
outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres”.

5.6.10 AS TABÚAS COLOCADAS SOBRE DUAS BASE DE PRATA

5.6.10.1 Prata (Redenção)

De Prata vieram 4350 Kg. Analisando as Escrituras, prata simboliza redenção.

Sempre era usada como preço de redenção:
Êxodo (30:16) “E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás
ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do
SENHOR, para fazer expiação por vossas almas". Isto prefigura a preciosidade de
Cristo como o resgate para os pecadores.
Cada tábua foi colocada em duas bases de prata, cada uma das quais pesando
aproximadamente 35 kg. Cada cova foi projetada de tal modo que uma extensão do
braço lateral da armação pudesse se encaixar como uma espiga. Estas bases prateadas
formaram uma fundação contínua então ao redor dos três lados da armação. É
interessante notar que foram mencionadas as bases de prata primeiro. Elas eram
extremamente valiosas (um talento de prata cada, era muito caro) e apoiou o Santo
Lugar e o Santo dos Santos. Deus determinou que este metal precioso deveria ser a
fundação para a estrutura. Considerando que a fundação prateada foi enterrada na terra,
que não podia ser vista através de olhos humanos (o Homem não pode ver o valor total
da redenção).
Na nova aliança, o apóstolo Paulo diz que, como um experiente construtor, ele
estava pondo um fundamento. Então ele diz que o fundamento não é um sistema de
convicções, mas uma Pessoa: 1 Corintios ( 3:11) " Porque ninguém pode pôr outro
 fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo." A redenção , a igreja
descansa sobre as obras de Cristo e não sobre a terra obra dos homem.
5.6.10.2 Estavam unidas por cinco barras sendo uma no centro
Não facilmente reconhecido o alto preço do fundamento no qual está edificada a
Igreja. De fato, o próprio Jesus indicou que a maioria do mundo não reconheceria. A
fila de tábuas foi unida através de argolas douradas no topo, no pé e no meio da
armação, apoiada por barras de madeira de acácia encaixadas. Cinco barras eram
usadas em cada lado, com a barra mediana que ia desde o começo até ao final de um
dos lados. As outras duas barras usavam as argolas no topo, e as argolas no pé
percorriam até o meio de cada lado, e deste modo à parede ficava sólida. Elas eram
colocadas juntas (as tábuas não eram divididas, mas colocadas juntas e se mantiveram
juntas pelas suas barras, anéis, e bases, e elas verdadeiramente eram um). Cristo tendo
os crentes unidos uns aos outros como o tabernáculo de Deus. Atos (2:44) “Todos os
que criam estavam [unidos] e tinham tudo em comum”.Romanos (6:5) “Porque, se
temos sido [unidos] a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na
semelhança da sua ressurreição”.
Cada uma das 48 tábuas tinha duas bases ao pé. Como elas eram exatamente, não é
mencionado. A palavra hebraica usada significa "mãos" ou “espigas". Possivelmente
eles eram duas armações que se esparramam como duas mãos, uma de cada lado, atrás
de cada tábua. Elas eram firmadas dentro das covas prateadas. Enquanto no lugar santo
tudo que não era visível, estava abaixo do nível de solo, era de prata, e tudo que poderia
ser visto sobre o solo era dourado, embora a armação fosse de madeira de acácia
revestida com ouro.
Nós já notamos que armações não estavam na frente, porque era a entrada. Tinha
cinco pilares revestidos de ouro e uma cortina pendurada. Em dois terços no edifício,
somente o véu era pendurado, mas aqui só quatro pilares estavam usados e estes foram
apoiados em bases de prata. Isto formou a divisão interna entre o Santo Lugar e o Santo
dos Santos.
1 Pedro (1:18 e 19) “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou
ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes
dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado
 e incontaminado.” O crente deve estar em Pé perante a presença de Deus e recebe a
benção pode ver o seu Deus Face a Face II Corintios (3:18) “Mas todos nós, com rosto
descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de
glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor”.

5.7 O SANTO LUGAR

No Santo Lugar não havia nenhuma janela ou local para entrar a luz, e o chão era de
terra batida não tinha assoalho, assim mostra que os crentes devem ter os pés na terra
evitando muitas inspirações voltadas para as riquezas e os bens materiais pois somos
peregrinos na terra I Pedro (2:11) “Amados, exorto-vos, como a [peregrino]s e
forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências da carne, as quais combatem contra
a alma”.
Não tinha janela e com isso não havia entrada da luz do sol. O Santo Lugar era onde
os sacerdotes partiam o pão da Preposição. Era um quarto de 20 cúbitos de extensão,
por 10 cúbitos de largura e 10 cúbitos de altura (10 x 5 x 5 metros). Seus lados eram
formados por armações verticais douradas. A bela cortina de linho com seu molde
(bordado) de querubim poderia ser vista pela armação na frente e no teto. Havia quatro
colunas douradas à entrada e na parte de trás do quarto, e atrás do véu santo estava a
arca da aliança. Dentro do quarto cada detalhe de mobília santa era dourado. O castiçal
dourado na esquerda, a mesa de pães à direita, e o altar dourado de incenso na parte de
trás, antes do véu. Figura 6.
 Êxodo (25:31 a 40) “Também farás um candelabro de ouro puro; de ouro batido se
fará o candelabro, tanto o seu pedestal como a sua haste; os seus copos, os seus cálices
e as suas corolas formarão com ele uma só peça. 32 E de seus lados sairão seis braços:
três de um lado, e três do outro. 33 Em um braço haverá três copos a modo de flores de
amêndoa, com cálice e corola; também no outro braço três copos a modo de flores de
amêndoa, com cálice e corola; assim se farão os seis braços que saem do candelabro. 34
Mas na haste central haverá quatro copos a modo de flores de amêndoa, com os seus
cálices e as suas corolas, 35 e um cálice debaixo de dois braços, formando com a haste
uma só peça; outro cálice debaixo de dois outros braços, de uma só peça com a haste; e
ainda outro cálice debaixo de dois outros braços, de uma só peça com a haste; assim
será para os seis braços que saem do candelabro. 36 Os seus cálices e os seus braços
formarão uma só peça com a haste; o todo será de obra batida de ouro puro. 37 Também
lhe farás sete lâmpadas, as quais se acenderão para alumiar defronte dele. 38 Os seus
espevitadores e os seus cinzeiros serão de ouro puro. 39 De um talento de ouro puro se
 fará o candelabro, com todos estes utensílios. 40 Atenta, pois, que os faças conforme o
seu modelo, que te foi mostrado no monte.
5.7.1 O Altar de Incenso
O Altar de Incenso estava para frente, antes do véu, a terceira peça de mobília no
Santo Lugar no qual o santo incenso foi queimado. Foi feito de madeira de acácia
revestida com puro ouro e estava mais alto do que qualquer outro artigo no lugar santo,
2 côvados (90 cm) de altura. Tinha um côvado quadrado e tinha ao redor, no topo, uma
coroa de ouro. Tinha quatro chifres dourados da mesma maneira que o altar de bronze
no pátio. Abaixo, em cada lado tinha anéis dourados para inserir as varas para o
transporte. Tinha 4 chifres de ouro, um chifre em cada canto. (4-acampamentos - leste-
Judá, sul - Ruben, oeste - Efraim, norte-Dã, todo o povo de Deus).
O altar dourado era usado com incenso ardente, que duas vezes por dia era oferecido
pelo sacerdote, depois que ele tivesse acendido o pavio e abastecido de azeite as
luminárias santas. Seus chifres também foram aspergidos com o de sangue da oferta
pelo pecado.
O incenso era uma mistura de três especiarias ricas e raras, que não foram
identificadas até hoje. Estas eram misturadas com o puro incenso, moídas e misturadas
com sal. Esta fórmula foi totalmente proibida para ser cheirada por qualquer indivíduo.
Só podia ser usado na adoração a Deus no Santo Lugar. Figura 7.

O incenso era queimado com pedaços de brasa que o sacerdote removia com um
incensário ou vasilha do altar de holocausto no pátio. Um incensário era uma tigela rasa
ou panela com uma manivela. Também era usado para remover as cinzas do altar, ou
recolher as partes queimadas do pavio do candelabro. Se despejado nas brasas, o
incenso produzia um delicioso aroma no Santo Lugar. Era a oferta da pessoa cujos
pecados tinham sido perdoados através do sangue, e então, foi em expressar esta
fragrância de amor, e adorar, em gratidão a Deus.
O Altar Dourado nos fala da adoração de Jesus Cristo e do Seu povo para Deus. Ele
é nosso Sumo Sacerdote e mediador. Somente com base do um sacrifício de Jesus no
altar da cruz que a adoração é possível. As brasas que acendiam o incenso vieram do
altar de sacrifício para o altar de incenso. Embora o sacerdote queimasse estas
especiarias santas no altar por mais de 700 vezes ao um ano, ele saia que nenhum
sacerdote a não ser o Sumo Sacerdote poderiam ir além daquele ponto, e apenas no Dia
da Expiação. Hebreus (9:6) “Ora, estando estas coisas assim preparadas, entram
continuamente na primeira tenda os sacerdotes, celebrando os serviços sagrados”.
O altar de incenso nos fala do ministério de Jesus como nosso intercessor, cujas
orações em nosso favor, nunca deixam de subir a Deus. Jesus disse à Pedro, "eu orei por
você". Os quatro chifres falam do ministério de Cristo que se estende aos quatro cantos
da terra. Ele sempre orará pelos seus, não importa onde estão. Ele pode interceder em
nosso favor por causa da obra de reconciliação na cruz do Calvário. O incenso era
abastecido pelo fogo do altar. Não é qualquer um que ora por nós, mas o Rei, portanto,
Ele é representado pela coroa de ouro. Ele conhece nossas fraquezas e nossas falhas, e
Ele sempre está intercedendo por nós.
Salmos (141:2) " Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e as minhas
mãos levantadas sejam como o sacrifício da tarde." João (17:9-10) " Eu rogo por eles;
não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.10 E todas as
minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e nisso sou glorificado." Lucas
(22:31-32) “Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos
cirandar como trigo; Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando
te converteres, confirma teus irmãos”. João (17:15) “Não peço que os tires do mundo,
mas que os livres do mal." Hebreus (7:25) “Portanto, pode também salvar perfeitamente
os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”. I João (2:1)
" Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar,
temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo”. Romanos (8:26-27) " E da
 mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o
que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com
gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do
Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos." Salmos (121:4) " Eis que
não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel." Hebreus (4:16) " Cheguemos, pois,
com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar
graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno”. Romanos (8:34) “Quem é que
condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o
qual está à direita de Deus, e também intercede por nós”. Atos (6:4) “Mas nós
perseveraremos na oração e no ministério da palavra”. Hebreus (13:15) " Portanto,
ofereçamos sempre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que
confessam o seu nome." Lucas (1:8-10) " E aconteceu que, exercendo ele o sacerdócio
diante de Deus, na ordem da sua turma, segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em
sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso.E toda a multidão do povo
estava fora, orando, à hora do incenso." Apocalipse (5:8) " E, havendo tomado o livro,
os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo
todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos."
Apocalipse (8:3-4) " E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de
ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre
o altar de ouro, que está diante do trono. E a fumaça do incenso subiu com as orações
dos santos desde a mão do anjo até diante de Deus." O altar dourado de incenso nos fala
do ministério de Jesus como nosso intercessor cujas orações em nosso favor nunca
deixam de subir a Deus.

5.7.2 O CANDELABRO DE OURO

Um candelabro de ouro glorioso, que estava colocado no lado oposto à mesa ao lado
sul no Santo Lugar. Feito de um pedaço de ouro sólido batido, que pesou
aproximadamente 43 kg. Em hebraico é conhecido como 'menorah' e um dos símbolos
mais comuns do Judaísmo.
O menorah dentro do Santo Lugar do tabernáculo era uma obra de beleza
extraordinária e consistia em três partes principais: a base, a haste principal e as hastes
 filiais. Acima da base surgia uma haste vertical e dos dois lados desta haste, saíam três
hastes filiais que se encurvam para o lado e acima. Cada uma das seis hastes filiais e a
haste central terminavam em um pote feito em forma de uma flor de amêndoa aberta.
No mesmo topo as pétalas abertas da flor seguravam uma luminária de óleo. Foram
decorados habilmente a haste central as filiais com aquele mesmo desenho de flor de
amêndoa abertos com três em cada haste e quatro na haste central. Cada das seis hastes
filiais terminavam em um pote feito de uma flor de amêndoa aberta. A palavra
Amêndoa em hebraico significa "despertando", porque a amendoeira era a primeira
árvore que despertava do inverno e florescia. Falava da luz veloz e poderosa. A
decoração era tão primorosa e detalhada, que Deus ordenou que somente artesãos
altamente qualificados e ungido pelo Espírito Santo poderiam fazer isto. Nenhuma
medida é determinada acerca do seu tamanho exato (quem pode medir a luz de Deus?).
As sete luminárias de óleo que descansam nas pétalas de flor estavam como pequenos
potes. Uma linha ou pavio de linho era colocado na luminária, e o fogo nunca poderia
apagar Levítico (24:2) “Ordena aos filhos de Israel que te tragam, para o candeeiro,
azeite de oliveira, puro, batido, a fim de manter uma lâmpada acesa continuamente”.
Duas vezes diariamente, manhã e à tarde, um sacerdote trocava um pavio, e enchia as
luminárias com puro azeite de oliveira batido para as luminárias Êxodo (30:7) “E Arão
queimará sobre ele o incenso das especiarias; cada manhã, quando puser em ordem as
lâmpadas, o queimará”. Jesus é a única fonte de luz João (8:12) “Então Jesus tornou a
falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue de modo algum andará em
trevas, mas terá a luz da vida”.

5.7.2.1 Um Tipo de Cristo

O candelabro de ouro era a única fonte de luz no Santo Lugar. Seu propósito
primário era dar a luz ali. Era mostrar a mesa dos pães da proposição e nunca ser
mostrado. Nunca deixava de iluminar. Esta era uma lembrança constante de que Deus
estava com o seu povo. A Bíblia diz que Deus é luz, e n'Ele não há treva alguma.
Quando o apóstolo João disse, “Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens”. E a
luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam", ele estava se referindo a
Jesus que veio ao mundo. Jesus fez o mundo, criou a vida e veio trazer a vida de Deus
para o homem caído, mas como o homem está em trevas, aparte de Jesus, que eles não
puderam compreender a luz que tem a vida de Deus. O candelabro dourado iluminava
os pães da proposição, e assim Deus ilumina o seu povo. O Espírito de Deus ilumina a
mente entenebrecida do homem para o trazer o conhecimento de Deus, e para a vida
espiritual. João disse, " Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que
vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o
conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o
receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu
nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do
homem, mas de Deus.”O Homem é cego aparte de Jesus. O homem não pode conhecer
a Deus aparte de Jesus. Deus veio para os seus, para a sua casa, mas o homem foi
incapaz de perceber qualquer luz espiritual, porque a escuridão o encobriu. O
candelabro de ouro fala de Jesus como a luz do mundo”. João (9:5) “Enquanto estou no
mundo, sou a luz do mundo”. Isaias (49:6) “Sim, diz ele: Pouco é que seja o meu servo,
para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te
porei para luz das nações, para seres a minha salvação até a extremidade da terra”.
Mateus (4:16) “O povo que estava sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que
estavam sentados na região da sombra da morte, a estes a luz raiou”.João (1:4-5) “Nele
estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas
não a compreenderam”.João (3:19-21) " E a condenação é esta: Que a luz veio ao
mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram
más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as
suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de
que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus”. Efésios (5:8) “Porque
noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no SENHOR; andai como filhos da luz"
Efésios (5:14) " Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e
Cristo te esclarecerá." Filipenses (2:15) " Para que sejais irrepreensíveis e sinceros,
filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual
resplandeceis como astros no mundo;" Mateus (5:16) " Assim resplandeça a vossa luz
diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que
está nos céus." 1Pedro (2:9) " Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação
 santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz" 1João (1:7) " Mas, se andarmos na luz, como ele na
luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos
purifica de todo o pecado." Mateus (5:14) " Vós sois a luz do mundo; não se pode
esconder uma cidade edificada sobre um monte;"Nos versículos acima citados temos a
verdadeira luz que nos é apresentada como Pai, Filho, Espírito Santo, e o Homem
Regenerado.

5.7.2.2 Vós Sois a Luz

Como está escrito à luz nunca deveria ser apagada por isso deveria ser cheia a cada
manha de azeite podemos ver que nos nossos dias o importante é estarmos em oração a
cada manhã e a nossa ligação com Deus se dá a cada momento em Oração através do
consolador o Espírito Santo. Atos (6:4) “Mas nós perseveraremos na oração e no
ministério da palavra”. Conservando a chama a cada dia uma verdadeira chama acesa
em nossos corações. Atos (2:3) “E lhes apareceram umas línguas como que de [fogo],
que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma”. “Esta chama que jamais
deixará de brilhar e que jamais de apagará”. A lâmpada sempre deverá estar acesa o
azeite era colocado a cada dia, nos também devemos ter o Espírito Santo para poder
brilhar o tempo todo. Mateus (5:15) “Nem os que acendem uma candeia a colocam
debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa”. Tito
(3:5) “Não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a
sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito
Santo”.
5.7.2.3 A Mesa dos Pães da Proposição' (Ex 25:23-30)

Agora nós atravessaremos a porta do tabernáculo e entraremos no Santo Lugar. O

sacerdote tinha à sua mão direita, a mesa dos pães da proposição ou também chamada
de mesa da presença. Foi feita de madeira de acácia revestida com puro ouro. Seu
tamanho era de 2 côvados (90 cm) de comprimento por 1 côvado (45 cm) de largura, O
propósito desta mesa era colocar os 12 pães feitos de flor de farinha. Eles foram
colocados lá em duas filas de seis, cada pão representa uma das tribos de Israel Levitíco
(24:5 a 9) “Também tomarás flor de farinha, e dela cozerás doze pães; cada pão será de
 dois décimos de efa. 6 E pô-los-ás perante o Senhor, em duas fileiras, seis em cada
fileira, sobre a mesa de ouro puro. 7 Sobre cada fileira porás incenso puro, para que seja
sobre os pães como memorial, isto é, como oferta queimada ao Senhor; 8 em cada dia
de sábado, isso se porá em ordem perante o Senhor continuamente; e, a favor dos filhos
de Israel, um pacto perpétuo. 9 Pertencerão os pães a Arão e a seus filhos, que os
comerão em lugar santo, por serem coisa santíssima para eles, das ofertas queimadas ao
Senhor por estatuto perpétuo”.
O historiador Josefo indica que o pão era sem fermento. Este pão às vezes é
chamado de 'pão da preposição', porque seu significado literal é 'pão da face', isto é, pão
partido diante da face ou presença de Deus. Esta é a primeira menção da palavra “mesa”
(comunhão & companheirismo) na Bíblia. Figura 8

5.7.2.4 A Mesa

 Foi feita de madeira de acácia revestida com ouro.

 Tinha 2 côvados de comprimento, 1 côvado de largura e 1 1/2 côvados de
altura. (a arca era da mesma altura).
 Tinha uma moldura de ouro (coroa) ao redor.
 O molde era da largura de uma mão (segurar o pão).
 Tinha uma argola de ouro em cada perna de canto, para as varas (madeira
revestida com ouro).
O propósito da mesa era mostrar os pães que eram 12, pequenos e achatados e
redondos, postos em ordem, para serem exibidos.
5.7.2.5 As Quatro vasilhas

 Havia 4 vasilhas de puro ouro na mesa com o pão:

 Pratos (louça para o pão)
 Panelas ou Colheres (borrifar o incenso)
 Jarras (para ofertas líquidas)
 Tigelas (vasilhas que continham o incenso)

5.7.2.6 O Pão da Proposição

 Flor de Farinha (da terra)

 Assados (agonia e sofrimento)
 Sem fermento (nada artificial)
 Dois-décimos (duas porções de dez)
 Borrifados com puro incenso.

Todo sétimo dia (sabbath), pães quentes e frescos eram colocados por Arão. Os
sacerdotes foram intitulados para comer os pães anteriores enquanto estava no Santo
Lugar. O incenso puro que era removido a cada semana era como uma oblação especial
(oferta) para Deus. Os 12 pães eram do mesmo material, do mesmo tamanho, e peso
(nenhuma parcialidade). Conforme Levítico 22, se um sacerdote estivesse imundo, ele
não podia comer dos pães da proposição. Nenhum leigo, ou a filha casada com um
leigo, ou um empregado contratado poderia comer do pão da proposição. Mas um
escravo comprado, ou nascido em sua casa podia. Conforme a tradição, 8 sacerdotes
seguraram os pães nas mãos, quando eles trocavam os pães, e o passavam para o
companheiro. Eles eram santificados por causa do pão. Levitíco (21:6) “Santos serão a
seu Deus, e não profanarão o nome do seu Deus, porque oferecem as ofertas queimadas
do SENHOR, e o pão do seu Deus; portanto serão santos”.
5.7.2.7 Ninguém se Sentava

Embora o pão estivesse em uma mesa, nenhum sacerdote poderia se assentar àquela
mesa ou em qualquer outro lugar no tabernáculo. Os sacerdotes sempre estavam de pé,
enquanto eles levaram a cabo os seus misteres. Não havia nenhum lugar para se
assentar, nenhuma provisão para isto, neste lugar de adoração, e nenhuma sugestão de
que a tarefa deles estava completada. Hebreus (10:11-14) " E assim todo o sacerdote
aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que
nunca podem tirar os pecados; mas este, havendo oferecido para sempre um único
sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, daqui em diante esperando até
que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. Porque com uma só
oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados."

5.7.2.8 Um Tipo de Cristo

Cristo o Pão da Vida João (6:35) “Declarou-lhes Jesus. Eu sou o pão da vida; aquele
que vem a mim, de modo algum terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede”.
Os pães representava as 12 tribos de Israel na comunhão com Deus e na sua
intimidade estava dividida em duas fileiras de 6 representando que não haveria
diferença entre os judeus e os gentios.
A mesa da proposição era chamada de mesa da Presença. Deus mostra sempre o seu
brilho a seu povo. Os 12 pães assados mostravam que Deus era um com o Seu povo, e
que os sacerdotes se uniam para comer os pães, e se tornarem um. Jesus se referiu a Ele
mesmo como o Pão da Vida e disse que se nós comermos este pão, nós sempre
viveremos. A natureza do pão é prover alimento físico, e quando você come o pão e o
digere, ele se torna parte de você. Da mesma forma, a Palavra de Deus provê alimento
espiritual, e se torna parte de nossa natureza. Da mesma forma que a mesa sempre fala
de companheirismo e comunhão, assim a mesa da proposição aponta para Jesus que fez
uma aliança constituída de superiores promessas, e nos dando Sua carne como alimento
e o Seu sangue como bebida, para que nós sejamos um com Ele na pessoa no Espírito
Santo. João (6:51-58) "Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste
pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do
 mundo. Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua
carne a comer? Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se não
comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em
vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o
ressuscitarei no último dia. Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu
sangue verdadeiramente é bebido. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo
Pai, assim, quem de mim se alimenta, também viverá por mim. Este é o pão que desceu
do céu; não é o caso de vossos pais, que comeram o maná e morreram; quem comer este
pão viverá para sempre”.
Só a obra de Cristo como grande sumo sacerdote em nome do seu povo foi uma
obra concluída. O Seu sacrifício foi completo e definitivo. Nenhum sacerdote poderia se
assentar, mas depois do grande brado, "está consumado", Jesus Cristo deixou o altar
de Calvário e se sentou à destra do Todo Poderoso.

5.7.2.9 A Ceia do Senhor

A mesa dos pães a mesa da comunhão do povo da nova aliança a qual os cristãos
participam, Pão e Vinho símbolo do corpo e do sangue derramado na cruz pelo senhor
Jesus. Mateus (26: 26 a 29) “Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o
partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. 27 E tomando
um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; 28, pois isto é o meu
sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.
29 Mas digo-vos que desde agora não mais beberei deste fruto da videira até aquele dia
em que convosco o beba novo, no reino de meu Pai”.

5.7.2.10 A BODAS CELESTE

As bodas do cordeiro conforme Apocalipse (19:9) “E disse-me: Escreve: Bem-
aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. Disse-me ainda:
Estas são as verdadeiras palavras de Deus”. Chamados os salvos em cristo Jesus que
celebram a ceia em memória do sacrifício de Jesus.
5.7.2.11 O Altar do Incenso Êxodo (30:1 a 10)

Representa as orações dos santos, louvores ao trono da graça Apocalipse (8:2 a 5)

“E vi os sete anjos que estavam em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete
trombetas. 3 Veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-
lhe dado muito incenso, para que o oferecesse com as orações de todos os santos sobre
o altar de ouro que está diante do trono. 4 E da mão do anjo subiu diante de Deus a
fumaça do incenso com as orações dos santos. 5 Depois do anjo tomou o incensário,
encheu-o do fogo do altar e o lançou sobre a terra; e houve trovões, vozes, relâmpagos e
terremoto.Tiago (5:13) “Está aflito alguém entre vós? Ore. Está alguém contente? Cante
louvores ““.

5.7.2.12 O PERFUME SUBIA PARA O CÉU PELO FOGO

O perfume do sacrifício Efésios (5:2) “E andai em amor, como Cristo também vos
amou, e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em cheiro
suave”. E nos enviou o consolador o Espírito Santo.Atos (2:4) “E todos ficaram cheios
do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes
concedia que falassem”.

5.7.2.13 O SANGUE UMA VEZ AO ANO

Louvor e adoração descansam sobre o sacrifício de Jesus que nos possibilita a

entrada constante na presença de Deus. Hebreus (9:14) “Quanto mais o sangue de
Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará
das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo?”. Romanos (12:1)
“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos
como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional”.
5.7.2.14 FOGO

O fogo pode ser Santo ou fogo Estranho pode ser estranho quando é oferecido a
Baal, no meio evangélicos temos dons espirituais que quando procede de Deus é fogo
Santo mas quando é do homem se torna fogo estranho ao Senhor. Tenhamos muito zelo
para não apresentar fogo estranho a Deus. Números (26:61) “Mas Nadabe e Abiú
morreram quando ofereceram [fogo estranho] perante o Senhor”. Que Deus tenha
misericórdia Irmãos para que possamos com sabedoria apresentar fogo santo para Deus.
Hebreus (12:29) “Pois o nosso Deus é um [fogo] consumidor”.

5.8 O VÉU DO SANTO DOS SANTOS ÊXODO (26:31 A 37)

ÊXODO (40:34 A 38) MATEUS (27:50 A 52) HEBREUS (9:6)
HEBREUS (10:19 A 25)

O véu nunca poderia ser tocado exceto pelo sumo sacerdote , e apenas uma vez ao ano
para aspergir o sangue no propiciatório no dia da expiação:

5.8.1 O LUGAR SANTO DOS SANTOS

O Santo dos Santos, um pequeno cômodo de 10 cúbitos x 10 cúbitos (5 x 5m)
separado do Santo Lugar pelo véu. Ali havia uma peça da mobília remissória, a Arca da
Aliança, com seu propiciatório. Ali não havia nenhuma luz natural como a do sol, e
nenhuma luz artificial, mas a própria Glória de Deus a "Shekinah " iluminava o Lugar
Santíssimo. Não havia ali nenhum assento para o homem, aqui, Jeová sentou-se só, no
trono de glória e justiça. Como o Sumo Sacerdote entrava uma vez ao ano, ele entrava
com cabeça curvada, pés descalços, e sinos. Nenhuma voz humana era ouvida, só a voz
de Deus.
É neste lugar que Deus desejava se encontrar com os homens, mas os nossos
pecados fazem separação entre o homem e Deus. Isaias (59:2) “Mas as vossas
iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam
o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça”. Nada poderia apagar o nosso pecados.
 Hebreus (9:12-13) “e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue,
entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção”. Só o
sangue de Jesus é que purifica de todo pecado. João (1:7) “Mas, se andarmos na luz,
como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho
nos purifica de todo pecado”.
Quando Deus estava presente no santo dos santos ninguém podia ficar, mas através
do sacrifício de Jesus podemos estar diretamente ligado com o Pai através de Jesus
conforme esta escrito em Hebreus (10:19) “Tendo, pois, irmãos, [ousadia] para
entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus”.

5.8.2 VÉU UM VÉU RASGADO

O véu representava a separação entre as duas salas o véu nos ensina:

 Uma barreira que impedia a intimidade com Deus por causa dos nossos
pecados não podíamos nos aproximar de Deus. Isaias (59:2) “Mas as vossas
iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados
esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça”.
 Não havia luz natural no ambiente o homem andava no escuro mas Deus
enviou o seu Filho como luz e caminho para a salvação.João (1:4)” Nele
estava a vida, e a vida era a [luz] dos homens”.
 Deus estava inacessível por causa da santidade de Deus e da culpabilidade
dos homens.Romanos (5:8) “Mas Deus dá prova do seu amor para conosco,
em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós”.
 Por isso na Morte de Cristo o véu não se rasgou de baixo para cima, mas sim
de cima para baixo mostrando que foi obra de Deus e não do homem e ele se
rasgou até em baixo mostrando a obra completa de Deus terminando assim
com a separação que existia entre Deus e o homem.Hebreus (10:20) “Pelo
caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é,
da sua carne”. Mateus (27:50-51) “De novo bradou Jesus com grande voz, e
entregou o espírito.51 E eis que o véu do santuário se rasgou em dois, de alto
a baixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam”.
  Chegando-vos para ele pedra que vive, rejeitada, sim pelos homens mas para
com Deus eleita e preciosa.I Pedro (2:4) “E, chegando-vos para ele, pedra
viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas, para com Deus eleita e
preciosa”.

5.9 A ARCA DA ALIANÇA E O PROPICIATÓRIO

ÊXODO (25:10 A 22)
5.9.1 Aliança

A definição Bíblica para aliança é "um acordo que liga duas partes". A palavra
grega para aliança é Diatheke (Testamento) e a hebraica é b'rit e de fato é o meio de
"selar a aliança". Estava selada pelo derramamento de sangue, e o andar entre os dois
pedaços de carne (Gen 15). Uma b'rit não podia ser quebrada. Quando você entra em
uma aliança você faz uma promessa solene de amor e proteção um ao outro e a
promessa é feita “tudo o que é meu é então seu ". Na Antigüidade, havia alguns meios
tradicionais de selar uma aliança:
1. O manto (vida) era removido.
2. O cinto (força) era removido.
3. Um sacrifício era cortado em dois pedaços.
4. Cada um andaria entre os pedaços.
5. Misturava-se o sangue da mão direita. (cicatriz)
6. Recebiam o nome do outro.
7. Sentavam-se junto a uma mesa.
8. Estabeleciam um memorial.
A Escritura menciona que várias alianças foram feitas entre homem e homem, como
Jacó e Labão, e Davi e Jônatas.

Figura 9. A Arca da Aliança.

5.9.2 ARCA DA ALIANÇA

O propósito do tabernáculo era alojar a Arca na qual foram colocadas as tábuas dos
Dez Mandamentos. A Arca tinha 2 1/2 côvados x 11/2 côvado, um baú de madeira
retangular com sua tampa, o Propiciatório, com os Querubins da glória um de frente ao
outro com suas asas estendidas. O sangue era aspergido abaixo, entre os anjos do juízo,
que estavam olhando. Quando eles viam o sangue, a ira de Deus era aplacada. A Arca
foi revestida de ouro puro e tinha uma coroa de ouro.
Êxodo (25:10-22) "Também farão uma arca de madeira de acácia; o seu
comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio, e de
um côvado e meio a sua altura. E cobri-la-á de ouro puro; por dentro e por fora a
cobrirás; e farás sobre ela uma coroa de ouro ao redor; E fundirás para ela quatro
argolas de ouro, e as porás nos quatro cantos dela, duas argolas num lado dela, e duas
argolas noutro lado. E farás varas de madeira de acácia, e as cobrirás com ouro. E
colocará as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca. As varas
estarão nas argolas da arca, não se tirarão dela. Depois porá na arca o testemunho, que
eu te darei. Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de
dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. Farás também dois
querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.
Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da
outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas
extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o
 propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão
voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca, depois que
houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de
cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do
testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel”.
A arca era um baú de madeira retangular (madeira de acácia) revestido com puro
ouro, por dentro e por fora. Tendo 2,5 côvados de comprimento por de 1,5 côvados de
altura (1,15 x 0,70 m) tinha uma moldura de ouro, ou coroa ao redor do topo (no
hebraico¸ uma palavra diferente da usada para a beira do altar de incenso). A arca
estava no chão sujo do Santo dos Santos, com suas quatro argolas de ouro onde as varas
de ouro eram inseridas, e mantidas ali, em posição de partida.
A Arca da aliança era onde justiça de Deus, o seu juízo para o pecado era satisfeito.
Existem quase 200 referências no Antigo Testamento sobre a Arca. Aqui estão alguns
nomes mencionados nas Escrituras para a Arca da Aliança:
5.9.2.1 Seus Nomes

 Êxodo (25:22) " E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do
meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o
que eu te ordenar para os filhos de Israel."
 Josué (3:6) " E falou Josué aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca da
aliança, e passai adiante deste povo. Levantaram, pois, a arca da aliança, e
foram andando adiante do povo."
 Josué (3:13) " Porque há de acontecer que, assim que as plantas dos pés dos
sacerdotes, que levam a arca do SENHOR, o Senhor de toda a terra,
repousem nas águas do Jordão, se separarão as águas do Jordão, e as águas,
que vêm de cima, pararão amontoadas."
 1Samuel (5:7) " Vendo então os homens de Asdode que assim foi, disseram:
Não fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mão é dura sobre
nós, e sobre Dagom, nosso Deus.
 2 Cronicas (6:41) " Levanta-te, pois, agora, SENHOR Deus, para o teu
repouso, tu e a arca da tua fortaleza; os teus sacerdotes, ó SENHOR Deus,
sejam vestidos de salvação, e os teus santos se alegrem do bem."
  2 Cronicas (35:3) " E disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e
estavam consagrados ao SENHOR: Ponde a arca sagrada na casa que
edificou Salomão, filho de Davi, rei de Israel; não tereis mais esta carga aos
ombros; agora servi ao SENHOR vosso Deus, e ao seu povo Israel."
 Salmos (78:60-61) " Por isso desamparou o tabernáculo em Siló, a tenda
que estabeleceu entre os homens. E deu a sua força ao cativeiro, e a sua
glória à mão do inimigo."
A arca para nos representa Jesus, pois ali esta os mandamentos a palavra de
Deus.Efésios (6:17) “Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que
é a palavra de Deus”.
5.9.2.2 Seu Conteúdo:
 As Duas Tábuas de Pedra (Os 10 Mandamentos)
É importante notar que a arca continha as duas tábuas do Decálogo
(os Dez Mandamentos). Lembrando que Deus tinha feito uma aliança com
Israel, mas o seu povo tinha quebrado. Por sua graça, Deus renovou a
aliança, e ordenou que o registro (as tábuas de pedra) deveria ser depositado
na santa arca. O Livro da Aliança que tratava de outros aspectos da lei e das
ordenanças foi depositado ao lado da arca. Mas os 10 Mandamentos foram
armazenados dentro da própria arca. Êxodo (25:16) “Depois porás na arca o
testemunho, que eu te darei”.
 Um Pote de Ouro Contendo um Ômer de Maná
Hebreus (9:4) “Que tinha o incensário de ouro, e a arca do pacto,
toda coberta de ouro em redor; na qual estava um vaso de ouro, que continha
o maná, e a vara de Arão, que tinha brotado, e as tábuas do pacto”.
Também era um tipo de Cristo que era o Pão Vivo que desceu de
céu: João (6:50-51) " Este é o pão que desce do céu, para que o que dele
comer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer
deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu
darei pela vida do mundo."
 Jesus disse: “Eu sou o pão da Vida” João (6:35) “Este é o pão que
desceu do céu, em nada semelhante àquele que os vossos pais comeram e,
contudo morreram quem comer este pão viverá eternamente”. João (6:58).
 Depois Eles Colocaram a Vara de Arão que Floresceu

O terceiro artigo colocado era a vara de Arão que da qual saíram

brotos, floresceu e frutificou amêndoas maduras em uma única noite, como
sinal da escolha de Deus por Arão para o sacerdócio.
Numero (17:7-8) “E Moisés pôs estas varas perante o SENHOR na
tenda do testemunho. Sucedeu, pois, que no dia seguinte Moisés entrou na
tenda do testemunho, e eis que a vara de Arão, pela casa de Levi, florescia;
porque produzira flores e brotara renovos e dera amêndoas”.
Comparado com Jesus temos escrito em João (11:25) “Declarou-lhe
Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra,
viverá”.
 Um Tipo de Cristo

1- A Arca da Aliança era uma figura de Jesus Cristo. A madeira de Acácia

fala da humanidade incorruptível de Jesus. Ele era 100% homem. O próprio
Deus se tornou carne e sofreu as agonias da experiência humana. Ele foi
tentado, Ele se cansou, Ele teve sede, Ele teve que aprender as Escrituras,
aprender a obediência, aprender a ouvir a voz de Deus, e foi conduzido pelo
Espírito como homem. A madeira de Acácia nos fala que Ele era 100%
homem, e o puro ouro que revestia a madeira nos falam que Ele era 100%
Deus. Jesus disse "a menos que crerdes que eu SOU que vós morrereis em
vossos pecados". Ele usou as mesmas palavras (Heb. eheyay asher aheyay)
usadas quando o Senhor falou a Moisés na sarça ardente. O Messias judeu
não era em nada diferente do próprio Jeová visitando o seu povo, e se
tornando Seu salvador, morrendo pelos pecados do mundo, e isso é a
etimologia do nome Jesus (Heb. Y'shua 'Yaweh se fez salvação'). Jesus
condenou os líderes religiosos por não reconhecerem "o tempo da sua
visitação”.
 2- A coroa de ouro ao redor do topo da arca fala do Senhor Jesus
Cristo como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Jesus superou o ataque da
oposição contra Ele toda a Sua vida pelos líderes religiosos, a aristocracia
judaica, a própria Roma, e até mesmo todo o poder do inimigo. Ele superou
plenamente a morte, e ressuscitou triunfalmente e foi coroado de gloria e
honra, porque Ele é o Rei. De acordo com João, era Jesus que Isaías viu
assentado no trono de glória com os anjos clamando 'Santo, Santo, Santo.'
3- A tábua de pedra (a Lei) diante de Jesus mostra que Ele
cumpriu perfeitamente a Lei e fez toda a Vontade de Deus. A Bíblia diz que
Ele "não cometeu nenhum pecado, nem falha alguma foi achada em sua
boca". Jesus sentiu a pressão da tentação e toda a sua intensidade, porém, Ele
nunca pecou. Até mesmo o Seu olhar, e o tom da Sua voz, refletiam a
mesma perfeição da santidade do próprio Deus. A vara de Arão que
floresceu, fala de Jesus. Como algo que havia morrido e sobrenaturalmente
voltou à vida. Jesus disse, "eu sou a ressurreição e a vida”. O pote dourado
com o maná fala de Jesus como o Pão da Vida - a Palavra de Deus -, que
desceu do céu para alimentar o mundo que jazia em escuridão e morrendo de
fome.
4- Tudo aponta para Jesus. Até mesmo as varas douradas falam da
vida eterna, do Salvador sempre presente, que está conosco em todas as
nossas jornadas, e nunca nos deixará nem nos abandonará. Se examinar toda
a história da arca, você descobrirá ainda mais semelhanças com o ministério
de Jesus, nosso Senhor:
5.9.2.3 A arca foi diante do povo - o Jesus foi à frente deles:

João (10:4) " E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas
o seguem, porque conhecem a sua voz."
5.9.2.4 A arca estava no meio do povo de Deus - Jesus está no seu povo:

João (14:20) " Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu
em vós.
5.9.2.5 As pessoas deviam seguir a arca - Nós devemos seguir a Jesus:
Lucas (5:27-28) " E, depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi,
assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, deixando tudo, levantou-se e o
seguiu."
E sem parar, a arca sempre era a primeira para os conduzir. Trazendo morte a todos
os inimigos de Deus. A arca trazia bênçãos e maldições.
Isaias (53:2) " Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma
terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa
aparência nele, para que o desejássemos."
Isaias (9:6) “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está
sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte,
Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”.
João (1:14) “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como
a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”.
Mateus (5:17) " Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar,
mas cumprir."
1Pedro (2:22) “O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano”.
Gálatas (4:4) “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido
de mulher, nascido sob a lei”,
João (11:25) " Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim,
ainda que esteja morto, viverá.”
João (6:32) " Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo: Moisés não
vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu."
João (1:1) “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era
Deus”.
João (1:14) " E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como
a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade."
6 O QUERUBIM

Eles representam o governo justo de Deus, e são os executores da justiça divina.

Gênesis (3:22-24)."Então disse o SENHOR Deus. Eis que o homem é como um de nós,
sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore
da vida, e coma e viva eternamente; o SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do
Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs
querubins ao oriente do jardim. Do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor,
para guardar o caminho da árvore da vida”.
Êxodo (25:18-20) ... "Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os
farás, nas duas extremidades do propiciatório .Farás um querubim na extremidade de
uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o
propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão
as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da
outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório."

 Eles representam o juízo de Deus.

 A posição deles indica que o juízo de Deus sobre Israel foi evitado por
causa do sangue aspergido no propiciatório.
 Os Querubins são revelados por Ezequiel no capítulo (1:5-10) “E do
meio dela saía a semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua
aparência: tinham a semelhança de homem;6 cada um tinha quatro
rostos, como também cada um deles quatro asas.7 E as suas pernas
eram retas; e as plantas dos seus pés como a planta do pé dum bezerro;
e luziam como o brilho de bronze polido.8 E tinham mãos de homem
debaixo das suas asas, aos quatro lados; e todos quatro tinham seus
rostos e suas asas assim:9 Uniam-se as suas asas uma à outra; eles não
se viravam quando andavam; cada qual andava para adiante de si;10 e
a semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem; e à mão
direita todos os quatro tinham o rosto de leão, e à mão esquerda todos
 os quatro tinham o rosto de boi; e também tinham todos os quatro o
rosto de águia;11 assim eram os seus rostos.
 As suas asas estavam estendidas em cima; cada qual tinha duas asas
que tocavam às de outro; e duas cobriam os corpos deles. como 4 seres
viventes, cada um tendo 4 faces diferentes, a face de um homem, leão,
boi, e águia.

Os Querubins estavam de face voltada uma para a outra e cobriam com as suas asas
o propiciatório o Sumo Sacerdote derramava o sangue sobre os Querubins e era aí que
Deus se encontrava com o homem. Cristo derramou o seu sangue da expiação, Deus
perdoa o homem e podemos nos aproximar de Deus.
7 O PROPICIATÓRIO

A palavra para "propiciatório" é a mesma raiz para a palavra "expiação". Isto é, um

meio de cobrir, cancelar, apaziguar, ou purificar. O equivalente grego é a palavra "
propiciação ". Jesus é a propiciação de Deus.
Lucas (18:13) "O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria
levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de
mim, pecador!" A palavra “propiciatória" fala de um lugar de descanso, assim o
"propiciatório" era o “lugar de misericórdia ou propiciação".

7.1 A EXPIAÇÃO PELO SANGUE

Esta é talvez a verdade mais difícil do ser humano aceitar, a de que a vida de uma
vítima inocente seria sacrificada em nome do culpado. Para entender isto
completamente nós precisamos voltar para o jardim do Éden no Livro de Gênesis.

7.2 ADÃO ENTREGA A COROA PARA O DIABO

O Senhor criou o homem à Sua imagem. Não porque Deus se parece um homem ou
com uma mulher. De acordo com Lucas 24:39, Deus não tem um corpo, mas Ele é um
Espírito eterno. (João 4:24). Adão e Eva foram criados como seres de natureza
espiritual, imortais, eternos. Naquele estado, era impossível para eles deixarem de
existir. Adão teve domínio absoluto e autoridade com só uma restrição, não comer da
árvore do conhecimento do bem e do mal. Tudo o que voou, nadou, e rastejou estava
debaixo do domínio de Adão. Quando a serpente entrou no jardim, também estava
debaixo dos pés da autoridade de Adão. Adão permitiu esta serpente (Heb. Nachash, "o
envenenador”) dialogar com a mulher (sua esposa) que é proibido nas Escrituras.
Naquele estado perfeito de controle e domínio, Adão permitiu que a sua esposa
dialogasse com esta criatura que estava debaixo de sua autoridade, a qual chamou a
Deus de mentiroso, e em nenhum momento, em quaisquer dessas fases do pecado, Adão
notou que os seus olhos e os de sua esposa estavam sendo abertos. É importante a nota
 de que ele não estava neutro, escolhendo a fruta, mas estava "com ela" quando ela foi
enganada:
Gênesis (3:6) "E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável
aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu
também a seu marido, e ele comeu com ela”.
Paulo, o apóstolo, deixou também muito claro que Adão não foi enganado:
1 Timóteo (2:14) "E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu
em transgressão."
Adão soube exatamente o que ela estava fazendo, e como ela escolheu pecar, Adão
que estava com ela também escolheu pecar e morrer por causa do amor dele para com
sua mulher (um tipo de Cristo). Mas fazendo isto, ele deu literalmente ao diabo a coroa
de poder espiritual e de domínio que ele possuiu anteriormente, e colocou isto na
cabeça do Nachash. À partir daquele instante, a morte e satanás passaram a dominar
legalmente. Neste ponto, em 2 Cor 4:4, Satanás é denominado como o "deus deste
mundo". A palavra 'mundo' no grego é interessante, significa "cosmos" que literalmente
significa "o sistema mundial". Alguém pode perguntar, "Onde, na Escritura diz que
Adão deu a coroa de autoridade ao diabo?” A resposta está na tentação de Jesus em
Lucas 4: Lucas 4:5-8 "E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num
momento de tempo todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo
este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.
Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para
trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele
servirás."
7.3 O PLANO DE DEUS
Assim o mundo inteiro ficou desesperadamente mergulhado em escuridão e morte.
Embora Adão e Eva só houvessem morrido fisicamente muitos anos depois, foi a morte
espiritual que veio primeiro, como Deus os tinha advertido, "no dia em que dela
comeres, certamente morrerás”. Morte significa separação de Deus. Eles não conheciam
a morte, mas eles souberam que Deus havia dito "Não" e quando eles desobedeceram a
Deus, a morte passou a reinar em seus espíritos e corpos. Seus espíritos eram a parte
eterna, e a parte deles que tomou conhecimento de Deus, estavam agora cheios de
 escuridão e de morte reinando neles, contudo em Gênesis 3, onde a queda aconteceu, no
verso 15 Deus dá a primeira luz de profecia messiânica onde ele prediz "Aquele que
virá" (Heb. Haba):
Gênesis (3:15) "E porei inimizade (guerra) entre ti (satanás) e a mulher (o Israel), e
entre a tua semente (Gênero humano) e a sua semente (Messias); esta te ferirá a cabeça,
e tu lhe ferirás o calcanhar”.
Este verso é muito importante para se lembrar, porque é a primeira menção da linha
de escarlata da redenção de Deus, e de como as promessas são reveladas ao longo da
história de Israel (O Antigo Testamento) e termina na cruz do Calvário, quando o
sangue do Cordeiro de Deus é derramado. Assim Gênesis 3:15 é o ponto de partida,
quando Deus lança de Sua primeira promessa d’aquele que um dia virá, o Messias, que
transformará tudo. Em todas as épocas, as pessoas estavam a esperar por Ele.
Assim, Adão e Eva ao desobedecer, mergulharam todo o gênero humano em
escuridão, e trazendo neles a natureza caída, e tudo aquilo que a árvore personificava,
que era a natureza rebelde de Satanás. Daquele ponto em diante é o epitáfio da
humanidade:
Isaias (53:6) Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava
pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele à iniqüidade de nós todos.
Romanos (3:23) “Todos pecaram destituídos estão da glória de Deus”.
O gênero humano inteiro é categorizado como esses, que buscam o seu próprio
caminho. Em Romanos 8:2 Paulo fala sobre "a lei espiritual de pecado e morte". Assim
quando Adão e Eva pecaram, naquele momento eles estavam nus, perdidos, em total
escuridão e mortos espiritualmente, eles estão limitados, e em um novo reino, escravos
dos seus desejos e com a natureza rebelde de Satanás a habitar neles. Mas neste
momento algo acontece.

7.4 O SANGUE

Neste momento Deus lhes dá vestes, através do sangue de um animal inocente:

Gênesis (3:21-24) "E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles,
e os vestiu. Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós,
sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore
da vida, e coma e viva eternamente, o SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do
Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs
querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor,
para guardar o caminho da árvore da vida."
Note que Ele os vestiu com túnicas de "pele", e que houve um sacrifício para vestir
a ambos. A palavra vestidos fala de expiação pelo sangue. Eles nunca tinham visto
qualquer coisa morrer, e eles viram Deus, o doador da vida, sacrificando uma vida,
porque quando Deus os vestiu, Ele tinha sacrificado um animal inocente para fazer isto,
e eles souberam que a partir daí, eles só poderiam se aproximar de Deus somente
através do sangue de um substituto, porque este substituto era um tipo do Cordeiro de
Deus que estava por vir. Deste ponto em diante, qualquer pessoa só pode se aproximar
de Deus pelo sangue. Este seria o meio de redenção. Sem o sangue não havia nenhum
outro meio possível para o homem ser salvo. Não importa quão bom ele seja.
Levítico (17:11) "Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado
sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará
expiação pela alma”.
Sangue (Heb. dam) é vida, e a vida é o sangue. Quando o sangue é derramado, uma
vida é derramada. O sangue se torna o veículo de redenção ao longo da Bíblia inteira.
Se você não puder entender o sangue, você não pode entender a Jesus. Jesus não veio
curar o doente, Ele fez isto com sua vida. Ele veio e determinou a si mesmo, ir para
Jerusalém, e morrer. Jesus disse, "Para esta causa eu vim”.
João (10:18) "Ninguém a tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder
para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai."
Jesus veio por uma razão, derramar o sangue dele. Lembre-se, Jesus veio restaurar o
que Adão e Eva haviam perdido.
1 Corintios (15:21-22) "Porque assim como a morte veio por um homem, também a
ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em
Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo."
Quando João Batista viu Jesus, ele disse, "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado
do mundo”. Por que João chamou Jesus de O Cordeiro de Deus? Porque o cordeiro era
 o animal cujo sangue foi derramado em lugar do pecador. Todo ser humano era culpado
de pecar e o salário do pecado é a morte e plano de Deus era que o sacrifício de um
inocente sem pecado cobriria a culpa de muitos pecadores.
Deus é santo. O Céu é santo. Tudo o que está perfeito e justo na presença de Deus.
Adão e Eva deveriam ter sido destruídos pelo anjo do juízo de Deus, "O Querubim”,
contudo as suas espadas foram suspensas porque Deus, em Seu amor lhes permitiu
contemplar o sangue precioso. Veja a espada de juízo descendo sobre Adão e Eva, e no
último momento, Deus revela que, em sua onisciência, já havia preparado um substituto
de forma que a espada pararia o seu curso e cairia sobre ele. Cai sobre aquele substituto
toda a justiça, e Adão e Eva poderiam ir livres. Pense nisto como uma dívida, e que era
tempo da dívida ser paga, e no último minuto alguém paga isto por completo.
Mas há algo mais que Deus quer que o homem saiba sobre o sangue.

7.5 O SANGUE UM SIGNIFICADO MAIS PROFUNDO

Quando nós olhamos Gênesis 9, precisamos nos lembrar de que Deus instituiu um
plano, chamou o plano de redenção pelo sangue, e nós vamos começar a ver sangue por
todo o Antigo Testamento. Desde o princípio, haviam aqueles que não concordaram e
chamaram isto de "a religião do matadouro" , mas Deus ainda está advertindo do
mesmo modo que ele advertiu Caim. Assim, vemos o sangue ao longo do Antigo
Testamento em todos os lugares. Em certos momentos durante a celebração da Páscoa
haviam mais de 250.000 cordeiros sacrificados por todos os lados, com sangue, por
todo o Templo, e fluiu tanto sangue como o riacho Cedron, que foi chamado de uma
"visão horrorizante." Vendo o cordeiro que em casa, se tornou um animal de estimação
por quatro dias, e depois, assistir a isto: golpes e gritos, e então ele é sido sacrificado na
presença da família, e para as crianças era uma lição, um legado que as marcaria para
sempre.
Pode nos fazer encolher, ver uma garganta de animais ser cortada, mas é a nossa
garganta que merecia ser cortada. Aquele animal estava nos representando. Deus nos
amou, e por sua graça, proveu para nós um meio pelo qual a sua justiça seria
completamente satisfeita, e não seria executada em nós. Deus tinha permitido que a
medida da sua justiça se completasse nisto, não um pouco, mas completamente. O
substituto "suportaria" o juízo que pertenceu ao pecador, e "identificaria com a sua
condição”, porque, literalmente "se fez pecado” Deus só pretendia que os pecados do
povo estivessem nele, mas aquele animal aos olhos de Deus se tornou a mesma natureza
pecadora odiada, e o juízo cheio de Deus caiu sobre ele. Lembra-se do que a Escritura
diz de Jesus?
2 Corintios 5:21 " Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que
nele fôssemos feitos justiça de Deus."
Jesus não suportou somente um pouco dos nossos pecados, mas, Ele se tornou a
mesma coisa pútrida, odiada que havia dentro de Adão, e que o separou de Deus.
Quando Cristo se tornou pecado e se identificou completa e totalmente com a condição
de homem caído, Ele não suportou somente os nossos pecados, mas, Ele suportou toda
a natureza do pecado, e Ele a suportou para se identificar completamente com a nossa
condição. E quando Cristo se identificou com a nossa condição, Ele se tornou o "objeto
da Ira ". Todo o juízo de Deus foi posto n'Ele, e por isso não é nenhuma maravilha que
Jesus bradou em alta voz , " Eli, Eli, sabactâni" o que significa "Meu Deus, Meu Deus,
por que me desamparaste?" porque Ele literalmente se tornou pecado para o mundo.
Todo pecado, passado, presente, e futuro, todo pecado que foi ou que será, estava
naquele instante sobre Ele.
1 Corintios (15:21-22) "Porque assim como a morte veio por um homem, também a
ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em
Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo."
Assim, ao longo do Antigo Testamento, quando eles sacrificavam um cordeiro,
quando a penalidade recaía completamente no substituto inocente, e o homem, que era
o verdadeiro culpado, já não era nenhum pouco culpado, porque o preço do pecado foi
pago. Ele poderia proclamar que ele estava perdoado, e que a dívida foi liquidada, até
que pecasse novamente, e então ele viria novamente a cada vez, e uma vez por ano no
Yom Kippur, onde todos os pecados da nação eram expiados. Claro que isto era ano a
ano, todos os anos, até que veio o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, e levou o pecado para
sempre.
7.6 RESTRIÇÕES DO SANGUE
Como nós vemos em Gênesis 9, notamos que depois do dilúvio Deus permitiu que o
homem comesse carne animal. Noé e sua família (8 pessoas) sobreviveram ao dilúvio.
Noé fez um sacrifício, e então Deus disse:
Gênesis (8:20-9:3) "E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo o
animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. E o SENHOR
sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu coração: Não tornarei mais a
amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do coração do homem é
má desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz. Enquanto
a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não
cessarão”.
E abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e
enchei a terra. E o temor de vós e o pavor de vós virão sobre todo o animal da terra, e
sobre toda a ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar,
nas vossas mãos são entregues. Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso
mantimento; tudo vos tem dado como a erva verde.”“.
Note que Deus permitiu que o homem comesse carne animal. Até então eles eram
vegetarianos. Mas, note que Deus começa a dar instruções restritivas, com relação ao
sangue:
Gênesis (9:4) “A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não
comereis”.Gênesis (9:6) “Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu
sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem”.
Desde então, o sangue não poderia ser comido, e nem poderia ser derramado.
Também em Levítico:
Levítico (17:10) “E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que
peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face,
e a extirparei do seu povo”.
Levítico (7:26-27) “E nenhum sangue comereis em qualquer das vossas habitações,
quer de aves quer de gado. Toda a pessoa que comer algum sangue, aquela pessoa será
extirpada do seu povo”.
 Por que Deus deu ordens tão restritas sobre não comer ou não derramar sangue?
Porque o sangue era o instrumento de redenção. Era santo, rigidamente separado. Deus
teve que dizer literalmente que Ele mataria qualquer um que comesse sangue. Ele
santificou o sangue, e fez com que o sangue fosse assim limitado, para que em todo o
mundo ele fosse tratado com reverência. Até mesmo durante o período menstrual da
mulher, ela era considerada imunda, e não podia ser tocada nem sequer pelo seu
marido, antes da sua purificação. Até mesmo após dar à luz, havia restrições por causa
de contato com o sangue.
Assim por que Deus pôs tal proibição no sangue? Por que Ele pôs tal restrição, em
toda possibilidade de contato com ele? Porque o sangue era o meio de redenção. O
sangue não podia ser manuseado em qualquer outro contexto, a não ser o do sacrifício.
Deus estabeleceu o sangue separadamente como uma coisa santa.

7.7 A FÉ E O SANGUE
Não bastava só trazer uma vítima substituta. Era necessário derramar o seu sangue
de modo correto e colocar corretamente a sua gordura no altar. Lembra-se de Abel e
Caim? Caim ficou transtornado porque ele pensou ser uma pessoa melhor que seu
irmão, e ainda mais, porque Deus aceitou o sacrifício de Abel. Caim era uma pessoa
melhor que Abel em todos os sentidos, afinal de contas, ele apareceu para trazer uma
oferta primeiro. Ele mostrou o primeiro ato de devoção religiosa. Mas Abel que clama à
Deus acerca da indignidade, aproximou-se dele com o sangue de um substituto. Qual
seria justificado? Qual Deus aceitaria? Caim trouxe o fruto do solo. Caim trouxe o
melhor das suas boas obras e foi rejeitado por Deus. Não há nenhuma boa obra em um
homem apartado de Jesus Cristo. Abel soube que ele era indigno, e por isso que, pela fé
ele trouxe um substituto. Note o que diz em Hebreus 11: Hebreus (11:4) " Pela fé Abel
ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que
era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala."
Não era porque ele trouxe do modo ritualmente correto, fazendo a coisa certa, mas
foi a atitude dele. Note que diz, "Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais
excelente”, ele soube que ele merecia morrer e que o Senhor na Sua misericórdia,
proveu um substituto para ele. Era a condição do coração. Não era o ato cerimonial do
Antigo Testamento que justificava e trazia perdão, mas a aceitação do ritual adicionada
à fé.
Somente o Ritual, com a atitude errada nunca foi aceito. Lembra-se quando Jesus
condenou as cerimônias e tradições dos fariseus? Imagine que o Messias a tanto
esperado, tinha finalmente chegado à Israel e os líderes do Judaísmo estavam tão
endurecidos e cegados em seus costumes, que eles perderam tudo completamente. Jesus
disse a eles, "Não me verás novamente até venha a dizer, Bendito é Aquele que vem em
nome do Senhor”.
É duro para a pessoa religiosa, que dedica-se severamente aos seus rituais e obras de
caridade, aceitar o fato de que Deus aceita o mais miserável pecador, que, porém, vem
com um coração justo, um coração de fé. O amor de Deus cobre uma multidão de
pecados.
Ao longo de toda a história, e igualmente hoje, é a atitude de fé que o Senhor deseja.
É um coração que verdadeiramente acredita nas promessas de Deus, não importando o
quão ruim ele tenha sido. Não importa qual a profundidade do pecado no qual ele tenha
caído.
Quando um Israelita trazia um cordeiro, Deus não queria apenas a cerimônia. Ele
não queria um ritual formal. Ele queria um coração confiante nas promessas mantidas
por Deus. É por isso que o louvor era sempre uma parte do sacrifício. Você não pôde
louvar a Deus verdadeiramente, de coração, a menos que você soubesse que foi
perdoado.
Se você fosse bater o ombro de um dos Israelitas ao altar e lhe perguntar, "Por que
você está aqui?" Se ele era um homem de fé ele diria: "porque eu sou um pecador e
mereço morrer, mas o Senhor meu Deus, Bendito seja, me deu um meio, chamado de
Sua Lei, e de acordo com a lei cerimonial, este animal, quando eu coloco minha mão
em sua cabeça, torna-se eu, e eu me torno tão inocente como ele é, e a sua inocência
torna-se minha, o meu julgamento torna-se dele, e quando eu o mato, eu percebo que
era eu quem deveria ser morto, mas por causa daquilo que Deus disse, eu sou
perdoado".
Sempre havia essas pessoas que, há pouco passaram por estes sinais, e nunca
compreenderam a misericórdia de Deus. Eles levavam o animal como perfeitamente
justos, punham as suas mãos como justos, cortavam sua garganta como justos, punham
seus pedaços no altar como justos, e olhavam para o sujeito ao lado vendo suas falhas,
porém o coração estava errado, e ele então, era rejeitado por Deus. O olho desnudo
mostra apenas duas pessoas idênticas, porque nós olhamos o exterior, porém, Deus vê o
interior.
Jesus falou acerca desses dois homens. Um construiu a sua casa em uma fundação
de pedra e o outro construiu a sua em uma fundação de areia. Ambas as casas eram
iguais, contudo elas foram construídas em duas fundações diferentes. Mas você não
percebe, até que vem o juízo.
A Fé age simplesmente pelas promessas de Deus. “Eu acredito no que Tu disseste e
eu recebo Teu perdão”.
8 O SACERDOTE
O Israelita arrependido que tinha levado até o portão doTabernáculo o seu sacrifício,
havia alcançado o altar de bronze, e somente até aqui onde ele poderia se aproximar de
Deus. Depois daqui, era de responsabilidade dos sacerdotes irem por ele, e concluir os
ofícios sacerdotais no Lugar Santo.
Isto eles faziam como representantes do povo. Era um grande privilégio o seu
chamado para o servir ao Senhor mais próximo do que o restante da congregação de
Israel, ou daquilo que foi designado aos levitas.

8.1 Definição universal de um sacerdote é:

Um ministro autorizado de uma deidade, que, em nome de um povo,
oficia ao altar, e em outros ritos, agindo como um mediador entre a deidade e o homem
““.

8.2 A definição Bíblica de um sacerdote é:

"Um oficial escolhido, ou um príncipe, habilitado por Deus, para se aproximar de
Deus para ministrar em favor do povo. Ele é responsável para oferecer os sacrifícios
divinamente ordenados por Deus, para executar os diferentes ritos e cerimônias
referentes à adoração a Deus, e por ser um mediador entre Deus e o homem".
Um sacerdote é alguém que faz os sacrifícios, realiza os rituais e age como um
mediador entre Deus e o homem. Isto significa que ele é responsável por oferecer
aquilo para o qual foi divinamente designado por Deus, para executar os diferentes ritos
e cerimônias referentes à adoração a Deus, e ser um mediador entre Deus e homem.
Como nós vimos, os Levitas foram escolhidos como esses, para servir ao Senhor, e
eram tomados da tribo de Levi, da qual os sacerdotes eram escolhidos. Eles se
originaram de uma família, a de Arão e de seus quatro filhos dele, Nadabe, Abiú,
Eleazar e Itamar. Mas devido à morte de Nadabe e Abiú, a sucessão sacerdotal passou
para Eleazar e Itamar, de cuja linhagem vieram os sacerdotes em Israel.
8.2.1 Os seus deveres estavam divididos em funções. (Serviço, Ensino, e
Oração).
 O primeiro era ministrar no santuário, que nesta época era o tabernáculo, mas
quando Israel se tornou uma nação povoada foi o templo.
 Em segundo, os sacerdotes eram responsáveis para ensinar ao povo a lei de Deus.
 Por fim, quando a nação buscava a Deus, eram os sacerdotes que oravam para
pedindo direção.
Algo da importância do sacerdote na adoração do Antigo Testamento pode ser visto
do fato de que no hebraico a palavra para sacerdote 'kohen' ocorre quase 800 vezes. É
interessante que o verbo kahan (da mesma raiz de kohen) é usado no Antigo
Testamento para descrever o noivo que se enfeita com ornamentos.
Os Sacerdotes usavam roupas distintas sempre que eles estavam ministrando no
altar ou entravam no Santo Lugar. A roupa deles tinha que estar limpa e pura antes de
se aproximar de Deus.

8.3 CRISTO O NOSSO SACERDOTE

Os sacerdotes de Israel eram apenas sombras do nosso Grande Sumo Sacerdote, o
Senhor Jesus Cristo. Algumas passagens nos dão uma compreensão da perfeição
encontrada no caráter sacerdotal de Cristo:
8.3.1 Cristo como Sacerdote foi designado e escolhido por Deus.
Hebreus (5:5) "Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer
sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei”.
8.3.2 Ele foi consagrado com um juramento.
Hebreus (7:20-22) "E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente
aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, mas este com juramento por aquele
que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente,
Segundo a ordem de Melquisedeque), de tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador."
8.3.3 Ele não tem pecado.
Hebreus (7:26) " Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente,
imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;"
8.3.4 O Seu sacerdócio é inalterável.
Hebreus (7:23-24) "E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande
número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, mas este, porque
permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo”.
8.3.5 O Seu oferecimento é perfeito e definitivo.
Hebreus 9:25-28 “Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o
sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio; De outra maneira,
necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na
consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício
de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso
o juízo, Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação”.
8.3.6 Ele Intercede continuamente.
Hebreus (7:24-25) “Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio
perpétuo. 25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles”.
8.3.7 Ele é o único Mediador.
Timóteo (2:5) "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens,
Jesus Cristo homem”.

8.4 A CONSAGRAÇÃO DOS SACERDOTES

O sacerdócio de Israel foi outorgado à família de Arão, da tribo de Levi, e o ofício
era hereditário, de forma que somente por nascimento alguém podia ganha entrada. Os
primeiros sacerdotes eram: Arão, Nadabe, Abiú, Eleazar, e Itamar. Hoje, todos os
crentes são os sacerdotes, pois o novo nascimento, nos inclui neste privilégio de
compromisso espiritual.
8.4.1 O Novo Testamento dá base para que o crente considere a Cristo o
seu Sumo Sacerdote.
Hebreus 3:1 "Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a
Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão”.
 O Senhor ordenou cerimônias e sacrifícios específicos para consagrar um sacerdote,
nos quais eram levados sete dias. A cerimônia envolvia o oferecimento de um boi e dois
carneiros juntos, com pães sem fermento, e uma oferta de bebida, de vinho. Há menção
específica da unção de Arão com óleo, e o fato de que cada um dos sacerdotes
participava impondo as mãos no sacrifício para identificar-se com ele. Também, cada
sacerdote eleito participou de uma porção do sacrifício em um banquete cerimonial. O
sacerdote eleito foi lavado cuidadosamente com água (como um tipo de pureza pessoal
ou santificação), e eles também foram aspergidos com sangue (como um tipo de pureza
legal ou justificação). Figura 10

Antes que qualquer sacerdote pudesse cumprir o seu chamado, ele tinha que passar
por um ritual solene que durava sete dias. As instruções dadas por Deus começaram
com a declaração:
O que segue é um ato de consagração para o serviço e para 'santificar', ou seja,
'estabelecer algo ou separar alguém' para o serviço particular de Deus. A cerimônia foi
ministrada por Moisés e aconteceu à entrada do tabernáculo dentro do pátio.
8.5 A Purificação
Em primeiro lugar, era preciso uma limpeza simbólica, lavando o corpo inteiro, esse
foi o primeiro ato. Depois, quando levando a cabo a sua tarefa, o sacerdote
freqüentemente teria que lavar as suas mãos e pés na Pia de bronze, o que simboliza a
sua necessidade de constante limpeza, no que as suas mãos fizeram, e onde os seus pés
foram.

8.6 A Unção
Depois disto, os sacerdotes foram vestidos nas suas vestimentas características, e as
suas cabeças ungidas com óleo de oliva, misturado com especiarias.
Êxodo (30:22-30) " Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: Tu, pois, toma para
ti das principais especiarias, da mais pura mirra quinhentos siclos, e de canela
aromática a metade, a saber, duzentos e cinqüenta siclos, e de cálamo aromático
duzentos e cinqüenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário,
e de azeite de oliveiras um him. E disto farás o azeite da santa unção, o perfume
composto segundo a obra do perfumista: este será o azeite da santa unção. E com ele
ungirás a tenda da congregação, e a arca do testemunho, e a mesa com todos os seus
utensílios, e o candelabro com os seus utensílios, e o altar do incenso. E o altar do
holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base. Assim santificarás
estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo. Também
ungirás a Arão e seus filhos, e os santificarás para me administrarem o sacerdócio. "
Falando da Arca da Aliança que é levada ao templo em Jerusalém, muitos anos
depois, no Salmo 132:9 diz:
Salmo (132:9) “Vistam-se os teus sacerdotes de justiça, e alegrem-se os teus
santos”.
A mensagem é que, depois que fosse limpo espiritualmente, se vestissem de justiça,
e a unção que vem do Espírito Santo, é derramada no sacerdote, para o preparar para o
serviço especial de Deus.
8.7 As Ofertas
No âmago da cerimônia de iniciação estava a oferta pelo pecado. Os homens que
representariam as pessoas diante de Deus têm que ter os seus próprios pecados
perdoados em primeiro lugar. Diariamente durante sete dias eles ofereciam um novilho.
Como com a oferta pelo pecado, o novilho tinha que ser morto, e seu sangue aplicado
nos quatro chifres do altar antes de ser vertido para fora, e partes de seu corpo eram
queimadas.
Um cordeiro foi oferecido então em um ato de dedicação. Esta era uma oferta
queimada no qual o sacrifício em sua totalidade foi consumido nas chamas de altar.
Finalmente, diariamente durante sete dias, um carneiro era oferecido para os
sacerdotes e uma cerimônia especial foi feita depois deste último sacrifício. Depois que
as mãos deles tivessem sido postas no animal, e o cordeiro morto, Moisés levou um
pouco de seu sangue e o aplicou nos lóbulos das orelhas direitas de Arão e de seus
filhos, também nos dedos polegares das suas mãos direitas, e finalmente no dedão do pé
direito deles.
Êxodo (29:20) " E imolarás o carneiro e tomarás do seu sangue, e o porás sobre a
ponta da orelha direita de Arão, e sobre as pontas das orelhas direitas de seus filhos,
como também sobre os dedos polegares das suas mãos direitas, e sobre os dedos
polegares dos seus pés direitos; e o restante do sangue espalharás sobre o altar ao
redor."
8.8 AS VESTES SACERDOTAIS

O Vestuário do Sumo Sacerdote (Capitulo. 28).

Esta seção está principalmente preocupada com a descrição das vestes cerimoniais
do sumo sacerdote conhecido como os ornamentos de glória e beleza. Nas cores e
estilos, as vestes dos sacerdotes eram ricas em significados porque elas descreviam as
belezas maravilhosas de Cristo, o Sumo Sacerdote e também os privilégios e deveres de
todos os sacerdotes de Deus, sejam os do Antigo Testamento ou todos os crentes do
Novo Testamento. Nas suas vestes de glória e beleza, Arão se tornou tipicamente aquilo
que Jesus Cristo era de modo intrínseco em todo o seu ser, em pureza e santidade.
8.8.1 Turbante
Turbante (Heb. misnepet, "ferida ao redor "). De acordo com Josefo e Philo, o
turbante do sumo sacerdote consistia em um gorro de um sacerdote com um turbante de
cor azul escura por cima dele. Na frente deste último havia um diadema de puro ouro
(i.e., uma fina lâmina de ouro) na qual foi gravada “Santidade ao Senhor”, ligado com
uma corda azul escura (Êxodo. 28:36-38; 39:30-31).

8.8.2 O Peitoral (28:15-29, 39:8-21)

Peitoral ou Acessório do peito (Heb. hoshen). O peitoral, também “chamado de
peitoral do juízo” (Ex 28:15), era um pedaço quadrado de tecido, feito do mesmo
material e da mesma forma que o éfode. Era dobrado, e assim formava um bolso de um
palmo de largura. Neste peitoral estavam as doze pedras preciosas cravadas em ouro,
organizadas em quatro filas. Em cada uma das pedras preciosas foram gravados os
nomes das doze tribos de Israel. Em cada um dos quatro cantos estava um anel de ouro.
Pelos dois anéis superiores, pequenas correntes de ouro eram fixas e nas suas
extremidades eram firmadas outras correntes para as prender ao éfode nos ombros.
Cordas de cor azul (laços) foram presas aos dois mais baixos anéis, as outras
extremidades eram amarradas a anéis que foram firmados ao fundo da parte dianteira do
éfode imediatamente sobre a faixa. O peitoral foi ligado com firmeza ao éfode, e, ao
mesmo tempo, para o peito ou coração, ambos debaixo e sobre de, assim não haveria
possibilidade de ser removido (Ex 28:15-28; 39:8-21). Não se sabe com certeza o que o
Urim e Tumim (28:30, cf. Num. 27:21, 1 Sam.28:6) realmente eram, mas
provavelmente eles podem ter sido duas pedras preciosas, possivelmente pedras
preciosas que eram idênticas em sua forma. Um ou o outro poderia ser tirado da bolsa
para prover um sim ou não, em resposta ao buscar o Senhor para direção. Na Escritura
foi citado explicitamente que o Urim e Tumim estavam no peitoral, parecendo que eles
estavam separados das doze pedras montadas no lado de fora. O nome Urim quer dizer
"luzes", enquanto Tumim quer dizer "perfeições"; e estes significados conduziram
alguns para colocá-las como sendo talvez pedras flamejadas de um modo particular para
indicar "sim" ou "não".
ESMERALDA TRIBO DE ZEBULOM AMETISTA TRIBO DE BENJAMIM

TOPÁZIO TRIBO DE ISSACAR AGATA TRIBO DE MANASSÉS

SÁRDIO TRIBO DE JUDÁ JACINTO TRIBO DE EFRAIM

DIAMANTE TRIBO DE GADE JASPE TRIBO DE NAFTALI

SÁFIRA TRIBO DE SIMEÃO ÔNIX TRIBO DE ASER

TURQUESA TRIBO DE RÚBEN BERILO TRIBO DE DÁ

Estas pedras genuínas, gravadas com o nome Hebraico da tribo de Israel podendo
ter sido semelhante à pedra no antigo peitoral do sumo sacerdote.
8.8.3 Cinto do Éfode
Faixa (Heb. 'abnet, um "Cinturão"). Um cinto, ou ata, era do mesmo material do
éfode, e foi usado para ligar o éfode firmemente ao corpo: Êxodo (28:8) “E o cinto de
obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será da sua mesma obra, igualmente,
de ouro , de azul do , e de púrpura , e de carmesim , e de linho fino torcido. "
A frente e atrás do éfode foi feito como as vestes, uma faixa ou cinto que foram
colocados sobre a cintura do sacerdote . E era de linho azul, purpúra, e escarlate
entrelaçado com linhas douradas. No linguagem da Escritura o sacerdote devia ser
'cingido' com este cinto, para que ele fosse vestido completamente nos seus vestuários
dele e preparado e pronto para servir.
8.8.4 Éfode do Sumo Sacerdote (28:6-14, 39:2-7)
Éfode (Heb. 'epohd). O éfode do sumo sacerdote foi tecido em azul, púrpura,
escarlate, e fio de linho fino , e foi bordado com figuras de ouro . Foi feito de duas
partes, uma cobrindo a parte de trás, e outra o peito e parte superior do corpo. As duas
partes eram firmadas junto ao topo de cada ombro por uma fivela dourada, ou firmando
um conjunto de ônix em ouro--com os nomes de seis tribos em cada pedra. O peitoral
foi firmado no éfode (Ex 28:6-12; 39:2-7).
As roupas dele tiveram que ser feitas especialmente por aqueles que tinham sido
dotados de habilidade particular para a tarefa. Por cima de um manto de trabalho, o
Sumo Sacerdote usava uma vestimenta chamada de 'éfode', feito de linho com ouro,
azul, púrpura e escarlata. Estendia-se para frente e para trás do corpo, em duas partes
que foram apertadas junto ao ombro através de duas pedras de ônix fixadas em ouro.
Em cada uma destas foram gravadas os nomes das doze tribos de Israel. Foram
colocados seis nomes, em ordem de nascimento, em um ombro e seis no outro. Isto
significa que todas as vezes que o Sumo Sacerdote entrava no Santo Lugar, ele levava
os nomes das tribos diante do Senhor, e de acordo com o caráter de sacerdote, ele
representava estas diante de Deus.
De modo geral, um éfode era um manto ou xale, mas para o Sumo Sacerdote era um
artigo de vestuário exterior particular, no estilo de uma túnica ou avental. Foi feito de
linho azul, purpúra e escarlata e havia linhas douradas tecidas nele. Foi feito em dois
 pedaços unidos junto aos ombros com ganchos dourados. Cada gancho era fixo com
uma pedra de ônix gravada.
O éfode como um todo, com suas cores diferentes e materiais, simboliza a Cristo em
seu ministério de Sumo Sacerdote. Cristo, o Sumo Sacerdote leva o seu povo nos seus
ombros, o lugar de força e assento de poder. Os ombros também falam de levar um
fardo, Cristo, o Sumo Sacerdote leva todo o fardo.
8.8.5 Manto do Éfode (28:31-35, 39:22-26)
O Manto do Éfode era de cor azul, tecido sem qualquer costura. Era usada
imediatamente abaixo do éfode, e era mais longo do que ele, indo até um pouco debaixo
dos joelhos, de forma que a túnica do sacerdote poderia ser vista debaixo dele. O manto
azul não teve nenhuma manga, mas só fenda nos lados para passagem dos braços. Tinha
uma fenda para a cabeça, com uma borda ao redor, de tecido trabalhado, para evitar que
fosse rasgado. A orla deste manto tinha uma notável decoração de romãs em azul,
púrpura, e escarlate, com um sino de ouro entre cada romã.
Debaixo do éfode do Sumo Sacerdote havia um manto azul. Foram presos sinos
(campainhas) dourados à orla e romãs do mesmo material penduradas entre os sinos.
8.8.6 Romãs
As romãs na terra eram um símbolo de frutificação por causa de todas as sementes
encontradas em uma romã. As bordas das vestes dos sumo sacerdotes tinham uma
decoração notável de romãs em azul, púrpura, e carmesim, com um sino de ouro entre
cada romã. As romãs falam de frutificação (sementes abundantes) e é um símbolo da
Palavra de Deus como alimento espiritual doce e agradável.as romãs representam
também os frutos do espírito.
8.8.7 Campainhas
A orla das vestes do Sumo Sacerdote tinham um notável adorno de romãs em azul,
vermelho e carmesim, com uma campainha de ouro entre cada romã. Os sinos falam de
escutar a Deus enquanto se está em seu serviço, e a sua música traz uma certa alegria.
O som dos sinos poderia ser ouvido quando Arão entrava no Santo Lugar diante do
Senhor, e o seu povo ao escutar saberia que ele não tinha sido morto na presença de
Deus, mas que a sua oferta por eles havia sido aceita por Deus.as Campainhas
representam os dons espirituais ,por isso um fruto e uma Campainha
8.8.8 A Mitra e Coroa (28:36-38, 39:30, 31).
Na sua cabeça, o Sumo Sacerdote usava um turbante ou mitra de linho fino que era
ligado ao redor da cabeça em rolos, como um turbante ou tiara. Na frente da mitra na
testa de Arão, presa por uma tira azul, havia a lâmina dourada gravada SANTIDADE
AO SENHOR. Esta era uma lembrança constante da aliança de santidade para o povo
de Israel e para o Sumo Sacerdote em seu chamado. O Senhor disse a Moisés, 'Fala a
toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o
SENHOR vosso Deus, sou santo. (Lev. 19:2).

9. CONCLUSÃO
Espero que este material possa ser útil e ajudar a divulgar a palavra de
Deus bem como os ensinamentos contidos, pois toda palavra é inspirada por
Deus.
Este material serve de base para estudiosos, alunos, pastores não sendo
de maneira nenhuma imutável, pois a palavra de Deus se vivifica a cada dia e
graças a Deus por isso. Aleluia.
II Corintios (3:6) “O qual também nos capacitou para sermos ministros dum
novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito
vivifica”.
 PREFÁCIO

O Estudo sobre o Tabernaculo ou também chamado casa de Ouro ect.., foi

feito pela primeira vez em 1962 pelo Pastor DANIEL MUNOZ em francês e
logo traduzido em Português em 1990 e trazido em estudos em diversas
Igrejas no Brasil.
Em 2006 foi revisado e completado em Curitiba com a participação de meu
filho ERIC DANIEL MUNOZ o qual com muita dedicação e trabalho foi
terminando, esperando que este Estudo possa servir para muitos, para
conhecer a santidade e respeito que deve se ter na casa do Senhor nosso Deus.
Tudo o meu agradecimento a Eric.

Rosário Oeste, MT, 20 de Março de 2007

Daniel Munoz