Serdespanto de Vicente Franz Cecim Jornal Expresso, suplemento Cartaz Portugal, Lisboa, 15 maro 2002

Dizer a negro o que se diz

A literatura ainda pode ser inquietao e desmesura Por Manoel de Freitas

Vicente Franz Cecim - o fulgor de um escritor brasileiro

H livros assim, que dispensariam - num mundo ideal - o lgubre ofcio da crtica. Livros que comeam por dizer que algum vive, algum escreve// Esse o ponto de partida, o ponto de chegada. Alarmada, a nossa competncia literria pode, quando muito, balbuciar o nome de Mallarm e o seu maisculo projecto: O Livro a vida? No, o Livro no a vida. a outra vida (diz Cecim na pg. 9 de Serdespanto).

Mas permaneceremos incapazes de verbalizar o inconfundvel fulgor desta obra de Vicente Franz Cecim. E, no entanto, chega a parecer to simples: um ninho de texto em que vm pousar, sem aviso, a ave Novalis (pg. 24), a ave Hlderlin (pg. 94) e as aves de Kant (pg. 52). Estamos, mais precisamente, em presena de um texto que fez seu ninho entre runas de linguagens, que se partem. Em silncio. Ouvem? Por uma vez, como no inimaginvel princpio da literatura ou do mundo, dir-se-ia que, em Serdespanto, indeterminao e demiurgia se confundem: estaria recomeando o mundo?// No se sabe. Mas demiurgia aqui indissocivel do prprio acto de escrever. No apenas por sabermos que no incio sempre o verbo, o vento (pg. 119), mas tambm por este livro ter como matria sombria e irradiante issos// que Ele escreve com homens-caligrafia, bichos-caligrafia, cu-terra caligrafias (pg. 277). No se pode, portanto, fugir da linguagem. Resta, se possvel, procurar saber de que linguagem falamos, perguntar por isso que nos fala nesta fbula indiferente frvola questo dos gneros. Uma primeira anlise levaria a pensar que a escrita de Cecim reclama a luz dessa aura dada como perdida em Baudelaire e reaparecida, quando ningum ousava esper-la, no ofcio cantante de um Herberto Helder: Mas sobretudo o magnfico Estrangeiro de olhos meditativos e passos flutuantes,/ os lbios frementes de canto.// Eu, porm, me inclino para a Noite/ sagrada, plena de mistrios ( Serdespanto, pg. 24). Sero, sem dvida, nocturnos os textos fragmentrios que compem o livro. Mas nocturnos sem onde, uma vez que o prprio territrio mtico da escrita de Cecim - Andara - se assemelha s vezes a um no-lugar, ao deserto de onde tudo brota: Andara s vezes no nada, no mesmo nada (pg. 263). Houve j quem falasse em Amaznias, transfiguraes natais de um paraense, quando uma voz destas excede qualquer regionalismo bsico. Tambm Herberto no a ilha em forma de co sentado ou Pessoa a Rua dos Douradores. O cosmos, esse, fica-lhes demasiado bem. E Andara sempre desmoronamentos, figurao reticente da exultante runa da linguagem, ausncia soberana dos mapas tericos que inventamos. Cabe quele que escreve semear de mos vazias, na esperana de um dia colher o fruto do jbilo obscuro. Incontornvel, e porventura fundadora, neste livro a questo do mal: Diz-se disso O homem o mal, o amor o mal (pg. 167). Mas h armas para isso, para conviver com o mal, sendo uma delas - negra como convm - o humor: (...) nada temam: imaginar o mal. Pois coisas ainda piores viro e til, para aprender a resistir ao mal, aprender a conviver

com ele, o negro negro// enquanto ainda pequenino (pg. 148). Como se, em ltima anlise, o mal presidisse prpria criao, uma vez que, dando eco a certas tradies herticas, algum afirma que Deus=O Mal. Pouco importa, afinal, se a literatura disso (desse mal) o resgate, a consumao ou a escura reiterao. So raros os livros que, como Serdespanto, elidem perguntas e respostas, abrindo-se desmesura e estranheza: Benvindo ao estranho mundo (pg. 129). Poderamos, no entanto, esboar (e no mais do que isso) a genealogia em que este livro entronca. Nesse caso, teramos de evocar essa espcie de comunidade de que fazem parte os nomes de Henri Michaux, Herberto Helder ou Maria Gabriela Llansol. Contudo, a escrita de Vicente Franz Cecim no se confunde, prossegue amanhedescendo e torna subitamente mais verdadeira a certeza de que no h nada a dizer de um poema, pois ele mesmo o dizer supremo (Eduardo Loureno). Podemos, to-s, ouvi-lo: As pginas, muito brancas, no cantam. No so aves, no cantam, no cantam// A menos que o vento da voz, isso de lbios de limo que sempre sopra dentro de um homem,/ se ponha a agitar as folhas, s vezes tristes, s vezes alegres,/ de um sonho./ Diz-se disso: A rvore dos sonhos/ Diz-se disso: literatura ( Serdespanto, pg. 193).