Justia Pblica

politica.reformada.org

NOVEMBRO/2013
RELATRIO N 1 NOVEMBRO 2013

Pode um cristo envolver-se na poltica?

PUBLICAO DO CENTRO DE PESQUISAS EM POLTICA REFORMADA 1

JUSTIA PBLICA

Justia Pblica o relatrio peridico do Centro de Pesquisas em Poltica Reformada. Desde 2012, o Centro de Pesquisas tem se dedicado divulgao e discusso dos valores polticos cristos pautados na interpretao bblica das confisses reformadas. O Centro de Pesquisas existe para informar, discutir, educar e propor ideias de governo limitado, pluralismo poltico, federalismo, liberdade econmica e paz internacional. Fazemos parte de uma longa tradio crist promovida por pensadores como Calvino, Althusius, Groen van Prinsterer e Kuyper. Entendemos que a f reformada deve falar aos nossos dias e ao nosso contexto. Por isso, nosso projeto vai alm da reflexo terica e passa tambm pela discusso da sua relevncia na situao brasileira sem, contudo, descartar a relevncia da confessionalidade e da igreja. Expediente Lucas Grassi Freire Elienai Bispo Batista, VDM Kenneth Edward Wieske,VDM Jackson Salustiano Vincius Silva Pimentel Mrcio Santana Sobrinho Endereo Rua So Joo, 473. 50.020-150, Recife-PE

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Pode um cristo envolver-se na poltica?

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Pode um cristo envolver-se na poltica?

Vincius Silva Pimentel

tambm nos apresenta mandamentos explcitos sobre como os governantes devem agir em relao aos governados, e vice versa. Podemos dizer, assim, que para alm da vontade decretiva de Deus, as relaes polticas em uma sociedade devem se sujeitar vontade revelada de Deus, isto , s normas de conduta que Ele mesmo estabeleceu em sua santa lei. Quais so os mandamentos bblicos que se aplicam poltica? So muitas as ordenanas bblicas que regem a vida poltica de uma sociedade, mas, provavelmente, a mais importante delas o quinto mandamento do Declogo. O quinto mandamento fala explicitamente a respeito da honra que devida pelos filhos aos pais; mas, na verdade, ele engloba todas as relaes humanas ou, como diz o Catecismo Maior de Westminster (P&R 126), o alcance geral do quinto mandamento o cumprimento dos deveres que mutuamente temos uns para com os outros em nossas diversas relaes como inferiores, superiores ou iguais. Isso envolve, certamente, a estrutura poltica a que nos referimos aqui; as relaes entre governantes e governados so biblicamente definidas como relaes de autoridade, isto , relaes entre superiores e inferiores. E a Bblia estabelece quais so os deveres dos governados, inferiores, e quais as obrigaes dos governantes, superiores, nessa relao.

ara responder essa pergunta, devemos primeiro definir o que poltica. De modo simples, podemos entender poltica como a relao entre governantes e governados na sociedade. Dito isso, parece-me que o cristo no apenas pode, mas deve envolver-se de algum modo na poltica, e isso por uma razo muito simples: a Bblia tem muito a dizer a respeito dessa relao entre governantes e governados. O que a Bblia tem a dizer a respeito da poltica? Primeiro, a Bblia nos mostra que essa relao entre governantes e governados foi instituda por Deus; isso fica claro, por exemplo, quando Paulo se refere aos magistrados civis como ministros de Deus, em Romanos 13. Essa estrutura de governantes e governados, que foi criada por Deus e est impressa na ordem da criao, ela mesma governada pelo Deus soberano por meio das obras da providncia. Em palavras mais simples, Deus quem constitui e destitui reis sobre as naes; Ele o Senhor de toda a terra e, em ltima instncia, Ele quem est providencialmente regendo as naes conforme o decreto de sua vontade soberana. Segundo, a Bblia nos mostra que essa estrutura poltica tambm regulada por Deus. A Bblia no apenas estabelece que Deus rege secretamente a relao entre governantes e governados, mas ela

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Outra questo importante que atuao do governo civil e valorizaram a Bblia expressamente define qual a a liberdade individual e a soberania das funo do governo civil. Em Romanos outras esferas da vida social. 13, Paulo diz que a funo do magistrado De que maneira os cristos, como castigar o que pratica o mal. Quando governados, podem se engajar na poltica a Escritura atribui ao governo civil esse em submisso aos mandamentos de papel de administrar a justia pblica Deus para essa esfera da vida humana? (que um papel eminentemente de H uma observao importante aqui. justia criminal), ela tambm impe Quando dizemos que os cristos devem limites atuao do Estado. Como dizem se envolver na poltica, isso no significa os cristos reformados holandeses, a necessariamente que todos os cristos soberania do Estado est adstrita sua devem estar envolvidos em poltica prpria esfera de atuao; e, sempre partidria. Na verdade, talvez esse seja o que os governantes querem agigantar o ltimo aspecto da atuao poltica com Estado e sufocar as outras esferas da vida o qual o cristo deveria se preocupar. social, a Bblia chama isso de tirania. Dito isso, podemos pensar em Isso tem implicaes muito srias, algumas diretrizes gerais para o as quais muitos cristos em nosso pas engajamento poltico cristo. ignoram. Se Deus instituiu a autoridade Primeiro, e primordialmente, civil apenas para a administrao da o cristo deve orar pelos seus justia pblica, os cristos no deveriam governantes. Esse um mandamento ser coniventes com um Estado que freqentemente negligenciado, no s almeja ser outra coisa. O Estado no em nossa vida de piedade individual, redentor, e os cristos mas tambm na prtica no deveriam querer orao corporativa O Estado no de usar o Estado para na igreja. Contudo, o redentor, pai, empresa ou apstolo Paulo nos exorta, redimir ningum. Ao mesmo tempo, o Estado instituio de caridade. claramente, a orarmos no pai, e os cristos autoridades civis, Essas funes pertencem a pelas no deveriam entregar para que tenhamos uma outras esferas da vida nas mos do Estado, vida tranqila e mansa, inadvertidamente, a com toda piedade e autoridade paterna. O Estado no respeito. Isso significa empresa, e os cristos no deveriam que devemos orar para que a causa do esperar que o Estado fosse um gerador evangelho seja aprovada e mantida de emprego e renda. O Estado no pelos governantes de nossa nao e das instituio de caridade, e os cristos demais (CMW, P&R 191). Comear a no deveriam confiar ao Estado a tarefa nossa atuao poltica com orao de prestar assistncia aos pobres, aos mostra que ns no confiamos na rfos e s vivas. Biblicamente, essas fora do nosso prprio brao, e sim no funes pertencem a outras esferas da poder daquele que Rei dos reis e que vida humana, sobretudo famlia e faz todas as coisas segundo o conselho igreja. E, historicamente, as sociedades da sua vontade. que mais floresceram foram aquelas Segundo, o cristo deve honrar os que discerniram bem os limites de seus governantes do modo devido, isto

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, com sinceridade, em suas palavras apenas na esfera pblica da vida social e em seu procedimento. Isso inclui podemos atender a essa injuno o dever de obedecer prontamente divina. Alis, se considerarmos o os seus mandamentos e conselhos exemplo dos apstolos, veremos que o legtimos; de submeter-se s suas dever de reprovarmos as obras mpias correes; de agir com fidelidade na inclui, at mesmo, o governo civil, defesa e manuteno de suas pessoas de modo que, quando o magistrado e autoridade, conforme os diversos age com manifesta impiedade ou graus e a natureza de suas posies; de tirania, deve o cristo repreend-lo suportar as suas fraquezas e encobrisem descuidar da honra devida sua las com amor (CMW, P&R 127). autoridade, conforme j dissemos. Terceiro, o cristo deve, Essa promoo da tica crist na conforme a natureza de sua vocao, esfera pblica deve estar associada promover a tica bblica vocao de cada crente. Uma a ao no apenas em seu do advogado O cristo deve esperada aspecto individual, cristo, outra, a do promover a tica bblica mdico cristo, e outra, mas tambm pblico. Isso significa que, tanto no apenas em seu a do pedreiro cristo. O quanto lhe for possvel, importante que cada aspecto individual, mas um, segundo os dons e o cristo deve buscar que os princpios a medida de f recebidos tambm pblico bblicos de conduta de Deus, empenhe-se sejam considerados e aplicados na em refletir sobre a tica sociedade. Na Grande Comisso, o bblica e sobre como aplic-la s Senhor Jesus ordenou sua Igreja questes privadas e pblicas com que que fizesse discpulos de todas as se depara. naes e os ensinasse a guardar Em ltimo lugar, eu repetiria o todos os seus mandamentos. A conselho que ouvi, certa vez, do Dr. misso da Igreja no apenas fazer Jeffrey Ventrella, um advogado cristo convertidos, mas tambm ensinar que tive o privilgio de conhecer: o aos convertidos como eles devem cristo no deve comprar o mito de viver. Isso certamente envolve uma que toda essa impiedade no governo vida de piedade, orao e meditao civil inevitvel. Nada inevitvel bblica, mas no se restringe a isso; quando Deus abenoa a obra de h aspectos da santificao que nossas mos. Se Ele por ns, quem so eminentemente pblicos, que ser contra ns? abarcam um envolvimento ativo dos cristos na sociedade. Pensemos, por exemplo, na Vincius Silva Pimentel advogado afirmao do apstolo Paulo de que e atua nas reas cvel e empresarial. no devemos ser cmplices das obras Realiza pesquisa em filosofia do direito, das trevas e de que devemos at com nfase no pensamento reformacional de Herman Dooyeweerd. Congrega na mesmo reprov-las (Efsios 5). No Igreja Presbiteriana da Aliana, em Recifeh como cumprir esse mandamento PE, onde reside com sua esposa Laura. no mbito da piedade individual;

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