ALIANA DE SANGUE

Por: E. W. Kenyon






















Indice

Captulo 1 - Nova Aliana no meu sangue
Captulo 2 - A Origem da Aliana de sangue
Captulo 3 - A Aliana na frica
Captulo 4 - Jeov corta Aliana com Abrao
Captulo 5 - O sacrifcio de Abrao
Captulo 6 - A Aliana Abramica
Captulo 7 - Israel, o povo da Aliana de Sangue
Captulo 8 - A Nova Aliana
Captulo 9 - Contraste entre as duas Alianas
Captulo 10 - Um estudo em Hebreus
Captulo 11 - Um nico sacrifcio
Captulo 12 - O ministrio atual de Cristo
Captulo 13 - Trs Grandes Palavras
Captulo 14 - Mltiplas Bnos
Captulo 15 -Deus providencia a Redeno
Captulo 16 - Debaixo de Seus ps
Captulo 17 - Em meu Nome
Captulo 18 - O que a Ceia do Senhor ensina
A urgncia da hora

Captulo 1
A Nova Aliana no meu Sangue
Atravs dos anos tornei-me convencido de que havia
alguma coisa na Ceia do Senhor que eu ainda no havia
entendido.
Quando Jesus apresentou a Ceia aos discpulos dizendo: Este, o sangue da
Nova Aliana que derramado por muitos para remisso dos pecados; e ento
lhes falou para comer do po o qual era o Seu corpo e beber o vinho que Ele
declarou ser o Seu sangue. O silencio deles indicou que entenderam o que Ele
quis dizer.
Mas eu no compreendia. E isto me confundia.
Por muito tempo eu fazia esta pergunta: Qual o principio
bsico, fundamental, envolvido nesta estranha ordenana? A
linguagem de Jesus quando lhe disse: Na verdade vos digo
que se no comerdes a carne do Filho do homem, e no
beberdes o seu sangue, no tereis vida em vs mesmos Joo
6:55, isso aumentava a minha confuso.
O que que Ele queria dizer com isto? Foi colocado ento
em minhas mos, o livro do Dr. H. Clay Trumball, o antigo
editor da revista Sunday School Times, na qual ele
mostrava que havia uma aliana de sangue praticado por
povos primitivos desde tempos imemoriais.
Ele provou que esta aliana de sangue foi a base de todas as
religies primitivas. Deu dados de todas as partes do mundo
mostrando que mesmo nos dias atuais, na frica, ndia,
China, Borneu, nas Ilhas ocenicas, estes povos esto
praticando uma aliana muito parecida com a nossa Ceia do
Senhor.
Ela foi degenerada ou perdeu algumas de suas caractersticas
primitivas, mas tinha as marcas de uma revelao original de
Deus.
Nos livros de explorao da frica, de Stanley, ele nos conta
que cortou a aliana ou o pacto mais de cinquenta vezes
com tribos diferentes.
Livingstone chama a ateno para isso, da mesma forma que
outros exploradores e missionrios na frica.
Talvez nos ajude a compreender se olharmos a palavra
aliana, no hebraico. Significa cortar". E Tem a sugesto de
uma inciso por onde o sangue flui.
E na Bblia praticamente em todo lugar onde esta palavra
usada, significa cortar a aliana.
Ns descobrimos que Abrao cortou a aliana com alguns
de seus vizinhos, muito antes de entrar em Aliana com
Jeov.
Captulo 2
A Origem da Aliana de Sangue
A Aliana de Sangue, ou o que nos chamamos a Ceia do
Senhor, baseada sobre a mais antiga e conhecida Aliana
na famlia humana.
Evidentemente comeou no Jardim do den.
evidente que Deus cortou Aliana ou entrou em concerto
com Ado no princpio de tudo.
A razo por que creio nisto porque at onde sabemos, no
h nenhum povo no mundo que no tenha praticado aliana
de sangue de alguma maneira; isto nos mostra que esta foi
dada originalmente por Deus e o homem a tem praticado
atravs das eras.
Centenas de tribos na frica equatorial, hoje, cortam a
aliana, Stanley cortou aliana cinquenta vezes com tribos
diferentes.
Livingstone cortou aliana.
Muitos missionrios viram a aliana ser executado, mas
nunca entenderam seu significado, pensavam que era algum
ritual pago e jamais poderiam imaginar que a aliana de
sangue praticado na frica hoje poderia abrir as portas para
o Evangelho do Senhor Jesus Cristo em todas as tribos.
Se algum missionrio que entendesse a linguagem de alguma
tribo, lhes explicasse a Ceia do Senhor de maneira que
pudessem compreender seu significado e de como surgiu,
isto lhes abriria a porta do Evangelho.
Todo o plano da Redeno gira em torno de Duas Alianas.
Se voc se recorda, ns temos uma Antiga Aliana e uma
Nova Aliana.
Talvez seja melhor ilustrar o que esta aliana significa,
porque ela praticada da mesma forma entre todos os povos.
Razes para Cortar a Aliana
H trs razes para os homens cortarem aliana uns com os
outros:
Primeiro: Se uma tribo forte vive ao lado de uma tribo fraca e h o perigo desta
ltima ser destruda, a mesma corta aliana com a mais forte para que possa ser
preservada.
Segundo: Dois homens de negcio entrando em sociedade podem cortar aliana
para assegurarem-se de que no tiraro vantagem um do outro por questes de
lucro.
Terceiro: Se dois homens estimam-se com devoo como Davi e Jnatas ou
como Damon e Pythias, eles podem eventualmente cortar aliana para segurana
da amizade.
Mtodo para Cortar a Aliana
O mtodo de cortar a aliana praticamente o mesmo em
todo o mundo; embora haja diferenas.
Em alguns locais degenerou-se para um rito grosseiro e
horrendo, no entanto a mesma aliana de sangue. A aliana
que praticada pelas tribos nativas da frica, pelos rabes,
pelos Srios e pelos Balcos esta: Dois homens desejam
cortar a aliana; ento se renem com seus amigos e um
sacerdote. Primeiramente trocam presentes. Por esta troca de
presentes, querem dizer que tudo o que um tem, o outro ter
direito de ter ou possuir, se necessrio.
Depois da troca de presentes, eles trazem um copo de vinho
e o sacerdote faz uma inciso no brao de um deles e o
sangue gotejado dentro do vinho.
Outra inciso feita no brao do outro homem e seu sangue
tambm gotejado no mesmo copo. O vinho ento
misturado e o sangue tambm. O copo dado para um deles
para que beba parte da mistura, depois dado ao outro que
bebe o resto dela. Geralmente depois que bebem desta
mistura, juntam seus pulsos para que seus sangues sejam
misturados, seno, tocam o ferimento um do outro com a
lngua. Quando completam este ritual, estes homens se
tornaram "Irmos de Sangue".
A Santidade da Aliana
Stanley disse que nunca viu esta aliana ser quebrado na
frica, no importando que tipo de provocao fosse feita.
Dr. Livingstone tambm testifica dizendo que ele nunca viu
uma aliana ser quebrada.
Afirma-se que, mesmo em outras partes do inundo, nunca se
soube de uma aliana de sangue que tenha sido quebrado.
Uma aliana algo muito sagrado entre todos os povos
primitivos.
Na frica se algum quebra a aliana, seus prprios entes
queridos como a me ou a esposa, ou mesmo um parente
bem prximo busca sua morte, colocando-o nas mos do
vingador para sua destruio. Porque ningum pode quebrar
uma aliana, seno estaria amaldioando seu prprio cho.
Inimigos mais vis se tornam amigos fiis assim que cortam
aliana.
Ningum quebra ou tira vantagem de uma aliana.
to sagrada que as crianas at terceira e quarta gerao a
reverenciam e a guardam. Em outras palavras, a aliana
perpetua, indissolvel e no pode ser anulada.
Capitulo 3
A Aliana na frica
Uma das ilustraes de Stanley pode nos ajudar a
compreender o significado desta aliana.
Quando Stanley estava procurando Livingstone, entrou em
contato com uma poderosa tribo equatorial, muito guerreira.
Finalmente, seu intrprete perguntou-lhe porque no fazia
uma aliana com a tribo. Querendo saber o que significava, o
intrprete lhe explicou que um beberia o sangue do outro.
Stanley sentiu repugnncia por tal ritual, mas as condies
entre eles continuavam cada vez piores, at que finalmente o
jovem negro sugeriu-lhe novamente que cortasse aliana
com o chefe da tribo. Stanley perguntou quais os resultados
de tal aliana e o intrprete respondeu: Tudo o que o chefe
tem, ser teu, quando precisares.
Isto surpreendeu a Stanley que comeou a investigar. Aps
vrios dias de negociao chegaram a uma aliana.
Primeiro houve negociao na qual o chefe da tribo requereu
de Stanley esclarecimentos sobre seus motivos para cortar a
aliana, e averiguou sua disposio e capacidade para
guard-la. O prximo passo foi a troca de presentes.
O velho chefe africano queria a cabra branca de Stanley.
Mas Stanley estava em pssimas condies de sade e o leite
da cabra era quase tudo o que ele podia tomar para se nutrir,
portanto foi muito difcil renunciar a isso. Porm o chefe
africano parecia no querer nada mais. Assim, finalmente
consentiu em dar-lhe a sua cabra. O velho chefe ento lhe
entregou sua lana de cobre que media aproximadamente 2
metros.
Stanley pensou que tinha levado desvantagem na troca, mas,
descobriu mais tarde que quando chegava a qualquer lugar
da frica com aquela lana todos o reverenciavam e se
submetiam a ele. O velho chefe trouxe-lhe ento um de seus
prncipes e Stanley apresentou um de seus homens, dos que
vieram com ele da Inglaterra. Em seguida o sacerdote
achegou-se a eles com um copo de vinho, fez uma inciso no
pulso do jovem negro e deixou que as gotas de sangue
cassem no copo de vinho; fez tambm uma inciso no pulso
do jovem ingls e seu sangue tambm gotejou no mesmo
copo; o vinho ento foi agitado e o sangue misturado. O
sacerdote deu o copo para o ingls para que bebesse parte
daquela mistura, em seguida deu-o tambm ao negro que
bebeu o resto dela. Ento esfregaram seus pulsos um contra
o outro no lugar da inciso para que o sangue misturasse.
Estes dois homens foram apenas substitutos, porm uniram
Stanley e o chefe africano, e tambm os homens de Stanley e
os saldados do chefe africano como irmos de sangue num
concerto indissolvel.
Em seguida passaram plvora no ferimento, para que quando
cicatrizasse ficasse uma marca escura indicando que eram
homens de aliana.
O prximo passo nesta cerimnia foi a plantao de rvores,
que eram conhecidas pela sua longa vida.
Aps a plantao das rvores, o chefe africano adiantando-se
gritou: Venham, comprem e vendam com Stanley porque
ele nosso irmo".
Algumas horas antes os homens de Stanley tinham de
proteger seus fardos de algodo e suas bugigangas, mas
agora eles podiam abrir seus fardos e deix-los no meio do
terreiro que nada era tocado.
Significava penalidade de morte tocar em alguma coisa de
um irmo de sangue. E o velho chefe africano fazia tudo para
agradar seu novo irmo.
Stanley no podia compreender quo sagrada era esta
aliana, e ainda anos mais tarde continuava sem entender.
Bnos e Maldies
Mostrarei agora um lado muito importante desta cerimnia:
Assim que os dois jovens beberam o sangue um do outro o
sacerdote adiantou-se e pronunciou as mais terrveis
maldies que Stanley j ouvira. Maldies que viriam sobre
ele se quebrasse a aliana. Depois o interprete de Stanley fez
a mesma coisa pronunciando maldies sobre o velho rei,
sua esposa, suas crianas e sua tribo, se quebrasse a aliana
feita com Stanley.
Lembre-se que quando Moiss repartiu a terra para as
diferentes tribos, chamou a ateno do povo para o monte da
maldio e o monte da beno.
Em Deuteronmio caps 11 e 27 encontramos as MaIdies e
as Bnos da Antiga Aliana. Todo ano as maldies eram
pronunciadas do monte da maldio e as bnos do monte
da beno.
O Memorial
A cerimnia da plantao de rvores era sempre feita se
vivessem numa regio onde estas rvores crescessem. Estas
rvores eram chamadas memoriais, plantadas como
monumento comemorativo.
Em regies onde estas rvores no cresciam eles
empilhavam pedras ou erigiam um monumento como um
memorial para relembr-los, e aos seus descendentes de que
eram parceiros numa aliana indissolvel.
Voc deve se lembrar que Abrao deu algumas ovelhas e
cordeiros para Abimeleque e os cordeiros eram como um
memorial. Com o crescimento dos cordeiros e do rebanho,
permaneceria sempre a lembrana da aliana que fora
cortada com Abrao.
Assim que, quando termina a solenidade da aliana tudo o
que o homem, em aliana de sangue, possui, fica a
disposio de seu irmo de sangue, se ele precisar.
Geralmente seu irmo no lhe pede nada a menos que seja
forado pela necessidade.
Algumas das histrias mais lindas que eu conheo so
histrias de irmos em aliana de sangue.
Um outro aspecto importante que to logo cortam a
aliana, passam a ser reconhecidos pelos outros como irmos
de sangue e so mencionados como tal.
Captulo 4
Jeov corta Aliana com Abrao
Quando Deus entrou em Aliana com Abrao, aconteceram
eventos impressionantes.
Entre os quais destaca-se a mudana dos nomes de Abro e
Sarai para Abrao (prncipe de Deus) e Sara (princesa de
Deus).
Em outras palavras Deus os colocou e os ascendeu na famlia
real antes mesmo de cortar Aliana com eles.
A Aliana Abramica que a base do judasmo e do
cristianismo o documento mais maravilhoso que existe. Foi
selada pela circunciso Gn17.
Esta Aliana ligou Abrao e os seus descendentes a Jeov,
com laos indissolveis; e ligou Jeov a Abrao e seus
descendentes pelo mesmo smbolo solene.
O Corte da Aliana
Quando Abrao tinha noventa e nove anos de idade, Deus apareceu a ele como o
Deus Todo-Poderoso ou El Shaddai. Deus disse a Abrao: "Anda na minha
presena e s perfeito. Farei uma aliana entre mim e ti, eu te multiplicarei
grandssimamente.
Abrao ento cai com o rosto em terra. Deus fala com ele e lhe diz: "Quanto a
mim, eis a aliana que fao contigo. Sers o pai de uma multido de naes. No
ser mais o teu nome Abro, mas teu nome ser Abrao porque por pai de uma
multido de naes te tenho posto.
Em Gen. 15:6 nos diz que seus fez uma promessa e Abrao e
tambm que Abrao creu a Deus e isto lhe foi imputado
como Justia.
Esta palavra crer significa que Abrao comprometeu-se
absolutamente a Deus tudo o que era ou viesse a ser.
Abrao deu-se a si mesmo a Deus em renncia total de si
mesmo. Nesta passagem a palavra crer, no hebraico, no
significa apenas uma confiana em amor, mas tambm
significa dar-se completamente ou ser parte de Deus ou
ir em direo a Ele ou ainda comprometer-se
absolutamente.
Sobre estas bases Deus disse: Tome para mim, isto , um
substituto de Deus, um animal e mate-o. Abrao obedeceu.
Ento Deus disse: Meu substituto foi morto e eu quero que
voc se circuncide, assim seu sangue ser misturado com o
sangue do substituto de Deus. Quando isto foi completado,
Deus e Abrao entraram em Aliana.
Isto significou que tudo o que Abrao tinha ou viesse a ter
estava depositado no altar.
Significou que Deus deveria manter e proteger Abrao at o
fim.
Quando Deus cortou a Aliana com Abrao a nao israelita
veio a existir como Povo da Aliana por causa desta Aliana.
Esta Aliana que tinha por trs de si a promessa e o
juramento de Deus, era restrito a Israel, os filhos de Abrao.
Gen. 22:16-18.
Fatos da Aliana
O selo da Aliana era a circunciso. Toda criana do sexo
masculino com oito dias de idade era circuncidada, e a
circunciso significava sua entrada na Aliana Abramica.
Quando a criana era circuncidada e entrava na Aliana, se
tornava herdeira de todas as coisas includas no mesmo.
Se o pai e a me da criana morressem, um outro israelita
estava sob a obrigao de cri-la, ou morrendo o marido,
tomar conta da viva. Esta era a Lei da Aliana.
Todas as coisas eram colocadas no altar desta Aliana. Se a
quebra da Aliana com um irmo de sangue significava para
o transgressor a morte ou perda da esposa, ou do
primognito, ou da sua prpria vida, ou mesmo a destruio
de sua propriedade, ento, tudo realmente era colocado sobre
o altar.
As obrigaes da Aliana de Sangue
Gen. 17:13 E estar a minha aliana na vossa carne por
aliana perptua.
Todo macho de oito dias de idade era circuncidado. Esta
marca no corpo era o selo de sua posio na Aliana. E
enquanto Israel guardou esta Aliana que foi renovado por
Moiss, no havia inimigos suficientes em todo o mundo
para conquistar nem mesmo uma de suas pequenas aldeias.
Quando Deus guiou Israel para fora do Egito por Moiss,
eles no tinham lei, nem sacerdcio. Ento Ele lhes deu os
Dez mandamentos, o Sacerdcio, a Expiao, os Sacrifcios,
as Ofertas, as Leis que regem os sacrifcios e as ofertas, o
Bode Emissrio e a Adorao.
Tudo isto pertencia Aliana.
A Aliana no pertencia aos dez mandamentos como os
modernistas tm colocado, mas a Aliana foi a razo para
que a Lei viesse a ser dada. Era chamada a Lei da Aliana.
Israel era o povo da Aliana.
Leia xodo e Levtico com cuidado notando que a palavra
expiao apareceu pela primeira vez, quando a lei foi dada
e quando o sacerdcio foi estabelecido e separado.
Estude Levtico 16 e 17 com cuidado. Note o que significa o
sangue, e tambm o significado da palavra expiao.
Captulo 5
O Sacrifcio de Abrao
Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas... voc conhece
o resto deste temvel mandamento que foi dado para o homem Abrao, no
momento que estava pasmado na presena do Anjo da Aliana.
No houve vacilao da parte de Abrao.
Considere o que isto significou para ele, quando sabemos o quanto ansiou por um
filho.
Ns sabemos como ele expressou seus anelos e desejos a
Jeov, naquela poca, quando parecia que tal possibilidade
se tinha ido para sempre.
Ento Jeov lhe prometeu um filho.
Gen. 17:15-17 Disse Deus mais a Abrao: a Sarai tua
mulher no chamars mais pelo nome de Sarai, mas Sara
ser o seu nome. Porque eu a hei de abenoar, e te hei de dar
a ti e a ela um filho; e a abenoarei, e ser me das naes;
reis de povos sairo dela. Ento caiu Abrao sobre o sou
rosto, e riu-se e disse no seu corao: A um homem de cem
anos h de nascer um filho? E conceber Sara na idade de
noventa anos?.
...E Deus disse... Na verdade Sara tua mulher te dar um filho, e chamars o seu
nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliana, por aliana perptua para a
sua semente depois dele. Gen. 17:19
Abrao e Sara eram velhos. Abrao tinha perto de cem anos
e Sara tinha noventa. Dentro da lgica era impossvel para
eles se tornarem pais de uma criana, porque a Escritura nos
fala em Gen. 18:11 E eram Abrao e Sara j velhos, e
adiantados em idade; j a Sara havia cessado o costume das
mulheres.
Mas Abrao no considerou seu prprio corpo que estava
como se estivesse morto, nem o amortecimento do ventre de
Sara, mas olhando para Deus ele se fortalecia.
Ele cria que Deus era capaz de levar a bom termo tudo o que
prometera.
A Escritura nos conta que Abrao creu em Deus.
Gen. 21:1-5 E o Senhor visitou a Sara como tinha dito; e fez o Senhor a Sara
como tinha falado. E concebeu Sara, e deu a Abrao um filho na sua velhice, ao
tempo determinado. ... E chamou Abrao o nome de seu filho que lhe nascera,
que Sara lhe dera, Isaque (que quer dizer Riso)."
A criana cresceu at 18 ou 20 anos de idade; ento Deus
pediu pelo menino. E disse: Toma agora o teu filho, o teu
nico filho, Isaque, a quem amas e va-te a terra de Mori, e
oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que
eu te direi. Gen. 22:2
Abrao no hesitou, mesmo que isso significasse renunciar
ao que tinha de mais precioso, mas tomando o garoto
consigo levou-o a uma jornada de trs dias e trs noites.
Chegaram ao monte Mori e juntos edificaram o altar. Abrao deitou o garoto no
altar e preparou o cutelo para imol-lo, quando o Anjo do Senhor bradou a ele
dizendo: Abrao, Abrao, pare a sua mo.
Deus tinha encontrado em Abrao, um homem fiel para
guardar uma Aliana. Agora oua o que Deus disse: Por
Mim mesmo tenho jurado, diz Jeov, Porquanto fizeste
esta ao, e no me negaste o teu filho, o teu nico, que
deveras te abenoarei, e grandssimamente multiplicarei a
tua semente como as estrelas dos cus. Gen. 22:16-l7.
Note bem o que Deus diz, Por Mim mesmo eu tenho
jurado. O trono de Deus se tornou a segurana e a garantia
da Sua promessa.
a coisa mais solene que um homem pode conceber. Abrao
provou ser digno de confiana de Deus.
Abrao provou ser digno de confiana de Deus.

O Deus que Guarda a Aliana
Voc deve lembrar que antes disto acontecer, quando Deus
estava para destruir Sodoma e Gomorra Ele disse que no era
bom faz-lo sem antes discutir o assunto com Abrao. Voc
deve se lembrar tambm de como Abrao fez e de como ele
conversou com Deus, numa maneira tal que surpreenderia a
qualquer ser humano, Abrao ento comeou a implorar
pelos justos daquelas cidades e Deus permitiu que, um
homem, por causa de seu relacionamento numa aliana de
sangue, se tornasse o intercessor pelas cidades mpias de
Sodoma e Gomorra.
Quando Abrao entrou na Aliana ele ganhou o direito de
servir de rbitro entre os homens mpios da terra e o Deus de
toda a terra.
Abrao estabeleceu um precedente de intercesso, baseado
naquela Aliana de Sangue feita com Deus que tem
permanecido atravs das eras.
Captulo 6
A Aliana Abramica
A Aliana Abramica foi a razo para a existncia de Israel.
No haveria nao se Deus no lhes tivesse dado a Aliana.
Lembre-se que Isaque nasceu depois que Abrao tinha cem
anos e Sara tinha passado dos noventa.
Isaque, o pai da nao israelita, foi uma criana nascida de
um milagre.
A nao desceu para o Egito depois que os netos de Isaque
eram adultos. Foram libertos do Egito, quatrocentos anos
depois de servirem como escravos por trezentos.
Nenhuma nao jamais foi libertada desta forma. Sua
libertao foi o mais raro acontecimento em toda historia da
humanidade.
Foram libertados desta forma porque eram do povo de Deus
da Aliana de Sangue.
Em xodo 2, quando Deus ouviu os gemidos de Israel no
Egito, Ele disse que se lembrou da Sua Aliana com Abrao,
Isaque e Jac. Ento mandou Moiss descer ao Egito para
libertar os descendentes desta Aliana de Sangue, o qual
Deus no podia quebrar, nem mesmo esquecer ou ignorar.
Ele um Deus que guarda a Aliana.
Esta Aliana solene era anterior a existncia de Israel e Deus
selou-o de Sua parte, colocando-se a Si mesmo em vnculo
total e absoluto com o mesmo.
Deus e Israel portanto estavam ligados e vinculados.
Enquanto Israel guardou a Aliana no houve doentes entre
o povo. Quando Deus disse Eu sou Jeov que te cura, a cura
para o povo foi estabelecida e assegurada.
Jeov era seu nico medico. E no apenas isso, mas tambm
era seu socorro e sua proteo.
Nunca houve nenhuma mulher estril, nenhum beb ou
jovem morreu, quer fosse homem ou mulher, a no ser
quando quebraram a Aliana.
Enquanto guardaram a Aliana no havia exrcitos aliados
suficientes no mundo inteiro para conquistar nem mesmo
uma de suas pequenas aldeias.
Nenhum de seus soldados era morto em batalha.
Eram homens que pertenciam a uma Aliana de Sangue.
Moiss os guiou para fora do Egito para um deserto rido,
comparado ao nosso deserto de Mojave. E por causa da
Aliana, Deus providenciou gua para eles e para seu gado, e
man para o povo.
Sua sada do Egito foi atravs de sinais e maravilhas que
estarreceu o mundo de ento, e continua maravilhando o
mundo at o dia de hoje. Deus os preservou como nao
porque eram Seu povo da Aliana.
Quando porm pecaram e quebraram a Aliana foram
levados em cativeiro para a Babilnia.
Pecaram contra a Aliana. Trouxeram julgamento sobre si
mesmos.
Mesmo em face disto, Deus se lembrou da Aliana que
fizera com Abrao anos antes. Foi ento que receberam uma
revelao de Deus. Ns a chamamos de a Velha Aliana
ou Testamento e tambm de Lei dos Profetas e os Salmos.
Foi Israel quem recebeu a Revelao de Deus, a Lei de Deus,
porque era o povo que pertencia Sua Aliana de Sangue.
Mais tarde, Deus deu a eles Jesus porque eram o povo da
Aliana de Sangue.
Jesus se tornou o fundador da Nova Aliana. Ns temos esta
Nova Aliana, porque eles tinham a Aliana Abramica. Ns
entramos nas mesmas bnos extraordinrias que eles
entraram, e mais ricas, por causa da Nova Aliana do qual
Jesus fiador.
Captulo 7
Israel, o povo da Aliana de Sangue
Quero chamar sua ateno para vrios eventos milagrosos
associados com Israel, o povo da Aliana de Sangue. Este
Aliana garantia-lhes proteo fsica, proteo contra seus
inimigos, contra pestilncias e enfermidades.
Eles foram para o Egito e se tornaram uma grande nao.
Cerca de trs milhes de pessoas. Deus os tirou de l atravs
de uma srie de milagres que absolutamente aturdiu a razo
humana.
Deus fez isto porque estava numa Aliana de Sangue com
Israel, e estava sob obrigao de libert-los.
Quando estavam na praia do Mar Vermelho, depois de
haverem sido libertados de sua escravido, Deus disse: Eu
sou o Senhor que te cura. Ento prometeu-lhes que
nenhuma das doenas dos egpcios viria sobre eles.
Ele era o mdico da Aliana de Sangue, ao qual pertenciam.
Mal podemos compreender isto.
Sabemos que por quarenta anos eles vagaram pelo deserto -
Deus deu-lhes a nuvem para proteger contra o sol causticante
do deserto e a noite a coluna de fogo para luz e calor. Deu-
lhes comida e gua. Supriu-lhes todas as necessidades.
A Lei e o Sacerdcio
Em seguida Deus deu-lhes a Lei da Aliana de Sangue. Ns
a chamamos de Lei Mosaica, porque Moiss foi o
instrumento pelo qual ela veio a Israel.
Esta Lei foi dada para separ-los de todos os outros povos da
terra. Foi dada para faz-los um povo peculiar sobre o qual
Deus concederia bnos extraordinrias, por causa da
Aliana de Sangue.
O Aliana era o centro, o ponto, em volta do qual a vida de
Israel se movia.
Depois que a lei foi dada e foi quebrada, um sacerdote se
fazia imperativo.
Nunca houve uma indicao divina para sacerdcio na raa
humana antes, mas agora Deus designa um sacerdcio e um
sumo sacerdote.
Com o sacerdcio foram institudas as ofertas expiatrias.
Porque tambm nunca houve antes uma oferta expiatria ou
mesmo o Grande Dia da Expiao.
As ofertas que eles conheciam eram as ofertas pacficas ou
ofertas queimadas.
Agora Deus designa um sacrifcio especial no qual o sangue
tinha de cobrir a lei quebrada e cobrir a morte espiritual de
Israel. Desta forma Deus poderia habitar no meio deles.
A palavra Expiao no hebraico significa cobrir; e Deus a
instituiu por causa da vida que h no sangue e esta vida
servia como cobertura para a morte espiritual de Israel, sua
violao da lei e sua impossibilidade de permanecer
descoberto e sem proteo na presena de Deus.
O sacerdcio da Aliana de Sangue tinha como figura
principal o sumo sacerdote; este se tornou o fiador da
Aliana e foi colocado entre o povo e Deus.
Uma vez por ano ele entrava no Santo dos Santos para fazer
a expiao anual. Esta era a nica vez que o sumo sacerdote
exercia seu ofcio, a menos que um pecado grave fosse
cometido entre o povo.
A funo do sumo sacerdote era peculiar no sentido de que
uma vez por ano ele fazia a cobertura ou expiao pelo povo
e confessava os pecados do povo na cabea do bode
emissrio e ento o enviava ao deserto para ser destrudo.
Sua presena era necessria para manter a comunho e
assegurar a proteo do povo.
Com a expiao e o sacerdcio vieram os sacrifcios da
Aliana de Sangue.
As cinco grandes ofertas mencionadas nos sete primeiros
captulos de Levtico eram ofertas queimadas ou
holocaustos, as ofertas de manjares, as ofertas de paz, as
ofertas pelas transgresses e ofertas pelos pecados.
Estas ofertas eram ofertas de comunho e oferta pela quebra
da comunho, estas tinham a ver com a vida diria do povo.
Quando um israelita estava em comunho, ele trazia as
ofertas queimadas, ou as ofertas de manjares e de paz;
quando ele pecava contra seu irmo trazia a oferta pela
transgresso; quando pecava contra coisas santas de Deus,
trazia a oferta pelo pecado. Nesta ltima, o sumo sacerdote
oficiava sob condies especiais.
Eles eram a povo da Aliana de Sangue por isso deviam
conservar a comunho com as obrigaes e privilgios desta
Aliana .
Bnos da Aliana
Deus estava sob a obrigao de proteg-los dos exrcitos das
naes que estavam ao redor deles.
Deus estava sob obrigao de cuidar para que sua terra
produzisse grandes colheitas.
Deus estava sob obrigao pela Aliana de cuidar para que
seus rebanhos multiplicassem.
A mo de Deus estava sobre eles abenoando.
Eles se tornaram a cabea entre as naes e tambm eram os
mais ricos entre elas.
Jerusalm se tornou a cidade mais rica que o mundo j
conheceu. Suas encostas montanhosas eram irrigadas e seus
vales fervilhavam de prosperidade.
No havia nem uma cidade ou uma nao que se comparasse
a deles.
Deus era o Deus deles e eles eram o povo da Aliana de
Deus. Um homem da Aliana, quando em guerra, podia
perseguir mil e dois punham dez mil em fuga.
Nos dias de Davi quando a verdade da Aliana se tornara
uma fora viva na nao, ele tinha guerreiros da Aliana que
individualmente podiam matar oitocentos homens num nico
combate.
Sem nenhuma arma eles despedaavam um leo como se
fosse um cabrito, eram corajosos e tinham grande fora fsica
porque tinham a proteo divina que fazia deles os maiores
guerreiros.
Eles eram o povo peculiar de Deus. Eles eram o tesouro do
corao de Deus.
No h evento mais trgico na histria da humanidade que a
destruio de Jerusalm e ida do povo para a Babilnia,
porque pecaram contra a Aliana.
Os cus se tornaram como bronze e a terra como ferro.
A chuva se tornou em poeira, as enfermidades comearam a
aflig-los, os inimigos os venciam, at a cidade deles, a mais
rica cidade que o mundo j conheceu, foi feita em runas. O
templo que era uma das coisas mais caras que possuam foi
completamente destrudo, tornando-se p e cinzas.
Quebraram a Aliana.
Captulo 8
A Nova Aliana
Agora portanto temos o fundamento para a Nova Aliana.
Chegamos ao Novo Testamento e vemos Jesus e seus
discpulos reunidos na noite antes da crucificao.
Jesus disse: Eu desejo partir este po convosco e beber este
clice; e depois de t-lo abenoado, o partiu e disse: Isto
o meu corpo que partido por vs. Ento tomou o clice
com o vinho e disse: Isto o meu sangue, o sangue da Nova
Aliana que derramado por muitos para remisso dos
pecados".
A Antiga Aliana de Sangue foi o fundamento sobre a qual
Nova Aliana foi fundada.
Agora voc pode compreender que, quando Jesus disse: Isto
o meu sangue, o sangue da Nova Aliana , os discpulos
sabiam o que ele queria dizer. Eles sabiam que no momento
que cortaram a Aliana com Jesus naquela noite no cenculo,
tinham entrado na mais poderosa e mais sagrada Aliana,
jamais concebido no corao do homem.
Jesus, o Fiador
Jesus nos trouxe uma Nova Aliana tendo destitudo e
cumprido a Antiga Aliana, Heb. 1O:9.
Com o cumprimento da Antiga Aliana, tudo o que pertencia
mesma foi colocado de lado.
Assim como a Antiga Aliana foi selada com a circunciso,
a Nova Aliana foi selada com o novo nascimento.
A Antiga Aliana tinha o sacerdcio levtico. A Nova
Aliana tem Jesus como Sumo Sacerdote e ns somos o
sacerdcio real e santo, 1 Ped. 2:1-10.
Na Nova Aliana nossos corpos so o Templo de Deus, onde
habita o Seu Esprito.
Jeov era o fiador da Antiga Aliana.
Heb. 7:22 De tanto melhor Aliana Jesus foi feito fiador.
Jesus garante cada palavra da Nova Aliana. Ele o grande
intercessor da Nova Aliana. Portanto, pode tambm salvar
perfeitamente os que por ele se cheguem a Deus, vivendo
sempre para interceder por eles. Heb. 7:25.
Como Deus vinculou-se a Si mesmo Antiga Aliana sendo
Ele prprio o fiador, assim Jesus o fiador de cada palavra
da Nova.
Que f poderosa deveria ser construda sobre um fundamento
como este. Os recursos e bens celestiais nos so acessveis
por causa de Jesus e desta Aliana.



Captulo 9
Contraste entre as Duas Alianas
A Bblia composta de duas Alianas, dois contratos ou dois
acordos.
A Primeira Aliana foi entre Abrao e Jeov foi selada pela
circunciso, Gen. 17.
chamada geralmente de a Lei da Aliana ou a Aliana
Mosaica. E ambos os ttulos esto errados.
Ela a Aliana Abramica, e a lei que foi dada atravs de
Moiss pertencia Aliana.
Quando os israelitas foram libertos do Egito, eles no tinham
Lei, nem governo, ento Jeov deu-lhes a Lei.
Ns a chamamos de Lei Mosaica, xodo 20.
a Lei da Aliana, com seu sacerdcio, sacrifcios,
cerimnias e ofertas.
To logo a lei foi dada, foi quebrada. Ento Deus
providenciou a expiao (ou cobertura) para a quebra da lei,
Ex.24.
A palavra expiao significa cobrir. No uma palavra
do Novo Testamento. No aparece no Novo Testamento
Grego.
Por qu?
Porque o sangue de Jesus limpa, em vez de simplesmente
cobrir. A Primeira Aliana no tirava o pecado, mas
meramente o cobria.
E no dava vida eterna ou o novo nascimento, mas prometia.
No proporcionava comunho com Deus. Mas era um tipo
dela.
Dava proteo a Israel como nao e supria suas
necessidades fsicas. Deus era Aquele que curava Israel, Seu
Provedor e Seu Protetor.
Voc no pode separar a Lei de Moiss da Aliana. Assim
quando a Aliana foi cumprida, a Lei tambm foi cumprida e
colocada de lado, posta a parte.
Heb. 10:1 Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros, e
no a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos
sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano, pode
aperfeioar os que a eles se chegam.
Toda a lei e a Aliana eram uma sombra.
Os sacrifcios nunca podiam aperfeioar o homem que estava
debaixo da Aliana. De outra maneira, teriam deixado de ser
oferecidos.Pois tendo sido uma vez purificados os que
prestavam o culto, nunca mais teriam conscincia de
pecado".
O sangue de novilhos e bodes no limpava a conscincia, e
nem tirava a conscincia de pecado do homem.
A concluso que tiramos desta afirmativa que existe um
sacrifcio que tira a conscincia de pecado, de maneira que o
homem pode estar na presena de Deus sem condenao.
Rom. 8:1 Portanto agora nenhuma condenao h para os
que esto em Cristo Jesus.
Rom.5:1 Sendo pois justificados pela f, temos paz com
Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.
Rom. 3:26 Deus se torna nossa justia ou nossa
justificao. Para demonstrao de sua justia neste tempo
presente, para que ele seja justo e justificador daquele que
tem f em Jesus.
O Ministro do Santurio
A Primeira Aliana foi selada pelo sangue de Abrao. E
Deus da sua parte sacrificou um animal.
Esta Nova Aliana selada com o sangue de Jesus Cristo, o
prprio Filho de Deus.
Heb. 8:1 Ora a suma do que temos dito , temos um sumo
sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do trono
da majestade.
Ele o ministro do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor
preparou, e no Moiss.
Na Antiga Aliana tudo estava centralizado no sumo
sacerdote quando falhava o povo no tinha nenhuma
aproximao com Deus.
Agora sob a Nova Aliana, tudo se centraliza em nosso
Sumo Sacerdote e este nunca desaponta Seu povo.
Heb. 8:6 Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais
excelente, quanto mediador duma melhor Aliana, que est
confirmado em melhores promessas."
O sumo sacerdote era um mediador terreno entre Israel e
Jeov. Jesus o mediador da Nova Aliana .
Captulo 10
Um Estudo em Hebreus
O livro de Hebreus fala de contrastes vitais. H o contraste
entre Moiss e Jesus; entre Aro, o Sumo Sacerdote e Jesus o
Novo Sumo Sacerdote; o contraste entre o sangue de
novilhos e bodes e o sangue de Jesus. No apenas um
contraste entre sangues, mas de dois tabernculos, um
levantado por Moiss e um no cu. Neste ltimo Jesus entra
e se assenta como Sumo Sacerdote.
Seu lar o Santo dos Santos.
O sacerdote na Antiga Aliana permanecia no Santo dos
Santos apenas o tempo suficiente para fazer a expiao.
Heb. 9:2l-23, nos conta como o tabernculo e todos os vasos
eram limpos com sangue. E semelhantemente aspergiu com
sangue o tabernculo e todos os vasos do ministrio. E quase
todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e
sem derramamento de sangue no h remisso. De sorte que
era bem necessrio que as figuras das coisas que esto no
cu assim se purificassem; mas as prprias coisas celestiais
com sacrifcios melhores do que estes.
Um fato surpreendente, que o pecado de Ado tenha
tocado o prprio cu.
O versculo 24 diz: Porque Cristo no entrou num santurio
feito por mos, figura do verdadeiro porm no mesmo cu,
para comparecer por ns perante a face de Deus".
Este o clmax de tudo.
Isto nos mostra o contraste entre a considerao que Deus
teve pelo sangue de Cristo e pelo sangue de novilhos e
bodes.
Quando valorizamos o sangue de Cristo como Deus o
valoriza, ento no existe problema em nossas mentes com
relao a nossa posio e a nosso relacionamento com Deus.
O sangue de novilhos e bodes sob a primeira Aliana apenas
limpava ou santificava a carne, mas o sangue de Cristo
para limpar nossa conscincia de obras mortas, assim pode
estar sem condenao na presena do Deus Vivo.
Porque Deus aceitou o Sangue de Jesus quando Ele o levou
Santo dos Santos celestial, por este ato Ele se tornou o
Mediador da Nova Aliana.
1 Tm 2.5 diz: "Porque h um s Mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo homem".
A razo pela qual o Homem precisa de um mediador,
porque ele perdeu sua posio, sua reputao para com Deus.
Ele ficou sem nenhuma base, sem condio na qual ele
pudesse se aproximar Dele.
O homem natural em realidade um fora-da-lei.
Ef. 2:12 descreve sua condio sem Deus e sem esperana.
Jesus agora o Mediador entre Deus e o homem cado.
O sangue de novilhos e bodes no tirava o pecado, apenas os
cobria temporariamente, mas quando Cristo redimiu todos
aqueles que um dia tinham confiado no sangue de novilhos e
bodes.
Ele morreu pela Redeno dos transgressores que estavam
debaixo da Primeira Aliana.
Os sacrifcios da Primeira Aliana, eram como uma nota
promissria que Cristo pagou no Calvrio.
Deus guardou a Sua Aliana com Israel quando mandou Seu
Filho para se tornar pecado e colocou sobre Ele todos os
pecados dos que estavam debaixo da primeira da Primeira
Aliana, para que O aceitando como Salvador Israel pudesse
entrar na redeno prometida. Ele tirou o pecado.
Este o ensino central do livro de Hebreus.
Debaixo da Primeira Aliana o pecado era coberto."
O melhor que os Israelitas podiam ter debaixo da Primeira
Aliana era o fato de terem os pecados cobertos com sangue,
a expiao. Lembre-se que a palavra expiao quer dizer
cobrir.
Mas sob a Nova Aliana os nossos pecados no so cobertos,
eles so tirados remidos como se nunca tivessem existido.
Heb 9:25-26 Nem tambm para si mesmo oferecer muitas
vezes como o sumo sacerdote cada ano entra no santurio
com sangue alheio outra maneira necessrio.
De outra maneira necessrio lhe fora padecer muitas vezes
desde a fundao do mundo, mas agora na consumao dos
sculos uma vez se manifestou para aniquilar o pecado pelo
sacrifcio de si mesmo. A expresso consumao dos sculos
realmente significa duas eras se encontram.
O antigo mtodo de contagem terminou na cruz e foi onde o
novo tempo, uma nova era comeou. Aquilo que estava entre
o homem e Deus a transgresso de Ado Jesus tirou.
2 Cor. 5:21 "Aquele que no conheceu pecado, Deus o fez
pecado por ns."
Jesus resolveu o problema do pecado abrindo a possibilidade
de Deus remir legalmente tudo o que cometemos contra Ele,
dando-nos Vida Eterna e fazendo-nos novas criaturas.
2 Cor 5:17-18 Assim que, se algum est em Cristo nova
criatura , as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez
novo, e tudo isto provm de Deus que nos reconciliou por
Jesus Cristo e nos deu o ministrio da reconciliao.


Captulo 11
Um nico Sacrifcio
A mudana da Aliana e a mudana do sacerdcio deixaram
Israel quase sem esperana.
Sair do magnfico templo para pregar nas ruas debaixo de
arvoredos em casa humildes era uma inovao que deixaria
perplexo qualquer judeu.
O nico sacrifcio que Jesus fez ps fim imolao de
animais e tambm ao ato de levar o sangue para o Santo dos
Santos.
Foi o final do cobrir o pecado.
Ele tendo oferecido nico sacrifcio pelos pecados assentou-
se para sempre a Mo direita da Majestade nas alturas.
Esta oferta feita por uma vez terminou com os bodes
emissrios que levavam os pecados.
Voc precisa ler Levtico 16:1-22 cuidadosamente para
compreender a cena do grande dia da Expiao e do Bode
emissrio.
Esse era o dia anual da humilhao e expiao pelos pecados
da nao, quando o sumo sacerdote fazia a expiao pelo
santurio, pelos sacerdotes, e pelo povo.
O sumo sacerdote deixava de lado seus ornamentos oficiais e
primeiro fazia oferta pelo o seu prprio pecado, e pelo do
sacerdcio entrando no Santo dos Santos com o sangue.
Em seguida tomava dois bodes pela nao. Um era imolado
para Jeov e na cabea do outro os pecados do povo eram
tipicamente colocados. Ele era que levava os pecados da
nao; e ento era enviado ao deserto carregado de culpas.
Marcos 15:38 Nos conta a morte de Jesus e de como o vu
do templo se rasgou entre o Lugar Santo e o Santo dos
Santos, onde o sangue era levado e aspergido sobre o
propiciatrio.
Este fato marcou o fim do Santo dos Santos na terra.
Este era o comeo de uma Nova Aliana no Seu Sangue.
Atos 20:28 nos fala que este era o sangue de Deus. Heb. 9:12
Ele levou este sangue divino para o Santo dos Santos no
novo tabernculo, no feito por mos, nos cus. O qual Ele
chamou de sacrifcio feito uma nica vez.
Captulo 12
O Ministrio Atual de Cristo
O Ministrio Atual de Cristo tem sido negligenciado por
muitos crentes. Muitos quando pensam que Ele deu Sua vida
por ns, pensam apenas na Sua morte e ressurreio.
No sabem que quando Ele se assentou a mo direita do Pai,
comeou a viver por ns de uma forma to real quanto foi a
de Sua morte, Ele no mais o homem humilde da Galilia.
No mais o Filho feito pecado por ns, abandonado de
Deus. Ele o Senhor de tudo. Ele venceu Satans, o pecado
e a enfermidade. Ele venceu a morte. Tem toda autoridade
no cu e na terra, Mat. 28:18. Podemos agir com destemor e
ousadia sobre Sua Palavra porque Ele a garante. Ele fiador
da mesma.
Ele o Fiador desta Nova Aliana, Heb. 7:22.
Jesus, nosso Sumo Sacerdote
O sumo sacerdote da Antiga Aliana era um tipo de Cristo, o
Sumo Sacerdote da Nova Aliana.
Uma vez a cada ano o sumo sacerdote, atuando sob a Antiga
Aliana entrava no tabernculo na terra, com o sangue de
novilhos e bodes para fazer uma expiao anual pelos
pecados de Israel. Leia Heb. 9:25, 10:1-4.
Os sacerdotes estavam diariamente ministrando e oferecendo
os mesmos sacrifcios pelos pecados de Israel. Heb. 10:11.
Cristo entrou no prprio cu com o Seu prprio sangue tendo
obtido redeno eterna para ns.
Quando Deus aceitou o sangue de Jesus Cristo, isto quis
dizer que, as exigncias da justia foram satisfeitas e que o
homem poderia agora ser tirado legalmente da autoridade de
Satans e ser restaurado para comunho consigo mesmo.
Pelo sacrifcio de Si mesmo Cristo tirou o pecado.
Pelo sacrifcio de Si mesmo Ele santificou o homem.
Santificar significa "colocar de lado por um propsito,
separar. Ele separou o homem do reino e da famlia de
Satans.
Quando Cristo encontrou Maria depois da ressurreio (Jo.
20:17) disse a ela: No me toques, porque ainda no subi ao
Pai.
Naquele momento Ele estava a caminho do Pai com Seu
prprio sangue, a prova da penalidade que Ele havia pago.
Portanto no podia ser tocado por mos humanas.
O ministrio de Jesus como Sumo Sacerdote no terminou
depois que levou Seu prprio sangue para o Santo Lugar,
mas continua sendo o Ministro do Santurio. Heb. 8:2.
A palavra santurio no grego significa coisas santas.
Ele est ministrando nas coisas santas.Estas coisas santas
so nossas oraes e adorao.
Nem sempre sabemos como adorava Deus perfeitamente,
mas Ele toma as nossas rudes peties e adorao, e as faz
belas diante do Pai.
Cada orao, cada adorao aceita pelo Pai quando
apresentada em nome de Jesus.
Ele um Sumo Sacerdote fiel e misericordioso, que pode ser
sensibilizado pelas nossas dores e pelas nossas enfermidades,
Heb 4:14-16.
Ele Sumo Sacerdote para sempre, Heb. 6:19.
Jesus, o Mediador
Quando Cristo assentou-se a mo direita do Pai satisfez as
exigncias da justia e se tornou o Mediador entre Deus e o
homem.
Jesus o Mediador do homem por duas razes: por causa do
que , e por causa do que fez.
Primeiramente, Jesus o Mediador do homem pela virtude
do que Ele . Ele a unio de Deus e o homem.
Ele existiu em igualdade com Deus, e foi feito em
semelhana de homem, Fil. 2:8-9.
Ele fez uma ponte para o abismo que havia entre Deus e o
homem. Ele igual com Deus e igual com o homem.
Ele pode representar a humanidade diante de Deus.
Entretanto isto no foi o recurso suficiente para uma
mediao entre Deus e o homem, o homem era um
criminoso eterno diante de Deus. O homem estava alienado,
simplesmente separado de Deus e debaixo do julgamento de
satans.
Isto nos trs ento para o segundo fato; Jesus o Mediador
do homem por causa do que Ele fez.
Col. 1:22 No corpo da sua carne, pela sua morte, para
perante ele vos apresentar santos, irrepreensveis, e
inculpveis.
II Cor. 5:18 ... que nos reconciliou consigo mesmo por
Jesus Cristo.
De nada adiantaria haver um mediador entre Deus e o
homem se no houvesse primeiro uma reconciliao entre
ambos.
0 homem era injusto em sua condio de morte espiritual.
Enquanto estava nesta condio no podia se aproximar de
Deus; nem mesmo um mediador poderia aproximar-se de
Deus em seu lugar.
Cristo nos reconciliou com Deus atravs de Sua morte na
cruz, para apresentar o homem santo e inculpvel diante
dEle. Portanto agora, o homem tem o direito de se aproximar
de Deus atravs de Jesus Cristo, seu mediador.
Desde a queda do homem at que Jesus se assentou a mo
direito de Deus, ningum jamais se aproximou de Deus a no
ser por sacrifcio de sangue, ou pela escolha divina de um
sacerdcio, ou por visita angelical ou mesmo sonho.
Com base no seu Sumo Sacerdcio e pela oferta do seu
prprio sangue, Jesus aperfeioou nossa redeno;
satisfazendo as exigncias de justia Ele abriu a
possibilidade para que Deus desse ao homem vida eterna
legalmente, fazendo-o justo e dando-lhe a posio de Filho.
Ele o Mediador da Nova Aliana. Heb 9:l5 Jesus est
assentado. Ele o Mediador e Sumo Sacerdote que apresenta
os homens perdidos a Deus.
O homem no pode se aproximar de Deus a no ser pelo
novo Mediador.
Por apenas um sacrifcio Ele tirou o pecado e por apenas um
ato levou Seu sangue para o Santo dos Santos. Por aquele
nico ato, Heb. 1O:19 declara, que todos podem adora entrar
com ousadia atravs do vu para a presena do Pai sem
sentimento de condenao.
Gostaria de ser capaz de fazer a igreja compreender esta
bendita verdade. Muito nos ensinado a respeito da
conscincia de pecado, porm temos pouca conscincia da
obra consumada de Cristo.
Em Heb. 4:14-16 Ele clama: Venha com confiana ao trono
da graa a achar a beno para suprir toda necessidade.
Para mim como se o Mestre estivesse dizendo: Pare o teu
choro e o teu gemido e venha com alegria para o trono dos
dons do amor e deixe-me encher o teu cesto.
Heb. 10:12-13 nos fala de Seu prprio sangue vertido num
nico sacrifcio que agora, na presena do Pai, no
propiciatrio, permite que todas estas coisas sejam acessveis
para aqueles que tem Jesus como Salvador e Senhor.
Sua obra est consumada. Na mente do Pai nossa redeno
est completa.
Jesus, o Intercessor
Jesus, como Sumo Sacerdote, levou o Seu sangue para o
Santo dos Santos, satisfazendo as exigncias da justia as
quais eram contrrias ao homem natural.
Como Mediador, Ele apresenta o homem no-salvo a Deus.
Joo 14:6, Jesus o caminho para Deus e ningum pode
aproximar-se de Deus a no ser por Ele. To logo o homem
aceita a Cristo, ele se torna um filho de Deus. Deste
momento em diante Cristo comea Sua obra intercessora por
ele.
Jesus o Mediador pelo pecador, mas tambm Intercessor
pelo crente.
A primeira pergunta que nos vem : Por que um filho de
Deus precisa que algum interceda por ele?
Podemos encontrar a resposta a esta pergunta em Rm 12:2.
No novo nascimento, nossos espritos recebem a vida de
Deus. O prximo passo e renovar as nossas mentes.
Antes de entrarmos na famlia de Deus, andvamos como o
homem natural, o homem governado por Satans. Porque
Satans governava as nossas mentes.
Agora que os nossos espritos receberam a vida de Deus,
nossas mentes devem ser renovadas para que saibamos
nossos privilgios e responsabilidades como filhos de Deus.
O novo nascimento instantneo mas a renovao da nossa
mente ocorre atravs de um processo gradual. Seu
crescimento determinado pelo nosso estudo e meditao na
Palavra de Deus. E durante este perodo precisamos da
intercesso de Cristo.
Muitas vezes a nossa comunho com Deus prejudicada por
ignorarmos a Sua vontade, pois muitas vezes dizemos e
fazemos coisas que no Lhe so agradveis.
Necessitamos tambm da intercesso de Cristo devido
perseguio demonaca contra ns. Eles nos perseguem por
causa da justia. Eles nos odeiam e nos temem por que Deus
nos declarou justos. Pelo fato de no compreendermos
completamente nossa autoridade, os demnios nos fazem
tropear muitas vezes.
Apesar disso, Jesus poderoso para nos salvar at a mais
remota necessidade, porque Ele vive eternamente para orar
por ns, Heb. 7:25.
Ningum pode apresentar coisa alguma contra um filho de
Deus, porque Deus o declarou justo.
No h ningum que o condene, pois Jesus vive para
interceder por ele, Rom. 8:33-34.
Jesus, o Advogado
Ns chegamos ao Pai atravs de Jesus Cristo, nosso
Mediador, e sentimos a doce influncia de Sua intercesso ao
nosso favor.
Vamos agora conhec-lo como nosso Advogado diante do
Pai.
Muitos crentes hoje que no esto em comunho com o Pai,
estariam vivendo uma vida vitoriosa se soubessem que Jesus
o seu Advogado. E, devido ao fato de nossas mentes no
estarem renovadas e tambm devido a perseguio
demonaca, ns pecamos e fazemos com que nossa
comunho com o Pai seja quebrada.
Todo filho de Deus que quebra sua comunho com Ele, fica
sob condenao. Se ele no tivesse um advogado para
pleitear a sua causa, ficaria numa triste condio.
A Palavra nos mostra que se pecarmos ns temos um
advogado para com o Pai.
Considere o significado da palavra advogado. No
dicionrio Webster diz: Aquele que pleiteia ou defende a
causa do outro na corte da justia, aquele que sustenta e
mantm uma causa, aquele que defende, reivindica, que
advoga uma causa por argumento, defensor, algum
convocado para ajudar.
Crista nosso defensor, Aquele que sustm a nossa causa.
Est sempre presente a mo direita de Deus pronto para vir
em nosso auxlio, pronto para interceder a nosso favor.
1 Joo 2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para
que no pequeis, mas se algum pecar, temos um advogado
para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
1 Joo 1:3-9 o mtodo de Deus para manter nossa
comunho com Ele. Se pecarmos e a nossa comunho for
quebrada, ns podemos restaur-la confessando nosso
pecado. Jesus no poder agir como nosso Advogado a no
ser que confessemos nossos pecados.
No instante em que os confessamos Ele toma o nosso caso e
intervm a nosso favor diante do Pai.
A Palavra de Deus declara que quando confessamos nossos
pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos
purificar de toda injustia, eliminando-os como se nunca
houvessem existido.
absolutamente necessrio que os crentes conheam Jesus
como Seu advogado. Muitos crentes que agora se encontram
sem comunho com Deus, tm confessado seus pecados
muitas vezes, no entanto no sentiram que sua comunho
fora restaurada simplesmente por que no conhecem Jesus
como Seu Advogado. Eles no recebem o perdo quando
confessam seus pecados. No agem sobre a Palavra que
declara que o Pai perdoa no momento em que confessam.
Nenhum crente deveria jamais permanecer fora da
comunho com o Pai, mais tempo do que leva para pedir
perdo.
O que o Pai perdoa, Ele esquece. Um filho de Deus jamais
deveria desonrar a Sua Palavra, por voltar a pensar nos seus
pecados.
Jesus, o Fiador
Jesus o nosso Fiador pessoal. Este o mais vital de todos
os ministrios de Jesus, a mo direita do Pai.
Na Antiga Aliana, o sumo sacerdote era o fiador. Se ele
falhasse, interromperia o relacionamento entre Deus e Israel.
O sangue da expiao perdia a eficcia.
Na Nova Aliana Jesus o Sumo Sacerdote, o Fiador.
Nossa posio diante do Pai absolutamente segura.
Sabemos que quando atravessamos esta vida, temos um
homem mo direita do Pai. Ele nos representa diante do
Pai. Sua posio absolutamente segura para com o Pai.
No importa a nossa posio. Sempre teremos Um que nos
representa diante do Pai, por isso nossa posio tambm
segura.
Trs Grandes Palavras
Remisso
Esta uma das grandes palavras da Nova Aliana. Significa
extirpar, eliminar algo como se nunca houvesse existido.
Quando um exrcito disperso isto quer dizer que ele
cancelado, quitado, desfeito. Cessa de existir, como se
nunca houvesse existido.
A palavra remisso nunca usada a no ser associada com
o novo nascimento.
Depois que nos tornamos crentes temos nossos pecados
perdoados com base no nosso relacionamento e intercesso
de Cristo.
Quando chegamos a Ele como pecadores, e O recebemos
como Salvador, e O confessamos como Senhor, ento tudo o
que fizemos no passado eliminado.
No novo nascimento, tudo o que fomos no passado cessa de
existir e uma nova criao toma o lugar da velha.
Seis ou oito vezes nas epstolas a palavra remisso
traduzida perdo.
Efsios 1:7 ... em quem temos a redeno pelo seu sangue,
a remisso das ofensas.
Leia tambm Col. 1:13-14, Lucas 24:27, Atos 2:38, 26:18,
10:43. A remisso dos nossos pecados fica em lugar do bode
emissrio na Primeira Aliana. Ele levava os pecados do
povo de Israel uma vez por ano, enquanto o sangue os cobria
como nao.
Por causa do sangue de Cristo, nossos pecados so remidos e
ns somos recriados.
Perdo
Perdo uma palavra que sugere relacionamento.
Falo agora sob o ponto de vista da Nova Aliana .
Quando um pecador aceita Cristo como Salvador, seu esprito recriado e seus
pecados remidos. Mas por ignorncia ele continua tendo conscincia do pecado.
Com base neste relacionamento de filho de Deus, e o
ministrio de Jesus a mo direita do Pai, o crente encontra-se
seguro do perdo para qualquer pecado que cometa.
1 Joo 1 e 2 trata da grande questo do perdo.
Quando um filho de Deus comete pecado, ele quebra sua
comunho com o Pai.
Ele no quebra seu relacionamento, apenas a comunho.
Como marido e mulher quando destratam um ao outro. Isto
destri a comunho do lar, mas pode ser restaurada pelo
perdo.
Somos constitudos de tal forma que podemos perdoar.
A mesma verdade aplicada entre o crente e o Pai. No
momento que pecamos a nossa comunho quebrada com
Ele, mas se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a
injustia.
1 Joo 2:1-2 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para
quando no pequeis, e, se algum pecar, temos um advogado
para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
Esta notvel expresso justo, encerra dentro de si uma
graa maravilhosa.
Expiao
A Primeira Aliana tinha a Lei, que nos chamamos de Lei
Mosaica; o sacerdcio, os sacrifcios e as ordenanas.
Quando a Lei foi quebrada (e tinha de acontecer pois Israel
era morto espiritualmente) o sacerdcio foi ordenado a fazer
uma expiao ou cobertura para o povo.
Israel no tinha vida eterna. E esta no podia vir a ter at que
Jesus viesse e nos redimisse. Ele disse: Eu vim para que
tenhais vida, e a tenham com abundncia.
Lembre-se de que receber vida eterna o maior
acontecimento na experincia do ser humano.
No grande dia da expiao, ns observamos que duas coisas
notveis tomavam lugar.
Em primeiro lugar, circuncidado de grande cuidado e
precauo, o sumo sacerdote levava o sangue de um animal
inocente para o Santo dos Santos e o aspergia sobre o
propiciatrio que cobria a lei Quebrada. Desta forma Israel
estava coberto com sangue por um ano.
A vida de um animal inocente era tipicamente espalhada
sobre Israel espiritualmente morto.
O segundo fato o do bode emissrio. Aro depositava os
pecados de Israel sobre a cabea do bode emissrio que era
levado para o deserto para ser devorado pelas feras.
Estavam livres por um ano, cobertos com sangue; e seus
pecados levados para longe deles.
Captulo 14
Mltiplas Bnos
H Mltiplas bnos provenientes da Aliana.
A primeira beno que recebemos a justia, que Deus
confere a todo membro da Nova Aliana .
No momento em que voc aceita Jesus Cristo como seu Salvador, e nasce de
novo, Deus confere a voc justia. Isto lhe d uma posio idntica a que Jesus
tem diante do Pai.
Pelo fato de no sabermos disso, que muitas vezes nos
sentimos inferiores e indignos.
Muito em breve quando esta verdade tomar posse de voc e
tambm alcanar outros, voc ver homens e mulheres
levantando-se e agindo como Jesus. Pois Ele no tinha
sentimento de inferioridade diante do Pai, mesmo porque
no tinha uma conscincia de pecado.
Se voc realmente cr na Bblia, e cr que Deus a tua
justia, e que voc nova criao, criado em Jesus Cristo,
voc tambm no ter uma conscincia de pecado.
Ele tirou o pecado pelo sacrifcio de Si mesmo e a nica
conscincia que voc tem de pecado, quando faz algo que
no certo, momento no qual voc se beneficia do sangue de
Cristo e da Sua advocacia.
Desde a proclamao de Lutero no temos feito outra coisa a
no ser magnificar o pecado, pregar sobre o diabo e sobre as
nossas fraquezas e injustias. Alm disso temos conservado
estas coisas diante do povo de tal forma que nenhum
pregador ou leigo ousaria pensar de si mesmo algo melhor
alm de um pobre e fraco verme.
Voc sabe o qu os evangelistas tm feito. Eles vm igreja
e querem ver os resultados de sua pregao. Assim pregam
de tal maneira que constrangem toda a congregao a vir ao
altar porque se sente condenada. Desta forma sua reputao
como evangelistas fica assegurada.
Temos ensinado incredulidade do comeo ao fim. Temos
ensinado tudo, menos o evangelho de Jesus Cristo.
O que o Evangelho?
O Evangelho este: que Deus, com base no sacrifcio
substituto de Jesus Cristo, pde declar-lo justo, e que o
prprio Deus nosso justia, no momento em que cremos
em Jesus.
Esta uma coisa to maravilhosa que a mente humana no
capaz de compreender, isto , que o Deus Todo-Poderoso se
torna tua justia no momento em que voc cr no Senhor
Jesus Cristo.
Quando voc aprender a andar como Jesus andava, sem
nenhuma conscincia de inferioridade para com Deus ou
Satans, ento ter uma f tal que surpreender o mundo.
Sabe o que impede a nossa f?
Ns vamos perante o Senhor. Mas antes ouvimos ao diabo, e
ento nos achegamos ao Pai com sentimento de inferioridade
porque a mensagem de Satans tilinta em nossos ouvidos.
Os crentes de um modo gerais tm medo de Satans, no
ousam dizer que esto livres dele e nem ousam enfrent-lo.
A justia de Deus faz voc destemido na presena de
Satans; porm roubamos a eficcia da obra de Jesus Cristo e
ficamos sem poder nenhum diante do adversrio,
simplesmente porque duvidamos da integridade da Palavra
de Deus.
A justia de Deus foi conferida a voc no como uma
experincia apenas, mas como um fato legal. Esta a
verdade mais extraordinria que nos foi dada por Deus
atravs das revelaes Paulinas; e este o corao, o centro
da Nova Aliana, ou seja, que Deus nos fez como Ele
mesmo.
Voc no foi feito em Sua imagem e semelhana?
Esta imagem uma imagem de justia.
Se Deus declara que voc justo, que direito tem voc em
condenar-se a si mesmo?
Outra beno que a Aliana nos traz a unio com Deus.
Quando aqueles dois homens beberam o sangue um do outro
eles se tornaram um, quando Abrao e Deus cortaram a
Aliana, se tornaram um.
Eu sou a videira e vs os ramos.
Voc participante de Cristo? Habita nEle? Ele habita em
voc?
Paulo disse: No sou mais eu que vivo mas Cristo vive em
mim. Gal. 2:20
A encarnao era Deus se tornando um conosco.
A Aliana de sangue fez com que Paulo no possusse mais a
si mesmo, mas possua a Cristo como sua vida. Fez tambm
com que Cristo deixasse a Gloria e viesse aqui para ser um
conosco.
Agora podemos permanecer destemidos na presena do
inferno e na presena do diabo como se estivssemos na
presena de qualquer coisa irrelevante e sem valor.
Porventura Jesus no o enfrentou e no o venceu por ns?
Porventura no o despiu de toda a sua autoridade?
Porventura no tirou a sua armadura e o deixou paralisado?
Maior Aquele que esta em ns do que o diabo.
Por que temeramos a ele? Porque que no nos levantamos
diante do mundo como vencedores?
Voc est num relacionamento de Aliana de Sangue com o
Deus Todo-Poderoso.
Quando voc nasceu de novo, voc entrou na Aliana.
Deixe-me dar-lhe urna ilustrao.
Creio que voc se lembra dos valentes de Davi. Eles eram
figuras tpicas dos crentes. Um desses homens matou em
combate oitocentos homens, num nico dia. Porque Deus
disse: Um perseguir mil, e dois faro fugir dez mil.
Estes homens faziam parte da Aliana de Sangue.
E enquanto Davi andou com Deus na Aliana nenhum de
seus guerreiros foi morto.
Voc participante da natureza divina? Sim.
Voc filho de Deus? Sim.
Deus deu a Sua justia a voc? Sim.
Deus nossa justia? Certamente.
Ser que Ele nos deu direito legal de usar o nome de Jesus?
Certamente.
Percebe que tipo de pessoa voc ?
Voc no um fraco. Voc coloca-se como o Filho de Deus.
Voc filho de Deus.
Mas agora temos uma coisa a fazer, vencer o efeito de falsos
ensinos.
Por muitas geraes fomos considerados pecadores e se
referiam a ns como tal.
Quase todos os hinos antigos comeam de maneira muito
bela mas antes de terminarem declaram que somos pobres,
fracos dbeis, que vivemos em pecado, que estamos debaixo
de escravido; e por causa disso temos nos sentido sempre
assim.
Cristo quase um desconhecido para ns.
O Propsito desta Revelao
Qual o propsito desta revelao? para que saibamos
quem realmente somos em Cristo Jesus.
Voc dir: Est bem, Dr. Kenyon, mas eu sou muito fraco.
O que que Deus diz?
Qual o argumento e concluso do livro de Hebreus?
Olhando para Jesus, autor e consumador da nossa f.
Enquanto voc olha para si mesmo, no v condies de
vencer. Voc se sente exatamente como Pedro quando
andava sobre as ondas com Jesus. enquanto olhou para o
Mestre caminhou firmemente sobre as guas, mas no
momento que olhou para as ondas turbulentas, afundou.
Voc est vinculado com o Deus Todo-Poderoso.
Estas coisas vos escrevo, a vs que credes no nome do Filho
de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, 1 Joo
5:13.
Isto lhe d uma posio legal diante de Deus, lhe d seu
lugar na Aliana.
Digo com reverncia, sei que eu entendi o Evangelho do
Senhor Jesus Cristo, est a viso que Ele me tem dado do
mesmo modo, que toda a capacidade, toda a glria e toda a
fora do cu esto disposio do crente.
Eu creio que nos ltimos dias haver uma descoberta tal do
poder de Deus, que multides se levantaro para viverem
vitoriosamente.
A traduo de Romanos 5:17 por Weymouth nos diz que nos
reinamos como reis j nesta esfera da vida, em Cristo.
Reinamos como Cristo e com Cristo.
Como? Pela f.
Seu Desafio a Ns
Deus tua Justia?
Voc dir: Tenho tentado faz-Lo minha justia.
Se voc cr em Jesus Cristo - Ele tua justia.
Portanto aja sobre esta verdade. Ouse deixar que Deus opere
livremente em voc.
Captulo 15
Redeno por Deus
Quando contemplamos aquele quadro horrvel resultante da
obra consumada de Satans, nossos coraes clamaram em
desespero: Quem jamais poder suprir a necessidade do
homem numa situao crtica como esta?
Graas a Deus, h uma resposta.
Quando Deus viu a condio do homem, comeou um plano
para sua redeno. Ele sabia que o homem no poderia mais
se aproximar dEle. Assim primeiramente deu a Aliana
Abramica.
Quando os descendentes de Abrao se tornaram uma nao,
Deus deu-lhes com a Aliana Abramica a Lei da Aliana, o
sacerdcio da Aliana a propiciao da Aliana ,os
sacrifcios e as ofertas da Aliana.
Tudo isto foi dado para preparar o povo.
Daquele povo viria o Deus-Homem encarnado o qual
quebraria em primeiro lugar o poder de Satans; redimiria o
homem de sua escravido, restaurando-o em sua justia, para
que pudesse estar na presena do Pai numa posio segura e
qui melhor do que a que Ado tinha com Ele antes da
queda. E no apenas isso, mas tiraria do homem todo
sentimento de culpa e o pecado.
Em segundo lugar, aniquilaria o domnio de Satans
completa e totalmente; assim que, mesmo para o seu mais vil
escravo haveria oportunidade de ser restaurado em justia
para poder gozar de uma vida de vitria sobre o seu antigo
opressor e dominador, Satans.
Este Deus-Homem, encarnado, tinha de fazer um sacrifcio
completo e perfeito, para que Deus no apenas restaurasse
legalmente ao homem a sua justia, que uma vez fora
perdida, e lhe concedesse completa redeno, mas tambm
fazer algo grandioso que desafiaria a imaginao humana,
isto , fazer do homem uma Nova Criatura.
O qu?
Isto mesmo Deus faz do homem uma Nova Criao.
Deu-lhe Sua prpria natureza no momento em que retira dele
aquela natureza servil, temerosa e pecaminosa, que a
natureza de Satans.
Sim, a maravilhosa e gloriosa natureza de Deus ocupa o seu
lugar, at aquele dia quando estivermos em Sua presena,
sob a luz fulgente de Sua graa e amor.
Ns nos abrimos para Ele, assim como uma rosa se abre para
o sol, at que a plenitude de Seu amor venha inundar o nosso
ser para ento fluir de volta para Ele, nosso Pai maravilhoso.
Nos somos Seus filhos queridos.
Leitor, voc est diante do milagre dos milagres, a graa de
Deus; que restaura a raa humana perdida e a tira da esfera
do orgulho, da fraqueza e do medo, para o reino da f, do
amor e da vida de Deus.
Ele no apenas nos restaura legalmente em justia mas
legalmente nos redime, legalmente nos faz nova criao, e
legalmente d o Esprito Santo para cada homem que se
torna nova criao. O grande e poderoso Esprito que
levantou Jesus da morte pode realmente fazer de nossos
corpos, Seu lar. At que o nosso corao sussurrando a
melodia vai aos poucos cantando suavemente, at que por
fim irrompa num cntico jubiloso: Maior Aquele que est
em mim, do que aquele que est no mundo.
Nas asas deste cntico samos fora do domnio da razo e da
lgica, e por meio da F nos elevamos para o domnio do
amor onde a f prevalece e onde Jesus Senhor.
Deus no fez apenas isto, mas nos deu direito legal de usar
Seu nome para expulsarmos Satans, impor as mos sobre os
enfermos para serem curados e tambm para frustrarmos os
desgnios de Satans.
Sim ns temos esse Nome. Esse Nome nos faz como Jesus
quando voc vive neste Nome e anda nesse Nome, o diabo
no distingue voc de Jesus. Voc fica parecido com Ele.
Voc est vestido com sua justia e est cheio da Sua vida.
Voc tem o nome dEle estampado sobre voc.
Ah! mas Ele fez ainda mais do que isto.
Ele nos deu a Revelao. Nos a chamamos de A Palavra, e
esta Palavra a Palavra do Esprito.
O grande e poderoso Esprito que, levantou Jesus da morte,
veio para habitar em voc.
Agora atravs de lbios humanos, o Esprito Santo expunha a
espada da Palavra e vence os exrcitos do inferno.
Voc de fato Filho de Deus, chamado para comunho com
Jesus Cristo, com justia e liberdade restauradas, com os
privilgios de uma Nova Criao habitada pelo Esprito
Santo, e tendo dentro de si a Palavra Viva de Deus.
Voc tem uma comunho mais rica do que a que Ado teve
ou sonhou ter.
E este corpo que Satans tornou mortal, receber a
imortalidade quando Jesus voltar, e nunca mais morrer.
A morte no nos pode mais ameaar ou nos encher de temor.
Estamos completos em toda plenitude de Deus.
Que glria no ser quando os portais de prola se abrirem, e
ns, Seus sditos queridos, Seus amados servos e eternos
redimidos, contemplarmos nosso Senhor assentado sobre o
trono dos sculos.
Captulo 16
Debaixo de Seus Ps
Este o clmax da obra redentora de Cristo.
Em Ef.1:19-23 vemos Jesus depois da ressurreio exaltado
nas maiores alturas do universo com todo o domnio, toda a
autoridade e todo o poder debaixo de Seus ps.
Ns sabemos que segundo Col. 1:18, ns somos seus ps,
pois somos o Seu Corpo.
Tudo o que est debaixo de Seus ps, est debaixo dos
nossos. A vitria dEle a nossa vitria.
No haveria razo para Cristo vir ao mundo, e enfrentar
tamanha batalha pela nossa redeno, a menos que tudo
fosse por nossa causa. Ele no a enfrentou por Si mesmo. O
que Ele fez, foi por ns e requer apenas que tomemos posse
da vitria.
Deus no fez esta obra com o intuito de lacr-la e guard-la
em segurana para que ficasse longe do nosso alcance, ou
mesmo para d-la como esmola a alguns.
Em Sua obra redentora h justia perfeita conferida a ns, II
Cor. 5:21. Esta justia nos permite chegar com ousadia no
trono da graa, e nos permite gozar da plenitude dos nossos
direitos em Cristo.
Esta justia est baseada em Rom 4:25 e Rom 5:1 Sendo
pois justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso
Senhor Jesus Cristo.
Atravs de Sua obra na cruz, Sua morte e ressurreio Ele
fez a paz.
Ressurgiu porque venceu nossos inimigos. Aniquilando
aquele que nos mantinha em cativeiro, Col. 2:15. E
despojando os principados e potestades, os exps
publicamente.
Sabemos que o Pai planejou nossa Redeno. Joo 3:16; e
Jesus executou o plano, Ef. 1:7, 1 Ped. 2:24.
Joo 6:47 diz: "Na verdade, na verdade vos digo que aquele
que cr em mim tem a vida eterna".
Creio que o plano foi executado, por isso tenho a vida eterna;
creio tombem que peles Suas feridas sou sarado e que pela
Sua graa sou mais do que vencedor.
1 Joo 5:13 declara que tenho a vida eterna.
Se tenho vida eterna, ento tambm tenho a cura.
(Para uma completa explanao a respeito de cura no plano
da redeno, leia o livro: Jesus, aquele que cura. Milhares
de pessoas foram curadas enquanto liam este livro.)
Tenho cada uma das minhas necessidades supridas, por isso
posso todas as coisas, por Cristo, que me fortalece.
No h mais lutas, nem oraes agonizantes ou mesmo
necessidades de jejuns para conseguir bnos, pois so
minhas.
Ef. 1:3 diz que Ele me abenoou com todas as bnos
espirituais.
Como ento, que eu as recebo?
Agradecendo ao Pai por elas. Aes de graas abrem a porta
de par em par, e o louvor conserva aberta.
Por muitos anos temos sido ensinados que temos de gemer
em agonia, chorar, orar e ficar firmes para obter a resposta...
tudo isto no passa de incredulidade resultante da nossa
ignorncia da Palavra de Deus, e dos nossos direitos em
Cristo Jesus.
Se 1 Cor. 3:21 verdade, ento todas as coisas so nossas;
em Col. 2:9 diz que somos completos nEle., e em Ef.1:22
diz que todas as coisas esto debaixo de nossos ps e que
Satans foi vencido. Por isso somos mais do que vitoriosos
por quele que nos amou.
Onde est a necessidade de implorarmos e chorarmos?
Isto desonra o Pai.
Capitulo 17
Em meu Nome
Estamos entrando numa era de domnio e onipotncia; cheios
dAquele que maior que aquele que est no mundo; com a
sabedoria dAquele que chamou o Universo a existncia e
com o direito legal de usar Seu nome em cada crise de nossa
vida.
Joo 14:13-14 E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o
farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
Isto no uma orao. A promessa para usarmos seu Nome
em orao nos dada no captulo 15 e 16.
E foi exatamente isto que Pedro usou na porta do templo
chamada Formosa, fato registrado no captulo 5 de Atos.
Ele usou o Nome de Jesus. E disse: Em nome de Jesus
Cristo o Nazareno, anda. E aquele homem que tinha sido
paraltico desde o nascimento saltou sobre seus ps
perfeitamente curado.
Jesus disse: Tudo o que demandardes (requererdes,
exigirdes), em Meu nome (porque a palavra pedir, aqui
significa demandar, requerer, exigir) Eu o farei.
Certa vez uma senhora veio at mim com um cncer no seio,
o qual tinha uma ferida que supurava por um ano e meio. Ela
sentia dores lancinantes continuamente. No Nome de Jesus
eu ordenei que aquele cncer cessasse sua atividade. No dia
seguinte esta senhora voltou dizendo que o cncer
desaparecera. No havia mais dor.
Uma outra senhora com um fibroma de tipo canceroso, veio
at mim. O Nome de Jesus curou-a.
Casos de tuberculose, artrites e cnceres so vencidos e
derrotados quando usamos o Nome de Jesus. Nenhuma
doena ou enfermidade pode resistir diante desse Nome.
Em meu Nome expulsaro demnios.
No h nenhuma orao envolvida nisto, apenas chegamos
para a pessoa presa e aflita e dizemos: Em Nome de Jesus,
ns te ordenamos Satans, saia deste corpo e leve todo
demnio contigo de volta para o inferno ao qual voc
pertence.
Satans sabe que ele est derrotado, e quando usamos o
Nome de Jesus, ele tem de sair.
Joo 15: 16 A fim de que tudo quanto em meu nome
pedirdes ao Pai, ele vo-lo conceda.
Esta uma orao.
Lembre-se que a palavra pedir no grego significa
demandar, pedir requerer, exigir.
Voc no est demandando de Deus. Voc est demandando que foras
destrutivas sejam quebradas, que doenas sejam curadas, que circunstancias
sejam mudadas, que dinheiro seja liberado.
Jesus vai garantir as coisas que demandamos em Seu Nome.
Leia com cuidado Joo 16:24-27, voc perceber num
relance o seu direito legal de usar o Nome de Jesus.
At agora nada pedistes em Meu Nome. Pedi, e recebereis
para que o vosso gozo se cumpra.
Quero que voc note a ausncia da palavra crer e da
palavra f. Nestes trs captulos maravilhosos, com estas
grandes promessas, a palavra f ou crer no ocorrem
nem uma vez.
Ns estamos na Sua famlia, e devido a isto temos direito
legal a estas coisas.
Ef. 1:3 ilustra assim: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, o qual nas abenoou com todas as bnos
espirituais nos lugares celestiais em Cristo.
Que coisa maravilhosa Jesus fez por ns.
Como usar o Nome de Jesus
Esta uma verdade vital para cada um de ns. assim que
considero este problema.
0 Nome de Jesus usado de duas maneiras principais. Em
primeiro lugar em orao ao Pai.
Joo 15:16 A fim de que tudo quanto em meu nome
pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda". Joo l6:23 Tudo quanto
pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo h de dar.
A orao deve ser feita ao Pai em Nome de Jesus, e no ao
Esprito Santo, ou a Jesus. ordem divina.
Sua opinio, a minha, ou mesmo de quem quer que seja, no
tem valor algum.Quando orardes, dizei: Pai nosso.
Porque Jesus est entre ns e o Pai, em Seu ministrio de
Mediador e Sumo Sacerdote, para que a orao seja eficaz.
Jesus declara que tudo o que pedimos em Seu nome, o Pai
nos dar.
Isto definitivo. absoluto.
Joo l4:13-14 nos ensina como usar o Nome de Jesus em
doenas, em circunstncias adversas ou mesmo em qualquer
crise que atravessamos. esta maneira que eu uso Seu nome.
Certa vez num caso de tuberculose, impus minhas mos
sobre a pessoa e disse: Corpo, em nome de Jesus, obedea a
Palavra. A Palavra declara que pelas Suas feridas voc est
curado; e eu te ordeno, esprito de tuberculose, saia deste
corpo agora o demnio da doena saiu e a pessoa foi
curada.
Usando Seu Nome Hoje
As vezes voc se pergunta porque a igreja no usa este
Nome hoje.
Satans tem cegado os nossos olhos para que no o usemos.
Aqui na cidade de Seattle muito difcil encontrarmos uma
igreja que esteja usando este Nome hoje em sua vida diria.
O doente levado para o hospital e assistido pelos mdicos.
interessante notarmos que em nossa congregao
praticamente no temos nenhuma enfermidade. E se algum
adoece, os irmos oram uns pelos outros e a pessoa curada
imediatamente.
Atos 4:l3-22 registra o caso daquela acusao contra Pedro e
Joo por terem curado aquele pobre homem pelo Nome de
Jesus. E vendo estar com eles o homem que fora curado,
nada tinham que dizer em contrrio.., mas para que neo se
divulgue mais entre o povo, ameacemo-los para que falem
mais nesse nome a homem algum.
Por qu?
Eles no faziam objeo a que ensinassem a respeito da
ressurreio ou do novo nascimento. Mas sim quanto a
ensinarem no Nome de Jesus, porque h poder de cura neste
Nome.
Hebreus 13:8 declara que: Jesus Cristo o mesmo ontem,
hoje e eternamente.
H tanto poder neste Nome hoje quanto houve no passado.
No um problema de f, mas sim o fato de ousarmos impor
as mos sobre o enfermo e v-lo recobrar a sade. o fato
de ousarmos orar ao Pai neste Nome, e como resultado desta
orao vermos milagres serem realizados.
Fique firme em seus direitos da Aliana de Sangue.
Use o Nome de Jesus.
O que a Ceia no Senhor Ensina
Ha duas caractersticas salientes do Pai e de Jesus.
Em realidade so mais do que caractersticas, so partes
dEles mesmos.
Deus amor.
Ele no apenas um Deus de amor, mas tambm Deus Pai.
Ele creu na existncia do Universo. E quando o homem se
desviou, Ele creu que poderia traz-lo de volta; creu que um
desafio de amor o alcanaria. Creu que o homem seria nova
criao, creu que ele seria vitorioso.
Creu que os homens andariam em amor uns com os outros.
Deus Deus Pai, Jesus como Seu Pai. Foi Ele que
introduziu o amor no mundo.
Jesus veio para apresentar Seu Pai, e Seu Pai amor. Veio
apresentar um novo tipo de amor para a raa humana
desgraada e miservel.
O amor o nico recurso para o homem de todas as pocas.
O amor um apelo para o seu corao. F um apelo a sua
imaginao, mas o amor o recurso real.
Jesus nos amou de tal maneira que derramou Sua vida por
ns.
Jesus creu como o Pai e agiu sobre Sua f. Ele creu que se
Ele se tornasse o substituto do homem, este reagiria,
corresponderia; se pudesse provar para o mundo que amou
os homens de tal maneira, que morreu por eles e sofreu os
tormentos da maldio por eles, haveria resposta.
Ele agiu sobre Sua f. Ele tem f na humanidade hoje. Tem
f na igreja. Tem f em Si mesmo e cr que Sua Palavra viva
vencera.
Ele tem f no amor.
A ceia do Senhor uma confisso de nossa f e nossa
lealdade para amar, da mesma forma que Deus confessou
Seu amor dando Jesus Cristo. E Jesus confessou Seu amor
para conosco quando veio aqui e deu Sua vida por ns.
Ambos foram leais no amor.
Jesus disse estas palavras significativas: Porque todas as
vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais
a minha morte at que eu venha.
Era uma Aliana. Ele disse: Este o meu sangue da Nova
Aliana. Portanto todas as vezes que voc ou beber, voc
mostra tua f em Sua Aliana at que Ele venha.
Quando voc come o po, e bebe o clice voc confirma esta
Aliana. uma Aliana de amor.
Em primeiro lugar voc confirma lealdade e amor para com
o Seu corpo, a igreja.
uma confisso do teu amor para com outros.
E uma confisso de que enquanto ceia com eles, voc se
prope a levar sua carga.
Voc se identificou com eles da mesma forma que Jesus se
identificou com voc em Sua encarnao e em Sua obra
substitutiva.
Esta seria a atitude do Mestre com relao Ceia do Senhor.
Quando eu parto o po e bebe do clice, no apenas confesso
minha lealdade a Jesus tambm para cada membro do corpo
de Cristo, que parte o po e bebe do clice comigo.
Se eu estou forte, eu levo a carga dos fracos. Eu assumo as
suas fraquezas.
A Ceia do Senhor significa que nunca os critico, assumo
suas responsabilidades e fraquezas.
A Urgncia da hora
Algum ainda h de se levantar e compreender isto.
As pessoas ainda vo penetrar nesta verdade.
Eu tenho a convico de que esta a mensagem da dcima
primeira hora, e que esta a mensagem para a igreja hoje.
Nos dias trabalhosos que viro, vamos requerer tudo o que
Deus possa nas dar, para permanecermos firmes atravs das
provas que estamos passando e das que ainda iremos passar.
Vejam, irmos, este ensino sobre o Aliana de Sangue, sobre
o relacionamento que temos com Deus por causa da Aliana,
sobre a capacidade que temos de usar o Nome de Jesus, este
ensino maravilhoso sobre nossa identificao e nossos
privilgios, a mensagem para os dias que viro.
Ela nos capacitar para enfrentarmos todas as foras das
trevas.
Voc sabia que Jesus no momento da grande Comisso ~&
no Evangelho de Marcos, disse algo deveras peculiar?
Disse: Em meu Nome expulsaro demnios.
Porm no pude compreender seu significado. Mas agora eu
sei o que significa. Nos ltimos dias, os demnios tero
muitas proeminncias.
Satans sabendo que seus dias esto se encurtando, vem para
a Terra com todo o seu exrcito e ns vamos passar por um
perodo de conflito espiritual tal como a igreja nunca viu.
No ser apenas perseguio. Mas os demnios tentaro
quebrar o esprito de igreja e de unidade em seus
componentes.
A Igreja precisa aprender o segredo, para enfrentar as hostes
das trevas no Nome de Jesus.