EDUCAO ESPECIAL:

CONCEPES EDUCACIONAIS NA EDUCAO DE PESSOAS SURDAS E O

PROCESSO DE INCLUSO NA ESCOLA REGULAR.
Historicamente a edca!"o es#ecia$ %em desen&ando m 'adro com#$e(o e de di)*ci$
o#eraciona$i+a!"o no conte(to esco$ar, #rinci#a$mente na ata$idade onde o
mo%imento de inc$s"o de a$nos #ortadores de necessidades es#eciais re'er toda
ma estrtra or-ani+aciona$ da esco$a e da sociedade em si. Em )n!"o disso mitos
#es'isadores tem #rocrado re)$etir so.re as 'est/es 'e en%o$%em a edca!"o
destes a$nos, assim, este arti-o o.0eti%a com#reender o mo%imento de inc$s"o
direcionado ao a$no srdo. O.%iamente en)renta1se m desa)io tornar a esco$a m
es#a!o a.erto e ade'ado ao ensino inc$si%o, onde o a$no srdo #ossa ter acesso
aos con&ecimentos &istoricamente #rod+idos #e$a &manidade sem $imita!/es #or
)a$ta de estrtra, or-ani+a!"o o otras coisas a)ins. O.ser%amos isso no decorrer da
#es'isa de cn&o .i.$io-r2)ico, onde )oi %eri)icada a necessidade de ma a!"o
edcati%a com#rometida com a cidadania e com a )orma!"o de ma sociedade mais
democr2tica e menos e(c$dente.
3 IN4RODUO
Uma das -randes discss/es da ata$idade 5 a 'est"o da inc$s"o de #essoas
srdas no ensino re-$ar, c0o contraste 5 m #assado im#re-nado de #reconceito e
tota$ discrimina!"o. No entanto, os recrsos ti$i+ados #ara a concreti+a!"o desse
#rocesso ainda s"o ins)icientes 'ando se trata de ma edca!"o inc$si%a
condi+ente com o 'e 5 otor-ado $e-a$mente 6 essa #o#$a!"o, 0sti)icando assim a
im#ort7ncia de criar ma #ers#ecti%a contr2ria a essa rea$idade.
Este tra.a$&o trata1se de ma a.orda-em .i.$io-r2)ica a 'a$ de)ende a inc$s"o das
#essoas srdas em esco$a re-$ar, tendo como o.0eti%o ana$isar e re)$etir so.re os
#ress#ostos te8ricos e conce#!/es edcacionais 'e )ndamentam essa tem2tica e
a#resentar a tra0et8ria e os desa)ios %i%enciados #or e$es.
Drante os di%ersos #er*odos da &ist8ria a sociedade sem#re assmi ma #ostra de
s#erioridade #ara com os 'e eram considerados di)erentes, com as #essoas srdas
n"o )oi di)erente, mesmo tendo acesso 6 edca!"o esco$ar, estes indi%*dos )oram
sendo mani#$ados em sa ess9ncia, #ois, acredita%a1se 'e n"o #odiam e(#ressar
ses con&ecimentos em sa #r8#ria $*n-a, tendo sa identidade como srdo,
destit*da #e$a s#remacia do o%inte.
Nas ci%i$i+a!/es mais anti-as as #essoas srdas n"o eram recon&ecidas #e$a
sociedade. O descr5dito era t"o -rande 'e mitas %e+es sa condi!"o $e%a%a1as a
serem com#$etamente e(c$*das, #rinci#a$mente as 'e n"o )a$a%am. Eram #roi.idas
de casar, #ossir o &erdar .ens e %i%er como as demais #essoas. Assim, #ri%adas de
ses direitos .2sicos, mitas %e+es eram condenadas 6 morte.
Na Anti-:idade, os -re-os, encara%am os srdos como seres incom#etentes, #or isso
n"o )re'enta%am esco$as. At5 o -rande )i$os8)o, Arist8te$es, ensina%a 'e os 'e
nasciam srdos, #or n"o #oss*rem $in-a-em, n"o eram ca#a+es de raciocinar. No
entanto, em ;<= a.C., o )i$8so)o -re-o, S8crates, dec$aro 'e era aceit2%e$ 'e os
srdos comnicassem com as m"os e o cor#o.
A#8s esse #er*odo de tremendo descaso, a &ist8ria da inc$s"o )oi tomando m no%o
rmo, os es#ecia$istas %9m mostrando a sa im#ort7ncia e%idenciando 'e a #arti$&a
de e(#eri9ncias, in)orma!/es e con&ecimentos, s8 tem %a$or se )orem re#assados,
tornando este estdo ma #retens"o de mostrar a e%o$!"o 'e %em ocorrendo ao
$on-o dos anos no 'e concerne a edca!"o inc$si%a #ara de)icientes aditi%os.
Nesse sentido, menciona1se a'i as di)erentes conce#!/es edcacionais #ara
edca!"o dos Srdos so.re as 'ais se )ar2 ma a.orda-em scinta no decorrer do
estdo. S"o e$as o Ora$ismo, a Comnica!"o 4ota$ e o >i$in-ismo, m5todos esses
'e )a%orecem aos Srdos a a'isi!"o do con&ecimento de )orma mais ade'ada
atendendo 6s sas #ec$iaridades.
Portanto, nm conte(to edcaciona$ re#$eto de desa)ios decorrentes das constantes
mdan!as 'e acontecem na sociedade contem#or7nea, )a+1se necess2rio re#ensar
os #a#eis da edca!"o, diante do no%o mode$o %i-ente, #rinci#a$mente no di+ res#eito
6 edca!"o inc$si%a #ara #essoas srdas.
A %erdadeira inc$s"o do a$no srdo mostra1se como desa)io #ara a esco$a,
ressa$tando 'e #ara 'e inc$s"o rea$mente aconte!a de%e se desen%o$%er m
tra.a$&o de ca#acita!"o de #ro)essores, a$5m de #ro#iciar m am.iente a-rad2%e$ e
dis#oni.i$i+ar materiais did2ticos ade'ados #ara tra.a$&ar com esse ti#o de $imita!"o,
)a+endo com 'e se cm#ra a Lei n? @;@AB@<, 'e de$e-a 6 )am*$ia, 6 esco$a e 6
sociedade o com#romisso #ara a e)eti%a!"o de ma #ro#osta de esco$a #ara todos.
Para 'e o #rocesso de inc$s"o ocorra 5 necess2rio 'e a esco$a se0a modi)icada,
sendo ca#a+ de aco$&er esses a$nos, considerando a di%ersidade como #r8#ria da
condi!"o &mana tornando o srdo inte-rante dessa sociedade, conce.endo1$&es o
direito 6s mesmas o#ortnidades e dando $&es es#a!o #ara desen%o$%er sas
#otencia$idades.
A contri.i!"o dessas re)$e(/es #ossi.i$itar2 re1e$a.orar 'est/es so.re a inc$s"o
'e se #retende #ara o de)iciente aditi%o #rocrando mostrar a im#ort7ncia da esco$a
na constr!"o da identidade dos srdos.
C HIS4DRICO DA EDUCAO DOS SURDOS
O $-ar 'e os de)icientes oc#am &o0e na sociedade, ainda 5 moti%o de
'estionamento #or #arte dos en%o$%idos neste #rocesso. Assim torna1se re$e%ante
con&ecer m #oco so.re as conce#!/es acerca das #essoas 'e #ossem a$-m
ti#o de de)ici9ncia ao $on-o da &ist8ria.
Se-ndo Soares E3@@@F, #or mito tem#o as #essoas srdas )oram a)astadas do
con%*%io socia$. Nas sociedades mais anti-as as #essoas com a$-m ti#o de
de)ici9ncia eram com#$etamente e(c$*das, sendo considerados seres n"o edc2%eis,
condenadas a rea$i+ar os tra.a$&os mais des#re+*%eis e &mi$&antes, %i%endo 0nto ao
a.andono e a mis5ria.
A$meida EC==@F a)irma 'e os srdos eram #ri%ados tam.5m de direitos re$i-iosos,
a$5m dos ci%is e edcacionais. N"o #odiam assistir a missa, contrair matrimonio e
s)rir de direitos de &eran!a.
A sita!"o dram2tica em re$a!"o 6 condi!"o atri.*da a essas #essoas #assa #or
mdan!as si-ni)icati%as, ressa$tando 'e drante a Idade G5dia n"o &a%ia not*cias de
e(#eri9ncias edcacionais com crian!as srdas.
Pes'isas de Soares E3@@@F re$atam 'e no )im da Idade G5dia e no inicio do
Renascimento sr-iram os #rimeiros tra.a$&os direcionados #ara edca!"o de srdos.
Se-ndo estdos de Ri.eiro EC=3=F, m dos )atores decisi%os #ara as mdan!as se
de%e a m )ato im#ortante ocorrido no ano H== d.C., 'ando o arce.is#o in-$9s Io&n
>e%er$eJ, ensino m srdo a )a$ar. O )ato se de 'ando m 0o%em srdo interrom#e
o arce.is#o no momento em 'e )a+ia ma ora!"o. Este senti -rande interesse ao
#erce.er 'e o ra#a+ demonstra%a ca#acidade #ara desen%o$%er a comnica!"o. A
#artir da*, #asso a ensin21$o a $er e a escre%er. Por essa ra+"o, >e%er$eJ )oi
considerado #or mitos como o #rimeiro edcador de srdos.
Em meados do s5c$o KLI o m5dico #es'isador Gero$amo Cardano E3M=313MH<F,
considerado #ioneiro na edca!"o de srdos, conc$i diante de sas e(#eri9ncias
'e a srde+ n"o #re0dica%a a a#rendi+a-em, 02 'e este #oderia se ti$i+ar da
escrita #ara e(#ressar sas id5ias e sentimentos. Se-ndo Iann++i EC==AF, Cardano
a)irma 'e a inte$i-9ncia da crian!a n"o se a)eta #e$a srde+ e, 'e se a#rendi+ado,
de%eria ser ca$cado na $eitra e na escrita.
A #rimeira esco$a #N.$ica #ara #essoas srdas )oi )ndada na Oran!a #e$o a.ade
Gic&e$ de LPE#5e E3H3C13HQ@F com o o.0eti%o de tornar a edca!"o mais acess*%e$ aos
srdos, ensinando1os a $er, escre%er e re$acionar1se me$&or com as demais #essoas
da sociedade.
LPE#5e de)endia o so da $*n-a de sinais e em 3HH< #.$ico o $i%ro A Lerdadeira
Ganeira de Instrir os Srdos1Gdos, #ara re$atar as sas t5cnicas. Ses m5todos
o.ti%eram res$tados es#etac$ares na &ist8ria da srde+, trans)ormando sa esco$a
em Institto Naciona$ de Srdos e Gdos de Paris em 3H@3 ESILLA, C==;F.
De acordo com estdos de Si$%a EC==<F, otra im#ortante e(#eri9ncia edcaciona$ com
srdos )oi desen%o$%ida #e$o mon-e Pedro Ponce de Leon E3M3=13MQAF, se o.0eti%o
era ensinar o srdo a $er, escre%er e contar atra%5s do so de -estos, ti$i+ando o
a$)a.eto mana$, #ara a a#rendi+a-em da #a$a%ra.
Pedro Ponce de Leon conse-i ensinar a $in-a-em artic$ada aos srdos, #or5m,
somente os )i$&os de ricos e no.res teriam acesso a esses ensinamentos, 02 'e era
necess2rio o dom*nio da )a$a #ara o.ter direito a t*t$os e recon&ecimento dos direitos
$e-ais de #osse das #ro#riedades de )am*$ia.
So.re a tra0et8ria &ist8rica do s0eito srdo #ode se di+er 'e desde 'e se tem
noticias a srde+ se con)i-ro em com#$icadas re$a!/es de #oder entre os srdos e
o%intes como )ico e(#$icito no Con-resso de Gi$"o ocorrido em 3@Q=, onde a maioria
dos o%intes decidi #e$a ado!"o do m5todo ora$ #ro em o#osi!"o ao so da
$in-a-em de sinais, )icando terminantemente #roi.ida a comnica!"o atra%5s da
$*n-a de sinais. ES4RO>EL, C==HF.
A #artir de tais #ress#ostos, os a$nos srdos )oram #roi.idos de sar sa $in-a-em
natra$ e o.ri-ados a a#render a )a$ar, inde#endentemente de sas #ossi.i$idades
#ara ta$.
A edca!"o dos srdos no >rasi$ te%e in*cio drante o Se-ndo Im#5rio, com a %inda
do #ro)essor srdo Hernest Het, 'e %eio ao >rasi$ a con%ite do Im#erador D. Pedro II
#ara tra.a$&ar na edca!"o de srdos.
Honora e Ori+anco EC==@F re$atam 'e Het tro(e o a$)a.eto mana$ Orances e a
L*n-a Orancesa de Sinais, dando ori-em a L*n-a >rasi$eira de Sinais,
#osteriormente em C< de setem.ro de 3QMH )oi )ndada #rimeira esco$a #ara srdos
em nosso #a*s, o Im#eria$ Institto de Srdos Gdos, &o0e Institto Naciona$ de
Edca!"o de srdos EI.N.E.SF .
A cada dia a &ist8ria da inc$s"o no >rasi$ se )orta$ece mais, es#ecia$istas .scam
mecanismos #ara )aci$itar a inser!"o de srdos em esco$as re-$ares, #or5m 5
e%idente 'e a inc$s"o dessas #essoas re'er a #resen!a de #essoas ca#acitadas
#ara 'e dentro da sa$a de a$a )a%ore!am o #ro-resso e a a#rendi+a-em dos a$nos
srdos.
C.3 G5todos de Ensino A#$icados na Edca!"o dos srdos
Os seres &manos se comnicam de mitos modos, )a+endo o so de %2rios meios de
comnica!"o. De acordo com a $iteratra, a $*n-a 5 m desses meios, mas 5
im#ortante 'e n"o se con)nda $*n-a com $in-a-em. A $*n-a 5 ma das %ariadas
)ormas de $in-a-em do ser &mano. Sendo 'e, e(istem $*n-as1orais aditi%as e
$*n-as es#a!os1%isais.
As $*n-as s"o denominadas orais1aditi%as 'ando a )orma de rece#!"o n"o -ra)ada
5 a adi!"o e a )orma de re#rod!"o 5 a ora$i+a!"o. R o caso do Port-9s, #or
e(em#$o, de todas as $*n-as ora$i+a%eis, as $*n-as es#a!os1%isais s"o natra$mente
re#rod+idas #or sinais manais e sa #erce#!"o 5 %isa$, como 5 o caso da $*n-a de
sinais, sadas #e$os srdos. A $*n-a de sinais assim como as $*n-as ora$i+a%eis
#ossi -ram2tica #r8#ria, 'e as di)erencia entre si da $*n-a ora$. Isso 'er di+er 'e
a L*n-a .rasi$eira de Sinais ELI>RASF tem estrtra di)erente da estrtra da $*n-a
#ort-esa e de%e ser encarada como ma $*n-a natra$, #ois tem a sa ori-em
e'i%a$ente a 'a$'er $*n-a natra$ con&ecida EOERNANDES e SUADROS C==MF.
Entende1se assim 'e a )n!"o da $*n-a #ara o ser &mano 5 #ermitir 'e e$e
intera0a com o meio, #ossi.i$itando a sa socia$i+a!"o, 02 'e a a'isi!"o da
$in-a-em #ermite 'e se con&e!am as re-ras e condtas da %ida em sociedade.
Oernandes EC==MF a)irma 'e a a'isi!"o da $in-a-em esta re$acionada ao
desen%o$%imento co-niti%o do indi%ido, #ois atra%5s da a'isi!"o de m sistema de
s*m.o$os, como a $*n-a, e$e #assa a #erce.er o mndo de otra maneira.
A$-ns estdiosos como Petitto e Garotentte E3@@3F, #deram constatar atra%5s de
sas #es'isas, 'e as crian!as o%intes e n"o o%intes a#renderam a .a$.ciar de
)orma natra$ aos tr9s meses de idade, nas das moda$idades de $*n-a: a $*n-a ora$
e a $*n-a de sinais. Desse modo conc$i1se 'e a ca#acidade de a'isi!"o de
$in-a-em 5 intr*nseca ao indi%ido.
A crian!a 'e a#rende a )a$ar sa $*n-a natra$ o )a+ em %irtde de estar em contato
com essa $*n-aT sa desen%o$tra $in-*stica amentar2 6 medida 'e no%as
sim.o$o-ias )orem sendo ad'iridas.
Sendo a $in-a-em o meio de comnica!"o mais im#ortante de intera!"o entre as
#essoas, em 'e as in)orma!/es %"o sendo e(#ressas e #rocessadas no meio socia$,
a maior .arreira encontrada #e$a crian!a srda reside na di)ic$dade de #rod!"o e
rece#!"o da $in-a-em, onde 5 dada a esta #rioridade #ara edca!"o do srdo.
Diante desse em.ate re$acionado 6 a'isi!"o da $in-a-em #or crian!as srdas %2rios
#es'isadores e edcadores #rocram encontrar so$!/es mais e)icientes 'e %isem
ameni+ar esse as#ecto.
No cam#o da edca!"o do srdo, a dis#ta entre o ora$ismo e -esta$ismo se estende
#or mais de dois s5c$os. Inicia$mente, &a%ia m acordo #ara 'e esse s0eito
#desse a#render a $*n-a 'e )a$a%a os o%intes da sociedade na 'a$ %i%iam #orem
no come!o do s5c$o KLIII, &o%e ma r#tra entre ora$istas e -esta$istas. Os
ora$istas 'e tin&am como #recrsor desse m5todo o a$em"o Same$ HeinicU, 'e
di+ia ser a )a$a o Nnico meio de comnica!"o do a$no srdo, #assa%am a e(i-ir 'e
os srdos se rea.i$itassem como se n"o )ossem srdos. Aos srdos )oi ne-ado o
direito de se e(#ressarem em sa $*n-a natra$. A im#osi!"o da ora$i+a!"o o.0eti%a%a
'e o srdo )osse aceito socia$mente. Dessa maneira isso )oi tirado o direito de se
inte-rar em meio socia$ de$es, o.ri-ando a se or-ani+arem 'ase 'e secretamente
ELACERDA, 3@@QF.
Lc&esi EC==;F, a)irma 'e )oi em meados do s5c$o KIK 'e o mo%imento #e$a
ado!"o do ora$ismo )oi se )orta$ecendo com ma s5rie de medidas como o
a)astamento de #ro)essores e a #roi.i!"o da %isa$i+a!"o de sinais, entre otros 'e
dese0a%am a.o$ir de)initi%amente tdo 'e )i+essem $em.ra 'e os srdos n"o
#oderiam a se comnicar com os o%intes.
As discss/es a res#eito da edca!"o de srdos eram %istas so. o as#ecto m5dico 1
c$inico. Essa %is"o encontra res#a$do na )i$oso)ia ora$ista 'e ac&a 'e os srdos
#odem se inte-rar e con%i%er com os o%intes atra%5s da $*n-a ora$, nesse sentido
ensinar a )a$ar co$oca%a os srdos em termos de i-a$dade na comnica!"o com o
o%inte.
Se-ndo SUi$iar E3@@HF, o tra.a$&o #eda-8-ico #riori+a%a o ensino da )a$a, onde a
metodo$o-ia de ensino do srdo era .aseada no ensino da #a$a%ra, o 'e )aci$ita%a o
se entendimento, 02 'e o srdo a#resenta%a di)ic$dade de a.sor!"o, se-ndo
a$e-a!"o dos de)ensores da )i$oso)ia ora$ista.
Em %irtde dessa di)ic$dade, o srdo #asso a ser considerado como de)iciente 'e
#recisa%a ser crado. Com a %a$ori+a!"o da moda$idade ora$, o ora$ismo torna1se
&e-emVnico e a $*n-a de sinais 5 considerada tradiciona$ e a1cienti)ica. Essa
conce#!"o $e%a a crer 'e a crian!a srda 'e ti$i+a os sinais como )orma de
comnica!"o #assa a %i%er nma s.c$tra em %irtde de sa desmoti%a!"o #ara a
)a$a, ma %e+ 'e a ti$i+a!"o dos sinais a acomodaria e a $imitaria dentro da'e$a
sita!"o.
Pa*ses como os Estados Unidos rea$i+aram estdos im#$antando o m5todo de
comnica!"o tota$, constatando ma me$&ora em re$a!"o ao ora$ismo, sendo 'e
a$-ns as#ectos do tra.a$&o edcati%o )oram me$&orados, e no )ina$ do #rocesso
esco$ar, os srdos conse-em com#reender e se comnicar me$&orT #or5m, e$es
a#resentam di)ic$dades em se comnicar )ora do am.iente esco$ar. Em re$a!"o aos
sinais, Lacerda E3@@QF destaca 'e estes oc#am $-ar secnd2rio no a(i$io da )a$a,
#ortanto, n"o &a%endo $-ar #ara se desen%o$%imento. Neste caso os srdos
a#resentam ma comnica!"o n"o mito satis)at8ria a#esar de ter acesso aos sinais,
n"o &2 de )ato m desen%o$%imento $in-*stico com a ado!"o deste m5todo.
A #artir de #es'isas rea$i+adas #e$a dotora em Lin-*stica, Lcinda Oerreira >rito,
so.re a L*n-a >rasi$eira de Sinais e da #ro)essora E$2$ia Oernandes, so.re a
edca!"o de srdos, no%as a$ternati%as #assaram a a#ontar o sr-imento da
a.orda-em .i$*n-e, a 'a$ acredita 'e o srdo de%e ser e(#osto o mais
#recocemente #oss*%e$ a ma $*n-a de sinais, identi)icada como ma $*n-a #ass*%e$
de ser ad'irida #or e$e, sem 'e se0am necess2rias condi!/es es#eciais de
a#rendi+a-em.
A #ro#osta edcaciona$ 'e en%o$%e a $*n-a de sinais #ermite o desen%o$%imento rico
e #$eno da $in-a-em, #ossi.i$itando ao srdo desen%o$%imento inte-ra$. Esta #ro#osta
de)ende ainda, 'e se0a ensinada ao srdo a $*n-a da comnica!"o o%inte na 'a$
est2 inserido, em sa moda$idade ora$ eBo escrita, sendo 'e esta ser2 ensinada com
.ase nos con&ecimentos ad'iridos #or interm5dio da $*n-a de sinais.
Nesse mode$o, a crian!a ad'ire a $*n-a de sinais como $*n-a materna #assando a
sina$i+ar t"o ra#idamente, tanto 'anto as crian!as o%intes a#rendem a )a$ar. Ao
sina$i+ar a crian!a desen%o$%e sa ca#acidade e com#et9ncia $in-*stica, nma $*n-a
'e $&e ser%ir2 de#ois #ara a#render a se comnicar mais )aci$mente no se -r#o e,
conse'entemente a#render a $*n-a da comnidade o%inte, como se-nda $*n-a,
tornando1se .i$*n-e.
Para Lacerda EC===F, o mode$o .i$*n-e tem como o.0eti%o 'e a crian!a srda
a#resente o desen%o$%imento co-niti%o1$in-*stico i-a$ ao das crian!as o%intes, e
dess maneira, n"o encontre di)ic$dade em se re$acionar no -r#o ma0orit2rio.
De acordo com Gora E3@@;F, na a.orda-em .i$*n-e a crian!a #assa a ter ma
ima-em #ositi%a sa como s0eito srdo, sem dei(ar de )a+er #arte de ma
comnidade o%inte. Nesse sentido, a $*n-a de sinais seria interna$i+ada #e$a crian!a
srda como ma $*n-a %a$ori+ada, o 'e at5 &o0e tem sido .astante di)*ci$ em.ora
esta oc#e m $-ar de desta'e nas comnidades srdas.
As e(#eri9ncias com a edca!"o .i$*n-e se restrin-e a #ocos #a*ses, #ois a
im#$anta!"o desse mode$o n"o 5 ma tare)a sim#$es e e(i-e #ro)issionais ca#acitados
e o com#rometimento das institi!/es com essa metodo$o-ia, a$5m de #o$*ticas
#N.$icas %o$tadas #ara essa )orma de atendimento 6s #essoas srdas ELACERDA,
C===F.
4endo m recon&ecimento -era$ da srde+ e das a.orda-ens metodo$8-icas ti$i+adas
ao $on-o da &ist8ria, cada m com ses #ontos ne-ati%os e #ositi%os, o.ser%a1se 'e
cada ma a.re es#a!o #ara re)$e(/es na .sca de m camin&o 'e #ro#orcione ao
srdo m a#rendi+ado mais #$eno e com#$eto.
As discss/es acerca da edca!"o de srdos e a $*n-a de sinais %9m -an&ando
es#a!o entre os #ro)issionais 'e atam com srdos, #e$a comnidade srda e
tam.5m #e$as atoridades -o%ernamentais. Gora EC===F a)irma 'e #ara 'e se
c&e-em 6s so$!/es das 'est/es a cerca dessa tem2tica, mitos camin&os ainda
ter"o de ser tri$&ados, em.ora a$-ns a%an!os 02 ten&am sido rea$i+ados #ara a
me$&oria da condi!"o do srdo dentro da sociedade.
>rito E3@@HF, considera a $*n-a de sinais como $*n-a natra$, assim como a $*n-a
ora$ nasce de )orma natra$ na intera!"o entre indi%*dos, 5 a $*n-a 'e #ermite 'e
as #essoas se comni'em sando todo e 'a$'er ti#o de conceito, se0a e$e
descriti%o, a.strato, $itera$, meta)8rico, o se0a, satis)a+ a comnica!"o entre &manos.
Estdos de Sosa EC==<F indicam 'e a $*n-a de sinais 5 mais acess*%e$ 6
comnidade srda, sendo ma $*n-a %isa$ es#acia$, #ermite ao srdo a se comnicar
atra%5s das m"os, e(#ress/es )aciais e do cor#o, )aci$itando a comnica!"o entre a
comnidade srda e o%inte.
A )aci$idade e ra#ide+ com 'e os srdos ad'irem a $*n-a de sinais #ossi.i$itam a
esses s0eitos, m me$&or desen%o$%imento co-niti%o e socia$ de acordo com sa )ai(a
et2ria, como a)irma Per$im EC==MF, a $*n-a de sinais #ermite ma comnica!"o
com#$eta e e)iciente.
Para >rito E3@@HF, a $*n-a de sinais 5 ma $*n-a .astante econVmica, #ois a#resenta
os e$ementos necess2rios ao entendimento da comnica!"o, a$5m de ser $8-ica, #ois
o)erece os mecanismos estrtrais ade'ados #ara o entendimento dos si-ni)icados.
Intamente com o ensino da $*n-a de sinais a $*n-a #ort-esa de%er2 ser
ministrada como se-nda $*n-a, ti$i+ando materiais e m5todos indicados de acordo
com as #artic$aridades de cada srdo, sem dei(ar de a.ran-er assntos 'e #ossam
)ornecer e$ementos 'e os identi)i'em com a c$tra .rasi$eira ELACERDA, 3@@QF.
Em conse':9ncia do Con-resso de Gi$"o a $*n-a de sinais )oi #roi.ida, #or5m essa
medida n"o im#edi 'e os srdos continassem a s21$a. Raras eram as esco$as 'e
n"o ti$i+a%am a$-m sistema de sinais #ara a comnica!"o de srdos ESi$%a, C==<F.
Em 3@@3, ma d5cada a#8s o Con-resso de Gi$"o, a'i no >rasi$ tramita%a no
Con-resso Naciona$ m Pro0eto1$ei 'e #edia o recon&ecimento da L*n-a >rasi$eira
de Sinais ELI>RASF, como $*n-a das comnidades srdas .rasi$eira, mas )oi somente
em C==C 'e o Con-resso Naciona$, atra%5s da Lei n? 3=.A;< de CA de a.ri$ de C==C
o)icia$i+o o so de LI>RAS em todo o territ8rio naciona$.
A a#ro%a!"o desta $ei re#resento ma con'ista na $ta da comnidade srda em
.sca dos ses direitos e do res#eito como cidad"o srdo .rasi$eiro, 02 'e a $*n-a de
sinais ensinadas nas esco$as e %eic$adas nos meios de comnica!"o #ossi.i$itar2 6
o#ortnidade de acesso dos srdos 6s in)orma!/es.
O acesso 6s in)orma!/es 5 m dos -randes desa)ios 'e se a#resenta #ara a
edca!"o de a$nos srdos, os 'ais $e-a$mente t9m o direito de %i%enciar a
a#rendi+a-em esco$ar nma #ers#ecti%a .i$*n-e. Por5m e(#eri9ncias esco$ares de
acordo com essa a.orda-em encontram .astantes entra%es como a )a$ta de
#ro)essores .i$*n-es como conse'9ncia da di)ic$dade na )orma!"o de #ro)essores.
; O PROCESSO DE INCLUSO DE SURDOS EG ESCOLAS REGULARES.
O tema inc$s"o #or si s8 acarreta ma s5rie de dN%idas #ara a sociedade, 'anto 6
e(ec!"o de #ro-ramas 'e %isem a inc$s"o de #essoas com de)ici9ncia no 7m.ito
da esco$a re-$ar. Essas in'ieta!/es se )a+em #resentes nas 0sti)icati%as de a$-ns
#ro)essores 'e n"o se sentem de%idamente #re#arados #ara $idar com essas
#essoas, e dos #r8#rios )ami$iares 'e %9m com ressa$%a a inc$s"o de sas crian!as
no sistema re-$ar de ensino, a$e-ando des#re#aro dessas Institi!/es #ara
desen%o$%er m tra.a$&o com #essoas de)icientes. Por otro $ado, %eri)ico1se a
resist9ncia dos #ais das crian!as ditas normais, 'e temem 'e o ensino )i'e
#re0dicado 02 'e a esco$a #recisa ade'ar1se #ara atender os a$nos es#eciais
ECar%a$&o, C==AF.
A #reoc#a!"o em disctir inc$s"o )a+ com 'e se retomem as #ro#ostas contidas na
Constiti!"o Oedera$ E3@QQF, no art. C=M 'e a)irma: WA edca!"o 5 direito de todosX.
Portanto, )a+endo1se com#reender 'e a edca!"o esta .aseada na aceita!"o e
%a$ori+a!"o dos indi%*dos, inde#endente dos )atores )*sicos e #s*'icos. Car%a$&o
EC==AF, di+ 'e 5 nessa #ers#ecti%a 'e a inc$s"o de%e ser %ista, onde todos ten&am
os mesmos direitos e de%eres, constitindo m ni%erso 'e )a%ore!a o crescimento,
%a$ori+ando a di)eren!a e o #otencia$ de cada indi%ido.
4odas estas 'est/es est"o dec$aradas em docmentos im#ortantes, como a
Dec$ara!"o de Sa$amanca EUNESCO 3@@AF, Dec$ara!"o das Pessoas De)icientes,
Dec$ara!"o Internaciona$ de Gontrea$ so.re inc$s"o EC===F, e em decretos
internacionais 'e -arantem a acessi.i$idade 6 #essoa com de)ici9ncia no >rasi$. H2
$eis como a Lei de Diretri+es e >ases da Edca!"o Naciona$ ELD>F n? @.;@AB@<, ca#.
L1 Edca!"o Es#ecia$, Estatto da Crian!a e do Ado$escente E3@@=F, Pro-rama de
Com#$ementa!"o ao Atendimento Edcaciona$ Es#ecia$i+ado 6s Pessoas Portadoras
de De)ici9ncia E3@QHF, P$ano Naciona$ de Edca!"o n? 33MMB@Q Y Edca!"o Es#ecia$ e
decretos como: Decretos n?@3AB@; Y Po$*tica Naciona$ #ara Inte-ra!"o de Pessoa
Portadora de de)ici9ncia.
Por5m, SassaUi E3@@HF e%idencia 'e somente a Dec$ara!"o de Sa$amanca E3@@AF e o
P$ano de Edca!"o #ara a Edca!"o de Pessoas com necessidades es#eciais s"o os
mais com#$e(os dos te(tos so.re a inc$s"o na edca!"o. Ses #ar2-ra)os
com#ro%am 'e a edca!"o inc$si%a n"o se re)ere a#enas aos de)icientes, mas sim a
todas as #essoas com necessidades edcacionais es#eciais em car2ter tem#or2rio,
intermitente o #ermanente. Isso se conci$ia com a )i$oso)ia da inc$s"o, 6 medida 'e
esta n"o admite e(c$s/es.
De acordo com dados da Or-ani+a!"o Gndia$ de SaNde Y OGS, cerca de CM=
mi$&/es de #essoas a#resentam #erdas aditi%as inca#acitantes, o se0a, A,CZ da
#o#$a!"o mndia$. A srde+, em C===, oc#a%a o 3M? $-ar entre as doen!as em
maior im#acto na saNde da #o#$a!"o mndia$.
Pes'isas de >eira e RaJmann EC==AF, a)irmam 'e no >rasi$, o nNmero de #essoas
'e a#resentam a$-m ti#o de #ro.$ema aditi%o 5 de a#ro(imadamente 3M mi$&/es,
onde do tota$, Q=Z dos casos de srde+ ocorrem de%ido aos )atores am.ientais.
Com a inten!"o de mdar a %is"o da rea$idade de &o0e 5 'e )oi a#ro%ada em Londres
a Carta #ara o 4erceiro Gi$9nio na 'a$ s"o asse-rados WOs direitos das #essoas
com de)ici9ncia, mediante o a#oio #$eno e a inc$s"o de$as em todos os as#ectos da
%idaX EGEC, 3@@AF, dei(ando c$aro 'e em todos os as#ectos tem de &a%er o
sentimento de inc$s"o. Gas )oi drante ma con%en!"o ocorrida na Gatema$a 'e
)ico c$aro 'e 'a$'er )orma de discrimina!"o contra as #essoas com de)ici9ncia 5
crime e 'e se de%e #ossi.i$itar sita!/es em todo o mndo 'e -arantam
acessi.i$idade em todo e 'a$'er conte(to.
A nossa #o$*tica edcaciona$ adoto termos internacionais, dessa )orma desde C= de
de+em.ro de 3@@<, com a $ei @.;@AB@<1 Lei de Diretri+es e >ase da Edca!"o
Naciona$, no ca#. L EEdca!"o Es#ecia$F constr8i1se m no%o o$&ar #ara a edca!"o
es#ecia$, %ia.i$i+ando ma #r2tica inc$si%a en)ati+ada no art. MQ, 'e di+ W#ara os
e)eitos desta $ei como moda$idade da edca!"o esco$ar, o)erecida #re)erencia$mente
na rede re-$ar de ensino #ara edcandos com necessidades es#eciaisX.
De acordo com as condi!/es e as #ossi.i$idades dos a$nos de)icientes, e$es ter"o os
direitos asse-rados, o direito de s)rir da esco$a re-$ar como todo e 'a$'er
cidad"o, com #$ena -arantia do se direito. Gas, #ara 'e isso ocorra 5 necess2rio,
#or5m -arantir certas com#et9ncias de%endo asse-rar ser%i!os es#ec*)icos #ara
contri.ir #ara a sa )orma!"o co-niti%a, a)eti%a e socia$.
A $ei e(i-e 'e &a0a ma ada#ta!"o na esco$a como m todo, com o.0eti%o de tornar a
inc$s"o rea$, e$a #ro#/e 'e os crr*c$os atendam as necessidades es#eciais, #ois
nada adiantaria o a-r#amento das crian!as com de)ici9ncia na esco$a re-$ar se n"o
atendessem a sas %erdadeiras necessidades ESassaUi, 3@@HF.
Ao estdar nma esco$a re-$ar o a$no srdo en)renta inNmeros entra%es #ara
#artici#ar da edca!"o esco$ar, decorrente da #erda da adi!"o e #rinci#a$mente da
)orma de como se estrtra as #ro#ostas edcacionais das esco$as. Gomes EC==@F,
a)irma 'e a )a$ta de est*m$os ade'ados #ode a)etar diretamente o #otencia$
co-niti%o, s8cio a)eti%o, $in-*stico, #o$*tico1c$tra$ casando #erdas consider2%eis no
desen%o$%imento da a#rendi+a-em.
Pircci E3@@@F, a$erta 'e a 'est"o da inc$s"o em esco$a re-$ar 5 re#resentada #e$a
#o$9mica entre estdiosos, )ami$iares e a #r8#ria #essoa srda, #ois a'e$es 'e
de)endem a comnidade srda a#oiam1se no discrso da di)eren!a.
A inc$s"o do a$no srdo necessita acontecer desde a edca!"o in)anti$ at5 o ensino
s#erior, -arantindo desde cedo ti$i+ar os recrsos de 'e necessita #ara s#erar as
.arreiras no #rocesso edcaciona$ e s)rir de ses direitos esco$ares, e(ercendo
sa cidadania de acordo com os #rinc*#ios constitcionais do nosso #a*s.
;.3 Remo%endo >arreiras #ara A#rendi+a-em de A$nos Srdos
A discss"o so.re a inc$s"o no 7m.ito da nossa sociedade 02 5 ma rea$idade. Os
#ais das crian!as com necessidades edcacionais es#eciais res#a$dados na Lei de
Diretri+es e >ases da Edca!"o Naciona$ e otros docmentos, tem matric$ado o
tentado matric$ar ses )i$&os em esco$as re-$ares, #orem a$-mas 'est/es ainda
#recisam ser %istas #ara 'e de )ato %en&a a ocorrer 6 inc$s"o dessas crian!as
nesses es#a!os.
Na esco$a inc$si%a, #riori+a1se a i-a$dade de direitos #ara 'e se aca.e com a
sita!"o de e(c$s"o e discrimina!"o em re$a!"o 6s #essoas com necessidades
es#eciais.
Para 'e se #ossa trans)ormar a esco$a na dire!"o de m ensino de 'a$idade e
conse'entemente inc$si%a, 5 necess2rio a-ir r-entemente, -arantindo tem#o e
condi!"o #ara 'e todos #ossam a#render, -arantindo o atendimento edcaciona$
es#ecia$i+ado, #re)erencia$mente na #r8#ria esco$a comm da rede re-$ar de ensino
EPODC, C==AFX.
A discss"o so.re a me$&or or-ani+a!"o crric$ar, me$&or esco$a o esco$a es#ecia$
come!am a )a+er #arte de ma transi!"o de m sistema edcaciona$ e(c$dente #ara
m sistema edcaciona$ inc$si%o, em 'e a.re es#a!o #ara o de.ate so.re ma
esco$a #ara srdos, ma esco$a 'e se #reoc#a com a constr!"o de m #ro0eto
#o$*tico #eda-8-ico 'e #riori+a m crr*c$o 'e atenda as necessidades edcati%as
de ses edcandos, a #artir dos con)$itos -erados #e$a distin!"o )*sica, sociais,
c$trais e 5ticas ESantos, C==MF.
Gas 5 atra%5s da #ro#osta de edca!"o inc$si%a 'e se discte o #a#e$ da esco$a na
inser!"o dos srdos na esco$a re-$ar. Nesta #ro#osta a esco$a inc$si%a de%e inc$ir o
a$no srdo em se #ro0eto, o se0a, con&ecer as #ossi.i$idades de a#rendi+a-em e as
necessidades desses a$nos e dar a o#ortnidade de am#$o acesso 6s o)ertas
edcati%as, tais como: c$asses es#eciais, sa$as de recrsos e m #ro)essor inter#rete
em $*n-a de sinais, o 'e diminir2 as di)ic$dades $in-*sticas, contri.indo #ara a
constr!"o do con&ecimento deste a$no ESi$%a, C==<F.
No entanto, como s-ere SUi$iar E3@@QF, em re$a!"o da inser!"o do srdo na esco$a
re-$ar, a$-ns #ontos #recisam ser #ensados #ara 'e n"o se cometam os mesmos
erros 'e ocorreram no #assado. Por e(em#$o, a sim#$es inser!"o dos srdos no
ni%erso de ma sa$a de a$a re-$ar n"o $&es ser2 de mita si-ni)ic7ncia, %isto 'e se
tornar2 #raticamente in%i2%e$ 'e e$es ad'iram a $*n-a natra$ da comnidade
o%inte. O )ato n"o se restrin-e em s8 inserir o srdo na sa$a de a$a de re-$ar, mas
o)erecer a e$e ma edca!"o #$ena e si-ni)icati%a 'e satis)a!a sas necessidades.
Otro #onto 'e c&ama aten!"o na #ro#osta da inc$s"o de srdo 5 o )ato de n"o
&a%er a inser!"o de instrtores de srdo, o mesmo a #artici#a!"o das comnidades,
sem contar os #ocos #ro-ramas 'e %isem a )orma!"o de #ro)essores o%intes e
inter#retes, o 'e $e%a a 'estionar a edca!"o rea$i+ada em esco$as re-$ares 'e
mita das %e+es #riori+a a ora$idade com o intito oc$to de inserir a crian!a no mndo
o%inte, como se essa )osse a Nnica maneira do a$no srdo o.ter m .om
desem#en&o esco$ar. Por5m, ao se o.ser%ar com mais aten!"o, o.ser%a1se 'e esta
#r2tica 'e n"o %ai a$5m de a$-mas a!/es 'e, #or si s8, n"o comtem#$am ma
edca!"o ora$ista, #ois n"o e(iste #essoa$ es#ecia$i+ado e materiais ade'ados #ara a
im#$anta!"o desse m5todo ESOU[A \ GOES, 3@@@F.
Ata$mente, a esco$a #N.$ica n"o %em cm#rindo se #a#e$ de esco$a inc$si%a no 'e
se re)ere 6 edca!"o de #essoas srdas. Os srdos rece.em m ensino 'e se e$e-e
a ora$idade em detrimento dos sinais, s"o tratados como a$nos o%intes como se a
sa srde+ n"o )osse m )ato 'e #recisa ser cond+ido de acordo com as sas
es#eci)icidades.
Ore'entemente s"o co$ocados em sa$as de a$as assistidas #or #ro)essores 'e se
sentem des#re#arados #ara $idar com ta$ sita!"o em %irtde de n"o se sentirem
)ami$iari+ados com a $*n-a de sinais e #or n"o terem con&ecimento do 'e %em a ser
a condi!"o .i$*n-e do s0eito srdo. N"o s"o raros esses #ro)issionais se sentirem
con)sos 'anto a me$&or maneira de ensinar essas crian!as, a$-ns co-itam 'e a
crian!a #recisa a#enas )a+er $eitra $a.ia$, en'anto otros ac&am 'e m
)onoadi8$o-o a0daria no desen%o$%imento ora$ da crian!a.
Pode1se di+er 'e a edca!"o .rasi$eira estar2 a m #asso da %erdadeira inc$s"o
'ando e$a esti%er #re#arada #ara ade'a!/es de crr*c$os, m5todos, t5cnicas,
recrsos edcati%os, or-ani+a!"o es#ec*)ica #ara atender as necessidades
edcacionais es#eciais e #rinci#a$mente #ro)issionais ca#acitados.
;.C A Constr!"o da Identidade dos S0eitos Srdos no ]m.ito Esco$ar.
A srde+ n"o consiste somente em ma de)ici9ncia sensoria$, mas sim, em a$-o mais
com#$e(o, &a0a %ista, 'e se n"o &o%er as de%idas inter%en!/es #or #arte dos
s0eitos en%o$%idos a srde+ #ode tra+er s5rias conse'9ncias sociais 6 #essoa srda.
Pois a )a$ta de comnica!"o de m modo -era$ casa iso$amento e discrimina!"o
socia$ #ara com essas #essoas.
Portanto, na constr!"o da identidade srda 5 necess2rio 'e &a0a a intera!"o da
crian!a o 'e #ossi.i$ita a constr!"o da sa rea$idade socia$. Nessa troca e$a #assa a
se #erce.er e identi)icar ses seme$&antes, determinando assim as di)eren!as entre
os indi%*dos inseridos em se -r#o. De acordo com Ca#ora$i EC==MF, 5 im#ortante
'e o srdo se re$acione com ses #ares, inte-re1se a sa comnidade sem se a)astar
da comnidade ma0orit2ria, o.0eti%ando a constr!"o da sa identidade srda, o 'e
de certa )orma, nos )a+ re#ensar no #a#e$ da esco$a nesse #rocesso.
A crian!a srda 'e 5 mandada #ara a esco$a de o%intes, tendo 'e con%i%er a#enas
com ma comnidade o%inte, tende a ter sa srde+ enco.erta e menos#re+ada, a
sa Wdi)eren!aX torna1se mais e%idente a medida em 'e e$a encontra o.st2c$os na
re$a!"o com o o%inte.
A $in-a-em #ermeia essa 'est"o, ma %e+ 'e 5 essencia$mente o so da
$in-a-em 'e nos di)erencia dos otros animais e tam.5m assmimos a condi!"o de
seres &manos 02 'e se-ndo LJ-otsUi E3@@QF, 5 a $in-a-em 'e 5 a #rinci#a$ )orma
de #ensamento e o instrmento #sico$8-ico essencia$ #ara con%i%9ncia. Orente a esse
con&ecimento se )a+ necess2rio entendermos o #a#e$ da $in-a-em na constiti!"o da
identidade de #essoas srdas.
Res#eitar as di)eren!as indi%idais dos srdos, dei(ar 'e encontrem sa identidade,
re#ensar antes de tdo no res#eito a sa c$tra, aos direitos 'e todos de%em ter
#ara desen%o$%er sas #otencia$idades. Para tanto, a edca!"o torna1se essencia$ a
)im de 'e #ossa co$a.orar #ara constr!"o da identidade do srdo, dei(ando de $ado
#reconceitos e esti-mas 'e se )ormaram em torno da srde+.
Assim, a esco$a ao tomar con&ecimento da srde+ come!a a re#ensar a e$a.ora!"o
de se crr*c$o, onde esses s0eitos #assam a ser %istos como #essoas atantes
dentro do #rocesso edcaciona$. A esco$a dei(a de e(ercer as #raticas disci#$inadoras
'e re-$am a edca!"o dos srdos e a.re es#a!o #ara ma edca!"o 'e $e%e
esses s0eitos a 'estionarem sa #r8#ria rea$idade, o 'e #ossi.i$ita 'e a &ist8ria da
edca!"o de srdos se concreti+e atra%5s de ma narrati%a dos #r8#rios srdos
ELOPES, C==MF.
Por isso, a edca!"o n"o 5 s8 #ara srdos, mas %ista como m dos a$icerces da
&manidade e torna1se indis#ens2%e$ #ara aceita!"o das di)eren!as em o#osi!"o 6
&omo-eneidade.
CONSIDERAES OINAIS
As re)$e(/es a'i a#resentadas nos mostram 'e #ara acom#an&ar as mdan!as 'e
ocorrem #ara inc$s"o de a$nos srdos, a esco$a #recisa se des#ir de #reconceitos do
tradiciona$ismo edcaciona$, #ara de )ato trans)ormar1se nm es#a!o onde n"o &a0a a
#re%a$9ncia do o%intismo. Es#a!o este, onde a identidade do srdo #ossa ser aceita,
e 'e este s0eito, n"o se0a %isto como de)iciente, mas como #essoa 'e a#resenta
certas di)eren!as 'e necessitam ser res#eitadas.
Dentre as inNmeras e%idencias, constata1se a #artir dos estdos rea$i+ados, a
necessidade da im#$anta!"o de m crr*c$o 'e contem#$e a m$ti#$icidade
socioc$trais dos s0eitos. Entendendo 'e a esco$a #recisa ressi-ni)icar sas
)n!/es #o$iticas, sociais e #eda-8-icas, ade'ando os ses es#a!os )*sicos,
me$&orando as condi!/es materiais de tra.a$&o de todos os 'e ne$a atam,
estim$ando a moti%a!"o, o se0a, a#rimorando sas a!/es #ara -arantir a
a#rendi+a-em e a #artici#a!"o de todos em .sca de atender as necessidades de
'a$'er a#rendi+, sem discrimina!/es. Isso re'er a re)orm$a!"o, or-ani+a!"o e
dinami+a!"o de m #ro0eto #o$*tico #eda-8-ico )ndamentado nos #rinc*#ios
inc$si%istas, onde todas as #essoas en%o$%idas no #rocesso #ossam ser s0eitos de
sa &ist8ria, #ara isso a esco$a #recisa se or-ani+ar de modo a #ro%er o necess2rio
#ara a )orma!"o inte-ra$ do a$no.
Pois, nas ana$ises constato1se a de)asa-em .astante #resente entre o srdo e o
a$no comm, a #ratica desen%o$%ida em sa$a de a$a s"o a!/es 'e na rea$idade
mar-ina$i+am o a$no srdo e conse'entemente anteci#a o )racasso esco$ar, o se0a,
como a 'est"o da srde+ recai 0stamente no #ro.$ema da comnica!"o, os
#ro)essores tem #oca )orma!"o, a$5m da )a$ta der recrso a#ro#riado, da* ad%5m a
necessidade da esco$a se or-ani+ar #ara co.rar das atoridades com#etentes o 'e
manda a $ei.
No 'e concerne as conce#!/es do a$no srdo, %eri)ico1se dentre as discss/es
emer-entes, destaca1se a a.orda-em .i$*n-e de edca!"o no cen2rio de 'ase m
s5c$o de &e-emonia da a.orda-em ora$ista, ma &ist8ria de )racasso na edca!"o de
srdos. Em -era$, no ata$ conte(to os #ro.$emas 'e e(istem &o0e #ara a edca!"o
de srdos, corres#ondem a ma .oa #arte de ma de)ini!"o ideo$8-ica a res#eito da
srde+ 'e re)$eti no as#ecto c$tra$ como todo o conceito 'e necessita ser
reconstr*do.
Nesta dire!"o, a mdan!a de re#resenta!"o do srdo e da srde+ #or #arte dos
#ro)issionais e tam.5m da comnidade srda e o%inte 5 essencia$ na )orm$a!"o de
ma #ro#osta .i$*n-e.
Esta in%esti-a!"o .i.$io-r2)ica nos #ermiti atentar #ara o )ato de 'e a esco$a n"o
#ode se $imitar a %eri)icar 'a$ a me$&or )orma de ensinar as #essoas srdas, mas
%eri)icar como o ensino est2 sendo cond+ido, como as constr!/es est"o sendo
dinami+ada no es#a!o esco$ar.
A )orma como estas constr!/es s"o esta.e$ecidas a#resentam m #a#e$ decisi%o na
constiti!"o da'i$o 'e n8s de%emos entender so.re o 'e si-ni)ica a#resentar ma
#ro#osta de edca!"o .i$*n-e.
Assim, no entendimento da re$e%7ncia so.re a conce#!"o de srdo e srde+ na
e)eti%a!"o de ma a.orda-em .i$*n-e, tem1se como .ase a com#reens"o da
re#resenta!"o do srdo &istoricamente constr*do.
Perce.emos o #rocesso edcati%o, como es#a!o onde #odem ocorrer as intera!/es,
as 'ais 'ando #ositi%as )a%orecem o #rocesso ensino a#rendi+a-em e contri.em
#ara a aceita!"o de todos os a$nos com sas di)eren!as e sin-$aridades.
Consideramos 'e a #resen!a desses a$nos no ensino re-$ar contri.i #ara a 'eda
de resist9ncias e de %is/es 'e #ossam %ir a ser estereoti#ados, )a%orecendo #ara
todos os a$nos o tra.a$&o em #arcerias e o res#eito 6s di)eren!as.
Otro #onto re$e%ante 5 a $ta do srdo na constr!"o de sa identidade e na .sca
#or encontrar ses es#a!os, $tando #or ses direitos e 'erendo ser inte-rado com
os demais a$nos. Um e(em#$o .2sico desta $ta )oi a con'ista da #rom$-a!"o da $ei
de LI>RAS.
Sendo assim, #ara 'e rea$mente o a$no srdo o.ten&a scesso necessita &a%er
ma or-ani+a!"o da esco$a, #artici#a!"o e interesse )ami$iar, a$5m da #resen!a da
comnidade srda, a intera!"o e o en%o$%imento entre essas tr9s institi!/es )aci$itar2
#ara a crian!a srda a a'isi!"o mais natra$ e es#ont7nea de LI>RAS. Essa
intera!"o )a%orecer2 com 'e a crian!a srda #ossa rece.er toda a &eran!a c$tra$
das -era!/es anteriores, a$5m de #rod+irem em con0nto com a sociedade
con&ecimentos 'e in)$enciar"o as #r8(imas -era!/es.
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