Autoria:

Drummond Lacerda
Capa e Diagramao:
Joo Paulo Fortunato
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INTRODUO
Um favor do presidente dos Estados Unidos Ba-
rack Obama o que voc precisa. Como brasileiro
seria algo fcil de conseguir? Bem, se voc no
famoso e nem a presidente Dilma essa tarefa qua-
se impossvel. A no ser que fosse o melhor amigo
de um dos flhos do presidente. Seria possvel por
que voc teria algum que o presidente ama muito,
bem perto dele para pedir por voc.
No meio de nossas difculdades, temos Jesus
junto ao Pai no cu para interceder por ns. Nestas
pginas a seguir vamos entender o que fazer para
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liberar essa intercesso poderosa capaz de mudar a
circunstncia mais difcil de nossa existncia.

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DEIXANDO A
MORTE PARA
ENCONTRAR A
VIDA
L estava Maria, sentada no cho da sala de sua
casa. Um dia, ela havia se assentado nesse mesmo
lugar para ouvir os ensinamentos do Mestre. Ago-
ra, ela se assenta para chorar. Dessa vez, Marta no
est na cozinha, est ao seu lado, tambm choran-
do. Como poderia ser diferente? Seu querido irmo
Lzaro havia morrido. Era tempo de luto.
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Observando o costume da poca, as cadeiras e
os leitos estavam virados. Muitos vinham consol-
-las. Nos primeiros dias, elas sequer respondiam as
saudaes. Seriam visitadas, mas no deveriam ir ao
encontro de ningum. No precisavam trabalhar ou
ter qualquer preocupao em cuidar da aparncia
nesse perodo e as pessoas ao seu redor entendiam
essa postura. Lgrimas eram derramadas e respei-
tadas.
No meio de tanta dor, Marta soube que Jesus
chegara e saiu-Lhe ao encontro, quebrando o pro-
tocolo do luto, enquanto Maria fcou sentada em
casa (Jo 11.20). Em vez de permanecer sentada e
entregue a dor, Marta decidiu se levantar para pro-
curar a vida. Diante da dor, chorar pode ser compre-
ensvel, mas no podemos deixar que o momento
de tristeza seja mais importante do que a presena
de Jesus. O costume da dor precisa ceder ao deses-
pero da busca.
Marta uma vez fora repreendida por Jesus por
no ter uma postura como a de Maria. Estava ata-
refada quando deveria estar aos ps Dele (Lc 10.38-
42). No entanto, agora ela deixa sua irm, as visitas
e o luto para trs e vai ao encontro de Jesus. Muitas
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vezes, at as Marias mais espirituais estaro ab-
sorvidas pelo momento e voc ter de agir apesar
disso. Sair do costume e da postura assumida pela
maioria pode ser o comeo de um novo tempo.
Ao encontrar Jesus, sua primeira palavra no
uma reclamao, mas uma expresso de adorao.
Ela diz: Senhor. Essa palavra, no original, kurios:
aquele a quem uma pessoa ou coisa pertence, sobre
a qual ele tem o poder de deciso; mestre, propriet-
rio, o que possui e dispe de algo. Antes de dizer
qualquer coisa, lembre-se de que Ele o Senhor.
Se nossa vida tem um Senhor, tudo que o diz
respeito a ela est debaixo da autoridade e da lti-
ma palavra dele. Por contraponto, no t-Lo como o
Senhor no permitir que Ele governe e aja na sua
vida. No permitir que Ele reine em sua vida pode
ser a razo para no ver a interveno Dele na sua
morte. Se o Senhor reinar sobre a sua vida, Ele pode
reinar tambm sobre os seus problemas.
Nossa salvao comeou com a confsso de que
Ele o Senhor de nossas vidas (Rm 10.9). Quando O
confessamos como Senhor e cremos, Ele nos salva.
Onde Ele se tornou dono, Ele interveio para tirar al-
gum da morte para a vida. Esse princpio espiritual
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facilmente visto no mbito natural. Em nossa casa,
intervimos de forma direta na organizao, na lim-
peza, nos gastos de luz e gua, no abastecimento
geral porque somos proprietrios de nossas casas.
No fazemos o mesmo na casa de outra pessoa,
pois ela no nos pertence.
Embora Deus, por sua graa, abenoe pessoas
de alguma forma, mesmo sem que elas O tenham
como Senhor de suas aes, sua bno integral
no vem onde Ele no Senhor. Sim, Ele Senhor
de toda a criao. Contudo, por causa da liberdade
de escolha que o ser humano tem, ele pode decidir
por deixar Jesus reinar sobre ele ou no.
No basta apenas dizer que Jesus o Senhor.
vital para a nossa existncia deixar nossa vida ser
comandada por Ele, a fm de que ela se torne ser-
va Dele. Uma das defnies bblicas para a palavra
servo algum que se rende vontade do outro.
Se voc tem se rendido vontade do Senhor voc
servo Dele. Se voc faz o que pensa e acha melhor,
ento voc o senhor de sua histria e no servo de
Deus. Seguir os mandamentos, as ordens de Deus,
o que um servo faz para demonstrar na prtica que
sua vida pertence ao Senhor.
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No permita que nenhuma rea da sua vida f-
que fora do senhorio de Jesus. Financeira, emocio-
nal, espiritual ou familiar. Cada rea de nossa vida
precisa estar debaixo das ordens de Deus para que
provemos da plenitude de Suas bnos.
Particularmente, no incio da minha caminhada
crist, eu afrmava que Jesus era o meu Senhor, po-
rm, me envolvi em um relacionamento com uma
pessoa que sabia que no era da vontade de Deus.
O que eu estava fazendo? Tornando-me senhor
daquela rea e no servo. E quando nos tornamos
senhores de nossa histria tambm assumimos o
nus de cuidar daquela rea. Nem precisa dizer o
quanto eu sofri, pois onde o homem governa, e no
os princpios de Deus, o caminho de destruio.
Algum certa vez disse: No pea a Deus para
guiar seus passos se voc no est disposto a mover
seus ps. Pea uma direo a Deus, mas se propo-
nha a obedecer mesmo que voc no a entenda.
Abrao obedeceu ordem de Deus de sair de sua
casa e de sua parentela mesmo sem saber para
onde iria. Ele no conhecia todo o itinerrio, porm
o dono da sua vida sabia exatamente para onde o
estava levando. O nosso Senhor tambm o nosso
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Bom Pastor, e nada nos faltar. Ele nos leva a pastos
verdejantes e a guas de descanso.
Confe. As direes de Deus so dadas passo a
passo. Foi depois que ele deu o primeiro passo de
obedincia e saiu de onde estava que Abrao rece-
beu a promessa de Isaque. Tem promessas que s
sero liberadas depois que obedecermos as dire-
es de Deus. Um servo no precisa entender, pre-
cisa obedecer. Mesmo que seus Lzaros estejam
mortos, diga Senhor, antes de qualquer coisa.
Dizer Senhor tambm expressa quem Deus .
uma forma de adorao. afrmar que Ele tem o
poder de deciso acerca de tudo, que soberano
sobre todas as situaes. Olhar para quem Ele ,
fundamental para vivermos os milagres. Tire sua
ateno de quem Deus , e coloque-a na morte
sua volta e voc ter sua f abalada.
Para gerar f em nosso corao, precisamos no
apenas saber sobre o milagre, mas sobre quem faz
o milagre. Depois de Marta fazer sua primeira afr-
mao de f, Jesus disse: Seu irmo h de ressusci-
tar. Ela, por um momento, apontou para o futuro e
disse: eu sei que ele h de ressuscitar na ressurreio
no ltimo dia. Sua f estremece pela impossibilida-
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de da situao. Mas, Jesus volta a ateno dela para
quem Ele , ao dizer: Eu sou a ressurreio e a vida.
Imagine essa situao. Chega sua casa uma
carta com uma promessa de que voc vai comprar
uma casa. Ao ler, voc se emociona e diz: Eu creio!
O tempo passa e voc comea a olhar o seu con-
tracheque e ver que no h condies possveis
para que a promessa acontea. Agora, faria alguma
diferena se quem fez essa promessa fosse um dos
homens mais ricos do mundo chamado Bill Gates?
Faria diferena sim, por que essa promessa no
estaria ancorada apenas na sua condio, mas nas
possibilidades de quem fez a promessa. Pela f, at
a prpria Sara recebeu a virtude de conceber um flho,
mesmo fora da idade, porquanto teve por fel Aquele
que lho havia prometido. (Hb 11.11) Sara creu e re-
cebeu poder para ser me no porque considerou a
promessa em si, mas sim porque teve por fel Aque-
le que lhe fez a promessa.
Quem direciona a sua f apenas para o milagre
em si, pode olhar para as circunstncias em volta ou
para si mesmo e comear a descrer na promessa. Se
voc no conhecer e levar em conta quem fez a pro-
messa, ter difculdade de crer nela.
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Quem lhe prometeu a cura, o Jeov Raf, o
Senhor que cura. Quem libera a proviso o Jeov
Jireh, o Senhor nossa proviso. Quem vai trazer
vida onde h morte, a prpria Ressurreio e a
Vida. Quem fez a promessa fel para cumprir o que
prometeu! Aleluia!
Portanto, retenhamos inabalvel a confsso da
nossa esperana, porque fel aquele que fez a pro-
messa (Hb 10.23). Mantenha-se frme em sua f por
causa de quem Deus . Assim, voc ver a glria de
Deus quando seus Lzaros sarem da morte para
a vida!
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ADVOGADO,
INTERCESSOR,
MEDIADOR
E SUMO
SACERDOTE
Ao encontrar Jesus, Marta tambm disse:
Senhor, se estiveras aqui, no teria morrido meu
irmo. Mas tambm sei que, mesmo agora, tudo
quanto pedires a Deus, Deus to conceder. (Jo
11.21-22) Marta sabia que a presena de Jesus
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correspondia realidade do milagre. O que im-
pressiona, porm, o que ela diz na segunda parte
de sua fala ao afrmar: Mesmo agora tudo quanto
pedires a Deus, Deus to conceder.
Marta sabia que, se Jesus orasse, o Pai atende-
ria, independente da situao de seu irmo. Ela no
estava baseando o milagre em seu relacionamento
com Deus, mas no relacionamento de Jesus com o
prprio Deus. Apesar de vacilar em sua f em outro
momento, Marta nos d um princpio importantssi-
mo para vivermos o sobrenatural. Milagres aconte-
cem porque Jesus tem um relacionamento perfeito
com o Pai.
Devemos crer, obedecer, relacionar com o Pai,
enfm, termos uma postura de cristos. Contudo,
nunca podemos esquecer de que por Cristo, e no
por ns mesmos, que nossos mortos ressuscitam. A
f e a postura crist nos posicionam para receber-
mos, mas no so a causa da bno. A causa a
graa de Deus, chamada Cristo.
Jesus em carne e osso, quando esteve nesta Ter-
ra, manifestava um relacionamento com o Pai to
maravilhoso que nenhuma de Suas oraes era re-
jeitada. O prprio Jesus, antes de ressucitar Lzaro,
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disse: Pai, graas te dou porque me ouviste. Alis, eu
sabia que sempre me ouves. (Jo11.41-42a)
Mas o que era bom, na Terra, fcou ainda melhor
quando Jesus ressuscitou e se assentou direita de
Deus Pai no cu, pois, quando clamamos a Deus na
Terra, temos um intercessor no cu que clama por
ns. Sim, Jesus no foi para o cu e est l assenta-
do apenas recebendo adorao dos anjos. Ele po-
deria, mas no est fazendo isso.
Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu
ou, antes, quem ressuscitou, o qual est direita de
Deus e tambm intercede por ns. (Rm 8.34)
A palavra interceder, nesse texto, tem no origi-
nal bblico o signifcado de encontrar com algum
para conversar a respeito de outra pessoa. Aleluia!
Jesus se encontra com o Pai para conversar a res-
peito de ns! E por causa dessa intercesso que
somos abenoados.
A Bblia chama Jesus de Sumo Sacerdote da nos-
sa confsso (Hb 3.1). Assim como o sumo sacerdote
no Antigo Testamento representava o povo diante
de Deus, Cristo hoje o nosso representante, nos-
so intercessor. Sabemos que, uma vez por ano, o
sumo sacerdote no Velho Testamento entrava no
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Santo dos Santos com o sangue do sacrifcio em
uma das mos e com o incensrio na outra. Como
Sumo Sacerdote, Jesus no entrou em um templo
construdo por mos humanas, mas no verdadeiro
tabernculo no cu. E Ele tambm carregava consi-
go esses dois itens nas mos: sangue e incenso. No
o sangue de animais, mas o Seu prprio sangue.
o que o Pai estava vendo quando Jesus entrou no
cu. Veja a cena. O Filho de Deus ensanguentado
trazendo uma intercesso mais forte que palavras
ao adentrar no cu. Sacrifcio. Feridas. Vida doada.
Nada mais precisa ser dito quando se v um inocen-
te sendo entregue por pecadores. Ao olhar Jesus, o
Pai j v uma mensagem de misericrdia por mim
e por voc.
O sangue de Cristo fala mais do que o sangue de
Abel. E a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao
sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel.
(Hb 12.24) O sangue de Jesus no uma substncia
sem expresso. Ele um elemento comunicador. Ele
fala ao Pai. Sua mensagem de perdo para todo o
pecador, de misericrdia sobre todo o necessitado,
de redeno para quem no tinha mais sada, de uma
morte consumada para que outros no morram.
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Quando o sumo sacerdote entrava com sangue
no Santo dos Santos, ele tinha em sua roupa um
peitoral com doze pedras. Cada pedra representava
uma das tribos de Israel. Esse peitoral era preso em
uma fode e ao cinto de forma inseparvel. E, assim,
toda vez que o sumo sacerdote entrava para minis-
trar, o povo todo estava, de forma simblica, sobre
ele. Para colocar a roupa toda, ele tinha de colocar
o povo sobre ele. O sumo sacerdote no podia fazer
nada sem ter o povo sobre ele.
Compreende a mensagem? A Igreja mais do
que meras pedras cravadas em uma roupa, o
prprio corpo de Cristo. Quando Cristo entrou na
presena do Pai, entramos junto com Ele. Jesus der-
ramou o seu sangue no corpo. No d para o Pai
ver Jesus sem que veja a misericrdia sobre o seu
corpo. Aleluia!
As marcas do sacrifcio no corpo de Cristo inter-
cedem por ns de forma silenciosa, declarando que
ns somos perdoados e podemos viver a vida que
Ele morreu para nos dar. Por isso, Jesus tambm
chamado de Mediador. O mesmo signifca: Algum
que fca entre dois, seja a fm de estabelecer ou restau-
rar a paz e amizade, ou para frmar um pacto, ou para
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ratifcar um acordo. O Mestre fcou entre a humani-
dade e Deus para que com o seu sangue restauras-
se e estabelecesse a paz entre eles.
Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus
e os homens, Jesus Cristo, homem. (1Tm 2.5) S h um
mediador entre Deus e os homens, porque somente
Cristo pode ocupar essa posio. No seu prprio cor-
po Ele uniu a natureza humana e a divina. O texto des-
taca sua realidade humana porque o nosso mediador
tinha uma identifcao conosco na carne, em que o
homem pecou e por isso nela morreu para fazer res-
gate na prpria natureza que havia pecado. Mas, sua
essncia divina, garante que seu sacrifcio eterno.
O sangue de bodes ou de touros no podia puri-
fcar ningum, pois os mesmos estavam carregados
de uma essncia passageira. O sangue de um animal,
assim como o de um homem, tem um carter fnito e
pode ser mensurado em uma quantidade especfca.
Mas o sangue eterno no tem fm e nunca se esgotar.
O pecado que voc cometeu h dez anos receber o
mesmo sangue eterno que o pecado que ainda come-
ter daqui a cinquenta anos. O sangue de Jesus nos
garante que sempre haver perdo para um corao
arrependido.
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porque Jesus foi para o Pai que o Esprito San-
to pode convencer o homem da justia: da justi-
a, porque vou para o Pai, e no me vereis mais (Jo
16.10). Hoje, homens s podem ser convencidos de
sua justia, por que o meio da justia de Deus cha-
mado Jesus est diante do Pai. No haveria base ao
Esprito Santo para nos convencer que somos justi-
fcados e perdoados se a justia do sangue de Jesus
no estivesse clamando junto ao Pai.
Com a perspectiva do sumo sacerdote do Velho
Testamento, Jesus chamado tambm de Advo-
gado. Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para
que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos
Advogado, junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. (1Jo 2.1)
A palavra advogado s aparece no Novo Testa-
mento dentro de um contexto grego-romano. Na-
quela poca, os judeus precisavam de advogados
romanos porque eram ignorantes das leis romanas
e da linguagem romana. Ento, esses advogados os
representavam nas cortes romanas diante de seus
juzes.
Temos junto ao Pai algum que do cu, conhe-
ce a linguagem e as leis celestiais e nos representa
diante do justo Juiz. Nosso Advogado usar como
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prova legal do nosso perdo o Seu prprio sangue,
justifcando nossa absolvio e no nossa condena-
o. O diabo, nosso acusador (promotor), no ter o
que dizer mediante a to grande evidncia mostra-
da! Aleluia!
Alm do sangue, o sumo sacerdote trazia con-
sigo o incensrio, de onde o incenso era liberado.
Incenso nas Escrituras smbolo de orao e ado-
rao do povo (Sl 141.2; Ap.8.3-5). Jesus o sumo
sacerdote da nossa confsso (Hb 3.1). Orao e
adorao so uma confsso no Senhor que cre-
mos. Jesus traz para a presena de Deus o incenso
da nossa confsso. Jesus e seu sacrifcio, como j
disse, so a nica base para sermos atendidos. Mas,
quando oramos, damos a Ele incenso para que este
o apresente diante do Pai.
Evidentemente, Jesus no apresentar uma ora-
o (incenso) ao Pai que no esteja de acordo com
a natureza do sacrifcio que Ele fez por ns. Diante
disso, precisamos crer que quando ligamos ou des-
ligamos algo na Terra, orando em nome de Jesus,
Cristo est ligando ou desligando no cu diante
do Pai. Creia que o clamor que fazemos aqui sai da
nossa boca na Terra, mas no cu quem o profere
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o Filho Amado, cuja orao o Pai nunca deixou de
atender.
Por isso, tambm pode salvar totalmente os que
por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para inter-
ceder por eles. (Hb 7.25)
Por esse motivo, mantenha frme a sua confs-
so. No pare de crer, no desista de perseverar.
Lembre-se de que nossa confsso incenso utiliza-
do pelo nosso Sumo Sacerdote, juntamente ao seu
prprio sangue, diante do Pai.
Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande
sumo sacerdote, que penetrou os cus conservemos
frmes a nossa confsso. (Hb 4.14)
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RELACIONAMENTO
DE PAI E FILHO
O nosso Advogado, Intercessor, Mediador e
Sumo Sacerdote antes de tudo o Filho de Deus,
que nessa condio tem harmonia perfeita com
a vontade do Pai. Seu trabalho por ns nunca se
desvia dos padres que o prprio Pai estabeleceu.
Pautados neste relacionamento, de Pai e Filho, que
podemos, como Marta, clamar pelo sobrenatural.
Por um momento, imagine que voc foi convi-
dado para passar um dia com um pai e um flho que
se amam muito. Por sua amizade com o flho, ele o
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chama a passar um dia com o pai dele. Nesse dia,
voc se encontra em um dos clubes que pertencem
ao pai do seu amigo e percebe que eles so muito
ricos. O pai dono de uma das principais empresas
de avio do mundo. Mas o que o impressiona no
a riqueza dessa famlia, mas sim o impressionante
amor do pai com o flho, e vice-versa. Comentrios
como: Este flho s me d orgulho; Eu s vivo para
ver um sorriso no meu pai; Sempre procuro agradar
meu flho so no apenas palavras, mas verdades
presentes em cada gesto de carinho e olhar entre
eles.
Depois desse dia agradvel e de presenciar essa
relao que lhe chamou ateno, o seu amigo o
leva de carro para a sua casa. Antes de lhe deixar,
diz: Quero lhe dar um presente. Amanh, passe no
guich de nossa empresa e pegue uma passagem de
ida e volta para a Frana. Voc, emocionado e sem
graa por no possuir o dinheiro, fca atnito e per-
gunta: Como assim? O flho, ento, explica: Quan-
do eu sair daqui vou voltar para casa e pedirei ao meu
pai que libere sua passagem. Amanh, ento, basta
voc ir em um guich no aeroporto e dizer que est
indo em meu nome pegar a passagem e que o meu
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pai j autorizou. Mesmo sem dinheiro, voc abre
um sorriso cheio de confana e chega no guich
no dia seguinte e diz: Vim pegar minhas passagens
para a Frana em nome do flho do dono dessa em-
presa, uma vez que este j autorizou!
Cada discpulo sabia que, pelo relacionamento
perfeito de Jesus com o Pai, tudo o que pedissem
em nome de Jesus, o Pai liberaria, pois Jesus foi ao
Pai para clamar por ns! Nossa vida sobrenatural s
existe por causa desta volta ao lar celestial de Jesus
para pedir ao Pai por ns. Ele disse:
Em verdade, em verdade vos digo que aquele que
cr em mim far tambm as obras que eu fao e ou-
tras maiores far, porque eu vou para junto do Pai.
(Jo 14.12)
Obras sobrenaturais como as que Ele fez e ainda
maiores s so possveis por que Ele foi para o Pai
para interceder por ns. A escassez do barco vira
abundncia, gua transforma-se em vinho, pes e
peixes multiplicam-se, e Lzaros s ressuscitam
em nossa histria por que Jesus foi ao Pai. Por isso,
tenha ousadia para entrar no Santo dos Santos e
crer como Marta, pois Lzaros costumam viver
quando Jesus fala.
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NOTAS
1- CHAPLIN, R. N. O Novo Testamento inter-
pretado versculo por versculo. Volume 2. So Pau-
lo, SP. Hagnos, 2002. p.466.
2- STRONG, James. Strongs Exhaustive Con-
cordance of the Bible. In: E-word: para sistema ope-
racional Windows. Disponvel em: http://www.e-
-sword.net.
3- BBLIA de Estudo Plenitude. Barueri, SP. So-
ciedade Bblica do Brasil. 2001. pg 1288.
30
31
AUTOR
Drummond Lacerda, formado em Jornalismo
e Teologia. Membro da Igreja Batista da Lagoinha.
Atua como escritor, conferencista do Ministrio
Vento no Fogo e professor do Seminrio Teolgico
Carisma, da Igreja Batista da Lagoinha.
MINISTRIO VENTO NO FOGO
Somos o ministrio interdenominacional Vento
no Fogo, que funciona de forma itinerante. Ele tem
como propsito trazer um ensino vivo, ardente, ins-
tigante das verdades imutveis da Palavra de Deus.
Deixando que a inspirao do Esprito sopre sobre
as palavras proferidas. Para compartilhar testemu-
nhos, ler mais estudos ou nos chamar para a reali-
zao de conferncias em sua igreja entre no site
www.ventonofogo.com ou pelo e-mail contato@
ventonofogo.com ou ainda pelos telefones: (31)
8438-1952 / 9105-4252.
32
Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
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CEP: 31110-440 - Belo Horizonte - MG
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