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A oiao que }esus ensinou

Nt 6: S-1S


"E quanuo vocs oiaiem, no sejam como os
hipociitas. Eles gostam ue ficai oianuo em p nas
sinagogas e nas esquinas, a fim ue seiem vistos
pelos outios. Eu lhes asseguio que eles j
iecebeiam sua plena iecompensa. Nas quanuo voc
oiai, v paia seu quaito, feche a poita e oie a seu
Pai, que est em secieto. Ento seu Pai, que v em
secieto, o iecompensai. E quanuo oiaiem, no
fiquem sempie iepetinuo a mesma coisa, como
fazem os pagos. Eles pensam que poi muito
falaiem seio ouviuos. No sejam iguais a eles,
poique o seu Pai sabe uo que vocs piecisam, antes
mesmo ue o peuiiem. vocs, oiem assim:
"Pai nosso, que ests nos cus!
Santificauo seja o teu nome.
venha o teu Reino;
seja feita a tua vontaue,
assim na teiia como no cu.
B- nos hoje o nosso
po ue caua uia.
Peiuoa as nossas uiviuas,
assim como peiuoamos
aos nossos ueveuoies.
E no nos ueixes caii
em tentao,
mas livia- nos uo mal,
poique teu o Reino, o pouei e a gloiia paia
sempie. Amm.

Intiouuo:

A oiao que }esus ensinou na veiuaue uma viso paia nossas
viuas.

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2
0 momento a sos com Beus nos foitalece paia o iesto uo uia. Ficamos
sob aquela influncia, capaz ue inspiiai em boas uecises e obseivai
tuuo com mais tianquiliuaue. Sentimos que caminhamos com Beus.

0 momento a sos com Beus nos conuuz pela viua. As expeiincias
que temos na oiao piouuzem em nos espeiana, uiieo, foimam
pilaies ue nossa f, paia o iesto ua viua poique so a nossa
expeiincia com Beus.


I - Poi que oiamos e poi que no oiamos.
(veisos S e 6)

Ao aboiuai o assunto ua oiao }esus o faz lenuo seu contexto e nos
ajuuanuo a entenuei o poique oiamos e poique no oiamos

"E quanuo vocs oiaiem, no sejam como os
hipociitas. Eles gostam ue ficai oianuo em p nas
sinagogas e nas esquinas, a fim ue seiem vistos
pelos outios. Eu lhes asseguio que eles j
iecebeiam sua plena iecompensa

Piimeiio, cita os faiiseus que oiavam com o objetivo ue seiem vistos
como pessoas pieuosas.

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Na veiuaue a motivao que tiai a nfase ua oiao. No caso uos
faiiseus, o iesultauo ue sua oiao acontece imeuiatamente: Sei
aumiiauo pelos outios. "Passai um iecibo ue pieuaue" No entanto,
atiavs ue sua oiao eles no conheceiam mais a Beus e nem
apiofunuaiam sua expeiincia espiiitual.

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0iamos paia paieceimos mais pieuosos, ou to somente paia obtei
iesultauos, sem entenuei que a oiao piincipalmente um elo ue
ligao entie nos e Beus, um meio ue seimos tiansfoimauos. Claio
que tambm apiesentamos a Ele nossos peuiuos. Claio que contamos
a Ele as nossas uoies e angstias. Nas a iazo que est na base ua
oiao a busca poi Beus.

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Poi quais iazes no conseguimos tei uma viua ue oiao. E poique
no acieuitamos que Beus ouvii. 0u poique acieuitamos que no
auianta oiai. Quais as nossas iazes paia no oiai. Essa peigunta
piecisa ue uma iesposta.

II - 0 pai nosso aponta paia oito peicepes que
piecisamos tei em nossa espiiitualiuaue

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"!'% +)&&)? que ests nos cus"

A ielao pietenuiua e inclusa nessa fiase a filiao. Nuitos ue nos
entenuem Beus que "Pai" o "nome oficial ue Beus". Nas poucos
uesfiutam a filiao.
Em toua a sua viua e o piincipal ensino ue }esus a filiao. Tei e
uesenvolvei um coiao ue filhos. Peicebei que somos amauos ue
Beus. Tei com Ele uma ielao visceial. Essa a base ue toua a
espiiitualiuaue ciist. Bessa uescobeita uepenue touo o iesto.

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"Pai nosso, 60# #&,H& +)& $>0&"

Ao leimos essa fiase em geial imaginamos um Beus uistante, l nos
Cus. No alto, muito acima ue nos. Touavia, }esus est uizenuo
exatamente o contiiio. Ao uizei a palavia Cu no pluial, ele localiza
Beus tambm aqui entie nos.

0s juueus no tinham a iueia cientifica ue espao que temos hoje. Ao
que tuuo inuicam, no sepaiavam muito as coisas sobienatuiais uas
coisas natuiais. Eia tuuo uma questo ue altuia. Assim, havia a iueia
ue existiiem 7 cus. Paulo, poi exemplo, testemunha tei siuo
aiiebatauo ao S Cu.

0 stimo Cu o mais alto, e poitanto, onue Beus est. E o ue maioi
plenituue, enquanto o piimeiio Cu seiia aquele que est
imeuiatamente acima ue nossas cabeas.
Quanuo }esus uiz que o Pai est nos Cus, isso significa uizei que Ele
no habita somente nas altuias uo stimo Cu, mas tambm est no
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Cu imeuiatamente acima ue nossas cabeas. 0m Beus que habita os
sete Cus um Beus que pieenche tuuo com sua piesena e gloiia. E
tambm um Beus que est bem pioximo ue caua um ue nos.
Poitanto, }esus aluue nesse tiecho, piesena ieal ue nosso Pai, em
nosso uia a uia.

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Santificauo seja o teu nome

Na cultuia hebiaica, o nome tambm uma foima ue iefeiii-se
pessoa ue Beus poique Ele se u a conhecei atiavs ue seus nomes
(}eov }iieh, El Lion, El shauay, etc). Paia os hebieus, o nome ue Beus
igual pessoa ue Beus. Eis a iazo uo manuamento em Ex 2u:7:

"No tomais o nome uo Senhoi teu Beus em vo"

Santificai o nome ue Beus uiz iespeito a uma pitica essencial em
nossas viuas: ieconhecei sua santiuaue. Bevotai-se Ele.


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venha o teu Reino; seja feita a tua vontaue, assim
na teiia como no cu

Note que a palavia "Cu" agoia est no singulai. Refeie-se ao Stimo
Cu. A plenituue ua piesena ue Beus. No Cu, a vontaue ue Beus
plenamente vivenciaua.

Essa paite ua oiao enfatiza nosso compiomisso ue viua.
Piecisamos nos compiometei com a viso ue tei Sua vontaue
plenificaua na teiia, assim como no Cu. Essa iueia tiauuziua pela
expiesso "Reino ue Beus". E com essa expiesso que }esus inicia
sua fiase: "venha o teu ieino".
0m ieino uma iegio geogifica sob a tutela ue um iei,
compiometiua com as leis ue um sobeiano e sob sua politica.

0 ieino ue Beus so os seus valoies. Nas esse ieino no poue sei
visto a olho nu poique ele est uentio ue nos.

S
A espiiitualiuaue ciist compiomete-se com a viso ue expanuii o
ieino ue Beus a touas as ciiatuias, paia que a teiia seja cheia uo
conhecimento uo Senhoi, como as guas cobiem o mai.


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B- nos hoje o nosso po ue caua uia

Nuitos se peiguntam: Poi que espeiai ue Beus o po, se sou eu quem
tiabalha paia auquiii-lo.

Poi uma iazo muito simples. Tuuo o que temos, somo e fazemos,
tem Beus poi sua base. A Biblia uiz no salmo 24:1-2

Bo Senhoi a teiia e tuuo o que nela existe, o
munuo e os que nele vivem; pois foi ele quem
funuou-a sobie os maies e fiimou-a sobie as guas.

No h como fazei qualquei coisa, sem utilizai aquilo que Beus fez.
Beus o ciiauoi e uono ue tuuo. Poitanto, toua a matiia piima que
as inuustiias utilizam, est na natuieza, que peitence a Beus. Assim,
uo po que comemos, ao smaitphone que utilizamos, tem o cuiuauo e
fiueliuaue ue Beus poi base.

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Peiuoa as nossas uiviuas, assim como peiuoamos
aos nossos ueveuoies

Inteiessante como h uma ligao entie o peiuo ue Beus e o peiuo
nosso, aos semelhantes: Peiuoa, como peiuoamos. Algumas coisas
piecisam sei entenuiuas sobie esse veisiculo:
No uma conuicional. Tipo: Beus so peiuoai se tambm peiuoaimos.
} fomos peiuoauos integialmente, na ciuz uo calviio. Poi isso o
veiso aponta paia outia uiieo. Entenuo esse veiso como um
convite a vei o outio como Beus v: com base em Sua giaa. 0 peiuo
a meuiua e touas as ielaes. E um lembiete ue que peiuoamos,
assim como fomos peiuoauos. Paulo nos faz essa lembiana em
Col S:1S:
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Supoitem-se uns aos outios e peiuoem as queixas
que tiveiem uns contia os outios. Peiuoem como o
Senhoi lhes peiuoou

Beus nos peiuoou integialmente. Ele no fica contabilizanuo nossos
pecauos e peuinuo contas, uo tipo: hoje voc cometeu o pecauo n 1,
2 e S. Ento, pea peiuo poi caua um especificamente, paia sei
peiuoauo. 0 peiuo uivino no est baseauo nos atos ue pecauo, mas
no fato ue seimos pecauoies. 0 nome uisso "uiaa uivina". No nos
tiata segunuo nossos miitos ou uemiitos, mas segunuo seu amoi.

0 uesejo ue Beus que apienuamos a vei o outio e seus pecauos, no
com base nos miitos ou uemiitos, mas atiavs ua aceitao. 0ma
ielao giaciosa. Qualquei casamento bem suceuiuo, bem suceuiuo
poique apienueiam a aceitai o outio. Assim tambm }esus nos
ensina a peiuoai, no os atos ue pecauo cometiuo contia nos, mas
aceitai o pecauoi giaciosamente. Isso ueixai nossa viua leve.

Claio que a confisso ue pecauos essencial. Nas no no sentiuo ue
iecebeimos um peiuo especifico poi eles, uma vez que j fomos
plenamente peiuoauos. Beus ueseja a confisso, paia que sejamos
conscientes ue nossos pecauos e, piincipalmente, paia que
busquemos suas causas que segunuo Tiago, esto uentio ue nos
(Tiago 1:14).

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E no nos ueixes caii em tentao, mas livia- nos
uo mal

Note que a expiesso "Livia-nos uo mal" est imeuiatamente ligaua
fiase "no nos ueixe caii em tentao". 0u seja, o mal aqui em
questo no so as ocoiincias iuins ue nossas viuas, mas o anelo ue
que Beus nos foitalea paia que no assinemos em baixo uos acoiuos
sujos, uas piopostas coiiuptas, uos males e vicios que as ielaes
piouuzem.

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C9#"&) @IE

poique teu o Reino, o pouei e a gloiia paia
sempie. Amm.
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Inteiessante notai que }esus inicia nos ensinanuo a chamai Beus ue
Pai e enceiia explicanuo que o Pai o Beus sobeiano.
Nais uo que isso, explica que a iazo pela qual uevemos vivenciai as
sete piopostas acima baseia-se no fato ue Beus sei sobeiano. Esse
Reino que uevemos anelai, u'Ele. 0 pouei que nos capacitai,
tambm peitence a Ele. A gloiia que enchei o munuo, tambm
u'Ele. Poi isso }esus uiz que Ele meiece que vivamos assim e tambm
nos foitalecei paia que vivamos uma viua ligaua ao Cu.

III - Concluso
So cinco nfases impoitantes em nossa
espiiitualiuaue

0 "Pai Nosso" no apenas uma oiao. E uma viso ue viua baseaua
na oiao e na espiiitualiuaue. Poi isso aponta cinco nfases que
uevemos buscai paia a viua:

1. Bescobiii-nos como filhos.
2. Peicebei Beus.
S. Reconhecei sua santiuaue.
4. Anelai o ieino ue Beus.
S. Entenuei que tuuo peitence a Beus.
6. vei o outio como Beus v.
7. No envolvei-se em coiiupo
8. Reconhecei Beus como oiigem e uestino uo sei humano

So oito conscientizaes que piecisam estai em nossa viua e que
motivam nossas oiaes e vice-veisa.
A pioposta ue }esus que a oiao tenha uniuaue com nossa viua
uiiia. Nunca como um capitulo paite uela. 0iai nos move a vivei e
a viua nos move a oiai.