UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE LETRAS
CURSO: LETRAS LITERATURA BRASILEIRA II
PROFESSOR: ANDR VINCIUS PESSOA
ALUNO: MICHEL DO COUTO NASCIMENTO

ALENCAR, Jos de. Iracema. Barcelona: Sol90, 2004.
CANDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira, cap.V, subitem 3. So Paulo:
Martins, 1971 [1959]. 2v.
ALENCAR, Jos de. Iracema. Edio crtica de M. Cavalcante Proena. So Paulo:
Edusp, 1979.
FICHAMENTO
No captulo 1, o autor faz escolhas lexicais que permite a interpretao de que h
um apanhado geral do enredo logo em seu incio. como se o inicio do livro
tivesse como objetivo ofertar um panorama amplo para situar o leitor.
(...) o primeiro captulo, intensa e ao mesmo tempo sobriamente iluminado e
colorido, repassado de suavidade e de tristeza, mas tristeza aceita, que no abate
nem deprime. (Proena, p.214)
No captulo 2, h o primeiro encontro entre Martim e Iracema, que se caracteriza
como um amor a primeira vista. Tal encontro simboliza, por um lado, a
perspectiva europeia e, por outro, perspectiva indgena nacional, introduzindo o
contato entre as raas.

Diante dela e todo a contempl-la, est um guerreiro estranho, se guerreiro e
no algum mau esprito da floresta (p.14, cap.2)

Iracema no qualquer ndia, mas sim a de maior destaque:

Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a
asa da grana, e mais longos que seu talhe de palmeira (p.14, grifo nosso)

A primeira atitude de Iracema ao se deparar com Martim atirar uma flecha no
suposto guerreiro, mas, posteriormente, ela percebe que ele no a quer mal e o
levo para sua aldeia para cuidar do seu ferimento (cap. 3)
Quando Martim acolhido na aldeia dos Tabajaras, no captulo 3, podemos
associar a penetrao do europeu entre os nativos.
No captulo 4, Martim rejeita a atitude de Iracema por am-la, ou seja, ele no
tem interesse em qualquer outra ndia; ele quer Iracema. Cabe ressaltar que esse
presente foi determinado pelo paj para bem trat-lo, j que este representaria
um enviado de Tup.
Iracema se compe, desde as primeiras pginas, sob a presso pungente da
nostalgia, do fatalismo e da resignao. (...) dinamizando-a, num dialogo de
amor, ternura e aceitao, sussurrado numa linguagem comum, suave,
melodiosa. (Proena, p.214)
No sexto captulo Iracema conduz o guerreiro branco at o bosque sagrado a fim
de dar-lhe o licor da Jurema. Com isso tem-se talvez a primeira demonstrao de
amor da ndia pelo branco, pois, mesmo j gostando dele, permite que ele sonhe
com a sua noiva branca.

-Guerreiro branco, Iracema filha do paj, e guarda o segredo da Jurema.
(cap.8,p.29) Iracema revela a Martim que quem a possusse morreria.
A boca do guerreiro pousou na boca mimosa da virgem. (cap.9,p.33). Neste
momento ocorre o primeiro contato afetuoso entre as personagens, simbolizando
o nascimento do amor entre eles, j que ambos sabem do perigo da aproximao,
mas, ainda assim, no conseguem conter o desejo.
Tup j no tinha sua virgem na terra dos Tabajaras (cap.15, p.51). Nessa
passagem Iracema d novamente o licor a Martim e, em seguida, entrega-se a
ele.
-Iracema te acompanhar, guerreiro branco; porque ela j tua esposa.
(cap.17, p.55). O estrangeiro ficou perplexo com a revelao da ndia, pois, alm
de saber que a unio deles representava um perigo, tem a certeza de que houve
uma relao ntima entre eles.
Iracema, pelo Autor dado como Lenda do Cear: muito mais lrica do que
pica, (...) destino que se faz comum, o de dois povos que se unem (Proena, p.
216)
Captulo 18: Travou-se guerra entre os pitiguaras e os tabajaras; Jacana e
Irapu lutam face a face. Iracema intervm no confronto entre Martim e Irapu.
Iracema silvou como a boicininga: e arrojou-se contra a fria do guerreiro
tabajara. A arma rgida tremeu na destra possante do chefe e o brao caiu-lhe
desfalecido (cap.18, p.59 )
Captulo 20: Martim sai da terra dos pitiguaras com o intuito de amenizar a
tristeza da esposa. O chefe da tribo o despede e deseja que Tup (o mesmo deus
reverenciado pelos tabajaras) o fortalea. (p.63)
No captulo 23, Iracema revela a Martim que lhe dar um filho.
_Teu sangue j vive no seio de Iracema. (p.72)
Captulo 24: Aps passar por um ritual, Martim passa a se chamar Coatiabo.
(p.75).
Captulo 29: Houve grande batalha entre os pitiguaras e os guaraciabas, estes
unidos aos guerreiros brancos. margem do rio onde crescia o coqueiro,
Iracema sente os primeiros sinais e se prepara para dar luz. (p.88).
No captulo 30 nasce Moacir, o primeiro filho que a raa branca gerou nesta
terra. Tu s Moacir, o nascido de meu sofrimento. (p. 89)
Captulo 32: Aps suportar at os ltimos instantes de vida, Iracema entrega o
filho nos braos de Martim e, em seguida, expirou. (p. 96)
ltimo captulo: Martim retorna sua terra natal levando consigo seu filho
Moacir, o primeiro cearense. Depois ele voltou terra selvagem e pelejou
contra os tupinambs e expulsou o branco tapuia, porm, sentiu que ainda sentia
saudades de Iracema, a virgem dos lbios de mel. (p.98)