Instituto Metodista Izabela Hendrix

Sociedade e Movimentos Jos Aparecido de Oliveira

Arquitetura e Urbanismo 3 !er"odo Inte#ral
Ma$con %icardo de &reitas
ATIVIDADE MDULO IV
'elo Horizonte
()*3
1. Fazem parte das consequncias do contato o ranco europeu com os
ind!"enas# e$ceto.
A+ , - adquiriram doen.as como #ripe/ sarampo/ coqueluc0e/ tuberculose e
var"ola1
%. &'( inte"ra)*o "radati+a con,orme o princ!pio do re-ati+ismo cu-tura-.
2+ , - ocupa.3o pro#ressiva das terras litor4neas1
5+ , - perse#ui.3o/ morte e escravid3o1
6+ , - desaparecimento de al#uns tra.os culturais como l"n#ua/ cultura/ reli#i3o+
/. 0ua- das a,irma)1es aai$o n*o corresponde 2s descoertas do
antrop3-o"o Mar+in 4arris em sua in+esti"a)*o da 5esquisa 6aciona- por
Amostra de Domic!-ios no %rasi-# na qua- os entre+istados dec-aram a
pr3pria cor7
A+ , - um branco muito pobre1 um mulato muito pobre1 um mulato pobre 7
ne#ro1
'+ , - um branco muito rico1 um branco medianamente rico1 um branco pobre 7
branco1
8. &'( um ranco muito pore. um mu-ato muito rico. um ne"ro muito rico
9 ne"ro.
5+ , - um mulato muito rico1 um mulato medianamente rico1 um ne#ro muito rico
7 branco1
6+ , - um ne#ro muito pobre1 um ne#ro pobre1 um ne#ro medianamente rico 7
ne#ro+
:. 8onstitu!ram o e$term!nio de etnias inteiras para ,aci-itar o pro"resso
no %rasi- no s;c. 'I'# e$ceto.
A+ , - envenenar as 8#uas como estricnina1
%. &'( uscar# a-dear e repartir os !ndios para o ser+i)o dos <esu!tas.
2+ , - aprisionar as mul0eres e crian.as para atrair os 0omens1
5+ , - deixar roupas contaminadas de var"ola1
6+ , - botar 9o#o nas aldeias para dispersar os "ndios+
=. 8on,orme a au-a Di>-o"o e 8on,-itos ?e-i"iosos# enumere as co-unas e
assina-e a a-ternati+a certa a respeito das ideias sore con,iss1es
re-i"iosas.
*- :S; a min0a reli#i3o ou i#re<a
verdadeira=1
(- :>odas as reli#i?es e i#re<as s3o
verdadeiras=1
3- :As outras reli#i?es e i#re<as s3o
est8#ios in9eriores da min0a=1
@- :%espeito a outra reli#i3o ou
i#re<a/ mas si#o a min0a=+
&/( %elativismo
&:( Inclusivismo
&=( 5i8lo#o
&1( 6xclusivismo+
A. /# :# =# 1 '+ */ (/ @/ 3 2+ @/ */ (/ 3+ 5+ */ 3/ @/ (+
@. 8omp-ete a ,rase aai$o e marque a a-ternati+a correspondenteA
A atua.3o das miss?es reli#iosas <unto aos #rupos ind"#enas motivo de
AAAAAAAAAAAA/ principalmente no que se re9ere B cristianiza.3o
AAAAAAAAAAAAAAA dessas popula.?es+ A imposi.3o da reli#i3o crist3/ aliada B
substitui.3o dos padr?es considerados ex;ticos dos #rupos tribais por outros
da sociedade/ 9erem os princ"pios AAAAAAAAAAAAAA que de9endem a
preserva.3o das culturas ind"#enas+ !oucos s3o os mission8rios e <untas
reli#iosas que procuram atuar baseados em princ"pios antropol;#icos e n3o
apenas no interesse AAAAAAAAAAAAA+
A. &'( 8r!ticas. compu-s3ria. antropo-3"icos. prose-itista.
'+ , - 5enCncias1 evan#lica1 crist3os1 reli#ioso1
2+ , - !reocupa.3o1 cat;lica1 democr8ticos1 mercadol;#ico1
5+ , - 6sc4ndalo1 9or.ada1 civis1 proselitista+
B. C*o princ!pios Duman!sticos pr3prios de uma no+a po-!tica
protecionista que +isam asse"urar assistncia# de,esa e prote)*o dos
po+os ind!"enas# E'8ETO7
A+ , - #arantir a posse da terra e prote#er o "ndio em seu pr;prio territ;rio/
evitando deslocamento desor#aniza.3o da vida tribal1
'+ , - proibir o desmembramento da 9am"lia ind"#ena1
8. &'( "arantir a cristianiza)*o do !ndio# mediante +a-ores crist*os
ocidentais "enu!nos.
5+ , - asse#urar seus direitos e deveres de cidad3o/ respeitando sua condi.3o
de "ndio1
6+ , - punir crimes praticados contra "ndios1
&+ , - #arantir a autonomia tribal/ preservando suas cren.as/ seus valores/ sua
l"n#ua+
E. 8omp-ete a ,rase aai$o e marque a a-ternati+a correspondenteA
As reli#i?es/ se#undo HervieuDE#er/ s3o institui.?es que transmitem
AAAAAAAAAAAAAA e tambm AAAAAAAAAA de paz/ de amor e de liberdade+ Mas
a soci;lo#a per#unta se esse papel social da reli#i3o pode ser cumprido nesse
tempo/ marcado por AAAAAAAAAAA e caracterizado como um verdadeiro tempo
de AAAAAAAAAAAA+
A+ , - Unidade1 mensa#ens1 rupturas1 inse#uran.a1
'+ , - Se#uran.a1 palavras1 reli#iosidade1 91
2+ , - 5i8lo#o1 valores1 violFncia1 instabilidade1
D. &'( Mem3ria co-eti+a. +a-ores. rupturas. mudan)a.
F. 8omp-ete a ,rase aai$o e marque a a-ternati+a correspondenteA
Ser :branco=/ no 'rasil/ n3o se re9ere apenas B cor da pele/ mas a todo um
con<unto de atitudes e de AAAAAAAAAA pol"ticos e econGmicos que nossa
sociedade atribui aos que possuem uma aparFncia branca+ 6 essa aparFncia/
como sabemos/ pode ser AAAAAAAAAAAA de diversas maneiras/ se<a atravs do
sucesso econGmico/ pol"tico/ AAAAAAAAA+ A 9alta de privil#ios/ por sua vez/
con9ere AAAAAAAAAAAAA pi#mentos/ uma melanina brasileir"ssima+
A. &'( 5ri+i-;"ios. constru!da. cu-tura-. sim3-icos.
'+ , - 2omportamentos1 consequFncia1 pro9issional1 clareados1
2+ , - Halores1 oriunda1 9inanceiro1 novos1
5+ , - !rivil#ios1 constatada1 social1 variados+
G. 0uais as teorias cient!,icas que# no s;cu-o 'I'# sustenta+am o mito da
superioridade ranca sore os ne"ros7 0ua- ,oi o resu-tado de-as no
%rasi-7
A+ , - 5arIinismo1 construtivismo1 aboli.3o da escravid3o1
'+ , - Jazismo1 positivismo1 Apart0eid1
2+ , - 6struturalismo1 socialismo1 ocupa.3o do nordeste1
D. &'( 5ositi+ismo. e+o-ucionismo. imi"ra)*o de europeus.
6+ , - 6volucionismo1 estruturalismo1 racismo+