199 Pensamentos de Santo Agostinho

"A amizade entre as pessoas torna-se querida pelo vnculo suave que une muitas almas numa s."
"A arte de viver consiste em tirar o maior bem do maior mal."
"A boa conscincia conduz esperana. A m conscincia, ao desespero."
"A boa ordem se impe pela disciplina."
"A busca de eus ! a busca da "elicidade. # encontro com eus ! a prpria "elicidade."
"A caridade ! como o andar do esprito. $e tens dois p!s, n%o co&eies. Ama a eus e ama a teu pr&imo."
"A castidade da alma ! o amor ordenado que submete o in"erior ao superior."
"A certeza dada pela luz divina ! maior do que a que ! dada pela luz da raz%o natural."
"A esperana ! o "ermento do amor."
"A "! abre a porta ao con'ecimento. A incredulidade a "ec'a."
"A "! ! t%o necessria para a vida como a raiz ! para a rvore."
"A "! ! um (rau de con'ecimento. # con'ecimento ! o au(e da "!."
"A "elicidade do 'omem consiste em crer no que eus promete. A de eus, em dar ao 'omem o prometido."
"A i(nor)ncia mais re"inada ! a i(nor)ncia da prpria i(nor)ncia."
"A *(re+a avana em sua pere(rina%o atrav!s das perse(uies do mundo e das consolaes de eus."
"A *(re+a recebeu as c'aves do ,eino dos -!us para que se opere nela a remiss%o dos pecados pelo san(ue de
-risto e pela a%o do .sprito $anto. / nesta *(re+a que a alma revive, ela que estava morta pelos pecados, a
"im de viver com -risto, cu+a (raa nos salvou."
"A lei, ao proibir o pecado, de al(uma "orma o re"ora. A proibi%o aumenta o dese+o de pecar, quando o amor
n%o ! su"icientemente "orte para superar a atra%o do dese+o pecaminoso."
"A medida do amor ! amar sem medida."
"A ora%o ! a a"etuosa e&pans%o do esprito para eus."
"A ora%o ! mais (emido que palavrrio, sentimento interior que en&urrada de palavras."
"A palavra de eus converte-se em teu inimi(o quando tu !s ami(o da perversidade."
"A soberba (era divis%o. A caridade, a comun'%o."
"A verdade da beleza de uma rvore em "lor se esconde na "ealdade de suas razes."
"A verdade ! o alimento da alma."
"A verdade n%o ! min'a nem tua, para que possa ser tua e min'a."
"A verdadeira "ora consiste em ter a cora(em de a(ir quando se tem "ortes medos, d0vidas ou dese+os
alternativos."
"A vida da vida mortal ! a esperana da vida imortal."
"A vida ! uma passa(em do in"inito donde samos para o in"inito aonde vamos."
"A vir(em o (erou em seu seio1 (eremo-lo em nosso cora%o. 2%o se+amos est!reis. $e+amos "!rteis para o
$en'or."
"A virtude ! a ordem do amor."
"A voca%o de ensinar ! uma voca%o peri(osa."
"Aceita tua imper"ei%o. / o primeiro passo para alcanares tua per"ei%o."
"Aceita-te como 'omem3 isso ! 'umildade."
"Ainda que "u+as do campo para a cidade, ou da rua para tua casa, tua conscincia vai sempre conti(o. e tua
casa s podes "u(ir para teu cora%o. 4or!m, para onde "u(irs de ti mesmo5"
"Ama apai&onadamente o con'ecimento."
"Ama e "az o que quiseres."
"Amamos indevidamente o que eus nos d quando, por causa disso, nos esquecemos de eus."
"Amando a eus nos tornamos divinos1 amando ao mundo nos tornamos mundanos."
"Amar3 *r perder-se de si6 .ncontrar a eus6"
"Andar por dentro ! dese+ar as coisas de dentro. Andar por "ora ! desprezar as coisas de dentro e enc'er-se das
de "ora. # or(ul'oso lana "ora o que tem dentro1 o 'umilde o busca com a"%. A soberba e&ila o 'omem de si
mesmo1 a 'umildade o devolve sua intimidade."
"Ao louvar o que ! bom nos demais, "azemo-nos mel'ores a ns mesmos."
"Aprende a 'umildade. e tal modo que, ou n%o caias, ou possas levantar-te."
"Aprende a i(norar se queres c'e(ar a saber."
"Aquele cu+o ol"ato da alma ! depurado percebe o mau odor de seus pecados."
"Aquele que abandona quem o criou e se ape(a ao nada de que "oi criado se obscurece e se aniquila."
"Aquele que dese+a de verdade, ainda que a boca "ale em surdina, canta com o cora%o. 7as quem n%o dese+a,
por mais que martirize os ouvidos dos 'omens com clamores sem "im, emudece para eus."
"Aqueles que pretendem encontrar a ale(ria "ora de si, "acilmente encontram o vazio."
"As l(rimas s%o o san(ue da alma."
"8ons amores "azem boas condutas."
"-ada 'omem ! aquilo que ama."
"-ada um d do que tem e transpira do que bebe."
"-aridade ! a virtude pela qual o 'omem ama o que deve ser amado."
"-om o amor ao pr&imo, o pobre ! rico1 sem este amor, o rico ! pobre."
"-omo podes amar ao $en'or se amas a "arsa e o vin'o, as pompas do mundo e suas vaidades en(anosas5
Aprende a n%o amar para que aprendas a amar1 a"asta-te, para poderes acercar-te1 esvazia-te, para que possas
enc'er-te de verdade."
"-omo podes ser t%o or(ul'oso a n%o ser que este+as vazio5 $e n%o estiveres vazio, n%o poders in"lar-te."
"-on"ia em eus1 .le sempre d o que promete. $abe o que promete, porque ! a verdade. 4ode prometer
porque ! onipotente. ispe de tudo porque ! a prpria vida. #"erece todas as (arantias porque ! eterno."
"-on'ecer de verdade de si mesmo n%o ! outra coisa que ouvir de eus o que ele pensa de ns."
"-r para entender e entende para crer."
"-uidas muito para n%o sair rua com roupas ras(adas. 4or!m, parece, n%o te preocupas muito em andar
correndo por a com a alma em andra+os."
"entro de cada 'omem ' uma (uerra civil."
"entro do cora%o sou o que sou."
"eus que te criou, n%o quer nada de ti, "ora de ti mesmo."
"eus quer dar-se, mas s se d a quem quer receb-lo. / claro que quem n%o pede n%o quer receber."
"izem que os irm%os do .(ito recitam certas oraes a intervalos muito breves. $%o oraes curtas e rpidas
como "lec'as disparadas de um arco, a "im de que a aten%o, que ! a alma da ora%o, n%o se dissipe nem
adormea pelo cansao. -om essa prtica evidenciam que n%o se deve "usti(ar a aten%o quando esta n%o se
a(9enta, tampouco se deve desistir apressadamente quando se pode sustentar. :uando persiste o "ervor da
aten%o, a ora%o liberta-se de muito palavreado, mas n%o de muita persistncia. ;alar demasiadamente ao
rezar ! realizar um ato necessrio com palavras in0teis. .m contrapartida, para instar ao $en'or com empen'o
basta suplicar-l'e com uma lon(a, contnua e devota eleva%o do cora%o."
"/ le(timo pedir o que ! le(timo dese+ar."
"/ mel'or saber que i(norar, mas ! mel'or i(norar que se equivocar."
"/ t%o (rande a "ora do amor que trans"orma o amante em ima(em do amado."
"/ t%o (rande a "ora do bem que at! os maus o buscam."
".m ti est o repouso que "az esquecer todas as "adi(as."
".nquanto 'ouver vontade de lutar, 'aver esperana de vencer."
".ntender e n%o a(ir ! peri(oso."
".u n%o creria no .van(el'o, se a isto n%o me levasse a autoridade da *(re+a -atlica."
".&iste al(o mais teu que tu mesmo5 ., todavia, ' al(o menos teu que n%o pertenceres a ti mesmo5"
";alar com eus ! mais importante do que "alar de eus."
";aze a tua parte, se queres que eus "aa a sua."
";! ! crer no que n%o vemos. # prmio da "! ! ver o que cremos."
";eliz o que ama a ti, $en'or, e ama ao ami(o em ti e ao prprio inimi(o por ti."
"<eralmente suspeitamos nos demais o que sentimos em ns mesmos."
"= dois tipos de pessoas, porque ' duas "ormas de amor. >m amor santo, outro e(osta. >m se preocupa
com o bem comum em "avor do entendimento m0tuo e da "raternidade espiritual, o outro procura submeter o
bem comum ao prprio bem, satis"azendo a arro()ncia e a )nsia de domnio1 um ! submisso a eus, enquanto
o outro trabal'a para i(ualar-se a eus. .nquanto um trabal'a pela paz, o outro ! insubordinado1 um pre"ere a
verdade s 'onras 'umanas, o outro anseia pelos louvores, ainda que se+am "alsos1 um ! ami(o, o outro !
inve+oso1 um dese+a para o pr&imo o mesmo que dese+a para si, o outro dese+a submeter o pr&imo a si
mesmo1 um a+uda os demais interessado neles, o outro se interessa por si mesmo."
"*mita a "ormi(a. $ "ormi(a de eus. .scuta a palavra de eus e (uarda-a em teu cora%o. Abastece tua
dispensa interior durante os dias "elizes do ver%o e assim poders encarar os dias di"ceis da tenta%o durante
os invernos de tua alma."
"*nvocas a eus quando o c'amas, quando o convidas a entrar na casa de teu cora%o."
"?ustia e&a(erada, in+ustia camu"lada."
"@impa teu cora%o. ;az dele uma casa para o $en'or. ei&a que ele more em ti e tu morars nele."
"7anten'amos nosso ol'os "i&os no $en'or, que nos (uia, e n%o ol'emos para trs."
"7orte ao erro, amor ao que erra6"
"7uitos clamam a eus pela sa0de dos seus, pela estabilidade de sua casa, pela "elicidade material ou por sua
sa0de, que ! o patrimAnio dos pobres, mas quantos clamam ao $en'or por ele mesmo5 4ouqussimos. Bodavia,
! in+usto dese+ar qualquer coisa do $en'or e n%o dese+ar a ele mesmo. 4ode, acaso, a doa%o ser pre"erida ao
doador5"
"2a d0vida, liberdade1 2a certeza, unidade1 .m tudo, caridade."
"2a escola da vida, eus ! o 0nico pro"essor procura de bons alunos."
"2a maioria das vezes o 'omem descon'ece a si mesmo. Ctima do descuido ou da improvisa%o, ou presume
de suas carncias ou desespera de suas possibilidades. $ quando a tenta%o o prova com um questionamento
de ur(ncia, o 'omem conse(ue con'ecer a verdade sobre si mesmo."
"2a mente 'umana ' tantas pre(as e rodeios que mesmo o 'omem mau, cu+a m-"! n%o admite d0vidas, se
+ul(a di(no de elo(ios por sua bondade."
"2a ora%o precisamos evitar duas coisas3 pedir o que n%o devemos e pedir a quem n%o devemos."
"2ada estar perdido enquanto estivermos em busca."
"2%o ! bom aquele que con'ece o bem, mas aquele que o ama."
"2%o ' motivo para tristeza duradoura onde ' certeza de "elicidade eterna."
"2%o ' nin(u!m t%o en"ermo como o que se (aba de sua sa0de."
"2%o 'aver +amais um aman'% a n%o ser que e&ista um 'o+e."
"2%o levantarias t%o or(ul'osamente a cabea se n%o a tivesses vazia."
"2%o l'es peo que pon'ais vossa esperana em mim, mas que a pon'ais em eus comi(o."
"2%o peas coisa al(uma a eus, sen%o eus mesmo. Ama-o, (ratuitamente."
"2%o pode a(ir mal quem tem bons pensamentos."
"2%o pode e&istir o mal onde n%o e&iste o bem. 4or isso um 'omem mau ! um bem corrompido."
"2%o podes ser bom ami(o dos 'omens, se primeiro n%o o "ores da verdade."
"2%o queiras entender para crer1 cr para que possas entender. $e n%o crs, n%o entenders."
"2%o saias de ti, mas volta-te para dentro de ti mesmo. A verdade 'abita no cora%o do 'omem."
"2%o te disperses. -oncentra-te em tua intimidade. A verdade reside no 'omem interior."
"2in(u!m deve estar t%o embebido nas coisas de eus, que se esquea das coisas dos 'omens."
"2o ato de amar, que ! que se ama sen%o o amor5"
"# amor ordenado n%o ama o que n%o deve, nem dei&a de amar o que deve. 2%o ama mais o que deve amar
menos, nem ama menos o que deve amar mais. 2%o ama por i(ual o que deve amar mais ou menos, nem ama
mais ou menos o que deve amar por i(ual."
"D 8eleza, sempre anti(a e sempre nova, tarde te amei."
"# casti(o do pecado ! a divis%o do 'omem contra si mesmo. 4or qu5 4or n%o querer obedecer ao
*ndivisvel."
"# dese+o ! a sede da alma. A esperana ! o alvio do dese+o."
"# dese+o ! como a sede da alma. Bem sede, mas de (ua limpa e pura, n%o de (ua su+a e lodosa."
"# dese+o esperanoso ! uma "orma de ora%o."
"# ;il'o de eus se "az 'omem para nos servir de camin'o. 4ercorrendo o camin'o de sua 'umanidade,
c'e(aremos divindade."
"# 'omem se torna pior e empobrece quando, lanando-se conquista do e&terno, vive e&pulsando suas
intimidades."
"# maior casti(o do pecado ! n%o ser casti(ado."
"# mal consiste em abusar do bem."
"# or(ul'o ! a "onte de todas as "raquezas, porque ! a "onte de todos os vcios."
"# pecado, em seu sentido mais pro"undo, n%o ! mais que a vontade pervertida."
"# pecador, ao abandonar sua con"iana em eus e coloc-la nas coisas do mundo, converte-se em zona de
inse(urana e de vazio."
"# pior casti(o do pecado ! n%o ser casti(ado."
"# primeiro passo na busca da verdade ! a 'umildade. # se(undo, a 'umildade. # terceiro, a 'umildade. . o
0ltimo, a 'umildade. 2aturalmente, isto n%o si(ni"ica que a 'umildade se+a a 0nica virtude necessria para o
encontro e (ozo da verdade1 mas se as demais virtudes n%o estiverem precedidas, acompan'adas e se(uidas da
'umildade, a soberba abrir camin'o e destruir suas boas intenes."
"# que anda caa de mila(res para cimentar sua prpria "! "az de si mesmo o maior dos mila(res ao recusar-
se a crer no que todo mundo cr."
"# que ! amar(o ao escravo ! doce ao enamorado."
"# que sou de verdade, o sou em min'a intimidade."
"# recon'ecimento da prpria i(nor)ncia ! a primeira prova de inteli(ncia."
"# rico enc'e a bolsa de moedas e a alma de preocupa%o."
"# sup!r"luo dos ricos ! propriedade dos pobres."
"# vaso da "! levado "onte da (raa ser c'eio de acordo com sua capacidade."
"#nde n%o ' "!, n%o ' obras boas. A inten%o "or+a as obras1 a "! diri(e a inten%o."
"#rando a eus, com palavras ou em silncio, clamemos a ele com o cora%o."
"#rar ! amar no louvor e louvar no amor."
"#s 'omens saem para "azer turismo, para admirar o pico das montan'as, o marul'o das ondas dos mares, o
"cil e copioso curso dos rios, as revolues e (iros dos astros. .ntretanto, n%o ol'am para si mesmos."
"#s ob+etos materiais s%o atrados para bai&o por seu peso e para cima por sua leveza. # peso coloca a cada
um no lu(ar que l'e corresponde pela natureza. Assim tamb!m o 'omem ! levado para cima ou para bai&o,
dependendo da natureza de seu amor."
"#uve-se o eloq9ente com prazer. # sbio, ouve-se com proveito."
"4ara o bem ou para o mal, de amor vive cada qual."
"4ara orar bem temos que nos sentir como os mendi(os de eus."
"4ara ser um bom orador ! necessrio ser um bom orante."
"4ede sem cessar at! que eus te d a si mesmo."
"4ois o eus Bodo-4oderoso, por ser soberanamente bom, nunca dei&aria qualquer mal e&istir nas suas obras
se n%o "osse bastante poderoso e bom para "azer resultar o bem do prprio mal."
"4or que (ostas tanto de "alar e t%o pouco de ouvir5 Andas sempre "ora de ti e te recusas a re(ressar a ti. # que
ensina de verdade est dentro1 mas, quando tu tratas de ensinar, sais de ti mesmo e andas por "ora. .scuta
primeiro ao que "ala dentro e desde dentro, "ala depois aos que est%o "ora."
"4ouco importa quanto "azes, o que importa ! quanto amas."
"4ouco importa quanto tens. # que importa ! o que tu !s."
"4reocupa-te se a rvore de tua vida tem (al'os apodrecidos5 2%o percas tempo1 cuida bem da raiz e n%o ters
de andar pelos (al'os."
"4repara teu pote para ir "onte da (raa. :ue si(ni"ica preparar5 Aumentar a "!, "ortalecer a "!, robustecer a
"!."
":uando a alma abandona o corpo, acontece a morte "sica. :uando a alma abandona a eus, d-se a morte
espiritual."
":uando ls a 8blia, eus te "ala1 quando rezas, tu "alas a eus."
":uando o querer ! completo, o trabal'o se torna um lazer."
":uando pedes coisas terrenas, pe tua ora%o nas m%os de eus. 2%o ! o paciente, mas o m!dico quem d a
receita."
":uando tratamos de +usti"icar nossas "altas, obscurecemos ainda mais nossa prpria obscuridade."
":uanta riqueza (uarda o 'omem em seu interior6 4or!m, de que l'e serve se n%o se busca e investi(a5"
":uanto maior ! o con'ecimento da lei, menor ! a desculpa do pecado."
":uanto mais curioso torna-se o 'omem por con'ecer a vida al'eia, tanto mais rela&ado se torna para
consertar a sua prpria."
":uanto mais 'umildes, maiores."
":uanto mais intensos s%o os dese+os que precedem e acompan'am nossa ora%o, mel'ores s%o seus e"eitos."
":uanto mel'or ! uma pessoa, mais incomoda as pessoas ms."
":ue eu me con'ea a mim mesmo, que eu te con'ea $en'or."
":ue "azes quando tens o tri(o em um (alp%o 0mido5 # trans"eres rapidamente para um lu(ar alto e seco.
7uda de lu(ar o tri(o e dei&as o cora%o mo"ando nas coisas ordinrias6 4e o tri(o no alto, ao alto tamb!m
teu cora%o."
":ue morte pior ' para a alma do que a liberdade do erro5"
":uem camin'a no sentido oposto ao $er camin'a para o nada."
":uem con'ece a verdade, con'ece esta luz, e quem a con'ece, con'ece a eternidade."
":uem est mais en"ermo3 o que se sente mal com sua en"ermidade e c'ama o m!dico, ou aquele que pre"ere
i(norar sua en"ermidade e n%o o c'ama5"
":uem n%o quer recon'ecer seus pecados ata-os s costas como uma moc'ila e pe em evidncia os pecados
dos outros. 2%o por dili(ncia, mas por inve+a. Acusando o pr&imo, procura esquecer a si mesmo."
":uem n%o quer ser mel'or "az que eus se+a pior."
":uem n%o reza, n%o ! 'umano."
":uem sabe rezar bem, sabe viver."
":ueres saber que tipo de pessoa !s5 4e prova teu amor. $e amas as coisas terrenas, !s terra. $e amas a
eus, n%o ten'as medo de dizer3 !s eus."
":ueres ser (rande5 -omea por ser 'umilde. 4lane+as levantar o edi"cio de tua prpria per"ei%o5 -omea
por escavar os alicerces de tua 'umildade. . quanto mais alto o edi"cio, tanto mais pro"undos os alicerces. C
bem que os edi"cios sobem quando os alicerces s%o apro"undados. e tal "orma que a (randeza torna-se
pequena e a pequenez, (rande."
",eza bem quem vive bem."
",ezar no templo de eus ! rezar na paz da *(re+a, na unidade do corpo de -risto."
"$e eliminas o sup!r"luo, vers que pouco ! bastante."
"$e !s capaz de aceitar o louvor sem vaidade, o sers tamb!m de aceitar a corre%o sem o"ender-te."
"$ (rande nas coisas (randes, mas n%o se+as pequeno nas pequenas."
"$e o abismo si(ni"ica pro"undeza, n%o l'es parece que o cora%o 'umano ! um abismo5 #s 'omens podem
comunicar-se e entender-se por meio de sinais, mas quem ! capaz de penetrar o cora%o 'umano5 :uem !
capaz de esquadrin'ar seus re(istros, suas maquinaes, suas pre"erncias e seus dios5"
"$e o compreendesses, ele n%o seria eus."
"$e podes ser mel'or do que !s, ! evidente que ainda n%o !s t%o bom como deves."
"$e queres evitar um tormento, n%o ames o que te ! impedimento."
"$e queres se(uir a eus, dei&a-o ir adiante. 2%o queiras que ele te si(a."
"$e+a a paz a nossa amada e ami(a, se+a o nosso cora%o o leito casto para descansar com ela, se+a a sua
compan'ia um descanso tranq9ilo e uma uni%o sem amar(uras, se+a doce o seu abrao e inseparvel a sua
amizade6"
"$en'or, instrua-me acerca do que devo ensinar, ensina-me acerca de que maneira devo me corri(ir."
"$en'or, sois meu re"0(io, min'a "ora para permanecer "irme neste mundo, livre de todas as tentaes."
"$en'or, vs me "ortalecestes quando busquei re"0(io em vs. #"erecendo-me abri(o me libertastes."
"$er "iel no pequeno ! coisa (rande."
"$in(ular 'umildade ! a maior das soberbas."
"$ o tempo nunca tira "!rias."
"$omos c'amados a (randes coisas. ,ecebamos de bom (rado as pequenas e seremos (randes."
"$ou um bom mestre enquanto continuo sendo um aluno."
"Bamb!m peca quem n%o peca s por medo."
"Boda corrup%o leva o 'omem prpria destrui%o. 4ecar ! desmoronar o prprio ser e camin'ar para o
nada."
"Boda min'a esperana se estriba em tua misericrdia. -me, $en'or, o que pedes e pede-me o que quiseres."
"Bodos os pecados s%o idnticos num aspecto3 oposi%o ao permanente e divino e ades%o ao incerto e
mutvel."
">ma coisa ! um (rande discurso, outra coisa ! um (rande amor."
">ma ora%o sem "! ! uma "rmula vazia. :uem ! tolo a ponto de perder tempo pedindo al(o em que n%o cr5
A "! ! o manancial1 a ora%o, o riac'o. -omo pode correr o riac'o se o manancial est seco5"
">ma s ora%o do 'omem obediente ! ouvida mais rapidamente que mil'ares de oraes de um recalcitrante."
"Cive bem quem reza bem."
"Cive de tal modo que tua vida se+a uma ora%o. -anta a eus com a boca, salmodia com as obras. 2%o te
contentes com a "ormalidade de recitar salmos e 'inos. 4e em tuas m%os o salt!rio de tuas obras."
"Cs sois tudo o que possuo, pois sois meu eus. $ois n%o apenas o doador da min'a 'erana, mas ela
prpria."
E$ou tua 'erana $en'or, e tu !s a min'a, pois eu te sirvo e tu me cultivas."