William Penn

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Nota: Se procura o almirante britnico, veja William Penn (almirante).

William Penn.
William Penn (Londres, 14 de outubro de 1644 - Berkshire, 30 de julho de 1718) foi o
fundador da provncia de Pensilvnia, uma colnia do Reino Unido que posteriormente
tornar-se-ia o estado americano homnimo. Os princpios democrticos que ele
implementou na colnia serviram como uma fonte de inspirao para a Constituio
americana. Encontra-se sepultado no Old Jordans
Cemetery, Jordans, Buckinghamshire na Inglaterra. o homem da marca Quaker, que
estampa todas as caixas.

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Quaker
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
Nota: Para a empresa americana de alimentos, veja Quaker Oats.

George Fox teve um importante papel na fundao da Sociedade Religiosa dos Amigos.
Quaker (tambm denominado Quacre em Portugus) o nome dado a vrios grupos
religiosos, com origem comum num movimentoprotestante britnico do sculo XVII.
A denominao quaker chamada de Quakerismo, Sociedade Religiosa dos
Amigos (em ingls:Religious Society of Friends), ou simplesmente Sociedade dos
Amigos ou Amigos. Eles so conhecidos pela defesa do pacifismo e dasimplicidade.
Estima-se que haja 360.000 quakers no mundo, sendo o Qunia na frica o local que
possui a maior comunidade quaker.
1

Criado em 1652, pelo ingls George Fox, o Movimento Quaker pretendeu ser a
restaurao da f crist original, aps sculos de apostasia; eles se chamavam de
"Santos", "Filhos da Luz" e "Amigos da Verdade" donde surge, no sculo XVIII, o nome
"Sociedade dos Amigos". A Sociedade dos Amigos reagiu contra o que considerava
abusos da Igreja Anglicana, colocando-se como "sob a inspirao directa do Esprito
Santo". Os membros desta sociedade, ridicularizados no sculo XVII com o nome
de quakers (ingls para "tremedores"), que a maioria adota at hoje, rejeitam qualquer
organizao clerical, para viver no recolhimento, na pureza moral e na prtica activa do
pacifismo, da solidariedade e da filantropia. Perseguidos na Inglaterra por Carlos II, os
quakers emigraram em massa para os Estados Unidos, onde, em 1681, criaram, sob a
gide de William Penn, a colnia da Pensilvnia. Em 1947, os comits ingleses e
americanos do Auxlio Quaker Internacional receberam o Prmio Nobel da Paz.
ndice
[esconder]
1 Crenas
2 Culto
3 Personalidades histricas
4 Referncias
Crenas[editar | editar cdigo-fonte]

Igreja dos Amigos em Pleasant Plain, nos Estados Unidos.
Os Quakers, apesar de rejeitarem um credo formal, crem em:
Sentir Deus todo indivduo capaz de sentir Deus directamente, sem intermedirio
algum. Todos tm uma Luz Interior: o Esprito Santo, que guia o indivduo quando este
se converte e aceita essa voz.
Bblia tradicionalmente os quakers aceitaram Cristo como a Palavra (Logos) Divina e
a Bblia seria o testemunho dessa Palavra. Alguns quakers tm-na como nica
influncia.
Simplicidade os quakers adoptam modos de vidas simples: sem valorizar roupas
caras, distino de classe social, ttulos honorficos ou gastos desnecessrios.
Igualdade existe um forte senso de igualitarismo, evitando discriminao baseada
em sexo ou raa. (Os quakers foram notveis abolicionistas e feministas). As mulheres
tiveram direitos iguais e participao dos cultos quakers desde o sculo XVIII.
Honestidade recusam jurar, conduzir negcios obscuros, actividades antiticas.
Ao Social organizaes como o Greenpeace e a Amnistia Internacional foram
fundadas pelos quakers e so influenciadas pela ideologia da Sociedade dos Amigos;
Pacificismo os quakers se recusam a usar armas e violncia, mesmo em defesa
alheia.
Culto[editar | editar cdigo-fonte]

Encontro quaker em York, na Gr-Bretanha.
Existem duas formas de culto nas Reunies da Sociedade Religiosa dos Amigos:
O Culto Programado, que se assemelha a qualquer outro culto protestante tradicional:
conduzido por um ministro, com hinos, oraes e leituras da Bblia.
A outra forma o tradicional Culto Silencioso ou no-programado, em que os quakers se
renem e esperam que algum se sinta guiado pelo Esprito Santo para exortar, ler a
Bblia, dar um testemunho, orar ou cantar. s vezes um culto no-programado pode
passar sem ter manifestao alguma, sendo uma hora de silncio e meditao.
Rejeitando qualquer forma exterior de religio, os quakers no praticam o batismo com
guas nem a Ceia do Senhor, diferentemente da maioria das denominaes crists.
Creem que o indivduo seja batizado "com fogo" (pelo Esprito Santo), falando na
conscincia; e relembram a obra de Cristo dando graas em toda refeio.
Personalidades histricas[editar | editar cdigo-fonte]

William Penn foi um dos quakers deportados da Gr-Bretanha porperseguio religiosa.
Elizabeth Margaret Chandler, feminista americana, escritora abolicionista.
William Penn, empreendedor, filsofo e poltico americano.
Frederick W. Taylor, engenheiro americano, terico da Administrao Cientfica.
Thomas Paine, escritor e filsofo americano.
Johns Hopkins, filantropo americano, fundador de Johns Hopkins Hospital, Johns
Hopkins University e Johns Hopkins School of Medicine.
Lucretia Mott feminista, abolicionista, lutou pela reforma presidiria e pela paz.
Philip Noel-Baker, defensor do desarmamento, agraciado com o Prmio Nobel da Paz
de 1959.
Richard Nixon, ex-presidente dos Estados Unidos.
Arthur Stanley Eddington, astrofsico britnico famoso por seu trabalho com a Teoria
da Relatividade de Albert Einstein.
John Dalton, cientista, criador da Teoria Atmica de Dalton.
James Dean, ator americano e objetor de conscincia, deixou de combater na Guerra
da Coreia.
Referncias
1. Ir para cima FWCC's map of quaker meetings and churches. Fwccworld.org. Pgina
visitada em 2 de maio de 2010.
Precedido por
John Raleigh Mott
Nobel da Paz
1947
Sucedido por
John Boyd Orr (Premiado em
1949. Em 1948 no houve
premiao)
Categorias:
Quakers
No violncia
Protestantismo



O significado e as imagens deste evento lendrio eram conhecidos e honrado em todo o
mundo."Foi o nico tratado feito pelos colonos com os ndios, que nunca foi jurado, e o
nico que nunca foi quebrado", escreveu Voltaire, contrastando Tratado de Penn com os
ndios Lenape com a maioria dos outros que haviam sido feitas na colonizao da Amrica .

Deixe as pessoas pensarem que governam e elas sero governadas
William Penn

A casa tinha dois andares, com um sto alto para quartos dos criados, e as paredes principais
dezoito centmetros de espessura. Havia uma grande sala no primeiro andar, onde Penn
realizou reunies de seu Conselho, deu entretenimentos, e saudou os chefes indgenas que
freqentemente vinham v-lo. A sala de estar e uma sala de estar foram para o norte da sala,
uma biblioteca e uma sala de jantar para o sul. Como era costume, em seguida, a cozinha era
um edifcio separado, mas relacionado com a manso por uma passagem coberta. Voltar a
cozinha era um edifcio chamado de "cervejaria", onde cerveja e "cerveja forte" foram
fabricado. Houve tambm uma lavandaria e um estbulo para doze cavalos, e em ambas as
extremidades da casa principal eram pequenos edifcios, um dos quais era o escritrio de Penn
para a transao dos assuntos de sua provncia, a outra para o negcio de sua propriedade
privada. Esta foi a maneira pela qual os grandes proprietrios de terras dos tempos coloniais
planejado suas casas e escritrios de negcios.

Biografia: William Penn
Postado em 19 de Dezembro, 2008.

Willian Penn foi o primeiro grande heri da liberdade americana. Durante o final do sculo
XVII, quando os protestantes oprimiam os catlicos e os catlicos oprimiam os
protestantes, e ambos oprimiam os Quakers e os judeus, Penn estabeleceu um santurio
americano que protegia a liberdade de conscincia. Em quase todo lugar, os colonos
roubavam terras dos ndios, mas Penn viajava desarmado entre os ndios e negociava
aquisies pacficas. Insistia que as mulheres mereciam ter os mesmo direitos que os
homens. Estabeleceu na Pensilvnia uma constituio escrita que limitava o poder do
governo, trazia um cdigo penal humanitrio e garantia vrias liberdades fundamentais.
Pela primeira vez na histria moderna, uma grande parte da sociedade ofereceu direitos
iguais ao povo de diferentes raas e religies. O exemplo dramtico de Penn causou um
grande alvoroo na Europa. Voltaire, o filsofo francs, um campeo da tolerncia
religiosa, cobriu-lhe de elogios: Willian Penn talvez possa, com razo, orgulhar-se de ter
trazido terra a Idade de Ouro que, provavelmente, nunca existiu realmente fora dos seus
domnios.
Penn foi a nica pessoa que fez grandes contribuies liberdade tanto no Novo Mundo
como no Velho. Antes de conceber a idia da Pensilvnia, tornou-se o principal defensor
da tolerncia religiosa na Inglaterra. Foi preso seis vezes por expor corajosamente suas
opinies. Na priso, escrevia um panfleto depois do outro, o que deu aos Quakers uma
literatura contra a intolerncia. Sozinho, desafiou as opressivas polticas do governo nos
tribunais um de seus processos ajudou a garantir o julgamento por jri. Penn usou suas
habilidades diplomticas e relaes familiares para tirar grandes nmeros de Quakers da
cadeia. Salvou muitos da forca.
Apesar da clareza notvel da viso de Penn para a liberdade, ele tinha um curioso ponto
cego em relao escravido. Era dono de alguns escravos nos Estados Unidos, assim
como vrios outros Quakers. O abolicionismo s se tornou uma posio amplamente
aceita entre os Quakers em 1758, quarenta anos depois da morte de Penn. Os Quakers
estavam muito frente da maioria dos americanos, mas surpreendente como pessoas
com posies humanitrias pudessem mesmo chegar a considerar ser donos de escravos.
Existem apenas dois retratos de Penn que foram pintados durante sua vida; em um deles,
ele aparece como um belo jovem e, no outro, como um velho determinado. Um bigrafo
observou que o jovem Penn tinha um rosto oval, de uma beleza quase feminina, mas com
traos fortes, a rudez do nariz curto contrastando com uma boca quase sensual. O que
dava ao seu rosto sua caracterstica dominante eram os olhos, brilhando com uma
determinao negra e luminosa... Sabe-se por descries verbais que Penn era bastante
alto e atltico. Em conjunto, o jovem rapaz devia ser tanto belo como impressionante.
William Penn nasceu no dia 14 de outubro de 1644 em Londres. A descrio mais
especfica de sua me, Margaret, veio de um vizinho, Samuel Pepys, custico cronista,
que a descreveu como uma mulher bem aparentada, gorda e baixinha, mas que outrora
fora muito bonita. Ela cuidava da criao dos filhos, j que seu marido, William Penn Sr.,
raramente estava em casa. Ele foi um comandante naval muito procurado por saber lidar
com as guas ao redor da Inglaterra, e saber manobrar um navio em tempo ruim, e
conseguir o mximo de seus subordinados. O Almirante Penn tinha bom relacionamento
com os reis da dinastia Stuart e, por um tempo, serviu ao mais famoso adversrio deles, o
puritano Oliver Cromwell.
Deixado por conta prpria, o jovem William comeou a se interessar por religio. Ele ficou
entusiasmado ao ouvir uma palestra de Thomas Loe, um missionrio da Sociedade dos
Amigos, que eram conhecidos pelo termo derrogatrio de Quakers. Fundada em 1647 pelo
pregador ingls George Fox, os Quakers eram uma seita mstica protestante que
enfatizava a relao direta com Deus. A conscincia individual, e no a Bblia, era a
autoridade ltima em questes morais. Os Quakers no tinham clero ou igrejas. Em vez
disso, organizavam reunies em que os participantes meditavam silenciosamente e
falavam quando o Esprito lhes movia. Eles preferiam roupas comuns e vidas simples
afetao dos aristocratas.
Depois de estudar a fundo os clssicos gregos e latinos, Penn emergiu como um rebelde
ao entrar na Universidade de Oxford. Desafiava as autoridades anglicanas, visitando John
Owen, um professor que fora afastado por defender um humanismo tolerante. Penn se
rebelou ainda mais ao protestar contra a freqncia compulsria aos cultos, o que causou
sua expulso aos dezessete anos.
Seus pais o enviaram para a Frana, onde era menos provvel que ele causasse mais
vexames e talvez adquirisse bons modos. Ele se matriculou na Acadmie Protestante, a
mais respeitada universidade protestante, localizada em Saumur. Estudou com o
humanista cristo Mose Amyraut, que defendia a tolerncia religiosa.
De volta Inglaterra em agosto de 1664, Penn logo foi estudar em Loncolns Inn, a
faculdade de Direito mais prestigiada de Londres. Estudou os fundamentos da common
law para as liberdades civis e adquiriu alguma experincia com a estratgia nos tribunais.
Ele viria a precisar dela.
O almirante Penn, designado para reconstruir a Marinha Britnica para a guerra contra os
holandeses, pediu que seu filho trabalhasse como seu assistente pessoal. O jovem William
deve ter adquirido uma valiosa experincia em primeira mo com o alto comando. O
almirante Penn tambm usou seu filho como mensageiro para transmitir informaes
militares para o rei Charles II. O jovem William criou uma relao cordial com o rei e com
seu irmo, o Duque de York, o futuro rei James II.
A busca de Penn por paz espiritual o levou a participar das reunies dos Quakers, apesar
de o governo consider-las ilegais. Em setembro de 1667, a polcia invadiu uma das
reunies e prendeu todo mundo. Como Penn parecia mais um aristocrata bem vestido que
um simples Quaker, a polcia o soltou. Ele protestou, declarando que era, sim, um Quaker,
e que deveria receber o mesmo tratamento que os outros. Penn usou seu treinamento
jurdico para preparar uma defesa. Enquanto isso, na priso, comeou a escrever sobre a
liberdade de conscincia. Seu pai o deserdou e o jovem Penn passou a viver em casas de
Quakers. Descobriu que o movimento fora iniciado por pregadores apaixonados com
pouca educao. Praticamente no havia nenhuma literatura dos Quakers. Ele se decidiu
a ajudar, fazendo uso do seu conhecimento acadmico e treinamento jurdico. Comeou
por escrever panfletos, que eram distribudos pelas redes informais dos Quakers.
Em 1668, estava sendo hospedado por Isaac Penington, um homem de posses de
Buckinghamshire. Penn conheceu sua filha adotiva, Gulielma Springett, e foi praticamente
amor primeira vista. O secretrio literrio do poeta John Milton, Thomas Ellwood,
observou sua fala inocentemente aberta, livre e familiar, que brotava da abundante
afabilidade, cortesia e doura do seu temperamento natural. Penn se casou com
Guilielma no dia 4 de abril de 1672. Ela teve sete filhos, quatro dos quais morreram na
infncia.
Enquanto isso, Penn atacava a doutrina catlica e anglicana da Trindade, e o bispo
anglicano fez com que ele fosse preso na notria Torre de Londres. Ordenado a retratar-
se, Penn declarou da sua fria cela de isolamento: Minha priso deve ser meu tmulo
antes que eu ceda um milmetro; pois no devo minha conscincia a nenhum homem
mortal. Quando foi libertado, sete meses depois, tinha escrito panfletos que definiam os
principais elementos do quakerismo. Seu trabalho mais conhecido desse perodo foi No
Cross, No Crown [Sem cruz no h coroa], que apresentava um argumento histrico
pioneiro da tolerncia religiosa.
O Conventicle Act
Ele no ficaria livre por muito tempo. Para restringir a potencial fora dos catlicos,
sobretudo dos Stuarts, o parlamento aprovou o Conventicle Act, que tinha como objetivo
reprimir dissidncias religiosas como se fossem atos de sedio. Mas a lei foi aplicada
principalmente contra os Quakers, talvez por poucos deles terem conexes polticas.
Milhares foram presos por suas crenas. O governo tomou suas propriedades, incluindo o
patrimnio das famlias de suas esposas.
Penn decidiu desafiar o Conventicle Act organizando uma reunio pblica no dia 14 de
agosto de 1670. O Lorde Prefeito de Londres ordenou a priso dele e dos colegas
Quakers assim que comearam a expressar suas posies religiosas divergentes. No
julgamento histrico, Penn insistiu que, uma vez que o governo se recusava a apresentar
uma acusao formal as autoridades temiam que o Conventicle Act pudesse ser
cancelado o jri nunca poderia chegar a um veredicto de culpa. Ele apelou herana
inglesa da common law: se essas leis antigas e fundamentais, relacionadas liberdade e
propriedade, e que no se limitam a denominaes religiosas particulares, tornam-se
dispensveis, no sendo preservadas e seguidas, quem ento poder dizer que tem direito
ao casaco que traz nos ombros? Certamente nossas liberdades ficaro expostas a
invases; nossas esposas, ao estupro; e nossos filhos, escravido; nossas famlias,
runa; e nosso patrimnio arrastado triunfalmente por qualquer miservel corpulento e
qualquer delator malicioso como se fosse seu trofu; mas ser um peso em nossa
conscincia.
O jri absolveu todos os acusados, mas o Lorde Prefeito de Londres se recusou a aceitar
o veredicto, aplicando multas aos membros do jri e condenondo-os brutal priso de
Newgate. Ainda assim, eles mantiveram o veredicto. Depois de o jri ter passado dois
meses preso, o Tribunal de Causas Comuns emitiu um habeas corpus por escrito para que
eles fossem soltos. Ento, eles processaram o Lorde Prefeito de Londres por falsa priso.
O Lorde Ministro da Justia da Inglaterra, decidiram unanimemente que os jris no
podem ser coagidos ou punidos por seus veredictos. Foi um precedente chave que
protegeu o direito a julgamento por jri.
Penn se tornou um famoso defensor da liberdade que atraa milhares de pessoas para
uma palestra pblica. Viajou para a Alemanha e Holanda para ver como os Quakers
estavam se saindo. A Holanda deixou uma forte impresso, porque era praticamente livre.
Era um centro comercial, onde as pessoas davam importncia sobretudo cooperao
pacfica. Judeus e protestantes perseguidos fugiam em massa para a Holanda. Penn
comeou a desenvolver a viso de uma comunidade fundamentada na liberdade.
Ele resolveu fazer uso de seus relacionamentos com a realeza em favor de sua causa.
Com a beno do rei Charles II e do Duque de York, Penn apresentou sua defesa da
tolerncia religiosa frente ao parlamento. Eles no lhe deram ouvidos, pois temiam que os
Stuarts impusessem o domnio catlico sobre a Inglaterra, especialmente porque o Duque
de York tinha se convertido ao catolicismo e casado com uma fervorosa catlica.
A fundao da Pensilvnia
Penn se convenceu de que a tolerncia religiosa no poderia ser alcanada na Inglaterra.
Foi falar com o rei e pediu uma autorizao para estabelecer uma colnia americana.
Talvez a idia lhe tenha parecido uma maneira fcil de se livrar dos problemticos
Quakers. No dia quatro de maro de 1681, Charles II assinou uma autorizao
concedendo-lhe o territrio a oeste do Delaware River e a norte de Maryland,
aproximadamente do tamanho da Pensilvnia, onde cerca de mil alemes, holandeses e
ndios viviam sem nenhuma forma particular de governo. O rei props o nome de
Pennsylvania, que significa florestas de Penn em homenagem ao seu falecido pai, o
almirante. Penn seria o proprietrio de todas as terras, respondendo diretamente ao rei. De
acordo com os relatos tradicionais, Penn concordou em cancelar a dvida de dezesseis mil
libras que o governo devia ao almirante por salrios atrasados , mas no restam
documentos de tal acordo. No incio de cada ano, Penn tinha que dar ao rei duas peles de
castor e um quinto do ouro e da prata minerados no territrio.
Penn navegou para a Amrica do Norte no navio Welcome, desembarcando no dia 8 de
novembro de 1682. Com os colegas da sociedade dos Quakers, ele fundou a Filadlfia o
nome foi escolha dele, que significa cidade do amor fraterno em grego. Ele selecionou a
rea entre os rios Delaware e Schuylkill. Ele planejava uma cidade de quarenta e cinco
quilmetros quadrados, mas seus amigos mais sbrios da sociedade consideraram o
objetivo exageradamente otimista. Aceitaram um plano de cinco quilmetros quadrados.
Penn deu nome s principais ruas, incluindo Broad, Chestnut, Pine e Spruce.
Penn estabeleceu que haveria um governador inicialmente, ele mesmo cujos poderes
seriam limitados. Ele trabalharia com um Conselho (de setenta e dois membros) que iria
propor legislaes para a Assemblia Geral (que chegaria a 500 membros), que poderia
aprov-las ou rejeit-las. A cada ano, cerca de um tero dos membros seriam eleitos para
um mandato de trs anos. Como governador, Penn mantinha o direito de vetar legislaes
propostas.
Seu primeiro First Frame of Government estabelecia a garantia de propriedade privada,
praticamente total liberdade comercial, liberdade de imprensa, julgamento por jri e,
obviamente, tolerncia religiosa. Enquanto cdigo penal ingls previa a pena de morte
para cerca de 200 crimes, Penn a reservou apenas para dois: assassinato e traio. Como
um Quaker, Penn encorajava as mulheres a educar-se e expor suas opinies assim como
os homens. Ele chamava a Pensilvnia de seu experimento sagrado.
Penn insistia em manter os impostos baixos. Uma lei de 1683 estabelecia um leve imposto
sobre cidra e bebidas alcolicas, uma pequena tarifa sobre produtos importados e sobre a
exportao de pele e couro de animais. Para ajudar a promover a colonizao, Penn
suspendeu todos os impostos por um ano. Quando chegou a hora de implantar novamente
os impostos, deparou-se com forte oposio e teve que deixar isso de lado.
A First Frame of Government de Penn foi a primeira constituio a possibilitar mudanas
pacficas por meio de emendas. Uma proposta de emenda constitucional requeria o
consentimento do governador e de oitenta e cinco por cento dos representantes eleitos.
Mas, por mais benevolente que ele fosse, o povo da Pensilvnia estava irritado com seu
poder executivo como proprietrio e governador. As pessoas pressionavam para que os
limites ao seu poder fossem mais especficos e que se estabelecesse uma segurana mais
forte quanto s prerrogativas do corpo legislativo. A constituio foi emendada vrias
vezes. A verso adotada no dia 28 de outubro de 1701 perdurou por trs quartos de um
sculo e depois se tornou a base da constituio do estado da Pensilvnia, adotada em
1776.
Receber os aluguis devidos como proprietrio sempre foi uma dor de cabea para Penn.
Ele nunca ganhou o suficiente da colnia para compensar os custos administrativos que
pagava com seu prprio capital. Perto do fim da vida, ele reclamaria que a Pensilvnia
teria sido um prejuzo de cerca de trinta mil libras.
As prticas de Penn contrastavam dramaticamente com as das outras primeiras colnias,
em especial com os puritanos da Nova Inglaterra, que tinham implantada uma traioeira
teocracia. Os puritanos desprezavam a liberdade. Consideravam a dissidncia poltica um
crime. Chicoteavam, expulsavam e enforcavam os Quakers. Os puritanos roubavam o que
podiam dos ndios.
Penn conseguiu manter relaes pacficas com os ndios Susquehannocks, Shawnees, e
Leni-Lenape. Os ndios respeitavam sua coragem, porque ele se aventurava no meio deles
sem guardas ou armas pessoais. Ele era um grande corredor, que conseguia ser mais
rpido do que vrios ndios, o que o ajudava a conquistar o respeito deles. Ele se deu o
trabalho de aprender dialetos indgenas, para poder conduzir negociaes sem intrpretes.
Desde o incio, adquiria terra indgena por meio trocas voluntrias e pacficas. Segundo
relatos, Penn assinou um Grande Tratadocom os indos em Schackamaxon, perto do que
agora o distrito de Kensington na Filadlfia. Voltaire o louvou como o nico tratado entre
esses povos [ndios e cristos] que no foi ratificado por um juramento, e que nunca foi
violado. Seus polticas pacifistas prevaleceram por setenta anos, o que praticamente um
recorde na histria americana.
Defendendo a Pensilvnia
Penn enfrentou duros desafios para defender a Pensilvnia na Inglaterra. Muita coisa
estava em jogo, porque a Pensilvnia se tornara a melhor esperana para as pessoas que
sofriam perseguies na Inglaterra, na Frana e na Alemanha. Charles II tentara
estabelecer um absolutismo intolerante como o do rei francs Louis XIV. Preocupado com
uma possvel revogao do decreto da Pensilvnia, Penn usou suas qualidades de
diplomata.
Por trs das cenas, Penn trabalhava como um notvel diplomata para a tolerncia
religiosa. Todos os dias, quase duzentas pessoas aguardavam na porta da Holland House,
seus aposentos em Londres, esperando por uma audincia e ajuda. Ele interveio
pessoalmente junto ao rei para salvar vrios Quakers de sentenas de morte. Conseguiu
que o fundador da Sociedade dos Amigos fosse retirado da cadeia. Ele ajudou a
convencer o rei a proclamar as Leis de Indulgncia que libertaram cerca de mil Quakers
muitos dos quais tinham estado presos por mais de doze anos.
A sorte de Penn acabou quando James II teve um filho em 1688, assegurando a sucesso
catlica. Os ingleses se rebelaram e receberam o rei holands William of Orange como
William III, que derrubou os Stuarts sem disparar um tiro. Subitamente, as conexes de
Penn com os Stuarts se tornaram um risco terrvel. Ele foi preso por traio. O governo
tomou seu patrimnio. Apesar de ter sido libertado em novembro de 1690, foi marcado
como traidor novamente. Tornou-se fugitivo por quatro anos, escondendo-se em meio s
miserveis favelas de Londres. Seu amigo, John Locke, o ajudou a restaurar sua
reputao a tempo de ver sua esposa, Guli, morrer, no dia 23 de fevereiro de 1694. Ela
tinha 48 anos.
As duras experincias desgastaram Penn. Como o bigrafo Hans Fantel coloca, ele
estava se tornando plido e barrigudo. Os anos no esconderijo, com sua a inatividade
forada, lhe roubaram de suas fora e graas fsicas de outrora. Sua postura agora estava
ligeiramente curvada, e uma dor constante por causa da morte de Guli colocava um ar de
indiferena e distanciamento em seu rosto. Seu nimo retornou dois anos depois quando
ele se casou com Hannah Callowhill, uma mulher prtica e simples de trinta anos de idade,
filha de um comerciante de linho de Bristol.
Mas ele estava com problemas por causa das suas prticas empresariais descuidadas.
Aparentemente ele no se preocupava com os detalhes administrativos e Philip Ford, o
colega Quaker que administrava seus negcios, desviou pores significativas de seu
patrimnio. Pior ainda, Penn assinou documentos sem os ler. Um dos contratos depois se
mostrou ser um documento transferindo a Pensilvnia para Ford, que exigiu um aluguel
que excedia as possibilidades de Penn. Depois da morte de Ford, em 1702, sua esposa,
Bridget, jogou Penn na cadeia por violao de suas dvidas, mas sua crueldade saiu pela
culatra. Era impensvel que tal pessoa governasse uma grande colnia e, em 1708, o Lord
Chancellor julgou que a o direito sobre a terra ainda pertencia a William Penn e seus
herdeiros.
Em outubro de 1712, Penn sofreu um infarto enquanto escrevia uma carta sobre o futuro
da Pensilvnia. Quatro meses depois, sofreria um segundo infarto.
Enquanto tinha dificuldades em falar e escrever, ele passava seu tempo com seus filhos,
cuja convivncia tinha sido reduzida pro causa das suas viagens missionrias. Ele morreu
no dia 30 de julho de 1718 e foi enterrado em Jordans, ao lado de Guli.
Muito antes de sua morte, a Pensilvnia deixou de ser um lugar espiritual dominado pelos
Quakers. As polticas de Penn de tolerncia religiosa e paz sem servio militar
obrigatrio atraram todo tipo de imigrantes europeus castigados pelas guerras. Havia
ingleses, irlandeses e alemes, catlicos, judeus e um agrupamento de seitas protestantes
que incluiam tunkers, huguenotes, luteranos, menonitas, moravians, pietistas e
schwenkfelders. A liberdade trouxera tantos imigrantes que, na poca da Revoluo
Americana, a populao da Pensilvnia crescera para trezentas mil pessoas e se tornara
uma das maiores colnias. A Pensilvnia foi o primeiro melting pot americano.
Filaldlfia era a maior cidade americana, com quase dezoito mil pessoas. Era um grande
centro comercial s vezes mais de cem navios mercantes ancoravam l em um nico
dia. As pessoas que viviam na Filadlfia tinham acesso a todos os bens disponveis na
Inglaterra. As empresas mercantes, navais e os bancos floresceram. A Filadlfia florescia
como um entreposto comercial entre a Europa e a fronteira americana.
Com sua atmosfera de liberdade, a Filadlfia crescia como centro intelectual. Entre 1740 e
1776, as editoras da Filadlfia lanaram cerca de onze mil obras, incluindo panfletos,
almanaques e livros. Em 1776, havia sete jornais, que refletiam uma ampla variedade de
opinies. No surpreendente que a cidade do amor fraternode Penn tivesse se tornado
o local mais sagrado para a liberdade americana, onde Thomas Jefferson escreveu a
Declarao da Independncia, e onde os delegados escreveram a Constituio.
Ao criar a Pensilvnia, Penn deu um exemplo extremamente importante para a liberdade.
Ele mostrou que as pessoas que so corajosas o suficiente, persistentes o suficiente, e
dedicadas o suficiente podem viver livres. Foi alm das teorias dos direitos naturais de seu
amigo John Locke e mostrou como uma sociedade livre pode de fato funcionar. Mostrou
como os indivduos de diferentes raas e religies podem conviver pacificamente quando
se preocupam com suas prprias vidas privadas, e afirmou o resiliente otimismo das
pessoas livres.
http://ordemlivre.org/posts/biografia-william-penn

William Penn assina tratado de amizade com o chefe dos ndios de Delaware (23 de
Junho). Menonitas alemes desembarcam na Pennsylvania (6 de Outubro).

http://maltez.info/aaanetnovabiografia/1650-1699/1683.htm