Msica Cabalista

Por DovBer Pinson

Geralmente afrma-se que h dois estilos distintos de
msica. Vamos cham-las, por convenincia, de "msica
ocidental", a msica que se oriina da sociedade
ocidental, e "n!o-ocidental", aquela derivada de outras
culturas, especialmente aquelas do "este e da #$rica. %
msica ocidental & eralmente reconhec'vel como
"msica orientada para um o()etivo". *sso sinifca que a
msica & narrativa em sua estrutura, consistindo de uma
s&rie de "eventos" proressivos, por assim di+er. ,
ouvinte sente a proress!o da msica, e isso evoca uma sensa-!o de movimento
dentro dele. Parece que a msica tem uma destina-!o, e leva o ouvinte em sua
)ornada.
% msica n!o-ocidental & caracteri+ada por um prolonamento de uma nica
nota, ou um rupo seleto de sons que continua num padr!o esta(elecido durante
toda a melodia. .ste tipo de msica provoca um estado mais contemplativo,
evocando no ouvinte uma sensa-!o atemporal e de espa-o interior.
%propriadamente, estes humores da msica re/etem a teosofa essencial dessas
duas civili+a-0es. 1o ,cidente, a cren-a predominante & que a cria-!o come-ou
num per'odo de tempo, pois o tempo & linear, culminando num $uturo2 cria-!o,
revela-!o e fnalmente reden-!o. 3e/etindo essa realidade, a msica que o
,cidente produ+ seue este padr!o. 4ome-a, atine um ponto alto e chea ao
cl'ma5. .m contraste, no ,riente, onde o tempo & visto como c'clico, sem in'cio,
meio e fm, sua msica tam(&m & c'clica e repetitiva.
% 4a(al e os ensinamentos m'sticos )udaicos, em certo n'vel, $undem estes dois
tipos. 6im, a cria-!o come-ou em certo ponto no tempo, e o tempo em si $oi
criado7 mesmo assim, a cria-!o & cont'nua, momento a momento de novo. 1ada
est meramente no passado, ou esperado puramente no $uturo. 8udo est
contido no eterno presente. %ssim, a msica que a m'stica )udaica produ+,
especialmente as can-0es dos chassidim conhecidas como niunim, re/etem
estes dois espectros musicais. %luns niunim s!o estruturados e proressivos,
.stas melodias s!o "sofsticadas" para o ouvido ocidental, consistindo de in'cio,
um corpo e um cl'ma5. 9 outros niunim $ormados pela repeti-!o de sons
nicos, individuais, com poucas palavras ou sem quaisquer palavras. . aluns
cont&m os dois.
:uando 1iet+sche sueriu que "o $oo mico da msica" deve ser encontrado
em sua anti-racionalidade, e aquilo que ele (uscava na msica era sua
"irracionalidade e5tasiante", a m'stica )udaica procura desvelar dentro da msica
a sua transcendncia. 8alve+ n!o a transcendncia dentro da msica em si, pois
aluns arumentam que a msica nada mais & que "ar sonoro", ou como disse
"ei(ni+, "aritm&tica inconsciente"7 ao contrrio, a rea-!o ; msica, a
transcendncia atinida ; medida que se reae ; msica.
<ma melodia sem palavras = como rande parte da can-!o m'stica )udaica,
especialmente chass'dica = & a maneira pela qual dois indiv'duos podem se
comunicar num n'vel transcendente da alma. :ualquer $alha no modo de
comunica-!o ver(al pode ser reparada criando-se um condu'te que transcende
as palavras. :uando uma pessoa se sente alienada de sua >onte, ou de seu
irm!o o ser humano, uma melodia sem palavras que e5iste num ?m(ito que
desafa as distin-0es, separa-0es e desarmonia, & o rem&dio mais adequado,
provocando uma unidade de almas.
Clique aqui para escutar alguns Nigunim