Centro de Convenes Ulysses Guimares

Braslia/DF 4, 5 e 6 de junho de 2012

POLTICAS PBLICAS DE REAFIRMAO
IDENTITRIA EM COMUNIDADES
POMERANAS DO ESPRITO SANTO



Adriana Vieira Guedes Hartuwig
Luiza Maria Sossai Berger
Maria Aparecida dos Santos Thom
Sntia Bausen Kuster





Painel 09/033 Desafios da gesto interfederativa

POLTICAS PBLICAS DE REAFIRMAO IDENTITRIA EM
COMUNIDADES POMERANAS DO ESPRITO SANTO

Adriana Vieira Guedes Hartuwig
Luiza Maria Sossai Berger
Maria Aparecida dos Santos Thom
Sntia Bausen Kuster


RESUMO


Este texto discute aspectos da implantao do Programa de Educao Escolar
Pomerana (Proepo), formalizado por meio de parceria interinstitucional entre cinco
prefeituras no estado do Esprito Santo. Trata-se de um Programa Educacional
Pblico que desenvolve um trabalho poltico e pedaggico bilngue, que foi
impulsionado pelo desejo da populao local, descendentes de pomeranos. Ao
longo do desenvolvimento do Proepo, obtiveram-se conquistas importantes que
ultrapassaram a esfera escolar: criao da Comisso Municipal de Polticas
Lingusticas; aprovao da Lei Municipal de Cooficializao da Lngua Pomerana e
realizao do Censo Lingustico, ainda em andamento. O trabalho de fortalecimento
e valorizao da lngua e da cultura pomerana tem sido compreendido como uma
necessidade educativa local que alm de resgatar aspectos histricos contribui para
elevar a autoestima dos(as) estudantes e para o processo de reafirmao da
identidade cultural e lingustica local, com importantes impactos na implementao
de polticas culturais pblicas locais.

Palavras-chave: Polticas pblicas. Bilinguismo. Pomeranos.

2

INTRODUO
De maneira nenhuma podemos compreender o processo de construo
do Programa de Educao Escolar Pomerana (Proepo), em Santa Maria de Jetib-
ES, de forma isolada, pois esse movimento encontra-se intimamente ligado
questo multicultural que nos ltimos anos adquire cada vez maior abrangncia,
visibilidade e conflitividade, em mbito local e global. Defensores desse debate
(CANDAU, 2005; HALL, 2009) reconhecem que estamos inevitavelmente implicados
em suas prticas e que no se trata de superestimar a dimenso cultural e
desvincul-la da problemtica da desigualdade e da excluso social, nem de
subestim-la como um sub-produto desta realidade. O importante , tendo presente
a configurao poltico-social e ideolgica do momento, no negar a especificidade
da problemtica cultural nem consider-la de modo isolado e autocentrado
(CANDAU, 2005, p. 13).
No Brasil, e particularmente no Esprito Santo, a questo multicultural
apresenta uma configurao prpria. Nosso Estado est consolidado sob uma base
multicultural muito forte, onde as relaes intertnicas tm sido uma constante,
atravs de toda a histria, uma histria dolorosa e silenciadora, principalmente no
que diz respeito aos grupos indgenas, afrodescendentes e imigrantes.
As narrativas sobre a escolarizao dos pomeranos de Santa Maria de
Jetib esto marcadas pela negao e silenciamento da alteridade pomerana. Os
processos de negao se deram tambm no plano das representaes e no
imaginrio social. Existem muitos registros e relatos que evidenciam as formas como
os pomeranos foram inferiorizados, aqui destacamos alguns deles:
Por falar a lngua pomerana tinha facilidade em me comunicar com os
alunos e com as famlias. Por outro lado, os professores eram proibidos de falar e
interpretar a lngua pomerana com os alunos, at mesmo no recreio. A Secretaria de
Estado da Educao fiscalizava a atuao dos professores por meio de Inspetores
e, caso houvesse denuncia, eram aplicadas penalidades por descumprir as ordens,
pois era uma forma de obrigar o pomerano a aprender a lngua portuguesa. Era
difcil tanto para o professor quanto para o aluno (Relato escrito da professora
Sabina Joana Uliana que atuou pela primeira vez como docente em 1955 em escola
de zona rural do ento municpio de Santa Leopoldina, Jornal EEEFM Graa
Aranha, Santa Maria de Jetib, 2007 , 1
a
Edio).
3

Assim, verificamos que a lngua pomerana foi negada, no mnimo duas
vezes, primeiro quando constatamos que o ensino destinado aos colonos era
ministrado na lngua alem (SCHWARZ, 1993; WEBER, 1998) e depois quando a
obrigatoriedade era aprender a lngua portuguesa, devido poltica de
nacionalizao instituda por Getlio Vargas, em 1937.
[...] at os anos de 1930, o alemo era a lngua oficial ensinada nas escolas
comunitrias do Esprito Santo, pelos pastores e/ou professores da
Alemanha que no falavam o pomerano e sabiam muito pouco o portugus.
Logo, as crianas no entendiam direito o que ouviam, liam e escreviam,
porque o alemo no era a sua lngua e as aulas aconteciam de duas a trs
vezes por semana, durante dois ou trs anos apenas. Depois disso,
normalmente as crianas ajudavam os pais na roa. Com a proibio do
alemo nas escolas e igrejas, durante a Segunda Guerra Mundial, pelo
governo Vargas e a chegada de pastores/professores brasileiros nas
comunidades esprito-santenses, o alemo perdeu essa funo (Relato
escrito da professora Rosalina Koelhert, setembro de 2010).
Mas apesar da dupla negao, esses sujeitos histricos escolheram
resistir e continuaram afirmando fortemente suas identidades culturais em seu
cotidiano familiar. A partir de 2003, representantes da sociedade civil e de setores
pblicos municipais de cinco municpios do estado do Esprito Santo - Domingos
Martins, Vila Pavo, Pancas, Laranja de Terra e Santa Maria de Jetib -
apercebidos dos problemas enfrentados pelas crianas de origem pomerana
durante a escolarizao e certificao de que os descendentes mais jovens
estavam deixando de falar o pomerano, se reuniram com o propsito de planejar e
implementar, de fato, o Programa de Educao Pomerana (Proepo), evidenciando
a busca pelo fortalecimento da capacidade de interveno local na sua articulao
com a poltica pblica.
Atualmente o Proepo um programa poltico e pedaggico bilngue que
envolve vrias aes, mas tem como objetivo principal valorizar e fortalecer a cultura
e a lngua oral e escrita pomerana.
O objetivo deste texto justamente descrever e compartilhar as
experincias de como o Proepo, desenvolvido em Santa Maria de Jetib, tem
construdo seu trabalho pedaggico nas escolas e evidenciar as aes polticas
desencadeadas com o intuito de garantir o direito alteridade dos pomeranos.
4

No primeiro momento o texto traz uma caracterizao sobre algumas
informaes histricas como a origem, a cultura e a lngua do povo pomerano. Na
sequncia o trabalho aborda alguns aspectos da implantao do Proepo, seus
objetivos, a metodologia do programa e as aes desencadeadas como polticas
pblicas de reafirmao identitria nas comunidades pomeranas do estado Esprito
Santo. Ao final, trazemos algumas inferncias sobre o significado das mudanas
ocorridas no cenrio educacional desse povo.
UM POUCO DE HISTRIA...
Por causa de conflitos internos devido a invases de estrangeiros, os
pomeranos vieram para o Brasil em busca de melhores condies de vida. No
perodo da imigrao, a Pomernia estava sob o domnio da Prssia, hoje esse
territrio pertence Polnia.
Os primeiros imigrantes chegaram ao Esprito Santo em junho de 1859,
poca anterior ao processo de unificao da Alemanha do sculo XIX. Provenientes,
em sua maioria da Pomernia Oriental, as maiores levas, porm, chegaram entre os
anos 1870 e 1874, quando a imigrao tambm cessou. A grande maioria, porm,
imigrou da Europa para os Estados Unidos e para Austrlia. Segundo Tressmann,
estima-se que a populao pomerana no Esprito Santo atualmente gire em torno de
120 mil e, em termos de Brasil, talvez, ultrapasse 300 mil indivduos.
Os pomeranos so um povo campons e recriaram, ao longo do sculo
e meio de permanncia em solo sul-americano, o modo de vida campons. Eles
mantiveram o uso da sua lngua materna o pomerano -, suas festas comunais,
seus rituais e danas, alm dos seus costumes culturais e maritais, os atos
mgicos que acompanham os ritos de passagem como confirmao, casamento e
morte, a continuidade da narrativa fantstica da tradio oral camponesa
(TRESSMANN, 2005).
O pomerano uma lngua da famlia germnica ocidental e da subfamlia
Baixo-Saxo (Low Saxon) Oriental. Tambm fazem parte desta subfamlia lingustica
o Saxnio, o Holands, o Flamengo, o Vestfaliano e o Afrikner, entre outras lnguas.

5

A lngua considerada a matriz da identidade cultural desse povo, falada
no Brasil em comunidades do Esprito Santo, Minas Gerais, Rondnia, Santa Catarina
e Rio Grande do Sul. A maioria dos falantes so bilngues em pomerano e portugus.
De acordo com estudos de especialistas, o pomerano falado somente no Brasil,
sendo praticamente desconhecido na Europa. Dos imigrantes que migraram para os
Estados Unidos e Austrlia no se tem informaes seguras sobre a situao da
lngua na atualidade. Acredita-se que ali, a lngua pomerana tenha sido extinta pelo
fato dos imigrantes no terem formado comunidades, se dispersaram, o que os levou
a deixar de falar sua lngua de origem. Sabemos que para sobrevivncia de uma
lngua necessrio que haja uma comunidade de fala, isto , a lngua precisa circular.
Com base nesse panorama de existncia da lngua pomerana pelo mundo, podemos
concluir que se trata tambm de uma lngua brasileira.
Os pomeranos de Santa Maria de Jetib no so totalmente desligados
de suas razes da antiga Pomernia, pois tm mantido vivo no exlio um forte
senso do que a terra de origem e tentado preservar uma identidade cultural
pomerana. Atualmente, o municpio considerado o mais pomerano do Brasil e
um dos ncleos mais populosos do povo pomerano no mundo. Hoje, muitos
afirmam ser aqui a nova Pomernia.
OS PERCURSOS DA CRIAO DO PROEPO...
O planejamento do Proepo surgiu a partir de preocupaes de pais,
mes, membros das comunidades, professores, pesquisadores e gestores pblicos,
diante de dificuldades enfrentadas pelas crianas de origem pomerana durante a
escolarizao, principalmente nas sries iniciais, ao ingressarem falando somente a
sua lngua materna. Dentre as dificuldades mais preocupantes em relao
escolarizao desses estudantes, destacavam-se: o alto ndice de reprovao,
professoras que no falavam o pomerano, subestimao da capacidade de
aprendizagem dos alunos pomeranos, excluso dos alunos das prticas escolares
por no serem compreendidos em sua lngua e nem compreender a lngua
portuguesa levando essas crianas a serem extremamente tmidas. Alm disso,
passou a ser considervel o nmero de descendentes jovens que deixaram de
utilizar sua lngua materna o pomerano.
6

nesse contexto de inquietaes sobre a diferena ou o anseio pelo
direito diferena que no ano de 2003, pesquisadores e professores em conjunto
com as Secretarias Municipais de Educao de cinco municpios capixabas: Laranja
da Terra, Domingos Martins, Pancas, Santa Maria de Jetib e Vila Pavo,
colonizados por pomeranos, comearam a se reunir e discutir uma poltica de
educao em prol da valorizao e o fortalecimento da cultura e a lngua oral e
escrita pomerana nas escolas pblicas dos municpios em questo. Entre reunies
peridicas, levantamentos do nmero de falantes nos municpios e dilogos com a
Secretaria de Estado da Educao, o Proepo s veio a se tornar realidade no incio
de 2005, a partir do momento em que os rgos pblicos municipais passaram a
apoiar de fato o projeto
1
.Desse modo, o movimento de revigoramento da lngua e da
cultura pomerana se consolidou mediante a parceria de um trabalho colaborativo
entre as prefeituras.
Porm, importante ressaltar que a criao deste programa s foi
possvel graas capacidade desse povo em articular parcerias interinstitucionais,
fortalecendo formas antigas de organizao social to urgentes de serem
visibilizadas e praticadas pela sociedade atual. Essas formas antigas, e que
merecem nfase, se referem a prticas comunitrias identificadas entre os
pomeranos na poca da imigrao e nos dias atuais. O sentimento coletivo e
altrusta pode ser desvelado por meio de narrativas de memrias dos mais antigos e
pode ser percebido nos dias atuais quando esse povo se rene para realizar festas
comunitrias, religiosas e casamentos. Filmes e documentrios
2
sobre a cultura
pomerana retratam de forma clara o sentimento comunitrio dos pomeranos nos
momentos em que se reuniam para construir pontes, estradas, casas, festas
comunitrias, casamentos etc.
A concretizao dessa parceria que at ento era garantida atravs da
oralidade fica estabelecida por meio de decreto em junho de 2009, perodo marcado
pelas comemoraes dos 150 anos de imigrao pomerana em solo esprito-
santense. O termo de parceria celebrado assegura o compromisso das prefeituras
em dar sustentabilidade e estabilidade ao programa.

1
S em 2007, o projeto foi institudo programa, por acreditar que esse seria um trabalho contnuo e
consistente, evidenciando que suas aes viessem a ser garantidas em lei.
2
Sugesto: ver documentrio Pomeranos, a trajetria de um povo. Direo Vanildo Kruger, 2009.
7

A METODOLOGIA E OS OBJETIVOS DO PROEPO
O desenvolvimento do Proepo conta com a assessoria lingustica do
Professor Dr. Ismael Tressmann para intermediar os estudos lingusticos apoiados
no Dicionrio Pomerano-Portugus de sua autoria, publicados em 2006.
Esse trabalho se configurou como um projeto de formao continuada
para professores pomeranos bilngues. O curso de formao com os professores
costuma acontecer semanalmente e tambm incluem a realizao de encontros
entre todos os municpios para troca de experincias.
Em Santa Maria de Jetib como nos demais municpios as aulas so
organizadas de diversas formas abdicando de um modelo nico e que vai se
adequando conforme as necessidades e possibilidades de cada regio. Segue
abaixo quadro demonstrativo de estudantes atendidos pelo Proepo:
Modalidades
de ensino
Total de
escolas
municipais
Escolas
atendidas pelo
Proepo
Total de alunos
Matriculados na
rede municipal
Total de alunos
atendidos pelo
Proepo
Ensino
Fundamental
41 31 2233 1837
Educao
Infantil
25 18 1211 663
Tabela1: Demonstrativo de escolas e estudantes atendidos pelo Proepo em 2012.
Fonte: SECEDU, 2012
A carga horria das aulas do Proepo tambm tem suas especificidades
podendo ser de uma hora semanal, quando ministrada pelo professor itinerante,
contratado para atender as escolas em que o professor regente
3
no bilngue
pomerano/portugus. Quando ministrado pelo professor regente, este faz um trabalho
paralelo as duas lnguas, de acordo com as necessidades dos alunos, usufruindo de
sua autonomia organizativa, levando em considerao o tempo integral de aula que
dispe com seus alunos. Para entender melhor sua funcionalidade descrevemos
abaixo seu atendimento nas diferentes modalidades de ensino.

3
Especificamos que professor regente aquele que assume cadeira efetiva numa determinada
escola, e em muitos casos o nico professor desta instituio, responsvel por uma turma
multisseriada (1
o
ao 5
o
ano do Ensino Fundamental).
8

Na Educao Infantil o Proepo articulado e consolidado nas diferentes
reas do conhecimento de acordo o Referencial Curricular Nacional para a
Educao Infantil, por meio de Projetos Norteadores pautados na Proposta
Pedaggica da Secretaria Municipal. Nesta modalidade h professores itinerantes e
professores regentes. O tempo de aula destinado para este grupo de uma hora
semanal pelo professor itinerante e pelo professor regente conforme descrito
anteriormente.
Nas Sries Iniciais do Ensino fundamental segue o modelo da Educao
Infantil, porm nas escolas onde o professor regente no bilngue, a carga horria
de duas horas semanais cumpridas pelo(a) professor(a) itinerante. O tempo de
aula destinado para este grupo leva em considerao as seguintes necessidades: 1)
garantir, ainda que no seja o ideal, o mximo de tempo para os estudos em
pomerano; 2) deslocamento do professor itinerante, levando em considerao a
distncia entre uma escola e outra.
Nas Sries Finais do Ensino Fundamental assegurada em Lei, desde
2007, uma hora aula semanal como disciplina especifica na grade curricular
municipal. Possui proposta pedaggica especfica elaborada coletivamente entre
os(as) professores(as) do programa, sendo um instrumento indispensvel na
definio dos conhecimentos e habilidades que sero aplicados em cada srie. Os
conhecimentos trabalhados no so organizados por disciplinas, mas abrangem
eixos temticos como: Aspectos da histria da cultura pomerana e imigrao;
Aspectos gramaticais da lngua (letras do alfabeto, artigos, substantivos, adjetivos,
verbos Identidade lingustica); Identificao pessoal: Sobrenome, histrico Familiar;
Partes do corpo; Higiene e cuidados com o corpo; Cumprimentos; Instrumentos de
trabalho; Plantas medicinais; Profisses; Cumprimentos: Moirgen, gundag,
gunwend, gunacht; Numerais: clculos, problemas, unidade, dezena e centena;
Cores; Identidade cultural; Moradia; Diversos textos sobre o modo de vida
campesina. Este trabalho baseado na maneira como estes profissionais vem e
vivem o mundo, e o uso do idioma materno, obedecendo s caractersticas prprias
das escolas e respeitando sua especificidade tnico-cultural.
9

Semanalmente os(as) professores (as) se renem na Secretaria Municipal
de Educao para planejamento das aulas, sendo tambm um momento para
avaliar, refletir e discutir sobre esta proposta de trabalho com a coordenadora
pedaggica do programa. Ocorre em duas modalidades que so intercaladas: uma
semana ocorre com as professoras da Educao Infantil e sries iniciais do Ensino
Fundamental e na outra semana com as professoras que atuam de 5 a 8 srie do
Ensino Fundamental.
Os planos de aula so construdos com base nos contedos das diversas
reas de ensino que compem a proposta curricular do municpio e tambm a partir
de temas semestrais propostos por meio de dilogos entre todos(as) pedagogas e
professores(as) da rede municipal. Definidos os temas, os(as) professores(as)
elaboram projetos pedaggicos que so desenvolvidos nas salas de aulas, essa
orientao seguida por todos os educadores(a)s do municpio. Esses projetos tm
o objetivo de promover a interdisciplinaridade dos contedos e tornar a
aprendizagem significativa para os alunos, uma vez que os temas escolhidos so
condizentes e contextualizados com a realidade campesina do municpio.
As aes do Proepo continuamente estimulam os professores a
incorporar variados formatos educativos no plano de atividades, como: jogos,
canes, leituras, produo de textos, dramatizaes, artes. Os momentos de
formao funcionam como atelis de criatividade onde os educadores constroem
seus materiais pedaggicos usufruindo de saberes artsticos e artesanais presentes
em sua cultura (HARTUWIG, 2011, p.152).
O Proepo tem como objetivo geral desenvolver nas escolas pblicas um
projeto pedaggico que valorize e fortalea a cultura e a lngua pomerana,
representadas por meio da lngua oral e escrita, danas, religio, arquitetura e outras
tradies. E os objetivos especficos so:
i. Introduzir uma educao intercultural bilngue (pomerano e portugus);
ii. Desenvolver nos alunos a habilidade de leitura e escrita na lngua
pomerana;
iii. Compreender a importncia da preservao da lngua pomerana como
veculo de transmisso cultural dos descendentes;
10

iv. Proporcionar aos alunos acesso aos conhecimentos universais a partir
da valorizao da sua lngua materna e saberes tradicionais;
v. Valorizar a lngua pomerana como elemento fundamental da identidade
sociocultural no ambiente escolar, promovendo a autoestima dos
alunos;
vi. Trabalhar a importncia da lngua pomerana e o modo de vida
campons como fatores de identidade tnica e cultural
Os estudos realizados nos encontros possibilitam a ampliao de
conhecimentos sobre cultura, antropologia e lingustica, isso promove um melhor
aperfeioamento do processo ensino-aprendizagem e tambm o aperfeioamento do
estudo da lngua pomerana que assim como a cultura se revela como um processo
dinmico e intercultural. Alm de fornecer subsdios para a produo de material
didtico a serem usados nas escolas do municpio.
Note-se que a importncia de que a transmisso sistemtica das histrias
pomeranas assumiro num momento em que se faz mister para este povo reiterar
seu senso de identidade tnica e cultural (social), com o objetivo de articular seus
interesses e reivindicao frente aos rgos governamentais.
Em 2008, a Secedu apresentou uma pesquisa revelando que todas as
escolas cujos alunos da primeira srie eram atendidos por professores(as) do
Proepo apresentaram ndice de aprovao igual ou superior a 80% nessas turmas.
J entre as escolas da primeira srie que no participavam do programa, s metade
apresentou o mesmo ndice de aprovao. Em cinco delas (17% do total) a
aprovao foi igual ou inferior a 50%. O Ideb do municpio tambm melhorou: em
2005 era de 3,2 entre as escolas de 1 a 4 srie. J em 2007, este nmero foi para
4,3. O direito das pessoas de manter sua lngua e se alfabetizar nela tambm
defendido pela UNESCO. Para este rgo, a alfabetizao deve ser feita na primeira
lngua ou na lngua que o aluno conhece melhor, o que facilitaria at mesmo a
posterior alfabetizao em outros idiomas.
Diante desses dados possvel afirmar que as aes do Proepo
contribuem para a desconstruo da concepo de que o bilinguismo uma
desvantagem, um obstculo ao xito da educao e aprendizagem, sobretudo
quando a lngua pomerana ridiculamente chamada de dialeto ou lngua baixa.
11

As preocupaes sobre a viso estereotipada da escola em relao s crianas
oriundas da cultura pomerana e a possibilidade da perda lingustica se destacam
como os principais motivos que levaram criao dessa parceria. As prticas
escolares consideram a cultura pomerana e cooperam para preencher a lacuna
entre formao pedaggica e trabalho local. A partir do trabalho desenvolvido
pelos(as) professores(as) do Proepo constata-se que a cultura local valorizada na
escola. Aprendemos com Jean Claude Fouquin (1993) e Paulo Freire (1970) que ao
promover a ao formadora com base na cultura, h o reconhecimento de que a
matriz da educao a prpria cultura.
AES DESENCADEADAS COMO UMA POLTICA DE REAFIRMAO
IDENTITRIA
Ao longo do desenvolvimento do Proepo, surgiram muitos
questionamentos no sentido de que se o espao escolar unicamente garantiria a
preservao da lngua. Perante a preocupao e, considerando o interesse das
comunidades em manter a lngua e seu uso, concluiu-se que seria necessrio
reconhecer a lngua pomerana, no sentido de resguard-la tambm na sociedade e
principalmente nas reparties pblicas do municpio atravs de uma lei de
cooficializao. Para efetivao da lei, especificamente em Santa Maria de Jetib, a
prefeitura municipal contratou assessoria do Instituto de Investigao e
Desenvolvimento em Poltica Lingustica (IPOL), entidade com sede em
Florianpolis-SC, que atua na promoo da diversidade lingustica e cultural do
Brasil e dos pases do Mercosul.
Essa iniciativa de cooficializar uma lngua de imigrao foi pioneira no
Brasil, visto que, o primeiro municpio brasileiro a ter alm do portugus, outras
lnguas com o status de oficial, foi So Gabriel da Cachoeira no Amazonas, porm
trata-se de lnguas indgenas (Tukano, Baniwa e Nheengatu).

12

Tambm, foi constitudo por meio de Decreto Municipal n
o
203/2007 a
Comisso Municipal de Polticas Lingusticas, tendo representatividade de rgos
governamentais e no governamentais para discutir assuntos pertinentes lngua e,
sobretudo, criar o entendimento sobre o processo de cooficializao. De acordo com
Oliveira
4
cooficializar uma lngua no se traduz em ameaa dos direitos dos no
pomeranos, antes pelo contrrio, uma riqueza e uma oportunidade para que todos
se tornem bilngues.
O atendimento pblico na lngua oficial e na lngua pomerana j era uma
poltica informal adotada por vrios segmentos pblicos e privados do municpio, no
entanto, torn-la oficial contribui decididamente para o fortalecimento e manuteno
da lngua e de seus falantes, assegurando sua vitalidade e permanncia para as
geraes futuras.
Aps dois anos de amplas discusses e debates, e mediante o parecer
jurdico elaborado pelo IPOL e posteriormente, a elaborao do Projeto de Lei
atravs da assessoria jurdica da prefeitura municipal de Santa Maria de Jetib, que
culminou com a lei n 031/2009, em junho de 2009, aprovada por unanimidade na
cmara de vereadores a lei de cooficializao da Lngua Pomerana. A partir de
ento, o pomerano passou a ter ao lado do portugus, o status de lngua
reconhecida oficialmente e o municpio, obrigaes a assegurar seu uso na
sociedade, implementando polticas pblicas necessrias ao cumprimento da
referida Lei.
Algumas evidncias da democratizao no uso de ambas as lnguas j
podem ser percebidas nos municpios atravs de diferentes manifestaes orais e
escritas, observadas em placas de sinalizao, panfletos bancrios, outdoor,
programas de rdio, grupos musicais, entre outros.


4
Comentrio proferido por Gilvan Mller de Oliveira, coordenador geral do Instituto de Investigao e
Desenvolvimento em Poltica Lingustica (IPOL), em ocasio de reunies de assessoria do processo
de cooficializao em Santa Maria de Jetib em 2008.
13

Neste mesmo municpio est em processo de finalizao o censo
lingustico que visa levantar dados concretos das lnguas faladas em seu territrio, a
fim de constatar as individualidades lingusticas especficas de cada comunidade,
sua perda geracional, seu uso, sua veiculao e que fornecer as informaes
necessrias para que o poder pblico possa converter a lei de cooficializao da
lngua pomerana em realidade, concebendo polticas educacionais e culturais
ligadas cultura.
Oficialmente os primeiros resultados do censo realizado no foram
divulgados, mas de acordo com o relatrio preliminar da primeira etapa elaborado pelo
IPOL, revelam: apesar da primeira etapa do censo abranger apenas 42,65% da
populao santamariense, a lngua pomerana mais usual entre aqueles que residem
na zona rural, onde est concentrada a maior parte da populao do municpio.
Outra iniciativa que merece destaque a criao de um rgo intitulado
Centro de Educao Pomerana (CEP), responsvel pelo Programa de Educao
Pomerana e que funciona como espao de pesquisa, discusses e de promoo de
polticas educacionais e culturais voltados a manuteno da lngua oral e escrita
pomerana.
CONSIDERAES FINAIS
A anlise das aes desenvolvidas pelo Proepo nos faz refletir sobre o
que essa iniciativa representa a nvel educacional e poltico.
Em termos educacionais, Hartuwig (2011) afirma que a oportunidade dos
professores(as) pomeranos(as) planejarem sua prtica pedaggica com base em
conhecimentos histricos, culturais e lingusticos prprios representa uma
oportunidade de ruptura para com orientaes que so planejadas e impostas por
pessoas de fora do contexto local. A prtica da autonomia exercida por sujeitos
histricos que constroem e assumem a educao dos(as) educandos(as) de Santa
Maria de Jetib, garantindo assim que a cultura local faa parte do cotidiano escolar.
14

Alm disso, o Proepo se configura tambm como uma iniciativa que rompe com o
modelo pedaggico baseado no paradigma da privao cultural, onde o aluno
sempre o problema, onde a cultura do diferente que no se adqua ao modelo
hegemnico, ao modelo de cultura idealista elitista onde o aluno visto como o no
civilizado e a escola com a tarefa de civilizar acaba excluindo e acentuando o
preconceito. Portanto, o Proepo uma ao que considera a cultura dos(as)
alunos(as) pomeranos(as).
Consequentemente o reconhecimento e a valorizao da lngua e da
cultura pomerana pelos sistemas de ensino locais tem contribudo para o
fortalecimento da auto-estima dos(as) alunos(as) e dos(as) professores(as). O a
oportunidade da pomeranas desenvolver melhor uma estima de si mesmas e dos
outros. Alm da motivao dos(as) professores(as), dos(as) alunos(as) e das
famlias, um dos resultados apontados pela incorporao dos estudos da cultura e
da lngua pomerana no currculo escolar a melhora de desempenho dos(as)
estudantes do municpio de Santa Maria de Jetib, especialmente nos primeiros
anos de escolarizao.
Quanto dimenso poltica das aes desencadeadas, os objetivos do
Proepo vo muito alm daqueles que esto descritos, pois os pomeranos buscam o
reconhecimento e garantia do direito de vivenciarem sua pomeraneidade.
De acordo com Kuster e Hartuwig (2010) aprender e estudar no se
restringe, porm, para os pomeranos, simples alfabetizao ou aquisio de
conhecimentos sobre o mundo dos citadinos. A escola deve estar a servio tambm
da prpria valorizao da cultura pomerana, isto , valorizao da dinmica
constituio de sua identidade tnica e social.
A escola, entendida nessa acepo, emerge enquanto frum de debates
scio-polticos, levando ao desencadeamento de novas formas de expresso e
reivindicao da etnicidade enquanto uma estratgia de um grupo particular, no
caso, os pomeranos do Esprito Santo.

15

A criao de polticas pblicas que assegurem o direito ao
reconhecimento e valorizao da lngua pomerana o povo pomerano tem alcanado
conquistas importantes que no tem sido consolidadas de forma esttica, ao
contrrio, existem ainda muitos metas etapas a serem vencidas. A partir da
interpretao dos dados coletados pela pesquisa, que est sendo realizada no
municpio, ser possvel realizar reunies em cada comunidade para ouvir as
necessidades de cada grupo e assim elaborar planos de aes e metas de acordo
com as proposies da coletividade.
Se o ltimo censo lingustico realizado no pas prenunciou a extino de
lnguas tradicionais faladas em seu territrio, a ideia agora se contrape no sentido
de legitimar a diversidade lingustica existente em nosso meio, atravs de aes
isoladas e determinadas por uma vontade poltica regional. Essa talvez seja uma
ao afirmativa e bem sucedida de reconhecer e ampliar o quadro de legitimidade
das lnguas brasileiras (KUSTER, 2010 apud HARTUWIG, 2011, p. 168).
A partir desse argumento, podemos inferir que, apesar dos debates sobre
a necessidade de uma ateno diferenciada aos falantes da lngua pomerana na
educao surgirem no momento da onda de reformas educativas e constitucionais
dos anos 90 as que reconhecem o carter multi-tnico e plurilingustico dos pases
e introduzem polticas pblicas especficas para os indgenas e afrodescendentes
o Proepo tambm, nesse momento, um movimento institudo por uma vontade
poltica local e que vem sido impulsionado pela criao de polticas pblicas de
reconhecimento por parte do municpio.
Ressaltamos que temos enfrentado tambm alguns desafios referentes
ao desejo de ampliao do atendimento do Proepo nas escolas da rede municipal e
estadual, preocupao com a construo de referenciais para a prtica de uma
educao intercultural e as aes que visam regulamentar da lei de cooficializao.
Apesar disso, reconhecemos que embora essa iniciativa no seja o modelo ideal,
este o caminho que estamos ladrilhando em busca de respeitar o direito daqueles
que alm do portugus possuem uma segunda lngua utilizada no seu convvio
dirio social, carregada de significados e riquezas histricas e culturais da qual a
escola no pode se daltonizar.
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REFERNCIAS
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AUTORIA
Adriana Vieira Guedes Hartuwig Pedagoga da Secretaria Municipal de Santa Maria de Jetib
ES.
Endereo eletrnico: adrianavgh@yahoo.com.br

Luiza Maria Sossai Berger Subsecretria Municipal de Educao de Santa Maria de Jetib ES.
Endereo eletrnico: secedusmj@yahoo.com.br

Maria Aparecida dos Santos Thom Chefe de Diviso de Educao da Secretaria Municipal de
Santa Maria de Jetib ES
Endereo eletrnico: cidathom@hotmail.com

Sntia Bausen Kuster Coordenadora do PROEPO de Santa Maria de Jetib ES.
Endereo eletrnico: sintiabk@gmail.com