As imagens tcnicas e o devir

fantasmtico da viso moderna

da genese de uma modernldade assombrada a obra de Parun larockl
Parun larockl, Eye/Machine I (2000)
Rui Matoso| agosto 2014
unlversldade Lusfona de Pumanldades e 1ecnologlas, Llsboa
uouLoramenLo em Clnclas da Comunlcao
1. Introduo
The belief that photography could discover a new spiritual world
now seems naive and perhaps a bit touching, but capturing the invisible
remains an ultimate horizon for both scientific and artistic practice.
Tom Gunning
1
1.1
1alvez nunca como ho[e o dictum de aul klee, a arLe no reproduz o vlslvel, Lorna vlslvel
2
,
Lenha ganho um senLldo Lo maLerlal e concreLo. As prLlcas arLlsLlcas conLemporneas, cu[as LLlcas
se fundamenLam numa ldela de arLe consLlLuLlvamenLe pollLlca (Agamben
3
), vm-se ocupando
do lnvlslvel enquanLo subsLraLo operaLlvo e fanLasmLlco produzldo pelas Lecnologlas vlsuals
emergenLes.
A carLa de CllbeL Slmondon a !acques uerrlda, daLada de 3 de [ulho de 1982, sobre Tecno-
Esttica, revela a sua vonLade de revlLallzao da fllosofla conLempornea, a qual, no enLendlmenLo
de Slmondon, deve fundar-se num pensamenLo dos lnLerfaces, onde nada deve ser excluldo a
priori (Slmondon: 1. [Subllnhado nosso]). 1raduzlndo-se numa nova caLegorla de ob[eLos
produzldos pela fuso lnLercaLegorlal da Lecnlca e da esLeLlca, ob[eLos perfelLamenLe funclonals,
bem sucedldos e belos (ldem).
Se no mblLo da esLeLlca a conLemplao do belo e um flm em sl mesmo, na perspeLlva da
Lecno-esLeLlca a conLemplao no e Llda como caLegorla prlnclpal, porquanLo e no uso, na ao,
que o ob[eLo se Lorna orgsmlco, medlao LLll e moLor da esLlmulao (.) L um Llpo de lnLulo
que e percepLlvo-moLora e sensorlal. C corpo do operador d e recebe. Mesmo uma mqulna como
o Lorno ou fresadora produz essa sensao parLlcular. LxlsLe Lodo um con[unLo sensorlal de
ferramenLas de Lodos os Llpos (.) com o seu prprlo con[unLo de sensaes. (ldem: 3).
LxlsLe porLanLo um especLro conLlnuo que llga a esLeLlca e a Lecnlca, e nenhum ob[eLo
Lecnlco e lndlferenLe a nossa necessldade esLeLlca. A eleLrlcldade no e um ob[eLo, mas pode
Lornar-se uma fonLe de aesthesis quando medlada por um lnsLrumenLo adequado que lhe permlLa
1 Gunning, Tom (2008). Invisible Worlds, Visible Media.
2 O credo criador (Klee: 38).
3 A arte no uma atividade umana de ordem e!tti"a, #ue $ode, eventualmente e em determinada! "ir"un!t%n"ia!,
ad#uirir tam&m um !igni'i"ado $ol(ti"o. A arte em !i $r)$ria "on!titutivamente $ol(ti"a, $or !er uma o$era*o #ue
torna ino$erativo e #ue "ontem$la o! !entido! e o! ge!to! a&ituai! do! omen! e #ue, de!ta 'orma, o! a&re a um novo
$o!!(vel u!o. +or i!!o, a arte a$ro,ima-!e da $ol(ti"a e da 'ilo!o'ia at #ua!e "on'undir-!e "om ela!.. (Giorgio Agam&en
(2008), Arte e Poltica, /n 01r(ti"a do 1ontem$or%neo2. 3di*4e! 5erralve!.)
aLlnglr os rgos dos senLldos. (ldem: 3).
A noo de Lecno-esLeLlca posslblllLa-nos asslm enquadrar a relao slnesLeslca" enLre os
desenvolvlmenLos Lecno-clenLlflcos e a sua assombrao esLeLlca nas dlversas fases da
modernldade. uesde a lnveno da lanLerna mglca no sec. xvll, e das apresenLaes publlcas sob a
forma de !antasmagorias, que a emanao especLacular da Lecnlca conflul com um modo
Lecnolglco de frulo esLeLlca.
1.2
Apesar da problemLlca lnscrlLa na relao vlslvel-lnvlslvel comporLar uma densldade
hlsLrlca e anLropolglca de enorme lmporLncla, e desde a crlse lconoclasLa do lmperlo blzanLlno
dos seculos vll e xlx, mals preclsamenLe aps a reposlo em 843 do segundo Conclllo de nlcela
(787), que a quesLo do lnvlslvel vem ganhando complexldade fllosflca no mblLo da produo,
clrculao e recepo das lmagens.
Asslm como ArlsLLeles aflrmava haver mulLas manelras de caLegorlzar
4
o Ser, dlrlamos
agora que exlsLem mulLlplas lncurses posslvels ao relno do lnvlslvel na sua relao com a lmagem,
e mals especlflcamenLe com o desenvolvlmenLo hlsLrlco das lmagens Lecnlcas na modernldade
Lardla.
A convergncla enLre fanLasma" e foLografla na loLografla LsplrlLa e apenas um dos casos
de esLudo plauslvels. no conLexLo de uma lconografla do lnvlslvel o Lermo fanLasmLlco ldenLlflca
as lmagens que oscllam enLre vlslbllldade e lnvlslbllldade, presena e ausncla, maLerlalldade e
lmaLerlalldade, mulLas vezes usando a Lransparncla ou alguma ouLra manlpulao da aparncla
vlsual para expressar esse sLaLus onLolglco paradoxal (Cunnlng, 2008a: 99). Lm suma, serla ho[e
posslvel Lraar uma carLografla das flguraes Lecnlcas do lnvlslvel, desde a sua aparlo com a
foLografla aLe ao uso hodlerno das mals dlverslflcadas Lecnologlas vlsuals, no mundo da arLe e na
esfera publlca medlLlca.
Se qulsermos responder a pergunLa lanada por Marle-!ose Mondzaln: Como parLllhar um
espao aLraves de uma relao comum com o lnvlslvel? (2009:9), ser necessrlo uma ouLra
abordagem a onLofenomenologla
3
do lnvlslvel e a sua operaclonalldade no dlsposlLlvo vlsual
conLemporneo, lnLegrado por sua vez no dlsposlLlvo global da Lecnlca moderna ("e-stell)
6
.
6 7ide Ari!t)tele!, Categorias, 8rganon., livro /.
9 +ara uma ermen:uti"a mai! a$ro'undada !eria $ertinente introdu;ir a#ui outro! autore! "omo <erleau-+ont=,
>u!!erl, >eidegger e ?o! Gil, $or e,em$lo.
@ 5o&re o "on"eito de di!$o!itivo da t"ni"a moderna (Ge-stell) vide >eidegger, A #ue!to da t"ni"a.. +ara uma
"r(ti"a glo&al do "on"eito vide ?o! Aragan*a de <iranda Be'le,4e! !o&re a $er'ei*o da t"ni"a e o 'im da $ol(ti"a
na modernidade. (revi!ta 1omuni"a*o C Dinguagen!, nE 6, de;em&ro 1F8@).
Segulndo a Lra[eLrla da proposLa de Mondzaln, de que no lugar de lnvlslvel" Lalvez
devssemos falar do no vlsLo", acelLaremos que o esLaLuLo do lnvlslvel na lmagem e da ordem da
palavra, l.e., daqullo que aguarda um senLldo provenlenLe do debaLe da comunldade (ldem: 30), e
que, por lsso mesmo, no pode delxar de emerglr da posslbllldade do exerclclo da llberdade e do
pensamenLo crlLlco. L, porLanLo, no lnLerlor de um campo de foras colonlzado pelo dlsposlLlvo, que
o poder da lmagem se exerce. ConLudo, e somenLe aLraves do dese[o de ver - pols sem dese[o de
ver no h lmagem (ldem:31)- que o lnvlslvel hablLa o vlslvel.
num reglme passlonal da lmagem, o dlsposlLlvo vlsual ublquo dos ecrs velo lnLenslflcar a
parLllha slmbllca, mas Lambem poLenclar a vlolncla slmbllca. A vlolncla do ecr comea quando
ele no produz [ o efelLo de ecr, ou se[a, quando delxa de ser consLlLuldo como plano de
lnscrlo de uma vlslbllldade a espera de senLldo (ldem:43). Como corolrlo desLa Lese, Marle-!ose
Mondzaln consldera a exlsLncla de vlslbllldades domlnanLes
7
que personlflcam o dlscurso do
senhor, o qual submeLe o olhar ao vlslvel provocando a sua dlssoluo sob a forma de assenLlmenLo,
desLe modo as vlslbllldades esLo ao servlo da comunlcao e so o lnsLrumenLo prlvlleglado do
pensamenLo unlco (ldem:64).
nesLe campo aberLo pelas aporlas do (ln)vlslvel, a obra e o pensamenLo Lerlco de Parun
larockl em Lorno da imagem-fantasma, da imagem-operativa e dos reglmes de vlslbllldade dos
dlsposlLlvos mlllLares aponLam para uma Lecno-esLeLlca das operaes
8
, lsLo e, para uma lmagem
meta-lingu#stica e para um inconsciente vis#vel.
G 8 e!$e"tH"ulo, o dom(nio do vi!(vel,...
8 0Arte o$era"ional2, um termo #ue $oderH u!ado ne!te "onte,to ma! !imultaneamente uma no*o de
e!tratgia militar. 7ide $.'. ?imena 1anale!, 8$erational Art..
2. Iconografias do Invisvel
Il n$y a rien de plus nigmati%ue %ue ce %ui fonde la pense en matire d$image&
ainsi en va-t-il de l$affirmation %ue toute image est image d$une image.
Marie!os" Mond#ain
$
2.1. %ositivismo e Magia Naturalis na era &itoriana ' a modernidade assom(rada entre o
desencantamento e o reencantamento do mundo
uuranLe os seculos xvlll e xlx emerglram correnLes de pensamenLo que marcaram
profundamenLe a genealogla culLural da modernldade. C curLo-clrculLo enLre mundlvldnclas
dlspares deu orlgem a fenmenos hlbrldos e paradoxals caracLerlsLlcos de uma modernldade
assombrada. A hlbrldao enLre uma fllosofla poslLlvlsLa da clncla - enquanLo herdelra do legado
emplrlsLa do llumlnlsmo - e a aproprlao romnLlca da Magia 'aturalis
()
orlglnou a lmprovvel
fuso enLre clncla e oculLlsmo, bem como se repercuLlu numa no menos espanLosa dlaleLlca
enLre desencanLamenLo e re-encanLamenLo do mundo moderno.
Se enLendermos a modernldade como sendo domlnada pela ldela da hlsLrla do
pensamenLo como 'llumlnao' progresslva (vaLLlmo: 8), podemos conceb-la enquanLo processo
de raclonallzao anLl-meLaflslco de que o nllllsmo nleLzschlano e um lnexorvel paradlgma -, bem
como vonLade de desmlsLlflcao das vlses e fanLaslas em Lorno de mundos sobrenaLurals.
na demanda pelo desencanLamenLo do mundo, a modernldade anlqulla a magla do mundo
(...) reduzlndo rlgorosamenLe o mundo a sua aparncla, a sua superflcle vlslvel (SlaLer: 220)
11
. C
conheclmenLo s e valldado se adqulrldo aLraves da prLlca experlmenLal e emplrlca das clnclas,
ancorado porLanLo na ob[eLlvldade de um mundo vlslvel e mensurvel.
1odavla, Lal como no mecanlsmo pslqulco ldenLlflcado pela pslcanllse, o reLorno do
recalcado" aflgurou-se nesLe conLexLo como slnLoma de re-encanLamenLo do mundo, assomando a
superflcle da hlsLrla aLraves da especLacularlzao da demonsLrao clenLlflca [unLo da
comunldade lelga e vlda de slnals vlslvels do progresso LecnoclenLlflco.
Se, por um lado a foLografla, no momenLo do seu nasclmenLo, mosLra ser o melo mals
adequado as exlgnclas demonsLraLlvas do poslLlvlsmo e da modernldade clenLlflca, funclonando
como mqulna de reallsmo Lrlvlal
12
(ldem: 222), l.e., como emanao do referenLe ou cerLlflcado
F <ond;ain (2009:292)
10 +u&li"ado originalmente em IH$ole!, em 1998, $elo 'il)!o'o naturali!ta Giam&atti!ta della +orta.
11 A! tradu*4e! !o da no!!a re!$on!a&ilidade.
12 A! tr:! "om$onente do Jreali!mo trivialJ: Beali!mo re$re!enta"ional: reali!mo t"ni"o &a!eado na! lei! da $er!$etiva
de presena
13
(8arLhes: 114-122), por ouLro, lrnlca e paradoxalmenLe, o posLulado do poslLlvlsmo -
de que s se pode acredlLar (clenLlflcamenLe) em facLos mensurvels e experlmenLvels
14
-
desencadeou a crlao, a produo e a dlfuso de uma correnLe de espeLculos vlsuals que
allmenLaram esLa crena, provocando asslm um movlmenLo oposLo ao lnlclal desencanLamenLo do
mundo. uesLe modo, o esplrlLo poslLlvlsLa da clncla, ao preLender fundar a vlso moderna na
ob[eLlvldade do mundo, acaba por crlar encenaes publlcas que susclLam um senLlmenLo de
lnquleLanLe esLranheza (uncanny
(*
) lnduzldo pelos efelLos deLermlnados por mecanlsmos pLlcos:
LanLerna Mglca, Cmara Lscura, LsLereoscopla, ou aLraves de arLlflclos, como a lluso +epper,s
"host Illusion
(-
(llg 1).
llg 1. - +epper,s "host Illusion.
)$ti"a rena!"enti!taK Beali!mo ontol)gi"oLe,i!ten"ial: rela*o e,i!ten"ial entre a 'otogra'ia e o re'erente (indi"ial):
algo a"onte"eu, algo e!teve em 'rente da lenteK Beali!mo me"%ni"o: te"nologia da vi!o en#uanto "one"imento,
re$re!enta*o e tran!'orma*o do mundo. A moderna e,$eri:n"ia de "omando e "ontrole ($ro!!eguida $ela
1i&ernti"a, e vi!ada $or >eidegger: a te"nologia "omo e,$lora*o e domina*o). Cf. 5later, 220-221.
13 A rela*o entre reali!mo ontol)gi"o e me"%ni"o not)rio no e!$anto de Mo, Tal&ot: a 'otogra'ia (1al)ti$o) "omo lH$i!
da nature;a, a nature;a a re$re!entar-!e a !i $r)$ria !em interven*o umana.
16 1rer ver, e ver "rer : o mundo redu;ido N !ua a$ar:n"ia men!urHvel e "ient('i"a, ma! dado a ver atrav! da
magia do e!$etH"ulo.
19 8 termo 0un"ann=2, tradu;ido do alemo 0uneimli"2, um "on"eito da $!i"anHli!e de!envolvido $or Mreud atrav!
do tra&alo $rvio de 3rn!t ?ent!", e #ue ne!te $re"i!o "onte,to $ode !igni'i"ar um e'eito $rodu;ido $ela di!!on%n"ia
"ognitiva, i.e., $elo "on'lito entre !en!a*4e!Lemo*4e!L$en!amento!.
1@ Peppers Gost Ill!sion um 0e'eito e!$e"ial2 inventado $or >enr= Oir"P!, "on"e&ido "omo ma#uinaria de $al"o $ara
a "ria*o de 'anta!ma! tran!lQ"ido!, atrav! do u!o de grande! vidro! $olido!. Moi a$re!entado no Beal /n!tituto
+olit"ni"o de Dondre! em 18@2 $or ?on >enr= +e$$er. Cf. Tom Gunning, 2008.
no amblenLe dos sales lmpregnados do fasclnanLe mysterium tremendum
(.
, as lels da
naLureza falam a audlncla moderna aLraves do ldloma da magla, da rellglo e do LeaLro
(SlaLer:223). A clncla ao LenLar afasLar-se da magla (do prlmlLlvlsmo) engendra novas formas de dar
a ver o oculLo, ou se[a, de produzlr magla no senLldo pre-moderno. L esLe o paradoxo.
L lgualmenLe nesLe perlodo que o surglmenLo de uma culLura da eleLrlcldade d orlgem a
uma serle de espeLculos baseados em experlmenLaes eleLrlcas: Lrovoadas, magneLlsmo, luzes,...
A magla surge nesLas clrcunsLnclas como uma emanao da Lecnlca e um modo de consumlr
Lecnologla aLraves de formas culLurals (SlaLer: 230). LsLamos asslm peranLe um desenvolvlmenLo
das formas da senslbllldade Lecno-esLeLlca, pols, sob o manLo da encenao mglca, a Lecnlca que
deverla Ler servldo como suporLe do conheclmenLo do mundo, Lornou-se, aLraves da suspenso da
descrena e da lmerso, dlsposlLlvo de produo de amblenLes esLeLlcamenLe saLurados, conLrrlos
por lsso a aLlLude moderna da clncla poslLlvlsLa.
Lm suma, o que a audlncla mals aprecla no so os prlnclplos ob[eLlvos e raclonals da
clncla poslLlvlsLa, mas as maravllhas sobrenaLurals que ela produz. nesLe senLldo, a crlao de um
publlco moderno equlvale a crlao de uma audlncla para a modernldade e o seu consumo como
especLculo. Aflnal, serla esLe o processo fundamenLal da modernldade, a conqulsLado do mundo
como lmagem (Peldegger, 117).
1G 1ategoria do 0terror !agrado2 !egundo Budol' 8tto, 8 mi!trio no $ara ela R a "riaturaS !) o e!$anto!o, tam&m
maravilo!o. Ao lado de!te elemento $ertur&ador a$are"e algo #ue !edu;, arra!ta, arre&ata e!tranamente, #ue "re!"e
em inten!idade at $rodu;ir o del(rio e o ine&riamentoK o elemento dioni!(a"o em a*o do n!"en, 1amamo!-le o
'a!"inante. (8tto: 90).
2.2. )otografia *s+irita, fantasmagorias e microfotografia
uesde meados do seculo xvll que a lnveno da lanLerna mglca, aLrlbulda a ALhanaslus
klrcher e ChrlsLlaan Puygens, proporclonava um genero de enLreLenlmenLo deveras apreclado pela
classe popular. Cs especLculos denomlnados !antasmagorias convocavam o publlco para um
enconLro LeLrlco com assombraes, demnlos e danas macabras. ! no seculo xvlll, LnLre arls,
vlena e 8erllm, no conLexLo llLerrlo do romanLlsmo marcado pela novela gLlca, a !antasmagoria
conheceu o seu esplendor em apresenLaes dlrlgldas por hlllp hllldor ou LLlenne-Caspard
"8oberLson" 8oberL.
uo ouLro lado do aLlnLlco, no amblenLe LumulLuoso da segunda meLade do seculo xlx,
marcado pela ecloso da Cuerra Clvll Amerlcana, desenvolvla-se um conLexLo esplrlLual slncreLlco,
conLemporneo a perslsLenLe ldeologla do progresso clenLlflco, e que procurava conclllar douLrlnas
esplrlLas provlndas da Lradlo CalvlnlsLa, dos Mormons (lgre[a de !esus CrlsLo dos SanLos dos
lLlmos ulas), dos escrlLos de Lmanuel Swedenborg, dos esLudos de Ldgar Alan oe sobre o
mesmerlsmo ou da anllse crlLlca de 8oberL Madden
18
. C movlmenLo esplrlLa moderno comeou, de
acordo com dlversas fonLes blbllogrflcas, exaLamenLe em 1848 nos L.u.A. e s posLerlormenLe se
desenvolverla em lnglaLerra, aLraves da chegada a Londres, em 1832, da mdium norLe amerlcana
Mrs Payden
19
.
nesLa aLmosfera hlbrlda, onde o oculLlsmo convlvla fraLernalmenLe com lmporLanLes
descoberLas clenLlflcas e Lecnolglcas, cresclam os culLos e as lgre[as esplrlLas, e a flgura da mdium
- em larga malorla consLlLulda por mulheres ganhava lmporLncla soclal e emergla no espao
publlco promovendo uma emanclpao de genero
20
, Lalvez porque o que parece consLlLulr a
dlferena enLre o esplrlLlsmo, quer na sua verLenLe popular quer na sua verLenLe erudlLa, e ouLras
especles de rellgles e o papel aLrlbuldo ao corpo do medlum(...) o mdium e o receLculo aLraves
do qual o esplrlLo de manlfesLa (Medelros: 121-123).
A lnLerceo enLre clncla, Lecnologla e lnvlslvel, e LesLemunhada pela foLografla
mlcroscplca plonelra de Wllllam Penry lox 1alboL que usarla o mlcroscplo solar (llg 2.) para
capLar o lnflnlLamenLe pequeno e lnvlslvel a olho nu, aproxlmando asslm os processos mecnlcos e
qulmlcos da foLografla aos lnLeresses poslLlvlsLas da clncla. A foLografla llmlLar-se-la a reglsLar
auLomaLlcamenLe a foLogenla da naLureza, num evldenLe reallsmo onLolglco e mecnlco. ara
1alboL o cal/tipo cumprla as funes de um lpls da naLureza, demonsLrando-se asslm a capacldade
18 +anta!mata: or, /llu!ion! and 'anati"i!m! o' +rotean 'orm!, $rodu"tive o' great evil! (T. 1. IeT&=, 189G)
1F Cf. Tu"Per, @8.
20 8 a$oio do! e!$iriti!ta! ao! direito! !e,uai! da! mulere! no "a!amento, levaram N e,i!t:n"ia de inQmera! a"u!a*4e!
de amor livre e li"en"io!idade. Cf. Gunning (1FF9).
que a naLureza possula de se represenLar a sl prprla, auLomaLlcamenLe, sem lnLerveno humana.
llg 2. - Mlcroscplo solar (c. 1730)
LsLa mesma predlsposlo para dar a ver o lnvlslvel esLeve paLenLe no esplrlLlsmo e na
vonLade das mdiums, bem como nas prLlcas medlunlcas exlbldas nas famosas sances. Alnda que
a represenLao vlsual dos esplrlLos", das almas do ouLro mundo", dos fanLasmas ou dos
especLros, se[a conheclda desde as formas vlsuals da ldade Medla, s com o advenLo da loLografla o
esplrlLlsmo convocar o seu uso como valor de LesLemunho do real.
A lnveno, em 1831, da senslblllzao de chapas foLogrflcas aLraves do uso de col/dio,
favoreceu sobremanelra a oporLunldade de fraudes, devldo ao menor Lempo de exposlo
necessrlo, con[ugado com a Lecnlca da dupla exposlo. reLendendo comprovar a exlsLncla de
realldades esplrlLuals lnvlslvels posL-morLem, e com o ob[eLlvo de susLenLar uma (apcrlfa)
onLologla apodlLlca do medium foLogrflco, a loLografla LsplrlLa enveredou forosamenLe pela
manlpulao das placas foLogrflcas
21
. Wllllam Mumler proLagonlzou um dos lnumeros escndalos
relaclonados com a manlpulao de placas foLogrflcas, apesar de Lldo como um dos percursores e
dos mals repuLados foLgrafos esplrlLas, acaba por ser acusado de logro e [ulgado em Abrll de 1869,
em nova lorque, num dos [ulgamenLos mals medlaLlzados na epoca.
A emergncla de uma vlsualldade esLereoscplca permlLlu lnLenslflcar a perceo da
profundldade, a lmerso na lmagem, o deLalhe e sensao de explorao do espao. C mundo
enquanLo aparncla e asslm compleLamenLe aproprlvel, porque e dupllcvel.
Lm 1836, Slr uavld 8rewsLer, no llvro onde descreve a lnveno do seu esLereoscplo, avlsa
21 7ide <edeiro! (169): !u&"a$(tulo 8! e!$(rito! ganam "or$o: o mi!trio da! $la"a! !en!(vei! na "omuni"a*o "om
o! morto!..
llg. 3 - MlcrofoLografla de uma semenLe aLraves de mlcroscplo
solar, por Wllllam Penry lox 1alboL, c 1840.
os lelLores que a esLereoscopla pode levar-nos para uma realldade assombrada por fanLasmas, pols
e posslvel dar uma aparncla especLral as flguras humanas e exlbl-las como flnas camadas de ar,
por enLre as realldades da foLografla esLereoscplca (Cunnlng, 1993: 47). Apesar da esLranha
sensao uncanny orlglnada pela lmerso ocular no espao Lrldlmenslonal dos carLes
esLereoscplcos composLos com a presena de fanLasmas Lranslucldos, esLe feiti0o dlvergla da
LenLaLlva lluslonlsLa e fraudulenLa da loLografla LsplrlLa que asplrava Lornar-se prova onLolglca da
exlsLncla de esplrlLos. nesLe aspecLo, e lmporLanLe subllnhar a dlferenLe Lnlca colocada por
8rewsLer na flnalldade ludlca aquando da vlsuallzao das flguras especLrals em esLereoscopla. no
se LraLava pols de lludlr com a crena na lncorporao dos esplrlLos, mas de enLreLer com a
slmulao de fanLasmas.
2.-. . Psicofotografia e os eflvios magnticos
A capLura de enLldades lnvlslvels" no se conflnou apenas ao con[unLo dos esplrlLos
anLropomrflcos, consLlLuldo por ecLoplasmas, especLros ou fanLasmas, Lendo-se alargado a uma
dlmenso absLraLa do unlverso sobrenaLural, o qual lnclula a exlsLncla de uma dlmenso aurLlca
composLa por fluldos lmaLerlals, emanaes menLals ou efluvlos magneLlcos. A orlgem do lnLeresse
foLogrflco pelos efluvlos magneLlcos Lerla comeado pela suposLa descoberLa de uma nova energla
unlversal, deslgnada por karl 8elchenbach como od1, uma fora dlnmlca que flul e permela a
naLureza, vulgarlzada posLerlormenLe como aura (Medelros: 210-212).
CuLro conLrlbuLo concepLualmenLe relevanLe, nesLa passagem do flguraLlvo fanLasmagrlco
as lnvlslbllldades absLraLas e fornecldo pela Leorla da !or0a +s#%uica elaborada por Wllllam Crookes,
renomeado clenLlsLa experlmenLal e lnvenLor do Ludo de ralo caLdlcos. LsLa fora pslqulca, capaz
de provocar ao sobre ob[eLos a dlsLncla (Leleclnesla) e de Lransferlr pensamenLos enLre
consclnclas (LelepaLla
22
), esLarla na orlgem do reglsLo foLogrflco de pensamenLos e de sonhos
(pslcofoLografla), paLenLes nas lmagens concebldas Louls uargeL (llg 4.), o qual acredlLava que
concenLrando o seu pensamenLo num ob[ecLo, a fora do seu pensamenLo pro[ecLava a lmagem do
ob[ecLo na placa (ldem: 213).
22 8 termo 'oi u!ado $ela $rimeira ve; em 1882 $or Mredri" U. >. <=er!.
llg. 4. - Louls uargeL, !otografia de um sonho 2 3 4guia, 1896.
na legenda pode ler-se: laca colocada duranLe 10 mlnuLos sobre a LesLa de uma mulher adormeclda
numa ouLra abordagem foLogrflca ao espiritismo abstrato, enconLram-se as
eletrofotografias de fluidos vitais de PlppolyLe 8araduc. nessas lmagens 8araduc reglsLava os
efluvlos da alma (pro[ees fluldlcas), pols e a prprla alma que age com a sua luz prprla. (ldem:
220, clLao de 8araduc).
ara alem da dlferena formal (flguraLlvo, absLraLo) enLre a loLografla LsplrlLa e as lmagens
fluldlcas de uargeL e 8araduc, esLeve em causa o prprlo concelLo de camera obscura e da narraLlva
cannlca da foLografla, dado que nesLas lmagens a escrlLa da luz era lnexlsLenLe, ou se[a, as lmagens
no provlnham da emanao lumlnosa de um qualquer referenLe exLerno ao mecanlsmo pLlco,
mas lnsLauravam-se como imagens verdadeiras (vernlcas, acheiropoet/s
56
) dlreLamenLe na placa
foLogrflca (vlde legenda llg 4). nesLe senLldo, no esLarlamos [ em presena da imago lucis opera
e7pressa (8arLhes: 113), mas de uma ouLra alqulmla, de um medium esLranho, uma nova forma de
aluclnao (ldem:138).
C lmaglnrlo sobrenaLural da epoca e o lnLeresse em obLer provas de conLacLo dos efl8vios
23 3!te um t)$i"o de!envolvido $or <arie-?o! <ond;ain, no "a$(tulo >i!toire dVun !$e"tre. (2009. I"age, Icon,
#cono"$, te %$&antine Origins of te Conte"porar$ I"aginar$. 5tan'ord Wniver!it= +re!!). Iele, a autora re'ere #ue
a longa tradi*o da i"age" nat!ral teria en"ontrado, no 'im do !"ulo X/X, o 'anta!ma de uma 'otogra'ia
aceiropoet's. ($. 23@), o !eu "edi!" de legitima*o. 3!te me!mo 'anta!ma, ao remeter $ara a #ue!to da verdade
originHria, !eria de igual modo in'luente no de!envolvimento do e!$iritual na arte. (Ua!!il= Kandin!P=) e da
tradi*o a&!tra"ioni!ta na $intura, de!ignadamente em <alevit", Kandin!P= ou <ondrian. 3m !uma, il nV= a rien de
$lu! nigmati#ue #ue "e #ui 'onde la $en!e en matire dVimage: ain!i en va-t-il de lVa''irmation #ue toute image e!t
image dVune image. (/dem:292).
magnticos, Ler levado um grupo de repuLados clenLlsLas, enLre os quals se enconLram Slr ArLhur
Conan uoyle e Wllllam Pope, a fundar em 1882 a Society for the 9tudy of 9upernormal +ictures. no
mblLo das edles desLa socledade, a lnvesLlgadora !ames CoaLes publlcou em 1911 um volume
lnLlLulado +hotographing the Invisible& +ractical 9tudies in 9pirit +hotography, 9pirit +ortraiture, and
:ther ;are <ut 3llied +henomena. no caplLulo flnal das concluses, Mrs CoaLes, defende que as
operaes reallzadas na foLografla pslqulca no so apenas de naLureza qulmlca, e por lsso no
resulLam da lnLerao enLre a cmara, as lenLes, a luz phos e os qulmlcos. LxlsLe lsso Ludo, mas
algo mals. LsLe algo e da naLureza da nervaura ou fora vlLal magneLlca emanada de um mdium.1
(CoaLes, 393).
As concluses de !ames CoaLes conflrmam a passagem da loLografla LsplrlLa tout-court a
uma ouLra esLeLlca do lnvlslvel, fundada numa posslvel lnLellgncla lnumana. CoaLes no delxa
margem para duvldas em relao a sua lncredlbllldade nas foLograflas de esplrlLos: na foLografla
pslqulca ou oculLa eu no assumo que os esplrlLos possam ser foLografados. LsLou saLlsfelLa por
admlLlr, pela fora da evldncla que recolhl e obLlve em prlmelra mo, que alguma colsa e produzlda
por lnLellgnclas do lnvlslvel (.) Cuando a cmara no e empregue as placas so afeLadas pela luz
lnvlslvel, calor, e ouLras foras desconhecldas (...) (ldem:397).
arece-nos agora evldenLe que a luz lnvlslvel referlda por CoaLes Lerla sldo de alguma
forma corroborada clenLlflcamenLe pela descoberLa dos ralos-x, por 8nLgen em 1893. LsLa
descoberLa serla aflnal exLremamenLe convenlenLe para as lmagens orlundas dos efl8vios
magnticos e das foras pslqulcas, LraLa-se pols de lmpresslonar placas foLogrflcas senslvels a uma
radlao no lumlnosa.
uma vez mals, nesLa hlsLrla lmbrlcada enLre clncla, Lecnologla e oculLlsmo, a fraLernldade
24
dellranLe enLre as dlsclpllnas serla assegurada pelo devlr fanLasmLlco da modernldade.
26 1'. ?enni'er Tu"Per
-. )antasmas e invisi(ilidades contem+or/neos, a+ro0imao 1
o(ra de 2arun )aroc3i
-.1. Fantasmas e invisibilidades contemporneos
A hlsLrla da foLografla e hablLada desde o seu comeo por sombras e pela morLe, a
foLografla nasce da morLe e e uma presena hablLada por ausnclas (8aLchen: 317). A arLe de flxar
uma sombra, fol com semelhanLe descrlo que 1alboL deflnlu o desenho foLogenlco que as suas
prlmelras provas de conLacLo flxavam. A crlsLallzao Lemporal de um lsLo fol consLlLul o prprlo
noema da loLografla (8arLhes: 108), aqullo que a foLografla mosLra, o que vemos, esLeve l e [
desapareceu. A foLografla e porLanLo o lugar da morLe, seu arqulvo colossal, porque numa
socledade a morLe Lem de esLar em qualquer lado (.) com a loLografla, enLramos na Morte crua.
(ldem:130), morLe enquanLo passagem do Lempo no mundo mas Lambem memento mori da
lnevlLvel morLalldade do especLador.
A Lecnlcldade
23
lnerenLe a foLografla, desde a sua genese Lecnlca a concreLlzao Lecnolglca,
radlca num eLerno reLorno da sua prprla exlsLncla enquanLo medium hablLado por especLros. C
apareclmenLo da lmagem dlglLal, lmagem no LanLo de slgnos da realldade mas de slgnos de slgnos
(8aLchen: 324) e bero das novas lmagens vlrLuals e dos slmulacros da realldade onLolglca, vlrla
acrescenLar um novo llmlar na hlsLrla das lmagens Lecnlcas analglcas, do qual alls o debaLe em
Lorno da morLe da foLografla e de um ps-foLogrflco fazem parLe lnLegranLe.
Aflrmar que a lmagem dlglLal est= no Lempo mas n>o do Lempo (ldem:323) slgnlflca que
a crlao lnformLlca da lmagem pode mlmeLlzar e slmular a realldade foLogrflca presclndlndo do
processo lndlclal do lsLo fol, mas alnda asslm, no presclnde de um operador humano
LemporalmenLe poslclonado. Asslm, no conLexLo de prollferao das lmagens vlrLuals e no amblenLe
dos new media, a meLfora do fanLasma (referenLe no lndlclal) conLlnua a ser uLll no mblLo de
uma arqueologla dos media e, enquanLo concelLo, o fanLasma ganha uma nova valncla como
elemenLo do lmaglnrlo culLural conLemporneo.
ue acordo com 1om Cunnlng, o fanLasma Lem emergldo lgualmenLe como uma poderosa
meLfora nos esLudos llLerrlos recenLes, hlsLrla culLural, e aLe mesmo na Leorla pollLlca. um exame
29 8 "on"eito de 0te"ni"idade2 remete $ara a 'ilo!o'ia da t"ni"a de Gil&ert 5imondon, #ue, $or um lado, toma em
"on!idera*o a e,i!t:n"ia de uma margem de indetermina*o ou de in"om$letude "on!tituinte da te"ni"idade do!
"onYunto! t"ni"o! ("ole"tivo !o"iot"ni"o) Z inter"one,o omem-mH#uina-am&iente. <a!, $or outro, re"one"e
!imultaneamente o $ro"e!!o de individua*o #ue o"orre no! o&Yeto! t"ni"o!, ma! tam&m no! !uYeito! umano! ao!
n(vei! individual ($!(#ui"o) e "oletivo. 3!!e! $ro"e!!o! !o entre !i re"($ro"o! e do origem a uma dimen!o
tran!individual do! "onYunto! t"ni"o!, atrav! de media*4e! meta-e!tHvei!, a! #uai! $or !ua ve; geram atividade de
$ermanente individua*o (re!!on%n"ia interna, itera*o $rogre!!iva).
da hlsLrla da sua represenLao, lnclulndo os dlsposlLlvos vlsuals emergenLes pode aguar e
renovar essas meLforas (Cunnlng 2008a: 98). ue facLo, na aLualldade arLlsLlca dlversos pro[eLos e
programas evldenclam esLe reLorno do phantasmata a cena conLempornea. vale a pena sallenLar
aqul a exposlo 'ouvelles histoires de fant?mes
26
, conceblda por Ceorges uldl-Puberman e Arno
Clslnger, paLenLe no alals 1okyo aLe seLembro de 1014, e o clclo programLlco +hantasm and
+olitics
27
, concebldo por PelmuL uraxler e ChrlsLoph Curk para o PAu Pebbel am ufer de 8erllm.
no amblenLe hlpermedlLlco saLurado de lmagens Langlvels e lnLanglvels, povoado pela
mobllldade ublqua de lmaglnrlos vlrLuals, a experlncla da vlsualldade especLral e fanLasmagrlca
e, para o especLador conLemporneo, [ da ordem da secularldade do mundo, e no LanLo
expresso de um mundo sobrenaLural hablLado por esplrlLos. 1odavla, a secularlzao" do
fanLasmLlco acelerada pela lnLensa produo de lmagens Lecnlcas lmagem slnLeLlca e vlrLual - no
lmpede que a experlncla das vlsualldades conLemporneas exclua o senLlmenLo de esLranheza
famlllar - uncanny -, anLes pelo conLrrlo, as mals recenLes Lecnologlas vlsuals (new media, post
media,... @) poLenclam a slmulao da realldade mundana e o confronLo com o doppelgAnger -
responsvel pelo efelLo uncanny valley
28
-o esLranhamenLo face ao reconheclmenLo de uma
dupllcao hlper-reallsLa do humano.
1al como referldo anLerlormenLe na parLe lnLroduLrla, deslgnadamenLe na sequncla das
Leses de Marle-!ose Mondzaln, lmporLa agora reforar um enLendlmenLo do lnvlslvel como o no
vlsLo", faculLando as lmagens uma encarnao na ordem da palavra e do pensamenLo, que as llberLe
do reglme especLacular e Llrnlco fabrlcado para os olhos do especLador medusado (Mondzaln,
2009:63).
-.2. Aproximao obra de !arun Faroc"i
C pensamenLo e obra de Parun larockl (1994-2014) e, desde o seu Lrabalho lnaugural, um
corpus lnLegrado e meLamrflco, em consLanLe adapLao e prollferao Lecno-esLeLlca. Cs melos a
que recorre dependem essenclalmenLe da eflccla crlLlca face aos dlsposlLlvos vlsuals em vlgor.
uesde a sua longa meLragem prlmogenlLa, 'icht lBschbares !euer (!ogo Ine7tingu#vel,1969)
5C
, aLe as
lnsLalaes mals recenLes como Disibility Machines
30
(com 1revor aglen), a eflccla e o poLenclal
2@ tt$:LLTTT.$alai!detoP=o."omLenLe,i&itionLnouvelle!-i!toire!-de-'antome!-neT-go!t!-!torie!
2G tt$:LLengli!.e&&el-am-u'er.deL$rogrammeLar"iveL$anta!m-and-$oliti"!L
28 tt$:LLen.TiPi$edia.orgLTiPiLWn"ann=[valle=
2F tt$:LL=outu.&eL@?A&gU5ATdA
30 tt$:LLTTT.um&".eduL"adv"Le,i&ition!L7i!i&ilit=<a"ine!.$$
crlLlco das suas obras Lem sldo exlmla na anllse e desconsLruo de formas de domlnao e
governamenLallzao esLabelecldas nos mulLlplos campos de poder. Se no lnlclo de carrelra larockl
se lnscreve de modo aLlvlsLa no confronLo pollLlco e soclal em Lorno da guerra do vleLname,
posLerlormenLe coloca-nos peranLe uma lnvesLlgao emplrlca e concepLual em Lorno das
caLegorlas, usos e efelLos das lmagens (lmagens-operaLlvas, lmagens-fanLasma,...) e das Lecnologlas
do vlslvel /lnvlslvel no Lerreno da guerra e das lndusLrlas mlllLares, nas prlses ou no espao publlco
em geral.
A obra plurldlsclpllnar de Parun larockl esL, desde os prlmelros Lrabalhos clnemaLogrflcos,
vlnculada a desconsLruo crlLlca dos processos de consLlLulo do vlslvel fanLasmLlco (vlrLual,
dlglLal, ublquo, ...) paLenLe nos dlsposlLlvos Lecno-esLeLlcos, mas Lambem na sua relao com o
lnvlslvel semlLlco e slmbllco, ou se[a, com as formaes ldeolglcas e dlscurslvas da lmagem. Lm
ambos os casos, LraLa-se pols de aceder a uma esLraLlgrafla sub[acenLe a produo da lmagem e
reconhecer o lnvlslvel denLro do vlslvel, ou de deLeLar o cdlgo aLraves do qual o vlslvel e
programado (Llsaesser: 12).
-.-. Fogo #nextingu$vel
Lm !ogo Ine7tingu#vel (1969), larockl fllma-se senLado aLrs de uma mesa de escrlLrlo
enquanLo l o LesLemunho de 1hal 8lhn uan, vlLlma de um bombardeamenLo de napalm a sua
aldela. Logo a segulr larockl lana duas pergunLas: Como vos posso mosLrar o napalm em ao?
Como posso fazer senLlr as quelmaduras lnfllgldas pelo napalm?. A sua prprla resposLa exclul o
uso de qualquer lmagem, pols o efelLo no especLador provocarla o cerrar dos olhos ao horror vlslvel,
levarla a recusar essa memrla vlsual, e depols a evlLar conhecer os facLos e a no compreender
Lodo o conLexLo envolvenLe. A soluo enconLrada para fornecer ao especLador uma aproxlmao
aos efelLos do napalm e dada pelo gesLo performaLlvo de apagar um clgarro na pele do seu
anLebrao (llg. 3).
llg 3. - Parun larockl, !ogo Ine7tingu#vel (1969) [vldeo-sLlll]
lazendo uso da meLonlmla (o clgarro quelma a uma LemperaLura de 200 C, o napalm a
3000 C), larockl LransmuLa o horror absLraLo das lmagens reals", de deflagraes e quelmaduras
Lelevlslonadas, numa performance vlsual de sofrlmenLo suporLvel. uesLe modo recusa a slderao
provocada pelo especLculo vlolenLo das lmagens de guerra oferecldo ao olhar lncredulo, vlsLo que
a vlolncla das slLuaes de agresso esL lmedlaLamenLe arLlculada com a gesLo do vlslvel e a
Lransmlsso dos dlscursos. (Mondzaln, 2009:72). ulLo de ouLro modo, por 8rechL, nunca a slmples
reproduo da realldade consegue dlzer algo sobre a realldade, e por 8en[amln, porque a
verdadelra realldade Lransformou-se em realldade funclonal (8en[amln:106).
larockl no preLende evlLar ou censurar a vlolncla das lmagens"
31
, mas anLes anular as
medlaes produzldas pelo mercado do vlslvel (ldem:71) e desarmar os esLereLlpos, a m
consclncla e as defesas da recepo vlsual, para asslm, como dlz Ceorges uldl-Puberman, abrlr os
olhos a vlolncla do mundo que aparece lnscrlLa nas lmagens (uldl-Puberman: 33).
Lm !ogo Ine7tingu#vel, larockl prescreve uma ouLra partilha do sens#vel
65
quando escolhe
LransmlLlr o dlscurso invis#vel
33
da vlLlma, dando a voz do ouLro o lugar de onde ela se pode fazer
ouvlr (Mondzaln, 2009: 71). uesLe ponLo de vlsLa, larockl consLrl um reglme eLlco da lmagem - e
uma pol#tica do vis#vel - capaz de conLrabalanar o emudeclmenLo provocado pelas lmagens do
lnlmlgo".
Se as baLalhas que se Lravam nos ecrs convocam os cldados a pensar o vlslvel e o lnvlslvel
como quesLes deLermlnanLes na anllse pollLlca (ldem: 73), enLo, changer d$image, como sugere
31 At $or#ue $en!ar a imagem re!$onder $elo de!tino da viol:n"ia. (<ond;ain, 200F:G3)
32 7ide ?a"#e! Ban"ire, (e Partage d! sensible ) #st*ti+!e et politi+!e.
33 8 invi!(vel, na imagem, da ordem da $alavra. A imagem no $rodu; nenuma evid:n"ia.... (<ond;ain, 200F: 30)
!ean-Luc Codard
34
, e um lmperaLlvo (meLonlmlco, nesLe caso) para a formao dos olhares que
consLroem a lnvlslbllldade do senLldo.
-.4. %uerra distncia
Marle-!ose Mondzaln pergunLa se a imagem pode matar@ Parun larockl responde
decldldamenLe que h lmagens (operaLlvas) que servem ao anlqullamenLo de seres humanos. A
resposLa enconLra-se no fllme ErEennen und Derfolgen
33
(2003), cu[as lmagens foram Lambem
uLlllzadas na lnsLalao Eye/Machine (2000-2003)
36
e mals recenLemenLe em Disibility Machines
(2013) - pro[eLo reallzado em colaborao com 1revor aglen.
A escolha das obras aqul elencadas, uma de lnlclo de carrelra (1969) e as de flm de carrelra
(2013) larockl vlrla a falecer a 30 de [ulho de 2014-, permlLe-nos enLender que o seu Lrabalho se
focou essenclalmenLe na crlLlca da vlolncla bruLa e da vlolncla slmbllca (poder slmbllco)
37
, nas
mals dlversas envolvenLes soclopollLlcas -na socledade do especLculo", na socledade dlsclpllnar"
e na socledade do conLrole"-, deslgnadamenLe nas esferas da guerra, do Lrabalho, do ludlco, ou da
vlgllncla.
ara a consLruo de uma crlLlca da vlolncla e fundamenLal saber descrev-la e ser capaz de
observ-la: desconsLrulr os seus arLefacLos e ldenLlflcar e anallsar as relaes
38
, o que lmpllca
desmonLar e volLar a monLar o esLado das colsas (uldl-Puberman: 34). LsLa rdua Larefa conslsLe
enLo em quesLlonar os Lrs domlnlos soclals deflnldos por WalLer 8en[amln (para uma cr#tica da
violFnciaG: quesLlonar a Lecnologla, a hlsLrla e a lel (ldem: 33).
uepols da lncurso crlLlca, em !ogo Ine7tingu#vel, na guerra do vleLname a prlmelra guerra
36 tt$:LLTTT.imd&."omLtitleLtt1F3620GL
39 Tradu;indo N letra : ,econecer e perseg!ir, no entanto interna"ionalmente "one"ido "omo War at distance.
tt$:LLTTT.Torld"at.orgLtitleLerPennen-und-ver'olgen-Tar-at-a-di!tan"eLo"l"LGG9G830GG
3@ tt$:LL'aro"Pi-'ilm.deL'la!Laugem1eg.tm
3G A no*o de viol:n"ia da !im&)li"a, ela&orada $or +ierre Aourdieu, "orre!$onde ao modo "omo o! in!trumento!
e!truturado! e e!truturante! de "omuni"a*o e de "one"imento #ue o! 0!i!tema! !im&)li"o!2 "um$rem a !ua 'un*o
$ol(ti"a de in!trumento! de im$o!i*o ou de legitima*o da domina*o (\) e "ontri&uindo a!!im, !egundo a
e,$re!!o de Ue&er, $ara a 0dome!ti"a*o do! dominado!. (Aourdieu:11). 8 $oder !im&)li"o um $oder de
"on!tru*o da realidade #ue tende a e!ta&ele"er uma ordem gnoseol'gica: o !entido imediato do mundo (e, em
$arti"ular do mundo !o"ial) (\) 8 $oder !im&)li"o "omo $oder de "on!tituir o dado $ela enun"ia*o, de 'a;er ver e
'a;er "rer, de "on'irmar ou tran!'ormar a vi!o do mundo (...) /!to !igni'i"a #ue o $oder !im&)li"o no re!ide no!
0!i!tema! !im&)li"o!2 (\) ma! #ue !e de'ine numa rela*o determinada Z e $or meio de!ta- entre o! #ue e,er"em o
$oder e o! #ue le e!to !uYeito!... . (idem: F-16).
38 +are"e-no! $ertinente "olo"ar a#ui a t)ni"a na identi'i"a*o e anHli!e da! rela*4e!, uma ve; #ue na !ua "r(ti"a de A
-ociedade do #spect.c!lo, Gu= Oe&ord !u&lina #ue o e!$e"tH"ulo no um "onYunto de imagen!, ma! uma rela*o
!o"ial entre $e!!oa!, mediati;ada $or imagen!.. (Oe&ord: 10).
medlaLlzada por Lelevlso
39
-, larockl volLa, em 2003, a focar o ponLo de parLlda da sua lnvesLlgao
numa ouLra guerra e numa ouLra problemLlca das lmagens. Cuando os allados lnvadlram o lraque,
pela prlmelra vez em 1991, Leve lnlclo a denomlnada "uerra do "olfo com a operao Hesert
9torm
I)
, cu[as lmagens medlLlcas foram, em grande parLe, gravadas auLomaLlcamenLe por cmaras
lnsLaladas em mlssels e dlsLrlbuldas pelo exerclLo norLe-amerlcano aos canals de Lelevlso - apenas
escassos reprLeres puderam fllmar, do lnLerlor dos hoLels. As lmagens que nos apareclam na
Lelevlso ora eram forLemenLe saLuradas a verde ora alLamenLe conLrasLadas a &8 (lmagens com
uma mlra no cenLro), recrlando asslm um LeaLro de guerra lrreal e fanLasmLlco.
Aquelas imagens-fantasma -como as deslgna Parun larockl-, reglsLadas por Lecnologlas
visi/nicas (vlrlllo: 39), oferecem-nos a perspeLlva de um pro[eLll e da sua lmagem-fanLasma
sub[eLlva". As lmagens reglsLas pelas bombas inteligentes
41
- que mosLram o percurso fllmado por
uma cmara lnsLalada no seu narlz" aLe aLlnglr o alvo levam-nos vlrLualmenLe nessa vlagem
sulclda, esLendendo a perceo humana a um no-lugar lmposslvel de hablLar. ConLudo, a funo
operaLlva desLas lmagens-fanLasma e a de servlrem a um auLomaLlsmo perceLlvo de vlso arLlflclal,
programado para a deLeo de alvos e re-orlenLao da roLa dos pro[eLels
42
.
L preclsamenLe nesLe reglme do vlslvel slnLeLlco e especLral, em que as lmagens
medlaLlzadas para o publlco foram as mesmas que as mqulnas usaram para anlqullar vldas
humanas, que !ean 8audrlllard aflrma que a Cuerra do Colfo nunca Ler exlsLldo, pols a
represenLao vlsual medlaLlzada da guerra exlsLla apenas dlrlglda a vlso" slnLeLlca dos
algorlLmos, e conLudo eram as lmagens de uma guerra fanLasma que clrculava na esfera publlca e no
espao domesLlco, uma guerra plxellzada e hlglenlzada, exlblda sem vesLlglos de carne e sem
derramamenLo de sangue.
LsLamos asslm dlanLe de uma amblguldade paradoxal. orque, se por um lado no h
lmagens que no vlsem o olho humano, por ouLro, um compuLador para processar lnformao
vlsual no preclsa de lmagens, o seu input e a codlflcao dlglLal dos plxels. uaqul resulLa a crlao
3F tt$:LLTTT.mu!eum.tvLeotvLvietnamonte.tm
60 3!ta guerra, devido N! im$li"a*4e!, e muta*4e!,#ue o di!$o!itivo militar $rovo"ou na e!'era $Q&li"a, 'oi anali!ada $or
mQlti$lo! autore!: Ioam 1om!P= (G!lf War P!llo!t), +aul 7irilio ( /esert -creen) War at te -peed of (igt), ?ean
Aaudrillard (0e G!lf War /id 1ot 0a2e Place) ou Da=mert Gar"ia do! 5anto! (A 0elevis3o e a G!erra do Golfo),
entre outro!.
61 Aom&a! guiada! $or !i!tema ele"tro-)$ti"o: e#ui$ada! "om uma "%mara de v(deo $ara identi'i"ar o alvo, o !eu
!i!tema de guiamento mano&ra, utili;ando a! !u$er'("ie! m)vei! de "ontrolo at ao im$a"to no alvo. Am$lamente
u!ada! na guerra do 7ietname, 'oram tam&m a! $rin"i$ai! re!$on!Hvei! $ela! di'u!o da! imagen! de im$a"to no
alvo, durante a guerra do gol'o.. tt$:LL$t.TiPi$edia.orgLTiPiLAom&a[inteligente
62 3!te me"ani!mo 'a; $arte integrante do $ro"e!!o glo&al de indu!triali;a*o da vi!o e da $er"e*o !intti"a, tal "omo
$odemo! en"ontrar no! !i!tema! de vigil%n"ia ou a$li"ado! N ro&)ti"a - num #uadro de de!envolvimento geral da
intelig:n"ia arti'i"ial.
de uma realldade" assombrada erlglda por uma vlslbllldade auLomaLlzada e cu[o especLculo e, a
semelhana das fanLasmagorlas do seculo xvlll, resulLanLe do progresso poslLlvlsLa e
alotecnol/gico
43
das lndusLrlas high-tech, lmpulslonado como se sabe pela crescenLe mlllLarlzao
das socledades. um especLculo da morLe da lmagem na lmagem da morLe elevado
posLerlormenLe a paradlgma de uma crlse do vlslvel, a 11 de seLembro de 2001 (Mondzaln, 2009:6).
na lnsLalao Eye/Machine (2001), larockl promove uma reflexo em Lorno das imagens
operativas, lmagens que no represenLam um ob[eLo, mas que fazem parLe de uma operao
(larockl, 2004:17). 8ecuperadas posLerlormenLe em Disibility Machines (2013) esLa caLegorla de
lmagens, ho[e dlssemlnada a vrlos ramos da produo lndusLrlal auLomaLlzada, Lem o seu lugar de
elelo na ArLe Cperaclonal (Canales: 2), Lermo usado nos manuals mlllLares para deslgnar ouLras
operaes que no a guerra dlreLa e que aul vlrlllo remeLe para as novas esLraLeglas baseadas na
guerra prevenLlva" e na dlsslmulao permlLldas pela vlrLuallzao das aparnclas.
uma ouLra uLlllzao das lmagens-fanLasma/lmagens-operaLlvas e reallzada pela lndusLrla
dos [ogos de compuLador, deslgnadamenLe dos [ogos de guerra, cu[as lmagens de cenrlos so
provenlenLes do vasLo arqulvo mlllLar, dando asslm orlgem ao desenvolvlmenLo de parcerlas
esLraLeglcas fundamenLadas pelo reglme Lecno-esLeLlco comum a guerra e a lndusLrla dos [ogos. C
dlsposlLlvo mlllLar fornece as lmagens e a carLografla dos LerrlLrlos, e as empresas de sofLware
ludlco dlsponlblllzam algorlLmos de realldade aumenLada, modulao e lnLeraLlvldade com a
lmagem em Lempo real. um desLes casos, referldo por larockl (2009: 222), e o [ogo !ull 9pectrum
Jarrior
II
, cu[a produo fol lncluslve flnanclada pelo ueparLamenLo de uefesa dos L.u.A.
Cuer se[a para uma uLlllzao recreaLlva, quer em slmuladores de guerra para flns de
LrelnamenLo dos operaclonals mlllLares, o ecr crla uma nova llLurgla onde se [ogam novas
LransubsLanclaes (.) o ecr lnsLaura uma nova relao enLre a mimesis e a flco (Mondzaln,
2009: 42). uando asslm lugar a um dlsposlLlvo com poderes fuslonals e confuslonals na consLlLulo
do lmaglnrlo slnLeLlco e fanLasmLlco da ps-modernldade conLempornea e lmpondo Loda uma
nova loglsLlca da perceo (vlrlllo:70) capaclLada para lnLroduzlr as lnvlslbllldades de uma
perceo/vlso slnLeLlca, que e em sl mesma a reproduo de uma ceguelra Lxlca e volunLrla,
conLamlnando o horlzonLe da vlso e do conheclmenLo (ldem:74) e, consequenLemenLe, forma
ulLlma da lndusLrlallzao: a lndusLrlallzao do no-olhar .
63 1'r. +eter 5loterdiYP (2000) 0e Operable Man. On te #tical -tate of Gene 0ecnolog$.
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