PENSATA O SOCILOGO DAS ORGANIZAES: FERNANDO C.

PRESTES MOTTA
116 RAE VOL. 43 N 2
O SOCILOGO DAS ORGANIZAES:
FERNANDO C. PRESTES MOTTA
Luiz Carlos Bresser-Pereira
FGV-EAESP
Fernando C. Prestes Motta um
dos mais ilustres professores desta
casa e um dos intelectuais mais sig-
nificativos com que o pas conta
algum que vem procurando siste-
maticamente compreender o Brasil,
suas organizaes e a cultura que as
ilumina. Declaro-me desde j suspei-
to. Sou seu cunhado. Fui seu pro-
fessor. Trabalhamos juntos em al-
guns momentos. Sou seu amigo. No
obstante, espero poder ser razoavel-
mente objetivo em que vou dizer. Ja-
mais plenamente, porque a preten-
so objetividade o apangio dos
tolos e dos arrogantes.
A primeira frase com que abro
minha interveno nesta homena-
gem auto-evidente. Fernando C.
Prestes Motta reconhecido por co-
legas e alunos como um homem de
grande cultura, como um notvel
professor de Administrao, como o
principal terico das organizaes
no Brasil. A homenagem que hoje ele
est recebendo uma demonstrao
desse fato. J a segunda afirmao
a de que Prestes Motta tem uma con-
tribuio importante para o enten-
dimento da sociedade moderna, da
sociedade das organizaes e da na-
tureza da sociedade brasileira nesse
quadro mais amplo ser o objeto
de minha breve comunicao.
Seus artigos e livros sobre a teo-
ria das organizaes um dos quais
em colaborao comigo (Introduo
organizao burocrtica) j seriam
suficientes para sustentar minha
tese
1
. Tambm devem ser conheci-
dos os trabalhos que vem realizan-
do na rea da cultura brasileira e das
organizaes. Quero, entretanto, dis-
cutir aqui dois outros tipos menos
conhecidos de contribuio, que o
tornam um socilogo ou, mais am-
plamente, um cientista social emi-
nente, com vo prprio.
Socilogo? Sem dvida. Um soci-
logo poltico que honra a sociolo-
gia brasileira, embora no tenha um
diploma em Sociologia ( doutor e
livre-docente pela USP em Educa-
o), no ensine sociologia, nem seja
usualmente considerado por seus
pares como socilogo o mundo
acadmico sempre caracterizado
pelos guetos.
Como socilogo poltico, Prestes
Motta escreveu, inicialmente, um li-
vro importante sobre a transio de-
mocrtica que ento se iniciava Em-
presrios e hegemonia poltica (1979).
Em seguida, volta-se para uma ques-
to sociolgica e poltica mais geral,
Burocracia e autogesto a proposta de
Proudhon (1981). sua tese de dou-
torado. uma fascinante anlise do
pensamento de Proudhon sob a ti-
ca da autogesto, questo central no
pensamento do grande socialista
francs. Prestes Motta, Maurcio
Tragtenberg e eu fazamos ento nos-
sa crtica da tecnoburocracia e das
organizaes burocrticas, combi-
nando conceitos marxistas e weberia-
nos, e vamos na autogesto a sada
possvel. De ns trs, que discuta-
mos o tema apaixonadamente, foi ele
quem aprofundou a anlise desse
tema. Prestes Motta criticou a hete-
rogesto tecnoburocrtica palavra
que s tem sentido em oposio
autogesto de forma incisiva. Diz
ele, em certo momento: Da mesma
forma que a heterogesto naturalizou
a funo diretiva do capital sobre o
trabalho, ela agora naturaliza a fun-
o diretiva do saber sobre o no sa-
ber (1981). Na mesma rea, publi-
cou logo aps um pequeno livro, Par-
ticipao e co-gesto (1982), em que
analisava a possibilidade de a co-ges-
to ser um caminho para a autoges-
to, na medida em que os trabalha-
dores ganhassem gradualmente cons-
cincia poltica e competncia tcni-
ca. E conclua, depois de analisar a
co-gesto em diversos pases, que a
grande oposio que a co-gesto en-
controu e encontra entre empregado-
res alemes parece j ser um bom in-
dcio de que, se ela funciona no capi-
talismo avanado como uma forma de
reproduo do poder do capital, ela
tambm representa uma conquista
no desprezvel da classe trabalhado-
ra (1982, p. 74).
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Uns poucos anos mais tarde, em
1986, Prestes Motta amplia sua crti-
ca da burocracia, com Organizao e
poder, sua tese de livre-docncia na
USP, provavelmente seu livro mais
importante. Seu tema a burocracia
enquanto forma desptica de domi-
nao. Dominao no apenas pol-
tica, no plano do estado; dominao
tambm ao nvel da sociedade, nos
termos complexos desenvolvidos por
Foucault, e sempre ao nvel das or-
ganizaes burocrticas da grande
empresa, da escola.
A viso de Prestes Motta da buro-
cracia eminentemente crtica. Cr-
tica do capitalismo tecnoburocrti-
co at hoje dominante, no qual a tec-
noburocracia divide o poder com a
classe capitalista. Crtica do estatis-
mo sovitico, em que a tecnoburo-
cracia torna-se a nica classe domi-
nante. E crtica da prpria teoria das
organizaes, que, se por um lado
uma poderosa contribuio da socio-
logia compreenso do mundo mo-
derno, tambm carregada de ideo-
logia. Em suas palavras, enquanto
teoria das organizaes convencio-
nal, oculta o projeto hegemnico
dessa classe e nega sua prpria con-
dio de classe (1986).
Depois desse livro, porm, Pres-
tes Motta reduz seu interesse pela so-
ciologia poltica geral. Volta-se, ago-
ra, para a cultura organizacional e
para as relaes entre a antropolo-
gia, a psicanlise e a organizao.
So temas tericos que ele analisa
tendo em vista o Brasil. Segundo ele,
a grande questo se refere ao modo
pelo qual o comportamento das or-
ganizaes varia culturalmente. A
partir dessa observao, Prestes
Motta busca entender a identidade
cultural brasileira a partir dos gran-
des autores que pensaram o tema.
Observa ele, nesse campo, que
difcil falar em revoluo burguesa
no Brasil. A dominao burguesa e
tecnocrtica em nosso pas segue um
padro de dupla articulao, que di-
ficulta o uso dessa expresso... Uma
classe dominante com traos de bur-
guesia e tecnocracia cosmopolitas
apresenta valores e comportamentos
de pretensa aristocracia de senhores
de engenho (1997). No poderia eu
concordar mais com ele. Em alguns
momentos, as elites brasileiras bri-
lharam. Esse foi o caso das elites
cafeeiras do Oeste paulista, que ini-
ciaram a revoluo capitalista brasi-
leira. Foi tambm o dos empresri-
os industriais e o dos tcnicos go-
vernamentais reunidos por Getlio
Vargas, que a partir dos anos 1930
impulsionaram de forma decisiva a
industrializao e a revoluo nacio-
nal brasileira. Mas estes foram mo-
mentos excepcionais. Nos ltimos
20 anos, o que temos visto a inca-
pacidade de nossas elites de pensar
com a prpria cabea, ao invs de
se pautar pelas idias vindas do Nor-
te, e superar a instabilidade macro-
econmica que mantm o pas semi-
estagnado h 22 anos.
Mas, se Prestes Motta busca sem-
pre compreender nosso pas, pens-
lo segundo nossos prprios critrios,
nunca deixou de se preocupar com o
mais geral. E esse mais geral ele foi
procurar, nos l ti mos anos, em
Freud. Com a psicanlise, e princi-
palmente as obras sociolgicas nas
quais Freud desenvolveu os pressu-
postos universais da cultura huma-
na, Prestes Motta procura entender
as organizaes e, mais amplamente,
a sociedade em que vivemos. Nesse
ponto, a observao que mais me
impressionou diz respeito ao vncu-
lo social. Diz-nos ele que o princpio
que est na base do vnculo social,
servindo de fundamento de todas as
organizaes, ao mesmo tempo
aquilo que pode conduzir sua dis-
soluo, ou mesmo sua destruio.
E completa: toda instituio social
parte de indivduos que so iguais,
mas que se sentem oprimidos ou mi-
noritrios, e que buscam a concep-
o de um projeto que os torne su-
jeitos e irmos (2000).
Sem dvida, somos iguais. Mas
ser que somos iguais por natureza
ou, segundo Freud, porque conquis-
tamos essa igualdade? Ou, mais pre-
cisamente, porque a estamos con-
quistando, j que os pobres ainda
no conquistaram. Igualdade de di-
reitos, no de talentos ou capacida-
des, igualdade poltica, portanto,
sem a qual a liberdade no faz sen-
tido. Prestes Motta no responde a
essas perguntas. Mais pessimista, ele
segue com Freud e afirma que o ho-
mem, ao se associar, constitui a mas-
sa, uma reunio de indivduos que
substituram seu ideal do ego por
um nico e mesmo objeto. Assim,
a formao da massa pode ser en-
tendida como um jogo de investi-
mentos libidinais, no havendo nada
parecido como o instinto gregrio.
O homem no um animal de reba-
nho, mas um animal de horda. A
horda primitiva reeditada na mul-
tido (2000).
Talvez Fernando tenha razo. E
eu sei que um dia de homenagem
no um dia de debates. Mas aqui
no fala o irmo mais velho, nem o
professor, fala o amigo cuja paixo
particular o debate pblico. Fala
para dizer que essa viso da huma-
nidade pessimista em excesso.
Sem dvida somos egostas, volta-
dos para nossas paixes e nossos
interesses, mas somos tambm, ain-
da que em menor grau, capazes da
generosidade e da cooperao. Se
no fosse assim, seria difcil com-
preender por que as sociedades
aprendem a premiar a virtude e o
comportamento republicano; por
que, pouco a pouco, constroem as
instituies necessrias para a vida
civilizada.
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Hoje, Fernando, voc no tem o
direito de resposta, ainda que este-
jamos em uma democracia. Hoje no
dia de debate, dia de homena-
gem, e eu me junto a todos os pre-
sentes para homenage-lo e tambm
sua mulher, Cristina, que seu
segredo e sua fora. Tenho a honra
de ser seu colega, tenho a alegria de
ser seu amigo.
Notas
Interveno na homenagem prestada por profes-
sores da FGV-EAESP a Fernando Cludio Prestes
Motta. So Paulo, 3 de setembro de 2002.
Luiz Carlos Bresser-Pereira
Professor do departamento de Planejamento e Anlises Econmicas da FGV-EAESP.
E-mail: bresser@fgvsp.br
PENSATA O SOCILOGO DAS ORGANIZAES: FERNANDO C. PRESTES MOTTA
Atendendo solicitao do Professor Ricardo Leal, a RAE-revista de administrao de empresas publica abaixo uma errata
escrita pelo prprio autor a respeito do artigo "Perfil da Pesquisa em Finanas no Brasil" publicado na edio 43, volume 1
de 2003:
"No artigo publicado no nmero anterior, intitulado Perfil da Pesquisa em Finanas no Brasil, foram omitidos alguns
artigos internacionais do professor Clvis de Faro da EPGE/FGV. O artigo foca na pesquisa em finanas publicada no
Brasil e somente listava as publicaes internacionais de alguns autores prolficos brasileiros em um apndice. A omis-
so no altera em nada os resultados apresentados para a pesquisa em finanas publicada no Brasil. Esta errata retifica a
lista completa de publicaes internacionais do professor De Faro em peridicos de lngua inglesa que inclui artigos no
Journal of Financial and Quantitative Analysis (1973, dois em 1975 e 1978), Engineering Economist (1974, 1976, 1978,
1981, 1983 e 1995) e Journal of International Business Studies (1973). O autor tambm aparece erroneamente como
vinculado UFRJ pela revista nmero 37 da RBMEC em 1986 quando sua vinculao verdadeira era com a EPGE/FGV
enquanto seu co-autor que era vinculado UFRJ." Ricardo Leal
1 . Seu primeiro livro na rea foi Teoria ge-
ral da admi ni s t rao uma i nt roduo
(1974). Nesse plano mais geral, alm de
muitos artigos, escreveu O que burocracia
(1981b) e Teoria das organizaes evolu-
o e crtica (1986b), reeditado e ampliado
em 2001.
ERRATA
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