ARTIGOS DE ESTUDO

30 DE ABRIL6 DE MAIO
Ajude outros a
despertar do sono
P

AGINA 10

C

ANTICOS: 65, 96

7-13 DE MAIO
Mantenha o senso
de urg

encia
P

AGINA 15

C

ANTICOS: 92, 47

14-20 DE MAIO
Alegrar-nos com a
nossa esperan ca
P

AGINA 20

C

ANTICOS: 129, 134

21-27 DE MAIO
N

ao olhe para
as coisas atr

as
P

AGINA 25

C

ANTICOS: 119, 17
34567
15 DE MAR CO DE 2012
D
EDI C

AO DE ESTUDO

O OBJETIVO DESTA REVISTA,

A Sentinela,

e honrar a Jeov

a
Deus, o Supremo Governante do
Universo. Assim como as torres
de vigia nos tempos antigos pos-
sibilitavam que uma pessoa
observasse de longe os aconteci-
mentos, esta revista mostra para
n

os o significado dos aconteci-
mentos mundiais
`
a luz das
profecias b

blicas. Consola as
pessoas com as boas novas de
que o Reino de Deus, um governo
real no c

eu, em breve acabar

a
com toda a maldade e transfor-
mar

a a Terra num para

so.
Incentiva a f

e em Jesus Cristo,
que morreu para que n

os pud

es-
semos ter vida eterna e que
agora reina como Rei do Reino de
Deus. Esta revista, publicada sem
interrup c

ao pelas Testemunhas
de Jeov

a desde 1879, n

ao

e pol

-
tica. Adere
`
a B

blia como
autoridade.

Esta publica c

ao n

ao

e vendida. Ela faz parte
de uma obra educativa b

blica, mundial,
mantida por donativos. A menos que haja
outra indica c

ao, os textos b

blicos citados
s

ao da Tradu c

ao do Novo Mundo das
Escrituras Sagradas com Refer

encias.

345676

15 DE MAR CO DE 2012

OBJETIVO DOS ARTIGOS DE ESTUDO

ARTIGOS DE ESTUDO 1, 2 P

AGINAS 10-19
Ensinos religiosos falsos embalam mi-
lh

oes de pessoas na sonol

encia ou sono
espiritual. Esses dois artigos explicam
como despertar as pessoas e por que

e
urgente fazer isso. Tamb

em, como manter
um senso de urg

encia e o que significa
pregar com urg

encia.

ARTIGO DE ESTUDO 3 P

AGINAS 20-24
O ap

ostolo Pedro escreveu que os
crist

aos ungidos t

em uma esperan ca
viva. (1 Ped. 1:3) Em que sentido, e como
isso se relaciona com as outras ove-
lhas? (Jo

ao 10:16) Esse artigo o ajudar

a
a ver por que voc

e tem motivos para se
alegrar com sua esperan ca e aguardar
sua realiza c

ao.

ARTIGO DE ESTUDO 4 P

AGINAS 25-29
Jesus alertou: Lembrai-vos da mulher de
L

o. (Luc. 17:32) Qual

e o sentido desse
alerta? Esse artigo nos ajudar

a a reconhe-
cer tr

es

areas em que talvez precisemos
aplicar esse alerta. Veja se uma ou mais
dessas

areas precisam de aten c

ao na
sua vida.
TAMB

EM NESTE
N

UMERO

3 NA TUA DIREITA
H

A O AGRAD

AVEL,
PARA SEMPRE

7 COMO VOC

E D

A
CONSELHOS?

30 PERGUNTAS
DOS LEITORES

32 PODERIA TIRAR
UMA FOTO
DE N

OS?
CAPA: muitos jovens Testemunhas de
Jeov

a no Malaui conversam com seus
colegas de escola sobre mat

erias
interessantes e

uteis do livro
Os Jovens Perguntam.
MALAUI
POPULA C

AO
13.077.160
PUBLICADORES
79.157
CONSTRU C

AO DE
SAL

OES DO REINO
1.031 desde 1998
Vol. 133, No. 6 Semimonthly
PORTUGUESE (Brazilian Edition)
A Sentinela

e publicada e impressa
quinzenalmente pela Associa c

ao Torre de
Vigia de B

blias e Tratados. Sede e gr

afica:
Rodovia SP-141, km 43, Ces

ario Lange, SP,
18285-901. Diretor e editor respons

avel:
A. S. Machado Filho. Revista registrada
sob o n

umero de ordem 508. 5 2012
Watch Tower Bible and Tract Society of
Pennsylvania. Todos os direitos reservados.
Impressa no Brasil.
NASCI em 1939 e me criei no interior da Prov

n-
cia de Saskatchewan, Canad

a, com quatro irm

as e
um irm

ao. Avida na fazenda da pradaria era feliz.
Certo dia, as Testemunhas de Jeov

a nos visitaram
e, enquanto falavam com meu pai, eu perguntei
a elas se Deus tem nome. Elas nos mostraram o
nome Jeov

a no Salmo 83:18. Isso criou em mim o
desejo de aprender mais sobre Deus e sua Palavra.
Naqueles anos, as crian cas que moravam em fa-
zendas frequentavam escolas rurais de uma sala
s

o at

e a oitava s

erie. Percorriam a cavalo ou a p

e
os muitos quil

ometros at

e a escola. As fam

lias
do distrito cuidavam das necessidades b

asicas do
professor ou professora. Certo ano, era a vez da
minha fam

lia hospedar o novo professor, John Di-

dur.
Sem eu saber, esse jovem tamb

em tinha muito
interesse na Palavra de Deus. Certa vez, eu esta-
va elogiando o comunismo e o socialismo, que na

epoca meu pai defendia. John respondeu serena-

mente: Nenhum homem tem o direito de gover-
nar outros homens. S

o Deus tem esse direito. Isso
resultou em muitas conversas interessantes.
Tendo nascido em 1931, John ouvira falar do
sofrimento causado pelas guerras. Quando estou-
rou a Guerra da Coreia, em 1950, ele perguntou a
v

arios cl

erigos a respeito do envolvimento deles
nos conflitos. Todos disseram que os crist

aos po-
dem pegar em armas. Mais tarde, ele perguntou
o mesmo para as Testemunhas de Jeov

a. Elas lhe
Na tua direita
h

a o agrad

avel,
para sempre
NARRADA POR LOIS DIDUR
Quantas vezes voc

e j

a disse algo assim:
Eu gostaria de n

ao ter tomado aquela
decis

ao? Bem, ap

os 50 anos no servi

co
de tempo integral, n

ao me lembro de
nada permanentemente desagrad

avel
que tenha resultado de eu estar
`
a direita
de Jeov

a. Gostaria de lhe dizer por qu

e.
No casamento com John
indicaram a posi c

ao b

blica com rela c

ao
`
as guerras
adotada pelos primeiros crist

aos. John foi batiza-
do em 1955. No ano seguinte, eu tamb

em. Ambos
quer

amos usar nossa vida e energias no servi co

de Jeov

a. (Sal. 37:3, 4) Em julho de 1957, eu e John
nos casamos.
Muitas vezes, nosso anivers

ario de casamento
coincidia com a data de um congresso. T

nhamos
prazer na companhia de milhares de pessoas que
respeitavam o casamento. O primeiro congresso
internacional a que assistimos foi em 1958. Fomos
em cinco de Saskatchewan a Nova York de car-
ro. Por uma semana, viaj

avamos de dia e
`
a noi-
te dorm

amos numa barraca. Imagine a nossa sur-

presa quando certo dia um irm

ao que conhecemos
em Bethlehem, Pensilv

ania, nos convidou a per-
noitar na casa de sua fam

lia. Gra cas

`
a sua espon-
t

anea bondade, chegamos a Nova York asseados e
bem arrumados. Esse enorme congresso incutiu
emn

os o not

avel prazer que

e servir a Jeov

a. Como
escreveu o salmista, na tua direita h

a o agrad

avel,
para sempre. Sal. 16:11.
SERVI CO DE PIONEIRO
Um ano depois, em 1959, serv

amos como pio-

neiros e mor

avamos num pequeno trailer no alto
de uma colina na pradaria em Saskatchewan. A
vista de l

a alcan cava muitos quil

ometros e alguns
desses eram nosso territ

orio.
Certo dia, chegou uma carta da sede que me dei-
xou curiosa. Corri at

e John, que estava consertan-
do o trator. A carta nos convidava para ser pio-
neiros especiais em Red Lake, Ont

ario. Sem saber
onde isso ficava, logo procuramos em mapas a sua
localiza c

ao.
Que contraste com as extensas pradarias! Ago-
ra nos cercavam grandes florestas e cidadezinhas
constru

das perto de minas de ouro. Ao procurar-

mos hospedagem no primeiro dia, uma garotinha
ouviu a nossa conversa com a sua vizinha. Ela cor-
reu para casa e falou coma m

ae, que bondosamen-
te nos ofereceu acomoda c

ao. A cama ficava num
por

ao de ch

ao batido. No dia seguinte, encontra-
mos uma casa de toras, de dois c

omodos, sem

agua encanada e sem m

oveis, exceto um aquece-
dor met

alico a lenha. Compramos algumas coisas
em segunda m

ao e logo est

avamos contentes.
N

ao havia congrega c

ao num raio de uns 200
quil

ometros. Muitos mineradores de ouro haviam
vindo da Europa e nos perguntavam se pod

amos
arranjar-lhes uma B

blia no seu idioma. Em pouco

tempo, t

nhamos 30 excelentes estudos b

blicos.
Em seis meses, formou-se uma pequena congre-
ga c

ao.
O marido de uma mulher com quem estud

a-
vamos pediu ao sacerdote por telefone que vies-
se corrigir a esposa. No encontro, o sacerdote
disse que dev

amos ensinar a Trindade, entre ou-

tras coisas. A mulher apanhou a sua B

blia cat

oli-
ca e pediu ao sacerdote que provasse nela as coisas
que ele dizia. Ele jogou a B

blia na mesa, dizendo

que n

ao tinha de provar nada. Ao sair, ele disse
em ucraniano que o casal devia nos expulsar de
sua casa e nunca mais nos deixar entrar. Ele n

ao
sabia que John entendia ucraniano.
Pouco tempo depois, sa

mos de Red Lake por-

que John seria treinado para o servi co de circuito.
Ap

os cerca de um ano, John proferiu o discurso
de batismo num congresso e aquele marido estava
entre os candidatos ao batismo! O epis

odio com o
sacerdote o havia levado a come car a examinar a
B

blia pessoalmente.
Pioneira especial em Red Lake, Ont

ario
4 15 DE MAR CO DE 2012
ATIVOS NO SERVI CO DE VIAJANTE
No servi co de circuito, t

nhamos o prazer

mpar
de nos hospedar com muitas diferentes fam

lias.
Fizemos grandes amizades com os que comparti-
lharamconosco seu lar e sua vida. Certa vez, no in-
verno, est

avamos hospedados numquarto de cima
sem aquecimento. Cedo de manh

a, pod

amos ou-
vir a irm

a idosa entrar silenciosamente no nosso
quarto para acender um pequeno aquecedor. Ela
logo voltava com uma bacia e

agua quente para po-
dermos nos preparar para o dia. Aprendi muito de
seu jeito discreto e gentil.
O servi co de viajante ajudou a me achegar mais
a Jeov

a. Certo circuito em Alberta inclu

a uma ci-
dade mineradora no Extremo Norte, onde morava
uma irm

a. Como a organiza c

ao de Jeov

a encara-
va essa irm

a isolada? A cada seis meses,

amos de
avi

ao at

e l

a para uma semana de prega c

ao e reu-
ni

oes comela, como numa grande congrega c

ao ur-
bana. Era um caloroso lembrete do terno cuidado
de Jeov

a por todas as ovelhinhas.
Mant

nhamos contato com muitos dos que nos

hospedaram. Isso me faz lembrar de um dos pri-
meiros presentes que recebi de John uma cai-
xa colorida cheia de papel de cartas. Gost

avamos
imensamente de nos corresponder com os irm

aos
com esse material. Ainda prezo muito essa caixa
de cartas.
Enquanto est

avamos num circuito em Toronto,
um irm

ao do Betel no Canad

a nos telefonou per-
guntando se gostar

amos de ir para Betel. Quando

ele queria a resposta? Amanh

a, se poss

-
vel. Ele a obteve!
SERVI CO DE BETEL
Cada mudan ca de designa c

ao nos mos-
trou v

arios aspectos do agrad

avel
`
a direi-
ta de Jeov

a. Foi assim tamb

em quando nos
mudamos para Betel, em 1977. O compa-
nheirismo com alguns ungidos nos permi-
tiu perceber n

ao apenas suas diversificadas
personalidades, mas tamb

em sua alta con-
sidera c

ao pela Palavra de Deus.
A nova rotina em Betel nos agradou. Por exem-
plo, agora guard

avamos as roupas numa gaveta,
n

ao numa mala, e pertenc

amos a uma congrega-

c

ao espec

fica. Al

em do trabalho na minha desig-
na c

ao, guiar grupos de visitantes era sempre uma
experi

encia feliz. Eu explicava o trabalho que se
faz em Betel, ouvia os coment

arios de irm

aos visi-
tantes e respondia
`
as suas perguntas.
Os anos passaram depressa e, em 1997, John
foi convidado para cursar a Escola para Membros
de Comiss

oes de Filial em Patterson, Nova York.
Depois nos perguntaram se pod

amos nos mudar

para a Ucr

ania. Fomos incentivados a pensar bem
no assunto e orar a respeito.
`
A noite, naquele mes-
mo dia, j

a t

nhamos decidido que a resposta seria

Sim.
MAIS UMA MUDAN CA UCR

ANIA
Hav

amos assistido ao grande congresso inter-

nacional em S

ao Petersburgo, R

ussia, em 1992,
e ao em Kiev, Ucr

ania, em 1993. Esses congres-
sos contribu

ram para nos achegar aos irm

aos na
Europa Oriental. A nossa nova moradia em Lviv,
Ucr

ania, ficava no segundo andar de uma casa
bem antiga. As janelas davam para um quintal
com uma pequena planta c

ao, um grande galo ver-
melho e algumas galinhas. Parecia que est

avamos
numa fazenda em Saskatchewan. Mor

avamos em
12 nessa casa. Cruz

avamos a cidade todas as ma-
nh

as para trabalhar em Betel.
O que achamos de viver na Ucr

ania? N

os nos
sent

amos pequenos no meio de tantos irm

aos
Com John na Ucr

ania, 2002
que haviam passado por prova c

oes, ba-
nimentos e pris

oes. Mas eles se mantive-
ram fortes na f

e. Quando os elogi

avamos,
eles diziam: Fizemos isso por Jeov

a.
Nunca se sentiram abandonados. Mesmo
hoje, se voc

e agradece a algu

em por um
gesto de bondade, ele talvez diga: Agra-
de ca a Jeov

a, reconhecendo-o como Fon-
te de todas as coisas boas.
Na Ucr

ania, muitos v

ao a p

e para as
reuni

oes, o que lhes d

a tempo para con-
versar e encorajar uns aos outros. A ca-
minhada pode levar uma hora ou mais.
Em Lviv h

a mais de 50 congrega c

oes, 21
das quais se re

unem num local que abri-
ga v

arios Sal

oes do Reino. Aos domingos,

e muito bonito ver o fluxo constante de ir-

m

aos chegando
`
as reuni

oes.
Logo nos sentimos
`
a vontade comos ir-
m

aos, que s

ao gentis e gostam de ajudar
o pr

oximo. Quando tenho um problema
com o idioma, o que ainda acontece, eles s

ao mui-
to pacientes. Os seus olhos muitas vezes expres-
sam tanto quanto suas palavras.
Um exemplo da verdadeira confian ca entre os
irm

aos aconteceu no congresso internacional em
Kiev, em 2003. Assim que descemos
`
a plataforma
no movimentado metr

o, uma garotinha se aproxi-
mou de n

os e disse, calmamente: Estou perdida.
N

ao acho minha av

o. Tendo visto os nossos cra-
ch

as, a menina sabia que

eramos Testemunhas de
Jeov

a. Ela era muito corajosa e n

ao chorava. A es-
posa de um superintendente de circuito que es-
tava conosco bondosamente a levou para o setor
de Achados e Perdidos no est

adio. A menina logo
reencontrou a av

o. Fiquei muito comovida com a
maravilhosa confian ca dessa garotinha, mesmo no
meio de milhares de pessoas.
Irm

aos de muitos pa

ses vieram
`
a Ucr

ania, em
maio de 2001, para a dedica c

ao da nova sede no
pa

s. Depois do discurso especial num est

adio, no
domingo de manh

a, uma multid

ao de irm

aos se-
guiu a p

e pela rua para visitar o novo Betel. Uma
vista inesquec

vel! Fiquei emocionada de ver esses

irm

aos, t

ao discretos e ordeiros. Aumentou meu
apre co pelas coisas agrad

aveis que resultam de
servir a Deus.
MUDAN CA DR

ASTICA
Infelizmente, em 2004, John foi diagnosticado
com c

ancer. Fomos ao Canad

a para o tratamen-
to. A primeira sess

ao de quimioterapia foi quase
agressiva demais, e ele passou algumas semanas
sob cuidados intensivos. Felizmente, ele recobrou
a consci

encia. Embora mal pudesse falar, seus
olhos sempre irradiavam apre co pelos que o visi-
tavam.
Mas ele n

ao se recuperou e faleceu em novem-
bro daquele ano. Senti uma enorme perda. Eu e
John gost

avamos muito de servir juntos a Jeov

a.
O que eu faria? Decidi voltar para a Ucr

ania. Sou
muito grata pelo caloroso amor da fam

lia de Betel
e da congrega c

ao local.
Nunca na nossa vida nos arrependemos das de-
cis

oes que tomamos. Tem sido uma vida agrad

a-
vel, com o melhor companheirismo que existe. Sei
que ainda h

a muito a aprender sobre a bondade de
Jeov

a, e espero continuar para sempre no seu ser-
vi co porque realmente vejo o agrad

avel
`
a Sua di-
reita.
Nunca na nossa vida
nos arrependemos das
decis

oes que tomamos
6 15 DE MAR CO DE 2012
Para dar um bom conselho,

e preciso entender
as circunst

ancias e o ponto de vista de quem bus-
ca ajuda. Para ilustrar: se uma pessoa lhe pergun-
ta qual a melhor maneira de chegar
`
a sua casa, o
que voc

e precisa saber para ajud

a-la? Poderia in-
dicar-lhe o melhor caminho sem primeiro saber
onde ela est

a? Obviamente, n

ao. Da mesma for-
ma, para aconselhar bem

e preciso saber a locali-
za c

ao as circunst

ancias e o ponto de vista de
quem busca orienta c

ao. Haveria circunst

ancias
atenuantes que poderiam influir na nossa respos-
ta? Sem conhecer bem a situa c

ao, nossos conse-
lhos talvez deixem a pessoa ainda mais confusa.
Luc. 6:39.
Determine quanta pesquisa ela j

a fez. Pode
tamb

em ser sensato fazer perguntas para quem
pede conselhos, tais como estas: Que princ

pios
b

blicos voc

e acha que se aplicam? Quais s

ao as
aparentes vantagens e desvantagens das op c

oes
que voc

e tem? J

a fez alguma pesquisa? Que
ajuda j

a lhe deram outros, como os anci

aos na
congrega c

ao, seus pais ou o instrutor de seu estu-
do?
As respostas podem nos ajudar a discernir o
quanto a pessoa j

a se esfor cou para achar uma so-
lu c

ao. Tamb

em, nosso conselho levar

a em conta
o que outros talvez j

a lhe tenham dito. Al

em dis-
so, podemos discernir se no fundo a pessoa quer
apenas um conselheiro que lhe fa ca c

ocegas nos
ouvidos, dando-lhe o conselho que ela quer ou-
vir. 2 Tim. 4:3.
Como
voc

e d

a
conselhos?
Alguma vez j

a lhe pediram para acon-
selhar algu

em? Ou j

a lhe perguntaram:
O que devo fazer? Devo ir a essa festa?
Seguir essa carreira? Sair com essa pes-
soa pensando num poss

vel casamento?
Pessoas sinceras talvez lhe pe cam aju-
da para tomar decis

oes que podem
influir na rela c

ao com amigos, com a fam

-
lia ou mesmo com Jeov

a. Em que voc

e
basearia a resposta? Como costuma dar
conselhos? N

ao importa se o assunto pa-
rece trivial ou de peso, o cora c

ao do justo
medita a fim de responder, diz Prov

erbios
15:28. Veja como estes cinco princ

pios b

-
blicos podem ajudar a dar conselhos:
1
Tente entender a real situa c

ao.
Quando algu

em replica a um assunto
antes de ouvi-lo,

e tolice da sua parte
e uma humilha c

ao. PRO. 18:13.
7
Com boas inten c

oes, talvez respondamos de
imediato. Mas ser

a que normalmente isso seria
s

abio, em especial se n

ao pesquisamos bem o as-
sunto? Prov

erbios 29:20 diz: Observaste o ho-
mem que

e precipitado nas suas palavras? H

a
mais esperan ca para o est

upido do que para ele.
Tire tempo para se certificar de que seu enfo-
que se harmonize plenamente com a sabedoria
divina. Pergunte-se: Ser

a que o pensamento e o
esp

rito do mundo invadiram o meu modo de

pensar? (1 Cor. 2:12, 13) Lembre-se de que ape-
nas boas inten c

oes talvez n

ao bastem. O ap

ostolo
Pedro, ao saber da dif

cil designa c

ao de Jesus, o
aconselhou: S

e benigno contigo mesmo, Senhor;
n

ao ter

as absolutamente tal destino. O que a rea-
c

ao de Pedro nos ensina? Que mesmo uma pes-
soa sincera, se n

ao tomar cuidado, pode promo-
ver os pensamentos de homens, n

ao os de Deus.
(Mat. 16:21-23) Como

e importante pensar antes
de falar! Afinal, n

ao

e a nossa experi

encia muit

s-
simo limitada emcompara c

ao coma sabedoria de
Deus? J

o 38:1-4; Pro. 11:2.
Ser

a que diria: Se eu fosse voc

e, eu . . .? Mes-
mo que a resposta
`
a pergunta pare ca

obvia, seria
bom aprender do padr

ao de humildade e mod

es-
tia deixado por Jesus. Ele tinha muito mais sabe-
doria e experi

encia do que qualquer outro ser hu-
mano; mesmo assim, ele disse: N

ao falei de meu
pr

oprio impulso, mas o pr

oprio Pai . . . tem-me
dado um mandamento quanto a que dizer e que
falar. (Jo

ao 12:49, 50) Os ensinos e conselhos de
Jesus sempre se basearam na vontade de seu Pai.
Por exemplo, em Lucas 22:49 lemos que os dis-
c

pulos de Jesus queriam saber se deviam lutar

quando ele estava para ser preso. Umdos disc

pu-
los usou uma espada. Note no relato paralelo em
Mateus 26:52-54 que, mesmo nessas circunst

an-
cias, Jesus tirou tempo para raciocinar com esse
disc

pulo sobre qual era a vontade de Jeov

a. Cien-
te dos princ

pios em G

enesis 9:6 e das profecias
do Salmo 22 e Isa

as 53, Jesus deu uma orienta-

c

ao s

abia que com certeza salvou vidas e agradou
a Jeov

a.
2
Evite respostas precipitadas.
Todo homem tem de ser r

apido no
ouvir, vagaroso no falar. TIA. 1:19.
3
Aplique humildemente a Palavra de Deus.
N

ao fa co nada de minha pr

opria
iniciativa; mas assim como o Pai
me ensinou, estas coisas eu falo.
JO

AO 8:28.
Como plano de estudo,
que tal procurar respostas a
perguntas que lhe foram fei-
tas recentemente? Que arti-
gos e princ

pios b

blicos aju-
dariam algu

em que fizesse
tais perguntas? Por exem-
plo, digamos que um irm

ao
ou uma irm

a lhe pergunte
sobre namorar determina-
da pessoa com a inten c

ao
de se casar. Ao usar o

Indi-
ce ou a Watchtower Library
(Biblioteca da Torre de Vi-
gia), procure primeiro os as-
suntos mais diretamente re-
lacionados. Por exemplo, no

Indice poder

a procurar Ca-
samento, Encontros ou
Namoro. Da

examine os
subt

opicos em busca de ar-
tigos relevantes. Ao ver uma
entrada principal, note se
h

a um t

opico sob Veja tam-
b

em que poder

a indicar
uma entrada mais direta-
mente relacionada com a
sua pesquisa.
Plano de estudo para adora

c

ao em fam

lia
Jesus designou uma classe-escravo de confian-
ca que fornece o vital alimento espiritual. Ao dar
conselhos e orienta c

ao sobre assuntos importan-
tes, voc

e tira tempo para pesquisar cabalmente as
publica c

oes b

blicas?
O

Indice das Publica c

oes da Torre de Vigia e a
Watchtower Library (Biblioteca da Torre de Vigia)1
cont

em fartas e claras informa c

oes ao alcance da
m

ao. Que erro seria desconsiderar essa rique-
za de informa c

oes! Citam-se milhares de t

opicos,
com muitos artigos para ajudar a quem busca
orienta c

ao. Voc

e sabe como ajudar outros a inves-
tigar princ

pios b

blicos e raciocinar sobre a Pala-

vra de Deus? Assim como um GPS ajuda algu

em
a se localizar e tra ca o seu rumo, os meios de pes-
quisa ajudam a pessoa a ver em que caminho est

a
e a discernir como permanecer na estrada para a
vida eterna.
Muitos anci

aos treinaram publicadores a pro-
curar artigos no

Indice ou na Watchtower Library,
ajudando-os assim a raciocinar
`
a base das Escri-
turas. Isso ajuda os publicadores n

ao s

o a bus-
car conselhos para suas preocupa c

oes imediatas,
mas tamb

em a criar o h

abito de fazer pesquisa e
confiar nas provis

oes espirituais de Jeov

a. Assim,
eles t

em as suas faculdades perceptivas treina-
das para distinguir tanto o certo como o errado.
Heb. 5:14.
1 A Watchtower Library em CD-ROM est

a hoje dispon

vel em
39 idiomas. O

Indice das Publica c

oes da Torre de Vigia, em mais
de 45.
No fim das contas, toda pessoa precisa deci-
dir por si mesma que conselho ou orienta c

ao
vai seguir. Jeov

a nos d

a a liberdade de escolher
se queremos, ou n

ao, ser governados pelos seus
princ

pios. (Deut. 30:19, 20) Algumas situa c

oes
envolvem v

arios princ

pios b

blicos e, em

ultima
an

alise, a pessoa que procura orienta c

ao tem de
tomar sua pr

opria decis

ao. Dependendo do as-
sunto ou da idade de quem busca nossa orienta-
c

ao, talvez seja necess

ario tamb

em nos pergun-
tar: Cabe a mim tratar dessa quest

ao? Certos
assuntos

e melhor encaminhar a anci

aos da con-
grega c

ao ou, se quempergunta

e jovem, aos pais.
4
Use sua biblioteca teocr

atica.
Quem

e realmente o escravo fiel e
discreto a quem o seu amo designou
sobre os seus dom

esticos, para
dar-lhes o seu alimento no tempo
apropriado? MAT. 24:45.
5
Evite tentar tomar decis

oes por outros.
Cada um levar

a a sua pr

opria carga.
G

AL. 6:5.
Gra cas
`
as provis

oes de Jeov

a por
meio de sua organiza c

ao, podemos tanto
dar como receber os melhores conselhos.
Eclesiastes 12:11 diz: As palavras dos s

a-
bios s

ao como aguilhadas, e como pregos
bem fixos s

ao os que se entregam a fazer
cole c

oes de senten cas; foram dadas por
um s

o pastor. Assim como as aguilhadas
varas pontudas para guiar animais de
tra c

ao os conselhos amorosos e s

olidos
guiam pessoas sinceras na dire c

ao correta.
Pregos bem fixos produzem estruturas
est

aveis, assim como bons conselhos po-
dem produzir resultados est

aveis. Os
s

abios se entregam a, ou t

em irrestrito
prazer em, considerar cole c

oes de senten-
cas que refletem a sabedoria do um s

o
pastor, Jeov

a.
Imite o Pastor ao aconselhar. Que privil

e-
gio

e ser atencioso e dar conselhos

uteis
sempre que poss

vel! Se tiverem genu

na
base em princ

pios b

blicos, nossos conse-

lhos ser

ao s

olidos e poder

ao contribuir
para o bem eterno de quem os recebe.
9 15 DE MAR CO DE 2012
10
T
ODOS os anos, milhares de pessoas morrem
porque ficam sonolentas ou at

e mesmo ador-
mecem ao dirigir um ve

culo. Outras perdem o

emprego porque n

ao acordam na hora certa ou por-
que pegam no sono no trabalho. Mas a sonol

encia es-
piritual pode ter efeitos muito mais s

erios.

E nesse im-
portante contexto que a B

blia diz: Feliz aquele que

ficar desperto. Rev. 16:14-16.
2
Mesmo com a aproxima c

ao do grande dia de
Jeov

a, a humanidade emgeral dorme emsentido espi-
ritual. At

e mesmo alguns l

deres da cristandade cha-

mam seus rebanhos de gigantes adormecidos. O que

e sono espiritual? Por que

e vital que os crist

aos verda-
deiros fiquem despertos? Como ajudar outros a des-
pertar desse sono?
SONO ESPIRITUAL O QUE

E?
3
Normalmente, as pessoas quando dormem est

ao
inativas. Em contraste, as que dormem em sentido es-
piritual talvez estejam bem ativas mas n

ao em as-
suntos espirituais. Elas se envolvem freneticamente
nas ansiedades di

arias da vida ou na busca de praze-
res, prest

gio ou riqueza. Com todas essas atividades,

pouco se preocupam com as suas necessidades espi-
rituais. Pessoas despertas em sentido espiritual, po-
r

em, entendem que vivemos nos

ultimos dias, de
modo que se empenham ao m

aximo em fazer a von-
tade de Deus. 2 Ped. 3:3, 4; Luc. 21:34-36.
4
Leia 1 Tessalonicenses 5:4-8. Aqui o ap

ostolo Pau-
lo exorta os irm

aos a n

ao dormir como fazem os de-
1, 2. Em que sentido muitos precisam despertar?
3. Como voc

e descreveria uma pessoa que n

ao est

a espiri-
tualmente desperta?
4. O que significa o conselho: N

ao estejamos dormindo as-

sim como fazem os demais?
AJUDE OUTROS
A DESPERTAR
DO SONO
Sabeis a

epoca, que j

a

e hora de despertardes
do sono. ROM. 13:11.
SABE EXPLICAR?

Por que

e vital que os crist

aos
fiquem espiritualmente
despertos?

Por que os ministros despertos

devem saber ouvir e ser bons
observadores?

Qual o papel da bondade e da

gentileza no nosso minist

erio?
mais. O que ele quis dizer? Uma manei-
ra de dormir

e por desprezar os padr

oes
morais de Jeov

a. Outra maneira

e por des-
considerar o fato de que o tempo de Jeov

a
para destruir os

mpios

e iminente. Te-
mos de cuidar para que essas pessoas

m-
pias n

ao nos levem a adotar seus modos
e costumes.
5
Alguns imaginam que n

ao existe um
Deus que lhes pedir

a um acerto de con-
tas. (Sal. 53:1) Outros imaginam que
Deus n

ao se interessa pelos humanos, de
modo que n

ao h

a por que nos interessar
nele. Ainda outros achamque pertencer a
uma religi

ao os torna amigos de Deus. To-
das essas pessoas est

ao espiritualmente
adormecidas. Precisam despertar. Como
ajud

a-las?
TEMOS DE NOS MANTER DESPERTOS
6
Para poder despertar outros,

e pre-
ciso estar desperto. O que est

a envol-
vido nisso? A Palavra de Deus associa
o sono figurativo a obras pertencentes
`
a
escurid

ao festan cas, bebedeiras, rela-
c

oes il

citas, conduta desenfreada, rixas e

ci

umes. (Leia Romanos 13:11-14.) Evitar
esses tipos de conduta pode ser desafia-
dor. A vigil

ancia

e vital. O motorista que
subestima o perigo de dormir ao volante
arrisca a vida.

E important

ssimo que o
crist

ao se d

e conta de que a sonol

encia es-
piritual pode ser mort

fera.
7

E poss

vel, por exemplo, que um cris-

t

ao imagine que todos no seu territ

orio j

a
rejeitaramdefinitivamente as boas novas.
(Pro. 6:10, 11) Talvez raciocine: Se nin-
gu

em se interessa, por que tanto esfor co
em contatar ou ajudar as pessoas?

E ver-
5. Que tipos de atitudes caracterizam as pes-
soas espiritualmente adormecidas?
6. Por que os crist

aos precisam se esfor car em
permanecer espiritualmente despertos?
7. Como um conceito equivocado sobre as pes-
soas pode nos afetar?
dade que muitos dormem espiritualmen-
te, mas suas circunst

ancias e atitudes po-
dem mudar. De fato, alguns despertam
e aceitam a mensagem. E podemos aju-
d

a-los se nos mantivermos despertos,
por exemplo, tentando novas maneiras
atraentes de apresentar a mensagem do
Reino. Manter-nos despertos inclui ter
emmente por que o nosso minist

erio

e vi-
tal.
POR QUE O NOSSO MINIST

ERIO

E VITAL?
8
Tenha em mente que, seja qual for
a rea c

ao atual, a nossa prega c

ao hon-
ra a Jeov

a e cumpre um papel na realiza-
c

ao de seu prop

osito. Em breve, os que
n

ao obedecem
`
as boas novas sofrer

ao
uma puni c

ao judicial. O modo como as
pessoas reagem
`
a nossa prega c

ao servir

a
de base para o julgamento. (2 Tes. 1:8, 9)
Al

em disso, seria um erro o crist

ao pen-
sar que n

ao

e preciso tamanho esfor co na
prega c

ao porque h

a de haver uma res-
surrei c

ao tanto de justos como de injus-
tos. (Atos 24:15) Com base na Palavra
de Deus, entendemos que aqueles que fo-
rem julgados como cabritos ir

ao para
o decepamento eterno. A nossa prega-
c

ao reflete a miseric

ordia de Deus, abrin-
do o caminho para que as pessoas mu-
dem e ganhem a vida eterna. (Mat.
25:32, 41, 46; Rom. 10:13-15) Se n

ao pre-
g

assemos, como as pessoas ouviriam a
mensagem que pode significar vida?
9
Pregar as boas novas tamb

em nos be-
neficia. (Leia 1 Tim

oteo 4:16.) N

ao

e
verdade que falar sobre Jeov

a e a espe-
ran ca do Reino fortalece sua f

e e amor a
Deus? N

ao o ajudou a desenvolver qua-

lidades crist

as? N

ao acha que expressar

8. Por que o nosso minist

erio crist

ao

e de vital
import

ancia?
9. Como pregar as boas novas beneficia tanto a
voc

e como a outros?
11
12
sua devo c

ao a Deus por participar no mi-
nist

erio contribui para sua felicidade?
Muitos que t

em o privil

egio de ensinar a
verdade j

a sentiram a alegria de ver o es-
p

rito de Deus ajudar pessoas a melhorar

seu modo de vida.
SEJA OBSERVADOR
10
O interesse de uma pessoa pelas
boas novas pode ser despertado de di-
ferentes maneiras. Portanto, os ministros
crist

aos precisam ser observadores aten-
tos. Jesus

e nosso exemplo. Sendo per-
feito, ele podia discernir a velada indig-
na c

ao de um fariseu, o arrependimento
sincero de uma pecadora e a abnega c

ao
de uma vi

uva. (Luc. 7:37-50; 21:1-4) Jesus
podia atender
`
as necessidades espirituais
de qualquer pessoa. Mas o servo de Deus
n

ao precisa ser perfeito para ser bom ob-
servador. O ap

ostolo Paulo

e um exem-
plo disso. Ele adaptava suas apresenta-
c

oes para torn

a-las atraentes a diferentes
grupos e a pessoas de variadas atitudes.
Atos 17:22, 23, 34; 1 Cor. 9:19-23.
11
Pelo nosso esfor co em ser atentos e
observadores como Jesus e Paulo, pode-
mos discernir o melhor modo de desper-
tar o interesse das pessoas. Por exemplo,
ao abordar uma pessoa, procure ind

cios
sobre sua cultura, seus interesses ou sua
fam

lia. Talvez perceba o que ela est

a fa-
zendo no momento e possa cordialmente
falar sobre isso ao iniciar uma conversa.
12
O observador atento procura evitar
distra c

oes. Conversar com o nosso com-
panheiro no minist

erio pode ser edifi-
cante. Mesmo assim,

e bom nos lembrar
que o objetivo no minist

erio de campo

e
10, 11. (a) Como Jesus e Paulo se mostraram
atentos e observadores? (b) Ilustre como ser
atento e observador pode melhorar o nosso mi-
nist

erio.
12. Ao participar no minist

erio, por que deve-
mos dar aten c

ao
`
as nossas conversas com o
companheiro?
pregar a outros. (Ecl. 3:1, 7) Assim, de-
vemos cuidar para que as nossas conver-
sas entre uma casa e outra n

ao interfiram
no minist

erio. Falar sobre ideias que gos-
tar

amos de considerar com os interessa-

dos

e uma boa maneira de manter a men-
te focalizada no nosso objetivo. Tamb

em,
embora um telefone celular possa ser

util
no minist

erio, devemos nos certificar de
que nenhum telefonema atrapalhe a nos-
sa conversa com o morador.
MOSTRE INTERESSE PESSOAL
13
Ministros despertos e atentos ou-
vem com aten c

ao os com quem falam.
No seu territ

orio, que perguntas voc

e
pode fazer para que uma pessoa expresse
seus sentimentos? Ela se preocupa com o
grande n

umero de religi

oes, a viol

encia
na localidade ou o fracasso de governos?
Ser

a que voc

e poderia despertar o inte-
resse dela em assuntos espirituais por fa-
lar sobre o maravilhoso projeto evidente
nas coisas vivas ou por destacar como s

ao
pr

aticos os conselhos da B

blia? A ora c

ao

e um assunto que interessa a pessoas de

quase todas as culturas, at

e mesmo a al-
guns ateus. Muitos se perguntam se real-
mente existe algu

em que ouve ora c

oes.
Outros talvez se intriguem com as per-
guntas: Ser

a que Deus ouve todas as ora-
c

oes? Se n

ao, o que devemos fazer para
ser ouvidos por Deus?
14
Provavelmente podemos aprender
muito sobre a arte de iniciar conversas
por observar como agem os publicadores
experientes. Note como eles evitam dar a
impress

ao de estar interrogando ou son-
dando a pessoa. Como seu tom de voz e
express

ao facial comunicam seu interes-
se em entender os conceitos do morador?
Pro. 15:13.
13, 14. (a) Como podemos discernir o que in-
teressa a uma pessoa? (b) O que pode desper-
tar nas pessoas o interesse em assuntos espiri-
tuais?
15 DE MAR CO DE 2012 13
BONDADE E HABILIDADE
15
Voc

e gosta de ser acordado de um
sono profundo? Muitos reagem mal ao
serem acordados de repente. Em geral
prefere-se ser acordado com gentileza.

E
assim tamb

em nos esfor cos de despertar
pessoas em sentido espiritual. Por exem-
plo, se algu

em se irrita com a sua visita,
qual

e, via de regra, a melhor rea c

ao? Re-
conhe ca bondosamente os sentimentos e
a franqueza da pessoa e se retire com cal-
ma. (Pro. 15:1; 17:14; 2 Tim. 2:24) A sua
bondade talvez a torne mais receptiva na
pr

oxima visita de uma Testemunha de
Jeov

a.
16
Em outros casos, pode ser poss

vel
contornar uma rea c

ao negativa. Algu

em
talvez diga: N

ao, obrigado. J

a tenho mi-
nha religi

ao ou N

ao estou interessado.
Pode ser que diga isso s

o porque parece
ser o modo mais f

acil de terminar a con-
versa. Mas, com habilidade e persist

encia
cordial, voc

e talvez possa fazer uma per-
gunta intrigante que desperte o interes-
se do morador em assuntos espirituais.
Leia Colossenses 4:6.
17
`
As vezes, ao visitarmos pessoas que
acham que est

ao ocupadas demais para
ouvir,

e melhor reconhecer a situa c

ao e
sair. Em certos casos, por

em, pode-se dis-
cernir que

e poss

vel dizer algo breve e

significativo. Alguns irm

aos abrem a B

-
15. Por que a bondade deve marcar as nossas
tentativas de pregar?
16, 17. Como podemos usar de discernimento
no minist

erio?
blia, leem um texto interessante e fazem
uma pergunta ao morador tudo em me-
nos de um minuto. Essa apresenta c

ao
concisa talvez interesse o morador a pon-
to de ele ver que n

ao est

a ocupado de-
mais para uma breve conversa. Que acha
de tentar esse m

etodo quando a situa c

ao
permitir?
18
Muitas vezes, no dia a dia podemos
despertar o interesse das pessoas nas
boas novas por estarmos preparados para
dar testemunho informal. Muitos irm

aos
e irm

as levam algumas publica c

oes no
bolso ou na bolsa. Al

em disso, talvez te-
nham em mente um texto b

blico espec

-
fico para considerar comoutros, caso sur-
ja a oportunidade. Voc

e pode falar com
o superintendente do servi co ou com os
pioneiros sobre como se preparar para fa-
zer isso.
DESPERTAR COM GENTILEZA
NOSSOS PARENTES
19
Naturalmente, gostar

amos de aju-
dar nossos parentes a aceitar as boas no-
vas. (Jos. 2:13; Atos 10:24, 48; 16:31, 32)
Se eles repelemnosso esfor co inicial, isso
pode nos desanimar de tentar de novo.
Talvez imaginemos que n

ao h

a muito o
que fazer ou dizer para que mudem de
atitude. Ainda assim, pode acontecer
algo que mude a vida ou o ponto de vista
18. Como podemos ser mais eficazes no teste-
munho informal?
19. Por que n

ao devemos desistir de tentar aju-
dar nossos parentes?
COMO SE
MANTER
DESPERTO
Mantenha-se bem ativo
em fazer a vontade de Deus
Evite obras que pertencem
`
a escurid

ao
Reconhe ca o perigo
da sonol

encia espiritual
Mantenha um conceito positivo
das pessoas no seu territ

orio
Tente novas maneiras
de pregar
Lembre-se da import

ancia
de seu minist

erio
14
de seus parentes. Ou voc

e talvez tenha
aprimorado sua habilidade de explicar a
verdade e consiga um resultado melhor.
20
Temos de evitar ser insens

veis aos
sentimentos de nossos parentes. (Rom.
2:4) N

ao dever

amos falar com eles da

mesma maneira bondosa com que fala-
mos a outros na obra de prega c

ao? Fale
com brandura e respeito. Sem dar ser-
m

ao, mostre como a verdade o influen-
ciou para o bem. (Ef

e. 4:23, 24) Deixe
claro como Jeov

a enriqueceu a sua vida,
ensinando voc

e a tirar proveito. (Isa.
48:17) Permita que seus parentes vejam
em voc

e um exemplo de vida crist

a.
21
Recentemente, uma irm

a escreveu:
Sempre procurei dar testemunho para
meus 13 irm

aos e irm

as por palavras e
20. Por que

e importante usar de tato ao falar
com parentes?
21, 22. Relate um caso que mostra o valor de
persistir em tentar ajudar espiritualmente os
nossos parentes.
a c

oes. Nunca passei um ano sem escre-
ver a cada um deles. No entanto, por
30 anos eu era a

unica Testemunha de
Jeov

a na fam

lia.
22
A irm

a continuou: Certo dia tele-
fonei a uma de minhas irm

as, que mora
a centenas de quil

ometros. Ela me dis-
se que havia pedido ao ministro da igre-
ja que estudasse a B

blia com ela, mas

ele nunca o fez. Quando eu disse que te-
ria prazer em ajud

a-la, ela falou: Tudo
bem, mas eu lhe digo: nunca vou ser Tes-
temunha de Jeov

a. Depois de lhe enviar
pelo correio o livro O Que a B

blia Real-
mente Ensina?, eu telefonava para ela a
cada poucos dias. Mas ela ainda nem ha-
via aberto o livro. Certo dia, por

em, eu
pedi a ela que apanhasse o livro e, por
uns 15 minutos, por telefone, considera-
mos alguns dos textos citados. Depois de
mais alguns telefonemas, ela queria estu-
dar por mais de 15 minutos. Mais adian-
te, ela me telefonava para realizar o es-
tudo,
`
as vezes antes mesmo de eu me
levantar de manh

a e, ocasionalmente,
duas vezes por dia. No ano seguinte foi
batizada e, umano depois, entrou no ser-
vi co de pioneiro.
23
Ajudar pessoas a despertar do sono
espiritual

e uma arte e requer esfor co
persistente. No entanto, pessoas sinceras
ainda est

ao reagindo bem ao nosso em-
penho de despert

a-las. Em m

edia, mais
de 20 mil pessoas por m

es s

ao batizadas
como Testemunhas de Jeov

a. Portanto,
acatemos o conselho de Paulo ao nosso
irm

ao Arquipo, do primeiro s

eculo: Per-
siste em vigiar o minist

erio que aceitas-
te no Senhor, para que o cumpras. (Col.
4:17) O pr

oximo artigo nos ajudar

a a en-
tender o que significa pregar com senso
de urg

encia.
23. Por que n

ao devemos desistir de tentar des-
pertar pessoas do sono espiritual?
P
ESSOAS cujo trabalho

e salvar vidas costumam
fazer isso com senso de urg

encia. Por exemplo,
bombeiros se apressam em atender a uma cha-
mada; eles sabem que vidas podem estar em perigo.
2
Como Testemunhas de Jeov

a, esperamos ajudar
pessoas a ser salvas. Para isso, levamos a s

erio a nos-
sa miss

ao de pregar as boas novas do Reino.

E

obvio
que n

ao fazemos isso freneticamente. O que, ent

ao, o
ap

ostolo Paulo quis dizer ao admoestar: Prega a pala-
vra, ocupa-te nisso urgentemente? (2 Tim. 4:2) Como
pregar com urg

encia? E por que nossa obra

e t

ao ur-
gente?
POR QUE A PREGA C

AO

E URGENTE?
3
Quando voc

e pensa no que est

a em jogo na nossa
prega c

ao, provavelmente sente a necessidade urgente
de falar a outros sobre as boas novas. (Rom. 10:13, 14)
A Palavra de Deus diz: Quando eu disser ao in

quo:
Positivamente morrer

as, e ele realmente recuar do
seu pecado e praticar o ju

zo e a justi ca, . . . positi-

vamente continuar

a vivendo. N

ao morrer

a. Nenhum
dos seus pecados com que pecou ser

a lembrado con-
tra ele. (Eze. 33:14-16) De fato, a B

blia diz a quem en-

sina a mensagem do Reino: Salvar

as tanto a ti mes-
mo como aos que te escutam. 1 Tim. 4:16; Eze.
3:17-21.
4
Para entender por que Paulo exortou Tim

oteo a
pregar com urg

encia, considere parte do contexto
de nosso texto tem

atico. Lemos: Prega a palavra,
ocupa-te nisso urgentemente, em

epoca favor

avel, em
1, 2. Que perguntas se podem fazer sobre a ordem de ocu-
par-se urgentemente na prega c

ao?
3. Quais s

ao os poss

veis resultados de a pessoa aceitar, ou

n

ao, a mensagem do Reino?
4. Por que a apostasia tornou urgente a prega c

ao no primei-
ro s

eculo?
MANTENHA
O SENSO DE
URG

ENCIA
Prega a palavra,
ocupa-te nisso urgen-
temente. 2 TIM. 4:2.
SABE EXPLICAR?

Por que os crist

aos do primeiro
s

eculo pregaram com urg

encia?

Como podemos manter o senso

de urg

encia?

Por que a prega c

ao do Reino

e agora mais urgente

do que nunca?
15
16

epoca dificultosa, repreende, adverte,

exorta, com toda a longanimidade e arte
de ensino. Pois haver

a um per

odo de
tempo em que n

ao suportar

ao o ensino
salutar, por

em, de acordo com os seus
pr

oprios desejos, acumular

ao para si ins-
trutores para lhes fazerem c

ocegas nos
ouvidos; e desviar

ao os seus ouvidos da
verdade. (2 Tim. 4:2-4) Jesus havia predi-
to que haveria apostasia. (Mat. 13:24, 25,
38) Com a aproxima c

ao dessa apostasia,
era urgente que Tim

oteo pregasse a pala-
vra mesmo na congrega c

ao para que os
crist

aos n

ao fossem desviados pelos en-
ganosos atrativos dos ensinos falsos. Vi-
das estavam em jogo. Que dizer de nos-
sos dias?
5
A apostasia da adora c

ao verdadeira
aumentou e se espalhou. (2 Tes. 2:3, 8)
Que ensinos fazemc

ocegas, ou agradam
aos ouvidos das pessoas hoje? Em mui-
tos lugares, o ensino da evolu c

ao

e pro-
movido com fervor religioso. A evolu c

ao,
embora geralmente apresentada em lin-
guagem cient

fica, tornou-se quase uma

religi

ao secular, afetando o modo como
as pessoas encaram a Deus e a outros.
Outro ensino comum

e que Deus n

ao se
interessa por n

os, de modo que n

ao pre-
cisamos nos interessar por ele. Por que
esses ensinos s

ao t

ao atraentes que emba-
lam milh

oes de pessoas no sono espiri-
tual? Ambos cont

em esta mensagem sub-
jacente: Fa ca o que bem entende porque
voc

e nunca ter

a de prestar contas. Essa
mensagem realmente agrada aos ouvidos
de muitos. Leia Salmo 10:4.
6
Mas h

a ainda outras maneiras de di-
zer coisas que agradem aos ouvidos das
pessoas. Alguns que ainda v

ao
`
a igre-
ja gostam de instrutores que lhes digam:
N

ao importa o que voc

e fa ca, Deus o
ama. Sacerdotes e pastores dizem o que
5, 6. Que conceitos comuns podemos encon-
trar no nosso minist

erio?
agrada aos ouvidos de outros por conven-
c

e-los de que cerim

onias, missas, festi-
vidades e imagens t

em a b

en c

ao divi-
na. Esses frequentadores de igreja n

ao
se apercebem do perigo de sua situa c

ao.
(Sal. 115:4-8) Mas, se conseguirmos des-
pert

a-los em sentido espiritual para en-
tenderem a verdadeira mensagem da B

-
blia, eles poder

ao se beneficiar do Reino
de Deus.
O QUE SIGNIFICA PREGAR
COM URG

ENCIA?
7
Um cirurgi

ao respons

avel tem de dar
aten c

ao indivisa ao seu trabalho porque
vidas est

ao em jogo. No minist

erio cris-
t

ao, pode-se mostrar senso de urg

encia
por se concentrar no trabalho. Podemos,
por exemplo, pensar em assuntos, per-
guntas ou informa c

oes que interessem
`
as
pessoas. Al

em disso, por causa do sen-
so de urg

encia talvez possamos ajustar
a nossa programa c

ao a fim de visitar as
pessoas quando estiverem mais dispos-
tas a nos receber. Rom. 1:15, 16; 1 Tim.
4:16.
8
Ter senso de urg

encia significa tam-
b

em estabelecer prioridades. (Leia G

e-
nesis 19:15.) Por exemplo, imagine que,
depois de ver seus exames, o m

edico o
chame ao consult

orio e lhe diga com se-
riedade: O seu caso

e urgente. Voc

e tem
no m

aximo um m

es para come car a cui-
dar da doen ca. Voc

e por certo n

ao sairia
correndo do consult

orio como um bom-
beiro numa chamada de emerg

encia. Mas
com certeza ouviria as recomenda c

oes do
m

edico, iria para casa e reavaliaria seria-
mente suas prioridades.
9
Podemos compreender o senso de ur-
7. Como podemos mostrar senso de urg

encia?
8. Oque emgeral est

a inclu

do emagir com ur-

g

encia?
9. Por que se pode dizer que Paulo pregou com
urg

encia em

Efeso?
15 DE MAR CO DE 2012 17
g

encia de Paulo por notar o que ele dis-
se aos anci

aos de

Efeso sobre como ele
pregou as boas novas no distrito da

Asia.
(Leia Atos 20:18-21.) Pelo visto, j

a no
primeiro dia em que chegou ali ele pas-
sou a visitar as pessoas de casa em casa
com as boas novas. Al

em disso, por dois
anos ele proferia diariamente discursos
no audit

orio da escola de Tirano. (Atos
19:1, 8-10)

E

obvio que o senso de urg

en-
cia de Paulo influenciou sua rotina. A or-
dem de nos ocupar urgentemente no mi-
nist

erio n

ao visa tornar opressiva a nossa
miss

ao. N

ao obstante, a obra de prega c

ao
deve ser prioridade na nossa vida.
10
Oexemplo de umpequeno grupo de
Estudantes da B

blia, que antes de 1914

se prop

os a pregar as boas novas, ilus-
tra o que significa ter senso de urg

encia.
Embora fossem apenas alguns milhares,
eles entendiam a urg

encia dos tempos e
entusiasticamente assumiram a obra de
pregar o Reino. Publicavam serm

oes em
centenas de jornais e apresentavam um
espet

aculo com slides coloridos e filmes
chamado Fotodrama da Cria c

ao. Desse
modo, eles alcan caram milh

oes de pes-
soas com as boas novas. Se eles n

ao tives-
sem tido o senso de urg

encia, quantos de
n

os ter

amos ouvido a mensagem do Rei-

no? Leia Salmo 119:60.
N

AO PERCA O SENSO DE URG

ENCIA
11
Distra c

oes podem impedir a pessoa
de pensar na import

ancia da obra de pre-
ga c

ao. O mundo de Satan

as est

a estrutu-
rado para nos manter ocupados com in-
teresses pessoais e quest

oes secund

arias.
(1 Ped. 5:8; 1 Jo

ao 2:15-17) Alguns, que
antes priorizavam o servi co de Jeov

a, per-
deram o senso de urg

encia. Por exemplo,
10. Por que podemos nos alegrar de que um
grupo de crist

aos agiu com senso de urg

encia
uns cem anos atr

as?
11. O que leva alguns a perder o senso de ur-
g

encia?
Demas, um crist

ao do primeiro s

eculo,
era colaborador de Paulo, mas deixou-
se desviar pelo mundo

mpio. Em vez
de continuar a dar primazia a fortalecer
seu irm

ao Paulo numa

epoca de dificul-
dades, Demas o abandonou. Fil

em. 23,
24; 2 Tim. 4:10.
12
Para manter o senso de urg

encia, te-
mos de combater o anseio de aprovei-
tar melhor o que a vida oferece. Deve-
mos nos apegar firmemente
`
a verdadeira
vida. (1 Tim. 6:18, 19) Voc

e por certo
n

ao duvida que a vida eterna na Terra
sob o Reino de Deus oferecer

a infind

a-
veis oportunidades para atividades inte-
ressantes. Mas por ora, a oportunidade
de ajudar outros a sobreviver ao Armage-
dom

e exclusiva de nossos tempos.
13
Visto que a maioria das pessoas in-
sensatamente dorme em sentido espiri-
tual, o que pode nos ajudar a n

ao perder
o senso de urg

encia? Podemos refletir so-
bre o fato de que houve tempo em que
dorm

amos na escurid

ao, por assim di-
zer. Mas fomos despertados, e Cristo bri-
lhou sobre n

os, como Paulo destacou.
Temos agora o privil

egio de ser porta-
dores de luz. (Leia Ef

esios 5:14.) Depois
de mencionar isso, Paulo escreveu: Man-
tende estrita vigil

ancia para n

ao andar-
des como n

escios, mas como s

abios, com-
prando para v

os todo o tempo oportuno,
porque os dias s

ao in

quos. (Ef

e. 5:15,
16) Em meio a essa iniquidade, compre-
mos o tempo para atividades que nos
mantenham espiritualmente despertos.
VIVEMOS EM TEMPOS MOMENTOSOS
14
O minist

erio crist

ao sempre foi
urgente, mas hoje

e mais crucial do
12. Que oportunidade temos agora, e que
oportunidades teremos no futuro eterno?
13. Agora que nos tornamos crist

aos, como po-
demos manter o senso de urg

encia?
14-16. Por que a prega c

ao do Reino

e agora
mais urgente do que nunca?
18
que nunca. Desde 1914, o sinal composto
apresentado na Palavra de Deus tornou-
se claro. (Mat. 24:3-51) A sobreviv

encia
da humanidade nunca esteve t

ao amea-
cada. Apesar de acordos recentes, h

a su-
perpot

encias que ainda t

em umas 2 mil
ogivas nucleares prontas para serem lan-
cadas. Autoridades relatam centenas de
casos de material nuclear perdido. Es-
taria parte dele nas m

aos de terroristas?
Observadores dizem que a humanida-
de poderia ser aniquilada facilmente por
uma guerra iniciada por um terrorista.
Mas a guerra n

ao

e a

unica amea ca
`
a exis-
t

encia do homem.
15
A mudan ca clim

atica

e a maior
amea ca global
`
a sa

ude no s

eculo 21, afir-
ma uma reportagem de 2009 da revista
The Lancet e da University College Lon-
don (Faculdade da Universidade de Lon-
dres). E acrescenta: Os efeitos da mu-
dan ca clim

atica sobre a sa

ude afetar

ao a
maioria da popula c

ao nas pr

oximas d

eca-
das e colocar

ao em crescente risco a vida
e o bem-estar de bilh

oes de pessoas.
O efeito pode ser ampla destrui c

ao cau-
sada por aumento do n

vel dos oceanos,

secas, inunda c

oes, epidemias, furac

oes e
guerras por causa de recursos minguan-
tes. De fato, guerras e desastres naturais
amea cam a civiliza c

ao.
16
Algumas pessoas talvez pensem que
a amea ca de guerra nuclear poderia levar
a acontecimentos que cumpririam o si-
nal. Contudo, a maioria delas n

ao enten-
de o verdadeiro significado do sinal. Esse
sinal j

a est

a vis

vel h

a d

ecadas, o que in-
dica que a presen ca de Cristo

e uma rea-
lidade e que o fim deste sistema mun-
dial se aproxima rapidamente. (Mat. 24:3)
Nunca antes tantos aspectos do sinal es-
tiveram t

ao evidentes. Agora

e o tempo
para as pessoas despertarem do sono es-
piritual. Nosso minist

erio pode ajud

a-las
nesse sentido.
17
Resta pouco tempo para provar nos-
so amor a Jeov

a e terminar a obra de pre-
ga c

ao a ser feita nos

ultimos dias. As pa-
lavras de Paulo aos crist

aos de Roma no
primeiro s

eculo s

ao hoje ainda mais sig-
nificativas: Sabeis a

epoca, que j

a

e hora
de despertardes do sono, pois agora a
nossa salva c

ao est

a mais pr

oxima do que
quando nos tornamos crentes. Rom.
13:11.
18
Os acontecimentos preditos para os

ultimos dias podem conscientizar as pes-

soas de sua necessidade espiritual. H

a os
que percebem que a humanidade preci-
sa de ajuda ao observarem o fracasso de
governos humanos em lidar com desas-
tres econ

omicos, amea cas nucleares, cri-
mes violentos ou destrui c

ao do meio am-
biente. Ainda outros se d

ao conta de sua
necessidade espiritual pelo que aconte-
ce na pr

opria fam

lia, como doen ca, di-

v

orcio ou morte de uma pessoa amada.
Ao participarmos no minist

erio nos dis-
pomos a ajudar tais pessoas.
MOTIVADOS PELO SENSO
DE URG

ENCIA
19
O senso de urg

encia motiva muitos
crist

aos a aumentar sua participa c

ao no
minist

erio. Por exemplo, um jovem ca-
sal equatoriano decidiu simplificar a vida
ap

os assistir ao Dia de Assembleia Es-
pecial Mantenha seu olho singelo, em
2006. Alistaram as coisas de que n

ao pre-
cisavam e, em tr

es meses, mudaram-se
de seu apartamento de tr

es quartos para
outro de apenas um, venderam algumas
coisas e se livraram das d

vidas. Logo
entraram no servi co de pioneiro auxi-
liar e aceitaram a sugest

ao do superinten-
17, 18. (a) Como a

epoca nos afeta?
(b) O que pode levar a pessoa a mudar seu con-
ceito sobre a mensagem do Reino?
19, 20. Como o senso de urg

encia motivou
muitos crist

aos a mudar seu estilo de vida?
15 DE MAR CO DE 2012 19
dente de circuito de servir numa congre-
ga c

ao em que a necessidade de ajuda era
maior.
20
Umirm

ao dos Estados Unidos escre-
veu: Quando eu e minha esposa assisti-
mos a uma assembleia em 2006, j

a

era-
mos batizados havia 30 anos. Depois do
programa, na volta para casa conversa-
mos sobre como aplicar o conselho de
simplificar a vida. (Mat. 6:19-22) Possu

a-
mos tr

es casas, terrenos, carros de luxo,
um barco e uma casa motorizada. Dando-
nos conta de que certamente

eramos vis-
tos como crist

aos insensatos, decidimos
ter como alvo o minist

erio de tempo in-
tegral. Em 2008, juntamo-nos
`
a nossa fi-
lha no servi co de pioneiro regular. Que
alegria

e trabalhar mais de perto com os
irm

aos! Estamos podendo servir onde a
necessidade

e maior. Al

em disso, expan-
dir nosso servi co a Jeov

a nos tem achega-
do mais a ele. Especialmente recompen-
sador

e o privil

egio de ver o brilho nos
olhos das pessoas ao ouvirem e entende-
rem a verdade da Palavra de Deus.
21
Sabemos o que em breve acontece-
r

a a este mundo mau o dia do julga-
mento e da destrui c

ao dos homens

m-
pios. (2 Ped. 3:7) O nosso conhecimento
da Palavra de Deus nos motiva a anun-
ciar com zelo a iminente grande tribula-
c

ao e o novo mundo que se seguir

a. Con-
tinuamos a sentir um profundo senso de
urg

encia para levar
`
as pessoas uma es-
peran ca verdadeira. Por participarmos ao
m

aximo nessa obra urgente, mostramos
genu

no amor a Deus e ao pr

oximo.
21. Que conhecimento nos motiva
`
a a c

ao?
J
EOV

A

e o Deus que d

a esperan ca, disse o ap

osto-
lo Paulo, acrescentando que Deus pode nos en-
cher de toda alegria e paz, ao confiarmos nele,
para que transbordemos de esperan ca, pelo poder do
Esp

rito Santo. (Rom. 15:13, Nova Vers

ao Internacio-
nal) Se transbordarmos de esperan ca suportaremos
qualquer situa c

ao que surja, de cora c

ao cheio de ale-
gria e paz. Assim como

e para os crist

aos ungidos,
essa esperan ca ser

a para outros crist

aos como

anco-
ra para a alma, tanto segura como firme. (Heb. 6:18,
19) A nossa esperan ca

e algo ao qual podemos nos
agarrar durante as tempestades da vida, algo que nos
ajudar

a a n

ao nos deixar levar pela d

uvida ou falta de
f

e. Leia Hebreus 2:1; 6:11.
2
Os crist

aos que vivem neste tempo do fim focali-
zam sua aten c

ao em uma dentre duas esperan cas. Os
membros remanescentes do pequeno rebanho de
crist

aos ungidos t

em a esperan ca de vida imortal no
c

eu, como reis e sacerdotes com Cristo no seu Reino.
(Luc. 12:32; Rev. 5:9, 10) Os membros da bem mais
numerosa grande multid

ao de outras ovelhas t

em
a esperan ca de viver para sempre numa Terra parad

-
sica, como s

uditos do Reino messi

anico. (Rev. 7:9, 10;
Jo

ao 10:16) As outras ovelhas nunca devem se esque-
cer de que sua salva c

ao depende de seu apoio ativo
aos ungidos irm

aos de Cristo que ainda est

ao na
Terra. (Mat. 25: 34-40) Os ungidos certamente recebe-
r

ao sua recompensa, mas com a mesma certeza a es-
peran ca das outras ovelhas se concretizar

a. (Leia He-
1. Como a esperan ca que Jeov

a nos d

a nos ajuda a suportar
prova c

oes?
2. Que duas diferentes esperan cas existem entre os crist

aos
hoje, e por que as outras ovelhas se interessam pela espe-
ran ca dos ungidos?
ALEGRAR-NOS
COM A NOSSA
ESPERAN

CA
[H

a] esperan ca de
vida eterna que Deus,
que n

ao pode mentir,
prometeu antes dos
tempos de longa
dura c

ao. TITO 1:2.
RECAPITULA C

AO

Como sabemos que h

a alegria
no c

eu quando um ungido man-
t

em a sua integridade at

e o fim?

Como a realiza c

ao da esperan ca
das outras ovelhas se relaciona
com a dos ungidos?

Para que a nossa esperan ca

se realize, que atos santos de
conduta e a c

oes de devo c

ao
piedosa temos de manifestar?
breus 11:39, 40.) Primeiro, examinemos
a esperan ca que se apresenta aos ungi-
dos.
A ESPERAN CA VIVA
DOS CRIST

AOS UNGIDOS
3
O ap

ostolo Pedro escreveu duas car-
tas aos crist

aos ungidos, a quem chamou
de escolhidos. (1 Ped. 1:1) Ele deu de-
talhes da esperan ca maravilhosa ofereci-
da ao pequeno rebanho. Na sua primei-
ra carta, Pedro escreveu: Bendito seja o
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cris-
to, pois, segundo a sua grande miseri-
c

ordia, ele nos deu um novo nascimento
para uma esperan ca viva por interm

e-
dio da ressurrei c

ao de Jesus Cristo den-
tre os mortos, para uma heran ca incor-
rupt

vel, e imaculada, e imarcesc

vel. Ela
est

a reservada nos c

eus para v

os, os que
estais sendo resguardados pelo poder de
Deus, por interm

edio da f

e, para uma sal-
va c

ao pronta para ser revelada no

ulti-
mo per

odo de tempo. V

os vos alegrais
grandemente com este fato. 1 Ped.
1:3-6.
4
O n

umero limitado de crist

aos esco-
lhidos por Jeov

a para serem associa-
dos de Cristo no governo do Reino ce-
lestial passa por um novo nascimento
como filhos de Deus gerados por esp

ri-
to. Eles s

ao ungidos com esp

rito santo
para se tornarem reis e sacerdotes com
Cristo. (Rev. 20:6) Pedro diz que esse
novo nascimento abre-lhes uma espe-
ran ca viva, que ele chama de heran ca
incorrupt

vel, imaculada e imarcesc

vel
reservada para eles nos c

eus. N

ao

e de
admirar que os ungidos se alegremgran-
demente com sua esperan ca viva! A rea-
liza c

ao dessa esperan ca, por

em, depen-
de de serem fi

eis.
3, 4. Em que sentido os crist

aos ungidos pas-
sam por um novo nascimento para uma espe-
ran ca viva, e qual

e essa esperan ca?
5
Na sua segunda carta, Pedro exor-
tou os crist

aos ungidos a fazer o m

axi-
mo para se assegurarem de sua chama-
da e escolha. (2 Ped. 1:10) Eles precisam
se empenhar em desenvolver qualidades
crist

as como f

e, devo c

ao piedosa, afei c

ao
fraternal e amor. Pedro declarou: Se es-
tas coisas existirem em v

os e transborda-
rem, impedir

ao que sejais quer inativos
quer infrut

feros. Leia 2 Pedro 1:5-8.

6
Na sua mensagem aos anci

aos ungi-
dos por esp

rito da congrega c

ao do pri-
meiro s

eculo chamada Filad

elfia, na

Asia Menor, o ressuscitado Jesus disse:

Porque guardastes a palavra a respeito
da minha perseveran ca, eu tamb

em vos
guardarei da hora da prova, que h

a de
vir sobre toda a terra habitada, para p

or
`
a prova os que moram na terra. Venho
depressa. Persisti em apegar-vos ao que
tendes, para que ningu

em tome a vossa
coroa. (Rev. 3: 10, 11) O crist

ao ungido
que se tornasse infiel n

ao receberia a co-
roa imarcesc

vel da gl

oria prometida aos
escolhidos que forem fi

eis at

e a morte.
1 Ped. 5:4; Rev. 2:10.
ENTRADA NO REINO
7
Por volta de 65 EC, Judas, meio-ir-
m

ao de Jesus, escreveu uma carta a seus
companheiros crist

aos ungidos, dirigin-
do-se a eles como chamados. (Judas 1;
note Hebreus 3:1.) A inten c

ao dele era
escrever-lhes uma carta focalizada na es-
peran ca gloriosa de salva c

ao que os cris-
t

aos chamados para o Reino celestial de
Deus t

em em comum. (Judas 3) Embora
tivesse outros assuntos urgentes para tra-
tar, no fim de sua carta breve ele se refe-
riu
`
a esperan ca maravilhosa dos crist

aos
5, 6. Por que os crist

aos ungidos devem fazer
o m

aximo para assegurar sua chamada celes-
tial?
7. Que esperan ca maravilhosa Judas mencio-
nou na sua carta?
21
22
ungidos, escrevendo: Ora,
`
aquele que

e
capaz de vos guardar de trope cos e de
vos estabelecer sem m

acula
`
a vista da
sua gl

oria, com grande alegria, ao

unico
Deus, nosso Salvador, por interm

edio de
Jesus Cristo, nosso Senhor, seja a gl

oria,
a majestade, o poderio e a autoridade por
toda a eternidade passada, e agora, e para
toda a eternidade. Judas 24, 25.
8
Certamente, todo crist

ao ungido fiel
deseja se precaver contra trope cos que
levem
`
a destrui c

ao. A esperan ca b

blica
dos ungidos

e que Jesus Cristo os ressus-
citar

a, permitindo-lhes chegar
`
a presen ca
de Deus espiritualmente perfeitos e com
grande alegria. Quando um ungido mor-
re fiel, h

a a perspectiva segura de ser le-
vantado um corpo espiritual, ressuscita-
do em incorrup c

ao, em gl

oria. (1 Cor.
15:42-44) Se h

a muita alegria no c

eu por
causa de um pecador que se arrepende,
imagine a alegria nas cortes celestiais
quando umdos irm

aos de Cristo ungidos
8. Segundo Judas 24, o que indica que h

a ale-
gria no c

eu quando um dos ungidos prova sua
integridade?
por esp

rito termina uma vida de integri-

dade. (Luc. 15:7) Jeov

a e as fi

eis criaturas
espirituais se alegrar

ao como ungido que
receber

a ent

ao a sua recompensa com
grande alegria. Leia 1 Jo

ao 3:2.
9
No mesmo teor, Pedro escreveu a
crist

aos ungidos que, se eles asseguras-
sem sua chamada por meio da fidelida-
de, lhes seria ricamente suprida a en-
trada no reino eterno de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo. (2 Ped. 1:10, 11)
A sua entrada na recompensa celes-
tial ser

a ricamente suprida, e suas qua-
lidades crist

as se refletir

ao de modo
radiante. Ricamente suprida pode tam-
b

em indicar o grau superlativo da con-
di c

ao aben coada que ter

ao os que se
esfor caram na corrida pela vida. Pode-
r

ao recordar a sua vida fiel com um co-
ra c

ao exultante e grato. Essa perspectiva
semd

uvida d

a aos crist

aos ungidos ainda
na Terra a for ca para avigorar as mentes
para cont

nua atividade. 1 Ped. 1:13.

9. Em que sentido a entrada no Reino

e rica-
mente suprida aos ungidos fi

eis, e como essa
esperan ca afeta os ungidos ainda na Terra?
Crist

aos ungidos passam por um novo nascimento para uma esperan ca viva
15 DE MAR CO DE 2012 23
BASE DA ESPERAN CA
PARA AS OUTRAS OVELHAS
10
O ap

ostolo Paulo escreveu a respei-
to da gloriosa esperan ca dos filhos de
Deus ungidos por esp

rito, referindo-se a
eles como co-herdeiros de Cristo. Da

,
ele mencionou a esperan ca maravilhosa
que Jeov

a oferece ao ilimitado n

umero de
outras ovelhas, dizendo: A expectativa
ansiosa da cria c

ao [humana] est

a esperan-
do a revela c

ao dos filhos de Deus [os ungi-
dos]. Porque a cria c

ao estava sujeita
`
a fu-
tilidade, n

ao de sua pr

opria vontade, mas
por interm

edio daquele que a sujeitou,
`
a
base da esperan ca de que a pr

opria cria-
c

ao tamb

em ser

a liberta da escraviza c

ao
`
a
corrup c

ao e ter

a a liberdade gloriosa dos
filhos de Deus. Rom. 8:14-21.
11
A base da esperan ca para a hu-
manidade foi fornecida por Jeov

a quan-
do ele prometeu livramento da serpen-
te original, Satan

as, o Diabo, por meio
do prometido descendente. (Rev. 12:9;
G

en. 3:15) Esse descendente

e primaria-
mente Jesus Cristo. (G

al. 3:16) Por meio
de sua morte e ressurrei c

ao, Jesus pro-
veu uma base s

olida para a esperan ca de
que a humanidade ser

a libertada da es-
cravid

ao ao pecado e
`
a morte. A realiza-
c

ao dessa esperan ca se relaciona
`
a reve-
la c

ao dos filhos de Deus. Os glorificados
ungidos constituema parte secund

aria do
descendente. Eles ser

ao revelados ao
participarem com Cristo na destrui c

ao do
perverso mundo de Satan

as. (Rev. 2:26,
27) Isso significar

a salva c

ao para as outras
ovelhas que sair

ao da grande tribula c

ao.
Rev. 7:9, 10, 14.
12
Que al

vio a cria c

ao humana ter

a
10, 11. (a) Que esperan ca se oferece
`
as outras
ovelhas? (b) Que rela c

ao o cumprimento da es-
peran ca terrestre tem com Cristo e a revela c

ao
dos filhos de Deus?
12. A revela c

ao dos ungidos resultar

a em que
benef

cios gloriosos para a humanidade?

no Reinado Milenar de Cristo! Naquele
tempo, os glorificados filhos de Deus
ser

ao revelados ainda mais ao agirem
como sacerdotes com Cristo, adminis-
trando os benef

cios do sacrif

cio de res-
gate de Jesus em favor da humanidade.
Como s

uditos do Reino celestial, a cria-
c

ao humana passar

a a sentir a liberta c

ao
dos efeitos do pecado e da morte. Os hu-
manos obedientes ser

ao gradativamente
libertados da escraviza c

ao
`
a corrup c

ao.
Se permanecerem fi

eis a Jeov

a durante
o Mil

enio e no teste final no fim desse
per

odo, seus nomes ser

ao escritos para
sempre no rolo da vida. Alcan car

ao a
liberdade gloriosa dos filhos de Deus.
(Rev. 20:7, 8, 11, 12) Uma esperan ca glo-
riosa, sem d

uvida!
MANTER VIVA A ESPERAN CA
13
As duas cartas inspiradas de Pedro
s

ao de grande ajuda para os ungidos e
as outras ovelhas manterem viva a sua
respectiva esperan ca. Ele destacou que a
esperan ca deles n

ao se baseia em obras
pessoais, mas na benignidade imereci-
da de Jeov

a. Ele escreveu: Mantende-
vos equilibrados e fixai vossa esperan ca
completamente na benignidade imereci-
da que vos h

a de ser trazida na revela c

ao
de Jesus Cristo. (1 Ped. 1:13; nota) Cris-
to ser

a revelado quando vier para recom-
pensar seus seguidores fi

eis e executar os
julgamentos de Jeov

a contra os

mpios.
Leia 2 Tessalonicenses 1:6-10.
14
Para manter viva a esperan ca temos
de focalizar a nossa aten c

ao e centralizar
a vida no iminente dia de Jeov

a. Nele
ocorrer

a a destrui c

ao dos atuais c

eus,
ou governan ca humana, e da atual terra,
13. Em que se baseia a nossa esperan ca, e
quando Cristo ser

a revelado?
14, 15. (a) Para manter viva a esperan ca, em
que temos de focalizar nossa aten c

ao? (b) Que
conselho deu Pedro?
24
a perversa sociedade humana e seus ele-
mentos. Pedro escreveu: Que sorte de
pessoas deveis ser . . . , aguardando e ten-
do bem em mente a presen ca do dia de
Jeov

a, pelo qual os c

eus, estando incen-
diados, ser

ao dissolvidos, e os elementos,
estando intensamente quentes, se derre-
ter

ao! 2 Ped. 3:10-12.
15
Os atuais c

eus e terra ser

ao subs-
titu

dos por novos c

eus (governo do Rei-
no de Cristo) e uma nova terra (nova
sociedade terrestre). (2 Ped. 3:13) Da

Pe-
dro deu um conselho direto, com base no
fato de que aguardamos, ou mantemos
viva, a esperan ca nesse prometido novo
mundo. Ele disse: Por isso, amados, vis-
to que aguardais estas coisas, fazei o m

a-
ximo para serdes finalmente achados por
ele sem mancha nem m

acula, e em paz.
2 Ped. 3:14.
VIVER EM HARMONIA
COM A ESPERAN CA
16
Al

em de manter viva a esperan ca

e
preciso tamb

em viver de modo coeren-
te com ela. Devemos dar aten c

ao a que
sorte de pessoas somos em sentido es-
piritual. Atos santos de conduta envol-
vemmanter nossa conduta excelente en-
tre as na c

oes, por meio de nossa retid

ao
moral. (2 Ped. 3:11; 1 Ped. 2:12) Temos
de ter amor entre n

os. Isso inclui fa-
zer o poss

vel para preservar a uni

ao da
fraternidade mundial, at

e mesmo entre
os membros da nossa congrega c

ao. (Jo

ao
13:35) A c

oes de devo c

ao piedosa s

ao
a c

oes que confirmam nossa estreita rela-
c

ao com Jeov

a. Envolve a qualidade de
nossas ora c

oes, bemcomo a leitura di

aria
da B

blia, o estudo pessoal profundo, a

adora c

ao em fam

lia e a participa c

ao ati-
va em pregar as boas novas do reino.
Mat. 24:14.
17
Todos n

os queremos ser a sorte de
pessoas que Jeov

a aprova e salvar

a quan-
do este mundo mau for dissolvido. Ve-
remos assim a realiza c

ao de nossa espe-
ran ca, a esperan ca de vida eterna que
Deus, que n

ao pode mentir, prometeu
antes dos tempos de longa dura c

ao.
Tito 1:2.
16, 17. (a) Que atos santos de conduta e
a c

oes de devo c

ao piedosa devemos manifes-
tar? (b) Como se realizar

a a nossa esperan ca?
Mantenha viva a esperan ca da sua fam

lia

L
EMBRAI-VOS da mulher de L

o. (Luc. 17:32) Esse
alerta, dado por Jesus Cristo quase 2 mil anos
atr

as,

e hoje mais importante do que nunca.
Mas o que ele quis dizer com esse alerta solene? Os
seus ouvintes judeus n

ao precisavam de outras ex-
plica c

oes. Eles sabiam o que havia acontecido com
a esposa de L

o. Ao fugir de Sodoma com a fam

-
lia, ela olhou para tr

as num ato de desobedi

encia e
foi transformada numa coluna de sal. Leia G

enesis
19:17, 26.
2
Mas por que a esposa de L

o olhou para tr

as? Por
curiosidade pelo que estava acontecendo? Ser

a que
ela se virou por descren ca ou falta de f

e? Ou ser

a que
olhou lamentando as coisas que deixou para tr

as em
Sodoma? (Luc. 17:31) Qualquer que tenha sido a ra-
z

ao para ter olhado para tr

as, essa desobedi

encia lhe
custou a vida. Pense nisso! Ela morreu no mesmo dia
que aqueles pervertidos habitantes de Sodoma e Go-
morra. N

ao

e de admirar que Jesus tenha dito: Lem-
brai-vos da mulher de L

o!
3
N

os tamb

em vivemos numa

epoca em que

e es-
sencial n

ao olhar para tr

as, simbolicamente falan-
do. Jesus enfatizou o perigo disso ao responder a
um homem que lhe perguntara se podia primeiro
ir se despedir da fam

lia antes de se tornar disc

-
pulo. Jesus disse: Ningu

em que tiver posto a m

ao
num arado e olhar para as coisas atr

as

e bem apto
para o reino de Deus. (Luc. 9:62) Ser

a que a respos-
ta de Jesus foi dura ou desarrazoada? N

ao, pois ele
1. Que alerta Jesus deu, e que pergunta surge?
2. Qual pode ter sido a raz

ao de a esposa de L

o ter olhado
para tr

as, e o que essa desobedi

encia lhe custou?
3. Como Jesus enfatizou que n

ao devemos simbolicamente
olhar para tr

as?
N

AO OLHE
PARA AS COISAS
ATR

AS
Ningu

em que tiver
posto a m

ao num
arado e olhar para
as coisas atr

as

e bem
apto para o reino
de Deus. LUC. 9:62.
COMO RESPONDERIA?

Por que devemos nos lembrar

da mulher de L

o?

Que tr

es coisas n

ao devemos
ficar remoendo?

Como mantemos o passo com

a organiza c

ao de Jeov

a?
25
sabia que o pedido daquele homem era
mera desculpa para fugir da responsa-
bilidade. Jesus chamou essa procras-
tina c

ao de olhar para as coisas atr

as.
Apessoa que est

a arando talvez olhe mo-
mentaneamente para tr

as ou largue o
arado e se vire para tr

as. Seja como for,
ela se desvia do que devia estar fazendo
e pode prejudicar seu trabalho.
4
Em vez de voltar nossa aten c

ao ao
passado, temos de focalizar os olhos no
que ainda est

a
`
a frente. Note com que
clareza isso

e expresso em Prov

erbios
4:25: Quanto aos teus olhos, devem
olhar diretamente para a frente, sim,
teus olhos radiantes devem mirar direta-
mente para diante de ti.
5
Temos bom motivo para n

ao olhar
para as coisas deixadas para tr

as. Que
motivo? Estamos nos

ultimos dias.
(2 Tim. 3:1) Temos pela frente n

ao sim-
plesmente a extermina c

ao de duas cida-
des perversas, mas a destrui c

ao de um
inteiro sistema mundial. O que nos aju-
dar

a a evitar algo parecido com o que
aconteceu
`
a esposa de L

o? Para come car,
temos de identificar algumas das coisas
que deixamos para tr

as
`
as quais pode-
mos ser tentados a olhar. (2 Cor. 2:11)
Vejamos, ent

ao, quais s

ao essas coisas e
como evitar nos concentrar nelas.
OS BONS VELHOS TEMPOS
6
Um claro perigo

e ter um concei-
to distorcido dos bons velhos tempos.
A nossa mem

oria nem sempre

e confi

a-
vel. Sem perceber, podemos minimizar
nossos problemas do passado e, ao mes-
mo tempo, exagerar as alegrias, fazendo
4. Em que temos de focalizar os olhos?
5. Que motivo temos para n

ao olhar para as
coisas deixadas para tr

as?
6. Por que a nossa mem

oria nem sempre

e con-
fi

avel?
parecer que as coisas eram muito me-
lhores do que realmente foram. Essa re-
corda c

ao distorcida pode nos levar a ter
saudades dos bons velhos tempos. Mas a
B

blia nos alerta: N

ao diga: Por que os

dias do passado foram melhores que os
de hoje? Pois n

ao

e s

abio fazer esse tipo
de pergunta. (Ecl. 7:10, Nova Vers

ao In-
ternacional) Por que

e t

ao perigoso pen-
sar assim?
7
Veja o que aconteceu com os israeli-
tas nos dias de Mois

es. Embora os israe-
litas de in

cio fossem considerados h

os-
pedes no Egito, depois dos dias de Jos

e
os eg

pcios puseramsobre [os israelitas]

chefes de trabalho for cado, com o objeti-
vo de oprimi-los nos seus fardos. (

Exo.
1:11) O povo de Deus por fim sofreu um
tipo de genoc

dio quando Fara

o tentou li-
mitar o seu n

umero. (

Exo. 1:15, 16, 22)
Portanto, n

ao

e de admirar que Jeov

a dis-
sesse a Mois

es: Indubitavelmente, te-
nho visto a tribula c

ao do meu povo que
est

a no Egito e tenho ouvido seu clamor
por causa daqueles que os compelem a
trabalhar; porque eu bem sei das dores
que sofrem.

Exo. 3:7.
8
Pode imaginar a alegria dos israelitas
ao marcharem como povo livre para fora
7-9. (a) O que aconteceu com os israelitas no
Egito? (b) Que motivos para alegria os israelitas
tiveram? (c) Sobre o que os israelitas passaram
a resmungar?
26 15 DE MAR CO DE 2012
da terra que os escravizava? De modo es-
petacular, eles testemunharam o poder
divino quando Jeov

a causou as Dez Pra-
gas sobre o arrogante Fara

o e seu povo.
(Leia

Exodo 6:1, 6, 7.) De fato, os eg

pcios
por fim n

ao s

o permitiram que os israe-
litas sa

ssemlivres, mas at

e os instarama
partir, dando-lhes tanto ouro e prata que
se podia dizer que o povo de Deus des-
pojara os eg

pcios. (

Exo. 12:33-36) Os is-
raelitas mais uma vez se alegraramquan-
do viram a destrui c

ao de Fara

o e seus
ex

ercitos no mar Vermelho. (

Exo. 14:30,
31) Testemunhar esses eventos emocio-
nantes deve ter fortalecido muito a f

e.
9
Por incr

vel que pare ca, por

em, pou-
co depois de sua liberta c

ao milagrosa,
esse mesmo povo come cou a resmun-
gar. Sobre qu

e? Alimento! Ficaram des-
contentes com o que Jeov

a lhes fornecia
e se queixaram: Como nos lembramos
dos peixes que costum

avamos comer de
gra ca no Egito, dos pepinos e das melan-
cias, e dos alhos-porros, e das cebolas,
e do alho! Mas agora a nossa alma est

a
ressequida. Nossos olhos n

ao veemnada
sen

ao o man

a. (N

um. 11:5, 6) Eles ha-
viam distorcido seu conceito a ponto
de quererem at

e voltar para a terra que
os escravizava. (N

um. 14:2-4) Os israeli-
tas olharam para as coisas deixadas para
tr

as e perderamo favor de Jeov

a. N

um.
11:10.
10
O que aprendemos disso? Diante
de dificuldades e problemas, n

ao nos
concentremos no que aparentemente fo-
ram coisas boas no passado talvez at

e
mesmo antes de conhecermos a verdade.
Embora n

ao seja errado meditar sobre
as li c

oes do passado ou nos alegrar com
gratas recorda c

oes, temos de manter um
conceito equilibrado e realista do passa-
10. Que li c

ao nos ensina o exemplo dos israeli-
tas?
do. Caso contr

ario, poder

amos aumen-
tar nossa insatisfa c

ao com as circuns-
t

ancias atuais e ser tentados a voltar ao
modo de vida anterior. Leia 2 Pedro
2:20-22.
SACRIF

ICIOS NO PASSADO
11
Infelizmente, alguns olham para os
sacrif

cios que fizeram no passado e os

encaram como oportunidades perdidas.
Voc

e talvez tenha tido oportunidade de
obter instru c

ao superior, destaque ou
seguran ca financeira, mas decidiu abrir
m

ao dessas coisas. Muitos irm

aos e ir-
m

as renunciaram a carreiras lucrativas
no mundo dos neg

ocios, do entreteni-
mento, da educa c

ao ou dos esportes.
Mas o tempo passou e o fim ainda n

ao
chegou. Voc

e fantasia a respeito do que
poderia ter acontecido se n

ao tivesse fei-
to esses sacrif

cios?
12
O ap

ostolo Paulo renunciou a mui-
tas coisas para ser seguidor de Cristo.
(Fil. 3:4-6) O que ele achava das coisas
que havia deixado para tr

as? Ele diz: As
coisas que para mim eram ganhos, estas
eu considerei perda por causa do Cris-
to. E por qu

e? Ele continua: Considero
tamb

em, deveras, todas as coisas como
perda, por causa do valor superior do
11. Como alguns encaram os sacrif

cios que fi-

zeram no passado?
12. O que Paulo achava das coisas que havia
deixado para tr

as?
28
conhecimento de Cristo Jesus, meu Se-
nhor. Por causa dele tenho aceito a perda
de todas as coisas e as considero como
uma por c

ao de refugo, para que eu pos-
sa ganhar a Cristo.1 (Fil. 3:7, 8) Assim
como algu

em que joga fora lixo ou detri-
tos n

ao lamenta mais tarde essa perda,
Paulo n

ao se arrependeu de nenhuma
das oportunidades seculares que deixou
para tr

as. N

ao achava mais que elas ti-

nham valor.
13
O que o ajudar

a caso voc

e esteja co-
me cando a especular sobre as chamadas
oportunidades perdidas? Siga o exem-
plo de Paulo. Como? Considere o valor
do que voc

e tem agora: uma valiosa rela-
c

ao com Jeov

a e um antecedente de fi-
delidade a ele. (Heb. 6:10) Pode o mun-
do oferecer algum benef

cio material
que, mesmo de longe, se compare
`
as nos-
sas b

en c

aos espirituais atuais e futuras?
Leia Marcos 10:28-30.
14
A seguir, Paulo menciona algo que
nos ajudar

a a prosseguir fielmente. Ele
diz que se esquecia das coisas atr

as e se
esticava para alcan car as coisas na fren-
te. (Fil. 3:13) Note que Paulo destaca
dois passos, ambos necess

arios. Primei-
ro, esquecer as coisas deixadas para tr

as,
n

ao desperdi cando energia e tempo pre-
ciosos por pensar demais nessas coisas.
Segundo, como um corredor perto da li-
nha de chegada, esticar-se concentrado
no que est

a
`
a frente.
15
Meditar nos exemplos de servos
1 No idioma original, a palavra traduzida refugo
significa tamb

em o que

e lan cado aos c

aes, ester-
co, excremento. Um perito b

blico diz que o uso

dessa palavra por Paulo denota decidida rejei c

ao de
algo imprest

avel e repugnante com o qual a pessoa
nada mais quer ter a ver.
13, 14. Como podemos imitar o exemplo de
Paulo?
15. De que benef

cio

e meditar sobre exemplos
de servos fi

eis de Deus?
fi

eis de Deus do passado ou do pre-
sente nos motiva ainda mais a seguir
em frente, emvez de olhar para as coisas
que ficaram para tr

as. Por exemplo, se
Abra

ao e Sara sempre se lembrassem
de Ur, eles teriam tido a oportunida-
de de voltar, se quisessem. (Heb. 11:13-
15) Mas n

ao voltaram. Mois

es, quando
de in

cio saiu do Egito, deixou para tr

as
muito mais coisas do que qualquer outro
israelita deixou mais tarde. Mas nada in-
dica que ele sentia saudades dessas coi-
sas. Emvez disso, o relato b

blico diz que

ele estimava o vitup

erio do Cristo como
riqueza maior do que os tesouros do Egi-
to, pois olhava atentamente para o paga-
mento da recompensa. Heb. 11:26.
EXPERI

ENCIAS NEGATIVAS DO PASSADO
16
No entanto, talvez nem todas as
nossas experi

encias do passado tenham
sido positivas. Pode ser que nos sin-
tamos esmagados pelas lembran cas de
nossos pecados ou erros. (Sal. 51:3)

E
poss

vel que ainda sintamos a dor do for-

te conselho que recebemos. (Heb. 12:11)
Injusti cas reais ou talvez aparentes
podem dominar nossos pensamentos.
(Sal. 55:2) Como podemos nos certificar
de que coisas assim n

ao nos levem a fo-
calizar o que ficou para tr

as? Vejamos
tr

es exemplos.
16. Como as nossas experi

encias do passado
podem nos afetar?
17
Erros do passado. O ap

ostolo Pau-
lo falou de si mesmo como homem me-
nor que o m

nimo de todos os santos.

(Ef

e. 3:8) Por que achava isso? Porque
persegui a congrega c

ao de Deus, diz
ele. (1 Cor. 15:9) Pode imaginar como
ele se sentia quando encontrava alguns
a quem havia perseguido? Mas, em vez
de permitir que esses sentimentos ne-
gativos o vencessem, Paulo focalizava a
benignidade imerecida que lhe fora de-
monstrada. (1 Tim. 1:12-16) A sua re-
sultante gratid

ao o impelia no minist

e-
rio. O seu passado pecaminoso era uma
das coisas que Paulo estava decidido a
esquecer. Se tamb

em focalizarmos a mi-
seric

ordia que Jeov

a nos mostrou, evita-
remos minar nossa energia com ansieda-
de indevida pelas coisas do passado, que
n

ao podemos mudar. Podemos usar essa
energia para o trabalho a fazer.
18
Conselho doloroso. Que dizer se
somos tentados a lembrar com ressenti-
mento algum conselho que recebemos?
Isso pode ser doloroso e debilitante le-
vando-nos a desfalecer. (Heb. 12:5) Se
depreciamos o conselho por rejeit

a-lo
ou se desfalecemos porque de in

cio o
aceitamos, mas desistimos de aplic

a-lo,
o resultado

e o mesmo realmente n

ao
permitimos que o conselho nos bene-
ficie e refine.

E muito melhor acatar as
palavras de Salom

ao: Agarra a discipli-
na; n

ao a largues. Resguarda-a, pois ela
mesma

e a tua vida. (Pro. 4:13) Assim
como o motorista que obedece aos sinais
de tr

ansito, vamos aceitar o conselho,
17. (a) Por que Paulo falou de si mesmo como
homem menor que o m

nimo de todos os san-

tos? (b) O que ajudou Paulo a n

ao ser vencido
por pensamentos negativos?
18. (a) O que poder

a acontecer se ficarmos
remoendo um conselho que recebemos?
(b) Como podemos acatar as palavras de Salo-
m

ao sobre aceitar conselhos?
aplic

a-lo e seguir em frente. Pro. 4:26,
27; leia Hebreus 12:12, 13.
19
Injusti cas reais ou aparentes.
`
As
vezes talvez nos sintamos como o profe-
ta Habacuque, que clamou a Jeov

a por
justi ca, sem entender por que Ele permi-
tira certas injusti cas. (Hab. 1:2, 3)

E mui-
to importante imitar a f

e desse profeta,
que disse: Ainda assim, no que se re-
fere a mim, vou rejubilar com o pr

oprio
Jeov

a; vou jubilar com o Deus da minha
salva c

ao. (Hab. 3:18) Como Jeremias do
passado, se mantemos uma atitude de
espera com plena f

e em Jeov

a, o Deus
de justi ca, podemos confiar que tudo
ser

a corrigido no tempo certo. Lam.
3:19-24.
20
Vivemos em tempos emocionantes.
Est

ao acontecendo coisas maravilho-
sas e outras ainda acontecer

ao no futu-
ro pr

oximo. Que cada um de n

os mante-
nha o passo com a organiza c

ao de Jeov

a!
Acatemos o conselho b

blico de olhar
`
a
frente e n

ao
`
as coisas deixadas para tr

as.
Provaremos assim que realmente nos
lembramos da mulher de L

o.
19. Como podemos imitar a f

e de Habacuque e
Jeremias?
20. Como podemos provar que nos lembra-
mos da mulher de L

o?
30
Sim,

e poss

vel. Isso enfatiza por que

e vital
evitar vigorosamente todo tipo de pornografia
tanto mat

eria escrita como imagens em re-
vistas, em filmes, em v

deos e na internet.
Apornografia est

a presente emtoda a parte ao
redor do globo. A internet disponibiliza mat

eria
pornogr

afica como nunca antes e aumenta o n

u-
mero de afetados por essa praga terr

vel. Pessoas
de todas as idades muitas vezes se deparam por
acaso com sites pornogr

aficos na rede. J

a outros
os procuram, compouca inibi c

ao, pois podemler
ou ver pornografia em secreto em casa ou no
escrit

orio. Por que isso deve ser de grande preo-
cupa c

ao para os crist

aos?
Uma raz

ao fundamental se encontra no alerta
de Jesus: Todo aquele que persiste emolhar para
uma mulher, a ponto de ter paix

ao por ela, j

a co-
meteu no cora c

ao adult

erio com ela. (Mat. 5:28)
Naturalmente, rela c

oes sexuais normais s

ao acei-
t

aveis e uma fonte de prazer entre c

onjuges.
(Pro. 5:15-19; 1 Cor. 7:2-5) Mas esse n

ao

e o foco
da pornografia. Ela apresenta sexo il

cito que es-

timula o tipo de pensamentos imorais contra os
quais Jesus alertou.

E evidente que ler ou ver por-
Ser

a que o h

abito de ver pornografia pode se tornar
t

ao forte que leve o crist

ao a ser expulso
da congrega c

ao crist

a?
O crist

ao que
cedeu a um
p

essimo h

abito
deve acordar para
a necessidade de
obter ajuda
espiritual
15 DE MAR CO DE 2012 31
nografia contraria diretamente a ordem divina:
Amortecei, portanto, os membros do vosso cor-
po que est

ao na terra, com respeito a fornica c

ao,
impureza, apetite sexual, desejo nocivo e cobi ca,
que

e idolatria. Col. 3:5.
Que dizer se um crist

ao realmente viu porno-
grafia em uma ou duas ocasi

oes? Em certo sen-
tido, seu caso

e compar

avel
`
a situa c

ao perigosa
em que o salmista Asafe certa vez se encontrava:
Quanto a mim, meus p

es quase se tinham apar-
tado, meus passos quase se fizeram escorregar.
Poderia o crist

ao ter uma consci

encia limpa e paz
com Deus se ficou vendo imagens pornogr

aficas
de homens ou mulheres nus ou de um casal pra-
ticando fornica c

ao? N

ao, assim como Asafe n

ao
tinha paz mental. Ele disse: Vim a ser afligido o
dia inteiro, e minha corre c

ao vem cada manh

a.
Sal. 73:2, 14.
O crist

ao que cedeu a esse p

essimo h

abito
deve acordar para a necessidade de obter aju-
da espiritual. Ela est

a dispon

vel na congrega c

ao.
Diz a B

blia: Mesmo que um homem d

e um pas-
so em falso antes de se aperceber disso, v

os, os
que tendes qualifica c

oes espirituais, tentai rea-
justar tal homem num esp

rito de brandura, ao
passo que cada um olha para si mesmo. (G

al.
6:1) Um ou dois anci

aos podem dar a ajuda de
que ele necessita, incluindo ora c

oes de f

e que
podem fazer com que o indisposto fique bom, e
desse modo seu pecado pode ser perdoado. (Tia.
5:13-15) Os que procuraram ajuda para remover
a mancha da pornografia viram que se achegar
a Deus foi bom para eles, como foi para Asafe.
Sal. 73:28.
No entanto, o ap

ostolo Paulo disse que alguns
que pecaram n

ao se arrependeram de sua impu-
reza, fornica c

ao e conduta desenfreada.1 (2 Cor.
12:21) Sobre o termo grego traduzido impure-
za, o professor Marvin R. Vincent escreveu que
tem o sentido de impureza beirando a sordidez.

E uma triste realidade que h

a pornografia mui-
to pior do que cenas de nudez ou de um ho-
1 Quanto
`
a diferen ca entre impureza, fornica c

ao e condu-
ta desenfreada, veja A Sentinela de 15 de julho de 2006, p

agi-
nas 29-31.
mem e uma mulher praticando fornica c

ao. H

a o
tipo s

ordido, abomin

avel, envolvendo homosse-
xualismo (rela c

ao sexual entre pessoas do mes-
mo sexo), sexo grupal, bestialidade, pornografia
infantil, estupro coletivo, brutaliza c

ao de mulhe-
res, cativeiro ou tortura s

adica. Nos dias de Pau-
lo, alguns mentalmente em escurid

ao ficaram
al

em de todo o senso moral e se entregaram
`
a
conduta desenfreada para fazerem com gan

ancia
toda sorte de impureza. Ef

e. 4:18, 19.
Paulo tamb

em menciona impureza em G

ala-
tas 5:19. Um erudito brit

anico diz que esse ter-
mo aqui pode [significar] mais especificamen-
te toda lasc

via desnatural. Que crist

ao negaria
que as j

a mencionadas formas de pornografia
abomin

aveis e sexualmente degradantes consti-
tuemlasc

via desnatural e sordidez? Paulo con-

clui em G

alatas 5:19-21 que os que praticam
essa impureza n

ao herdar

ao o reino de Deus.
Assim sendo, a pessoa que tem o h

abito arraiga-
do de ver pornografia abomin

avel e sexualmen-
te degradante, talvez j

a por um bom tempo e
n

ao se arrepende nem muda de proceder , n

ao
pode permanecer na congrega c

ao crist

a. Ela pre-
cisa ser desassociada a fim de preservar a pure-
za e o esp

rito da congrega c

ao. 1 Cor. 5:5, 11.

E bom saber que alguns que cederam

`
a ten-
ta c

ao de ver formas abomin

aveis de pornografia
recorreram aos anci

aos e receberam a necess

a-
ria ajuda espiritual para fazer mudan cas dr

asti-
cas. Jesus fez o seguinte apelo aos crist

aos na an-
tiga Sardes: Fortalecei as coisas remanescentes
que estavam prestes a morrer, continuai a lem-
brar-vos de como recebestes e como ouvistes,
prossegui guardando isso e arrependei-vos. Cer-
tamente, a menos que desperteis, n

ao sabereis
absolutamente a que hora virei sobre v

os. (Rev.
3:2, 3)

E poss

vel se arrepender e ser arrebatado

do fogo, por assim dizer. Judas 22, 23.

E muito melhor, por

em, que cada um de n

os
tome a firme decis

ao de n

ao chegar nem mes-
mo perto dessa perigosa situa c

ao. Devemos estar
absolutamente decididos a evitar toda forma de
pornografia.
www.watchtower.org w12 03/15-T
Depois do segundo dia de um congresso de
distrito, Josu

e, um betelita no M

exico, estava vi-
sitando a cidade de Quer

etaro. Um casal de tu-
ristas colombianos, Javier e Maru, pediu a Josu

e
que tirasse uma foto deles. Visto que Josu

e e seus
amigos Testemunhas de Jeov

a estavam bem ves-
tidos e com crach

as do congresso, o casal per-
guntou-lhes se tinham ido a uma formatura ou a
outro evento especial. Josu

e explicou que esta-
vamassistindo a umcongresso das Testemunhas
de Jeov

a e convidou o casal para assistir
`
a sess

ao
de domingo.
O casal achou que seria embara coso compare-
cer, pois n

ao tinham roupa adequada para uma
ocasi

ao assim. N

ao obstante, Josu

e deu a eles seu
nome e o telefone do Betel em que servia.
Para sua surpresa, quatro meses depois Jo-
su

e teve not

cias de Javier. O casal havia as-

sistido ao congresso e queria ago-
ra que as Testemunhas de Jeov

a
os visitassem na Cidade do M

exi-
co, onde ent

ao moravam. Foi inicia-
do um estudo b

blico com Javier e

Maru, que logo come caram a assis-
tir
`
as reuni

oes. Dez meses depois,
eles eram publicadores. Embora ti-
vessem que se mudar para Toron-
to, Canad

a, eles progrediram espi-
ritualmente e foram batizados.
Mais tarde, Josu

e recebeu uma
carta de Javier explicando o que o
havia movido a aceitar a verdade.
Antes de assistir ao congresso, eu
e minha esposa hav

amos falado so-

bre a nossa necessidade de orienta-
c

ao espiritual. Quando vimos como
voc

es estavam bem vestidos, pen-
samos que sem d

uvida tinham ido
a uma reuni

ao muito especial. No congres-
so, o que mais nos impressionou foi a bonda-
de em nos ajudar a encontrar assentos, a ajuda
para acompanhar a leitura dos textos da B

blia
e o comportamento dos presentes. Parecia que
n

ao fazia diferen ca estarmos vestidos como tu-
ristas.
Qu

ao certas para Josu

e se mostraram as pa-
lavras do s

abio Rei Salom

ao! Ele escreveu: Se-
meia de manh

a a tua semente, e n

ao descanse a
tua m

ao at

e a noitinha; pois n

ao sabes onde esta
ter

a bom

exito, quer aqui quer ali, ou se ambas
ser

ao igualmente boas. (Ecl. 11:6) Voc

e poderia
semear por aproveitar oportunidades para falar
sobre a realiza c

ao de um congresso ou discurso
p

ublico? Jeov

a talvez o use para atrair os que t

em
fome e sede de orienta c

ao espiritual, como era o
caso de Javier e Maru. Isa. 55:1.
Poderia tirar
uma foto de n

os?
Da esquerda para a direita: Alejandro Voeguelin, Maru Pineda,
Alejandro Pineda, Javier Pineda e Josu

e Ram

rez
no Betel do M

exico