SEMINRIO TEOLGICO BATISTA DO NORTE DO BRASIL

Laudica de Sousa Pinheiro Ramos Cae!o

DIMIN"I#$O DAS %RONTEIRAS DO SAGRADO E PRO%ANO&
O" "MA SACRALI'A#$O DO PRO%ANO O" PRO%ANI'A#$O DO SAGRADO(
Reci)e
*++,
SEMINRIO TEOLGICO BATISTA DO NORTE DO BRASIL
MESTRADO EM TEOLOGIA
Laudica de Sousa Pinheiro Ramos Cae!o
DIMIN"I#$O DAS %RONTEIRAS DO SAGRADO E PRO%ANO&
O" "MA SACRALI'A#$O DO PRO%ANO O" PRO%ANI'A#$O DO SAGRADO(
Reci)e
*++,
Para
Minhas )i!has- .randes comanheiras- mu!heres meninas .uerreiras(
/ue na !u0a do dia1a1dia 02m me dado )or3as ara con0inuar a 0en0ar rea!i4ar meus
sonhos((( Amo 5oc2s(
O6ri.ada or 0udo- or rincia!men0e es0arem ao meu !ado 0odos os dias(
DEDICATRIA
N7o oderia ser dedicado a mais nin.um- aenas a E!e o au0or e consumador de
minha )- ois sem e!e nada sou ou serei- ois nE!e nos mo5emos- nE!e 8ue
e9is0imos(
SUMRIO
DEDICATRIA
INTROD"#$O
I( CONCEIT"A#$O
II( O CON:ECIMENTO DO SAGRADO
III( ONDE A %RONTEIRA SE /"EBRA O" DIMIN"I ; SE < /"E ISTO OCORRE
CONCL"S$O
BIBLIOGRA%IA
INTROD"#$O&
Com o a5an3o do 8ue 0em sido denominado de =a5i5amen0o> 0em se erce6ido uma
8ue6ra de )ron0eiras en0re 0odos os asec0os do re!i.ioso ara o comum den0ro da
comunidade e5an.!ica- onde se oss?5e! encon0rar ho@e- coisas 8ue no assado
seriam 0o0a!men0e inadmiss?5eis- como or e9em!o- o uso de cer0os ins0rumen0os
musicais- ri0mos- dan3as e e0c(
De cer0a )orma- os mo5imen0os ara1ec!esiAs0icos 02m in)!uenciado .randemen0e o
comor0amen0o das denomina3Bes his0Cricas 0radicionais- o 8ue 0em ro5ocado um
.rande nDmero de cismas no meio das mesmas(
A )a!0a de a6er0ura- rincia!men0e en0re os @o5ens 02m ro5ocado .rande 29odo no
nosso meio em 6usca de cu!0os mais a!e.res- mais a5i5ados- mais @o5iais e
rincia!men0e a 6usca e!a reno5a37o 8ue 0em sido con)undida com a a!e.ria
rCria do nosso o5o e cu!0ura com esiri0ua!idade(
< nes0e momen0o 8ue sur.em 8ues0Bes 8ue di4em resei0o Es mudan3as
5eri)icadas(
Como denomina3Bes 0radicionais- odem ermi0ir 8ue o =no5o> ene0re suas or0as
sem 8ue o ro)ano es0e@a sendo sacraci!i4ado em nosso meioF Mas ao mesmo
0emo imor0an0e se !e5an0ar a 8ues07o so6re a concei0ua37o da8ui!o 8ue 0em sido
considerado Sa.rado e do 8ue se considerado Pro)ano- ara 8ue se ossa- com
@us0i3a- encon0rar uma a!0erna0i5a 5iA5e! ara a8ui!o 8ue 0em sido considerado como
=a5i5amen0o>- sem 0an0os re@u?4os ara as denomina3Bes 0radicionais(
Perce6er se o ro)ano 0em sido sacra!i4ado ou mesmo se o sa.rado 0em sido
ro)anado e!a diminui37o da )ron0eiras en0re os dois o nosso desa)io nes0e
modes0o 0ra6a!ho(
Tare)a Ardua- ois o ma0eria! de es8uisa n7o )oi 07o 5as0o(
No en0an0o- eseramos de a!.uma maneira con0ri6uir ara a comreens7o des0e
esa3o em nossas i.re@as(
I. CONCEITUAO
=Sa.rado se 0ornou uma a!a5ra1cha5e ara os es8uisadores da re!i.i7o no
scu!o GG& descre5e a na0ure4a da re!i.i7o e o 8ue e!a 0em de esecia!>
H:ELLERN( . I,J
A idia do sa.rado comum a 0odas as re!i.iBes( Ser sa.rado ser searado ara
os deuses se@a ara ser o)erecido em sacri)?cio- se@a ara ser de5o0ado ao seu cu!0o(
Para o he6reu Kadosh era a a!a5ra usada ara descre5er a idia de sa.rado- cu@o
si.ni)icado era cheio da idia de seara37o em oosi37o E idia do ro)ano(
L rocura da concei0ua37o do Sa.rado 5ersus Pro)ano- ar0imos do on0o de 5is0a
do humano ara ou e!o o humano- ois in5aria5e!men0e 0odos os 0e90os
es8uisados )a4em men37o E o6ra de Rudo!) O00o- 8ue com seu encon0ro com o
=di5ino> escre5eu uma o6ra 8ue se 0ornou uma 5erdadeira re)er2ncia ara a8ue!es
8ue es0udam a re!i.i7o& A idia do Sagrado. Onde o sa.rado en0endido como
das ganz Andere
1
, o inteiramente outro, ou seja, aquilo que totalmente
diferente de tudo o mais e que, portanto, no pode ser descrito em termos
comuns.H:ELLERN(I,J
E com 6ase na re)erencia da 5is7o de O00o 8ue os es0udiosos 0ra0am do assun0o(
No en0an0o- ao a6ordar a 8ues07o do on0o de 5is0a humano o rCrio concei0o de
Sa.rado @A n7o 07o =uro>- assim se 0orna imor0an0e 0en0ar es0a6e!ecer es0e
concei0o a ar0ir do on0o de 5is0a 6?6!ico- ois ne!e 8ue es0e concei0o serA
encon0rado em sua ess2nciaM ar0indo do ressuos0o de 8ue es0amos en0endendo
do on0o de 5is0a 6?6!ico a osi37o de Deus dian0e da8ui!o 8ue E!e rCrio
considerara sa.rado(
Podemos aresen0ar- or e9em!o- a e9eri2ncia 5i5ida or Pedro an0es do seu
encon0ro com Corn!io& no faas tu comum ao que Deus purificou( HA0os
I+&INJ- e ainda- a de Moiss 8ue ao ser a0ra?do e!a sar3a se aro9ima da mesma e
I
In0eiramen0e ou0ro(
ou5e do Criador- no te chegues para c. Tira as sandlias dos ps, pois o
lugar em que ests terra santa HO9odo P& NJ- es0a e9eri2ncia um 0an0o 8uan0o
in0eressan0e- or8ue ne!a 5emos 8ue onde Deus se encon0ra san0o- e ao mesmo
0emo dado ao homem a !i6erdade de che.ar a es0e !u.ar san0o desde 8ue a0enda
as e9i.2ncias di5inas& =0irar as sandA!ias>(
O 8ue odemos erce6er em am6os os casos 8ue a esco!ha do 8ue san0o ou
n7o- 5eio de Deus e n7o do homem(
Assim- ao 8ue arece 0udo indica 8ue onde Deus es0a sacra!i4ado e!o rCrio
Deus e or sua resen3a- indeenden0e dos concei0os do ser humano- o 8ue me
arece- com a6so!u0a cer0e4a- 8ue Deus n7o nos consu!0a ara 0omar suas decisBes
e sa6er se es0amos de acordo ou n7o(
Ainda- dian0e da e9eri2ncia do homem com o sa.rado odemos erce6er a mesma
e9eri2ncia 5i5ida com QacC- 8uando ar0e de Berse6a e 5ai ara Pad71Ar7- 8ue ao
acordar do seu sonho- reconhece 8ue Deus es0a5a a!i- e 8ue- or0an0o era um !u.ar
0err?5e!( No en0an0o- n7o ou5imos da 6oca de Deus 8ue a8ue!e era um !u.ar san0o-
mas- sim- a romessa de 8ue a8ue!e !u.ar seria dado a QacC e a 0oda sua
descend2ncia( Sacra!i4ar o !oca! )oi uma inicia0i5a de QacC( /ue marcou o !u.ar com
uma co!una de edra- edra 8ue usara como 0ra5esseiro
*
e reconheceu o !u.ar
como san0o(
Ta!5e4 es0a se@a a e9eri2ncia mais rC9ima da de O00o- 8uando dian0e do di5ino
e9ressou1o como a!.o a5oroso e
=mRs0erium 0remendum e do mRs0erium )ascinans
P
- em 8ue se e9ande a er)ei0a
!eni0ude do ser>( HELIADE(.(ISJ
< assim 8ue se 0orna mui0o imor0an0e uma ana!ise sim!es- c!ara e o6@e0i5a des0e
concei0o na B?6!ia(
*
G2nesis *,
P
La0im- mis0rio 0remendo e )ascinan0e(
O ro6!ema como en0ender e ada0ar 0a! concei0ua37o em nosso meio- ha@a 5is0a
os anos de =domina37o> de nossas rA0icas !i0Dr.icas 6aseadas n7o nas esco!has
di5inas- mas humanas(
E numa ana!ise- ainda 8ue suer)icia! o homem re!i.ioso- or meio dos concei0os
a0uais de a5i5amen0o 0em rocurado se desir da cu!0ura imos0a e!os missionArios
ioneiros- encon0rando e iden0i)icando em seu meio cu!0ura! 0udo a8ui!o 8ue de )a0o
!he er0ence- mas 8ue !he )oi 0irado or 0er sido 5is0o- concei0uado e en0endido como
ecado(
Assim- 5a!e di4er 8ue o cris07o moderno 5i5e um con)!i0o en0re a8ui!o 8ue ode ser
esiri0ua!i4ado ou n7o( Parece ser es0e o .rande ro6!ema en0re os considerados
0radicionais e os reno5ados- os rimeiros se )echam em seus mundos =sa.rados>-
sem 8uerer en0ender os =a5i5ados> em suas erce3Bes am!as e
=desreconcei0uosas>- e es0es or se acharem mais rC9imos do =sa.rado> a0in.em
de )orma )ron0a! E8ue!es(
Am6os se es8uecem 8ue es0e con)!i0o- )oi- de cer0a )orma- o mesmo 5i5ido or Qesus
dian0e de uma re!i.iosidade mecTnica e ri0ua!?s0ica- 8ue n7o acei0ou as mudan3as
in0rodu4idas e!o mes0re(
Mas 5amos 0en0ar es0a6e!ecer um concei0o de Sa.rado- 8ue ara nCs 5em do !a0im
sacra0u( E Se.undo o Aur!io- si.ni)ica&
o que se sagrou ou que recebeu a consagrao; concernente s coisas di!inas,
religio, aos ritos ou ao culto; sacro, santo, in!iol"!el, pur#ssimo, sacrossanto,
profundamente respeit"!el; !ener"!el, que no de!e ser tocado, infringido,
!iolado. HA"R<LIO( PG(UNNJ(
QA- Pro)ano- i.ua!men0e- oriunda do !a0im ro)anu& =ro> o 8ue an0ecede- e =)anu>- o
!u.ar consa.rado- si.ni)icando&
$stran%o religio, contr"rio ao respeito de!ido a coisas sagradas, no sagrado,
secular. HA"R<LIO( PG( UI+J
No en0an0o- nossa comreens7o de5e ar0ir de um concei0o 6?6!ico- a a!a5ra
sa.rado&
=Sa.rado 5em do Assirio /adasu 8ue deu ori.em ao he6raico- dash 8ue uma
a!a5ra u0i!i4ada ara reresen0ar um ser os0o E ar0e ara a o6ra de Deus- seu
corresonden0e em .re.o o 0ermo .re.o VW VXY e VW Z[ 8ue u0i!i4ado de uma
ou ou0ra )orma& sa.rado ou san0o( Sendo 8ue sa.rado a )orma mais )ie! E idia
dos 0ermos 8ue san0i)ica37o e san0idade- 8ue s7o os mais usado a0ua!men0e ara
comunicar ao !ei0or a idia de osi37o ou de re!a37o e9is0en0es en0re Deus e
a!.uma essoa ou coisa consa.rada a E!e( E sem dD5ida es0e arece ser o
5erdadeiro si.ni)icado da a!a5ra>( HGIRDLESTONE( .(I,NJ
dash a!icada a !u.ares- D0 *P&IUM ao Mon0e Si7o Sa!mos *&SM ao 0erreno em
8ue Deus se mani)es0ou a Moiss O9odo P&NM a cidade de Qerusa!m Ne II&IM M0
U& NM ao cu Sa! *& SM a Terra San0a 'ac *&I*M ao 0a6ernAcu!o E9*\& UPM ao Tem!o
IReis \&PM E ar0e in0erior do 0em!o o !u.ar San0?ssimo E9 *N& ,M ao sA6ado G2n
*& PM E9 *+& ,- aos rimo.2ni0os E9 IP&*- aos sacerdo0es E9 *,&UIM ao o5o D0 ]&S
e e0c( HGIRDLESTONE( .(I,SJ
VW VXY- o 0ermo .re.o corresonden0e se a!ica a san0i)ica37o e consa.ra37o do
)i!ho e!o Pai Qo7o I+&PS- comarar com Qo7o I]&I\- em se.undo !u.ar- a
san0i)ica37o dos cris07os 8ue assina!ada como a o6ra do Pai Qo7o I]&I]M
Comarar ICor I&* com E)sios N&*S- assim o meio e!o 8ua! o cris07o
san0i)icado o san.ue- is0o - a o)er0a do san.ue de Cris0o( HA0os \&IUM I+&I+- IUJ
HGIRDLESTONE( .(I,,J
Den0ro des0e con0e90o o Pro)ano a .rosso modo a ou0ra )ace do Sa.rado- e ao
mesmo 0emo uma cria37o do rCrio Sa.rado- e!o es0a6e!ecimen0o dos !imi0es do
si.ni)icado do 8ue sa.rado- es0a cria37o n7o 0eria sido de )orma dire0a- mas uma
conse8^2ncia da !imi0a37o do 8ue sa.rado- or0an0o- 0udo 8uan0o n7o !he inc!ui
assa a ser ro)ano- or8ue n7o er0ence ao sa.rado(
A idia do sa.rado no mundo secu!ar )oi desen5o!5ida .randemen0e e!a e9eri2ncia
5i5ida or Rudo!) O00o- se.undo 8uem&
= a idia do =.an4 Andere>- ou se@a- a8ui!o 8ue 0o0a!men0e di)eren0e de 0udo o
mais e 8ue- or0an0o- n7o ode ser descri0o em 0ermos comuns( O00o )a!a de uma
dimens7o esecia! da e9is02ncia- a 8ue chama de mis0erium 0remendum e0
)ascinosum( < uma )or3a 8ue or um !ado en.endra um sen0imen0o de .rande
esan0o- 8uase de 0emor- mas or ou0ro !ado 0em um oder de a0ra37o ao 8ua!
di)?ci! resis0ir(> HO !i5ro das re!i.iBes(.(I,J
Se =o homem 0oma conhecimen0o do Sa.rado- or8ue es0e se mani)es0a a e!e- e
se mos0ra como a!.o a6so!u0amen0e di)eren0e do ro)ano>( HELIADE-I]J
Le5an0amos a se.uin0e 8ues07o& em 8ue consis0iria a dD5ida so6re a na0ure4a de um
e de ou0roF Pois- se.undo- a e9eri2ncia 5i5ida or O00o o Sa.rado
0remendamen0e oderoso e indu6i0A5e!( E se.undo a de)ini37o dada or :e!!ern
so6re o sa.rado- 8ue 0am6m mui0o sim!es&
=e!e o oos0o do ro)ano> ara e!e o =Sa.rado indica a!.o 8ue searado
consa.radoM ro)ano deno0a a8ui!o 8ue es0A em )ren0e ou do !ado de )ora do
0em!o> H:ELLERN( .(I,J
O Sa.rado- an0es de se 0ornar medo e norma in0ocA5e!- de5eria ser considerado
como ura in0imidade- como o erce6emos com Ad7o e E5a no <den
U
( O casa! an0es
da 8ueda- mesmo es0ando nus Hconcei0o de dec2nciaJ- des)ru0a5a da in0imidade
com Deus 0odos os dias( Mas 07o !o.o o ecado en0rou em suas 5idas- a rimeira
coisa 8ue acon0eceu )oi o medo da resen3a de Deus- o 8ue os a)as0ou da
comunh7o 0o0a! 8ue des)ru0a5am com o Criador(
No sa.rado- a8ui!o 8ue sacra!i4ado- erde- em u!0ima ana!ise- seu asec0o na0ura!
e assume um no5o ae!- mas es0a osi37o n7o es0aria com!e0amen0e corre0a(
Por8ue nada ode ser considerado in0eiramen0e ro)ano- ois deendendo da
comreens7o e da e9eri2ncia 5i5enciada- de0erminados o6@e0os- comida- ri0mos e
e0c( Passam a 0er um no5o si.ni)icado Hhiero)onia
N
- .an4 AndereJ como- or e9em!oM
o 8ue o aos0o!o Pau!o re.is0ra em I Cor ,& e I Cor I+&PI
H(((J =O ?do!o nada no mundo- e 8ue n7o hA ou0ro Deus- sen7o um sC> H(((J HI Cor
,&UJ
H(((J =Por0an0o- 8uer comais- 8uer 6e6ais- ou )a3ais ou0ra coisa 8ua!8uer- )a4ei 0udo
ara a .!Cria de Deus>H(((J HI Cor I+& PIJ
U
G2nesis cai0u!o P
N
Gre.o ; a!.o sa.rado es0A se re5e!ando ara nCs(
Se co!ocarmos Qesus como a hiero)ania di5ina n7o recisaremos nos reocuar com
!u.ar- esa3o e mui0o menos 0emo- or8ue a0ra5s dE!e onde es0i5ermos serA
sa.rado- or8ue e!e mesmo o caminho( No en0an0o nosso modo de a.ir e nossa
!i6erdade )icam !imi0adas or causa da consci2ncia do nosso irm7o( No mesmo 0e90o
5ers?cu!o \ o Aos0o!o Pau!o nos di4&
H(((J =mas 5ede 8ue essa !i6erdade n7o se@a de a!.uma maneira mo0i5o de 0roe3o
ara os )racos> H(((J
N7o es0amos a8ui nos co!ocando como ade0os do ecumenismo @A 8ue es0e-
se.undo Bosin&
H(((J =6aseia1se na comreens7o de 8ue as )ron0eiras en0re i.re@as ou re!i.iBes s7o
reconhecidas como )a0ores 8ue reser5am iden0idades sem )echamen0os r?.idos(
Assim carac0eri4ado- o ecumenismo se con0raBe aos mo5imen0os
)undamen0a!is0as ou sec0Arios 8ue de!imi0am e )echam )ron0eiras de )orma
e90remamen0e r?.idas>(H(((J HBOBSIN(PG(IUJ
Ou do sincre0ismo re!i.ioso- 8ue se.undo o mesmo au0or&
H(((J =di!ui 0o0a!men0e as )ron0eiras( As di)eren3as s7o su6me0idas a uma !C.ica de
cer0a )orma homo.enei4adora> H(((J HBOBSIN(PG(IUJ
Es0amos 0ra0ando de uma si.ni)icTncia de 0ermos- de a0i0udes comor0amen0ais
en0re os =0radicionais> e os =a5i5ados>- numa 0en0a0i5a de mos0rar 8ue n7o odemos
ser radicais a on0o de e9c!uir 0udo ou inc!uir 0udo den0ro de nossas !i0ur.ias- ois
seria um con0ra1senso !er !o.o a se.uir os conse!hos de Pau!o so6re a Ido!a0ria e o
cu!0o a dem_nios no cai0u!o I+ do mesmo !i5ro(
O concei0o do Sa.rado nos dias a0uais 0em sido di)icu!0ado em e90remo- or8ue os
cris07os a0uais 02m 0ido- em si mesmos- o oder de consa.ra37o- 02m 0omado ara si
a !i6erdade de aresen0ar fogo estranho diante do altar

, ou e9c!uir os mesmos-
!e5ando a erce6er 8ue o oder de 8uem consa.ra- n7o arece mais er0encer a
Deus- mas- sim a e!es mesmos- cada um a seu modo( Is0o )oi o 8ue 5imos com o
S
Le5i0ico cai0u!o I+
minis0rio )eminino 0odos es0es anos e com a cu!0ura dos o5os e5an.e!i4ados de
ou0ras na3Bes ou mesmo E ind?.ena(
Assim- n7o sC odemos como 0emos consa.rado 0udo e 0odos( Parece 8ue a0
mesmo o concei0o do ecado 0em sido re!a0i5i4ado- e is0o se dA e!a erda da no37o
do sa.rado- e 0am6m creio 8ue n7o se de5e 0rans)erir a resonsa6i!idade des0a
re!a0i5i4a37o ara a Cs1modernidade- H@A 8ue uma de suas carac0er?s0icas
es5a4iar ou dar um no5o si.ni)icado Es a!a5rasM a )a!Acia semTn0ica(J- e e!a sua
resen3a em nosso meio- or8ue seria de cer0a )orma- mui0o c_modo ara 0odos os
!ideres- 8ue es0ariam dei9ando de !ado o sa.rado ae! de ins0ru0ores )ieis da
a!a5ra di5ina& a B?6!ia( Por isso o sa.rado 0em sido re!a0i5i4ado- e assim 0udo
8uan0o !he di4 resei0o so)re as mesmas conse8^2ncias( Por8ue na 5erdade o 8ue
imor0a =a casa cheia> e a =5enda da .ra3a 6ara0a>(
< com a ou!ari4a37o do e5an.e!ho 8ue as coisas 0em se com!icado- ois ao 8ue
0udo indica o 8ue menos imor0a a ins0ru37o na a!a5ra- e com is0o 0em en0rado
e!as or0as de nossas i.re@as 0oda sor0e de 0eo!o.ia( O 8ue 5em di)icu!0ar em mui0o
a concei0ua37o do sa.rado e 8ue conse8^en0emen0e 5em causando mui0o con)!i0o e
con)us7o(
II. O CONHECIMENTO DO SAGRADO
A 8ues07o do sa.rado 5ersus ro)ano ad8uiriu ou0ra ersec0i5a com a !ei0ura da
o6ra de E!iade( Na 5erdade meu ro6!ema inicia! era se es0a5a ocorrendo uma
diminui37o en0re as )ron0eiras dos mesmos- mas assei a en0ender 8ue na rea!idade
o 8ue o homem re!i.ioso da a0ua!idade 5em 6uscando a res0aura37o !ena do
sa.rado ainda 8ue cheio de du5idas e con)!i0os( Mui0o em6ora e9is0a- a nosso 5er-
cer0a con)us7o des0es concei0os or ou com os0uras cu!0urais(
O anseio de ho@e o encon0ro 0o0a! com Deus- o homem 0em sede de Deus e )ome(
O homem 8uer mui0o mais de Deus(
E como 0udo )oi )ei0o e criado or E!e- e 0odas as coisas !he er0encem e 0udo 8uan0o
Deus )e4 6om- !o.o 0emos 0odo o direi0o de 0omar osse de 0odas es0as coisas de
5o!0a& ins0rumen0os- !u.ares- ri0mos- dan3as e e0c( E usA1!as no nosso ser5i3o a
Deus( E ara is0o 0em1se no nosso meio rocurado de 0odas as )ormas uma
res0aura37o cu!0ura! como )orma de e9ress7o cu!0ua!(
<- or0an0o- nes0e con)!i0o 8ue 0emos erce6ido 8ue residem 0odas as 6arreiras( De
um !ado um .ruo dese@a 8ue os cu!0os se@am uma e9ress7o da a!e.ria 8ue
carac0eri4a o o5o 6rasi!eiro- e 8ue con)undem is0o com a5i5amen0o- Hois con)orme
5imos em ou0ras cadeiras- o aumen0o si.ni)ica0i5o da 5io!2ncia 5em demons0rar 8ue
a eri)eria n7o es0A sendo a0in.ida- di.o ainda um ouco mais- nem a eri)eria nem
as c!asses sociais mais a!0as- ois a 5io!2ncia- os rou6os e o 0ra)ico 0em1se
e5idenciado em 0odas as camadas da sociedadeJ- QA do ou0ro !ado o
conser5adorismo 5indo da )orma como )omos educados e!os missionArios
americanos- 8ue 0rou9eram sua cu!0ura ara nossos cu!0os causou no meio dos
e5an.e!i4ados uma acu!0ura37o- mesmo com a8ue!es sa6endo 8ue ha5iam 0irado-
or e9em!o- de suas can3Bes ou!ares mui0as das 8ue u0i!i4aram como sendo
sa.radas a8ui- e assim- e!a imosi37o de sua cu!0ura e!iminaram do nosso meio
a8ui!o 8ue nos era rCrio( O 8ue causa- a meu 5er- uma .rande con)us7o en0re o
sacro e o ro)ano ho@e(
Na 5erdade es0a diminui37o do sen0imen0o de sa.rado 0em es0ado resen0e em
0odos os asec0os da 5ida re!i.iosa( Is0o 5ai desde a )i.ura do as0or na sociedade-
8ue in)e!i4men0e n7o mais 5is0o com um homem srio e de a!a5ra e n7o 0em
in)!u2ncia den0ro da sociedade- 07o ouco nCs como sim!es cris07os 0emos
i.ua!men0e des)ru0ado do mesmo resei0o do assado e a0 mesmo a ce!e6ra37o do
cu!0o ou a 8ues07o das rouas usadas den0ro da I.re@a- e9ressam nosso resei0o
e!o 8ue sa.rado ou ro)ano- arece 8ue 0udo e se 0ornou comum- 8ue 0udo
acei0A5e!(
Se )i4ermos uma es8uisa den0ro de nossas i.re@as e er.un0armos 8uem o as0or
e o 8ue e!e reresen0a @un0amen0e com os o)iciais da i.re@a- ou ainda- 8ua! o
si.ni)icado do cu!0o e como ar0iciar do mesmo- o 8ue se 5es0ir ara ir a i.re@a-
como se comor0ar den0ro do 0em!o- 8ua! o si.ni)icado da ceia do Senhor- do
6a0ismo- cTn0icos- e0c( Cer0amen0e )icaremos surresos- ois ara a!.uns a0
mesmo a B?6!ia n7o assa de um !i5ro como ou0ro 8ua!8uer- e 8ue como 8ua!8uer
ou0ro con0m erros(
O conhecimen0o do sa.rado 5em diminuindo or8ue o concei0o de sa.rado 0em sido
am!iado e ou!ari4ado(
Os 5a!ores de re)er2ncia do sa.rado 02m erdido seu oder- com as insinua3Bes
cons0an0es de 8ue as coisas n7o s7o 6em assim(
Assim- Qesus n7o mu!0i!icou os 7es e os ei9es e or ai 5ai- Qonas n7o )oi en.o!ido
e!o .rande ei9e- de maneira 0a! 8ue ho@e- 0udo 0em sido os0o E ro5a- e o ior
8ue na 5is7o de a!.uns 0em sido rero5ado(
A rea!i4a37o des0a es8uisa e as conse8^en0es resos0as nos mos0rariam 8ue os
sen0imen0os so6re o sa.rado s7o uma 0remenda con)us7o den0ro do nosso meio(
Podemos erce6er 8ue com mui0a )aci!idade odemos 0omar e 0ornar ro)ano o 8ue
sa.rado(
Nes0e momen0o de nossa his0Cria de5emos 0er cuidado ara n7o u!0raassar-
con)undir ou mesc!ar a 02nue !inha di5isCria en0re o sa.rado e o ro)ano(
< necessArio 6uscar o e8ui!?6rio- ois se.undo Rudo!) O00o- o sa.rado n7o dei9a
dD5ida o =numinoso- ma@es0as>( E se o sa.rado n7o dei9a du5idas n7o de5eria
ha5er 0an0os ro6!emas en0re os irm7os( E o concei0o de sa.rado de5eria ser a!.o
c!aramen0e de)inido na men0e de cada cris07o- e 8ue es0e or si sC s @A e!iminaria
8ua!8uer ossi6i!idade do ro)ano ser 0omado e!o sacro- mesmo or8ue cada
cren0e assa e!o mesmo rocesso de encon0ro com Deus a0ra5s da essoa de
Qesus Cris0o e es0a e9eri2ncia de5eria 0er o oder de 0ra4er unanimidade so6re o
concei0o dos dois 0ermos e dei9A1!os 0o0a!men0e searados um do ou0ro(
En0re a conc!us7o do si.ni)icado dos dois 0ermos e o meio- e9is0e um o5o erdido
6uscando mais de Deus e9is0e um o5o 8ue es0a E rocura do so6rena0ura!- e9is0e
um o5o 8uerendo e9erimen0ar es0e so6rena0ura!( O 8ue causa 0remendo con)!i0o
com o 0radiciona!ismo 8ue ao 0emer o e90remismo do emociona!ismo 0ornou1se
0o0a!men0e raciona!(
A marca incon)und?5e! do sa.rado- n7o de5eria ser 8ues0ionada- ois o sa.rado
sa.rado n7o e!o dese@o humano- mas or8ue o suremo o 0oma ara si( Deus o
e!e.e assim( E!iade nos )a!a de a!.umas cu!0uras rimi0i5as 8ue se 5iam sem
condi3Bes de de0erminar o sa.rado or si mesmo-
H(((J =os homens n7o s7o !i5res de esco!her o 0erreno sa.rado- 8ue os homens n7o
)a4em mais do 8ue rocurA1!o e desco6ri1!o com a a@uda de sinais mis0eriosos> H(((J
HELIADE( PG(PIJ
Ainda ci0ando E!iade&
H(((J =/uando n7o se mani)es0a sina! a!.um nas imedia3Bes- o homem ro5oca1o-
ra0ica- or e9em!o- uma escie de e5oca0i5o com a a@uda de animais& s7o e!es
8ue mos0ram 8ue !u.ar susce0?5e! de aco!her o san0uArio ou a a!deia( Tra0a1se-
em resumo- de uma e5oca37o das )ormas ou )i.uras sa.radas- 0endo como
o6@e0i5o imedia0o a orien0a37o na homo.einadade do esa3o( Pede1se um sina!
ara _r )im E 0ens7o ro5ocada e!a re!a0i5idade e E ansiedade a!imen0ada e!a
desorien0a37o- em suma- ara encon0rar um on0o de aoio a6so!u0o( "m
e9em!o& erse.ue1se um anima! )ero4 e- no !u.ar onde o ma0am- e!e5a1se o
san0uArioM ou en07o Be1se em !i6erdade um anima! doms0ico ; um 0ouro- or
e9em!o 1- rocuram1no a!.uns dias deois e sacri)icam1no a!i mesmo onde o
encon0raram( Em se.uida !e5an0a1se o a!0ar e ao redor de!e cons0rCi1se a a!deia(
Em 0odos esses casos- s7o os animais- s7o os animais 8ue re5e!am a sacra!idade
do !u.ar> H(((J HELIADE( PG( PIJ
A0ra5s de ri0os rimi0i5os como es0es- odemos erce6er 8ue n7o ca6ia ao =homem
comum> o direi0o ou a caacidade de esco!ha- ois o homem comum n7o se
considera5a caa4 de )a421!a de modo ade8uado( No en0an0o- n7o o 8ue
assis0imos ho@e- onde o homem 0oma um sam6Cdromo e o dec!ara san0o-
=!ou5odromo>- =san0odromo> e ou0ros 0an0os !u.ares 8ue 0emos 5is0o assar e!o
mesmo rocesso- ou se@a- 0udo e 8ua!8uer !u.ar e a 8ua!8uer hora- ode se 0ornar
sa.rado- 6as0a 8ue o homem assim o dese@e(
Es0e 0io de a0i0ude des)a4 no meio dos e!ei0os mui0o do sim6o!ismo encon0rado na
re!i.i7o e es0e sim6o!ismo morrendo dei9a 5a4io o 5a!or sacro de cer0as rA0icas-
di)ici!men0e- ho@e- um re!Ddio- or e9em!o- 5is0o como um momen0o de
reara37o indi5idua! ara o cu!0o co!e0i5o- mas 0em sido ado0ado e!a mem6resia
como musica am6ien0a! roicia ara a con5ersa ao =1do1ou5ido>( O resei0o e!o
!oca! sa.rado 0em desmoronado- ! Senhor estar em seu santo templo, cale"se
diante dele toda a terra( O sim6o!ismo da re!i.i7o 0em cedido esa3o ara cer0a
ou!aridade( Tudo sacra!i4ado- 6as0a 8uerermos(
Assim- 0emos assis0ido aos nossos irm7os 0omarem =osse> de 0udo- e sendo assim-
o ro)ano erde sua concei0ua37o( E o sa.rado 0o0a!men0e am!iado erdendo seu
!imi0e- den0ro e )ora do 0em!o n7o hA di)eren3a- ri0mos e rouas e e0c(((
O rCrio 0em!o 0em erdido o seu sen0ido de casa de Deus e assa a ser 5is0o
como um !u.ar 8ua!8uer- n7o raro 0em se 5is0o 0em!os darem !u.ar a disco0ecas e
resid2ncias- rincia!men0e na Euroa- mas 0am6m no Brasi!(
O con0rArio 0am6m 0em sido 5is0o( Tudo er0ence a Deus- e os cris07os es07o
0omando das =m7os do dia6o> e 0ra4endo de 5o!0a 0udo a8ui!o 8ue !he )oi 0irado um
dia(
Ou0ra 0ris0e cons0a0a37o di4 resei0o E B?6!ia- ois a!.uns che.am a a)irmar& =8ue
um !i5ro como ou0ro 8ua!8uer>- or0an0o- desro5ido da sacra!idade 8ue a
acomanha desde a mui0o( HTemos encon0rado inc!usi5e mes0res 8ue che.am a
re.ar 8ue e!a n7o 0udo a8ui!o 8ue ensA5amos- e 8ue ne!a encon0ramos erros-
ode a0 ser- mas is0o nada acrescen0aria a ) dos menos amadurecidos- ou E dos
mais- ao con0rArio- oderia derru6A1!osJ( Se a B?6!ia 8ue =nosso .uia de ) e
rA0ica> 0em sido desacredi0ada- como se oderA @u!.ar a8ui!o 8ue san0o ou
ro)anoF QA 8ue a Pa!a5ra 8ue nosso re)erencia! n7o cem or cen0o se.uraF
Temos a0rAs 8uando es0A5amos rea!i4ando um es0udo ara @o5ens- so6re o 8ue
cer0o ou errado um consa.rado au0or Qosh Mcdo`e!! @A a)irma5a&
=creio 8ue uma das rinciais ra4Bes de es0a .era37o es0ar es0a6e!ecendo no5os
recordes de desones0idade- desresei0o- romiscuidade se9ua!- 5io!2ncia- suic?dio
e ou0ras a0o!o.ias- or 0er erdido seus suor0es moraisM sua cren3a 6Asica na
mora!idade e na 5erdade so)reu eros7o>( H(((J :ou5e dias em 8ue os )i!hos eram
criados numa a0mos)era 8ue comunica5a adrBes a6so!u0os de comor0amen0o&
a!.umas coisas eram cer0as e a!.umas coisas eram erradas( H(((J
HMCDOaELL(PG(PI(I\\]J
O au0or acima ci0ada u0i!i4a5a como m0odo de erce37o so6re o cer0o e o errado o
carA0er de Deus- e a)irma o se.uin0e&
H(((J =0enho rocurado a@udA1!o a 5er 8ue o 8ue 0orna uma coisa cer0a ou errada
como e!a corresonde ao carA0er de Deus( Tenho 0en0ado a@udA1!o a reconhecer
8ue cer0as coisas s7o cer0as n7o or8ue eu di.a isso- mas or8ue- em D!0ima
ana!ise- assim 8ue Deus >(H(((J HMCDOaELL(PG(I*S(I\\]J
A.ora se a Pa!a5ra erder seu 5a!or rea! como odemos a5a!iar o sacro e o ro)anoF
Tudo assa a ser re!a0i5o( E nem na Pa!a5ra odemos con)iar mais( < assim- 8ue
0emos erdido a no37o do sa.rado e re!a0i5i4ado 0udo- e ao 8ue6rar das 6arreiras
ermi0imos 8ue o ro)ano se@a 6em 5indo( Por 8ue n7o 0emos mais a Pa!a5ra como
adr7o de ana!ise da 5erdade a6so!u0a( Numa in0eressan0e es8uisa rea!i4ada nos
Es0ados "nidos na dcada de \+- Qosh Mcdo`e!! a)irma o se.uin0e so6re o concei0o
de 5erdade a6so!u0a&
H(((J =]+b da .era37o de nossos dias H0an0o mem6ros como n7o1mem6ros de
i.re@aJ a)irma 8ue a 5erdade a6so!u0a n7o e9is0e- 8ue 0oda 5erdade re!a0i5a(
Grande ar0e de!es di4 8ue 0udo na 5ida ne.ociA5e! e n7o odemos 0er cer0e4a
de nada- e9ce0o das coisas 8ue 5oc2 e9erimen0a em sua rCria 5ida( Em ou0ras
a!a5ras- e!es n7o acredi0am 8ue coisa a!.uma ossa ser de0erminada
de)ini0i5amen0e como cer0a ou errada>(H(((J HMCDOaELL(PG(PP(I\\]J
/uan0o ao .rau de con)ia6i!idade da B?6!ia- e!es di4em o se.uin0e&
H(((J =]*b di4em 8ue a B?6!ia )ornece uma descri37o c!ara e indiscu0?5e! da 5erdade
mora!M 0oda5ia sC UUb a)irmam 8ue os seres humanos s7o caa4es de
comreender o si.ni)icado da 5erdade> H(((J H MCDOaELL(PG(PP(I\\]J
Onde nos erdemosF No medo de mis0urar1se ao ro)ano ou no receio de ro)anar o
sa.radoF Cer0o 8ue o homem re!i.ioso dos dias a0uais 0em erdido seus 5a!ores
re)erenciais de Sa.radocPro)ano e 02m @o.ado na modernidade a resonsa6i!idade
e!a erda de a!.uns 5a!ores(
E a maior de 0odas as erdas 0em sido o re!a0i5i4ar o concei0o da 5erdade-
conse8^en0emen0e 0odo o res0an0e assa a ser re!a0i5o- inc!usi5e Deus- ecado e
e0c(
O re)erencia! )oi re0irado- onde se ode encon0rar aoio ara ana!iseF Sendo o
sa.rado a!.o 07o marcadamen0e sa.rado e indu6i0A5e!- onde sur.e a dD5idaF SerA
8ue a e9eri2ncia com o sa.rado rea!men0e 5erdadeiraF Temos 0irado as sandA!ias
dos s- or es0armos em !u.ar san0oF
Man0er os !imi0es en0re os dois mundos na rA0ica a!.o e90remamen0e di)?ci!-
or8ue ao a6so!u0i4ar a 5erdade como de )a0o o )a4emos- e o )a4emos 6aseados na
rCria 5erdade& Cris0o( Es0amos a)irmando 8ue 0udo a8ui!o 8ue )ica de )ora de!e-
n7o 5erdadeiro- conse8^en0emen0e 0udo 8uan0o acomanha es0as ou0ras
in)orma3Bes es07o- !o.icamen0e- den0ro do concei0o do n7o 5erdadeiro(
No en0an0o- 8uando )echamos as nossas =or0as> ara e!o menos 0en0ar en0ender o
8ue si.ni)ica ser sa.rado )ora do cris0ianismo- es0amos erdendo a oor0unidade de
conhecer ainda mais- a8ui!o 8ue sa.rado ara nCs- oderemos erce6er- or
e9em!o- a imor0Tncia da manu0en37o de cer0os sim6o!ismos( "ma 5e4 8ue a
rCria B?6!ia nos ensina acerca da imor0Tncia des0es- como a PAscoa- a Ceia e o
Ba0ismo- e e0c(
Como meio de man0ermos semre acesa a chama do oder de um Deus 8ue a.e
em )a5or dos seus- in0er)erindo na his0Cria e no 0emo e is0o de5e ser .uardado e
resei0ado or 0odas as .era3Bes Hum 5erdadeiro memoria!J(
Por0an0o- es0es n7o s7o aenas s?m6o!os de e8uena .rande4a- mas da re5e!a37o
de Deus- es0amos dian0e de e9eri2ncias ro)undas 5i5idas no nosso meio e 8ue
es07o erdendo seu 5a!or or con0a da erda de re)erencia! da8ui!o 8ue sa.rado(
Se o homem moderno se dessacra!i4a- or ou0ro !ado o homem re!i.ioso a5an3a em
0odas as dire3Bes 8uer se@a na !i0era0ura- na mDsica- na dan3a- no )o!c!ore e0c(- como
o caso do S7o Qo7o a8ui no NE e do carna5a! em 0odo o Brasi!- em 8ue
encon0ramos .ruos re!i.iosos- !i0era!men0e- =en0rando na dan3a> como um .ruo E
ar0e ara re.ar o e5an.e!ho( O mesmo acon0ece com o rocd and ro!!- com o )orrC-
com o sam6a- com o a.ode o )re5o e ou0ros- n7o es07o 0odos es0es ri0mos den0ro
de nossas i.re@as- ho@eF S7o sa.rados ou s7o ro)anosF De 8ue maneira se 0ornam
edi)ican0es- cons0ru0i5os ou des0ru0i5osF
No sa.rado- a8ui!o 8ue sacra!i4ado erde- em D!0ima ana!ise- seu asec0o na0ura!
e assume no5o ae!( Assim- nada ode ser considerado in0eiramen0e ro)ano- ois
deendendo da comreens7o e da e9eri2ncia 5i5enciada es0e o6@e0o ou ou0ra coisa
8ua!8uer assa a 0er um no5o si.ni)icado Hhiero)anias- .an4 andereJ(
III. ONDE A FRONTEIRA SE QUEBRA OU DIMINUI SE QUE ISTO OCORRE
Bem- recisar a 8ue6ra ou diminui37o en0re as )ron0eiras do sa.rado e ro)ano n7o
nos arece ser uma 0are)a sim!es( Perce6emos 8ue E medida 8ue o o5o de Deus
5em 0omando conhecimen0o de sua his0Cria- e na medida em 8ue is0o 5em sendo
aro)undado e di5u!.ado no meio do o5o de Deus- o comor0amen0o des0e 0em
sido modi)icado( Pois a his0oria con0a mui0a coisa so6re a cu!0ura dos o5os 8ue nos
a!can3aram a8ui no Brasi!- 6om !em6rar- or e9em!o- 8ue Lu0ero )oi- se.undo
Cunha-
H(((J =8uem inau.urou na A!emanha do scu!o GeI- 8uando- or.ani4ou uma
co!e0Tnea de hinos ro0es0an0es u0i!i4ando ri0mos ou!ares e mesmo
su6s0i0uindoc0ransondo as !e0ras de a!.umas can3Bes de dom?nio D6!ico or
mensa.ens re!i.iosas Ho 8ue )oi denominado or Lu0ero de con0ra)a37oJ( A
es0ra0.ia )oi se.uida or ou0ros as0ores euroeus e !o.o sur.iu um cancioneiro
ro0es0an0e 8ue- a!m dos sa!mos e dos hinos c!Assicos- sacrali#a$a c%nticos
populares>( HC"N:A(PG I]S(*++]J
O mesmo se deu com os missionArios nor0e1americanos- e assim a musica sa.rado
dos cris07os 6rasi!eiros era a
H(((J =mDsica ou!ar dos ou0ros o5os- uma 6en37o rece6ida des0es 8ue ossu?am
ou0ras =mara5i!has .randiosas> a serem a!me@adas e!os 6rasi!eiros>(
HC"N:A(PG I]S(*++]J
Como odemos erce6er- di4er 8ue es0e ro6!ema a0ua! seria uma in5erdade- ois
e!e semre es0e5e resen0e na his0oria do o5o de Deus e em 0odos os asec0os da
5ida rA0ica re!i.iosa- e a0 mesmo- se.undo a!.uns es0udiosos cer0os cos0umes e
rA0icas encon0radas no An0i.o Tes0amen0o 0em sido 5is0o como cu!0ura da oca
8ue )oram assimi!ados e!o o5o de Deus- e com o assar do 0emo 0ornou1se
sacra!i4ados(
O 8ue arece ser um .rande ro6!ema ara os e5an.!icos 6rasi!eiros- a 8ues07o
da in)!u2ncia a)ro em nossa cu!0ura- e assim o uso dos a0a6a8ues- cer0os ri0mos e
e0c(
Se.undo Cunha
=A a6er0ura ara no5os ri0mos acon0eceu no Brasi!- somen0e nos anos N+- com o
mo5imen0o en0ecos0a! e as or.ani4a3Bes araec!esiAs0icas es0adunidenses( O
rimeiro inseriu no seu cancioneiro ri0mos ou!ares como as marchinhas e o
ser0ane@o- e as se.undas 0rou9eram os =corinhos>- resu!0ado do mo5imen0o
a5i5a!is0a- com as marchas e as 6a!adas romTn0icas( Nos anos ]+- as
araec!esiAs0icas inseriram o rocd- com a in)!u2ncia do Mo5imen0o de Qesus>(
HC"N:A(PG(I]](*++]J
A cu!0ura .ose! a6riu esa3o ara ou0ros .2neros- como
=ra- o )und- o hi1ho- o )orro- o re..ae1 e as )es0as ro)anas1 como sam6a- o
a.ode- o a91music- a marcha1rancho e o )re5o ; assaram a ser sacra!i4ados-
ou se@a- ou5idos or e5an.!icos como ar0e de suas rA0icas de de5o37o essoa!
e inseridos na !i0ur.ia- in0erre0ados- co!e0i5amen0e- or .ruos musicais ou
rerodu4idos e!e0ronicamen0e ara ser coreo.ra)ados>(
HC"N:A(PG(I]](*++]J
O mesmo se deu com os ins0rumen0os musicais(
=A cu!0ura .ose! oera na recuera37o da rA0ica da re.a37o e5an.e!?s0ica- de
con8uis0a de ade0os- or meio de aro9ima37o com o ou!ar- de 5a!ori4a37o de
e9ressBes musicais 6rasi!eiras- de associa37o do sa.rado com o 8ue nasce da
5i52ncia .!o6a!- co!e0i5a e co0idiana( O 8ue ha5ia sido ne.ado e es8uecido e!os
missionArios 8ue im!an0aram o ro0es0an0ismo nes0as 0erras recuerado e!o
.ose!>( HC"N:A(PG(I]](*++]J
Assim- es0amos dian0e de um ro6!ema cu@a !inha di5isCria e90remamen0e 02nue-
ois
H(((J =a oosi37o en0re sa.rado e ro)ano- 07o de)endida or <mi!e Durdheim e
Mircea E!iade- arece se di!uir( =A no5a re!i.iosidade> 8ue decorre des0e remo5er
ou da di!ui37o de )ron0eiras n7o e5id2ncia ri0os e n7o se roc!ama com 0a!- mas se
imre.na de )orma a6ran.en0e em di5ersas Areas- como na ar0e- comunica37o-
re)!e97o cien0i)ica- no5e!as>( H(((J HBOBSIN(PG(*]J
A 8ue6ra das )ron0eiras reside no )a0o de 8ue o homem moderno 0em 0omado osse
de 0udo em nome de Deus( Tem )ei0o uma .rande am!ia37o do si.ni)icado do
sa.rado( A!.o 0o0a!men0e di)eren0e da8ui!o 8ue ocorria na cu!0ura @udaica- em 8ue
Deus a0ra5s do sacerdo0e e!e.ia o sa.rado e es0a6e!ecia as normas de
sacra!i4a37o- de !A ara cA odemos comro5ar a 8ue6ra de condu0a- e!o menos
na )orma com a e!ei37o era )ei0a na cu!0ura @udaico(
Na 5is7o dada or Deus- o oder de consa.ra37o ins0i0uciona!i4ado e reser5ado
aos sacerdo0es( Somen0e e!es ossu?am a au0oridade dada or Deus- e 8ue era
reconhecida e!a sociedade ara es0a6e!ecer e reconhecer o sa.rado(
H(((J =A!m dis0o- a am6i5a!2ncia do sa.rado n7o se aresen0a somen0e no asec0o
sico!C.ico- a0uando como a!.o 8ue a0rai ou ree!e- mas- 0am6m de ordem
a9io!C.ica- or8uan0o o sa.rado ao mesmo 0emo =sa.rado> e = imacu!ado>( O
8ue se 0orna imacu!ado- e or0an0o consa.rado- ainda 8ue man0enha suas
carac0er?s0icas essenciais- se dis0in.ue de 0udo 8ue er0ence a es)era do ro)ano
e- aca6am or se 0ornar ra0icamen0e roi6idos E e9is02ncia ro)ana( Nin.um
ode se acercar imunemen0e de um o6@e0o imacu!ado ou consa.rado 8uando
es0A em condi37o ro)ana- ou se@a- sem 8ue 0enha sido ri0ua!men0e rearado
ara 0a!> H(((J HE!iade( I\]UJ(
=O on0o onde se dA a ru0ura de n?5e!- onde se es0a6e!ece a comunica37o en0re
as duas 4onas cCsmicas- se encon0ra semre num esa3o conce6ido como sendo
o meio- um Cen0ro e resu!0a no 5erdadeiro mundo( Es0e semre serA um Cosmos
er)ei0o 0enha e!e a e90ens7o 8ue 0i5er- se@a e!e um a?s in0eiro- uma cidade- um
san0uArio 8ue reresen0a indi)eren0emen0e uma ima.em do mundo( O acesso ao
cen0ro e8ui5a!e a uma consa.ra37o- uma inicia37o& o caminho arduo e cheio de
eri.os or8ue na 5erdade se 0ra0a de um ri0o e!o 8ua! se assa do ro)ano ao
sa.rado- do e)2mero e i!usCrio E rea!idade e E e0ernidade- da mor0e E 5ida- do
homem E di5indade> HE!iade- I\]U6J(
N7o odemos a)irmar 8ue es0a 6arreira )oi romida de um momen0o ara ou0ro(
Tudo 0em acon0ecido de )orma mui0a !en0a- 0a!5e4 ossamos a)irmar 8ue 0udo
come3ou a mui0o 0emo- mui0o 0emo a0rAs com a en0rada do ecado no mundo-
deois 8uem sa6e odemos dar um sa!0o e che.armos a Renascen3a
H(((J =8ue marcou uma 0rans)orma37o si.ni)ica0i5a no ensamen0o humano- em
con0ras0e com a Idade Mdia- nes0e o rincia! 0ema era .!ori)icar e ser5ir a Deus-
na ar0e- !i0era0ura e )i!oso)ia- @A na8ue!e o ensamen0o era a e9a!0a37o do homem e
de suas ha6i!idades- o homem era o cen0ro de 0odas as coisas- o dono do seu
des0ino- o cai07o da sua a!ma ; cu@a 2n)ase !e5ou e5en0ua!men0e a uma 5is7o
n7o16?6!ica do homem e do seu re!acionamen0o com o Criador( /uando es0e modo
de ensar come3ou a )irmar1se- a deend2ncia or ar0e dos homens e mu!heres
come3ou a desaarecer> H(((J HMCDOaELL(PG(N+(I\\]J
N7o o ro)ano 8ue 0em in5adido o sa.rado- mas in)e!i4men0e odemos erce6er
8ue o sa.rado 8ue 0em in5adido o ro)ano com a erda de seus !imi0es- com a
6ana!i4a37o de seu concei0o e com a no5a carac0eri4a37o de sua de)ini37o )ei0a e!o
cris07o moderno(
A 8ues07o ho@e de 8ue 0udo er0ence a Deus- ao 8ue erce6emos com is0o- n7o sC
0udo er0ence a Deus- mas arece 8ue o no5o cris07o acha 8ue Deus es0A em 0odas
as coisas- como cer0a con)us7o en0re an0e?smo e animismo(
Por0an0o or in0ermdio de uma iden0i)ica37o cu!0ura! mui0o da8ui!o 8ue ou0rora )ora
considerado ro)ano- ho@e 0omado e 0ido como sa.rado(
I. C!n"#us$!%
Por0an0o- o es0udo do Sa.rado e do Pro)ano mos0ra 8ue n7o e9is0e den0ro do rCrio
ser humano um sen0imen0o 0o0a! de dom?nio do ro)ano- e 8ue em sua e9eri2ncia
meramen0e humana- es0e necessi0a do sa.rado e es0e !he )a4 )a!0a- mui0a )a!0a(
Podemos a)irmar 8ue a8ui!o 8ue ara nCs su.ere uma diminui37o en0re as )ron0eiras
do sa.rado e ro)ano- na rea!idade- a meu 5er- 0em sido um re0orno do o5o a sua
cu!0ura- 0em sido uma 0en0a0i5a de 0er como e9ress7o cu!0ua! ins0rumen0os de sua
cu!0ura e nis0o reside 0oda a con)us7o 8ue imera no meio e5an.!ico(
O6ser5amos 0am6m 8ue o Sa.rado 0orna1se a e9ress7o oos0a do Pro)ano( E
concordamos com a e9eri2ncia de Rudo!) O00o- re!a0ada or E!iade&
=Rudo!) O00o es)or3a1se or c!ari)icar o carA0er esec?)ico dessa e9eri2ncia
0err?)ica e irraciona!( Desco6re o sen0imen0o de a5or dian0e do sa.rado- dian0e
desse mis0erium 0remendum- dessa ma@es0as 8ue e9a!a uma sueriodade
esma.adora de oderM encon0ra o 0emor re!i.ioso dian0e do mRs0erium )ascians-
em 8ue se e9ande a er)ei0a !eni0ude do ser>( HELIADE(. ISJ
H(((J =Todas essas e9eri2ncias como numinosas- or8ue e!as s7o ro5ocadas e!a
re5e!a37o de um asec0o do oder di5ino>( HELIADE(. ISJ
=O homem 0oma conhecimen0o do sa.rado or8ue es0e se mani)es0a- se mos0ra
como a!.o a6so!u0amen0e di)eren0e do ro)ano>( HELIADE( P.( I]J
Podemos inc!usi5e- a)irmar 8ue Qesus - em u!0ima ana!ise- E hiero)ania de Deus- no
sen0ido de 8ue a!.o de sa.rado se nos re5e!a- no H(((J =rinciio era o 5er6o e o
5er6o es0a5a com Deus e o 5er6o era Deus- e 5imos a sua .!Cria- .!Cria do uni.2ni0o
de Deus>(
Conc!uo 8ue o 8ue ocorre no meio e5an.!ico- n7o uma 8ue6ra de )ron0eiras- mas-
sim a 6ana!i4a37o do sa.rado- como conse8^2ncia da sede e anseio do homem
e!a resen3a de Deus(
/ue o sen0imen0o e o si.ni)icado de sa.rado dei9aram de 0er o 5a!or e a dimens7o
8ue ossu?am- e is0o se de5e em .rande ar0e aos .ruos araec!esiAs0icos e aos
mo5imen0os modernos dos en0ecos0a!ismos 8ue in5adem 0odos os esa3os e !he
dominam e o consideram como seu- ara es0es .ruos arece n7o ha5er
imor0Tncia de0erminados concei0os- ois o 8ue rea!men0e imor0a a5an3ar no
meio de uma ou!a37o mais caren0e dando1!he n7o sC 5a!or- como 0am6m mais
esa3o e sen0imen0o de oder( Assim ao D6!ico ao 8ua! se des0ina 0em sido
o)er0ado oder i!imi0ado- inc!usi5e or meio de 6ar.anhas com Deus( Tudo de
Deus e- or0an0o- !hes er0ence(
Assim odemos 5er 8ue Deus 0em es0ado 07o rC9imo 8ue 0em se erdido o
sen0imen0o de re5er2ncia- e!e 0em sido como di4 a Gu9a& =o cara !A de cima>- e es0a
aro9ima37o irre5eren0e- n7o or ar0e das =ce!e6ridades>- como 0am6m e!o o5o
de Deus- 0em causado es0a diminui37o en0re as )ron0eiras(
Assim- odemos erce6er 8ue os asec0os de uma de0erminada re!i.i7o s7o
disseminados em ou0ros )en_menos re!i.iosos( Mesmo 8ue n7o ocorra crescimen0o
numrico- cresce a sua in)!u2ncia( %ra.i!i4am1se as )ron0eiras e decresce a
f)ide!idadef a uma I.re@a ou re!i.i7o(
=Na recon)i.ura37o das )ron0eiras- a oosi37o en0re sa.rado e ro)ano- 07o
de)endida or <mi!e Durdheim e Mircea E!iade PN- arece se di!uir( A fno5a
re!i.iosidadef 8ue decorre dessa remo37o ou di!ui37o de )ron0eiras n7o e5idencia
ri0os e n7o se roc!ama como 0a!- mas se imre.na de )orma a6ran.en0e em
di5ersas Areas- como na ar0e- comunica37o- re)!e97o cien0?)ica- no5e!as HPSJ( "m
e9em!o dessa fre!i.iosidade di)usaf ou sa.rado camu)!ado HP]J odemos
encon0rar no es0i!o ar8ui0e0_nico de a!.uns shoin. cen0ers( No shoin. de S7o
Leoo!do- ha5ia uma .rande )ai9a com a se.uin0e )rase & f< ecado comrar )ora
de S7o Leoo!dof( Em con0raar0ida- os de)ensores da secu!ari4a37o oder7o
o6@e0ar di4endo 8ue 0udo is0o n7o 5ai a!m do uso de ima.ens e s?m6o!os
re!i.iosos e!o marde0in.( Em ou0ras a!a5ras- a ins0rumen0a!i4a37o comercia! dos
s?m6o!os e ima.ens da re!i.i7o 0em um )or0e comonen0e secu!ari4ador( Parece1
me 8ue a 8ues07o n7o 07o sim!es assim- ois as essoas n7o es07o comrando
meros rodu0os- mas s?m6o!os sedu0oresM e- ara ad8uiri1!os- mui0os )a4em
enormes fsacri)?ciosf>( HBOBSIN(+U(+U(+,J
Conc!u?mos- or0an0o- 8ue o ae! mais si.ni)ica0i5o 8ue odemos o6ser5ar na
es8uisa )ei0a 8ue o Sa.rado n7o 0em 0ido mais a mesma cono0a37o assada-
mas- ho@e- o sa.rado a!.o- de cer0a )orma- ou!ar e 8ue es0A ao a!cance de 0odos
e 8ue 0odo e 8ua!8uer sina! de demoni4a37o ou ro)ana37o 0em sido e9u!so e
0rans)ormado e!a consa.ra37o de de0erminados !u.ares ou ra0icas )ei0a e!a
ora37o e imosi37o das m7os- ou ainda com a un37o )ei0a com a4ei0e( N7o e9is0em
mais 6arreiras- 0udo ode ser 0omado( Mesmo 8ue n7o se 0enha a dire37o de Deus
ara is0o( < como se o o5o de Deus- ho@e- es0i5esse con8uis0ado uma QericC a cada
ins0an0e( Assim- 5ai sendo di!u?do o sen0ido do Sa.rado(
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