O Mapa Etno-Histrico de Curt Nimuendaj

Curt Nimuendaj, como certa vez disse Roque Laraia (1988) constituiu-se em uma das
poucas entidades mito!"icas da etnoo"ia #rasieira$ %odos os novos antrop!o"os costumam a se
maravi&arem com a sua '"ura e"end(ria$ )mpo"am-se com as aventuras de Nimuendaj junto a
"rupos, ent*o de di+,ci acesso, ou com a sa"a da paci'ca-*o dos .arintintin, no qua ee teve um
proeminente$ /s seus +eitos passaram a ser considerados partes inte"rantes da epop0ia de nossa
ci1ncia$2
/ que +ez de Curt Nimuendaj nosso &er!i cutura3 4 resposta 0 que inau"urou um padr*o de
tra#a&o que se tornaria modeo para "era-5es de antrop!o"os #rasieiros$ )sse paradi"ma, no
qua eu e tantos outros nos +ormamos, associava intenso tra#a&o de campo com apai6onado
indi"enismo$ 7urante, peo menos cinco d0cadas essa "enerosa associa-*o caracterizou a
antropoo"ia #rasieira$ 8er#ert 9adus re+eriu-se a Nimuendaj, como tavez o maior indi"enista
de todos os tempos2 (19:;< =:1)$ 4+red >etrau6, aponta o car(ter revoucion(rio de sua o#ra, que
nos trou6e uma nova ima"em do ,ndio #rasieiro e mudou nossas no-5es tradicionais so#re a
etno"ra'a su-americana2 (19?@< =?@ )$
Nimuendaj, como muitos antrop!o"os que permaneceram muito tempo no campo, passou por um
processo de auto-questionamento de sua identidade$ Nasceu na 4eman&a, mas ao estudar as
cuturas ind,"enas, sentiu-se ,ndio$ .or0m +ez-se e"amente #rasieiro ao se naturaizar em 19==$
Aempre transitou entre as tr1s identidades, a aem*, a naciona #rasieira e a ind,"ena$ 4s
atera-5es em seu nome e6pressam esse desocamento$ Burt CnDe era o seu nome na 4eman&a$
4p!s o ea#orado ritua de #atismo dos 4papoDuva-Euarani, que o c&amaram Nimuendaj (aquee
que +az sua pr!pria casa), passou a assinar seus tra#a&os como Curt Nimuendaj-CnDe$ Aeu nome
Burt a#rasieirou-se para Curt$ Neste nome tripo, reunia suas tr1s identidades, / Curt2 do aem*o
a#rasieirado, o Nimuendaj ind,"ena e o CnDe aem*o$ .or 'm, dei6ou cair o CnDe, mas, n*o seria
por um passe de m("ica que iria a#andonar a ,n"ua e a vis*o do mundo de sua ori"em aem*$
Com a naturaiza-*o Nimuendaj +ez-se #rasieiro e, emocionamente, identi'cava-se com
os ,ndios, como evidenciam o nome que esco&eu e sua inque#rant(ve eadade para com os povos
ind,"enas$ .or0m, sua identidade de #rasieiro era #em mais di+,ci de ser penamente assumida$
.rocurou com#inar a+eto e eadade +rente a esses dois entes coetivos< o 9rasi e as sociedades
ind,"enas #rasieiras como 'zeram Rondon e muitos outros indi"enistas ao situarem o ,ndio como a
pr!pria ess1ncia do 9rasi$ .or0m, &(, &oje, e6pressivas in&as ideo!"icas que e6cuem o ,ndio da
identidade naciona ao cassi'car todos os pardos2, os mesti-os morenos, como a+rodescendentes
ou ainda quando em de+esa da desej(ve autonomia dos povos ind,"enas e6a"eram ao su#stituir a
e6press*o ,ndios do 9rasi2, peo modismo poiticamente correto indios no 9rasi2, que cassi'ca
os povos ind,"enas como n*o #rasieiros$ Nimuendaj tin&a, ainda, um pro#ema adiciona por ter
nascido na 4eman&a, pa,s com que o 9rasi esteve em "uerra por duas vezes, no per,odo em que
aqui viveu$ Fau&a#er (=@@?, 11?-11G) cita suas cartas, em que se quei6a da e6acer#ada atitude do
"overno e da popua-*o contra os aem*es, mesmo os naturaizados, durante a se"unda "uerra
mundia$
%in&a certo desprezo peos n*o ,ndios do interior, que c&amava neo-#rasieiros2, uma
maneira de vaorizar os ,ndios ao situ(-os como os #rasieiros ori"inais$ Aempre me impressionou
essa rejei-*o de Nimuendaj a esses ca#ocos e a"ricutores que ia muito a0m do justi'cado
sentimento de repusa +rente aos que desejavam assassinar os ,ndios, escraviz(-os e tomar suas
terras$ .er"untei a pessoas que o con&eceram, como 8er#ert 9adus, 8eoisa 4#erto %orres e
)duardo Eav*o, que me e6picaram que essa atitude tin&a a ver com uma esp0cie de desprezo
cutura, uma vez que vaorizava os ,ndios puros2 e perce#ia as popua-5es ca#ocas como
cuturamente in+eriores$ Como ,ndios decadentes$ )ssa id0ia de pureza cutura2 poderia
representar uma &eran-a do ve&o di+usionismo, especiamente na vers*o de Erae#ner com seus
ButurDreise$ )m#ora n*o me em#re de quaquer re+er1ncia de Nimuendaj a Erae#ner, tanto em
Erae#ner, como em Rivers, como nos demais di+usionistas, est( presente a id0ia de que a
pro6imidade tempora e espacia de um "rupo &umano a um centro de di+us*o de cutura
representaria um vaor +undamenta e6picitamente para e6picar a cutura e, impicitamente, para
o desen&o a6io!"ico de uma &ierarquia dos "rupos &umanos$
4 dimens*o cutura, que Nimuendaj usou para comparar ,ndios e ca#ocos 0, &oje, pro#em(tica$
Comparar para me&or e pior cuturas di+erentes 0 a"o a ser reaizado com mtipas ressavas
metodo!"icas$ )ntretanto, n*o resta dvida quando a compara-*o se restrin"e Hs me&ores
condi-5es materiais de vida de ,ndios que mant0m o controe de seus territ!rios tradicionais e dos
recursos naturais nees e6istentes$ Ca#ocos e6porados nos serin"ais, por e6empo, est*o em
piores condi-5es de vida do que as de ,ndios que produzem para o seu pr!prio sustento$ 7este
ponto de vista, Nimuendaj tin&a s!idas raz5es para considerar as sociedades ind,"enas superiores
H dos que denominou neo-#rasieiros2$
A*o pouqu,ssimas as in+orma-5es so#re Nimuendaj antes de sua c&e"ada ao 9rasi$
)m#ora n*o tivesse quaquer +orma-*o universit(ria, possu,a, indiscutivemente, s!ida +orma-*o
cutura, como transparece de sua maneira de escrever e de seu treinado racioc,nio$ .odemos supor
que seu evidente preparo decorre da #oa educa-*o #(sica que caracterizava e caracteriza a
4eman&a e de um am#iente cutura mais ampo$ Na 4eman&a, tra#a&ava como aprendiz na
+(#rica de entes Ieiss, onde era ass,duo visitante da #i#ioteca da empresa, o que muito diz do
am#iente em que viveu, pois empresas com #i#iotecas para seus oper(rios n*o s*o muito comuns
em outros pa,ses$
4i(s, uma +orma-*o universit(ria, at0 a"umas d0cadas atr(s, tin&a +un-*o diversa da atua$
>esmo no 9rasi, con&eci autodidatas com educa-*o mais s!ida do que muitos e"ressos do ensino
superior$ Como evidencia a iteratura so#re o ensino superior #rasieiro (ver, por e6empo, o ivro de
4#erto JenKncio, 7as 4rcadas ao 9ac&areismo2), a universidade era um espa-o de treinamento
po,tico das eites$ 4 +orma-*o do m0dico ou do advo"ado acontecia, principamente, na pr(tica
pro'ssiona do consut!rio ou do escrit!rio$ 4ntes da universidade, eram os #ons co0"ios que
ensinavam a escrever, a er, a pensar e transmitiam os aspectos essenciais da c&amada cutura
"era2, a, incu,da a eitura de c(ssicos do pensamento universa e #rasieiro, muita iteratura e
'oso'a$
L poss,ve que Nimuendaj tivesse #e#ido das ("uas do ideaismo romKntico da cutura aem* do
s0cuo MNM e dos come-os do s0cuo MM$ Aua vinda para o 9rasi, ao que consta, teria tido como
motivo o essenciamente romKntico desejo de viver entre ,ndios$ / romantismo aem*o vaorizava
as pessoas simpes, o +ocore e as endas anti"as, em uma tradi-*o, que c&e"a at0 Oa"ner$ )sse
romantismo 0 compat,ve com a ideaiza-*o do passado da antropoo"ia de Erae#ner e dos
di+usionistas$
/ am#iente cutura em que se +ormou, deve ter contri#u,do para a e6ce1ncia de seu tra#a&o, pois
Nimuendaj podia ser muito so'sticado$ N*o escapou a Nunes .ereira, em sua pu#ica-*o de 19:;,
o#servar a importKncia so#re sua o#ra do am#iente cutura da re"i*o da %ur,n"ia, onde nasceu$
C&e"ando ao 9rasi em 19@P, n*o se sa#e, e6atamente o que Nimuendaj andou +azendo
at0 19@?$ )m todos os anos se"uintes, de 19@? at0 19:P esteve entre ,ndios, por per,odos mais ou
menos e6tensos$ Nnterrompeu essa rotina durante os anos de 19:P e 19::, quando se dedicou a
ea#orar seus +amosos >apas$ Retornando aos %iDuna, +aeceu em 19:?$ Como demonstra Roque
Laraia, em seu j( citado arti"o de 1988, a raz*o de sua morte +oi o seu prec(rio estado de sade$
/ on"o tempo de campo 0 outro +ator a e6picar a e6ce1ncia da o#ra de Nimuendaj, pois muitos
de seus insi"&ts e o#serva-5es s! poderiam ter sido o#tidos ap!s anos de conviv1ncia no mesmo
"rupo indi"ena$ )m#ora intermediasse per,odos de campo mais on"os ou curtos, apenas com os
Euarani de A*o .auo permaneceu por dois anos$ Aeu tra#a&o 4 Lenda da Cria-*o e 7estrui-*o do
>undo na Rei"i*o dos 4popoDuva-Euarani2 +oi considerado por )"on Ac&aden como o#ra
monumenta2 (apud Castro Faria, 1981)$ >etrau6, no o#itu(rio de Nimuendaj que escreveu para a
Aociet0 des 4m0ricanistes (19?@) a considera uma o#ra c(ssica2$ 8er#ert 9adus (19:;) a
cassi'ca como uma de suas pu#ica-5es mais importantes2$
)ste estudo +oi pu#icado em 191?, tempo em que Nimuendaj n*o tin&a quaquer contato com
)rand NordesDiQd ou com Ro#ert LoRie, com quem posteriormente estaria associado$ >eatti
(198?,1@) questiona a id0ia de que Nimuendaj estivesse "uiado pea m*o de LoRie2, pois antes
de seu contato com LoRie, demonstrava j( estar interessado nas principais quest5es so#re os S1 do
9rasi Centra, que a#ordaria em pu#ica-5es conjuntas com esse antrop!o"o da Cniversidade da
Cai+ornia$ >eatti sup5e que Nimuendaj teria usado um "uia do tipo Notes and Tueries, mas, seja
qua +or o roteiro de coeta de in+orma-5es utiizado, o +ato 0 que conse"uiu or"aniz(-as em
mono"ra'as admir(veis$
Nunes .ereira (op$ cit, p" =P) cita uma carta de Nimuendaj<
FreqUentei, com predie-*o a compan&ia dos ve&os e, de modo especia, a dos paj0s (m0dicos) e
me 'z instruir durante &oras se"uidas so#re os mist0rios da ve&a rei"i*o$ 4t0 &oje ees se
mostram or"u&osos de seu auno2$
Lo"o, +az sentido entender a quaidade da o#ra de Nimuendaj, tam#0m, como resutante
de sua proon"ada imers*o na cutura ind,"ena$ /#servadores como >eatti (op$cit$) ressatam sua
on"a vida de pesquisa2 e >etrau6 nos in+orma ser imposs,ve de dar a ista de todos os "rupos
que visitou2$ Com a"uns esteve por curtos per,odos, para coetar voca#u(rios, mitos e coe-5es de
o#jetos ind,"enas$ Com outros permaneceu por on"o per,odo e, n*o por acaso, so#re esses
escreveu suas mais #ri&antes mono"ra'as$
Lon"o tempo de campo propicia um con&ecimento nico da cutura e da sociedade ind,"enas
adquirido de duas maneiras< primeiro, por meio do con&ecimento da ,n"uaV se"undo, por induzir a
um pro+undo respeito aos ,ndios como seres &umanos, +azendo com que os antrop!o"os se sintam
mem#ros de sua sociedade e dedicados aprendizes de sua cutura$ Nimuendaj n*o tin&a +orma-*o
universit(ria, mas aprendeu com os pr!prios ,ndios$ )ssa &umidade +rente H cutura ind,"ena
marca a me&or etnoo"ia$ / tra#a&o de campo, desde 9oas e da cr,tica de >ainoRsDW aos
antrop!o"os de "a#inete2 constituiu-se em uma esp0cie de cuto da antropoo"ia, rito de
passa"em indispens(ve para que o antrop!o"o se trans+orme internamente e consi"a reativizar
suas verdades, ver um pouco peo menos, da +orma como os seus nativos v1em o mundo$
Nimuendaj +oi iniciamente +uncion(rio do >useu .auista, institui-*o que dei6aria para se 'iar ao
A.N, em 1911$ .ermaneceu no A.N at0 191?$ 7e 191? a 19=1, se"undo Nunes .ereira, viaja por
conta pr!pria ou apoiado peo >useu .araense )m,io Eoedi$ )m 19=1 e+etua a &er!ica atra-*o dos
.arintintim$ Foi apoiado 'nanceiramente por institui-5es #rasieiras, como o A.N, o >useu Eoedi, o
>useu Naciona e o Conse&o Naciona de .rote-*o aos Xndios$ )ntretanto, sua maior +onte de
renda, eram museus do e6terior para os quais +azia e vendia coe-5es etno"r('cas e em especia o
>useu de Eotem#ur"o, ap!s esta#eecer duradoura parceria com seu 7iretor, )rand NordesDiQd$
>ais tarde, outra on"a associa-*o seria esta#eecida com Ro#ert LoRie, que &e trou6e o apoio
'nanceiro de +ontes norte-americanas$ Como assinaa Castro Faria, em seu arti"o no voume que
acompan&a o >apa )tno-&ist!rico, a possi#iidade de pu#icar em conjunto com LoRie no 4merican
4nt&ropoo"ist e em outros +ontes #iio"r('cas de prest,"io tornou seu tra#a&o recon&ecido e
e"itimado$
4 rea-*o com NordesDYod +oi mais do tipo comercia, mas tin&a uma #ase e uma justi'cativa
cient,'ca$ Nos come-os do s0cuo MM, a antropoo"ia ainda se concentrava nos museus de &ist!ria
natura$ Nessa 0poca, j( tin&a rompido com o evoucionismo e, no pano epistemo!"ico, se
des"arrado do ampo eque do naturaismo cient,'co do s0cuo MNM$ .or0m, ainda "uardava
caracter,sticas de ci1ncia de museu2$ / catao"ar e o inventariar de o#jetos museo!"icos assumia
importKncia te!rica para o di+usionismo ent*o &e"emZnico, como no j( citado Erae#ner por meio
dos crit0rios de +orma e quantidade2 na de'ni-*o dos seus ButurDreise$
Neste nosso s0cuo MMN, n*o &( mais espa-o para o desd0m com que antrop!o"os sociais
v,amos as coe-5es etno"r('cas e os estudos de cutura materia, em compreens,ve rea-*o
&ist!rica a um paradi"ma derru#ado pea revou-*o cient,'ca da qua particip(vamos$ /s o#jetos
etno"r('cos podem e6pressar quest5es cruciais em seu sim#oismo, como, por e6empo, na an(ise
de Levi-Atrauss do totemismo e de suas representa-5es$ 40m disto, a cutura materia mani+esta
evid1ncias important,ssimas da tecnoo"ia, da vida econZmica e do padr*o adaptativo dos "rupos
&umanos, quest*o que tive a oportunidade de e6porar em arti"o que teve como ponto de partida a
compara-*o da cutura materia dos S1 do 9rasi Centra com os ,ndios Min"uanos$ / artesanato de
pa&a eve, descart(ve e a aus1ncia de cerKmica s*o caracter,sticos de "rupos &umanos, como o
S1, que partem da premissa da mo#iidade no espa-o para or"anizar sua vida socia$
8er#ert 9adus, com quem tra#a&ei como #osista de Nnicia-*o Cient,'ca da Fapesp em 19;;, na
tentativa de manter seu jovem esta"i(rio interessado no cansativo tra#a&o de cassi'car pe-as
etno"r('cas, dizia-&e que pe"ar nas pe-as ind,"enas era uma maneira de sentir, de con&ecer
pro+undamente as cuturas que as produziram2, como se os o#jetos carre"assem a ama dos
artes*os que os con+eccionaram$ .or0m, o#jetos etno"r('cos, como a'rmava Nimuendaj, s*o
escuturas2, o que +az pensar na a'rma-*o de 9adus como a"o mais de que uma tentativa, se
#em que e6a"erada, de motivar sua reutante m*o de o#ra$ )o,sa Feneon e 9erta Ri#eiro, por
e6empo, reaizaram #eos estudos de coe-5es etno"r('cas enquanto coe-5es art,sticas$ ) n*o &(
dvida que a arte produzida peas cuturas n*o ocidentais pode maravi&ar os ocidentais$
.recisamos montar e6posi-5es de arte ind,"ena t*o #eas como as de arte a+ricana ou poin0sica do
>etropoitan >useum o+ 4rt de Nova [orD$ )m 19G9, or"anizei juntamente com a arquiteta Eisea
>a"a&*es, com #ase em poucas pe-as muito esco&idas da coe-*o )duardo Eav*o, uma
e6posi-*o que #uscava transmitir toda a +or-a e a universaidade da arte e do desi"n ind,"enas$
7entre todos os tra#a&os de Nimuendaj, o mais ori"ina 0 seu mapa etno-&ist!rico, que se"ue a
mesma !"ica do ordenar e do cassi'car das ci1ncias cutivadas nos museus$ /#ra concu,da nos
timos anos de sua vida rene toda sua e6peri1ncia pr0via$ L como se Nimuendaj quisesse, com
nanquim e (pis de cor, perpetuar a diversidade de mi&ares de re"istros de "rupos e ,n"uas
ind,"enas que, um dia, ocuparam o territ!rio #rasieiro$ / >apa 0 de not(ve reevKncia para a
etnoo"ia e para a prote-*o das terras ind,"enas$ Aua pu#ica-*o iria representar justa &omena"em
a seu end(rio autor$ 7a, o interesse recorrente de "era-5es de antrop!o"os, na pu#ica-*o do
>apa$ )m 1981 conse"ui reunir os meios necess(rios para pu#ic(-o$
Nimuendaj a+astou-se das adeias ind,"enas para ea#orar seus mapas, ap!s encontrar pro#emas
para o#ter autoriza-*o para se desocar ao campo, devido ao +ato de ter nascido na 4eman&a, pa,s
com o qua o 9rasi estava em "uerra e, ainda, devido a pro#emas de sade$
Cm pequeno voume acompan&a a pu#ica-*o$ Nncui, de autoria de Nimuendaj, suas /#serva-5es,
o Xndice de %ri#os, o Xndice 9i#io"r('co e o Xndice dos 4utores$ Compreende ainda cinco arti"os, de
autoria respectivamente do "e!"ra+o Jir",io Correa Fi&oV do antrop!o"o Luiz de Castro FariaV do
Cart!"ra+o do N9E) Rodop&o .into 9ar#osaV das in"Uistas C&arotte )mmeric& e [onne LeiteV e um
de min&a autoria$
/ mapa de Nimuendaj 0 um "i"antesco #anco de dados so#re a distri#ui-*o no espa-o e no
tempo das tri#os ind,"enas #rasieiras$ L testemun&o do estado da arte da etnoo"ia de seu tempo$
Foi artesanamente ea#orado com os recursos da 0poca, o desen&o a nanquim$ Rene, em sua
tima vers*o, praticamente toda a iteratura ent*o dispon,ve para a identi'ca-*o do nome das
tri#os ind,"enas #rasieiras atuais e e6tintas, con&ecidas at0 a data sua ea#ora-*o, sua
cassi'ca-*o in"U,stica, sua ocaiza-*o atua, sua ocaiza-*o &ist!rica e, em muitos casos o
sentido de suas mi"ra-5es$
No item 12 das notas que acompan&am o >apa, Nimuendaj e6pressa sua preocupa-*o em
a'rmar a ori"inaidade de seu tra#a&o e no item =2, sua superioridade so#re os demais ent*o
e6istentes$
)6pica que<
/ >apa n*o se #aseia em tra#a&o etno-"eo"ra'co de outro autor nen&um$ /s dados
#i#io"r('cos, as in+orma-5es particuares e os estudos e o#serva-5es pessoaes min&as ( respeito
+oram acumuados durante a"uns dezenios de annos$
)e se distin"ue de todos os outros tra#a&os con"1neres pea tentativa de conse"uir uma
perspectiva &ist!rica a'm de evitar os anacronismos que en6ameiam naquees$2
%am#0m no que diz respeito H cassi'ca-*o in"U,stica, Nimuendaj en+atiza a ori"inaidade e o
vaor de seu tra#a&o$ A! incui nas suas +am,ias in"U,sticas, as ,n"uas caramente isoadas,
dei6ando como isoadas um nmero de ,n"uas que Rivet, p$e6, incui em a"uma +am,ia
esta#eecida, ao meu v1r, por0m, com provas insu\cientes$ 7a mesma +orma, cassi'ca como
descon&ecidas, ,n"uas que outros autores identi'caram, sem a necess(ria comprova-*o$ Ae"undo
in+orma, apontar as acunas +oi, portanto, um dos o#jetivos de seu tra#a&o$
4 perspectiva &ist!rica +oi o#tida por interm0dio da ocaiza-*o das tri#os atuais, da ocaiza-*o
passada das tri#os atuais, que denomina de sedes a#andonadas2 e das tri#os e6tintas$
Nimuendaj distin"uiu-as usando etras di+erentes$ 4s tri#os e6tintas ou que mudaram de
ocaiza-*o, quando &avia in+orma-*o con'(ve, tiveram escrito a#ai6o de seu nome, o ano ou o
s0cuo em que +oram documentadas naquee s,tio e uma seta indicando o rumo da mi"ra-*o$
/ >apa ainda +az a cassi'ca-*o in"U,stica das tri#os$ 4s ,n"uas s*o cassi'cadas em +am,ias2,
,n"uas isoadas2 e descon&ecidas2 distintas peas cores e espessura das in&as que su#in&am os
nomes das tri#os$
)m#ora a pu#ica-*o de 1981, +osse #aseada no mapa de propriedade do >useu Naciona
ea#orado em 19::, Nimuendaj desen&ou quatro mapas$ / primeiro +oi concu,do em 19:= para o
8and#ooD o+ Aout& 4merican Nndians$ Como demonstram )mmeric& e Leite (1981), +oi considerado
demasiado "rande e com insuper(veis pro#emas "r('cos para sua pu#ica-*o devido ao e6cesso
de cores usadas na cassi'ca-*o in"Uistica$ 8ouve uma simpi'ca-*o, na qua, em#ora recon&ecido
o vaor do tra#a&o, muito se sacri'cou$
Fascinados pea o#ra apresentada ao 8and#ooD e, eventuamente, preocupados com as
di'cudades que Nimuendaj en+rentava para votar a viver entre os ,ndios, diretores de di+erentes
institui-5es #rasieiras a encomendaram novas vers5es a seu autor$ 4 se"unda +oi ea#orada em
19:P, por soicita-*o de seu ami"o Caros )stev*o de /iveira, 7iretor do >useu .araense, &oje,
>useu .araense )m,io Eoedi$ Ae"undo Nunes .ereira (19:;, p"$, P@) &avia, ainda, uma terceira
vers*o em propor-5es menores2 desen&ado a pedido de Sos0 >aria da Eama >ac&er, Nnspetor de
Xndios do .ar($ )ste mapa pode ter sido destru,do no inc1ndio do A.N de 19;8$ Foi ea#orado com o
apoio do cart!"ra+o >aWr Fortuna da Comiss*o de Limites$ 4 quarta vers*o 0 de 19::$ 4 mais
competa, +oi encamin&ada ao >useu Naciona, a pedido de sua 7iretora, 7$ 8eoisa 4#erto %orres$
Compreende 1:@@ nomes tri#ais e 9G= re+er1ncias #i#io"r('cas$ Foi como se as vers5es
anteriores, com menor nmero de re+er1ncias, representassem ensaios para um retrato mais
preciso dos ,ndios #rasieiros apresentado na tima$
)mmeric& e Leite (op$cit$) in+ormam que 7$ 8eoisa 4#erto %orres, na condi-*o de 7iretora do
>useu Naciona, +ez repetidas tentativas para pu#icar o mapa, sempre es#arrando nas mesmas
di'cudades "r('cas que evaram ao empo#recimento de sua pu#ica-*o peo 8and#ooD o+ Aout&
4merican Nndians$ 4inda, se"undo essas autoras, em 19;:, Ro#erto Cardoso de /iveira, ent*o
C&e+e da 7ivis*o de 4ntropoo"ia do >useu Naciona mandou redesen&ar o mapa, com o o#jetivo
de divu"(-o$
A! em 1981, ap!s tra#a&oso e compe6o tra#a&o, a e6ceente carto"ra'a do N9E) pode
trans+ormar o mapa )tno-8ist!rico em um documento pu#ic(ve$ 4s cassi'ca-5es n*o +oram
ateradas, mas certos sinais do mapa, a"uns de di+,ci eitura e de quase imposs,ve tratamento
"r('co para impress*o +oram aterados$
.or indica-*o do .ro+essor Ro#erto Cardoso de /iveira, aceitei, em 19G?, a posi-*o de 7iretor da
FCN4N, na qua permaneci at0 19G;$ )m peno processo de a#ertura po,tica, o ent*o .residente da
FCN4N, Eenera Nsmart& 4rajo /iveira, comprometido com esse projeto, procurava um antrop!o"o
para esse car"o$ >in&a primeira provid1ncia, ao ocupar o "a#inete que me +oi desi"nado, +oi a de
e6por uma +oto"ra'a de Nimuendaj em oca de destaque$
Au#ordinado ao 7epartamento que c&e'ava 'cavam a 7ivis*o de )studos e o >useu do Xndio, do
qua participavam antrop!o"os como C(udia >eneses e Caros >oreira Neto, recentemente
+aecido$ %ra#a&avam tam#0m na FCN4N, os antrop!o"os 8eio Roc&a e NeW Land, contratados por
7ona 8eo,sa 4#erto %orres, iniciamente para o anti"o Conse&o Naciona de .rote-*o aos Xndios,
na qua 7$ 8eo,sa su#stituiu o >arec&a Rondon$ 7ona 8eo,sa em curta passa"em pea rec0m-
criada FCN4N, em 19;G, trou6e sua equipe para o !r"*o$ / antrop!o"o /Wmpio Aerra marcava da
+orma mais positiva o indi"enismo #rasieiro$ No Conse&o Nndi"enista da FCN4N intera"i com o meu
.ro+essor e ami"o Roque Laraia aqui presente$
%odos me +aavam do mapa$ .ude perce#er que sua pu#ica-*o representava um anseio coetivo de
meus coe"as antrop!o"os$ 7evido a sua condi-*o de etno-&istoriador, Caros >oreira Neto sempre
insistia na necessidade de pu#ic(-o, que seria de interesse de uma antropoo"ia acad1mica, mas,
tam#0m, do indi"enismo$ Naquee per,odo de nossa antropoo"ia, as +ronteiras entre indi"enismo e
etnoo"ia ainda n*o estavam demarcadas como &oje$ 7o ponto de vista da de+esa das terras
ind,"enas, o mapa representava uma +erramenta essencia$ 4s constitui-5es #rasieiras, desde 19P:
at0 o presente, asse"uravam aos ,ndios, de uma ou outra +orma, a posse das terras que ocupam$ /
mapa poderia trazer in+orma-5es indispens(veis para a "arantia desse direito$
N*o conse"ui pu#c(-o quando tra#a&ava na FCN4N, de onde sa, em 19G;, ap!s$ desco#rir o qu*o
in"1nuo era o meu son&o de reviver a Aess*o de )studos do anti"o A.N, no qua 7arcW Ri#eiro,
)duardo Eav*o e Ro#erto Cardoso de /iveira produziram tra#a&os de'nitivos para a antropoo"ia
#rasieira$ /nde, ainda, o pr!prio Nimuendaj tivera #ri&ante atua-*o$ 4 maioria das +un-5es de
c&e'a da FCN4N era ocupada por miitares aposentados e tecnocratas que nada sa#iam so#re
,ndios$ N*o era di+erente de outros !r"*os p#icos$ Na 0poca +aava-se em cerca de dez mi
miitares re+ormados a ocupar +un-5es de c&e'a no "overno +edera, da mesma +orma como
acontece com os indicados peos partidos po,ticos dos tempos atuais$
)m 19G; assumi a Coordena-*o de Ci1ncias 8umanas e Aociais no anti"o Centro Naciona de
Re+er1ncia Cutura - CNRC, que viria a dar ori"em H atua Funda-*o .r!->em!ria$ / CNRC era um
!r"*o de prote-*o do patrimZnio cutura$ 4 preserva-*o, prote-*o e pu#ica-*o de documentos
importantes para a mem!ria naciona2 eram a"uns de seus o#jetivos$ Aeu criador e Coordenador
Eera era o desi"ner 4oWsio >a"a&*es, a quem n*o +oi t*o di+,ci vender2 a id0ia da pu#ica-*o do
>apa$ 4 iniciativa ca#ia e6atamente nos o#jetivos tra-ados para nova institui-*o$ Representava um
tra#a&o artesana, unindo ci1ncia, arte e t0cnica, o tipo de o#ra para a qua a equipe do CNRC2
era sens,ve$
4p!s "an&ar o apoio do CNRC, estive no >useu Naciona, onde vi o >apa pea primeira vez e me
reuni com o antrop!o"o Luis de Castro Faria, meu pro+essor no mestrado no >useu Naciona, e com
min&as coe"as e ami"as, as in"Uistas C&arotte )mmeric& e [one Leite
No N9E) entrei em contato com o Aperidi*o Faisso, Auperintendente de Nndicadores Aociais do
!r"*o$ Faisso era um cientista #ri&ante e ,der da "eo"ra'a quantitativa2 no 9rasi$ Criou o
conceito de micro-re"i5es &omo"1neas e era di+,ci, naquea 0poca, encontrar quaquer estudo
#rasieiro nas (reas de economia e panejamento que n*o se iniciasse com a situa-*o da (rea
estudada em uma dessas micro-re"i5es2$ Faisso, a0m de meu "rande ami"o, era meu tio$
Convenci-o da importKncia do mapa para a antropoo"ia e de que sua pu#ica-*o representava um
anseio dos antrop!o"os #rasieiros$ Coocou-me em contacto com Rodop&o 9ar#osa que c&e'ava
um setor importante na (rea de carto"ra'a do N9E)$
4p!s reunir-me com 9ar#osa, vi +ormadas e6ceentes equipes, uma no >useu Naciona e outra no
N9E), seus inte"rantes entusiasmados com a pu#ica-*o >apa de Nimuendaj$ Restava +ec&ar
poiticamente a pu#ica-*o, o que conse"ui ap!s costurar2 uma reuni*o do .residente da
Funda-*o .r!->em!ria com o .residente do N9E)$
)m 19G9, ap!s muito tra#a&o, via"ens, reuni5es e encontros, a carto"ra'a j( estava praticamente
pronta$ Foi o#tido o mapa do >useu Eoedi para que +osse cotejado com o do >useu Naciona$
)screvi uma introdu-*o para a pu#ica-*o, na qua e6porava sua importKncia para o indi"enismo,
mas resovi reescrev1-a e evitar esse assunto$ )ra t*o +eroz a uta travada em torno das terras
ind,"enas, que apre"oar a importKncia do >apa para sua de+esa poderia impedir a pu#ica-*o$ )ra
mais sensato en+atizar seus aspectos acad1micos e art,sticos, seu per' de patrimZnio cutura2, e
ocutar sua +un-*o po,tica de instrumento de de+esa dos territ!rios ind,"enas, e6atamente para
que, uma vez pu#icado, pudesse e6erc1-a$ .ortanto, em mano#ra diversionista, concentrei-me na
avaia-*o do impacto da pu#ica-*o para o pro#ema do peso do meio am#iente versus o peso da
cutura tradiciona no te6to que, acreditava, seria a apresenta-*o da o#ra$ )ssa discuss*o, ent*o
muito em vo"a, opun&a, de um ado, antrop!o"os que tra#a&avam com &ip!teses e modeos do
paradi"ma da ecoo"ia cutura e de outro, os que privie"iavam e6pica-5es e pro#emas do
estruturaismo$
)m 19G9 a+astei-me do CNRC$ 4 introdu-*o que redi"i trans+ormou-se em um dos arti"os do ivreto
que acompan&a o mapa, pois, o pape +orma de or"anizador da o#ra +oi-me ne"ado peos po,ticos
que diri"iam a .r!->em!ria e o N9E), que atri#u,ram a tra#a&osa pu#ica-*o ao e6ceente
desempen&o desses !r"*os de "overno so# suas carividentes "est5es$ )m#ora me sentisse
rou#ado2 em n*o me ter sido creditado +ormamente o pape de or"anizador da pu#ica-*o, +oi
enorme min&a ae"ria em ver o >apa editado$ Aenti-me penamente recompensado peo "eneroso
recon&ecimento de meus pro+essores e coe"as Castro Faria e Roque Laraia, em arti"os pu#icados
so#re Nimuendaj$
)ste 0 a &ist!ria da pu#ica-*o do >apa )tno-&ist!rico de Nimuendaj$ L um re"istro da cutura, da
sociedade e da ci1ncia #rasieira de um tempo que passou$ .ode ser de interesse con+ront(-a com
os sistemas atuais de pu#ica-*o de o#ras acad1micas, mais impessoais do que o do tempo de
Nimuendaj e de quando tra#a&ei para pu#icar essa o#ra maravi&osa da antropoo"ia #rasieira$
) assim, continuamos a construir a e"end(ria '"ura tutear do nosso maior antrop!o"o
indi"enista$
9i#io"ra'a<
9adus, 8er#ert
19:;-]Curt Nimuendaj, 188P-19:?] $ 4merican 4nt&ropoo"ist$ NA :8, op =P8-=:P$
Castro Faria, Luiz
1981 ^ Curt Nimuendaj2$ in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
Corr1a Fi&o, Jir",io
1981 ^ Curt Nimuendaj2$ in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
)mmeric&, C&arotte e Leite, [onne
1981 ^ 4 /rto"ra'a dos Nomes %ri#ais no >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaj2$ in >apa )tno-
8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
Fau&a#er, .riscia ^ / )tn!"ra+o e seus _/utros`2$ )studos 8ist!ricos, Rioo de Saneiro, na P;, Su&o-
7ezem#ro de =@@?$ .. 111-1=9$
Laraia, Roque de 9arros
1988- 4 >orte e as >ortes de Curt Nimuendaj2^ Cniversidade de 9ras,ia, A0rie 4ntropoo"ia, na
;:$
>eatti, Sio Cesar
198?- Curt Nimuendaj e os S12 ^ Cniversidade de 9ras,ia, A0rie 4ntropoo"ia, na :9$
>0trau6, 4+red$
19?@$ Curt Nimuendaj (188P-19:;)$ Sourna de a soci0t0 des am0ricanistes, 4nn0e 19?@, Joume
P9, Num0ro 1, p$ =?@-=?1$
Nimuendaju, Curt
1981a- /#serva-5es 2 in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
1981# ^Xndice de %ri#us2 in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
1981c- Xndice 9i#io"r('co 2 in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
1981d ^ Xndice de 4utores2 2$ in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
Nunes .ereira,
Curt Nimuendaj< A,ntese de Cma Jida e Cma /#ra$ 9i#ioteca 7i"ita Curt Nimuendaju$ %ra#a&o
ido em se-*o do Nnstituto de )tno"ra'a e Aocioo"ia do Nnstituto Eeo"r('co e 8ist!rico do
4mazonas em 1@ de Saneiro de 19:;$
.into 9ar#osa, Rodop&o
1981- 4 Carto"ra'a do >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$ in >apa )tno-8ist!rico de Curt
Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
JenKncio, 4#erto
19GG- 7as 4rcadas ao 9ac&areismo (Cento e cinqUenta anos de ensino jur,dico no 9rasi)$ A*o
.auo< .erspectiva$
Iarur, Eeor"e de Cerqueira Leite
1981- Ai"ni'cado e )+eitos da .u#ica-*o do >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju .ara a
4ntropoo"ia 9rasieira2$ in >apa )tno-8ist!rico de Curt Nimuendaju$rio de Saneiro< N9E)$
CopWri"&t b =@@?-=@1:, Eeor"e Iarur$ 7ireitos autorais reservados$
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