Revista de Psicanlise

nova srie
Publicao da Escola Brasileira de Psicanlise - Bahia
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@gente Digital n 8 | Ano 2 | Abril de 2013
Tnia Abreu (EBP/AMP)
Aps novembro de 2012 quando na Bahia aconteceu a Conversao Clnica, O autismo hoje
e seus mal-entendidos, da qual ric Laurent foi o convidado e quatro colegas apresentaram casos cl-
nicos, alguns ndices que eu observava na clnica com crianas autistas se deslocaram do campo da
inquietao para uma busca de formalizao. o que desenvolvo neste trabalho atravs de algumas
articulaes entre acontecimento de corpo e transferncia nesta clnica, que exige do analista uma
postura ativa e uma abertura inveno mais do que em qualquer outro eixo clnico.
1. Autismo: uma clnica do Real
Partirei da tentativa de precisar o que, segundo os ensinamentos de Lacan, o termo autismo
nomeia, salientando alguns pontos cruciais na abordagem psicanaltica desta clnica.
Considero que esse tpico sobre o diagnstico de autismo necessrio, no s devido s pol-
micas em torno das causas ou causa do autismo, como querem alguns, mas sobretudo porque vemos
atualmente cada vez mais, corpos infantis invadidos por um gozo autstico, paralizante, provocado
pela siderao frente aos gadgets oferecidos pelo mercado de consumo que so muitas vezes usa-
dos, devido s contingncias familiares, como babs das crianas. A consequncia imediata desta
realidade um isolamento das crianas do contato com o Outro e a indevida incluso das mesmas
na categoria de Transtorno do espectro Autista, j que elas no tm uma verdadeira perturbao na
relao com o Outro que caracteriza, dentre outros fatores, os autismos segundo a psicanlise de
Orientao lacaniana.
Ansermet nos adverte que o autismo uma patologia limtrofe entre a medicina e a psicanlise,
visto que aciona as questes de uma clnica do real. Segundo este autor falta um elo na etiologia ou na
patogenia do autismo, o que nos leva a um labirinto de hipteses se seguirmos a lgica causa-efeito.
A proposta de Ansermet que pensemos uma continuidade entre a dimenso do organismo e a do
sujeito. Assim pensado, o autista estaria na fronteira da linguagem, confrontado s suas leis, mas por
elas petrifcado. O autista no seria, portanto, o indivduo mudo, que tapa os ouvidos, como classica-
mente se imagina ou se interpreta suas esteriotipias, mas um sujeito cujo funcionamento subjetivo tem
suas razes na relao com a linguagem, defnida por Lacan como elucubrao de alngua. Segundo
Barroso, por no ter sofrido a incidncia do discurso do mestre sobre alngua, o corpo do autista per-
manece a deriva do gozo infnito. Essa contingncia leva o sujeito autista a constantes trabalhos de
regulagem como meio de defesa e como forma de ciframento de gozo.
A clnica com crianas autistas atesta, como salientou Lacan, que menos do que mudos, os
autistas so verbosos, visto que se protegem do verbo. Segundo estudiosos contemporneos como
Laurent e Maleval, o depoimento de autistas de alto nvel, como Donna Williams e Temple Grandin
entre outros, apontam que a linguagem serve mais para gozar do que para comunicar. Inmeros so
os efeitos, no nvel de distrbios de linguagem, desta no mutao do real em signifcante. Como
exemplo, lembramos o apego dos autistas aos rtulos, mapas e outros cones que favorecem tanto o
pensamento em imagens como uma certa rigidez dentro do campo da linguagem: a cada objeto sua
designao, havendo uma incapacidade para generalizaes ou abstraes. O mundo dos semblan-
tes para os autistas defcitrio, uma vez que o signifcante se apresenta apenas em sua face real.
2. Acontecimento de Corpo: uma fxao
Segundo ric Laurent, falar no um ato cognitivo, mas algo da ordem de um arrancamento
(arrachement) no real, de uma mutilao. O encontro com a palavra para o sujeito autista tem o efeito
Acontecimento de corpo e transferncia
na clnica com autistas
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de uma paulada no seu gozo de corpo vivo, deixando-o servo do UM de gozo que no pode ser
apagado. o que nos descreve o autor citado nesta passagem:
(...) no campo do espectro dos autismos, o Um de gozo no pode ser apagado; no h apa-
gamento dessa marca do acontecimento de corpo. isto o acontecimento de corpo: uma palavra
pronunciada, e a criana fca submetida a um horror particular, como indicara o Dr. Lacan, em sua
Conferncia sobre o sintoma, em Genebra. Esse no apagamento do Um marca o corpo como um
corpo que goza de si mesmo, num para alm do Princpio do Prazer. Estamos numa zona terrvel, uma
zona de gozo. Nas distintas prticas dos sujeitos autistas com seu corpo, com as quais eles tentam
estabilizar sua relao com o acontecimento de corpo, vemos a demonstrao de como o corpo
invadido por um pleno de gozo e tambm que esses sujeitos tentam extrair algo do corpo.
A passagem acima nos permite adotar trs direes na construo do texto: uma clnica, lem-
brando que a teoria em psicanlise caminha sempre de mos dadas com o caso clnico, e duas teri-
cas, visto que ela nos leva a abordar as operaes de extrao de gozo e a iterao do UM de gozo,
tal como proposta por Jacques-Alain Miller em seu ltimo curso O Ser e o Um no perdendo de vista
a articulao com a transferncia e suas singularidades na clnica com autistas.
Retiro a vinheta clnica da minha prpria prtica com crianas autistas: trata-se de Jos, uma
criana que fora encaminhada para tratamento antes dos trs anos de idade e que, nos momentos
de angstia, evidenciados sobretudo quando se depara com a falta simblica, com o Outro que diz
no, provocava vmitos enfando o dedo na garganta, antecedido por forte choro. Entendemos que
a criana autista tem um acesso direto ao Real, o que quer dizer no intermediado pelo simblico. Real
ao qual nada falta, obrigando o sujeito a esburac-lo. O choro e o vmito, no caso de Jos, teriam
esta funo de esvaziamento deste Real pleno, ou seja, um gozo invasivo e infernal que confgura o
acontecimento de corpo. importante salientar que o ato de comer para esta criana marcado com
contingncias que o singularizam em sua histria.
A iterao do Um de gozo no campo do autismo caracteriza-se, como dito acima, pelo no apa-
gamento do acontecimento de gozo. Tal iterao marcada pela repetio de um S1 que no remete
a um S2, portanto em um campo no qual o Real no fora tocado pelo simblico, ou seja, um campo
fora do sentido. Essa prevalncia do Um leva a uma fxidez, o que se expressa no autismo como um
excesso de gozo em um corpo no qual o a no teve a funo de fazer borda. Produz ao contrrio um
corpo infado de gozo, da ordem do excesso, carente de uma coordenada flica que o proteja. Para
se defender, o autista se encapsula, cria barreiras aproximao do Outro e seus objetos, que no
funcionam como objetos pulsionais que servem s trocas, mas como objetos reais que se caracterizam
por uma presena excessiva.
Consequncia imediata da ausncia do que Maleval denomina de segunda extrao de gozo,
a separao, responsvel pela constituio de uma fantasia fundamental nas neuroses. Em contra-
partida este autor salienta que no se pode dizer que os autistas no estejam na alienao, primeira
extrao de gozo, uma vez que so afetados pela negatividade da linguagem, mas que a rejeitam. A
eleio de/Os objetos autsticos, que funcionam no como moedas de troca tal como os pulsionais,
mas como complementos do corpo sem forma, adquirindo/adquirem o estatuto de borda entre o cor-
po e o mundo exterior, atestam/atestando o pertencimento ao campo da linguagem.
No caso de Jos, sua eleio recaiu sobre os carros, aos quais se refere sempre com a mesma
entonao e dos quais elegeu o movimento circular das rodas que detm seu olhar de modo privile-
giado. Na escola no se separa dos mesmos, o que demonstra o carter de suplementariedade deste
objeto, como se fora um rgo do seu corpo. Esta eleio de Jos e seu comportamento de cola j
associado pelos colegas sua singularidade, o que evita tentativas de lhe retirarem este objeto que
ele sempre porta mo.
3. Transferncia: o encontro com uma inveno
Em seu comentrio de um dos casos apresentados na Conversao citada no incio deste tex-
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to, Laurent salientou que a transferncia no se dava pelo vis do dilogo, mas sim pela modulao
da voz, acrescentando: pelo intercmbio da voz e do olhar. No me deterei aqui neste caso clnico,
destacando apenas o fato de que este comentrio me permitiu entender porque a transferncia nesta
clnica no se d pelo vis do sujeito suposto saber, mas sim pelas possibilidades que o analista tem
de aceitar os tratamentos possveis do insuportvel do Um da lngua sobre o corpo. Deste modo
preciso acolher o tratamento singular que cada autista deu ao seu acontecimento de corpo, o que
equivale dizer acolher o tratamento que ele deu ao encontro com o Outro para que possa ampli-lo,
permitindo um registro da letra o mais amplo possvel.
Para concluir, retomo o caso de Jos no qual o trabalho transferencial se iniciou atravs da in-
formao dos pais que Jos tinha um apego especial por folhas de papel e lpis. Na primeira sesso,
Jos se interessou por folhas de papel em branco que se encontram sobre uma mesinha no consult-
rio nas quais rabiscou, silenciosamente, traos soltos como peas destacadas do nada. Aos poucos,
a analista percebeu seu interesse pelos movimentos circulares, informao confrmada pelos pais ao
destacar seu especial interesse pelos carrinhos. Vai desenhando com eles crculos, e emitindo a pala-
vra bola... bola, sempre com a mesma entonao. Jos aceita a brincadeira e compartilha com a
analista o desenho. Posteriormente, a vez de cada um nomeada com a repetio dos nomes dele
e da analista.
A hiptese com a qual a analista est trabalhando para formalizar o efeito que se verifca com
a aquisio de novos vocbulos, que o acolhimento daquele interesse pelo movimento circular cir-
cunscrito, num primeiro momento ao papel, e confgurado posteriormente na eleio dos carrinhos
como objeto autstico, permitiu uma certa elasticidade em relao ao encontro traumtico que esta
criana teve com a palavra, acontecimento de corpo, causando certo apaziguamento da angstia e
deslizamento metonmico.
Cabe lembrar que Jos tem apenas trs anos e que muito tem pela frente a alcanar.