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OSVALDO COGGIOLA
Comuna de Paris foi, simultaneamente, produto de uma crise internacional (a luta pela
hegemonia europia, que culminou na guerra franco-prussiana), de uma crise nacional (a
deteriorao poltica do Segundo Imprio e a crise do regime bonapartista) e, decisivamente,
do desenvolvimento poltico e ideolgico socialista do proletariado europeu nas dcadas precedentes,
que confluiu na organizao da Internacional Operria (Associao Internacional dos Trabalhadores,
ou AIT, fundada em Londres em 1864). sob este ltimo aspecto que analisaremos o evento
decisivo de 1871, que teve repercusses de longo prazo para toda a poltica de Europa, e ainda alm
dela.
radical que alterava totalmente o ambiente do
homem e seu modo de vida. A mudana
decorrente nas instituies e nas atitudes
mentais foi mais profunda do que qualquer
outra
que
a
humanidade
tivesse
experimentado desde a ruptura da sociedade
tribal que possibilitou a vida urbana".
A conscincia de classe independente dos
trabalhadores ainda no existia em 1789,
durante a Revoluo Francesa. Na Inglaterra e
na Frana ela passou a existir entre 1815 e
1848, por volta de 1830. A prpria expresso
classe trabalhadora apareceu nos escritos
ingleses aps 1815. Na Gr-Bretanha, as
tentativas para unir todos os operrios em
"sindicatos gerais", isto , em entidades que
superassem o isolamento local e regional dos
grupos particulares de trabalhadores, levandolhes a uma solidariedade nacional e at
universal da classe trabalhadora, comearam
em 1818 e foram continuados entre 1829 e
1834. O complemento do "sindicato geral" era
a greve geral, formulada como um conceito e
uma ttica sistemtica da classe trabalhadora
deste perodo. O conceito e a palavra
"socialismo" surgiram na dcada de 1820,
termo
socialismo
inicialmente
englobava todos aqueles que
acreditavam na origem contratual de
uma sociedade de homens livres e iguais.
Contraposto
a
"individualismo",
era
freqentemente utilizado como sinnimo de
"cooperativismo".
Segundo
Arthur
Rosenberg, "antes de 1848, em todos os
pases, a palavra socialismo tinha um sentido
absolutamente inofensivo aos ouvidos do
homem". A revoluo proletria de junho
daquele ano, na Frana, carregou a palavra de
um novo contedo. A elaborao de diversos
sistemas socialistas, por parte de intelectuais e
at de membros das classes dominantes,
refletiu de um lado o abalo que a indita
misria social criada pela transformao
capitalista provocou na conscincia dos
elementos mais lcidos e honestos da
sociedade. Segundo George Lichteim, "o que
aconteceu no mundo ocidental, entre meados
do sculo XVIII e meados do sculo XIX, foi
nico e carecia de antecedentes. Nunca antes
acontecera a juno de um levante
democrtico com uma mudana tcnica
165
sendo
imediatamente
adotados
pelos
trabalhadores, em pequena escala na Frana, e
em escala bem maior pelos britnicos, que
logo teriam Robert Owen como lder de um
vasto movimento. Por volta do incio da
dcada de 1830 j existiam, portanto, a
conscincia de classe proletria e as aspiraes
sociais, mais fracas ainda do que a conscincia
de classe que seus patres j possuam.
Em meados do sculo XIX, j era visvel a
expresso da situao da nova classe
trabalhadora no "movimento trabalhista",
sendo sua ideologia "a comunidade
cooperativa"; o movimento democrtico, por
sua vez, era a expresso prtica do povo,
proletrio ou no, a quem a Revoluo
Francesa tinha colocado no palco da histria
como ator e no como simples vtima. Eles
queriam respeito, reconhecimento e igualdade.
Sabiam que podiam obter tudo isso, pois j o
tinham feito em 1793-1794. Nem todos estes
cidados eram trabalhadores, mas todos os
trabalhadores conscientes pertenciam a esse
movimento; a conscincia jacobina e a
proletria se complementavam. J nas dcadas
de 1830 e 1840, os operrios protagonizavam
lutas revolucionrias contra o capital,
destacando-se a insurreio dos trabalhadores
txteis de Lyon, em 1844. Durante uma das
primeiras greves modernas, a dos operrios da
cidade inglesa de Manchester, em 1832, os
trabalhadores de Lyon (Frana) em seu jornal
O Eco das Fbricas, faziam um chamado
solidariedade com seus irmos de classe do
pas inimigo. A histrica bandeira do
internacionalismo proletrio (Proletrios do
Mundo, Uni-vos, lanada no Manifesto
Comunista de 1848) foi a expresso de uma
tendncia j existente na classe operria
internacional, quando ainda os Estados
Nacionais se encontravam em formao, e o
capitalismo lutava para conquistar o mundo.
O capitalismo e os prprios Estados
Nacionais nasceram no quadro da economia
mundial. Bem antes de se estruturarem os
principais Estados modernos, o comrcio
internacional j tinha um desenvolvimento
bastante grande. Esse comrcio foi um dos
classe
dominante,
simultaneamente ponto de ruptura com o
socialismo filosfico e filantrpico anterior (o
socialismo utpico) e ponto de partida para
uma nova organizao poltica da classe
171
18.
Imagens santas foram derretidas e
sociedades de discusso foram criadas nas
igrejas;
19.
A Igreja de Brea, erguida em memria
de um dos homens envolvidos na represso da
Revoluo de 1848 foi demolida. O
confessionrio de Lus XVI e a coluna
Vendme tambm;
20.
A bandeira vermelha foi adotada como
smbolo da Unidade Federal da Humanidade.
As iniciativas dos membros da Internacional
continuaram a marcar os passos seguintes da
revoluo, mas na eleio interna da Comuna
eles ficaram em minoria. Os membros das
sees parisienses da Internacional que
fizeram parte, de sada, da Comuna, eram:
Assi, Avrial, Beslay, Chalain, Clmence,
Lefranais, Malon, Pindy, Theisz, Vaillant,
Amouroux e Gresme. A estes se somariam
outros eleitos no decorrer da Comuna, como
Serrailler, delegado de Marx e eleito a 16 de
abril. A maioria na Comuna coube aos
adeptos de Auguste Blanqui,vii revolucionrio
que passou a maior parte de sua vida na
priso. Os blanquistas, que no faziam parte
da AIT, foram desde o incio maioria no
Comit Central da Guarda Nacional, e
buscaram desde o incio derrubar o governo
burgus de Trochu e, depois, de Thiers. Por
duas vezes antes de 18 de maro de 1871, em
outubro de 1870 e janeiro de 1871,
organizaram insurreies que tinham como
objetivo explcito a instaurao da Comuna,
porm foram mal-sucedidos. Os blanquistas
cultivavam uma teoria ultra-conspirativa e
vanguardista da revoluo, julgavam o
proletariado incapaz de desenvolver, sob o
domnio do capital, a conscincia de classe
necessria, e por isso julgavam que a
revoluo seria conduzida no incio pela
ditadura de um pequeno grupo de
revolucionrios dedicados, nos moldes dos
jacobinos da Revoluo Francesa de final do
sculo XVIII.
Mantendo uma organizao clandestina e
coesa de militantes disciplinados e dedicados,
os blanquistas puderam fazer um amplo
trabalho de divulgao revolucionria no
Arthur
Rosenberg.
Democracia
e
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150 anos. So Paulo, Global, 1986.
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del
179
Julius
Braunthal.
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der
Internationale. Hannover, Dietz Verlag,
1961.
A proclamao da Comuna
Barricadas em Paris
i
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iv
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vi
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