O BISPO

A Histria Revelada de
Edir Macedo
Christina Lemos & Douglas Tavolaro
Editora Larousse do Brasil
ISBN: 9788576352655
Scan: PILINGUINHA
Exclusivo para o frum warez THERESBELS

Reeditado por SusanaCap

SEMEADORES DA PALAVRA E-BOOKS EVANGLICOS

Sumrio
APRESENTAO
FIO DA NAVALHA

O PRISIONEIRO - HOJE
DE VOLTA PARA TRS DAS GRADES
UM REGISTRO HISTRICO

O PRISIONEIRO - ONTEM
MOS AO ALTO
PADRE NO INTERROGATRIO
CAMINHO DA RUA

O FILHO
ABORTAR E NASCER
UM ARREPENDIMENTO

O INDIGNADO
INTIMIDADE REVELADA
A PRIMEIRA VEZ

O AMANTE
A F E A MULHER
SOCOS DE RAIVA

O PREGADOR
REGIMENTO DE PASTORES
LUZ NA FUNERRIA
TTICAS DE SERMO
MANUAL DO EXORCISMO
DE OLHO NA TELEVISO

O ARTICULADOR
XADREZ PELA RECORD
"QUERO NEGOCIAR, SILVIO"
CHANCELA DO PLANALTO
ALM DA VERSO OFICIAL

O ACUSADO
CONFIDENCIAS INDITAS
CHUTE NA SANTA
FIM DO SILNCIO

O POLEMISTA
DINHEIRO NA IGREJA
LIGAES POLTICAS
MENTE CONTROVERSA

O COMANDANTE
IMPRIO DE COMUNICAO
IMPRIO RELIGIOSO

E AGORA?

APRESENTAO

FIO DA NAVALHA
Escrever a biografia autorizada do bispo Edir Macedo foi um desafio
que aceitamos com um misto de entusiasmo e preocupao. Entusiasmo
por saber que estvamos diante daqueles momentos em que a vida
reserva uma nica chance. Quando reserva. E preocupao pelo peso do
que nos foi proposto: contar a vida do homem que criou a Igreja Universal
do Reino de Deus, liderou um processo de crescimento religioso sem
paralelo na histria do Brasil e construiu um imprio de comunicao.
Por tudo isso, e tambm pelas caractersticas de uma personalidade
carismtica, arrojada e corajosa, Edir Macedo fez amigos e inimigos.
amado e odiado. Reverenciado e criticado. Tudo em grandes propores.
Um livro sobre o dono desse histrico certamente vai gerar polmica.

Provocar reaes exasperadas. Mas a polmica em si no nos incomodava.

O que nos incomodava era a possibilidade de no traduzirmos com justia
a dimenso real do biografado. Tanto para os que o exaltam quanto para
os que o detratam.
Mais que um pregador, Edir Macedo o retrato bem-acabado do
que chamamos de lder. Foi assim, rompendo desde cedo com a
perspectiva de uma vida decente mas comum, que ele se firmou como
algum que no estava aqui para ser coadjuvante. Algum que no se
acomoda. O bispo, como hoje reconhecido, fez dessa inquietude um
modo de vida. Ainda pastor, surpreendia pela vasta cabeleira e pelo
gestual, a ponto de ser chamado de "pastor bossa-nova". Surpreendia,
sobretudo, pelo discurso. A "teologia da prosperidade", pregada por ele,
foi um divisor de guas na histria recente dos movimentos
neopentecostais no pas. bom lembrar que naquela poca, final dos anos
1970, os "crentes", como eram popularmente conhecidos os evanglicos,
nem de longe tinham a importncia que tm hoje na sociedade brasileira.
No gratuito afirmar que as multides extraordinrias reunidas
pela Igreja Universal em seus encontros foram o sinal para que os
evanglicos comeassem a ser mais respeitados. Em razo da "teologia da
prosperidade", Edir Macedo foi agredido, chamado de charlato e preso.
A seus detratores, sempre respondeu com a fora da sua obra. Uma obra
que cresceu tanto que assusta aos que se dispem a tentar entend-la.

O AUTOR E O PERSONAGEM
Setenta horas de gravaes em catorze meses

Aos 62 anos, o bispo Edir Macedo tem milhares de seguidores no

mundo todo. Isso mesmo: seguidores. Quando paramos para pensar na
fora dessa palavra, nossos medos afloraram. Como expor a vida desse
homem para esse povo sem mago-lo? Como falar das suas fraquezas sem
ferir os que nele acreditam? Como relatar fragilidades? E os momentos de
agonia? Como vasculhar a histria de algum to aclamado? O homem
sobrevive ao mito? E o mito, pode ser desnudado?
Essas questes ganharam ainda maior dimenso porque ns, os
autores, Douglas Tavolaro, diretor de jornalismo, e Christina Lemos,
reprter especial em Braslia, somos funcionrios da Rede Record de
Televiso. Em portugus claro: Edir Macedo nosso patro. Como ter
iseno para contar a vida de quem paga nosso salrio?
O leitor pode se perguntar: "Se eles tinham tantas dvidas, por que
aceitaram a empreitada?". Nesse momento prevaleceu o profissional.
Tnhamos conscincia do valor jornalstico formidvel dessa obra. Do que
ela pode representar como documento histrico. Afinal, depois de doze
anos, o bispo Macedo rompia o silncio para falar de sua vida.
O primeiro encontro com Edir Macedo confirmou que tnhamos
tomado a deciso correta. Para quem no o conhece, ele surpreende pela
simplicidade. E sinceridade. Assim, de modo objetivo, enxuto, sem

rodeios, como de seu estilo, deixou claro que no queria um livroreportagem "chapa-branca". Obviamente, no gostaria de ser vilipendiado
pelos autores, mas recusava qualquer tipo de bajulao. Ficamos
convencidos de que ele s queria que soubssemos contar o que tinha para
dizer. A partir da, a angstia acabou. Iramos escrever o livro para o
bispo. E pelo bispo. Para os fiis e os no-fiis. Para quem v nele a
consagrao da obra de Deus ou para quem ele no merece nenhum
respeito.
H mais de um ano, comearam as primeiras entrevistas. Estivemos
lado a lado com Edir Macedo por meses. Logo de imediato, chamou nossa
ateno a maneira desmedida com que falava sobre qualquer assunto:
acusaes de estelionato, charlatanismo, explorao de miserveis, Igreja
Catlica, Rede Globo, priso, ligaes com presidentes da Repblica,
compra da Record, chute na santa, corrupo de dissidentes da Universal,
desafetos.

CHRISTINA LEMOS E O CORETO

Reportagem voltou s origens da Universal

Enfim, todo e qualquer assunto que perguntssemos era respondido.

Sem amarras. Sem nuances. Segredos guardados por anos, dcadas.
Confidencias. Revelaes exclusivas sobre a Universal e a Record. Relatos
que ajudam a enxergar melhor o pas em que vivemos nos ltimos trinta
anos.
Nas mais de setenta horas de gravaes de conversas, o que mais
sobressai, no entanto, o pastor. Desde mtodos doutrinrios
controversos, como o exorcismo e a coleta de dzimos e ofertas, passando
pela disciplina rgida com que comanda a igreja, Edir Macedo discorre
sobre os alicerces em que criou a Universal. E mais: no se abstm de falar
de sexo, camisinha, celibato, drogas, casamento, aborto ou outro tema
mais espinhoso. Para os poucos a quem permite intimidade, essas
posies, algumas com vis extremamente ousado, podem parecer
repetitivas. No nosso caso. O contedo da fala enrgica mas
incrivelmente pontuada de Edir Macedo provoca reaes de estupefao
em quem a escuta pela primeira vez.
Como j foi dito aqui, no incio ficamos apreensivos sobre se
conseguiramos realizar com xito a tarefa que nos foi encomendada.
Tnhamos como parmetro nosso rigor profissional, mas sabamos do
passado de preconceitos contra os evanglicos brasileiros. Preconceitos
que, em algumas camadas da populao, ainda duram at hoje. Em um
momento importantssimo de sua vida, Edir Macedo conta que foi
achincalhado pelos colegas de trabalho quando revelou sua converso.
Mesmo nos dias atuais, isso no soa como algo irreal. Pelo contrrio.
Por isso, escrevemos este livro caminhando sobre uma espcie de fio
da navalha. Tentando eliminar do texto qualquer agresso aos preceitos
religiosos dos membros da Igreja Universal, mas ao mesmo tempo
preservando com total preciso o que nos foi relatado. Uma linha tnue
que separa o respeito crena dos fiis da necessidade jornalstica de
perguntar o que todos gostariam de saber da vida desse homem to
controvertido. Assumimos esse compromisso com o bispo Edir Macedo e
com outros 149 entrevistados nos ltimos catorze meses, em treze cidades
de sete pases. Um compromisso, sobretudo, com o leitor.
A voc cabe o julgamento.

O PRISIONEIRO - HOJE

COM ESTER, A LEMBRANA

- O chefe dos presos disse: "Lava a mo antes de puxar a
descarga"

DE VOLTA PARA TRS DAS GRADES

A histria de Edir Macedo Bezerra, o bispo, comea na priso.
Quinta-feira, 24 de maio de 2007. Nesse mesmo dia, h exatos
quinze anos, o bispo Macedo iniciava a maior penitncia de sua vida.
Atrs das grades, no cho de uma cela espremida e malcheirosa, surgia o
lder mximo da Igreja Universal do Reino de Deus e da Rede Record de
Televiso.
Uma dcada e meia depois, voltar cadeia um desafio. Edir aceita
o convite a pedido dos autores deste livro. Aps meses de gravao de
depoimentos, de minucioso levantamento de arquivos pessoais e de
documentos inditos, da revelao de cicatrizes e memrias nunca antes

conhecidas, chegou a hora da entrevista mais dura. Se no a mais

importante, a mais carregada de lembranas amargas entre as que se
resumiram nas 276 pginas deste livro.
O dia est escuro. Nuvens cinzentas escondem o sol. O encontro
na avenida Joo Dias, em Santo Amaro, no templo mais conhecido da
Igreja Universal em So Paulo - e tambm um dos lugares onde Edir
Macedo se hospeda no Brasil. O local se chama Catedral da F. Na manh
gelada, com vento de secar a pele, somos recebidos para um ligeiro cafda-manh.
Edir parece alegre, descontrado. Antes da refeio, o bispo reza.
A seu lado o tempo todo, Ester Eunice Rangel Bezerra, com quem
casado h 35 anos, e Romualdo Panceiro Silva, bispo e seu assessor direto
que comanda a igreja em todo o pas.
Ainda na mesa, com uma xcara de caf forte na mo, o momento
de encarar o calendrio. E de enfrentar o passado.
- Eu no olho para trs. Odeio carregar peso do que j passou.
Somente algumas coisas ficam marcadas como lio para a vida que segue
- diz Edir, instantes depois de oferecer po e torrada.
Como hoje, Ester estava ao lado do marido h quinze anos. No
momento da priso, sentava no banco de passageiro do carro guiado por
Edir Macedo. Provocamos a lembrana no casal.
- Foi to marcante que parece ter acontecido ontem - afirma a esposa.
- Foi como um ataque cardaco. De repente, o terror. Comecei a viver
um pedao do inferno - define o bispo, sucintamente, ao tomar a palavra.
Hora de partir. Descemos pelo elevador da cobertura de um dos
prdios anexos ao templo. Edir veio ao Brasil especialmente para
relembrar esse dia. Interrompeu sua atribulada agenda de viagens para
romper o silncio de mais de uma dcada.
O carro deixa Santo Amaro, mesmo bairro do qual o bispo Macedo
partiu para a priso. Ele saa de um culto com a famlia quando foi
cercado por dezenas de policiais com armamento pesado. Mas esse
episdio, com bastidores intrigantes at hoje no revelados, ser contado
em detalhes no captulo "Mos ao alto".

Somos seguidos de perto por escolta particular. Seguranas com

treinamento especial cuidam da proteo do bispo 24 horas. O destino a
delegacia de Vila Leopoldina, do outro lado da cidade. Foi para l que
Edir Macedo acabou levado, sozinho, naquele 24 de maio de 1992. Edir e
Ester seguem no banco de trs rememorando detalhes da data, mas
atentos ao caminho.
- Estamos perto da Marginal? - pergunta Ester, olhos curiosos no
quarteiro de indstrias desativadas da regio.
- No tenho idia, Ester - responde o marido. - Em So Paulo,
conheo apenas o caminho da igreja e o de casa.
Edir Macedo veste jaqueta de couro marrom-clara e uma discreta
malha de l azul. Diferente do traje social, seu uniforme de trabalho. Ele
acredita que a roupa bem alinhada compe a imagem de credibilidade do
pastor evanglico. Ester veste cala escura e camisa branca, um leve toque

de maquiagem.
NA DELEGACIA

- De repente, comecei a viver um pedao do inferno.

O endereo o mesmo: avenida Doutor Gasto Vidigal, 307. A

carceragem modesta, pequena, pouco mudou em quinze anos. A pintura
um tanto arranhada, a moblia confusa, o entra-e-sai de sempre. A mesa
do investigador, o balco do boletim de ocorrncia, a sala do delegado
titular. No corredor dos presos, as mesmas quatro celas. Duas dzias de
homens esperam por transferncia atrs das grades em Vila Leopoldina.
A entrevista com o bispo Edir Macedo ser exatamente na
carceragem em que ele ficou detido por onze dias. Simptico,
cumprimenta todos. Tambm esto presentes outros jornalistas e
reprteres cinematogrficos da Rede Record, que preparavam um
documentrio sobre a data.
, foi aqui... quinze anos. Foram onze dias de dor, onze dias de
tormento, onze dias de desespero. Onze dias de revolta... revolta - reflete
Edir, em p, olhar fixo na inscrio 91 DP em preto e branco. - A injustia
um castigo que marca a alma do homem.
Injustia? Edir recorre aos advogados para definir o que fizeram
contra ele. Sua junta de defensores conta ter inocentado o bispo Macedo
de todos os inquritos criminais daquela poca.
Lento, observador, ele atravessa a lateral da delegacia.
O bispo, que no gosta de carregar o peso do passado, arrasta
lembranas.
Eu cheguei a este lugar j de noite. Depois que desci da viatura,
entrei na delegacia cercado por dois agentes armados. Tudo s pressas
lembra ele, passos vagarosos, de braos dados com Ester. Estamos
reproduzindo o mesmo caminho que eu fiz h quinze anos, s que numa
situao bem mais tranqila. Daqui fui levado at a ltima porta
esquerda.
Caminhamos mais alguns metros. O bispo Macedo parece recordar
como se fosse algo prximo, de dias atrs.
aqui. Eu me lembro bem deste porto de ferro. Aqui comea o
corredor das celas.

UM REGISTRO HISTRICO
O delegado que autorizou a entrevista apressa a entrada. Um dos
agentes abre a carceragem. A pintura branca com toques de laranja
recente, diferente daquele perodo. No h janelas, sol, luz. O ar
sufocante. O cheiro incomoda. Uma combinao de suor, urina, fezes,
comida estragando.
No somos autorizados a entrar na cela por motivos de segurana.
Edir Macedo est a quatro passos do lugar onde ficou preso.
- A cor mudou. Fizeram uma reforma aqui. No tinha essa parede.
Foi ali no cho que eu dormi - diz, apontando para o centro da cela. - No
tinha cama. No tinha lugar para mim. Quando cheguei, estava cheia,
lotada. Tinha mais de vinte pessoas.
O bispo se aproxima da grade de ferro.
Mais lembranas. A riqueza de detalhes surpreende.
- Todas as camas estavam ocupadas. Ali, naquele canto, e ali, perto
da parede, tambm. Tinha um banheiro do outro lado. Quando cheguei, o
chefe dos presos logo me recebeu e disse: "Voc entra no banheiro por esta
porta e lava a mo neste lugar antes de puxar a descarga" - relembra,
gesticulando o tempo todo. - Os detentos me receberam bem, me
reconheceram assim que cheguei. Alguns me disseram: "Olha, s no tem
lugar para o senhor dormir". Ento o chefe dos presos me pediu para
esticar o colchonete no cho mesmo, no corredor da cela.
Edir diz que no jantou. Deitou sozinho no piso, entre duas beliches
ocupadas por outros detentos. A cadeia era para presos com curso
superior - determinao da lei que prev cela especial para diplomados,
padres e demais ministros religiosos. O sono demorou. Passou a
madrugada sendo acordado pelos presos que pisavam no seu colcho
para ir ao banheiro.
- um choque muito grande, uma agresso violenta. S quem j
ficou atrs das grades pode explicar o que exatamente significa define,
num tom mais reflexivo. - Foi uma grande lio na vida, transformar as
adversidades, como eles me diziam, fazer do limo uma limonada.

Em p, frente a frente com a cela, as memrias remodas. Impossvel

no lembrar o primeiro pensamento de algum atrs das grades. Edir
Macedo volta infncia.
- Eu fui criado com sete irmos numa educao muito rgida. Meu
pai era agressivo, bruto, e s vezes nos batia. Mas sempre achei que pior
mesmo era receber o castigo de no poder sair de casa. Era terrvel,
machucava mais do que levar uma surra. Eu pensava assim quando era
criana. Agora imagine, depois de velho, casado, pai de trs filhos, av de
um neto, ficar de castigo onze dias numa priso. Imagine o que eu senti
voz altiva, braos cruzados. Estava cheio de indignao, mas em paz
comigo mesmo.
No entendemos a conciliao desses dois sentimentos. Edir Macedo
conta que tinha o controle de suas prprias reaes, mas ao mesmo tempo
descreve a priso como um grande trauma. Queremos entender melhor.
Eu estava espiritualmente em paz, mas emocionalmente abalado.
Uma coisa o esprito, outra a alma. A alma estava agredida pela
violncia, pela sensao de sofrer injustia. O esprito estava tranqilo
pela crena que carrego dentro de mim. Eu tinha total autocontrole. Eu
no seria capaz de fazer uma bobagem, de tomar qualquer atitude
impensada. Tinha muita raiva, sim, me sentia vtima de um compl, mas
estava confortado no meu interior.
Tambm no ntimo ser que o bispo Macedo pensou que sua igreja
pudesse desaparecer? Imaginou em algum momento, nos onze dias de
cadeia, que sua carreira de lder religioso estava ameaada?
Nunca. Pelo contrrio. Eu sabia que a priso me traria enormes
benefcios. Sabe por qu? Porque eu era a vtima, e a vtima sempre ganha.
Nunca o algoz. Eu tinha certeza de que o trabalho se desenvolveria ainda
mais, no apenas no Brasil, mas em todo o mundo. a recompensa do
sacrifcio.
O sentimento de que fora vtima foi compreendido pelos fiis da
Universal, avalia Edir Macedo.
- A minha priso ajudou o povo a entender suas lutas. Jesus sofreu
injustia, foi preso tambm. Os membros da Igreja compreenderam que as
injustias s fazem bem para a f. a garantia de vencer l na frente
afirma, com nfase semelhante a seus discursos no plpito. Fui preso
por qual motivo? O que eu tinha feito? Eu roubei? Eu matei? O que eu fiz?

Eu acusei, machuquei, agredi algum? Ofendi algum? No, eu no fiz

nada disso. Fui preso por qual motivo?
Perguntamos se o bispo Macedo sabia dos crimes dos quais tinha
sido acusado.
S soube na primeira conversa com meus advogados. At ento
no tinham sequer me mostrado a ordem de priso. Fui acusado de
charlatanismo, curandeirismo... diz, fazendo uma pequena pausa em
seguida. Charlato? Curandeiro? Por qu? Porque prego o poder da
orao pela f? Porque prego o que a Bblia ensina?
Interrompemos o bispo. Lembramos que o Ministrio Pblico
tambm o denunciou por estelionato.
Por qu? A quem eu enganei? A quem eu ultrajei? A quem eu
roubei? A quem eu fiz mal? A pergunta essa: a quem eu fiz mal? Quem
foi prejudicado pelo meu trabalho? Quem? questiona, j com a
respirao nervosa. O bispo Macedo pede gua. E, enftico, continua o
depoimento.
A Igreja Universal tem a mesma doutrina h trinta anos, e ela s
cresce em todo o mundo. E por que cresce? Porque as pessoas esto sendo
enganadas? Esto sendo vtimas de estelionato? A Igreja cresce em pases
desenvolvidos e no sofre preconceito como em nosso pas.
Interrompemos novamente. Afirmamos que a Igreja Universal j
sofreu vrios processos na Espanha, por exemplo, onde est instalada h
quinze anos.
Mas l um dos pilares da Igreja Catlica, bero do Opus Dei e
da Ordem dos Jesutas. A Igreja desenvolve o mesmo trabalho livremente
e com sucesso na Inglaterra, na Alemanha, nos Estados Unidos e at no
Japo, e nunca enfrentamos nenhum problema. Por que s no Brasil
somos vtimas de tantos ataques?
A conversa pra por um instante. Edir Macedo reclama do cheiro de
cigarro dentro da carceragem. Embora tenha experimentado tabaco
apenas trs vezes na adolescncia, seu faro no falha.
Tem gente fumando a. Eu no agento cigarro esbraveja,
abanando o ar com as mos.
No h o que fazer. Detentos soltam fumaa no fundo do corredor.
O bispo retoma a palavra rapidamente.

 Sabe, eu prezo a justia. Sem justia no h ordem, no h

sociedade, no h pas. Deus amor, mas antes de tudo justia. Antes de
ser amor, Ele justia - segue a meditao.
Em seguida, dispara novamente.
- Voc quer saber a verdade? Eles deram vrios tiros no p. A
situao se reverteu a meu favor, para frustrao de meus inimigos.
Inimigos?
- Eu tinha e tenho muitos inimigos. Quem eram e quem so esses
inimigos?
- Quem eram? O clero catlico, a Rede Globo e gente poderosa usa
da por eles. Eu at entendo tantos ataques, realmente h motivos para isso.
A Igreja Universal incomoda, a Record incomoda. Ns assustamos. Nosso
crescimento assustou muita gente na poca da minha priso e continua
assustando at hoje.
Edir deixa a carceragem. Andamos calmamente em direo ao carro.
Na porta do distrito policial, policiais e funcionrios observam intrigados.
Quem passa pela calada pra por alguns minutos para tentar saber quem
est provocando o pequeno tumulto.
O bispo Macedo aponta para a porta pela qual ganhou a liberdade
no distrito de Vila Leopoldina. Pedimos para descrever essa sensao.
- Vocs no podem imaginar. Embora as luzes das cmeras dos
reprteres atrapalhassem minha viso, vi as pessoas da igreja. Vi o povo e
os pastores alegres, fazendo algazarra, festejando. Foi emocionante, no
d para esquecer.
Foram quase duas horas de entrevista na exata data em que a priso
de Edir Macedo completou quinze anos. Um registro jornalstico histrico.
quase hora do almoo. Na volta para casa, j dentro do carro, um
instante intimista. Ele nos chama mais para perto e escora a mo direita
em nosso ombro. Quase sussurrando, diz:
- Quer saber qual o caminho? Em nenhum momento eu penso
negativo. Podem falar bem ou falar mal, sempre parto para cima. Sou
idealista. assim que lidero a igreja, a Record e todos os meus projetos.
Vamos conhecer o "idealista" Edir Macedo, mas antes preciso
voltar sua priso. preciso voltar a outro 24 de maio: a 24 de maio de

1992, mais precisamente 1h30 da tarde. O bispo Macedo detido pela

polcia, repentinamente, em um cenrio cercado de mistrios at hoje
pouco esclarecidos.

O PRISIONEIRO - ONTEM

MOS AO ALTO
Edir, voc passou o farol vermelho? - pergunta, afoita, Ester.
Na imagem do retrovisor do antigo BMW preto, o motivo da dvida:
viaturas da polcia em arrancada, algumas em ziguezague, sirenes ligadas.
O carro cercado por um aparato policial. Cinco delegados e treze agentes

civis e federais. Coletes prova de bala, rdios e capuzes. Nas mos,

escopetas, metralhadoras e revlveres.
Edir Macedo, sua mulher, a filha Viviane Rangel Bezerra e uma
amiga da famlia deixavam o culto de uma Igreja Universal em Santo
Amaro, bem prximo atual Catedral da F, que ainda no existia
naquela poca. A 200 metros do templo, na rua So Benedito, a cena de
cinema.
- Pararam nosso carro e saltaram com armas em punho conta
Ester.
- O bispo! O bispo! gritou um dos delegados.
Edir Macedo recebe voz de priso. Desce do BMW com as mos
erguidas. A Bblia no banco de trs, ao lado da filha. O bispo arrastado
para uma das viaturas. No h resistncia.
- Eu achava que fosse um seqestro. Foi uma cena terrvel! O pastor
Laprovita Vieira vinha no carro de trs e tentou evitar que o levassem. At
mostrou a carteira de deputado federal. Os policiais empurraram a
carteira, jogaram meu marido dentro de um dos carros e saram em alta
velocidade - relembra Ester.
- As pernas ficam bambas. O corao dispara. A gente perde a noo
das coisas. Eu fui detido como se fosse um delinqente perigoso acusa
Edir.
Colocado no banco de trs do camburo, apertado entre dois
agentes armados, o bispo seguiu calado.

FLAGRANTE
Policiais de So Paulo levam Edir Macedo para a priso

- Foi um risco grande. Os policiais estavam muito nervosos,

desequilibrados, com adrenalina fora de controle, o que poderia provocar
uma desgraa - recorda. - Eu no vi nada dentro da viatura. O motorista
corria muito, virava nas curvas com velocidade, de forma perigosa. S
conseguia sentir indignao. Pensava onde a minha famlia estaria
naquele momento.
Na rua So Benedito, mais nervosismo. Ester se dividia entre o
desespero por no saber o destino do marido e o medo pela reao da
filha.
- Saltei do carro e comecei a gritar: "Meu pai! Meu pai! Pelo amor de
Deus, levaram meu pai!" - conta Viviane, na poca com 17 anos.
Incapaz de qualquer ao, Ester ligou para Honorilton Gonalves,
um dos integrantes mais antigos da Igreja e amigo prximo de Edir
Macedo. Chorando, pediu socorro.
- Tentei acalmar a Ester. Ela estava aflita. A violncia da polcia
aterrorizou todo mundo. Disse que iria encontrar o bispo, para ficar

tranqila, que tudo iria dar certo. No sabia o que tinha acontecido,
passavam vrias situaes pela minha cabea recorda Gonalves.
No dia seguinte, o governador de So Paulo poca, Luiz Antnio
Fleury Filho, desqualificou a operao da polcia. E admitiu os abusos:
- O espetculo que se viu no momento da priso no aconselhvel
para ningum. E altamente constrangedor, at porque o bispo no foi
condenado. No entro no mrito das razes que o levaram priso, mas a
forma foi exagerada.
Era para ser pior. Somente agora, quinze anos depois, o delegado
Marco Antnio Ribeiro de Campos, que comandou a operao, faz uma
revelao surpreendente: a ordem de priso deveria ser cumprida dentro
do templo da Igreja Universal em que o bispo realizou culto na manh
daquele domingo. Era o endereo determinado no documento emitido
pela Justia.
No difcil imaginar os contornos da tragdia se os cinco
delegados e os treze policiais invadissem o templo para prender Edir em
cima do altar. Como controlar o mpeto de 1.500 fiis que lotavam a igreja
naquele dia? As conseqncias, certamente, seriam maiores.
A deciso do delegado de no prender o bispo no altar, para evitar a
reao dos fiis, no tirou o estardalhao do episdio. Nem era o objetivo.
Ao deixar a rua So Benedito, sem saber para onde era levado, o bispo
Macedo passou pelo Departamento Estadual de Investigaes Criminais,
o Deic, e, horas depois, acabou transferido para a delegacia de Vila
Leopoldina.
Ao chegar s duas bases da polcia, uma estranheza. A TV Globo j
estava l. Era o nico veculo de imprensa a mostrar Edir Macedo sendo
preso. As imagens foram ao ar no Fantstico do mesmo dia, que teve a
seguinte manchete na voz da atriz Carolina Ferraz, ento apresentadora
do programa:
- O criador da Igreja Universal do Reino de Deus est na cadeia! O
bispo Edir Macedo foi acusado de estelionato e charlatanismo.
Pela primeira vez, em meses de crise poltica, o governo Fernando
Collor de Mello dividia a principal notcia do dia. Mesmo enrascado em
uma teia de acusaes de corrupo, o assunto do dia seguinte, segundafeira, era Edir Macedo - e seria pelos dez dias seguintes.

Braslia estava em polvorosa. Maio de 1992 marcou o pice da crise

do governo Collor. No exato dia da priso de Edir Macedo, foi s bancas a
edio da revista Veja em que Pedro Collor, irmo do presidente, acusava
Paulo Csar Farias, o PC Farias, de articular um espantoso esquema de
corrupo dentro do Planalto, com a conivncia do primeiro mandatrio
da Repblica. As denncias ainda repercutiam e sinalizavam um futuro
nebuloso na capital do pas. Seguiu-se, ento, um processo de investigao
em que o Congresso Nacional e a mdia mobilizaram a opinio pblica
pela apurao completa dos fatos.
Mas na segunda-feira, 25 de maio, a manchete era a priso do bispo
Macedo. A partir dali, segundo o especialista em comunicao Gabriel
Priolli, da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, a TV Globo
adotaria uma linha editorial contrria a Edir, Igreja Universal e s
demais igrejas evanglicas. Uma batalha acirrada desde a compra da Rede
Record pelo bispo, em novembro de 1989.
Para quem viveu aquele perodo de perto, a aquisio da Record
seria outro motivo obscuro da priso de Edir. Naquele tempo, a concesso
da emissora ainda no havia sido autorizada pela ento Secretaria das
Comunicaes, o que viria a acontecer somente no final de 1992. A
concesso o direito que o governo d para a operao de um canal de
televiso, que, segundo a lei, de controle do Estado.
O epicentro do impasse que havia uma guerra velada entre grupos
poderosos pelo controle da Record, alguns at com apoio do alto escalo
do Planalto. Hoje, em entrevista sobre o assunto, o ex-presidente
Fernando Collor de Mello admite a existncia de "presses" para tirar a
Record do verdadeiro dono.

DENNCIAS
Escndalo Collor estourou no exato dia da priso: 24 de maio
de 1992

- Havia uma forte carga de preconceito contra o bispo Macedo.

Lembro que havia uma disputa entre vrios grupos pela concesso da
Record. Houve presso, sim, mas natural quando h uma concorrncia
desse tipo - afirma Collor.
Mas no havia concorrncia. Edir Macedo havia comprado a
emissora do apresentador e empresrio Silvio Santos e da famlia
Machado de Carvalho e reunia os requisitos para ganhar a concesso. A
documentao e os processos burocrticos estavam em dia. Edir Macedo
na priso era sinnimo de caminho aberto para quem ambicionava tomar
a Record.

PADRE NO INTERROGATRIO
Os interessados subiam a rampa do Planalto numa busca persistente.
Na maioria das vezes, tinham como interlocutor um dos homens fortes do
governo Collor, que at hoje se manteve em silncio: o ex-ministro Joo

Eduardo Cerdeira de Santana. Durante onze meses, foi ele quem

comandou o Ministrio da Infra-Estrutura - uma pasta polpuda, criada
para englobar os setores de Comunicaes, Transportes e Minas e Energia
do pas.
Localizamos o ex-ministro em um escritrio de advocacia em So
Paulo. Aos 50 anos, aps longa fase de ostracismo poltico, o advogado
revela:
- Dar a concesso de um canal de tev para o bispo, por tudo o que
ele representava, incomodava muita gente. E os incomodados estavam
por todos os lados. As influncias para impedir a transferncia do direito a
Edir Macedo ocorreram durante todo o processo.
O ex-ministro Santana cita nomes de empresrios e grupos de
comunicao. Mas esse episdio da trajetria do bispo Macedo ser mais
bem compreendido logo adiante.
Ainda no domingo da priso, ao cair da noite, Ester localizou o
marido Edir com o auxlio de Honorilron Gonalves. Para agravar a
situao, o ento advogado da igreja, Campos Machado, o mesmo que se
elegeu deputado estadual em So Paulo, estava em viagem.
- De imediato fui cadeia encontrar Edir. Ele estava calmo. Chorei
muito ao v-lo injustamente preso conta, sensibilizada, Ester.
- Encontrar minha esposa no domingo me deu foras para suportar a
priso - afirma Edir. - Ester estava muito abatida.
Naquela noite, Ester e a filha Viviane passaram a noite sozinhas em
casa. Abraadas no quarto, choraram at de manh. Hoje, as duas se
emocionam ao relembrar aquela madrugada.
- E s comear a lembrar que logo vm as lgrimas. No d para
segurar - diz Viviane.
O mandado de priso do bispo tinha sido expedido dois dias antes.
Quem assinou o documento foi o juiz paulista Carlos Henrique Abrao,
ento um jovem magistrado de 31 anos. Abrao cobria frias de trinta dias
da juza titular da 21 Vara Criminal de So Paulo quando decidiu expedir
a ordem de priso.
Edir Macedo no tinha antecedentes criminais, comparecia a todos
os interrogatrios e tinha residncia fixa. Mesmo assim foi detido sob as
acusaes de estelionato, charlatanismo e curandeirismo, com as

justificativas de que era necessrio prosseguir a investigao e de que

poderia fugir do pas.
- Eu notei que nos autos existiam fortes elementos para as denncias
de lavagem cerebral e manipulao de fiis - afirma o juiz, em entrevista
para este livro-reportagem. Fui cobrir a ausncia da juza titular e
decidi prender Edir Macedo. Depois que acabou minha designao, ela
retomou o processo, que pouco depois acabou transferido para outro juiz.
Passado o curto perodo de frias, Abrao foi enviado de volta
antiga jurisdio.
No dia seguinte priso, a imprensa publicava os motivos da ordem
judicial. O jornal O Estado de S. Paulo, por exemplo, foi incisivo: "O juiz
determinou que, em liberdade, Macedo poderia intimidar testemunhas,
alm de cometer 'crimes continuados' com o uso de publicidade enganosa
para levar pessoas ao fanatismo". Na foto, de terno cinza e gravata
vermelha, Edir aparece escoltado por trs policiais civis.
- J preso, uma das primeiras coisas que Edir me pediu foi a Bblia lembra Ester.
A calma da primeira noite no distrito de Vila Leopoldina no se
repetiria nos prximos dias. Na segunda, a delegacia amanheceu agitada.
Dentro, a surpresa dos detentos com o novo companheiro de cela. Fora, a
curiosidade da imprensa do Brasil inteiro, que montava acampamento
para cobrir o caso em meio s graves acusaes contra o presidente
Fernando Collor de Mello.
- Fui destacada para fazer a cobertura pela TV Record. Enquanto
recebi orientao de mostrar a defesa do bispo, com base na lei, alguns
colegas de veculos concorrentes tinham ordens explcitas para carregar
no tom das denncias. Era o que se dizia, claramente, por trs da
cobertura oficial - lembra a jornalista Maria Paula Bexiga, h dezesseis
anos funcionria da Record, que acompanhou, passo a passo, os onze dias
da permanncia do bispo Macedo na carceragem, com acesso exclusivo
aos bastidores.
Na segunda, logo pela manh, Edir recebeu a visita de parentes e
companheiros da igreja. A partir dali, a esposa Ester estaria presente todos
os dias. O bispo tambm passou a ganhar a amizade dos demais presos.
Eram 22 pessoas, entre advogados, mdicos, juizes, empresrios e at
polticos.

O responsvel pela guarda de Edir foi o delegado Darci Sassi, titular

do distrito de Vila Leopoldina em 1992 e que atualmente cumpre funes
burocrticas na Polcia Civil.
- O bispo chegou escoltado por dois investigadores. Era natural
encontrar uma pessoa revoltada, como geralmente ocorre com todos os
presos. Mas no. A atitude do bispo impressionou todos. Quando o
encontrei pela primeira vez, ele ouviu as regras da cadeia e abaixou a
cabea. Depois, eu quis me compadecer, disse que a Justia era assim
mesmo, que a justia dos homens nem sempre funcionava. Ele me olhou
bem fundo e disse: "No, doutor, se tenho de passar por isso, eu vou
passar. E vou passar de cabea erguida porque tenho f em Deus"
lembra o delegado.
O bispo Macedo tentou fazer da delegacia uma extenso da igreja.
No intervalo das visitas, consumia as horas em discretas rezas e na
incansvel leitura da Bblia. Sempre sereno, concentrado, pensativo.
Em p ou sentado, parado na cela ou caminhando em vaivns no
corredor da carceragem, no desgrudava um instante da Bblia. Um dos
detentos daquela poca, o ex-vereador Osvaldo Serva, chegou a declarar
imprensa que a convivncia com Edir Macedo foi harmoniosa.
O comportamento do bispo conquistou os detentos e os policiais
da delegacia. Por incrvel que parea, foram os onze dias mais pacficos
que vivi em Vila Leopoldina. Embora houvesse todo aquele tumulto em
torno da priso, o clima era de paz - afirma o delegado Sassi.
Uma das poucas imagens de Edir atrs das grades ganhou as capas
dos jornais de todo o pas. O flagrante de um dos seus momentos de
meditao virou smbolo daquele perodo. Sentado nos fundos da cela,
culos no rosto e a Bblia nas mos, apoiada sobre as pernas cruzadas.
Vestia camisa branca de mangas curtas e cala social cinza, entregues dias
depois pela esposa junto com um punhado de roupas.
A serenidade registrada pela fotografia traduzia a conduta do preso
Edir. Paciente, atendia aos reprteres com amabilidade. Recorria sempre
s suas convices religiosas para dar entrevistas. Foi assim na primeira
declarao depois de encarcerado.
Eu sinto o batismo de fogo. Eu no mereo, mas me sinto como
um apstolo, porque estou sentindo o que eles sentiram naquela poca.

Paradoxalmente, isso um privilgio: sofrer como eles sofreram por uma

causa e por um Senhor que ns abraamos de todo corao.
O bispo Macedo parecia cansado, mas seguiu o depoimento:
No momento a gente pode at nem entender a situao, mas
tenho certeza de que isso para o bem; para o bem da Igreja, para o bem
da obra que ns abraamos, para o bem da f de todos ns, para o bem
da obra de Deus.

HOLOFOTE
37 dias antes de ser preso, Edir Macedo lotou o Maracan

A declarao foi exibida para todo o Brasil pela Record. E gerou

uma inesperada corrente de solidariedade. A reao ao que muitos
consideravam um ato arbitrrio espalhou-se pelo pas: autoridades,
polticos, personalidades e at lderes de outras religies recriminaram a
priso de Edir.
Uma das declaraes mais indignadas foi a do ento presidente do
Partido dos Trabalhadores, Luiz Incio Lula da Silva, hoje presidente da
Repblica. Lula tinha recente na memria a experincia de ter sido alvo de
manipulaes do jogo poltico. Havia sido derrotado por Collor na disputa
presidencial de 1989, eleio marcada por uma edio induzida da Globo
no ltimo debate antes do segundo turno de votao. Lula criticou o
preconceito religioso por trs da deteno:

- Acho um absurdo a priso sob o argumento de que o bispo est enganando as pessoas com sua religio. As pessoas tm f naquilo que
querem ter f. Eu estou convencido de que, se a gente no tomar cuidado
neste pas, daqui a pouco a polcia entrar em sua casa e prender
qualquer um, sem nenhum critrio.
Lula falou mais. Atacou duramente a deciso do Judicirio e citou
uma gigantesca concentrao religiosa organizada por Edir no Estdio do
Maracan, que havia reunido mais de 200 mil pessoas, 37 dias antes da
priso.
- Precisamos discutir o critrio pelo qual o juiz julga o charlatanismo.
A Igreja Universal do Reino de Deus consegue lotar o Maracan e isso
vis to por alguns religiosos ou pela polcia como charlatanismo. O bispo
dizia: "E as pessoas que fazem romaria, as pessoas que acreditam em
outro tipo de santo, tambm no esto sendo vtimas de charlatanismo?".
Para que as pessoas soas sejam presas, preciso a apurao total da
responsabilidade e do crime cometido. Fora disso, acho que todos os
brasileiros tm o direito de esperar seu processo em liberdade.
Polticos de lados opostos uniram-se na crtica deciso da Justia.
Alosio Nunes Ferreira, ento deputado federal pelo PSDB, tambm
visitou a cadeia de Vila Leopoldina:
pura violncia, pura perseguio. Tem meu maior repdio.
Edson Arantes do Nascimento, o Pele, veio a pblico demonstrar
sua indignao:

LULA NA TEV

Lder poltico na poca questionou acusao de charlatanismo

O ADVOGADO
Ex-ministro da Justia Thomaz Bastos derrubou priso
preventiva

- Desde que ns temos livre-arbtrio, a liberdade deixada por Deus,

importante que a prpria pessoa escolha o que quer seguir. No a lei que
vai determinar o que fazer.
Para annimos prximos ao bispo Macedo, porm, a dor foi maior.
Pastores e integrantes da Igreja Universal eram ridicularizados no dia-adia. Para a famlia, foi o momento de maior angstia. A me de Edir,
Eugnia, viajou do Rio de Janeiro para So Paulo e acampou na igreja,
pedindo a volta do filho.
- Durante os dias em que ele esteve na cadeia, minha me chorava.
Vinha aquele monte de jornalistas para cima de ns. ramos as primeiras
a chegar e as ltimas a sair da igreja. Foram dias tenebrosos - lembra Eris
Bezerra Crivella, irm do bispo Macedo e me do senador Marcelo
Crivella.
- Quando mame chegava cadeia, chorava sem parar. Eu acabava
consolando ela. Uma mulher de idade, uma senhora que vivia uma
situao delicadssima - conta Edir, cabisbaixo.
Nos ltimos dias de maio, os advogados se esforaram para libertar
Edir Macedo. No dia seguinte priso, j havia sido impetrado um

pedido de habeas corpus. A defesa alegava que a cadeia era uma medida
"violenta e inconstitucional, sem nenhuma justificativa, mesmo porque, se
o bispo for condenado, ter direito a priso domiciliar, pois primrio e
tem bons antecedentes".
O juiz Henrique Abrao defendeu a priso preventiva com os
argumentos de que era necessrio "garantir a ordem pblica e a
normalidade da instruo criminal e para a defesa dos interesses da
sociedade". Em seu despacho, o juiz fez uma concluso considerada na
poca bastante controversa: "Conveno-me sobre os nefastos e malsinados
efeitos que redundam na eventual liberdade do agente, propagando-se a
doutrina e contando com a colaborao de massas enfileiradas de pessoas
incautas e incultas, com o propsito notadamente mercantilista".
Os advogados de Edir se indignaram. Em resposta ao despacho,
acusaram o juiz de preconceito religioso: '"Nefasta e malsinada' pura
questo opinativa, pois assim no pensam milhares de fiis que correm
aos templos e aos estdios para ouvir sua pregao".
O primeiro pedido de libertao de Edir Macedo foi negado.
A deciso contrria, de desesperana para quem torcia pelo bispo,
reverteu-se nas ruas. Multiplicavam-se os brasileiros solidrios a Edir.
Mesmo os que criticavam a Igreja Universal passaram a defender a
liberdade do bispo. Pastores e fiis da igreja mobilizaram-se de norte a sul
do Brasil. Evanglicos de diversas denominaes iniciaram manifestaes
de protesto. Centenas de pessoas passaram a fazer viglia na porta da
delegacia de Vila Leopoldina.
A esposa Ester, diariamente na priso, acompanhou tudo bem de
perto:
As pessoas perceberam que havia sido uma arbitrariedade.
Muitos deixaram de nos criticar e mudaram a forma de nos ver. Passaram
at a gostar da gente.
Na primeira semana da priso, a delegada de planto Slvia Souza
Cavalcanti, preocupada com o crescimento de manifestantes, solicitou ao
bispo a gravao de uma mensagem de rdio para acalmar os fiis:
- S peo s pessoas que fazem parte desta famlia Universal do
Reino de Deus que orem e faam jejum para que venhamos a sair daqui o
mais rpido possvel. Que Deus, no tempo certo, venha nos livrar e

possamos ento comungar juntos a f crist. Eu quero agradecer o carinho

de todos nestes momentos difceis. Conto com a orao de cada um. Muito
obrigado.
Edir recorda aquele momento com clareza.
- O povo da igreja queria invadir a cadeia. Curiosamente, eu, que
precisava ser acalmado, tinha a obrigao de acalmar toda aquela gente.
Na primeira semana, Edir Macedo saiu da priso para prestar
depoimento. Colocado no banco de trs da viatura policial, vestia camisa
branca e terno azul-marinho. Estava um tanto constrangido, com a Bblia
sempre nas mos. J no frum, diante do juiz Carlos Henrique Abrao,
uma cena atpica. Uma revelao guardada por esses anos todos.
Um padre assistia ao meu interrogatrio e fazia anotaes. Em
todos os meus depoimentos, nunca era permitida a entrada de ningum,
mas naquele dia havia um padre. E, ainda por cima, o juiz me fez uma
pergunta pouco importante ao processo: queria saber se, com minha
priso, havia diminudo o nmero de pessoas na igreja. No entendi o
motivo da pergunta, mas respondi que no. Disse: "Pelo contrrio,
excelncia, aumentou mais ainda" - conta Edir Macedo.
O segundo pedido de liberdade tambm foi negado.

CAMINHO DA RUA
Nas ruas, as manifestaes cresciam. E pressionavam o Judicirio.
Com o passar dos dias, era maior a quantidade de pessoas acampadas em
frente delegacia de Vila Leopoldina. Homens, mulheres, jovens e idosos,
a maioria fiis da Igreja Universal, em viglia pela libertao de Edir
Macedo. Dia e noite, rezavam por horas seguidas, atitude que sensibilizou
at quem tinha a obrigao de manter-se imparcial.
- Olhava pela janela da delegacia e no acreditava. Senhoras, muitas
at com sade frgil, de mos dadas, rezando horas e horas sem parar.
Faziam rodas na calada, algumas seguravam fotos do bispo Macedo e
choravam com sinceridade. Era fcil notar. Qualquer um,
independentemente da religio que professasse, se emocionaria com
aquelas cenas - recorda o delegado Darci Sassi.

Hoje, ao ouvir as lembranas do delegado Sassi, o bispo Macedo se

comove. Em seu silncio pensativo, percebem-se os olhos marejados.
- Veja como so as pessoas da igreja, gente que acompanha toda a
nossa histria, gente que nunca vou saber quem diz o bispo.
De sol a sol, as imagens se repetiam. Certo dia, uma reao
imprevisvel parou o trabalho dos policiais e agitou o distrito. Mais de mil
pessoas, que protestavam pacificamente na porta da delegacia, abraaram
a cadeia numa enorme corrente de mos dadas. O pedido era um s: a
libertao de Edir Macedo.
- Estava deitado na cama, dentro da cela, quando recebi a notcia.
Fiquei comovido com a iniciativa do povo lembra Edir.

No dia 1 de junho, outro grande ato em favor do bispo. Aos poucos,

centenas de fiis se aglomeraram em frente ao Palcio 9 de Julho, sede da
Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo, aos gritos de "Queremos
Justia". Pouco depois, eram 3 mil. Novamente deram-se as mos,
cercaram o prdio do Poder Legislativo paulista, cantaram e oraram.
Dentro do prdio, mais de trezentos pastores de 34 igrejas evanglicas
pediam que o bispo fosse solto. Todos assinaram um documento exigindo
respeito Constituio brasileira, que garante liberdade religiosa.
A sada de Edir Macedo, no entanto, era sempre obstruda aps
intensa -guerra judicial. Foi ento que o advogado criminalista Mrcio
Thomaz Bastos, ex-ministro da Justia de Lula, foi contratado como
advogado do bispo no processo iniciado pelo Ministrio Pblico. Preo do
trabalho: o equivalente a 500 mil dlares. Em sua primeira declarao
pblica, Thomaz Bastos foi enftico:
- No existe denncia em lugar nenhum do mundo. No h
denncia nenhuma no processo, o inqurito est fora dos cartrios. Ele
tem direito de se defender de uma priso preventiva ilegal. Em um pas
onde o crime violento aumenta tanto, creio que se d uma ateno
excessiva ao bispo Macedo. Ele vai resistir ao pedido de priso.
No dia 3 de junho, quarta-feira, o Tribunal de Justia de So Paulo
julgou o terceiro pedido de habeas corpus a Edir. No plenrio, Thomaz
Bastos argumentou que no existia base para manter a deteno. O
advogado recorreu a quatro elementos para derrubar a priso preventiva:
o bispo Macedo possua bons antecedentes, famlia, residncia fixa e no
havia se recusado, em nenhum momento, a prestar esclarecimentos sobre
as acusaes. O discurso durou quinze minutos. A tese da promotoria foi
desmontada. Por 3 votos a 0, os desembargadores decidiram, finalmente,
pela libertao do bispo.
- Estamos diante de um caso em que vo entrar em jogo princpios
extremamente importantes, como a intolerncia, o preconceito, o conflito
entre as religies, o princpio da liberdade de culto. Questes
fundamentais para que o Brasil construa realmente um regime
democrtico - declarou Thomaz Bastos, aps a vitria.
De imediato a notcia se espalhou pelo pas. s 7 da noite, a rua da
delegacia de Vila Leopoldina estava tomada por reprteres, cinegrafistas,
fotgrafos, fiis e curiosos. A ansiedade era grande. Na cela, Edir recolhia

roupas e objetos pessoais com o auxlio da esposa. Vestiu terno azulmarinho e camisa branca.
A sensao era de alvio, justia, misso cumprida lembra o
bispo.
Na mesma noite, mandou distribuir dezenas de Bblias na cadeia.
Policiais e investigadores do distrito organizaram um corredor humano
para a sada do bispo. Edir se despediu dos companheiros de cadeia,
agradeceu o convvio daqueles onze dias, cumprimentou um a um. E
partiu.
- Foi um tumulto geral. Quase o espremeram na parede, todo
mundo I queria falar com ele conta o delegado Sassi, que destaca um
detalhe no comportamento de Edir Macedo: Percebi que o bispo no
abaixou a cabea em r momento algum. Nem para entrar nem para sair da
cadeia. Estava sempre de cabea erguida, no parecia demonstrar medo.
Edir saiu apressado, calado, e entrou no mesmo BMW preto do qual
fora arrancado para a priso. Os veculos de imprensa seguiram o bispo.
Era hora de ir para casa. Ou melhor, inesperadamente, hora de voltar para
a igreja. O destino que o aguardava, antes de ser preso, fora mudado em
cima da hora. Aps onze dias atrs das grades, decidiu seguir com a
famlia direto ao mesmo templo, em Santo Amaro, de onde havia sado no
dia 24 de maio.
Ao entrar, Edir Macedo se emocionou. Mais de 1.500 pessoas
lotavam a Universal. Os assentos e corredores tomados, gente do lado de
fora. Enfileirados, aglomeravam-se fiis e pastores, muitos dos que
haviam feito dias de viglia na porta da delegacia. Ao surgir no altar, o
bispo foi aplaudido de p.
E, ao microfone do templo, comeou um desabafo. Relembrou sua
histria, falou das dificuldades enfrentadas por ser pastor e deu um
testemunho i sobre a angstia dos dias na cadeia. Agradeceu o apoio da
famlia, da esposa e de todos que se uniram a ele no momento mais difcil
de sua vida. E falou sobre como a f o ajudou a superar o que considerou
uma humilhao.
Edir tambm rebateu as acusaes uma a uma. Todos os veculos de
comunicao acompanhavam o discurso, exceto a TV Globo. Em seguida,
profissionais de imprensa deixaram a reunio a pedido da direo da
igreja.

Veio o momento de intimidade com os fiis. A reunio s foi

interrompida por palmas e abraos trocados entre Edir e a famlia.
- No final do culto, fui chamada para ir aos fundos do templo.
Recebi a informao de que o bispo, apesar de exausto e louco para chegar
em casa, ainda daria uma entrevista exclusiva Record - conta a jornalista
Maria Paula.
Era uma sala pequena e improvisada, com duas cadeiras simples.
- O bispo Macedo se apresentou como nos dias anteriores. Eu disse
que estava muito feliz com a libertao dele e que, sabendo do cansao,
poderamos gravar assim que quisesse - lembra.
Antes da entrevista, porm, Edir Macedo solicitou que, em nome
dele, a reprter levasse um pedido de desculpas a todos os colegas da TV
Record "pela vergonha" que sentiram ao longo da priso do dono da
emissora.
- No sabia o que dizer. Cheguei a falar que nenhum profissional da
Record tinha motivo para sentir vergonha. Mas ele insistiu. Assim que
cheguei redao, transmiti o recado para toda a equipe.
Na entrevista, a ltima daquela fase, palavras sem rancor:
- Eu creio na justia dos homens, mas sei que todos falham. O
homem falha. possvel que a Justia falhe tambm, mas eu confio na
nossa Justia.
Hoje, ao olhar para o passado, Edir faz uma reflexo jamais feita
sobre os dias na cadeia.
- A priso foi um marco na minha vida. Eu no entendi naquele mo
mento, mas foi minha vlvula de escape. Muitos esperavam que eu
deixasse a cadeia morto, mas aconteceu exatamente o contrrio - afirma o
bispo Macedo. - o que eu repeti o tempo todo e em que acredito, est
na Bblia: tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus.
Parte da ateno do pas estava voltada para Edir Macedo, mas o
Brasil continuava de cabea para baixo. Durante os dias na priso, a
Cmara dos Deputados aprovou em Braslia a instalao de uma
Comisso Parlamentar de Inqurito para investigar as denncias de Pedro
Collor contra o tesoureiro PC Farias e suas possveis ligaes com
Fernando Collor de Mello - fio de novelo que desenrolaria o primeiro
impeachment de um presidente da Repblica na histria do Brasil.

Procuramos Collor de Mello, hoje senador da Repblica, para que

contasse sua verso sobre a priso do bispo Macedo. Desconcertado, o expresidente deu uma resposta curta mas intrigante:
- No me lembro.
Repetimos. Lembramos ao ex-presidente quando ocorreu a priso e
em quais circunstncias.
- No me lembro da priso do bispo Macedo. Guardo apenas boas
lembranas sobre o bispo. No me lembro da priso talvez porque eu
estivesse muito preocupado com as turbulncias polticas da poca - disse
Collor.
Depois do depoimento reprter da Record e onze dias de priso,
Edir finalmente chegou em casa. A partir daquela noite, o bispo Macedo
lideraria a slida expanso da Igreja Universal e o crescimento de sua
emissora de televiso.

O FILHO

ABORTAR E NASCER
Edir Macedo tinha 47 anos quando foi preso. Hoje, aos 62, continua
com caractersticas fsicas bem semelhantes. Pele branca, olhos claros de
tom levemente esverdeado, dentes alinhados, estrutura ssea pequena,
estatura de 1,69 metro. Est apenas mais magro seu peso alterna entre
62 e 64 quilos e com algumas marcas da idade. Cabelos mais ralos e
grisalhos e miopia que o obriga a usar culos para ler.
O tempo passou. Nem Edir nem a Igreja Universal eram to
conhecidos naquela poca como so hoje. Bastam alguns passos na rua ou
em outro lugar pblico, em qualquer ponto do Brasil, para ele ser
reconhecido. Em todas as viagens ao lado do bispo, constatamos sua
condio de "celebridade", embora ele rejeite radicalmente esse rtulo.
Edir Macedo classifica-se como "pregador do Evangelho".
- Bispo, que prazer encontrar o senhor! Somos obreiros {espcie de voluntrios da Igreja Universal do Reino de Deus) de Maca - diz um segurana
do Aeroporto Internacional do Galeo, no Rio de Janeiro, minutos depois
de Edir e sua mulher pisarem no saguo.
- mesmo um privilgio ver o senhor completa o colega,
sorridente, estendendo a mo para receber o cumprimento do bispo.
Nosso vo para Macei, capital de Alagoas, onde ser inaugurada
a nova sede da Igreja Universal no estado. Tambm embarcam juntos
Romualdo Panceiro e sua mulher. Os dois casais passam, pacientemente,
pelos trmites legais de embarque. Edir caminha desconfiado. Olha ao
redor o tempo todo at chegar ao avio particular.
- O seguro morreu de velho, e o desconfiado ainda est vivo diz
ele, afivelando os cintos e preparando-se para as trs horas de viagem, em
que decide assistir ao ltimo filme do espio 007, intercalado por instantes
de cochilo.
A aeronave aterrissa em Macei no meio da noite. Somos recebidos
pelo pastor titular da igreja em Alagoas, escoltado por um grupo de
seguranas. Os trs carros no percorrem mais de 50 metros. Um confuso
protesto de taxistas interdita a rodovia de sada do aeroporto, obrigando
Romualdo a desligar o automvel. O congestionamento aumenta.

Motoristas e passageiros, parados na fila, conversam no acostamento. Em

menos de cinco minutos, o bispo Macedo se levanta e decide atravessar o
tumulto a p. As mulheres seguem juntas poucos metros atrs.
- A, Edir Macedo! - gritam alguns manifestantes, em meio
paralisao dos sindicalistas. - Aleluia!
Os bispos so proibidos de entrar nos txis. Seguem um longo
trecho da rodovia a p at serem levados por dois carros particulares, que
fazem transporte informal.
A estrada foi liberada apenas na manh do dia seguinte.
A sada a p em meio manifestao dos taxistas de Macei revela
um dos pontos marcantes da personalidade do bispo Macedo: a
obstinao. Edir no olha para nada quando quer alguma coisa. E age
rpido. Sua histria de vida mostra isso.
A Igreja Universal , sem dvida, a maior representante do
movimento neopentecostal brasileiro. E boa parte disso se deve gesto
do bispo Edir Macedo. O que foi construdo por ele nos trinta anos da
igreja impressionante, um verdadeiro imprio. Independentemente do
que se acredite, inegvel que ele sabe muito bem o que est fazendo.
uma pessoa obstinada, de muita determinao - analisa Enio da Costa
Brito, professor titular de religio na ps-graduao da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo.
a primeira vez que o bispo Macedo prega em Alagoas. No evento
de inaugurao, reuniu mais de 10 mil fiis. Outros 4 mil se aglomeravam
do lado de fora, em frente a um telo na entrada do templo. O prdio
tornou-se uma das construes mais arrojadas da capital alagoana, ao
custo de 29 milhes de reais. Tem 4.800 poltronas estofadas, arcondicionado, som estreo de cinema e quatrocentas vagas no
estacionamento. O acabamento da arquitetura refinado. No dia anterior,
Edir conheceu a obra e discutiu detalhes com os arquitetos.
- Papai precisava ter visto esta igreja - afirma, ao contemplar o
colorido dos vitrais e o altar de mrmore.
Henrique Francisco Bezerra, pai de Edir, era alagoano de Penedo,
cidade do semi-rido de Alagoas. Com pouca escolaridade, ouvinte
assduo da Hora do Brasil- histrico noticirio de rdio brasileiro -,
Henrique fez a vida como autodidata. Aprendeu a tocar violo sozinho,

dedilhando o instrumento dentro de casa. Costumava perguntar sempre

quem ensinara o professor, quem havia primeiro descoberto o
conhecimento, e metia-se a aprender o que no sabia.
A dedicao ao trabalho, nas reas rurais do interior ou no subrbio
dos centros urbanos, foi sua grande lio.
Henrique teve criao catlica, mas chegou a ser maom. Tambm
era severo, duro, um tanto emburrado. Torcedor do Amrica do Rio, tinha
no futebol uma de suas paixes. Certo dia, um dos irmos de Edir
provocou o pai ao exibir a manchete de um jornal de esportes que
estampava a derrota do Amrica por 3 a 0 para o Fluminense.
Levou um tapa no rosto.

TEMPLO EM MACEI
Diante da obra, bispo se lembra do pai, alagoano

O alagoano Henrique tinha 32 anos quando chegou para trabalhar

na pequena Rio das Flores, interior do Rio de Janeiro e divisa com Minas
Gerais. Poucos dias no municpio que ainda se chamava Santa
Thereza , e o sertanejo logo se encantou por Eugnia, moa bonita, ento
com 16 anos, metade da idade dele.
Nascida no Stio do Abarracamento, Eugnia, de famlia catlica,
nutria o sonho de ser me. Em pouco tempo, os dois se casaram. Por anos,
dividiram uma casa apertada, prxima a uma cooperativa de leite, em que
Henrique era diretor comercial. Logo veio a primeira gravidez de Eugnia.
Uma de muitas.
A mame todo ano tinha um filho brinca Eris Bezerra Crivella,
uma das filhas.
No chegou a tanto. Mas esteve perto. Nos 54 anos em que viveu
com Henrique, Eugnia teve 33 gestaes. Sofreu dezesseis abortos e
perdeu dez filhos prematuros. Sete sobreviveram.

COOPERATIVA EM RIO DAS FLORES

Exploso de caldeira precipitou o nascimento de Edir Macedo

- Minha me chegou a entrar em trabalho de parto sozinha, beira

de rio -conta Celso Macedo Bezerra, o filho homem mais novo.
Os bebs que resistiram nasceram pelas mos da av materna,
Crementina Macedo. Naquela poca, era comum recorrer ao servio de
parteiras, principalmente em cidades do interior, nas quais no existiam
mdicos ou enfermeiras.
O valor da av foi confirmado numa certa manh de domingo de
carnaval. Naquele dia, uma forte exploso assustou Rio das Flores. O
planeta estava em conflito. Mais de 25 mil homens do Exrcito brasileiro
atacavam a Itlia, no avano dos Aliados sobre os pases do Eixo. A
Segunda Guerra Mundial estava no auge. A distncia dos grandes centros
e, naturalmente, das notcias levou moradores da tranqila cidade do
interior fluminense a acreditar em uma contra-ofensiva. O nervosismo
passou logo. O estrondo nada mais era que a exploso de uma das
caldeiras da cooperativa de leite da cidade. Mas o susto fez que Eugnia,
vizinha do local do acidente, entrasse em trabalho de parto.
Edir Macedo Bezerra nasceu naquele 18 de fevereiro de 1945.

UM ARREPENDIMENTO
O quarto filho da famlia Macedo Bezerra nasceu com deficincia na
mo esquerda. Didi, como Edir era chamado pelos irmos, tem uma
pequena atrofia nos dedos. Seus indicadores so finos. Os polegares, um
pouco maiores. Todos se movem pouco. Apenas os outros trs dedos tm
movimentos normais. O problema hereditrio. Sua av, me de
Henrique, tinha menos dedos em cada mo. Na infncia, o defeito gerou
complexos de inferioridade no menino Didi.
- Eu era o patinho feio da famlia. Tinha a sensao de que tudo o
que eu fazia dava errado: era a pipa cortada, eram os bales que pegavam
fogo. s vezes, me sentia um estorvo - lembra Edir Macedo.
- Ele no brincava tanto com os meninos. Era mais tmido. Talvez
por causa da mozinha - diz a irm Eris.
Com o apoio da famlia, ele acabou superando o defeito de nascena.

- Hoje, as pessoas me imploram para eu colocar a mo defeituosa na

cabea delas. E eu digo: "Minhas mos no vo resolver nada. S Deus
pode transformar algum complexado numa pessoa livre".
Didi cresceu com seis irmos: Eris, Elcy, Eraldo, Celso, Edna e
Madalena. Eris, Madalena e Elcy vivem no Rio de Janeiro. Edna e Celso,
em So Paulo. Eraldo morreu em outubro de 2006. Ele, Celso e Edna
chegaram a se eleger deputados com apoio dos freqentadores da Igreja
Universal. Em razo de sua agenda apertada, Edir tem pouco contato com
os irmos. Mesmo com Celso, o mais prximo nos tempos de infncia.
- Ele corria mais, subia em rvores em que eu no conseguia. O
Celso sempre me protegia por causa do meu defeito nas mos. Era o meu
protetor.

GENTICA
Deficincia na mo esquerda herdada da av paterna

Elcy ajudou a me criar, era muito apegada a mim. A Eris, o Eraldo, a

Edna, a Madalena, todos foram muito importantes na minha vida.
Os pais tiveram dificuldades para criar os sete filhos em Rio das
Flores.

Logo aps o nascimento de Didi, Henrique saiu da cooperativa de

leite e abriu um armazm na cidade. A antiga prtica do "fiado", comum
em pequenos estabelecimentos do interior, fez que o negcio no
prosperasse. Com a venda do armazm, foi necessrio buscar outro meio
de sobrevivncia. Henrique foi trabalhar na contabilidade da Fazenda da
Forquilha, administrada por um amigo dele e que plantava caf e
produzia cachaa. A famlia viveu na fazenda at o incio da dcada de
1950.
Depois desse perodo em Rio das Flores, Didi foi, aos 6 anos, morar
com os pais e os irmos em Petrpolis, na regio serrana fluminense, em
uma casa cercada por hortnsias, em um local bastante arborizado. As
refeies tinham horrio sagrado: o almoo s 10 da manh, e o jantar s 7
da noite.
- uma cidade que no sai do meu corao. Gostaria de viver o
resto dos meus dias l - conta o bispo Macedo.
Por causa do trabalho do pai, a famlia teve de se mudar diversas
vezes. No Rio de Janeiro, passaram pelo Morro do Catumbi antes de So
Cristvo, onde moraram por cerca de dez anos.
Nesse perodo, Didi e os amigos aprontaram uma "brincadeira" que
virou lio de vida. A turma roubou picols de uma sorveteria local.
Quando Didi chegou em casa, o pai descobriu o furto. E, ao contrrio dos
corretivos costumeiros, seu Henrique fez algo mais dolorido par a o filho.
Obrigou Didi a ir ao estabelecimento pagar o que devia pelo sorvete e
pedir desculpas ao proprietrio.
Ele foi chorando, mas foi. Meu pai era a pessoa mais honesta que
j conheci relembra Celso.
Assim que concluiu o primrio, aos 11 anos, Didi parou de estudar
para ajudar o pai no novo negcio: um bar montado em So Cristvo.
Henrique no tinha condies de pagar empregado, e Didi, por ser o mais
dedicado, acabou escolhido para ajud-lo. Foi o primeiro emprego.

RETRATO
O aluno tmido da escola fluminense

FAZENDA DA FORQUILHA
Lugar onde Edir passou parte da infncia

A me tambm fazia pastis, bolinhos de bacalhau e outros

salgadinhos. Didi e Celso saam pelas ruas dos bairros industriais de So
Cristvo para vender os quitutes. A economia dos irmos presenteou

dona Eugnia com o primeiro liquidificador de sua vida. A casa onde

moravam era tpica de uma famlia simples. No tinha geladeira nem
televiso.
- Para vermos tev, tnhamos de ir casa do vizinho. Mas, graas a
Deus, nunca passamos fome conta Celso.
Didi tinha 15 anos quando a famlia fez nova mudana: dessa vez de
So Cristvo para o municpio de Simo Pereira, no interior de Minas
Gerais. Passaram a viver do dinheiro de uma pequena quitanda. Moraram
nesse lugar por cerca de um ano. Foi quando ele voltou aos estudos e
comeou o ginsio.

ME E FILHO
Dona Geninha foi a primeira a acreditar no pastor Macedo

- A gente levantava de manh e pegava carona para ir estudar. S

amos para o colgio se pegssemos carona lembra Celso.
Didi cursou apenas o primeiro ano do ginsio. O pai novamente
precisou mudar. Era a volta em definitivo para a cidade do Rio de Janeiro.

Nos altos e baixos dos Macedo Bezerra, o esteio da famlia sempre

foi a me, Eugnia. Ela cuidava da educao dos filhos e da organizao
do lar. Na roa, Eugnia acordava de madrugada para cuidar da casa. Sem
nunca ter tido uma empregada sequer, cozinhava no fogo a lenha e
carregava gua do poo. Na cidade grande, mesmo sem o ensino primrio,
ajudava o marido a tocar os negcios.
Tempos depois, a me continuaria exercendo papel singular na vida
do filho Edir, como ao se tornar fiadora do primeiro templo da Igreja
Universal do Reino de Deus um voto de confiana que ser detalhado
no captulo "Luz na funerria".
Os pais de Edir j faleceram. Os dois eram freqentadores fiis da
igreja do filho. Aposentado, Henrique Bezerra viveu seus ltimos dias em
Juiz de Fora, Minas Gerais. Eugnia Macedo teve uma morte mais sofrida.
Aps fortes dores no pulmo, provocadas por um problema neurolgico,
deu entrada s pressas no mais caro hospital de So Paulo. Foi internada
com as mos e os ps amarrados e, mais tarde, submetida a respirao por
aparelhos.
- A ltima coisa que mame queria era ir para o hospital. Ela sempre
me dizia: "Filho, nunca me deixe nas mos dos mdicos". E foi justamente
o que aconteceu recorda o bispo, com a voz triste. Eu deveria ter
trazido minha me para casa. Eu me arrependo de ter deixado ela no
hospital. Eu me arrependo...
No dia 17 de dezembro de 1997, Eugnia foi enterrada ao lado do
marido, no cemitrio de Simo Pereira.

O INDIGNADO

INTIMIDADE REVELADA
Foi da criao no interior do Rio de Janeiro que Edir Macedo herdou
o estilo de vida que preserva at hoje, depois de conhecer dezenas de
pases e culturas em todos os continentes. A residncia fixa do bispo nos
Estados Unidos, mas ele atravessa o ano em contnuas viagens ao redor do
planeta.
Alm de sua casa, os lugares em que mais tempo permanece em
suas visitas so Portugal, Inglaterra e, claro, Brasil. Seu lugar de
hospedagem sempre o mesmo: a principal sede da Igreja Universal em
cada pas. Nos ltimos meses, estivemos em todos esses lugares,
retratando de perto sua rotina. a primeira vez que o bispo abre, sem
reservas, sua vida para jornalistas.

O cotidiano de Edir Macedo surpreende pela simplicidade. Nos dias

de semana, acorda antes das seis para escrever mensagens religiosas.
Depois do caf, consome a manh em reunies com pastores. Almoa
sempre com a mulher e os bispos responsveis pelo pas onde est de
passagem. Depois do almoo, invariavelmente, descansa por 1 hora.
- Se no durmo, meus olhos encolhem e fico zonzo.
Durante a tarde, l a Bblia e grava seu programa de rdio, e noite,
durante um ou mais dias da semana, exercita sua funo predileta:
comandar cultos no altar. Em qualquer canto, um compromisso lei:
reunies com os fiis nas noites de quarta e nas manhs de domingo
nos Estados Unidos prega em espanhol, e em Londres, em ingls. Nas
noites em que no est no plpito, despacha sobre decises estratgicas da
Universal: a compra de terrenos, a construo de novos templos, os
investimentos em mdia, a transferncia de pastores, as obras sociais.

CAF-DA-MANH
Refeio simples, bem cedo, aps escrever a mensagem
religiosa do dia

PALADAR INTERIORANO
- Se o arroz e o feijo estiverem bons, no me incomodo com
o resto

Para cumprir sua agenda de compromissos no Brasil e no exterior, o

bispo Macedo utiliza um Falcon 2000 EX Easy um jato particular com
menos de trs meses de uso.
- No um luxo. uma ferramenta necessria para o trabalho.
Resolvemos os problemas da igreja com mais agilidade afirma Edir.
O condicionamento fsico para viajar impressiona. Para se ter idia,
copiamos, aleatoriamente, um perodo ininterrupto de dois meses de sua
agenda. Nesse tempo, Edir Macedo esteve quatro dias em Atlanta; sete
dias em Luanda, capital de Angola; sete dias em Johannesburgo, na frica
do Sul; trs dias em Londres; dois dias na Alemanha; trs dias em Nova
York; trs dias na Califrnia; dez dias em So Paulo; cinco dias no Rio de
Janeiro; dez dias em Miami; e sete dias na Cidade do Mxico.
Em 61 dias, o bispo enfrentou 57 horas de vo e 28 fusos horrios
diferentes, excetuando-se os deslocamentos internos.
- No bom para minha sade nem para a da Ester viajar tanto, mas
um sacrifcio. O povo e os pastores precisam. Temos conscincia,
fazemos isso pelo povo.
Tanto tempo no ar fez de Edir Macedo um passageiro seguro.
- Ele tem um senso de segurana muito bom. Apia as decises
delicadas nos momentos de vo mais arriscados - conta o comandante
Roberto Gago, piloto do bispo.

Lazer mesmo somente aos sbados. Quando est no Brasil,

raramente sai de casa. E nem faz muita questo.
- Sou extremamente caseiro. Eu no gosto de muita gente, a no ser
na igreja. Mas em outro ambiente, logo que comea a juntar pessoas, eu
vou embora. Acho que sou anti-social.
As folgas de sbado divide com a mulher e os demais bispos. Seu
passatempo preferido jogar buraco.
- Odeio perder, mesmo de brincadeira.
Alm da Bblia, seu livro de cabeceira atualmente a verso em
ingls de romance do escritor-advogado John Grisham, famoso por suas
fices inspiradas em histrias reais do sistema judicirio americano.
No passa mais de trs ou quatro horas longe do computador. Nas
vrias casas em que estivemos com Edir, flagramos a mesma situao
repetidas vezes: ele, a mulher e os demais pastores, cada um com um
laptop, espalhados pela sala. Assistem tev ao mesmo tempo, entre uma
checada ou outra nos e-mails.
Outro prazer do bispo Macedo so os filmes. Aprecia os de ao,
documentrios e, principalmente, os clssicos, como o legendrio drama
1900, de Bernardo Bertolucci, e Cinema Paradiso, assistido sucessivamente.
O que mais encanta Edir no sucesso do cineasta italiano Giuseppe
Tornatore so as trilhas sonoras. O bispo fascinado por msica
instrumental, em especial pelas criaes do maestro Enio Morricone. As
composies melodiosas servem de fundo para suas oraes em cultos ou
em seus programas de rdio.
No ano passado, deu uma ordem indita a seus pastores: mandou
que todos exibissem nos templos um clipe de uma das apresentaes de
Morricone. E transmitiu a explicao a ser repassada:
- A igreja deve funcionar assim: como uma orquestra. Cada msico,
seja o que toca o instrumento mais ou menos relevante, seja o que aparece
s uma vez ao longo da cano, tem participao vital no conjunto da obra.
O maestro Jesus. Repare que cada msico tem os olhos fixos em sua
partitura. Ningum se preocupa se o outro est tocando direito ou no. a
disciplina, a ordem. O problema do maestro, ele d o sinal para cada um
tocar. O maestro quem rege a orquestra.
Curiosamente, Edir Macedo pouco admira a msica gospel.

ANIMAL DE ESTIMAO
Com o co labrador Budy durante passagem por So Paulo

FOTOGRAFIA, UMA PAIXO

Imagens da natureza em vrios continentes

- So cada vez mais raras as boas msicas neste meio. Gosto apenas
das canes tradicionais, tocadas nas igrejas. O gospel que fazem hoje,
normalmente, comercial. Tem muito apelo emotivo, feito para vender.
Isso no me agrada.
Paixo mesmo a fotografia. Edir mostra com alegria as centenas de
fotos armazenadas em seu computador, com retratos e paisagens feitos ao
redor do mundo. As preferidas so os jacarands de Pretria, na frica do
Sul, o pr-do-sol na cidade de Cascais, no litoral de Portugal, e as rvores
secas retorcidas pelo inverno de Londres.
- No gosto de fotografar gente. Gosto da natureza. O cu, as montanhas, as flores.
Uma mquina fotogrfica profissional, apoiada num trip preto, est
sempre a seu lado. Segue o bispo em todas as suas viagens. O hobby
motivo para longas conversas com quem entende do assunto. Foi assim
nos encontros com nosso reprter fotogrfico, o peruano Luiz Miguel
Znica, destacado para produzir as imagens de Edir Macedo.

- Qual a melhor lente para fotografar pessoas? Qual a boa para

closes? Que tipo de equipamento deve ser utilizado em local com neve? perguntava.
Em uma de nossas entrevistas com o bispo, em So Paulo, o tema
dominou a conversa. Edir pediu para ver as duas cmeras de Znica.
Divertiu-se fazendo foco nos autores e em alguns ngulos da cozinha. Em
um dos escritrios, abriu uma mala e mostrou o conjunto de lentes que
utiliza nas viagens pelo planeta.
Na sala ntima da casa, falou sobre a vontade de tirar fotos em
lugares diferentes. Revelou o desejo de ir Finlndia somente para
fotografar a aurora boreal - fenmeno ptico que ocorre em regies
prximas a zonas polares. E, para surpresa de todos os presentes,
convidou Znica.
O bispo escolhe pessoalmente os ternos que usa nas pregaes. A
maioria das camisas tem abotoaduras nas mangas, golas sem boto e as
iniciais de seu nome costuradas na altura do bolso. Fora do altar, tambm
anda alinhado. Veste roupas sociais esportivas, mas no dispensa
camisetas e moletons. Carrega sempre um leno no bolso. um hbito
antigo. Ele mesmo quem faz seu armrio e define o que vai vestir.
- Eu no gosto do gosto da Ester, e ela no gosta do meu gosto. Mas
claro que sempre ouo a opinio dela.
- O estilo dele clssico conta a esposa.
Edir nos mostra seu closet de gravatas, a maioria por ele mesmo
escolhida. So mais de trinta modelos italianos. Seda pura, encorpada,
acabamento de primeira. Predominam tons azuis e vermelhos
coincidentemente, as cores da Igreja Universal. Na cmoda, os perfumes
favoritos do casal so duas flagrncias italianas: para ele, Aqua di Parma;
para ela, Salvatore Ferragamo.
- O conforto primeiro, depois a esttica. assim que vivo.
A norma vale para seus hbitos alimentares. Edir aprecia
especialmente bacalhau. Ao forno, gratinado, com ou sem batatas. O sal
na medida certa, sem conservantes. Para o bispo, "bacalhau bacalhau".
Sempre acompanhado por uma taa de vinho tinto, de preferncia chileno
ou sul-africano. Ao menos uma vez por semana, Edir degusta uma das
variaes do tradicional prato portugus.

Quem organiza seu cardpio, esse item, sim, Ester. O tempero, os

acompanhamentos, a bebida, a sobremesa. Tudo controlado pela mulher.
Nada de comidas gordurosas, excesso de frituras ou doces em exagero.
No final da tarde, geralmente um prato de mingau. Quase sempre, o bispo
toma caf, almoa e janta na prpria igreja. Quando decide fazer refeio
fora, situao rarssima pela exposio em pblico, os restaurantes so
escolhidos a dedo.
- Quando a gente viaja, ele s come massa. Nada de comida
sofisticada - comenta Ester.
- Se o arroz e o feijo estiverem bons, no me incomodo com o resto.
Sei que existem pratos maravilhosos, mas no me atraem. Nasci na roa,
sou roceiro.
- O arroz no pode estar muito solto, moo diz a baiana Iraildes
Alves de Oliveira, a Dinha, cozinheira de Edir Macedo h seis anos e que
muitas vezes viaja com o bispo para preparar sua comida. Costela,
rabada sem gordura, farofa. Ele gosta de comida simples.
A qualidade da alimentao imprescindvel para a sade de Edir.
Ele faz mensalmente o controle da taxa de diabetes, resultado dos seus 62
anos de idade. Por isso, cumpre uma rigorosa tabela nutricional e caminha
na esteira durante uma hora diariamente. Ele e a famlia so
acompanhados por uma equipe de mdicos brasileiros. O cardiologista
Wagner Fiori, um dos maiores especialistas do pas, cuida do corao do
bispo.
Ele tem sade de ferro. O que ajuda bastante sua disposio
para o trabalho, sua vontade de estar sempre em atividade. O ritmo de
viagens em que vive, parando dois ou trs dias em cada lugar, com fusos
horrios tremendos, exige sade afirma o mdico, que atende Edir
Macedo h uma dcada. Fazemos exames de rotina anualmente,
falamos por telefone sempre que h qualquer problema. Ele um paciente
bastante disciplinado.
O cardiologista faz um diagnstico: o controle emocional do bispo
Macedo a matriz de sua vitalidade.
Em nenhum momento de crise notei meu paciente abalado.
Acompanhei as fases crticas dele e de sua igreja e nunca isso afetou sua
sade. Edir avesso a desperdcios, em especial de comida. Para quem
viveu tempos de escassez no incio da Igreja Universal, em que, muitas

vezes, era preciso contar com a generosidade de um fiel para ter um

alimento melhor, prato bom prato na medida certa. Em uma de suas
incurses pelo Norte do Brasil, logo aps uma reunio, o bispo se
espantou com uma mesa enorme, lotada de iguarias. Pronto. Pastores
mais prximos, que acompanham Edir nos itinerrios, j sabem de cor:
momento de o anfitrio levar uma bronca sutil.
- Nada de desperdcio, pastor. Para que tanta comida? Chame os
outros pastores para comerem tudo isso diz, antes de algumas
beliscadas.
Na hora do alimento, outro costume sempre convidar mesa
quem est por perto. O fotgrafo, o cinegrafista, o tcnico de som, o
segurana, o auxiliar da igreja. Em um dos almoos com Edir na frica,
ele interrompeu a conversa, pediu licena e convidou a manicure de sua
mulher para almoar.
- Senta, filha. Aqui somos todos iguais.

CLOSET DE GRAVATAS
Para ele, roupa alinhada d credibilidade ao pastor

A PRIMEIRA VEZ
Se os hbitos alimentares de Edir Macedo preservam o menino da
roa que ele foi, sua intimidade revela o adolescente de vida tambm
simples no centro e na Zona Norte do Rio de Janeiro nos anos 1960.
Edir Macedo tinha 16 anos quando a famlia mudou-se em definitivo
para o Rio, de novo para o Morro do Catumbi, na regio central da cidade.
Foi l que Edir concluiu o ginsio. A famlia ainda passou pelos bairros da
Tijuca e da Glria.
De volta capital fluminense, Edir conseguiu o segundo emprego
num escritrio administrativo. Ganhava um salrio mnimo, dinheiro
usado para ajudar nas despesas de casa e para pagar os estudos. Valeram
os esforos: Edir logo concluiu o cientfico, o equivalente ao ensino mdio
de hoje.
Mais tarde, em 1963, Edir iniciou carreira no funcionalismo pblico:
virou contnuo na Loteria do Estado do Rio de Janeiro, a Loterj, graas a
um empurrozinho de Carlos Lacerda, ento governador do estado.
- Meu pai no gostava de pedir nada a ningum, mas minha me
insistiu. Fomos at a porta da casa do governador e esperamos at a hora
de ele sair. Quando nos viu, Lacerda chamou meu pai lembra o irmo
Celso, que tambm conseguiu um trabalho no Departamento de trnsito
do Rio. - Ele foi muito gentil conosco, nos colocou no carro dele, em
direo ao Palcio das Laranjeiras. Fui na frente com o governador,
apertado; atrs foram minha me, meu pai, o Edir e o ajudante-de-ordens
do Lacerda.
Por amizade, Henrique, o pai de Edir, havia ajudado o governador
em diversas campanhas eleitorais. Pela primeira vez pedia um favor ao
poltico. A famlia foi atendida.
Entre as atribuies de Edir estava a de servir caf para a diretoria.
Sua remunerao no chegava a um salrio mnimo, mas trabalhava
apenas meio expediente. Aos poucos ganhou a simpatia dos superiores,
em razo de seu empenho. Quando completou uma dcada de Loterj,
recebeu um diploma de bons servios prestados.

IBGE
Aluno da Escola Nacional de Estatstica, trabalhou no Censo
de 1970

Ao longo dos anos, conseguiu diversas promoes at galgar o posto

de chefe de tesouraria, ento cargo de confiana da presidncia da Loteria.
Foi servidor pblico por dezesseis anos, at pedir demisso da estatal para
fundar a organizao que, futuramente, se transformaria na Igreja
Universal do Reino de Deus.
Ao mesmo tempo, o jovem Edir Macedo tentou continuar os estudos.
Pretendia conquistar um diploma universitrio. Por sua facilidade com os
nmeros, cursou matemtica na Universidade Santa Ursula, no Rio, por
dois anos. Depois transferiu-se para a Universidade Federal Fluminense,
em Niteri, onde estudou por mais um tempo. Parou. Em seguida, cursou
at o segundo ano na Escola Nacional de Cincias Estatsticas. As mesmas
razes impediram Edir de terminar o curso. Conciliar o trabalho com o
estudo era um desafio.
Aos 25 anos, chegou a acumular dois empregos: na Loteria e no
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, o IBGE. L, trabalhou como
pesquisador no censo econmico de 1970. Segundo ele, foi um tempo
difcil, em que at deu aulas particulares para ajudar no oramento
familiar.
-Trabalhava das 7 ao meio-dia no IBGE. Comia em marmita. s
13h00 entrava na Loteria e ficava l a tarde toda trabalhando. Depois

seguia para dar aula de matemtica e, finalmente, s 7 da noite, comeava

na Escola de Estatstica -lembra Edir. Chegava em casa por volta de
meia-noite. Era muito pesado.
Sobrava pouco tempo para o lazer na juventude. Nas poucas horas
vagas, Edir dedicava-se ao futebol e aos namoros. Quando morava em So
Cristvo, freqentava o Maracan aos domingos para ver os jogos do
Botafogo, seu time de corao.
- Assisti a vrias partidas com Garrincha, Grson, Carlos Alberto,
Nilton Santos, Didi. Eu ia com amigos do armazm em que eu trabalhava.

LOTERJ
Edir completou dezesseis anos de carreira como funcionrio
pblico

Ainda hoje revive o gosto pelo futebol nas folgas com os pastores
nos stios da Universal. Torcer calorosamente, como nos tempos da
juventude, faz parte do passado.
- como chupar uma bala. E doce, bom, mas quando acaba j era diz ele, criticando o fanatismo de alguns torcedores.
O futebol no era o nico deleite do jovem Edir. As mulheres
tambm. Os bailes, os cinemas e os encontros nas praas. Aos 18 anos, ele
e o irmo j tinham carteira de habilitao para dirigir. Compraram um

jipe azul, ano 1962, pago em trinta meses. Era nele que saam para a
badalao.
Edir sempre foi muito namorador. A deficincia nas mos nunca foi
barreira para exercitar o papel de galanteador. Apesar da timidez, tinha
conversa sedutora. Vaidoso com a aparncia, dono de farta cabeleira, lisa e
comprida, chegou maioridade com muitas namoradas. Mas teve sua
primeira relao sexual dois anos antes, aos 16, numa farra com os colegas
de escola no bairro do Catumbi.
- Foi antes do casamento, antes da minha converso. Foi num bordel
em frente ao colgio em que eu estudava noite.
J as drogas no fizeram parte da juventude de Edir Macedo.
Somente cigarro, que fumou apenas trs vezes na vida.
- Eu no sei o que droga. No sei o que maconha nem cocana.
Nunca vi nenhum tipo de droga na minha frente.
Enquanto se divertia na juventude, um medo atormentava Edir
Macedo: ter o inferno como destino aps a morte. Aos 17 anos, ento,
decidiu acompanhar a famlia em mais uma mudana. Era o despertar de
sua religiosidade.
Elcy, a irm mais velha, foi a primeira a seguir o caminho da f
evanglica. Passava madrugadas acordada, sem ar, sufocada, com crises
de bronquite asmtica. Nas noites de frio, a casa da famlia Macedo virava
um inferno. Eugnia, a me, carregou a filha para igrejas catlicas e at
para centros espritas.
- Sem soluo. At que um dia me impressionei ao ouvir pelo rdio
as palavras de um pastor canadense. Ele convidava os ouvintes para irem
a uma igreja chamada Nova Vida - lembra Elcy, que dias depois decidiu
conhecer o lugar.
Foi a primeira de muitas idas. Segundo Elcy, os ataques de asma
nunca mais aconteceram.
A histria da irm intrigou Edir Macedo. E coincidiu com uma fase
de buscas por respostas interiores.
- Nesse tempo, fui buscar ajuda espiritual numa celebrao catlica.
J tinha visitado centros de espiritismo com meu pai, como o Santo
Antnio de Pdua. Levava passe e tudo, mas no me acrescentou nada.
Era Semana Santa. Quando entrei na missa, vi a imagem do corpo de Jesus

estendido no cho e dezenas de pessoas orando (era a Adorao ao Senhor

Morto, assim chamada na Igreja Catlica). A me perguntei: "Quem
precisa mais de ajuda aqui? Ele ou eu?". E fiquei me repetindo aquela
pergunta, completamente indignado - relembra.
Com o apoio da irm, Edir passou a se dedicar meditao da Bblia.
E logo passou a freqentar a Nova Vida, na sede da Associao Brasileira
de Imprensa, no centro da cidade do Rio, onde se reuniam quinhentas
pessoas. Desde o incio, era orientado pelo pastor nos ensinamentos
bblicos. No foi fcil: tinha muita dificuldade para entender as
simbologias e perdia-se ante a enxurrada de dogmas.
Aos poucos, o ambiente de f, as msicas, as preces, juntamente com
as pregaes, motivaram Edir Macedo.
- Teoricamente, eu estava firme. Mas, na prtica, o meu corao era
o mesmo: no havia mudado nada. Apenas me tornei mais educado e
consciente das coisas espirituais, mas nenhuma transformao prtica no
meu carter e na vida pessoal havia ocorrido.
Aos 19 anos, impulsionado por uma decepo amorosa, Edir afirma
ter ocorrido o que ele chama de converso. Pedimos ao bispo para explicar
o que isso significa.
- Percebi em mim uma energia que (...) *
Recebi um novo corao. Uma alegria indescritvel passou a fazer
parte do meu ser. Fiquei livre dos complexos, da solido e da dependncia
de terceiros. Percebi que havia em mim uma energia prpria que me fazia
capaz de todas as coisas em nome do meu Senhor. Que maravilha... Foi a
maior alegria de toda minha vida: meu encontro com Deus.
A mudana de comportamento gerou situaes constrangedoras. No
trabalho na Loterj, ao contar que tinha se tornado evanglico, era
rotineiramente alvo de piadas e provocaes. Os colegas do departamento,
por exemplo, incitavam Edir ao lhe mostrar fotos de revistas masculinas.
Certo dia, uma funcionria escancarou na mesa de Edir o pster de uma
mulher nua.
Olhe, se voc for homem de verdade dizia, em meio
gargalhada geral.
*

Trecho pequeno de final de pgina faltando na digitalizao.

 Passada a situao, eu me trancava no banheiro para orar. Chorei

muito no banheiro da Loterj - lembra o bispo.
Alguns anos mais tarde, Edir Macedo deixaria de ser um simples
freqentador fervoroso ao desenvolver sua capacidade para a pregao.
Mas antes encontraria a quem ele chama de alma gmea.

O AMANTE

A F E A MULHER
De um lado da mesa, Ester e as filhas, Cristiane e Viviane. Do outro,
os dois genros e o filho adotivo Moiss. Na ponta, o bispo. O sol de Miami,
nos Estados Unidos, inunda a sala de almoo no apartamento dos Macedo
Bezerra. Acompanhamos um dia de raro encontro entre toda a famlia.
Na sala de Miami e dos demais endereos pelo mundo, o mesmo
objeto de decorao: retratos e mais retratos do lbum de famlia. uma
tradio criada por Ester. Ela e Edir Macedo so um s. A afinidade dos
dois evidente. Um olhar, um gesto, meia palavra, e marido e mulher j

entendem o recado. Nem sempre significa afinidade de opinies, mas

saber o que fazer, ou deixar de fazer, para agradar ao outro.
O casal est sempre junto, desde o primeiro dia de 35 anos de unio,
completados em 2007. Nas refeies, no avio, no descanso do sbado, na
hora de se arrumar para a pregao. A esposa ajuda a fechar a gola da
camisa do marido, que, por sua vez, palpita sobre a combinao das cores
do vestido da esposa. Nos eventos de Edir com fiis ou pastores, l est
ela, Ester, sempre na primeira fileira.
- Sabe qual meu outro segredo? Outro segredo do crescimento da
Igreja Universal? pergunta o bispo Macedo, provocando mistrio. A
f e a mulher.
O bispo no brinca quando o assunto casamento. A unio no altar
rigorosamente levada a srio dentro de sua instituio religiosa. Pastores
somente crescem na hierarquia do grupo quando so bem casados.
Divrcio sinal de que algo est errado, mas no o fim. Quando a
mulher abandona o marido responsvel por alguma funo na igreja, logo
aps a separao ele recebe apoio para casar-se novamente.
Ensino que o casamento no pode ser feito na base da paixo.
No podemos seguir o corao, ignorando o raciocnio. Casar no exige
apenas amor, mas, acima de tudo, f.
Entre os solteiros, tambm h normas. Noivas de pastores passam
por uma espcie de estgio ao conviver at doze meses com casais
religiosos mais experientes. Os candidatos a npcias, pastores ou fiis da
igreja, so incentivados a se unir com diferena etria de, no mximo,
cinco anos. E so orientados a se casar somente depois dos 23 anos.
Se a pessoa no acredita que o casamento vai dar certo, melhor
no se casar. Mesmo que goste do outro. O mau casamento transforma a
vida de qualquer um em inferno.
Para o bispo, sexo uma ddiva. E pilar do casamento.
Sexo para ter prazer. A cama a base de uma aliana no altar.
No so os filhos, o dinheiro nem o carinho. Se um no der o que o outro
precisa, j era. uma necessidade humana, como comer e beber. O
marido deve ser o amante da esposa, e vice-versa.

VIDA EM COMUM
Em casa, o sorriso ao ganhar um afago da esposa

Provocar Edir Macedo question-lo sobre dogmas religiosos que se

refiram abstinncia sexual.
- Sexo no foi criado pelo diabo, mas por Deus. o momento de
aliviar as tenses - opina ele, dizendo-se radicalmente contra o celibato. Quando fao sexo, vou para o altar mais forte. O matrimnio
fundamental no relacionamento humano. Ele simboliza a aliana eterna
com Deus.
Edir Macedo preza seu relacionamento conjugal Uma histria que
comeou a ser construda na dcada de 1970, quando tinha 26 anos.
Naquele tempo, como mostrado no captulo "A primeira vez", ele j
freqentava a Igreja Evanglica Nova Vida, no Rio de Janeiro. E tinha um
medo que beirava o desespero: ter um casamento arruinado.
O medo no era sem fundamento. Eraldo e Celso, os irmos homens,
j tinham esposa, mas os casais viviam em p de guerra. Muitas vezes,
chegavam a se agredir fisicamente. Edir assistia a tudo de perto. A mulher
de Celso, Eliana Bezerra, lembra-se das brigas at hoje.
- Tinha muito cime do Celso, discutia com ele o tempo todo. Outro
problema srio que eu tinha era com nossas crianas. Eu tive quatro filhos
e, no meio deles, perdi quatro bebs prematuros. O bispo nos ajudou
muito, nos aconselhava. S por isso nosso casamento deu certo. Se no

fosse esse auxlio, eu estaria separada do Celso conta ela, hoje fiel
assdua da igreja liderada pelo cunhado.
Aps seu encontro com a espiritualidade, era hora de buscar uma
esposa. No desperdiou a chance quando uma colega de igreja, a bela
jovem Ester Eunice Rangel, pediu ajuda em matemtica, a disciplina
favorita dele. Na poca, Ester fazia um curso preparatrio para concurso
de um banco estadual.
As aulas particulares nunca aconteceriam de fato.
No primeiro encontro, na sada do curso, uma surpresa. Atirado,
Edir logo colocou as mos nos ombros de sua pretendida.
- Voc abusado, hein! - disse Ester, encarando o rapaz.
- Sou mesmo - respondeu Edir. E colocou as mos nos ombros da
moa novamente.
No fundo, aquela atitude chamou minha ateno. Gostei da
determinao dele - relembra a esposa.
Os dois tinham acabado de desmanchar seus noivados. Ester havia
descoberto que no gostava do antigo namorado. E Edir, j nos
preparativos finais para o casamento, decepcionou-se com um palavro
dito pela noiva. Foi o suficiente.
- Quando vi a Ester pela primeira vez, disse que iria casar com ela.
Edir, dessa vez, precaveu-se. Investigou a ficha de cadastro da aspirante a
esposa no escritrio da igreja. Descobriu que era de uma famlia
tradicionalmente evanglica, cujo av havia sido pastor protestante. E
passou a "persegui-la".
- Ele me seguia na hora de sentar no culto. Eu ia para um lado, ele ia
tambm. Eu ia para o outro, e l estava o Edir.
O romance foi relmpago. Dias depois de se declarar, pediu ao pai
de Ester para namor-la. O casal no perdeu tempo. Em apenas oito meses,
namoraram, noivaram e casaram-se. Estavam muito apaixonados e felizes.
Ester tinha alguma coisa a mais. Foi meu primeiro amor. Parece
que a gente estava procurando um pelo outro fazia anos e nos encontra
mos naquele momento declara o bispo.
Mas os desafios foram muitos, antes da cerimnia. Certa vez, um
pastor disse a Ester que o casamento no daria certo. Alegou que tivera

uma viso: ela se encontrava em um lugar alto, chorando amargamente.

Curioso que, anos mais tarde, quem se divorciou foi o pastor. Nem Edir
nem Ester tinham dvidas. Em 18 de dezembro de 1971, casaram-se na
Igreja Nova Vida, de Bonsucesso, no Rio. Uma festa simples, mas
inesquecvel para ambos. As fotos mostram um Edir sorridente, encantado
com a noiva.
- Eu tinha um sorriso de orelha a orelha - lembra o bispo.

O CASAMENTO
Encontro definitivo, aps ele e ela desmancharem seus
noivados

Edir no conseguiu um carro emprestado para viajar. O casal teve

de embarcar de nibus para um hotel simples de Caxambu, em Minas
Gerais. E o pior: arrastando as malas da Estao da Leopoldina at a
Rodoviria Novo Rio. Durante todo o percurso, a felicidade de Ester
contrastava com a irritao de Edir. Mas a bronca passou rpido.
Era lua-de-mel.

No retorno, mais dificuldades. O custo da vida a dois era alto. Os

dois empregos e as horas extras de Edir no eram suficientes para
comprar mveis para o novo lar. Eles viveram cinco meses em um
apartamento alugado no bairro do Graja, at que o esgoto transbordou,
inundando tudo. Tornou-se invivel continuar morando ali. A sujeira
espalhou baratas por todos os lados. E Edir tem horror a baratas
repulso descoberta pela mulher na semana da lua-de-mel, quando uma
delas, voadora, invadiu o quarto do casal. Ester quem foi obrigada a
matar o inseto. O bispo assume a repugnncia:
- Eu enfrento o diabo, mas no enfrento uma barata.
Os dois se viram forados a morar com os pais de Ester no Jardim
Amrica, ainda no Rio. Dormiam no antigo quarto da esposa, em duas
camas de solteiro. Ester teve de abrir mo de seus mveis novos, compra
dos com tanta dificuldade pelo esposo. O pai dela tinha uma loja de
material de construo, e os mveis acabaram depositados em meio a
cimento e terra.

( )

Legenda cortada na digitalizao (provavelmente foto da esposa).

Alm de tudo, Edir levantava-se muito cedo para ir at o centro da

cidade. Demorava 1 hora e meia de nibus at o trabalho. Passaram cinco
meses nesse sufoco. Uma lembrana triste.
- Vivia muito apertado. No chegamos a passar fome, mas tudo era
muito limitado. Carne s nos fins de semana.
Ester foi ento obrigada a arrumar um emprego com o tio para
ajudar a pagar as contas da casa. A vida financeira parecia melhorar, at
que, um ano depois, ela engravidou de Cristiane. Mesmo gestante,
continuou trabalhando. Quando a menina j estava com dois meses,
voltou ao batente. Deixava a filha aos cuidados da av materna pela
manh e s voltava a v-la noite, depois do expediente.
Em meio a tantos percalos, aps cinco meses engravidou pela
segunda vez. Agora, de Viviane.
No poderamos ter outro filho. Quando recebi a notcia, eu falei:
"Meu Deus do cu, agora danou-se tudo" - conta Edir.
Assim como o bispo, a filha mais nova tambm teve de superar um
defeito de nascena.
Pausa na histria.
Voltamos ao litoral de Miami.

SOCOS DE RAIVA
Edir e os genros batem papo enquanto Ester supervisiona o almoo
ao lado das filhas. Moiss assiste a um filme no sof. O encontro raro
pela distncia que separa as famlias. Cristiane mora com o marido Renato
Cardoso na Inglaterra desde 2003. Viviane, com o marido Jlio Freitas, na
Espanha, h quatro anos. Os dois tomam conta da Igreja Universal nesses
pases. E Moiss, solteiro, vive a maior parte do tempo nos Estados
Unidos.
- Essas so duas figurinhas que encontramos no caminho. Um baia
no (Jlio) e o outro paulista {Renato) - diz, bem-humorado, Edir Macedo.
- Casei minhas meninas, mas ganhei dois filhos.

- Cuidamos tanto para depois virem uns a e levarem as filhas da

gente - brinca Ester.
Para chegar a genro do bispo, os dois encararam obstculos
parecidos. Um deles foi pedir a mo da filha. O ritual foi o mesmo: fazer o
pedido para o pai na frente dos outros bispos e pastores uma prova de
coragem e tanto, contam os genros. Renato, ento pastor, foi direto ao
assunto.
- Bispo, gostaria de casar com sua filha. Edir Macedo fitou o garoto e
disse:
- Rapaz, se voc fizer alguma coisa para minha filha, eu arranco sua
cabea.
Cristiane e Viviane, jovens at hoje cuidadosas com a beleza,
elegantes e bem articuladas, deixaram a casa dos pais com 17 anos. As
duas mantm um perfil semelhante: conversam bastante, mas sempre se
colocam em segundo plano quando esto prximas dos esposos. Casaramse cedo, no tempo em que o bispo Macedo era sucessivamente manchete
na imprensa. No dia 6 de julho de 1991, Cristiane presenciou o pai ser
xingado minutos antes de subir ao altar.
- Ladro! Ladro! - berravam alguns, entre o empurra-empurra dos
jornalistas, na porta do Buffet Colonial, em So Paulo, onde o casal
recebeu quatrocentos convidados.
- Na hora, fiquei arrasada - lembra Cristiane. - Mas meu pai virou-se
para mim e, calmamente, disse: "No ligue, filha. Tenha pacincia. assim
mesmo".
Cristiane e Renato deram a Edir seu nico neto adotivo. Felipe
Cardoso, 14 anos, loiro e de expressivos olhos azuis, foi adotado em
Portugal e hoje vive com a famlia em Londres.
- Ele chegou revoltado e, depois de ser criado com muito amor,
virou um grande garoto - diz a av.
- O av doido por ele - conta Cristiane.
A adoo uma prtica comum entre os pregadores da Igreja
Universal. A maioria vasectomizada por livre opo, conforme explica
Edir Macedo no captulo "Mente controversa". H centenas de crianas
que vivem com pastores e bispos no Brasil. O exemplo vem de cima. Edir

Macedo ganhou seu terceiro filho, o caula Moiss, numa histria com
enredo difcil de acreditar.

ENCONTRO RARO
Com as filhas, a mulher e o filho adotivo em Miami

- Estava sentada na antiga Universal da Abolio, ao lado da dona

Ester, assistindo reunio. A igreja estava cheia, quando chegou uma
senhora com um nen no colo e um caixote de madeira na mo lembra
Marilene da Silva, mulher de Joo Batista Ramos, ex-deputado federal e
ex-presidente da Record.
A fiel entrou no templo e, em linha reta, caminhou lentamente em
direo a Ester.
- Dona Ester, olha o beb que eu trouxe para a senhora - disse.
- Que bonitinho respondeu ela, sem entender direito o que
acontecia, j segurando o pequeno menino no colo.
Ester acolheu a criana nos braos por poucos minutos. A empatia
foi imediata. A reunio do bispo Macedo prosseguia. Ainda encantada
com o brilho nos olhos do menino, devolveu-o para a me.
- No, dona Ester. para a senhora. Para a senhora e para o bispo.
Eu estou dando ele para vocs.

Ester e Marilene ficaram atnitas. A movimentao chamou a

ateno de Edir Macedo, que conduzia a reunio.
- O que est acontecendo, Ester?
Ester levantou-se, com o beb no colo, e foi para perto do plpito,
onde estava o bispo.
- Edir, a moa est dando esta criana para ns.
O bispo Macedo olhou o menino, passou a mo sobre a cabea dele,
pegou-o do colo de Ester e voltou-se para a me da criana.
- A senhora est dando este nen para mim?
- Sim ela respondeu, caminhando em direo ao altar.
- Por favor, suba aqui e explique isso no microfone.
- Desde que fiquei grvida, pensei em dar meu filho para vocs.
- A senhora tem certeza? A senhora sabe quantas testemunhas h
aqui?
- Sim, tenho certeza.
Edir Macedo ergueu a criana sobre a cabea.

PAI DE VERDADE
Uma das primeiras fotos tom o filho Moiss

- Nasceu agora o Moiss da Igreja Universal - disse o bispo, seguido

por palmas dos que acompanhavam a reunio.
Edir e Ester agradeceram o "presente". Moiss chegou com catorze
dias de vida, com o corpo cheio de feridas. No dia seguinte, foi iniciado o
processo oficial de adoo.
Hoje, aos 21 anos, Moiss conhece os pais e os irmos biolgicos.
Mas considera Edir, Ester e as irms sua famlia de verdade. O bispo
preserva um carinho especial pelo moo. O cuidado est at nos detalhes.
Em outro almoo de famlia, num discreto restaurante da Barra da Tijuca,
no Rio, Moiss pediu licena para retirar-se mais cedo da mesa.
- Cuidado ao volante. Olhe as infraes de trnsito. Dirija direito, rapaz pede Edir.
Quando fala do pai, Moiss surpreende pela maturidade e pelo
profundo respeito:
- Senti muito sua falta quando eu era mais novo. Hoje, entendo que
o corao dele est na igreja. Sua dedicao exemplar, sua vida sempre
foi sacrificada no altar. Muita gente no lugar dele, passando o que ele
passou, teria desistido, abandonado tudo. Meu pai praticamente um
heri.
Estamos a ss com os trs irmos na sacada do apartamento de
Miami. Cristiane atribui ao pai as virtudes da compreenso e da pacincia.
Viviane lembra a capacidade de aconselhamento e de unir a liderana da
igreja. Todos, porm, destacam como maior atributo a f.
- E nossa maior herana - afirma a filha mais velha. E no se
esquecem da importncia do papel da me.
- Ela nos ensinou a compreender o trabalho do nosso pai. Sempre foi
nossa grande amiga - define Moiss.

'AS MENINAS'
Cristiane e Viviane saram de casa cedo, mas se colocam em
segundo plano em relao aos maridos

OS GENROS
Renato e Jlio seguem o trabalho religioso do sogro

a grande sustentao da famlia - completa Viviane, que, nos

primeiros anos de vida, contou com a unio no lar para superar uma
deficincia de nascena.
Em 1975, Viviane nasceu com fissura labiopalatal, m-formao
congnita popularmente conhecida como lbio leporino mal que afeta
uma em cada 650 crianas nascidas no Brasil. No dia seguinte ao parto, no

final da tarde, Edir foi ao hospital, o Instituto de Assistncia aos

Servidores do Estado do Rio de Janeiro, o Iaserj atendimento adquirido
graas ao seu trabalho na Loteria.
O mdico no havia autorizado a amamentao da me, sem dar
maiores explicaes.
Logo desconfiei de que havia algo errado lembra Edir.
Acompanhada do mdico, a enfermeira trouxe a criana para o bispo.
Levei um tremendo susto. A menina era um horror. Eu disse para
mim mesmo: "Meu Deus, eu no quero esse 'monstrinho'!". Sua fisionomia
era terrvel. Eu imaginava o sofrimento que seria o crescimento daquela
criana. Eu sabia o que era ser defeituoso. Imagine ela, ento, menina,
certamente vaidosa... No, no queria. Preferia sua morte.
Ester no conseguia amamentar o beb nem com mamadeira. Era
preciso pingar o leite, gota a gota. O cuidado era redobrado. Certo dia,
Viviane engasgou e quase desfaleceu, sufocada. Ao longo da infncia, foi
submetida a sucessivas operaes. Com o passar dos anos, tinha
dificuldade para falar. Contava sempre com a solidariedade da irm mais
velha. Hoje, Viviane perfeita.
Naquela poca, contudo, o problema da filha somou-se a outra
indignao de Edir Macedo. Depois de doze anos como membro da Igreja
Nova Vida, ele desejava tornar-se pregador evanglico. Mas a
congregao no acreditava no bispo. Um dos pastores daquele tempo
chegou a dizer para Ester que Edir "no tinha futuro".
Havia um fogo dentro de mim que eu no conseguia controlar. S
em pensar, fico nervoso.
Ainda no hospital do Rio de Janeiro, aps o choque de conhecer a
filha, uma reminiscncia de Edir Macedo.
- Eu e Ester choramos muito. Foi doloroso. Em meio ao choro,
manifestei minha revolta e decepo. Ajoelhei na cama para orar e, num
acesso de raiva, soquei a cama vrias vezes. E determinei que, a partir
daquele momento, iria deixar minha igreja e ajudar as pessoas sofridas
como eu.
Pouco mais de um ano depois, nascia a Igreja Universal do Reino de
Deus.

O PREGADOR

REGIMENTO DE PASTORES
Silncio.
A reunio reservada. O acesso, estritamente proibido.
Dois mil pastores e mulheres, alinhados nas poltronas, postura
miliciana, esperam o incio do encontro. Participam somente casais
dirigentes de unidades da Igreja Universal no estado de So Paulo.
A disciplina militar. Ningum conversa, olha para o lado, distrai a
ateno do outro, nem vai ao banheiro. Esquecer o celular ligado motivo

de reprovao em pblico. Na porta do templo, seguranas impedem a

entrada de quem no faz trabalho religioso para a igreja.
Eles tm entre 25 e 60 anos. A idade dos pastores titulares no
influencia a importncia da funo. Os casais sentam-se sempre juntos. A
maioria veste-se bem. Homens de cabelos bem aparados e gel na cabea.
Mulheres sem o estilo chamado "crente". Nada de saia longa, cabelo
comprido, rosto sem maquiagem.
A reunio se realiza na catedral de Santo Amaro, mas exibida,
simultaneamente, para o restante do Brasil e vrios pases, via sistema de
videoconferncia. Pregadores de outras vinte capitais e at do exterior
assistem preleo. Argentina, Estados Unidos, Inglaterra, Portugal,
Frana, Venezuela, Equador, Colmbia e Mxico. O fuso horrio no
atrapalha o recebimento da mensagem. O tema religioso, determinado
para se pregar aos fiis, deve ser repassado exatamente igual em todos os
lugares.
Edir Macedo quem vai dirigir a reunio. O bispo faz palestras para
seus companheiros de plpito, invariavelmente, todas as semanas. Trata
de assuntos internos e de cunho bblico. Pastores auxiliares, ttulos de
responsabilidade menor na pirmide da Universal, tm reunies parte.
H ainda outros eventos fechados, em mdia duas vezes por ano, com os
bispos que "comandam pases".
A funo de bispo, alis, no vitalcia. Qualquer um pode subir ou
descer de posto por motivos de ordem moral. Edir Macedo comeou
juntamente com um colgio de pastores. Tempos depois, a equipe
transformou-se em um colgio de bispos devido s necessidades de
organizao interna. E tambm, segundo Edir, para colocar em prtica
uma resoluo da Bblia, o livro sagrado da Igreja Universal. O bispo faz
questo de citar a passagem: " necessrio, portanto, que o bispo seja
irrepreensvel, esposo de uma s mulher, temperante, sbrio, modesto,
hospitaleiro, apto para ensinar (...)". (1 Timteo 3.2).
Antes do evento em Santo Amaro, em um dos escritrios anexos ao
local, esperamos o horrio da reunio ao lado de Edir. Conversamos sobre
seu trabalho. O bispo se distrai. Pela janela, avista um grupo caminhando
no estacionamento em direo igreja. Mais de vinte nibus-leito
desembarcam pastores vindos apenas do interior paulista.
Esse o maior patrimnio da Igreja Universal.

Apenas no Brasil so cerca de 10 mil pastores e esposas. No mundo,

estima-se que esse nmero dobre.
Os nmeros do sentido a algumas das perguntas mais intrigantes
deste livro-reportagem sobre a vida do bispo Edir Macedo: como
administrar uma instituio gigante, com milhares de homens e mulheres
quase voluntrios? Como controlar esse batalho de gente no mundo
inteiro? Como confiar cegamente em quem est, isolado, do outro lado do
planeta? Como liderar com sucesso um contingente de seres humanos
desse tamanho?
A reunio em Santo Amaro e as histrias deste captulo podem
sinalizar algumas respostas.
Edir Macedo desce do altar. Prega no mesmo nvel dos seus pares de
igreja. Veste cala social preta e malha branca, est sem gravata. Discorre
sobre o talento do pregador.
Eu sei que todos aqui querem desenvolver seu chamado.
normal.
Mas, se voc no desenvolve uma igreja pequena, como pode
desenvolver uma igreja grande? - pergunta o bispo.
E emenda:
- A igreja depende do pastor. A Igreja Universal comeou sem
televiso, sem rdio, com entrega de folhetos no meio da rua. Eu comecei
sozinho, sem nada disso. Veja a oportunidade, e no a dificuldade. o
esprito do pastor que manda. o esprito que voc tem.
Duas mil pessoas e um mesmo referencial: todas querem ser o bispo
Macedo do futuro. Quando decide visitar uma de suas igrejas, por
exemplo, logo comea o corre-corre.
- questo de adrenalina - brinca Romualdo Panceiro, incumbido
da organizao geral do evento em Santo Amaro.

COLEGIADO
Reunio fechada para pastores: transmisso ao vivo para o
exterior

Os pastores admiram a histria de Edir, espelham-se nele, e at o

defendem com mpeto. Nosso reprter fotogrfico, Luiz Miguel Znica,
quase foi vtima desse instinto de proteo. Ao disparar os flashes, foi
barrado por dez ou onze pastores, que, por no saberem da reportagem,
reagiram rapidamente. Um deles chegou a segurar seu equipamento.
Em dezoito anos de profisso, nunca havia acontecido isso. Nem
quando tive de acompanhar polticos importantes. Nem mesmo quando
fotografei o presidente Lula no apartamento dele ou invadi a faixa de
segurana para flagrar o presidente George Bush - conta Znica.
A palestra do bispo segue. De novo, o casamento. Edir Macedo
refora o valor da relao conjugal para quem decidiu pela vocao
religiosa.
Se sua mulher ou seu marido quiser sair da Igreja, diga para sair
s.

Ningum de ns, inclusive eu, obrigado a estar aqui. Foi uma

opo pessoal. Ningum foi obrigado a abandonar tudo. A salvao
individual. Um dos pastores cochila na hora da pregao.
Est com sono, meu filho? pergunta o bispo, ao microfone. Tem cama l em cima.
O silncio prossegue.
Voc de onde? Edir volta a perguntar.
Barretos.
longe?
Sim, senhor, 400 quilmetros.
Saiu de madrugada?
Sim, senhor.
Edir continua a reunio.
J prximo ao encerramento, convida todos para rezarem, mas antes
aplica uma injeo de nimo no grupo.
Pastor, este seu momento, sua chance. Eu j fiz o que tinha de
fazer. Vocs so novos, tm muito a fazer. Chegou a hora de vocs.
Encontros como os de Santo Amaro tambm servem para tratar de
assuntos internos extremamente delicados. s vezes, de maneira
surpreendente.
Em 2007, um dos bispos mais conhecidos, h dezoito anos na
instituio, responsvel pela Universal no Rio de Janeiro, foi desligado
aps cometer adultrio. Romualdo Panceiro comandou o encontro, mais
do que nunca a portas fechadas, para 2 mil pastores e mulheres daquele
estado.
Antes, conversou por telefone com Edir Macedo, que determinou
como deveria proceder.
Romualdo entrou no altar seguido pelo ex-bispo, j sem gravata sinal de que algo estava errado. Aps explicar o acontecido ao microfone,
diante da perplexidade de todos, perguntou se as acusaes eram
verdadeiras. De cabea baixa, ele confessou.

- Eu trouxe voc aqui para olhar na cara desses pastores. Durante

esse tempo todo voc pregou a fidelidade para eles, no foi? Dizia que era
importante ser fiel a Deus e a sua mulher. Dizia que a salvao de sua
alma dependia dessa fidelidade, no foi? Porque o que a Bblia diz, no
que ns acreditamos, o que ns vivemos. Voc cobrou isso deles. E agora?
- perguntou Romualdo.
O templo est mudo. Pastores atentos no altar.
- O que voc tem a dizer para eles? E agora? - voltou a perguntar.
- Que me perdoem. A estupefao continua. Romualdo encerra o
assunto:
- Por favor, agora nos d licena. Esta reunio somente para
homens e mulheres de Deus, pastores da Igreja Universal. A partir de hoje,
voc no mais nada na igreja.
O ex-bispo deixa o altar.
Pedimos a Edir Macedo uma explicao para o procedimento.

NO RITMO
Edir Macedo escolhe as canes religiosas para o tecladista

 Esse o rigor da Igreja Universal. Nosso trabalho de risco. Cair

em tentao coisa do homem, mas Jesus falou: "Orai para no cair em
tentao". Ns ensinamos os pastores a se guardarem, a no correrem
riscos. Que autoridade tem para pregar o Evangelho um pastor que caiu
em adultrio? Que autoridade ele tem para orientar algum com
problemas no casamento? como os padres. Eles no podem falar sobre
casamento, sobre filhos. Eles no tm famlia.
O bispo refora a tese da ordem.
-A palavra disciplina. Qual instituio no tem leis? Qual igreja,
qual empresa, qual pas? Se no h disciplina moral, no h disciplina
espiritual. O Romualdo fez aquela reunio porque eu mandei.
Edir Macedo , de fato, austero no cuidado com a igreja. Para
manter as rdeas, implantou uma organizao com funcionamento
sistemtico. Obreiros voluntrios que exercem atividades gerais e
pastores auxiliares chamam pastores titulares e bispos de senhor. Pastores
titulares chamam bispos de senhor. Bispos chamam pastores titulares e
auxiliares e obreiros pelo nome. E todos chamam Edir Macedo de senhor
ou simplesmente de bispo.
No lembro o nome da maioria diz ele.
Mas acompanha cautelosamente a estrutura de apoio montada para
ancorar a estrondosa mo-de-obra voluntria. E um departamento pessoal
com mais de 4.400 funcionrios em todo o Brasil - mais de mil somente em
So Paulo, de onde possvel administrar a rede no pas inteiro. Cada
pastor recebe moradia, assistncia mdica, plano odontolgico e direito a
lazer nos stios da igreja, alm da chamada "ajuda de custo" mensal. O
valor varivel, como explicado no captulo "Dinheiro na igreja".
H pastores e pastores, bispos e bispos. A maior injustia a
igualdade.
Os que mais se esforam, jejuam, lutam pelo povo, crescem - explica
Edir. O dinheiro no est vinculado ao tempo de carreira.
- questo de mrito pessoal. Se ele de Deus, vai crescer. Se no ,
no pode ocupar o lugar de outro.
Pastores da Universal nunca se aposentam.

- uma vocao, no uma profisso. Enquanto tiver sade, h

espao para ele. Os que ficam invlidos, por qualquer motivo, recebem
auxlio.
O religioso precisa estar preparado para tudo. A qualquer momento.
Nos anos 1980, na antiga igreja do Brs, em So Paulo, uma notcia irritou
Edir Macedo. Ele tinha sido informado de que um de seus pastores havia
realizado um casamento sem antes colher a assinatura dos noivos e das
testemunhas. E regra interna na Igreja Universal o registro de ata oficial
das cerimnias que, alis, no so cobradas. Furioso, Edir iniciou a
habitual reunio fechada com seu corpo eclesistico. De pronto, abriu o
encontro com uma reprovao pesada ao esquecido pregador, o alagoano
Jos Luiz da Silva, de 48 anos.
- Nunca tinha visto o bispo to bravo. Ouvi tudo sem abrir a boca conta ele, hoje responsvel por 31 templos da Universal na Guatemala,
pas da Amrica Central.
Ao fim da reunio, aps a bronca, era momento de premiar as
igrejas de maior crescimento no ms com o emprstimo de um carro para
o pastor lder. Edir Macedo constrangeu-se. Foi obrigado a entregar o
veculo ao que tinha acabado de levar um severo puxo de orelha.
- Eu fiquei totalmente sem graa recorda o bispo. O encontro
encerrou-se ali.
Um breve vacilo pode, de fato, significar alterao de posto ou perda
de oportunidade de crescimento. Numa viagem que fizemos com Edir
Macedo ao Esprito Santo, houve um exemplo claro desse dinamismo nas
decises. Na chegada a Vitria, no caminho do aeroporto ao templo
central, o bispo Macedo provoca um susto no pastor que tem o mando da
Universal no estado.
- Sei que voc tem cidadania europia afirma, no banco de
passageiro. Arruma as trouxas. Voc vai embora para Portugal. Vai
auxiliar o Alfredo (Paulo Filho, que comanda 120 templos naquele pas).
- Eis-me aqui responde o pastor, pego completamente de
surpresa.
O aprendizado comea cedo na organizao. Os pastores so
descobertos entre os obreiros s no Brasil somam-se mais de 500 mil.

Para ser consagrado bispo, maior ttulo na graduao, no h idade

mnima nem mxima, nem necessidade de escolaridade ou seminrio.
- No fazemos questo de que o sujeito tenha diplomas. Ele precisa
ter esprito.
Antes de se tornarem pastores, os auxiliares a maioria jovens
entre 18 e 25 anos, inscritos no Iburd, o Instituto Bblico Universal do
Reino de Deus passam por treinamentos prticos. Durante dois a trs
anos, assistem a cultos e absorvem experincias. Depois, so enviados
como ajudantes de pastor, normalmente a lugares de baixa renda, com
populaes carentes. Seja no Brasil, seja fora do pas, onde podem ficar
por bons anos. So diversas etapas para crescer na rgida pirmide da
Universal.
- A igreja oferece oportunidade para todos. O pastor tem chance de
aprender outro idioma, morar em outro pas, casar-se, ter uma vida digna.
Quem me dera que eu tivesse recebido essa oportunidade.

LUZ NA FUNERRIA
O exrcito de pastores liderado pelo bispo Macedo comeou a ser
arregimentado em 1975, ano em que fundou A Cruzada do Caminho
Eterno, entidade que tambm se chamaria Casa da Bno antes de mudar
de nome definitivamente para Igreja Universal do Reino de Deus. Foi um
tempo de vacas magras.
Naquela poca, Edir Macedo saa de casa, todos os sbados, com um
teclado simples, um microfone, uma caixa de som e uma Bblia. Era o
suficiente. Chegava no final da tarde no Jardim do Mier, subrbio carioca,
subia os sete degraus do coreto no centro do bairro e comeava a pregar.
Discursava sob o pequeno telhado pontiagudo, sustentado por doze
ripas de madeira. Juntava sempre um pequeno grupo de pessoas,
normalmente curiosos que passavam pelo local arborizado. Pouco a pouco,
alguns voltavam nos sbados seguintes, atrados pelas palavras de
Macedo.

O pblico nunca era dos maiores. E tambm no fazia idia do

significado daqueles momentos. Nascia uma das maiores igrejas
evanglicas do planeta.
As reunies da Cruzada do Caminho Eterno comearam a ficar
lotadas. Alm do coreto nas noites de sbado, passaram, ento, a ser
realizadas em um antigo cinema em frente: o Bruni Mier. Depois, num
local maior: o cine Ridan, no bairro da Piedade, tambm na Zona Norte do
Rio.
O bispo fazia incurses em diversas regies cariocas, como Cidade
de Deus e Largo do Anil. Percorria as comunidades pobres para atrair
freqentadores e promover batismos - para os evanglicos, a imerso na
gua o smbolo pblico da converso do devoto. Em um deles, em um
morto pegado cidade de Rio Bonito, um acontecimento incomum.
Edir transportava os fiis de casa para o evento em seu fusca
vermelho, recm-comprado com o curto salrio da Loteria. A prestao do
carro atrasava sempre. No ms em que pagava o fusca, atrasava o aluguel
da casa, e vice-versa. Quando estava para perder o veculo na Justia,
driblava o dono do imvel onde morava e quitava a dvida s pressas. O
cuidado com o fusca era extremo. Nas folgas de sbado, passava o dia
encerando cada detalhe do automvel.
- Limpava at embaixo do pedal do freio - lembra ele.
No batismo em Rio Bonito, realizado num pequeno lago, formado
com a sobra da caixa-d'gua da cidade, Edir foi obrigado a subir e descer o
morro vrias vezes.
- Muita gente estava se batizando.
Ao final da cerimnia, horas depois de estacionar o carro, deu-se
conta de que havia perdido as chaves do veculo. O corre-corre no morro
foi intil. A soluo viria pelas mos de um mecnico do local.
- No tem como fazer ligao direta. Est travado. S arrombando dizia o moo, com uma talhadeira e uma barra de ferro nas mos.
Era o adeus ao impecvel fusca vermelho. Desolado, com a funilaria
arranhada e o volante estropiado, Edir partiu para casa.
- Meu maior aprendizado foi nunca me apegar a nada.

Edir Macedo iniciou sua jornada ao lado do cunhado Romildo

Ribeiro Soares, o hoje missionrio R. R. Soares, que conhecera em 1968 na
Igreja Nova Vida. Soares continua casado com Madalena, irm caula do
bispo.
Os dois dividiam os cultos ao longo do ms. Quando o nmero de
fiis era abaixo do esperado, Soares, o lder naquela poca, entregava a
reunio para Edir.
- Eu ficava feliz da vida. Acostumei a pregar para pouca gente.
Recebia o culto de corao aberto. Foi um trabalho de gro em gro recorda. - Muitas pessoas foram conhecendo a igreja e nos ajudando.
Uma delas foi a famlia da economista Alba Maria Silva da Costa.
Em 1976, quando ainda era estudante, ela sofria com os graves problemas
de sade da me.
Eu e meu pai fomos os primeiros membros da igreja. Edir era
mido, mas transmitia muita f - lembra ela.
O bispo ajudou minha famlia para valer. Minha mulher vivia
dopada, tomava calmante, tinha depresso, desmaiava, no saa da cama.
Ele fez muitas oraes por ela conta seu Albino da Silva, pai de Alba.
A gratido pelo suporte espiritual foi tanta que seu Albino tornou-se
amigo prximo de Edir Macedo. E foi quem encontrou o imvel que
abrigaria o primeiro templo da futura Igreja Universal: o galpo de uma
antiga funerria no bairro da Abolio.
Edir ainda trabalhava na Loteria do Rio de Janeiro, mas a carga de
responsabilidades obrigou-o a uma deciso definitiva. Ele teria de abrir
mo da carreira de dezesseis anos como funcionrio pblico e da
estabilidade garantida por lei. Os amigos e alguns parentes tentaram fazlo desistir da idia.
Alguns me disseram para no trocar o certo pelo duvidoso.
Tomei a deciso sozinho. Eu disse para Deus: "Ou ou no . Ou
tudo ou nada". Abri mo do trabalho, sem nenhuma garantia.

O CORETO
Edir Macedo pregava sozinho nessa praa do subrbio
carioca Jardim do Mier

Mas para alugar a antiga funerria foi necessrio um fiador. O valor

era puxado: 9.530 cruzeiros, a moeda daquele perodo. Edir recorreu
me, que prontamente aceitou ajudar. Eugnia, que naquela idade era
chamada de dona Geninha, colocou como garantia seu nico apartamento,
situado no bairro carioca de Ftima. Na hora da assinatura do contrato, o
cunhado Soares apareceu. E tentou mudar o rumo da histria.
Dona Geninha, no faa isso. loucura. Seu filho no vai
conseguir pagar. A senhora vai perder o apartamento, no faa isso
disse Soares.
Mas me me. Ela assinou e fomos em frente lembra o bispo,
que, apesar do episdio, ainda no havia decidido romper com Soares.
No dia 9 de julho de 1977, foi realizado o primeiro culto na Igreja da
Bno, que dois anos mais tarde mudaria definitivamente de nome para
Igreja Universal do Reino de Deus. Apesar da diferena de placa,
instituiu-se, internamente, esse dia como data oficial do nascimento da
Universal.
O galpo, que fica no nmero 7.702 da famosa avenida Suburbana,
foi o lugar dos primeiros grandes eventos da Universal. Mais tarde, a
igreja mudou-se para outro prdio maior na mesma avenida, a poucos
metros dali - at hoje um dos mais antigos em funcionamento.
Inicialmente, recebia at 1.500 fiis, e hoje, depois de reformas, comporta
mais de 2 mil.
Conhecidos antigos e os primeiros seguidores contam situaes
atpicas vividas pelo ento pastor Macedo. Como no dia em que pregou
sobre um caixote, no estacionamento de um supermercado em
Jacarepagu, tambm no Rio. Era mais um culto em rea pblica para
atrair fiis igreja. O dia estava escuro, j era final de tarde. A chuva
prestes a desabar. Edir no se intimidava. Rezava e discursava sem parar.
Quando percebeu que sua platia, pouco mais de trinta pessoas,
olhava insistentemente para o cu e ameaava ir embora, chamou a
ateno de todos.
Pessoal, preste ateno! Vocs no vo precisar sair daqui. Eu
determino que no haja chuva! No vai chover, gente! Podem ter certeza!
Eu vou orar agora para no chover. Fechem os olhos.

NASCE UMA IGREJA

Batismos em locais pblicos marcaram incio da Universal

Edir Macedo faz a prece. Estende as mos para o alto e,

fervorosamente, reza para no cair gua do cu.
Menos de trinta minutos depois, desaba a chuva.

Em meio tempestade, os fiis deixam o estacionamento do

supermercado em Jacarepagu.
Aps mais de uma dcada, em um evento de grandes dimenses no
Estdio do Pacaembu, em So Paulo, novamente a chuva ameaa
"atrapalhar" a cerimnia de Edir Macedo. Ele reza novamente para no
chover.
Acredite quem quiser, mas no choveu naquele dia. Choveu em
vrias partes da cidade, menos na regio do Pacaembu. A reunio foi
extraordinria - conta o bispo. - Deus funciona apenas de acordo com a f.
No demorou muito e o templo da Abolio ficou pequeno para a
quantidade de fiis que se juntavam a cada reunio. Assim, foi aberto o
segundo templo, em Padre Miguel, dessa vez em um terreno prprio. Na
seqncia, vieram as igrejas de Graja, Campo Grande, Duque de Caxias e
Nova Iguau, na Baixada Fluminense, todas no Rio de Janeiro.
O bispo, Edir Macedo faz a prece. Estende as mos para o alto e,
fervorosamente, reza para no cair gua do cu.
Menos de trinta minutos depois, desaba a chuva.
Em meio tempestade, os fiis deixam o estacionamento do
supermercado em Jacarepagu.
Aps mais de uma dcada, em um evento de grandes dimenses no
Estdio do Pacaembu, em So Paulo, novamente a chuva ameaa
"atrapalhar" a cerimnia de Edir Macedo. Ele reza novamente para no
chover.
Acredite quem quiser, mas no choveu naquele dia. Choveu em
vrias partes da cidade, menos na regio do Pacaembu. A reunio foi
extraordinria - conta o bispo. - Deus funciona apenas de acordo com a f.
No demorou muito e o templo da Abolio ficou pequeno para a
quantidade de fiis que se juntavam a cada reunio. Assim, foi aberto o
segundo templo, em Padre Miguel, dessa vez em um terreno prprio. Na
seqncia, vieram as igrejas de Graja, Campo Grande, Duque de Caxias e
Nova Iguau, na Baixada Fluminense, todas no Rio de Janeiro.
Em 1980, uma ciso. Soares e Edir decidiram romper. Havia
discrdias no direcionamento da igreja, que j contava com quinze
pastores. O bispo, ento, props uma assemblia excepcional para decidir

quem seria o novo comandante da Universal. O que perdesse renunciaria

liderana.
A votao ocorreu no dia 7 de junho de 1980.
Renato Maduro, at hoje bispo da igreja, fez a contagem dos votos.
- Eu contava, torcendo pelo pastor Macedo. Sempre achei que o
Soares no tinha capacidade para ser lder.
Paulo Roberto Guimares, atual responsvel pela Universal no
Mxico, tinha se casado naquele dia. Foi convocado em cima da hora para
votar.
- Depois de realizar meu casamento, no final da cerimnia o bispo
me chamou a um canto e disse que eu deveria estar presente a uma
reunio extraordinria. No entrou muito em detalhes. Deixei minha
esposa no salo de festas e corri para a igreja lembra Guimares.
Lder aquele que forma discpulos, ensina, exorta e coloca a mo na
massa. Era o que o bispo fazia.
O ento pastor Macedo ganhou por 12 votos a 3.
Aps a derrota, Soares no quis permanecer. Nos dias de hoje, Edir e
o cunhado pouco se falam. De tempos em tempos, o bispo recebe
reclamaes de que Soares tenta atrair fiis da Universal, enviando
emissrios para divulgar suas doutrinas dentro dos prprios templos de
Macedo. Procurado para falar sobre o assunto, R. R. Soares preferiu no se
manifestar. Por meio de sua secretria, disse no ter espao na agenda.
- Ele vai aonde eu vou. Busca gente em nossa igreja em vez de
pregar l fora, onde h tantas pessoas sofridas. Mas no tem problema...
A partir de 1980, trs anos depois do primeiro culto, dezenas de
outras unidades da Igreja Universal foram abertas em vrios pontos do
Rio, de So Paulo e por todo o Brasil.
- Era um grupo de amigos pastores que pregavam o Evangelho
juntos. Uma famlia lembra Tnia Maduro, mulher de Renato e uma
das primeiras a freqentar a igreja.
Os dois, alis, foram os primeiros a se casar na Igreja Universal, em
fevereiro de 1979 - a cerimnia nmero 1 feita pelo bispo Macedo ainda no
prdio da antiga funerria.

PRIMEIRO CASAMENTO
Renato Maduro e Tnia casaram-se em 1979; Edir Macedo
presidiu o ato

Uma das tradies nos primeiros passos da instituio era estimular

com intensidade o casamento entre os freqentadores. Edir Macedo e
Ester faziam isso pessoalmente. O bispo chegou a criar eventos especiais
para unir os fiis e promover namoros e noivados.
No perodo de execuo deste livro-reportagem, em entrevistas ou
conversas descontradas com mulheres de pastores antigos, todas contam
a mesma verso: quando eram simples seguidoras, foram estimuladas a se
casar com membros que desejavam seguir o caminho da pregao. Foi
assim com a carioca Angela Vieira, ex-secretria de Edir Macedo, tambm
nos tempos da Abolio. Ela encontrou o marido numa cerimnia
comandada pelo prprio bispo, num domingo tarde, em agosto de 1984.
Era uma reunio na Universal chamada de "encontro sentimental",
que, nos dias atuais, ganhou o nome de "terapia do amor". O templo no

comportou tanta gente. A certa altura, Edir convidou os solteiros a

aproximarem-se do altar. E fez a diviso: mulheres de um lado, homens
do outro. Marcus Vincius Vieira, ento pastor gal da igreja, ganhou a
esposa naquele domingo.
- Dois meses depois, comecei a namorar a Angela. Noivamos e
casamos em um ano. Hoje so 22 anos juntos, com direito a duas filhas conta ele.
Romualdo Panceiro assistiu mesma reunio como freqentador.
Ainda era solteiro.
- Os homens estavam tmidos para se declarar lembra Romualdo,
nostlgico. - Eram momentos especiais. Muita gente casou na Igreja
Universal dessa forma. So milhares de casais, no Brasil inteiro, que se
formaram dessa maneira.
Edir Macedo era conhecido pela audcia. Ele j externava suas
convices.
- Desde aquela poca, o bispo dizia que iria espalhar sua igreja pelo
mundo. Ele falava em ter rdio, televiso, um grupo de comunicao forte.
Ele falava para meu pai: "Seu Albino, eu vou ter um canal de tev". Meu
pai no acreditava e ria. E a igreja continuava crescendo, cada vez mais
forte conta Alba.
- Nunca imaginaria que pudesse ficar desse tamanho. Cresceu muito
e de forma rpida - diz seu Albino.
- Ele repetia que a obra ia longe - recorda Pricles dos Santos
Pellegrini, de 72 anos, atualmente o pastor mais idoso da Universal.
Seu Pricles tornou-se um dos primeiros membros. Ele e sua esposa,
uma das primeiras quatro obreiras, viram Edir Macedo pela primeira vez
ainda na antiga funerria.
- Tudo muito pequeno e simples. Mas a dedicao do pastor Macedo
me chamou a ateno.
A persuaso do bispo aliava-se a seu carisma, combinao que
seduzia ainda mais novos freqentadores. Edir Macedo tinha cabelos
compridos. Fotos antigas registram-no comandando cultos e batismos
com uma farta cabeleira. Uma marca registrada na poca em que ningum
imaginava a trajetria que ele iria percorrer.

'BOSSA-NOVA'
Moda dos anos 1970, a longa cabeleira reforava o carisma
que atraa fiis

Os vizinhos me disseram: "L na Abolio tem um pastor bossanova muito bom" - conta Luiz Costa de Albuquerque, de 74 anos, outro
dos primeiros adeptos da Universal, que procurou a igreja "em busca de
socorro espiritual".
Situaes corriqueiras aproximavam Edir dos fiis. Como no dia em
que uma barata, o pavor assumido por ele, subiu no seu ombro em plena
pregao. Seu Albino tentava a todo custo avisar o pastor, sem sucesso. O
bispo estava concentrado na oratria e no lhe dava ateno. At que
interrompeu o culto.
O que foi, Albino? - perguntou, afastando o microfone.
- Pastor, tem uma barata no ombro do senhor.
O grito de Edir Macedo ecoou pelo templo. A igreja caiu no riso. A
carioca Vera Lcia da Silva Vieira, de 63 anos, uma fiel antiga, estava no
templo nesse dia. E recorda outro episdio.
- Eu estava sentada na primeira fileira da reunio do bispo Macedo.
Enquanto ele falava, um obreiro, que estava atrs de mim, deu um espirro
e a dentadura dele pulou para o cho. Foi parar nos ps do bispo. Ele no

conseguia deixar de rir - conta ela, ex-seguidora do espiritismo, que, por

pouco no cometeu suicdio devido aos problemas de sade e desiluso
no casamento. Edir tratou pessoalmente de Vera e do marido, o exdeputado federal Laprovita Vieira, personagem-chave na compra da Rede
Record, anos mais tarde, como vai revelar o captulo "Xadrez pela Record".
- Eu queria ter um casamento bom. A unio dele com Ester, para
mim, era sinnimo de felicidade afirma Vera.
Mas esse tambm foi um perodo de tristezas, em que Edir Macedo
sofreu traumas, segundo ele, inesquecveis.
Passava das 6 da manh quando deixava sua casa para apresentar
um programa de rdio. A rua onde morava em Petrpolis, no alto da serra
fluminense, ficava em um dos maiores declives da regio. O motorista
tinha acabado de encher o tanque de gasolina do recm-adquirido Alfa
Romeo. O bispo mal havia sentado no banco de passageiros quando levou
um tranco. O motorista, ainda no acostumado s marchas do novo carro,
acelerou ladeira abaixo. O Alfa Romeo capotou vrias vezes at parar de
rodas para o ar.
Edir foi lanado para fora do automvel. E desmaiou.
- Fiquei atordoado. No conseguia me levantar - ele relembra, ao
recobrar a conscincia, com a imagem do combustvel vazando do tanque
do carro.
Edir Macedo sofreu fraturas graves. Quebrou um brao e luxou
gravemente o outro. Teve ferimentos por todo o corpo.
- Foi bem srio. Quando soubemos, corremos para ver como ele
estava -conta Renato Maduro, que acompanhou o bispo ao hospital.
- O motorista me chamou em casa e disse que Edir estava morto.
Corri para onde estava o carro e sorri de alvio e nervosismo - recorda
Ester.
Mesmo enfaixado, Edir no se ausentava das reunies. Aparecia na
igreja da Abolio com os braos engessados, provocando curiosidade nos
freqentadores. Da mesma forma que, certo dia, surgiu no altar em uma
cadeira de rodas, com uma das pernas imobilizada. Dessa vez, porm, no
havia sido um acidente, mas uma briga. Isso mesmo: uma briga do bispo
com um arruaceiro em pleno templo.

- Bispo! Bispo! Corre, tem um homem a atacando as obreiras avisou o pastor auxiliar.
Edir Macedo, franzino, apareceu no fundo da igreja. Entre os
corredores, um rapaz corpulento, com distrbios psiquitricos,
ameaando atacar fiis com uma tesoura. O bispo correu em direo ao
desordeiro e lhe desferiu um chute na barriga. Perdeu a conscincia pela
dor de uma das pernas quebrada. O entrevero serviu de inspirao para o
discurso no plpito.

ABOLIO ANTIGA
Em pouco tempo, local alugado no subrbio carioca ficou
pequeno

Sabe o que isso, gente? Eu no fui prudente, como ensina a

Bblia - pregou para 2 mil seguidores.
Dias depois, em um domingo tarde, o bispo repousava em casa
com a perna para cima quando sua mulher, Ester, foi vtima de um
seqestro-relmpago. Pela janela, Cristiane, a filha mais velha, observou a
me regressar com o carro, estacionar na calada e, num rompante, sair
novamente. Instantes depois, a notcia: uma das vizinhas testemunhara
Ester ser assaltada e arrastada para dentro do automvel.

- Foi um desespero. Mal conseguia ficar de p, mas sa pelas ruas

como um louco.
Aps horas circulando pelo bairro, ao retornar para casa, Edir
finalmente encontrou Ester. Ela havia sido libertada pelos criminosos a
poucos quarteires de onde fora rendida.
A experincia deixou seqelas. Tempos depois, temeroso da
violncia e das ameaas sofridas por religiosos inimigos, o bispo Macedo
decidiu usar arma. Passou a andar com um revlver calibre 38, que,
muitas vezes, permanecia escondido no plpito enquanto pregava no altar.
Edir conta que, mais tarde, ao escrever um de seus livros
evanglicos, sofreu uma crise de conscincia. Parecia ouvir uma voz que o
acusava por no acreditar na "proteo divina".
- Era como se o diabo estivesse na minha frente falando para Deus:
"Ele cr em ti, mas anda armado. Que f essa?".
O bispo afirma ter sido radical.
- Parei de escrever o livro na hora e falei para Deus: "No vou andar
mais com arma. Mas, se o senhor no guardar minha vida, vou comprar
uma metralhadora".
Daquele dia em diante, abandonou o revlver.
- No sou a favor do porte de armas. E aconselho sempre os
membros a no reagir a assaltos ou a qualquer tipo de violncia.
Os anos 1980 foram uma dcada positiva para a poltica
expansionista de Edir Macedo. Em 1980 tambm foi aberto o primeiro
templo no exterior, em Mount Vernon, em Nova York, nos Estados
Unidos. Era o incio do avano internacional: Argentina, Portugal, Estados
Unidos, Mxico e frica do Sul.
O crescimento no Brasil foi rpido. Em oito anos, j havia 195
templos em catorze estados brasileiros e no Distrito Federal. Em mdia, 24
templos por ano, dois a cada ms. Um a cada quinze dias.

RECOMEO NOS EUA

Em Manhattan, nos anos 1980, pregao para poucos fiis

- Entre 1980 e 1989, o nmero de templos cresceu 2.600%. Em menos

de trs dcadas, a Universal se transformou no mais surpreendente e bemsucedido fenmeno religioso do pas. Nenhuma outra igreja evanglica
cresceu tanto em to pouco tempo no Brasil - avalia Ricardo Mariano,
doutor em sociologia e professor de ps-graduao em cincias sociais da
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
Em So Paulo, a primeira Universal foi aberta em julho de 1980. Era
um prdio velho na avenida Doutor Gentil de Moura, no corao da
cidade. Na Bahia, o primeiro templo funcionou na rua do Tijolo, no
subsolo de um edifcio chamado Themis, no centro da capital baiana. O
lugar era quente. Fervia nos cultos durante o dia e ficava infestado de
moscas e ratos noite.
Desde a fundao da igreja, Edir Macedo implantou com
agressividade discursos que estimulavam os fiis a no se acomodarem
com a pobreza, o desemprego e as ms condies de vida em geral, temas
abordados sem ressalvas no captulo "Dinheiro na igreja".
- O bispo nunca aceitou ensinar o povo a cantar "eu sou pobre, pobre,
pobre, de marr, marr, marr" - conta o senador Marcelo Crivella, que co-

meou na Universal ainda na adolescncia e, tempos depois, j como

pastor, viveria longo perodo nos pases africanos. Ele nunca aceitou
que a igreja fosse instrumento de poder das elites. Coube s pessoas
decidirem: ou vamos acreditar no que o bispo est dizendo ou vamos
acreditar na elite.
Crivella recorda, nesse perodo, o dia em que Edir Macedo recebeu
convite personalizado de Roberto Marinho, dono das Organizaes Globo,
falecido em agosto de 2003, para participar da festa de restaurao do
Cristo Redentor. O monumento havia recebido novo sistema de
iluminao por meio de uma parceria entre a Fundao Roberto Marinho,
a Mitra Arquiepiscopal do Rio de Janeiro, o Ibama e algumas empresas
privadas.

PETROLINA, PERNAMBUCO
Universal espalhou-se rpido pelo Brasil

- Era um perodo em que a Globo estava muito forte, quando o

presidente Jos Sarney chamava Roberto Marinho de "doutor". Mas o
bispo no quis ir. Disse para mim: "Se ele quiser falar comigo, que sente l
na {igreja da) Abolio, no meio das pessoas pobres, aflitas. E no vamos
guardar lugar, no".

Os chamados "testemunhos de transformao de vida" j

pontuavam o crescimento da organizao criada por Edir Macedo. Um
dos mais marcantes para o bispo, naqueles anos, foi o de um jovem
carioca que, segundo contava, comia cadveres em cemitrios em rituais
de bruxaria. O rapaz dizia ter jurado o bispo de morte. Processado por
levar o depoimento ao ar na antiga Rdio Metropolitana, durante a
programao da Universal, o bispo Macedo acabou inocentado pela
Justia. O motivo da deciso: o juiz considerou Edir e o jovem carioca
portadores de desequilbrio mental.
Ouvir vozes e ver vultos, feridas por todo o corpo, desmaios
contnuos, alterao profunda de estado emocional, insnia e dores de
cabea sem explicao mdica. Pacientes de todos os tipos, de doenas
fsicas a psicossomticas, entupiam em especial o templo da Abolio.
No era raro faltar espao nos bancos para os novos freqentadores, a
maioria ex-adeptos do espiritismo. As paredes gotejavam com o calor da
multido aglomerada nas reunies do pastor Macedo.

TTICAS DE SERMO
As multides fazem parte da histria da Universal. A primeira
concentrao popular de vulto foi na Quinta da Boa Vista, em So
Cristvo, no Rio. Depois vieram os ginsios do Olaria e o estdio do
Bangu, conhecido como Moa Bonita. Em seguida, houve mltiplos
eventos no Maracanzinho. At dar um passo maior: alugar o Estdio do
Maracan, tornando a Universal uma das primeiras denominaes
evanglicas a encherem um estdio com aquelas dimenses.
As vultosas reunies do Maracan fazem parte das recordaes de
Edir Macedo. Era um tempo em que o bispo j atraa gente interessada em
curas dos mais variados problemas de sade. Os estdios se enchiam de
paralticos, deficientes auditivos, depressivos, suicidas e portadores de
outros tipos de doena. Era comum o bispo convidar os fiis com
dificuldades de viso a abandonarem os culos em pleno culto.
- Quem tem f? perguntava multido.
O eco assemelhava-se aos brados de uma torcida de futebol.
- Euuuuu!

- Eu vou orar. Depois, se voc crer, coloque os culos e veja se

enxerga direito. Se os culos atrapalharem sua viso, pode jogar fora.
Voc est curado!
O bispo Macedo rezava com mais de 100 mil seguidores. E os
eventos terminavam sempre com centenas de culos estilhaados,
esparramados pelo gramado e pelas arquibancadas.
A carioca Nlia Ferreira Barana, de 51 anos, estava l. Ela e sua
famlia so seguidoras antigas das concentraes promovidas por Edir
Macedo. Sua me, fiel desde os tempos do coreto do Mier, estava no
primeiro grande evento da Universal, no estdio do Olaria, em 1978.
- Quando vi a multido pela primeira vez, fiquei tocada. A f
daquele pastor e do povo que lotou o ginsio me fez bem. Fiquei em paz lembra Nlia.

NO CAIXOTE
Ginsio do Olaria Atltico Clube, no Rio de Janeiro: a primeira
concentrao

Logo passou a trabalhar nas funes administrativas da igreja, que

comeavam a ganhar volume com o aumento de membros e pastores.

 Desde o incio, sempre foi assim. O bispo cria em cima do

absurdo.
Tudo muito gil e objetivo.
Nlia, cujo sonho na poca era encontrar um marido, viveu esse
relmpago de f. Com o apoio de Edir e da mulher, conheceu o namorado
na Universal e casou em apenas quatro meses.
- Eu achava ele feio. Mas j estamos casados h 23 anos.
J no dcimo aniversrio da igreja, um megaevento denominado
"Duelo dos Deuses" lotou simultaneamente diversos estdios no pas
inteiro. No Rio de Janeiro, 250 mil pessoas entupiram o Maracan e o
Maracanzinho ao mesmo tempo.
Seguiram-se dezenas de grandes concentraes pelos dez anos
seguintes, impressionando especialistas em religio, autoridades e a
imprensa. Recordes de pblico em outros estdios, como dezenas de vezes
o Morumbi e o Pacaembu, em So Paulo; o Fonte Nova, em Salvador; o
Mineiro, em Belo Horizonte; alm do Pinheiro, em Curitiba, e o Mane
Garrincha, no Distrito Federal. A quantidade de gente era comparvel
somente ao pblico dos clssicos de futebol dessas cidades. As areias de
praias do Rio de Janeiro e da Bahia tambm viraram cenrio para 0as
reunies de grande porte. Em Copacabana, no final de 1988, a Prefeitura
vetou a utilizao de equipamento de som. Mas isso no cancelou a
cerimnia. A concentrao de Edir Macedo foi transmitida aos milhares de
presentes, ao vivo, pela Rdio Copacabana. Em Salvador, a mesma
situao. A rdio levou aos "ouvintes-fiis" o culto, que se realizou
embaixo de um intenso p-d'gua. Os guarda-chuvas do pblico em
movimento lembravam passos de frevo, a dana tpica do Nordeste.
Em abril de 2004, Edir Macedo realizou o mais numeroso de seus
megaeventos: 1,5 milho de fiis lotaram o Aterro do Flamengo, no Rio.
- maravilhoso. S que prefiro ensinar para pouca gente. Quanto
menor o nmero de pessoas, melhor a pregao. Quando estamos longe,
as pessoas ficam dispersas. No fao questo de multides. Quero falar de
Jesus.

RUMO AOS ESTDIOS Comeou no Maracanzinho a srie

de eventos que acabaria por lotar grandes estdios no Brasil

Edir no faz idia da quantidade de cultos que j realizou na vida.

Mas guarda flashes de sua marcha. Como os dias em que comeou a pregar
num hospital de paraplgicos no bairro de Benfica, no Rio. Edir passava
os sbados rezando pelos doentes.
As melhores reunies que fiz na vida foram para poucas pessoas,
na Abolio. Eu estava comeando, tinha pouca experincia.
Ele acredita que os cariocas e os africanos em geral so mais
receptivos aos sermes.
- Talvez pelo sofrimento.
E se realiza mesmo ao pregar no Brasil.
a terra dele, o seu povo diz Ester, a esposa.

ATERRO DO FAMENGO, 2004

Um milho e meio de fiis no Rio de Janeiro: um dos maiores
eventos

Mesmo aps a consolidao da igreja, nos anos 1990, o bispo

Macedo voltou a enfrentar igrejas vazias. Foi nos Estados Unidos, na ilha
de Manhattan.
No incio, no juntava mais de quinze fiis nos domingos em que
distribua comida. O templo da Universal Church of the Kingdom of God
ficava na Segunda Avenida, num territrio perigoso, vizinho sede de um
grupo de motoqueiros heavy metal.
- Um dia, chamei na frente do altar quem desejava receber o Esprito
Santo. Ningum se levantou. Na hora, chamei a Ester e as crianas. E orei
por eles.
A passagem sinuosa marcou Edir. Quando saiu do Brasil, reunia-se
habitualmente com 2 mil fiis no templo da Abolio. Foi um choque. Um
reinicio.
Passamos por uma prova. Ester deixava o culto chorando.
No Brasil, h milhes de pessoas precisando. Aqui s cinco
pessoas, Edir - dizia ela.

 Espera, voc vai ver argumentava o bispo, acalmando a

mulher. At hoje, temos resultados dessas reunies ele observa.
Eu conheci a igreja naquele lugar. Foi uma fase difcil de esquecer,
fui muito ajudado na parte espiritual - lembra Delmar Andrade, primo de
Edir, que o reencontrou casualmente aps dez anos em Nova York. Mais
tarde, j bispo, seria coordenador de variadas atividades, entre elas a de
iniciativas sociais nos Estados Unidos, como a distribuio de comida para
os bombeiros no resgate s vtimas do ataque terrorista ao World Trade
Center.
O bispo Macedo conhecido como um orador nato, alm de
colecionar diversas graduaes em teologia. Em So Paulo, num dos
corredores de seu escritrio, mostra-nos os diplomas pendurados na
parede. Doutor em filosofia crist, mestre em cincias teolgicas, doutor
em divindade, bacharel e doutor em teologia. Mas parece no dar muita
importncia aos ttulos.
H, doutor em divindade... Quem pode entender Deus?
Os atributos surgem quando ele pisa no altar. Voz mansa, passos
lentos de um lado para outro, mos em movimentos vagarosos,
linguagem coloquial, discurso direto. Duas perguntas entremeiam suas
falas sempre: "Sim ou no?" e "Amm?". O tom da oratria acompanha o
sentido da mensagem. Amor e perdo, brandura. Sacrifcio e f, vigor .
Na preparao desta reportagem biogrfica, assistimos a dezenas de
palestras do mais famoso dirigente neopentecostal do Brasil. A observao
revelou o ponto forte de suas mensagens: exemplos fceis, comparaes
simples e uma convico desmedida em suas palavras.
Voc diz que sua vida no d certo por falta de sorte. Eu quero
que a minha sorte v para os quintos do inferno. No a sorte que muda a
vida. a f.
Edir cita a gravidez para explicar a vontade divina.
"Deus me deu uma criana." Deus no deu coisa nenhuma. A
criana nasce por vontade do homem. Ponto, mais nada. O resto histria.
Assim a vida com Deus: o que voc planta, voc colhe. A vida no feita
de sorte ou azar. A vida o que voc planta.
Por vezes, vale uma argio. Os fiis querem fotografar Edir
Macedo em pleno culto.

DIPLOMAS NA PAREDE
- Doutor em divindade? Quem pode entender Deus?

Espero que voc no tenha vindo aqui tirar foto de mim. A minha
foto no vai mudar sua vida.
Microfone sem fio, pendurado na orelha direita, torna-se incisivo ao
falar sobre sua crena.
Sua vida no depende do governo, do patro, da economia, de
nada. Voc livre para conquistar. Ele no quer que voc seja um "bblia".
Eu venci porque tomei uma atitude, eu coloquei minha f em prtica.
Edir "d um n" em seu pblico. Pergunta s pessoas se esto
sentindo a presena de Deus.
Eu no estou sentindo afirma, enxuto, para logo explicar:
Eu no sinto Deus, mas tenho certeza absoluta de que Ele est
neste lugar. Isso se chama f. Ter f diferente de sentir ou deixar de
sentir alguma coisa. crer, ter certeza absoluta, e fim. Uma coisa sentir,
a outra ter certeza. Eu tenho certeza de que Deus est neste lugar, mas
no estou sentindo nada.

ECO NA IGREJA
- Voc est sentindo Deus? Eu no estou

E completa:
- Sua felicidade no est do lado de fora. Est dentro de sua cabea,
dentro de si, quando voc medita. A misria est na cabea das pessoas.
Edir pede aos fiis para dizerem amm. E pergunta:
- Por que voc disse amm? Porque eu disse? S por isso? Esse seu
problema. As pessoas no usam a cabea, obedecem cegamente. Aonde
voc vai chegar se no pensar, se no raciocinar?
O trabalho de observao dos ltimos catorze meses tambm
revelou essa caracterstica nos discursos de Edir Macedo: uma recorrncia
contnua associao entre f e inteligncia. Selecionamos cinco formas de
expresso que exemplificam esse ponto da oratria.
Conflito entre razo e emoo
- H um constante conflito dentro de voc. Razo versus emoo;
mente versus corao; esprito versus alma. Por que um cirurgio mdico
quase nunca opera o prprio filho? J reparou nisso? Por qu? Porque o

amor de pai, que um sentimento do corao, pode interferir no exerccio

de sua profisso, em sua capacidade cientfica.
F no emoo. certeza
Se voc estiver buscando sentir emoo, sinto muito. Seu lugar
no aqui. Voc deve ir ao cinema, ao teatro, a um estdio para assistir a
uma partida de futebol ou mesmo a um circo. No Igreja Universal! F
certeza, convico.
Emoo d bem-estar, mas no resolve
- A alegria, o choro de contentamento, a autopiedade, o entusiasmo
so fortes emoes. Trazem sensao de bem-estar, mas no resolvem
problema nenhum. Pense! O que muda sua vida o exerccio da f
sobrenatural.
F inteligente e prtica
- A f inteligente busca a razo da f. Voc no deve aceitar as
mazelas da vida como uma punio de Deus, um carma, um castigo ou
simplesmente porque no merece. A f no emoo, mas uma prtica de
comunho com Deus. No tem a ver com tradio religiosa. Eu no sou
estpido de acreditar em um Deus que no funciona.
Moeda de troca com Deus
Quando fazemos um pedido a Deus, ele no nos atende por causa
de nosso choro, de nossas necessidades ou de nossas dores. Muita gente
at acha que pode chamar a ateno de Deus ao praticar caridade ou ser
bondosa. A nica "moeda de troca" com Deus nossa f. Quem cr recebe,
quem no cr no recebe.
Depois de pregar, Edir sempre reza. Os freqentadores lotam a
frente do altar. Entra o fundo musical. Em vrias de suas reunies no
Nordeste brasileiro, ele fez prece pelos que "foram aliciados, vtimas de
estupro, fizeram abortos, esto oprimidos".
Perguntamos ao bispo sobre suas tticas de pregao.
- Jesus cuspiu no cho, fez o lodo e passou nas vistas do cego. Uma
ao inusitada. Para qu? Para despertar a f das pessoas. assim que eu
fao.

MANUAL DO EXORCISMO
Alm da pregao diferenciada de Edir Macedo e seus pastores, a
Igreja Universal conhecida peio desassombro de suas doutrinas
espelho leal dos pensamentos do bispo. Os mtodos mais debatidos
sempre foram a coleta de dzimos e ofertas, de que vamos tratar em
detalhes no captulo "Dinheiro na igreja ", e o exorcismo.
Alguns smbolos cristos e judaicos esto presentes no dia-a-dia da
Universal. A cruz, o candelabro, o leo representado por azeite, o po, o
sangue simbolizado por suco de uva. A inscrio na fachada e no altar das
igrejas ordem expressa de Edir: o egrgio "Jesus Cristo o Senhor".
O nome da instituio sempre foi menor na frente das igrejas. E
meu nome nem deve aparecer, diferente de outras denominaes
evanglicas.
Alguns lugares tambm so tidos como sagrados: Israel e o Monte
Sinai, no Egito, para onde so organizadas duas peregrinaes
anualmente. quando ocorre uma espcie de cadeia de preces intitulada
"Fogueira Santa".
Viagens para Jerusalm, alis, transformaram-se quase em rotina
para os seguidores da Igreja Universal e para Edir Macedo. Tanto que
proporcionaram ao bispo, por duas vezes, homenagens oficiais do Estado
de Israel. A primeira foi em 1997, quando ele desembarcou no pas com
uma enorme delegao de fiis, para comemorar os vinte anos da igreja. O
ento prefeito da cidade, Ehud Olmert, que governou Jerusalm durante
dez anos e atualmente o primeiro-ministro de Israel, condecorou Edir.
Olmert foi visitar os brasileiros para saud-los oficialmente. No ano
seguinte, foi convocado para uma visita ao gabinete do ento ministro do
Turismo, Moshe Katsav. Ele foi eleito presidente de Israel em 2000 e
permaneceu no poder at 2006, quando foi destitudo do cargo. Foi
substitudo por Shimon Peres.
As chamadas "correntes" foram outra mola propulsora da Universal.
Estipular uma rea especfica da vida humana para rezar em cada dia da
semana atraa gente interessada em resolver os mais variados problemas.

BISHOP MACEDO
Edir e fiis da Universal so recebidos por autoridades de
Israel, como o ex-presidente Moshe Katsav

- Somos um pronto-socorro. Quando algum sofre um acidente

grave, no h tempo para assepsia. preciso primeiro salvar o paciente.
No h tempo para limpar os ferimentos. S depois dos primeiros
socorros, da operao, do tratamento de emergncia. Na igreja assim:
precisamos primeiro libertar as pessoas para depois ensinar-lhes a Bblia.
- A Universal, conforme a tradio crist, empenha-se em realizar a
idia de misso: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda
criatura". Alm de oferecer cultos dirios em seus templos, a igreja possui
"ncleos", espaos alugados onde realiza uma ou duas reunies
semanais afirma Eric Kramer, doutor em antropologia sociocultural
pela Universidade de Chicago, nos Estados Unidos, em artigo publicado
em junho de 2003 na revista de cincias sociais Civita.
As unidades religiosas sempre funcionaram intensamente. Abrem
para a realizao de quatro cultos por dia, de 7 da manh s 10 da noite,
de domingo a domingo.
Os rituais de descarrego so os campees de pblico. E sempre
foram, desde a fundao, o principal m da Universal. Edir teve como
inspirao um antigo pastor de uma instituio pentecostal chamada Casa

da Bno. Nos anos 1970, ele j liderava os chamados "cultos de

libertao espiritual".
- A experincia da Igreja Universal foi aprimorando nosso trabalho
de libertao ao longo dos anos. Jesus mandou embora os demnios do
Gadareno (episdio bblico em que Jesus encontrou um homem endemoniado na
provncia de Gadara), Eu conhecia isso, mas no sabia como desenvolver
essa f. Decidi ir mais fundo conta o bispo.
Demnios? Questionamos Edir Macedo se o diabo existe.
- Est na Bblia. No s porque est escrito, mas a experincia na
igreja nos mostra. Deus pai. E qual pai deseja o sofrimento de seus filhos?
Voc acha que Deus responsvel por essa desgraa toda? Crianas
morrendo de fome, violncia banal, epidemias, filhos matando os pais,
tragdias de todo tipo. De onde vem tudo isso? No precisa nem crer em
Deus. s raciocinar.
Perguntamos se esse tipo de prtica no uma mistificao que
engana as pessoas.
- Os rituais de libertao s vezes assustam, mas so necessrios. As
pessoas chegam igreja com enfermidades espirituais graves. E saem dali
curadas. Se milagre? Olha, milagre uma parceria entre voc e Deus. Se
a pessoa faz por onde e tem f, o milagre possvel. -As coisas no
acontecem porque algum freqenta a igreja, mas porque ocorre uma
submisso aos pensamentos de Deus. A mudana vem da. No por meio
de uma f burra. Aquela em que a pessoa canta, canta, chora, chora e no
resolve o problema. A f est aqui (aponta para a cabea), e no aqui [aponta
para o corao).
Os trinta anos de atividade no ramo produziram o livro Orixs,
caboclos e guias: deuses ou demnios?, best-seller com vendas superiores a 4
milhes de exemplares. A obra tornou-se o maior sucesso da literatura
evanglica no Brasil e rendeu a Edir vrios processos. O ltimo deles, com
pedido para suspender pender a venda do livro, instaurado pelo
Ministrio Pblico da Bahia, ainda est em julgamento. Mas a ltima
deciso da Justia, em setembro de 2006, liberou a circulao da obra.
- Escrevi minhas prticas pessoais nessa rea espiritual. O livro j
ajudou muita gente.

A Igreja Universal ainda no existia, mas Edir Macedo j praticava o

exorcismo. Uma das sementes das "sesses de descarrego" ocorreu no
Cine Rio Bonito, no interior do Rio de Janeiro. O bispo distribua
pessoalmente panfletos durante quinze, vinte dias antes do evento e torcia
para o cinema alugado lotar. Nem sempre enchia. Em Rio Bonito deu
certo. Cem pessoas esperavam o pastor Macedo na tarde de domingo. No
meio do culto, uma pessoa entrou em transe. De joelhos, cabea abaixada
e os braos cruzados para trs. A voz estava transformada.
Agora vamos entrevistar o demnio - disse Edir.
Iiiih... - respondeu a pessoa, que se dizia "manifestada".
Um dos hbitos do bispo, nesses rituais cheios de mistrio, sempre
foi o de convidar visitantes ressabiados para testar a veracidade do transe
das pessoas. Ele desafiava quem tinha coragem para encarar o "demnio".
Segundo o bispo, essa ttica mudou devido "violncia dos espritos
imundos".
Assistimos a dezenas de gravaes de sesses de descarrego
realizadas na Igreja Universal pelo bispo Macedo. So centenas de fitas
arquivadas na catedral de Santo Amaro.
Em um dos vdeos, no antigo templo do Brs, em So Paulo, um
homem, aparentando no mais de 40 anos, com aparncia transtornada,
rasga a camisa e agride dois ou trs auxiliares do templo. Tem a voz
grossa, debate-se com fora e, gritando, diz "odiar a igreja e Edir Macedo".
O bispo manda o homem, que se dizia possudo, subir ao altar.
Os dois digladiam-se por minutos. O homem sempre com os braos
cruzados para trs e os punhos cerrados.
Edir apia a nuca dele com a mo esquerda e com a outra segura o
microfone. Minutos depois, ele usa as duas mos. Um auxiliar corre para
apoiar o microfone.
- Sai demnio! Sai demnio! Voc vai sair! - grita o bispo.
- No vou sair! No vou sair! Ele meu! O empurra-empurra no
altar continua. O bispo est com a respirao ofegante. A camisa meio
amarrotada, a gravata enviesada.

BEST-SELLER CONTROVERSO
Livro sobre exorcismo j vendeu 4 milhes de cpias

- Eu creio, bispo.
Edir Macedo abraa o homem. E segue a cantoria no ritmo do
teclado.
A lida do bispo com o exorcismo desenvolveu-se, para valer, nos
tempos do prdio da antiga funerria, na Abolio, em 1979. Fazia parte
de sua rotina ser chamado s pressas para socorrer algum em transe na
casa de um fiel. A mulher de seu Albino, o mesmo membro to presente
nos caminhos de Edir Macedo, tinha desacordado, repentinamente, sobre
a cama.
- Ela estava imobilizada fazia horas, com poucas reaes vitais conta seu Albino. Chamamos o bispo de madrugada. Era uma
emergncia.
Edir rezou vrias vezes pela mulher. Nenhuma reao.
- Ela estava toda dura - lembra Alba Maria, filha de seu Albino.

- Eu me lembrei do profeta Elias, que se deitou sobre uma criana e

passou esprito para ela. Falei para o Albino: "Eu vou fazer uma coisa que
nunca fiz, mas eu creio".
Edir Macedo deitou-se sobre a mulher.
- O demnio no resistiu e se manifestou. Em seguida, a mulher
voltou a si e passou bem.
Fiis do antigo templo da Abolio, como seu Albino, hoje se
enchem de orgulho ao transitar pela avenida Suburbana. A cinco
quarteires da primeira igreja, onde tudo comeou, podem avistar um
prdio monumental, a sede mundial da Igreja Universal.
Eles se sentem parte da conquista.
- Eu ajudei a colocar um desses tijolinhos - diz seu Albino, hoje com
84 anos e freqentador assduo da igreja da Abolio.
Acompanhamos o bispo Edir Macedo numa viagem de volta ao Rio
de Janeiro, mesma avenida Suburbana em que deu seus primeiros
passos como o mais expressivo lder evanglico brasileiro. O templo
gigantesco, o maior atualmente da congregao. Semelhante a um ginsio
de esportes, costuma reunir at 18 mil pessoas nas manhs de domingo. O
culto ainda lota, como na poca de Edir.
A construo colossal. So 72 mil metros quadrados de rea
construda, com praa de alimentao, sala de convenes, bibliotecas,
berrios, estdios de tev e rdio, estacionamento para 725 carros e
heliporto. A arquitetura arrojada.
O simptico Renato Maduro quem responde pelo lugar.
- Eu plantei e outros colhem - brinca o bispo Macedo, batendo nos
ombros do amigo Maduro, olhando as enormes escadarias da igreja.
Percorremos a catedral ao lado de Edir. Satisfeito, ele descreve cada
detalhe do prdio. As inscries bblicas em dourado, o museu da
Universal, as salas dos projetos sociais, o muro construdo com pedras de
Israel, o centro de convenes para formao de novos pregadores.
- Entendeu por que no consigo saber a quantidade exata de
pastores? Esse nmero aumenta toda hora.

O PRINCPIO
Uma das primeiras reunies no templo na antiga funerria da
Abolio

TRINTA ANOS DEPOIS

Edir Macedo reencontra dona Lindalva, que doou o primeiro
ventilador (em destaque, na foto acima) ao templo

Minutos antes de deixar a catedral, um encontro histrico para duas

pessoas.
Emocionada, uma sorridente senhora de 71 anos aproxima-se de
Edir Macedo. A carioca Lindalva Bernardo de Figueiredo uma das fiis
pioneiras da Universal, ainda na antiga funerria. Foi ela quem doou o
primeiro ventilador do lugar, que, por causa do telhado de zinco, ficava
muito quente nas agitadas reunies do ento pastor Macedo,
principalmente nos dias de vero.

Edir cordial. Abraa a fiel. Os dois conversam bastante.

Relembram situaes daquela poca. Dona Lindalva chora.
Ver o bispo Macedo como ver Jesus. Que alegria!
Dona Lindalva diz que reza por Edir Macedo todas as noites. Seu
sonho era um dia reencontr-lo, trinta anos depois. Bem-humorada, ela
conta que foi curada de um cncer na garganta e que seus mdicos a
apelidaram de "fantasminha", por ter sobrevivido doena.
Eu ficava com dio quando chamavam o bispo Macedo de ladro,
quando diziam que ele fez lavagem na cabea da gente. Antigamente eu
xingava , agora digo: "Jesus, tenha misericrdia desse pessoal".
Os dois conversam por mais alguns minutos, abraados em frente
entrada principal do templo, na mesma avenida Suburbana de tantas
histrias. O bispo precisa partir. Dona Lindalva tambm. Feliz, rindo
sozinha, ela caminha lentamente para a reunio.

DE OLHO NA TELEVISO
J em 1977, quando fundou a Igreja Universal, Edir Macedo tinha a
convico de que o crescimento da instituio dependia de um veculo de
comunicao de massa. Como dito por seus primeiros fiis, no apenas
sabia da importncia como tinha a certeza de que conseguiria esses
espaos.
- Ele sempre dizia que era preciso usar a f com inteligncia. E
quando no havia sequer cinco minutos de rdio alugado, ele repetia que
seria dono de uma emissora de televiso recorda Manoel Francisco da
Silva, um dos primeiros pastores da Universal, ex-soldado da Marinha e
hoje controlador da Record Internacional nos Estados Unidos, emissora
que retransmite a programao da Record para as Amricas do Norte e
Central.
A misso era clara: a propagao do Evangelho por Edir Macedo
estava ligada diretamente aquisio de emissoras de rdio e, por que no,
de um canal de tev. Ainda no final dos anos 1970, a proposta ganhou
vida.

O bispo adquiriu quinze minutos na programao da Rdio

Metropolitana do Rio de Janeiro e levou ao ar O Despertar da F, atrao
com mensagens evanglicas e casos de fiis agraciados.
- Logo chegamos a quarenta minutos - conta Laprovita Vieira, pastor
naquele tempo.
Em dois perodos do dia, havia um programa de candombl. O da
noite ia ao ar antes da entrada de Edir Macedo.
- Eu comeava herdando a audincia anterior. Aqueles horrios
levaram muita gente a conhecer a Igreja Universal, principalmente
pessoas decepcionadas com o espiritismo.

DESPERTAR DA F
Programa de rdio foi para a televiso nas madrugadas da
extinta TV Tupi do Rio

O Despertar da f atraiu novos fiis. E esses novos fiis sentiram-se

atrados pela misso. Fechou-se o ciclo. Mais horrios foram conquistados
na Rdio Record, antiga Ipanema, e na FM 105. No demorou para a
compra da Rdio Copacabana, hoje exclusivamente voltada
programao da Universal.
- Para adquirir a rdio, Edir teve de vender nossa casa em Petrpolis.
Um lugar de que gostvamos muito. Mas ele ficou todo feliz, porque teria

24 horas para fazer anncios da igreja, para convidar fiis para os outros
templos conta a esposa, Ester.
No incio, Edir Macedo comandava pessoalmente a programao da
madrugada. Passava horas e horas atendendo pessoas com os mais
variados tipos de aflio. De segunda a sexta, seu turno comeava meianoite e terminava s 4 da manh.
Um daqueles programas quase custou a licena da Rdio
Copacabana. Em meados de 1989, Edir e Honorilton Gonalves abriam
espao para os ouvintes quando receberam a informao de que um
espectador desejava fazer uma denncia. Era um jovem que acusava
lderes catlicos de quebrarem o juramento do celibato. Dizia ter provas
de que vrios religiosos freqentavam boates gays. Assegurava at ter tido
relao sexual com alguns padres.
- Apenas ouvimos a histria dele. Era um espao democrtico para a
opinio dos fluminenses relembra Gonalves.
Dias depois, o ministro das Telecomunicaes na poca, Antnio
Carlos Magalhes, ameaou lacrar a rdio. Foi necessria a interveno de
um amigo pessoal de ACM para impedir o fechamento.
- Assim o Brasil. Tudo na base do troca-troca. Mas a igreja cresceu
mesmo em meio a tantos obstculos reflete Gonalves.
Era a arrancada inicial, graas s ondas de rdio. Veculo mais
acessvel populao carente e s comunidades mais afastadas dos
grandes centros, especialmente naquela poca, o rdio teve papel decisivo
na divulgao da Igreja Universal pas adentro.
Mas uma parte consistente dos brasileiros j comeava a dar as
costas para o veculo. A virada da dcada ficaria marcada pela
popularizao da televiso no pas. O censo nacional de 1980 constatava
que 55% dos 26 milhes de residncias brasileiras pesquisadas j
possuam televisores.
Financeiramente, era precipitado avanar sobre a televiso. Mas os
nmeros provavam que era necessrio arriscar. Edir investiu pesado e
levou o mesmo O Despertar da F para a madrugada da extinta TV Tupi,
no Rio, e, em seguida, para So Paulo. Depois, espalhou-se pelos demais
estados.

No fim da dcada de 1980, o bispo Macedo daria o salto empresarial

mais arriscado de sua vida.

RDIO COPACABANA
Comprada nos anos 1980, emissora iniciou expanso da
Universal em rdio e TV

O ARTICULADOR

XADREZ PELA RECORD

Encontramos Edir em casa. Sentado no sof, rindo sozinho, em
frente televiso. Na sintonia, claro, a TV Record. Um rpido
cumprimento, com o controle remoto nas mos, sem desgrudar os olhos
da tela. A alegria tem dois motivos: as pegadinhas na programao da
tarde e os nmeros que surgem do seu laptop. Edir monitora, vez ou outra,
a audincia da Record. E no esconde o contentamento com a recente

disparada no Ibope, que elevou sua emissora segunda maior audincia

do pas.
- Avanamos bem, mas ainda pouco. Vamos ser lderes na
comunicao do Brasil. A Record ser a nmero 1. Iremos trabalhar o
tempo que for necessrio, mas vamos chegar l - afirma o bispo Macedo. No h volta. Quem viver ver.
No Brasil ou em seus outros endereos no exterior, acompanha o
que acontece na televiso. espectador fiel de jornalismo. No gosta de
ser interrompido quando assiste a sua atrao predileta: o Jornal da Recordcuja redao, alis, visitou pela primeira vez trs meses antes desta
conversa. Edir no conhecia as novas instalaes do departamento de
jornalismo, inauguradas na renovao do principal telejornal de sua
emissora.
Depois de almoar no restaurante da presidncia, decidiu, de forma
inesperada, percorrer a redao. Simptico, cumprimentou todos. Andou
calmamente pelos corredores e provocou surpresa entre os mais de
trezentos jornalistas que trabalham no local.
- Como tudo mudou por aqui, est muito bonito - admirou-se Edir. Agora vamos sair porque daqui a pouco este lugar pega fogo com o fechamento - brincou.
A satisfao do bispo Macedo nas idas a sua emissora contrasta com
as memrias sobre a compra da Record. No sof de casa, j com a televiso
desligada, Edir revela com riqueza de detalhes as negociaes e a batalha
para conquistar a concesso do seu canal.
a primeira vez que Edir Macedo toca com profundidade no
assunto em dezoito anos como proprietrio da Record.
Passei perodos apertados, sem dinheiro para pagar meus
compromissos. Tentavam me asfixiar com processos, era intimao atrs
de intimao. Polcia Federal, polcias estaduais, Receita Federal,
Ministrio Pblico, juizes. Quando o telefone de casa tocava, meu corao
disparava.
Entre um gole e outro de gua, Edir remi as lembranas.
Vasculharam minha vida, minha famlia, a igreja. No imaginava
o que viveria a partir do dia em que decidi comprar a Record.

A jornada pela compra da emissora comeou com uma ligao

telefnica em meados de 1989, ano em que o Brasil foi s urnas para a
primeira eleio presidencial aps a ditadura militar. Edir morava em
Nova York quando um empresrio de So Paulo lhe passou a informao:
a TV Record estava venda. Seu antigo projeto poderia, enfim, ser
concretizado.
O interesse nasceu na hora, claro. Sabia da importncia de ter
um canal de comunicao forte para meu trabalho recorda o bispo.
Edir Macedo iniciaria ali a salvao de uma parte importante da
histria da televiso brasileira. Mergulhada em grave crise financeira, uma
das emissoras pioneiras do pas, conhecida como a tev dos festivais,
estava a um passo da falncia, mesmo caminho seguido pelas extintas
Excelsior, Continental, Tupi e Manchete.
Os donos da Record, o empresrio e apresentador Silvio Santos e a
famlia Machado de Carvalho, tocavam a empresa atolados em dvidas. O
rombo era grande: a emissora faturava 2,5 milhes de dlares por ano e
acumulava 20 milhes de dlares em contas a pagar. Havia ainda
divergncias no comando da televiso, admitidas somente no incio de
2007, em entrevista ao Jornal da Tarde, pelo empresrio Paulo Machado de
Carvalho Filho, o Paulinho.
- A Record estava indo bem, mas a vieram aquelas loucuras do Silvio. Ele queria passar trs vezes o mesmo filme em um dia. Silvio Santos
um extraordinrio vendedor, um homem de grande intuio comercial e
um pssimo diretor de programao. Voc v o SBT, aquilo uma lstima.
extremamente inseguro. Voc pode ser escravo do Ibope, mas no pode
tirar um programa do ar depois de um dia.
Os scios logo concluram que era hora de negociar a Record. O
escolhido para conduzir a venda foi Demerval Gonalves, ento homem
de confiana do Grupo Silvio Santos e hoje superintendente de afiliadas
da Rede Record.
- No fechamento do balano do ano de 1989, a emissora no sobreviveria para 1990 - lembra Demerval. - A partir do momento em que a
notcia chegou ao mercado, apareceram diversos interessados.

JOGO DE INTERESSES
Grupo Televisa, do Mxico, Jornal do Brasil, Grupo Abril e um
empresrio de ensino disputavam a Record

A lista era grande. Grupo Televisa, Jornal do Brasil, Grupo Abril, o

empresrio do ensino Edevaldo Alves da Silva, o ex-governador de So
Paulo Orestes Qurcia. E um misterioso empresrio paulista chamado
Alberto Felipe Haddad. Era ele quem havia levado para Edir a notcia da
venda da TV Record, por intermdio do ento lder da Igreja Universal no
Brasil poca, Paulo Roberto Guimares.
- No sabamos quem era e quem representava. Depois, ele saiu de
cena -lembra Paulo Machado de Carvalho Filho.
- Ele era um sujeito desconhecido. Apenas disse que tinha gente
interessada em comprar a Record. No levei muito a srio - conta
Demerval.
Haddad teria papel insignificante na evoluo do negcio. Surge,
ento, outro personagem. Esse, sim, decisivo na compra da emissora: o
pastor e ex-deputado federal Laprovita Vieira, o mesmo que
acompanharia Edir no dia de sua priso, trs anos mais tarde. Melindrado,
o bispo sabia que dificilmente obteria xito se sua figura aparecesse nas
negociaes logo no incio. Seu Vieira, como conhecido, interpretaria o
papel do comprador oficial da Record no tabuleiro de xadrez construdo
por Edir Macedo.
A encenao convenceu. E no era para menos. Edir tinha dado uma
ordem ao pastor: ele deveria comparecer a todas as reunies com um
mao de cigarros bem mostra no bolso da camisa. Ningum poderia
desconfiar que, por trs de Laprovita Vieira, estava o fundador da igreja
evanglica que mais crescia no Brasil. Edir Macedo somente apareceria em
caso extremo.
- Eu liguei para o seu Vieira no Rio e disse: "Eu gostaria que o
senhor fosse para So Paulo comprar a Record. V l e feche negcio" conta Edir.
Laprovita admite que levou um susto:
- Eu pensei: "Espera um pouco. Ser que ouvi direito o que o bispo
Macedo disse? Comprar a Record?". Era uma coisa absurda.
Dias aps a ligao do bispo, Laprovita foi ao encontro de Demerval
Gonalves e apresentou-se como o verdadeiro interessado na compra da
Record. O encontro foi na antiga sede da emissora, na avenida Miruna, no
bairro paulistano de Moema, onde hoje funciona o prdio administrativo

da Record News, o nico canal com 24 horas de informao da tev aberta

no Brasil.
- Laprovita foi enftico: "Quero comprar a emissora e pronto". - No
sabia quem estava por trs daquele senhor conta Demerval.

RECORD VENDA
Sede da emissora em 1989: 20 milhes de dlares em dvidas

As negociaes evoluram rapidamente. A proposta agradou aos

scios da Record, que marcaram uma reunio na casa de Silvio Santos. Foi
a primeira de uma incansvel rodada de discusses. Edir, na figura de
Laprovita, desembolsou como sinal 7 milhes de dlares, correspondentes
metade da entrada. Os outros 7 milhes deveriam ser pagos em 45 dias.
Mas as contas apertaram. No dia do vencimento da segunda parcela, no
havia dinheiro suficiente. E pior: uma clusula do contrato rezava que, em
caso de atraso no pagamento, o bispo perderia a Record e mais os 7
milhes j pagos.
A transao era ousada. Entrou para a histria como o maior
negcio no setor de comunicaes do pas at ento. As cifras assustaram
especialistas do mercado. No era comum uma empresa de rdio e

televiso ser vendida por aquele valor no Brasil. No total, Edir Macedo
assumiu uma dvida de 45 milhes de dlares ao adquirir a Record. Da
quantia acertada, 14 milhes deveriam ser depositados logo no incio. O
restante, 31 milhes, seria pago famlia Machado de Carvalho e a Silvio
Santos ao longo de dois anos.
Os nmeros desenhavam um horizonte negro para o bispo. Alm da
dificuldade para resolver a entrada, logo comeariam as prestaes,
tambm em dlar, que se traduziriam em mais aperto.
At hoje no sei como fizemos. No foi pelo caminho natural de
qualquer negcio daquele tamanho. Foi uma loucura. Agi sem pensar,
sem planejamento, sem clculos detalhados, sem estudos financeiros.
Simplesmente agi. Eu acreditei e ponto diz ele.

"QUERO NEGOCIAR, SILVIO"

S havia uma soluo para pagar a segunda metade da entrada:
renegociar a dvida com Silvio Santos. O encontro decisivo aconteceu no
antigo escritrio do apresentador, na rua Jaceguai, na Bela Vista. Juntos,
Silvio, Paulinho e Laprovita, alm dos advogados das duas partes. No
meio da reunio, um impasse. Discutiam-se novos prazos e valores, sem
nenhum acordo vista. Era um caso extremo. Foi ento que um homem
de pequena estatura se levantou de uma das poltronas do escritrio e
disse:
J podemos parar com esta discusso. Eu sou o Edir Macedo, o
camarada que est frente da compra da Record. Vamos resolver de uma
vez por todas. Quanto vai ser? - disse o bispo Macedo.
O Silvio, ou algum representante, disse o valor. E o bispo
respondeu: "No tem problema" lembra Paulinho.
Estava impaciente com aquela situao. Tinha ido disfarado para
bater o martelo em caso de emperrar o negcio. Achei que se me
identificasse resolveria o problema recorda Edir.
O negcio no andou. Na mesma semana, Silvio Santos expressou
arrependimento, mas estava preso ao sinal depositado por Laprovita

Vieira e pressionado para zerar as dvidas da Record. Quando soube que

Edir Macedo era o real comprador, o apresentador foi enftico:

CARTA DE INTENO
Negociao entre Edir Macedo e Silvio Santos comeou com
intermedirio

No vendo mais.

A reao do dono do SBT tinha como pano de fundo um exerccio de

futurologia.
Esses caras vo transformar a Record em uma igreja eletrnica e
vo tomar dois pontos da minha audincia l na frente - disse Silvio
Santos a seus emissrios.
Hoje, ao relembrar o prognstico, Demerval ironiza: - Ele errou duas
vezes. No transformaram a emissora em igreja eletrnica e, pior, j
tomaram dez pontos dele e agora o segundo lugar na briga pela audincia.
Para a assinatura do acordo, foi necessria a interveno de seus
principais aliados para convencer Silvio Santos. Aps ler todo o contrato,
o apresentador convocou Demerval e Luiz Sebastio Sandoval, presidente
do Grupo Silvio Santos, para uma reunio particular.
- No vou assinar - disse Silvio.

HISTRICO
O cheque de uma parcela do bispo para Senor Abravanel, o
Silvio Santos

Os funcionrios do empresrio disseram que a deciso cabia a ele,

mas que, a partir daquele momento, nenhum dos dois voltaria TV
Record para buscar uma nova negociao.
Ns estamos resolvendo um problema e voc est criando um
disse Sandoval.

Mesmo contrariado, Silvio Santos aceitou o acordo. Novos

obstculos, porm, no paravam de surgir no caminho do bispo Macedo.
O acordo para facilitar o pagamento da entrada viabilizou a compra
da emissora, mas sugou seus ltimos recursos financeiros. Parcelas e
parcelas em dlar se acumulavam, uma atrs da outra, em perodos de
tempo muito curtos.
Edir decidiu novamente procurar Silvio Santos para renegociar
ainda mais a dvida. Pediu a Demerval Gonalves para intermediar o
pedido. Quando recebeu o recado, Silvio endureceu mais uma vez. No
aceitou, de incio, e disse que devolveria o dinheiro j pago para ter a
Record de volta. A conversa se estendeu por horas.
Se tiver de devolver o dinheiro, eu devolvo e fico com a emissora
-disse o dono do SBT ao bispo.
No estou aqui para pedir dinheiro de volta. No quero o seu
dinheiro. Quero quitar a dvida. Quero renegociar o restante do
pagamento respondeu Edir Macedo.
Por fim, Silvio Santos aceitou o acordo. Nem tanto por altrusmo,
mas pela urgncia em usar os 7 milhes de dlares pagos no sinal da
compra. Os credores j ameaavam pedir a falncia da Record. O dinheiro
estava preso na Justia e seria liberado apenas com o contrato em vigncia.
Procurado durante trs meses, Silvio Santos no respondeu a nossos
pedidos de entrevista para contar sua verso sobre a venda da Record.
Edir Macedo encontrava-se submerso num turbilho de embaraos.
Dvidas por todos os lados, processos em acmulo, as reportagens
negativas da imprensa.
No lia jornal nem revista, nem assistia televiso. At hoje eu
no sei o que falavam sobre mim. Era a nica forma de me preservar conta o bispo. - Quando se recebem tantas informaes contrrias, logo
desejamos revidar. Essa reao, quase sempre, se volta contra ns mesmos.
A presso atingiu a famlia de Edir frontalmente.
- Estava para casar na poca. Meu pai recebia ameaas constantes de
que seria preso se continuasse com a compra da Record. Diziam que iriam
peg-lo na minha frente, no dia do meu casamento conta Cristiane
Cardoso, filha mais velha do bispo.

- Tambm ameaaram a famlia do noivo - diz Ester, que viveu

calada o sentimento de ver o marido num beco sem sada. - Ele tinha
momentos de exploso, de gritar, desabafar. No havia ningum capaz de
acalmar o Edir. Eu estava ao lado dele, me esforando para controlar seu
estado emocional o tempo todo. Edir chegou ao limite.
A expresso do bispo Macedo muda ao recordar de uma manh em
seu escritrio na Rdio Copacabana, centro do Rio de Janeiro. Sobre sua
mesa, aps horas de reunies, os nmeros da dvida da Record. O bispo
pediu licena, trancou-se sozinho no banheiro e rezou.
- Coloquei minha cara no cho e chorei, chorei. Fiz tudo o que podia
fazer e nada deu certo. Ento fiquei de joelhos e disse para Deus: "Olha,
est nas tuas mos. Se vier a Record, bem, se no vier, pacincia. Eu no
vou perder nada, esse negcio no para mim" relembra Edir.
Quando levantei, saiu um peso. Parece que eu estava endemoniado e que
todos os demnios tinham sado de dentro de mim.
Pouco a pouco, as parcelas iniciais foram pagas. Mas o inacreditvel
aconteceu meses depois, pontualmente no dia 15 de maro de 1990, com o
lanamento do Plano Collor. O pacote econmico, que se transformou em
terror para a maioria dos brasileiros, virou alvio para Edir Macedo.
Criado com o objetivo frustrado de conter a hiperinflao do Brasil, o
plano confiscou o dinheiro das contas bancrias de milhes de pessoas e
desvalorizou o dlar.
As prestaes do bispo Macedo, baseadas na cotao da moeda
estrangeira, despencaram. As dvidas da compra da Record, antes
exorbitantes, acabaram pagas com facilidade. Edir passou a zerar duas, at
trs prestaes em um nico ms. Antes de 1992, o bispo Macedo j
quitara integralmente a dvida.
- Fui salvo pelo gongo. O Plano Collor s ajudou a mim no Brasil
inteiro, mais ningum. Sorte? Acaso? Coincidncia? Cada um acredite no
que quiser. Eu tenho certeza de que foi Deus afirma Edir.
O tempo provou que o investimento valeu a pena. Em 1989, a
Record tinha um prdio pequeno de 8 mil metros quadrados. Pouco mais
de setecentos funcionrios produziam vinte horas de contedo nacional.
Era uma das ltimas emissoras no ranking da audincia no Brasil. Valia 45
milhes de dlares, o preo pago por Edir Macedo.

MUDANA DE DONO
Imprensa questionou aquisio da Record

OS NEGOCIADORES

Silvio, Laprovita Vieira e Edir antres de depor em processo

Hoje, em maio de 2007, o complexo de produo da Record tem 48

mil metros quadrados apenas em So Paulo. No Rio, no RecNov, rea
exclusiva de teledramaturgia, mais 31 mil metros construdos em um
terreno de 200 mil metros quadrados. Seis mil funcionrios em todo o pas
produzem 85 horas de contedo nacional. A cobertura em 98% do pas
feita por 99 emissoras, entre prprias e afiliadas. O sinal internacional
chega a 125 pases de quatro continentes. a segunda televiso mais
assistida do Brasil. E, segundo analistas de mercado, vale atualmente 2
bilhes de dlares.

CHANCELA DO PLANALTO
O bispo era o novo dono da Record. Mas a posse verdadeira ainda
dependia do governo. Edir precisava da concesso da emissora direito
de operao dos canais de televiso no pas, atividade controlada pelo
Estado.
Enquanto aguardava a deciso de Braslia, ele percorria os
corredores da antiga sede na avenida Miruna com uma misso: eliminar
as dvidas da empresa. E um dilema: o que fazer com a programao da
Record? Transformar a tev em uma igreja eletrnica, fato bem comum
naquela poca nos Estados Unidos, ou assumir uma programao
comercial? O rumo escolhido para a emissora e o que Edir pensa sobre o
assunto vamos descobrir algumas pginas frente.
O bispo Macedo gerenciou a Record pessoalmente por poucos meses.
Tempo suficiente para sentir a percepo da sociedade sobre ele. Os
funcionrios da prpria emissora, em especial os jornalistas, mesmo com a
empresa prestes a falir, trabalhavam ressabiados com o novo patro. A
primeira reunio de Edir com o departamento de jornalismo da tev
uma recordao viva em sua memria.
Naquele dia, houve uma convocao extraordinria da redao.
Mesmo os que tinham funes na rua aguardaram na avenida Miruna o
primeiro contato com o novo, e j to polmico, proprietrio da Record. A

redao estava cheia. O bispo Macedo entrou rapidamente,

cumprimentou todos e iniciou a apresentao. Explicou quem era e ps-se
a detalhar suas intenes de realizar grandes investimentos na televiso.
Enquanto eu falava, dois ou trs jornalistas me encaravam
fumando, com os ps sobre as cadeiras, soltando fumaa para o alto lembra o bispo. - Um tom claro de desprezo. Eu me fiz de desentendido,
fingi que no vi.
No decorrer da conversa, um dos jornalistas questionou Edir em
nome dos colegas:
Como tem certeza de que a Record vai passar para o seu nome?
Todos aqui queremos saber. Qual a garantia de que o governo vai dar a
concesso para voc? Qual a garantia que ns temos?
Irritado, o bispo apelou para sua religio:
S se Deus no for Deus.
Alguns riam, outros se olhavam com estranheza. Edir encerrou a
reunio. O ento diretor de jornalismo Dante Matiussi lembra do primeiro
encontro com o bispo.
Ele tinha disposio, deciso, uma postura e uma fora de
vontade muito fortes de fazer uma grande emissora de televiso
recorda Matiussi. - Um dia, saindo da sala dele, ele me falou: "Vamos l, o
foco a liderana!". Eu respondi: ", se Deus quiser". Ele me chamou de
volta e disse: "Olha s, comigo no tem essa de se Deus quiser. Deus quer,
entendeu? Deus quer!".
As dificuldades iniciais em administrar seus empregados, para o
bispo Macedo, eram motivadas principalmente pela onda de notcias
contrrias que saltavam na imprensa. Qualquer boato era razo para uma
nova reportagem. Uma delas, ainda em 1990, ganhou um tom jocoso ao
retratar um caso especfico de atraso de pagamento de salrios por ordens
administrativas. E virou at hoje motivo de piada entre a cpula da
Universal. A manchete dizia: "Bispos da Record juntam moedinhas para
pagar funcionrios".
Eram as moedinhas da viva pobre ironiza o bispo Macedo,
referindo-se ao episdio bblico em que Jesus Cristo torna rica uma viva
miservel que doou a Ele as ltimas moedas que possua. O

crescimento da Record, assumindo agora o segundo lugar, provou que as

moedinhas realmente eram da viva pobre.
O embate entre os deveres da igreja e os da Record, estes cada dia
maiores, provocaram uma bifurcao na vida de Edir.

BISPO NA IMPRENSA
Compra da Record iniciou onda de reportagens

No havia como administrar a televiso. As funes de executivo

comearam a prejudicar meu trabalho espiritual na igreja. Pouco a pouco,
consegui pessoas de confiana para cuidarem da Record - conta o bispo.
No comeo de 1990, Edir Macedo convocou um antigo integrante da
igreja para assumir o comando da emissora: o carioca Honorilton
Gonalves. O ento pastor abriria mo do altar para se dedicar carreira
de executivo de televiso. Gonalves tinha iniciado a Universal em
algumas regies do Brasil e na frica, mas agora teria de se entregar a um
novo desafio: salvar a Record da falncia. Hoje, superintendente artstico,
aos 47 anos, ele o nmero 1 na estrutura de programao da Record.
O bispo Macedo sempre me ajudou a tocar a Record. Embora no
esteja presente no dia-a-dia, tomamos as grandes decises juntos - diz
Gonalves. - Ele conhece bem televiso. Sempre acaba surpreendendo por
suas opinies certeiras.

DESTINO
Famoso mdium faz previso sobre a Record em 1990

Na compra dos direitos das Olimpadas de 2012, por exemplo, foi

assim. Pela primeira vez na histria, a TV Globo acabou excluda de um
dos maiores eventos esportivos do planeta. A Record far a transmisso
dos jogos de Londres com exclusividade no Brasil.
- Eu disse para o Gonalves fazer uma oferta impossvel de cobrir
{valor que no pode ser divulgado por fora de contrato). Queremos dar aos
brasileiros, pela primeira vez, em dcadas de monoplio, o direito de
escolher um outro canal de televiso - conta o bispo Macedo. - Com o

tempo, vamos conseguir ainda mais outros grandes eventos exclusivos.

No estamos brincando, queremos ser a nmero 1 para valer.
Ainda em 1990, Gonalves chegou Record como homem forte de
Edir Macedo. Os dois teriam como maior tarefa, de imediato, conseguir a
transferncia da concesso. O documento estava congelado na Secretaria
de Comunicaes, aguardando o parecer de Fernando Collor de Mello.
Cabia ao primeiro presidente eleito do pas a responsabilidade de
chancelar ou no uma das maiores negociaes da televiso brasileira.
O processo de concesso, que habitualmente tomava duas pginas
de relatrio do rgo federal das Comunicaes, naquele momento
precisou de nada menos que quarenta folhas.
Todo ele fundamentado juridicamente. Provamos que o contrato
no era de gaveta, que o comprador era legtimo, e que era uma operao
comum dentro da sistemtica do ministrio - lembra Demerval Gonalves,
o incumbido de coordenar o pedido no Planalto.
A transao da venda da Record foi examinada, exaustivamente, por
todos os setores do poder pblico. Em junho de 1991, no prazo de uma
semana, a Polcia Federal e a Polcia Fazendria de So Paulo chegaram a
pedir, juntas, todos os documentos do processo, inclusive com a
explicao sobre a origem dos recursos fato raro nessa esfera de
investigao.

ALM DA VERSO OFICIAL

A demora na assinatura do processo de concesso era incomum.
Quinze anos depois, decidimos apurar o que aconteceu por trs da verso
oficial. Uma das peas-chave para montar esse quebra-cabea um
advogado paulistano chamado Joo Eduardo Cerdeira de Santana, de 50
anos. Ele era o ministro da Infra-estrutura da poca, pasta criada por
Collor que inclua a Secretaria de Comunicaes. Sem nunca antes ter
tocado publicamente no assunto, Santana nos concedeu uma demorada
entrevista. E admitiu que muita gente poderosa pressionou o governo
federal para impedir que a concesso fosse assinada em nome do bispo
Macedo.

- As influncias contra a transferncia vieram de vrios lados,

durante todo o processo. O fato de Edir Macedo ter envolvimento com
uma igreja incomodava muita gente - afirma Santana.
Em meio ao depoimento, uma pergunta permanece: afinal, quem
eram os principais "incomodados" com o negcio?
- Outros donos de emissoras de televiso e chefes de grupos da imprensa escrita do nosso pas. Proprietrios de tevs falaram comigo na
poca. Tambm havia uma presso de jornais e revistas contra a concesso.
A maneira de agir desses interessados era a de sempre: na surdina.
- uma coisa complicada de dizer. Os incomodados nunca
formalizavam seus interesses. Nunca ningum mandava um ofcio para
mim dizendo: "Olha, eu sou contra a concesso desse canal porque fulano
de tal no boa pessoa por isso ou por aquilo". Nunca pediram
explicitamente para no dar a concesso. Eles diziam: "Essa concesso ao
bispo precisa ser analisada melhor".
Pela primeira vez, o ex-ministro Santana d nomes aos empresrios
e aos grupos de comunicao.
- No era do gosto do Grupo O Estado, da famlia Mesquita, e do
Grupo Abril. Nunca houve uma ao direta, mas eles queriam muito
entrar no mercado de televiso. Havia uma presso velada. claro que
um grupo novo como aquele, assim que surgia, tomava pancada da
concorrncia. E tomava pancada mesmo.
Enquanto o processo de concesso se arrastava, Edir Macedo seguia
como manchete na imprensa. Em julho de 1991, o Jornal do Brasil, o mesmo
que havia oficializado uma proposta de compra da Record dois anos antes,
acusou o bispo de ter recebido 1 milho de dlares de um narcotraficante
colombiano para a compra da emissora.
Trs meses mais tarde, Edir foi convocado a prestar esclarecimentos
numa Comisso Parlamentar de Inqurito, criada para investigar o trfico
de drogas no pas. frente dos deputados, cuja ao no resultaria em
efeitos prticos, Edir Macedo foi obrigado a explicar as doutrinas
adotadas na Igreja Universal:
- Acredito na inteligncia do povo e especialmente na inteligncia
dos nossos nobres deputados. possvel enganar o povo por um tempo,
mas no o tempo todo. A Igreja Universal trabalha da mesma forma h

catorze anos, e onde esto os nossos erros? Se vissemos de outra parte do

mundo, seramos muito bem aceitos no Brasil. Mas, como somos daqui,
como somos brasileiros, sofremos uma perseguio injusta. Somos
caluniados porque somos brasileiros.
Surge, ento, um personagem com papel sombrio na batalha de Edir
Macedo pela concesso da Record: o empresrio Jos Carlos Martinez,
dono da CNT, a Central Nacional de Televiso, um dos tesoureiros da
campanha do presidente Fernando Collor de Mello. Martinez se
aproximou do bispo com a proposta de tornar sua emissora no Paran
afiliada da Record.
Os dois se encontraram numa festa luxuosa em Curitiba. Entre as
decises, o aval de Edir para Martinez comprar a TV Corcovado, no Rio empresa que Silvio Santos foi obrigado a vender por j possuir outra
emissora na mesma cidade.
- Como eu tinha prioridade na compra, dei sinal verde para o Silvio
negociar a tev com o Martinez recorda Edir. Eu no sabia das reais
intenes dele.
O negcio foi fechado em 5 milhes de dlares, dinheiro cuja origem,
tempos depois, seria colocada sob suspeita, conforme notcia publicada
pela revista Veja em julho de 2002. O j deputado Martinez foi acusado de
receber o milionrio valor de Paulo Csar Farias, o PC, que tambm
trabalhou como tesoureiro da campanha de Collor nas eleies de 1989 e
que, mais tarde, seria denunciado como testa-de-ferro de esquemas de
corrupo. Martinez acabou processado por supostamente omitir o
emprstimo Receita Federal.
A CNT, a mais forte das empresas de Martinez, nasceu em 1975,
com a TV Tropical de Londrina, tambm no Paran. Cresceu em 1980, com
a compra da TV Paran, de Curitiba, que pertencia aos Dirios Associados.
Mas no foi alm disso, at o incio do governo Collor. Em 1991 * surge a
denncia contra a TV Corcovado. No incio de 1992, j se comentava nos
bastidores de Braslia que Fernando Collor pretendia expandir seu poder
na mdia aliando-se a Martinez.
A famlia de Collor era proprietria de um grupo de jornais,
emissoras de rdio e televiso: as Organizaes Arnon de Mello. Os
principais veculos do grupo eram o jornal A Gazeta de Alagoas e a tambm
alagoana TV Gazeta, afiliada da Rede Globo. O maior dos passos ao lado

de Martinez seria a articulao de uma rede nacional para a CNT. Foi

assim que, em maro de 1992, a emissora abocanhou espaos na TV
Gazeta de So Paulo, de propriedade da Fundao Csper Libero,
formando a Rede OM Brasil, a primeira com cabea de rede fora do eixo
RioSo Paulo.
O objetivo de Collor e Martinez era muito maior, segundo Demerval
Gonalves:
- Eu freqentava Braslia semanalmente. O que se dizia, de forma
aberta, era que Collor queria fazer uma grande rede prpria para se
manter no poder. E esse projeto ambicioso passava pela tomada da Record.
Observe esta notcia do jornal Folha de S.Paulo, em sua edio de 19
de agosto de 1991:
Grupo do Paran quer comprar TV Record
As Organizaes Martinez (OM), que possuem quatro
emissoras de televiso no Paran e uma no Rio de
Janeiro, anunciaram que esto em negociaes para
comprar a TV Record, do bispo da Igreja Universal do
Reino de Deus Edir Macedo. O candidato derrotado do
PRN a governador do Paran e um dos donos da OM,
Jos Carlos Martinez, 42, disse na sexta-feira (dia 16
de agosto,) em Curitiba que ir se encontrar nesta
semana com Macedo para discutir a transao.
"Podemos resolver os problemas da Record em
conjunto", afirmou Martinez, referindo-se ao processo
contra Macedo por irregularidades na compra da
Record. Martinez contou que apurou a ao do
Ministrio da Infra-Estrutura (pasta do ministro Joo
Santana,) contra Macedo, mas no confirmou a
possibilidade de o bispo perder a concesso da
Record.
Martinez no revelou os valores da negociao.
Segundo ele, a transao incluiria a participao de
Macedo no controle da TV Corcovado, no Rio de
Janeiro, pertencente OM. "O bispo tem interesses na
Corcovado mesmo antes da polmica sobre a sua
concesso em So Paulo", explicou Martinez.

O ex-ministro Santana confirma a sede de poder de Jos Carlos

Martinez:
- Martinez desejava outros canais de televiso, aumentar a rede dele,
se viabilizar. Ele queria que a gente ajudasse isso a acontecer. Ele tinha um
projeto de uma rede nacional. A TV Record j estava vendida e ele no
tinha dinheiro para comprar. Martinez ficaria muito contente se houvesse
um problema com a concesso e ele fosse a soluo do problema. A jogada
dele era se apresentar ao bispo como a sada para facilitar a concesso.
Foi o que ocorreu. Certo dia, o empresrio paranaense pediu uma
reunio urgente em So Paulo com o bispo Macedo para tratar de um
assunto de emergncia. Diante de Edir e de Honorilton Gonalves,
Martinez afirmou explicitamente que o governo no assinaria a concesso
da Record.
Em silncio, Edir ouviu o empresrio por alguns minutos.
No vo assinar de maneira nenhuma, no h jeito. No posso
ajudar o senhor - disse ele, afoito.
De repente, o bispo Macedo interrompeu Martinez. Levantou-se do
sof e disse:
- Preste ateno: a Record s no vai ser minha se passarem por
cima do cadver de Jesus.
Surpreso
desconcertado.

com

resposta,

Martinez

deixou

encontro,

Pouco tempo antes, tambm na presena de Martinez, Edir foi

ridicularizado em uma reunio de negcios em Las Vegas, nos Estados
Unidos. O bispo jantava com o empresrio num famoso restaurante da
cidade a convite de grandes fornecedores da NAB, National Association
of Broadcasters, principal feira de equipamentos de televiso do mundo.
Era a primeira vez que Edir participava do evento. Na mesa ao lado,
outros donos de emissoras brasileiras, entre eles Joo Carlos Saad,
proprietrio da TV Bandeirantes.
Saad e Martinez j se conheciam.

OBJETIVO
O empresrio Jos Carlos Martinez, dono da CNT, anuncia
interesse em comprar a Record

- E a, Martinez! Quer dizer que voc agora vai passar a sacolinha

tambm? - gritou Saad, antecedendo o burburinho.
- Isso tudo na minha frente, um vexame - recorda Edir. - Hoje
estamos l na frente, e eles em quinto, sexto lugar, sei l.
A possibilidade de o bispo Macedo no conseguir a concesso da TV
Record despertou a ambio de outros polticos. Paulo Maluf foi um deles.
Na verdade, representado pelo empresrio do ensino Edevaldo Alves da
Silva, o mesmo que ofereceu a Silvio Santos e famlia Machado de
Carvalho irrisrios 6 milhes de dlares pela compra da Record. No jantar
na casa de Maluf, uma proposta indecorosa.
- Ele simplesmente queria que eu autorizasse a concesso em nome
desse empresrio. A promessa era de que, mais tarde, a emissora voltaria
para o meu nome. Os dois insistiram muito na tese de que o governo no
passaria a televiso para o meu nome, em hiptese nenhuma, no
importaria o que eu fizesse - conta o bispo.
Edir Macedo, bvio, rejeitou a oferta.

Paulo Maluf nos confirmou o encontro. Segundo ele, ocorreu em

1990, quando era candidato a governador do estado de So Paulo. Mas
afirma que no tratou de negcios.
- Eu estava em primeiro lugar nas pesquisas. Acredito que ele teve
curiosidade de me conhecer disse Maluf.
Edevaldo Alves da Silva no quis falar sobre o assunto.
Na luta pela concesso, os diretores da Record se desgastavam em
reunies infrutferas com integrantes do Palcio do Planalto. Antes de
1992, uma sinalizao de Braslia foi encaminhada a Demerval Gonalves.
O sinal era um prenuncio de fatos que manchariam a histria do
Brasil.
- PC Farias me chamou em Braslia e disse que agia sozinho. Ele
pediu 10 bilhes de cruzeiros {cerca de 11 milhes de dlares) para dar a
transferncia da concesso. No estava certo de que a promessa se
cumpriria de fato denuncia Demerval.
Segundo Demerval, nenhum centavo foi entregue ao tesoureiro.
- Toda a documentao estava correta, apesar das acusaes e dos
processos. As autoridades jamais esperaram que estivssemos totalmente
em ordem - afirma Demerval.
O que no estava em ordem era o governo federal. Em maio de 1992,
no exato ms da priso do bispo Macedo, comearia a onda de graves
denncias de Pedro Collor, irmo do presidente. Paulo Csar Farias, o PC,
era acusado de articular, no Palcio do Planalto, um esquema de
corrupo, loteamento de cargos pblicos, trfico de influncia e cobrana
de propina. Os beneficirios seriam integrantes do alto escalo do governo
e o prprio presidente da Repblica. Logo, o Congresso Nacional
instalaria uma CPI para investigar o chamado Esquema PC.
Fernando Collor no conseguiu controlar o movimento, que tomava
as ruas e o Congresso. E sucumbiu.
Ao apagar das luzes do governo, Collor acabou assinando a
concesso, depois de trs anos de tentativas, quando j no tinha mais
nenhuma sada. E de quebra, semanas depois, renovou a outorga de
quinze anos da Record diz Demerval.

A CONCESSO
No fim do governo, Collor assina a concesso da Record

Hoje, Fernando Collor de Mello afirma que decidiu assinar o

processo por vontade prpria.
Eu determinei que a concesso da Record fosse dada ao bispo
Macedo. Havia uma forte carga de preconceito - diz ele, atualmente
senador.
Edir foi avisado de que receberia a concesso pelo prprio
presidente, em um caf-da-manh em Braslia, no final de 1992, na casa do
ex-deputado federal Paulo Octvio, hoje vice-governador do Distrito
Federal.
Foi seu ltimo ato na Presidncia. Naquele dia, ele se disse
indignado com a Igreja Catlica e a mdia, que, de uma hora para outra,
deixaram de apoi-lo - conta o bispo.

Na ocasio, Edir Macedo rezou por Collor. E deu um conselho:

Presidente, faa como eu. Deixe de ler as notcias ruins que saem
na imprensa. uma maneira de o senhor se preservar.
O futuro reservou destinos diferentes para os protagonistas daquele
perodo de 1992.
Fernando Collor de Mello foi destitudo da Presidncia da Repblica
em dezembro do mesmo ano por fora de um impeachment. Permaneceu os
oito anos seguintes com seus direitos polticos cassados.
PC Farias apareceu morto com a amante em uma praia de Macei,
em junho de 1996.
Jos Carlos Martinez morreu em um acidente de avio em outubro
de 2003.
E Edir Macedo tentaria, ao longo dos anos, superar os piores dias de
sua vida. Virou 1992 dono de fato da Record, mas com cicatrizes. Marcas
reveladas com uma pergunta ao final de nossa entrevista, ainda em sua
casa, em So Paulo, j na sala de almoo. Na ponta da mesa, ao lado da
mulher Ester, dos companheiros de igreja Romualdo Panceiro e Clodomir
Santos, uma resposta impactante e ao mesmo tempo corajosa.
Perguntamos se enfrentaria tudo novamente pela compra da Record.
- No. Sinceramente, acho que no. Hoje eu no iria agentar.
Ningum imagina o que passei, nem minha mulher sabe o que vivi.
Edir larga os talheres apoiados no prato, escorrega a mo direita
pela cabea e nos mira por cima dos culos. A resposta ganha tom de
confisso.
- Quer saber a verdade? Se eu no cresse no meu Deus, teria dado
um tiro na cabea.

O ACUSADO

J dono da TV Record e com a concesso em seu nome, uma das

decises mais penosas do bispo Edir Macedo foi definir o rumo de sua
empresa. Na cobertura da catedral de Santo Amaro e nos seus endereos
fora do pas, o tema foi recorrente ao longo de vrios encontros. Por vezes,
discutimos o assunto em torno da televiso, em pleno horrio de novela.
- Temos de denunciar a corrupo do nosso pas! Isso tudo
verdade, essa safadeza funciona assim mesmo, desse jeito descarado
esbraveja Edir, diante das perversidades do delegado Nogueira, policial
corrupto da novela Vidas Opostas, encerrada em agosto de 2007,

interpretado pelo ator Marcelo Serrado. Eu gosto da novela, assisto

mesmo. J passei na mo de muita gente parecida com esse delegado.
No comeo da dcada de 1990, havia grande expectativa sobre o
destino da Record nas mos do novo acionista. O bispo Macedo estava
diante de dois caminhos: investir em uma emissora com programao
comercial ou criar uma "igreja eletrnica", quer dizer, um canal exclusivo
de contedo religioso.
O impasse gerou contnuas reunies do alto comando da Igreja
Universal, a maioria delas na casa de descanso da organizao em
Campos do Jordo, no interior paulista.
- At dois anos depois da compra da Record, no sabamos o que
fazer - relembra Edir. - Tnhamos um drama de conscincia. Deveramos
anunciar bebidas alcolicas? Cigarros? Como fazer uma televiso de
acordo com nossa crena exibindo propagandas desse tipo? Que linha de
programao adotar? Deveramos chocar com princpios morais e ticos
que so preservados na igreja?
A discusso dividia os bispos. Parte defendia a postura empresarial,
parte, a religiosa, com a formao da primeira tev do pas com
programao totalmente evanglica, respeitando, claro, os limites da
legislao que obriga horrios mnimos para certos tipos de contedo
televisivo.
- Ns assumimos esse desafio. Decidimos fazer algo que mostrasse
s pessoas que o cristo no fantico, mas que ele pensa, inteligente e
tambm faz parte da sociedade - afirma Paulo Roberto Guimares, um dos
pregadores mais antigos da Universal. Na poca, fomos criticados por
certos grupos evanglicos.
Edir Macedo foi quem tomou a frente na deciso, j que havia o
risco de provocar incompreenso em milhares de fiis que, daquele tempo
at hoje, cada vez mais intensamente assistem na Record a cenas de nudez
e violncia nas novelas, ao carnaval e homossexualismo na linha de show,
agenda do papa e outros tipos de manifestao religiosa registrados pelo
jornalismo.
Para explicar seu veredicto, o bispo Macedo recorre a sua primeira
pescaria, ainda nos tempos de funcionrio da Loteria do Rio de Janeiro.
Edir embarcou para alto-mar com um grupo de amigos, guiado por um
pescador experiente. Em certo ponto da viagem, o barco passou a girar em

crculo. Despejava nas guas vsceras e cabeas de sardinha para atrair os

peixes. S depois de alguns minutos o navegador deu sinal verde para a
pescaria.
Essa a estratgia. Utilizar o que consideramos incompatvel
nossa f para mostrar um outro caminho sociedade. uma viso
avanada. A Record est sendo construda, cada vez mais forte, para todos
os brasileiros: catlicos, espritas, evanglicos, budistas, muulmanos e os
sem-religio. E uma rota definitiva.
Mas a deciso teve seu preo. A determinao em construir uma
tev competitiva custou a Edir Macedo. Era um tempo em que os jornais e
revistas referiam-se ao bispo como "bispo", assim mesmo, entre aspas, e
Igreja Universal como "seita". Mesmo "ttulo" que o papa Bento XVI
ressuscitou em sua visita ao Brasil, em maio de 2007. A autoridade
suprema da Igreja Catlica entrou em toda a programao da TV Record
rotulando a igreja liderada por Edir Macedo de "seita" segundo o bispo,
prova maior do projeto empresarial de sua emissora:
- Foi uma expresso preconceituosa. o que define nosso prprio
dicionrio. Mesmo tratando-se de desrespeito a milhes de evanglicos e
aos que professam outras crenas, exibimos sem pudor.

MARACAN, 1991
Concentrao durante visita de Joo Paulo II no teve
presena de Edir Macedo, foragido da polcia

Visitas do papa ao Brasil, alis, resgatam memrias infelizes de Edir

Macedo. Em 12 de outubro de 1991, Joo Paulo II desembarcou no Rio
Grande do Norte para uma visita oficial de dez dias. Uma de suas
principais missas aconteceria em Natal, no dia de sua chegada, em pleno
feriado. Eram esperadas 300 mil pessoas. A Igreja Universal tinha
agendado para o mesmo dia uma outra concentrao religiosa, no Estdio
do Maracan, no Rio de Janeiro.
A cerimnia estava confirmada havia meses, mesmo com diversas
autoridades do governo pressionando pelo cancelamento, j que o
encontro soava como provocao ao Vaticano. Convocado por seus
advogados, o bispo Macedo chegou dos Estados Unidos na quarta-feira
anterior aos dois eventos para depor num inqurito sobre a compra da
Record. De uma hora para outra, porm, o interrogatrio na Polcia
Federal acabou adiado.
Na sexta-feira tarde, vspera da reunio no Maracan, Edir
convidava os fiis pela Rdio Copacabana quando recebeu uma visita
urgente de Honorilton Gonalves.
- Bispo, acabaram de decretar a priso do senhor - disse Gonalves. A notcia j est na televiso, precisamos sair daqui.
Edir Macedo acabara de virar foragido da polcia. s pressas, ele e
Gonalves iniciaram uma fuga incansvel. O bispo passou a noite
escondido em Niteri. No sbado, foi impedido de chegar prximo ao
Maracan.
Horas antes da reunio, um dos pastores telefonou para Edir:
- A Polcia Federal espalhou agentes por todo o Maracan. Eles esto
de tocaia, esperando o senhor chegar.
A ausncia do bispo no impediu a realizao do evento. Estiveram
nas arquibancadas do ento maior estdio do mundo 120 mil fiis. Em
Natal, o papa Joo Paulo II reuniu 100 mil pessoas comparativo que
repercutiu na imprensa brasileira e at internacional.
Para Edir, os nmeros da concentrao foram ofuscados pelo drama
de virar fugitivo da Justia. No final de semana, ele mudou de esconderijo
trs vezes.

- Estvamos sozinhos no carro, de uma casa para outra. Eu dirigia

sempre. Quando passava algum do lado, o bispo se escondia - lembra
Gonalves.
- Quando parava no posto de gasolina para abastecer, eu tinha de
me abaixar todo. Veja s, correndo o Rio de Janeiro, fugindo da polcia
igual a um bandido. Muita gente nem desconfia o tamanho da humilhao
que vivemos.
Na madrugada de domingo, Edir Macedo e Honorilton Gonalves
viajaram de carro para So Paulo. Pouco antes das 8 da manh, o bispo se
apresentou na sede da Polcia Federal, no centro da cidade. Foi um dia de
depoimentos sob a tutela de Antnio Decaro Jnior, o delegado que mais
presidiu intimaes aos bispos da Universal na dcada de 1990. Edir conta
que aguardou o dia inteiro pelo fim dos interrogatrios, que envolveu
uma empresa israelense e autoridades do governo de So Paulo, na gesto
de Orestes Qurcia.

DEPOIMENTO
Edir Macedo se apresenta Polcia Civil de So Paulo

Segundo os jornais da poca, o inqurito foi paralisado com a

suposta ajuda de um antigo conhecido do delegado: o juiz Joo Carlos da
Rocha Mattos, que mais tarde seria preso na Operao Anaconda.
Coincidncia ou no, a medida ocorreu em maio de 1992, o mesmo ms da
priso de Edir Macedo.
- No podemos condenar ningum apenas a partir de acusaes disse o bispo, ao saber das denncias.
Ainda naquela segunda, dia do depoimento em So Paulo, Edir
chegou exausto em casa. Disse para a esposa Ester que havia alcanado o
limite de seu estado emocional ao fugir da polcia. Pouco depois, j de
noite, o telefone tocou:
- Senhor Edir, preciso que volte delegacia neste momento. O juiz
est ameaando no liberar seu alvar de soltura, disse que pode at
expedir outro mandado de priso - informou um dos advogados.
Horas depois de deixar o prdio da Polcia Federal, o bispo Macedo
retornou ao local.
Os processos criminais formavam pilhas enormes nos escritrios de
advocacia contratados para sua defesa. Em certo perodo das
investigaes, Edir s tinha permisso para deixar o pas com autorizao
da Justia. A restrio provocou momentos de fria. Certo dia, no
Aeroporto Tom Jobim, no Rio, o bispo Macedo e sua famlia preparavamse para embarcar para os Estados Unidos, j sentados na primeira classe
da aeronave, quando soa o alto-falante:
- Senhor Edir Macedo, por favor, apresente-se Polcia Federal!
Os passageiros se olham, curiosos, procura do "tal bispo". Trs
agentes federais entram rapidamente no avio.
- O senhor tem autorizao para deixar o pas? - perguntou, austero,
um dos policiais.
- Sim, senhor, tenho! - respondeu, nervoso, o bispo Macedo.
Edir apresentou o documento. A aeronave parada, tripulao e
passageiros espera.

- Por que vocs me pediram a autorizao s agora? Eu passei por

todo o procedimento legal, inclusive pelo controle da Polcia Federal, e
por que s agora?
O policial conferiu o documento, conversou com o outro colega e fez
chamadas pelo radiocomunicador. Depois, pediu o passaporte e deixou a
aeronave. Nada de liberar o vo. Passaram-se mais de trinta minutos. Em
meio espera, algumas poltronas atrs, um passageiro gritou:
Passa a sacolinha!
Eu no escutei porque estava transtornado, e quando estou assim
no escuto ningum. Se escutasse, partiria para a agresso, atacaria o
sujeito que fez essa piada -relembra Edir, que logo aps obteve
autorizao para viajar. - Sou de carne e osso, sujeito a fraquezas como
qualquer um. No sou santo, no sou perfeito.
O ano de 1992 foi turbulento para Edir Macedo.
Eu saa na rua com receio de ser linchado.
Mas, nos anos seguintes, brotariam outros episdios ainda mais
conturbados.

CONFIDENCIAS INDITAS
O bispo Edir Macedo quebrou um tabu ao falar de sua vida neste
livro. Nos ltimos meses, conversou sem pudores sobre assuntos
proibidos dentro da Igreja Universal. O chute na santa, as imagens
caseiras de um ex-bispo, a guerra com a Globo.
Edir credita grande parte de sua imagem negativa, no comeo de
sua carreira religiosa, avalanche de reportagens contrrias veiculadas na
mdia, em especial na Rede Globo.
- Nos anos 1990, a Universal comeou a ter dificuldades com a imprensa. Como uma igreja, que tinha comeado em uma funerria no
subrbio do Rio fazia menos de treze anos, conseguia comprar uma das
empresas de comunicao mais tradicionais do pas? Para os outros
rgos, era um absurdo. Foi a que comearam os questionamentos afirma o socilogo Ricardo Mariano, da Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul, que estuda Edir Macedo h mais de uma dcada.

Os evanglicos nunca foram os alvos da Globo. O alvo a Record, por

causa da concorrncia.
O socilogo recorda um caso emblemtico: uma longa reportagem
do Jornal Nacional, em abril de 1992, pouco mais de trinta dias antes da
priso do bispo, sobre uma das concentraes de fiis no Estdio do
Maracan. A matria mostrava imagens de vrios pastores carregando
sacolas cheias - para a Globo, cheias de dinheiro; para a Universal, cheias
de papis com pedidos de orao.
- Mesmo dono da Record, o bispo Edir Macedo pouco reagia no
incio - diz Mariano.

SACOLAS
Para a Globo, cheias de dinheiro; para a Universal, cheias de
pedidos de orao

No incio de setembro os lderes evanglicos utilizaram o programa

para fazer eco a srias denncias contra Roberto Marinho, fundador e
ento presidente das Organizaes Globo. O 25 Hora de um daqueles dias
comeou com uma locuo agressiva:

- A Fundao Roberto Marinho (meno indireta ao livro Afundao

Roberto Marinho, de Romro da Costa Machado). Os verdadeiros tentculos
dos donos do poder, que acabam muitas vezes influenciando uma
sociedade. Um sistema podre por si s que est ruindo.
- O que fizemos foi apenas dar voz a um exrcito de pessoas
revoltadas com os mandos e desmandos da Rede Globo. Fomos o altofalante desses brasileiros -afirma Honorilton Gonalves, mediador e chefe
de produo do 25 Hora naquele perodo.
Nos estdios, o advogado Paulo Srgio Barbosa, antigo desafeto da
Globo, apresentou acusaes graves, entre elas a de "dinheiro de bancos
estatais para fazer crescer as organizaes", "remessas de dlares para o
exterior" e "contrabando". Tratou-se de uma longa seqncia de
programas sobre a Globo, que alcanavam ndices de audincia
expressivos para a madrugada da Record em 1995, com at seis pontos de
pico no Ibope.
- Tivemos de dar uma cobertura especial aos passos de Edir Macedo.
Ele surgiu como um verdadeiro fenmeno pelo seu papel de liderana no
segmento evanglico. Houve um receio por parte da Globo quando o
bispo comprou a Record. Temia-se que fizesse da Record, como fez de fato,
uma grande emissora, de grande audincia, que pudesse competir de
frente com eles - afirma o jornalista Fausto Macedo, reprter de polcia do
jornal O Estado de S. Paulo, que acompanhou de perto o conflito.
Os debates comearam a incomodar a Globo.
- Conforme pedamos no ar, no paravam de surgir novas denncias.
Gravaes telefnicas, vdeos de diretores, documentos, muita gente com
munio pesada contra a Globo - lembra Gonalves.
Os golpes tambm vinham do outro lado. A Globo abria espao para
um ex-pastor chamado Mrio Justino de Souza, ento com 30 anos, autor
do livro Nos bastidores do reino a vida secreta na Igreja Universal do Reino
de Deus. Uma autobiografia em que expunha um leque de ataques contra a
cpula da Universal. Entre eles, o de que foi banido da igreja de Nova
York, em 1991, por ser portador do vrus HIV.
Esse rapaz foi afastado da funo de pastor porque foram
comprovadas denncias de homossexualismo contra ele. No admitimos
esse tipo de conduta - comenta Edir.

As investidas contra o bispo cresceram. A briga ultrapassou o limite

dos programas jornalsticos e chegou teledramaturgia. No dia 5 de
setembro de 1995, estria a minissrie Decadncia, escrita por Dias Gomes,
morto em um acidente de automvel em maio de 1999.
A trama tinha como personagem principal o pastor corrupto dom
Mariel, lder da fictcia "Igreja da Divina Chama", interpretado pelo ator
Edson Celulari. O enfoque principal do enredo era o curandeirismo e o
charlatanismo religioso, com referncias nada sutis s igrejas evanglicas.
Uma caricatura de Edir Macedo - como revelaria uma reportagem do
jornal Folha de S.Paulo, segundo a qual falas inteiras do pastor interpretado
por Celulari haviam sido extradas de uma entrevista do bispo Macedo
revista Veja.
A minissrie mostrava o pastor Mariel enriquecendo custa da
explorao financeira dos fiis, em menos de cinco anos frente da igreja.
Sempre com a mesma promessa: "Venham encher os cofres de Jesus. O
que vocs derem recebero em dobro". Na cena mais provocadora, uma
mulher mantinha relacionamento amoroso com Mariel. A amante pe o
suti sobre a Bblia do pastor, que estava aberta sobre a cama em que o
casal teve a primeira relao sexual.
Foi um tapa na cara de toda a comunidade evanglica.
Em tom de indignao, a Universal intensificou os debates no
programa 25 Hora. Edir Macedo, diretamente atingido pela minissrie,
tambm chegou a elaborar uma contra-ofensiva. A idia constou de
reportagem de uma revista Veja publicada naquele ms. Sob o ttulo
"Guerra santa no vdeo", o texto dizia:
Alm dos debates do 25a Hora, a Record prepara uma resposta
altura para Decadncia. Para isso foi convocada a principal estrela desses
debates, o escritor Romro da Costa Machado, ex-funcionrio da Globo e
autor do livro Afundao Roberto Marinho. Romro est escrevendo uma
minissrie cuja sinopse j se encontra pronta. Ele prprio resume o que
escreveu: "Ser a histria de um jornalista medocre que herda um jornal
falido do pai, faz pacto com o golpe armado pela CIA (Agncia Central de
Inteligncia dos Estados Unidos,), associa-se ditadura, funda uma
emissora de tev e, s custas de chantagem, enriquece loucamente".

DECADNCIA
Minissrie da Globo mostrava pastor como charlato, com
falas retiradas de entrevista de Edir Macedo

O ento diretor de programao da Record, Eduardo Lafon,

confirmou a informao:
- Existe a idia de produzir essa minissrie, sim. uma histria que,
por coincidncia, faz lembrar o Roberto Marinho.
Edir Macedo explica por que o projeto no se concretizou.
- Desistimos porque a Record no tinha a estrutura de
teledramaturgia que temos hoje no Rio de Janeiro. Quem sabe no
retomamos a idia?...
No decorrer da minissrie, os evanglicos reagiram com reportagens
indignadas em outro veculo de comunicao: o jornal semanal Folha
Universal. A tiragem na poca, de 1 milho de exemplares, superior dos
principais jornais e revistas do pas, trazia manchetes como "Desespero: a
fantstica Globo est em decadncia" e "Desmoralizao e arbitrariedade
no jornalismo da Globo".
O cerco, na opinio de Edir, gerou resultados positivos:
- A igreja cresceu muito naqueles tempos. Sempre assim: quando
tudo est contra, o trabalho avana. A perseguio fez a igreja se
desenvolver ainda mais.
Os ataques de fora fortaleceram a figura de Edir Macedo para os
membros da Universal. Mas um tropeo de dentro, cometido por um de
seus aliados, tornou-se um dos mais duros golpes em toda a trajetria do
bispo.

CHUTE NA SANTA
Dia 12 de outubro de 1995, feriado de Nossa Senhora Aparecida no
Brasil. Nas primeiras horas de quinta-feira, o bispo Srgio von Helde,
antigo integrante da Igreja Universal e conhecido de Edir Macedo,
apresenta o programa evanglico O Despertar da F. Com base em
versculos da Bblia, critica a venerao por imagens de santos. Para
ilustrar seu discurso, Von Helde d chutes em uma imagem de cerca de 1
metro de altura, que ele mesmo havia comprado.

O nmero de televisores ligados quela hora na TV Record era

irrisrio. Mas o fato ganhou ressonncia, na noite do dia seguinte, na voz
de Cid Moreira:
Bispo da Igreja Universal do Reino de Deus provoca polmica e
indignao em todo o pas! Ele agrediu a imagem de Nossa Senhora Aparecida durante um programa religioso transmitido pela TV Record, ontem,
em So Paulo.
O Jornal Nacional, ento lder absoluto de audincia, deu evidncia
ao acontecimento. A notcia comeou com texto do reprter Ernesto Paglia,
enquanto eram exibidas imagens do programa da Universal:
- No dia da padroeira do Brasil, o pastor da Igreja Universal do
Reino de Deus Srgio von Helde resolveu protestar contra o feriado
catlico. Durante o programa que ele apresenta na Rede Record de
Televiso, O Despertar da F, o pastor evanglico usou uma imagem de
Nossa Senhora Aparecida para acusar a Igreja Catlica de lucrar com a
adorao de santos. Diante das cmeras, reforou seus argumentos com
gestos agressivos.
Em seguida, o principal telejornal da Globo selecionou o trecho mais
polmico do programa, com as declaraes de Von Helde:
Ns estamos mostrando s pessoas que isso aqui no funciona.
Olha s, olha s {socos e chutes na imagem). No santo coisa nenhuma.
Isso aqui no Deus coisa nenhuma. Quinhentos reais, meu amigo. Isso,
cinco salrios mnimos, quanto custa no supermercado esta imagem. E
tem gente que compra. Agora, se voc quiser um santo, uma santa mais
barata, voc encontra at por 100. Ser que Deus, o criador do Universo,
pode ser comparado a um boneco desse to feio, to horrvel, to
desgraado?
S ento a cpula da Universal se deu conta do tamanho do estrago.
Edir estava com a famlia na igreja em Miami, nos Estados Unidos,
quando recebeu uma ligao do Brasil comunicando o estardalhao.
Na hora, soube que foi um erro... Nosso maior erro conta Edir
Macedo, numa declarao indita, doze anos depois do episdio.
Imediatamente entrei no ar pela televiso e pelo rdio pedindo
desculpas. Desculpei-me em rede nacional pela infantilidade do Srgio.

O assunto invadiu os noticirios. A imagem dos chutes foi

exaustivamente repetida nos dias que se seguiram. Uma enxurrada de
queixas inundou delegacias e fruns de Justia. Pessoas comuns,
delegados e promotores acusavam Srgio von Helde de crimes como
vilipendio o menosprezo pblico a objeto de culto religioso e
desrespeito ao direito constitucional de liberdade de culto.
Interrogado, Von Helde disse que no havia chutado a imagem da
santa, mas apenas "batido de leve" para provar que no se tratava de um
ser humano. No adiantou. A Igreja Universal sentiu reflexos em vrias
partes do mundo. No Mxico e na Espanha, por exemplo, os
freqentadores dos templos diminuram radicalmente.
O Srgio criou um problema na igreja. Atrasou nosso trabalho em
dez anos. Ficamos parados no tempo por causa daquele chute. Atrapalhou
a igreja, atrapalhou todos os nossos projetos. Ns estaramos l na frente,
poderamos ter ajudado muito mais gente se no fosse aquele ato
impensado reflete Edir.
A repercusso afetou a Record comercialmente. Contratos
publicitrios foram cancelados e grandes anunciantes fugiram da emissora.
- Foi uma fase turbulenta. Os negcios deixaram de andar. Nosso
departamento comercial foi atingido em cheio conta Demerval
Gonalves.
Nas ruas, o chute na imagem foi interpretado como ultraje Igreja
Catlica e acendeu a revolta de seguidores de diversas religies contra
fiis da Universal. Pas adentro, foram registrados ataques a templos
evanglicos por parte de catlicos, armados de pedras, paus e at armas
de fogo. Obreiros foram proibidos de circular livremente com uniforme da
igreja. Membros acabaram expulsos de casa pelos prprios familiares.
- Fomos tachados de radicais - recorda Edir. - Foi um erro. Um erro
grave. E quem sofreu de verdade foi nosso povo.
Em 2006, Srgio von Helde deixou a Universal. Foi punido por
maltratar outros pastores em Nova York, nos Estados Unidos, onde
desenvolvia sua funo religiosa.
- Ele mesmo pediu para sair. Hoje continuamos tentando ajud-lo
espiritualmente - diz o bispo.

FIM DO SILNCIO
As dissidncias pontuaram o caminho de Edir Macedo at 1995.
Todas se desenrolaram sem maiores transtornos. Edir sempre foi
conciliador com pastores que deixavam seu "rebanho" por razes que no
fossem a de desvio da conduta moral estabelecida pela Igreja Universal. O
bispo mesmo incentivava a sada amigvel dos pregadores que
simplesmente desistiam da vocao religiosa.
Por esse motivo, a reao de um pastor desligado da instituio
espantou os comandantes da igreja. No apenas Edir Macedo se sentiu
agredido com a postura do ex-companheiro de plpito, mas tambm os
demais lderes.
O pernambucano Carlos Magno de Medeiros era um simples
operrio em Recife que, pouco a pouco, foi alado a um dos principais
dirigentes da Universal do Nordeste. Tornou-se arqui-rival da instituio
ao divulgar imagens caseiras, gravadas por ele mesmo, para instigar outro
levante na programao da Rede Globo.
O espanto dos bispos ocorreu no dia 22 de dezembro de 1995,
quando Carlos Magno surgiu como personagem central em uma
reportagem de nove minutos no encerramento do Jornal Nacional. O tempo
rarssimo em telejornais dirios. s vsperas do Natal, o Brasil conheceu
particularidades da cpula da Igreja Universal.
- Exclusivo: o Jornal Nacional mostra as imagens proibidas da Igreja
Universal do Reino de Deus. A fita de vdeo gravada por um ex-dirigente
da Igreja revela: Edir Macedo, na intimidade, tem discurso bem diferente
daquele usado nos templos. E at ensina pastores a tomar dinheiro dos
fiis anunciou Srgio Chapelin, ento a voz oficial do Jornal Nacional.
A gravao comea com uma partida de futebol entre lderes da
Universal, no descanso de uma reunio em Salvador, na Bahia. Ao fim do
jogo, Edir Macedo prega aos pastores. Enfaticamente, explica a maneira de
pedir oferta e como obter o respeito dos fiis. Mais adiante, Edir aparece
ao lado de outros pastores contando dlares doados no templo da ilha de
Manhattan, nos Estados Unidos. Bispos tambm aparecem nos corredores
de um hotel em Jerusalm e no mar de Angra dos Reis, litoral do Rio de
Janeiro. E, na ltima parte, Edir Macedo dana forr em Copacabana.

 O Jornal Nacional procurou dirigentes da Igreja Universal do

Reino de Deus para comentar as imagens da fita. Ningum quis falar
sobre o assunto. At amanh - encerrou William Bonner, o outro
apresentador da bancada.
Assim terminou o histrico Jornal Nacional de 22 de dezembro de
1995. Sem o tradicional "boa noite" - uma cena pouco vista nos 38 anos do
telejornal.
Hoje, o bispo Edir Macedo encara o episdio com indiferena. Em
meio s entrevistas que nos concedeu, ele aceitou falar sobre o assunto.
um depoimento exclusivo, aps doze anos de silncio absoluto.
No dia anterior a nossa conversa, na catedral de Del Castilho, no Rio
de Janeiro, Edir assistiu s imagens de Carlos Magno. Conta que
autorizou seus advogados a brigarem na Justia pela retirada do vdeo da
internet por considerar a edio da TV Globo tendenciosa e de m-f.
Queremos saber o que ele sentiu ao ver as cenas.
Nada. Aqueles eram simples momentos de descontrao. No
havia nada demais, no fizemos nada de errado, no havia pecado. As
imagens foram claramente manipuladas para a construo de uma
reportagem negativa, perversa, difamatria.
Perguntamos se Edir Macedo e os demais dirigentes da Universal
estavam mesmo vivendo momentos de lazer em Angra dos Reis.
E o que h de mais? O pastor da Igreja Universal dedica 24 horas
a seu trabalho. Televiso, rdio, cultos, oraes. Nossos pastores no tm
descanso, com exceo de um sbado ou outro. So voltados
exclusivamente a ajudar centenas de pessoas que, todos os dias, chegam
destrudas s nossas igrejas.
Naquele dia, os pastores e suas esposas estavam juntos, como
sempre acontece. Era um instante de folga. Eles brincam entre si, natural,
somos gente como qualquer um. No havia pecado, erro. Eram momentos
de descontrao entres os pastores e suas famlias.
Dias depois da reportagem da Globo, o programa 25 Hora voltou ao
contra-ataque com uma revelao: peritos comprovaram que houve
montagens de edio no material exibido. Apontaram supostas distores
no rosto do bispo Macedo, na figura de fundo do Jornal Nacional, com o
nariz levemente esticado para os especialistas, uma mensagem

subliminar que aludia ao personagem Pinquio. E o mais grave:

comprovaram erro do reprter ao informar que as notas contadas por Edir
Macedo eram de 100 dlares, quando a aproximao das imagens
mostrava apenas notas de 1 dlar. Dois dias depois, o Jornal Nacional
assumiu a falha e corrigiu a informao em editorial. O 25 Hora daquela
noite estourou em audincia. O programa acusou a Globo de manipulao
escancarada, comparando os recursos tecnolgicos da Record com os da
Globo, na poca bem superiores aos das demais emissoras. O bispo
recorda-se da gravao:
- Quando a igreja em Manhattan comeou, no tinha escritrio, mesa,
uma cadeira sequer. Naquele dia, eu e os pastores contvamos as ofertas
do povo com alegria. Estvamos felizes da vida porque, aps um perodo
de dificuldades, enfim, tnhamos condies de pagar nossas contas e
investir no crescimento da igreja. No h coisa melhor para um pastor do
que ver os frutos do seu trabalho. Entender fcil. Qualquer pessoa que
chega igreja e abenoada retorna com suas ofertas automaticamente.
Quanto mais a pessoa abenoada, mais ela d. Se voc fosse e recebesse,
no daria? simples, mas a reportagem conduziu para algo obsceno e
criminoso.
Voltamos s imagens de Salvador. Lembramos Edir Macedo de que
o uso da expresso "d ou desce" gerou inmeros questionamentos a sua
postura de lder religioso.
- Eu tenho uma forma de expressar muito rude. Uso
propositadamente expresses chulas para alcanar o povo. Foi o que eu
disse aos pastores naquele campo de futebol. Ou a pessoa d ou desce, ou
seja, ela no pode ficar em cima do muro, no pode ficar entre dois
pensamentos. Ou a pessoa d ou no recebe. a nossa f, o que a Bblia
prega.
Edir Macedo admite que deveria ter usado outra maneira de
comunicar sua mensagem.
A expresso que eu usei no tem nada a ver com aquela piada
suja. como eu costumo dizer: "Toma l, d c". Essa era a expresso que
eu de veria ter usado naquele momento, mas na hora no usei. No me
arrependo, no. nossa mensagem de f que tem transformado milhes
de pessoas no mundo inteiro.

O ano de 1995 chegou ao fim com a opinio pblica dividida. Parte

considerava que o bispo Edir Macedo merecia tamanha achincalhao,
parte que a Globo agia movida por interesses comerciais e religiosos.
At as revistas semanais no tiveram mais como fugir ao assunto,
e no economizaram papel e tinta para tratar da falada "guerra santa no
ar", com longas matrias e direito at a capas especiais sobre a briga Igreja
Universal versus Rede Globo. Esse era o ponto exato do qual no se
poderia mais voltar. At porque a Globo s respeita pancada e quem pode
dar pancada. Porque, do resto, dos subservientes, ela passa por cima, sem
d nem piedade - retratou Romro da Costa Machado em um artigo de
abril de 2005, publicado no site www.fazendomedia.com.
Em meio aos ataques, a Folha de S.Paulo dedicou ao tema um
caderno especial inteiro intitulado "Guerra santa". O assunto correu o
mundo. At o jornal americano The New York Times, um dos mais
conceituados do planeta, tratou do assunto na edio de 27 de dezembro
de 1995. A queda-de-brao cresceu. Tomou tamanha proporo que virou
assunto de Estado. O Palcio do Planalto se viu obrigado a intervir no
fogo cruzado.
A tentativa de armistcio, porm, comeou pelo lado de maior poder
de tiro. O ento ministro das Comunicaes do primeiro governo de
Fernando Henrique Cardoso, Srgio Motta, chamou representantes da
Record para uma conversa a portas fechadas. Foram dois encontros: um
no prprio Ministrio, em Braslia, e outro em So Paulo, na base do rgo
na cidade.
Demerval acompanhou Honorilton Gonalves numa das reunies
com o ministro, no dia 3 de janeiro de 1996. O dilogo no foi nada
amistoso.
J conversei com a Globo. Est tudo resolvido. Vocs tm de
parar com esses ataques disse Srgio Motta.
- Se a Globo no parar antes, senhor ministro, ns no podemos
parar. Se eles no pararem, ns tambm no vamos respondeu
Honorilton.
Eu vou punir vocs!
- Pode fazer o que o senhor quiser. Mas ns vamos continuar, se
eles no pararem. E ser uma guerra pesada.

Conversa encerrada. Srgio Motta convocou novamente os

representantes de Roberto Marinho. No dia seguinte, 4 de janeiro de 1996,
a Rede Globo divulgou no Jornal Nacional um editorial afirmando que
"fazia jornalismo" e "no guerra de emissoras".
Os pormenores da negociao vieram a pblico dois meses depois.
No dia 2 de maro, O Estado de S. Paulo publicou uma nota com o ttulo
"Motta intercedeu no conflito entre Globo e Record". O jornal noticiou que
as duas redes de tev pararam com a agressiva troca de acusaes por
ordem da Presidncia da Repblica. Nos bastidores em Braslia, era certa a
informao de que, sem saber como frear o conflito, a alta direo da
Globo teria pedido a intercesso do governo federal.
- Fiz um apelo para que as divergncias entre as duas emissoras
fossem resolvidas na Justia e no por meio de comunicao social
informou o ministro ao jornal.
A "guerra santa" terminou, mas as seqelas permaneceram. O
Ministrio Pblico e a Justia Federal voltaram carga com novos
processos criminais contra Edir Macedo.
At hoje, nada foi comprovado. A Globo nos atacou tanto, por
anos e anos seguidos, fomos investigados exausto e nunca fomos condenados pela Justia. Nunca. O que motivou os ataques da Globo? - pergunta o bispo.
Durante dias, conhecemos a estrutura jurdica montada para
defender Edir Macedo e a Igreja Universal em So Paulo, comparvel aos
mais respeitados escritrios de advocacia do Brasil. Vasculhamos
relatrios sigilosos, de circulao interna, cujo acesso autorizado
somente ao bispo.
O balano surpreende. Desde 1990, antes mesmo de sua priso,
foram instaurados 21 processos e inquritos criminais contra Edir Macedo
Bezerra. Hoje, em outubro de 2007, o Judicirio brasileiro inocentou-o em
vinte processos. O que falta uma acusao de descaminho contra ele e
diretores da Record, ou seja, importao de mercadoria estrangeira sem
pagamento de tributos, que, segundo a defesa da emissora, trata-se de um
golpe de um ex-despachante que prestava servios tev.
As denncias-crimes se espalham por centenas de pginas de
documentos. Falsidade ideolgica, crimes contra a Fazenda Pblica,
sonegao fiscal, estelionato, charlatanismo, curandeirismo, seqestro de

bens, formao de quadrilha, vilipendio, crime contra a ordem tributria,

incndio criminoso, comparao indevida entre homossexual e criminoso,
racismo, incitao ao crime, preconceito religioso, calnia e difamao. Do
total de processos e inquritos, cinco prescreveram e quinze foram
arquivados por falta de provas.

O POLEMISTA

DINHEIRO NA IGREJA
- O Deus deste mundo o dinheiro. Os banqueiros no me deixam
mentir. Oferta investimento. Isso mesmo: oferta investimento.
As palavras geram reaes diferentes na platia. Estamos numa
reunio seleta para grandes empresrios, integrantes da Igreja Universal.
A maioria est ali para ouvir a palestra do bispo Edir Macedo. Donos de
indstria, comerciantes de peso, altos executivos, mdicos famosos e
outros profissionais liberais renomados. O pblico supera duzentas
pessoas, num salo de acesso limitado, no stimo andar da catedral de
Santo Amaro, em So Paulo. Um dos temas principais prosperidade
financeira.
Estivemos em vrios desses encontros, para mostrar a mais
controversa das prticas da Universal: a nfase na coleta de dzimos e
ofertas.
Optamos por um estilo de reportagem diferente neste captulo para
fugir de preconceitos ou estigmas. Reunimos uma seleo de perguntas e
respostas sobre dinheiro formuladas ao longo dos meses de apurao
deste livro.
Edir Macedo vai falar. Sem censura.
Dar dinheiro igreja um investimento?
As pessoas no devem dar oferta para ajudar a igreja, mas para
ajudar a si prprias. Quem d est fazendo um investimento em si, na sua
vida. o que mostra a Bblia. Quem d tudo recebe tudo de Deus.
inevitvel. toma l, d c.
A Igreja Universal duramente combatida pela Igreja Catlica, e at
por determinadas alas protestantes, por praticar a "teologia da
prosperidade". Qual sua anlise sobre essas crticas?
A primeira cerimnia oficial feita neste pas foi uma missa. E o que
aconteceu at hoje? Por sculos, o clero catlico ensinou os brasileiros a
aceitarem a misria, a se conformarem com a pobreza, enquanto o
Vaticano sempre desfrutou de riqueza. A histria mostra isso. Outro dia, o

Marcelo {Crivella, senador) me contou que, em uma sesso pblica em

Braslia, encontrou um senhor que, durante toda a juventude, trabalhou
nos engenhos de cana-de-acar de Pernambuco. Mesmo na velhice, ele
lembrou que era obrigado a cantar nas missas uma msica com a seguinte
letra: "Meu Deus, eu no quero riqueza no, eu s quero um cantinho no
cu com o Senhor".
O senhor est afirmando que a Igreja Catlica tem interesse na
pobreza?
A Igreja Catlica sempre impregnou na cabea das pessoas que
riqueza coisa do mal e que a pobreza boa. Eles querem que eu pregue a
"teologia da misria"? Querem que eu pregue a pobreza? Querem que as
pessoas sejam pobres e a igreja rica? Eu prego o que Jesus falou. Ele veio
trazer vida, e vida com abundncia. Est escrito na Bblia catlica tambm.
Eu acredito que Deus deseja o melhor para cada um de ns. Qual o pai
ou a me que deseja o pior para seu filho? O pai rico e os filhos so
miserveis. Qual o sentido disso?
Desculpe, mas quando se trata de coleta de doaes, o senhor
sempre teve um conceito popular bastante questionvel...
No precisa se desculpar. Diga o que voc quiser. O que voc quer
falar? Que acha o bispo Macedo um ladro, um enganador, que ilude as
pessoas? Pode perguntar.
...o ponto que o senhor sempre foi acusado de explorar os
miserveis. Como o senhor reage a essas afirmaes?
E questo de raciocnio. Se uma pessoa vem igreja e explorada,
no recebe nenhum beneficio, ela nunca mais volta. Ou voltaria para ser
explorada novamente? Claro que no. A Igreja Universal comeou com
poucas pessoas. As que esto conosco at hoje porque tm sido
beneficiadas. Somos acusados de explorao da boa-f por puro
preconceito. Por inveja do sucesso da igreja e do meu trabalho como
pregador. Trabalho que gera resultado na vida das pessoas. Analise a
histria de quem est na igreja. A maioria entrou falida, sem nada,
fracassada na vida econmica, e hoje so empresrios bem-sucedidos,

donos de negcios lucrativos, carros, casas, bens que no acabam mais. E o

mais importante: tiveram a famlia reconstruda, a felicidade de volta.
Pergunte a elas, no a mim. Eu sou o explorador? A igreja cresce porque o
povo beneficiado. As pessoas que mais focamos so as fracassadas. E por
qu? Porque o Deus em que cremos um Deus vivo. Em razo disso,
Deus se torna obrigado a corresponder s necessidades das pessoas. Ou
Deus existe e atende ao clamor delas ou Deus simplesmente no existe.
O que justifica a cobrana do dizimo?
Veja o exemplo da terra arrendada a um trabalhador: depois de cultivada, 50% do que dela se retira do dono da terra, a outra metade do
arrendatrio. Na igreja, os primeiros 10% so colocados na obra de Deus.
Ele o dono da terra, de nossa vida. Esse gesto um sinal de considerao,
de respeito e de f. No um ato abstrato, terico. um compromisso que
revela a f prtica. A de que Deus fica obrigado a esse compromisso com a
pessoa que deu o dzimo, fica obrigado a cumprir a promessa que est na
Bblia: "Trazei o dzimo e eu abrirei as janelas do cu". Alm disso, no
impomos nada. No cobramos o dzimo de ningum. Apenas
conscientizamos as pessoas dessa prtica. E questo de colocar Deus em
primeiro lugar na Vida. Dzimo so as primcias. Ou seja, os primeiros
frutos. Quando na festa de aniversrio a criana parte o bolo, a quem ela
oferece a primeira fatia? De fato, a pessoa que receber considerada a
mais importante na sua vida. O dzimo a primeira fatia do bolo.

DZIMO
Envelope distribudo nos templos da Universal

O que o dinheiro significa para o bispo Macedo?

a mola mestra da sociedade, do nosso dia-a-dia. um pssimo
senhor, mas um bom servo. Eu no sou escravo do dinheiro. Sou senhor
dele. para usar tudo em benefcio da obra de Deus, em benefcio geral
da igreja.
O senhor est rico?
Rico? Muito. Talvez seja o homem mais rico deste mundo. Sou
milionrio. Tenho uma famlia maravilhosa. Fao o que gosto, falo de
Jesus. Tenho liberdade. No vivo base de tranqilizantes. Sou uma
pessoa livre. Quer riquezas maiores que essas?
Entendemos. Mas quantos bens possui em seu nome?
Sou proprietrio da Record e da Rdio Copacabana, do Rio de
Janeiro. Alm disso, tomei emprstimo bancrio h pouco tempo para a
compra de um apartamento nos Estados Unidos. Pretendo sald-lo com os
direitos autorais das vendas dos meus 34 livros. Mas o emprstimo para
pagar em trinta anos.
A Igreja Universal tem hoje empresrios que pagam dzimos
vultosos, fazem grandes doaes. Recorda-se de alguma especial?
Tem pessoas que do ofertas maiores e menores. O povo em geral
que oferta. Mas no me lembro de nenhuma especial. Por exemplo, nunca
recebemos um patrimnio de herana, como costume na Igreja Catlica.
O que feito com o dinheiro que entra na igreja?
Pagamos nossas despesas mensais. Os nmeros so exorbitantes.
Manuteno dos templos, programao de rdio e televiso feita pelos
pastores, folha de pagamento dos funcionrios, aluguis, ajuda de custo
dos pastores e mais um batalho de compromissos. Alm disso,
investimos pesado na construo de novas igrejas.

As catedrais tm custo altssimo. Por que esse tipo de investimento?

O objetivo abrir a cabea do pobre que d oferta. Na sua casa, ele
senta no sof rasgado ou at no cho. Na igreja, ele honrado. Tem o
direito de sentar em uma cadeira estofada, com ar-condicionado, usar um
banheiro limpo. Recebe um atendimento exemplar. Eu quero mostrar que
ele capaz de conquistar coisas grandes, uma vida melhor. Algo como
dizer: "Veja a grandeza de Deus. Sua casa um barraco? Olha o que Deus
pode fazer. A Igreja Universal tambm comeou em um barraco, mas olha
como est hoje. Voc precisa investir nesse Deus".

REQUINTE
Conforto e acabamento luxuoso nas catedrais de vrios
pases

Como a movimentao financeira da Igreja Universal?

Eu apenas acompanho o todo. Sei por alto quanto a igreja arrecada
nos principais pases, mas no tenho o controle exato. Vejo a entrada e a
sada. Se a entrada menor que a sada, agimos. Controlamos as despesas
com mais rigor.

O senhor pode revelar alguns nmeros? Arrecadao ou a

remunerao dos pastores, por exemplo?
No sei de cabea. Ainda assim no seria bom dizer. So
informaes de circulao interna.
Como administrar um volume to grande de dinheiro numa igreja?
uma administrao bem centrada. A nossa matemtica com os
recursos uma s: somar e diminuir. O que entra e o que sai. Quando o
saldo negativo, protelamos um pouco, recorremos aos bancos,
seguramos as contas. No temos reserva, no acumulamos capital. O
dinheiro que entra fica no banco at ir diminuindo com as despesas. Ou
at o momento em que damos um passo maior de investimento para a
igreja.
Qual a prioridade nos gastos?
Exijo sempre responsabilidade com os compromissos. Bandido no
paga dvida. Pagamos o que devemos. Sem dvida. Aos olhos da
liderana da igreja, a oferta algo sagrado, sacrifcio. o sangue das
pessoas. Por isso, exigimos a coisa correta. O dinheiro tem de render,
precisa aparecer. como se Deus estivesse ali.
Quem faz a gerncia das finanas? O senhor pessoalmente?
No, o bispo que toma conta da igreja em cada pas.
Como realizado o controle do caixa?
No existe nenhuma espcie de relatrio, documento, nada. S
quero saber se a igreja est crescendo. A vou at o pas, fao reunies,
determino estratgias. No Brasil tambm assim. O bispo ou o pastor
regional no podem se preocupar com dinheiro, mas sim em ganhar almas.
O trabalho deles estritamente espiritual.
D para ter confiana?

 o retorno do investimento nos pastores. Eu acredito neles, confio a

vrios deles srias responsabilidades da igreja. Quando um pastor
colocado em um determinado estado ou pas, ele recebe autoridade sobre
aquele lugar. o ministro local. Se for espiritual, bem casado, no dar
problemas.
E se um pastor ou bispo trair sua confiana? Como descobrir um
roubo, por exemplo?
O povo, os obreiros e os demais pastores fiscalizam. Recebemos
denncias por e-mails, cartas, telefonemas. E quando comprovadas,
somos radicais. O pastor imediatamente desligado.
Quem decide os investimentos na igreja?
Depende. Investimentos menores so os prprios bispos locais. Por
exemplo: um pastor quer comprar um terreno para construir uma igreja
de bairro para quinhentas pessoas. No preciso nem saber detalhes. D
para comprar? Compra. S fao questo de ser informado. No Brasil ou
nos pases da Amrica Central, o Romualdo visita os terrenos e aprova as
construes. Trocamos informaes rapidamente e vamos em frente.
assim: rpido e objetivo. No h burocracia na tomada de deciso em
nenhuma situao.
Mesmo no caso da construo de um grande templo, por exemplo?
Conhecemos igrejas que custaram milhes de dlares.
A eu decido junto com o conselho de bispos. Eu discuto as coisas
macro. Das pequenas, eles mesmos cuidam. Eles sabem o que fazer, no
preciso nem falar.
Existe algum acompanhamento tcnico?
Nesses casos, evidente. Temos assessoria jurdica, financeira, de
engenharia.
Quem paga as contas da igreja? Existe a figura do tesoureiro?

Nenhum bispo assina cheque. Quem assina o tesoureiro da igreja,

um funcionrio de confiana.
A igreja transporta dinheiro vivo? O caso da apreenso das malas,
em Braslia, mostrou que sim.
E no errado, no h ilegalidade. Havia guias de depsito, tudo
direitinho. O delegado em Braslia que foi arbitrrio. Tanto que em
Minas um outro delegado, tambm da Polcia Federal, no apreendeu as
ofertas. Considerou tudo normal. Como explicar? No depositamos o
dinheiro no banco pela burocracia das agncias em alguns estados
brasileiros. No Par, por exemplo, um pastor foi assaltado ao voltar do
banco, que tinha se negado a depositar a oferta por ter grande quantidade
de notas midas. O problema que no Brasil o rigor da lei existe s para
alguns.
A igreja recebe ou j recebeu ajuda financeira do governo?
Voc est querendo me aborrecer... Nunca, jamais. E graas a Deus
por isso. Somos livres. Eu ando com minhas prprias pernas, no preciso
dar satisfaes a ningum.
A Igreja Universal acusada de injetar recursos financeiros na
Record. O que h de verdade e mentira nessas denncias?
A Igreja Universal nada mais que um dos clientes da Record. Ela
aluga espaos na programao da emissora e, como qualquer outro
anunciante, paga por esses espaos. A igreja paga pelo aluguel da
madrugada, horrio, alis, que a Globo e o SBT no querem alugar. J
recebemos diversas respostas negativas, principalmente da Globo, para
nossos pedidos em comprar espao nesses dois canais durante a
madrugada. A Record est crescendo com suas prprias pernas. H pouco
tempo, eu mesmo tomei conhecimento de um emprstimo bancrio
altssimo feito pela Record para a construo e as ampliaes do RecNov.
Investimos porque acreditamos no retorno. A Record ainda vai crescer
muito.

A ata de assemblia da Rede Record, registrada na Junta Comercial

de So Paulo, afirma que, apesar de a empresa apresentar lucro em 2006,
no houve repasse de dividendos para o acionista. O senhor no faz
retiradas da Record?
Eu no tiro nada da Record. Nada. Nem o telefone de l eu gasto.
So dezoito anos sem tirar um centavo. E poderia at tirar, estaria no meu
direito. Mas todo lucro reinvestido na prpria emissora. uma atitude
de f. A Record ser a nmero 1.
Qual o segredo para a prosperidade?
Deus muito grande, mas preciso entregar a vida inteiramente nas
mos Dele. Se ficar rateando, tentar negociar, no vai adiantar. tudo ou
nada.
Como assim?
O passado mostra que Abrao, Isaac e Jac tinham um Deus grande,
que prosperou, grandiosamente, a vida deles. E a Bblia diz que Deus no
mudou. Quando algum faz um sacrifcio financeiro, Deus fica sem opo.
Ele tem a obrigao de responder, porque sua promessa. a f. Basta
seguir o que Deus disse: "Provai-me nos dzimos e nas ofertas". Voc no
acredita, no?
Gostaramos de no emitir opinio.
Sabe por que a Igreja Universal cresce? Porque o dinheiro aparece,
no vai para a mo do bispo. Se eu tivesse objetivos pessoais, no
construiria grandes templos, catedrais com todo conforto no mundo
inteiro. Construiria igrejinhas simples e pegaria o resto do dinheiro. Isso
bvio. Se eu fosse desonesto, a Igreja Universal no seria o que hoje.

LIGAES POLTICAS
Edir Macedo acompanha a poltica no Brasil a distncia. Mas
mantm um grupo de bispos assessores que lhe passam notcias

atualizadas sobre os acontecimentos mais importantes da capital do pas.

A bancada evanglica hoje respeitvel, embora tenha diminudo nos
ltimos tempos. Tem representantes nas principais esferas do Poder
Legislativo. So sete deputados federais, dezenove deputados estaduais,
91 vereadores e um senador da Repblica integrantes da Universal alguns absorvidos pelo PRB, o Partido Republicano Brasileiro, fundado
em agosto de 2005.
A construo dessa estrutura comeou em 1986, com o apoio a
candidatos Assemblia Legislativa e Cmara Municipal do Rio de
Janeiro. Fora que cresceu na mesma proporo da igreja nestes ltimos
trinta anos. Hoje, o bispo Macedo respeitado entre os parlamentares e
demais autoridades polticas. No apenas pela expressividade dos
polticos da igreja, mas, sobretudo, pela robustez dos milhes de votos
que carrega consigo.
A maior liderana evanglica do pas passou a ser tratada, de alguns
anos para c, com mais ateno pelos governantes. Ter Edir Macedo como
inimigo nunca foi bom negcio para quem depende do apoio das classes
mais populares para se manter no poder. Ao longo das ltimas dcadas,
as ligaes do bispo com Braslia proporcionaram encontros com os
grandes caciques polticos. E, em especial, com a maioria dos presidentes
da Repblica - verses reveladas pela primeira vez neste livro.
O Palcio do Planalto e o da Alvorada no so estranhos para Edir
Macedo. Os relacionamentos sempre foram superficiais, mas, em sua
maioria, aconteciam movidos pela importncia do cenrio poltico da
ocasio.
Antes mesmo de 1989, Collor foi o primeiro presidente com quem
Edir se relacionou. E entregou-se de corpo e alma. A primeira conversa
oficial ocorreu no Rio de Janeiro, ainda no incio da campanha que lhe
daria a faixa presidencial, em 1989.
Vamos te apoiar, Collor, mas eu vou pedir uma coisa para voc disse Edir Macedo.
Pois no, bispo?
Quero fazer a orao no dia de sua diplomao a presidente. Vai
ser a primeira vez que um pastor ir orar por um lder da nossa nao.

 Est fechado disse Collor, estendendo a mo para selar a

promessa.
A mo dele era grande, me lembro desse detalhe recorda o
bispo. Senti convico na hora.
Edir passou a fazer pessoalmente propaganda eleitoral para
Fernando Collor.
Declarou publicamente seu voto vrias vezes. Chegou a ser
fotografado abraado ao candidato, vestindo uma camiseta de campanha,
com os tradicionais dois "eles" de Collor em verde e amarelo. Em 1 de
janeiro de 1990, dia da posse, Collor ignorou o pedido de Edir. Dois anos
depois, encontrou-se novamente com o presidente, dessa vez na casa do
deputado Paulo Octvio, em Braslia, como revelado no captulo "Alm da
verso oficial", quando obteve a promessa da assinatura da concesso da
Record.

RADAR EM BRASLIA
Noticirio poltico pelo computador

Edir Macedo no teve nenhum encontro com Itamar Franco, que

substituiu Collor, e pouco se relacionou com Jos Sarney. Encontrou-se
com ele somente na poca em que o poltico maranhense era senador. Foi
um encontro cordial.
Nos anos dos mandatos de Fernando Henrique Cardoso, o bispo
dedicou-se com intensidade a suas misses religiosas fora do Brasil, o que
o impediu de reunir-se com o ento presidente.
O encontro mais prximo com a alta direo do PSDB, quando o
partido estava no poder com FHC, foi no escritrio da Igreja Universal de
Braslia, um templo de arquitetura fina, prximo ao Tribunal de Justia do
Distrito Federal. Era o final do primeiro mandato de Fernando Henrique.
Seus ndices de popularidade j no eram dos melhores. A ordem na
cpula do PSDB era buscar foras aliadas nas mais diferentes esferas da
sociedade. O deputado federal Jos Roberto Arruda, ento lder do
governo na Cmara e atual governador do Distrito Federal, foi quem
esteve com o bispo Edir Macedo, em uma reunio intermediada pelo exdeputado e ex-bispo Carlos Rodrigues.
Aps um tempo de conversa, Edir demonstrou-se aborrecido com a
postura de FHC, a quem a Igreja Universal apoiara em sua primeira
campanha presidencial, em 1994. Dizia-se decepcionado com a falta de
dilogo do governo nos anos seguintes eleio. Arruda estranhou a
reao do bispo e, prontamente, ps-se a negociar uma reaproximao
imediata com o presidente. Na frente de Edir, telefonou para FHC. No
adiantou. O bispo decidiu no atender ligao. Mas afirma que hoje j
no guarda ressentimentos dos tucanos.
Recentemente, esteve duas vezes com o presidente Lula. A primeira,
antes da reeleio, aconteceu no dia exato da queda do ex-ministro-chefe
da Casa Civil Jos Dirceu, no meio do turbilho de escndalos que
envolveram o alto escalo do governo federal.
Lula estava para baixo, meio cado observou.
Edir Macedo conta que orou pelo presidente. Simptico, Lula
aceitou a prece.
Dei apoio moral. Ofereci minha solidariedade.

O segundo encontro foi mais demorado, tambm em Braslia, no

Palcio do Planalto. Edir Macedo tomou a palavra.
Presidente, antes de comear nossa conversa, gostaria de
esclarecer o motivo que levou nosso jornal (o evanglico Folha Universal) a
afirmar que o senhor era o diabo. Ns tnhamos um conceito errado. O
Cristovam me ajudou a mudar de opinio.
Edir referia-se a um almoo que havia tido com o senador Cristovam
Buarque, quando ainda era do PT, o Partido dos Trabalhadores, de
Braslia. Buarque levou horas conversando com o bispo sobre as polticas
sociais e as teorias econmicas do governo Lula.
- Vi sua outra face, presidente. Assumimos uma postura diferente.
- Tudo bem, bispo. comum a gente mudar de opinio - respondeu
Lula, iniciando um demorado discurso sobre seus feitos na Presidncia.
- Bispo, eu mascava chiclete dos outros, e agora todos me pedem
favor.
- Eles no aceitam, presidente. Eu tambm sou assim. Ns viemos
de baixo. Antes de acabar a conversa, Edir Macedo novamente rezou por
Lula. Nas semanas seguintes visita do papa Bento XVI ao Brasil,
perguntamos como Edir analisa a atual relao do presidente com a Igreja
Catlica.
- Sob certo aspecto eu admiro o Lula e vejo claramente que ele
maior que o PT. Ele teve peito de bater de frente com a Igreja Catlica no
episdio da poltica de controle da natalidade. Fiquei at surpreso. Alis,
ele no beijou a mo do papa e sustentou a postura adequada para um
Estado laico.
Edir j ouviu da maioria das personalidades polticas do pas
admirao pela capacidade de votos da Igreja Universal. Em 1999, em
visita Bahia, reuniu-se com o senador Antnio Carlos Magalhes,
falecido em julho de 2007, no seu escritrio na capital Salvador.
- Nem minha empregada, que da sua igreja, vota em mim - disse
ACM ao bispo.
Edir, porm, credita as duas ltimas derrotas do senador Marcelo
Crivella, candidato prefeitura e ao governo do Rio de Janeiro, falta de
recursos financeiros das campanhas e ao reduzido espao na propaganda
eleitoral na t ele viso.

 Foi uma campanha pobre. Era impossvel ao Crivella passar suas

idias em vinte, trinta segundos avalia Edir. Quem ama a Deus ama
ao prximo. Ns temos integridade. Temos condies de melhorar o Rio
de Janeiro com uma poltica honesta, limpa. Esse nosso nico objetivo. A
igreja no precisa do cargo nem o Marcelo Crivella do emprego.
Edir Macedo tambm entende que os escndalos polticos do exbispo da Igreja Universal e ex-deputado federal Carlos Rodrigues podem
ter influenciado a perda de votos. O afastamento de Rodrigues de seu
quadro de pregadores, alis, foi um dos momentos mais difceis para Edir
nos ltimos tempos.
O ex-deputado federal, que renunciou em setembro de 2005, aps
denncias de envolvimento com o esquema do mensalo, iniciou na
Universal ainda nos tempos do coreto do Mier. E era um dos pastores
mais queridos de Edir Macedo.
No havia o que fazer. o que j expliquei sobre a disciplina da
Igreja Universal. As leis devem valer para todos, seja quem for, no
importa o ttulo que ocupar. Foi uma deciso conjunta do conselho de
bispos afirma, tocando no assunto pela primeira vez, desde o estouro
das acusaes. - No abrimos mo da decncia moral. Em hiptese
alguma.
Meses depois, Edir Macedo determinou o afastamento de outros dez
deputados membros da Igreja Universal, tambm por suspeita de
favorecimento no esquema do mensalo. Em 2006, a CPI que investigava o
caso arquivou o processo contra todos por falta de provas. Ainda assim,
nenhum recebeu apoio da Igreja Universal para concorrer s eleies
daquele ano.
Queremos saber se o bispo Macedo tem algum projeto poltico.
Nunca tive. Minha misso espiritual. Veja o Garotinho (Anthony
Garotinho, ex-governador do Rio de Janeiro). Eu disse a ele que bobeou, se
precipitou. Ele teve medo de que eu sasse na frente e correu para virar
candidato Presidncia dos evanglicos. Uma bobagem. O meu espao
espiritual.
Queremos entender por que, ento, a Universal tem se esforado
para eleger representantes no Legislativo, como o senador Marcelo
Crivella.

- Os polticos so para defender a causa do Evangelho. Para fazer

frente a todos os movimentos de perseguio que enfrentamos.
O bispo cita uma srie de projetos de lei que, segundo ele, tentam
impedir a abertura de novos templos e, de maneira geral, tolher a
liberdade de culto.
- No h projeto pessoal de poder poltico. Estou com 62 anos.
Quero viver o resto dos meus dias em paz. No vou trocar o altar por
poder poltico nenhum. Nem pensar.
Edir Macedo assegura: apesar das especulaes, nunca pensou em
candidatar-se Presidncia da Repblica.
- Mas, se eu fosse presidente, este pas seria outro. Meu primeiro ato
seria proibir o gasto de um centavo sem a minha autorizao. Voc iria ver
este pas mudar. Os corruptos iriam passar fome.

MENTE CONTROVERSA
possvel contar nos dedos as entrevistas que o bispo Edir Macedo
concedeu imprensa nos ltimos trinta anos, data de fundao da Igreja
Universal do Reino de Deus. Foram raros os momentos em que decidiu
falar com jornalistas. Os prprios advogados o orientam ao isolamento,
devido, sobretudo, a sua vocao para dar depoimentos polmicos, que
resultam quase sempre em processos judiciais.
Eu no tenho travas na lngua. Falo o que penso diz ele.
Fizemos a Edir Macedo perguntas sobre valores morais, questes
teolgicas e assuntos em geral que provocam discusses acaloradas na
sociedade. So opinies colhidas ao longo dos catorze meses desta
reportagem biogrfica, em situaes e lugares distintos. Como no captulo
"Dinheiro na igreja", reunimos aqui as respostas na ntegra, com o mesmo
objetivo: expor o pensamento do lder da Universal sem a simplificao de
ser contra ou a favor.
Uma radiografia da mente do bispo.

ABORTO
Sou a favor do direito de escolha da mulher. Em casos como estupro,
m-formao do feto ou quando a vida da me est comprovadamente
ameaada pela gestao, no h o que discutir. Sou a favor do aborto, sim.
A Bblia tambm . Eu vou ler para voc (Edir se levanta, busca o livro e senta
ao nosso lado). Olha s: "Se algum gerar cem filhos e viver muitos anos, at
avanada idade, e se a sua alma no se fartar do bem, e alm disso no tiver
sepultura, digo que um aborto mais feliz do que ele". Fica em Eclesiastes,
captulo 6, versculo 3. O Brasil deveria se unir pelo direito da mulher de
optar pelo aborto. Nossos governantes deveriam se empenhar para isso e
no se curvar diante da presso de alguns segmentos religiosos.
Certamente, grande parte de nossas mazelas sociais diminuiria. Pense
comigo: melhor a mulher no ter filho ou ter e jogar o beb na lata do
lixo? O nmero de meninas solteiras de 12, 13 anos dando luz no pra
de crescer. Crianas que deveriam estar na escola, mas esto em casa
cuidando dos filhos. No necessrio teorizar muito. Qual ser o futuro
dessas crianas? Qual a estrutura que um garoto de 14, 15 tem para ser pai?
O que uma garota que mal entrou na adolescncia tem para ser me? A
maioria delas pobre, cujos filhos crescem em um ambiente cercado de
violncia e misria. Que esperana existe para essas crianas que, cedo ou
tarde, sempre acabam aliciadas pelo crime? Vamos ser frios e racionais:
prefervel a criana no vir ao mundo ou v-la nos lixes catando comida
para sobreviver? Eu creio na Bblia. Nesses casos, eu acredito que o aborto
melhor do que nascer. A mulher precisa ter o direito de escolher.

HOMOSSEXUALISMO
Eu acredito na Bblia, e ela contra a prtica do homossexualismo.
Sou contrrio relao homossexual e no aos homossexuais. Respeito o
ser humano. Eu prego a palavra de Deus, mas cada um que decide o
caminho a seguir. Eu respeito o direito de escolha, mesmo se a pessoa
desejar relacionar-se com um ou vrios parceiros do mesmo sexo. isso
que eu ensino para os pastores. Deus nos deu o livre-arbtrio. Ele deixou a
estrada do bem e a estrada do mal. Cada um deve decidir por si prprio.
Quem segue a estrada do bem no pode criticar o que segue a estrada do

mal, e vice-versa. No sou ningum para criticar os gays. Ao apontar um

dedo para algum, tenho quatro apontados para mim.

LEGALIZAO DAS DROGAS

No sou favorvel descriminalizao. Essa mudana da lei no
funcionou em alguns pases da Europa, como a Holanda, por exemplo. A
droga legalizada no diminuiu os ndices de criminalidade e o consumo
de entorpecentes. No tem jeito. A nica soluo o Evangelho. o nico
caminho para salvar a sociedade das drogas.

MTODOS ANTICONCEPCIONAIS
Sou a favor da camisinha, da vasectomia, da laqueadura, das plulas
e de todos os mtodos existentes, ou que ainda vo existir, para o controle
de natalidade. Alis, no sou favorvel ao uso de camisinha, mas de duas
camisinhas, caso o preservativo falhe. O que mais me revolta saber que
existem grupos religiosos conservadores que ainda pregam o contrrio. E
os jovens que morrem de Aids todos os dias? E as doenas sexualmente
transmissveis? E o aumento de mes solteiras? Quem se responsabiliza
por tudo isso? O governo? A Igreja Catlica? Quem?

TABACO
Eu sou radicalmente contra o cigarro. Fumei algumas vezes na vida,
mas nunca de forma sria. Era para tirar onda quando jovem. Meu pai
fumava e minha av morreu tragando cigarro de palha. Combatemos o
vcio na Igreja Universal. Alm de prejudicar a sade, como provocar
cncer e outras doenas terrveis, no condizente com a f crist. Se Deus
tivesse feito o corpo humano para fumar, ento nossas narinas seriam
para cima.

'SANGUE PRECIOSO'
Preservativos distribudos nas igrejas da frica

LEIS
A legislao de qualquer pas em que desenvolvo meu trabalho deve
ser seguida com rigor. E premissa da igreja. Mas as leis devem valer
igualmente para todos e no apenas para alguns, como geralmente
acontece no Brasil. Nos Estados Unidos, por exemplo, sempre tivemos
uma conduta irrepreensvel. E por qu? Porque as regras funcionam para
todos. Eu gosto de leis. Nos Estados Unidos, onde moro h dezessete anos
e onde as normas de trnsito so bem severas, nunca recebi uma multa,
nunca perdi um ponto sequer na minha carteira de habilitao. Vivo
melhor num lugar em que as leis funcionam para valer.

SUBMISSO FEMININA
Prevalece em nosso universo, sim. Mas no se trata de uma
submisso imposta, algo natural. O homem no nada sem a mulher, e

a mulher no nada sem o homem. A mulher no deve se submeter

vontade do homem. O homem que deve colocar-se como lder numa
relao conjugai. Esse entendimento nasce luz da Bblia. O homem a
cabea, e a mulher o corpo. Imagine um corpo sem cabea ou vice-versa.
Impossvel existir relacionamento. Na direo da Igreja Universal,
conhecemos exemplos desse tipo. Quando a mulher manda no marido, o
pastor no cresce. Ela domina e no d certo. No meu caso, quem manda
dentro de casa a Ester. Na igreja, sou eu. Um no pode ultrapassar o
limite do outro. Em casa, eu s mando no meu escritrio, e at l ela mexe
de vez em quando.

MACHISMO
No somos machistas na Igreja Universal. Temos pastoras. A mulher
to importante quanto o homem. Fao questo de promover o
casamento para os dois se tornarem uma famlia s. bvio: se no existe
famlia, no existe igreja. O mais bonito na mulher sua simplicidade, a
elegncia de sua discrio.

CARNAVAL
a festa da carne. A poca em que h mais mortes, brigas, tragdias,
desgraas em geral. Muitos lares so destrudos com a promiscuidade. Eu
gostava do carnaval, mas, depois de minha converso, mudei de
pensamento. Nunca mais participei desse tipo de festa e no sinto falta.
Minha alegria no dura os trs dias de folia, mas os 365 dias do ano. Eu
detesto, mas respeito os que gostam. Do ponto de vista social, um bem
para o Brasil. Movimenta o turismo. Alis, a Igreja Universal uma
grande alavanca para o turismo brasileiro. Membros do mundo inteiro
visitam o Rio de Janeiro e So Paulo para conhecer as catedrais, os
primrdios da igreja e, principalmente, ver de perto nossa f. Agora, com
a inaugurao do nosso museu no Rio {Edir criou o Museu da Igreja
Universal na sede mundial, no bairro de Del Castilho, com toda a histria da
instituio contada em imagens expostas em painis, vdeos e documentos), a
tendncia esse fluxo aumentar. Os africanos e os europeus, por exemplo,
sonham mais em visitar nosso pas do que Jerusalm, em Israel.

IDEOLOGIA POLTICA
No sou de direita nem de esquerda. Sou "do equilbrio". H
incongruncias e linhas de raciocnio coerentes nos dois tipos de
pensamento poltico. Deus fez o homem com duas pernas para se
equilibrar. Sem prudncia, h radicalismos.

UNO SOBRENATURAL?
Sou ungido pelo Esprito Santo (os neopentecostais acreditam que o
Esprito Santo um dom da Graa de Deus, explica o especialista em
religio Eno da Costa Brito, da Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo) para pregar o Evangelho. A certeza que tenho est no resultado do
meu ministrio. Jesus disse: "Pelos frutos conhecereis a rvore". Eu sou
pastor, sou homem de Deus. Assumo e vivo o que eu prego porque creio
no que est escrito na palavra de Deus. Tenho certeza dessa uno por
minhas experincias pessoais com esse Deus invisvel, imutvel e todopoderoso.

UM LDER ESPIRITUAL DA ATUALIDADE

Eu no conheo ningum. No sou o maior. Sinto-me o menor deles.
Um zero esquerda. Sou um nada, humano, mortal, no sou santo. No
existe lder religioso infalvel. papo-furado. Todos morrem do mesmo
jeito que voc e eu. O homem veio do nada e para o nada volta na hora do
cemitrio. Cada um de ns chegou ao mundo de mos vazias e parte
sempre de mos vazias. Vamos para o mesmo buraco.

UM TRECHO DA BBLIA
Existe um para mim. Quando estou para baixo, enfrentando muitos
problemas, recorro a este captulo: "Ningum te poder resistir todos os

dias da tua vida; como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei,
nem te desampararei. S forte e corajoso, porque tufars a este povo
herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais. To-somente s
forte e mui corajoso far teres o cuidado de fazer segundo a lei que meu
servo Moiss te ordenou; dela no te desvies, nem para a direita nem para
a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. No
cesses de falar deste livro da lei; antes, medita nele dia e noite, para que
tenhas o cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento,
fars prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido. No te mandei eu?
S forte e corajoso; no temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus,
contigo por onde quer que andares". E o livro de Josu, captulo 1, dos
versculos 5 a 9. No h lutas que eu no consiga superar com essa
mensagem dentro de mim.

MOVIMENTO EVANGLICO NO BRASIL

Eu vejo grandes deficincias em muitas denominaes. A maior
delas a explorao da f emotiva. Abusa-se o tempo todo da emoo em
detrimento da f inteligente. Muitos evanglicos, inclusive dentro da
Igreja Universal, vivem de sentimentos emotivos. Essa a razo de tudo.
Como posso amar algum que no conheo? Primeiro eu preciso conhecer
Deus para depois am-lo. Mas para conhecer Deus necessrio f. Esse
um dos focos do trabalho da Igreja Universal. No justo crer em um
Deus desconhecido. Ele precisa se manifestar, se apresentar, corresponder
a nossa f. assim que ajo. Eu no acompanho o trabalho de outras
denominaes. No sei nem quero saber. s vezes, fico sabendo que
algum falou mal de mim. Nem ligo, no me incomodo. No que eu seja
o perfeito e os outros errados. No, absolutamente. Eu cuido do meu
rebanho, do meu nariz, de olhar para a frente. Eu no olho para o lado.

PAPA BENTO XVI

Exclusivamente um poltico. Mais nada. O que ele e o restante do
clero fazem o tempo todo apenas ditar regras, impor normas, em sua
maioria contrrias Bblia. s checar. So regras e mais regras, uma
atrs da outra. No pode fazer sexo, no pode usar camisinha, no pode

planejar a famlia, a mulher no pode ter o direito de abortar, o segundo

casamento uma praga, sexo somente para procriao, a Igreja Catlica
a nica verdadeira igreja de Cristo, os evanglicos so uma seita e por a
vai. Como ter uma opinio diferente?

EDUCAO DOS FILHOS

A melhor educao dar exemplo. agir como Deus: ao chegar a
uma fase de mais idade, quando os problemas de comportamento
comeam a surgir, deixar os filhos absolutamente livres. Deix-los
escolher o que quiserem, o caminho que desejarem seguir. Os pais tm a
obrigao de ensinar, mas no podem obrigar os filhos a seguir a trilha do
bem. Quando estiverem diante de grandes dificuldades e quiserem ajuda,
a sim possvel ajudar. Os pais no podem impor a vontade deles aos
filhos. Quanto mais o pai ou a me tenta impor sua vontade, pior fica. Na
Igreja Universal ensinamos que os filhos precisam ver na atitude dos pais
o Deus em que ns cremos.

PATERNIDADE
Ter filhos hoje em dia um risco, significa viver em uma selva. Se eu
casasse hoje, jamais teria filhos. Inclusive aconselho os membros e os
pastores a no terem filhos. O mundo est cada vez mais violento, dentro
e fora de casa, os valores esto invertidos, so poucas as chances de a
criana ter um futuro bom. Nos pases desenvolvidos, na Europa e nos
Estados Unidos, so cada vez mais fortes os movimentos contrrios
natalidade. Muitos podem at pensar que isso egosmo. Mas no vejo
dessa forma. inteligncia, questo de sobrevivncia.

LIBERALIDADE SEXUAL
Sou a favor do sexo no casamento. Somos contrrios ao sexo anal,
mas de resto tudo permitido entre quatro paredes. Para o cristo, tudo
perfeitamente justo, desde que no agrida sua conscincia. Eu preciso

separar o que bom do que ruim. Quem julga isso cada indivduo.
No o pastor, a igreja, ningum. Apenas a pessoa. No apoiamos o sexo
antes do casamento, seguindo os ensinamentos da Bblia. Na relao
conjugal, o ato ntimo sagrado. Para se ter idia, quando um casal da
igreja decide fazer abstinncia de sexo por motivos espirituais, o marido
ou a mulher obrigado a receber o consentimento do parceiro. Do
contrrio, o jejum no correto.

DIVRCIO
Eu luto pela famlia. Sem a unio de um lar no h felicidade
completa. Orientamos os maridos e as esposas a batalharem por seus
casamentos, a no aceitar o divrcio como nica sada para uma relao
problemtica. A Bblia diz: "O que Deus juntou no o separe o homem". O
divrcio indicado, na maioria das vezes, como recurso extremo para o
problema criado por um ato de infidelidade de um dos parceiros.

A VERACIDADE DA BBLIA
A Bblia significa a palavra de Deus, os pensamentos de Deus. Quem
l a Bblia absorve os pensamentos de Deus. Quem l Paulo Coelho
absorve o esprito de Paulo Coelho. Provar que a Bblia verdadeira o
mesmo que tentar provar a existncia de Deus. A Bblia foi escrita por
quarenta autores em 1.500 anos. Mesmo sendo escrita durante um perodo
to longo, por tantos homens diferentes e em pocas distintas, ainda assim
conserva uma unidade de pensamento. Isso significa dizer que, ainda que
os quarenta escritores no tenham se conhecido, suas idias se completam
e se confirmam entre si. Nenhum deles escreveu algo que pudesse
contradizer o escrito do outro. A Bblia um livro que se caracteriza pela
unidade e coerncia. a expresso exata da vontade de Deus. Na minha
viso, ela perfeita. A maior prova o resultado prtico das promessas
dela em minha vida e na vida dos que acreditam. Por isso, a Igreja
Universal a maior distribuidora de Bblias do Brasil e, talvez, do mundo.
Distribumos milhes de exemplares mensalmente porque acreditamos
que um livro, quando colocado em prtica, capaz de mudar a vida do ser
humano.

TEOLOGIA
Mtodos doutrinrios com razes no protestantismo

TOLERNCIA RELIGIOSA
Eu respeito as pessoas. Devemos respeitar cada ser humano,
independentemente daquilo em que ele acredite. Eu respeito o homem,
mas abomino a instituio, principalmente as que tm tentado atrapalhar
o desenvolvimento da igreja. Eu rasgo o verbo ao dar minha opinio sobre
a instituio Igreja Catlica, mas tenho obrigao de respeitar os catlicos.
Todos, sem exceo. como a Globo. Eu no conheo a famlia Marinho,
no sei se so ms pessoas. Mas a instituio Rede Globo faz um mal
tremendo ao Brasil. No obrigo ningum a seguir coisa alguma. Nem
meus filhos. Eu ensino o caminho do bem. Se a pessoa desejar ir em frente,
tudo bem. Do contrrio, ser respeitada por mim da mesma maneira.

ESPIRITISMO
Eu no acredito. Freqentei um centro esprita trs vezes por
semana quando era adolescente no Rio de Janeiro. Passei por inmeras
consultas com um mdico esprita chamado Santos Neto, que mais tarde
virou deputado federal. Ele fazia cirurgias espirituais para os mais
variados tipos de doena. Na poca, eu tinha verrugas espalhadas por
todo o corpo. Eram uns caroos enormes, que me incomodavam bastante.
Quando cheguei diante do tal mdico, ele me perguntou qual era minha
maior verruga. Depois que mostrei, disse que iria fazer desaparecer tudo
em sete dias. Todo vestido de branco, fez o sinal da cruz sobre a verruga e
repetiu algumas palavras de reza.
Aps uma semana, todas desapareceram de fato. Tempos depois,
voltaram maiores e em maior quantidade.

FANATISMO RELIGIOSO
a f sem razo. A crena emotiva, que nasce no corao, na base do
entusiasmo. Fanticos no so apenas os que se matam e matam outros
com uma bomba amarrada no corpo. No so somente os que lanam
avies contra prdios. Tambm so aqueles que nutrem uma f
fundamentada na emoo. Por exemplo: muita gente fica com o corao

mole no Natal, faz caridades, perdoa e perdoado, mas, no dia seguinte,

volta a levar uma vida de maldades. No fundo, um caso de fanatismo
inconsciente. As religies em geral estimulam essa f emotiva em que a
pessoa no pensa, no pra para perguntar: por qu? Por que eu sigo essa
religio? Por que eu acredito nesse Deus? Eu me pergunto. Por que eu
sigo Jesus? Por que a Bblia meu instrumento de vida? Por que a Bblia
minha bssola na vida? Logo vem a resposta: porque ela funciona, ela
produz resultados, no uma palavra vazia. Ela me ensina a plantar o que
bom para colher frutos bons e a no plantar o que mau para no colher
frutos ruins. Chova ou faa sol, passe o tempo que passar, um dia
acontece.

PENA DE MORTE
Sou contra. A justia brasileira erra, e muito. E, por outro lado,
sempre acho que devemos dar novas oportunidades ao ser humano. O
trabalho de ressocializao da Igreja Universal nos presdios e nos
reformatrios nas grandes cidades do pas mostra que muitos so
recuperveis. claro que, na situao atual, as condies de nosso sistema
penitencirio apenas dificultam a reintegrao dos detentos. Para os que
no se recuperam, apoio a priso perptua.

O COMANDANTE

IMPRIO DE COMUNICAO
O elevador pra a 7 metros dos fundos do altar. Esgotado, Edir
Macedo tira rapidamente o microfone sem fio e chama a mulher Ester
para subir. Antes, deixa-se pousar ao lado de obreiros e pastores para
algumas fotos. O evento de inaugurao. Uma catedral luxuosa com 5
mil poltronas na capital do Esprito Santo. Mais de 10 mil assistiram
estria. J passa de meio-dia.

 Eu me realizo em cima do altar. Nada tem mais valor diz o

bispo, enquanto escolhe o prato, entre as variadas opes de peixe.
Enquanto almoamos, Edir e o pastor local acompanham na tev
programas da Universal em duas emissoras de Vitria simultaneamente:
as afiliadas da Record e da Rede TV!. A igreja hoje a maior cliente
religiosa das emissoras de televiso no Brasil. Os nmeros no so exatos,
mas calcula-se que gere mais de 240 horas dirias de programao, de
norte a sul do pas. Sem contar as produes no exterior. Cada templo fora
do pas praticamente nasce com uma produtora de vdeo. Seis meses, um
ano e l est o pastor na tev local em um horrio comprado pela
Universal.
Como j relatado, a estratgia antiga, nasceu com o bispo Macedo
na antiga TV Tupi nos anos 1970: divulgar suas idias por meio de
veculos de comunicao de massa. De l para os dias atuais, a evoluo
notria. Hoje, Edir Macedo tem a seu servio um imprio de
comunicao o que, segundo estudiosos da rea, uma das razes para
seu avano.
- As igrejas evanglicas, de modo geral, tm uma clara percepo do
papel da comunicao, sobretudo a eletrnica, na formao das
mentalidades e na mobilizao social, razo pela qual investem
maciamente nesse segmento. Mas a viso do bispo transcende o
"televangelismo", porque seus veculos destinam-se a todos os pblicos e
almejam muito mais que a conquista ou a converso de fiis. Desejam a
liderana em seus mercados, a influncia poltica, a solidez comercial, a
prestao de mltiplos servios, como cabe aos grandes grupos de mdia avalia o jornalista Gabriel Priolli, um dos maiores especialistas em
televiso no Brasil.
Alm da Record, o bispo se utiliza de outras emissoras de televiso:
a Rede Famlia, veculo que exibe parcialmente a programao da igreja
desde 2001 para mais de cinqenta cidades do interior de So Paulo, alm
de outras localidades por meio de distribuidoras a cabo e antenas
parablicas; a Rede TV!, tambm em territrio nacional; a TV Gazeta; a
Bandeirantes; a CNT; e outros canais para transmisso regional. Em
setembro de 2007, a Rede Mulher, transmitida via UHF para todo o pas,
foi transformada no canal de notcias Record News.
Edir tambm tem fora na imprensa escrita. Em Porto Alegre, o
tradicional Correio do Povo, adquirido no mesmo perodo da TV Guaba,

agora Record Rio Grande do Sul, um dos jornais mais prestigiados do

estado.
A organizao tambm abriga uma rede de veculos voltada para a
divulgao de sua programao religiosa e as mensagens de Edir Macedo.
Emissoras de rdio, portais de internet, jornais impressos, revistas e
editoras de livros. A lista grande. O jornal Folha Universal, semanal
criado em 1992, com tiragem de 2,3 milhes de exemplares o maior
veculo impresso do pas em unidades por edio. Uma revista chamada
Plenitude, com tiragem mensal de 250 mil exemplares.
Ainda no segmento editorial, a Universal Produes dona de um
dos parques grficos mais modernos do Brasil. Tem capacidade para
rodar milhes de exemplares em poucas horas. Em seu catlogo esto os
livros evanglicos mais vendidos do pas. No total, mais de 10 milhes de
unidades dos 34 livros escritos por Edir Macedo j foram vendidos em
territrio nacional. A lista dos best-sellers inclui ttulos como O poder
sobrenatural da f, O perfil do homem de Deus, O perfil da mulher de Deus, Nos
passos de Jesus, alm do polmico Orixs, caboclos e guias: deuses ou demnios?
No rdio, o imprio do bispo comeou com a compra da Rdio
Copacabana, do Rio, em 1984. Hoje, a igreja derem espao em uma rede
chamada Aleluia, que conta atualmente com 62 emissoras, cobrindo 75%
do territrio nacional. A programao basicamente de msica gospel e
transmite fielmente, duas vezes ao dia, as mensagens de Edir Macedo.
- Esse meu prazer maior - afirma o bispo, ao sentar no estdio para
gravar seu programa.
A atrao existe h trinta anos, desde a fundao da igreja. Sempre
com o mesmo perfil: uma mensagem, uma msica crist e uma prece curta.
As trilhas de abertura, La Vie en Rose e Bom Free, so sempre as mesmas.
Mesmo fora do Brasil, Edir envia seu programa com o auxlio de um
gravador digital de ltima gerao.

DISCIPLINA
O bispo no estdio; todo dia ele grava o programa de rdio

A igreja descobriu um aliado moderno nos ltimos anos. Um portal

na internet, batizado de Arca Universal, ajuda a disseminao de seus
pensamentos. Um servio de podcast, arquivos de udio transmitidos pela
internet, permite aos fiis baixarem as palavras de Edir. Um sistema via
SMS envia, diariamente, mensagens para os celulares dos fiis. Entre
outros links, traz a lista completa de endereos de templos no mundo
inteiro.
Na Europa, na frica e em outros continentes, a Universal est nas
madrugadas da Record Internacional, bem como em espaos comprados
em outras emissoras comerciais. Em Portugal, maior sede internacional da
Record, a emissora funciona em um prdio de mais de mil metros
quadrados, onde so centralizados trabalhos de produo, edio, redao,
comercial e marketing. A base em Lisboa exibe os programas em todos os
pases europeus via cabo. Foi l que, em abril de 2006, a Record se
associou operadora TV Cabo, a principal do pas, com mais de 5 milhes
de assinantes, substituindo o canal GNT, que pertence ao Grupo Globo. A
mudana repercutiu at no Brasil.

EMPRESRIO
Record parte do grupo de comunicao, um dos maiores do
pas

Nossa audincia hoje muito maior. J produzimos dez

programas apenas em Portugal. Em breve, vamos exibir nossa primeira
produo em teledramaturgia - revela Aroldo Martins, presidente da
Record Europa, membro dos tempos da Abolio, no Rio de Janeiro.
Em Moambique, na frica, a Record Europa controla parte
expressiva da TV Miramar, a maior emissora local. Com sinal aberto que
cobre todo o territrio moambicano, a Miramar leva a programao da
Record, alm de exibir as atraes da Universal durante a madrugada.
A televiso chega a lugares que o evangelismo corpo-a-corpo no
consegue alcanar - conta Clodomir Santos, que atende pela igreja em So
Paulo e apresenta o conhecido e polmico Fala Que Eu Te Escuto, programa
de maior audincia da Universal nas madrugadas da Record no Brasil.
Trs dcadas depois do aluguel de quinze minutos de uma rdio no
Rio de Janeiro, a influncia atual do bispo Macedo no mercado de
comunicao provoca pasmo. To impressionante quanto a voracidade do
projeto de expanso da igreja.

IMPRIO RELIGIOSO
A Igreja Universal hoje uma fora que se retroalimenta. Quanto
mais cresce, menos pra de crescer. Os nmeros aumentam a cada
instante. No exagero. Fomos obrigados a atualizar diversas vezes o
tamanho da estrutura comandada pelo bispo Macedo. At o fechamento
deste livro, eram 4.748 templos e 9.660 pastores apenas no Brasil. A igreja
j tinha se instalado em 172 pases de quatro continentes. No momento em
que este texto estiver sendo lido, esses dados certamente j estaro
desatualizados.
A quantidade exata de fiis imprecisa. A estatstica oficial do IBGE
calcula 2 milhes, mas, de acordo com a liderana da igreja, no computa
com preciso os brasileiros moradores de reas carentes, como favelas e
morros, onde se concentra uma das foras da Universal o que pode
fazer esse nmero saltar para at 8 milhes.
Segundo especialistas na rea, porm, h uma mudana em vista.
Os adeptos da Universal no se restringem mais somente aos
estratos pobres da populao; encontram-se tambm nas classes mdias,
incluindo atletas, artistas, empresrios e profissionais liberais. Ao lado e
por meio disso, o pentecostalismo vem conquistando crescente
visibilidade pblica e reconhecimento social, aprofundando razes nas
mais diversas reas da sociedade brasileira - afirma Ricardo Mariano,
doutor em sociologia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
do Sul, em artigo publicado, em setembro de 2004, pelo Instituto de
Estudos Avanados da Universidade de So Paulo.
Ao longo da realizao desta reportagem biogrfica, encontramos
casualmente trs seguidores da Universal, no Brasil e no exterior, que
ajudam a explicar essa tese. A desembargadora Sulimar Monassa, da
Justia do Trabalho, em Belm do Par, h oito anos na igreja, conta que
decidiu entrar para a Universal principalmente por admirar a disposio
dos pregadores.
Em vrias denominaes, os pastores se dedicam a outras
atividades alm do altar. Na Igreja Universal no. Fiquei surpresa com a
abnegao do bispo Macedo e dos demais pastores. Eles ficam 24 horas no

templo. Alm disso, eu me identifiquei com as doutrinas - diz a

desembargadora, que, na poca de sua converso, era candidata a vicegovernadora do Amap.
No Rio de Janeiro, o juiz aposentado Jairo Santana conta que a
Universal influenciou seu modo de viver, ensinando-o a seguir disciplinas
espirituais e a traar objetivos de vida.
Agora sei o que quero. O bispo me ajudou a compreender a f
bblica com o uso da minha inteligncia.
Em Londres, a embaixadora do Congo no Reino Unido, Eugenie
Compton, tornou-se fiel da Universal h cinco anos, depois de chegar
Inglaterra como refugiada de guerra, sem dinheiro e com depresso. Um
dia, recebeu um exemplar do jornal City News, da igreja na Inglaterra,
interessou-se e foi Universal, segundo ela, buscar "orientao espiritual".
- Ningum acreditava que eu conseguiria me tornar embaixadora.
Muitos me aconselharam a esquecer, pois havia candidatos mais bem
qualificados do que eu. Foi a que minha f entrou em ao. Na Igreja
Universal, aprendi a pensar grande - afirma Eugenie Compton.
- No plano teolgico, o bispo Macedo difusor da crena de que o
cristo deve ser prspero, saudvel, feliz e vitorioso em seus
empreendimentos terrenos - analisa o socilogo Ricardo Mariano.
Um grande volume de negcios tambm gira em torno da igreja no
Brasil. Construtoras, seguradoras, empresa de txi areo, agncias de
turismo, mdia, consultorias. As empresas que orbitam em torno da
Universal geram 22 mil empregos diretos e mais de 60 mil indiretos s no
Brasil. O balano no inclui pastores e bispos, que recebem a chamada
"ajuda de custo" por obra voluntria. A igreja responde mensalmente por
8.806 imveis alugados, entre residncias para pregadores e prdios
usados para templos - o que a transforma em uma das maiores locatrias
do pas.
O mapa da expanso no tem contornos. Ultrapassou as fronteiras
do Brasil ainda nos anos 1980: Amricas, Europa, sia e frica. A
presena da igreja maior que a de muitas multinacionais de porte - a
Philips Morris, dona da marca de cigarros Marlboro, por exemplo, est em
160 pases e o Mc Donald's, famosa rede de fast food, em 118. A Universal
j chegou a 172 pases. A cada quinze dias, um pastor se transfere para
fora do pas. Prega-se em ingls, espanhol, francs, russo, japons,

africner, zulu, entre outros idiomas, sem contar os dialetos. A maioria

dos religiosos viaja sem conhecer a lngua estrangeira.
- Desses pastores, 99% so brasileiros. E a maior obra de exportao
do nosso pas - di z Edir.
Estivemos em vrios desses templos nos ltimos meses. E
presenciamos de perto a capacidade de pregao dos brasileiros.
- Um dia, o branco jogou vocs no cho. Hoje, o branco levanta.
Palmas, Soweto! - exclamava Ubirajara Fonseca, baiano criado no Rio de
Janeiro, antes de ser aclamado por 14 mil sul-africanos. Mas a inaugurao
da maior sede da Universal na frica um evento para daqui a algumas
pginas.
- O processo pelo qual a Igreja Universal tem se expandido por
vrias dezenas de pases um captulo importante de uma das principais
transformaes religiosas do final do sculo 20: a transformao do
pentecostalismo em religio global e a mudana do centro, no s
numrico mas tambm do impulso expansionista internacional, para
regies distantes dos centros histricos do protestantismo - afirma o
especialista em religio Paul Freston em seu livro Dynamiques Religieuses
en Lusophonie Contemporaine. Ao mesmo tempo que a Universal
sintonizada com registros globais, uma das religies mais brasileiras. E
uma tentativa de reforma protestante latino-americana, ou seja, de
elaborar um protestantismo parecido com as tradies religiosas do
continente.
Depois dos Estados Unidos, os pases de lngua espanhola foram os
primeiros a ser alcanados por Edir Macedo. Comeou em 1989 com um
pequeno templo na provncia de Crdoba, na Argentina, e espalhou-se
pela Amrica Latina.

PANELAO
- Vamos bater a panela at Deus ouvir os pedidos do povo
diz em Buenos Aires

Mergulhar em detalhes no espao que a Igreja Universal ocupa

atualmente nessa regio do planeta impressiona.
La comunin con Dios es lo que le brinda al ser humano la
tranquilidad que le permitir, en el momento oportuno, tomar las
decisiones correctas (em portugus, "a comunho com Deus proporciona
ao homem tranqilidade que, no momento certo, o far tomar as decises
corretas").
O discurso vem de dentro de um imponente prdio na tradicional
avenida Corrientes, no bairro de Almagro, corao da capital Argentina. A
arquitetura do passado e o charme dos sobretudos e cachecis dos que se
protegem do frio reforam o ar europeu. Mas estamos em um ambiente
originalmente verde-amarelo. A placa da fachada no deixa dvidas.
Acima das pilastras, em destaque, contornado em letras douradas,
Jesucristo Es el Seor. Abaixo, menor, Iglesia Universal del Reino de Dios.
Edir Macedo desembarcou em Buenos Aires para supervisionar o
trabalho religioso na principal cidade portenha. E o pas em que a Igreja

Universal tem maior presena na Amrica do Sul, depois do Brasil.

Estivemos dias ao lado do bispo por suas andanas na nao vizinha, o
que, em um primeiro momento, provoca estranheza e desconfiana nos
demais integrantes da ordem eclesistica.
Um livro-reportagem... O bispo vai falar, ? Difcil ele abrir sua
vida para jornalistas - comentam alguns pastores argentinos, que nos
observam com o bloco de anotaes.
Buenos Aires tem 3 milhes de habitantes, mas, incluindo a periferia,
soma 14 milhes. As provncias no pas inteiro renem 36 milhes de
pessoas. A Universal j chegou a todas elas. A rixa com o Brasil no
impede o avano dos iderios de Edir Macedo.
Eles nos tratam como vizinhos. So sempre muito educados e
atenciosos. Os pastores exercem a vocao vontade - conta Marcus
Vinicius Vieira, o lder superior no pas.
A crise econmica de dezembro de 2001, que at hoje espalha
reflexos pelas ruas, como lojas fechadas e mendicncia, provocou um boom
de fiis nos templos. O atendimento religioso s residncias e a empresas e
estabelecimentos comerciais em geral aumentou a tal ponto que, segundo
a direo da igreja, faltaram pastores e auxiliares para atender a demanda.
Os panelaos, protestos, passeatas e manifestaes que tornaram
conhecido o engajamento poltico do povo argentino tambm so fontes
de inspirao para Edir Macedo. Um panelao em praa pblica, para
milhares de fiis da Universal, foi agendado para at o final de 2007.
Vamos bater a panela at Deus ouvir nossos pedidos, at ele
ouvir os pedidos do povo - diz ele.
Ainda no prdio da avenida Corrientes, uma reao estridente no
primeiro e nico culto que o bispo executa em territrio portenho em
menos de uma semana de estada. So 10 da manh, pontualmente,
quando 5 mil pessoas aplaudem, durante minutos, a entrada de Edir
Macedo no altar. Todos esto de p.
- Eu fico com uma vergonha danada. Tambm me incomodo em ver
bastante gente sem conseguir sentar por duas horas seguidas conta ele,
referindo-se lotao do lugar, que impediu mais de 2 mil fiis de
assistirem ao evento acomodados nas poltronas.

No dia seguinte ao culto, Edir convoca pastores responsveis pela

Universal em parte dos pases sul-americanos. E um balano das
atividades da igreja. O bispo fala sobre um tema recorrente: a f aliada
inteligncia. Na mesa do almoo, representantes de Uruguai, Chile, Peru,
Bolvia e Paraguai. Os mandantes de cada pas contam suas realizaes.
Edir ouve com satisfao, mas reafirma sempre que no suficiente. O
objetivo principal crescimento.
- Entendeu? Vocs precisam ensinar as pessoas a pensarem.
Somente quando pensam elas so livres. A f deve ser inteligente e no
emotiva. Essa a mensagem. Por favor, pastores, muita ateno para isso.
A religio que usa a emoo para iludir as pessoas. Ns, no. Ns
usamos a f racional.
Estamos com Edir Macedo e os demais pastores na residncia da
Igreja Universal em Buenos Aires. No almoo, passa a discutir,
despretensiosamente, a situao poltica da Amrica do Sul. Comenta
sobre a onda de populismo que tomou conta das naes latino-americanas.
E ouve as avaliaes dos religiosos.
- No Chile, a atual presidente preza bastante a democracia. Ela
respeita a liberdade religiosa - conta Evandro Rodrigues, pastor em
Santiago, onde auxilia no comando das 38 igrejas em todo o territrio
chileno. -A igreja est crescendo bem.
Mas a Argentina mesmo a base mais forte do bispo Macedo nos
pases de lngua espanhola. J so cinco catedrais erguidas nos ltimos
quinze anos, desde a abertura do primeiro grande templo em Mendoza,
provncia prxima fronteira com o Chile, em novembro de 2002. No total,
so mais de 160 templos e trezentos ncleos religiosos, lugares menores
em que os pregadores organizam cultos em horrios espordicos. A regio
da Patagnia sedia uma das unidades mais lotadas. So 2 mil seguidores
na gelada provncia de Neuqun, onde a temperatura mdia gira em torno
de 13C negativos. A maior das igrejas a sede na avenida Corrientes,
inaugurada em 2004.
Os brasileiros esto por toda parte. So mais de duzentos pastores
espalhados pelos templos da Universal em Buenos Aires e no interior da
Argentina. At o estdio do River Plate, o caloroso Monumental de Nunez,
j ficou pequeno para os megacultos de Edir Macedo. O bispo reuniu 70
mil fiis em abril de 2006, a ltima das concentraes que comandou
pessoalmente na terra de Eva Pern.

 Os argentinos tambm chegam igreja pelo apoio assistencial

realizado sistematicamente nas regies mais carentes - analisa Marcus
Vincius, citando as 50 mil toneladas de alimentos e as 60 mil peas de
roupas doadas anualmente s reas portenhas pobres, como Rafael
Castillo e Moreno.
Quem centraliza a ao social a chamada La Organizacin T-Ayudo.
Na televiso, a Universal j ocupa 66 horas de programao por
semana. Aluga espaos em duas das principais emissoras do pas, uma em
tev aberta e outra por assinatura. Tambm utiliza duas rdios: uma AM,
a Rdio Buenos Aires, inteiramente voltada igreja, e outra FM, que toca
msica popular durante o dia e noite destina-se divulgao de
contedo da Universal. O jornal El Universal, com 170 mil exemplares de
tiragem, distribudo gratuitamente, e um portal em espanhol convoca os
seguidores para as reunies.
Deixamos Buenos Aires.
Seguimos o bispo Edir Macedo em sua peregrinao pela Amrica
do Sul.
Voamos da capital argentina para Santiago de Guaiaquil, maior
cidade do Equador. O pas, conhecido pela linha imaginria que d nome
nao e divide a Terra em dois hemisfrios, nossa prxima parada. So
cinco horas de vo no Falcon, o jato particular. Horas de descanso - e de
uma breve meditao.
- Decidi vir para o Equador de ltima hora. Alis, minha vida as
sim. Desde que a Igreja Universal comeou a crescer, no posso dar
brechas. Fao tudo de surpresa, no aviso nada a ningum - comenta Edir.
- questo de estratgia.
O bispo refere-se a sua imprevisvel agenda de compromissos
internacionais, como relatado no captulo "Intimidade revelada". Nenhum
dos seus destinos divulgado com antecedncia, muitas vezes nem para a
alta cpula da igreja. Hotis e passagens areas, raramente solicitados, so
reservados com sigilo e discrio. Comentar os compromissos de Edir
vedado entre pastores e bispos.
O trnsito catico e a inconfundvel expresso dos descendentes de
ndios sinalizam a chegada a Guaiaquil. A hospedagem ser rpida:
apenas quatro dias antes do domingo, data da abertura oficial do maior

templo da Universal no Equador. Edir Macedo viajou especialmente para

a inaugurao. A cidade, de 3 milhes de habitantes, o equivalente
cidade de Salvador, na Bahia, foi a porta de entrada para a pregao
religiosa, ainda em 1995, num pequeno cinema no centro da cidade.

EL SEOR
Culto de abertura da maior igreja do Equador

Hoje, a igreja conseguiu difundir-se por boa parte do territrio

equatoriano, uma rea trinta vezes menor que a do Brasil - 284 mil
quilmetros quadrados. So sessenta templos e trinta ncleos. A Universal
de Quito, a capital, a segunda maior do pas, com lugar para 900 pessoas.
Os pastores brasileiros, mais de duzentos no total, esto diariamente na
televiso e no rdio. O programa Pare de Sufrir vai ao ar em um dos canais
de maior audincia, de meia-noite a uma da manh. A Rdio Ecuantena

alterna programao comercial, recheada de msicas de salsa e merengue,

com convites para reunies nos templos equatorianos.
Antes da abertura da catedral de Guaiaquil, novo encontro com
pregadores. Dessa vez, com o alto comando da Amrica Central e dos
pases da Amrica do Sul que no estiveram com Edir em Buenos Aires.
So brasileiros chefes da Universal na Costa Rica, Nicargua, Jamaica,
Honduras, Venezuela, Colmbia, Guatemala, Repblica Dominicana,
Panam e El Salvador.
Dias aps a conveno, seguimos com o bispo ao culto de
inaugurao em Guaiaquil.
Conversamos no escritrio anexo igreja minutos antes do evento.
O templo, na avenida do principal aeroporto da cidade, chama a ateno.
Foi erguido em pouco mais de um ano, quando partiu a deciso do Brasil
de executar o projeto. So 7.500 metros de rea construda, com duzentas
vagas de estacionamento, um estdio de televiso e dois de rdio. O
empreendimento custou 8 milhes de dlares aos cofres da Universal no
Equador.
A imprensa local noticiou a nova igreja com estardalhao. As
manchetes traziam uma comparao com a maior Igreja Catlica em
funcionamento no Equador, em Quito, com capacidade para 2 mil pessoas.
Em Guaiaquil, a maior delas, a Catedral Metropolitana, tem 1.500 lugares.
O lugar est tomado. Seis mil guaiaquilenhos se espremem entre
poltronas e corredores para ouvir o bispo Macedo.
- Graas a Dios! Buenos dias! surge Edir na porta do altar.
a primeira vez que o bispo prega no Equador. Ao longo do evento,
ele recebe dos fiis sombrero preto e poncho de l, roupa tpica dos ndios
equatorianos. Edir veste o presente no meio do culto.
Os ndios e seus descendentes diretos somam quase 90% da
populao do pas - os outros 10% so brancos e negros. Em alguns cultos
da Igreja Universal, prega-se em espanhol com traduo simultnea para
o quchua - a lngua preservada at hoje por muitos grupos , como na
regio de Otavalo, no norte do pas.
De um lado do hemisfrio para outro.
Nos ltimos trinta anos, a Universal tambm se fixou em naes
ricas. No Canad, a igreja funciona em um prdio de trs andares na

cidade de Toronto. Os cultos, para quatrocentas pessoas, realizam-se em

ingls, espanhol e portugus. No Japo, so 1.800 membros em quinze
igrejas. Na Espanha, dezesseis templos. Em todo o territrio dos Estados
Unidos, 39 ncleos e 133 igrejas. A maior delas, em Los Angeles, tem 2.300
lugares.
Em Portugal, o crescimento ininterrupto. Edir Macedo prev para
breve a abertura de uma super-igreja em Lisboa para 3.500 pessoas.
Tambm ser uma catedral, j em construo, a mil metros do rio Tejo. No
Porto, outra catedral para 3 mil fiis passa a funcionar no final de 2008.
No Reino Unido, a Universal rene 32 espaos de culto. A sede de
Londres est localizada em um antigo e famoso teatro tombado pelo
patrimnio histrico local. A igreja, que rene 5 mil freqentadores aos
domingos, foi cenrio de uma das primeiras apresentaes dos Beatles na
Inglaterra. Os autgrafos do grupo de Liverpool ainda esto preservados
numa parede, nos fundos do templo, por ordem das autoridades locais.
- Um dia, assisti pela tev a um concerto dos Beatles com milhares
de fs. Fiquei revoltado. Eu perguntei para Deus como um show de msica
poderia estar lotado e a igreja vazia - conta o bispo, ao recordar dos
tempos do coreto do Mier, no Rio de Janeiro.
Sua, Alemanha, Chipre, Rssia, Israel, Botsuana, Guin-Bissau,
Gabo, Lesoto, Malawi, Guiana Francesa, Etipia, Luxemburgo, Blgica,
Irlanda, Holanda, So Tome e Prncipe, Suazilndia, Pas de Gales,
Zimbbue, Zmbia, Austrlia, Nova Zelndia, Polnia e Ucrnia. E, mais
recentemente, o continente asitico: Hong Kong, Filipinas, ndia. Um dos
avanos atuais do bispo Macedo se concentra nos pases rabes. Em uma
das ltimas reunies na Europa, ele determinou uma ofensiva em direo
s naes muulmanas. Senegal foi o primeiro alvo atingido.
Como possvel tanta penetrao em pases de culturas to
diferentes? Para Edir Macedo, h uma razo.
- O segredo a f. A universalizao de nossa mensagem est na
natureza da prpria mensagem: o contedo da Bblia universal e fala a
todos os povos, porque o esprito um s.
O especialista em religio nio da Costa Brito, que pesquisa a
trajetria de Edir Macedo h dez anos, tem uma teoria.

- A marca da Igreja Universal sempre foi a ousadia. a marca do

bispo - afirma ele, doutor em teologia pela Pontifcia Universidade Gregoriana, de Roma.
Os megatemplos no Brasil refletem essa marca. A chamada era das
catedrais comeou na dcada passada aps uma tragdia: a queda do
telhado de uma igreja em Osasco, em So Paulo. Naquela madrugada, em
setembro de 1998, Edir foi acordado s pressas. De passagem pelo pas,
correu para o local do desabamento. Vinte e cinco pessoas morreram e 465
ficaram feridas.
- Foi um acidente traumtico para todos ns. Foi uma fatalidade. Eu
no entendi o motivo - lembra Edir, que se emocionou ao se solidarizar
com os fiis, ao vivo, em um programa de televiso da Universal. Fui
ao hospital visitar as vtimas, demos completa assistncia. A igreja
indenizou as famlias. Fizemos mais do que a Justia determinou. Sei
apenas que serviu de lio: desde aquele tempo, passamos a construir
nossas catedrais. Aprendemos a no alugar mais qualquer prdio.
A construo de templos monumentais se estendeu por diversas
cidades brasileiras e do exterior. No total, j foram erguidas quarenta
catedrais em todo o pas. Em So Paulo, centro estratgico para a atuao
da Universal, existem hoje catorze catedrais do total de novecentas igrejas
em todo o estado. Em Minas Gerais, regio tradicionalmente catlica, so
365 templos. Na Bahia, 355. No Rio Grande do Sul, 230. E no Distrito
Federal, 169.
O Rio de Janeiro, estado em que tudo comeou, tem hoje setecentos
templos. E inclui a atual sede mundial: a catedral de Del Castilho. Na
poca de sua inaugurao, a imprensa carioca apelidou o lugar de
"Maracan da f".
O passo agora maior. A ordem erguer um templo de grande
porte como esse em cada capital de pas aonde a Universal chegou. J
existem dezoito reas compradas em lugares como Piau e Sergipe, no
Nordeste; Acre e Rondnia, no Norte brasileiro; Miami, nos Estados
Unidos; Uruguai e Chile, na Amrica do Sul; Panam, Jamaica, Costa Rica
e El Salvador, na Amrica Central; alm de Nigria, Port Elizabeth, Costa
do Marfim e Malawi, na frica. E catedrais esto quase em funcionamento
em sete cidades brasileiras e em outros trs pases: Costa Rica, Botsuana e
frica do Sul. H terrenos com projetos em execuo na Itlia, Romnia e

Frana. A catedral de Paris ser erguida para mil pessoas at o final de

2008.

FUNDAO
Construes semelhantes a Catedral de Del Castilho
aumentaram nos ltimos anos

- Eu passei muitos momentos difceis. So 43 anos de converso.

Mas tudo para suportar as obrigaes de hoje reflete Edir, ao comentar
o balano de suas realizaes, que, de tempos em tempos, ecoam at na
imprensa estrangeira.
No dia 4 de julho de 2007, por exemplo, o bispo Macedo ganhou a
capa do principal jornal econmico do planeta. O americano The Wall
Street Journal estampou o ttulo: "Pastor brasileiro enfrenta a gigante da
televiso". A reportagem descrevia o crescimento da Rede Record e a
ameaa da emissora hegemonia da Rede Globo. E relembrou os
histricos ataques dos anos 1990, j retratados neste livro no captulo
"Confidencias inditas".

 Edir Macedo, o lder da Igreja Universal do Reino de Deus, sabe

em primeira mo o impacto dos melodramas produzidos pela TV Globo, a
maior rede de televiso da Amrica do Sul.

BICO-DE-PENA
"Guerra de novelas -pastor brasileiro enfrenta a gigante da
televiso", diz a capa do The Wall Street Journal, em julho de
2007

Afinal, a Globo chegou a exibir uma minissrie nada lisonjeira,

chamada Decadncia, sobre um pastor inescrupuloso claramente inspirado
no prprio Macedo afirmou a reportagem. Ao encarar a Globo, o
bispo est se vingando dela e, com isso, sacudindo um dos mercados de
tev menos competitivos do mundo.
Edir Macedo, personagem principal da matria, aparece na primeira
pgina, em um dos tradicionais retratos desenhados a bico-de-pena,
marca registrada do The Wall Street Journal. O jornal cita em detalhes a
arrancada da Record na audincia e os investimentos na construo do
RecNov, no Rio, e na contratao de centenas de atores e jornalistas, vrios
deles vindos da principal concorrente.
- Em So Paulo, o maior mercado do Brasil, a Record dobrou sua
fatia de espectadores em horrio nobre para 16%, nos ltimos trs anos, e
pulou para o segundo lugar, depois de ficar anos em terceiro.
O The Wall Street, respeitado no mundo inteiro por sua tradio e
credibilidade, destacou tambm a ligao histria da Globo e seus
fundadores com o catolicismo brasileiro.
Globo, cuja famlia controladora, os Marinho, historicamente
prxima do establishment catlico do Brasil, tem com freqncia
apresentado reportagens crticas coleta de dinheiro da Igreja Universal citou o jornal americano.

Para o professor universitrio Gabriel Priolli, estudioso de

comunicao h 26 anos, a reportagem do lhe Wall Street Journal foi
pontual:
- Edir Macedo adquiriu a segunda emissora mais antiga do Brasil,
dona de um acervo riqussimo e uma histria de glrias, em fase prfalimentar. Em quinze anos, reformulou-a completamente, expandiu a
rede de emissoras afiliadas e colocou-a na segunda posio nacional de
audincia, na rota da liderana. Ningum mais do mercado duvida que a
Record disputar o primeiro lugar com a Globo em poucos anos.
Perfil empresarial parte, a maior capacidade do bispo Macedo
est em perceber as necessidades das camadas populares. Toda
organizao que consegue reintegrar pessoas ter sempre um papel
importante para o pas. Esse o caso da Universal, no h como negar
essa importncia - afirma Edin Sued Abumansur, professor de religio da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
Esse resgate social visvel em qualquer espao de culto da
Universal. Bastam alguns minutos em algum templo, para chegar
certeza da lacuna do poder pblico. Os cientistas em religio, socilogos e
antroplogos, consultados neste livro-reportagem, nem sempre
concordam com os mtodos teolgicos de Edir Macedo, mas so unnimes
em um ponto: a Universal a igreja dos "ex". Viciados, criminosos,
prostitutas, presidirios, agressores, desocupados, suicidas, desenganados.
O brao assistencial extenso. E atua em diversos fronts. Para jovens
carentes, um projeto que agrupa 300 mil adolescentes em todo o pas: so
atividades culturais e esportivas, alm de dezenas de cursos
profissionalizantes. Para as crianas, a chamada Escola Bblica Infantil.
Para adultos analfabetos, um programa de ensino bsico, que forma 8 mil
pessoas por ano em duzentas unidades da Universal, batizado de "Ler e
Escrever". Para as famlias do serto, a conhecida Fazenda Cana - rea de
irrigao e atendimento beneficente na cidade baiana de Irec. Para os
parentes de presidirios, assistncia social. Somente em So Paulo 70 mil
detentos recebem esse tipo de auxlio.
A prpria liderana da igreja resultado dessa capacidade de
reintegrao de marginalizados. A maioria dos bispos e pastores veio de
baixo. Chegou Universal depois de excluda do meio social.

LER E ESCREVER
Projeto de alfabetizao da Universal: 8 mil formados por ano

- Eu passava os finais de semana me drogando. Meu pai era louco.

Eu no tinha o que comer. No havia futuro para mim conta Romualdo
Panceiro, o lder no Brasil h onze anos.
Romualdo, que j foi at cortador de cana-de-acar, pisou pela
primeira vez na igreja em um culto do ento pastor Macedo, em 1981. Foi
num domingo tarde, no prdio da antiga funerria. Nunca mais saiu.
Freqentador, evangelista, obreiro, pastor. E no parou mais de crescer na
hierarquia da instituio.
Em 1988, Romualdo teve o primeiro contato mais profundo com o
bispo. Pastor no bairro de Copacabana, no Rio, era o dia de ganhar seu
primeiro automvel. Os dois se lembram de quando se conheceram.
- Quando o bispo me chamou, eu tremia todo - lembra Romualdo,
que ainda estava na terceira aula para conseguir a carteira de habilitao.
- Eu sabia que ele precisava de um carro para cumprir as obrigaes
da igreja conta Edir.
Mesmo sem saber dirigir, Romualdo guiou o carro do templo da
Abolio at Copacabana. O percurso comum, feito em vinte minutos, sem
trnsito, levou mais de trs horas.

O bispo Macedo sempre cuidou pessoalmente de Romualdo. E

demonstra um afeto especial ao falar do companheiro de altar.
- Ele o maior milagre da Igreja Universal - afirma Edir, referindose a sua reintegrao e a sua atual capacidade de comando.
Romualdo Panceiro temido entre os pastores da igreja. Mas, horas
depois de convvio, demonstra gentileza e bom humor. o homem de
confiana de Edir Macedo. Seu sucessor oficial. O herdeiro, nas palavras
do prprio bispo.
- Se eu morrer hoje, o Romualdo assume tudo. E tenho certeza de
que os demais bispos iro respeit-lo como me respeitam hoje. A Igreja
Universal no um trabalho pessoal, mas uma obra espiritual.
Ao saber das palavras do bispo Macedo, Romualdo interrompe
nossa entrevista.
- O bispo falou isso? No, eu no posso... Eu no tenho condies,
eu no tenho condies... - repete, com os olhos lacrimejados.

O MAIOR MILAGRE
Com o bispo Romualdo Panceiro, h onze anos o lder da
igreja no Brasil

O estribilho vem de longe.

Um coro de vozes. O colorido das roupas. A feio alegre.
Estamos em Soweto, bairro smbolo da luta contra o preconceito
racial na frica do Sul.
Acompanhamos Edir Macedo na inaugurao do maior templo da
Igreja Universal no continente africano. Faltam duas horas para o comeo
do evento. Os fiis tomam a frente do altar. Gingam de um lado para
outro, em passos ritmados, ao som de msica zulu - um dos dialetos mais
falados na capital Johannesburgo.
Mais de 14 mil pessoas aguardam o bispo. O novo templo ficou
pequeno. Quatro mil pessoas entupiram o estacionamento. Por falta de
espao dentro, preparam-se para assistir reunio do lado de fora, por
dois grandes teles. Por onde prega, Edir Macedo arrasta multides.
Chegamos por uma entrada reservada da igreja. Minutos antes,
ainda no carro, a diviso de tarefas para o culto. Edir pede ao genro para
pregar sobre f.
O fogo com voc, Renato {Cardoso).
comigo mesmo - responde o genro. O vozerio mexe com os
pregadores.
Hoje vai arrebentar, hein! comenta Edir, que ainda no tinha
conhecido o novo prdio.
A construo vastssima. Ocupa um terreno enorme em Soweto um osis na paisagem de barracos de zinco e casebres irregulares. O
investimento de 20 milhes de dlares. O conforto do lugar, com arcondicionado e cadeiras estofadas, um luxo raro nessa parte do pas. Em
toda a frica, j so 23 templos da Universal, cuja expanso iniciou-se com
um pequeno prdio no centro da capital sul-africana, em 1992, ainda nos
tempos do apartheid lei de segregao que impunha a dominao dos
brancos sobre os negros.
O bispo veste roupa tradicional. Uma espcie de beca bege,
incrementada com bordados em preto. A gravata continua no figurino. Ele
est contente, parece realizado.

ESTRANGEIRO BRANCO
Evento de inaugurao da Universal na frica do Sul

- Vamos construir uma catedral como esta em cada capital da frica.

O lugar que o mundo rejeita o foco da Igreja Universal. Os excludos
eram o foco de Jesus.
Faltam alguns minutos para a inaugurao oficial. Descemos as
escadas ao lado do bispo. No meio do caminho, olha pela janela a
multido do lado de fora. A cantoria aumenta. A dois passos de aparecer
em pblico, ao abrir a porta, ele nos fita. Ergue as sobrancelhas, nos
aponta com os olhos a igreja entupida. E sorri.
O bispo Edir Macedo surge no altar. ovacionado.
Frenesi em Soweto.
Na primeira fila da igreja, a mulher, Ester, e Cristiane, a filha mais
velha. Todas de trajes tpicos. O bispo prega em ingls, com traduo
simultnea para dois dialetos locais.
- Deus deseja que voc tenha viso. Esta igreja bonita, grandiosa,
no nada perto do que Deus quer fazer na sua vida. Ele quer que voc
cresa, seja bem-sucedido, seja um referencial Dele neste mundo.

Depois de rezar, comanda uma iniciativa indita e surpreendente na

regio mais pobre do planeta: distribui camisinhas no prprio culto. Cento
e cinqenta mil preservativos passam de mo em mo.
- Quem tem familiares ou conhecidos que morreram com Aids? pergunta Ubirajara Fonseca. Mais de 7 mil pessoas erguem as mos.
Em seguida, a alegria dos africanos envolve o evento. Edir no se
contm. Dana como criana. Chama os fiis para cima do altar. E dana.
O som ecoa pelas ruas vizinhas igreja de Soweto.
Da frica para o Brasil.
Em um dos andares da catedral de So Paulo, Edir nos leva para
conhecer o seu mais audacioso empreendimento dos ltimos tempos. Um
projeto guardado a sete chaves. Caminhamos alguns passos at o fundo
de um salo de reunies. Est l, num dos cantos. A maquete do mais
arrojado templo na histria da Igreja Universal.
Ser uma super-igreja retangular com 150 metros de comprimento e
100 metros de largura - dimenses que superam as de um campo de
futebol oficial e as do maior templo da Igreja Catlica na cidade de So
Paulo, a Catedral da S. So mais de 80 mil metros quadrados de rea
construda num quarteiro inteiro de 28 mil metros. A altura de um
prdio de dezoito andares quase duas vezes a altura do Cristo
Redentor.
A fachada e o altar sero revestidos com pedras importadas de Israel.
Candelabros e uma arca dourada, de tamanhos ampliados, adornaro o
templo.
A igreja ser no Brs, um dos bairros mais populares de So Paulo, e
ter capacidade para 13 mil fiis sentados.
A idia surgiu na ltima visita de Edir e dos demais bispos a
Jerusalm. Um investimento de 200 milhes de reais que, segundo o bispo
Macedo, foi inspirado no famoso "templo de Salomo" - referncia igreja
idealizada por um dos personagens bblicos mais conhecidos da histria,
imortalizado por sua f e riqueza.
- Ser a mais bela das nossas igrejas no mundo inteiro. O templo da
glria de Deus no Brasil - diz o bispo.
uma de nossas ltimas entrevistas com Edir Macedo.

J comeo de noite.
Foram catorze meses de encontros para revelar detalhes
desconhecidos sobre a vida do personagem religioso mais amado e odiado
do Brasil. Sem rtulos.

E AGORA?

O PASSO MAIOR
Maquete da nova igreja, em So Paulo: dezoito andares, duas
vezes a altura do Cristo Redentor

A rigidez do lder no comando de uma das maiores igrejas

evanglicas do mundo.
A ousadia do empresrio na tomada de decises estratgicas.
A ambio assumida no comando de uma das maiores emissoras de
televiso do pas.
O esforo fsico do pregador em horas seguidas de vos em viagens
religiosas.

O talento ao se comunicar com milhares de seguidores em reunies

abarrotadas.
A intimidade com a famlia nos momentos de lazer. A fragilidade do
marido ao ganhar um afago da mulher. O sorriso fcil do av com seu
neto adotivo.
A lucidez ao defender o direito ao aborto e distribuir camisinhas no
continente mais devastado pela Aids.
O incmodo ao relembrar os dissidentes.
A fria ao mapear os inimigos.
A f ao fazer prognsticos da igreja para o futuro.
A dor ao tocar em conflitos do passado.
A priso. As acusaes. As defesas. Os ataques.
O bispo Macedo jamais visto.
Catorze meses de entrevistas, centenas de perguntas. E uma dvida
ainda incomoda: Edir Macedo chegou aonde quer chegar?
Enfim, perguntamos.
Ele olha para o alto. Emudece por alguns segundos.
No responde, seco. Deixa escapar um sorriso misterioso.
Insistimos. Aonde, ento, quer chegar?
Eu revelei tudo para este livro. Mas essa informao eu no
posso dar. O bispo se levanta. Ajeita a gravata. Despede-se.
hora de mais um culto.

FIM