Ogum e a tecnologia.

Ogum representa, alm dos ofcios, a tecnologia que possibilita a manuteno

e a evoluo destes ofcios. E como tecnologia representa primeiramente as
estradas e o senhor destas estradas.
clara esta relao no verso de Oriki:
Ogum o pai do transeunte. (se fizermos a imagem como devemos nos portar
em relao a esse gnero da oralidade yorub, isso se evidencia ainda mais).
Tanto no sistema tecnolgico dos yorubs quanto o das outras sociedades
subsaarianas, a tecnologia evolui e faz evoluir a sociedade, e esta evoluo
tecnolgica tambm est presente no mito de Ogum. Observemos isto nos
seguintes versos de Oriki:
A enxada filha de Ogum
O machado filho de Ogum
O fuzil filho de Ogum
O fuzil tendo sido gerado por ultimo torna-se rei como o leopardo.
Ogum, trs ferros tm ttulos na forja
O ferro da enxada, o ferro do machado, o ferro do fuzil.
Coloca-se aqui o ferreiro como um dos responsveis pelo progresso
tecnolgico, ao qual deve sua legitimao de papel social ao mito de Ogum.
Vemos claramente a evoluo da tecnologia e da funo do ferreiro desde a
forja da enxada at a do fuzil, o que evidencia Ogum como o mito que produz
esta evoluo.
Da mesma forma que as inovaes tecnolgicas so partes da evoluo da
sociedade, os ofcios que recorrem aos ferreiros (no caso dos yorubs)
tambm o so e tm grande importncia neste processo como um todo.
52
Podemos perceber como isto funciona claramente no imaginrio dos yorubs e
como o mito de Ogum se relaciona com isto quando concretizamos os versos
de Oriki:
Ogum dos barbeiros, come pelo das pessoas,
Ogum dos tatuadores, bebe sangue,
Ogum dos aougueiros, come carne.
Todos os trs ofcios utilizam se de objetos de metal, o que os relaciona
diretamente com o mito de Ogum e por sua vez com a utilizao dos
progressos tecnolgicos ligados a este mito.
A tecnologia, assim como o mito de Ogum encontra-se em diversos espaos e
que percebemos claramente nos versos de Oriki:
Ogum est na casa,
Ogum est no campo,
Ogum est na alfndega.