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Apostila Meditacao
Apostila Meditacao
GUIA
BSICO DE
MEDITAO
2006
DEDICATRIA
AGRADECIMENTOS
INTRODUO
O que meditao?
Por que devemos meditar?
Como meditar?
Para qu ou para quem devemos meditar?
Qual a diferena entre meditao e concentrao?
Com certeza muitas dessas perguntas j vieram a sua mente, em muitos momentos
distintos, baseadas em suas experincias individuais ou coletivas.
Vamos analisar melhor esse processo, de modo bem simples, direto e objetivo.
Num sentido amplo, nossa existncia pode ser entendida em trs nveis distintos,
em trs planos imediatos, embora existam sete, onde nos movemos e existimos1.
Existem sete planos de existncia ou de conscincia na natureza ( Divino,
Mondico, Espiritual ou Atmico, Intuicional ou Bdico, Mental, Astral e Fsico). Possumos,
portanto, sete corpos, um para cada plano, so eles o Espiritual, Intuicional, causal,
Mental, Astral, Etrico e Fsico.
Eles esto co-existindo agora, interpenetrando-se, um dentro do outro, numa
vibrao cada vez mais sutil e intensa, quanto mais samos dessa existncia fsico, rumo
ao divino, mais, luminoso, mais, vibrante, mais, intenso e poderoso, ou glorioso, ser esse
corpo.
Como nosso objetivo um curso bsico, comearemos pelo Corpo Mental que um
veculo por meio do qual o esprito se manifesta como intelecto concreto, em que se
desenvolvem poderes mentais de memria e imaginao criativa, sendo um corpo
perecvel.
Num nvel mais imediatamente abaixo, encontramos o Corpo Astral, tambm
perecvel, que tem como funo principal permitir ao homem que ele expresse seus
sentimentos, paixes, desejos e emoes, positivas ou no, verdadeiras ou ilusrias,
servindo de intermedirio entre o corpo fsico e o corpo mental.
O terceiro corpo o que mais conhecemos, chamado de corpo fsico, com qual
temos a idia de existir, de sentir, de ver, de construir nossos sonhos materiais.
Narc Castro de Souza Projetando Luz: Um Guia de Aprendizado Espiritual. Editora Francisco de Assis. Rio de Janeiro.
Os hbitos de nossa vida fsica, as emoes que alimentamos e a vida mental que
construmos pelo modo de pensar, influenciam nosso corpo fsico, conseqentemente o
corpo astral e o depois o mental.
A meditao harmoniza todos os nossos corpos e nos conecta ao Csmico.
FINALIDADES DA MEDITAO
Quando dizemos sol, lua, marte, nossa mente vai construindo mecanismos que nos
permitam identificar e diferenciar cada astro. Mas, ao ouvirmos felicidades, amor universal,
custamos a identificar o que isso significa.
Quando olhamos no espelho nossa imagem sabemos que no somos ns, embora
seja algo muito parecido, movimenta-se, tem a cor de nossos olhos, nossas caractersticas
particulares de olhos, nariz, boca, cor de pele.
Da mesma forma, quando meditamos estamos saindo do espelho e voltando o
olhar para o reflexo do nosso Eu-Superior, Eu-Profundo ou Conscincia Crstica, no mais
profundo silncio, no santurio de nosso Ser.
Meditar nada mais do que aquietar os pensamentos, serenar a mente para que
possamos reconhecer com clareza nossa essncia. Durante esse processo de aquietar a
mente nos damos conta de nossos padres de pensamento e de ao e, assim, podemos
transform-los por meio de mtodos reflexivos, contemplativos e espirituais sem nenhum
tipo de violncia ou mecanismo artificial ou com entorpecentes.
Meditar no significa ficar em uma posio extica, em martrios corporais, em
jejuns nocivos, ou prticas fsicas que nos levem a transe momentneo e superficial. Muito
pelo contrrio, meditar encontrar-se de forma calma, serena, silenciosa, com seu Eu
Interior, sem nenhum tipo de punio moral ou fsica.
TCNICAS DE RELAXAMENTO
EXERCCIOS PREPARATRIOS
Para auxiliar nas prticas de meditao, apresento uma proposta que pode ser feita
semanalmente, conjugando-se um exerccio de mentalizao, um outro de contemplao e
um de ampliao da capacidade mental. O tempo mximo dessa prtica de 5 minutos.
Visualize um tringulo eqiltero de aproximadamente dez centmetros diante de
sua testa (em frente ao chakra frontal), afastado uns quinze centmetros. Preencha esse
tringulo com uma das cores listadas abaixo. Essa cor emitida e irradiada de seu chakra
frontal. Depois de ver tringulo totalmente preenchido por essa cor, mentalize e vivencie a
virtude, analise durante a semana o que ela representa em sua vida ou como voc deve
aplic-la em seu cotidiano.
TRIGULO / COR
BRANCO
ROSA
VERMELHO
ALARANJADO
AMARELO
VERDE
AZUL
ANIL
VIOLETA
VIRTUDE
Discernir entre o Real e o Irreal
Indiferena acerca do Irreal e aos Frutos da Ao ( Desapego)
Controle dos Pensamentos
Controle da Ao
Tolerncia
Resistncia (ao mal e as tormentas do cotidiano) Pacincia
Fidelidade ao Cristo (F)
Equilbrio
nsia de Unir-se ao Divino
TCNICAS DE HARMONIZAO
Respiramos cerca de 20.000 vezes num dia. Em cada respirao, absorvemos por
volta de 300 ml de ar. Mas nossos pulmes foram planejados para muito mais, pois a
capacidade pulmonar de um adulto de cerca de 4 litros. Nossa respirao cotidiana
movimenta apenas 10% do que nossos pulmes comportam. Assim, nosso corpo e nossa
mente funcionam com uma quantidade de combustvel bem menor do que necessitam e
jamais poderemos expressar plenamente nossos potenciais e viver uma vida realmente
saudvel se no aumentarmos nossa absoro de oxignio.
Para a realizao de qualquer exerccio abaixo faa o seguinte exerccio
respiratrio, sempre pelas narinas, de forma lenta, serena e calma, no faa nenhum tipo
de esforo, procure apenas inspirar profundamente, enchendo bem os pulmes, sem gerar
desconforto, prenda por alguns segundos, solte lentamente sem violncia, repita a
respirao e v relaxando, soltando os msculos, dos ps, pernas, tronco, braos,
pescoo e cabea.
1) NATUREZA
(a) Quando estiver em contato com a natureza, sente-se diante de uma
paisagem e observe-a. Oua os sons, veja as cores, sinta os aromas mas
no fique dando nome s coisas ou analisando-as: "esse cheiro deve ser
daquela flor", "como bonita a forma daquela montanha", "o som desses
passarinhos me deixa to relaxado...". Apenas oua, veja e sinta sem
criar frases na sua mente, sem ficar tagarelando internamente.
(b) Imagine-se viajando por uma imensa floresta, verde, cercada de
montanhas, com cachoeiras, riachos, belos animais amigos, passeie pela
PREPARANDO A PRTICA
A prtica da meditao, embora simples, requer bastante disciplina e regularidade.
Abaixo esto algumas dicas de como iniciar sua prtica de meditao.
1. Escolha um lugar sereno onde voc possa sentar-se de maneira confortvel e com
a coluna ereta. Pode ser numa cadeira ou no cho com as pernas cruzadas. Sentarse sobre uma pequena almofada ajuda a manter as costas eretas. Use roupas que
no apertem nem incomodem.
2. Sente-se e feche os olhos.
3. Concentre-se na respirao, mas inspire e expire normalmente. No tente controlar
ou alterar a respirao deliberadamente. Apenas observe.
4. Um dos exerccios mais simples observar a respirao. Sinta o ar entrando e
saindo pelas narinas. Acompanhe seu caminho por todo o corpo. Repare nos
movimentos da barriga, do peito. Veja se h movimentos ou sensaes na pelve,
pernas, cabea, etc. Esteja com o ar o tempo todo.
5. Ao observar a respirao, vai ver que ela muda. Haver variaes na velocidade, no
ritmo e na profundidade, e pode ser que ela pare por um momento. No tente
provocar nenhuma alterao. Novamente, apenas observe.
6. Comece dando uma ordem mental e v relaxando dos dedos dos ps, para o peito
do p, as pernas, coxas, ventre, abdmen, costas, coluna, dedos das mos,
antebraos, braos, ombros, pescoo, cabea, nuca... Se quiser, relaxe tambm os
seus rgos, msculo, nervos, articulaes, e por a vai.
7. Acender um incenso ou colocar uma msica bem suave pode ajudar a criar um
clima de tranqilidade no incio. Depois de algum tempo, pode ser que voc prefira
dispens-los.
8. Pode ser que voc se desconcentre de vez em quando, pensando em outras coisas
ou prestando ateno aos rudos externos. Se isso acontecer, desvie a ateno
para a respirao.
REGULARIDADE DA MEDITAO
MEDITAO E O COTIDIANO
Rinpoche (um sbio tibetano) diz que um iniciante em meditao deve praticar em
sesses curtas, ou seja, praticar por quatro ou cinco minutos e ento fazer uma pequena
pausa de apenas um minuto. Durante a pausa no abandonar o estado desperto de sua
conscincia. curioso que s vezes, quando voc est lutando para praticar corretamente,
no exato momento em que descansa se ainda est alerta e no presente que a
meditao de fato acontece. Por isso a interrupo parte to importante da meditao
quanto se centrar no Cristo Interior.
Ao apresentar esse texto lembro que aos modernos praticantes da espiritualidade
de supermercado, iludidos com o poder mgico, faltam conhecimentos de como integrar
a prtica da meditao com a vida de todo dia.
Nunca ser demais lembrar que voc deve integrar meditao na ao diria, isto
a base e o ponto central, o propsito da prpria meditao: trazer ao cotidiano a
experincia mstica. A violncia e a tenso, os desafios e as distraes da vida moderna
fazem essa integrao ainda mais urgente e necessria.
comum ouvir pessoas dizerem meditei por vrios anos, mas no mudei. Isto
porque h um abismo entre aquilo que voc considera prtica espiritual e seu cotidiano.
Eles parecem existir em dois mundos separados e nenhum desses mundos inspira o outro.
Como obter ento essa integrao, esse permear do quotidiano com o calmo estado
de esprito e o largo desapego da meditao? No h substituto para a prtica regular,
porque apenas atravs da prtica real comearemos a experimentar de maneira
inquebrantvel a tranqilidade da natureza da nossa mente, sendo assim capazes de
sustentar essa experincia na vida de todo dia.
Ento, aps meditar, importante no se entregar tendncia que temos para
solidificar o modo como percebemos as coisas. Quando voc retorna vida de todo dia,
deixe que a sabedoria, a percepo de si mesmo, a compaixo, o humor, a fluidez, o
espao e o desapego que a meditao lhe trouxe penetrem na sua experincia
quotidiana.
Ento o que importa de fato no s a prtica de sentar-se para meditar, mas muito
mais o estado da mente em que voc se encontra depois da meditao.
Isso integrao. E se voc quer consegui-la, o que precisa fazer no praticar
apenas como remdio ou terapia ocasional, mas como se isso fosse seu sustento dirio
ou alimentao. Por isso, um modo excelente de desenvolver a capacidade de integrao
praticar num ambiente de retiro, longe das tenses da vida urbana moderna.
Com muita freqncia as pessoas procuram a meditao com a esperana de
resultados extraordinrios, como vises, luzes ou algum milagre sobrenatural. Quando
nada disso acontece, sentem-se desapontadas. Mas o milagre verdadeiro da meditao
mais ordinrio e muito mais til. uma transformao sutil, que no acontece apenas na
sua mente e nas suas emoes, mas tambm e realmente no seu corpo. E muito
curativa. Cientistas e mdicos descobriram que, quando voc est em boa disposio de
esprito, at mesmo as clulas do seu corpo esto como se estivesse e se sentissem
mais felizes; e quando sua mente est num estado negativo, suas clulas podem se
tornar malignas. O estado geral de sua sade tem muito a ver com o estado da sua
mente e com seu modo de ser.
Disse aqui que a meditao a estrada para a iluminao e o maior empenho da
nossa vida. Todas as vezes que falo a respeito da meditao para meus alunos, sublinho a
necessidade de pratic-la com disciplina resoluta e orientada devoo; ao mesmo tempo,
sempre lhes digo como importante fazer isso do modo mais criativo e inspirado possvel.
Em certo sentido a meditao uma arte, e voc deve trazer at ela o deleite do artista e a
fertilidade da inveno.
Torne-se to inspirado, elevado, mstico no respirar para obter sua paz quanto voc
est nas andanas neurticas e competitivas do mundo. muito simples ser destrutivo,
violento, paranico e agressivo, embora seja muito difcil ser pacfico.
Assim se achar que a meditao no chega fcil sua sala na cidade, seja criativo
e saia para a natureza. Ela sempre uma fonte infalvel de inspirao. Para acalmar sua
mente, d um passeio no parque ao nascer do sol, ou observe o sereno numa rosa do
jardim. Deite-se na grama e contemple o cu, deixando sua mente se expandir em sua
amplido. Deixe que o cu de fora desperte o cu que h dentro de voc. Entre num
riacho e misture sua mente msica da gua; torne-se um com essa sonoridade
incessante. Sente-se ao lado de uma cascata e deixe seu riso purificador refrescar-lhe o
esprito. Caminhe numa praia e receba o vento do mar, em cheio, doce, em seu rosto.
Comemore e use a beleza do luar para equilibrar sua mente. Sente-se junto a um lago ou
num jardim e, respirando tranqilamente, deixe sua mente quedar-se silenciosa enquanto
a lua sobe majestosa e lenta na noite sem nuvens.
Tudo pode ser usado como um convite meditao. Um sorriso, um rosto no metr,
a viso de uma pequenina flor crescendo numa rachadura do calamento, um belo traje
numa vitrina, o modo como o sol banha vasos de flores em uma janela. Esteja desperto
para qualquer sinal de beleza e graa. Oferea cada alegria, mantenha-se desperto em
todos os momentos para "as novidades que sempre esto chegando do silncio".
Numa situao cotidiana lembre sempre que o humor e a atmosfera da nossa
mente tm uma grande influncia sobre ns. Se sua atmosfera positiva tudo ser
positivo, mas se sua atmosfera for negativa ou baixo-astral tudo ao seu redor ser
ruim.
Se a situao for aparentemente ruim, pare e respire, nada ruim, mas a sua
percepo est equivocada. Sente-se com a ateno voltada para sua mente e sinta seu
bom humor e sua atmosfera cheia de alegria. Se o humor est inquieto ou a atmosfera
est sombria, ao inspirar absorva mentalmente tudo o que insalubre ou prejudicial; e ao
expirar d mentalmente calma, clareza e alegria, purificando e curando a atmosfera e o
ambiente da sua mente.
s vezes, sentimos culpa. s vezes, somos arrogantes. Em outras, nossos
pensamentos e lembranas nos aterrorizam e nos tornam muito infelizes. Os pensamentos
cruzam nossa mente o tempo todo e, quando sentamos, estamos dando a todos eles
muito espao para que surjam.
Como nuvens em um cu amplo ou ondas em um vasto mar, estamos dando a
todos os nossos pensamentos espao para que apaream. Quando um deles atrai nossa
ateno e nos arrebata, quer seja agradvel ou desagradvel, devemos rotul-lo
"pensando", com toda a abertura e bondade que pudermos reunir, e deixar que ele se
dissolva no amplo cu. No h problema se as nuvens e ondas imediatamente retornam.
Simplesmente reconhecemos sua existncia mais uma vez, com amizade incondicional,
rotulamos "pensando" e deixamos que elas se dissolvam continuamente.
s vezes, as pessoas usam a meditao para tentar evitar mais sentimentos ou
pensamentos perturbadores. Tentamos usar o rtulo como uma forma de afastar o que
nos incomoda e, quando nos conectamos com algo prazeroso ou inspirador, podemos
achar que finalmente conseguimos e tentamos ficar nesse ponto onde h paz, harmonia e
onde no temos nada a temer.
Portanto, desde o incio, bom lembrar sempre que meditar relaciona-se com abrir
e relaxar, surja o que surgir, sem selecionar ou escolher. Definitivamente, no significa
reprimir nada e tambm no tem a finalidade de estimular o apego.
A VISUALIZAO DO BUDDHA
Cada aspecto da visualizao deve ser feito de pura luz dourada transparente,
intangvel e radiante que sai do centro de seu corao. Veja-se completamente envolvido
nessa luz dourada dos ps at a cabea, com um campo energtico dourado de uns dois
metros.
Veja-se no Tibet, caminhando pelo Himalaia, num imenso vale verdejante, at uma
plancie cercada por dois riachos de guas cristalinas. No Meio de um pequeno plat h
um grande trono dourado, adornado com jias. Sobre a superfcie plana do trono, est um
assento, constitudo de um grande ltus aberto e dois discos radiantes, representando o
sol e a lua, um sobre o outro.
Sentado sobre isto, est o Buddha, que atingiu estas realizaes e a
corporificao de todos os seres iluminados. Ele est sentado na postura de ltus
completo. A palma de sua mo direita est sobre o joelho direito, com os dedos tocando o
assento de lua, significando o seu grande controle. Sua mo esquerda est sobre seu
colo, em gesto de meditao, segurando um pote cheio de nctar, que o remdio para
curar nossos estados perturbadores e outros obstculos.
O rosto de Buddha muito belo. Seu olhar sorridente e compassivo est
direcionado para voc e, simultaneamente, para todos os outros seres. Sinta que ele
livre de todos os pensamentos de julgamento e crtica, e que ele aceita a voc assim como
. Seus olhos so longos e finos. Seus lbios so vermelho-cereja. Seus cabelos so
pretos.
A PURIFICAO
Sinta a presena viva do Buddha e tome refgio nele, recordando suas qualidades
perfeitas e sua disposio e habilidade para ajud-lo. Faa um pedido, de corao, para
receber as bnos e se tornar livre de toda a energia negativa, enganos e outros
problemas, e para receber todas as realizaes do caminho para a iluminao.
Seu pedido aceito. Um fluxo de luz branca e dourada purificadoras, cuja natureza
a mente iluminada, flui do corao de Buddha e entra em seu corpo, pela topo de sua
cabea. Assim como a escurido de uma sala instantaneamente eliminada no momento
em que uma luz ligada, assim tambm a escurido de sua energia negativa eliminada
sob o contato com esta luz branca radiante.
Quando voc terminar, sinta que toda a sua energia negativa, problemas e
obscurecimentos sutis foram purificados. Seu corpo sente felicidade e luz. Concentre-se
nisto por um instante. Volte conscincia objetiva lentamente.