DICIONRIO DE HISTRIA GERAL(Prof Ricardo Arruda):

Antiguidade Oriental(Egito, Mesopotmia, Fencia, Hebreus, Prsia):

1. Modo de Produo Asitico/servido coletiva a produo econmica dessas
civilizaes predominantemente agrria, a sociedade estamental, predomina a
teocracia enquanto forma de dominao poltica e a religio politesta. No
podemos entender essas vrias realidades como partes desligadas umas das outras.
Muito ao contrrio, em razo de um Estado forte, desptico, senhor de todas as
terras e centralizado, toda a comunidade era levada a obedecer a esses grandes
deuses que a governava. Os trabalhadores (ex:fels no Egito) acreditavam que os
deuses controlavam inclusive os destinos da prpria natureza. Esse sistema
tambm era chamado servido coletiva(Ex. Egito, Mesopotmia).
2. Nomos provncias que formavam o Egito Antigo e seus governantes eram os
nomarcas.
3. Cuneiforme Escrita talhada com estilete na argila molhada e que tinha forma de
cunha na Mesopotmia.
4. Fels servos egpcios que trabalhavam para os faras na agricultura e na
construo de obras pblicas como as pirmides. Trabalhador bsico do Egito.
5. Escriba Os escribas eram uma ordem ou estamento muito importante no Egito
Antigo. Somente eles tinham oportunidade de seguir carreira no servio pblico ou
como administrador de uma grande propriedade, pois a escrita fazia parte da
profisso especializada. Alm disso, devia ter amplos conhecimentos de
matemtica, contabilidade, processos administrativos gerais e at mesmo de
mecnica, agrimensura e desenho arquitetnico, o que o isentava de qualquer
espcie de trabalho servil(pois sua origem podia ser humilde) e facilitava-lhe galgar
uma srie de estgios conhecidos para chegar aos cargos mais elevados do pas.
6. Osris, Lenda de deus da vegetao e dos mortos, Osris foi assassinado e
esquartejado por Set (o vento quente do deserto), que era seu irmo, e ressuscitou
com a ajuda da deusa-irm-esposa sis, que reuniu seus pedaos e embalsamouos. Esta explicao da morte e renascimento de Osris, est de acordo com a
caracterstica da vida egpcia, que dependia do ciclo de cheias e vazantes do Nilo,
num eterno morrer e renascer da agricultura do pas. Outro aspecto dessa lenda
que ela mostra que os faras possuem origem em Osris e seu filho o deus Hrus e
que por isso eles so governantes divinos, verdadeiros deuses vivos.
7. Renascimento ou Restaurao Sata ou Imprio Sata Aps o domnio assrio, um
prncipe chamado Psamtico, restabeleceu a independncia do Egito. Sua capital era
Sas, no delta. Seu governo assinalou o renascimento da civilizao egpcia. A
restaurao iniciada por Psamtico I foi continuada por seu filho Necao, que
intensificou as relaes comerciais com a sia, tentou unir o Nilo ao Mar Vermelho
por meio de um canal e estimulou a navegao. O imprio Sata no durou muito
tempo. Em 525 a.C. os persas conquistaram o Egito. A conquista persa assinala o
fim da histria do Egito independente.
8. Zigurates Um zigurate templo, comum aos sumrios, babilnios e assrios,
pertinente poca do antigo vale da Mesopotmia e construdo na forma de
pirmides truncada. O formato era o de vrios andares construdos um sobre o
outro, com o diferencial de cada andar possuir rea menor que a plataforma inferior
sobre a qual foi construdo.

9. Cdigo de Hamurbi Em 1763 aC o rei amorrita(um povo da Mesopotmia)

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Hamurbi conquista toda a Sumria. Nesta mesma poca, ele tambm escreve seu
cdigo de leis, contendo 282 regras, incluindo o princpio de "olho por olho, dente
por dente"(o princpio de talio) . Este um dos primeiros cdigos de lei da histria
da humanidade e que tenta colocar um limite nas vinganas, estipulando uma
proporo entre crime e penalidade.
Hmus lama fertilizante deixada pelas guas do rio Nilo aps as enchentes,
tornando possvel a agricultura no Egito.
Mastabas As mastabas eram tmulos recobertos com lajes de pedra ou de tijolo.
Tinham uma capela, a cmara do morto e outros compartimentos. Corresponde a
um tipo de tumba muito utilizado nos primeiros tempos do Egito, tanto pelos faras,
como pelos prncipes e nobres.
Obelisco Monumento feito de uma s pedra em forma de agulha para marcar
algum fato ou realizao, Representa tambm um raio do Deus Sol.
Cisma(Diviso) Hebraico Aps a morte de Salomo(935 aC.), as 10 tribos do
Norte no se submeteram a Roboo, seu filho e sucessor. Separaram-se sob a
chefia de Jeroboo, formando o reino de Israel. As duas tribos do Sul, fiis, a
Roboo, formando o reino de Jud.
Patriarcas entre os hebreus, eram lderes morais e religiosos, guias, que
orientavam as tribos durante sua fase nmade(ex.Abrao) ou durante grandes
migraes(ex.Moiss). Seus poderes eram muito limitados(ex. no podiam legislar)
e se baseavam na crena religiosa de que haviam recebido alguma misso de
Yav(Jeov, Deus).
xodo Na histria dos hebreus, corresponde sada dos hebreus do Cativeiro no
Egito, conduzidos por Moiss Terra Prometida.
Strapas governadores das provncias(satrapias) no Imprio Persa. Eram vigiados
por emissrios do imperador chamados olhos e ouvidos do rei.
Zoroastrismo religio oriental iniciada no sculo VI por Zoroastro ou Zaratustra
exposta no livro Zend-Avesta, cujas idias eram: luta constante entre o deus do
mal(Arim) e do bem(Ormuz); julgamento da raa humana no dia do juzo final;
livre-arbtrio das pessoas para escolher o bem ou o mal.
Cativeiro da Babilnia Em 586 Jerusalm cai ante as foras de Nabucodonosor II,
rei da Babilnia. Muitos hebreus(principalmente os mais cultos) so levados em
cativeiro para a Babilnia. Esta era uma ttica de dominao muito praticada pelos
babilnios.
Dispora(Disperso) hebraica Diante das muitas revoltas da populao hebraica
ao domnio romano no ano 70 d.C. estes destruram novamente Jerusalm e o
Templo do qual s resta uma parede, o Muro das Lamentaes. Sob o Imperador
Romano Adriano, por volta de 132 d.C, completou-se a dispora: os judeus foram
expulsos da regio(Cana ou Terra Prometida), que recebeu dos romanos o nome
de Palestina e proibidos de retornar quela regio.

Antiguidade Clssica Grcia:

1. Primeira dispora grega A civilizao micnica expandia-se em direo sia,
quando chegaram os Drios, ltimo grupo de povos arianos a penetrar na Grcia. Mais
aguerridos, nmades ainda, conhecedores de armas de ferro, os drios arrasaram as
cidades gregas, resultando numa fuga da populao para o interior ou para o exterior,
onde fundaram inmeras colnias de povoamento nas costas da sia Menor e em

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outros lugares do Mediterrneo. Assim, com a invaso dria, os povos que ento
viviam no territrio grego iniciaram um processo de xodo da regio, conhecido como
Primeira Dispora Grega.
Genos(1150-800 aC.) dentro do perodo homrico, eram comunidades formadas por
grandes famlias que acreditavam descender de um mesmo antepassado de carter
divino. As relaes econmicas e sociais eram baseadas na cooperao, pois terra,
rebanho e colheita pertenciam ao genos(comunidade gentlica)
Segunda dispora grega Na metade do sculo VIII a.C., os gregos iniciaram uma
expanso que se prolongaria por dois sculos, chamada de segunda dispora grega. Os
fenmenos sociais que transformaram o regime antes do final do sculo VIII a.C.
agiriam com intensidade nos sculos seguintes. A desintegrao do genos foi decisiva
para a expanso grega, pois os filhos mais novos ou desfavorecidos deixavam a ptria
e iam buscar uma vida mais lucrativa. Do mesmo modo, os marginalizados do poder
poltico da polis foram lutar por maior participao em outras polis fora da Grcia.
gora Praa pblica (da Grcia antiga), onde fervilhava a vida social da cidade
grega: nela se situava o mercado que depois passou a ser o centro poltico, cvico e
religioso da cidade. Ficou clebre a gora de Atenas.
Euptrida os bem nascidos, a aristocracia latifundiria ateniense.
Esparciatas mesma coisa que espartanos, cidados e descendentes dos drios
invasores. No podiam exercer o comrcio nem a agricultura e estavam voltados para
as atividades militares e polticas.
Periecos A segunda camada social em Esparta, os periecos (os da periferia),
composta por populaes livres, porm sem direitos polticos, embora lhes coubesse
administrar as comunidades, fora da cidade. Em geral so considerados provveis
descendentes dos aqueus que se haviam submetido, sem oporem grande resistncia
aos conquistadores drios. Eram camponeses, comerciantes e artesos, podendo
possuir terras e bens mveis; gozavam de certa autonomia vigiada. Eram obrigados a
pagar tributos e o casamento entre espartanos e periecos era proibido. Serviam no
exrcito em unidades parte, pois o servio militar lhes era obrigatrio.
Hilotas A ltima classe de Esparta, eram servos do Estado. Os hilotas eram
descendentes da populao nativa dominada: cultivavam o Kleros(lotes) e realizavam
todo tipo de trabalho, sustentando os esparciatas e suas famlias. Diferentemente dos
escravos de Atenas, os hilotas no eram estrangeiros comprados no mercado.
Rebelavam-se constantemente, o que levou Esparta a investir cada vez mais no
treinamento militar dos esparciatas.
Magna Grcia conjunto de colnias gregas fundadas no sul da pennsula italiana aps
a segunda dispora(sculo VIII ac.), por exemplo, as cidades de Npoles, Siracusa e
Tarento.
Arcontado Atenas conservou a monarquia por muito tempo, at que foi substituda
pelo sistema do arcontado no sculo VIII aC. O arcontado era composto por nove
arcontes(magistrados) cujos mandados eram anuais e eram os mais influentes em
Atenas entre os sculos VIII e VI a.C. Eram todos aristocratas escolhidos por meio de
um sorteio e suas funes eram sobretudo administrativas, religiosas e judiciais. A
maioria dos historiadores chama esse perodo de aristocrtico ou oligrquico, pois
existia tambm num conselho de nobres(euptridas) o Arepago que escolhia os
Magistrados, denominados Arcontes. Porm no decorrer desse mesmo perodo foram
perdendo poderes graas s reformas de Slon, Psstrato e Clstenes.

11. Metecos Os metecos eram estrangeiros que moravam em Atenas. No tinham

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direitos polticos e eram proibidos de comprar terras, mas podiam trabalhar no

comrcio e no artesanato. Em geral, pagavam impostos para viver na cidade e, em
certas pocas, podiam ser convocados para o servio militar. Eram respeitados e
protegidos pelo governo.
Eclsia assemblia popular ateniense encarregada de legislar.
Helieu ou Hlia ou Tribunal dos Heliastas Criado por Slon, era o supremo tribunal
de recursos, aberto a todos os cidados e eleito por sufrgio universal(cidados)
masculino.
Ostracismo Para evitar influncias de indivduos que pudessem atentar contra a
liberdade em Atenas, Clstenes instituiu o ostracismo, votao realizada pela Eclsia,
que tinha por fim suspender os direitos polticos e exilar, pelo prazo de dez anos, os
que viessem a cair naquela suspeio. Quando o exilado voltasse, ele receberia de
volta todos os seus bens.
Tirano era aquele que tomava o poder por meios violentos, porm com o apoio do
povo e governava atendendo os interesses populares e contra a aristocracia.
Guerras Mdicas As guerras mdicas, entre gregos e persas, foram motivadas pelos
seguintes fatores: choque de interesses entre o imperialismo grego e o imperialismo
persa, ambos visando o Oriente Prximo. Os persas, senhores das costas asiticas do
Mar Egeu, e das comunicaes martimas, ameaavam o comrcio, a prosperidade das
cidades da Grcia balcnica e, principalmente, o aprovisionamento de trigo do Mar
Negro; revolta das cidades gregas da sia Menor contra o domnio persa, encabeada
pela cidade de Mileto, auxiliada por Atenas.
Confederao de Delos Em princpio era uma aliana militar para combater os
persas, onde as cidades participantes forneceriam soldados, mantimentos e riquezas,
formando o "Tesouro de Delos", chefiadas por Atenas. A liderana militar ateniense e o
controle sobre as riquezas destinadas guerra, aumentou a produo na cidade, gerou
empregos, equilibrou a economia e desta forma criou condies de impor seu domnio
s demais cidades gregas, situao vista como necessria para manter o
desenvolvimento at ento alcanado. Para manter esse poderio, Atenas transformou a
Liga em Confederao de Delos. Sentindo-se ameaada, Esparta criou um sistema
parecido: a Liga Espartana ou Liga do Peloponeso.
Filosofia socrtica ou antropolgica segunda fase da filosofia grega(fins do sculo V
aC.) que passa a questionar coisas ligadas humanidade: justia e injustia, bem e
mal, virtudes e defeitos, etc.
Maiutica mtodo de ensino de Scrates que no dava respostas prontas aos alunos,
mas os ajudava a chegar verdade como um parto de idias.
Apogeu de Atenas ou Sculo de Ouro ou Era de Pricles ou Scs. IV e V aC Pricles
governou Atenas durante trinta anos(461 - 431 a.C.). Representava o Partido Popular e
tornou-se ardoroso defensor da democracia escravista. Durante seu governo instituiu a
remunerao para os ocupantes de cargos pblicos, realizou vrias obras pblicas,
gerando empregos e estimulou o desenvolvimento intelectual e artstico,
principalmente o teatro, marcado pelo antropocentrismo, caracterstica fundamental da
cultura grega, com suas tragdias ou comdias. Reconstruiu a Acrpole com edifcios
em mrmore(ex. Partenon) a ampliou o poder ateniense utilizando-se da Confederao
de Delos, mesmo aps o final da guerra (448 a.C.), quando os persas j haviam sido
derrotados.

21. Sofistas corrente filosfica do sculo V aC. Que criticavam as tradies e os

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privilgios da aristocracia e defendiam a democracia. No acreditavam em verdades

absolutas, o que levou seu principal pensador, Protgoras, a afirmar que o homem a
medida de todas as coisas.
Democracia direta em Atenas todos os cidados apresentavam-se pessoalmente para
votar na Eclsia, para se candidatar a cargos polticos e no elegiam representantes.
Acrpole parte mais alta da cidade e onde eram construdos esculturas dos deuses e
os principais prdios pblicos, ex. o Partenon em Atenas.
Filpicas conjunto de discursos feitos pelo orador ateniense Demstenes denunciando
as intenes do rei Filipe da Macednia de dominar a Grcia. Contudo, esses avisos
no adiantaram e Atenas acabou conquistada pelos macednios.
Helenstico ou helenismo Perodo Helenstico(338 275). Iniciado por Alexandre, o
Grande, que expandiu ainda mais o imprio de seu pai Filipe, chegando at s
margens do rio Indo. Ao misturar elementos da cultura grega com a cultura
oriental(egpcia, sria, fencia, mesopotmica, persa), Alexandre criou a cultura
helenstica. Essa mistura foi feita com a difuso do idioma grego e da filosofia grega no
Oriente,fundao de diversas cidades no Oriente com traado arquitetnico e estilo
gregos, que chamou de Alexandrias(a do Egito existe at hoje), estmulo a casamentos
entre homens gregos e mulheres orientais, criando comunidades bilnges. Alexandre
morreu cedo e pouco restou de seu imprio, que foi dividido entre seus generais,
gerando os reinos helensticos, continuadores da poltica de Alexandre, que mais tarde
foi herdada pelos romanos, quando conquistaram a Grcia e a Macednia.
Estoicismo(sc. IV aC.) filosofia helenstica que pregava que o homem deveria
aceitar o seu destino, a predestinao de cada um e que tanto a alegria quanto a
tristeza deveriam ser recebidas com naturalidade, sem grandes comemoraes ou
grandes lamentos.
Epicurismo(sc.IV aC.) filosofia helenstica que pregava a busca do prazer
(hedonismo), pois que ele representava o bem, enquanto a dor representava o mal.

Antiguidade Clssica: Roma:

1. Clientes plebeus ou estrangeiros pobres que viviam como agregados de algum
patrcio em Roma, recebendo sustento e proteo em troca de trabalho, por exemplo,
guarda-costas, nos trabalhos domsticos, agricultura, etc.
2. Ditadura magistratura criada no incio da Repblica. O Senado escolhia um lder que
recebia o ttulo de Ditador e tinha 6 meses para resolver algum problema
grave(geralmente revolta ou invaso), recebendo poderes absolutos. Ao final desse
prazo, ele perdia o poder e o Senado voltava a governar.
3. lbum Senatorial lista de candidatos selecionados entre os mais ricos cidados
romanos e preparada pelos censores(Magistrados). Dentre esses selecionados pelo
grau de riqueza eram escolhidos os senadores, que ocupavam o cargo vitaliciamente.
4. Lei das 12 Tbuas incio da Repblica Romana. Como no havia nenhuma legislao
escrita que garantisse os direitos dos plebeus, estes novamente se revoltaram em 450
a.C., Desta vez, o resultado da revolta foi a redao de novas leis que, prontas,
receberam o nome de Leis das Doze Tbuas, mas, quando ficou pronta, os plebeus
perceberam que a situao anterior pouco havia mudado. Entre as proibies
mantidas, continuava vetado o casamento entre patrcios e plebeus, cuja finalidade era
preservar a pureza do sangue patrcio e, portanto, fixar seu direito exclusivo ao poder.

5. Tribunos da Plebe incio da Repblica Romana. Surgiram em decorrncia das lutas da

plebe por seus direitos. Os Tribunos podiam vetar todas as leis contrrias aos
interesses dos plebeus, menos em poca de guerras ou graves perturbaes sociais,
quando todas as leis ficavam sob controle exclusivo do ditador. Os tribunos da plebe
eram considerados inviolveis e quem os agredisse era condenado morte.
6. Ager Publicus terras pblicas, pertencentes ao Estado e que, em sua maioria, foram
ocupadas pelos patrcios, em prejuzo da plebe.
7. Lei frumentria Caio Graco, irmo de Tibrio, foi eleito tribuno em 123 a.C. Dentre as
leis para melhorar as condies de vida e a alimentao da plebe romana, Caio
elaborou a "Lei Frumentria". Essa lei determinava a distribuio de trigo a preos
mais baixos, alm de retomar o projeto de "reforma agrria".
8. Classe ou Ordem Eqestre ou Cavaleiros no perodo da monarquia e no incio da
repblica, eram aqueles cujas rendas eram suficientes para arm-los como parte da
cavalaria do exrcito. Depois da poca dos irmos Caio e Tibrio Graco(sculo II a.C.)
formaram uma Ordem(Eqestre), situada abaixo da ordem senatorial, formando uma
aristocracia plebia, mas muito rica(ex.mercadores,banqueiros, armadores, etc.). Na
fase imperial recebem dos imperadores altos cargos no governo.
9. Publicanos plebeus ricos que formavam verdadeiras empresas que tinham, por
contrato, recebido do governo (senado) o direito de cobrar impostos de uma
determinada provncia, em troca de pagamento antecipado ao governo.
10. Esprtacus(Revolta de) se insere nos problemas que a repblica enfrentou na sua
crise final. Esprtaco (Spartacus) era um gladiador que se revoltou em 73 a.C. numa
escola de gladiadores em Cpua, sul da Itlia, devido humilhao e injustias
cometidas na escola e pretendia fugir de volta para sua ptria. Em nenhum momento
ele pretendeu lutar contra o sistema romano, contra a escravido e as injustias
sociais e, por isso, no pode ser considerado um heri revolucionrio. A revolta iniciouse com a fuga da escola. A notcia da revolta se espalhou e vrios escravos dos
latifndios vizinhos uniram-se aos gladiadores rebeldes. Roma enviou um com 3 mil
homens para desbaratar os revoltosos, mas foram derrotadas. Com a vitria de
Esprtaco, pequenos proprietrios arruinados, desempregados e escravos engrossaram
as fileiras dos rebeldes. Sucessivos generais foram enviados para enfrent-los, mas
Esprtaco sempre vencia. Ento Crasso(um dos trinviros do 1 triunvirato) os
enfrentou e venceu, sendo Esprtacus morto. O exrcito dos rebeldes foi derrotado e 6
mil sobreviventes foram crucificados.
11. Caio e Tibrio Graco tribunos da plebe, propuseram a lei agrria, pedindo que se
limitasse o direito de ocupao das terras pblicas(ager publicus), pelos grandes
proprietrios e que os cidados pobres recebessem lotes de terras e a lei frumentria,
garantindo trigo a baixo preo para a plebe pobre. Tiveram morte violenta, a reforma
agrria nunca foi aplicada e a lei frumentria foi deturpada na poltica do po e circo.
12. Pax Romana Entre os sculos I e II d.C., a Pax Romana era, sobretudo, a crena de
que o processo civilizatrio de Roma - o seu humanismo poltico e cultural - era capaz
de se impor perante os outros povos e os integrarem no contexto do Imprio.
Implicitamente, as sociedades submetidas ao Poder Romano, percebiam no sistema
romano uma rara oportunidade de transformao intestina das diversas sociedades
locais com vistas participao no modo econmico e poltico de Roma. No uma
paz respeitosa, fruto de negociao entre vencedores(romanos) e vencidos
(ex.egpcios), mas uma imposio imperialista de leis e padres romanos.

13. Catilinrias e Catilina No contexto da crise da Repblica Romana, Lcio Srgio

Catilina, patrcio romano(109 a.C-62 a.C), corajoso e ousado, mas sem escrpulos,
fomentou contra o Senado uma conjurao e ganhou o apoio de algumas figuras
importantes, do povo devido sua poltica populista e dos libertos (escravos
libertados). Tinha a simpatia de Csar e o apoio de todos os descontentes do sistema
instalado. Esta conjurao foi denunciada por Ccero em 63, atravs de uma srie de
discursos que receberam o nome de catilinrias e considerado uma obra-prima de
retrica o qual convenceu o senado a ostracizar Catilina. Surpreendentemente recusa o
exlio e parte para uma guerra suicida contra Ccero, que consegue capturar alguns dos
principais partidrios de Catilina e, contra a posio de Csar no senado, condena-os
morte sem julgamento. Catilina ficou sendo um tipo do conspirador, e o nome dele
emprega-se para designar os que desejaram conquistar o sucesso sobre as runas da
prpria ptria.
14. Mecenas Em termos culturais, o perodo do imperador Otvio Augusto ficou
conhecido como "sculo de ouro" da literatura latina, fruto do seu ministro Mecenas,
que, por seu grande interesse pelas artes, protegeu escritores como Virglio e Horcio.
Por tudo isso, o nome mecenas tornou-se sinnimo de protetor de artistas e da arte
em qualquer poca.
15. Libertos eram os escravos que haviam recebido a liberdade por vontade dos seus
donos ou porque a haviam comprado. Passavam a ser cidados, mas sem direitos
plenos(ex. no podiam ocupar as magistraturas). Seus filhos, contudo, possuem
cidadania plena.
16. Apoteose Em vida o imperador era venerado e quando morria seu nome era inscrito
entre os deuses de Roma. Essa inscrio era a apoteose.
17. Virglio Com apoio de influentes amigos, como Mecenas, Virglio tornou-se uma
espcie de poeta oficial do regime do imperador Augusto. Escreveu a epopia Eneida,
uma idealizao das virtudes que fundaram e mantiveram o Imprio Romano a partir
de Tria. Nela Virglio expe a lenda de que os romanos eram descendentes do troiano
Enas e herdaram as qualidades guerreiras dos troianos.

19. Anarquia militar ou a crise do Sculo III. De 235 a 284 Roma teve 26 imperadores,
dos quais apenas um morreu de morte natural e outro lutando contra inimigos, os
demais foram assassinados. Os exrcitos se achavam no direito de escolher os
imperadores por causa da fraqueza do Senado e por no haver uma regra de sucesso
bem definida para os imperadores, gerando muitos conflitos internos. Alm disso,
comearam as invases brbaras. Apenas com Diocleciano (284 305) findou- se a
anarquia militar. Contudo com o fim do seu governo devido a disputa entre os vrios
candidatos ao poder teve incio uma nova guerra civil que s terminou quando
Constantino (312 337) tornou-se o nico imperador.
20. Evocatio quando os romanos conquistavam uma regio ou um pas costumavam
chamar(evocar, evocatio) para Roma o culto do deus ou dos deuses principais da
regio conquistada, permitindo a construo de um templo para seu culto. Era um ato
de tolerncia, mas principalmente de poder, pois demonstrava que at a religio dos
povos conquistados tinha sido levada para Roma.
21. Baixo Imprio Corresponde ao perodo de decadncia romana, entre os sculos III e
V d.C. e dele faz parte o perodo chamado Anarquia Militar.
22. dito de Milo Decreto assinado pelo imperador Constantino(312 337), que havia
se convertido ao cristianismo e, talvez por f, mas com certeza para conseguir o apoio

da religio que j era a mais organizada do imprio, assinou em 313 o dito de Milo
que dava liberdade de culto a todas as religies do imprio. Liberados, os cristos
comearam a construir igrejas e as maiores receberam o nome de baslicas.
23. dito Mximo imperador Diocleciano(284-305) fixava preos mximos para
mercadorias e salrios, mas o controle durou pouco e a inflao voltou a subir.
24. Lei do colonato feita pelo imperador Constantino(313-337), obrigava o colono a se
fixar terra para estabilizar a produo rural e suprir a carncia de mo-de-obra.
Tornou-se um dos elementos do feudalismo.
Idade Mdia:
1. Manso servil O territrio do feudo era dividido normalmente em trs partes: O
Domnio, a terra comum(comunal) e manso servil. O Domnio a parte da terra
reservada exclusivamente ao senhor feudal(onde ele construa o castelo) e trabalhada
pelo servo. A produo deste territrio destina-se apenas ao senhor feudal.
Normalmente o servo trabalha para o senhor feudal, nessa poro de terra ou mesmo
no castelo, por um perodo de 3 dias, sendo essa obrigao denominada corvia. A
Terra comum(comunal) a parte da terra de uso comum. Matas e pastos que podem
ser utilizadas tanto pelo senhor feudal como pelos servos. o local de onde se retiram
lenha ou madeira para as construes, e onde pastam os animais. Manso servil era a
parte destinada aos servos, dividido em lotes (glebas) e cada servo tinha direito a um
lote. De toda a produo do servo em seu lote, metade da produo destina-se ao
senhor feudal, caracterizando uma obrigao denominada talha.
2. Sociedade estamental ou de ordens aquela na qual a posio de cada um
determinada pelo sangue, pela hereditariedade e pela religio. Ex. Egito Antigo e
feudalismo.
3. Corvia A corvia era a obrigao que o servo tinha de trabalhar de graa alguns dias
por semana no manso senhorial, ou seja, no cultivo das terras reservadas ao senhor.
4. Banalidade As banalidades eram os pagamentos que os servos faziam aos senhores
pelo uso da destilaria, do forno, do moinho, do celeiro etc.
5. Tosto de Pedro imposto pago igreja, utilizado para a manuteno da capela local.
6. Viles homens livres que viviam nas vilas dos feudos e que sofriam obrigaes
menos pesadas do que os servos. Com o passar do tempo(sculos XI, XII) alguns
aprenderam um ofcio(ex.carpintaria) e se transformaram em burgueses, outros em
assalariados.
7. Suserano e Vassalo Suserano o senhor que concede o benefcio(geralmente terra e
servos), enquanto que vassalo o senhor que recebe o benefcio. Esta relao serviu
para preservar os privilgios da elite e materializava-se a partir de trs atos: a
homenagem , a investidura e o juramento de fidelidade. Normalmente o suserano era
um grande proprietrio rural, grande nobre ou mesmo um rei, e que pretende
aumentar seu exrcito e capacidade guerreira, enquanto o vassalo, um homem que
necessita de terras e camponeses. No mundo feudal no existiu uma estrutura de
poder centralizada.
8. Homenagem Quando um suserano entregava um feudo a um vassalo isso
compreendia uma srie de atos solenes. Primeiro o vassalo prestava a homenagem,
colocando-se de joelhos, com a cabea descoberta e sem espada, pondo suas mos
entre as mos do suserano e pronunciando as palavras sacramentais de juramento. Em
seguida, o senhor permitia que se levantasse, beijava-o e realizava a
investidura(atribuio do feudo) com a entrega de um objeto simblico, punhado de

terra, ramo, lana ou chave, representando a terra ofertada. Os laos de suserania e

vassalagem vinculavam toda a nobreza feudal. Por exemplo, um duque doava um
feudo a um baro. Este, ao receber o feudo, prestava-lhe homenagem.
9. Comitatus laos de dependncia entre guerreiros germnicos, baseados no
juramento pessoal ao lder. Aos poucos se torna um dos elementos do feudalismo.
10. Leis Consuetudinrias leis que se baseiam nos costumes e no eram escritas, por
ex., entre os brbaros germnicos.
11. Hgira Em 622 Maom comea a pregar o islamismo, mas a perseguio e uma
tentativa de assassinato fizeram com que ele fugisse de Meca para Medina em 622. a
Hgira, ou a fuga, que marca o incio do calendrio muulmano
12. Direito de primogenitura parte do direito feudal que dava apenas ao filho mais velho
de um nobre o direito de herdar a totalidade dos bens do pai, inclusive o ttulo de
nobreza. Os irmos, excludos da herana, lanaram-se s aventuras das Cruzadas, em
busca de terras, glria militar e prestgio.
13. Ordem Beneditina fundada pelo monge So Bento de Nrsia (480-547), cujo lema
era ora et labora (ore e trabalhe), foi designado santo padroeiro da Europa pelo papa
Paulo VI em 1964, por causa da importncia que essa ordem teve na formao da
Europa: no plano cultural, os monges copistas eram, inicialmente, somente beneditinos
e foram os fundadores das primeiras escolas medievais; no plano econmico, o
trabalho agrcola desenvolvido pelos monges nos mosteiros e as tcnicas de plantio e
de aragem do solo aprendidas e ensinadas por eles, os manuais escritos sobre esse
tema. Alm disso, os sculos de maior ao dos beneditinos coincidem com os sculos
de formao do continente, da formao da Europa como tal(scs. V ao X).
14. Heresia Monofisista seita crist do sculo VI, que considerava que Jesus Cristo tinha
uma s natureza(divina) e no duas (a divina e a humana). No governo de Justiniano
(527-565) imperador bizantino, ocorreu essa heresia, pregada por Nestrio. O
monofisismo comportava aspectos polticos e manifestava-se como reao nacionalista
contra o Imprio Bizantino. Por isso era mais forte na Sria e no Egito, regies
dominadas por Constantinopla.
15. Heresia Iconoclasta O movimento iconoclasta caracterizou-se como um longo conflito
religioso iniciado pelo imperador bizantino Leo III (717 - 741), que proibiu o uso de
imagens e ordenou a destruio das existentes nos templos. Com efeito, os cones
eram as imagens, pequenas ou grandes, representando pessoas santificadas ou o
prprio Cristo; feitos nos mais diversos materiais, incorporaram-se s cerimnias de
culto da sociedade bizantina. Entre os principais produtores de cones encontravam-se
os monges que obtinham grandes lucros com a venda de imagens. Essas riquezas
reforavam ainda mais o poderio dos monges, cujas ordens possuam grandes
propriedades isentas de tributos, exerciam grande influncia na sociedade e
constituam uma ameaa ao poder central porque representavam o avano da
feudalizao. Aps um sculo de represso e de destruio de obras de arte, a vez de
os partidrios das imagens levarem a melhor. O papel da arte consolida-se no mundo
cristo, uma vez que funo didtica afirmada pelo Papa Gregrio Magno acrescentase o valor sacro das imagens, de emanao da presena divina, que os defensores das
imagens consideram implcito nas imagens de Deus e dos santos.
16. Cesaropapismo concentrao dos poderes temporais (Csar) e espirituais (Papa) nas
mos do imperador bizantino, que mantinha o patriarca subordinado a ele, fazendo da
religio um assunto de estado e no do indivduo. Smbolo do cesaropapismo era a
guia bicfala, escudo e bandeira do imperador. No Imprio Bizantino as influncias

helensticas e orientais resultaram na estreita ligao entre Igreja e Estado,

concretizada no Cesaropapismo: ao Basileus (Imperador) cabia a chefia da Igreja e do
Estado. Tal situao funcionava como arma de dois gumes: na condio de protetor da
Igreja poderia gerir seus bens e preencher os cargos eclesisticos, o que reforava o
poder imperial; em contrapartida, as reaes s diretrizes religiosas refletiam
resistncias ao poder central, que transformavam controvrsias religiosas em
problemas polticos.
17. Revolta de Nike ou NikaGastos militares foraram a elevao dos impostos. A
populao de Constantinopla odiava os funcionrios do fisco. Em 532 explodiu a revolta
Nika (do grego nike, vitria, que os revoltosos gritavam). Verdes e Azuis, os dois
principais partidos polticos e esportivos que concorriam no hipdromo, rebelaram-se,
instigados por aristocratas legitimistas (partidrios da dinastia legtima, j que
Justiniano fora posto no trono pelo tio, usurpador do poder). A firmeza de Teodora e a
interveno do general Belizrio salvaram Justiniano. Os revoltosos foram cercados e
mortos no hipdromo.
18. Conclio De Nicia 325 D.C. Primeiro Conclio Ecumnico da Igreja, convocado pelo
Imperador Constantino. Trezentos Bispos se renem para condenar o Arianismo(do
Bispo rio): heresia que nega a Divindade de Jesus Cristo. O momento decisivo sobre a
doutrina da Trindade ocorreu neste Conclio, quando a Igreja rejeitou a idia ariana de
que Jesus era a primeira e mais nobre criatura de Deus, e afirmou que Ele era da
mesma "substncia" ou "essncia" (isto , a mesma entidade existente) do Pai. Assim,
h somente um Deus, no dois; a distncia entre Pai e Filho est dentro da unidade
divina, e o Filho Deus no mesmo sentido em que o Pai o . Dizendo que o Filho e o
Pai so "de uma substncia", e que o Filho "gerado ou unignito". O Credo Niceno,
sem equvocos, reconhece oficialmente a divindade de Cristo.
19. Cisma do Oriente Desde a extino do Imprio Romano do Ocidente, assim como os
Imperadores bizantinos afirmavam sua condio de herdeiros de Roma, os Patriarcas
apregoavam sua primazia na direo da Igreja. Essa divergncia levara a freqentes
atritos entre o Papado e os Patriarcas, ocasionando rompimentos entre a Igreja Crist
Ocidental e a Igreja Crist Oriental, como se verificou com a Questo Iconoclasta. O
Cristianismo, em sua evoluo, assumiu caractersticas diferentes na Europa Ocidental
e em reas do Imprio Bizantino, seja no ritual oriental (celebrado em grego), seja na
disciplina (a subordinao da Igreja ao Estado bizantino) e nas crenas (rejeio do
Purgatrio pelos orientais). A ciso seria inevitvel e se deu quando o Papa Leo IX e o
Patriarca Miguel Celulrio entraram em conflito a respeito da jurisdio sobre dioceses
da Itlia Meridional, excomungando-se mutuamente. No se acreditava que a ruptura
fosse definitiva, mas tornou-se com a intransigncia do Patriarca e do Papa, explicvel
porque a questo envolvia interesses econmicos relativos arrecadao das rendas
daquelas dioceses e interesses polticos antagnicos sobre a direo suprema da
cristandade. Assim consumou o Cisma do Oriente, em virtude do qual criaram-se duas
Igrejas: a Igreja Crist Ortodoxa Grega, subordinada ao Patriarcado de Constantinopla,
e a Igreja Catlica Apostlica Romana, dirigida pelo Papado (1054).
20. Caaba Kaaba ou Caaba uma construo que reverenciada pelos muulmanos, na
mesquita sagrada de Al Masjid Al-Haram em Meca, e considerado pelos devotos do
Isl como o lugar mais sagrado do mundo. A Kaaba uma construo cbica e est
permanentemente coberta por uma manta escura com bordados dourados que
regularmente substituda. Em seu interior encontra-se a "Pedra Negra", uma pedra
escura de cerca de 50 cm de dimetro que provavelmente o resto de um meteorito.

Quando o profeta Maom repudiou todos os deuses pagos e proclamou um Deus

nico, Al, ele poupou a Kaaba, talvez por presso dos comerciantes da regio que
viam na pedra um chamariz para as lucrativas peregrinaes.
21. Sunitas e Xiitas A primeira diviso ocorrida na comunidade islmica deu-se
imediatamente aps a morte do profeta Maom. A escolha do seu sucessor gerou
controvrsias e enquanto a maioria da comunidade seguiu o princpio do consenso e
elegeu Abu Bakr para ser o seu califa, lder religioso e poltico, uma parcela pequena
mas significativa defendia a teoria de que Ali, primo do Profeta, deveria ser seu
sucessor. Esta atitude gerou dois sistemas polticos diferentes dentro do Isl : os
sunitas seguem a idia de que o Chefe de Estado deve ser eleito pela comunidade e
aceitam o Al Coro e a Suna como livros sagrados; e os xiitas seguem a idia da
sucesso hereditria, traada a partir dos descendentes do califa Ali e sua esposa
Ftima, filha do Profeta Maom e recusam-se a aceitar o carter sagrado da Suna.
22. Suna O conjunto de ensinamentos e atos de Maom. Essas colees, alm de seu
valor religioso para os crentes, constituem uma exaustiva enciclopdia legislativa,
teolgica, cerimonial, moral, social e comercial, que inclui aplicaes prticas e
exemplos moralizantes para o cotidiano.
23. Sharia a lei religiosa do islamismo. Como o muulmano no v distino entre o
aspecto religioso e o resto da sua conduta pessoal, a lei islmica no trata s de rituais
e crenas, mas de todos os aspectos da vida cotidiana. Apesar de ter passado por um
detalhado processo de formatao, a lei islmica ainda aplicada de formas variadas
ao redor do mundo - os pases adotam a sharia tm interpretaes mais ou menos
rigorosas dela. Na Arbia Saudita, por exemplo, vigora uma das mais conservadoras
verses da lei islmica. O Afeganisto da poca da milcia Talib teve a mais dura e
radical aplicao da sharia nos tempos modernos - proibia msica e outras expresses
culturais e esportivas, restringia gravemente todos os direitos das mulheres e ordenava
punies brbaras. A sharia, porm, adotada formalmente numa minoria de pases
com grandes populaes islmicas.
24. Sarracenos ou mouros forma generalizada para designar os muulmanos.
25. Merovngia(Dinastia) Na Glia, as tribos francas foram unificadas no final do sculo V
por Clvis (481/511), convertido ao catolicismo, surgindo o primeiro reino brbaro
cristianizado. Neto de Meroveu, Clvis deu incio dinastia merovngia, que reinou
entre os francos at 741.
26. Carolngia(Dinastia) No sculo VIII, Carlos Martel, um nobre da famlia de
Heristal, conseguiu prestgio e poder ao deter o avano dos muulmanos sobre a
Europa Ocidental, vencendo-os em Poitiers(Frana) em 732. Seu filho Pepino I
(741/768) destronou o ltimo rei merovngio e proclamou-se rei dos francos com o
apoio do papa, iniciando a dinastia carolngia (741/987). Sua coroao pelo papa
Estevo II reforou a aliana entre a Igreja e o reino franco. Pepino I foi sucedido por
Carlos Magno (768/814) que expandiu enormemente o reino franco, anexando a Itlia
lombarda, a Saxnia, a Frsia e a Catalunha, tornando-se o nico rei da Europa crist.
Em seu governo, houve o Renascimento Carolngio. No Natal do ano 800, Carlos Magno
foi coroado Imperador do Ocidente pelo papa.
27. Patrimnio de So Pedro Tambm chamado de Estados Papais, so as terras
entregues pelos carolngios Igreja e que seriam governadas pelos papas. Origem do
Estado do Vaticano atual.
28. Missi dominici Carlos Magno dividiu o Imprio em condados administrados por
condes, enquanto os marqueses administravam os territrios de fronteiras chamados

marcas. A fiscalizao dessas provncias era feita pelos "missi dominici"(enviados do

senhor), delegados do imperador, que as percorriam, fazendo relatrios para Carlos
Magno, a respeito da situao econmica e poltica desses condados e das marcas,
permitindo ao imperador um maior controle sobre seus senhores feudais.
29. Renascimento Carolngio Carlos Magno(sculos VIII-IX) promoveu um grande
desenvolvimento cultural. Atraiu sua corte os mais notveis sbios, dentre os quais:
Alcuno de York, gramtico; Paulo Dicono, historiador; Eginhard, Historiador; Pedro de
Pisa, gramtico; e outros. Nos mosteiros, os monges copistas dedicavam-se aos
manuscritos antigos, copiando-os e preservando-os, s crnicas e aos livros religiosos.
Fundaram-se escolas, entre as quais a clebre Escola Palatina(do Palcio)
30. Tratado de Verdun Em 843, os trs netos de Carlos Magno repartiram o imprio que
ele havia fundado pelo tratado dito de Verdun: Carlos o Calvo recebeu a Francia
ocidental (que se tornar a Frana), Lus o Germnico a Francia oriental (que se
tornar a Germnia, ncleo do futuro Sacro Imprio Romano-Germnico), e Lotrio,
que se reserva o ttulo imperial, o centro da Itlia at a Frsia (que se tornar a
Lotarngia). Essa diviso acelera o feudalismo, pois representou o fracasso de uma
nica autoridade governando a maior parte da Europa Ocidental.
31. Heresia Ariana O arianismo foi uma viso cristolgica(de Cristo) sustentada pelos
seguidores de Arius nos primeiros tempos da Igreja Crist, negando que Cristo e Deus,
o pai, fossem da mesma essncia fundamental e vendo o filho como uma criao e um
ser inferior ao Pai. O Conclio de Nicia (325 D.C.) condenou esta doutrina aps uma
grande controvrsia e declarou-a hertica
32. Secular ou laico qualquer coisa ligado vida terrena, exemplo, o poder dos reis e
nobres feudais.
33. Ordens monsticas e monaquismo o Monaquismo um sistema de vida de
consagrao causa divina, que tenta chegar a Deus passando pelo recolhimento e
uma vida de dedicao e interiorizao. A esta palavra associa-se uma outra: monge.
Etimologicamente, designa aquele que vive solitrio, dedicando a sua vida ao servio
de Deus, dedicao essa assumida livremente e que pressupe o cumprimento das
normas estabelecidas numa Regra, ou seja, conjunto de normas sobre castidade,
pobreza e obedincia. Exemplo: So Bento e a Ordem dos Beneditinos, baseada na
regra bsica orar e trabalhar, ou seja, servir a Deus e trabalhar nas plantaes e com
os animais do mosteiro, para seu sustento.
34. Movimento de Cluny ou cluniaense Em 1046 no mosteiro beneditino de Cluny, na
Frana, comea um importante movimento de moralizao da Igreja Medieval, o
Movimento de Cluny, propondo o fortalecimento da disciplina do clero, a obedincia s
regras da piedade e castidade e a libertao dos conventos da dominao da
autoridade feudal e das interferncias dos governantes, principalmente dos
imperadores do Sacro Imprio Romano Germnico. Apesar das boas intenes de
alguns, a Igreja continuou a se contaminar com interesses materialistas, por exemplo,
adquirir terras.
35. Conclio de Clermont-Ferrand Reunio de lderes cristos seculares e do clero
realizada nessa cidade francesa em 1095, convocada pelo papa Urbano II, na qual ele
exibiu uma carta do imperador bizantino Alxis pedindo ajuda para combater os
muulmanos, gerando a pregao da 1 cruzada.
36. Comuna Comunas (Frana), Concelhos (com c.Pennsula Ibrica), Cidades-livres
(Sacro Imprio Romano-Germnico) e Repblicas (Itlia) assim foram denominados os
burgos europeus que alcanaram autonomia entre os sculos XI e XIII. A essa luta pela

autonomia chamamos de movimento comunal e as liberdades conquistadas eram

escritas nas Cartas de Franquia.
37. Movimento Comunal (scs. XI XIII): luta das cidades europias pela libertao da
autoridade dos senhores feudais, geralmente com o apoio dos reis. Quando a luta era
vitoriosa a burguesia passava a governar a cidade e recebia um certificado dos seus
direitos chamado Carta de Franquia.
38. Gtico, Estilo Arquitetnico em 1154 comea a construo da Catedral de Chartres e
em 1163 inicia-se a construo catedral de Notre-Dame de Paris, ambas na Frana. o
marco maior do estilo gtico na arquitetura, que se caracteriza por linhas retilneas que
se projetam para o cu e por abundncia de vitrais coloridos. Com seus arcos ogivais,
vitrais coloridos e usados em profuso, paredes altas e relativamente finas,
sustentadas por arcobotantes e botarus, essas catedrais se tornam os smbolos desse
novo estilo arquitetnico, mais sofisticado, urbano e burgus do que o estilo romnico,
que era mais rural e nobilirquico.
39. Plantagenetas Plantageneta o sobrenome de um conjunto de reis britnicos,
conhecidos como Dinastia Plantageneta ou Angevina (de Anjou, feudo francs), que
reinaram em Inglaterra entre 1154 e 1399. O nome tem na sua origem a giesta(plant
gnet em francs), que o fundador da casa Geoffrey V, Conde de Anjou escolheu para
smbolo pessoal. O fim da dinastia Plantageneta considerado em 1399 e marca a
subida ao trono de Henrique de Lancaster(neto de Eduardo III) e o princpio dos
conflitos que mais tarde iriam evoluir para a Guerra das Duas Rosas.
40. Heresia Ctara ou albigense No incio do sculo XII, a Igreja Catlica presencia a
difuso da heresia dos ctaros (puros em grego) ou albigenses (nome derivado da
cidade de Albi, na qual vivia um certo nmero de herticos) que se propagar no sul da
Frana. Os ctaros acreditavam que o homem na sua origem havia sido um ser
espiritual e para adquirir conscincia e liberdade, precisaria de um corpo material,
sendo necessrias vrias reencarnaes para se libertar. Eram dualistas acreditavam na
existncia de dois deuses, um do bem (Deus) e outro do mal (Sat), que teria criado o
mundo material e mal. No concebiam a idia de inferno, pois no fim o deus do Bem
triunfar sobre o deus do Mal e todos sero salvos. Praticavam a abstinncia de certos
alimentos como a carne e tudo o que proviesse da procriao. Jejuavam antes do
Natal, Pscoa e Pentecostes, no prestavam juramento, base das relaes feudais na
sociedade medieval, nem matavam qualquer espcie animal, faziam voto de castidade.
A partir de 1140 foram duramente combatidos pela Igreja, que lanou uma cruzada
contra eles, sendo derrotados e praticamente exterminados em 1229, juntamente com
os nobres que os apoiavam. A coroa de Frana incorporou a maioria dos feudos dessa
regio.
41. Hansa Teutnica ou Liga Hansetica Na regio do Mar Bltico formou-se em 1241,
uma organizao de cidades alems(maioria) para a proteo do comrcio martimo,
proteo mtua e aquisio e explorao de privilgios comerciais em regime de
monoplio sem a pretenso de conquistar e organizar territrios. A Liga foi uma forma
adequada de proteo poltica dos comerciantes contra as exigncias tributrias dos
reis e senhores feudais. A Liga foi favorecida pelos objetivos limitados das cerca de 160
cidades que se associaram em nmero varivel ao longo dos tempos, dispondo como
arma eficaz contra seus opositores do boicote comercial. O apogeu foi no sculo XIV e
o declnio veio com a consolidao dos poderes dos Estados blticos, como a Polnia,
cujo rei derrotou a frota da Liga.

42. Papa Gregrio VII no ano de 1075 escreve seu famoso Dictatus Papae, no qual esto
resumidos os princpios da autoridade papal: a Igreja de origem divina; o Papa tem
todos os direitos sobre os bispos; o Papa o juiz de todos, no julgado por ningum;
o papa ata e desata, pode desligar os vassalos do juramento de fidelidade feito a seus
suseranos; fica afirmada, pela primeira vez, a monarquia papal, a subordinao do
poder civil ao pontifcio em temas de doutrina e moral. Henrique IV, imperador do
Sacro Imprio, reage e organiza um atentado contra Gregrio VII, nomeia um antipapa
e pretende destituir o Papa oficial. Em 1076, Gregrio d o golpe decisivo: depe e
excomunga Henrique IV. Abandonado por grande parte dos seus vassalos, Henrique IV
se dirige ao castelo de Canossa para pedir perdo ao papa, ficando 3 dias acampado na
neve como penitncia. O papa o perdoa, mas pouco tempo depois Henrique IV
recupera seus poderes, derruba o papa, coloca um outro no trono, obrigando Gregrio
a se refugiar no sul da Itlia, onde veio a falecer por volta de 1080.
43. Excomunho Um dos piores castigos que a Igreja impunha aos que
desobedecessem a suas diretrizes. Excomunho o ato ou efeito de excomungar.
Excluir ou expulsar oficialmente um membro religioso da relao com Deus. Pode ser
aplicada a uma pessoa individual ou aplicada coletivamente a um povo e ningum
podia ter contato com um excomungado ou fazer negcios com ele.
44. Bailios e senescais oficiais nomeados pelos reis da Frana para defenderem seus
interesses dentro dos feudos, como o recolhimento de certos impostos e a aplicao da
justia real. Na Inglaterra os funcionrios reais com as mesmas funes recebiam o
nome de sheriffs.
45. Bula Unam Sanctam O papa Bonifcio VIII publicou a bula Unam Sanctam (1302),
onde afirma ser necessrio para a salvao estar sujeito ao papa em tudo, mesmo em
questes polticas e que a Igreja uma e santa, que no errou e que jamais errar. Foi
uma forma de tentar colocar os reis sob controle papal. Com isso pretendia mandar um
recado aos reis europeus, principalmente seu maior inimigo, Filipe IV, rei de Frana.
46. Novo Cativeiro da Babilnia Ou exlio de Avignon (1309-1378). A partir da morte do
papa Bonifcio VIII, a influncia francesa sobre o papado havia se tornado cada vez
mais forte. Pressionado pela coroa da Frana, o Sacro Colgio(conjunto de cardeais)
elegeu um arcebispo francs como papa, que adotou o nome de Clemente V e
transferiu a sede da Igreja de Roma para Avinho. O mesmo fizeram seus sucessores
at 1378. Esse deslocamento era um claro sintoma de que o eixo de equilbrio do
poder deslocara-se para a Frana, no sentido de que os pontfices de Avignon
freqentemente foram favorveis poltica externa francesa.
47. Cisma do Ocidente A atitude servil do papado perante a Frana, por exemplo, e sua
cumplicidade com os interesses franceses, sobretudo durante o pontificado de Joo
XXII, causaram profundos descontentamentos na Alemanha(Sacro Imprio), que no
tardaram a vir tona. O cisma propriamente dito comeou com a morte de Gregrio XI
(1378), depois que este conseguira fazer com que a sede do papado voltasse a ser
Roma. Foi sucedido por Urbano VI, cuja eleio foi considerada invlida pelos cardeais
no-italianos, que a decretaram nula e elegeram outro papa, Clemente VII. O novo
papa refugiou-se em Avignon, uma vez que, por motivos bvios, no podia residir em
Roma. Papa e antipapa tiveram seus respectivos sucessores. Para pr fim ao cisma,
convocou-se o Conclio de Pisa (1409), em que se decidiu depor os dois papas e eleger
um novo, Alexandre V, sucedido por Joo XXIII em 1410. Contudo, como os dois
ltimos papas da srie de Roma e de Avignon, respectivamente Gregrio XII e Bento
XIII, no aceitaram a prpria deposio, e como Alexandre V havia sido eleito por um

conclio com plena validade, a Igreja passou a ser governada por trs papas. A
comunidade eclesistica, at as parquias mais remotas, dividiu-se em campos hostis.
Alexandre V, como papa eleito pelo conclio, conquistou mais adeptos entre o povo. O
Conclio de Constana (1414-17), convocado pelo imperador alemo, ps fim ao cisma
com a eleio de um nico papa, Martinho V. Por causa do desgaste, esses fatos
contriburam fortemente para a decadncia da Igreja e do poder papal.
48. Jacquerie A Jacquerie foi uma revolta camponesa que ocorreu na Frana em 1358,
durante a Guerra dos Cem Anos. A designao deriva de Jacques Bonhomme, o nome
com conotao paternalista dado genericamente a um campons. A revolta iniciou-se
de forma espontnea, refletindo a sensao de desespero em que viviam as camadas
mais pobres da sociedade, depois da Peste Negra. As elites acabaram por esmagar a
revolta menos de um ms depois, matando no processo cerca de 20.000 homens, o
que viria a contribuir para o agravamento das condies demogrficas do pas. A
palavra "Jacquerie" passou a ser sinnimo de rebelio camponesa.
49. Magna Carta A Magna Carta foi um tratado assinado pelo rei Joo I de Inglaterra e os
seus nobres a 15 de Junho de 1215, perto de Londres. Os seus termos garantem a
liberdade poltica dos ingleses, , ditam reformas no direito e na justia(ex. Habeas
corpus; no criao de impostos sem ouvir o Parlamento), mas sobretudo limitam o
espectro e magnitude do poder do rei. O grande motivo para essas mudanas foi o
descontentamento geral para como rei Joo I que, durante o seu reinado, perdera as
Jias da Coroa de Inglaterra, e grandes feudos que possua na Frana, para alm de
ser j de ser extremamente impopular e dado a abusos de autoridade. Aos poucos a
Magna Carta se tornou relevante e reconhecida como o precursora da monarquia
constitucional na Inglaterra.
50. Guerras de Reconquista Paralelamente s Cruzadas, que investiram para o
Oriente(Jerusalm), foram realizadas expedies chamadas Cruzadas do Ocidente, que
tinham como objetivo expulsar os muulmanos da Pennsula Ibrica e do sul da Itlia.
Em 711, os rabes muulmanos, comandados por Tarik, haviam conquistado a
Pennsula Ibrica. Submeteram toda a pennsula, com exceo das Astrias(norte). Ali
se formaram os pequenos reinos cristos de Leo, Castela, Arago e Navarra. Estes
reinos iniciaram, no sculo XI, a Guerra de Reconquista. Os reinos cristos
expandiram-se e dessa Guerra de Reconquista resultou a formao das monarquias
nacionais de Portugal(no final do sculo XIII) e Espanha(no final do sculo XV).
51. Revoluo de Avis O desenvolvimento do comrcio, o crescimento das cidades e a
prosperidade da burguesia mercante tornaram anacrnica a antiga ordem feudal
(fechada, teocntrica, agrria e descentralizada). A burguesia tinha outros interesses
nacionais (unificao da moeda, transportes, segurana) e por isso alia-se
monarquia, fortalecendo o poder do rei, a quem d sustentao poltica e paga
impostos. o embrio das monarquias nacionais, do regime absolutista. A Revoluo
de Avis (1383 - 1385) marca o incio do processo de centralizao monrquica e a
consolidao do Estado Nacional Portugus, em direo ao absolutismo e ao
mercantilismo, com a aliana entre a monarquia e a burguesia ascendente. Com a
morte do rei D. Fernando, em 1383, ficou como regente do trono D. Leonor Teles, at
que a infanta D. Beatriz tivesse um filho varo, maior de quatorze anos. A regente,
influenciada por um aventureiro galego, o Conde de Andeiro, desenvolveu uma poltica
de aproximao com os reinos castelhanos, contrariando as tendncias autonomistas
de parte da nobreza lusitana e dos grandes burgueses, especialmente de Lisboa, que
escolheram como lder, D. Joo, Mestre da Ordem Militar de Avis, filho bastardo de D.

Pedro I (o amante de Ins de Castro). O Conde de Andeiro condenado morte e h

grande agitao popular em vrias cidades e vilas. Em Lisboa, o "povo mido"
proclama D. Joo, o Mestre de Avis, "regedor e defensor do reino". O rei de Castela, a
pedido da regente Leonor Teles, entra em Portugal para sufocar a revolta de Lisboa.
um jovem nobre, Nuno lvares Pereira, liderou a resistncia popular contra os
castelhanos e seus aliados, mobilizando o povo a favor do Mestre de Avis. Em abril de
1385, renem-se as cortes em Coimbra. Por presso dos representantes dos
conselhos, dirigidos pelo jurista Joo das Regras, D. Joo, o Mestre de Avis,
proclamado rei, apesar da oposio dos nobres. As cortes decidem que o Conselho do
Rei seja formado por dois representantes de cada um dos grupos sociais: clero,
nobreza, letrados e cidados.
52. Milenarismo crena popular crist baseada em profecias do incio do cristianismo, que
dizia que Cristo voltaria uma segunda vez, combatendo os males e instituindo o reino
de Deus na terra, com a durao de mil anos, findos os quais haveria a ressurreio
dos mortos e o Juzo Final. Foi classificado pela Igreja como heresia.
53. Querela das Investiduras e a Concordata de Worms A concordata de Worms o
compromisso firmado em setembro de 1122 pelo papa Calisto II e o imperador
Henrique V, mediante o qual se regulamentou a questo da "querela das investiduras".
Este documento separava os dois tipos de investidura: (1) a eclesistica, que concedia
a funo espiritual ao bispo indicado pelo papa; e a (2) laica, feita pelo governante(rei,
imperador) e dava ao bispo os poderes como senhor feudal, ou seja, um governo de
carter temporal ou laico com os respectivos benefcios. Em essncia, com a
concordata de Worms, na funo daqueles bispos que tambm eram condes, o ofcio
espiritual - que s a Igreja podia conceder mediante formas normais - pouco a pouco
se separa do exerccio de direitos e poderes pblicos que a autoridade laica conferia
mediante o ttulo de nobreza.
54. Filosofia Escolstica A Escolstica uma linha dentro da filosofia medieval, de
acentos notadamente cristos, surgida da necessidade de responder s exigncias de
f, ensinada pela Igreja, considerada ento como a guardi dos valores espirituais e
morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsvel pela unidade de toda a
Europa, que comungava da mesma f. A partir do sculo V pensadores cristos
perceberam a necessidade de aprofundar uma f que estava amadurecendo, numa
tentativa de harmoniz-la com as exigncias do pensamento filosfico. Alguns temas
que antes no faziam parte do universo do pensamento grego, tais como: Providncia
e Revelao Divina e Criao a partir do nada passaram a fazer parte de temticas
filosficas. Basicamente, a questo chave que vai atravessar todo o pensamento
escolstico a harmonizao de duas esferas: a f e a razo. O pensamento de
Agostinho(sculo V), mais conservador, defende uma subordinao maior da razo em
relao f, por crer que esta venha restaurar a condio decada da razo humana.
Enquanto que a linha de Toms de Aquino(sculo XIII) defende uma certa autonomia
da razo na obteno de respostas(livre-arbtrio), apesar de em nenhum momento
negar tal subordinao da razo f.
55. Santo Agostinho Idia de predestinao. Santo Agostinho usou a filosofia a servio
da teologia, adotando as idias platnicas e as moldando de acordo com a sua viso de
mundo. Da mesma forma que Plato, acreditava que a alma habitava um corpo. Dizia:
O homem uma alma racional habitando um corpo mortal. Santo Agostinho insiste
na impossibilidade de o Estado chegar a uma autntica justia se no se reger pelos
princpios morais do cristianismo. De modo que na concepo agostiniana se d uma

primazia da Igreja sobre o Estado. Por outro lado, h que ter presente que na sua
poca (sculos IV-V) o Estado romano est sumamente debilitado perante a Igreja.
Seu lema era "crer para compreender. Santo Agostinho afirmou que o estado devia
ter por finalidade o culto de Deus e velar pelos costumes de acordo com a moral crist.
Defendeu tambm uma diviso de poderes: o poder espiritual que ficaria a cargo da
Igreja e o poder temporal que pertenceria ao estado. Estas idias iro ser largamente
aplicadas ao longo da Idade Mdia.
56. So Toms de Aquino livre-arbtrio a base do tomismo. So Toms Aquino, retoma
e desenvolve um conceito grego-romano, o do Bem Comum. Defende que este
princpio tico-poltico deveria orientar no apenas o Estado, mas tambm a cidade e
ser assumido pelos indivduos no seu dia-a-dia. O objetivo unir num s princpio
terico: poltica, religio e tica.
57. Dante Alighieri(1265-1321) J considerado como parte do Renascimento Cultural,
nasceu em Florena. Em 1289 cumpriu rito tpico da poca do trovadorismo: identificou
a dama pela qual deveria apaixonar-se at o fim de seus dias, um amor impossvel. Na
Divina Comdia o nome dela, Beatriz, aparece 64 vezes (alm de indicaes do tipo "a
minha dama", "aquela que"), enquanto Cristo surge 40 vezes. Somente o nome de
Deus supera o de Beatriz. Ao morrer Beatriz, aos 24 anos e casada com outro homem,
Dante imergiu em dores, aflio e lgrimas. Apesar disso ele casou-se e teve pelo
menos trs filhos. Poltico, soldado, homem de governo, embaixador, em maio de 1300
est coordenando a liga arregimentada pelos toscanos(da Toscana) contra o Papa
Bonifcio VIII e a favor do imperador Henrique VII. Dante era gibelino.
58. Gibelinos e Guelfos faces polticas existentes nas regies italianas e no Sacro
Imprio. Os gibelinos eram partidrios da supremacia dos imperadores do Sacro
Imprio sobre os papas e se opunham aos guelfos, partidrios da supremacia dos
papas sobre os governantes laicos.
59. Universalismo existiam dois tipos: (a)o universalismo papal, que afirmava que os
poderes papais estavam acima dos reis, pois eram derivados de So Pedro e de Jesus
Cristo, uma vez que Cristo teria dito a Pedro: Pedro, tu s pedra e sobre esta pedra
erguerei minha Igreja, fazendo de So Pedro o primeiro papa. Outro sustentculo
desse universalismo se baseia na teoria da superioridade da alma sobre o corpo. Ora, o
papa cuida das questes ligadas ao esprito, logo sua funo, seu ofcio superior e
dele se origina o ofcio de governar dos reis, que cuidam da vida material, do corpo.
Assim, os papas poderiam depor e coroar os governantes laicos, cujo poder deriva do
poder espiritual dos papas. (b) o universalismo imperial provm da idia de que os
imperadores do Sacro Imprio Romano-Germnico(Estados Alemes) herdaram seus
poderes de Carlos Magno, que por sua vez havia sido coroado imperador pelo papa
Leo III no ano 800 como herdeiro dos antigos imperadores romanos. Esses dois
universalismos se chocaram constantemente e provocaram vrios conflitos, como a
Querela das Investiduras. A formao dos Estados Nacionais em fins do sculo XV
enterrou esses universalismos.
60. Petrarca(1304-1374) J considerado parte do Renascimento Cultural e se insere na
situao da Itlia durante o sculo XIV, fragmentada e no unificada graas
existncia de duas fortes monarquias: o Estado Pontifcio e o Reino de Npoles.
Petrarca se insere tambm, no Cisma da Igreja. Uma das idias dele era , exatamente,
o retorno do papado para Roma, cidade que, segundo o poeta, deveria abrigar os
representantes dos dois poderes: o espiritual e o temporal, uma vez que Petrarca
vislumbrava o retorno dos princpios do Imprio Romano. O poeta, gibelino, exprime a

sua indignao contra a corte papal de Avignon, a qual, segundo ele, havia usurpado
os direitos de Roma. Para tanto, Petrarca utiliza-se da imagem do Cativeiro da
Babilnia. Para o poeta, Babilnia era sinnimo de confuso, mas o principal motivo
pelo qual ele denomina desta forma a cidade francesa a desonestidade e a frivolidade
dos religiosos que ali se encontravam. Ele no quer a influncia francesa no governo da
Igreja.
61. Poesia Golirdica ou goliarda Este grupo de Intelectuais, denominados os Goliardos,
aprendiam com o mestre que lhes agradava, andavam de cidade em cidade, os seus
discursos atacavam tanto a sociedade como a Igreja, atingindo o imoralismo
provocatrio, a obscenidade, o elogio do erotismo, a negao dos ensinamentos da
Igreja e da moral tradicional. A poesia Goliarda atacava os eclesisticos, os nobres, os
camponeses, o papa, os bispos, os monges. Defendiam a autoridade do rei face ao
poder da Igreja. Atacavam o poder do papa, tanto por se apoiar no poder do dinheiro,
como por se apoiar no antigo poder da terra. Atacavam os monges, acusando-os de
maus hbitos como, a gula, a preguia, a luxria. Geralmente eram formados por expadres e ex-monges, estudantes e professores universitrios.
62. Santo Ofcio Instituio medieval que atravessou a era moderna. Foi o legado da
histeria e parania da imaginao religiosa e poltica da igreja contra as heresias que
ameaavam seus domnios, oficializada pelo papa Gregrio IX (1227-1241).
Inicialmente, tinha o intuito de salvar a alma dos hereges. Mais tarde, entretanto,
passou a empregar a tortura e a fogueira como forma de punio, com autorizao do
papa Inocncio IV, em 1254. No auge de seu furor, cerca de 50 mil pessoas foram
condenadas morte no perodo entre 1570 e 1630, em toda Europa. Atravs da
colonizao, essa prtica odiosa estendeuse ao Novo Mundo, sendo aplicada at
mesmo pelos protestantes na Amrica do Norte. No poupou mulheres, crianas,
velhos, santos, cientistas, polticos, loucos e at mesmo gatos que foram vtimas do
auto de f promovido pelos bondosos cristos!
63. John Wycliff era professor da Universidade de Oxford(1320-1384-Inglaterra), no
aceitava a supremacia papal, mas a doutrina de que o Cristo e no Pedro era o chefe e
cabea da Igreja, considerando o Evangelho como nica Lei. Ele aproveitava
habilmente as fraquezas do clero para ridiculariz-las. Entre seus princpios estabelecia
que as relaes de Deus para com os homens eram diretas: no eram necessrios os
intermedirios, e isso era um golpe contra Roma. Atacou e ironizou os perdes,
indulgncias, absolvies, peregrinaes, cultos de santos, etc. Seus seguidores deram
ao movimento um carter de luta social contra a nobreza, e chefiados por John Ball,
revoltaram-se em 1383, tendo conseguido entrar em Londres, onde, enganados pelo
rei Ricardo II, foram eliminados completamente, sendo seus chefes decapitados.
64. John Huss(1369-1415) nascido na atual Repblica Tcheca, discpulo de Wycliff, com o
qual concordava, foi preso e queimado vivo por ordem do papa. Ambos so
precursores da Reforma Luterana de 1517. A execuo de Joo Huss, desencadeou
sangrenta guerra religiosa na Bomia, chamada Guerra dos Hussitas.
65. Guerra das Duas Rosas Aps a Guerra dos Cem Anos(1453), a situao econmica e
social da Inglaterra se tornou bastante crtica e grave situao econmico-social e o
fortalecimento da monarquia dividiram e enfraqueceram boa parte da nobreza inglesa.
Os conflitos entre a prpria nobreza se evidenciaram logo, quando duas famlias de
nobres iniciaram uma verdadeira guerra civil pelo trono da Inglaterra. Os conflitos
foram entre os Lancaster (famlia nobre inglesa tradicional) e os York (nova nobreza
vinculada s atividades comerciais). O confronto dessas duas famlias ficou conhecido

como a Guerra das Duas Rosas (1455-85), pois cada famlia mantinha em seu braso o
smbolo da rosa. O conflito enfraqueceu a nobreza e permitiu a implantao de uma
monarquia centralizada, com a ascenso da dinastia Tudor, que, apoiada pela
burguesia, nomeou Henrique VII rei da Inglaterra.
IDADE MODERNA:
1. Capitalismo comercial a bem da verdade no existe capitalismo antes da Revoluo
Industrial(+-1760 na Inglaterra), mas alguns historiadores utilizam essa expresso
para indicar o Mercantilismo dos sculos XV ao XVIII.
2. Antigo Regime forma de gerir(gerenciar) o Estado Nacional entre os sculos XV e
XVIII, baseada na economia mercantilista e na poltica absolutista. Na Inglaterra o
Antigo Regime cai com a Revoluo Inglesa do sculo XVII e na Frana cai com a
Revoluo de 1789. Porm, seus restos mortais s foram realmente enterrados com a
1 Guerra Mundial e a dissoluo dos imprios da Alemanha, ustria-Hungria, Rssia e
Turquia. Atualmente vivemos num Estado Nacional, porm no mais no Antigo Regime,
pois nossa economia capitalista e nossa estrutura poltica republicana e
democrtica.
3. Acumulao Primitiva de Capitais riqueza que a burguesia adquiriu durante o
mercantilismo, seja com o comrcio, seja com as manufaturas, seja com a pirataria.
Tal riqueza seria depois utilizada como capital para a Revoluo Industrial.
4. Cercamentos Durante a poca feudal, a populao da Inglaterra vivia em maior parte
no campo, produzindo ls e vveres para o prprio consumo. As terras eram cultivadas
visando o sustento familiar e passavam de pais para filhos. Os camponeses/servos
exploravam seus lotes dispersos em faixas pelas propriedades senhoriais, num sistema
denominado "campos abertos(sem cercas). Eles utilizavam tambm as terras comuns
ou comunais dos domnios para a pastagem do gado, a caa ou a obteno madeira.
Gradualmente a partir do sculo XV, as aldeias comearam a se modificar. Os gneros
agrcolas e as ls nelas produzidos passaram a ser vendidos em regies mais
afastadas, ampliando-se o mercado nacional e internacional (exportao). A facilidade
na obteno da l favoreceu o desenvolvimento da manufatura txtil que se espalhou
pelas aldeias atravs sistema domstico de produo, fugindo s restries impostas
pelas corporaes de ofcio nas cidades. medida que o comrcio da l aumentava,
os proprietrios de terras iniciaram o cercamento de seus campos abertos (num
processo denominado "enclousure" surgido no sculo XVI e que se estendeu at sculo
XIX), expulsando os camponeses de seus lotes e acabando com os direitos tradicionais
de utilizao das "terras comuns" dos domnios, gerando um grande xodo rural(futura
mo-de-obra das indstrias) Os cercamentos tinham por objetivo favorecer a criao
intensiva de carneiros para o fornecimento de l em bruto e contou sempre com o
apoio do Parlamento.
5. Bulionismo O bulionismo (metalismo), tornou-se um tipo de mercantilismo e
desenvolveu-se na Espanha, para onde fluam o ouro do Mxico e a prata do Peru. Esse
gigantesco fluxo de metais preciosos trouxe para a Espanha duas graves
conseqncias: por um lado, levou ao desinteresse pelas atividades manufatureiras e
agrrias, ocasionando queda na produo; por outro, desencadeou uma inflao
generalizada no pas resultante da alta vertiginosa do preo das mercadorias ento em
escassez, conhecida como Revoluo dos Preos. A Espanha era obrigada a adquirir no
exterior os gneros necessrios sua sobrevivncia, sem nada exportar em

contrapartida, no conseguindo assim reter os metais preciosos, que acabaram

escoando para outros pases europeus.
6. Adelantado era o chefe da expedio descobridora ou de conquista do imperialismo
espanhol. Foi o planejador e executor da conquista de povos e territrios e recebia
participao nos lucros do empreendimento e pertenciam baixa nobreza ou
burguesia. Aps o estabelecimento do domnio espanhol, a coroa nomeava os
governadores, chamados de vice-reis ou capites-generais(Ex. vice-rei do Mxico)
7. Colbertismo outro tipo de mercantilismo, tambm chamado manufatureiro, chegou
ao apogeu na Frana com o mercantilismo de Colbert, ministro de Lus XIV, que buscou
fazer a riqueza da Frana com a acumulao de metais preciosos obtidos atravs de
uma balana comercial favorvel. Para isso, procurou tornar o pas economicamente
auto-suficiente, proibindo as importaes e, principalmente, incentivando as
exportaes de manufaturas. Sua poltica econmica consistia em acelerar o
desenvolvimento manufatureiro da Frana atravs da criao das manufaturas reais.
8. Nobreza de Toga e Paulette No governo de Henrique IV, foi criada a "paulette"
(1604),que consistia na legalizao da venda de cargos pblicos e de ttulos de
nobreza para a burguesia, transformando-se numa importante fonte de renda para o
Estado. O novo imposto teve um grande alcance poltico-social, pois abriu burguesia
mercantil e financeira a oportunidade de ascenso social, recebendo o nome de
nobreza de toga ou togada.
9. Atos de navegao Em 1653, Cromwell, lder vitorioso da revoluo puritana de
1642, imps uma ditadura dissolvendo o Parlamento. Durante o seu governo
Promulgou os "Atos de Navegao": decretos que fortaleciam os comerciantes
ingleses, pois estipulavam que toda mercadoria que entrasse ou sasse da Inglaterra
deveria ser transportada por navios ingleses. A partir deste ato criou-se uma base para
a Revoluo Industrial. Isto levou a uma guerra com a Holanda. A Inglaterra vence,
consolidando sua hegemonia martima.
10. Bula Inter Coetera No ano de 1493 por essa bula, o papa Alexandre VI determinou a
partilha ultramarina entre espanhis e portugueses . Os portugueses acharam que
estavam sendo prejudicados, propuseram o Tratado de Tordesilhas. Em 07 de junho de
1494 foi decidido que a Espanha ficaria com as terras descobertas ao ocidente de uma
linha imaginria, tirada de plo a plo, e a 100 lguas das ilhas dos Aores, cabendo a
Portugal a que se descobrisse ao oriente(frica). Com esta diviso, a Espanha ganhava
toda a Amrica.
11. Noche Triste ou Noite Triste 30 de junho de 1520, quando os espanhis de Cortez
foram derrotados pelos astecas, obrigando o conquistador espanhol a fugir da capital
asteca(Tenochtitln), temporariamente.
12. Condottieri eram os lderes, os comandantes de mercenrios na Europa dos sculos
XIV ao XVI. Eles saem pelo mundo em eterna luta, sem nenhum ideal. Eficazes no
plano militar, esses soldados de ofcio, reunidos provisoriamente sob a liderana de um
chefe forte, lutam por um soldo e pelo butim. A ambio dos primeiros mercenrios se
restringe a ganhar dinheiro e a conquistar um ou dois castelos, mas, conforme os
xitos, a ambio aumenta. Muitos deles se tornavam governantes das cidades pelas
quais haviam sido contratados.

13. Nicolau Maquiavel(1469-1527) idelogo do absolutismo, escreveu O Prncipe, no

qual propunha a separao entre poltica e moral, ou seja, o governante tudo pode
para benefcio do Estado: mentira, dissimulao, violncia e fraude, inclusive
manipular a religio, pois os fins justificam os meios, ou seja, se um ato poltico
obtivesse xito e contribusse para um bom governo, ento seria justificado, mesmo
que fosse imoral. Um dos sonhos dele era ver a Itlia unificada e no mas palco de
invases francesas, espanholas e alemes.
14. Erasmo de Rotterdam(1466-1536) foi um dos pensadores mais influentes de sua
poca e trocou correspondncia com Lutero,embora tenha permanecido catlico a vida
toda. Em sua obra Elogio Da Loucura defendeu, entre outros aspectos, a tolerncia
religiosa; a auto-reforma da Igreja Catlica; a liberdade de pensamento e uma
teologia baseada exclusivamente nos Evangelhos.
15. Index no contexto da Contra-reforma e do Conclio de Trento de 1534, era a lista de
livros que a Igreja Catlica julgava que no deveriam ser lidos, pois contrariavam seus
ensinamentos, por exemplo, o Elogio da Loucura, de Erasmo de Rotterdam. At hoje
existe esse index.
16. Thomas Morus(1476-1535) Thomas Morus, Grande Chanceler da Inglaterra, foi
nomeado Grande Chanceler em 1529. Quando Henrique VIII abjurou o catolicismo,
Morus, ento ligado Igreja Romana, pediu demisso do cargo (1532),
descontentando com esse gesto o Rei. No ano seguinte ofendeu mortalmente Ana
Bolena, nova esposa de Henrique VIII recusando-se a assistir sua coroao e a
prestar fidelidade a seus descendentes. Foi condenado priso perptua e ao confisco
de todos os seus bens. Pouco tempo depois foi condenado morte por crime de alta
traio e decapitado em Londres. A "Utopia", sua obra mais divulgada, e que lhe deu
renome universal, foi editada em Basilia (Sua) por Erasmo de Rotterdam. Depois de
ter na "Utopia" feito uma stira a todas as instituies da poca, edifica uma sociedade
imaginria, ideal, sem propriedade privada, com absoluta comunidade de bens e do
solo, sem antagonismos entre a cidade e o campo, sem trabalho assalariado, sem
gastos suprfluos e luxos excessivos, com o Estado como rgo administrador da
produo, etc. Embora o carter essencialmente imaginrio e quimrico da "Utopia", a
obra de Morus fica na histria do socialismo como a primeira tentativa terica da
edificao de uma sociedade baseada na comunidade dos bens. A Inglaterra de Morus
era uma terra na qual, segundo ele mesmo, carneiros devoravam homens, uma
aluso metafrica lei dos cercamentos (enclosures acts), que implicou no desterro de
inmeras comunidades camponesas e na dissoluo gradativa das tradies comunais,
que remontavam Idade Mdia.
17. Galileu Galilei(1564-1642) celebrado, de fato, como o primeiro afirmador do
"mtodo experimental": ele no cansava de repetir que o conhecimento de tudo o que
nos cerca deve derivar somente das "sensatas experincias" e das "demonstraes
necessrias" (isto , matemtica) e que "somente mestra a Natureza". Galileu gastou
sua vida em indagar, pesquisar, descobrir, certificar, pelos recursos da experincia, a
verdade e as leis da Natureza, confirmando com justia o que um sculo antes
afirmava Leonardo: "A experincia no falha nunca, falham somente os nossos juzos".
Foi perseguido pelo Tribunal da Inquisio e condenado a abjurar(renunciar) s suas
idias, passando os ltimos anos da sua vida em priso domiciliar.
18. Doutrina da Salvao Pela F(1517.Martinho Lutero) Uma visita a Roma revelou a
Lutero a corrupo da Igreja e sua prpria experincia religiosa levou-o a crer que a
salvao residia, no nos sacramentos e nas "boas aes" prescritos pela Igreja, mas

pura e simplesmente na graa de Deus, dada gratuitamente a quem quer que tivesse
completa f em Deus e em Sua bondade. Encontrou apoio para essa convico numa
afirmativa de Santo Agostinho de que a graa de Deus no se ganha com boas obras,
o que parecia confirmar a opinio de Lutero de que a salvao conseguida
exclusivamente pela f. Essa doutrina esposada por Lutero feria o prprio corao do
sistema sacerdotal da Igreja. Se, de fato, a f sozinha fosse suficiente para a salvao,
ento os homens no necessitavam do ministrio dos padres nem de tomar parte nos
sacramentos.
19. Dieta de Worms A Dieta de Worms foi uma reunio dos grandes do Sacro Imprio,
chefiada pelo imperador Carlos V(1521). Apesar de outros assuntos terem sido
discutidos, sobretudo conhecida pelas decises sobre Martinho Lutero e os efeitos
subseqentes na Reforma Protestante. Lutero foi convocado para desmentir as suas
teses, no entanto ele defendeu-as e pediu a reforma. Clebres tornaram-se as suas
palavras:Aqui estou. No posso renunciar.
20. Thomas Mnzer(1490-1525), no incio pregador luterano, tornou-se posteriormente
adepto da interpretao radical dos evangelhos(liberdade de escolher os pastores e de
demiti-los, fim da servido e dos impostos, abolio das diferenas sociais, dos
privilgios da nobreza e do clero, etc.) da qual se originou o movimento anabatista.
Como preparao ao reino de Cristo, Mnzer desejava instituir uma teocracia que
previa tanto a libertao de toda construo autoritria em matria de f como uma
reviravolta da ordem social vigente. Mais tarde, contrapondo-se abertamente a Lutero,
Mnzer participou da guerra dos camponeses contra a nobreza alem(1525).
Derrotado, foi feito prisioneiro pelos prncipes alemes, apoiados por Lutero, e depois
decapitado
21. Dieta de Spira(1529) para resolver as grandes divergncias existentes entre catlicos
e reformistas. Pediram os catlicos que no fosse abolida a missa nos lugares onde
ainda era celebrada e que fosse proibida a pregao doutrinria dos reformistas, nos
lugares onde ainda no haviam dominado. Os luteranos protestaram contra estes
pedidos, donde lhes veio o nome de "protestantes", pelo qual ainda hoje so
conhecidos.
22. Paz de Augsburgo(1555) foi um tratado assinado entre Carlos V, do Sacro Imprio.
e as foras da Liga de Smalkaldi, em 1555 na cidade de Augsburgo, na atual
Alemanha. O resultado foi o estabelecimento da tolerncia oficial dos Luteranos no
Sacro Imprio. De acordo com a poltica de cuius regio, eius religio(a cada prncipe
uma religio), a religio (catlica ou Luterana) do prncipe da regio seria aquela a que
os sbditos desse prncipe se deveriam converter. Foi concedido um perodo de
transio no qual os sbditos puderam escolher se no preferiam mudar-se com
famlia e haveres para uma regio governada por um prncipe da religio de sua
escolha. Outras denominaes protestantes no conseguiram liberdade de culto.
23. Ato de Supremacia(1534) oficializao do rompimento entre Henrique VIII e o
papado deu-se quando o Parlamento ingls aprovou o Ato de Supremacia, que, em
1534, colocou a Igreja sob a autoridade real, fazendo do rei o chefe da Igreja
Anglicana.
24. Autos de F Ocorreram com principalmente na Espanha do sculo XVI ao XVIII e era
uma procisso lgubre conduzida pelas autoridades civis e eclesisticas, os penitentes
transportando tochas acesas. Na direo estava a Santa Inquisio. Ouvem-se j o
murmrio das preces e a ladainha dos cnticos entoados pela imensa multido. Na
praa principal, ergue-se o cadafalso para executar os hereges. Os autos-de-f so

estas liturgias faustosas e macabras que evocam mais as teatrais perseguies dos
tempos de Nero e h gente que vem de longe para assistir ao espetculo. Os tambores
e as trombetas anunciam o incio da cerimnia. luz dos crios, o inquisidor-geral
profere um longo sermo. Os hereges so expostos meio nus e vergastados. So
tambm ditadas outras sentenas mais pesadas: priso perptua, confisco dos bens
ou, para os mais felizes, peregrinao de penitncia a Jerusalm. Seu objetivo poltico
e ideolgico era mostrar que a rebeldia contra a Igreja, mas principalmente, contra a
autoridade absolutista real era um pecado contra Deus.
25. Companhia de Jesus ou Jesutas Em 1534, o militar espanhol Incio de Loyola criou a
Companhia de Jesus, com o objetivo principal de combater o protestantismo atravs
do ensino religioso dirigido. Alm de sua intensa atividade na Inquisio e na luta
contra o protestantismo, sobretudo na Itlia e na Espanha, praticavam o ensino em
colgios e universidades, aonde os religiosos consagravam-se pelas pregaes, direo
de retiros espirituais, pesquisas exegticas e teolgicas, misses, etc. mais a principal
tarefa dos religiosos foi evangelizar os indgenas das regies recm-descobertas.
Dotados de grande cultura, tornaram-se conselheiros dos grandes reinos catlicos
(Portugal, Espanha, ustria e Frana), envolvendo-se nas intrigas poltica e, com isso,
tornando-se alvo de ataques e processos por corrupo.
26. Conclio de Trento(1545) A fim de reafirmar a unidade da Igreja Catlica, o Papa
Paulo III convocou o Conclio de Trento para organizar a Contra-Reforma. Tal fato
visava: reafirmar que o nico texto autntico para leitura e interpretao da Bblia era
a Vulgata - traduo latina feita por So Jernimo no sculo IV; confirmar os dogmas e
prticas rituais catlicos tais como a presena de Cristo na Eucaristia, o culto Virgem
e aos Santos e os Sete Sacramentos; manter a proibio do casamento para os
padres, criando seminrios para formao dos mesmos e catequizar a Amrica.
27. Thomas Hobbes(1588-1619) pensador do Renascimento, queria dizer com a sua
expresso: "O homem o lobo do homem" que a condio natural do homem
dominada pelo amor-prprio, pela vaidade, pelo desejo de levar vantagem sobre o
vizinho e de fazer reconhecer sua superioridade. O homem caa o prprio homem e,
por isso, o absolutismo seria ideal para a paz de um pas.
28. Jacques Bossuet(1627-1704) utilizou argumentos extrados da Bblia para justificar o
poder absoluto e de direito divino da realeza, com o lema: "Um rei, uma lei, uma f",
argumento baseado na verdade revelada dos evangelhos, como justificativa do poder
absoluto e do "direito divino" dos reis.
29. Noite de So Bartolomeu(24 de Agosto de 1572) a Noite de So Bartolomeu, na
Frana, um dos mais terrveis exemplos do fanatismo religioso e dos interesses
polticos: a rainha-me Catarina de Mdicis, temerosa que o partido huguenote
(protestante) tomasse o poder, convenceu o rei Carlos IX a assinar a ordem para a
execuo dos huguenotes franceses e 20 mil protestantes foram massacrados por
catlicos em toda a Frana.
30. dito de Nantes(1598) Na segunda metade do sculo XVI, a Frana foi assolada por
guerras religiosas entre catlicos e calvinistas (huguenotes), que se estenderam de
1562 a 1598. Essas guerras envolveram as grandes famlias aristocrticas que
dominavam o pas. Com o assassinato do rei, em 1589, subiu ao trono seu parente
mais prximo, Henrique IV de Navarra, que para ser coroado aceitou renunciar ao
protestantismo e converter-se ao catolicismo. Em 1598, o novo rei assinou o Edito de
Nantes, concedendo liberdade de culto aos huguenotes e permitindo seu livre acesso
aos cargos pblicos, e o direito de conservar algumas praas de guerra para sua

defesa, o que deu ao pas uma relativa paz e algumas cidades de segurana, como La
Rochelle e Montalban.
31. Poltica dos Cardeais Em 1610 e subiu ao trono da Frana Lus XIII, que delegou
funes reais ao cardeal de Richelieu, que, para fortalecer o poder real, decidiu
novamente combater os protestantes dentro da Frana. A perseguio terminou com a
tomada da fortaleza de La Rochelle, onde os protestantes haviam se refugiado.
Derrotados, eles perderam seus direitos polticos e militares e conservaram apenas a
liberdade de culto. Richelieu ops-se nobreza e criou os intendentes, funcionrios
que fiscalizavam as provncias. Externamente, procurou aumentar o poderio francs e
chegou a intervir na Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), combatendo uma aliana
entre a Espanha e o Sacro Imprio, governados pelos Habsburgos, para garantir os
interesses da Frana na Europa. Richelieu morreu em 1642 e Lus XIII morreu no ano
seguinte. Subiu ao trono Lus XIV, que era menor, sob regncia da rainha-me, Ana da
ustria, e do cardeal Mazzarino. Este governou at 1661 e continuou com a poltica de
Richelieu . Os aumentos de impostos revoltaram a burguesia e a nobreza, que se
uniram nas revoltas chamadas frondas, que vencidas, levaram o absolutismo francs
ao apogeu.
32. Guerra dos Trinta Anos O que no comeo foi um conflito religioso acabou tornando-se
uma luta pelo poder na Europa. A Guerra dos Trinta Anos iniciou-se em 23 de maio de
1618, na Bomia (hoje Repblica Tcheca). Nobres protestantes haviam invadido o
castelo da capital e jogado pela janela os representantes do imperador(catlico), por
causa da inteno de demolir duas igrejas luteranas, contrariando a liberdade religiosa.
Este episdio ficou conhecido como a Defenestrao de Praga. Alm disso, a recusa da
Liga Evanglica em aceitar a eleio do novo imperador catlico radical Ferdinando II,
que em represlia, coroou o protestante Frederico V, que era rei da Bomia. Os
Exrcitos imperiais(catlicos) invadem, de imediato, o territrio bomio e derrotam as
tropas protestantes. Ferdinando II aproveita a vitria para adotar medidas severas:
alm de condenar os revoltosos morte e de confiscar os domnios de Frederico V,
declara abolidos os privilgios polticos dos protestantes e a liberdade de culto. Todos
os demais principados protestantes do Sacro Imprio Romano-Germnico sentem-se
agora ameaados. A crise alastra-se e adquire proporo internacional. Estimuladas
pela Frana, que pressente o perigo do domnio crescente dos Habsburgos, Dinamarca
e Sucia, protestantes, entram na guerra. Mas, vencido duas vezes pelas foras
imperiais austracas, o rei dinamarqus Cristiano IV se rende em 1629. A Sucia entra
na guerra, mas aps grandes vitrias sofre uma derrota decisiva em 1637, na qual
morreu seu rei, Gustavo Adolfo. A Frana, governada pelos Bourbons, apesar de
catlica, intervm diretamente no conflito ao lado dos protestantes. o suficiente para
que a Coroa espanhola faa uma aliana com seus parentes Habsburgos do Imprio e
declare guerra aos franceses. Depois de inmeras vitrias em solo alemo, a coligao
chefiada pela Frana vence a guerra contra o Sacro Imprio(1648) e contra a
Espanha(1659).
33. Paz de Vestflia(1648) tambm conhecida como os Tratados de Mnster e
Osnabrck, uma srie de tratados que encerraram a Guerra dos Trinta Anos e
tambm reconheceu oficialmente a independncia das Provncias Unidas(Holanda) e da
Confederao Sua. O Sacro Imprio perdeu terras para a Sucia(feudos ao norte da
Alemanha) e Frana (Bispados de Metz, Toul, Verdun e a Alscia.). Inspirado pelo 1
ministro francs, o cardeal de Mazarino, este tratado firmou o poder de interferncia
da Frana no Sacro Imprio reforando a fragmentao dos Estados Alemes. A

Alemanha saiu arrasado da guerra, com a populao reduzida de 16 milhes para 8

milhes. No imprio constitudo de 300 territrios soberanos, no sobrou nenhum
sentimento nacional comum. A Frana foi a grande vitoriosa.
34. Cabeas Redondas No contexto da Revoluo Puritana da Inglaterra de 1642, eram
os membros do exrcito do Parlamento organizado por Oliver Cromwell, composto
sobretudo por camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascenso
se dava no por nascimento, mas por merecimento. Os cabeas redondas receberam
tal nome por cortarem o cabelo bem curto e no utilizarem perucas, um dos smbolos
da nobreza. Derrotaram o rei Carlos I em 1645.
35. Peregrinos do Mayflower O incio da colonizao da Amrica do norte pelos ingleses
deu-se a partir da concesso real a duas empresas privadas: A Companhia de Londres,
que passou a monopolizar a colonizao das regies mais ao norte, e a Companhia de
Plymonth, que recebeu o monoplio dos territrios mais ao sul. Dessa maneira
dizemos que a colonizao foi realizada a partir da atuao da "iniciativa privada".
Porm subordinadas as leis do Estado. As Colnias do Norte tm sua origem na
fundao da cidade de New Plymonth ( Massachussets) em 1620, pelos "peregrinos do
mayflower", puritanos que fugiam da Inglaterra devido s perseguies religiosas e
que estabeleceram um pacto, segundo o qual o governo e as leis seguiriam a vontade
da maioria. A partir de New Plymonth novos ncleos foram surgindo, vinculados a
atividade pesqueira, ao cultivo em pequenas propriedades e ao comrcio. Nessa
regio, denominada genericamente de "Nova Inglaterra" as colnias prosperaram
principalmente devido ao comrcio. Do ponto de vista da produo, a economia
caracterizou-se pelo predomnio da pequena propriedade policultora, voltada aos
interesses dos prprios colonos, utilizando-se o trabalho livre, assalariado ou a
servido temporria.
36. Bill of Rights(1688) Tambm chamada de Declarao de Direitos. No contexto da
Revoluo Gloriosa. Em 1688 Guilherme e Mary Stuart assumem o trono da Inglaterra,
aps a deposio do pai dela, Jaime II e assinam o Bill of Rights que determina, entre
outras coisas, a liberdade de imprensa, a manuteno de um exrcito permanente e o
poder do Parlamento de legislar sobre tributos. A Revoluo marca o fim do
absolutismo na Inglaterra e a instaurao da monarquia constitucional. Favorece a
aliana entre burguesia e proprietrios rurais, que ser a base do desenvolvimento
econmico ingls e da Revoluo Industrial.
37. John Locke (1632/1704) personificou, na Inglaterra do final do sculo XVII, as
tendncias liberais opostas s idias absolutistas de Hobbes. Partidrio dos defensores
do Parlamento, suas idias foram reunidas num livro chamado "Ensaio sobre o
Governo Civil", publicado em 1690, menos de dois anos depois da Revoluo Gloriosa
de 1688, que, destronou o rei Jaime II. O ponto de partida de Locke mesmo de
Hobbes isto , o "estado de natureza seguido de um "contrato" entre os homens, que
criou a sociedade e o governo civil e mesmo no estado de natureza, o homem dotado
de razo. Dessa forma, cada indivduo pode conservar sua liberdade pessoal e gozar
do fruto de seu trabalho. Entretanto, nesse estado natural faltam leis estabelecidas e
aprovadas por todos e um poder capaz de fazer cumprir essas leis. Os indivduos,
ento consentem em abrir mo de uma parte de seus direitos individuais, concedendo
ao Estado a faculdade de julgar, punir e fazer a defesa externa. Entretanto, se a
autoridade pblica, a quem foi confiada a tarefa de a todos proteger, abusar de seu
poder, o povo tem o direito de romper o contrato e recuperar a sua soberania original.

Assim Locke defendia o direito do povo em se sublevar contra o governo e justificava a

derrubada e a substituio de um soberano legtimo por outro.
38. Teoria dos pesos e contrapesos no contexto do Iluminismo, a teoria de
Montesquieu, de pesos e contrapesos entre os Poderes do Estado, de forma que
possam conviver em harmonia, ou seja, separao e equilbrio entre os poderes
executivo, legislativo e judicirio.
39. Pedro, o Grande(1672-1725) czar da Rssia a partir de 1682. Foi militar entusiasta,
obteve xitos em vrias guerras. Conquistou aos turcos o porto de Azofe, no Mar
Negro, em 1696. Na Grande Guerra do Norte (1700-1721) contra a Sucia apoderouse de novos territrios que deram Rssia o acesso ao mar Bltico, o que era
essencial, pois os portos russos ficavam congelado na maior parte do ano. O maior
xito de Pedro foi a modernizao da Rssia. Viajou pela Europa Ocidental, de 1696 a
1697 para estudar o modo de vida e os conhecimentos tcnicos(construo de pontes,
de navios, de manufaturas, etc.) dos outros povos, principalmente ingleses e
holandeses, e regressou para implementar essas reformas. A sua corte seguiu as
tendncias ocidentais e os Russos receberam ordens para se vestirem de modo mais
ocidental, inclusive raspar a barba. Dos quarenta e trs anos do seu reinado, apenas
um se passou sem guerras. Conseguiu os seus fins e as suas reformas mudaram o
modo de vida do povo, o que transformou a Rssia numa grande potncia da Europa
Ocidental.
40. Encomienda foi um sistema criado pelos espanhis, e consistia na explorao de um
grupo ou comunidade de indgenas por um colono, a partir da concesso das
autoridades locais, enquanto o colono vivesse. Em troca, o colono deveria pagar um
tributo metrpole e promover a cristianizao dos indgenas. Dessa forma o colono
de origem espanhola era duplamente favorecido, na medida em que se utilizava a mo
de obra e ao mesmo tempo, impunha sua religio, moral e costumes aos nativos.
41. Mita que era uma instituio de origem inca, utilizada por essa civilizao quando da
formao de seu imprio, antes da chegada dos europeus. Consistia na explorao das
comunidades dominadas, utilizando uma parte de seus homens no trabalho nas minas.
Os homens eram sorteados, e em geral trabalhavam quatro meses, recebendo um
pagamento. Cumprido o prazo, deveriam retornar comunidade, que por sua vez
deveria enviar um novo grupo de homens.
42. Sistema de Porto nico toda transao comercial entre a Amrica Espanhola e a
Espanha deveria entrar nesse pas por um porto pr-determinado(primeiro foi Sevilha,
depois, Cdiz) pelo governo, que recebia, fiscalizava e contabilizava as mercadorias
sadas de portos tambm predeterminados nas colnias (ex.Cartagena na Colmbia).
43. Chapetones Elite colonial nascida na Espanha, eram os homens brancos, e que
vivendo na colnia representavam os interesses metropolitanos, ocupando os mais
altos cargos administrativos, judiciais, militares e no comrcio externo.
44. Criollos Elite colonial, descendentes de espanhis, nascidos na Amrica, grandes
proprietrios rurais ou arrendatrios de minas, podiam ocupar cargos administrativos
ou militares inferiores.
45. Fisiocracia Em 1758 Franois Quesnay, primeiro-mdico de Lus XV, rei da Frana,
expe suas idias em seu Tableau conomique. Criador de uma corrente econmica
chamada Fisiocracia, afirmava que a riqueza de um pas estava na agricultura, baseada
no trabalho assalariado e na produo em larga escala(organizada em moldes
capitalistas e no feudais) e no comrcio livre(sem interferncia do estado), cunhando
o lema laissez faire, laissez passer, que l monde va de lui mme, ou seja, deixai

fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo. Na prtica esse pensamento
significa liberdade de produo e liberdade de comrcio, pois o mundo possui leis
naturais que regem a economia, por exemplo, a lei da oferta e da procura. Tais idias
sero depois adotados pelos pensadores liberais.
46. Senso comum livro escrito por Thomas Paine, ingls adepto da independncia das 13
Colnias, que refletia o Iluminismo. Defendia que a monarquia era contrria s leis
naturais e que os reis levavam os pases guerra, inclusive por causa de brigas
sucessrias. Afirmava que todos so iguais por nascimento e por isso a repblica a
forma de governo mais natural. Influenciou a declarao de independncia e, depois, a
constituio norte-americana.
47. Adam Smith(1723-1790) Seu pensamento, expresso em A Riqueza Das Naes,
defendia que a eficcia do trabalho nas sociedades civilizadas repousa na diviso social
do trabalho e na especializao das funes; as corporaes de ofcio devem ser
extintas e o Estado deve evitar intervir nos negcios individuais e no comrcio
internacional, pois a economia tem leis naturais. Na opinio de Smith, se o trabalho
determinava a prosperidade nacional e o valor das mercadorias, ele no se realizava
sem o trabalhador e este no vivia sem o salrio. Como os trabalhadores buscavam
ganhar o mximo possvel e os empregadores a pagar o mnimo possvel, o salrio
estava condiciona procura e oferta de mo-de-obra. Os patres levavam vantagem,
mas nunca deveriam pagar menos do que fosse necessrio para o trabalhador se
manter. Em seu livro, A. Smith defendeu as leis de mercado, o fim das restries s
importaes e dos gastos governamentais improdutivos. 0 Estado deveria intervir
somente para coibir os monoplios que impediam a livre circulao das mercadorias.
As funes do Estado seriam garantir a lei, a segurana e a propriedade, alm de
proteger a sade e incentivar a educao.
48. Massacre de Boston e Boston Tea Party em 1773 com a Lei do Ch (Tea Act), que
dava o monoplio desse comrcio Companhia das ndias Orientais, onde vrios
polticos ingleses tinham interesses. A Companhia transportaria o ch diretamente das
ndias para a Amrica. Os intermedirios tiveram grande prejuzo e ficou aberto um
precedente perigoso: quem garantia que o mesmo no seria feito com outros
produtos? A reao no demorou. No porto de Boston, comerciantes disfarados de
ndios mohawks destruram trezentas caixas de ch tiradas dos barcos, no episdio
conhecido como A Festa do Ch de Boston (The Boston Tea Party). Se o Parlamento
cedesse, jamais recuperaria o controle da situao. Agiu energicamente. Votou as Leis
Intolerveis em 1774: o porto de Boston estava interditado at o pagamento dos
prejuzos; funcionrios ingleses que praticassem crimes durante as investigaes
seriam julgados em outra colnia ou na Inglaterra; o governador de Massachusetts
teria poderes excepcionais; tropas inglesas ficariam aquarteladas em Boston.
Idade Contempornea Sculo XVIII-XIX:
1. Estados Gerais assemblia das 3 ordens na Frana: clero, nobreza e 3 Estado(povo
e burguesia).
2. Sans-culottes Por sans-culottes compreende-se a massa urbana e pauperizada
poca da Revoluo Francesa defensores da igualdade jurdica e defensores do fim das
desigualdades econmicas. Tiveram asseguradas algumas conquistas entre as quais o
sufrgio universal masculino e o ensino obrigatrio e gratuito durante o perodo
jacobino (Conveno) da Revoluo, entre 1792-1795

3. Girondinos Eram de direita e representavam a alta burguesia e queriam evitar uma

participao maior dos trabalhadores urbanos e rurais na poltica
4. Jacobinos Eram de esquerda e representavam a baixa burguesia e defendiam uma
maior participao popular no governo. Liderados por Robespierre, os republicanos
eram radicais e defendiam profundas mudanas na sociedade que beneficiassem os
mais pobres, como a reforma agrria e o voto universal.
5. Emigrados no contexto da Revoluo Francesa, eram aqueles nobres que fugiam da
Frana por causa da desordem e da ameaa de confisco de bens. No
exterior(Inglaterra, ustria, etc.) eles conspiravam para a restaurao do Antigo
Regime e para derrotar a Revoluo.
6. Lei Le Chapelier proibia greves, protestos e organizaes de trabalhadores na Frana
sob governo da burguesia logo no incio da revoluo de 1789
7. Constituio Civil Do Clero no contexto da 1 fase da Revoluo Francesa, foi
aprovado um conjunto de leis(1790) a respeito da Igreja Catlica na Frana que
diziam: os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de base para as finanas
do Estado e os padres passariam a ser funcionrios do Estado.
8. O Terror(1793-1794) Nessa fase da Revoluo Francesa, dentro do Governo
Jacobino, a traio da nobreza e do clero impele os jacobinos, sob a liderana de
Robespierre a adotar a poltica do terror, que executa nobres, dentre eles o prprio rei
Luis XVI; o pai da qumica Lavoisier, entre milhares de cidados. Esse descontrole do
terror contribui para o enfraquecimento dos jacobinos levando os girondinos a
promoverem o golpe do Termidor, derrubando os jacobinos e executando Robespierre.
9. Reao Termidoriana(1794) foi a volta dos girondinos ao poder aps a derrubada dos
jacobinos. Temerosa de que os jacobinos retornassem ao governo ou de que a nobreza
e o clero restaurassem o absolutismo, os girondinos colocaram Napoleo Bonaparte
como lder do novo governo.
10. Conspirao dos Iguais(1796) Em 1796, Graco Babeuf, seguidor de Marat liderou a
"Conjura dos Iguais", movimento popular que pretendia tomar o poder fora e abolir
o direito de propriedade, estabelecendo uma sociedade comunitria, integrada por
artesos e camponeses, estabelecendo uma ditadura dos humildes. Eram mais radicais
que os Jacobinos. Foram massacrados pelos girondinos.
11. 18 de Brumrio(1799) O golpe do 18 Brumrio foi articulado por setores da alta
burguesia - os girondinos - junto ao exrcito, para por fim a instabilidade poltica
reinante no pas. O general Napoleo Bonaparte chegou ao poder na Frana, atravs de
um golpe de Estado, pois desde 1794, aps a derrubada de Robespierre, a burguesia
havia retomado o controle da revoluo. No entanto o novo governo - o Diretrio enfrentava sucessivas revoltas internas, organizadas por grupos populares de
tendncia jacobina, assim como a ameaa externa.
12. Cdigo Civil Napolenico Em maro de 1804.A sua promulgao ratificou e corrigiu
conforme a viso de Napoleo e da burguesia, a maior parte das conquistas sociais
alcanadas pela sociedade civil burguesa a partir da Revoluo de 1789. Os seus
pilares bsicos foram 1) os direitos da pessoa (liberdade individual, liberdade de
conscincia, liberdade de trabalho, etc...), com plena isonomia de todos frente a lei; 2)
a hegemonia da propriedade privada, entendido como um direito anterior sociedade,
absoluto e individualista, tendo o dono estatuto de soberania plena sobre os bens
mveis e imveis, estendido inclusive sobre o restante da sua famlia. O prprio
matrimnio foi entendido como um negcio, sendo submetido lgica dos contratos.
3) os interesses do Estado, secular e laico, se sobrepunham aos da propriedade na

questo do direito ao subsolo e das necessidades de desapropriao para fins de

utilidade pblica. Alm de legalizar definitivamente o divrcio, pondo fim concepo
sagrada do matrimnio adotada pela Igreja Catlica, sustentou a igualdade de todos os
filhos do casamento frente herana paterna (instrumento jurdico voltado a eliminar
os direitos da primogenitura herdado dos tempos medievais e coluna que sustentava a
transmisso integral do patrimnio da aristocracia feudal). 4) Aos operrios, por
exemplo, continuaram interditas quaisquer tipos de coalizes para evitar a
continuidade das corporaes de oficio, associaes que contradiziam com os princpios
da liberdade de trabalho. Mesmo com a derrocada final do imprio napolenico em
1815, o grande cdigo, devido a sua articulao com o que viria a predominar na
modernidade, sobreviveu ao seu criador, tornando-o irreversvel na Blgica, na Holanda
(desde 1835), na Itlia (a partir de 1868), na Espanha, e em boa parte das novas
republicas latino-americanas constitudas depois da longa guerra de independncia de
1810-1824.
13. Bloqueio continental(1806) com o objetivo de isolar a Inglaterra e estimular a ainda
fraca industrializao francesa, Napoleo Bonaparte proibiu que os outros pases
europeus comprassem mercadorias inglesas ou fornecessem matrias-primas, sob
pena de sofrer uma invaso da Frana. Dois pases furam o bloqueio: Portugal e,
depois, a Rssia.
14. Congresso de Viena(1814) Os pases europeus se reuniram, aps a deposio de
Napoleo, em Viena para reorganizar politicamente o continente europeu e, embora
todos os pases da Europa fossem convidados para este congresso, as decises
ocorreram entre as quatro potncias da poca: Inglaterra, Rssia, ustria e Prssia. O
Princpio da Legitimidade, proposto por Talleyrand, representante francs, estipulou as
decises que restabeleceram as fronteiras anteriores Revoluo Francesa,
restaurando(Restaurao) as monarquias absolutistas, pois os pases vitoriosos temiam
que os ideais revolucionrios franceses retornassem na Europa. Assim, os reis
absolutistas organizaram um instrumento de interveno contra movimentos
revolucionrios ou separatistas: a Santa Aliana, formada inicialmente pela Rssia,
ustria e Prssia, tinha o objetivo de manter a ordem estabelecida contra qualquer
manifestao revolucionria, combater o liberalismo-iluminismo e ajudar Portugal e
Espanha a recolonizarem a Amrica.
15. Doutrina Monroe(1823) O presidente norte-americano, James Monroe, temeroso de
que a Santa Aliana interviesse nos processos de independncia na Amrica lanou o
preceito conhecido como Doutrina Monroe, que considerava ato de agresso aos
Estados Unidos qualquer tentativa de interferncia europia em assuntos polticos
americanos, sintetizada na frase " A Amrica para os americanos ".
16. Princpio da No-interveno ou autodeterminao dos povos. Princpio que decorre
do direito existncia inerente a cada Estado. Por seu intermdio, justifica-se o prprio
conceito da soberania de cada Estado, que pode ser interna ou externa. o direito de
cada povo dispor de seu destino. o desdobramento do direito de nacionalidade
surgido poca da Revoluo Francesa. Sofreu um duro golpe com o Congresso de
Viena e suas prticas intervencionistas, mas ganhou fora aps a 1 Guerra(1918),
quando vrios Estados foram criados baseados neste princpio como por ex. a Polnia e
a Tchecoslovquia.
17. Thomas Malthus(1766-1834) O economista e demgrafo britnico Thomas Malthus
ficou conhecido sobretudo pela teoria segundo a qual o crescimento da populao
tende sempre a superar a produo de alimentos, o que torna necessrio o controle da

natalidade. Em 1798, Malthus publicou anonimamente seu Ensaio sobre a populao,

no qual afirma que a populao cresce em progresso geomtrica, enquanto a
produo de alimentos aumenta em progresso aritmtica. A soluo para evitar
epidemias, guerras e outras catstrofes provocadas pelo excesso de populao,
consistiria, segundo ele, na restrio dos programas assistenciais pblicos de carter
caritativo e na abstinncia sexual dos membros das camadas menos favorecidas da
sociedade. Malthus era um pessimista que considerava a pobreza como um destino ao
qual o homem no pode fugir. Malthus era contrrio a qualquer tentativa do Estado em
procurar resolver o problema da misria, como, por exemplo, atravs das leis dos
Pobres, que serviam apenas como estimulo ao aumento da populao. Um homem que
nasce em um mundo j ocupado no tem direito a reclamar parcela alguma de
alimento. Em relao ao salrio, Malthus considerava suficiente apenas uma quantia
para a subsistncia do trabalhador, isto , para cobrir as necessidades de alimentos,
roupas e moradia, evitando assim o cresci mento demogrfico.
18. Davi Ricardo(1772-1823) Pensador liberal. Para ele, o industrial que trabalhava e
produzia riqueza para a nao era prejudicado, pois tinha que aumentar os salrios dos
trabalhadores, devido aos altos preos dos alimentos, diminuindo seus lucros, deixando
de investir na produo e oferecendo um nmero menor de empregos. Por sua vez, o
trabalhador estava condenado misria, pois o aumento nominal do salrio fazia-o ter
mais filhos e com isso continuava vivendo ao nvel da subsistncia. Ricardo
desenvolveu a teoria do salrio natural, ou seja, o mnimo para a subsistncia do
trabalhador e de sua famlia.Era a chama da "lei frrea dos salrios". No sculo XIX, a
"lei frrea dos salrios" de Ricardo serviu para fornecer aos ricos proprietrios e
industriais a justificativa que eles precisavam para calar sua conscincia sobre o grau
de explorao em que mantinham os trabalhadores. Ricardo levou-os a concluir que "a
compaixo pelo homem que trabalha no s descabida como tambm prejudicial.
Pode criar esperanas e rendas a curto prazo, mas faz aumentar o ritmo de
crescimento da populao, atravs do qual ambas aquelas condies so anuladas. E
qualquer esforo por parte do governo ou de sindicatos trabalhistas no sentido de
elevar os vencimentos e salvar o povo da misria entraria, da mesma forma, em
conflito com a lei econmica. Ricardo deu aos ricos uma frmula plenamente
satisfatria de se conformarem com a infelicidade dos pobres.
19. Movimento Ludita No incio do sculo XIX, operrios se reuniam em grupos e
protestavam contra a Revoluo Industrial, pois viam na mquina uma concorrente que
causava desemprego. Eles invadiam fbricas e quebravam as mquinas. Esse
movimento recebeu o nome de Ludismo ou Ludita devido supor-se que o primeiro
desses movimentos tenha se iniciado com um operrio de nome Ned Ludd. O
movimento se espalhou rapidamente por vrios condados ingleses. Presos, vrios
luditas foram condenados morte ou deportao. No obstante, o movimento
continuou com menos intensidade, mas denunciando as ms condies de vida da
classe operria.
20. Doutrina Social da Igreja Em 1891 o papa Leo XIII publicou a Encclica Rerum
Novarum, pela qual colocava a religio como nico meio de se alcanar reforma
sociais justas, implicitamente adotando uma posio benevolente em relao
ideologia liberal, burguesia e ao capitalismo. Por outro lado, fazia duras crticas ao
anarquismo e ao comunismo, acusando-os de estimular os conflitos sociais.
21. Cartismo(1838-1848) Em 1832, o Parlamento ingls aprovou o "Reform Act" (lei
eleitoral que privou os operrios do direito ao voto). Em 1833, surgiu a primeira lei

limitando a 8 horas de trabalho a jornada das crianas operrias Em 1838,

trabalhadores britnicos amparados pela Associao dos Trabalhadores Londrinos,
iniciou um movimento de carter reformista que ficou denominado de Cartismo, nome
derivado do fato dessas reivindicaes serem feitas atravs do envio de cartas,
peties ou abaixo assinados aos parlamentares ingleses exigindo reformas urgentes.
A principal delas foi a Carta do Povo que exigia: sufrgio universal, voto secreto,
elegibilidade dos no proprietrios, igualdade dos distritos eleitorais, renovao anual
do parlamento, subsdio para os parlamentares, dentre outras coisas. Em 1842 proibiuse o trabalho de mulheres em minas. Em 1847, houve a reduo da jornada de
trabalho para 10 horas. O "cartismo" extinguiu-se por volta de 1848, mas mostrou que
a misria do operariado devia-se no mquina(como pensavam os luditas) ou a
mesquinhez pessoal dos empresrios, mas prpria estrutura do sistema capitalista.
22. Homestead Act(1862) Apesar de ser conhecida principalmente pelo instituto do
Homestead, na verdade, a poltica de terras estadunidense comeou logo depois da
guerra de independncia, com a Ordenana de 1787 que reservou para a Unio os
territrios vazios do Oeste. Assim nasceu o public domain(domnios pblicos ou
pertencentes ao Estado), que foi crescendo paulatinamente, colocando milhes de
acres de terras nas mos do governo federal, medida que as anexaes aumentavam
o territrio do pas. Convm notar que os territrios vazios no estavam realmente
vazios: os ndios foram expulsos. A postura do governo norte-americano foi de
incentivo ocupao e, em 1862, o governo Lincoln concedia terras gratuitamente
atravs do Homestead Act, ou seja, 160 acres a todos aqueles que a cultivassem
durante cinco anos. Esse Homestead Act (Ato da Propriedade Rural), assinado pelo
presidente durante a Guerra de Secesso, garantia a transferncia de terras do Estado
para pequenos agricultores, incluindo os escravos negros, definitivamente libertados
pela guerra. A lei foi - de forma literal - uma das sementes do maior mercado
consumidor do mundo. As terras eram gratuitas, mas os novos donos tinham que fazlas produtivas.
23. Marcha para o oesteNa dcada de 1840, foi a expanso para as terras do Oeste dos
Estados Unidos, baseada no "destino manifesto" como ideologia, s custas da ocupao
das reas utilizadas pelos nativos americanos, quer forando-os a deslocarem-se para
terras marginais mais a oeste, ou massacrando tribos inteiras. Essa marcha para o
oeste tambm vitimou o Mxico, que perdeu aproximadamente 45% do seu territrio,
correspondente atualmente aos estados da Califrnia, Texas, Novo Mxico, Arizona,
Nevada, parte de Utah e parte do Colorado. Em janeiro de 1876 o governo dos Estados
Unidos ordenou que todos os nativos americanos se instalassem em reservas
indgenas. Em finais do sculo XIX, comearam a aparecer internatos para ndios
num esforo para os civilizar. Estas escolas, que eram principalmente geridas por
religiosos cristos, foram traumticas para as crianas ndias, que eram proibidas de
falar as suas lnguas nativas, ensinadas nos preceitos cristos em vez das suas
religies tradicionais e, de vrios outros modos forados a abandonar a sua identidade
e a adotar a cultura europia-americana. Essa expanso foi consolidada pelo
Homestead Act.
24. Acordo de Mississipi firmado no Congresso dos Estados Unidos entre os estados
sulistas(escravistas) e nortistas(trabalho livre)em 1820 e que proibia a escravido
acima do paralelo 36o40'. Em conseqncia, o presidente Monroe, que assinara o
tratado, foi homenageado com a denominao de "Monrvia", para capital do Estado

da Libria, fundado na frica em 1847, para receber os escravos libertados que

quisessem voltar sua terra.
25. Doutrina do Destino Manifesto ideologia que fazia dos norte-americanos uma espcie
de novo povo eleito de Deus, um novo Israel, e se baseava na predestinao calvinista,
colocando-os como civilizadores primeiramente da Amrica e depois do mundo. Desde
que se difundiu entre eles a partir da metade do sculo XIX , agiu como um poderoso
elemento mobilizador da energia do pas e dos indivduos para a conquista de novos
territrios ao oeste e sul do continente, em prejuzo dos indgenas e dos mexicanos. Foi
um verdadeiro elixir do expansionismo e do intervencionismo norte-americano, que,
depois de ter anexado o Texas em 1836, engoliu a metade do territrio do Mxico na
guerra de 1846-48.
26. Pax Britnica e Era Vitoriana De 1776 a 1890, o mundo esteve sob o controle da Pax
Britnica (Napoleo Bonaparte foi um hiato que no conseguiu atrapalhar as relaes
entre a Inglaterra e suas colnias) e foi embasada na Primeira Revoluo Industrial e
regulada pelo liberalismo, dando incio ao mundo dominado pela Inglaterra. Assim, a
Pax Britnica se alicerava num imperialismo livre-cambista(liberdade de exportao e
importao), que garantia sua supremacia sobre suas colnias(dominao direta) e
sobre o resto do mundo(dominao econmica), dando lugar nova diviso
internacional do trabalho, fundamentada na livre concorrncia, que em verdade no
havia, pois a Gr-Bretanha era maior nao industrial da poca e a nica com reais
condies de estar presente em qualquer parte do planeta. Dentro desse perodo o
ponto mximo foi a chamada Era Vitoriana(1837-1901), correspondente ao governo da
rainha Vitria, que se tornou um modelo de prosperidade das virtudes e do estilo de
vida britnico. Algumas dcadas depois essa moral vitoriana passou a ser vista como
conservadora, ultrapassada e falsa, uma moral aparente que escondia os crimes e as
falhas da moral burguesa.
27. Grande Fome na Irlanda(1840) Na segunda metade da dcada de 1840, as terras da
ilha da Irlanda, ento possesso da Gr-Bretanha, foram acometidas por um terrvel
fungo que atacou as plantaes de tubrculos. Tratou-se da tristemente clebre praga
da batata, que provocou um dos maiores surtos de fome da Europa moderna, matando
milhares de irlandeses e obrigando outro tanto deles a emigrar para o alm-mar,
principalmente para os Estados Unidos.
28. Leis dos Cereais(Inglaterra) restringiam as importaes de trigo russo, norteamericano e francs na Inglaterra, beneficiando os latifundirios ingleses, mas os
industriais viam essas importaes(mais baratas) como uma forma de vender mais
produtos industrializados para esses pases, que pagariam com trigo e essas leis foram
abolidas em 1846, forando a agricultura inglesa a se modernizar para enfrentar a
concorrncia.
29. Carbonrios Durante o domnio napolenico, no incio do sculo XIX, formou-se na
Itlia uma resistncia que contou com membros de uma organizao secreta que se
reunia em minas de carvo abandonadas a Carbonria e seus membros chamavamse carbonrios e queriam unificar a Itlia e implantar os ideais liberais e nacionalistas.
Os carbonrios eram, principalmente, da mdia e da pequena burguesia. Seus
membros mais famosos foram Giuseppe Garibaldi(18071882) e Giuseppe
Mazzini(1805-1872), que posteriormente saiu da sociedade e passou a critic-la. Todas
as tentativas de unificao empreendidas por essa sociedade acabaram fracassando. A
palavra pode ser utilizada atualmente como sinnimo de revolucionrio, de idealista
nacionalista.

30. Risorgimentomovimento surgido na Itlia(1848) antes da unificao, justamente com

o objetivo de lutar por ela, cuja idia central era restaurar a grandeza do Imprio
Romano e do Renascimento.
31. Restaurao(1815-1830) No Congresso de Viena de 1814-1815 a ustria, a
Inglaterra, a Prssia e a Rssia chefiavam a reao europia contra os ideais liberaisiluministas da revoluo Francesa de 1789 e do Perodo napolenico(1799-1814) e
retalharam o mapa da Europa com o objetivo de restaurar as monarquias legtimas,
marcadamente absolutistas e mercantilistas, contra os interesses da unificao
nacional e da independncia dos povos, movidos pelo liberalismo-iluminismo. Na
Frana esse perodo correspondeu ao segundo reinado da dinastia dos Bourbons,
reacionrios, que representavam os interesses da nobreza e do clero, que foi
derrubado pela revoluo de 1830.
32. Poltica das Nacionalidades(+-1860) poltica defendida por Napoleo III de apoiar as
lutas nacionais, ou seja, a luta de pases que lutavam para se libertar da dominao de
outro. Ex. apoio unificao da Itlia.
33. Camisas Vermelhas Em Maio de 1860, o lendrio Giuseppe Garibaldi, lutando pela
unificao da Itlia em bases republicanas, partiu de Gnova e desembarcou no sul da
Itlia, com um exrcito popular de 1070 homens conhecido como os mil camisasvermelhas. Dentro de duas semanas estes revolucionrios chegaram cidade de
Palermo, conseguindo a capitulao de um exrcito regular de 20.000 homens do rei
de Npoles, ajudando de forma determinante a unificao do sul ao centro-norte da
Itlia.
34. Itlia Irredenta e irredentismo A unificao da Itlia ainda no se havia completado.
Algumas provncias como Trentino, Trieste, Tirol e stria, continuavam sob domnio
austraco, sendo chamadas de provncias irredentas, isto , no libertadas. Nessas
regies, irrompeu um movimento de carter nacionalista: o Irredentismo. Ao final da
1 Guerra Mundial, partes dessas regies foram incorporadas Itlia.
35. Socialismo Utpico Tambm chamado de socialismo romntico, pois no defendia
revolues, mas solues de compromisso e grandes acordos. Surge no incio do sculo
XIX e concebe a organizao de uma sociedade ideal sem conflitos ou desigualdades.
Os pensadores buscam no Iluminismo e nos ideais da Revoluo Francesa os
fundamentos de sua crtica sociedade capitalista. O ingls Thomas Morus o
precursor, com o livro Utopia (1516), no qual afirma que a propriedade particular a
fonte de toda injustia social. Os principais representantes so o ingls Robert Owen,
que defende a sociedade autogerida, e os franceses Charles Fourrier, que pretende
uma organizao em que todos vivam harmonicamente, e Saint-Simon, que idealiza o
domnio da cincia sobre uma sociedade sem classes. Veja o exemplo de Robert Owen
(1771-1858), rico industrial ingls que se transforma em um dos mais importantes
socialistas utpicos. Sua contribuio nasce da prpria experincia. Instala em New
Lanark (Esccia) uma comunidade inspirada nos ideais utpicos. Monta uma fiao no
centro de uma comunidade operria e promove a organizao de servios comunitrios
de educao, sade e assistncia social. A comunidade passa a se autogerir e todos os
integrantes pertencem mesma classe. No lugar de dinheiro circulam vales
correspondentes ao nmero de horas trabalhadas.
36. Zollverein(1834) unio alfandegria que derrubou as barreiras aduaneiras(taxas de
importao) entre os Estados Alemes e ajudou no processo de unificao da
Alemanha.

37. Junkers Aristocracia latifundiria prussiana que promoveu a unificao da Alemanha

entre 1860 e 1871, em aliana com a burguesia.
38. Era Meiji ou Revoluo Meiji(Japo) Era uma monarquia feudal na qual o poder era
exercido pelo xogum, uma espcie de lder dos senhores feudais, apoiados pelos
samurais, que haviam procurado isolar o pas de qualquer influncia estrangeira, mas
em 1854 uma frota norte-americana comandada pelo Comodoro Matthew Perry
bombardeou algumas cidades japonesas e exigiu do xogum a assinatura de acordos
comerciais privilegiados para os Estados Unidos. Incapaz de enfrentar a ameaa, o
xogum aceitou as exigncias. Porm, a repercusso interna foi violenta. A ala
reformista e nacionalista derrubou o xogum em 1867 e proclamou Matsuhito
imperador(1868-1912), inaugurando a Era Meiji, ou poca da monarquia esclarecida. O
novo imperador eliminou o poder dos senhores feudais e dos samurais, aboliu a
servido, tornou o ensino obrigatrio e declarou a igualdade de todos perante a lei,
centralizou o governo, que passou a interferir na economia, criando uma nova
moeda(o iene)e abriu as portas para o capital estrangeiro, especialmente o ingls.
39. Guerra da Crimia(1854-1856) na qual combateram, de um lado, a ustria, Frana e
Inglaterra, apoiando a Turquia, e do outro a Rssia, que pretendia conquistar a regio
dos estreitos de Bsforo e Dardanelos. A Rssia foi derrotada.
40. Questo do Oriente ou Questo dos Estreitos refere-se aos estreitos de Bsforo e
Dardanelos, que fazem a ligao entre o Mar Egeu e o Mar Negro. Esses estreitos
pertenciam ao decadente Imprio Turco e eram cobiados pelo Imprio Russo,
interessado em domin-los para conseguir mais uma sada(a outra era o Mar Bltico,
ao norte) para mares quentes(Mediterrneo e Egeu), cujos portos nunca ficavam
congelados. A Inglaterra e a Frana se opuseram a isto com medo da concorrncia da
frota russa e lutaram, inclusive na Guerra da Crimia, para que o controle desses
estreitos permanece com a Turquia(muito mais fraca do que a Rssia)at hoje.
41. Comuna de Paris(1871) se situa no desenvolvimento da Guerra franco-prussiana e
na resistncia do povo ao governo burgus de Thiers primeiro ministro francs, aps a
derrocada do Imprio de Napoleo III. Foi o despertar do sentimento proletrio, que os
levou a tentar tomar Paris assalto e sua importncia foi que pela primeira vez na
histria, simples operrios se atreveram a violar o monoplio de governo de seus
superiores naturais, os burgueses. Poucos meses durou a Comuna, cujos
participantes foram massacrados pela reao armada da burguesia, com o apoio das
tropas prussianas invasoras. A burguesia francesa matou seus prprios trabalhadores
com o auxlio do inimigo estrangeiro.
42. Tupac Amar(1780) Em 1753, pouco depois da Independncia Americana, ocorre
uma rebelio no Peru, chefiada por Jos Gabriel Tupac Amaru que, alm de reivindicar
liberdade para os povos indgenas, pretendia a criao de um estado indgena
independente.
43. Simon Bolvar Em 1820 uma revoluo liberal derrubou o rei Fernando VII da
Espanha, por causa da sua tentativa de restaurar os antigos privilgios da nobreza e do
clero, inclusive o Tribunal da Inquisio. No mesmo ano foi a vez de Portugal, onde os
revoltosos(Revolta do Porto) exigiram a volta de D. Joo VI e o juramento de uma
constituio. Nesse contexto, Simon Bolvar, criollo venezuelano, prope o Panamericanismo, ou seja, a independncia e a unio das colnias hispano-americanas
num s pas com o objetivo de enfrentar o poderio da Europa e dos Estados Unidos.
Bolvar propugnou o multilateralismo para a tomada de decises que afetassem os
interesses de vrios pases. Seus representantes reunir-se-iam em p de igualdade.

Em 1826, Bolvar convocou os representantes dos pases hispano-americanos recmindependentes para participarem da Conferncia do Panam, cujo objetivo era a
criao de uma confederao pan-americana. O sonho boliviano de unidade poltica
chocou-se, entretanto, com os interesses das oligarquias locais e com a oposio da
Inglaterra e dos Estados Unidos, a quem no interessavam pases unidos e fortes. Aps
o fracasso da Conferncia do Panam, a Amrica Latina fragmentou-se politicamente
em quase duas dezenas de pequenos Estados soberanos, governados pela aristocracia
criolla.
44. Bolivarismo doutrina derivada de Bolvar que prega a unio dos pases da Amrica
Latina e do Caribe, pois considera que existem laos histricos e culturais entre os
povos da regio e vrias razes de ordem poltica para essa integrao. Uma delas
seria o fato de que a diviso da Amrica Latina a torna presa fcil do imperialismo e do
neocolonialismo, e que a integrao no s possibilitaria a reafirmao da liberdade e
independncia dos latino-americanos, como propiciaria condies muito maiores para o
desenvolvimento e progresso da regio. O processo de integrao se daria de vrias
maneiras: no plano poltico, econmico, mas acima de tudo buscando uma
aproximao direta entre os povos.
45. Jos de San Martin liderou as lutas pela independncia no Rio da Prata e no Chile,
atacando e ajudando posteriormente a libertar o Peru.
46. Plano de Iguala(1821) aliana estabelecida pelo general Augustn Itrbide com
Vicente Guerrero, lder mexicano. Itrbide havia sido enviado pelo governo da Espanha
para lutar contra os mexicanos que lutavam pela independncia. Vitorioso, Itrbide
proclamou-se imperador do Mxico, governando por 2 anos.
47. Caudilhos na Amrica Espanhola, o caudilhismo caracterizado pela diviso do
poder entre chefes de tendncia local; os caudilhos. Estes lderes, geralmente de
origem militar, oriundos, em sua grande maioria, da desmobilizao dos exrcitos que
combateram nas guerras de independncia, de 1810 em diante, provinham, em certos
casos, de estratos sociais inferiores ou de grupos tnicos discriminados (mestios,
ndios, mulatos, negros) e significavam uma possibilidade de ascenso social. Valiamse do seu magnetismo pessoal na conduo das tropas, que haviam recrutado
geralmente nas reas rurais e mantinham como reses requisitadas, em aes
guerreiras, contra o ainda mal consolidado poder central ou contra outros caudilhos.
Esse poder carismtico, exercido ao mesmo tempo de forma autoritria e paternalista,
e retribudo com a adeso incondicional dos seus homens (e respectivas mulheres),
no possua uma linha poltica definida e carecia, como se diria hoje, de contedo
ideolgico.
48. Porfiriato (1876-1911) Na transio do sculo XIX para o sculo XX no Mxico, o
regime do Gal. Porfrio Daz comeou a agonizar e ele foi deposto. Mas o que era esse
regime, o que representa o porfiriato? Daz assumiu o poder em nome da plataforma
do regime liberal que implicava a poltica de laicizao(separao entre religio e
governo) do Estado e na aplicao de moderadas reformas polticas. Na prtica, o
regime implantou o imobilismo poltico.
Socialmente o porfiriato foi produto do latifndio mexicano e 3% da populao(brancos
puros) detinham o controle das melhores terras do pas e 95% dos camponeses
mexicanos eram despidos de qualquer tipo de propriedade. Se o campo se encontrava
nas mos da aristocracia rural, as minas, o comrcio, os bancos e as poucas indstrias
eram concesses dadas ao capital estrangeiro, principalmente americano. Assim, o
porfiriato era resultado poltico do pacto social entre os latifundirios e o capital

estrangeiro, de resto pacto caracterstico da Amrica Latina em sua forma geral.

Politicamente, Porfrio Daz foi o avalista dessa "paz social" entre-classes que
assegurava o domnio dos haciendados(fazendeiros) sobre a populao camponesa. Ele
apoiava-se no Exrcito que cumulava de favores e sobre o qual exerceu at o fim o
mais absoluto controle, o que lhe permitia realizar intervenes nas provncias quando
necessrio. Este Estado porfirista era administrado por uma burocracia civil-militar que
se inspirava no positivismo europeu, os chamados "cientficos" que acreditam poder
reger a sociedade de maneira autoritria, de cima para baixo. Os "cientficos" eram os
cultores da ideologia do "Progresso", similar dos nossos republicanos positivistas
("Ordem e Progresso") e que manifestavam uma feroz ojeriza ao povo. Enquanto o
Estado era pois orientado por regras e instrues assentadas na "cincia", o povo era
doutrinado pela conservadora Igreja Catlica, que apesar de ter perdido terras e poder
poltico, ainda tinha o monoplio da educao e da vida cultural de uma forma geral.
49. Darwinismo social Em 1859, quando foi publicada "A Origem das Espcies", de
Charles Darwin, toda a edio foi vendida no primeiro dia. O princpio da seleo
natural determina quais membros da espcie tm mais chance de sobrevivncia. As
crias no so reprodues idnticas de seus pais. Um leo pode ser ligeiramente mais
rpido ou mais forte do que os pais; uma girafa pode desenvolver um pescoo mais
comprido do que o dos pais. A cada gerao, a caracterstica favorvel torna-se mais
pronunciada e mais difundida nas espcies. Com o passar dos sculos, a seleo
natural elimina as espcies antigas e produz novas. Hoje sobrevivem ainda poucas
espcies das que habitavam a Terra, havia 10 milhes de anos, mas apareceram
muitas outras, entre elas os humanos. Os homens seriam produtos da seleo natural.
A Teoria da Evoluo teve conseqncias revolucionrias fora da rea cientfica. A
evoluo desafiou a tradicional crena religiosa de que um nmero fixo de espcies
havia sido criado instantaneamente h cerca de 6.000 anos. Ao contrrio, dizia Darwin,
as vrias espcies, at a humana, evoluram gradativamente por milhes de anos e h
ainda espcies novas em evoluo. Em ltima anlise, o darwinismo ajudou a acabar
com a prtica de ter a Bblia como referncia em questes cientficas. Alguns
pensadores sociais aplicaram as concluses darwinianas ordem social, produzindo
teorias que as transferiram explicao dos problemas sociais. As expresses "luta
pela existncia" e "sobrevivncia do mais capaz" foram tomadas de Darwin para apoiar
a defesa que faziam do individualismo econmico. Os empresrios bem-sucedidos,
afirmavam esses pensadores, haviam demonstrado sua capacidade de vitria no
mundo competitivo dos negcios. Os que fracassavam na luta pela existncia
demonstravam sua incapacidade. A aplicao da biologia de Darwin s teorias sociais
fortalecia o imperialismo, o racismo, o nacionalismo e o militarismo. Os darwinistas
sociais insistiam em que as naes e as raas estavam empenhadas numa luta pela
sobrevivncia, em que apenas o mais forte sobrevive e, na realidade, apenas o mais
forte merece sobreviver. Eles dividiam a humanidade em raas superiores e inferiores e
consideravam o conflito racial e o nacional uma necessidade biolgica e um meio para
o progresso.
50. Revolta dos Cipaios Levante de grupos militares indianos a servio da Inglaterra
(cipaios), com o pretexto de que os ingleses estavam utilizando gordura de vaca,
animal sagrado na ndia, para lubrificar os armamentos. Na verdade, foi uma forma de
lutar contra a explorao britnica. Comeou em 1857 e foi violentamente reprimida
pelos britnicos, terminando no ano seguinte. O governo britnico dissolveu a

Companhia das ndias, encarregada de explorar a regio, reorganizou o exrcito

colonial e converteu a ndia em domnio britnico direto.
51. Guerra dos BoxersNo final do sculo(1900) os chineses se ergueram na Revolta dos
Boxers, na qual um exrcito de lutadores de artes marciais, revoltados com a inrcia
do imperador chins diante das interferncias e crescentes exigncias econmicas das
grandes potncias industriais, enfrentaram os invasores. Os boxers foram derrotados
por uma fora composta por exrcitos dos principais colonizadores: ingleses, franceses,
russos, japoneses e norte-americanos.
Idade Contempornea: Sculo XX
1. Paz Armada Uma das causas da 1 Guerra. No comeo do sculo XX, os pais
capitalistas europeus estavam bastante preocupados com o equilbrio internacional e
propugnavam pela paz. Mas, contraditoriamente, os governos estimularam a industria
de armamentos e recrutavam civis para aumentar os contingentes militares. Fabulosas
quantias de verbas pblicas foram desviadas s foras armadas nacionais. O
militarismo cresceu e a possibilidade de acordo para manter o equilbrio entre as
naes imperialistas se tornava cada vez mais difcil.
2. Doutrina Drago Um fato inslito ocorreu em dezembro de 1902: o bloqueio que as
foras navais conjuntas da Inglaterra, Itlia e Alemanha aplicaram aos portos da
Venezuela. O ditador Cipriano Castro, denunciando os juros como extorsivos,
absolutamente lesivos aos interesses nacionais, recusara-se a reconhecer as dvidas
venezuelanas para com os banqueiros europeus. Na poca sistema financeiro no
possua instituies que permitissem a ao de mecanismos legais de cobrana, os
bancos de ento mobilizaram as foras armadas de seus respectivos pases. Contando
com o consentimento do Departamento de Estado norte-americano para realizar a
operao de execuo de cobrana, o bloqueio aos portos venezuelanos, realizado
pelos navios da esquadra talo-anglo-germnica, atingiu propores dramticas quando
os canhes alemes bombardearam o Forte de S. Carlos e destruram uma cidade da
beira do Caribe, em 1903. E, para desgraa dos Venezuelanos, em 1904 o Tribunal de
Haia ainda deu razo aos que faziam o bloqueio. Este acontecimento provocou duas
reaes. De um lado, os latino-americanos apoiaram a chamada Doutrina Drago,
proposta pela Argentina no Congresso Panamericano de 1906, que implicava na
supresso do uso da fora para exigir o pagamento de dvidas entre naes e, de
outro, o presidente Roosevelt elaborou seu corolrio Doutrina Monroe.
3. Corolrio Roosevelt O presidente Theodore Roosevelt, um homem que durante sua
administrao (1901-1909) combateu os grandes trustes da economia norteamericana, foi, simultaneamente, um implacvel expansionista. As sucessivas
intervenes dos Estados Unidos na Amrica Central e nas ilhas do Caribe, ao longo do
sculo XIX, seja por meio de aventureiros apoiados pelo governo, seja pela ao direta
das foras armadas norte-americanas, levaram necessidade de algum ato oficial que
desse estatuto jurdico ao papel poltico norte-americano na regio. Na sua viso
poltica, ao tempo em que ele enfrentava os gigantes empresariais dentro de casa, ele
tambm o devia fazer fora, desmoralizando as oligarquias latino-americanas, suas
vizinhas a quem considerava uma variante do banditismo. Assim, Roosevelt, em 20 de
maio de 1904, assim se expressa: "A insistncia no erro, da parte de alguma nao
americana, poderia exigir a interveno de outra nao civilizada", fazendo com que a
"fidelidade dos Estados Unidos Doutrina nos leve ... a exercer um poder de polcia
internacional". Assim, se a Doutrina Monroe era a negao do direito das potncias

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europias estenderem seu domnio territorial sobre o Novo Mundo, a partir de 1904,
com o corolrio Roosevelt, ela passou ser interpretada como uma afirmao do direito
dos Estados Unidos de intervirem na poltica da Amrica Latina. Essa diretriz recebeu o
nome de Corolrio Roosevelt.
Big Stick(1901-1909) A poltica externa para a Amrica Latina de Roosevelt ficou
conhecida como Big Stick, devido frase fale com suavidade e tenha na mo um
grande porrete, inspirada num provrbio africano, que norteava sua posio. Mediante
esta doutrina, Roosevelt fortaleceu o pas com uma indstria e um comrcio agressivos
cuja poltica visava a proteg-lo a todo custo. Acreditava no darwinismo social.
Anteriormente(1898) os americanos haviam travado a guerra hispano-americana com
a Espanha, da qual saram vencedores, passando a dominar ou controlar despojos
coloniais do imprio espanhol, como Cuba, e Porto Rico, na Amrica Central, e as
Filipinas, no Extremo Oriente.
Emenda Platt(1901) Em 1898 os Estados Unidos derrotaram a Espanha na Guerra
Hispano-americana, conquistando as Filipinas e Porto Rico e concedendo a liberdade
Cuba. Na constituio cubana, o presidente Theodore Roosevelt incluiu a Emenda Platt,
que dava direito de interveno na poltica interna cubana quando a democracia
estivesse ameaada e autorizava a instalao de uma base militar em Guantnamo,
que existe at hoje.
Guerra Dos Beres (1899-1902)Guerra entre a Inglaterra e os Beres (descendentes
holandeses) pela posse das repblicas independentes do Transvaal e do Orange, ricas
em ouro, diamantes e ferro. Vendo o crescente interesse ingls, os Beres iniciam a
guerra e a dominam anexando territrios ingleses at 1902 quando a Inglaterra inicia
uma contra-ofensiva e devasta a populao, anexa o Transvaal e o Orange ao Cabo e
Natal formando assim, em 1910, a Unio Sul-Africana.
Questo Balcnica Uma das causas da 1 Guerra. Em 1906, a ustria anexou os
territrios da Bsnia-Herzegovina, impedindo o crescimento da Srvia e a possibilidade
de formao da Grande Srvia. Esse fato acentuou a rivalidade entre a ustria-Hungria
e a Srvia. No incio de 1914, os srvios, triunfantes devido s suas vitrias nas
guerras balcnicas contra os turcos, investiram novamente contra a ustria, acirrando
o nacionalismo dos eslavos. Como o movimento nacionalista dos eslavos apresentavase incontrolvel, o arquiduque Francisco Ferdinando futuro governante do Imprio
Austro-Hngaro planejava uma aproximao, mas os nacionalistas eslavos no
apreciavam essa idia. No dia 28 de junho de 1914, o arquiduque Francisco
Ferdinando, j prximo de assumir o trono, em visita a Sarajevo, capital da Bsnia, foi
assassinado com sua esposa.
Pan germanismo doutrina que se tornou uma das causas da 1 Guerra Mundial por
pregar a aliana dos povos de lngua alem sob liderana da Alemanha, formando um
bloco de pases, porm cada um independente do outro. Foi tambm uma das causas
da 2 Guerra, mas com uma grande diferena: Hitler propunha o pan germanismo
como doutrina para a criao de um nico Estado germnico, pois a Alemanha
absorveria outros pases de cultura alem(ex.ustria) ou regies que tivessem a
maioria da populao de cultura alem.
Pan-eslavismo foi uma das causas da 1 Guerra e aumentou a rivalidade austrorussa: A Rssia desejava dominar o Imprio Turco-Otamano, a fim de obter uma sada
para o mar Mediterrneo, e, tambm, controlar a pennsula Balcnica. Para justificar
esse expansionismo, criou o pan-eslavismo movimente poltico segundo o qual a Rssia
tinha o "direito" de defender e proteger as pequenas naes eslavas da pennsula

Balcnica. A Srvia era uma pequena nao eslava independente, situada na regio
dos Blcs, que almejava libertar e unificar os territrios habitados pelos povos eslavos
desta regio. Opondo-se aos austracos e aos turcos, a Srvia aproximou-se cada vez
mais da Rssia, que se comprometeu a apoi-la e a proteg-la militarmente.
10. Tratado de Brest-Litovski(1918) foi um tratado da paz assinado em Brest-Litovsk,
entre Rssia e os poderes centrais(Alemanha e ustria) , marcando a sada de Rssia
da 1 Guerra. O tratado era o preo para a Rssia abandonar sua aliana com a Frana
e Inglaterra e poder se dedicar consolidao da revoluo comunista: deu
independncia Finlndia, Estnia,Letnia, Litunia, Bielo-Rssia e Polnia, que
passariam para a rbita de influncia alem.
11. Tratado de Versalhes Tratado de Paz assinado entre os pases vencedores da 1
Guerra Mundial(Frana, Inglaterra e Estados Unidos) e a Alemanha. Foi considerado
pelos alemes um "Diktat" ou seja muito injusto. Retirou as colnias Alemanha e
retirou-lhe territrio na Europa. Impediu-a de ter um exrcito normal e obrigou-a a
pagar pesadas indenizaes aos pases vencedores. Hitler chegou ao poder
prometendo "rasgar" o Tratado de Versalhes e vingar os alemes.
12. Ensaio Geral em 22 de janeiro de 1905(Domingo Sangrento), os mujiques
(camponeses) e operrios organizaram uma passeata em So Petersburgo. Nessa
passeata levariam ao czar Nicolau II um documento clamando por alguns direitos
sociais e contando ao czar a situao do povo russo, que havia piorado por causa da
derrota da Rssia na guerra contra o Japo. Nesse clima de paz crianas, mes com
filhos no colo e homens humildes iam, calmamente, cantando msicas religiosas, em
direo ao czar. Porm, este, ao ver o povo reunido, considerou isso uma insolncia e
ordenou o imediato extermnio de todos. Gigantescas valas foram abertas para
despejar os corpos, que eram removidos por dezenas de caminhes. Esse foi
considerado o "Ensaio Geral" para a Revoluo Russa de 1917.
13. Teses de Abril Percebendo a impotncia do governo provisrio, os bolcheviques
tornaram-se a nica fora organizada, sob a liderana de Trotski e principalmente de
Lnin. dele o programa de reformas denominado Teses de Abril, que, sob o lema
"Po, Terra e Paz", propunha a transferncia do poder para os soviets, a nacionalizao
dos bancos, o controle operrio sobre as usinas, a ocupao das terras pelos
camponeses e o restabelecimento da paz com a Alemanha e ustria. Em julho, os
bolcheviques organizaram um levante em Petrogrado, causando grande confuso. O
governo conseguiu conter a revoluo. Trotski foi preso e Lnin refugiou-se na
Finlndia.
14. Soviets Os eram conselhos formados por operrios e soldados, eleitos nas fbricas e
nos regimentos militares, excluda a participao dos burgueses e oficiais. Como
representantes dos trabalhadores da capital, So Petersburgo, foram responsveis por
conduzir a luta contra a autocracia czarista, reivindicando melhores condies de vida e
de trabalho, direito de greve, reforma agrria e a formao de uma Assemblia
Nacional. Na prtica os soviets constituram-se como um "poder paralelo" e
representaram um grande salto no processo de organizao e conscientizao poltica
da classe operria.
15. Mencheviques e Bolcheviques Mencheviques: Eram os integrantes de uma faco do
Partido Social Democrata Russo (a outra era a dos bolcheviques), considerada
moderada. Os mencheviques chegaram ao poder depois da revoluo de maro de
1917, quando o czar Nicolau II foi afastado. No entanto, o fato dos mencheviques ter
insistido para que a Rssia participasse da Primeira Guerra Mundial fez com que eles

perdessem o apoio popular. MENCHEVIQUES (ou minoritrios) - brancos reformistas, queriam chegar ao socialismo atravs do amadurecimento do capitalismo.
Em 1917, os bolcheviques, liderados por Lnin, afastam os mencheviques do poder.
Bolcheviques eram os membros de uma das faces do Partido Social Democrata
Russo, que existia antes da revoluo de 1917. Eram profundamente influenciados
pelas idias do filsofo alemo Karl Marx. BOLCHEVIQUES (ou majoritrios) vermelhos - revolucionrios, pregavam a revoluo socialista, a ditadura do
proletariado.
16. NEP(1921) Lnin institui a Nova Poltica Econmica (NEP), uma volta ao capitalismo
sob controle do Estado, como soluo para vencer o impasse econmico, pois a
indstria ainda vai mal, a Rssia continua um pas atrasado e a populao est
descontente com os problemas de produo e abastecimento. Em Petrogrado, os
operrios se insurgem contra o governo e ocorrem outras rebelies internas, logo
contidas. Com a NEP, cujo objetivo planejar a economia e a sociedade, permitida a
criao de empresas privadas, como a manufatura e o comrcio em pequena escala. As
liberdades salariais e a de comrcio exterior so retomadas sob a superviso do
Estado. Os camponeses so obrigados a pagar taxas, em espcie, e so autorizados os
emprstimos externos, como os negociados com a Inglaterra e a Alemanha.
17. Planos Qinqenais(1928) A NEP, que possibilitara a restaurao da economia russa
aps a guerra civil, no teria utilidade na realizao da meta de Stlin: o
industrialismo. Ento a URSS entrou na era dos Planos Qinqenais. O primeiro plano
(1928-1932) visava sobretudo transformao industrial. O setor privado
desapareceu, em proveito do Estado. Foram investidas grandes somas em eletrificao
e no desenvolvimento da indstria pesada. No setor agrcola, foram formados os
kolkhozes (fazendas coletivas) e os sovkhozes (fazendas estatais), assegurando a
mecanizao da agricultura. O segundo plano qinqenal (1933-1937) pretendia
desenvolver sobretudo a indstria leve, a de bens de consumo. A economia planificada
apresentou resultados excepcionais. A URSS foi o nico pas do mundo que no sofreu
a crise de 1929, fechada em si mesma, vivendo das trocas internas, no conheceu nem
a superproduo nem o desemprego. A produtividade energtica cresceu
consideravelmente e a indstria metalrgica passou a ocupar a terceira posio do
mundo.
18. Gulags o gulag j existia na Rssia czarista, nas turmas de trabalho forado que
operaram na Sibria desde o sculo XVII at o incio do sculo XX. Entretanto, quase
imediatamente aps a Revoluo de Outubro, ele assumiu sua forma moderna e mais
conhecida, tornando-se parte integral do sistema sovitico. O terror em massa contra
oponentes reais ou pretensos fez parte da Revoluo desde o comeo. No vero de
1918, Lnin j exigira que elementos indignos de confiana fossem encarcerados em
campos de concentrao fora das cidades principais. Em 1921 j existiam 84 campos
de concentrao em 43 provncias, a maioria destinada a reabilitar esses primeiros
inimigos do povo. Os gulags formavam um sistema de campos de trabalhos forados
para criminosos e presos polticos da Unio Sovitica. Esse sistema funcionou de 1918
at 1956. Foram aprisionadas milhes de pessoas, muitas delas vtimas das
perseguies de Stlin. As condies de trabalho nestes campos eram bastante
penosas e incluam fome, frio, trabalho intensivo de caractersticas prximas da
escravatura (por exemplo, horrio de trabalho excessivo) e guardies desumanos.
Embora muitas vezes comparado aos Campos de concentrao nazistas, os motivos
que presidiram construo de ambos so bastante diferentes: para os gulags, as

motivaes eram polticas e ideologias utpicas de trabalho comunitrio para o bem

comum; para os campos de concentrao nazistas, a motivao era
predominantemente racial, com vista ao extermnio. No entanto, o nmero de vtimas,
nuns e noutros, foi igualmente monstruosa.
19. Kulaks Uma reforma em 1861 libertou os servos e distribuiu terras, mas os
resultados foram tmidos. Poucos camponeses receberam terras em quantidade
suficiente. Apenas uma minoria de pequenos e mdios proprietrios, os kulaks, se
beneficiaram. O restante da populao do campo continuava formada por um miservel
proletariado rural. Os kulaks formavam a classe mdia rural da Unio Sovitica, que
impedia a coletivizao da agricultura, pois no pretendiam abrir mo das suas terras.
20. Cordo Sanitrio Na Unio Sovitica, no ano de 1920, Lnin teve que aceitar o fato
que o seu governo estava isolado do mundo. Um "cordo sanitrio", expresso do
presidente francs Clemenceau, passava ao redor das fronteiras da Unio Sovitica,
excluindo-a do convvio entre as naes. As potncias capitalistas criavam todo tipo de
dificuldade para o comrcio da Unio Sovitica e mesmo para intercmbios culturais
para que os trabalhadores desses pases no fossem contaminados pela doena
comunista.
21. Isolacionismo Americano(1919-1933) A vitria na 1 Guerra provocou a transferncia
do centro financeiro de Londres para Nova York. Os EUA, satisfeitos com o predomnio
econmico e no desejando pertencer a uma ordem internacional que poderia limitar
sua ao econmica no mundo, decidiram preservar o isolacionismo poltico e no
fizeram nenhuma interveno poltica na Europa at a Segunda Guerra Mundial,
inclusive sem participao na Liga das Naes, o que facilitou a ascenso do nazifascismo.
22. Camisas Negras Eram os militantes do partido fascista. No congresso do Partido
Fascista, realizado em Npoles em 24 de outubro de 1922, Mussolini anunciou a
Marcha sobre Roma para o dia 26. Impotente, o rei Vtor Emmanuel III convidou o
Duce para formar um Ministrio que desenvolvesse uma poltica interna liberal e uma
externa nacionalista. Os camisas-negras desfilaram pelas ruas de Roma sem
resistncia alguma. O governo manteve as aparncias de monarquia parlamentarista,
mas Mussolini detinha plenos poderes. Nas eleies de 1924, os fascistas tiveram 65%
dos votos, mas impediram que os principais lderes rivais tambm chegassem ao
Parlamento. Mussolini se definia como reacionrio, anti-parlamentarista e antisocialista.
23. Repblica de Weimar(Alemanha de 1918-1933) Aos nove de novembro de 1918, o
imperador Guilherme II abdicou do trono e instituiu a repblica, mas a dualidade
(esquerda-direita) que marcava a poltica forava o Estado a tomar providncias para
conter o desemprego, a fome, a inflao e o descontentamento geral, ou uma
revoluo popular certamente o iria fazer. O governo liberal aliou-se ao exrcito (que,
em princpio, era contra seu governo) e mandou matar importantes lderes
esquerdistas revoltosos(Levante Espartaquista). Suas atitudes, porm, apenas faziam
crescer a insatisfao. Em 1919, foi elaborada uma nova Constituio, que fazia da
Alemanha um pas dividido em dezessete Estados, dotados de um Parlamento
(Reichstag) eleito por sufrgio universal e um presidente eleito a cada sete anos.
Estava fundada a Repblica de Weimar. No entanto, ela se mostrou efmera, por ser
incapaz de elaborar um programa claro e, caso conseguissem, de exercer autoridade
para implement-lo.

24. Putsch de Munique(1923) Em 1923, aproveitando-se da insatisfao generalizada do

povo com as altas taxas inflacionrias, os nazistas tentaram dar um golpe no ms de
novembro. O "putsch", como ficou conhecido o episdio, fracassou em virtude da noadeso popular e Hitler foi condenado a cinco anos de priso. Foi durante esse perodo
que ele escreveu a obra que sintetiza o pensamento nazista, o livro "Mein Kampf"
("minha luta").
25. Princpio do Espao Vital teoria dos nazistas que afirmavam que a Alemanha tinha
direito de conquistar quaisquer territrios para o seu desenvolvimento.
26. Poltica de Apaziguamento(1933-1939) As potncias tradicionais procuravam evitar
um conflito de maiores propores: Frana e Inglaterra por no terem ainda se
recuperado economicamente dos efeitos da 1 Guerra e os Estados Unidos por no
desejarem se envolver em problemas que eles consideravam europeus e se omitiram
diante das sucessivas agresses dos estados Totalitrios(Alemanha, Itlia e Japo).
Alm disso, esses pases liberais-democrticos(Inglaterra, Frana, Estados Unidos)
esperavam usar a agressividade tpica da ideologia fascista para conter a Unio
Sovitica e uma possvel expanso do comunismo no mundo.
27. Pacto Antikomintern Aliana entre Alemanha, Itlia e Japo com o objetivo essencial
e declarado de combater o comunismo, mas com o objetivo sutil de praticar o
imperialismo.
28. Anschluss Anexao da ustria pela Alemanha em 13 de Maro de 1938,
desrespeitando uma diretriz do Tratado de Versalhes de 1919.
29. Conferncia de Munique Setembro de 1838. Estiveram presentes Chamberlain pela
Inglaterra, Daladier pela Frana, Mussolini pela Itlia e Hitler pela Alemanha. Depois da
anexao da ustria e de outras violaes ao Tratado de Versalhes e para evitar a
guerra a todo o custo, a Inglaterra e a Frana aceitam que o territrio dos sudetos,
pertencente Tchecoslovquia, passe a pertencer Alemanha em troca da promessa
de Hitler que no ir invadir mais nenhum territrio. Em Maro de 1939 Hitler invade o
resto da Tchecoslovquia e a 1 de Setembro de 1939 ir invadir a Polnia e iniciar a 2
Guerra Mundial.
30. Corredor Polons faixa de terra tirada da Alemanha pelo Tratado de Versalhes, que
inclua o porto de Dantzig, e entregue Polnia para que ela tivesse uma sada para o
mar.
31. Pacto Germnico-Sovitico(1939) Hitler aproveita as desconfianas da URSS em
relao s potncias ocidentais para assinar um acordo de no-agresso e neutralidade
com o lder sovitico Josef Stlin: o Pacto Germnico-Sovitico, de 23 de agosto de
1939. Abre-se, assim, para Hitler o caminho a leste para atacar a Polnia. Ele pretende
recuperar a zona conhecida por Corredor Polons, a do Porto de Gdansk, que une a
Alemanha Prssia Oriental (atual Polnia).
32. Governo de Vichy A Frana de Vichy foi o Estado Francs dos anos 1940-1944, o qual
era um governo fantoche da influncia Nazista, opondo-se s Foras Livres Francesas,
baseadas inicialmente em Londres e depois em Argel(Norte da frica). Foi estabelecido
aps o pas se ter rendido Alemanha em 1940, na 2 Guerra Mundial. O marechal
Ptain, chefiando o governo francs, iniciou as negociaes e em 22 de Junho de 1940
assinou o acordo de rendio com a Alemanha. A principal disposio do acordo foi a
diviso da Frana em duas zonas - ocupada e no ocupada(Vichy). A Alemanha
controlaria a parte norte e ocidental da Frana e toda a costa atlntica. Os restantes
dois quintos do pas seriam a Frana de Vichy, a nova capital. Alm disso, todos os
judeus na Frana seriam entregues Alemanha. O exrcito francs seria reduzido a

100.000 homens e os prisioneiros de guerra permaneceriam em cativeiro. Os franceses

tinham de pagar os custos de ocupao s tropa alems e evitar que os franceses
deixassem o pas. Ptain permaneceu nesta posio at 20 de Agosto de 1944, quando
os aliados libertaram a Frana do nazismo.
33. Conferncia de Yalta na Crimia/URSS(fevereiro de 1945) na qual decidiu-se a
diviso do mundo em reas de influncia, conforme a ideologia e o interesse dos
soviticos e norte-americanos, por exemplo, a diviso da Coria entre norte e sul e da
Europa conforme o avano dos exrcitos aliados.
34. Conferncia de Potsdam na Alemanha, junho de 1945. Henry Truman, sucessor de
Roosevelt; Clement Attllee, sucessor de Churchill; e Stlin decidiram a ocupao total
da Alemanha e sua diviso em 4 partes, conforme as potncias vencedoras, e a ajuda
mtua para a administrao do pas, mas as diferenas ideolgicas e a desconfiana
mtua levaram essas intenes ao fracasso. Foi decidida, tambm, a criao de um
tribunal de guerra na cidade de Nuremberg, para julgar os lderes nazistas e marcar a
desnazificao da Alemanha
35. Cortina de Ferro - Termo usado pela primeira vez pelo premi britnico Winston
Churchill em um discurso no estado americano do Missouri em 5 de maro de 1946.
Churchill se referia barreira invisvel que dividia a Europa ocidental, capitalista, e a
Europa Oriental, comunista. A barreira que estabelecia as zonas de influncia
americana e sovitica surgiu depois da Segunda Guerra Mundial.
36. Doutrina Truman Ao final da II Guerra Mundial os pases europeus entraram em
declnio, coincidindo com a ascenso dos Estados Unidos e da Unio Sovitica. Winston
Churchill, ex primeiro-ministro britnico, discursou nos Estados Unidos, afirmando que
a Inglaterra no podia enfrentar a expanso comunista, instigando o presidente Henry
Truman tomar a frente dessa situao. Em resposta a atitude britnica, Harry Truman
pronunciou em 12 de maro de 1947, diante do Congresso Nacional, um violento
discurso assumindo o compromisso de defender o mundo capitalista contra a ameaa
comunista. Estava lanada a Doutrina Truman e iniciada oficialmente a Guerra Fria, que
propagou para o mundo o forte antagonismo entre os blocos capitalista e comunista.
No discurso realizado no Congresso americano, Truman comprometeu-se a prestar
assistncia a qualquer pas onde se verificasse o avano do movimento comunista:
"...os povos livres do mundo olham para ns esperando apoio na manuteno de sua
liberdade...", disse Harry Truman na ocasio. A decorrncia prtica mais imediata da
Doutrina Truman foi o Plano Marshall..
37. Plano Marshall O Plano Marshall foi parte integrante da "Doutrina Truman", anunciada
em maro de 1947 pelo presidente dos Estados Unidos, Harry Truman. Este plano deve
seu nome ao seu criador, o General George Marshall, secretrio-de-estado do governo
Truman. Por ele, os Estados Unidos decidem investir maciamente na Europa ocidental,
a fim barrar a expanso comunista e assegurar sua prpria hegemonia poltica na
regio. Washington fornece matrias-primas, produtos e capital, na forma de crditos e
doaes. Em contrapartida, o mercado europeu evita impor qualquer restrio
atividade das empresas norte-americanas. Entre 1948 e 1952, o Plano Marshall fornece
US$ 14 bilhes para a reconstruo europia. Enquanto os europeus ocidentais
(ingleses, franceses, belgas, holandeses, italianos e alemes) aderiram ao plano com
entusiasmo, Stalin (lder sovitico) no s rejeitou-o como proibiu aos pases da sua
rbita (Polnia, Hungria, Tchecoslovquia, Iugoslvia, Romnia e Bulgria) a que o
aceitassem. A doutrina e o plano fizeram ainda mais por separar o mundo em duas
esferas de influncia.

38. Desestalinizao A morte de Stalin, em 1953, desencadeou uma acirrada disputa

pelo poder. Venceu Nikita Kruschev, identificado com a burocracia dirigente do Partido
Comunista da Unio Sovitica (PCUS). Em 1955, sob essa nova liderana, a Unio
Sovitica investiu no aumento da produtividade agrcola, obtida pela descentralizao
de reas econmicas, gerenciadas por conselhos locais, mas a realizao mais
importante de Kruschev ocorreu no campo poltico:ele deu incio a um processo de
abertura, amenizando o rigor da censura, reduzindo o poder da polcia poltica,
reabilitando presos polticos e fechando diversos campos de trabalhos forados. Esse
processo recebeu os nomes de degelo e desestalinizao, ou seja, eliminao dos
traos deixados por Stalin na vida da Unio Sovitica. O marco decisivo da
desestalinizao foi o XX Congresso do Partido Comunista da Unio Sovitica, em
fevereiro de 1956, no qual Kruschev revelou e denunciou os abusos e crimes cometidos
por ordem de Stalin. Esse fato repercutiu de maneira ampla nos pases socialistas da
Europa Oriental, estimulando dissidncias. Mas a pesada herana stalinista ainda se
fazia sentir: pela interveno militar, a Unio Sovitica no permitiu que rebelies
ocorridas em 1956 na Polnia e na Hungria desviassem esses pases de sua linha
ideolgica.
39. Grande Salto Para Frente(China) Em 1958, Mao Ts-tung lanou o projeto Grande
Salto Para a Frente. Toda a China foi mobilizada para que em poucos anos o pas se
tornasse uma potncia econmica e industrial. Foi dada prioridade para o campo,
estimulando as Comunas Rurais. O que uma comuna chinesa? Uma grande fazenda
coletiva com autonomia financeira, grande igualdade de salrios, espcie de
minimundo comunista, com escolas e hospitais gratuitos e at oficinas e pequenas
fbricas. Para desenvolver a indstria, trabalhava-se sem parar. Inclusive nas aldeias
camponesas construram-se pequenas fornalhas onde se jogava no fogo todos os
pedaos de metal encontrados. O ensino procurou levar milhares de estudantes a
trabalhar na agricultura, ao mesmo tempo em que o aprendizado tcnico era ligado
educao ideolgica ("A poltica do Comando"). O Grande Salto foi um fracasso, a
indstria cresceu muito pouco e as tais fornalhas no campo s serviram para
desperdiar matria prima. Muitos hospitais e escolas rurais no puderam se sustentar
por falta de recursos. Pra piorar, houve terrveis enchentes. Como se isso no bastasse,
a China perdeu a ajuda da URSS, por descordar da desestalinizao. A inteno era
formar um parque industrial amplo e diversificado, mas no ano de 1961 os projetos de
industrializao rpida entraram em colapso.
40. Pacto de Varsvia - Aliana militar que unia a URSS e a maioria dos pases da Europa
oriental. Era o correspondente "comunista" da Otan, que havia se formado unindo os
EUA e vrios pases da Europa ocidental.
41. Aliana para o progresso Aps a revoluo cubana(1959), o capitalismo norteamericano reagiu criando a Aliana para o Progresso: farta distribuio de alimentos,
roupas e remdios, para que os pobres do continente esquecessem um pouco da
misria. Ao mesmo tempo, treinou e financiou os promotores dos golpes militares que
ocorreram na Amrica Latina. Foi uma realizao do presidente John Kennedy, por
temer sofrer outra derrota estratgica para os soviticos numa regio historicamente
tributria dos Estados Unidos(Amrica Latina), podendo ser entendida como o
desdobramento da Guerra Fria no nosso continente. Lzaro Crdenas, o ex-presidente
mexicano que ainda vivia aquela poca, talvez tenha percebido com mais agudeza o
que o governo Kennedy realmente desejou, quando definiu a Aliana para o Progresso
ser uma imoral tentativa de comprar as conscincias latino-americanas para que

assistissem sem mover um dedo ao estrangulamento de uma repblica irm [Cuba],

excluda de qualquer cooperao.
42. EurocomunismoNo incio dos anos 70 os partidos comunistas francs, espanhol e
italiano passaram a no seguir risca as orientaes ideolgicas de Moscou. Com essa
independncia, os partidos buscavam maior sintonia com a opinio pblica e com a
prpria identidade de seus pases, alm de democratizar o comunismo. Havia uma
firme recusa da hegemonia sovitica sobre o movimento comunista internacional e o
Partido Comunista Italiano foi o precursor dessas idias. O partido estimava que
somente por meio de uma aliana com os democrata-cristos, ento no Governo, que
poderia ser desencadeada a trajetria de transio para o socialismo na Itlia. Esta
aliana seria formada em torno de um vigoroso programa de reformas democrticas.
43. Revoluo dos Cravos foi o levante militar do dia 25 de abril de 1974 apoiado pelo
povo, que derrubou, num s dia, o regime poltico que vigorava em Portugal desde
1926, chamado salazarismo, de orientao fascista, sem grande resistncia das foras
leais ao governo. O levante foi conduzido pelos oficiais intermdios da hierarquia
militar, na sua maior parte capites que tinham participado na Guerra Colonial. A
decadncia econmica de Portugal e o desgaste com a guerra colonial provocam
descontentamento no interior das Foras Armadas. A Guerra Colonial, tambm
conhecida pela expresso Ultramar que significa Alm-Mar, a designao dada pelos
portugueses s guerras entre as foras do governo portugus e os movimentos de
libertao das at ento colnias (ou seguindo a terminologia oficial da poca,
provncias ultramarinas) portuguesas de Guin-Bissau, Angola e Moambique. A
populao festeja o fim da ditadura distribuindo cravos - a flor nacional - aos soldados
rebeldes. Os partidos polticos, inclusive o Comunista, foram legalizados.
44. Acordos de Camp DavidCelebrado entre o presidente egpcio Anuar Sadat e o
primeiro-ministro israelense Menahem Begin no final dos anos 70, estabeleceu que
Israel devolveria ao Egito a pennsula do Sinai e o Egito reconhecia a existncia jurdica
do Estado Israelense e jamais voltaria a lutar para destru-lo. Com isso, o Egito tornouse o primeiro pas muulmano a assinar um tratado de paz com o Estado judeu.