Paixo de Cristo Paixo da Terra

Leonardo Bof
Para os cristos a Sexta-feira Santa celebra a Paixo do Filho do Homem. Ele no morreu,
simplesmente. Ele fFoi morto em consequncia de uma prtica libertadora dos oprimidos e de
uma mensagem que revelava Deus como Paizinho(Abba) de infinita bondade e de ilimitada
misericrdia que inclua a todos at os ingratos e maus. Antes de ser executado na cruz, foi
submetido a todo tipo de tortura. Segundo alguns intrpretes sofreu at abuso sexual.
Como referem os relatos do Novo Testamento, usando palavras do profeta Isaias, foi
considerado a escria da humanidade, o homem das dores, pessoa da qual se desvia o rosto,
desprezvel e sem valor, tido como castigado, humilhado e ferido por Deus; mas ele, justo e

servo sofredor, se ofereceu livremente para ficar junto aos malfeitores, tomando sobre si crimes
e intercedendo por todos ns.
Desceu at o inferno da solido humana, gritando nos extertores da cruz: Meu Deus, meu
Deus, por que me abandonaste? Porque desceu at ao mais profundo, Deus o elevou at ao
mais alto. o significado da ressurreio, no como reanimao de um cadver, mas como uma
revoluo na evoluo, realizando nele, antecipadamente, todas as potencialidades escondidas
no ser humano. Ele irrompeu como criatura nova, mostrando o fim bom de todo o processo
evolucionrio.
Mesmo assim, como dizia Pascal, Cristo continua em sua paixo, agonizando at o fim do
mundo, enquanto seus irmos e suas irms, a Terra que o viu nascer, viver e morrer, no forem
finalmente resgatados. J dizia a mstica inglesa Juliana de Norwich (1342-1413): ele sofre com
todas as criaturas que sofrem no universo. Outro contemplativo ingls, William Bowling, do
sculo XVII, concretizava ainda mais afirmando:Cristo verteu seu sangue tanto para as vacas e
os cavalos quanto para ns homens.
Hoje a paixo de Cristo se atualiza na paixo do mundo, nos milhes e milhes de sofredores,
vtimas de um tipo de economia que d mais valor ao vil metal que dignidade da vida,
especialmente da vida humana. O Cristo se encontra crucificado na Terra devastada; suas
chagas so as clareiras de florestas abatidas; seu sangue so os rios contaminados.
A rede de organizaes que acompanham o estado da Terra, a Global Footprint Network,
revelou no dia 23 de setembro de 2008, exatamente uma semana aps o estouro da crise
econmico-financeira que, neste exato dia, se tinham ultrapassado em 30% os limites da Terra.
Chamaram-no de The Earth Overshoot Day: o dia da ultrapassagem da Terra. Esta notcia no
ganhou nenhum destaque nos meios de comunicao, ao contrrio da crise financeira que at
hoje ganha a primeira pgina.
Com esta ruptura, a Terra j no tem condies de repor os bens e servios necessrios para a
manuteno do sistema-vida. Em outras palavras, a Terra perdeu a sustentabilidade necessria
para a nossa subsistncia. Por causa disso, milhes e milhes de seres humanos so condenados
a morrer antes do tempo e entre 27-100 mil espcies de seres vivos, segundo dados do
conhecido bilogo Edward Wilson, esto desaparecendo a cada ano. Este fato inaugura aquilo
que alguns cientistas j denunciaram como sendo uma nova era geolgica. Foi chamada de
antropoceno, na qual o grande meteoro rasante e destruidor da natureza o ser humano.
Com sua voracidade e obsesso de crescer mais e mais para consumir mais e mais est se
transformando numa fora avassaladora dos ecossistemas e da Terra como um todo. Comparece
como o Sat da Terra quando deveria ser seu anjo da guarda.
A Avaliao Ecossistmica do Milnio, organizada pela ONU entre os anos 2001-2005,
envolvendo cerca de 1.300 cientistas do mundo inteiro, alm de outras 850 personalidades das

vrias cincias e da poltica, concluram que dos 24 servios ambientais essenciais para a vida
(gua, ar puro, climas, alimentos, sementes, fibras, energia e outros) 15 deles se encontravam
em processo acelerado de degradao. Quer dizer, estamos destruindo as bases fsico-qumicoecolgicas que sustentam a vida sobre o planeta.
Agora no dispomos mais uma Arca de No que salve alguns e deixe perecer os demais. Desta
vez, ou nos salvamos todos ou todos corremos o risco de perecer.
Neste contexto vale recordar as sbias palavras do Secretrio Geral da ONU Ban Ki Moon,
proferidas no dia 22 de fevereiro de 2009 referindo-se crise econmico-financeira em relao
crise ecolgica: No podemos deixar que o urgente comprometa o essencial
urgente encontrar um encaminhamento crise dos mercados e das finanas, mas essencial
garantir a vitalidade e a integridade da Terra. Sem esta salvaguarda, qualquer outra iniciativa ou
projeto perdem sua base de sustentao.
Temos que transformar a paixo da Terra num processo de sua ressurreio na medida em que
suspendermos a guerra total que movemos contra ela em todas as frentes. Isso somente se
alcanar refazendo o contrato natural que se funda da reciprocidade: a Terra nos d tudo o que
precisamos para viver e ns lhe retribumos com cuidado, respeito e venerao, pois nossa
grande e generosa Me.
Esta o desafio e a mensagem que cabe assumer na Sexta-feira Santa do presente ano de 2012.
Leonardo Boff ecotelogo e da Comisso Central da Carta da Terra.