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Acerca
do
diabo
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2.
3.
ou
seja;
um
anjo,
2Cor11:14;
PODER
PODER
PODER
PODER
PODER
DE PENSAR.
DE SENTIR.
DE QUERER.
DE CONSCINCIA PRPRIA, OU SEJA, O PODER DE PENSAR EM SI MESMO.
DE DIRIGIR-SE A SI MESMO.
4.
sem
nenhum
5.
de
acusador
pode,
muito
bem,
ser
visto
em
6.
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7.
8.
CONSUMAO
DE
TODOS
OS
9.
lhes
presta
culto
praticante
da
de
espetculos
O diabo, para ser adorado, usa do artifcio do engano, o qual muito forte
pois tem o poder, at, de transformar-se em anjo de luz, 2Cor11:13-15 (14).
Porm, JESUS CRISTO nos alerta claramente, sobre as artimanhas do
diabo, as quais so, realmente, muito fortes para a pessoa menos
avisada, Mat24:4-5, 24.
VII, O EXRCITO do diabo.
A obra maligna do diabo , infelizmente, muito extensa, entretanto, a
mesma, no realizada somente por ele.
Para a realizao de toda a sua nefasta obra, o diabo vale-se de um
numeroso exrcito de anjos (os demnios), todos seus seguidores.
Por isso, a BBLIA SAGRADA, reconhece o diabo, como belzebu o prncipe
dos demnios, Mat9:34, 12:24-28; Mar3:22-26; Luc11:14-20.
Tal exrcito diablico, confirmado nas prximas passagens BBLICAS,
Mat12:43-45; Mar5:120 (9), 9:29; Luc8:30; Apoc12:7.
Segundo a carta de Paulo aos Efsios 6:11-12, h uma hierarquia
diablica, ou, demonaca no reino das trevas, composta, por:
01,
02,
03,
04,
PRINCIPADOS.
POTESTADES.
PRNCIPES DAS TREVAS DESTE SCULO.
HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE NOS LUGARES CELESTIAIS.
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10.
abertamente
sobre
11.
X, OS FILHOS do diabo.
Infelizmente, o diabo, tambm tem filhos.
Quem so os filhos do diabo?
luz de Joo1:12, os filhos do diabo, so todos os seres humanos que
ainda no aceitaram a JESUS CRISTO, como nico e suficiente SALVADOR.
Joo8:12-59(39-45), nos fala claramente, sem rodeios que, quem no
ama a JESUS CRISTO filho do diabo (Vs42-44).
XI, AS OBRAS do diabo.
O ladro registrado em Joo10:10, cujas obras so roubar, matar e
destruir, pode, muito bem ser aplicado ao diabo, em contraposio
obra de CRISTO, a qual, DAR VIDA E VIDA COM ABUNDNCIA.
Entretanto, a BBLIA SAGRADA tem mais uma grande lista de obras atribudas
ao diabo e seu exrcito, vejamos uma lista, incluindo as j citados:
01, Roubar, Joo10:10.
02, Matar, J1:13-19; Joo8:44, 10:10.
03, Destruir, Joo10:10.
04, Incitao desobedincia a DEUS, 1Cr21:18.
05, Instigao adivinhao, Deut18:10-12; At16:1618.
06, Instigao ao erro, Is19:14.
07, Instigao ao dio, 1Sam18:10-12, 19:9-10.
08, Atormentar, 1Sam16:14-15.
09, Mentira, IICrn18:19-27; Joo8:44.
10, Faco, Tiago3:13-16.
11, Induo apostasia, 1Tim4:1.
12, Promoo da idolatria, Os4:12, 5:4.
13, Possesso diablica, Mar9:17-27.
14, Tentao ao pecado, Gn3:1-24(1-7); Mat4:1-11.
15, Causador de vrias enfermidades, J2:1-10(7); Mat15:21-28;
Luc13:10-17.
16, Opresso diablica, At10:38.
17, Enganar, Gn3:1-13(13); 2Cor11:3; Apoc12:9.
XII, AO DIRETA do diabo, CONTRA OS HOMENS.
O diabo no se contenta, apenas, com o mal que fez aos seus primeiros
seguidores (os demnios), os quais, ao princpio, ou seja, ao serem
criados, eram todos obedientes a DEUS.
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12.
OPRESSO DIABLICA.
TENTAO DIABLICA.
OBSESSO DIABLICA.
POSSESSO DIABLICA.
PRODGIOS ENGANADORES.
A FEITIARIA.
A IDOLATRIA.
A BUSCA DE PACTUANTES.
13.
de
JESUS
CRISTO
foi
curar
os
14.
como
tentador,
que
persegue
algum,
afim
de
praticar
15.
16.
dias,
estamos
presenciando,
muitas
pessoas
17.
18.
XII, 6, A FEITIARIA.
Segundo o Novo dicionrio Aurlio, feitiaria, significa:
01, Emprego de feitios; Bruxaria; Sortilgio, encantamento; Figurado,
enlevo, fascinao, seduo.
Portanto, segundo a primeira definio, a feitiaria constitui-se no
uso ou emprego de feitios.
Para FEITIO, temos entre outros a palavra FETICHE, a qual por sua
vez, entre outros, tem este significado:
01, Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela
natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto;
dolo, manipanso: [comparar com, amuleto e talism].
Portanto:
Qualquer animal (ou, uma de suas partes).
Qualquer lquido, p, pacote, pedra (ou, uma de suas partes).
Qualquer madeira (ou, uma de suas partes).
Qualquer flor (ou, uma de suas partes)
Etc., etc., etc.
Todas estas coisas ou materiais, quer sejam puros ou misturados,
recebidos onde quer que seja (comrcio, casa particular, centro esprita,
igreja, etc.), e desde que usados, por quem quer que seja, com a
suposio que tm algum poder sobrenatural, de qualquer ordem, ou
provindo de onde quer que seja, constitui-se, infelizmente num FEITIO.
Lembro de um dicionrio antigo no qual era muito mais fcil chegar ao
significado da palavra feitiaria, a qual, entre outros, significava:
Emprego ou uso de feitios.
A palavra feitio era mais direta, a qual, entre outros, significava:
Objeto a que ignorantes ou indoutos atribuem poder sobrenatural.
Por isso, no havia necessidade de tanta busca ou exerccio no dicionrio
para chegarmos ao verdadeiro significado da palavra feitiaria.
Tal dicionrio, infelizmente, no est em nosso poder, por isso, no
est includo na bibliografia.
H, infelizmente, muita gente que julga e pensa, que a prtica da
feitiaria est muito distante dos grupos evanglicos.
Entretanto, para nossa tristeza, verificamos, que, o emprego
feitios, tambm prtica, um tanto quanto, comum, tambm
cristianismo, principalmente no cristianismo nominal.
de
no
19.
20.
At19:1112.
Sim, verdade que DEUS pelas mos de Paulo fazia maravilhas
extraordinrias. De sorte que at os lenos e aventais se
levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam
deles, e os espritos malignos saam.
Porm, a exemplo de JESUS CRISTO, Paulo, tambm no mandou, nem
sequer insinuou, que algum repetisse o que acontecia com ele.
Tenhamos, portanto, muito cuidado e fujamos do uso de qualquer material,
quer seja ativa ou passivamente, na suposio que DEUS dar ao mesmo
qualquer poder sobrenatural para que acontea o que do nosso desejo.
Venha tal material de onde vier, dado onde quer que seja ou
entregue por quem quer que seja.
A BBLIA SAGRADA no afirma diretamente, mas, podemos entender
que alguns enfermos eram curados ao passar sobre eles a sombra do
apstolo Pedro, porque muitos doentes eram trazidos e deixados,
em leitos, nas ruas, esperando Pedro passar para que sua sombra
cobrisse alguns deles, At5:15.
At que enfermos fossem curados quando a sombra de Pedro passava
sobre eles, jamais o vemos ensinando a algum que passasse luz
do sol, para que sua sombra curasse qualquer enfermo.
Tambm, neste caso, o bom senso nos leva a no querermos imitar o
que acontecia com Pedro.
XII, 7, A IDOLATRIA.
Segundo o minidicionrio Aurlio, idolatria, significa:
Culto prestado a dolos.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz:
Adorao de um ou mais dolos.
O culto prestado a dolos, ou seja, a idolatria, uma forma do diabo
afastar o homem de DEUS, ainda que o homem tenha a pretenso de cultu-lo.
Isto acontece, simplesmente, porque DEUS ESPRITO e s aceita ADORAO,
por parte do ser humano, em ESPRITO E EM VERDADE, Joo4:19-24 (24).
A BBLIA SAGRADA est recheada de conselhos DIVINOS ao ser humano,
ensinando-o a resguardar-se contra a idolatria, leiamos apenas o que DEUS
nos diz no Salmo115:4-9, para podermos compreender o desprezo e descaso
de DEUS aos dolos tanto quanto a quem os faz e a quem neles confia.
XII, 8, A BUSCA DE PACTUANTES.
A busca de pessoas, que com o diabo faam pacto, ou contrato, com
requisitos a serem observados pelas duas partes (a parte principal a
ser obedecida pelo homem, a adorao ao diabo) outra atividade do
diabo, tendo como campo de batalha o ser humano.
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21.
22.
23.
nos
aperfeioar,
confirmar,
11, Undcima lio, porque com DEUS est o poder e a glria para todo
o sempre, Vs11.
Aqui, bem como em toda a BBLIA SAGRADA, o crente tem tudo o que
necessita para aprender a resistir ao diabo, bem como, para ter muitas
e muitas vitrias sobre ele.
XIII, 1, O CRENTE E A EXALTAO ao diabo.
Infelizmente, muitas vezes, o crente esquece de dar glria a DEUS para
exaltar o diabo atravs, principalmente, dos pensamentos, mas tambm
de palavras e atitudes.
Um exemplo verdico poder nos iluminar:
Prestemos ateno ao dilogo, verdico, entre dois irmos, chamados de
irmo A e irmo B.
O irmo A chega para o irmo B e lhe conta a seguinte experincia pessoal.
Eu sou pedreiro; no tenho dificuldade para construir uma casa,
entretanto, no tenho casa prpria, porque no tenho terreno para
construir uma residncia para mim, minha mulher e meus filhos.
Por vrias vezes, estive bem perto de comprar terreno, para realizar
o meu sonho.
Por vrias vezes, estive quase com a quantia certa, em dinheiro, para
dar a entrada num terreno e poder construir a casa prpria.
Porm, o diabo tem agido de tal forma que sempre acontece alguma
coisa grave, a tal ponto que o dinheiro no se complete, e pior do que
isso, faz com que, o que estava amealhado tambm desaparea, em gastos
inesperados.
Esta a minha triste realidade!
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24.
25.
No cremos, de forma alguma, que Pedro estava possudo pelo diabo, porm,
para todos os efeitos, naquela oportunidade, estava a servio dele.
Se aconteceu com Pedro, com toda a certeza, infelizmente, tambm,
poder acontecer conosco, ou com algum de nossos irmos.
Porm, devemos seguir um bom conselho; JESUS CRISTO, detentor de
toda a autoridade, porque, sendo DEUS ONISCIENTE, portanto, sua
declarao , totalmente, digna de crdito.
Entretanto, ns somos apenas humanos, por isso, no sabemos tudo com
absoluta certeza.
Tenhamos, portanto, muito cuidado e faamos tudo, para evitar
declarar, que um irmo satans, visto que, satans poder ser quem
faz tal declarao.
Isto pode, muito bem, acontecer:
01, EM VIRTUDE DE UM MAU JUZO.
02, POR SENTIMENTO DE SUPERIORIDADE.
03, EM VIRTUDE DE UM JULGAMENTO TEMERRIO.
04, EM VIRTUDE DO DESEJO DE INIBIR ALGUM.
05, COMO INSTRUMENTO DE DEFESA PESSOAL.
06, COMO ARMA DE ATAQUE.
07, ETC, ETC, ETC.
Portanto, por preveno, faamos todo o esforo para no fazermos uma
declarao semelhante que JESUS CRISTO fez acerca de Pedro.
Oremos pelo irmo, a ss, ou em conjunto com ele para honra e
glria de DEUS.
XIV, O TRABALHO MALFICO do diabo, DENTRO DAS IGREJAS DE JESUS CRISTO.
Quando lemos as cartas de JESUS CRISTO s sete IGREJAS,
Apoc2:13:22, podemos notar o imenso e nefasto trabalho do diabo
dentro das IGREJAS.
O diabo trabalha, tanto na vida dos membros, quanto na vida de muitos
pastores, afim de que estes permitam, at, a disseminao de doutrinas
herticas dentro de suas IGREJAS.
Infelizmente, alguns deles, no se sabe porqu, permitem que isso
acontea, mas DEUS que sabe de tudo coloca todas as atitudes na
balana, agindo para com todos com suprema justia.
Contudo o anjo (pastor) da IGREJA de ESMIRNA, nos chama a ateno, por
sua irrepreenso, pois o mesmo pastoreava uma IGREJA com uma
quantidade enorme de problemas.
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26.
Porm, mesmo assim, foi elogiado por JESUS CRISTO, devido sua
constante obedincia ao MESTRE E SALVADOR, ainda que sujeito aos
constantes ataques do maligno, Apoc2:8-11.
Desta forma, ainda que o diabo trabalhe contra e dentro da IGREJA DE
JESUS CRISTO, nosso SALVADOR, O CABEA DA IGREJA, sempre est presente
e pronto para abenoar, maravilhosamente, a todos os que lhe so fiis
e obedientes, tanto quanto ao pastor supracitado, Apoc2:10.
Sejamos, portanto, obedientes a DEUS, para sua honra e glria.
XV, O FINAL do diabo.
J observamos, neste estudo, que o diabo tem um local preparado e
predeterminado por DEUS, para ser colocado aps a concluso de
todos os acontecimentos escatolgicos, que fazem parte da histria
da humanidade.
Dissemos fazem parte, porque, para ns mortais, esto para acontecer,
porm, DEUS, antecipadamente, j conhecedor de todos os acontecimentos.
to verdade, que DEUS em sua PALAVRA, declara tudo antecipadamente,
Ams3:7; Mat24:1-25:46 (24:25); Luc21:5-36; Apoc20:1-10.
O local referido no primeiro pargrafo, deste item, o lago de fogo e
enxofre (inferno), como podemos conferir, em Mat25:41 e Apoc20:10.
XV, 1, O INFERNO.
Segundo o minidicionrio Aurlio, inferno significa:
01, Lugar subterrneo onde esto as almas dos mortos.
02, Segundo o cristianismo, lugar ou situao pessoal em que se
encontram os que morreram em estado de pecado.
03, Tormento, martrio.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz, acerca de inferno:
O lugar onde os maus e incrdulos sero punidos; um local de grande
angstia onde DEUS no habita.
Ao princpio, a palavra inferno, significava sepultura.
Porm, com o passar do tempo, a palavra inferno passou a ser aplicada
ao local designado e preparado por DEUS, para o diabo, seus anjos, bem
como, para todos os seres humanos que, durante a sua vida terrena, no
aceitam a JESUS CRISTO como NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
H na BBLIA SAGRADA, algumas metforas que, claramente, designam o
inferno ou lugar de TORMENTO ETERNO.
Vejamos:
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27.
28.
BIBLIOGRAFIA.
01, BBLIA SAGRADA.
Traduo, Almeida, Joo Ferreira de.
Edio corrigida e revisada fiel ao texto original.
Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, So Paulo, SP, Brasil.
02, CONCISO DICIONRIO DE TEOLOGIA CRIST.
Erickson, Millard J.
JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
03, DICIONRIO DA BBLIA.
Davis, John D.
JUERP, 7a Edio, 1980, Rio DE Janeiro, RJ.
04, DOUTRINAS, 1.
Novas Edies Lderes Evanglicos.
1a Edio, 1979, So Paulo, SP, Brasil.
05, MINIDICIONRIO AURLIO.
Holanda, Aurlio Buarque de.
Editora Nova Fronteira s. A, 1977, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
06, NOVO DICIONRIO AURLIO DA LNGUA PORTUGUESA.
Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda.
Editora Nova Fronteira.
Aurlio Buarque de Holanda Ferreira e J. E. M. M. Editores Ltda., 1986.
2a EDIO, 7a IMPRESSO.
07, O DIABO.
Reis, Anbal Pereira.
Edies Caminho de Damasco, 1976, So Paulo, SP, Brasil.
08, O NOVO TESTAMENTO INTERPRETADO.
Champlin, Russell Norman.
Milenium Distribuidora Cultural Ltda.
1a Edio, 5a Impresso, 1986, So Paulo, SP, Brasil.
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