SADER, E.; JINKINGS, I.

As Armas da Crtica: antologia do pensamento de

esquerda. So Paulo: Boitempo Editorial, 2012.
Apresentao (Ivana Jinkings e Emir Sader):
p. 9
Desde ento [desde a Revoluo Francesa], as teorias socialistas e
anticapitalistas voltaram-se para o desdobramento e a prtica desses princpios
[liberdade, igualdade e fraternidade], e a palavra esquerda passou a sintetizar
a defesa do socialismo, a luta contra a explorao, a dominao, a
discriminao e a alienao.
p. 10
Nossa escolha por autores marxistas para esta coleo se deve ao fato de o
marxismo constituir a espinha dorsal das teorias e prticas da esquerda desde
que esta se firmou como fora poltica e ideolgica ao longo do sculo XX.
p. 11
Os autores desse volume: Foram ao mesmo tempo tericos e militantes,
pensadores e dirigentes revolucionrios, coerentes com um dos elementos
essenciais do marxismo: a interpretao do mundo aliada ao projeto de sua
transformao revolucionria.
p. 12
[...] antes de desembocar em uma proposta de converso revolucionria do
capitalismo para o socialismo, a nova teoria [de Marx e Engels] modificou as
formas de pensar e a prpria concepo do que significa a prtica poltica.
Captulo 1: Manifesto Comunista [Karl Marx, Friedrich Engels]
II. Proletrios e comunistas
p. 18
Na prtica, os comunistas constituem a frao mais resoluta dos partidos
operrios de cada pas, a frao que impulsiona as demais [...].

Objetivo dos comunistas: [...] constituio do proletariado em classe,

derrubada da supremacia burguesa, conquista do poder poltico pelo
proletariado.
O que caracteriza o comunismo no a abolio da propriedade em geral,
mas a abolio da propriedade burguesa.
p. 19
Capital: [...] a propriedade que explora o trabalho assalariado e que s pode
aumentar sob a condio de gerar novo trabalho assalariado, para voltar a
explor-lo.
Em sua forma atual, a propriedade se move entre dois termos antagnicos:
capital e trabalho.
O capital um produto coletivo e s pode ser posto em movimento pelos
esforos combinados de muitos membros da sociedade, em ltima instncia
pelos esforos combinados de todos os membros da sociedade.
[...] o que o operrio recebe com o seu trabalho o estritamente necessrio
para a mera conservao e reproduo da sua existncia.
p. 20
Por liberdade, nas atuais relaes burguesas de produo, compreende-se a
liberdade de comrcio, a liberdade de comprar e vender.
Censurai-nos, portanto, por querermos abolir uma forma de propriedade que
pressupe como condio necessria que a imensa maioria da sociedade no
possua propriedade.
p. 20-21
A partir do momento em que o trabalho no possa ser convertido em capital,
em dinheiro, em renda terra numa palavra, em poder social capaz de ser
monopolizado -, isto , a partir do momento em que a propriedade individual
no possa mais se converter em propriedade burguesa, declarais que o
indivduo est suprimido.

p. 21
O comunismo no priva ningum do poder de se apropriar de sua parte dos
produtos sociais; apenas suprime o poder de subjulgar o trabalho de outros por
meio dessa apropriao.
[...] no haver mais trabalho assalariado quando no mais existir capital.
A cultura, cuja perda o burgus deplora, para a imensa maioria dos homens
apenas um adestramento que os transforma em mquinas.
p. 22
Os comunistas no inventaram a intromisso da sociedade na educao;
apenas procuram modificar seu carter arrancando a educao da influncia
da classe dominante.
Para o burgus, a mulher nada mais do que um instrumento de produo.
p. 23
Que demonstra a histria das ideias seno que a produo intelectual se
transforma com a produo material? As ideias dominantes de uma poca
sempre foram as ideias da classe dominante.
p. 23-24
Quando se fala de ideias que revolucionam os elementos de uma sociedade
nova e que a dissoluo das velhas ideias acompanha a dissoluo das
antigas condies de existncia.
p. 24
A histria de toda a sociedade at nossos dias moveu-se em antagonismos de
classes, antagonismos que se tm revestido de formas diferente nas diferentes
pocas.
A revoluo comunista a ruptura mais radical com as relaes tradicionais de
propriedade; no admira, portanto, que no curso de seu desenvolvimento se
rompa, de modo mais radical, com as ideias tradicionais.

p. 25
O poder poltico o poder organizado de uma classe para a opresso de
outra.
p. 26
Se o proletariado, em sua luta contra a burguesia, se organiza forosamente
como classe, se por meio de uma revoluo se converte em classe dominante
e como classe dominante destri violentamente as antigas relaes de
produo, destri, juntamente com essas relaes de produo, as condies
de existncia dos antagonismos entre as classes, destri as classes em geral
e, com isso, sua prpria dominao como classe.
[...] surge uma associao na qual o livre desenvolvimento de cada um a
condio para o livre desenvolvimento de todos.
III. Literatura socialista e comunista:
1. O socialismo reacionrio
a. O socialismo feudal
p. 26
Por sua posio histrica, as aristocracias da Frana e da Inglaterra viram-se
chamadas a lanar libelos contra a sociedade burguesa.
Socialismo feudal: [...] em parte lamento, em parte pasquim; em parte ecos do
passado, em parte ameaas ao futuro.
p. 27
O que reprovam burguesia mais o fato de ela ter produzido um proletariado
revolucionrio que o de ter criado o proletariado em geral.
b. O socialismo pequeno-burgus
p. 28

Os pequeno-burgueses e os pequenos camponeses da Idade Mdia foram os

precursores da burguesia moderna.
Nos pases onde a civilizao moderna est florescente, forma-se uma nova
classe de pequeno-burgueses que oscila entre o proletariado e a burguesia
frao complementar da sociedade burguesa [...].
Esse socialismo dissecou com muita perspiccia as contradies inerentes s
modernas relaes de produo.
p. 28-29
Quanto ao seu contedo positivo [...] o socialismo burgus quer ou
restabelecer os antigos meios de produo e de troca e, com eles, as antigas
relaes de propriedade e toda a antiga sociedade ou ento fazer entrar fora
os meios modernos de produo e de troca no quadro estreito das antigas
relaes

de

propriedade

que

foram

destrudas

despedaadas por eles.

c. O socialismo alemo ou o verdadeiro socialismo

necessariamente