Sermão D. João V Rio de Janeiro

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The John Crter Brown

Brown
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Purchased from thc

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D. Sharpe Metcalf Fimd
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SERMO
EXQUIAS
DELREY FDELISSIMO
D.
joA y.
Que o Senado
da Camera da Cidade do Rio de Janeiro

fez celebrar^ na S da mefma Cidade, em 1 2 de
Fevereiro dei 751.
OFFERECIDO
AO ILL^^ EEX^^ SENHOR
FREIRE
GOMES
DE ANDRADE,
DO CONSELHO DE S.MAGESTADE FIDELSSIMA,
Sargento mSr de Batalhas das feus Exrcitos , Governador , e Capito General das Capitanias do Rio de Janeiro , e Minas Geraes.
PRE'GADO PELO
Fr.
P.
M. D.
MATTHEUS DA INCARNAAM
P
MONGE DE
S.
SENTO
N N A,
DA PROVINCU DO
BRASIL
JUBILADO
na Sagrada Thetlegia.
Na
LISBOA:
IGNAGIO RODRIGUES
Officina
de
ANNO MDCCLU.
Com
as licenas necejfarias.
^f-F^P
,'
-"sr-
">'
>
'4<'jV*l'rV.1|tj:
.i.-"i.
'immnat;
AO
ILL - E EX
SENHOR
GOMES
FREIRE
DE AN DR ADE,
Do Confelho
de S. Mageftade Fidelilima , Sargentomr de Batalhas dosfeus Exrcitos,

Governador, e Capito General das Capitanias do Rio de Janeiro , e Minas
GeraeSo
IIX""'
E EX' SENHOR;
$
ilc
FFERECEMOS a
Excel/cfcia, farajer
i.5
(jue
Ma
Veja
awcfma Ora-
ja cuvio nas So/emnes Excluas
cem
cm
tUa Cidade do Rio de Janeiro deo
cjuc
as devidas
mo liras dajua pena
quando a
ella
chegou a noticia de Jcr fallecido
Rey
Fide/j/Jimo
memoria para
EU
D. Joa V. de immcrtal
os feus vajfa/los.
Nejfa ocafia
(juanto
mais fe app/i-
cavai as attenoens ao cjue referia o Orador tanto mais tejlimunhavai os olhos o

;
pajfava nos coraoens dos ouvintes , penetrados do fentimento: fendo V.Excellen(jue
menos podia diffimular o impeto

natural^ em (jucfe dava a conhecer o amor^
e Melidade , com ()ue Jempre Jervio a taS
digno Monarcha. Nem feria decorofo cjue
cia
o cjue
^êmV .Excellencia alguma vezfe e n cobri

^^^^ cfclarecidas prerogativas, que, por
imp|r. em /^^
NoblUirch
Villi*-boa
"*
u?.
^^
ferem prprias em
todos,
os feus
Afcenden-
parecem hereditrias dofeu primeiro c

fempre Illujlre Progenitor Gomes Freire
de Andrade Mejlre da Ordem de Chrio ;
cuja Melidade, e amor para com ElRey
^- J^^^ ^' f^ admira na Uijioria de feu
fug'.toVa7.;*
Reinado
e parece que renafceo em V.
v!]^\y
Excellencia , pois com o mefmo nome lhe
no Reinado do'
torrefponde inteiramente
Fidelifmo Rey D.Joa V.
toda a Naa Portuguexa necefi
tes
fariamente
Ma-
frlamcnte Jentida pela morte de Sua
geade Fidelifima
o Orador a
, applicava
ccnfolaad , de fe achar em todo JubJ.it uida
^ fo^ f^l^^ <^<ât o nojo Fidcljfmo Rey
D.Joz
peito j
J.
no (jual com admirao
vemos
virtudes^
cjue
eref-
rejplandecem asmejmas
com que fe ornava
Rey
que
Coroa , c largou o Ceptro. Po^

Tem a elie novo Monarc/ia , tai Pio , como
Prudente , devem as Capitanias do Rio de Janeiro,e Minas Geraes aefpecial conjolaqa
de nos conjervar no Governo delias a V.Exlhe cedeo a
cellencia
quejemprc fez quanto pode por

,
imitar as virtudes do Soberano
em
cujo um
âr eavay comoje pertendera reprefentar

nas acoens ao mefmo ^ de quem era imagem
na jurijdia com que obrava.
As
virtudes da Religio ^ c Piedade
Jai em V. Excellencia t ai notrias ^ como

antigas em Jua Efclarecida Familiai cujo
hraza$ fe illu/lra com as letras purijfmas
da
MARIA, que tambm Jai ca-
AVE
raeres , em quefe eterniza a Religio, e

Piedade de certos Cavalleiros da mefma F^-S?'*"
snilia ^ que expondo as vidas a todo
o rifco
por honra da My SantiJUma de Deos , tirara$ aos Mouros de Hefpanha bum E/landarte.
B^
Uu
davte^ que etles haviao ganhado aos Cavai*
da Religio Temp/aria j wgual e liava ejcrita aquella Saudaai Anglica, Nel^

ia tuihao os Templrios a efper anca de feus
leiros
Mouros o emprego defeus ludbrios. Porem os valoro/os

Freires ( de Andrade ou Andrada^ Vi lia
do Reino de Galliza onde tem ofeu Solar )
reaurado o mejmo EHandarte exaltara^
nelle ornais herico Trofo dajua Piedade^
c Religio. Por mais (juCy em objequo d
triunfos
e tiver o depois os
Jua modejlia, obfervemcs nai trazer a memoria de V. ExccUencia a^ frecjuentes acoens em (juc luuna e outra virtude fc nos
moraS (juem poder confeguir (jue as
,
ne^ Cidade
Je edifica f para Religiofas de S. Thereza^
cujla do Zelo ^ Piedade ^ ReVigia deV
Excellencia ? S neas virtudes pode e/lar
V errio , cu thefouro de que emanai as
com que Voja Excellencia tem
defpezas
contribudo para e/la obra ta agradvel a
Ti$ puhlicjue o
Molieiro
cjue
^''
Deos.
Das
mais virtudes moraes
ter fium perfeito
v/da
que e/leja
Governador
V. Excellencia
vcnte ornado-^ pois
delias
(juc
deve
nai Je du^
tgregia^^
nenhum de Jeu$
AJea-
M
^'j.--':âri
'^
''m
^mjLf
^"i
Afcemlentes careceo.
Nem
a natureza ni
Je limitaria com V. Excelie/icia,

quando lie liberal dos me/mos dotes at com
aqnellas Familiar
^^^^ J^ aparentaro com
a de Vo^Ja Exceleucia. As mais lUu/fres
Cafas de Portugal na de Voja Excellen*
cia ejcollira Efpofas ^ para com igual nobreza continuarem as fus defcendencias.cTrXdaCG
Jla parte
D. Fernando
de
Menezes^ Senhor da
^/-rLurcoln
Cafa de Cantanhede ^ cafou com\l;l'''''^'^^^^

D. Brites Freire de Andrade Ma de Rny
Freire de Andrade
Conimendador de Falmella
e de arruda. De/le Matrimonio
najcerao D. Joo de Menezes decjuem def
cendeni os Condes de Cantanhede e D.Fernando de Menezes do qual dejcendem os
Condes da Ericeira, Na Cafa de F/7/^/-L.2.trat.4*
Cd^.
JB<eal houve o mejmo acerta de ejcolha por^
que D.Fernando de Menezes
IL Mar"
quez de Killa-Real, cafou com D, Mar ia
Freire de Andrade ^Jiiha de J o ao Freire
de Andrade^ que era Senhor de Alcoutim,
de cujo Matrimonio procedera^ os^ Duques
de Camirjhdy e Marquezes de Villa Keal,
l/jui/Uma
^m o VI J Marquez dee
Da mefma forte D.Fedro de Soa^ L^
que acabaro
Titulo.
fay 11. Conde
T. trat.j,^
do Prado y cafou com Dona^'^''-
ViO'
Violante Henvicjiies ilha de Shnao Freire

Senhor de Bobadella cuja dc^
de Andride
^
nataria por vinhos annosjeconfervoi na Cafa

de
jiio
Excellencia ê tiver ao dejle Matrimo'
///. Conde
Marjuez das Minas.
D. Francijco
do Prado
e I.
De fias
de Soiifa
Cafas aijui mencionadas , tem fahido Vice-Kers, GeneraeSj

Prezidentes , e Conjellieiros ^ ta' raramente
Illttlrijjinas
ornados de todas as virtudes politicas
(jue
nem najua niefma fama Je compre iendeni.

Dos (jiie da prpria Fami/ia dos Freires de
Andrade Jahira para os mejmos empregos^
tambm Meramos memoria fe a de tantos
Varoens Ihijires nai carecera de Hidoria
,
muy diûza.
Os ramos da a conhecer a grandeza^
eijualidade do tronco.
Arvore dos Frei-
Andrade mo/Ir a em ta' grandojos

ramos a cju alidade defeu tronco. As he^
res de
roicas virtudes^
em
(jue
florecem os
(jiie
de
fa as folhas de que fe
vee^ eos fruos com que fe enriquece cila
Jua
raiz procedem
como ejlendida. Porem

que fc ve mais bem vedido de/las
dU
folhas^ e mais carregado dejles fniStos
por eHa
remos que lie V. Excellencia , c
vaza^
Arvore
o ramo
tao alta
TF
razo tamlem ramo ^ em (]U r Vz] e tron'^

CO mais empregaro a fertilidade de fus
para o publico bem das Caiiinatas virtudes
pitanias de fia Jurifdia. Deos guarde a
^
V. Excellencia
O Juiz
como
lhe dezejai
de Fora
Officiaes da
Vereadores
e roga'o
e mais
Gamera do Rio de Janeiro.
I.V
^^v
'J.
.vt:r^îte
LICENAS.
DA ORDEM,
Fr. Joo Baptila Jubilado em Theo^

e D. Abbade da Congregao de S,
Bento nele Reyno de Portugal , eProvincia
o Brafil, e Senhor Donatrio dos Coutos de Tibas
Mendo , e Eftella e no de Tibaens Capito Mor ,
Caudel Mor , Ouvidor cc. Pela prezente damos
licena ao M, R. P, M. Fr. Mattlieus da Incarnao Pinna , Ex -Provincial da noTa Provincia de
S. Bento do Brafil, para poder imprimir oSermao^
de que trata a Petio vilo elar nos termos do
Sagrada Concilio Tridentino , como nos feguraojs
dous Padres Metres , a quem o mandmos rever. Da
da nefte noTo Mofteiro de Tibaens debaixo de not
fo final , e fello , e refrendada pelo noTo Secretario a 2, de Outubro de 175 1.
Doutor
gia,
P. Fr. Jaa Bapti/la;
GeraL
Por mandado defuaReverendiffima

Fr. Manoel da Affumpao ^
Secretario.
"AFFROi
^ H^
t^
J^r iiy
'i^'^
JPPRO VA C, AM DO
Manoel de
/;'.
S.
M. R.
P.
"'"
Luiz.
reverendssimo padre nosso.

A me
tinha chegado noticia efte Sermo

que nas Exquias do Fideliffimo Rey D. Joa
V. de faudoa memoria recitou na S do Rio
de Janeiro o M, 11. R M. D. Fr- Mattheus da Incarnao Pinna ^ e como as excellentes Obras de hum
ta infuige Here
e fmgular Orador a todos le
fazem apreciveis pela lia grande
e notria erudio
era inaciavel o dezejo, que tinha de me
utilizar delia na lia 'deita prezente, ja que na
tive a fortuna de a beber na prpria , e viva fonte.
Agora porm chegou o tempo, em que -fica
cabalmente faciado o meu gofco
quando VofTa
Reverendiima me manda veja o dito Sermo , e
lhe d fobre cUq o meu parecer.
Errado feria e^
te, fe na foTe de que he digno de fe elampar em
laminas de ouro .para. que collocadas no templo
de Minerva poTa fervir ( com grande utilidade )
pofteridade de melhor exemplar dos mais elevados
conceitos ,, com que o ,feu Author naturaliimamente colige os fentimentos de Portugal na perda
de hum tal Monarcha
dos que juta mente fuppocm em Roma, ainda por mayor
e mais fenfivel motivo: pois eile Magnifico Rey
com fumma liberalidade e grandeza parece quiz efgotar todos os thezouros
para enriquecer aquella Ecclefialica Monarchia.
l\imbem ervir de grande
utilidade Republica literria a larga
e individual
das Armas
noticia do memorvel
feliz
fuccelTo
e
em que o
Portuguezas na famoza Ilha de Corf
Author, na attendendo ao prprio trabalho , le empenliou em efcrevc-la uete Sermo com tanta miu,
':
.
dcza,
%
t m^jL^ ^sm
qne chegou a copiar hiima e"Jrtenfa Carta

deza
Clemente XI. Icm que fatale ao menor
Papa
do
pice, f para na faltar ao fuperabundante. Em
jRm , he ta excellente ela Obra em todo o fentique bem ie lhe pde dar o titulo de Archido
vo fingular de toda a erudio e eloquncia, em
o M. R. P. M.
que o 'Tullio dos noUbs Sculos
e
credito
Pinna
Incarnao
da
D, Fr. Mattheus
a
podepoziou
Religio
Sagrada
noffa
honra da
e gravidade de Lcio Claro, o fmcro do
licia
a
dizer de Cayo Lato, o lentenciozo de Lizia
o magelozo etylo de Gorelegncia de Plato
e a iiniveralidade de
gia, a eloquncia de Cinea
,
e bailava f vir efcrito nele Sermo

Carmeades
Author , conhecido no mundo por
eu
o nome do
para que em mais
e virtudes
letras
em
grande
diligencia fejulgaTe ela Obra fummamente douta,
izenta de toda a fufpeiao na F, ebons columes,
e dignilima de fe dar elampa na f huma
mas mil vezes. Ele o meu parecer VoTa ReverndiTima ordenar o que for fervido. Lisboa no
Collegio de N, Senhora da Eftrella de Novembro
,
17. de ijji.
Fr.
Manoel de
S. Luizl
\i
''PPJLQi
k i^"'
itp
'
}^J
APPRO FJC, AM DO
Joz
Ir.
M. R.
M.
P.
de S. Miguel.
reverendssimo padre nosso.
Sermo ^ que nas Exquias do fempre Auguto, e FidelilTimo B.e7 o Senhor D. Joa
V, de glorioza memoria , pregou na Cida.
,
de do Rio de.Janeyro o M. R, P. M. D. Fr. Matda Incarnao Pinna

Jubilado em Theologia, e Ex-Provincial da Provncia do Brafil
he
o mais elegante parto do feu frtil e fecundo entendimento.
Muitos fao os frutos
com que ele famozo
homem
douto
e eloquente Orador tem continuado os crditos que em todo o gnero de erudio reconliecem o feu bero em os filhos .do
nolb Saato Patriarcha mas entre o.^^^ fruos.^ com
que o Padre Metre Fr. Mattheus da Incarnao
Pinna
ja na Obra que fez em defenfa da Auloridade da Igreja contra os Janfenitas inimigos feus
declarados
ja em os diverfos tomos deSermoens,
em que unindo a gravidade prpria de hum fagrae a folida cxpofia das Ficripturas
do Orador
fegundo a intelligencia dos Santos Padres, com
os preceitos da profana eloquncia
illiilirou o
Orbe literrio
he ele Sermo o parto maisco*
piofo, eloquente
e em que efgotou o profundo
mar de fua vahi erudio o feu AucTtor.
Nele produdo de eu elevado engenho encontraro os Curiofos da Hiitoria a ChroTiica mais
fiel das memorveis actoens do defunto Monarclia,
com a individuao dos liiccolTos e mais ajulada
poca dos aniios cai que fuccedcra. Os amantes
tlieps
*7
das
>* i^jw
y:
^s Ecriptums Sagradas , neUe. tem i geiuiuia intelUgencia .d^js lextos , e as regras > que le devem obfcrvar para qiic os Sermoens Fnebres
que nos Templc\s e recita nao degenerem em Academicas profanas , e pueris oraoens as quaes
injuria da Naa ,
com elcandalo dos prudentes
deprezo do Sagrado , e contra o parecer dos Doutos,
tem introduzido a moda mais abominvel em os
plpitos.
E inalmente, os que fe inclina s virtudes moraes f neceUita de lerem ete Sermo,
em que o Padre Melre foube retratar com as mais
vivas cores a Obedincia a Paz a Juftia, a Magnificncia , e Liberalidade do Senhor , e fempre
memorando Rey D. Joa V.
Jutamente fe pede difputar qual foy mais perfeito , fe o. Monarcha , que Roma lamenta defunto , em praticar as virtudes ^ fe ele grande Orador
,
em as copiar ? O certo he que fe o Senhor D.

Joa V. na obedincia Igreja , na forma dos
collumes , no zelo da obfervancia , e culto Divino , na julia que adminiftrou a eus vaallos na
paz, que confervou com os Prncipes Eftrangeiros,
e na magnificncia
e liberalidade com que augmentou o patrimnio de S. Pedro , fuftentou o Efle fez
tado Ecclefialico , e enriqueceo Roma
modelo dos mais Soberanos em quanto vivo; na
pde com tudo iiivejar como Alexandre a UyTes
o feu Homero; porque ele feii Orador difcorrendo
por eftas virtudes para retratar da Metropoli do
mundo os fentimentos fez- que poa fervir a todos de exemplar depois de morto.
Porem como efte fim iulo , e fanto que
moveo ao M. R. P. M. Fr. Mattheus da Incarnafem o meyo da
o Pinna fe na pde confeguir
eftampa, parece.me que nao fe deve conceder
a licena
que fupplica
vito na defcobrir nele
Sermo couza alguma; que a encontre ; mas tambm he jufto fe agradea quelle IlluftriTimo Senado o empenho que tem de interelar com o bem
*,
publico
publico o credito da Religio.

Efte o meu parecer, VoTa ReverendiTima mandar o que for fervido; Lisboa , Collegio de N
Senhora daEllrella, de Novembro i8. de 1751.
'
oijfli mtJ
i\
of-
tn
Tl
i
ir.
Jo^
de J. Mgteh
I
LICENS5
t'
LICENAS,
DOS.OFFICIO.
CENSURA D .0^M:;R:^P.'M. Fr. JOZE

\
Caetano^ da Sagrada ReligiaG de N.Scnodo Monte do Carmo , Qualificador do

Santo Officio^ Lerie deThcGloga ^ entlla
Dottor pela Ufnve7''fidade de Coimbra,
'''ra
ILtUSTRISS^^^^.
E REVER"^*- TRIBUNAL.
ESta M.
Orao Fnebre, que dile o M. R.

Fr. Mattheus da Licarnaa
nas
Exquias do fempre amado Serenilimo,
e Fidelilimo Rey o Senhor D, Joa y.
he hum dos elogios poilhumos
que to*
cou na empreza de igualar os grandes merecimentos daquelle Rey eterna audade Portugueza. Forao
as acpensdefte magnnimo Monarcha dilindas de
P.
quantas repeitra valallos nos eus Soberanos

;
porque emprendeo atisfazer ao memo tempo os
efpiritos Reaes do feu gnio
e a utilidade publica dos lus povos. Poucos Imperadores contou Roma, que ajunafieni em unia, etes dous extremos:
antes acho que muitos dos ieils Cezares arppellara at os foros mais fagrados dos eus lubdios,
para fatisfazer aos empregos da fua vontade ^ at
para applicar duvidozo medicamento ua laude
algum houve que quiz banhar-fe em Tangue dos feus
,
imiocentes vaTallos
lacrificando-e
ii
tantas vidas
para
'^WW mm f' "
m3
I'T.
*Kt
mra o contingente remdio de huvd^. Aprendeo Roma do Orien^te ela ordem de preferir huma vida
loy o Senhor Rey D. Joa de glorics outras.
ou Pay de feu$
za memoria Rey de feus filhos
e mereceo aquelle reverenciai amor com
TaTallos
que cada hum dos venturozos Portuguezes, valal,
elimava mais qualquer leve atisfaa da

que as relevantes conequencias da
fiia vontade
^ Filhos fe molrra os Por-
publica.
utilidade
los feus
tufûezeSj quando o amor filial facilitou ternas eipreTocns de lentimeino verdadeiro no primeiro accidente da fua enfermidade, e no ultimo da mortieis da Europa fe admiraro
fidelidade Portuguexa, que
de
delia nova
para defender a dos feus
vida
a
defprezava
na i
mas
tam.bem
as oferecia a Deos
guerras
,
-Re}^ nas
Ele hena
enfermidade.
vida
fua
da
preo
como
te.
As naqoens mais
eppcie
rico exerccio
do relpeito era pequena atisfaa
geaeroza anci com que zelolo cuidava o Senhor

Rey D. Joa V. do bem commum de t.: leacs
Qîe aca houve , que para cle fm difvaiallos.
feffe refpeito , que o leu Real animo na execAgora o deixa ver bem. a experincia-, que
tafTe !
temeo declarar o Author , repeitafivida
fua
na
e oReal delinterelTe de ouvir
do-lhe a modelia
louvores. Os icvs fibe compendiozamente reiunr
o Doutiimo Elogiador leu e para que entre outros
do. argufe dif inguiTe , bailava a linguJar eleio
ama
matria
iem
divia
comprehende
que
mento ,
precioyato.
ta
Prprio
allumpto
de
pli^llima
fidade do Faiz he o artiticio primorozo deita obra,
que, fem mais exame, fe recommenda pelo nom.e
emprego de Elodo feu Author bem conhecido.
Panegyrila
depois
da morte, logiador fnebre, de
diliicultozo,
idca oue
outra
pede
bre fer arrilcado ,
fimefpirito
olicio
outro
alheyo
do
tras noticias
fgin-as
fervem
algumas
enhitadas
Orador,
plez de
d Rhctorica , pede linceridade nas exprcflbens ,
ehuma tal pureza .nos difcurfos, que nem defminta a
verda,
vrdade
Elogiador
nem
a cciiltt/
Polhumo fazem
Eftas leys^dt biim
difticil
o dezempenho
talvez por iTo haja nefta parte

ainda que a Frana ns deo
,
exemplares
Eoucos
daquelle ofHcioj
agrado no llluftrimo Flclifer Bifpo de Ni*Portugal^ qe^fempteeducti en*

outros.
f e
genhos bem capazes de toda a cultura^ e que eom
a agudeza dos feus difcurfos aTombrra o mundo,
em nenhum outro feculo melhor que nele , em nenhuma outra morte de Reys enaiou melhor que neta os feus Rhetoricos para os epicedios; porque
le os dicurfos fiuiebres , dizia o Grande Vieyra
emendiga difcriaS ao fentimento, quando mai
vehemente, quando mais verdadeiro, quando mais
fmcero, do que na perda de hum Rey amabiliffimo , de quem a fenfivel falta fez difcretos EJogiadores feus ainda aos mais rufticos , porque
comprehendera todos adualmente a raza do leu
quantos fentira ? Sem exceTo de huns a
pezar
outros va!allos , foy geral , e corrnma a magoa ,
porque o intereTe na lua vida abrangeo a todo^'
Os povos da America no Rio de Janeiro , aquelles
fieis depofitarios da antiga lealdade , e conAheiaPortuguza, eles que douf aos Rys de Portugal o throno etes que lhe fabrica do rgio metal a coroa
como renoyara aquelle amor reverenciai
com que dei de os fews may ores fe' prezaro de hum a fidelidade incontralavel Para leftin u*
nho evidente de feu refpeito , conagrra s audozas memorias do Magnnimo , e Fideliimo B ey as
honras fnebres , correpondendo o dezempenhodf.e
ViUinio obequio quelle fangue
e efpirito ta nobre, que os alenta, comopieciozo o metal, que
lhe fertiliza as vas do leu paiz. Em cada huma
das difcretas expreToens defta Orao fnebre fe
perpetua hum laudozo gemido e hum ecco da
eterna audade , e fabe er ta fiel interprete deftes
afiflos o Doutifimo Audor do Panegyrico
qve
nem os vafiallos do Brafil podia fcntir menos , nem
um
mes
>
''
OLOO
jgpqpviFî^pRi^l^
Ov
Elogio .fnebre erpliir meliior. Qiianto refplca lie erudio

quanto pronuncia he eioquencia: e como os partos, que narcem de hum juizo
fem erro, jamais os podem ter contra a F , e hops
,
coftumes
q exame.
liperfluo e fa^îa
Efte.
aeii
parecer* .'tJsboiv" Co,i;iventa;do.ipari)Qtaos. i7vd;

'"
'' "
'
Settemt)4:o de
KV,
vj.b
'
bW)
'
o
.aiF^fai^ Caetano de &QufA.
ibriLlD
^^ra ci^n^jp
i^Sh
.;r-^
informao
pde-fe imprimir o SerOia que fe aprezenta c depois voltar conferido para fe dar licena que corra, fem a qual
nao correr, Lisboa j8% deSettembro de 17^1.
Ifta a
Jr,
R. LaneaJlrCi
Silva,
Abr eu, Amaral.
Trigozo.
DO
1
r^-
^%
DO ORDINRIO:
f)
''[
CENSURA ix> Mk, p:\/bm!o'm

Camera da Esclarecida
Cofnpanhiade.^^^j
Acadmico do numero 4^, sb Qb

Real Academia d Hifioru^J. c^jihâ
yefus
EXCELLmo. E JVEVERENPISS^'^"tilihLir )b
;-
ESteM.
papel he
oiiîj
^'Tiim
5ENIfpR^,i
o:?33uiTi: srl .01
Oraa Ftmbre
qii
Ri P. M. D. Fr: Mttheiis da iiv

carnao Pinha
Monge do Eckreido
PatriarchS, Bento, Ex-Provintil da Provncia do Brfil
e Jubilado na 9agxa.da
^Theologia cornps , c die nas Exquias celebmds pelo Senado da Camera da Cidade do Rio de
Janeiro ao FideJiimo Rey o Senhor D. joa o V. de
anHoza, e imniortal memoria, E pofto que^ fem
inas exame, balava para a qtilificaa do Pane'gyrico os dou^ nomis ,ûe-el*n:na fachada :,hum
ta famozo nas quatro partes da mundo , e tap
benemrito da Cabea delle Roma
como he , e
ler empre o do Senhor Rey D, Joa o V ; outro tao conhecido no rhundo novo , e tam. benemrito da Ordem Benedidina ^ e <3a Airte de bm
dizer , como he o do P. M. D* Fr. attheus da Incarnao
obedecendo com tudo ordem <3e V.
li com particular advertncia ele

ma, e me parece ta digno de ahir logo
como o fora os outros do memo Author
Excellencia
Ser-
lu2,
.que
correm ainda mai impreTos nos annaes da fama,

que nas folhas dos livros.
Toda a Orao Fnebre he Panegyrico do feu
objedlo
!PWijjjiJkipMm['
-I .Ti
obii^'^ ef(j1ie^f ailegyrico do en obievSo", e do (eu

PaAgj^ril: JL^Su-objeft ii,ppruc e eiipregaem
"com que
louvar as virtudes politicas , e Chriftas
o FiddiTiino Rey D. Joa o V. mereceo accrefcentar Gofpa do KejXQ de Portugal a que b pde
e- dos Reys.
dar 'o 'Supremo Senhor dos Reyaos
lugar
a. virtuprimeiro
em
Louva-lhe cfta Orao
Padre
BeSantilGmo
do.
tadotvada.
de da Religio
certiiicou
que
em
v
Pr^îca,
laqella
nedifto XV.
ao Collegio Gardinalicio , nao menos da fatal morcom
te do noldo Rey , que das acoens hericas
que fe fez immortal nos faftos da Igreja, Loivallie, torrto- diêr , aqella Religio, que primeido qu-lho
ro lhe merecco o titulo de FideliTimo
aquella
ReVaticano
appropriale o Orculo do
Igreja,
da
ilho
er
mai$
ligio , com- que etimou
com que fe
que pay da ptria aquella Religio
obedinfua
a
render
para
Roma
ir
a
dips a
,
louvamais
tanto
aca
efta
Xendo
Papa
cia ao
\
a foberania
ivel , quanto hq mais prpria dos Reys
de fer obedecidos, que a lujeia de obedecer:
aquella Religio , que fe na o levou de Portugal
Porpara Roma , obrigou-o a trazer Roma para
paretao
Lisboa
de
Igreja
Santa
tugal erigindo a
parece a mefcida em tudo de Poma , que mais
moveoa
queo
Rligia
aquella
,
outra
ma que
,
,'
fo a Itlia,
foccorrer com, armas, e Armadas, nao
cerco
porfiado
mas tambm a Igreja, livrando do
fazendo
e
Corfu
dos Turcos a celebre Ilha de
das Luas
que as Qiiinas Portuguezas triunfalTem
propaque
cqm
Religio,
Mahometanas: aquella
do
Coaquiftas
as
que
Chrifto
Tava mais a F de
Miiiioenviava
luas
expenfas
a
que
com
Reyno; e
asaimns
a ndia tao zelozos de lalvar
,
narios para
aqueJla
alheyas, como de nao perder as prprias:
Ceremoe
Religio, com que reformou aMuip,^
e deniasÊcclefialicasi com que zelou .q lervio
MaDivina
da
diante
ej
com
coro do Culto Divino e
Keaquella
lua:
da
geftade fe efquecia totalmente
,
com qne hiimas vezes fazia lempela imitao ,

outras- eqiiecer pelo exceTo os Clodoveos de Frana, os Afionos de Hefpanha , os \^'eiiceslaos de Bohemia y os lAiitprandos de Lombardia, os Duartes de Inglaterra , e at
os Manoeis de Portugal. Louva-lhe tambm efe
Orao as qiiatra virtudes Cardeaes .- a Prudncia,
em que venco , em romper guerra , aos Filippes
jgaa finalmente,
,brar
por antonomazia Prudentes
o obrigou
a Temperana , que
a prohibir muitosexceTos , principarmentc
:
nos veftidos , endo jufto

que fe eftendeTem os
Jutos na morte , de quem tanto cortou pelo luxo
das gallas: a Juftia, que o fez para os eriminozos
fevero , para os benemritos generozo, para os
pleiteantes igual, para os Minilros Senhor, para
'
kj
W
^
M
m
v
K
'
os vaTallos Pay , e para todos Rey: a Fortaleza,

a quem deveo que o vie mpre com o mefma
femblanteaiUm a fortuna profpera, como aadverfa.
Huva-lhe a devoo ao Sacramento do Altar , May
de Deos, aos Santos, ds Almas Santas: ao Sacra^
mento , fazendo-o levar mais em triunfo , que em
\W
prociTa, pelas ruas defte
^^
mundo abbreviado , que

mais parecem templos, que ruas, com tanta pompa , e magnificncia , que bem motra a magefta<3e doUey , que a ordenou , e muito mais a de
Deos^
a quem fe ordena May de Deos, tomando-a por
:
My,
e Patrona fua, e da fua Academia, fundando-lhe Templos , confagi-ando-lhe Altares , multiplicando-lhe Felas, e Officios , adorando, e acompanhando as fus Imagens , e t fendo acompanhado delias : aos Santos , vizitando-os nos feus dias,
e nas fus Gazas , felejando com defpeza as fus Ca-
nonizaoeds , louvando-os mais com a imitao

das fus virtudes , que com a ereco dos feus Templof , pedindo-lhes benefcios ao mefmo tempo
que
era
bem feitor
dellesvpois nao accrefccHtou Altares aos que ja era Santos, mas procurou
accreP
centar Santos aos Altares s Almas finalmente
, ja
mandando-lhes celebrar tantos Sacrificios
e com
,
:
S$
tanta
.\
J T
de efmlis ; g/cc , faUanc!o itnitas

para as Mifla* , nunca faltaria
f-moâs paraiovSaccrdotes j ja impetrancio do SemITU) Fontitice
que em dous de Nov-jmbro dillle
trs Milas cada Sacerdote do eu Reyno, trocanant4,
v:7e5?
larf:îe?ra
Snc:?r\io'<os
do
modo o cgUndo dia daqiielle mcz no prid,os De futuros no dos Santos

e nierecen-^
do, por eil.li aca .entrar pela pxrta doCeo, aqiieldeti-e
m.eiro,
Ja grande, Alma-, .-qije atas introduz o por ella. Lot'va-lie a liberalidade., com que difpendeo imiTienlos
thezouros pelos Templos , e. pelos pobres , qne
Ijambem :ftp templos de- Deos ^ elim.ando fempre
i
enr/iquecar
inaiS;
os
yaTallos
que
er rico.
/;\
Lou-
vadhe. a magnicenoia, , com que fundou Conventos, ediicou Igrejas,' fabricou Palcios, traou Arrriazens fortificou Praas, erigio Fabricas, levantou
Aguedu:'S, foi rpou Livrarias, e inlituio Academias ^ po'endo com raza dizer- fe que, feElRey
D, Jqa 9 IV, reftaurou a' Portugal o velho , El^^7 ^' J^'^^ o V. quazi fundou hum novo PortUc
gal.
Louva-lhe a compr<ehra das Artes
e das
Sciencias balante ate lhe coroar a cabea com a Laurea de S,abio , fe na fe anticipara o diadema de
Rej Louva-lhe outras muitas virtudes , que eu
nao aponto aqui , para qiie eVa , quecomtou Ccnfura
na continue Panegyrico.
ainda affim
V.
na louva todas ^ porque fe na podia comprehender em tanta eftreiteza de tempo , o que ^ obrou
lio largoefpaQ de. feIVnta annos ; nem refumir
em poucas folhas de pap^l, o qiie foy balante a
encher livros , e livrarias.
llo he o que louva, e pondera a prczente
Orao Fnebre, em quanto Panegyrico doSenlior
Key D. joa o V. He tambm como dizia , Pa.jiegyrico de fm memo Panegyrilba , porque nella
praticadas pelo P. M. 1 r.
jfe vem perfeitamente
Matrheus todas as leys da Oratria Sagrada e praticar ela^" leys , he juntamente louvar ao nielmo
Orador , que S pratica. Por oaUc dicrctamente
adver-
TJ ^Jf^fA..'
^
o, Prncipe dos Pregadores , e Pregador
dos Prindpes ^ o grande Vieyra ^ que o PanegyriCO de riinio feito a Ir^jano, rta f he Panegy*
rico de Trijvino, fena tamb^fn de Plnio. V. Excellencia, que fe dignou authorizar com a fiia prezena , e ouvir a Orao Latina , que eu dilTe nas
Exquias do Senhor Rey D. joa o. V, ajunte aquella hpnra a de ler neâ Ceniiira o modo , com que
.o P. M, Fr. MattheusîObeJivou .ma prezente Ora^
ao as leys da Rhctorica
que eu na oube praticar na minha.
E comeando por onde a melma
advertio
Orao comea 5 o Texto delJa ou 1 hema eft

tam bem appicado^, e ta prprio do intento, que
,
mai s parece profecia; <^ que havia de- acontecer

na njiorte de lRey D, Joo , do que declarao
do fuccedidOcUa do Prncipe Jonathas. O aifumpto
he natural
he novo , e he fxlho das primeiras
dipoioens do exrdio.
todo divide e em par*
,
para jnayor clareza vjrias a diviza das paristes n^d^ dekfa;^ v vantes fajz nluito: para o nexo o
todQ;f..O entimento , quedem' ta fatal morte partio os coraoens , reparte-fe aqui naturalmente pe-
los Romanos , e; p^los Portuguezes^ may com tal
artificio^ que ela mefma repartio o na dimiûe r.p^m nos,Porûgueze$ mxn nos Romanos. As
,.acoeiii glorio-zas , em que fejunda jiguajinentc-p
difcurfo da Orao, e o fentimento a fB^rt, refere-s
tO Orador, e moftra as ( como faz a Iirz ) cada huua , como foy?, e todas com liiftre. Mas canio na5
havia' de er aTim , fe, o p. M. Fr. Mattheus tem
de EvangeJiili , nîo laiena^r^ verdade, .qve o no.
.in^^;>,As,prpvas,.a6 nalc^ss ipara )ts ;cnei3s
e
nap os conceitos violentjnen te ideados ^ ^par^ fe
lhes. -.acconimodarem as provas.
eiylo abraa
aquel]as,,boas qualidades , que mais facilmente faltes
,:
.tatoda^t do que eachaq juntas: he claro com

.
brevidjE^ê
de
fcil. oni
daacia.
elegncia ifptr^-e.com fuavid^
em aeftaa
e copizo lem redun*
linguagem , affim nas palavras , como
dfcreto
i-,
DO PAO.
^1'"
CENSURA DO
M. R. P.M.PEDRO
da Preclariffima Congregao
Corra.,
do Oratrio de
S. lilippe
Neri.
SENHOR;
mandado de V. Mageftade
mo, que pregou o P. M. D.
POr
vi
Ser-
MatProvincial que
Fr.
theus da Incarnao Pinna ,

foy da Provincia do Brafil , na Eclarecida , e empre Obfervante Familia do grande Prncipe dos Fatriarchas S. Bento , nas Exquias y que o Prelidente , e Officiaes da Camera do
Rio de janeiro celebraro fempre faudoza memoria do Fidelilimo Senhor Rey D. Joa o V. ,
que Deos haja em gloria. E bem fc v como em
todo o entido fa afFamados os engenhos Amerio do Auftor bem c molra por ela Oracanos
o c bem fe d a conliecer o quanto he ubliine, e elevado j porque neles difcurios e eft vendo a grande literatura ,e particular entdimento com
que decorre com cue prova com que confirma e
com que exorna todos os penlamentos, que levantou
a repeito de hum ta alto objedo. Muitas fa as
:
Oraes Fnebres que nele Reyno fe tem feiro em

obequio da Magelade defunta, e, entre todas as
cue me vi^ra noticia na acho outra alguma, que
exceda ela tam. bem feita e tam bem ordenada Orao que, fendo recitada no Ultramar, dar agora
brado na nele mas em todos os mais Reynos
da Europa , onde ficar conhecido o Audtor pelo
,
ieu
I
t^"^-"/*:
^^
'SlAmju:
'
v%
feii ^randc talento

e nao menos feri lourada a Camera do Rio de janeiro pela boa eleiqa que fez
de hum Orador que tam bem foube defempenhac
:
huma funo de
tanto lulre,
e de tanto credito.
nao havejido nehi Orao coua alguma, que fenem conja contra os D-cretos de V. Mageftade
tra o bem da Republica
me parece digna da licena, que fe pede para e imprimir
fe V. Magetade na ordenar o contrario, Lisboa e Congregao do Oratrio hoje vinte de Outubro de 1751
,
Pedro Corra,
QlTe
imprimir > vilas as licenas do

e Ordinrio e depois de impre110 , tornar Mefa para e conferir, e taxar, e
dar licena para que corra
e em illo na correr.
Lisboa 23. de Outubro de ijî.
fe pofa
Santo Oiicio
Almeida,
Carvalho,
Mouro.
'Audi*
l^gl^pp^^^^^pPiniP!^
1
I
Audi t um
ejl
nathas^
Romce, ula defunus ejetjo^
^ ujcjue
in Spartiatas
(f contri-
Jlati funt vald.
Ex lib.i. Machab.
cap.i4- f*i6.
I.
EZEJA emmudecer a lngua
ma
mefe na pode.
fupprilhe
que
pena ,
,
meavz,
a faz brotar
em
queixas, antes que fem

defaFogo o coraa eftalmale de entimeno.
tria 5 em que efta 'quai contradio tem a fua
origem , he bem notria. Oh fe pudera eu efcufar-me de a proferir Que alentos me na fao
necelfarios para dizer, eavs tambm para ou-
vir
que falleceo j
e acabou a vida o
Auguftilfimo
M^
Sermo
Senhor D. Joa V. Rey

de Portugal , noTo Senhor , de fempre faudoa lembrana para os feus VaFallos ,
de fempre gloriofa memoria para os feus Reinos , c de venerao immortal para todos os feus
ftiflimo e Sercnifijiiio]
Fidelirino
Domnios
Muito Alto 5 e muito Poderofo Rey
2
do que em
e Senhor noTo. Mais Alto agora
vida 5 quando exaltado no Throno porque confidero a V. Mageftade FiueliEma j reinante no
Ceo. Mais poderofo depois da morte porque
triunflmte j por toda a eternidade neTe Reino
e gozando nelle da perpeda Bemaventurana
!
*?
tua paz; fem que, para a confcrvaa deita,

haja V. Mageftade FidehTima de empregar os
defvclos, com que confeguio a temporal para
ns 5 em quarenta e quatro annos de fcu Reinado na Terra.
Aquellas virtudes , que ElRey noTo Se3
nlior ( como fabemos ) exerceo em vida
av]uel'
la refignaa , com que por efpao de rito annos fopportcu a enfermidade, ta perigofa , e
ta penoa , com que Deos , alem de o purificar, lhe fazia lembrada a morie
aquelles acfos
de piedade, com que fe difps para cila; fao
indcios pios , e prudentes , de que fe partio dcfta vida a gozar da eterna. Eftas mefmas virtudes , que a ElRey nolfo Senhor fazi.; digno de
immortal vida , muito mais o fizem credor da
nola pena , ouvida a noticia de fua morte. Eftendamos o pcnfimento lcm dos Reinos , e
Domnios da Coroa de Poi tugal , pois elamos
:
em
I
v:
^>^5v^
Nas
Exquias.
j
em matria , que fe na limita. Qiial fera ( dizei-me) a Nnao Catholica^ que, em cnufa ta
necellaria , com a lua magoa na pertenda igualar a notla? Fazer exame, e comparao com
cada huma delias, nao mepermitte a prefente
aca mas porque a todas fuppomos compre:
heididas na cabea da Chriftandade , como em

parte luperior , e a mais nobre delia ; ponde-
rar que lentimento nao haveria
em Roma
quan-
que fallecra em Portugal o Rey

Exporey o que nefta
Fideliiimo D. Joa V.
parte polb alcanar , com a noticia que me
oFerece a Sagrada Hiftoria no primeiro livro
dos Machabeos.
Auditum ejl Rom^ , quia defunus ef- viiiarr. inE4
fetJo7iatbaSy
ufque in Spartiatas ^ C^ ^^^- tôm^Tad ditrijtati fimt vald. Acabou a vida aquelle me- ^^ J^""^'"^
moravel Principe dos Hebros , chamado Joa.
No Texto fe noma Jonathas ; porm o Infigne
Villarroel me fez advertir que Jonathas na
he nome diverfo ^Joaines, Ainda que Joa ,
e Jonathas parea dous nomes bem difparados,
ambos vem a dar em hum f nome. Os Expo- sacri interitores nota , que Joannes por abbreviaa Lapilh^Ma^
he Jonas e porque (ainda com mais propin- tc<s-v.i7.
quidade ) tambm Jonathas abbreviadamente he
Jonas: com clareza e deixa ver que Joa, ejo*
nathas, fe reduzem a hum f vocbulo. Acabou pois a vida eTe Grande Joa , fempre memorvel Principe da Naa Hebraica. Ou, para mais me conformar corn a fraze do Sagrado
Texto, falleceo oFamofo Jonathas Machabeo,
do
la
ie ouvie
&
7-
'y
Aii
em
if
.^11
^-^
J
1?^
Sermo
em quem
eftava
dignamente a fuprema regncia
Roma a notiRoma quia de-
do povo de Deos. Ouvio-fe em

cia de
fiia
morte
Auditum
ejl
fimitis ejjet Jofiathas. Soube-fe em todos os

feus Domnios 5 e finalmente chegou at os Efparcitas efta ta trifte noticia
Et ufque in Spartiatas 5 e todos fe entriftecrao muito
Et contriftati jiint vald. Os Efparcitas ( como declara o Sagrado Texto) tambm era povos da
Naa Hebraica , que habitava em Regio diltante da Corte de Jerufalcm ; mas na morte de
Jonathas , leu Soberano , tanto fentimento houve na Corte ^ como nos mais remotos 5 e mais
dilantes povos 5 feus nacionaes: Ufque in Sp ar^^
tintas 5 " contrijlati fiint vald.
:
I
>
$
<'
J
ia
Y
'
^
^
^-
^
*
^
^^
Parece-me que eft cabalmente expor5

matria
ta a
indicada na prefente aca fnebre.
Acabou a vida o Auguftifimo e Serenillmo
Rey de Portugal , D. Joa V. nolb Senhor
e com que fentimento ouviria em Roma
Santilimo Papa Benedidto XlV. noTo Senhor que
era fallecido o feu amado Filho , a quem elle
dera o titulo de Rey FideliTimo ? Corra por
conta de vola difcriao avaliar a pena , com que
o Sacro Collcgio , a Nobreza , e Povo Romano
defempenharia a cordial venerao , e reverenciai amor, que deviao tributar a S. Mageftade
Fidelilima.
fentimento da nofla Corte , c de
todo o Reino bem fcinfcie, e fe eft moftrando da pena ta geral, que c penetrou os coraoens de Suas Exccllencias , da Nobreza , e
moradores defta Cidade , e dos mais Povos de to-
da
ifiaiji:
X....
erdi
%
N:s Exquias.
da a fua Capitania , quando por ella foou a trite voz de noticia tn himentavel. Se na dillancia tanto he o cffcito ^ na Corte , e nos Reinos,
onde a caufa eftava ta prxima , qual feria
Era ElRey nolo Senhor, com muita
6
5:
diftina
entre os Monarcjias
da Chrilanda-
k\5
de, oRey FideliTimo aSApoftolica, e a toda Igreja. Era igualmente Rey Fideliilimo aos
lus Vaflallos. Devia fer a fua morte muy fentida em Roma, onde rezide a Cabea da Igreja.
Devia fer muy fentida dos VaFallos nos feus
Reinos, etambem dos que habitamos neftesfeus
Atidiitim ejl Rcm^-j
Dominios ta remotos
Spar^
qtiia defimius ejjet Jonathas^ <^tfque
:
tiatas
contrijiat fimt valcl,
.II.
Ij^M Roma
(Entro a ponderar o feu

JOi fentimento veremos depois quanto
deva fer o noTo) foy muy fentida a morte de
Jonathas , pela amizade , e aliana , que efte Principe tinha com os Romanos. Tanto que a Nao Judaica o exaltou ao Throno do Reino de
Juda , expedio Enviados a Roma , para eftabelecer a amizade , que j dântes fe continuava
entre huma , e outra Naa r Elegit "oiros , ^ i.Machab
12. V,
mijit eos Romam Jidtuere , (^ renovare cum
eis amicitiam.
Ambas
eftava confederadas , paajudar outra , em qîialquer occafia de guerra , que fe lhe moveie
Si injliterit bellum Romanis prius
auxilitmi
ra cada
huma
delias
feret
'
^m
,5t
.'^
'J I
Sermo
.r-'-'
I'
l
I
I
Judorum, Similiter atitem, figen-^

Jnd.tortnnprius acciderit bellum , adjuva^^^^^^ Romani. Seria pois eftranhavel
que, intervindo efta amizade, e mutua aliana entre hu^^? e outra Naa , na houvefe em Roma
grande fentimento , ouvida a noticia de que o
fij^^t g(^ns
^^
lîincipe Jonathas acabara a vida.
dente
Na carecemos de razo mais conclupara nos certificarmos do grande enti-
mento
'i
If
i;
|i
com que Roma recebeo a trile nova

,
da morte de Sua Magelbde Fidelilima
pois
;
em toda a Chrilandade e na reconhecia ou^^^ Prncipe, a quem Roma deveiTe tanta amizade, e fidelidade. No Papa ( em exceder os
da matria que le me oterece)
devemos dilinguir, e confiderar duas razoens^
ou duas authoridades. Huma , em tudo primeira,
a de Pay
e Supremo Prelado de toda a Igrepi*ecizos liirtes
he
5
ja, como Vigrio de Chrifto , e SucccTor de S.

Pedro. Outra he a de Soberano , e Prncipe de
Roma,
edas mais terras do Eftado EccleiaftiAttendendo primeira raza , e authoridad" 5 todos os Catholicos a refpeito de ta vencravel Prelado fomos filhos , por ifib o nomeainosPapa, que he o melmo que Pay de muita
venerao. Dos filhos para com feus pays na
fe diz que haja prpria , e verdadeira amizade;
mas fim filial e reverenciai amor , que ainda he
CO.
ia
\
^
^
^
\
^
mais qualificada , e mais

-quem poder explicar o
perfeita
amizade.
amor , c rehgiofiiiima tubmila , com que ElRey Fidelifiimo

repeitava aos Papas,em quanto Vigrios de Chrifilial
fto,
.'
%
'yj""" '^ -
-^ -Ti|^>^-p^
^^
cri
Nas
I05 e
Exeuids.
Supremos Paftores do fcu rebanlio?
Ela virtude da obedincia
filial
amor,
andou fempre como hereditria em os noTosSerenilimos Reys , Icgundo refere Sua Santidade
na Bulia 5 em que de prefentc os honorifica com
o titulo de Reys FideHflhiios. Porem he certo
que em ElRey D. Joa V. fe deo a conhecer
com
mais evidentes demonlraoens ; como bem

levio naquelle forilimo impuhb de Piedade,
com que Sua Mageide Fidelilima e dips a
ir pcibalmente a Roma, render a lua obedincia ao Papa
ainda que Deos , porque mais o
empregada na adminiraa , e governo do feu Reino lhe eftorvou a execuo

,
dando-fe por atisfeito dos pios aficfros
que
,
lhe via no corari. Delia fonte fahira , ao
tempo do primeiro aako de fua enfermidade
queria
mortal , aquellas vivas intimaoens , feitas por

Sua Mageftade Fidehfilma ao Nncio ApofioliCO, da venerao que fempre tivera aos Summos Pontifices. E porque a confervou at morte; na hora delia recommendou muito ao Priricipe feu Succebr
que em toda a vida a obfer,
vafe.
10
Sentena he de Chrilo , que cada hum,
no que diz com a boca, m.oftra o que tem no
corao ; porque os afiedos que nele reina
e as paixoens que o predomina , fa
a copiofa fonte de onde craana as palavras
que fe
,
proferem
Ex abundantia enim cordis os loquhur. Quem na dir que o n,'undo cft cheyo ^"''^'-*'
de exemplos, que perfuadem o contrario com
:
eviden-
" ''
'
]LJ--* f '""
'
-Tcr
:1
ir
Exi.Machab
evidencia? Oh fe pudera Jon^.thas referir o que

experimcitou cm Tryphon Efte o totou com
!'
muita honra ; encarcceo-lhe a fua verdadeira

amizade, e fegura paz; ajuftou reftituir lhe a
Cidade de Ptolomaida , na qual entrando Jonathas perdeo a vida , que o mefmo Tryphon fal-
mandou tirai*. E pode

verificarfe
que na abundncia do corao tenha fua origem o que fc profere com alingua ?
Sim e examinando o Eftella a propriedade com
fa
e aleivofamcnte lha
que Chrifto o
dilTe
to fe entende f
âs occafioens
, veyo a defcobrir que o Texdo que cada hum pronuncia
de tribulao
que nelks na tem
e anguftia
por-
a malicia liberdade para
fe
valer de fingimentos, e dilllmulaoens TempoStcll. mcap.

ribus angtjli , d^ tribulationis , qualis mmf6.LUC?. J^S
:
quifqie ejl loquitur'^ qtnattinc nihil diffimula-
re
Nenhuma
compara com
aut fingere potejl.
nenhuma
anguftia fe
tribulao
a da
morte
,
:
e quando S. Mageftade FideliTima fe confiderava mais vizinho a ella , enta fazia mais vivas
exprelbens , e mais efficazes recommendaoens
de obedincia , e filial venerao ao Papa , porque etta lhe abundava no corao Ex abu?idan:
tia cordis os loqttur
temporibiis
migujlie
^ tribulationis ^c.
.
IIL
T) ATando
agora ao zelo , com que S.

Mageftade Fidelilima foccorria a Nao Romana , ( qual fcmpre fe moftrou nftei1 1
oado)
t''^''/^:
>
Wh-'^^^
Nas
Exgiuai^
'ISf
coado) e auxiliava ao Papa, em quanto Prncipe temporal , para lhe defender Roma , e as
mais terras do Eftado Ecclefiaftico ; na h na
porque nella foEuropa Naa que o ignore
:
ra notrios, e admirados em todo o mundo,

os triunfos , e as vidtorias , que Soa Magftade FidehTima com funs armas coneguio para a
Igreja , em duas occafioens , que com cilas foceorreo ao Papa , e defendeo a Itlia , eftando
em evidente rifco de fer dominada do Turco,
com graviFimo damno da Religio Catholica,
cazo foy , que achane opprella da Igreja.
do-fe ele inimigo da Chriftandade ta pode*
rozo 5 como foberbo , conquiftado , e reduzido a feu dominio todo o Reino da Mora , ( antigamente P loponnefo ) empenhou todas as fus
foras 5 e armas , para tambm exaltar as Luas.
Otomcinas fobre a famoza Ilha de Corf , chave, e muralha da Itlia e apoderado daquella,
tinha por infallivel a conquifta , e o dominio defta; e lhe feria fcil o eftender o feu Imprio,
pelo que lhe retava da Europa,
Quam formidvel fe fez a Roma, e
12
a conia toda a Itlia a invafa dos Brbaros
fternaao , em que fe vo o Papa Clemente
de venervel memoria , ento Prefidente na Igreja de Deos , principalmente reconhecendo os
damnos^que ameaava a mefma Igreja, e os
perigos a que eftava expofta a Religio Gathoiica ; eu o na poderey expreTar.
Muy vivamente o dir a mefma Carta , com que o Santo Pontifice , infpirado por Deos , rcorreo a
1-
;^.
XL
Sua
'
"'WP*!''
/
'
'W
.#
i6
Sua Mageftade
Sermo
FideliTima
di> idioma Latino
a qual
traduzida
diz aflim.
-4
CLEMENTE PAPA
nmy amado
Nosso
beno
de
y
Filho
Apojlolica.
XI.
em Chrijl o. San-
Do Arcebifpo de
Laodica , nojfa Nncio
^ ouvir V, Ma-gefiade as nojjas angujiias , e os nojfos perigos ou 5 para melhor dizer ^ ouvira as anguftias 5 e os perigos da Igreja , e da Religio.
Digne-fe V. Magefiade de attender aos clamo^
res de huma , e outra : nem recuse a opportu^
nidade y que je lhe offerece , de fazer fe De^
fenfor , e Libertador de ambas.
No tempo em que
Magefiade fe acha
com foras ajfaz poder ozas , e totalmente li^
vres do emprego de outra guerra , tem a Di*
:
vina Providencia ( como bem clarameiUe ve^

mos ) rezervado jujiamente para V. Mageftade efia gloria , que ha de fazer fempre memorvel ofeu nome nos jnnaes da Igreja, Nos
quaes com perpetuo louvor da piedade , e valor de V, Magefiade ficara regiftado^ que no
tempo em que a Igreja fe achava horriveU
meite afneaada dos ifiimigos do nome Chrif
taj na mefma S do Papa , fua Cabea vizi'el^ foy V, Magefiade o JoaS mandado por
Deos y para defenfa da ?nefma Igreja Fuit
:
homo
Nas Exquias:
ii
Por
homo miiTiis a Deo , cui nomen erat Jonries.
tanto^ difcorra Vopi JSIageftade como Deos manifeftamente o chama e como Nos com a major
:
do noffo efpirito , lhe rogamos que ^ para reparo de nofjas gravijjlmas , e extremas iteceffldades^ mande acerefcent ar a Armada Catholica 5 com o maior numero de Ndos que puder:
e nao duvidamos que as fard efcolher bem capazes de fazer vigorofa oppojiao outra
formidvel Armada , qie os Brbaros preparao para os noffos damnos.
Sobre ttcdo ^ por quanto ^ fegundo as mais
certas noticias , que temos , a Armada Otomana tem ordem para com prefleza fahir ao
mar , aiticipandofe d dos Catholicos , para
lhes impedir a defenfa : Vojfa Mageflade fe
agrade de cortar aos nojfos inimigos ejlas medidas 5 ordenando , em a minima perda do tem^
po , que as fus Sdos fe achem no principio ^ ou antes do meado de Abril , nos portos de Malta ^ para fe ajuntarem com a nof
fa Efquadra , e com outras Ndos auxiliares ;
e dahi com a noffa beno^ e com a que incef
fantemente lhe imploramos do Senhor dos Exereitos ^ fahirem a incorporar-fe com a Armada
Veneziana , e com ejla uniformemente combaterem os inimigos , para que nao diga os Brbaros Onde efld o Deos dos Catholicos ? Apparea as mais Naoens , para que o vejamos.
efficacia
forte dicant in gentibus
rum
ubi
eft
Deus eo-
Et innotefcat in nationibus coram ocu-
lis noftris.
ii
Efias
7l
ir
T
Sermo
ti
'
EJls fao ( muy amado Filho ) as fupplicas^ que ^ depois das preces ^ fole7?t7iemejite
feitas a Deos nejle mefmo dia , e para o mef-mo ejfeito , diante do Septilchro dos Safitos
Apcfiolos , na Baftlica de S. Pedro , fazemos
<i Voffa Magejlade , com a expedio de hum
Prprio , acompanhadas das lagrimas , e fufpiros ^ nao f da Itlia , e do Eftado Eccle-
mas tambm { como podemos afirmar

^
com toda a verdade ) de todas as Provindas
fiaftico
Chriftas'. as quaes juntamente comnofco j e

com os nofos Succejjores , hao de mojtrar a
Magefade hum tal agradecimento^ que

correfponder d grandeza do benefcio y
que efperamos de Voffa Magefade ; e pelo
qual ^ em quanto tivermos vida^ nao cej]aremos de rogar a Deos , queira fer a Vofa Magejlade ^ e a toda fua Real Defcendencia^ LiVofja
pojja
>
beralifjimo
Remunerador.
Com
eftas
repre*
fentaoens damos a VoJJa Magefade a Beno Apofolica , com toda a plenitude de noffo paternal affeo. Dada em Roma junto a
Sajta Maria Major ^ aos i^. de Janeiro de
171 6. no anno 16^ de nojjo Pontificado.
Garta foy o que fe

tJevia efperar da inlgnc Piedade d^ ElRey fcmpre Fideliflimo. Com ifto dilTc tudo: mas he
precifo que vos exponha brevemente o a6loj
nlis nao podereis avaliar o merecimento da aca.
Mandou logo apromptar huma Armada , legunnumero das
do a lua Real Magnanimidade.
13
effeito
defta
Nos:
r^^^^^h^
L%%S
Nos
o corpo
e fortaleza de qualquer dei-
o valor , e honra de cus Coramandantes

o luzimento , e brio da guarnio de todas davao a prczunir que Sua Mageitade Fiuelilma
pertendia triunfar f com o refpeito de fus armas , fem que a gloria do vencimento Ihccuftalfe os rifcos da peleja. Exivit viiicens nt vincelas
Apocai.
6, 2,
ret.
1
fe
Deos ordenou que
porque
nefta occafiao affim fof-
Armada Fortugueza na chegou ao

e a Otomana fe an-
tempo confignado pelo Papa,
ticipou muito dosCatholicos.
Comeftaoppor-
tunidade chegaro, e dezembarcra em Corlogo fizera os feus ataques , fem rezif^

f
tencia dos Paizanos, que lha na podia fazer,
e fem receyo da Armada Caholica ; porque fabia quaes erao as foras delia , faltando lhe a
Chegou efta
do que
efquadra de Portugal.
logo fora os Turcos avizados pelas Galls ,
com que mandaro obfervar quQnto fe pafava
por todo o Mar da Grcia , defde Corf at
Malta
e com inftantanea refolua fe recolhero s fus Nos, dezamparando os atquesi,
e pondo-fe em retirada.
ij Mais gloriofo para as armas de Por^
tugal foy o fuGceIb no feguinte anno , que
foy o de 1717. Nelle emprendeo o Turco tornar fobre Gorf, com huma poderofa Armad%
que fe compunha de 48. Nos muy potentes. Os
Catholicos em outra , que confiava f de 25.
Nos Venezianas , lm das Gals do Papa,
do Gram. Duque,, e Religio de Malta, fe re
:
'
folve-
'^Jf^
r$
^ ^
\ '
Sermo
14
folvcra a hufcnr a Otomana

e fe avilra
,
nas bocas de Conlantiaopla , onde fe
combatero por efpao de quatro horas
no fim das
quaes, porque entrava a noite, as Armadas ambas fe retiraro com deftroo grande.
da
Veneziana foy mayor , lm de perder o feu
:
Grande General na peleja.

no Archipelago
a aviftar
outra parte fe pelejou
Depois
fe tornaro
e ahi por
huma
com
mais furor, emais

fogo 5 por efpao de fis horas
e na durou
mais o combate, porque hum vento muy rijo
fez fe aparaTem ambas as Armadas, femque
a vicloria fe declarale por alguma delias.
:
tempo chegou
efte
Efquadra de Portugal , e
bufcanda a Armada Catholica , fe incorporou
a
nella.
16
de Caron
tou
dos
A
,
Otomana fe recolheo ao feu porto

no Reino da Mora , onde fe concer-
e fe refez ; ps em terra todos os ferie recebeo dous mil Gregos , capazes de
A Veneziana
pelejar.
defendida da Portugue-
sa
teve por ultimo remdio recolher-fe a hu-
ma
grande Enfada ^ que h na mefma cola

do Reino da Mora, entre os Cabos de Matapan
e Santo Angelo , onde da forte poTivel
concertava, e reparava o feu deftroo. Porem
o noTo valorofo , e prudente General , Conde
do Rio Grande , na fua No ficou fora da En,
feda
Fifcal
to fe
ron
nem
permittio que nella entrafle a No

ambas cruza va os Mares. De quanpaTava na Enfeda fe deo noticia a Cae os Turcos , tendo por afronta que em
hum
-mÂmju
Nas
Execjinas.
15
dos feis portos defcanfadnmente fe refizeifcm os Catholicos , e confiderando mnis , que
o lugar , e defprevena , em que fe achava as
Nos Venezianas , dava toda a opportunidade
para fe lhes por o bgo ; em demora fahira
de Caron , e bucara a Enleada , applaudindo
a felicidade infallivel do projedto , que leva-
hum
vao.
Em huma tarde , ja ao pr do Sol 5 foy

Armada Otomana , e reconhecida pelo
noFo Conde General
cuja aftividade
e difpofia fez neTa noite apreftar todas as Nos Ve17
vifta a
nezianas
e conduzidas ao reboque
,
ao amanhecer ( com admirao dos Turcos ) lhes apparecera fora da Enfeda , em linha de batalha.
5
Na
occafia defta fe pode affirmar com verdade , que f a Efquadra Portugueza combateo
com toda a Armada dos Infiis; porque cdeftroo da Veneziana a impofibilitava para pe*
lejar.
Celbu o combate quando faltou o dia
e toda a noite gaftara os Portuguezes preparando-fe 5 para o profeguir no feguinte dia po*
)
rm nelle fe na vira Nos do Turco. Defcanfra os Catholicos , e na ceifaro de render a Deos as graas , e os agradecimentos ao
General Portuguez , e aos feus Officiaes por;
que, mediante ofeu valor 5 e as armas dePor^
tugal, foy Deos fervido humilhar a foberba
dos Infiis , e dar a vidoria fua Igreja.
::
18
De
todo o referido
varias Hiftorias
Fidelifima
fe
d noticia
em
do Reynado de Sua Mageftade
as quaes fe aclia qualificadas nefta
*^
}>
Sermo
16
por eftarem fiibftancialmente compreem huma Bulia do Santirino Pv.Jre

^';.^^;^^^"ClernenteXI. expedida para Portugal. Rcmbrequreei 85.hu. vos agora
( proeguindo o principal intento do
fn^viâg^Bi-êu difcurb )que o Santo Pontfice, por conUr,
clufao da ua Carta, proteftava a ElRey FidelilUmo com as lagrimas de Pvoma , e de' toda a
Igreja , que elle , e os Papas eus Succeiores,
juntamente com todas as terras do Elado Eccleiaftico 5 e mais Provincias da Itlia ,
daria
Jiioftras de agradecimento pelo beneficio
que
,
implorava enta. Devemos fuppor que , na
ta parte
hendidas
.^
it
com menos
lagrimas , deempenhou agora Sua

Santidade a palavra do u PredeceiTor , moftrando em feu fentimento , e de toda Roma,
como da mais Itlia, na morte de Sua Mageftade FideliTima , hu final de grato animo ao Rey,
que fora o Libertador da Religio Catholica, Defenfor da Itlia , e da Igreja , quando mais oppri^
"^
'Û
mida 5 e attribulada. Ouvindo-e em Roma que a

Sua Magelade Fidelilima dera o primeiro accidente de ua enfermidade mortal , o fentimento
chegou a tanto; que Sua Santidade foy pefibalniente a Igreja de Santo Antnio , da Naa
Portugueza , fupplicar a Deos , e oflerecer-lhe o
>,
SacriHco da Mifa , c]ue celebrou na mefma Igreja , pelafaude, e conlbrvaa defte Monarcha.
Agora , com a noticia do feu fallecimento , bem
fe entende que feria muito mayor fem comrparaa a penna ,
tempo , e a diftancia ainda nos nao permittem individual relao das
dîoplraoens , com que Roma do a conhe-
cer
Ns Execjiiia^
\j
fe bem que , em hum cazo
deites , o lentimeiito mais fe deve fuppor , que
referir ; e antes de toda a noticia podemos enqual detender que feria fenti mento grande
via correponder ao feu Fidelifimo Dcfenfor, e
cer a
fiia
mngoa
Liberiador.
Morto Jacob , pay de Joz Vicehouve no Egypto grande fentimento.

Com fufpiros , e foluos vehementes moftrva os Ep}^pcios a fua pena
e por efpao de
fettenta dias derramaro tantas lagrimas , que
19.
Phara
ao feu Nilo podia occaionr enchente hleGenel. ;. i

vitque eiim JEgypttis fepwaginta ciiebus. Os de
Canaan fe admiraro , ouvindo-fe l o clamorozo pranto dos Egypcios
Qjtod ciim vidif^'^ ''
fent habitat ores terr Chanaan diixerunt , planlus magnus ejt JEgyptis. Todo efte fentimento fe empregava bem na morte de Jacob ,
por fer pay de Joz , que foy o Libertador, e
Salvador do Egypto , quando a efterilidade a
feus habitadores ameaava com a morte
tô^""^
^^* ^^^
cavt eum lingu JEgyptia^ Salvai orem mundu
Noto porm , com o Douto Olealro , em fe na
efcrever na Sagrada Hiftoria que na morte de
Joz houveTe no Egvpto fentimento algum: I/e- ^, ^
:
'
^7/ Aijgypttis pairem ^ fieqiielegtmiisflevtjfe ji-
50.Gcnei.aa^^
Sey que , bem advertido Joz, eando Tr?

para fallccer , ordenou a Teus irmos, e a feus
filhos , que quando fahiTem do Egypto
na
,
deixafem nelle o feu cadver
J/portae ojfa ottit, so i
^'
mea vobifcum de loco ijlo
e a razo , dada
por S. Joa Chiyfoftomo, he j porque prvio
'^
opio^
lium.
'
'
'
^-.:A
-.j^..iii^^^
1?
o pio,
Sermo
e religiofo Prncipe 5 que osEgypcios,

Ne iSg^ptii
memores bc agradecidos no beneficio
que delle recebept,
,
ncficiorujw
adoraoens
como
e por lhes
a Deos
lhe
daria
pto
ci'm
ejus,
more fuo, faevitar a occafia da Idolatria , nao quiz que o
cilc ex liomi;
nibusdeos appellent corpus jufti haberenr in impietatii occio,
iiem.D.Chiyfoft. Homil.
67. (qu2cftultimain Gciief. )
nem
unte
ed
ti-
non
pr>pc illum.
no Egyplo , ainda que

fumptuoza
Pyramide fepultado. Poem alguma
rem nefta raza melhor aTenta a que eu tenho,
leu corpo lhes] ficaTe
para duvidar.
20
Se os F2g)^pcios reconhecero a Joz
por feu Libertador 5 c Salvador: fe o amava ,
e eftimava tanto , que fe receava o adoraTem
por divindade ^ como fe na acha memoria alguma de fentimento , que houveTe nelles ,
pela morte de Joz ? Tanta advertncia para fe
efcrever , tanta individuao em fe noticiar o
lentimento do Egypto , quando Jacob falleco;
e tanto lencio do fentimento , que haveria nelfendo que a raza , e a
le , fallecendo Joz
obrigao pedia que houveTem mayores demonlraoens de pena por Joz, que por Jacob?
Sim que fendo tani grande a obrigao , em
que joz ps aos Egypcios ; fem que fe efvreva , fem que fe refira , fe pode entender muy
bem que, morrendo Joz , houve nos Egypcios
grande fentimento. Da mefma forte no prefente, e fempre lamentvel cafo. Para entendermos que em Roma , e em toda a Itlia
foy grande a pena , exceliva a magoa , com
que fe ouvio a noticia da mcrte de Sua Ma:
i
s
geftade Fidclifima , na he precifo que de l

fe efcreva , nem carecemos de noticias , que o
certifiquem. Bafta-nos faber que os Romanos
na
%\
Nas
Exquias.
-19
nno gnora que ElRey Fidelifluno foy o Defeibr de Roma , c de' toda n Itlia , aTim como foy o Libertador da Chriftaiidadc , e da
Religio Catholica.
.iv.
21
Grandeza do feitimento iiao fe avalia

pela intenfa da pena ; mede-fe
tambm pela durao delia ejuftamente nos devemos perfuadir que a magoa nos Romanos
:
por efte deplorvel motivo fera grande ; porque fe far perpetua. Nenhuma pena acaba
de affligir , ein quanto na memoria fe conferva
a occana delia. A lembrana da perda he o
incentivo da magoa. Affim o coniderou David
Super flumina Babjlonis illic fedimus^ et flevimus , ciim recordaremur Son, Na morte de ^*^ ^s^Jacob 5 ainda que foy ta grande , e geral o
fentimento no Egypto , na durou mais de fettenta dias; porque como no fim deites o drao
fepultura , tambm o deixaro na terra do efquecimento. Acabou a lembrana de Jacob, e
com ella acabou a pena occafionada por lua
morte. Pelo fallecimento de Joz na fabemos
quanto tempo choraro os Egypcios. Affim como fe na diz quanto foy o fentimento delles em cazo ta deplorvel , tambm fe na de- ex ms qu^
clara o tempo que durou. Entende-fe que efte XtJ!^\
.*'
^*
fentimento perfeverou quazi cento e quarentaj^^-^^.etm

annos; porque em todos elles permaneceo nos
Egypcios a memoria dequejo^fora ofeuSal-
ii
vador,
^
w~z.^
20
Sermcii
vador , e Libertndor.
Depois de tao largos
annos teve feu principio a ingratido dos Egypcios
porque enta entrou a reynar nclles o elquecimento dos benefcios de Joz
Siirrexit
interea Rex iwvtis fuper Jtlgypunn
qiii jgjÔ"
rabat 'Joeph.
Em Roma pelo contrario h
de fer perpetua a lembrana de que ElRey D.
Joa o V. de Portugal foy o Salvador, e Libertador de Pvonia , das Terras do Efado Eccleiaftico, e de toda a Itlia y porque efta mem:0ria fe ha de eternizar ncs Annaes da Igreja,
como o Santiffimo P.]Clemente XI. prometteo,
c alegurou a Sua Mageftade Fidehlima.
22
Nelles fe achar efcrita a elegante , e
douta Oraa 5 com que o NolTo Santiffimo P.
;
%XQ.
Tl
8.
XIV. em Confifiorio de 21. de Abril

do anno de 1749. deo a faber aos EminentifBenedii:o
limos Cardeaes delle , que , attendendo aos relevantes merecimentos do Serenillimo Rey de Porr
tugal D. Joo V. , principalmente por haver fido
Libertador de Roma , e de toda a Itlia , e o Defenfor da Igreja , e da Religio , lhe havia conferido , para i , e feus Succelbres , o Titulo de
Rey Fideliffimo , por huma Bulia expedida ja
para Portugal. Ela lembrana tambm fe renovar com a repetida noticia , que deftas acoens
tao memorveis faz o Santiffimo P. Clemente XI.
em varias Bulias , que ja correm com as mais de
Finalmente, quando nos Aneu Pontificado.
naes Ecciefiallicos fe encontrar a Carta delle Ver
neravcl Pontifice, que nela hora me ouviles,
fe dcfpertar a
memoria de que
tomando armas
os
;..-.
Nas
os inimigos do
Uxequias,
nome
mcfma S Romana
Chrircao
pan
invadir a
cm que
o Papa tem o bu
houve em Portugal hum
Apoilolico Tiirono ,
Rev^ , com o nome Joa , que com ua piedade, e valor defendeo a Ig^reia. Delia conlar
tambm , que quando os Infiis, arrogantes contra os Catholicos , lhes pertendia perguntar
U ejl Deus eomm^ onde el o Deos dos p^-^j ^ j^.
Catliolicos ? hniotect in nationibus coram oculis nojiris
d-e-nos a ver , que o queremos
conhecer ; ento lhes refpondia todos os Catholicos 5 pela voz do Papa: Fuit hoiiio ^^^/^^J' j^n ?, ^,
Deo , cui iiomen erat Joarmes. E.m Portugal temos o Invidilimo Rey D. Joa c V. ,
mandado por Deos , para nos defender, e para vos dar a conhecer que o Senhor dos Exrcitos , e das viclorias , elc he o noTo Deos. Efta repetio de acoens ta glorio23
affim
como nos Romanos ha de perpetuar
zas,
a memoria de Sua Mageftade FideliTmia , affim
podemos entender que nelles ha de eternizar
o enimento , em que os ps a fua morte. Falr
leciuo o Prncipe Jonathas , lhe fabricaro os
Mfichabeos hum mageftozo fepulchro rodeado
de muy altas , e fumptuozas columnas fobre as
qur.es fe puzera r.s armas y com que Jonathas
fez trintas proezas , e juntamente fe colocaro
hum^s Niios iam avultadas , que do mar as viffem os navegantes: e diz o Texto, que com
ela induhria fe pertendia que a memoria de
Jonahas fofie eterna entre os Hebreos
Cir^ ^^^^^^^^^ ^.
cumpojnit coitmnas magfias y et fuper colum-^Vis^
:
nas
IQVHPPPW^
T'
Serma'
22
nas arma ad memoriam eternam , i^ juxt a arma naves fculptas , qUe videreniur ab oinnibus navigantbis 7nare. Parece que nao difcorrra os Macabos acertadamente
porque os
fepulchros magniKcos fe erigiao a im de e
enternecerem os coraoens com a dolorosa magoa dos epultados
Propter vecordationem do^
loris , diz Sozipatro.
Alguns lhes chamn
Cafirum doloris ; porque em hum fepulchro
,.
Sofipatci
I.
lb.
como em
depozito feguro , e bem defendido

confervando o incentivo da magoa da
morte, que fe encobre nelle. Pois como ajonathas da hum nobre fepulchro , para fe eternizar a fua memoria , devendo fer a rim de fe
eternizar o fentimento , que fe lhe devia ?
certo he que obrra com difcria , e acerto ; porque entendero que , para fer eterno o
fentimento pela morte dele Prncipe 5 bailaria
fe
eft
que
fofe eterna a
memoria das proezas
que
em defenfa da Naa
Super columnas arma ad memorian Mernam^
t juxta arma naves.
obrra as fus armas
24
valor
Das
batalhas de Jonathas 5 e do feu

fabemos
na conla , porem , que ex:
Venho a entender que , no

fepulchro dele famozo, c fempre memorvel
Prncipe , fe efculpio profeticamente o que em
defenla de Roma , e da Chriftandade , havia
de obrar o Rey Fideliilimo D. Joa o V. de
pedife Armadas.
Entenda pois fentida , e laftimada

nele antigo fepulchro tem para
que
,
eterna memoria fua ( como prometteo ) as armas,
Portugal.
Roma
n-
.cr.lML -'^<W J.r4^
'TlTaF"-^^^-
mas
Ndos
e as
'NasExecjuiSc
com que Sua Magelade
25
Fideli-
fimn a defendeo , e a toda a Itlia , na mais

formidvel invazao dos Turcos
Super colimi:
lias
arma ad monoriam ^ternam
ma
naves
com
e ter jullamcnte
" jtixta ar*
memo-
e delias armas , hum incenti,

vo para durao eterna da grande pena , com
que deve receber a noticia da morte do Rey ,
leu Fidelillimo Defenlbr , e Libertador
ji/dria delas
Nos
tum
Koni
eft
trijtati
quia cleftmlus
ejjct
con-^
ftmt vald,
.V.
'TH Empo he
de ouvirmos quam grande deJL va Ter o fentimento da Naa Portugueza, defde a Corte , e feus Reynos , at os mais remotos Dominios da Coroa de Portugal. Mas
que intento ? Dar a conhecer a pena aos mefmos, que efta penetrados delia
Reconheo,
que quem fente a dor he o que melhor a fabc avaliar ; porm eu nao pertendo expor a magoa de cada hum dos Valallos em particular:
fim a de todo o corpo civil deMonarchia ta
25
dilatada.
ElRey NoTo Senhor nas futuras ida26

fempre
des
fera o mais perfeito Exemplar para a imitao dcs Principes
feja-me pcrm licito valer de hum exemplo ^ cem que me faa mais percebido no prezente aTumpto. Em
todo o primeiro Sculo do Romano Imprio
foy Tito Vefpafiano o Imperador, quemereceo
:
mais
24
V..
Sermo
mais faudoza memoria , e o que nos VnTlilIos

mais fentiinsnto deixou por fua morte. Vulgarmente o applaudia , e nomeava Delicias da
natureza humana 5 pelas ilutres viitudes , de
que era ornado \ pelo acerto , e felicidade , com
que rego o Imprio , e ulmamene pela paz,
em que o confjrvou. Subio ao Tluono durando as guerras , que e movero em teiiipo do Imperador Flvio Vefpaziano eu pay ^ mas eile, amantedapaz, as concluo brevemente. Ouvi ao
Hiftoriador Gravei bn. Pr^claris virtnbus ex6
ita apienter ^ et fciichtr amirl^\^^:^^^ ornatus ^
Ecc
oiioi.i.
Ccll
travit^ tit vulgo htimani gemris delicia nPiCuretur, Bellum ^tulaicmn , jam paire fi^fcep^
tum^
pejiiius abfolvit.
Se difcorrermos por fis Sculos , que

27
ja acabou de contar a Monarchia de Portugal,
concluiremos , ( em aggravo de precedncia ta
longa , como venervel ) que a memoria de Sua
Mageftade FidelilHma deve fer a mais laudoza,
e a mais digna de fentimento ^ pelas eximias virtudes , que o conlituirao Delicias da natureza
humana , pela felicidade , que teve , e prudncia , que moilrou êm feureynado; e pela paz,
em que confervou o Reyno, concluindo para
eTe fim as guerras, qi^ principiaro reynando feu Pay , o SercniFmio Senhor D. Pedro II.
de feliz , e glorioza memoria.
28
Em hum fnebre Panegyrico, que o
Infigiie Cardeal Aguirre fez a Carlos V. , Screnifmo D.ique de Lorena , Avo paterno do AugulUiiimo liuperador reynante, me lembro de
haver
m'
!'n?3if
-^/'m^r^^
"
^-
Nas
i^
Execjulas.
Fe/km
ego c
haver lido, qiis IhefliUou anm

digne laiidare , vel pojifata , ubi jam ^~^^:l^^
nu/la aduland , nec tiht intiJiher gloriandi oc- aate ioia^.
QLiizcra cu ( dizia o Eminentilimo
cajlo ejl
Elogiador) repetir as virtudes , que a VoTa Al'.
teza tizera digno de ler louvado \

lua morte bem fe verifica que
a
em mim
haver adulao
pois
com
nem pode
nem em VoFa Alte-
mpdeftia , e foberania
que
d' ElKey Nob Senhor na pcrmittia
morte
lua
a
vida
em
dominale
o
vaidade
a
me faz izento de adulao. S por juftificar o
feu merecimento , e a nolla divida , hey de allegar as luas virtudes , igualmente aitradivas , e
deliciozas , confideradas no eftado de virtudes
za entrar a vaidade,
mores , ou cthicas , ou politicas.

29 Principiando pois pelas virtudes , que
orna o entendimento 5 confeTavao ingenuamete as Naoens Extrangeiras que nas Sciencias , e
noticias dignas de hum Prncipe, excedeo Sua
Mageiade Fideliffima a todos os Monarchas,
que convivero com eile. Com razo fe diz que ,
lem total ( i ) comprehena da Geografia , e
e Gol mografia , he cega a raza de etado. Em saavedÊmpr,
ambas foy ElRey nolb Senhor tao inteiligente,^*
que parecia ter na memoria a defcripa do Orbe Terrqueo, com a mema graduao ^ e ituaa, em que as partes, Reynos , e Domdelle ie motra nos mappas mais correios. Nos principios , e regras elemeitares da
Matliematica, eAftrologia, era ta bem inftruijo 5 quC; ouvindo aos ProeTores ^ difcrria com
nios
elles,
ijr.
^6
moftrando intelligencia mayor , da que

que fervem para inftruc,
a dos Priucipes. A Hiloria, como diz Ariftomelhor enfina aos Soberanos
^^j^^^ 1^^ ^ ^^^ ^ ^
diftames para o feu governo politico
e delia tinha o noTo vafta noticia , e a dava dos Varoensmais infignes, que em Sciencias y Governo, e acoens hericas na paz, ena guerra,
K
4
Sermo
elles
fe adquire nos globos
f
Arift.
rohrj.
s^
Na Archi6letura , aTim
Militar , coma Civil , foy ta perito , que dava cabal noticia das Praas mais bem fortificadas da Europa , notando a regularidade de cada huma delias , e individuando as particulares^
illuftrra os Sculos.
que
fazem mais feguras. Ade Templos Magnificos, e Palacic^ nobres, difcernia fe no todo,
circunlancias
prezentando lhe
as
plantas
nas partes 5 e nas fus peas y eftava ajuftadas

s regras da arte
e diftinguia a ordem obfervada em cada hum dos rifcos ; conhecendo nef:
a ordem Tofcana , naquelles a Drica , em

huns a Iconia , em outros a Corinia , e ultimamente a Compozita.
As Sciencias mais profundas, e vaf30
tas , que fe na adquirem fem muyta applicaa , e uzo y ordinariamente fazem infeliz o
Reynado dos que fe entrega a ellas , como
ssivcdr. Em- fe vio no de Luz XI. Rey (
3 ) de Frana, e
^'' ^'
D.
Sbio
Rey
no do
lonfo. ( 4 ) Por efta
abftcm
fe
raza
os
Monarchas
de Sciencias
j
^ ^
MariaR. Hi. quc OS podcm diftrahir do elludo principal , e
^- ^pj,'
jproprio do feu eftado y que f deve fer o de
tes
reger
X
com
acerto.
Tu
^CSv-v'
Nas Exe(ju!ai.
Tu regere
l^
'if
imprio populos ^Romaneymemto.
^^y
iEncid.^.v.
tibi ertint artes. ( J )

ela arte de imperar, e reger
chamou
MiArtes
Gregrio Nazianzeno Arte das

hi videtur ars artiuni hominem regere. Com
raza ; por er ela huma Sciencia , que carece de regras, e princpios certos. Porm nella
moftrou Sua Mageftade Fideliffima , por efpao de quarenta e quatro annos , tanta felicida*
de, e acerto , que na Hiftoria Romana pode fazer efquecida a memoria de Tito VefS.
'"'
^^^^.^^ ;^ ^,
poiog/
paiano.
.
VL
do entendimento , com
que Sua Mageftade Fideliffima fez
brilhar mais o ouro do Cetro, paTemos s que
3^
Eftes dotes
mais vulgarmente fe nomea virtudes ; com as

quaes ainda o fez mi^s preciozo. Se eu as houvera
de ponderar todas,qudo as concluiria ? Mas por-
moracs efta comprehendidas nas quatro, por eTa raza chamadas Cardeaes; f deftas farey memoria, e vireis ao
conhecimento das mais.
Pvefplandeceo em ElRey NoTo Senhor
32
Prudncia , ( que he a pimeira das
da
virtude
a
Cardeaes , na ordem com que delias trata os
)
Authores) cujo emprego he examinar ( 6 ) o
e
elcoiher
de
o
mtento
mais acertado , com
,
vhtut. viti.
executar.
governo dos Monarchas fe aFeme- ^^^^ " ^- 3
lha ao com que hum relgio ( 7 ) difpem o '
tempo,
ii
que todas
as virtudes
.^VWl /.
'
'
Sermo
horas. Os Hcbros
5f
juis\L. tempo, e regula as

23.
vem , que na exaltao de Jeh
(s)
rael
lhe fervio
de Throno
Rey de Ifhum relgio.
Ouvem-fe
as horas dele , e iia fe percebem

Hiovimcntos , que lhes precedero para fe
,
!auM.d!darc: ^P
ajuftar o tempo de cada huma. Ignora-le quan2,n.'j'.
tas vezes fe obfervou o curfo do Sol
por fe
,
determinar fe o do relgio procedia ajuftado
com o que Deos confignou para regulador
dos tempos. Da mefma forte foa fora as difpozioens dos Reys , e fe ignora as confultas, que lhes precedero , para que folem acertadas 5 e prudentes. Era porem conftante ( e
os acertos bem o moftrava
) que Sua Mageftade Fideliima na refolvia negocio grave
,
fem que o confultale primeiro , e niuytas vezes o conferiTe com as Lcys da raza , e bem
publico
e fobre tudo com a primeira regra
da raza , e Ley eterna , fuperior a todos os
tempos.
braia7u'<i^r-
efcre-
'
A virtude da Temperana foy em Sua

35
Magelade Fideliima tam notria , como digna de admirao nos Reys. Dizem muytos com
difcriao , e propriedade , que ElRey NoTo Se**
nhor fora fegundo Salama. Refpcfti vmente
he aflim nem houve outro Monarcha tao allemelhado ao primeiro. No zelo do culto Divino do efplcndor, e ornato dos Templos , da
;
I
I
obfervancia dos Ritos , e Ccrcmonias Ecclcliaftieas, foy outro Salama. Na paz do feu Reyrado ,'foy outro Salama. Nas Ancs,
e noticias 5 que orna a hum Prncipe , foy outro
Sala-
'%^^%
Nas
29
Execjiuas.
Salnmpio ; porque ncla parte cxcecco a todos

os Prncipes do (cu Sculo. Nos thezouros , e
riquezas, que polliiio , foy outro Salama ; porque cm leu Pvcynado fe decobrirao no Brazil
linas
dade.
too prcciozas
que excedem
a creduli-
As bmmas de ouro tnifportado para Portugal cm todas as frotas

pem as Naoens em
elpanto. Os diamantes 5 que tem fahido por cie entraro pela
ta barra do Rio de Janeyro
,
houve anno em que fe recolhero

em faccas na Caza da Moeda de Lisboa. Se af-^^b']'/^';^^^^
fentarmos com Votablo , Genebrardo , e <Û'
^'^^"^^"^X'"
tros Authores graves, que o celebre Ophir de sIiom.\b.4*
Salama elava na America , e determinadamen- cap. i6.
te no Brall, como alguns delles conjefturra;
.diremos que dee Ophir foy ouro para Salama ; porem que o mefmo Ophir em pezo com
do Tejo
os feus mais importantes , e preciozos thezouros, rezervou Deos para aquelle Rey , que em
Portugal havia fer outro Salama.
Outro digo 5 e muy outro ; porque

34
abundando em riquezas 5 como Salama , teve a
virtude da Temperana , que a Salama faltou.
O mefmo Salama fe reprehendo a fi e os Ecciefiaftese.
Santos Padres , com S. Gregrio Nyfeno , muy- *
to reprova a vaidade , a que fe entregou efte D.Greg.Nyr,
Rey , pela demaziada pompa^ com queetratou, ^ôt>ri'i^^*
e pelo excelivo luxo, com que fe veiio. ElRey i>b.4adncrj
:
Fidelilimo,
pelo contrario , poffuindo tantas'^*"'*

riquezas , endo magnifico , e liberalilimo , teve a virtude da Temperana ta prudentemen-
te obfervaua
que nem excedeo
nem
faltou ao
efplen-
TT
1"^
3^
/-1::^
Sermo
efplcndor da Mageftade
e cortou pelas rendas
de eus Reacs direytos , por cortar o luxo do

velir nos feus povos
cndo elle o que mais
grave , e honelamente fe trajava. Nem carecia
de mais , porque a natureza ta gentilmente o
revetio de foberana , que at no apeio
e
,
bella proporo da figura , indicava a Dignidade Regia , para que foy talhado Modejins , as^vcrussuipk. nimi forma excellenti
erat , ut mrito di^nu
:
1_
lib.
I.
Sacr
tas corporis dignttatt Regia convemret. Como

fe para a prezente occaia o dilFera Sulpicio.
Hil
35
Agora
tinha feu lugar
virtude da
que na ordem das mais he a tercevra,

5
ainda que nos Reys deve er a primeira
porque
;
a Juftia he a baze , o fundamento do Real
Throno: Quoniam jujlitid Jirmatur folium ;
diz o Rey Sbio- Ela virtude foy ta conhecida em Sua Mageftade Fidelilima , como celebrada entre os feus Valfallos, Na carece de
fer encarecida- Para a virtude da Juftia o mayor
elogio he o filencio. Ella fe d a conhecer nos
feus effeytos
e porque a Paz he o principal
efteyto da Juftia; quando difcorrermos fobre
a Paz, que houve noReynado de Sua Magef-
Juftia
Provcib. 16.
12.
tade FideliFima^ enta fe ver quanta foy nelda Juftia. Entretanto fique venerada com o filencio. Pare-ce-me que figo o dile a virtude
dlame de Jzaias:
Ifai.
3Z< 17.
Et erh opus jujtitia pax ^ et

ctihus jujiiti fileraiwi.
Ultimamente, foy heroyca em Sua Ma36
geftade Fidelifima a virtude da Fortaleza , ta
necelfana nos Prncipes ; nos quacs precizametc
''^''f^~
"
1,
^yLâg-TT^F:.
Ns
ha de
Execjuias
dons empregos 5 ou
repeytode \ rnefmos ,
outro arelpeyto dos Vallallos. Em quanto a fi, jn^ct. AiiAot
admirvel era a Fortaleza, que ElPvey NoFo l^.^d' ^^^
Senhor molrou fempre em dominar , e vencer ^'7;'' " ^''
'^^^'"
as payxoens, infeparaveis da condio humana"'
ta varivel. Nem as fehcidades lhe pei turbaro
alguma vez a modeftia; nem as adverfidades
te
ter efta virtude
exerccios diverfos:
hum
mudaro em alguma occafia a foberania.

Igual fempre em ambos os roftos da fortuna ,
que aos Reys , com alternados afpedlros fe moflhe
em
porque em huma dilatada

Monarchia y nem pode haver profperidade em
todas as emprezas ; nem infelicidade em todos
os fuccelos. Em ordem aos Valallos , fe dava
a conhecer a virtude da Fortaleza naquella conftancia de animo, que tinha Sua MageftadeFideliima, para reziftir , fe oppr a tudo o
que era mo; e para folicitar , e augmentar
tudo a que era bom. Em feu Reynado fez
ElRey NoTo Senhor exterminar males , e vcios ta inveterados , que podia allegar por
fia prefcripa, e ja paTava com titulo de
divertimento. Na declaro/ quaes foTem
por
,
na ofender o fagrado , nem efcandalizar o profano.
Confeguio que a virtude foTe eftimada , e os bons favorecidos por cuja raza
inda os que o na era , fazia por molrar accidentes de virtude. Na louvo a hypocrizia
antes a condeno , pois> Chrifto a reprova no Matth.
Evangelho ; mas pelo que toca reda inteno , e zelo piiTimo de Sua Mageftede Fide^
tra
cada hora
.?
"'^
liliima*
c. t:
Sermo
fempre fe lucrava a exterior modeftia , e

fe evitava o efcandalo , que na he pouco.
Rczolvey agora e hum Soberano en37
riquecido com virtudes tao attraclivas , na feria para os eus VaFallos as melhores dehcias
da natureza humana Pr^clans virtutibus exornatus , ha fapienter , et felicher admifiiftravit y ut vulgo hipnani geniris delicia mmcupareiur} Da voffa reblua , que a iipoiho
ja^tiro eu a minha 5 que he o neceFario lentimento da Naa , por morte de hum Rey ta
amvel, e ta illulremente dotado pela natuliffima
reza.
Ouvida
34
Rey de
IlVael,
a noticia da morte de Saul

chorou David, e nao lhe ca-
bendo o fentimento em feu
dilatadiffimo
cora-
o feu exercito que o

imitafe nas denionftraoens da pena. Voltando-fe logo para aquelle fexo , em que a ternura he natural , e a compaixo mais fcil , lhe
tili^ Ifrael fuper Saulfieie ^ qui
dizia affim
Choray , e
z.t.Qi.c,\,v,êJliebat vos coccino in deliciis.
24
fenti a morte de Saul vofo Rey , pois nelle
tinheis as vofas melhores delicias. Saul era hum
Rey com defeitos graves , porque alem da ingratido , e inveja com que perfeguio a David ,
mandou tirar impiamente a vida a oitenta e cinco Sacerdotes da Cidade de Nobc em dio dos
quacs tambm deo a morte a todos os moradores delia 5 lem exceptuar pcllba de qualquer
iexo, ou idade. E nelle Rey podia achar o poo
exhortou a todo
vo
delicias
Velliebat vos cocei fio in dclicis
Por
,
:
Ns
Por
etle
Rcy
x-^rr:^^^'
Exeuias:
liavia
-T:I
.lai.-^
de chorar
S/ifper
^5
Sai
Sim, que le bem commeteo Saul ellas

injultias, cm que cahio como homem, llhoda ira;
foy gentilmente dotado pehi natureza , e ornado
fieie}
de excelleniirmias virtudes: Saulelecusêt honus^

^^^' ^'
et non erat vir de jiliis Ifrael melior illo , diz o
Texto ; e o Abulenfe expem N^pi ipfe erat^^^^^^^^^
vir in virUitibis excellcns , corporis jiatur
e Rey com femelhantes prendas,
admirabilis
'
**
,^.^^
*,
e ta excellentes virtudes , merecia fer as delicias para os feus valllos ; merecia que a fua
Super Saul flete ,
morte fole muy fentida
qui vejtiehat vos coccino in de/iciis,
:
Se nefte cazo appl iarmos o penfame39

to ( egundo pede o dicurb ) a hum Rey
que 5 alem de fer tao Catholico , e ta pio , como o que perdemos 5 era pela natureza tam liberalmente dotado , e ta raramente ornado de
virtudes ; fem duvida concluiremos , com muyta magoa 5 e laudade nolla ^ que nelle tinhamos as melhores delicias para todo o Rey no
hoje porm o incentivo mais efficaz para a noa
a qual ainda e far mais intena , com
pena
a memoria daquella paz , em que Sua Magetade Fideliilima nos confervou tantos annos,
*,
para coroar
com
ella fus
40
0.
VIL
Felicidade do
xV excede muyto
Applaudem todos
heroycas virtudes;
Reyno
nela parte
>
fama , e ao conceipaz, que teve o Rey
no
ST
14
no com
:.i
Sermo
Naoens Eftrangeyras
e fao poucos os que advertem na paz
que
Sua
Magef,
as
tade Fideliflima fez haver entre os Nacionaes

de feu Reyno. Dos Povos recebem os Revs a
jurifdia , e foberania , obrigando-fe a con
er-
cm paz ifto he , fupprimir o exceFo nos

Grandes , e Poderozos , p;ira que os pequenos,
e humildes vivao em focego ; e rezilindo ambio das Naoens Elrangeyras
para que a
,
prpria conferve os dominios , que adquirio. As
armas fervem de ornato Mageftade
para a
,
confervaa da paz com as Potencias as Leys,
bem adminiftradas pela Juftia , arma os Reys
para a confervaa da paz nos feus Povos, coco diz Juliniano no Proemio de fus Leys Imv-los
periaes.
-^
Efta paz domeftica foy tanta noRey-r

41
nado de Sua Mageftade Fideliflima 5 quanta foy
a authoridade , e refpeito
que nellc teve a Juf,
tia. Em dous Reynados
que lhe precedero
,
depois da Acclamaa do Rey nacional, e natural defte Reyno, a Juftia refpeitava aos Grandes , e Poderozos porem no Reynado de Sua
Mageftade Fideliflima , os Poderozos , e Grantjes refpeitava a Juftia.
Os tempos o permittla aflim naquelles, e aflim o requeria nefte;
porque no primeiro defles Reynados , os Grades reftituira ao Rey a Coroa , que fe lhe uzurpou ; no fegundo offertara o Cetro a quem
:
t
I
devia pertencer a regncia

tos
'%
fe via
D Graqdes.
e por eftes rclpei-
com menos liberdade para

Exaltado porem ElRey D. Joa6
a Juftia
'^.rm^ m^ -ûOîMr-r-iTnrir'
7^^rm-'\
Nas
Exe(]inas\
jj;
V. , como Rcy Fidelidimo a lus vaTallos ,

obervou tn fielmente o padlo de os confervar cm paz civil ; que nem os Grandes fazia
opprefla aos humildes, nem eles faltavao ao
repeito dos Illuftres
applaudindo todos a equidade deh Juftia, quenafceo, ou renalceo cm
Portugal 5 reynando o Salamao delle.
:
David, Rey , e Profeta, prediTeque

42
o Reyno de Ifracl nafceria a Juftia no
Reynado de Salamao leu filho , em cuja pelToa
figurava a Chrifto
e o feu Reynado em todo
o inundo
Orietur in dielms ejus jujtitia.
Logo no Reynado do pay faltou a Juftia em ^^''para
Ifrael
Na
faltou :( refponde
David)
^'* ^*
Fecin,uui,y.
juHcium , et jujiitiam , mas era Juftia regulada fegundo o tempo, e circunftancias do leu
Reynado. Os Grandes puzera a David no throno, e o defender j
e centra eles na podia
"^
ter a Juftia
do Rey toda
a liberdade.
mefvizinho morte , por defcargo de
ftia confciencia , deixou a Salamao feu fucceftbr
hum catalogo dos Grandes, que ficava impuriidos , para que executafle nelles o que pedia
mo
David
'*
^'^*
'
porque Salamao a podia adminiflivre dos refpeitos

,
que ataro as mos
,
a David , dizia efte que no Reynado de Salamao nafceria a Juftia para o Reyno de Ifrael
Orietur in diebtis ejus jujiitia.
a Juftia.
trar
Ja vedes a razo , com que venho a

que , reynando Sua Mageftade Fide,
liRma, naceo em Portugal a Juftia, masadniravlmente fuavizada pela Real Piedade, com
43
concluir
ii
que
^nrr
'* *'
;
,
M^.
36
que
Jacob.
2. 13.
Sermo
mcfma Jnlia ainda
peiêxahat autcm
fe exaltava mais
niifericordia jtuUchmt,
Su-
que dela Juia nafceo , foy haver no Reyno paz em abundncia Oriettir in diebtis ejiis
jitjihia
et abimdantia pacis. Paz entre va,
e paz com as Potencias Eftrangcyras.

Eftas alblando-fe em guerras por toda a Empa
e f Portugal desfruclando a paz, com admiI1II0S5
rao de todas as Naoens.

e feus Etados hereditrios , os
Tn
Catella
landa
Inglaterra
Caza de Autna,
Rcynos de Praa
Republica de Ho-
cinco Potencias tao principaes da Europa , com as armas na ma, e lo Portugal em

paz Sim ; pela Prudncia , c Fortaleza do Rey,,
que tinha. Pela Prudncia , em tratar os negcios
do Eftado com os Miniftros Eftrangeyros , rezidentes na fua Corte.
Pela Fortaleza , com
que defprezava os perigos , que lhe reprezen^
tva para o Reyno , cazo que fua Mageftade
Fidelilima na entraFe em aliana de guerra.
E iobre tudo, pela F , com que recorria a
Deos, a quem fazia celebrar innumeraveis Sacrificioi da MiTa
pela conervaa da paz em
,
feu Reyno.
,
Joiu
IM.
Regio de Canaan fe dividia em

Filifteos
Terra Canaan ^
qu^ in quinqtie Rgulos Philijlhiwi dividitur,
44
cinco
Reynos de
Eftava eftas cinco Potencias em armas contra

Jofu ; mas ncla mefma Regio eftava em paz
a caza de Rahab , com toda a fua famlia , e
parentes. Entrou Jofu aFolando tudo , ,excepta o que dizia rcfpeito caza de Rahab: Snla
Rahab
Z:^^^-f"'
Ns
Exegiiias.
qui
cnm univerfis
Rahah lueretrix vivat
cnm e m domo junt. E porque nicyos fe conllnvaria Rahab iieh paz ? Dizem os Interpretes, com Siinto Ambrozio ( e bem le colhe do
,
^"^ ""'
^'^
taleza de
com que repondco
animo,
contra ele ulenrava a guerra.
aos qi-c
Sobre tudo
25.
, j^,^^.^^
diz S. Paulo que Raliab confeguira efta paz

ta nica , e admirvel, pela F com que na
cauza delia recorrera a Deos /^/c* Rahab me-
ru
c.
j^^^^
2.V.4.
Muiieris
pru.
y'^'']'''''''']^'
retrix non perttt

U7H pace,
45
Fortaleza
exciptefis exploratores
Oh Rey dotado de
Oh Rey Pacifico
Prudncia , e de
e por ea raza
Sobre
JRey Fideliffimo para os feus vaallos
tudo 5 Rey tambm Fideliffimo para com Deos^
porque a ele recorria com grande F , como
quem reconhecia que f Deos podia confervar em paz o eu Reyno , e os feus Domnios
E haver em toda a Naa Portugueza , defde
a Corte at as Conquiftas mais remotas , quem
deyxe de lentir muyto a perda de tao grande
Rey ? Na por certo ; nem fe prezume que Roma nos liaja de e^ceder no fentimento^ pelo
prezente motivo. Auditum eji Ron , quia
defunius ejjet Jonathas ^ et ufqtie in Spartia^
tas y et contriâti funt vald.
!
vm.
TT^
^-
et
animuspla
ae maicuiu*.
Sennaj
JS
VIII.
46
Oii por concluida a matria
alumpto
fera juto orerecer
na do
mas do thema
e porque
noa pena algum allivio,
conolemonos, entendendo que o nol memorvel Rey amda vive

pois na morreo para
nos , deixando-nos o Sereniffimo
eFidelifllmo
,
Portugal,
^^
^
J^^^
por herdevro,
.^^rnao o defeusReynos, e Domnios,
mastamuas
^^"^
virtudes
^^
Mortmis
eji
iccicGafti.3o.
Pater
ejus , et quafi noji efi mortims
4.
enim
, ftmilem
reliqmtfibtpofife. Confolemo-nos que e morreo na terra , vive no Ceo. Affim
o elb indicando aquelles exteriores inaes de
contrio
;
mterna, com que, recebidos devotamente os

Sacramentos, pedio ta humildemente
5 erecebeo
do^ Nncio Apoftolico, a Beno, e
Ablolvia Papal. Tambm o eft dando a prezumir
huma pia conjeftura excogitada por S.

Bernardo ; e vem a fer , ( applicada para o prcCiente cazo
) que le Deos Piilimo o na houvera de premiar com a ua Gloria, tambm
o
na ecolhera para inftrumento de acoens que
,
feria de tanto feu agrado , e de tanta
honra
fua.
Apontarey brevemente algumas mais noalim
torias.
As ncoens com que nefta vida mais

47
agradamos a Deos, fa as que immediatamente
proccu^m da virtude da Caridade , ou Amor
êJ3eos, por fcr ella, como diz S. Paulo, a
,
^^-/^
mayor
Nas
mnycr
lxecjuuS.
..ntre ns virtudes
e icni a qual
Major
nenhuma obra
j9
efi
nola
charitas
ainda
que-^/j^^^^jâu*.
mn
habueboa)teni merecimento S charitatetn

ro ^ 7hl mihi prodejl. Segundo a doutrina do
Apotolo S. Joa 5 nas efmlas feytas aos pobres
:
moftra cada hum o amor , que tem a Deos : e por ^^'^ 'J^^^:
'*
virtude delle amor a Deos fe d, o que le d
aos pobres. Por efta raza , quando Chrifto em
premio da elmla der o Ceo , dir que elle recebeo a efmla , que fe fez ao pobre Quan-^
diu fecifts m ex hisfratrihus mis 7}nimisj Matth. 2.40.
piii fecifiis,
E quem poder reduzir a conjputo ( ainda que grande , e exorbitante ) as defpezas , que Sua Mageftade Fideliffima fazia com
os pobres ? Sabe-fe que coftumava remetter
aos Parochos de todo o Reyno graves poroens
de dinheiro , para fe dilribuir em efmlasv
alem de outras muytas , e mais importantes,
que na Corte dava , ou mandava a peflbas
honeas, e neceRtadas.
48 Ningum ignora , que no anno de 1723,
ateando-fe em Lisboa hum contagio , do qual
acabaro muytas vidas \ a irnpufos de fua ar*
dentiffima Caridade
mo
aliftir
mandou o Rey
Fideliffi-
a toda a pobreza cem dinheiro , e

e recommendou aos feiis Mdicos o
remdios
mayor cuidado na cura delia. Aos moradores
de Campo Mayor reparou q eftrago, e ruinas
de hum rayo , que cahio na caza da plvora da
mefma Praa , no anno de 1732. E tambm
mandou curar atcdcs es feridcs nclfe deztre,
:
iiviando-lhes para {St dieio os feus
memos
Cirur-
T-^nre-
"^r^T
:,
dft
'^
Sermo
com dinheiro remdios

e fufNo annodei734 padecendo a Provncia t Alm-Tejo huma grave eterilidade
que
na Comarca de Beja ainda foy mayor Sua Ma-
:CirurGîocns
teriio.
gchidc Fideliffima a fez nenos enivel , pela

providencia com que pormuytas vezes remctteo
dinheiro, c trigo , para fe repartir pelos necefitados.
Confio na piedade do Juiz Supremo
que, em remunerao delias efmlas 5 lhe daria
poe daquelle Reyno , que por meyo deUas e
pode merecer.
Se a Caridade corporal para com o
49
prximo he de tanto agrado , e merecimento
para com Deos; quanto lhe fera mais meritria,
e agradvel a Caridade efpiritual , dirigida a
tirar as almas da cegueira do Pganiimo , e
cativeiro da Idolatria , para a luz date , e liberdade da Graa ? Nenhum fervio he ta relevante, para fe allegar diante de Deos, como
TcvtuHIa.
1.2,
o que fe emprega a fim de falvar huma alma

Nihil tam dignimi Deo , quarn falus hoininis^
adverrMirV.
diz Tcrtulliauo
'^^^-
de Sua Mageftade
quam grande
folie
o fervor
Fideliffima nefta parte
tefdfica tantas expedioens de Miffionarios para Africa , China , Tartarea , e outras Regies
habitadas de Brbaros , em reparar nas grar
ves defpezas , precizas para ta anto fim. Era

ardente , e Apoftolico o zelo ^ com que aos
Prelados encarregava a converfa do Paganilmo:
c ao Excellentiliimo , e Rcverendilimo Senhor
Arcebifpo nolb Metropolitano algumas vezes
ouvi repetir que quando Sua Mageftade Fide;
UliiHvi
Nas
41
Execjuias
nuiy
liflima o enviou para a Bahia , lhe fizera
encarecida recomendao da doutrina , c Bautifino dos efcravos pagaons , que chegallem da
AdCofta da Mina , dizendo-lhc com lagrimas
rvirta o Arcebifpo , que por ej]as almas ofereceo Chrijlo o mej)no preo , com quercmio as
aDeos
fjojfas. Sabemos como fby bem acceito
o incenfo, que hum Rey oftereceo a Chrifto
no Prezepio. E o incenfo que vera a fer , fena
:
Arbia
Elle
que ha na
lhe d Santo
Ambrozio,
certas arvores
humas lagrimas de
nome
com muyta naturalidade
Arahi arhoris
la-
de huma arvore , ofde tanta eftimaao

fora
ferecidas a Chrifto ,
para Deos ; quanto mais lhe agradaria as prprias lagrimas 5 que derramava efte Rey^ pela
'
crymas^,
Se
as lagrimas
converfa das almas
Tambm
50
d.
îd
fe eftendeo a
grande Carida-
de d' ElRey Fideliffimo s almas , que , ja feguras de fua falvaa , ainda fatisfazem no
Purgatrio o reato de uas culpas; porque
51IIV0
Sacrifcios
da MiFa
em
fez celebrar tantos^

que f na coraprehenfap.
e da S Apoftolia impe-
e beneficio delias
Divina tem numero

trou 5 que no dia da Comraemoraa de todos
:
os Fieis defuntos poTa os Sacerdotes de feus

Reynos , e Conquitas offerecer Deos trs
MiFas pelas mefmas almas. Confeguio tambent
que com a Bulia da Santa Cruzada poTa
qualquer dos fieis tomar quantas Bulias de ^,
fumos lhe diClar a ua piedade; e he certa
que;
c. 5.
4-
Srma^
que, por virtude de cada huma
'
delias, concede
Sua Santidade feja hvre das
penas do Purgatt
no aeiuella alma por quem
a Bulia
for appt
cada Hugo Lthenano,
antigo Padre , efcreve
de algumas a mas do
Purgatrio, que aos lieis
da Igreja M.luante dizia
Hiig.Etlicr.
gitf. ani
Fuli kusplaZ
vnfenconha, ut in adjutorium
nojiru , et
proxtmomm tntendmh. O mefmo
Deos ( dizia
as almas; que he cheyo
de mizericordia, quer que
uzeis
de
Caridade comnoco. Seria p,i

de
pecial agrado para Deos a
Caridade , que o Fideliilmio Rey teve para
com as fantas almas , s
quaes eftara alleviando das

penas at o fim
do
mundo pois as prevenio de lubfidios
e meyos.
que podem perfeverar, e continuar,
em quan;
to houver Igreja Militante.

Deftas acoens , para Deos de tanto
51
agrado , paliemos s que fe dirigia
efpecialmente a culto
e honra do mefmo Deos. Taes
,
lorao as erecoens dos Templos
que Sua Ma,
geftade Fidehffima fez edificar
a faber
j
d*
Se do Par.
da May de Deos , e Santo Antnio em Mafra , com o feu
Convento para
mais de trezentos Religiozos , dos
Reformados
:
de
S.
Franclco.
Em
Lisboa o da Incarnao,
com o feu Mobyro das Cm^ndadeyras da Or*

dem de S. B.-nto de Avz obra excellente, e
muyto melhor que a antiga conlumida em hum
,
no anno de 1734. O do Lourial,

com o feu Milleyro , na lo fundado, mas tambm dotado liberalmente por Sua Matjeftade Fi-
fatal incndio
dcli.
VC
? oi
^
K^
uelinina
ExjiurS.
pnrn Pveligiozas quccbfcrvao

,
4}
Regra
Santa Clara. Com a

de nelle haver louvor percnnc , que em todo o tempo do dia , e da
noite dao as Rcligiozas a Deos, em prezena
de Chrilo Sacramentado , e faz mais pia a inteno de feu Fundadn Em Lisboa fe v o
empenho , com que Sua Magelade Fidelilima
entrou afazer a Santa Igreja Patriarchal, e nefta Cidade fe continua com fumptuoza grandeza a obra da S Epifcopah Alm deftes , outros Templos fora por Sua Magelade Fidelilfima edificados: e muytos mais fora repara-^
dos de ruinas ; na f no Reyno, mas fera
delle em Hefpanha. Porm eu f fiz meno
dos que tem Coro ^ em que fe offerece a Deos
o Sacrificio de feu louvor , que he de tanta
honra para o mefmo Senhor: Sacrifcium lau-n. 4,9,11:
ckdii
por
S. Fraiicico
devotifliiiia inlitui:.
dis honor ijicabit me,
Difcorro que Sua Mageftade Fidlif52

fima no Juzo de Deos alegaria aim Vos , SeSenhor, difleftes Dai-rae o Sacrificio do louvor,
e invocay me no dia da tribulao, que eu vos
livrarey delia: Immola Deo Sacrifcium laMdis'}^^*^'^'^*^
et invoca me^ in die tribulationis erUamte, Fiz o
que por mira efiava l vos inftitui tantos Coros
em que na terra fois , e fereis louvado^ at o fim
dos feculos. Efounodiada tribulaa.Salvay-me
por honra vofla, e dezempenho devoTa palavra.
Ele culto 5 e honra de Deos ainda
53
aefceo mais com a fcrmozura , que Sua M^:
ii
geftade
Scrmav
_^
gelack Fclcilima felicitou para a Igreja
c
;
com o ornato , que deo ?.os Templos. Quanto
44
formozura
bem c admira na Santa Igreja Pacojn a grandeza de tantos Preludcs

,
que hd neHa. Tambm efta publicando omefmo quatro Igrejas Epifcopaes , eredas ini:
triarchal
tancia de Sua
Mngeftade Fideliffima
e a ex-
penfas fus , a faber a do Par, a de

S. Paulo , a da Qdade Marianna
e
a
de
,
Villa-Viofi.^ Qiianto ao ornato
dos Templos, quem o
nao fabe? Ele, em que nos achamos, o diria,
:
'4
moftnindo
todia,
as preziolimas prendas de huma CufCaliz, e Patena de ouro, para a cele-
brao, erepoziadoSacrifiuo, e Sacramento

do^ Altar. Calo outros exemplos
innumeraveis
alim
r
no Reyno
bem f que em
como
fora delle
mas nao
le-
filenco a armao precioziTima,

que o noflb Pio e Religiozo Monarcha enviou para todo o Templo do Santo Sepulchro
de Jerufalem na qual a perfeio , e primor
,
,1
da obra quer exceder a fua muyta preciozidade. S no panno , com que fe cobre em dias
folemn-s todo o Sacrofanto Sepulchro de Chrifto
NoUb Redemptor , fe fez a defpeza de vinte
e dous mil cruzados. As gradas velimentas,
para os Sacerdotes, e mais Minilros do
Tem-
plo , nao correfponderia a tao culoza armaniaao, fe na matria, e na obra, a nao excedeiem muito. Em fim , dadivas verdadeiramente Regias, e de hum Rey ta Magnitic,
e ta dei veiado em augmcntar o culto, honra, e
gloria
..;
No
Exc(fin.
Novo
para
de fua
artigo,
Horia de Deos
Sua Mageftavic FideliTima allegar a bem
attendendo effalvaa; como David allegou
pecialmentc para o Santo Templo de Jeriifadolem, que dczejoii edificar: Dilexi decorem
vins tua , et locum habitat ionis gloria /^^ rrî.
n perdas ctim impiis Deus animam meam\
que Sua Ma54 Qiie direy da venerao ,
nci
terra.
rf. s. :
Fideliffima teve a Chrifto Sacramenta-
geftade
mag-
cuia Solemnidade annual celebrava c

nificncia, e pompa, inferior fim Tremenda,
a
e Immenfa Mageftade do AltiTimoi porm
da
direy
Que
mayor, que fe lhe d na terra?
do
fua cordial devoo para com a May de Deos?

Nos effeytos fe manifela. Impetrou do Papa o, ^]^m
'î**
Clemente XI., que a Santa Igeja Patriarchal de^^^^^
ej
Lisboa,
ccnft^^^^
honra do Apofde Maria

Templo
novo
dedicada a Deos
em
tolo S. Thom, foFe

SantiTima , com o titulo de fua
Afumpa glo-
todas as Cathedraes de feus

Reynos , e Dominios celebralTem com a mayor
folemnidade polivel a fefta de fua Conceio Immaculada ; a qual jurou cm prezena de toda a Academia Real ; ^ fez empenhadas , e fervorozas
fupplicas S Apoftolica pela definio defte
rioza.
Mandou que
Que direy da reverencia , que tiMytterio.

nha , e fazia fe tiveie aos Prelados da Igreja, e a todo o Eftado Ecclefiaftico ? Direy (por
concluir tudo) o cjue diz S.Paulo: Quid ad-ft
hiic dicam ? Defwiet enim me tempiis enarrantem.
Nada digo, porque m
falta
tmpo.
^^^^'"^
4<>
Sermo (h
na
V os na terra. Vos
.ffimo em volTas
que
fois
por
glorifica-
eTencia Fide-
'
e
no t.eo, onde reynais
por toda a eternidapronêTas,
Je
'
O' Deos Piiffinio

Vs prometteles
ona a tcdo aqudie
que
der ,l2
,
iâamtê glonfxaierh me
55^
dar a
t-'
gloriicav'o
FIM.
i.\-
if.a
'.
- .
" '
wr
"^.-i^
-P.

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f;tH^

The John Crter Brown

Purchased from thc

D. Sharpe Metcalf Fimd

da Camera da Cidade do Rio de Janeiro

de S. Mageftade Fidelilima , Sargentomr de Batalhas dosfeus Exrcitos,

ja cuvio nas So/emnes Excluas

tUa Cidade do Rio de Janeiro deo

mo liras dajua pena

chegou a noticia de Jcr fallecido

cavai as attenoens ao cjue referia o Orador tanto mais tejlimunhavai os olhos o

pajfava nos coraoens dos ouvintes , penetrados do fentimento: fendo V.Excellen(jue

menos podia diffimular o impeto

^^emV .Excellencia alguma vezfe e n cobri

parecem hereditrias dofeu primeiro c

frlamcnte Jentida pela morte de Sua

no (jual com admirao

com que fe ornava

Coroa , c largou o Ceptro. Po^

quejemprc fez quanto pode por

imitar as virtudes do Soberano

^ar eavay comoje pertendera reprefentar

virtudes da Religio ^ c Piedade

Jai em V. Excellencia t ai notrias ^ como

raeres , em quefe eterniza a Religio, e

davte^ que etles haviao ganhado aos Cavai*

da Religio Temp/aria j wgual e liava ejcrita aquella Saudaai Anglica, Nel^

Mouros o emprego defeus ludbrios. Porem os valoro/os

mais virtudes moraes

ter fium perfeito

vcnte ornado-^ pois

Je limitaria com V. Excelie/icia,

Cafa de Cantanhede ^ cafou com\l;l'''''^'^^^^

fay 11. Conde

do Prado y cafou com Dona^'^''-

Violante Henvicjiies ilha de Shnao Freire

nataria por vinhos annosjeconfervoi na Cafa

Excellencia ^e tiver ao dejle Matrimo'

Cafas aijui mencionadas , tem fahido Vice-Kers, GeneraeSj

ornados de todas as virtudes politicas

nem najua niefma fama Je compre iendeni.

Arvore dos Frei-

Andrade mo/Ir a em ta' grandojos

como ejlendida. Porem

razo tamlem ramo ^ em (]U r Vz] e tron'^

Gamera do Rio de Janeiro.

Fr. Joo Baptila Jubilado em Theo^

P. Fr. Jaa Bapti/la;

Por mandado defuaReverendiffima

reverendssimo padre nosso.

tinha chegado noticia efte Sermo

qne chegou a copiar hiima e"Jrtenfa Carta

e bailava f vir efcrito nele Sermo

reverendssimo padre nosso.

de do Rio de.Janeyro o M. R, P. M. D. Fr. Matda Incarnao Pinna

em as copiar ? O certo he que fe o Senhor D.

publico o credito da Religio.

CENSURA D .0^M:;R:^P.'M. Fr. JOZE

Caetano^ da Sagrada ReligiaG de N.Scnodo Monte do Carmo , Qualificador do

Orao Fnebre, que dile o M. R.

quantas repeitra valallos nos eus Soberanos

'^WW mm f' "

elimava mais qualquer leve atisfaa da

agrado no llluftrimo Flclifer Bifpo de NiPortugal^ qe^fempteeducti en