Secretos de Un Guerrero de Oración (PDFDrive)

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se cretosdeun
De
PRÍNCIPE DEREK
AGORA VOCÊ PODE ORAR COM

CONFIANÇA E AUTORIDADE
O professor internacional de Bíblia Derek Prince oferece uma orientação poderosa

e eficaz que mudará seu tempo de oração. Através dos ensinamentos de Jesus e
das profecias do Antigo Testamento, o autor oferece as chaves para acessar uma
oração bíblica e você também encontrará respostas para perguntas como:
• Como posso ter certeza de que minhas orações serão respondidas? • Como
descubro a vontade de Deus para minha vida enquanto oro? • Como orar com
confiança? • Como adquirir a autoridade de Cristo por meio da oração? • Qual é
a natureza e o propósito da oração? • Qual é o propósito do jejum e como ele se
relaciona com a oração? • O que é oração de intercessão?
Além disso, você descobrirá e entenderá quais princípios o ajudam a cultivar uma
nova vida como um guerreiro de oração. Com a ajuda deste professor experiente
e veterano, você pode orar com mais eficácia, então comece hoje mesmo.
DEREK PRINCE (1915-2003) Fundador do Ministério Internacional

Derek Prince, autor de varios libros. Se form ó com o erudito en Eton
College e na Universidade de Cambridge, ele também estudou hebraico e
aramaico em Cambridge e na Universidade de Jerusalém. Sua maneira clara e
simples de explicar a Bíblia ajudou a construir um alicerce de fé para milhões de
pessoas, e seus livros continuam a
influenciando leitores em todo o mundo.
Categoria: Oração /
Guerra Espiritual
segredos de um
Guerrero
DE
Oração
PRÍNCIPE DEREK
Editorial
Desafio
Segredos de um Guerreiro de Oração por Derek Prince

Copyright ©2010 desta edição em espanhol reservado por Derek Prince
Ministries - International Publicado em espanhol por Asociación Editorial
Buena Semilla/Desafío, Bogotá, Colômbia sob contrato com Derek Prince
Ministries - International.
A versão em inglês é intitulada "Secrets of a Prayer Warrior by Derek Prince,

copyright © 2009 by Derek Prince Ministries - International.
É proibida a reprodução por sistemas de impressão, fotocópias, audiovisuais,

gravações ou qualquer meio, salvo breves citações sem autorização por
escrito do editor.
As citações bíblicas que aparecem neste livro são da versão Revisada Reina
Valera 1960 das Sociedades Bíblicas Unidas. As citações marcadas como
NASB foram extraídas da New American Standard Bible da The Lockman
Foundation. As citações marcadas com o acrônimo NKJV são traduções da
Nova Versão King James.
Tradução: Rogelio Diaz-Diaz

Montagem: Miguel Peñaloza
Publicado e distribuído pela Editorial Desafio

Cra.28a No.64a- 34 Bogotá, Colômbia Tel. (571)
630 0100 E-mail: desafio@editorialbuenasemilla.com
www.editorialdesafio.com
Categoria: Oração/Guerra Espiritual

Produto No.601013
ISBN 978 958 737 041 6
Impresso na Colômbia
Impresso na Colômbia
Índice
Introdução................................................. ......................7
1. Um Reino de Sacerdotes.......................................... ... ....13
2. Condições básicas para uma frase

ser respondido ......................................... ................27
3. A oração do Reino na terra..............................63
4. Doze tipos diferentes de oração.............................. 75

5. Como descobrir a vontade de Deus ......................................117
6. Armas Espirituais para a Guerra Espiritual......... 145 7. A Arma
Atômica de Deus: O Sangue de Jesus.............167 8. Jejum: Nossa
Resposta a Deus ' propósito de .................................................. ..... 187
9. A Igreja Gloriosa.......................................... . .........209

Introdução
D
Erek Prince era um guerreiro de oração.
Ele certamente tinha outros dons e atributos.
O melhor de tudo: ele foi um professor prolífico
da Bíblia, com mais de 600 mensagens gravadas, quase
60 livros impressos e mais de 100 gravações em vídeo de
seus ensinamentos. Ele era um professor da Bíblia que
possuía uma profundidade tremenda.
Derek também foi um marido amoroso (por um período
de 53 anos) para duas esposas que foram para a glória
antes dele. Ele se casou pela primeira vez, seguindo a
orientação notável do Senhor, com Lydia em 1945 e
imediatamente se tornou pai de oito filhas adotivas.
(Jesica, seu nono filho, foi adicionado à família enquanto
ele e sua esposa faziam trabalho ministerial no Quênia.)
A ironia sobre sua "família imediata" é que ele foi criado
como filho único na privilegiada cultura britânica, e ele era
um solteiro de trinta anos de idade quando se casou. Seu
casamento com Ruth ocorreu em 1978, três anos após a
morte de Lydia, e também como resultado de uma
orientação divina especial a esse respeito.
7
Segredos de um Guerreiro de Oração
Derek também era um filósofo e um estudioso brilhante

com realizações acadêmicas que poderiam encher uma página.
Outra experiência única para ele foi servir em uma unidade
médica no deserto do norte de
África durante a Segunda Guerra Mundial, logo após a sua
conversão. Derek era fluente em vários idiomas. Ele leu o
Novo Testamento no grego original e também era fluente em
hebraico. Seu conhecimento e brilho intelectual cobriam um
amplo espectro. Em muitos aspectos, ele era um homem
genuíno da Renascença, embora provavelmente não
considerasse tal afirmação um elogio.
Uma longa lista poderia ser feita dos eventos únicos e

realizações da vida e ministério do Sr. Prince, bem como
seus papéis: professor, escritor, marido, pai, pioneiro e líder
espiritual em muitos empreendimentos cristãos. Mais uma
vez deve ser dito que ele não teria gostado de aparecer nesta
lista porque considerou que o que ele era e alcançou deveria
ser creditado ao Senhor. Mas de todos os seus papéis, um
deve se destacar: Derek Prince era um guerreiro de oração.
Um pastor contou como ele e sua esposa almoçaram com

Derek e Lydia no início dos anos 1970. Durante a palestra,
de uma maneira muito natural, Lydia cutucou o marido e
disse: “Acho que devemos orar por ele.” Jim e Janice. " Então
eles oraram por breves momentos. Minutos depois, ele
repetia: "Vamos orar por Frank e Betty". Cada vez que Derek
fazia uma pausa na conversa, ele segurava a mão de sua
esposa e fazia uma oração simples e direta, depois retomava
a conversa. Segundo aquele pastor, esta era uma data
incomum para ele e sua esposa, mas de forma alguma
8
Introdução
maneira era desagradável. A oração veio naturalmente e com

frequência para Derek e Lydia e então foi o mesmo com Ruth.
Derek Prince era um guerreiro de oração.

Definição de termos
A declaração levanta uma questão: o que exatamente é um

guerreiro de oração? A melhor maneira de respondê-la
definitivamente é lendo o livro que você tem em mãos.
O fator complicador para iniciar o processo de resposta vem do

atual estado de oração na Igreja. Guerreiro de oração é uma frase
familiar nos círculos cristãos que é formulada de maneira irreverente.
É usado para descrever alguém com coragem suficiente para
bombardear os portões do céu com pedidos e declarações espirituais.
Como você verá ao ler este livro, Derek não tinha um conceito
complacente do que era ser um "guerreiro de oração".
Um bom exemplo dessa declaração é a declaração de um líder de

adoração em uma reunião alguns anos atrás, que em um momento
de entusiasmo disse:
"Estou tão animado esta noite! Sinto que posso apagar o inferno
com um balde de água."
Derek, que além de outras características possuía um

maravilhoso senso de humor, teria rido conosco de tal exclamação.
Mas quando se tratava do tema da oração, ele era tudo menos
complacente.
uma declaração incrível
Estamos insistindo nessa "abordagem irreverente" do

guerreiro de oração por causa de algo que Derek diz logo no início.
9
início deste livro. Na verdade, é algo que pode causar

desconforto.
No parágrafo de abertura do capítulo um, a primeira

declaração que ele faz parece um tanto irreverente, irreverente
e egoísta, até presunçosa. De fato, ao lê-lo ou ouvi-lo pela
primeira vez (Derek repetia-o constantemente quando ensinava
sobre a oração), pode-se reagir negativamente.
Esta é a sua declaração: "De minha parte, adoro orar; e, além
disso, recebo aquilo pelo que oro."
À primeira vista, essa afirmação parece bastante leve.
Mas ele vai ainda mais longe com sua próxima promessa: "É
exatamente isso que vou ensinar a você neste livro: obter o que
você pede quando ora". Tudo isso parece perigosamente
semelhante ao modo de pensar que prevalece em alguns
círculos cristãos, onde encontramos a mentalidade fácil de que
a oração é como “colocar a moeda na máquina e tirar o bombom”.
A imagem desagradável que vem à mente é a da criança

mimada que suplica, bajula ou faz birra até que Deus cede e
concede o pedido.
Infelizmente, esses tipos de atitudes e abordagens de oração
são muito comuns entre os cristãos hoje. É por isso que este
livro será tão útil. Nos capítulos que você está prestes a ler,
Derek nos ensina não como fazer orações desesperadas e
egoístas serem respondidas, mas como nos alinhar com o
Senhor em atitude e na vida prática, de uma forma que ora
humildemente e, finalmente, podemos obter não simplesmente
o que queremos, mas o que é, em última instância, o desejo de
Deus para nós.
10
Introdução
Vamos nos alinhar com o Senhor

O Salmo 37: 4 expressa muito bem esse conceito:
“Leia também no Senhor, e ele satisfará os desejos do
seu coração”. Alguns cristãos encaram essa promessa
como um convite para fazer pedidos egoístas.
De fato, muitos crentes interpretaram isso erroneamente
como pensando que Deus nos dará o que quisermos,
qualquer desejo trivial que de repente surja em nosso
caminho. Mas um amigo do Derek Prince Ministries fez
uma observação que está totalmente de acordo com o
que Derek ensina neste livro. A conclusão deles foi
esta: "Ao nos deleitarmos no Senhor, nos alinhamos
tão intimamente com sua vontade e desejos que o que
acabamos pedindo em oração é exatamente o que ele
quer para nós. Nem mais, nem menos." Isso é muito
diferente da imagem do filho mimado que já
mencionamos.
Derek deixa claro ao longo de seu livro que existem
condições a serem atendidas, hábitos a serem
estabelecidos e chaves comprovadas para a oração
confiante, e que, quando cumprimos essas condições,
vemos os resultados na oração. Esse é o mesmo tipo
de eficácia que Derek viu ao longo de sua vida porque
ele era "um guerreiro de oração".
Os segredos de sua vida de oração não são mais
segredos. Derek os compartilha abertamente e com
simpatia neste livro. Realmente, como acontece com a
maioria dos "segredos" da fé cristã, estes estavam lá,
para todos verem, proeminentes e evidentes na Palavra
de Deus. Mas Derek os apresenta para nós claramente
11
em seu jeito talentoso e inimitável porque era um

guerreiro de oração.
E acreditamos que, ao aplicar as verdades deste livro,
você também se tornará um guerreiro de oração.
A Equipe Editorial Internacional da

Ministério Derek Prince
12
Um Reino de Sacerdotes
[Jesus] nos fez reis e sacerdotes

para Deus, seu Pai. Apocalipse 1:6
Neste voritos:
livro, vou lidar
o da com um
oração. dos meus
Suponho tópicos
que para favoritos.
algumas
pessoas a oração pareça algo como um dever
religioso. De minha parte, adoro orar e, além disso, recebo o
que peço. É exatamente isso que vou ensinar neste livro: como
obter o que você pede quando ora de acordo com a vontade de
Deus.
Quando nos voltamos para Deus, precisamos saber que

Deus quer que o busquemos por meio da oração. Provavelmente
a maioria de nós precisa mudar uma atitude negativa de imagens
pouco atraentes de Deus. Eu sei que tive essas ideias negativas
de Deus na minha infância. Freqüentemente, essas imagens se
interpõem entre nós e Deus e atrapalham nossas orações.
13
Lembro-me que quando eu era um colegial - meus anos

de colegial foram longos e pesados - eu pensava em Deus
como alguém semelhante ao diretor da escola.
Eu realmente não tinha muito amor pelo diretor, mas era
assim que eu imaginava Deus, como o diretor da escola
sentado em sua mesa de escritório no final do longo
corredor. Se você tivesse que aparecer diante dele, teria
que andar na ponta dos pés pelo corredor.
Os ladrilhos soaram ao caminhar, anunciando que alguém
estava a caminho de seu escritório. Ao bater à porta, sua
voz rabugenta autorizava a entrada e começava a
repreender duramente o que havia feito ou deixado de
fazer.
Mas eu estava errado. Para finalmente poder orar com
eficácia, tive que mudar minha visão de Deus. Na igreja,
descobri que muitas pessoas têm em suas mentes uma
imagem de Deus semelhante à do diretor da escola, como
alguém que está no final de uma longa estrada, muito
longe, que não quer ser incomodado e que é provável que
ele vá repreender e, finalmente, a melhor coisa que
podemos fazer é ficar o mais longe possível dele.
Essa não é a verdade sobre Deus. Quando humildemente

vamos a ele, ele nunca nos repreende; pelo contrário, ele
nos dá uma recepção calorosa. Se ele vai nos dizer alguma
coisa, é: "Por que você demorou tanto para vir?"
Que boas-vindas!
Na conhecida história que Jesus contou sobre o
Filho Pródigo, a Bíblia pinta um belo quadro da maneira
como Deus nos recebe quando chegamos a
14
ele humildemente. Esse filho pródigo (perdulário, mau

gastador) deixou a casa dos pais, esbanjou tudo o que tinha e
se meteu em tantos problemas que acabou em total prostração.
Quando esse jovem acabou com todos os seus recursos,
pensou: é melhor eu ir para casa. Talvez meu pai me receba
novamente. Não posso pedir que me receba de volta como seu
filho, mas posso pedir como um de seus trabalhadores.
Agora, eu quero que você observe como o pai recebeu isto.
E levantando-se [o filho] veio a seu pai. E quando

ele ainda estava longe, seu pai o viu e se
compadeceu, e correu e lançou-se ao pescoço e
beijou-o.
Lucas 15: 20
Veja que acolhida amorosa esse jovem recebeu quando se

dispôs a dar meia-volta e ir para casa. Nem precisou dizer:
"Recebe-me como um dos teus empregados" porque quando o
pai o viu começou a beijá-lo fazendo-o sentir-se bem-vindo.
Essa é uma bela imagem da maneira como Deus nos recebe.

Ele não nos repreende, não nos culpa ou nos trata com
severidade, e também não parece indiferente. Ele é amoroso,
caloroso e misericordioso. Tiago 1:5 (NIV) nos diz que Deus "dá
generosamente sem reter nada". Lembre-se sempre disso
quando pensar em oração. Deus nos dá generosamente e não
nos reprova. Quando gravamos essa imagem de Deus em
nosso modo de pensar, isso muda totalmente o modo como
rezamos.
Jesus veio mostrar à humanidade qual é o

Padre, e seu ensinamento sobre a oração, como todos
15
Fora isso, foi absolutamente positivo. Isto é o que ele disse no Sermão da
Montanha:
Peça, e será dado a você; e buscai, e achareis; batei, e abrir-

se-vos-á. Porque todo aquele que pede recebe; e quem
procura, encontra; e a quem bate, será aberto.
Mateus 7:7-8.
Observe estas três afirmações positivas: Todo aquele que pede recebe;
O que procura encontra; a quem bate, abre-se. Em Mateus 21:22 (NASB),
Jesus disse: "Tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis." E
novamente em Marcos 11:24, ele disse: "Portanto, eu lhes digo: tudo o que
pedirem em oração, creiam que já o receberam, e será seu."
O que poderia ser mais inclusivo do que essas palavras?

Todos. Qualquer coisa.
No final do discurso aos seus discípulos no Evangelho de João, Jesus

volta a assegurar-nos - três vezes - que Deus responde às nossas orações.
Observe atentamente estas palavras:
E tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, eu o farei, para

que o Pai seja glorificado no Filho.
João 14:13 - 14.
Se você pedir qualquer coisa em meu nome, eu o farei. Quanta compreensão!
Se você permanecer em mim e minhas palavras

permanecerem em você, peça o que quiser e isso será feito
para você.
João 15: 7
Peça tudo o que quiser. Você poderia oferecer mais do que isso?
16
Até agora você não pediu nada em meu nome;

peça, e você receberá, para que sua alegria seja
completa.
João 16: 24
Peça e você receberá. Sentimos uma certa alegria especial

quando nossas orações são atendidas.
Jesus quer que o tenhamos no coração e por isso diz: "Pedi!"
Saber que Deus Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra,

Senhor de todo o universo, tem Seu ouvido pronto para ouvir
nossa oração pessoal e individual, é uma das experiências mais
emocionantes que alguém pode ter em toda a sua vida.
É por isso que o Senhor Jesus nos ensinou, não só com

palavras, mas com seu exemplo, e isso permanece e é válido
hoje. Vamos ver como podemos seguir Jesus em seu ambiente
de oração.
A Vida de Oração Contínua de Jesus

Isaías 53 nos dá uma descrição bem conhecida e gloriosa da
obra expiatória de Cristo. O verso final é assim:
Portanto, com os grandes o repartirei, e com os

fortes repartirá o despojo; pois ele derramou sua
vida até a morte e foi contado com os pecadores,
tendo levado sobre si o pecado de muitos e orado
pelos transgressores.
Isaías 53:12
Você notará que quatro atos de Jesus são registrados nesta

passagem.
17
Ele derramou sua vida até a morte. Levítico 17:11 diz

que "a vida da carne está no sangue". Jesus derramou sua
alma até a morte, quando derramou até a última gota de seu
sangue.
Ele foi contado com os transgressores. Ele foi crucificado
junto com dois ladrões.
Ele carregou o pecado de muitos. Ele se tornou a oferta
pelo pecado de todos nós.
Ele intercedeu pelos transgressores. Jesus fez o máximo
possível de intercessão da cruz. Ele disse: "Pai, perdoa-lhes
porque não sabem o que fazem" (Lucas 23:34). Com sua
ação ele estava dizendo: "Que o julgamento que eles
merecem caia sobre mim." E assim aconteceu.
Mas a vida de oração de Jesus não terminou com sua
morte e ressurreição. Em Hebreus lemos:
[Jesus Cristo], porque permanece para sempre,

tem um sacerdócio imutável; por isso também
pode salvar perpetuamente os que por ele se
aproximam de Deus, vivendo sempre para
interceder por eles.
Hebreus 7: 24 - 25
Esses versículos oferecem uma visão bastante

interessante sobre o curso da vida de Jesus. Ele passou
trinta anos no anonimato em um ambiente familiar perfeito.
Depois três anos e meio em um ministério poderoso e
dramático, e então quase dois mil anos em intercessão!
O escritor da carta aos Hebreus nos dá uma visão adicional
sobre o atual ministério de Jesus:
18
Jesus entrou por nós como precursor (até dentro do

véu), feito sumo sacerdote para sempre, segundo
a ordem de Melquisedeque. Porque este
Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus
Altíssimo.
Hebreus 6:19 - 7:1
Quando leio esses versículos sempre me lembro do

Tabernáculo de Moisés no qual pendiam duas longas cortinas
ou véus. A entrada além do primeiro véu é comparada à união
com Cristo em sua ressurreição. É aqui que temos os cinco
ministérios do corpo eclesiástico: apóstolos, profetas,
evangelistas, pastores e mestres. Passar do segundo véu para
a área conhecida como "Lugar Santíssimo" significa ir além da
ressurreição e alcançar a ascensão. É aqui que os crentes se
identificam com Jesus em sua ascensão: sentado com Cristo
em seu trono (veja Efésios 2:6). Depois do segundo véu
começamos a descobrir os dois grandes ministérios finais.
Quando o escritor de Hebreus diz que Jesus perfurou o

segundo véu como sacerdote da ordem de Melquisedeque,
ele quer dizer que a ordem celestial pertence ao único rei e
sacerdote. Na terra é emocionante ser um apóstolo, se você é
um, ou mesmo um profeta. Esses são presentes maravilhosos.
Mas a Escritura reserva a promessa em um nível muito mais
emocionante de ministério. Depois do segundo véu, Jesus é
Sacerdote e Rei. E também temos a oportunidade de participar
com ele desse ministério.
19
O Ministério de um Sacerdote
A maioria das pessoas entende o papel de um rei para
governar, mas nossa participação no papel de sacerdotes não
é tão facilmente compreendida.
Comecemos pela palavra que descreve o ministério

particular do sacerdote: sacrifício. O livro de Hebreus
menciona esse relacionamento muitas vezes. Por exemplo,
em 5:1, diz: "Pois todo sumo sacerdote tomado dentre os
homens é designado em nome dos homens
no que diz respeito a Deus, para que ele possa apresentar
ofertas e sacrifícios pelos pecados." Em 8:3 ele diz: "Pois todo
sumo sacerdote é designado para apresentar ofertas e
sacrifícios." Sacerdotes oferecem sacrifícios. Podemos dizer
que o único aqueles na Bíblia a quem Deus autorizou a
oferecer sacrifícios a ele eram os sacerdotes.
(Dois reis, Saul e Uzias, ofereceram sacrifícios e foram
severamente julgados pelo Senhor porque não eram sacerdotes.)
Por estas passagens da Escritura entendemos, então, que

nenhuma pessoa que não seja sacerdote pode oferecer um
sacrifício ou uma oferta a Deus. As pessoas em geral não
estão autorizadas a ir a Deus com um presente, mesmo que
seja um dízimo. Eles devem fazê-lo através de um padre para
a igreja (o armazém).
Com base nisso, certas palavras do apóstolo Paulo parecem
contraditórias. Ele disse aos primeiros cristãos que eles
deveriam comparecer diante de Deus com ofertas de sacrifício.
"Você também. Como pedras vivas, seja edificado uma casa
espiritual e um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios
espirituais, aceite
20
estável a Deus por meio de Jesus Cristo" (1 Pedro 2:5, ênfase

adicionada). É claro que aqui o verbo é oferecer , e o
substantivo, sacrifícios, duas palavras relacionadas e inerentes
ao ofício de sacerdote.
A maioria dos primeiros cristãos não eram sacerdotes,
nem nós, muito menos sacerdotes levíticos. Qual é então o
significado desta Escritura?
A resposta é encontrada novamente no exemplo dado pelo
Senhor Jesus.
um sacerdócio superior
Durante o tempo em que esteve na terra, Jesus não era

sacerdote levítico. O escritor de Hebreus coloca isso claramente:
"Se eu estivesse na terra, nem mesmo seria sacerdote, pois
ainda há sacerdotes que apresentam ofertas de acordo com a
lei" (Hebreus 8:4). Jesus não era descendente da tribo de Levi,
portanto não tinha o direito de oferecer sacrifícios como parte
do sacerdócio levítico.
Jesus tinha um tipo de sacerdócio diferente do descrito em

Hebreus capítulos 6 e 7. Vejamos novamente estes versículos
que citei há pouco: "Jesus entrou por nós como precursor (até
dentro do véu), tornando-se sumo sacerdote para sempre
segundo a ordem de Melquisedeque.
Pois este Melquisedeque, rei de Salém, [era] sacerdote do
Deus Altíssimo" (Hebreus 6:19 - 7:1)
Não precisa dizer mais nada. O nome Melquisedeque em
hebraico significa "rei de justiça". Seu nome o mostra como rei,
e sua posição era de sacerdote de Salém, que significa paz.
Seu é o primeiro sacerdócio mencionado na Bíblia (ver Gênesis
14:18).
21
O sacerdócio levítico que estabeleceu a Lei de Moisés era

um sacerdócio inferior. O sacerdócio permanente e eterno
era o de Melquisedeque, de cuja ordem é o sacerdócio de
Jesus.
É interessante notar que Abraão ofereceu seus dízimos
a Melquisedeque, e Melquisedeque, por sua vez, deu a
Abraão duas coisas: pão e vinho. Na Última Ceia, quando
Jesus tomou o pão e o vinho e os deu aos discípulos, o que
ele disse de fato foi: "Nestes elementos você vê reis".
O sacerdócio de Melquisedeque foi consagrado em mim."
Essas duas práticas — dízimo e comunhão — são as
ordenanças mais antigas no serviço sacerdotal do Senhor na
Igreja.
Visto que Jesus era sacerdote, embora não fosse da
ordem levítica, ele oferecia sacrifícios quando estava na
terra. Quando nos referimos ao livro de Hebreus, vemos
o sacrifício que ele ofereceu e como isso se aplica a nós.
Aqui seu autor cita o Salmo 110: “Como também diz em outro
lugar: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedeque. E Cristo, nos dias de sua carne, oferecendo
orações e súplicas, com grande pranto e lágrimas. .." (Hebreus
5: 6 - 7).
Essas palavras, Tu és sacerdote para sempre, segundo a
ordem de Melquisedeque, foram aplicadas a Jesus. Temos
então os três sacrifícios sucessivos de Jesus em seu papel
sacerdotal: primeiro, na terra ele ofereceu orações e súplicas
com grande clamor a Deus; segundo, na cruz ele se ofereceu;
e terceiro, no céu ele exerce continuamente o ministério
sacerdotal de intercessão.
22
Vamos seguir o exemplo de Jesus
Este exemplo de Jesus mostra o que Deus quer que nos

tornemos. As seguintes palavras são encontradas no livro de
Apocalipse: "Aquele que nos amou e nos lavou dos nossos
pecados com seu sangue, e nos fez reis e sacerdotes para
Deus seu Pai; a ele seja glória e domínio para todo o sempre."
séculos . Amém." (Apocalipse 1: 5 - 6).
Por meio do perdão de nossos pecados e da purificação

pelo sangue de Jesus, passamos a fazer parte de um reino de
sacerdotes. Outras traduções dizem "reis e sacerdotes" ou um
"reino de sacerdotes". No entanto, foi dito que podemos
acomodar duas das mais altas funções que os seres humanos
têm à sua disposição. O destino que Deus designou para o seu
povo e o propósito divino é que seja um reino de sacerdotes.
Na prática, o que significa para nós sermos reis e sacerdotes?

Como reis, devemos governar em seu reino; como sacerdotes
devemos oferecer sacrifícios. Mas observe a relação específica:
um reino e seus sacerdotes, ou um reino de sacerdotes. O povo
de Deus não é um dos dois. Como membros do reino, é nossa
responsabilidade governar o mundo para Deus. Mas somente
quando aprendemos a ministrar como sacerdotes é que
podemos fazê-lo.
Que tipo de sacrifício espiritual Deus espera que ofereçamos?

Assim como Jesus ofereceu orações e petições durante seu
tempo na terra, nós devemos fazer o mesmo. Quando
aprendemos a orar, então estamos qualificados para governar.
23
Deus está te chamando?

Há alguns anos, tornei-me cidadão dos Estados Unidos.
Eu vim fazer isso por minha própria decisão.
Acredite em mim, pesei essa decisão com muito cuidado.
E embora eu pudesse prever a tremenda possibilidade de que
o julgamento de Deus cairia sobre os Estados Unidos por
abandonar suas leis, decidi que queria me identificar com esta
nação, para o bem ou para o mal.
A decisão de compreender o poder da oração e assumir o
seu lugar como pessoa do Reino de Deus não é menor. Pense
nisso. Você está disposto a dizer: "Deus, se você puder me
fazer um sacerdote em seu Reino, estou disposto a pagar o
preço"?
Deixe-me dizer-lhe que não há chamado superior. Quando
você ora, você alcança o próprio trono de Deus. Outros
podem não ver porque você está atrás do segundo véu, mas
sua vida contará para Deus e será importante para ele agora e
por toda a eternidade.
Talvez você não se considere uma pessoa forte na oração,
mas se você se oferecer a Deus, ele fará de você o que quiser.
Provavelmente significará algumas mudanças na maneira
como você faz as coisas, mas a diferença será uma oração
respondida. Na verdade não é algo difícil, mas algo muito
prático. Neste livro aprenderemos como nos aproximar de
Deus de acordo com os requisitos bíblicos para que a oração
seja atendida.
Neste livro conheceremos muitos tipos de oração como a

de pedido e a que exige algo.
Compreenderemos o lugar da guerra espiritual; aprender
24
Aprenderemos como conhecer a vontade de Deus e orar para

que ela seja cumprida. É possível rezar com confiança. Lembre-
se de que Deus quer que oremos e recebamos o que pedimos.
Minha oração é que Deus os abençoe neste chamado,

mantenha a mão sobre vocês e os guie pelos caminhos da
disciplina e da instrução. Que isso faça de você a pessoa que
você prometeu ser.
Preparar? Então vamos continuar.
25
Condições básicas para
uma oração seja respondida
Ele me invocará, e eu lhe responderei. Salmo 91:15
nações e um dos maiores privilégios e

A oração é uma das
ministérios maiores oportunidades
disponíveis para todos os cristãos.
Lendo os evangelhos, não acho que Jesus tenha
ensinado seus discípulos a pregar, mas ele os
ensinou a orar. Acredito que todo aquele que deseja
ser discípulo de Jesus Cristo -que deseja ocupar seu
lugar no Reino dos sacerdotes de Deus- deve procurar
aprender a rezar com eficácia. Lembre-se: Deus não
apenas nos acolhe quando oramos; ele espera que
oremos.
Portanto, temos aqui oito condições que as
Escrituras nos dão para nos aproximarmos de Deus
em oração de modo a obtermos as respostas certas. Esses
27
São os requisitos básicos, o primeiro passo para que nossas

orações sejam atendidas.
1. Aproxime-se de Deus com reverente submissão
Como já vimos, Hebreus 5:7 fala da vida de Jesus na terra e da

maneira como ele orava: "E Cristo, nos dias da sua carne, ofereceu
súplicas e súplicas com grande clamor e lágrimas a quem ele podia
ajudá-lo . livra da morte, e foi ouvido por causa do seu temor.
Já estudamos a primeira parte deste versículo do ponto de vista

de Jesus como exemplo do que é um sacerdote, e que durante sua
vida terrena ele ofereceu orações e súplicas ao Pai. Mas no final
este versículo nos diz outra coisa que é importante. Somos
informados de que Deus Pai sempre ouviu as orações de seu Filho.
Diz que Jesus foi ouvido por causa de sua reverente submissão.
Esta é a primeira condição que devemos cumprir ao nos
aproximarmos de Deus.
Como Jesus expressou essa submissão reverente? Esse

Este versículo do escritor de Hebreus se refere ao momento em
que Jesus orou no Jardim do Getsêmani. O seguinte é a descrição
de Matthew desse evento:
Adiantando-se um pouco, prostrou-se com o rosto em

terra, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe
de mim este cálice; mas não como eu quero, mas
como você. Ele foi novamente e orou pela segunda
vez, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar
de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.
Mateus 26: 39, 42
28
Condições básicas para que uma oração seja atendida
A submissão reverente consiste, portanto, em dizer ao

Pai: "Não se faça a minha vontade, mas a tua", em renunciar
à própria vontade e aceitar a vontade de Deus.
Jesus nos deixou uma oração como modelo. Ela é, claro, o

que chamamos de "Pai Nosso", que inclui esse mesmo
princípio. Ele nos ensinou a orar, dizendo: "Venha o teu reino.
Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu" (Mateus
6:9-10).
Quando vamos a Deus, devemos dizer-lhe: "Seja feita a
tua vontade". E nessas palavras está implícita esta decisão:
"Se a tua vontade e a minha não concordarem, renuncio à
minha vontade para que a tua seja feita."
Quando as duas vontades estão em conflito, é a vontade de
Deus que deve permitir o livre curso de ação.
Este requisito lida com um aspecto da “velha natureza.” Em

sua carta aos Efésios, Paulo explicou desta forma.
Por aqui:
Com relação à vida que levavam antes, foram

ensinados que deveriam se despir das vestes da
velha natureza, que é corrompida por desejos
enganosos; seja renovado na atitude de sua
mente; e vestir a roupa da nova natureza criada à
imagem de Deus, na verdadeira justiça e santidade.
Efésios 4: 22-24 NVI
Existem dois "egos" ou duas formas pelas quais o "eu" se

manifesta: O antigo "eu" corresponde à nossa natureza antes
de Deus nos transformar. para que o novo
29
pessoa pode se expressar, primeiro temos que silenciar a

velha natureza. Isso é algo que nós mesmos temos que fazer;
Deus não faz isso por nós. Agora entendemos que, quando
dizemos a Deus: "Não seja feita a minha vontade, mas a tua",
estamos silenciando o velho. E quando dizemos: "Seja feita a
tua vontade", estamos nos revestindo do novo homem.
(1) É assim que somos transformados e nossas mentes e

atitudes são renovadas.
Se Deus respondesse a todas as orações do velho eu em
cada um de nós, o universo estaria um caos.
Deixe-me dar apenas um exemplo. As crianças da escola
dominical planejam um churrasco e oram: "Senhor, não chova".
Isso é o que dizemos enquanto o pobre agricultor cuja colheita
vai falhar por falta de água clama: "Senhor, por favor, mande a
chuva. Precisamos que chova."
Como Deus pode responder a ambos os pedidos? Claro, a

verdade é que ele não se compromete a atender a nenhum
pedido, a menos que seja a oração do novo eu, que ele já abriu
por vontade própria.
Ou vejamos outro exemplo típico. Duas nações estão em
guerra uma com a outra. Os cristãos em cada um oram:
"Senhor, dê vitória à nossa nação". Como Deus pode conceder
ambos os pedidos? Mas, como você sabe, Deus não é obrigado
a se submeter à vontade dos homens. Ele promete responder
às orações
(1) A versão Reina-Valera-1960 traduz a passagem em questão da seguinte forma:
" Em relação ao modo de vida passado, livrem-se do velho que é falho ... do
novo homem". (Nota do tradutor)
30
ções do novo homem [ou da nova mulher], mas não

promete alimentar a rebeldia do velho indivíduo que se
mantém firme no propósito de fazer a sua própria
vontade. No caso das guerras, lembre-se que a história
é definida como a presença de Deus entre os homens.
Portanto, ao rezar por algo, perguntemo-nos primeiro:
rezo por isto porque eu quero ou porque Deus o quer?
Isso faz uma grande diferença. Se for porque eu quero,
minhas orações não serão atendidas; mas se for porque
Deus quer, eles terão a resposta certa.
As pessoas oram a Deus por certas coisas, como

cura ou necessidades financeiras. Mesmo em casos
como esses, que pensamos estar de acordo com a
vontade de Deus, ainda devemos nos perguntar: Estou
orando por cura porque quero ser curado ou porque
Deus quer que eu seja curado? Eu oro por prosperidade
financeira porque é o que eu quero ou porque é o que
Deus quer? Defini-lo afeta toda a abordagem do assunto.
Lembro-me que há alguns anos uma mulher me pediu
para orar por seu filho que estava hospitalizado. Ele
tinha doze anos e foi diagnosticado com uma doença
incurável. Eu estava perfeitamente pronto para orar com
ela, mas realmente sem pensar eu perguntei a ela:
"Você deu o seu filho ao Senhor?"
Quando fiz essa pergunta simples, ela ficou histérica.
Ele pensou que eu estava dizendo a ele que seu filho
iria morrer. Mas eu não tinha isso em mente. Eu
simplesmente queria salientar que, enquanto ela orasse
por sua própria vontade, a vontade de Deus não poderia
realmente acontecer. Ao manter sua mão em seu filho, a mão
31
de Deus não podia tocar em seu filho. Enquanto nos

esforçamos para fazer nossa vontade, não deixamos
espaço para a vontade de Deus.
Deixe-me sugerir que você tenha três coisas em mente
quando pensar em desistir de sua própria vontade pela de
Deus. A primeira é que Deus ama você mais do que você
ama a si mesmo. A segunda é que Deus o entende melhor
do que você mesmo. E terceiro, Deus quer apenas o melhor
para você. Quando você se submeter verdadeiramente à
vontade de Deus, descobrirá que é como a Bíblia diz: "A
vontade de Deus é agradável e perfeita" (Romanos 12:2).
A submissão reverente entende que a oração não é

uma maneira de fazer com que Deus faça o que queremos.
Quando dizemos: "seja feita a tua vontade" nos tornamos
instrumentos para Deus fazer o que ele quer.
Considere o que Paulo disse em Efésios 3:20: “Deus é
poderoso para fazer todas as coisas muito mais
abundantemente, além do que pedimos ou entendemos,
de acordo com o poder que opera em nós”. Outra tradução
diz: "Aquele que pode fazer muito mais do que qualquer
coisa que possamos imaginar ou pedir, pelo poder que
opera eficazmente em nós" (NVI).
A capacidade de Deus para responder às nossas
orações é superabundante e além de qualquer coisa que
possamos pedir ou imaginar. Você pode estar se
perguntando: "Como isso é possível? O que poderia
exceder o que posso pedir, imaginar ou raciocinar?" A
resposta é: o que Deus quiser fazer.
O que Deus quer fazer é muito maior, mais elevado e
muito melhor do que qualquer coisa que você possa fazer.
32
ou posso imaginar ou pensar com nossa inteligência. Na

medida em que nos limitamos a fazer apenas o que
queremos, perdemos o que Deus quer fazer com nossas
vidas. Conseqüentemente, para receber o melhor de Deus
quando oramos, temos que ir a ele da mesma forma que
Jesus fez diante de seu Pai: com reverente submissão.
Temos que dizer a ele assim: "Senhor, não como eu quero,
mas como você. Senhor Deus, não estou orando para ser
curado só porque quero, mas porque você também quer
que eu seja curado".
Lembro-me de quando fiquei doente em uma cama de
hospital por um ano e os médicos não conseguiram me
curar. Não saí de lá até aprender a lição de que Deus me
curaria porque ele me queria curado, não porque eu o
queria. Você consegue se lembrar dessa lição?
Quando você orar com reverente submissão pela
vontade de Deus, você se aproximará muito mais dele do
que se tentar impor sua própria vontade.
2. Tenha fé
No livro de Hebreus nos é dito que existe uma condição
fundamental e invariável para todos os que se aproximam
de Deus: "Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem
se aproxima de Deus tem que crer que ele existe e que
recompensa aqueles que o buscam " (Hebreus 11:6, NVI).
A fé é um requisito essencial para se aproximar de Deus

e ser aceito por ele. Quem vem a ele tem que acreditar.
Além disso, somos obrigados a acreditar em duas coisas:
que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam
de todo o coração.
33
A maioria das pessoas não tem problemas em acreditar

que Deus existe. Nós atenderíamos ao requisito de fé se isso
fosse tudo. Mas não é. Também somos solicitados a acreditar
que ele recompensa aqueles que o buscam de todo o coração.
Voce acredita nisso? “Bem, eu tento acreditar nisso”, você

me dirá, “mas não estou entendendo muito bem. Não sei muito
sobre doutrina bíblica ou teologia”.
Se esse é o seu problema, tenho boas notícias para você.
A fé deste tipo não está relacionada, em princípio, com doutrina
ou teologia. Em vez disso, trata do seu relacionamento com
Deus. Envolve confiança em Deus como uma "Pessoa".
Esta é uma relação de confiança em seu caráter e em sua
confiabilidade. Na verdade, esqueça a teologia quando você
se aproximar de Deus pela fé.
Essa é uma das razões pelas quais este livro começa
discutindo a importância de se ter uma imagem correta de
Deus, porque é isso que gera a fé. Cremos na bondade de
Deus, na sua fidelidade e na sua fiabilidade. Isso também nos
ajuda a entender por que a Bíblia ensina que a incredulidade é
pecado. Ela questiona o caráter de Deus e produz uma imagem
dele que é falsa e pouco atraente.
Esta exigência de fé é universal para qualquer aproximação

a Deus, mas aplica-se particularmente à oração. Veja, por
exemplo, o que diz Mateus 21: 22: “E tudo o que pedirdes na
oração, crendo, o recebereis”.
A palavra-chave aqui é acreditar. Também em 1 João
5:14, lemos: "E esta é a confiança que temos nele, que se
pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve."
Se tivermos confiança em Deus como pessoa,
34
em sua bondade e em seu caráter, então podemos acreditar

que ele nos ouve e nos responde.
Como podemos adquirir o tipo de fé que nos aproxima de
Deus com confiança? Perguntando a ele!
Graças a Deus que o Novo Testamento não apenas nos
diz que devemos ter fé, mas também nos mostra como adquiri-
la. Nós a encontramos em Romanos 10:17: “A fé vem pelo
ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus”.
Este é um versículo chave para ter uma verdadeira vida de

oração. Na verdade, foi o verso que me tirou do hospital após
um longo ano de doença. Devo verdadeiramente minha saúde,
minha longa vida e minha força às lições de fé contidas neste
versículo.
Quando me submeti a Deus, sabia que sua vontade era
restaurar minha saúde. Enquanto estava deitado em minha
cama, percebi que se eu tivesse fé, Deus me curaria. Mas toda
vez que chegava a essa conclusão, meu pensamento seguinte
era: não tenho fé.
Então, um dia, o Espírito Santo dirigiu minha atenção para a
Carta de Paulo aos Romanos 10:17: "Assim, a fé vem pelo
ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." E parei nessas duas
palavras: fé e ela vem. Se você não tem, você pode obtê-lo
pedindo!
E como surge a fé? Ao ouvir. A fé vem por ouvir a Deus. A
oração não é apenas falar com Deus; é conversar com ele em
uma comunicação de mão dupla.
É ter uma conversa íntima e pessoal com Deus - na qual as
duas pessoas falam - mas o que Deus tem a nos dizer é muito
mais importante do que o que nós dizemos a ele.
35
O Senhor me conduziu a Provérbios 4:20-22, que

considerei ser "o frasco de remédio de Deus para minha
falta de fé". Tomei a resolução de tomar a Palavra de Deus
como meu remédio três vezes ao dia junto com minhas
refeições. Depois de cada refeição eu me isolava um
pouco, abria minha Bíblia e dizia: "Senhor, a tua Palavra
me diz que estas tuas palavras são um remédio para o
meu corpo. Eu as tomo agora como meu remédio em nome de Jesus
Fiz isso naquele clima insalubre do Sudão, e a Palavra
de Deus me trouxe saúde perfeita e permanente.
Jesus nos disse que o Pai celestial já sabe do que
precisamos antes mesmo de pedirmos a ele (ver Mateus
6:8). Quando vamos a Deus para dizer a ele o que
precisamos, não estamos dizendo a ele algo que ele ainda
não saiba. Orar é adotar uma nova atitude e relacionamento
com Deus por meio do qual recebemos o que precisamos
quando pedimos. Esse tipo de fé vem de ouvir o que Deus
tem a nos dizer.
Na Bíblia lemos que Deus apareceu em sonho uma

noite a Salomão, filho de Davi, e lhe disse: "Pede o que
quiseres que eu te darei." E Salomão respondeu
sabiamente dizendo: "Dá a teu servo um coração compreensivo."
Outra versão diz: "Peço-te que dês discernimento ao teu
servo." Essa é a tradução literal para a língua portuguesa,
mas o hebraico original na verdade diz: "um coração que
ouve". Não há nada mais precioso do que um coração que
ouve a Deus (veja 1 Reis 3-4).
Uma coisa que o ajudará a sintonizar-se para ouvir a
Deus é orar com a Bíblia aberta. Na verdade, sugiro que
você nunca comece um tempo de oração sem primeiro ler
sua Bíblia. Qual é a razão? Primeiro, porque Deus
basicamente fala por meio de sua Palavra escrita.
36
Se você quer ouvir Deus, é assim que você vai ouvi-lo na

maioria das vezes. Segundo, porque qualquer coisa que não
esteja de acordo com a Bíblia não é de Deus.
Às vezes, há vozes enganosas que são apresentadas como se
fossem a voz divina, mas não são.
O apóstolo João em sua primeira epístola explica assim:
"E esta é a confiança que temos nele, que se

pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele
nos ouve. E se sabemos que ele nos ouve em tudo
o que pedimos, sabemos que temos os pedidos
que temos feito dele." 1 João 5:14 - 15
O fundamento da oração bem-sucedida é o conhecimento

de que estamos orando de acordo com a vontade de Deus, e
essa vontade é basicamente revelada na Bíblia.
Portanto, quando ouvimos o que Deus tem a dizer, cresce a fé
de que nossos pedidos serão atendidos.
3. Ore em nome de Jesus

A próxima condição para que a oração seja atendida é muito
simples: devemos orar em nome de Jesus. Vejamos apenas
um exemplo. Observe que esses dois versículos mostram que
nosso relacionamento com Deus, em nome de Jesus, funciona
nos dois sentidos: quando pedimos a ele e quando ele nos dá
o que pedimos. "Em verdade, em verdade vos digo: tudo o que
pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos dará. Até agora nada
pedistes em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa
alegria fique farto" (João 16 :23-24).
37
O que significa orar em nome de Jesus? Acho que isso

implica três coisas:
Primeiro, quando oramos em nome de Jesus, chegamos
a Deus com base no que Jesus fez por nós. A primeira
carta de Pedro 3:18 diz: "Pois também Cristo padeceu uma
vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-
nos a Deus." Jesus pagou a pena pelo nosso pecado
quando morreu em nosso lugar. Ele também tomou sobre
si nossa culpa e condenação, o que abriu caminho para
que nos aproximássemos de Deus sem sentimentos de
culpa ou vergonha. Agora temos o direito de livre acesso a
Deus.
Em Efésios 2:13, Paulo diz: "Mas agora em Cristo
Jesus, vós, que antes estáveis longe, pelo sangue de
Cristo chegastes perto." O sangue de Cristo é a evidência
visível e eterna do sacrifício que Jesus fez por nós. Quando
nos voltamos para Deus, em nome de Jesus, o fazemos
pelos méritos do sangue que ele derramou por nós.
No capítulo 7, discutiremos com mais detalhes o tema

do sangue de Cristo. Deixe-me referir-me aqui apenas a
Hebreus 12, que diz o seguinte sobre os céus: "Já vos
aproximastes... da cidade do Deus vivo, a Jerusalém
celestial... e de Jesus, o mediador da nova aliança, e ao
sangue aspergido que fala melhor que o de Abel" (versículos
22, 24).
Esta passagem nos oferece uma bela comparação
baseada em um evento do Antigo Testamento.
Você se lembrará da história do Gênesis em que Caim
mata seu irmão Abel. Deus disse a Caim: "O que você
fez?" E quando Caim presumiu ignorância e inocência
38
Conseqüentemente, Deus lhe disse: "O sangue de seu irmão

clama a mim desde a terra" (ver Gênesis 4).
Aqui o escritor de Hebreus diz que o sangue de Jesus é
aspergido nos céus em nosso nome, e que fala melhor do que o
sangue de Abel. Em outras palavras, o sangue de Jesus fala de
reconciliação, misericórdia, perdão e expiação.
Quando tenho dificuldade em orar, um dos meus maiores

consolos é que, mesmo não sabendo o que dizer, o sangue de
Jesus no céu sempre fala por mim. Isso é parte da implicação
quando oro em nome de Jesus e reconheço que estou me
aproximando de Deus com base no que Jesus fez por mim.
A segunda verdade implícita quando oramos em nome de

Jesus é que o fazemos com base em quem ele é, não em quem
somos.
O escritor de Hebreus diz que estamos diante
o Pai com Jesus como nosso grande Sumo Sacerdote:
Assim, irmãos, tendo liberdade para entrar no Santo

dos Santos pelo sangue de Jesus Cristo... e tendo
um sumo sacerdote sobre a casa de Deus,
aproximemo-nos com um coração sincero, em plena
certeza de fé, corações purificados de um má
consciência e lavou os corpos com água pura.
Hebreus 10:19, 21-22
Além disso, João escreveu: “Meus filhos, estas coisas vos

escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um
Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo”.
39
(1 João 2:1). A palavra traduzida como “advogado” significa

literalmente “alguém que vai ao nosso lado para nos ajudar e
defender nossa causa”.
Então, quando viemos em nome de Jesus, vamos com ele
como nosso Sumo Sacerdote e Advogado. Como Sumo Sacerdote,
ele apresenta nossas orações a Deus em nosso nome, e quando
elas são apresentadas por Jesus, sabemos que Deus as recebe.
Como Advogado, ele fala com Deus diretamente em nosso nome.
Ele pode defender nosso caso melhor do que nós. Quando
cometemos pecados não é necessário nos afastarmos de Deus
com sentimento de vergonha; podemos nos aproximar dele
livremente por meio de Jesus.
O terceiro aspecto implícito da oração em nome de Jesus é

que reconhecemos o relacionamento que temos com Deus por
meio dele.
Veja o que Paulo escreveu:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus

Cristo, que nos abençoou com toda sorte de bênção
espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim
como nos escolheu nele antes da fundação do
mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante
dele. , em amor, tendo-nos predestinado para sermos
seus filhos adotados por meio de Jesus Cristo,
segundo o puro afeto de sua vontade, para louvor da
glória de sua graça, com a qual nos fez aceitos no
Amado.
Efésios 1: 3 - 6
Deus tinha um propósito eterno em sua mente e coração

mesmo antes do início dos tempos ou
40
para que a criação ocorra. Deus já nos conhecia e

havia determinado que, por meio de Jesus Cristo, nos
adotaria em sua família como seus filhos. Tudo isso foi
realizado no tempo e na história humana quando Jesus
veio e morreu por nós.
Observe a tradução da Bíblia Reina-Valera: "para
louvor da glória de sua graça, com a qual nos fez
aceitos no Amado". Adoro a frase que diz que ele nos
fez aceitos no Amado. Isso é quem somos: quando
nos voltamos para Deus, somos aceitos como seus
filhos em seu amado Filho Jesus Cristo. Não pelo que
somos, mas pelo que Jesus é.
Um dos maiores problemas físicos e emocionais
em nossa cultura contemporânea é a rejeição. Muitas
pessoas passam a vida sentindo-se rejeitadas ou
indesejadas, por causa da atitude negativa de seus
pais, ou talvez de um marido ou esposa amargurado.
Provavelmente não há nada que machuque mais do
que a rejeição. Mas o primeiro passo para curar essa
ferida é perceber que, quando vamos a Deus por meio
de Jesus, não somos rejeitados. Deus nunca rejeita
seus filhos. Somos aceitos no Amado, e isso faz toda
a diferença na hora de nos aproximarmos dele.
Voltar-se para Deus por meio de Jesus como nosso
fundamento coloca outros benefícios maravilhosos ao
nosso alcance. Primeira coisa: "Aquele que não poupou
o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós,
como não nos dará também todas as coisas?" (Roma
n. 8: 32). Não é uma frase maravilhosa? Ao nos dar o
Senhor Jesus, Deus nos dá gratuitamente todas as
coisas. Mas repare que tudo depende de estar com ele.
Quando estamos com Jesus temos direito a tudo
41
que ele nos revelou como filhos de Deus. Sem ele não podemos
reivindicar nada.
Então vem esta promessa: "Meu Deus suprirá todas as
vossas necessidades de acordo com suas riquezas na glória
em Cristo Jesus" (Filipenses 4:19). Isso significa que nenhuma
de nossas necessidades ficará sem atendimento; provisão vem
das riquezas de Deus. Ele é o dono de tudo que existe. Eu creio
que Deus é rico o suficiente para suprir as necessidades de
todos os seus filhos, mas esta provisão está em Cristo Jesus.
4. Aproxime-se de Deus com ousadia

A próxima condição para se aproximar de Deus em oração
e obter respostas adequadas é fazê-lo com ousadia e audácia.
Há duas formas de o dizer: positivamente, equivale a fazê-lo
com confiança. Negativamente é fazê-lo sem condenação. O
sentimento de condenação sempre mina a confiança. Vejamos
ambos os aspectos em detalhes.
Com confiança
Em duas partes da carta aos Hebreus, somos informados
por que devemos nos aproximar de Deus com confiança. Este
é o primeiro: "Aproximemo-nos, portanto, com confiança do
trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e
achar graça para socorro em ocasião oportuna" (Hebreus 4:16).
Oramos para alguém que está sentado em um trono. Um
trono é algo próprio de um rei, e este não é apenas um rei, mas
o rei. O Rei de todos os reis, o Senhor de todos os senhores, o
Governante Supremo do universo.
Aquele que disse: "É-me dado todo o poder no céu e no
42
terra" (Mateus 28:18). Oramos a alguém que tenha autoridade

e poder para fazer o que pedimos. Levantemos os olhos de
nossa condição de necessidade e apresentemos nossas
necessidades e problemas ao Senhor Jesus, e olhemos para
trás .que trono glorioso onde ele se senta.
Isso é um trono da graça. Graça é uma das palavras-chave

do Novo Testamento. Sempre expressa algo muito superior a
qualquer coisa que possamos ganhar ou alcançar por nossos
próprios esforços. E porque é um trono de graça, não estamos
limitados ao que oramos a mim, ou ao que podemos alcançar,
ou ao que nossos esforços podem nos trazer.
Algo que sempre percebi em minha vida cristã é que vivo

necessitado da misericórdia de Deus. Essa parte das Escrituras
me encoraja a acreditar que, se eu buscar misericórdia, é isso
que vou receber. Acho que a razão pela qual as pessoas não
recebem misericórdia é simplesmente porque nunca viram que
precisam dela e devem estender a mão com fé para recebê-la.
E então, devemos buscar ajuda em tempos de necessidade.

Não devemos olhar para as circunstâncias e dizer: "Bem, a
situação é tão séria e os problemas são tão grandes que não
há nada a fazer a respeito". É precisamente nos momentos de
necessidade, quando temos grandes problemas, que Deus nos
convida a recorrer a ele.
Vamos olhar novamente para esta bela porção bíblica da
carta aos Hebreus que nos encoraja a nos voltarmos para Deus
com confiança: "Portanto, irmãos, sendo livres para entrar no
Santo dos Santos pelo sangue de Jesus Cristo...
43
aproximemo-nos com verdadeiro coração, em plena certeza

de fé" (Hebreus 10:19, 22).
Confiar. Certeza plena. Tudo sugere ousadia e audácia com
base no fato de que o sangue de Jesus foi derramado e
aspergido na própria presença de Deus. O sangue agora fala
por nós mesmo quando não sabemos orar.
Você notará que a frase é imperativa: "Eu me aproximei de

macacos", o que indica dois aspectos: Primeiro, implica uma
decisão. Em segundo lugar, é uma palavra plural, indicando que
a ação é realizada por mais de uma pessoa. Às vezes
precisamos ir ao Senhor como um grupo, coletivamente, não
apenas como indivíduos, mas como membros de um corpo que
ora junto conosco.
sem condenação
O lado positivo de se aproximar de Deus com ousadia é vir

com confiança, e o outro lado é que o fazemos sem sentimentos
de condenação. Vários textos das Escrituras falam da necessidade
de sermos livres da condenação.
Esta é uma: "Se eu tivesse visto a iniquidade no meu

coração, o Senhor não me teria ouvido" (Salmo 66: 18).
"Olhar para a iniqüidade no coração" significa que estou ciente
de algo que me condena. Toda vez que tentamos nos aproximar
de Deus com fé, Satanás nos lembra de alguma falha específica,
algo errado que devemos consertar com Deus. Pode ser um
pecado que não foi confessado e, se o confessamos, não
pedimos e não recebemos o perdão de Deus. Se estivermos
cientes dessa falta implacável, não receberemos o que pedimos.
Devemos remover a consciência do pecado de
44
dentro de nossos corações e permanecer confiantes diante

de seu trono (veja Hebreus 4:16).
Basicamente, isso é feito pela fé, porque "se confessarmos
os nossos pecados a Deus, ele é fiel e justo para nos perdoar
e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9 ). Uma vez que
confessamos, nos arrependemos e confiamos em Deus para
nos purificar como Ele prometeu, não precisamos mais nos
preocupar com eles. Se não o fizermos, uma "consciência de
pecado" permanece em nós que nos impede de receber o que
pedimos quando oramos. Se eu tivesse visto iniqüidade em
meu coração, o Senhor não teria me ouvido. Mas você sabe o
que o salmista continua a dizer? "O Senhor me ouviu." Em
outras palavras, superou a tentativa de Satanás de me
condenar.
João expressou a mesma ideia: "Amados, se o nosso
coração não nos repreender, temos confiança em Deus, e dele
receberemos tudo o que pedirmos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos o que é agradável aos seus olhos" ( 1
João 3: 21-22). Devemos descartar qualquer atitude que sugira
algum tipo de justiça em nós. Não temos hipocrisia. Temos
que chegar a um ponto onde confiamos na fidelidade de Deus,
e isso produz confiança.
Novamente em Romanos 8:1, Paulo disse: "Portanto, agora

nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus".
No restante do capítulo, ele pintou o quadro mais glorioso de
todas as bênçãos, privilégios e benefícios da vida que é cheia
e controlada pelo Espírito Santo. Ganhamos acesso a tal
capítulo e tal vida quando deixamos de lado o sentimento de
condenação.
45
Acho que o problema da maioria dos cristãos é que eles não

sabem se são justificados ou não. Essa é a verdade. Se fui
justificado pela fé em Jesus Cristo, fui justificado com a justiça de
Deus. E se eu conheço essa verdade, me apego a ela e vivo por
ela, nenhum julgamento por causa da iniqüidade pode me atingir.
Ora, isso não significa que o cristão esteja isento de problemas

neste mundo: seremos perseguidos por causa da justiça. A Bíblia
diz que os justos em Cristo Jesus sofrerão perseguições. Mas há
uma diferença básica e vital entre perseguição por causa da justiça
e julgamento por transgressão. A perseguição por causa da justiça
vem do justo para o ímpio. O julgamento da maldade vem de Deus,
que é justo, sobre os ímpios.
Todos nós somos chamados a sofrer perseguições. Mas

nenhum crente deve sofrer o julgamento de Deus que é para os
injustos. Se você realmente entender isso, dará um suspiro de
alívio. Mas, como eu disse antes, a maioria dos cristãos realmente
não sabe onde está.
Em Lucas 21: 36 Jesus se referiu ao fim desta era, e falando

aos seus discípulos, logo no final da mensagem, disse: "Vigiai,
pois, e orai sempre para que sejais considerados dignos de
escapar de todas estas coisas que venha e fique em pé diante do
Filho do Homem”. O próprio Senhor disse que era da vontade de
Deus que seus discípulos escapassem dos julgamentos divinos
que viriam sobre a terra. Isso concorda com todo o ensino das
Escrituras. Mas ele lhes disse: "É melhor vocês vigiarem e orarem,
caso contrário não se qualificarão para escapar."
46
Ele também lhes disse: "Vigiai e orai para que sejais

considerados dignos." Você era digno de ser salvo? Não, você foi
salvo pela graça. Você não tinha mérito; você não poderia merecer
a salvação. uma vida de justiça para que seria injusto da parte de
Deus julgá-lo com os ímpios, isso é a vida cristã.
No final desta era, tome cuidado para que as linhas divisórias

não fiquem borradas porque você pode estar do lado errado. Como
veremos no capítulo 9, quando conhecemos em oração o propósito
de Deus para a Igreja, há uma lacuna que se torna cada vez maior
entre o que é justo e o que é injusto; o obsceno e o sagrado. A
injustiça e a obscenidade vão piorar, e o que é justo e santo vai
melhorar (ver Apocalipse 22:11). É melhor que você saiba em que
companhia você está.
Deve chegar um momento em que, descartando todas as

tentativas de autojustificação, dizemos: "Recebo pela fé a justiça
de Jesus Cristo imputada a mim pela fé nele de acordo com a
Palavra de Deus. Não vou me preocupar com meus méritos ou
meus pecados, não ostentarei minhas boas ações nem me
envergonharei de minhas más.
Vou parar de examinar e analisar meu próprio coração o tempo
todo para ver se ele é bom o suficiente. Vou confiar em Deus e
que o sangue de Jesus me limpou de todo pecado. E agora vou
confiante ao trono da graça, direto ao lugar santíssimo”.
Essa é uma maneira gloriosa de acessar Deus.

O livro de Ester nos dá uma bela imagem de como é entrar na
presença de um rei. Este foi um momento de tremenda crise
pessoal e nacional. A vida
47
Alguns de seu povo estavam em perigo e ela não havia sido

convidada pelo rei. Então ele colocou sua vida em suas mãos e
decidiu apelar para ele. Depois de orar por três dias, ele vestiu
seu traje real e entrou na presença do rei. Ele a recebeu e
concedeu seu pedido. Observe que ela entrou como rainha, não
como mendiga. É assim que Cristo quer que a sua Igreja se
aproxime dele, como uma rainha que acredita que será acolhida
por causa da graça e da justiça divinas.
5. Ore com a motivação certa
A próxima condição para que a oração seja atendida é orar

com a motivação certa.
Pessoas religiosas, como os fariseus e aqueles que fazem

orações repetitivas, tendem a se concentrar no externo.
Preocupam-se com a forma como as pessoas se vestem, como
se divertem, com as coisas que comem, etc. Para os religiosos
que olham primeiro para o externo e depois para o interno, é
difícil entender que Deus começa trabalhando com o interno e
depois com o externo.
Quando Deus enviou o profeta Samuel à casa de Jessé para

ungir um de seus filhos como o futuro rei de Israel, ele o
presenteou com sete filhos, todos jovens, de mente sã e de boa
aparência. Samuel olhou para eles um por um e cada vez,
encarando cada um, ele pensava: Tem que ser isso.
Mas a cada vez o Senhor lhe dizia: Não, este não. Então Samuel
entendeu: "O Senhor não olha para o que o homem vê; pois o
homem vê o que está diante de seus olhos, mas o Senhor olha
para o coração" (1 Samuel 16:7).
48
Deus sonda os pensamentos e intenções de nossos corações

e discerne nossos motivos. Ele está interessado não apenas no
que pedimos quando oramos, mas também em nossos motivos:
por que pedimos.
Este versículo de Tiago explica melhor: "Eles não têm porque
não pedem. E quando pedem, não recebem porque pedem com
más intenções, para satisfazer suas próprias paixões."
(Tiago 4:2-3, NVI).
Uma simples razão pela qual não temos as coisas que Deus
quer que tenhamos é porque não pedimos corretamente. Mas
se pedirmos e ainda não recebermos, pode ser que estejamos
orando com a motivação errada. Neste caso particular, o motivo
que Santiago menciona como incorreto é o desejo de gastar em
seus próprios prazeres. Em outras palavras, se nossas orações
são egoístas, egocêntricas, nossos motivos estão errados.
Simplesmente tentamos obter algo para nosso conforto e
satisfação pessoal.
Então perguntamos: Qual é a motivação correta para orar?

Jesus disse claramente: "E tudo quanto pedirdes ao Pai em meu
nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho" (João
14:13).
A promessa que Jesus fez é ampla: "Tudo o que pedirmos
ao Pai em seu nome, ele o fará. Mas a razão pela qual ele o
fará é "para que o Pai seja glorificado no Filho". a Deus. Na
verdade, esta é a motivação correta para tudo o que fazemos.
A vida justa baseada na fé, dá glória a Deus.
49
Também podemos olhar para esta questão do outro lado. Qual

é a essência do pecado? Não é necessariamente roubar um
banco, cometer adultério ou fazer algo terrível aos olhos das
pessoas religiosas. A essência do pecado é a decisão de não viver
para glorificar a Deus, negando-lhe a glória que por direito lhe
devemos.
Em sua carta aos Romanos, Paulo descreve como todos
a raça humana afastou-se de Deus e desceu a uma vida de
ignorância e maldade: "Apesar de terem conhecido a Deus, eles não
o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, mas perderam-se
em seus raciocínios inúteis e sua visão foi escurecido "coração
insensato" (Romanos 1:21, NVI).
Quais são os dois primeiros passos? A primeira é não glorificar
a Deus. A segunda é não ser grato.
Qualquer um que dê esses dois primeiros passos para baixo está
em um caminho descendente que leva a uma situação cujo fim é
horrível demais para se pensar. Devemos ter cuidado e orar para
não cometermos esses erros. Deus quer que cada um de nós seja
liberto da atração negativa do pecado e restaurado para viver com
o motivo e propósito corretos.
Quando vamos a Deus e oramos com essa motivação - para que

ele seja glorificado com a resposta à oração feita em nome de seu
Filho Jesus Cristo - então ele nos diz algo maravilhoso: que todas
as suas promessas estão disponíveis para nós porque " todas as
promessas de que o que Deus fez são "sim" em Cristo. Portanto,
por meio de Cristo dizemos "amém" para a glória de Deus" (2
Coríntios 1:20, NVI).
Não é incrível? Cada promessa que é relevante para a minha

situação e atende às minhas necessidades é minha agora se eu a
reivindicar em nome de Jesus e para a glória de Deus. Não importa
quantas promessas eu fiz
50
Deus - e ouvi dizer que eles são estimados em cerca de oito mil
nas Escrituras - todos eles são "Sim" em Cristo.
A resposta da fé é que ao "Sim" de Deus dizemos "Amém,

para sua glória". É o nosso "Amém" que se apega ao "Sim" de
Deus e faz nossa a promessa.
6. Perdoe aqueles que o magoaram.
Uma das coisas que Jesus nos ensinou no Sermão da Montanha
- e suponho que todos nós sabemos disso - foi dizer: "Perdoa-nos
as nossas dívidas [nossas ofensas], assim como nós perdoamos
aos nossos devedores [que nos ofenderam]. " (Mateus 6: 12).
Perdoa-nos, como perdoamos aos outros. O que podemos não
perceber é que esta é uma condição importante para receber uma
resposta à nossa oração.
No aconselhamento e no trato com as pessoas em geral,

descobri que não perdoar é um dos motivos mais comuns de
bloqueio e frustração na vida espiritual que impede a resposta à
oração. Geralmente uma pessoa específica está envolvida. Certa
vez, conversando com alguém que havia procurado minha ajuda,
perguntei-lhe: "Existe alguém que você não perdoou?"
"Sim", disse ele, referindo-se a uma figura distinta do Departamento

do Judiciário dos Estados Unidos. Então eu disse a ele: "Se você
quer libertação, terá que perdoá-lo. Você não tem escolha. Se você
não o perdoar, Deus não o perdoará". A norma é, perdoe-nos como
perdoamos os outros.
Quando se trata de pedir perdão a Deus, Jesus nos limita

apenas na proporção em que perdoamos os outros. Você está
disposto a perdoar?
51
Lembre-se, meu amigo: o perdão não é uma emoção,

mas uma decisão. Eu chamo isso de apagar o "TMD" (You
Owe Me). Suponha que alguém lhe deva três mil dólares.
Bem, exclua esse DTM porque talvez sua dívida com Deus
(figurativamente) possa ser de seis milhões de dólares. Você
quer que ele limpe sua DTM? Bem, apague o seu devedor e
Deus apagará o seu. Essa é a imutável lei divina. Você não
pode mudar Deus. Ele exige que perdoemos se quisermos
ser perdoados.
Na oração do "Pai Nosso", a última petição pede a
libertação da tentação de Satanás. "Livra-nos do
maligno" (Mateus 6:13, NVI), é a tradução correta. Você e
eu não temos o direito de orar por libertação até que
tenhamos perdoado os outros, assim como queremos que
Deus nos perdoe.
Jesus também disse: “E, quando estiverdes orando,
perdoai a quem quer que seja, se tiverdes alguma coisa
contra alguém” (Marcos 11:25). Agora, isso não exclui nada
nem ninguém. Quando você orar, perdoe "para que seu Pai
que está nos céus também perdoe suas ofensas" (ver Sicels
25-26). Isso é totalmente claro e tem sido dito aos cristãos,
que têm Deus como seu Pai celestial. Antes de você e eu
orarmos, temos que perdoar. Não nos adiantará nada tentar
nos aproximar de Deus em oração com o coração pesado
por não perdoar alguma pessoa ou alguma ofensa.
7. Permita que o Espírito Santo o guie

As duas últimas condições – ser guiado pelo Espírito
Santo e pedir de acordo com a Palavra de Deus – nos
ajudam a entender como orar de acordo com a vontade de
Deus. Veremos que o poder do Espírito opera através
52
Veja nossas orações apenas na medida em que estão

alinhadas com a Palavra de Deus.
Vamos começar com este versículo: "Porque todos os que
são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de
Deus" (Romanos 8:14).
Na língua grega original, o tempo nesta frase é um presente
contínuo. Aqueles que são continuamente guiados pelo
Espírito, tais são os filhos de Deus.
Você vive diariamente neste mundo como filho ou filha de
Deus? Isso acontece quando somos continuamente guiados
pelo Espírito Santo.
Mais tarde, em Romanos 8, o apóstolo Paulo aplica esta
verdade da orientação do Espírito Santo na vida cristã,
especificamente à oração.
E da mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa

fraqueza; Não sabemos o que havemos de pedir
como convém, mas o próprio Espírito intercede
por nós com gemidos inexprimíveis.
Mas aquele que sonda os corações sabe qual é a
intenção do Espírito, porque segundo a vontade
de Deus ele intercede pelos santos.
(Versículos 26 - 27).
Paulo disse que o Espírito vem nos socorrer em nossas

fraquezas e fraquezas, e que todos nós temos alguma fraqueza
particular. Não é uma doença física ou um mal-estar. Faz parte
da nossa natureza carnal.
O que é essa fraqueza? Não sabemos orar como deveríamos,
ou dito de outra forma, nem sempre sabemos por que devemos
orar e, mesmo que o façamos, muitas vezes o que não
sabemos é como orar por isso. . talvez nós
53
Você sabe que seus filhos precisam de oração, ou sabe que

as necessidades de seus amigos exigem que você ore por
eles, mas ainda não sabe como orar.
Qual é a solução de Deus? O Espírito Santo vem em seu
auxílio nesta fraqueza. Como? Assumir o controle da situação
e agir através de você conforme a vontade de Deus. Então,
quando não sabemos como orar de acordo com a mente de
Deus, quando nos deparamos com uma necessidade e não
temos ideia de como orar por ela, o que fazemos? Vamos ao
Espírito e dizemos: “Espírito Santo, assuma o controle da
situação e interceda por mim.
Esta é uma das bênçãos gloriosas de realmente ser

batizado com o Espírito Santo. Por isso creio que o batismo
com o Espírito deve ser consumado por uma expressão
sobrenatural em que quem fala é o Espírito, e não o crente.
Ou melhor, o Espírito Santo dá ao crente uma linguagem que
ele não conhece. Quando o crente assim se submete, o
próprio Espírito ora por ele e por ele com gemidos indizíveis.
Ore pelos santos de acordo com a vontade de Deus. Ele faz
o tipo de oração que Deus quer ouvir e responder.
Como é maravilhoso perceber que, quando não sabemos

como orar, podemos nos voltar para Deus e permitir que Seu
Espírito atue. Quando ele ora através de nós em línguas
desconhecidas, oramos da maneira certa. Sabemos o que é
uma oração correta porque o Espírito Santo o está motivando,
e ele ora de acordo com a vontade revelada de Deus. Ele
assume o controle de nossos órgãos vocais e de nossa
natureza interior e realiza uma reunião de oração
54
Em nós. Esta é a gloriosa provisão divina para todo crente em

Cristo.
Lembro-me de uma vez em que minha primeira esposa
Lydia e eu estávamos na Dinamarca, seu país natal, no final
de outubro. Estávamos planejando uma viagem à Grã-
Bretanha para o mês de novembro. Certa manhã, enquanto
orávamos juntos, como sempre fazíamos, Lydia pediu:
"Senhor, por favor, dê-nos bom tempo enquanto estivermos
na Grã-Bretanha".
Fiquei surpreso com o que ela havia orado.
Então eu disse a ele: "Você sabe pelo que você orou?" Ele
balançou a cabeça negativamente. Eu disse: "Você orou para
que Deus nos desse bom tempo o tempo todo em que
estamos no Reino Unido". Ela nem se lembrava de ter orado
sobre isso. Não foi algo que lhe saiu da cabeça, foi um pedido
originado pelo Espírito.
Então eu disse: "Você sabe como é a Grã-Bretanha em
Novembro. Frio, úmido, nublado, enevoado, definitivamente
desagradável. Já havíamos morado lá tempo suficiente para
saber como é o clima em novembro.
E sabe o que aconteceu? Nós fomos, e todo o mês de
novembro foi como a primavera. Nunca vi um novembro assim
em todos os anos que morei lá. Quando partimos no último
dia do mês, eu disse aos meus amigos que vieram se despedir
de nós no aeroporto: "Cuidado agora porque o tempo vai
mudar".
Lembremo-nos de que temos um entendimento limitado
e que, quando tivermos usado todos os nossos pobres
recursos mentais, buscaremos a ajuda do Espírito.
55
Sagrado. Seus recursos são suficientes para nossa

necessidade. O texto favorito de minha primeira esposa era:
"Abre a tua boca, e eu a encherei" (Salmo 81:10). Apenas
entregue sua boca ao Espírito Santo e deixe-o enchê-la. Ele ansiava
a oração através de você.
A Bíblia diz que devemos sempre orar sem cessar (ver Ia

Tessalonicenses 5:17; Efésios 6:18). Algum de nós pode sempre
orar sem cessar, em nossa própria força e em nosso próprio
entendimento? Categoricamente não. Mas quando permitimos
que o Espírito Santo entre e assuma o controle, ele realiza uma
reunião de oração de 24 horas.
Você sabia que pode orar enquanto dorme? Muitas pessoas

foram ouvidas falar em línguas durante o sono. No livro dos
Cânticos a noiva diz: "Eu dormia, mas o meu coração estava
acordado" (Cântico dos Cânticos 5: 2). Essa é uma das belezas
da Noiva de Cristo: seu coração permanece acordado orando
no Espírito enquanto sua mente e corpo desfrutam de um sono
reparador. Você pode passar horas em oração e acordar de
manhã fresco como uma flor. Isso é orar no nível da vontade
revelada de Deus. É permitir que o Espírito nos ajude nas nossas
fraquezas; ele pode assumir o controle e orar da maneira que
Deus quer que oremos.
Como observamos anteriormente, Paulo disse que Deus é

capaz de fazer todas as coisas de maneiras muito mais
abundantes do que podemos imaginar, pensar ou pedir com
nossa mente natural. Quando ensinei as coisas mais profundas
em que posso pensar, quando alcancei os limites de meu
pensamento e raciocínio natural sobre o que Deus pode e deve
fazer, então eu
56
Eu permito que o Espírito Santo entre em cena e me leve a

um plano superior em oração. E esse é o nível de oração
em que todo filho ou filha de Deus tem o direito de viver,
agir e desenvolver sua existência.
8. Peça de acordo com a Palavra de Deus
A última das condições básicas para que a oração seja

atendida é orar de acordo com a Palavra de Deus. E isso
está intimamente relacionado com a condição anterior de
ser guiado pelo Espírito Santo. A questão crucial na oração
é o cumprimento da vontade de Deus. Se oro de acordo
com a vontade de Deus, então, como já vimos nas Escrituras,
sei que Deus me ouve; e se sei que ele me ouve, sei que
tenho o pedido que lhe fiz.
Como posso saber a vontade de Deus? Onde é revelado?

A resposta é: em sua Palavra. A grande revelação da
vontade de Deus é encontrada em sua Palavra escrita. Além
disso, está repleto do começo ao fim de promessas divinas.
O apóstolo Pedro as chama de "grandes e preciosas
promessas" (2 Pedro 1:4). E sabe quais são essas
promessas? As promessas de Deus são a sua vontade.
Portanto, quando você encontra uma promessa que se

relaciona com a sua situação e atende às suas necessidades,
essa promessa é a vontade de Deus para você. Deus nunca
prometeu nada que não fosse da sua vontade; seria uma
incoerência da parte dele. Suponha que você vá a Deus e
diga: "Senhor, você prometeu..." Ele não vai dizer: "Sim, eu
prometi, mas não quero". Esta última condição é, então, o
grande segredo em nossa
57
Nossa vida de oração: Oramos de acordo com a vontade de Deus

revelada em Sua Palavra escrita.
Vejamos dois exemplos que ilustram o que foi dito acima.

A primeira encontramos no Antigo Testamento; a segunda, no
Novo.
No primeiro livro de Crônicas, lemos sobre um incidente
na vida de Davi. Nessa conjuntura, Davi já havia estabelecido
seu reino. Ele foi vitorioso em todos
suas batalhas e desfrutou de paz e abundância. Enquanto ele
meditava sobre todas essas coisas, sentado em sua bela
residência, este pensamento lhe ocorreu: Eis que habito em
casa de cedro, e a arca da aliança do Senhor debaixo de
cortinas (veja I Crônicas 17:1).
Então ele disse ao profeta Natã: "Vou construir uma casa
para a Arca do Senhor".
Nathan respondeu: "Essa é uma ótima ideia; vá em frente
e faça isso." Mas naquela noite Deus falou com Natã e disse:
“Vá e diga a meu servo Davi: ‘Você não deve me construir
uma casa em que eu possa morar; seu filho vai. Mas sabe o
que vou fazer por você? Vou construir a sua casa." Isso não é
maravilhoso? Esse também é um exemplo de como Deus faz
as coisas "muito mais abundantemente do que pedimos ou
entendemos".
Davi pensou na melhor coisa que poderia fazer por Deus,
e Deus respondeu com algo ainda maior. Você entende que
na Bíblia a palavra casa não significa basicamente uma
construção, mas uma família, uma descendência. Deus estava
prometendo a Davi que sua posteridade e descendentes
perdurariam, e também que um de seus filhos se sentaria no
trono e reinaria eternamente sobre Israel e sobre todas as
nações.
58
Quando ele recebeu a mensagem: "O rei Davi entrou e

sentou-se diante do Senhor" (I Crônicas 17:16, NKJV).
Eu amo essa imagem de sentar-se diante do Senhor. Não
sei como você vai se sentir, mas se eu me ajoelhar por um longo
período de tempo geralmente me sinto desconfortável. Não há
nada na Bíblia que nos diga que só podemos orar ajoelhados.
De fato, no dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo caiu
sobre os discípulos, eles estavam sentados.
Então Davi veio e relaxou diante do Todo-Poderoso e disse

algo assim: "Deus, você tem sido tão bom para mim que quero
dedicar algum tempo para apreciá-lo e agradecer por sua
bondade". E então Davi acrescentou: "Agora, pois, Senhor, que
a palavra que falaste acerca do teu servo e da sua casa
permaneça para sempre, e faze como disseste " (I Crônicas
17:23, ênfase adicionada).
Essas quatro palavras contêm a essência da oração eficaz:

Faça o que você disse. Senhor, você disse isso; Faça isso por
favor. Se Deus disse que faria algo, e você pede para ele fazer,
então você sabe que ele fará. Suas promessas são a revelação
de sua vontade.
Você vê a beleza desta oração? Que o que você falou,

Senhor, seja estabelecido. Eu não disse isso, senhor, nem
pensei nisso. É algo muito acima do que posso pensar, desejar
ou pedir. Mas, Senhor, você disse isso para si mesmo; por favor
faça.
Observe também que Davi tinha a motivação certa para orar.
No versículo 24, lemos: "Permanece, pois, e o teu nome seja
engrandecido." Davi não pediu para ser glorificado, mas para
que o nome do Senhor fosse glorificado. Este é
59
um modelo perfeito de oração. "Que o que você falou seja

estabelecido. Faça o que você disse para que seu nome seja
glorificado para sempre." Esta é a grande chave para a oração
que obtém uma resposta. Se não sabemos o que Deus prometeu
em sua Palavra, como podemos ir a ele e dizer: "Senhor, você
prometeu, faça isso?" Devemos unir em nossas orações a
Palavra e o Espírito porque, ao fazê-lo, toda a capacidade e
poder criativo de Deus Todo-Poderoso estará à nossa disposição.
Pense nisso: foi assim que Deus criou o universo. "Pela

palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles
pelo sopro de sua boca"
(Salmo 33:6). A Palavra e o Espírito de Deus juntos trouxeram
toda a criação à existência. Quando você e eu unimos o Espírito
e a Palavra, então Deus faz coisas muito mais abundantemente
do que pedimos ou entendemos.
Aqui temos outro exemplo do Novo Testamento.

Às vezes pergunto às pessoas: "Dentre os eventos pessoais
da vida do Senhor Jesus, qual você consideraria ser o maior
milagre que já ocorreu na vida de um ser humano?
Recebi uma variedade de respostas. Por exemplo, há quem

diga que foi a ressurreição de Lázaro depois de passar quatro
dias na sepultura. Eu não contestaria nenhuma das respostas,
mas meu sentimento pessoal é que o maior milagre que
aconteceu na vida de uma pessoa comum foi a concepção do
Filho de Deus no ventre da Virgem Maria.
E quando isso aconteceu? Quando ela pronunciou uma

frase simples.
60
O anjo contou a Maria o que havia sido ordenado por

Deus e então explicou que o poder do Espírito Santo viria
sobre ela e disse: "Porque nada é impossível para
Deus" (Lucas 1:37). Na margem da minha Bíblia, tenho uma
tradução alternativa: "Nenhuma palavra de Deus é sem
poder." Ou também poderia ser traduzido assim: "Cada
palavra de Deus contém em si o poder de cumpri-la."
Maria recebeu a Palavra de Deus comunicada pelo anjo.

E ao recebê-la, ele também recebeu o poder que lhe daria
cumprimento. Esta é a sua resposta e o modelo de oração
que aparece na bela versão revisada Reina-Valera: "Eis aqui
a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua
palavra" (Lc 1, 38). E essas palavras precederam o maior
milagre da história humana.
Você e eu também podemos orar neste nível. Se
queremos as coisas grandes, as coisas "muito mais
abundantes do que pedimos ou entendemos", a chave é
orar de acordo com a Palavra de Deus.
Essas duas orações de Davi e Maria estão intimamente

relacionadas com a vinda do Senhor Jesus.
Davi foi o grande predecessor ou ancestral do Senhor,
aquele a quem Deus prometeu que um de seus filhos
sempre estaria no trono. A promessa foi cumprida através
do nascimento de Jesus, concebido no ventre da Virgem
Maria. Em cada caso, a chave para a resposta à oração era
a mesma: "Deus, você disse isso; faça isso".
Você nunca fará uma oração mais elevada ou mais
eficaz do que quando, guiado pelo Espírito Santo, você vai
à Palavra, encontra a promessa relacionada a você e à sua
situação e diz: "Senhor, você disse isso; faça-o". se trabalhar
61
assim, depois de ter cumprido as pré-condições da

oração, você descobrirá o segredo de orar com eficácia.
A Oração do Reino
na terra
Se o meu povo, que se chama

pelo meu nome, se humilhar e
orar... então eu ouvirei do céu.
2 Crônicas 7:14
de três importantes verdades relacionadas

Até agora
unsnós
aoslançamos as bases
outros. Primeiro aprendemos que
Deus nos fez um Reino de sacerdotes. Como tal, é
nossa responsabilidade exercer domínio por meio da
oração. A Bíblia revela que este mundo não é realmente
governado por presidentes, governadores e ditadores.
Eles governam apenas na aparência. As pessoas que
realmente governam o mundo são aquelas que sabem orar.
Em segundo lugar, aprendemos que, para sermos
eficazes, precisamos atender a certas condições ao abordar
63
a Deus em oração para que nossas orações sejam atendidas.
Em terceiro lugar, também aprendemos que uma dessas

condições é que o Espírito e a Palavra de Deus sempre
trabalhem juntos. O poder do Espírito Santo opera por meio de
nossas orações apenas na medida em que estamos alinhados
com a Palavra de Deus. Isso significa que, para orar com
eficácia, devemos saber o que a Bíblia diz.
Agora vamos pegar o que aprendemos até agora e aplicar

a um exemplo específico muito importante: Isto é o que Paulo
escreveu a Timóteo:
Em primeiro lugar, exorto que sejam feitas

súplicas, orações, petições e ações de graças por
todos os homens; pelos reis e por todos os que
estão em eminência, para que possamos viver
tranquila e pacificamente em toda a piedade e
honestidade. Porque isso é bom e agradável diante
de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os
homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
I a de Timoteo 2:1 - 4.
Esta é uma das passagens mais lógicas que conheço na

Bíblia. Ele revela uma série de pensamentos e nos dá razões
lógicas e significativas para o que diz.
Paulo escreveu esta carta a Timóteo para instruí-lo sobre a
ordem e a disciplina de uma congregação local. Disse que a
primeira grande atividade de um grupo local é a súplica, a
oração, a intercessão e a ação de graças. Se fôssemos usar
um substantivo plural para todas essas atividades, seriam
orações. Assim, a atividade fundamental dos crentes
64
A oração do Reino na terra
reunidos em comunhão é ministrar ao Senhor em oração.

A oração é essencial.
Isso concorda com Isaías 56:7, onde Deus disse aos crentes
reunidos: "Minha casa será chamada casa de oração para
todos os povos." Em outras palavras, não devemos apenas
orar, mas nossas orações devem ser tão abrangentes quanto
o amor e a misericórdia de Deus; a oferta do Evangelho é para
todos.
Então Paulo revelou o primeiro tópico da oração. No final

do primeiro versículo ele disse que, geralmente, a oração deve
ser feita em nome de todos os homens, mas depois explicou
por quem se deve orar primeiro. De todos os necessitados, por
quem devemos orar primeiro? Para os missionários? Pelos
evangelistas? Para os doentes? Não; e é aqui que a maioria
dos cristãos fica fora da vontade revelada de Deus.
Eles não conhecem a prioridade de Deus.
Deus diz que quando nos reunimos em oração como uma

congregação local, ou quando dois ou três crentes se reúnem,
as primeiras pessoas pelas quais Ele quer que oremos são os
reis e todas as autoridades. Eu diria, usando linguagem
moderna, que hoje isso é uma referência ao governo.
Você percebe que sua primeira responsabilidade em

oração é interceder pelo governo de sua nação?
O que tenho observado em muitas igrejas é que as pessoas
nunca pensam nisso, nem mesmo uma vez por mês.
No entanto, Paulo aponta isso como a primeira prioridade.
65
O que devemos pedir a Deus para fazer por e através do

governo? "Que possamos viver tranquila e tranquilamente em
toda a piedade e honestidade." Façamos a nós mesmos esta
simples pergunta: O governo sob o qual vivemos afeta a vida
que levamos? Obviamente, isso nos afeta continuamente de
muitas maneiras. Portanto, se queremos levar uma vida boa, a
lógica e o interesse próprio nos dizem que devemos orar por
nosso governo.
O que devemos pedir ao governo para fazer? Que ele
alcance uma estabilidade na qual nós, que estamos sob sua
autoridade, vivamos calma e pacificamente em toda piedade e
honestidade. Em outras palavras, devemos orar para que o
governo faça seu trabalho corretamente. Ou, para ser mais
claro, devemos orar por um bom governo.
Quantos de nós podemos dizer que estamos vivendo

calma e pacificamente em toda piedade e honestidade?
Alguns anos atrás, tomei café da manhã em San Francisco,
Califórnia, com dois diplomatas de Hong Kong.
Perguntei a eles durante a conversa como é a vida em seu
país, esperando que eles me falassem sobre a ameaça
comunista ou algo assim. O que os impressionou, porém, foi
que em Hong Kong uma mulher pode andar sozinha na rua, a
qualquer hora da noite, o que não era possível em San
Francisco, ou mesmo durante o dia, em algumas áreas.
Sabemos que isso é verdade. Na maioria das cidades

americanas, uma mulher não pode andar sozinha, segura e
sem preocupações. E em muitas áreas nem mesmo um homem
pode fazer isso. Estamos vivendo calma e silenciosamente em
toda piedade e honestidade?
66
Quando quis me tornar um cidadão dos Estados Unidos,

aprendi que o centro de todas as instituições americanas é a
Constituição Nacional. Lendo a Constituição e suas emendas
subseqüentes conforme elas a apresentam àqueles que buscam
se tornar cidadãos, cheguei a esta conclusão: O propósito
fundamental da constituição, conforme concebida por seus
autores, era criar uma situação nos Estados Unidos Estados
Unidos da América em que podemos viver uma vida tranquila e
tranquila, com toda a piedade e honestidade.
Eu realmente acredito que essas palavras resumem com tudo

a precisão possível a intenção da Constituição americana. Se
esse propósito for alcançado, acho que podemos dizer que
temos um bom governo. Em outras palavras, a função de um
bom governo, de acordo com os cânones americanos, é fornecer
um arcabouço legal, uma situação de leis e uma administração
em que cada um de nós possa conduzir sua vida e seus afazeres
cotidianos com tranquilidade. , com toda a misericórdia e
honestidade. Estou verdadeiramente convencido de que os pais
fundadores da nação teriam aceitado isso como seu primeiro
objetivo ao redigir a Constituição.
No próximo versículo de nossa porção de escritura, lemos:
"Porque isto é bom e agradável aos olhos de Deus, nosso
Salvador." Isso -o que significa bom governo- é tremendamente
importante. É a vontade de Deus.
Então Paulo nos explica uma razão básica pela qual Deus
aprova o bom governo e por que é sua vontade. Diz que "Deus
quer que todos os homens se salvem e cheguem ao
conhecimento da verdade" (versículo 4). Já indiquei que o amor
e a misericórdia
67
A misericórdia de Deus se estende a toda a humanidade. Deus quer

que todos os seres humanos sejam salvos, mas eles não podem ser
salvos se não chegarem ao conhecimento da verdade.
E eles não podem chegar ao conhecimento dessa verdade - a
verdade do evangelho - se ela não for apresentada a eles no evangelho.
Então, por essa razão simples e lógica, Deus quer que a verdade
do Evangelho seja proclamada a todos e em todos os lugares. Basta
nos perguntarmos mais uma vez: o que facilita o anúncio do
Evangelho, um bom governo ou um mau governo?
Acho que a resposta é muito óbvia e não precisa de explicação. O

mau governo impede a pregação do Evangelho, por isso é a vontade
revelada de Deus que tenhamos um bom governo. Esta, então, é a
base do sucesso da sentença neste exemplo particular. Como somos
um Reino de sacerdotes, sabemos que é nossa responsabilidade

exercer domínio no mundo por meio de nossas orações. Nós nos
esforçamos muito para atender às condições, aproximando-nos de
Deus em oração, vindo com submissão
reverentemente, com fé e de acordo com os outros requisitos.

Então, estudamos a Palavra sob a orientação do Espírito Santo e
discernimos que o bom governo é a vontade de Deus. Se, portanto,
oramos por ele, sabemos que Deus nos ouve. E se Deus nos ouve,
sabemos que temos o que pedimos.
Agora, vamos inverter o assunto. Se não temos um

boa governança - e cada um de nós tem que decidir se nosso
governo é eficiente e eficaz, e os padrões pelos quais o julgamos -
qual é a razão disso? Se acreditarmos no que a Bíblia diz, existem
apenas duas razões ou causas possíveis.
68
A primeira é que não oramos como deveríamos.

Suponho que nos Estados Unidos isso seja verdade para
cinquenta por cento dos cristãos. Na realidade, eles nunca
oram corretamente e com preocupação genuína por seu
governo. Eles encolhem os ombros e criticam muito. Deixe-me
apontar por um momento que na Bíblia não há autorização para
criticar o governo, mas sim uma exortação para orar por ele.
A segunda razão possível é que oramos, mas não

conhecemos a vontade de Deus. Somente quando oramos
conhecendo a vontade de Deus podemos dizer que temos o
que pedimos. Por exemplo, sabemos que um bom governo é a
vontade de Deus porque facilita a pregação do Evangelho, que
é o propósito supremo de Deus para o mundo.
Por que os cristãos acham tão difícil acreditar que

muitas coisas dependem de nossas orações? Tomamos a
atitude de que o que acontece está fora de nosso controle, que
não há nada que possamos fazer sobre o governo, o preconceito,
o ódio e tudo mais que há de ruim ao nosso redor. Encolhemos
os ombros, criticamos, reclamamos, mas não rezamos. É por
isso que vemos o declínio moral e ético em todo o mundo, tanto
na liderança quanto na cultura nacional em geral. Não
entendemos as possibilidades ilimitadas de orar de acordo com
a vontade de Deus revelada em Sua Palavra. Por esta razão
falhamos em nossa responsabilidade de exercer domínio no
mundo como é o propósito divino.
Três metáforas sobre a oração
Suponha que reconheçamos que os cristãos falharam em

exercer uma influência potencial para o bem
69
todos os aspectos da nossa vida. Há algo que possamos fazer

para remediar esta situação? Minha resposta é sim. A Bíblia tem
uma resposta clara e prática para esta pergunta, mas antes de
analisá-la, vamos primeiro confrontar toda a extensão da
responsabilidade como cristãos de exercer uma influência particular
e decisiva - isto é, governar - na sociedade em que vivemos.
Jesus nos deu orientações no Sermão da Montanha. Ele usou

três metáforas consecutivas: sal, luz e uma cidade sobre uma
colina. Isto foi o que ele disse:
"Você é o sal da terra. Mas se o sal virar

parece insípido, como recuperará seu sabor? Não
serve mais para nada, exceto para as pessoas jogarem
fora e pisarem nele. Você é a luz do mundo. Não se
pode esconder uma cidade no alto de uma colina."
Mateus 5:13-14, NVI.
Vejamos o significado particular de cada metáfora.

Eu gostaria de tomá-los na ordem inversa em que Jesus os expôs.
Em primeiro lugar, nós, cristãos, somos uma cidade no topo de

uma colina. Que significa isso?
Acho que a melhor palavra para resumir essa ideia é a palavra
conspícuo, que também significa claro, visível, aparente; que pode
ser visto em todos os momentos de todos os ângulos. Somos
continuamente vigiados. No momento em que você deixa as
pessoas saberem que você acredita em Jesus Cristo, que é seu
devoto seguidor, que frequenta esta ou aquela igreja, todos
começam a olhar para você de uma maneira especial. Eles analisam
sua vida, seu comportamento e seu comportamento.
70
E eles pensam: o que ele faz é real ou é apenas atuação

religiosa? Eles não olham para isso na igreja; eles o observam
em outros lugares como no escritório, na fábrica ou na cozinha.
Jesus estava dizendo que todos nós que professamos fé nele
somos coletivamente tão visíveis quanto uma cidade sobre
uma colina.
Em segundo lugar, Jesus disse que somos a luz do mundo.

Existe uma característica importante da luz: ela não tem
reposição. Nada mais pode tomar o seu lugar. E isso também
é verdade para nós como seguidores de Cristo. Não há
substituto para nós; ninguém mais pode tomar nosso lugar ou
realizar nossa tarefa. A luz também é a única resposta ou
solução para a escuridão. Ou seja, onde a luz chega não há
mais problema com a escuridão.
A terceira figura que Jesus usou é a do sal da terra. Ora, o

sal é algo muito familiar e muito se poderia dizer sobre ele.
Mas vou me limitar a citar duas de suas principais funções:
dar sabor e evitar que estrague. Se um alimento não é muito
saboroso ou é um tanto insípido - por exemplo, se você está
comendo um ovo - o que você faz? — Polvilhe com sal. O sal
dá sabor ao que não o tem.
Se somos sal, somos como pequenos grãos espalhados

pela face da terra. Nossa responsabilidade é dar sabor. Sabor
para quem? Para Deus. Nossa presença deve tornar a terra
aceitável a Deus de uma forma que não seria se não
estivéssemos aqui vivendo nossas vidas em sua graça e amor,
adorando-o e louvando-o de acordo com sua vontade. Nossa
presença faz a diferença em como ele vê
71
a terra. Acredito que o mundo descobrirá essa verdade

quando Deus nos tirar daqui no grande evento conhecido
como Arrebatamento ou Arrebatamento, mas esse dia ainda
não chegou. Entretanto temos a responsabilidade de ser sal
da terra.
A segunda função do sal é retardar a decomposição.
Antigamente, quando ainda não havia refrigeração, as
pessoas conservavam a carne salgando-a. Da mesma forma,
é nossa responsabilidade atrasar as forças da corrupção -
moral, social e política - até que os propósitos da graça e
misericórdia de Deus estejam operando neste nosso mundo.
Mas suponha que não desempenhemos nossa função

como o sal: dar sabor e conter a corrupção. Nesse caso,
ouça o que Jesus disse: “Se o sal não cumprir a sua função,
não serve para mais nada”. Você percebe que isso se aplica
a nós? Se não estivermos fazendo o que deveríamos, não
servimos mais para nada! Só podemos esperar ser "pisoteados
pelas pessoas". Como você se sentiria se isso acontecesse?
É um assunto sério que milhões e milhões de pessoas

na terra considerem seu grande privilégio pisar nos cristãos.
Deus não virá e nos pisoteará pessoalmente, mas nos
entregará àqueles que odeiam o cristianismo e tudo o que
tem a ver com ele. E a reflexão mais amarga de tal momento
será: “Nós merecemos. Jesus nos advertiu e nós não ouvimos.
Ele disse que se não servissemos de sal, seríamos rejeitados
e pisoteados”.
o remédio
Como mencionei antes, acredito que há um remédio para
nossa falha geral em exercer nosso poder.
72
essencial para o bem do nosso país. Acredito que em sua

misericórdia, Deus nos oferece uma maneira de mudar a
situação para melhor. O versículo chave que nos dá as instruções
é bem conhecido: "Se o meu povo, que leva o meu nome, se
humilhar e orar, e me buscar, abandonando a sua iniquidade, eu
ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e restaurarei sua
fé "terra" (2 Crônicas 7:14, NVI).
Consideremos por um momento de quem se fala. Deus diz:

"Se meu povo, que leva meu nome." Este versículo na língua
hebraica realmente diz: "meu povo, sobre quem meu nome é
invocado". Isso descreve exatamente você e eu como cristãos.
Somos cristãos porque o nome de nosso Senhor Jesus Cristo é
invocado sobre nós. Nós somos o seu povo. E se assim for,
Deus exige quatro coisas de nós. Se as fizermos, Deus, por sua
vez, fará três coisas por nós.
Vamos começar com as três coisas que Deus diz que fará.
Aqui estão os dois primeiros: "Eu ouvirei do céu e perdoarei o
seu pecado." Deus não promete ouvir todas as orações, mas diz
que se cumprirmos suas condições, ele as ouvirá e perdoará
nossos pecados. Observe bem que ele está falando do pecado
de seu povo. Precisamos entender isso. Nossos pecados estão
entre nós e a intervenção de Deus.
A terceira coisa que Deus diz que fará é "sarar a sua terra".
A terra precisa de cura na maior parte do mundo? Falando como
americano, eu diria que nunca antes em sua história a nação
americana precisou mais desesperadamente de cura do que
agora. A promessa divina de curar nossa terra é aplicável, com
73
certamente, para nós hoje. Mas lembre-se que é uma promessa

condicionada ao arrependimento.
Quais são, então, as quatro coisas que Deus nos ordena
a fazer? Primeiro vem a humildade. A Escritura diz: “Deus
resiste aos soberbos e dá graça aos humildes” (Ia Pedro 5: 5).
Podemos começar a orar, mas se orarmos com orgulho,
arrogância e farisaísmo, Deus não ouvirá nossas orações.
Quando nos humilhamos, vem a segunda exigência, que é orar.
O terceiro ponto é buscar a face do Senhor. Acho que isso

significa mais do que uma reunião de oração que começa às
7h30 e termina às 9h. Buscar a face de Deus significa que
oramos até sabermos que o encontramos e que a resposta está
a caminho.
E quarto, temos que desistir de nossa má conduta e ações
perversas. Vamos encarar o fato de que nossos erros causaram
os problemas em nossas terras. A nossa falta de oração, a
negligência no testemunho, a falta de integridade, a falta de
uma justiça aberta que desafie o ímpio e o incrédulo; Deus nos
torna responsáveis por tudo isso para reivindicar a mudança.
Ok, agora que entendemos alguns princípios bíblicos que

precisam ser seguidos para obter respostas à oração, vamos
ver outras formas diferentes e específicas de orar, como a
petição e a intercessão. Gosto de pensar em vários tipos de
oração como parte de uma grande sinfonia.
Esse é o tópico do nosso próximo capítulo: doze tipos diferentes
de oração e algumas formas harmoniosas, digamos, de colocar
esses princípios em operação.
74
Doze tipos diferentes de oração
Novamente vos digo, se dois de vocês concordarem

na terra sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes
será feito por meu Pai que está nos céus. Pois onde
estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí
estou eu no meio deles.
Mateus 18:19 - 20
Esta Escritura nos traz um princípio importante para
E colocarmos em prática nossos fundamentos

para uma oração eficaz. É o que chamo de "a sinfonia
da oração" e estou usando a palavra sinfonia de propósito. Isso
é derivado da palavra grega sunfoneo, e o significado ou
conceito básico que expressa é harmonia.
Quando falamos em ser conduzidos na oração, surge a

pergunta: conduzido por quem? A resposta se encontra em
Romanos 8: 14: “Pois todos os que são guiados pelo Espírito
de Deus são filhos de Deus”. Assim como o Espírito nos guia
para entender a vontade
75
de Deus nas Escrituras, também nos orienta a orar por ela.
Neste versículo Jesus então diz que em qualquer

circunstância que dois ou três cristãos sejam levados pelo
Espírito a se reunirem em um lugar para orar em seu nome,
eles podem contar com sua presença. Além disso, se eles
executam uma sinfonia - se reúnem em perfeita harmonia - em
conexão com o que eles pedem, isso será feito por eles.
Observe que Jesus não disse: “Quando três pentecostais,

ou católicos, ou metodistas se reunirem, eu estarei lá”. Muitas
pessoas aplicam mal este versículo. Eles falam da presença de
Jesus quando ele está longe. Ele se comprometeu apenas com
aqueles que, guiados pelo Espírito, vêm a Deus em seu nome.
Acho que Deus nos dá também aqui uma nova visão da

oração coletiva. Pode ser o caso de uma reunião de um grupo
de duas ou três pessoas, que é a visão tradicional do que este
versículo expressa.
Mas também pode ser quando estamos fisicamente dispersos
em lugares diferentes e em salas de oração solitárias. No
entanto, nossas orações sobem à presença de Deus como uma
só oração, conforme oramos de acordo com a vontade dele e
em nome de Jesus.
Não sou músico profissional mas sei que uma sinfonia é
composta basicamente por vários componentes: é preciso um
maestro, uma partitura e uma orquestra, ou seja, músicos e
seus instrumentos. Em nossa sinfonia de oração, o maestro é
o Espírito Santo. A partitura é a vontade de Deus revelada em
sua Palavra. E os músicos são os que se reúnem em nome de
Jesus.
76
Com esses componentes no lugar, o Espírito Santo move o

bastão de sua autoridade e une a interpretação de muitos
instrumentos diferentes.
Eu gostaria que você pensasse em sua oração como se
estivesse em uma orquestra, tocando seu próprio instrumento.
Claro, você não está limitado a tocar um instrumento, embora
provavelmente tenha preferência por um em particular. Esses
instrumentos são louvor, ação de graças, adoração, petição,
intercessão, súplica, comando, rendição, dedicação,
persistência, bênção e maldição. A lista acima não é uma lista
completa; há mais, mas isso será o suficiente para nos manter
ocupados. Os instrumentos mencionados nos ajudarão a nos
equipar para "orar em todo o tempo com toda oração e súplica
no Espírito"
(Efésios 6:18).
louvor e ação de graças
Sempre gosto de começar meus momentos de oração
com esses dois instrumentos: louvor e ação de graças. Louvor
é dado a Deus pelo que ele é. O Dia de Ação de Graças é
pelo que ele fez por nós em particular. Agora, se você tiver
uma emergência - por exemplo, você está prestes a colidir
com o veículo da frente - você não tem tempo para falar muito.
Mas, exceto nesses casos, é um bom começo começar com
esses dois instrumentos.
O Salmo 48:1 nos diz: "Grande é o Senhor e mui digno de

ser louvado." O elogio é algo vocal, algo que expressamos
verbalmente. O louvor deve ser dado em proporção à pessoa
de Deus. Ele é
77
grande: em sabedoria, em poder, em sua atividade criativa, em

seus atos redentores e em suas relações conosco. Cada atributo
de Deus e tudo o que ele faz é grande. Portanto, deve ser
altamente elogiado. Nunca perdemos tempo louvando ao
Senhor, e a maioria de nós faz muito pouco.
A ação de graças também é verbal. Toma toda a grandeza

universal de Deus e a torna específica para o nosso caso
particular. Veja o que Paulo disse: "Não andem ansiosos por
coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, com ação
de graças, apresentem suas petições a Deus" (Filipenses 4:6).
Pelo que entendi, ação de graças e louvor

za nos fornecer acesso direto a Deus. O Salmo 100:4 nos diz:
"Entre em seus portões com ação de graças, em seus átrios
com louvor; louvem-no, bendizem seu nome." As portas
conduzem-nos aos tribunais, e os tribunais à sua presença.
Você passa pelos portões com ação de graças e pelos átrios
com louvor, e você está dentro.
Sem esses instrumentos, somos como os dez leprosos que
pediram ajuda a Jesus. Eles mantiveram distância e gritaram:
"Senhor, tenha piedade de nós!" (Veja Lucas 17: 11 - 19). E ele
fez, mas eles nunca tiveram acesso a ele. Milhões de cristãos
oram dessa maneira. "Senhor, ajuda-me. Preciso de dinheiro.
Eu quero que você me cure." Mas eles clamam à distância

porque não usam um meio poderoso de acesso a Deus.
Nessa história dos leprosos, você notará que apenas um
voltou para agradecer. Quando o fez, teve acesso direto a
Jesus. A Bíblia diz que todos os dez foram curados, mas apenas
um foi salvo. Ao dar graças, ele obteve benefícios espirituais e
físicos.
78
Eu estava falando em uma ocasião em Jerusalém quando um cristão

maduro se aproximou de mim. E quero dizer maduro, em todos os
sentidos: ele tinha mais ou menos a minha idade e era cristão há mais
tempo do que eu. Ele era um homem de Deus respeitado. Eu havia
falado sobre esse assunto e pensei que era algo que todos sabiam, mas
esse homem disse: "Você acertou em cheio comigo quando falou sobre
vir diante de Deus com louvor e ação de graças". Ele era cristão há
cinqüenta anos e aparentemente nunca havia entendido esse princípio.
Uma bela frase do livro do profeta Isaías nos dá outra imagem da

ação de chegar diante da presença do Senhor. É uma descrição profética
da cidade de Deus: o lugar onde ele habita e a casa do seu povo.
Falando deste belo lugar, Isaías disse: "Chamarás aos teus muros
Salvação, e às tuas portas Louvor" (Isaías 60:18).
Os muros desta cidade são a Salvação. Isso é um

referência à provisão e proteção de Deus para o seu povo. Salvação é a
palavra que inclui todos os benefícios e bênçãos que Jesus comprou
para nós por meio de sua morte na cruz.
Esta cidade gloriosa cujos muros são a salvação também tem

portas. O livro de Apocalipse nos diz claramente que a única maneira
de entrar é por seus portões (veja Apocalipse 21:25-27; 22:14). Se
queremos entrar na cidade da Salvação, se queremos chegar à presença
de Deus e desfrutar de toda a sua provisão e das bênçãos destinadas
ao seu povo, devemos fazê-lo pela porta do Louvor.
79
John Wesley escreveu em seu diário: "Estou convencido de

que Deus faz todas as coisas em resposta à oração; ele não faz
nada sem ela." Eu acrescentaria um amém a essa declaração.
O apóstolo Paulo disse: "em toda oração e súplica, apresentem
seus pedidos a Deus", mas acrescentou: "com ação de
graças" (Filipenses 4:6). Em outras palavras, quando você
chegar diante de Deus com seus pedidos, nunca se esqueça de
começar agradecendo a ele.
Há uma cidade no norte da Irlanda chamada Bangor, com a

qual minha esposa Ruth e eu temos um longo relacionamento.
Nesta cidade viveu um grupo de monges que por mais de cem
anos elevou continuamente o louvor e a ação de graças a Deus,
24 horas por dia, todas as semanas e todos os anos. Eles eram
monges muito radicais e piedosos. Se eles pensassem que
poderiam adormecer durante a oração, eles entrariam no rio até
que a água chegasse ao pescoço.
Se você visitar aquele lugar, sentirá que há algo diferente

ali. É uma cidade diferente de todas as outras. Na verdade, a
cidade de Bangor fica ao lado de outra cujo nome é Holywood.
Bangor, com sua história monástica, é assim chamada porque
nela existe uma pequena floresta que era sagrada no culto dos
druidas. Até discernirmos a razão pela qual o Espírito de Deus
nunca descansou na cidade, nada aconteceu nela. Mas quando
percebemos que tínhamos que quebrar aquele poder satânico
sobre ela, experimentamos algo como uma liberação do Espírito
de Deus ali.
Para colocá-lo da maneira mais simples, você elogia

a Deus por sua grandeza. Obrigado por sua gentileza e
80
por tudo que ele fez por você. Agradecer tem uma função
psicológica muito importante: aumenta nossa confiança.
Quanto mais paramos para agradecer a Deus pelo que
ele fez por nós, mais fácil é acreditar que ele fará o que
pedimos.
Também mostra nossas boas maneiras.
Adorar
O cristianismo contemporâneo tem uma compreensão
pobre de adoração. Adoração não é cantar hinos ou
coros; Adoração não é uma declaração como recitar "o
credo" ou listar os atributos de Deus. As expressões
vocais têm a ver com louvor e ação de graças; adoração
é uma questão de nossa atitude reverente para com
Deus.
A maioria das palavras traduzidas como "adoração"
tanto no Antigo como no Novo Testamento descrevem
basicamente uma atitude do corpo. Palavras diferentes
descrevem atitudes diferentes. Um significa inclinar a
cabeça. Outra, dobre a parte superior do corpo e estenda
as mãos. Um terceiro significa prostrar o rosto no chão
na presença da pessoa que está sendo adorada.
Ação de graças e louvor são vocais, isto é, saem de

nossas bocas; adoração é a atitude espiritual com a qual
nos aproximamos de Deus. Agora, com isso não quero
dizer que a adoração não possa ser expressa vocalmente,
mas não é adoração se não for acompanhada por uma
certa atitude do corpo.
No sexto capítulo de Isaías, o profeta descreveu uma
visão do trono de Deus. Acima do trono, ele viu o
81
serafins, as criaturas de fogo que o cercavam. O profeta notou

que eles tinham seis asas e viu como eles as usavam.
Com duas asas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e
com as outras duas voavam. Entendemos por essas imagens
que dois pares de asas foram dados a eles para adorar
(indicando a ação de cobrir o rosto e os pés), e o terceiro par
para servir a Deus (indicando a ação de voar). Isso nos diz que
o serviço precede a adoração e também que a adoração é duas
vezes mais importante que o serviço.
Em sentido figurado, a adoração cobre o rosto e o corpo. É

curvar a cabeça.
Claro, isso não precisa ser apenas uma descrição do corpo
físico; estamos falando de algo no Espírito: direcionar nosso
espírito para Deus. Lembre-se que o próprio Jesus disse: "Os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em Espírito e em
verdade" (João 4:23).
Jesus também mencionou isso no "Pai Nosso": "Portanto,

orai assim: Pai nosso que estás nos céus" (Mateus 6:9). Quando
cumprimentamos a Deus com saudações reverentes, a próxima
coisa que devemos dizer é: "Santificado seja o seu nome. Seu
nome é santo. É um privilégio usar o nome dele, e o fazemos
com reverência, humildade, reverência e honra."
Adoração é exatamente isso: um coração prostrado

fazer na presença de Deus.
Petición
O instrumento que a maioria das pessoas tem em mente
quando se fala em oração é o "pedido", ou seja, pedir que as
necessidades físicas e materiais sejam supridas.
fornecido. Mas a oração não é apenas pensar no que

precisamos e pedir. Orar é descobrir o propósito de Deus
revelado nas Escrituras e então pedir que esse propósito se
cumpra em nós.
Vejamos novamente João 5: 14-15: "E esta é a confiança
que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua
vontade, ele nos ouve. E se sabemos que ele nos ouve em
tudo o que pedimos, nós saiba que temos os pedidos que lhe
fizemos".
Esse é o pedido. Isso é pedir coisas para nós.
Já vimos esse versículo no capítulo 2 e aprendemos que se
pedirmos segundo a vontade de Deus, ele nos ouve. E se
sabemos que ele nos ouve, então temos o que pedimos. Se
você fizer um pedido e orar na vontade de Deus, ao final da
oração você deve saber que recebeu o que pediu.
Um dos grandes segredos para conseguir as coisas de

Deus é prestar atenção na parte que recebe. Inúmeras
pessoas pedem, mas nunca recebem. Há uma velha canção
que diz assim:
Toda vez que você ora,

você realmente acredita?
Você faz conforme a Bíblia, ao
pedir e ao receber?
O importante não é apenas pedir, mas pedir e receber. Eu
já vi isso muitas vezes. Deus dá um toque curador a alguém,
mas a pessoa não recebe nenhuma cura. Uma maneira de não
receber a resposta a um pedido é continuar orando por ele.
Algumas pessoas oram com fé e depois oram sem fé.
83
Outra passagem bíblica é ainda mais enfática. Jesus estava

falando dessa questão específica de pedir quando disse:
"Portanto, eu lhes digo: tudo o que pedirem em oração, creiam
que já o receberam, e será seu" (Marcos 11:24, NKJV). Algumas
traduções dizem: "Acredite que você receberá" mas não é a
tradução correta, pelo menos não a tradução literal. A Nova
Versão Internacional é mais precisa neste caso quando diz: "Crê
que já recebeste o que pedes." Quando você recebe as coisas
que pede? Bem, quando você ora.
Tome nota disso, no entanto: receber não é o mesmo que

ter. Receber é aceitar; tê-lo é a experiência que se segue. A
experiência real de ter aquilo pelo qual oramos pode exigir
algum tempo de espera, mas pela fé recebemos o que pedimos
no momento em que oramos. Digamos que você tenha uma
necessidade financeira. Ore e mantenha contato com Deus
dizendo: "Senhor, preciso deste dinheiro antes de quinta-feira."
E então ele diz: "Obrigado, Senhor." Nesse caso, você fala
convencido de que os recebeu. As circunstâncias não mudaram,
mas você já as recebeu em seu coração e as terá.
Às vezes, defino nossa atitude nesse meio tempo como

"permanecer conectado com Deus". Deixe-me dar um exemplo:
conheci Ruth em Jerusalém quando ela ficou praticamente
paralisada por um acidente. Ela havia caído enquanto descia
algumas escadas e sofreu uma ruptura do disco vertebral. Ela
passava a maior parte do tempo deitada e sentia dores
constantes. Além do disco rompido, ele apresentava uma torção
na coluna justamente no ponto onde estava o disco afetado, o
que piorava a situação.
84
Como Deus me deu uma fé especial para orar por pessoas que
têm esse tipo de problema, e por um senso de responsabilidade,
fui e orei por ela.
Deixe-me dizer que naquela época eu não estava procurando uma
esposa. Isso foi um benefício adicional.
Depois de orar, fiquei um pouco frustrado, pois não houve

melhora imediata ou dramática na saúde de Ruth. Mas graças a
Deus ela é uma mulher de fé. Eu disse a ela o que digo aos outros:
"Agora você está conectado ao poder sobrenatural de Deus. Fique
conectado."
Como mantemos a conexão? Basicamente agradecendo a
ele. Se você fez um pedido relacionado à cura física, pode dizer,
por exemplo: "Obrigado, Senhor, porque você tocou minha saúde.
Seu poder está trabalhando em meu corpo." Toda vez que sentir
dor ou algum dos sintomas, diga: "Obrigado Senhor, seu poder
sobrenatural continua trabalhando em meu corpo". E respondendo
dessa forma, Deus completa a cura.
Rute teve fé e coragem para permanecer conectada a Deus e

continuamente agradecê-lo por sua cura. Sua coluna começou a
melhorar um pouco. Enquanto isso, ela começou a perceber que
nunca havia pensado antes sobre o que realmente significava
cuidar de seu corpo como um templo do Espírito Santo. Mantendo
o contato, passou a cuidar do corpo com disciplinas diárias, como
exercícios físicos.
Alguns meses depois, eu estava em uma reunião quando o

Espírito de alegria veio sobre as pessoas. Ela se levantou e
começou a dançar, e enquanto dançava perante o Senhor sem
sequer pensar em sua situação física, seu disco rompido foi
instantaneamente curado. ela manteve
85
conectado o tempo todo com o Curador. Mais tarde, a fratura

foi curada e sua coluna, que sempre foi torta desde criança,
se endireitou. Isso é conectar-se com o propósito de Deus e
permanecer conectado até receber uma resposta ao seu
pedido.
Você pode ver que em matéria de oração não basta ter fé?
A paciência também é necessária.
Considere o caso de Abraão. Deus prometeu a ele um grande
número de descendentes quando ele nem sequer tinha um
filho. Mas a Escritura diz que "tendo esperado com paciência,
alcançou a promessa" (Hebreus 6: 15). Por quando tempo
você esperou? Por vinte e cinco anos!
Ele tinha 99 anos quando a promessa do nascimento de seu
filho foi cumprida. Pense nas inúmeras vezes que você deve
ter sido tentado a duvidar, a se desligar de Deus.
Hebreus 10:36 nos diz que "é necessária paciência, para

que, havendo feito [nós] a vontade de Deus, possamos
alcançar a promessa." Nesse intervalo em que a vontade de
Deus é feita e a promessa é cumprida, você pode fazer duas
coisas: ficar conectado ou desconectado. Se você desconectar,
não receberá nada. Se o homem tiver a conexão, ele recebe
tudo.
O que é que Deus testa? Sua perseverança.
Algo que pode nos ajudar nesse processo de manter a

conexão é aprender a fazer a confissão - ou declaração -
correta, ou seja, declarar verbalmente nossa fé com confiança.
Descobri que existem certas formas de expressar a fé que têm
um poder imenso e que põem em ação o poder de Deus e nos
encorajam e
86
fortalecer. Muitas vezes, quando oro pela manhã ou no final do

dia, faço essas confissões simples. Aqui está, por exemplo, uma
afirmação sobre o corpo que repito várias vezes por semana:
Meu corpo é o templo do Espírito Santo, redimido,

limpo e santificado pelo sangue de Jesus. Meus
membros são instrumentos de justiça prestados a
Deus para seu serviço e sua glória. O diabo não
tem lugar em mim, não tem poder e não tem direito
sobre mim. Tudo foi consertado pelo sangue de
Jesus. Eu derroto Satanás pelo sangue do Cordeiro
e pela palavra do meu testemunho.
Outro dos meus versículos favoritos é 2 Coríntios 2:14: "Mas

graças a Deus, que sempre nos conduz em triunfo em Cristo
Jesus, e por meio de nós manifesta em todo lugar o aroma do
seu conhecimento." Para mim, esse é um belo pensamento: se
andarmos vitoriosos em Cristo, uma fragrância emana dessa
vitória que o Espírito Santo espalha e abençoa todos aqueles
com quem entramos em contato.
Deixe-me dar mais alguns exemplos das coisas que pedi a

Deus. No entanto, lembre-se primeiro disso: se você vai pedir
algo ao Senhor, sempre comece agradecendo. Nunca vá direto
ao pedido. E nunca use uma petição para listar as falhas de
alguém diante de Deus. Às vezes vemos na vida de uma pessoa
algo que precisa ser corrigido. Podemos nos sentir à vontade
para orar por essa correção, mas quero que você faça dessa
atitude um princípio: nunca vou orar por ninguém.
87
uma pessoa até que você tenha primeiro encontrado nela ou

em seu ministério algo pelo qual dar graças a Deus.
Agora suponha que eu queira pedir a Deus um certo
aspecto do ministério no qual estou envolvido. Primeiramente
posso agradecer pela expansão do mesmo. Então obrigado
pelas pessoas que participaram dele. Então, sim, eu poderia
continuar com a petição.
Eu poderia pedir a orientação do Espírito Santo e proteção no
desenvolvimento contínuo e divulgação do ministério de rádio
e todos os que servem nessa área. Então eu poderia agradecer
por ouvir nossa oração e acreditar que recebi todas essas
coisas.
Ou suponha que estou orando por Israel. Devo começar
agradecendo a Deus pelo pacto de proteção fiel e pelo cuidado
que tem para que sua Palavra se cumpra. Então começo minha
oração pedindo a você que levante uma liderança em Israel
inspirada pela fé bíblica; Ou peço-lhe que nos mostre líderes
capazes de sanar as antigas divisões da nação e conduzi-la à
plenitude de sua herança.
A oração de petição é uma oração que busca receber o

que às vezes exige perseverança e resistência para suportar.
Como veremos a seguir, esta oração é diferente da oração de
persistência, que persiste em bater à porta.
Intercessão
A intercessão é uma das artes mais elevadas da vida cristã;
um dos instrumentos mais difíceis de tocar. Requer muita
prática, muita habilidade e muita maturidade. Interceder
significa literalmente "mediar".
88
O intercessor é alguém que age como mediador entre

Deus e as pessoas pelas quais ora.
A Bíblia nos dá muitos exemplos de alguns casos
extremos de intercessão. Uma delas foi a ocasião em
que Abraão fez a mediação entre o Senhor e a perversa
cidade de Sodoma. Gênesis 18 nos conta a história da
visita do Senhor e dois de seus anjos à casa de Abraão,
que foi um exemplo notável de hospitalidade. Abraão
ofereceu-lhes água para lavar os pés; matou um
carneiro para eles comerem e conversou com eles à
sombra das árvores. Então o Senhor começou a revelar-
lhe o propósito de sua visita: ele iria descer sobre as
cidades perversas de Sodoma e Gomorra para investigar
a situação e agir de acordo.
Ora, isso afetou um pouco Abraão, porque seu
sobrinho Lot, que estava se desviando do caminho
certo, morava em Sodoma. Abraão sabia que se o
julgamento caísse sobre Sodoma, Ló e sua família
seriam uma de suas vítimas. Nesse ponto "os homens
[isto é, os dois anjos] retiraram-se dali e foram para
Sodoma; mas Abraão ainda estava diante do
Senhor" (Gênesis 18:22).
Essa é a posição do intercessor. Abraão ficou diante
de Deus e disse: "Senhor, espere um minuto.
Não vá ainda. Eu tenho algo para te dizer." De certa
forma ele parou o Senhor. o número continuou a
diminuir, até que o Senhor concordou em poupar
Sodoma se encontrasse dez pessoas justas nela.
89
Essa é uma tremenda revelação. Tentei estabelecer

aproximadamente quão grande era a população de Sodoma
nos dias de Abraão. Sem entrar em detalhes, cheguei a
acreditar que esta era uma cidade importante e que seus
habitantes podem ter chegado a dez mil. Essa é uma relação
interessante e bíblica. Jó 33:23, NKJV diz: "Se ele tivesse
perto dele algum mediador eloqüente e muito escolhido, um
entre mil, que mostrasse ao homem sua injustiça." Eclesiastes
7: 28, diz: "Achei um homem entre mil." Essa parece ser a
proporção de uma pessoa notavelmente justa.
De qualquer forma, sabemos pela conclusão da história

que o Senhor não encontrou nem dez justos na cidade e fez
chover "fogo e enxofre" sobre ela (Gênesis 19:24).
Outro exemplo bíblico de intercessão foi quando Moisés

orou pelo povo de Israel depois que eles fizeram um bezerro
de ouro para adorar. Em Êxodo 32, lemos que Moisés subiu
ao Monte Sinai para se encontrar com Deus e receber a
aliança. Mas quando ele se foi por cerca de quarenta dias, o
povo tomou uma decisão: "Levante-se", disseram a Arão, "faça-
nos deuses que irão adiante de nós, porque não conhecemos
esse Moisés, o homem que nos trouxe da terra do Egito." o
que quer que tenha acontecido com ele. Precisamos de um
Deus." Então Arão pegou todas as suas joias de ouro, derreteu-
as e fez um bezerro de ouro e o povo começou a dançar e
adorá-lo.
Moisés estava com o Senhor no alto da montanha quando

o próprio Deus interrompeu a conversa e
90
Ele disse: "Moisés, você deve descobrir o que está acontecendo

lá embaixo." Segue-se então uma conversa entre os dois que de
certa forma poderíamos dizer engraçada. Nem Deus nem Moisés
querem aceitar a responsabilidade de Israel.
Cada um aponta para o outro como responsável pela cidade.
Adoro a beleza deste texto na Versão Reina-Valera:
Então o Senhor disse a Moisés: Vá. Desce, porque

o teu povo, que tiraste da terra do Egito, se
corrompeu, se desviou depressa do caminho que
eu lhes ordenei; fizeram para si um bezerro de
fundição, e o adoraram... Disse mais o Senhor a
Moisés: Tenho visto este povo, que por sinal é um
povo de dura cerviz. Agora, pois, que a minha cólera
arda sobre eles e os consuma; e de ti farei uma
grande nação. Êxodo 32: 7 - 10.
Quero que você observe que, de acordo com o relato bíblico,

Deus não agiria contra seu povo a menos que Moisés
consentisse. O que o Senhor lhe disse foi: “Afaste-se e deixe-me
lidar com esse povo.
Isso não atrairia seu ego? Eu com certeza faço. Moisés

poderia ter dito: "Sim, Senhor. Limpe este povo da face da terra
depois que todos eles não passaram de um fardo para mim
desde o dia em que os tirei do Egito. Comece de novo comigo e
eu serei o grande "antepassado ou predecessor deste povo".
91
Mas não foi isso que Deus fez. "Então Moisés orou na
presença do Senhor seu Deus, e disse: ó Senhor, por que se
acenderá a tua ira contra este povo que tiraste da terra do Egito
com grande força e com mão poderosa?" (Verso 11). Em outras
palavras: "Senhor, não é meu povo; é seu! Não posso lidar com
isso! Você é o único que pode lidar com isso".
Então este humilde homem de oração assumiu sua

tarefa. Primeiro, ele declarou que seu maior interesse era a glória
de Deus. Uma vez que foi Deus quem os tirou do Egito,
argumentou ele, se os destruísse, os egípcios diriam que os
havia tirado com más intenções. Então ele lembrou a Deus de
suas promessas e sua aliança.
Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus

servos, aos quais juraste por ti mesmo, e lhes
disseste: Multiplicarei a tua descendência como as
estrelas do céu; e darei aos teus descendentes toda
esta terra de que falei, e eles a herdarão para
sempre. Então o Senhor se arrependeu do mal que
disse que faria ao seu povo.
Versículos 13 -14
Tendo detido a mão do Senhor, Moisés desceu ao sopé da

montanha, tratou com o povo e depois subiu novamente.
Então Moisés voltou ao Senhor e disse: Rogo-te,

visto que este povo cometeu um grande pecado,
porque se fizeram deuses de ouro, que agora
perdoes o pecado deles, e se não, livra-me agora
do teu livro que tu escreveu.
Versículos 31 - 32
92
Nessa interação vemos o coração de Moisés; um coração

de oração, súplica e intercessão fervorosa que clama: "Deus,
este povo pecou lamentavelmente. Eles merecem o golpe de
sua mão. Peço-lhe que tenha misericórdia deles. Se não,
Senhor, que seu julgamento caia sobre mim . "
O Salmo 106 comenta sobre este incidente:
Fizeram um bezerro em Oreb, prostraram-se diante

de uma imagem de fundição, trocando assim a sua
glória pela imagem de um boi que come erva.
Esqueceram-se do Deus da sua salvação, que
fizera grandes coisas no Egito. Maravilhas na terra
de Ham, coisas formidáveis no Mar Vermelho. E
ele tentou destruí-los, se Moisés, seu escolhido,
não estivesse diante dele. A fim de desviar sua
indignação para que não os destruísse.
Versículos 19 - 23
Quando o pecado de alguém causa uma lacuna com Deus,

o intercessor se coloca diante de Deus e diz: "Senhor, estou
atrapalhando. Seu golpe não pode cair sobre ele a menos que
caia sobre mim primeiro".
Este exemplo também nos mostra a posição do intercessor
suplicante que clama por misericórdia, como
vamos ver em um momento.
Esta não é a única forma de intercessão, mas é a máxima.

O intercessor concentra sua atenção em Deus. Não foca no
problema ou no que o ser humano pode ou não fazer. Quando
um intercessor não é encontrado no meio do povo de Deus,
isso é um sinal de
93
nossa irresponsabilidade perante Deus e perante nossos

semelhantes.
A história de Jó, que ora por sua família, é outro exemplo.
E seus filhos iam e faziam banquetes em suas

casas, cada um no seu dia; e eles mandaram
suas três irmãs para comer e beber com eles. E
aconteceu que os dias do convite passaram
sucessivamente, Jó enviou e os santificou, e
levantou-se de manhã cedo e ofereceu holocaustos
de acordo com o número de todos eles. Porque
Jó disse: Talvez meus filhos tenham pecado e
blasfemado contra Deus em seus corações. Assim
ele fazia todos os dias.
Jó 1:4-5
Isso é intercessão. Até que ponto podemos aceitar a

responsabilidade pelos pecados de outras pessoas?
Eu não acho que a mente humana pode dar uma conclusão
final sobre isso. Mas na intercessão devemos aceitar a
responsabilidade pelos pecados dos outros. Foi o que Jó fez
com seus filhos e filhas quando disse a Deus: “Vou oferecer
este sacrifício caso tenham pecado”. E ele se levantava de
manhã cedo para fazer isso.
Quando reflito sobre a intercessão coletiva

Penso nas pessoas que se reúnem para oferecer sacrifícios
em nome de todo o corpo da igreja, apresentando-se como
seus representantes diante de Deus e dizendo: "Estamos aqui
por nossa congregação.
Se alguém pecou, Senhor, oferecemos-te um sacrifício. Sim
94
Você quer falar com o corpo, Senhor, eles não estão todos aqui.
Mas nós somos."
Você pode pensar que Jó não realizou muito com seus

sacrifícios, pois todos os seus filhos e filhas morreram em um
momento. Mas quero apontar algo que considero tremendamente
emocionante para aqueles de nós que perderam entes queridos.
Se você continuar lendo o texto verá que no final do livro diz que
depois que Jó passou no teste, Deus deu a ele exatamente o
dobro de tudo que ele tinha antes.
E o Senhor abençoou o último estado de Jó mais do

que o primeiro; pois ele tinha quatorze mil ovelhas
[anteriormente ele tinha sete mil], seis mil camelos
[antes ele tinha apenas três mil], mil juntas de bois e
mil jumentos [antes ele tinha quinhentas juntas e
quinhentas jumentas], e ele teve sete filhos e três filhas.
Jó 42:12 - 13
No entanto, ele não lhe deu o dobro de filhos e filhas, mas deu-
lhe sete filhos e três filhas, o mesmo número de antes. Qual é a
mensagem implícita? Que Jó não havia perdido seus filhos e filhas
anteriores. Eles só tinham ido para o céu antes dele. Se você
perdeu ou está prestes a perder um ente querido, lembre-se bem
disso. Os sacrifícios de Jó por seus filhos e filhas produziram
resultados benéficos. Deus não precisou dobrar seu número
porque os primeiros continuaram a viver na eternidade.
Se você está orando por sua família - e a maioria de nós precisa

interceder por um parente - tenha coragem! Levante-se de manhã
cedo e ofereça o
95
sacrifício de adoração apropriado. E confie em Deus para os

resultados.
Quando me converti, eu era o único membro da família que

havia nascido de novo. Minha família era gente boa, mas não
era cristã. Orei por meus pais por muitos anos e tive a alegria
de levar minha mãe ao Senhor quando ela já sofria do Mal de
Parkinson. Talvez tenha sido o último momento em que ela
realmente conseguiu entender e responder. E aconteceu um
milagre, porque quando eu pedi para ele orar, ele levantou as
mãos. Primeiro, ela não podia criá-los por causa de sua doença
e, segundo, ela nunca os havia criado para Deus, acredite.
Em certa ocasião, logo após minha conversão, eu

estava deitado na cama e comecei a cantar em línguas
desconhecidas. Eu não tinha ideia do que estava pedindo, mas
o Senhor me deu a interpretação. Minha oração foi: "Senhor,
salve meu pai." Para mim foi uma alegria tremenda porque eu
nem estava pensando no meu pai naquele momento; isso não
ocorreu em minha mente consciente. Eu tenho que confiar no
Senhor que ele o salvou. Se aconteceu, foi um milagre! Meu pai
era um homem bom, mas religioso. Ele não conhecia a graça
da salvação.
Deixe-me dar mais um exemplo de intercessão. É uma

pequena figura no Evangelho de Lucas sobre a profetisa Ana.
Havia também Ana, uma profetisa, filha de Fanuel,

da tribo de Aser, de idade muito avançada, pois
vivera com o marido sete anos desde a sua
virgindade, e era viúva há oitenta e quatro anos.
96
três anos; e não se afastava do templo, servindo

noite e dia com jejuns e orações. Este,
aparecendo na mesma hora, dava graças a Deus
e falava do menino a todos os que esperavam a
redenção em Jerusalém.
Lucas 2: 36 - 38
Isso se tornou uma imagem muito vívida para mim. A

querida velhinha nunca saiu do templo nem de dia nem de
noite. Ele passava a maior parte do tempo em jejum.
Quem era ela? Um intercessor. Por que ele estava no templo
quando poderia ter orado em sua própria casa?
Ele estava representando seu povo diante de Deus. Ele
estava lá em nome de Israel clamando a Deus por sua
redenção. E Deus recompensou aqueles muitos anos de
oração permitindo que ele visse o Redentor e o reconhecesse.
De certa forma, a vida de intercessão é uma vida oculta.
Não é muito exposto à vista do público.
Mas mova a mão de Deus.
O que você acha de tudo isso? Você está disposto a

considerar a responsabilidade de se oferecer a Deus como
um intercessor? Aqui estão quatro qualidades que vejo em
cada intercessor bíblico. Eu acho que tudo isso é bastante
evidente.
Primeiro, um intercessor deve ter uma convicção
absoluta da misericórdia de Deus, mas também deve estar
absolutamente convencido de que Deus julgará os ímpios.
Não há lugar para uma religião diluída que pensa que Deus
é bom demais para julgar o pecado.
Quem pensa assim não se qualifica para ser um intercessor.
Um intercessor deve ter uma visão tão clara quanto
97
o cristal, da justiça absoluta de Deus e a certeza de que é

inevitável.
Em segundo lugar, você deve ter um profundo interesse na
glória de Deus. Por isso - lembre-se bem - Moisés recusou dois
vezes a oferta de ser o antecessor das pessoas mais ilustres de
toda a terra. Disse Moisés: "Ó Deus, isso não seria para sua
glória. O que os egípcios diriam de seu caráter?"
Terceiro, acredito que tal pessoa deve ter uma familiaridade
íntima com Deus. Um intercessor é alguém que pode se colocar
diante de Deus e falar com ele com muita franqueza, mas com
reverência.
E, finalmente, ser advogado exige ousadia e determinação.
Se você quer ser, deve estar disposto a arriscar sua vida. Aarão
foi esse tipo de intercessor quando pegou o incenso e se
colocou entre a praga que Deus havia enviado e o povo que
Deus pretendia destruir com ela (ver Nm 16: 42-48). Como
intercessor, você diz: “Corro o risco de morrer, mas vou parar
por aqui”.
Apelo
O próximo instrumento na sinfonia da oração é a súplica.
Suplicar é uma coisa difícil para algumas pessoas. Quando você
implora, você é um suplicante, e só há uma coisa que você
pede: misericórdia. E muitas vezes a misericórdia está ligada à
intercessão.
Vejamos duas passagens que descrevem o que foi dito
acima. Zacarias 12:10 (NKJV) é uma profecia dirigida a Israel.
O Senhor disse: "E derramarei sobre a casa de Davi e sobre os
habitantes de Jerusalém o espírito de graça e súplica."
98
Observe a ordem dos elementos: primeiro a graça, depois

a súplica. Se você disser: "Deus, quero ir até você com este
apelo", o Senhor responderá: "Você não pode fazer isso, não
lhe dei a graça". Você realmente não pode elevar uma oração
de qualquer valor a Deus sem a graça dele. Se não for iniciado
na graça de Deus, não tem valor.
A outra parte deste mesmo versículo de Zacarias 12:10 diz:
"E olharão para mim, a quem traspassaram, e chorarão como
quem pranteia por seu filho único, pranteando-o como quem
pranteia pelo primogênito. ."
Este versículo descreve o ponto crucial no relacionamento
de Deus com Israel. É o ponto em que ele se arrepende e
reconhece o Messias, e isso ocorre pelo Espírito de graça e
súplica.
Deus é muito lógico. Olhe você; quando o Pai enviou Jesus
a Israel, este o rejeitou como nação. Porém, Deus não rejeitou
seu povo; Ele lhes enviou o Espírito Santo.
Mas quando eles rejeitaram o Espírito Santo, não havia mais
nada que ele pudesse fazer. Essa foi sua última decisão contra
Deus. Jesus lhes disse: "Você pode blasfemar contra o Filho e
isso será perdoado, mas você não pode blasfemar contra o
Espírito" (veja Mateus 12:31).
Agora, menciono isso porque estamos vendo a situação em
Israel começar a mudar. Há um processo de restauração que se
move na ordem inversa. Muitos cristãos pensam que o povo
judeu enfrentará Jesus primeiro. Oh não! Primeiro serão movidos
pelo Espírito Santo que lhes revelará Jesus. Este processo já
começou. Na verdade, é muito engraçado assistir porque Deus
está se aproximando deles pelo lado cego. Conversei com
muitos judeus sobre
99
sobre esta situação. É preciso uma certa quantidade de

sabedoria para saber o ponto em que devemos parar de falar e
permitir que o Espírito Santo termine.
Hebreus 4 nos mostra outra bela imagem de súplica que já
vimos antes. A carta aos Hebreus foi escrita, é claro, para
crentes judeus. “Aproximemo-nos, pois, com confiança do trono
da graça, a fim de obtermos misericórdia e acharmos graça para
socorro em ocasião oportuna” (Hebreus 4:16).
Deus está sentado em um trono, mas é um trono de graça.

E por que vamos lá? Para alcançar misericórdia e encontrar
graça para ajuda oportuna. Se você tende a se sentir
sobrecarregado por uma situação particularmente séria e pensa
que não há mais nada a fazer, então ouça o que o Senhor diz:
"O tempo de necessidade é o tempo de vir a mim".
Estou convencido de que as únicas pessoas que não

recebem misericórdia e graça são aquelas que não se aproximam
do trono de Deus. Eles não veem sua própria necessidade. Eles
estão cegos por sua própria justiça e religiosidade. Mas se
pudéssemos merecer a misericórdia de Deus, não precisaríamos
dela. Recebemos quando viemos.
Mandato
O instrumento de comando nos leva a uma área diferente:
falar com confiança e autoridade.
O capítulo 10 de Josué é um bom lugar para começar.
Esta passagem das escrituras descreve uma cena no meio de
uma batalha. Os israelitas derrotaram seus inimigos quando
estava escurecendo. Se eles não terminassem antes do
anoitecer, não poderiam acabar com eles.
100
"Então Josué falou ao Senhor no dia em que o Senhor

entregou os amorreus diante dos filhos de Israel, e disse
na presença dos israelitas: Sol, fica em Gibeom; e a tua
lua, no vale de Ajalon. E o sol parou, e a lua parou, até
que o povo se vingou de seus inimigos. Isso não está
escrito no livro de Jasar? E o sol parou no meio do céu
e não se apressou em se pôr por quase um o dia inteiro.
E não houve dia como aquele, nem antes nem depois
dele, em que o Senhor ouviu a voz de um homem,
porque o Senhor pelejava por Israel.
Versículo 12 -14
Essa é a oração de comando dirigida ao Senhor. Podemos falar

com situações e circunstâncias e dizer-lhes como se comportar, mas
não obteremos resultados a menos que tenhamos contatado o Senhor
primeiro e, segundo, tenhamos recebido a unção para expressar tal
oração.
Um exemplo no Novo Testamento é o incidente da figueira que

Jesus amaldiçoou. Existem duas versões dessa história nos
evangelhos. Aqui está o primeiro.
De manhã, voltando para a cidade, ele estava com

fome. E vendo uma figueira perto da estrada, aproximou-
se dela, e não encontrou nada nela, mas apenas folhas;
e ele disse-lhe: Nunca, jamais, nascerá de seu fruto.
E então a figueira secou. Vendo isso, os discípulos
disseram maravilhados: Como é que a figueira secou
imediatamente? Jesus, respondendo, disse-lhes: Em
verdade, em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não
duvidardes, não fareis somente isto a respeito da figueira,
101
mas se você disser a esta montanha; Decole e jogue-

se no mar, será feito. E tudo o que você pedir em
oração, acreditando, você receberá.
Mateus 21:18 - 22
Observe que há duas maneiras de usar as palavras de

comando aqui. Uma é falar às coisas em nome de Deus; a outra
é falar com Deus em nome das coisas.
Jesus não orou pela figueira, nem orou pela figueira, o que seria
idolatria. Ele falou com a figueira em nome de Deus. Esta não foi
uma frase. Ele simplesmente disse a ela o que fazer, e a figueira
o fez.
Assim, de acordo com a orientação do Espírito Santo, podemos

falar às coisas em nome de Deus (como Jesus fez com a figueira),
ou falar a Deus em nome de uma coisa, que é o que normalmente
chamamos de oração.
O mesmo incidente é registrado em Marcos 11, mas há uma

verdade adicional aqui que Jesus revelou, que é a chave para
entender todo o resto.
E, passando pela manhã, viram que a figueira havia

secado desde a raiz. Então Pedro, lembrando-se,
disse-lhe: Mestre, eis que secou a figueira que
amaldiçoaste. Jesus, respondendo, disse-lhes:
Tenham fé em Deus.
Marcos 11: 20 - 22
A tradução literal é: "Tenha fé em Deus". A oração de comando

é a fé de Deus expressa nas declarações, portanto tem tanta
autoridade como se o próprio Deus a tivesse expressado. Sendo
que você é pa
102
As palavras são inspiradas pelo Espírito de Deus, em certo

sentido são expressões ou mandatos dados por Deus.
A Escritura afirma que podemos usar essas palavras de
comando hoje.
A oração eficaz do justo pode fazer muito. Elias era

um homem sujeito a paixões semelhantes às nossas,
e orou fervorosamente para que não chovesse, e
não choveu sobre a terra por três anos e seis meses.
E novamente ele orou, e o céu deu chuva, e a terra
produziu seus frutos.
Santiago 5:16 -18
Em outras palavras, por meio da oração sincera, você e eu

podemos fazer o mesmo. O mesmo poder está à nossa disposição.
A seguir, dois exemplos de hoje.

Talvez você nunca tenha ouvido falar de um irmão chamado
Howard Carter. Sua história remonta aos primeiros dias do
movimento pentecostal na Grã-Bretanha. Foi escritor e fundou o
primeiro instituto bíblico pentecostal em Londres.
Na Primeira Guerra Mundial, Howard era um ofensor da

consciência pública e foi preso por isso. A prisão era um lugar
úmido onde a água escorria pelo teto. Um dia ele estava deitado
em sua cama quando a água começou a cair do teto sobre ele.
Então ele apontou o dedo para lá e disse: "Eu ordeno que você
pare, em nome de Jesus". E assim aconteceu.
Esta é a outra história. Na Zâmbia, uma garota africana ia de
bicicleta até o local onde estávamos fazendo
103
uma reunião. Existem muitos formigueiros na Zâmbia, com

cerca de sete ou dez metros de altura, que também são tocas
de cobras. Quando a menina se aproximou de um desses
formigueiros, uma grande cobra negra saiu de seu buraco e veio
em sua direção. A garota parou de tremer de terror. Mas então
o Espírito de Deus veio sobre ela e disse: “Em nome do Senhor
Jesus Cristo, volte para a sua toca”.
A cobra parou e virou a cabeça em direção ao formigueiro,

mas permaneceu imóvel. A garota falou com ele novamente:
"Não, eu disse para você voltar para o seu buraco." Nesse
momento a víbora se virou e entrou novamente. Quando ele
chegou ao nosso encontro, ele ainda estava tremendo. Nesse
mandato, o poder de Deus foi aperfeiçoado na fraqueza.
Esse instrumento de oração é especialmente apropriado
quando obedecemos ao mandamento do Senhor de expulsar
demônios (ver Marcos 16:17).
Entrega
É muito importante entender o próximo instrumento, a

oração de entrega. Assim como na oração de petição, às vezes
a maneira de orar por algo é parar de orar por isso.
Aqui temos uma oração de rendição. Você sabe que a

primeira parte deste versículo dos Salmos foi citada por Jesus
enquanto estava pendurado na cruz: "Nas tuas mãos entrego o
meu espírito; tu me resgataste, ó Senhor Deus da
verdade" (Salmo 31:5).
Há momentos em que nossa melhor decisão é entregar
nossa situação ao Senhor e simplesmente assumir
104
nossas mãos fora do assunto. Lembro-me da primeira vez

que preguei na Dinamarca. Foi em 1947 e ele estava lá
sozinho. Lydia, minha primeira esposa, ainda estava em
Jerusalém. A mí me estaban presentando en todas partes
como su esposo, y por razón de su posición prestigiosa y el
interés que suscitaba su experiencia de haber naci do de
nuevo, era muy importante que la gente danesa tuviera una
buena impresión de mí, por el bien dela.
Quando conheci quem seria meu intérprete, percebi que
ele não entendia metade do que eu falava. Eu não conseguia
imaginar o que faria em tal situação. Então pensei: não há
nada a fazer. Tão desesperado eu disse: "Senhor, em tuas
mãos entrego meu espírito."
Não tenho ideia do que aconteceu naquela época, mas
tivemos uma reunião extraordinária. Nunca soube se o
homem realmente interpretou o que eu disse, ou se disse o
que queria, mas os resultados foram maravilhosos.
Eu tive que tirar minhas mãos da situação. Não havia mais
nada que ele pudesse fazer.
O Salmo 37:5, um versículo bem conhecido, nos encoraja
desta forma: "Entrega o teu caminho ao Senhor, e confia
nele, e ele o fará." O texto hebraico na verdade diz: Entregue
o seu caminho ao Senhor. Isso ficou claro para mim quando
eu estava trabalhando com alguns estudantes na África
Oriental. Às vezes ficávamos sem arroz e não comíamos
nada para o jantar. Então eu dirigia meu caminhão até o
centro da cidade e comprava dois sacos de arroz, que
pesavam, se bem me lembro, duzentos e vinte quilos cada.
Uma das coisas com as quais tive que lutar em nossa
escola na África foi que os jovens, quando começaram a
receber educação, pensavam que o trabalho
105
baixo físico era degradante. Querendo mostrar a eles que não

é assim, eu pegava os sacos de arroz, colocava nas costas e
levava para a cozinha. Mas é curioso que quando se trata de
algo pesado, é mais fácil carregá-lo do que descarregá-lo.
Aprendi o segredo: deixar rolar, ou seja, entregar.
Isso é o que o Senhor diz neste versículo. Quando o seu

caminho se tornar muito pesado para você e você não conseguir
mais manejá-lo, entregue-o ao Senhor e ele cuidará disso. A
entrega é um ato determinado. Depois de entregar algo, você
não precisa voltar para ver se funcionou.
Confiar. É como dar dinheiro ao banco depositando-o em sua
conta. Depois de receber o recibo, você não volta em trinta
minutos para ver se o banco sabe o que fazer com seu dinheiro.
Ele o entregou e o confiou ao banco. É o mesmo com o Senhor;
se ele te der algo, deixe nas mãos dele e confie nele.
Lembro-me de que, anos atrás, na Irlanda, um primo meu de

apenas seis anos de idade plantou algumas batatas. Ele estava
tão ansioso para vê-los crescer que todos os dias os
desenterrava. Nunca teve colheita. e MU
Muitos cristãos são como ele. Eles plantam suas batatas e
depois as desenterram para ver se estão crescendo. Se entrega,
tem que confiar. E enquanto ele confia, o Senhor cuida do que
lhe deu.
Dedicação
O próximo instrumento é a dedicação e é semelhante à

oração de rendição. Em ambos os casos, damos ao Senhor o
objeto de nossa oração, mas na dedicação somos nós mesmos
que nos entregamos a ele.
Na oração de dedicação nos separamos para Deus,
106
escolhemos consagrar-nos ou santificar-nos para uma

determinada obra ou vocação que Deus nos designa.
Encontramos um exemplo disso em João 17: 9, que faz
parte do que chamamos de oração de Jesus como Sumo
Sacerdote. Falando de seu relacionamento com seus
discípulos e com o Pai, ele disse: “Por eles eu me santifico,
para que também eles sejam santificados na verdade”. Se
escolhermos nos afastar de Deus, então, como Jesus,
pertencemos a ele. Estamos nas mãos deles e não podemos
fazer o que queremos.
Jesus disse em João 10:36 que o Pai o santificou e o
enviou ao mundo. Como o Pai santificou Jesus? Claro, não
foi fazendo dele um santo, porque ele já era. Em vez disso,
o separou para um trabalho que ninguém mais poderia fazer.
Então, neste ponto, Jesus estava dizendo: "Eu me santifico.
Eu me separei para a obra para a qual Deus já me separou".
Quando se trata de santificação, a iniciativa sempre vem

de Deus. Você não pode ser santificado por algo pelo qual
Deus não o santificou.
Você tem que descobrir para que Deus o separou, e então
se separar para esse propósito respondendo com sua própria
vontade. Espanta-me que uma multidão de cristãos nascidos
de novo nunca tenha descoberto esta verdade. Deus nos
separou, mas essa separação só é eficaz quando nos
separamos para o seu propósito. Você não precisa; é algo
voluntário.
Mas lembre-se de que a Bíblia não lhe dá licença para fazer

um voto e depois voltar atrás.
107
Persistência
O Senhor Jesus ensinou seus discípulos a usar o instrumento
da persistência.
Disse-lhes também: Qual de vós tem um amigo e vai

ter com ele à meia-noite e lhe diz: Amigo, empresta-
me três pães, porque um amigo meu veio ter comigo
de viagem, e não tenho nada para pôr antes dele; e
aquele, respondendo de dentro, diz: Não me incomode;
a porta já está fechada e meus filhos estão comigo na
cama; Não posso me levantar e entregá-los a você?
Digo-vos que, ainda que não se levante para dar-lhes
porque é seu amigo, todavia, por causa da sua
importunação, levantar-se-á e dar-lhe-á tudo o que
necessita.
Lucas 11: 5 - 8
Em outras palavras, você continua batendo na porta e avisa ao

seu amigo que ele não conseguirá dormir naquela noite até que ele
se levante e lhe dê o pão que ele pede.
Jesus elogiou esse tipo de persistência.
E eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; Procura e

encontrarás; batei, e abrir-se-vos-á. Porque todo aquele
que pede recebe; e quem procura, encontra; e a quem
bate, será aberto.
Versículos 9-10
Isso é bem diferente da oração de petição, que recebe o que

você pede, embora muitas vezes seja necessária perseverança para
"permanecer conectado". Nesse caso, você ora, recebe e diz:
"Obrigado, Senhor". Isso é tudo. Mas neste outro caso de oração
persistente você
108
bate ou bate na porta e continua a fazê-lo continuamente até

que ela se abra.
Ouvi falar de um missionário sul-africano que queria abrir
uma missão protestante em Moçambique. Naquela época, o
país estava sob o domínio de Portugal e era quase inteiramente
católico. Ele pediu permissão ao Conselho de Governadores,
mas foi negado. Ele perguntou novamente e obteve outra
recusa. E assim continuou repetidas vezes com o mesmo resultado.
Você sabe quantas vezes você se inscreveu? Trinta e três
vezes! E na trigésima terceira ocasião eles lhe deram permissão.
Isso é pedir, e insistir em pedir.
O livro de Atos, no capítulo 12, nos dá um exemplo de oração
persistente por parte da igreja do primeiro século. O rei Herodes
havia executado o apóstolo Tiago, irmão de João. Ele então
prendeu Peter para execução depois da Páscoa também.
Naquela época, a Igreja em Jerusalém se dedicava a uma
oração fervorosa e persistente por Pedro. Às vezes, Deus não
trabalha em resposta à oração de um único indivíduo. A oração
coletiva de um grupo de crentes orando em unidade é necessária .
"Assim, Pedro foi mantido na prisão; mas a Igreja orou a

Deus por ele sem cessar" (Atos 12:5). Observe a palavra mas.
Isso , mas mudou o curso dos acontecimentos. A oração coletiva
da Igreja unida abriu as portas para a intervenção de um anjo
enviado por Deus que libertou o apóstolo da prisão.
Desta forma, a oração da Igreja em nome de Pedro foi

respondida, mas Deus ainda tinha contas a acertar com o rei
Herodes.
109
Nos últimos versículos do capítulo 12, Lucas nos mostra

Herodes vestido com suas vestes reais falando ao povo de
Tiro e Sidom. No final do discurso, o povo o aplaudiu e
gritou: "Esta é a voz de Deus, não de um homem" (versículo
22). Encorajado por seu sucesso, o rei aceitou os aplausos.
O relato conclui dizendo que "imediatamente um anjo do
Senhor o feriu porque ele não deu glória a Deus. E ele
morreu comido de vermes" (versículo 23).
Vejamos novamente o resultado da oração persistente

da Igreja. Tudo o que resistia à Palavra e ao propósito de
Deus foi derrotado e Herodes sofreu uma morte dolorosa,
vergonhosa e miserável.
Observe que foi a intervenção de um anjo que acabou com
sua vida. O que motivou a intervenção angelical duas vezes
nesta história? A oração da Igreja.
Então, à luz de tudo isso, vamos fazer a pergunta: Quem
realmente governou, Herodes ou a Igreja? A resposta é:
Herodes estava no trono, mas a Igreja governou, neste caso,
pela oração persistente.
Se você realmente acredita que vai conseguir o que pede,
o processo não para. A única maneira de perder é desistindo.
Uma vez que muitas orações de persistência - bem como

petições - envolvem algum aspecto de cura, quero mencionar
aqui a diferença entre a operação de milagres e curas
porque são coisas diferentes. Na verdade, os milagres vão
muito além da cura.
Como exemplo, menciono algo que aconteceu

mais de uma vez em meu ministério. Se uma pessoa tem
110
uma doença na parte média de seu sistema auditivo,

podemos orar por ela e ela será curada. Mas se alguém teve
essa parte removida por cirurgia, não podemos curar um
membro que não existe mais. No entanto, um milagre pode
criar essa parte da orelha.
Lembro-me de duas ocasiões diferentes em que tal coisa
aconteceu. Certa vez, um homem veio até mim e disse: "Ore
por meus ouvidos". Graças a Deus não perguntei qual era o
problema, mas orei. Alguns dias depois ele voltou e me disse:
"Estou saudável".
"Do que ele foi curado?" -perguntei-lhe.
"Eu não tinha ouvido médio. Agora tenho. Fui ao médico,
ele me examinou e tenho audição normal." Isso é um milagre
que é muito mais do que uma cura."
Outra diferença também é que os milagres são

geralmente instantâneos e visíveis, enquanto as curas
tendem a ser invisíveis e graduais. Algumas pessoas vêm
para serem curadas e se não conseguem um milagre - isto é,
visível e instantâneo - pensam que nada aconteceu. Mas
pode ser que eles estejam recebendo uma cura. É muito
importante entender isso porque se o que está sendo recebido
é uma cura, tudo depende da forma como ela é respondida.
Suponha que você vai orar e Deus o toca, mas você não
obtém a cura completa. Se você for embora e disser: "Nada
aconteceu", o que você fez foi garantir que nada acontecerá.
Um milagre geralmente acontece por um simples salto de

fé. Se você quiser estudar um homem que fez um 111
muitos milagres, olhe para o profeta Eliseu. Quase todos os

milagres que ele realizou ocorreram por um ato de fé quase
ridículo. Por exemplo, havia uma fonte nos arredores de Jericó
cuja água não era saudável. Então ele pegou sal, jogou no riacho
e disse: "Assim diz o Senhor: Eu curei estas águas". Bem, todo
mundo sabe que o sal não purifica a água. Mas você pode ir até
aquela fonte ainda hoje, mais de dois mil anos depois da ação
do profeta, e descobrirá que suas águas ainda são potáveis. O
sal não curou a fonte, mas o pequeno ato de fé provocou nela a
ação do poder de Deus (ver 2 Reis 2:19-22).
Bênção
As duas últimas frases da nossa sinfonia são bênção e

maldição. Aqui está uma oração bíblica de bênção com a qual
você pode estar familiarizado.
Fala a Aarão e a seus filhos e dize-lhes: Assim

abençoareis os filhos de Israel, dizendo-lhes: O
Senhor vos abençoe e vos guarde; o Senhor faça
resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia
de ti; O Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.
Números 6: 23 - 26
Aqui estão seis bênçãos que você pode expressar em oração

por alguém que deseja abençoar: (1) O Senhor te abençoe, (2)
te guarde; (3) faça seu rosto brilhar sobre você, (4) tenha
misericórdia de você; (5) levante o rosto acima de você, (6)
coloque paz em você. Quando li essas bênçãos fiquei pensando
que seis não é um número perfeito, que deve haver mais. Então
Deus me mostrou isso no versículo seguinte: "E porão
112
meu nome sobre os filhos de Israel, e os abençoarei.” Essa

é a sétima bênção. Colocar seu nome sobre eles os torna
completos.
Pais, é assim que vocês podem abençoar seus filhos:
vocês podem colocar o nome do Senhor sobre eles todos
os dias quando vão à escola ou em suas várias atividades, e
ele os guardará. Que privilégio é poder abençoar!
Xingamento
O outro lado da bênção é a maldição. A maioria de nós,

cristãos, não sabe que fomos comissionados para amaldiçoar.
Mas deixe-me dizer desde o início que isso não é uma
licença para causar destruição onde você quiser.
Vamos voltar à história em Mateus 21, onde Jesus não

encontra frutos na figueira, apenas folhas. Muitos planos e
programas e outras coisas que vemos hoje parecem produzir
frutos, mas quando você olha de perto, eles realmente não
produzem nenhum. Jesus não ficou indiferente a isso. Ele
não disse: “Bem, não há nada a fazer”.
O que ele disse foi: "Nunca mais nascerá fruto de você."
Como vimos antes, na manhã seguinte, quando passaram
pela figueira novamente, ela havia secado. Os discípulos
ficaram impressionados, e isto é o que Jesus disse a eles:
"Jesus respondeu, e disse-lhes: Em verdade vos digo, se
tiverdes fé e não duvidardes, não fareis isto somente

à figueira, mas se Disse a este reis da montanha:
Levanta-te e lança-te ao mar, assim será.
Mateus 21: 21
113
Agora, todos nós nos concentramos em remover a

montanha, mas Jesus disse que também podemos fazer
o que ele fez com a figueira. E o que ele fez com ela?
Amaldiçoe-a.
No final da década de 1960, eu fazia parte da equipe de
liderança de uma igreja no centro de Chicago. Ele estava
localizado em uma esquina ao lado de uma loja de bebidas.
Este era um lugar do mal, um centro de prostituição, venda
de drogas e embriaguez.
Certa noite, durante uma reunião de oração, eu estava
na plataforma e de repente algo aconteceu comigo, levantei-
me e disse: "Senhor, eu amaldiçoo aquela loja de bebidas
em nome de Jesus". Então eu esqueci o assunto.
Isso aconteceu em outubro. Pouco antes do Natal, Lydia
e eu recebemos um telefonema às quatro da manhã.
Uma querida irmã da igreja estava na linha, e ela me disse:
"Irmão Prince, a igreja está pegando fogo!"
Naquela época do ano, a temperatura externa era vários
graus abaixo de zero. Devo dizer que nem Lydia nem eu
nos sentimos muito motivados para sair naquele momento.
Relutantemente, entramos no carro e fomos para a igreja.
Podíamos ver as chamas a três quarteirões de distância.
Mas, ao chegar, percebemos que não era a igreja que
estava queimando, mas a loja de bebidas. No entanto, a
igreja não estava fora de perigo. O vento do lago Michigan
soprou as chamas diretamente para ela. Mas enquanto
estávamos ali tremendo, a direção do vento mudou 180
graus, afastando o fogo da igreja.
Afinal, o templo não foi danificado, exceto pelos menores

efeitos da ação da fumaça, mas o lico
114
risada foi destruída. O chefe dos bombeiros de Chicago disse

a um ancião da igreja: "Você deve ter um relacionamento
especial com aquele que está lá em cima". Bem, eu sabia por
que a loja de bebidas pegou fogo: eu havia tomado a decisão
errada. E eu te digo, isso não me deixou orgulhoso, me
aterrorizou. Percebi que a partir de então eu tinha que ter cuidado
com o que eu falava.
Mas acho que se o Espírito de Deus o incitar a usar esse tipo
de oração, isso pode promover o propósito de Deus. Jesus
nunca foi indiferente ou neutro. Ele decidiu a favor ou contra e
esperava que todos agissem da mesma maneira.
ore com fé
Jesus disse que é necessário "orar sempre e não
desanimar" (ver Lucas 18:1-8). Acho que Ruth e eu descobrimos
que esse é um dos grandes testes de aptidão para um lugar na
execução da sinfonia divina. O caráter cristão implica persistência
na oração. Não se trata de ir a Deus com uma lista de pedidos
como se fosse uma lista de compras.
Isso dificilmente é oração. Lembre-se de que Jesus disse que

nosso Pai sabe do que precisamos antes mesmo de pedirmos a
ele (Mateus 6:8). Você não precisa dizer a Deus o que você
precisa. O importante é que você estabeleça um relacionamento
de tal forma que, quando você contar a ele sobre suas
necessidades, ele saiba que Deus as suprirá.
Há algumas coisas pelas quais orei por dez anos e ainda
não as recebi. Quando isso acontece, você sabe se está orando
com fé ou incredulidade. Se você está orando sem acreditar,
provavelmente
115
mente diga: "Eu tenho orado por dez anos e nada aconteceu."
Mas se você estiver orando com fé, dirá: "A resposta está dez
anos mais próxima do que quando comecei a orar".
Espero que o que foi dito até aqui tenha criado em você o
desejo de aprender a tocar os diversos instrumentos. É
maravilhoso fazer parte dessa divina sinfonia de oração. Jesus
disse que se você orar em harmonia com os outros—sob a
orientação do Espírito Santo e de acordo com a vontade de
Deus revelada em Sua Palavra—suas orações serão
respondidas.
Agora vamos aprender mais sobre como conhecer a vontade
de Deus em relação às nossas orações.
116
5
como descobrir
a vontade de deus
A palavra de Deus é viva e eficaz, e

mais afiada do que qualquer espada de dois gumes.
Hebreus 4:12
Se você perguntar às pessoas "Na sua opinião,
S quem são as pessoas mais influentes em

a terra?" Suponho que eles dariam respostas
confusas. Eles provavelmente pensam em líderes políticos.
Ou talvez nos cientistas ou militares.
Mas não acho que esses personagens sejam
realmente as pessoas mais importantes. Pelo que entendi,
as pessoas mais influentes do mundo são aquelas que
sabem como ter suas orações respondidas. Sua
importância se deve ao fato de poderem provocar a ação
onipotente de Deus em diversas situações de uma forma
que ultrapassa a ação mais sábia ou poderosa que um
ser humano pode realizar. eu acho que qualquer
117
Mudanças dramáticas para o bem do nosso mundo – veja

por exemplo a restauração da liberdade política na União
Soviética – não ocorre por decisão de políticos, mas pelo
resultado das orações do povo de Deus, o Reino dos
sacerdotes.
Se como crentes em Cristo Jesus nos foi confiada tal
autoridade, seremos realmente negligentes se não a
valorizarmos e fizermos uso dela. Como um reino de
sacerdotes, nosso mandato é governar a terra. Podemos
mudar o rumo da história e o essencial da questão é conhecer
a vontade de Deus.
"Você deve orar assim"

Se voltarmos a Mateus capítulo 6, ao Sermão da Montanha,
encontramos a oração que nos é tão familiar, conhecida por
todos como "Pai-Nosso" ou Pai-Nosso. Quando Jesus disse:
"Você deve orar assim", não acho que ele quis dizer que
devemos sempre usar exatamente as palavras que ele
expressou, embora sejam certamente bonitas. Em vez disso,
acho que estabeleceu um padrão conciso, mas completo, de
como devemos orar.
Vamos voltar aos versículos 9-10 e descobrir maneiras de

orar com eficácia: "Pai nosso que estás nos céus, santificado
seja o teu nome. Venha o teu reino.
Seja feita a tua vontade, como no céu, assim também na
terra." Estas palavras contêm a chave para conhecer a
vontade de Deus. Espero poder colocar esta chave em suas
mãos e que ela o ajude a provocar a ação da onipotência de
Deus
118
Como descobrir a vontade de Deus
Pai Nosso que estais no céu

Em primeiro lugar, dirigimo-nos a Deus como Pai: o nosso
Pai do céu. Isso faz toda a diferença. Não estamos rezando
para alguma divindade remota ou desconhecida, ou para
uma força impessoal. Oramos a uma Pessoa que escolheu
ser nosso Pai por meio de Jesus Cristo.
A concepção mecanicista do universo - a ideia de que
ele é produto de uma série de explosões da matéria - deixa
o ser humano sozinho, perdido na vastidão de um universo
que ele não compreende e não pode controlar.
Quando penso neste tema, sempre penso em um

conhecido conferencista católico carismático, que me disse
que anos atrás esteve em uma das favelas de uma grande
cidade dos Estados Unidos. Já era tarde e estava escurecendo.
Um vento frio soprava enquanto ele estava parado em um
canto e ele se sentia sozinho e fraco. Então ocorreu-lhe
pronunciar uma palavra endereçando-a a Deus; repetiu uma
e outra vez: "Pai, Pai, Pai".
Quanto mais ele repetia a palavra Pai, mais forte e seguro
ele se sentia. O simples ato de fortalecer seu relacionamento
com Deus Todo-Poderoso como seu Pai mudou sua
perspectiva sobre a situação naquele momento.
Quando eu era jovem, estudei por vários anos as
diferentes teorias sobre a origem do universo. Nunca
consegui encontrar um que me satisfizesse intelectualmente.
Desesperado, comecei a ler a Bíblia pensando que pelo
menos não poderia haver teoria mais absurda do que as que
eu já conhecia. Ele não acreditava que a Bíblia fosse
divinamente inspirada ou que houvesse algo incomum nela. houve pla
119
Eu não deveria tratá-lo como qualquer outro livro e lê-lo de

capa a capa.
Tomei essa decisão em 1940, quando entrei para o
exército do meu país. Fui recrutado pelas forças britânicas
para lutar na Segunda Guerra Mundial enquanto servia
como professor de filosofia na Universidade de Cambridge.
Então, eu carregava uma Bíblia comigo com o propósito de
lê-la enquanto estava no exército. Tive muito tempo porque
forçosamente passei os próximos cinco anos e meio no
serviço. Sempre me lembro do impacto que sua leitura
produziu em mim na primeira noite. Ele estava no quartel
junto com outros 24 novos recrutas. Eu não pensei neles.
Eu apenas sentei e abri minha Bíblia.

Os outros soldados começaram a olhar para mim e
quando perceberam que eu estava lendo a Bíblia, um
silêncio constrangedor tomou conta do complexo. Eu não
podia acreditar que um livro pudesse produzir tal efeito.
Acho que o que mais os frustrou foi o fato de eu não viver
como alguém que lê a Bíblia regularmente.
No entanto, por meio da leitura da Bíblia, vim a conhecer
seu Autor e, assim que o fiz, o livro pareceu-me
maravilhosamente lógico. Encontrei nele as respostas que
não havia encontrado na filosofia e descobri uma descrição
do início das coisas que era como uma explicação pessoal.
Quando li a história da criação do homem em Gênesis 1-3,
entendi o que estava acontecendo dentro de mim.
Meu filósofo favorito, que estudei extensivamente, foi

Platão. Li em grego tudo o que ele escreveu. Platão
representou a alma humana como um ca
120
Uma carroça puxada por dois cavalos: um preto e um

branco. O homem branco estava sempre tentando parar
o carro; o preto o puxou para baixo. Senti que este
gráfico descrevia minha experiência pessoal.
Ao ler o relato de Gênesis, percebi que o homem vem
de duas fontes: do pó da terra, aqui embaixo, e também
do sopro do Deus Todo-Poderoso, lá em cima. Vi que
em cada um de nós existe uma tensão entre o que vem
de cima e o que vem da terra. Mas Deus nos mostra em
sua Palavra o caminho para resolver essa tensão e
harmonizar nossas vidas.
A partir desse momento tive uma visão totalmente

diferente do universo. Quando conheci o Deus da Bíblia,
entendi que existe um Pai e que o verdadeiro poder por
trás de todas as coisas é o seu amor. O único fato
inexplicável no universo é o amor de Deus. A Bíblia nos
diz que Deus nos ama, e comecei a entender isso. Temos
que recebê-lo, mesmo que nunca o entendamos. Por que
Deus nos ama está além de nossa compreensão. Mas a
boa notícia é que realmente é.
Jesus disse que quando começamos a orar a Deus, a
primeira palavra que devemos usar é Pai. No grego
original é também a primeira palavra e segue a palavra
nosso. Se conhecemos a Deus por meio de Jesus Cristo,
a primeira coisa que fazemos quando oramos é nos
aproximar dele como Pai. A palavra nosso é importante
porque somos - a grande maioria - supremamente focados
em nós mesmos. Quando oramos, temos a tendência de
dizer: "Senhor, cura-me; ajuda-me; abençoa-me". Jesus
quis nos lembrar: "Você não é o
121
únicos filhos que Deus tem. Ele tem muitos outros filhos e
filhas e todos são importantes para ele. Cuide de seus irmãos
e irmãs."
Santificado seja o teu nome

Esta petição, santificado seja o teu nome, expressa uma
atitude de reverência e adoração. Depois de reconhecer Deus
como Pai, devemos adotar uma atitude de reverência. Devo
dizer que em muitos setores da Igreja hoje, a abordagem de
reverência ao Todo-Poderoso é tristemente inexistente. Deus
não quer que fiquemos aterrorizados em sua presença, mas
quer que sejamos reverentes.
Algo acontece em nosso espírito quando permitimos que essa
reverência se expresse em nossas orações.
seu reino vem

E assim chegamos aos dois primeiros pedidos: "Vem
teu reino" e "seja feita a tua vontade assim na terra como no
céu". Observe que não devemos começar orando pelo que
precisamos. Depois segue: "O pão nosso de cada dia dá-nos
hoje, e perdoa-nos as nossas dívidas. .. "
Mas não é por aí que começamos. Começamos com os
propósitos de Deus: com o que é importante para ele.
Quando o homem caiu em desobediência no Éden, ele foi
trancado em uma pequena prisão que é o seu ego.
O homem natural é egocêntrico, ou seja, sua vida está
voltada para si mesmo e nada mais. Como posso conseguir
o que quero? Quem vai me ajudar? O que eu ganho com
tudo isso? Isto é uma prisão.
Através do novo nascimento e da graça de Deus podemos
ser libertos dessa prisão do egoísmo e entrar
122
em um relacionamento em que o que Deus quer é mais

importante do que o que queremos. Quando você ora
assim, começa a desenvolver asas e pode se mover
acima do nível natural.
Assim, a primeira coisa que somos levados a dizer é:
"Venha o teu reino." E isso é extremamente importante
porque é assim que nos alinhamos com o que Deus quer
que seja feito na terra. O propósito divino final nesta terra
é realmente simples. Os detalhes podem ser complicados,
mas o plano essencial de Deus é este: estabelecer o seu
Reino na terra. Essa é a primeira prioridade divina. Ao
longo de toda a história desta era, desde que Jesus
morreu e ressuscitou até agora, a prioridade de Deus
nunca mudou. Milhões de cristãos rezam o "Pai Nosso"
todos os dias e nunca percebem o que estão pedindo.
Quando dizemos "venha o teu Reino", pedimos a Deus
que faça o que disse que faria.
Em suma, a única solução possível para as
necessidades da humanidade é o estabelecimento do
Reino de Deus. Fala-se muito em nossos dias de um
evangelho social e isso significa que devemos atender
às necessidades físicas e materiais do ser humano.
Todos os cristãos devem se preocupar com as
necessidades de nossos semelhantes; Eu acredito que
esta é uma expressão de amor pelos outros. Se você
ama as pessoas, você se importa com as necessidades
delas. Mas não acredito que esteja em nossas mãos
satisfazer as necessidades de toda a humanidade porque semp
A Igreja está aqui há quase dois mil anos, e as
necessidades agora são, em muitos casos, maiores do
que em qualquer época da história.
123
história. Vinte e cinco mil crianças menores de cinco anos

morrem a cada semana na Terra, principalmente devido à
desnutrição e falta de saneamento. No entanto, se todo o
dinheiro que as nações gastam em armamentos fosse bem
utilizado, haveria recursos abundantes para estabelecer
hospitais, clínicas e abastecimento de água potável em todas
as nações do mundo. O problema não é a falta de recursos,
mas a cobiça e a cobiça humanas que, juntamente com o
medo e o ódio, provocam o desvio de recursos.
Agora, não me interpretem mal; Não estou pregando

indiferença. Estou simplesmente apontando que a raiz do
problema está na natureza humana. Nem o ser humano nem
a Igreja jamais resolverão, por si mesmos, as necessidades
materiais da humanidade. Só uma coisa pode fazer isso: o
estabelecimento do Reino de Deus na terra.
Eu me considero uma pessoa prática. Não quero ser

apenas um visionário ou um sonhador. Eu digo às pessoas
que o Espírito Santo é a pessoa mais prática na terra hoje. Se
algo não é prático, não é espiritual. O estabelecimento do
Reino de Deus é a única solução prática para a necessidade
humana. Aqueles que pregam o chamado evangelho social
estão pregando um sonho. A motivação deles pode ser boa,
mas eles estão errados ao sugerir que a solução é focar nossa
atenção nas necessidades materiais do ser humano. Só há
uma esperança para a humanidade: Jesus Cristo.
Viajei muito e estive em muitos lugares onde as pessoas

são desesperadamente pobres, necessitadas e ignorantes.
É possível que a maioria dos
124
Os cristãos sabem muito pouco sobre os clamores da

humanidade em muitas, muitas nações da terra. Essas
necessidades não estão sendo atendidas. Em muitos casos,
a pobreza, a privação e a fome aumentam.
Mas há uma solução: a solução de Deus. Ele é
tremendamente realista, e seu amor pela humanidade
torna sua prioridade número um atender às suas
necessidades estabelecendo o Reino de Cristo na terra.
Como o Reino é estabelecido

Agora, precisamos ter alguma clareza sobre como o
Reino é estabelecido. O apóstolo Paulo define a natureza
essencial do Reino assim: "Porque o reino de Deus não é
comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito
Santo" (Romanos 14:17).
A justiça vem em primeiro lugar. Sem verdadeira
justiça nunca haverá verdadeira paz. Muitos grupos da
Igreja oram pela paz. E é uma boa sentença, mas tenhamos
em mente que sem justiça nunca haverá paz. Deus disse
duas vezes por meio do profeta Isaías que não há paz para
os ímpios (ver Isaías 48:22; 57:21).
Conheço muitos cristãos que desejam paz e alegria,
mas descubro que em muitos casos eles ignoram o fato
de que isso só pode ser alcançado como resultado da justiça.
A justiça é a primeira expressão do Reino. Qualquer
tentativa de alcançar a paz sem justiça está fadada ao
fracasso e causa de frustração.
Meu entendimento da profecia bíblica é que virá um
Anticristo, um governante inspirado por Satanás que
125
prometerá a paz e por um breve período parecerá alcançá-la.

Mas Paulo profetizou: "Quando disserem: Paz e segurança,
repentina destruição [sem aviso] virá sobre eles" (Ia
Tessalonicenses 5:3).
Somente o poder do Espírito Santo pode transmitir a
verdadeira justiça, paz e alegria.
A forma como o Reino vem acontece internamente. Jesus
disse aos fariseus de seu tempo que o Reino não vem
olhando e esperando externamente. Em vez disso, ele lhes
disse: "O Reino de Deus está dentro de vocês" (ver Lucas
17:21).
Não há reino sem rei. Quando um rei surge, ele
estabelece seu reino. Todo verdadeiro crente que faz de
Jesus o Rei de sua vida pode, portanto, fazer uma experiência
pessoal do Reino. Isso envolve deslocar o "eu" ou ego do
trono do coração e colocar Jesus lá. Quem faz descobre que
o Reino de Deus traz justiça, paz e alegria.
Mas acredito que há também uma expressão corporativa

do Reino por meio da autêntica comunidade de crentes
chamada Igreja. É a comunhão daqueles que fizeram de
Jesus o Rei de seus corações e de suas vidas e nisso baseiam
a relação entre eles.
É responsabilidade da Igreja, em todos os lugares, ser
modelo do Reino de Deus para que, com nossas atitudes e
nossos relacionamentos, desafiemos o mundo permitindo-lhe
vislumbrar esse Reino. As pessoas deveriam poder olhar
para a Igreja e dizer: "Eu vejo que o Reino de Deus é assim...
então eu quero pertencer a este reino". Você deve ver nela
justiça, paz e alegria no Espírito Santo. Asseguro-vos que
onde a Igreja mostra
126
estas qualidades, o coração dos homens e das mulheres

está quase sempre aberto à verdade do Evangelho. Se o
mundo não puder ver o Reino na Igreja, provavelmente
não acreditará em nossa mensagem.
Deixe-me sugerir uma maneira importante, embora
controversa, pela qual podemos modelar o Reino. O fato
é que hoje a verdade é controversa. O profeta Isaías disse
que chegaria um tempo em que a verdade tropeçaria na
rua e a justiça não poderia entrar.
Não estamos longe desse tempo em muitos núcleos da
sociedade humana.
Mas há uma maneira aqui de apresentar um modelo de

nossa mensagem. Paulo disse o seguinte aos cristãos
casados: "Maridos, amem suas mulheres, assim como
Cristo amou a igreja" (Efésios 5:25). E eu digo aos maridos:
"O que foi dito acima não é uma recomendação; é um
mandamento. Você é ordenado a amar sua esposa; mas
também, se você a ama, isso fará muito bem à sua vida." O
outro lado da questão é este: "Assim como a igreja está
sujeita a Cristo, assim também as mulheres estão sujeitas
a seus maridos" (Efésios 5:24).
Quando o mundo olha para um verdadeiro casal
cristão, deve dizer: "Eu entendo que a maneira como um
homem ama sua esposa é a maneira como Cristo amou a
Igreja. E a maneira como uma mulher se relaciona com
seu marido é a mesma que a Igreja relaciona-se com
Cristo”. Um casal cristão devoto pode ser uma mensagem
para o mundo. Assim é o Reino de Deus.
Se há um lugar onde o Reino de Deus deve refletir-se

primeiro e com maior amplitude, é na família.
127
do crente E não há nada que Satanás ataque mais

hoje do que, precisamente, a família. A família foi
designada por Deus para representar o Reino, e
Satanás quer ofuscar, obscurecer e remover a
mensagem do Reino. Tema o Reino porque onde quer
que ele se estabeleça, o poder satânico chega ao fim.
Por último vem o Rei

O Reino pode vir de forma invisível tanto no coração
de cada crente quanto na comunhão corporativa da
Igreja genuína. Mas isso não é o melhor.
O último é o estabelecimento visível do Reino de Deus.
E assim como o Reino invisível requer um Rei, o
mesmo acontece com o Reino visível. Somente quando
o próprio Rei retornar visivelmente e pessoalmente, o
verdadeiro Reino de Deus pode ser estabelecido na
terra. Pessoalmente, devo dizer que acho que seria
arrogante da parte da Igreja sugerir que ela pode fazer
o trabalho e terminá-lo sem o Senhor Jesus. A Bíblia diz
que devemos ansiar intensamente por sua vinda.
Um pregador amigo meu tem uma maneira bem
humorada de dizer as coisas. Ele diz que quando o
Senhor voltar, a Igreja deve fazer mais do que dizer:
"Estou feliz por ter você de volta!" Acredite em mim,
meu amigo, coisas incríveis vão acontecer na terra a
partir de agora, que nos deixarão desesperadamente
ansiosos para ver o retorno do próprio Senhor Jesus
Cristo. Deus está providenciando para esse propósito.
Esse é o propósito fundamental de Deus: o
estabelecimento de seu Reino na terra, de forma
visível, com um Rei visível governando-o totalmente. Todos
128
o que Deus faz é focado nesse propósito e somente quando

fizermos disso nossa prioridade estaremos verdadeiramente
alinhados com a vontade e o propósito de Deus. É por isso
que Jesus nos disse para orar pela vinda do Reino de Deus.
Nós, crentes, somos convidados a nos adaptar a esse
propósito.
A oração não é a maneira de fazer com que Deus faça o
que queremos, embora muitos cristãos pensem assim.
Às vezes pode funcionar assim, mas esse não é o propósito
de Deus. A oração é a forma como nos tornamos instrumentos
para Deus fazer o que ele quer. Quando estivermos alinhados
com a vontade de Deus, seremos capazes de fazer orações de
acordo com o propósito de Deus. Não haverá poder humano ou
satânico que possa resistir ao poder de nossa oração.
Tua vontade seja feita
Então, em sua oração, o Senhor Jesus disse: "Deixe o seu

vontade, como no céu, assim também na terra”.
Isso significa que nem tudo é perfeito na terra e que em
qualquer situação o propósito e a solução de Deus podem ser
perfeitamente implementados. Voce acredita nisso? Você
orará de maneira diferente se puder se convencer de que isso
é verdade.
Mas lembre-se: Se você disser a Deus: "Seja feita a tua
vontade", você está implicitamente dizendo: "Não seja feita a
minha vontade". Deixe-me dizer-lhe que a vontade divina é a
melhor coisa para você. Muitos de nós permitimos que o
diabo nos fizesse temer submeter-nos à vontade de Deus com
a ideia de que "se eu fizer a vontade do Senhor, isso significa
humilhar
129
negação dos meus desejos, acreditando que vou ter

que abrir mão de tudo que gosto." Poderia acontecer
assim, mas vejamos o que diz em Apocalipse 4:11: "Tu
criaste todas as coisas, e por tua vontade existem e
foram criados." Refleti sobre esse versículo muitas
vezes e cheguei à convicção de que não pode haver
nada melhor para minha vida do que a vontade de
Deus. Sua vontade é a melhor em todas as coisas, em
todos os momentos e em tudo. nunca tenhamos medo
de acolhê-la e devemos fazê-lo mesmo que não
saibamos o que ela nos trará.
Em preparação para nossos compromissos de
ensino em alguns seminários e eventos, Ruth e eu
fomos passar férias no Havaí. Mas tudo deu errado
para nós. Estávamos realmente lutando contra as
forças de Satanás. Chegamos a um ponto em que
ambos dizemos a Deus: "Senhor, aceitamos a tua
vontade sem reservas, seja ela qual for. O que quiseres,
Senhor, nós aceitamos".
Acho que Deus estava nos chamando, nos
pressionando para nos levar a um ponto de total
submissão à sua vontade. E assim aconteceu. Na
verdade, há descanso quando trabalhamos sob a
vontade dele. Não sabemos exatamente porque
rezamos, mas sabemos que temos um Pai que nos
ama, que é onipotente e que sempre quer o melhor para nós.
Ao relembrar os anos em que andei com o Senhor,
repetidamente agradeço a Deus pelas vezes em que
Ele não permitiu que eu fizesse minha vontade. Ele me
ensinou sua vontade perfeita e eu aprendi a
andar com ele Eu posso ver em todas as situações
130
que se eu tivesse feito as coisas do jeito que queria, o resultado

teria sido desastroso. E outras vezes me levou a fazer o tipo de
oração que muda indivíduos, famílias e nações inteiras. Posso dizer,
para a glória de Deus, que pude presenciar vários acontecimentos
em que a história mudou através das minhas orações e das dos fiéis
reunidos comigo. Suas orações também podem trazer mudanças.
Deixe-me dar dois exemplos.
Cerca de um ano depois de ter sido convocado para o exército

britânico e de ter tido aquele dramático encontro pessoal com o
Senhor, a unidade à qual eu pertencia foi enviada para o norte da
África e lá me vi servindo como paramédico. No decorrer dessa
experiência tive o duvidoso privilégio de participar da mais longa
retirada da história do Exército inglês - mais de 1.300 quilômetros de
retirada contínua - de um lugar chamado Halagala, na Líbia, até os
próprios portões do cidade do Cairo. Posso dizer com toda a certeza
que marchar em retirada por mais de mil quilômetros é uma experiência
cansativa e desmoralizante, principalmente se for feito através de um
deserto.
Naquele momento da história, o destino do Oriente Médio

eu estava no equilíbrio Se as forças do Eixo - Alemanha e seus aliados
- pudessem avançar e tomar o Cairo, eles dominariam o Canal de
Suez, cortariam uma das principais linhas de abastecimento do Império
Britânico e finalmente tomariam a terra de Israel e os recursos
petrolíferos de todo o Oriente Médio. eles estariam à sua mercê.
Agora, não há dúvida de que houve muitos outros fatores que

causaram essa desistência, mas o que mais
131
O que me impressionou foi que os oficiais não tinham a

confiança dos homens sob seu comando. Os oficiais
britânicos eram egoístas, irresponsáveis e indisciplinados.
Sou filho de militar e digo isto tendo em conta o que quero
dizer. Um exemplo disso é o seguinte: Em certa ocasião
tínhamos muito pouca água. Uma única garrafa do líquido
era tudo o que um soldado poderia ter por dois dias para se
lavar, fazer a barba, beber e cozinhar. Aproximando-se dos
oficiais, no entanto, era fácil ver que eles tinham mais água
em suas mesas para misturar ao uísque em uma noite do que
soldados polivalentes em dois dias.
E lá estava eu, como um novo convertido. Todo o

ele tinha era a Bíblia e o Espírito Santo. A certa altura, disse
a mim mesmo: devo orar com inteligência por esta situação.
Eu sabia que não sabia rezar. Então, na minha ingenuidade,
eu disse a Deus: "Senhor, mostre-me como você quer que eu
ore".
O Senhor me deu uma resposta específica levando-me a
orar desta forma: "Senhor, dá-nos líderes por meio dos quais
podes nos dar a vitória para a tua glória." Eu era crente no
Senhor há menos de um ano quando fiz esta oração; e eu fiz
isso com todo o meu coração.
Agora eu não sabia o que estava acontecendo, mas

Deus começou a agir rapidamente. O governo britânico
nomeou um novo comandante para suas forças no Oriente
Médio no norte da África. Este homem voou para o Cairo para
assumir o comando, mas seu avião caiu ao pousar e ele
morreu. Então naquele momento
132
Em um momento tão importante, no cenário mais ativo da

guerra, as forças britânicas ficaram sem líder.
Em meio a essa situação, Winston Churchill, então
primeiro-ministro da Inglaterra, agindo mais ou menos por
sua própria iniciativa, nomeou um oficial desconhecido que foi
trazido de fora da Grã-Bretanha. Seu nome era Bernard
Montgomery. Montgomery era um cristão devoto e temente a
Deus, um homem de grande disciplina e um grande comandante
do exército.
Montgomery entrou em ação, reorganizando as forças
britânicas. Ele restaurou a disciplina e o moral das tropas,
mudando totalmente a atitude e conduta dos oficiais. Em
seguida, ocorreu a batalha de El Alaméin , que foi a primeira
grande vitória dos Aliados em todo o teatro de guerra. A
vitória em El Alaméin mudou o curso da guerra no norte da
África para
favor dos aliados.
Eu estava servindo em uma ambulância militar no meio do

deserto, um pouco atrás da vanguarda das tropas. Na parte
de trás do veículo havia um pequeno rádio portátil. Lá ouvi um
comentarista de notícias descrevendo os preparativos que
ocorreram no quartel-general de Montgomery pouco antes da
batalha de El Alaméin ser travada. Ele disse que saiu e reuniu
os oficiais e todos os seus homens e disse-lhes: "Peçamos ao
Senhor, poderoso na batalha, que nos dê a vitória."
Quando ouvi essas palavras, uma descarga do que

chamo de "eletricidade celestial" percorreu todo o meu corpo,
do alto da cabeça até a sola dos pés.
Deus falou silenciosamente, mas claramente ao meu espírito
e disse: Essa é a resposta à sua oração.
133
Assim, desde muito cedo na minha experiência cristã

aprendi que a oração pode mudar o curso da história. Li um
artigo em um jornal britânico no centésimo aniversário do
nascimento de Montgomery, que dizia que nenhum general
inglês em toda a história conduziu uma campanha mais
brilhante do que aquela que liderou naquela época no norte
da África.
Orei e pude ver que Deus levantou um homem que lhe daria
a glória. Voce acredita nisso? Você acredita que suas orações
podem mudar a história? Você consegue entender que Deus
faz coisas inesperadas quando você ora confiante em sua
soberania?
Bem, algumas pessoas dirão que minha afirmação é

arrogante e que com certeza outras pessoas também oraram
da mesma forma. Certamente havia outras pessoas na
Inglaterra orando. Mas uma coisa também é certa: Deus
prometeu responder mesmo que apenas uma pessoa orasse
com fé e cumprisse suas condições.
Existem apenas duas possibilidades quando se trata de
oração: Deus responde ou não responde às nossas orações.
Se ele não responde à oração, é desnecessário orar. E se
Deus responde, a tolice é não orar. Tenho a firme convicção
de que ele responde às nossas orações. Mas a lição que
quero enfatizar aqui é que Deus tem que lhe dar o dom da
oração e ensiná-lo a orar. E receber o dom da oração é como
empunhar uma lança. Quando ele o pega em suas mãos, ele
deve empunhá-lo para a frente; sempre em frente.
O segundo exemplo que quero dar de uma frase que

mudou a história aconteceu em 1960 no Quênia, quando eu
trabalhava com professores e alunos em uma escola.
134
O país passava por uma crise política e em poucos

anos receberia a independência do Império Britânico.
A rebelião do movimento rebelde Mau Mau, que
dividira o país em dois, gerou inimizade e
desconfiança, não só entre negros e brancos, mas
também entre as diversas tribos africanas. A oeste,
o Congo Belga acabara de se tornar independente
da Bélgica e mergulhara imediatamente em uma
amarga guerra civil. Especialistas políticos previram
que o Quênia seguiria o mesmo caminho, só que a
situação seria ainda pior.
Em agosto daquele ano, fui um dos oradores de
um congresso bíblico para jovens africanos.
A convenção durou uma semana e estávamos na
noite de encerramento. O Espírito de Deus desceu
de forma única e soberana. A certa altura, senti que
havíamos tocado os recursos de Deus Todo-Poderoso
e que era nossa responsabilidade usá-los
adequadamente. Então subi à plataforma e silenciei
os jovens que rezavam. Eu então os desafiei a orar
pelo futuro de sua nação. Ressaltei que os cristãos
têm a responsabilidade de orar pelo governo e que
seu país estava passando por uma crise tremenda.
Eu disse a eles que suas orações eram provavelmente
a única coisa que poderia salvar o Quênia de uma catástrof
Aqueles trezentos jovens unidos em oração
por cerca de dez minutos. Eles oraram agarrados
ao Senhor. Foi uma das experiências mais dramáticas
de que participei. Então, quando eles ficaram em
silêncio, o jovem africano ao meu lado na plataforma
falou baixinho com seus compatriotas.
135
"Quero dizer a você", começou ele, "que enquanto estávamos

orando, tive uma visão. Vi um homem em um cavalo vermelho, e
o cavalo era feroz e cruel, e vinha do leste em direção ao Quênia.
Atrás dele estavam outros cavalos vermelhos, ferozes e cruéis.
Mas, -continuou contando- enquanto rezamos, vi que aqueles
cavalos se viraram e se afastaram do Quênia em direção ao
norte."
Então ele continuou: “Enquanto eu estava meditando sobre

isso, Deus falou comigo e disse: Somente o poder sobrenatural
da oração do meu povo pode afastar os problemas que estão
chegando ao Quênia”.
Não posso agora detalhar a história dos anos seguintes, mas

devo dizer que a visão do jovem africano foi exatamente cumprida.
Três ou quatro anos depois, houve uma séria tentativa comunista
de entrar e tomar o Quênia do leste. Jomo Kenyatta, o primeiro
presidente queniano, conseguiu frustrá-lo com uma ação rápida e
sábia e os comunistas nunca fizeram um avanço real no país. Eles
se retiraram para o norte e tomaram a Somália, que praticamente
se tornou um acampamento comunista armado.
Desde então até agora, o Quênia tem sido uma das nações
mais estáveis e progressistas entre as cinquenta novas nações
africanas que surgiram após a Segunda Guerra Mundial.
Naturalmente, não foi isso que os especialistas políticos previram.
Essa conquista foi resultado de oração; da oração da fé,
coordenada e coletiva, feita num momento de crise do destino
daquela nação.
Ser capaz de orar assim é mais valioso do que todas as

riquezas deste mundo. uma pessoa que pode
136
orar assim é mais influente do que o general que vence ou o

governo que o general representa.
Nem sempre orei para que a vontade de Deus fosse feita
na terra como é feita no céu. Às vezes fico preso em meus
problemas mesquinhos e minhas limitações e começo a orar
só por mim. Não há nada de errado em pedir a ajuda de Deus,
mas o resultado divino não ocorrerá até que sua atitude e
motivação comecem a ajudar os propósitos de Deus a serem
cumpridos na terra.
Deus não vai mudar. Se Deus e eu não estamos em

harmonia, adivinha quem vai mudar? Além disso, não viver em
harmonia com Deus é doloroso, especialmente se você for um
crente batizado no Espírito.
Como podemos estar em harmonia? A resposta é nos
alinharmos com os propósitos de Deus. As primeiras chaves
para conhecer a sua vontade encontram-se no início do Pai
Nosso: "Pai nosso que estais nos céus..."
conheça a vontade dele
Uma das minhas passagens favoritas, Romanos 12, nos

dá mais pistas para descobrir a vontade de Deus. Que eu
saiba, todos eles são encontrados nos primeiros oito versos.
"Assim, irmãos, rogo-vos pela misericórdia de

Deus, que apresenteis os vossos corpos em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o
vosso serviço racional. Não vos conformeis com
este século, mas transformai-vos por meio do
137
renovação do vosso entendimento, para que

verifiqueis qual é a boa vontade de Deus,
agradável e perfeita. Digo, pois, pela graça que
me é dada, a cada um que está entre vós, que
não tenha de si um conceito mais elevado do
que deveria, mas que se pense com sanidade,
segundo o medida de fé que ele tem, Deus
distribuiu a cada um. Pois assim como em um
corpo temos muitos membros, mas nem todos
os membros têm a mesma função, assim nós,
sendo muitos, somos um só corpo em Cristo,
(A) e todos os membros uns dos outros. Assim,
tendo diferentes dons, conforme a graça que
nos foi dada, (B) se o de profecia, use-o
conforme a medida da fé; ou se de serviço, em
servir; ou aquele que ensina, no ensino; aquele
que exorta, na exortação; o que distribui, com
liberalidade; aquele que preside, com pedido;
aquele que mostra misericórdia, com alegria."
Versículos 1-8
Paulo começa o versículo 1 dizendo: "Então".

Eu sempre digo que quando alguém encontra na Bíblia a
frase introdutória condicional "assim", deve procurar por
que ela está lá. Neste caso, "assim" refere-se aos primeiros
11 capítulos de Romanos nos quais Paulo esboça a
mensagem da misericórdia e graça de Deus. Ele então
pergunta: "Diante disso, o que devemos fazer? Como
responderemos?" Sua resposta é: "Apresentem seus
corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus".
Isso é algo que sempre me causa benção. A Bíblia

é tão prático. Muitos de nós esperaríamos algo
138
super espiritual. Após esta gloriosa exposição da graça de Deus,

nos perguntamos: "Deus, o que você quer?"
E ele responde: "Eu quero que você ofereça seu corpo em sa
sacrifício vivo". E é que, quando ele tem autoridade sobre o
meu corpo, ele também tem autoridade sobre o que está dentro
dele.
Paulo também nos diz como devemos entregá-lo:

"Apresentem seus corpos a ele como um sacrifício vivo".
Por que sacrifício vivo? Porque ele estava contrastando com os
sacrifícios do Antigo Testamento , nos quais o animal era
primeiro sacrificado e depois colocado no altar. Desta forma,
Paulo estava dizendo: "Não mate seu corpo, mas coloque-o
sobre o altar. Coloque um corpo vivo sobre o altar".
Quando o sacrifício era colocado no altar, ele não pertencia

mais a quem o oferecia, mas a Deus.
É como se Deus dissesse: "Coloque seu corpo em meu altar
como um sacrifício vivo. A partir de agora ele não pertence mais
a você. É meu. Você não decide mais o que vai acontecer com
seu corpo porque eu vou decidir isso Desde aquele momento
você não decide para onde deve ir ou o que vai fazer.
Essas já são decisões de Deus. Ele assume a responsabilidade
qualidade absoluta de sua vida.
Pense sobre isso com cuidado. Certifique-se de que, ao

assumir esse compromisso, o faça com plena consciência. Mas
também conheça os benefícios dessa entrega. Deus tem atitudes
totalmente diferentes em relação ao que lhe é emprestado e ao
que é sua propriedade. Ele aceita a responsabilidade pelo que é
seu e faz o que é melhor para você. Você pode achar que esta é
a resposta para o seu problema de insatisfação. entregar o seu
139
vida e seu corpo a Deus, como sacrifício vivo. Faça isso

agora mesmo por meio de uma oração! Você já lutou
contra si mesmo por um longo tempo.
O versículo seguinte diz: “Não vos conformeis com este
século (tempo), mas transformai-vos pela renovação do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a
boa vontade de Deus, agradável e perfeita”.
Para descobrir a vontade de Deus, você deve mudar

sua maneira de pensar. Você precisa de uma renovação
da sua mente. Deus pode fazer isso, mas ele não fará até
que você dê a ele sua vida. Deus renovará sua mente
quando lhe apresentar o sacrifício de seu corpo. E uma
vez que sua mente esteja renovada, você será capaz de
descobrir a vontade de Deus.
Muitas pessoas são salvas e suponho que vão para o

céu. Mas eles nunca descobrem a vontade de Deus nesta
vida porque suas mentes não são renovadas. Como a mente
é renovada? Primeiro você precisa ser humilde.
No versículo seguinte, o apóstolo Paulo diz: “Digo, pois,

pela graça que me foi dada, a cada um dentre vós, que não
pense de si mesmo além do que convém, mas pense de si
mesmo com sanidade, conforme a medida da fé que Deus
distribuiu a cada um”.
A mente renovada não é orgulhosa. Não é arrogante.
Não é imposto. Ela é humilde, sóbria e realista. Suponha
que você consiga um emprego em um banco. Você não
vai fingir que está sentado na cadeira do gerente no
primeiro dia de trabalho. Da mesma forma, não se deve
esperar ser apóstolo no primeiro dia em que entra no Reino de
140
Deus. Esteja disposto a ser como o "garoto de recados"

e esteja disposto a limpar latas de lixo. Na vida
espiritual, o caminho para o topo é para baixo. Quanto
mais baixo você começar, mais alto você irá.
Então Paulo diz que, de fato, não faremos isso
sozinhos. Precisamos fazer parte do Corpo de Cristo.
Deus nos deu uma medida de fé, uma proporção de
fé de acordo com nosso lugar no Corpo. Quando
encontrarmos nosso lugar na igreja, descobriremos
que temos a fé necessária para ocupar nosso lugar e
desempenhar nosso papel.
Observe como minha mão funciona
maravilhosamente bem se funcionar como uma mão;
mas se tento andar com as mãos, fico em apuros.
Minha mão foi projetada para ser uma mão e não um
pé. Muitos cristãos são pés tentando ser mãos, ou
narizes tentando ser ouvidos. Se você tem uma luta
contínua de fé em sua caminhada cristã, quase posso
garantir que você está tentando ser algo que Deus não
criou para você. A vida de fé tem provações e
problemas, mas deve ocorrer sem problemas. Não
deve ser uma luta contínua porque o amor de Deus afasta o m
Quando você encontrar seu lugar no Corpo de
Cristo, a medida de fé que Deus lhe deu o fará
prosperar nele.
Paulo então fecha este pequeno tópico dizendo que
quando estivermos em nosso lugar dentro do Corpo da
Igreja, Deus nos dará os dons que precisamos para
operar lá. Muitos cristãos estão interessados apenas
em dons espirituais. Concordo que os dons de Deus
são emocionantes, mas não devem ser procurados.
141
ra do corpo da igreja. Na verdade, enquanto você não souber

qual é o seu lugar no Corpo, não saberá de quais dons
precisa. Minha experiência me diz que, quando estou no lugar
certo, tenho os dons certos para funcionar bem em minha
vida e em minha comunidade.
Lembro-me de quando Deus me conduziu ao ministério de li
beração para ajudar as pessoas a se livrarem dos demônios.
Minha esposa, Lidia, e eu estávamos em um hotel no
Colorado, e um amigo meu nos levou à casa dele para visitar
sua irmã, uma mulher casada que precisava ser libertada de
demônios. A mulher sentou-se à minha frente. Era a própria
imagem da dor. Ficou claro que ele tinha muitos problemas
espirituais. Olhei nos olhos dela e disse: "Você precisa se
livrar de... e mencionei cerca de oito demônios. Eu
automaticamente pensei comigo mesmo: 'Como eu soube
disso tão rápido?'
Então percebi que Deus havia me dado o dom do
conhecimento. Para que? Como um enfeite?
Não; Ele me deu esse dom porque eu precisava dele para
ser eficaz no lugar onde me coloquei. Na minha comunidade.
Você vê a importância de apresentar seu corpo como um
sacrifício vivo a Deus para fazer a Sua vontade? Eu quero
desafiá-lo agora. Você já entregou verdadeiramente o controle
de sua vida ao Senhor Jesus? Você já disse a ele: "Oh Deus,
minha vida é sua e está à sua disposição; faça sua santa
vontade comigo?" Se a resposta for negativa, não há melhor
momento do que agora para tomar a decisão de se entregar
totalmente a Cristo. Esta é uma decisão muito séria, uma
decisão que você não deve tomar e depois se arrepender.
Deus não espera que você seja perfeito de agora em diante,
mas ele quer que você seja perfeito.
142
seja sincero e faça-o sem reservas. Se você decidir que

este é o momento de colocar sua vida no altar de Deus,
sugiro que faça esta simples oração:
Senhor Jesus Cristo, eu te agradeço por ter

morrido na cruz em meu lugar para me salvar
dos meus pecados e me tornar um filho de Deus.
Senhor, em resposta à tua misericórdia,
apresento meu corpo como sacrifício vivo. Eu
o coloco no altar do seu serviço como um
sacrifício vivo. A partir deste momento pertence
a você, Senhor, e não a mim. Agradeço por
receber este sacrifício. Eu orei em nome do
Senhor Jesus, amém.
Estamos entrando em um tempo em que veremos o
Espírito de Deus se mover na terra cada vez mais.
O inimigo (o diabo) testará nosso compromisso como
nunca antes porque sabe que seu tempo é curto. Mais
adiante aprenderemos algumas coisas sobre como
transformar o Corpo de Cristo em uma casa de oração.
No entanto, vamos primeiro examinar o assunto da guerra
espiritual e as armas de que precisamos para orar com
eficácia. Avancemos na compreensão da vontade de
Deus, aprofundando esta atitude de oração.
143
Armas Espirituais para
uma guerra espiritual
Conheço um homem em Cristo que há

catorze anos (se no corpo, não sei; se fora do
corpo, não sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao
terceiro céu. 2 Coríntios 12:2
Este versículo nos coloca frente a frente com a
E revelação de que há mais de um céu. Paulo diz

que conheceu um homem - e, a propósito, nunca
acreditei que esse homem fosse o mesmo Paulo - que
teve uma experiência maravilhosa de ser arrebatado ao
terceiro céu, onde "ouviu palavras inexprimíveis que não
foram dadas ao homem . "expressar" (2 Coríntios 12:4).
Acho que podemos supor que, se existe um terceiro
céu, deve haver um primeiro e um segundo céu.
Quero que olhemos por um momento qual é a localização
e quem são os habitantes de cada um desses céus. Isso
é importante para orar com eficácia.
145
Nestes versículos o apóstolo Paulo nos diz que

O paraíso está localizado no terceiro céu. Hoje este
é o lugar para onde vão os espíritos dos justos
quando morrem, embora nem sempre tenha sido
assim. Houve um tempo em que a morada dos justos
ficava abaixo, no Sheol, um compartimento especial
na parte inferior da terra. Lembre-se que durante o
tempo da Antiga Aliança, Abraão e todos os santos
desceram a um lugar especial onde foram separados
dos injustos por um grande abismo. Após a morte e
ressurreição de Jesus Cristo, o Paraíso tem a
presença de Jesus ressuscitado. Desde então, o
Paraíso está no terceiro céu, na própria presença do
Deus Todo-Poderoso.
A Bíblia também fala sobre o que podemos chamar
de céu médio ou segundo céu. Esta palavra é tirada
do livro de Apocalipse. Por exemplo, o apóstolo João
diz: "Vi outro anjo voar pelo meio do céu..." (Apocalipse
14:6). Na verdade, um substantivo composto é usado
aqui que poderia ser traduzido como "o meio do céu".
Este segundo céu também é o lugar onde Satanás
habita. A partir daí ele faz todo o possível com seus
anjos para causar destruição na terra e resistir aos
propósitos da graça, bênção e misericórdia de Deus.
Daqui a pouco continuaremos com o tema.
O primeiro céu é o espaço físico que vemos
quando saímos à noite e olhamos as estrelas; é o
céu visível. Poderíamos dizer que é "o teto da morada
do homem".
Vemos então que Deus habita no terceiro céu e
que o homem é fisicamente limitado pelo primeiro.
146
Armas espirituais para uma guerra espiritual
querido. Entre esses dois está o céu médio, aquele lugar

onde vivem o anjo rebelde chamado Satanás e seus anjos
caídos.
Agora, o que isso tem a ver com fazer as orações que
Deus ouve e responde? Essa explicação tem muito a ver
com nossas orações porque nos dá uma imagem do conflito
espiritual (guerra espiritual) e da oposição que enfrentamos
quando oramos.
Uma olhada nos lugares celestiais
Para entender a guerra espiritual , precisamos entender
o que e contra quem estamos lutando. As Escrituras revelam
que Satanás está governando o mundo hoje. Paulo nos dá
uma imagem clara desse fato em sua carta aos Efésios:
“Porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas
contra os principados, contra as potestades, contra os
príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais
da maldade. nos reinos celestiais." (Efésios 6:12). Embora a
versão de Reina-Valera seja bem conhecida, ela não nos dá
uma tradução tão precisa quanto a encontrada no texto
original.
Vamos dividir este versículo para dar a você uma visão mais
literal dele na língua grega.
"Porque não lutamos contra a carne e o sangue,

mas contra os principados, contra as potestades..."
Tanto na carta aos Efésios quanto em outras passagens,

muitas vezes aparecem juntas as palavras principados e
potestades . A palavra principado é derivada da palavra
grega para governante. A palavra poder é a palavra usada
para autoridade. Por isso prefiro dizer que nossa
147
lutar como crentes não é contra sangue ou carne, não é

contra seres humanos, mas contra reinos espirituais, e o
reino do mundo está sob sua autoridade. Mas São Paulo
também diz: ...é uma luta contra os governantes das
trevas deste século...
Uma tradução mais literal seria: "Contra os
dominadores do mundo das trevas atuais". A escuridão
da era atual tem uma sede mundial que a governa. Esta
sede está no meio do céu e seu governador é Satanás.
Em Efésios 2:2, Satanás é chamado de "príncipe das
potestades do ar". Então, ele é o governador da área de
autoridade definida como "o ar". Muitas pessoas imaginam
que Satanás vive lá embaixo, nas entranhas da terra, mas
ele não está lá; Está nos lugares celestiais.
Claro, ele não está no mesmo céu onde Deus habita

porque foi expulso de lá. Mas também não é na terra.
Apocalipse 12:9 nos diz que se aproxima o tempo em que
Satanás será expulso do céu e lançado na terra. Ele então
diz que vai causar o máximo de problemas possível no
pouco tempo que lhe resta.
(Veremos isso com mais detalhes no Capítulo 7 deste
livro.) Mas enquanto isso, e para completar a passagem
de Apocalipse 12, o quartel-general de Satanás está no
meio do céu. Também lutamos:
"Contra as hostes espirituais da maldade

nos lugares celestiais."
A palavra grega para regiões celestiais é usada muitas
vezes na carta aos Efésios, e em cada instância é
traduzida como "céu".
148
Agora vamos dar uma olhada em uma tradução mais literal

de Efésios 6:12:
Nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas

contra os governos no reino sob sua autoridade,
contra os governantes mundiais das trevas
atuais, contra as hostes espirituais do mal nos
céus. Este é o nosso conflito espiritual. No livro
de Daniel, descobrimos que a Bíblia nos dá um quadro
vívido dessa batalha que está sendo travada hoje.
Vamos ver isso.
A batalha nos lugares celestiais

Daniel, que quando jovem foi levado de Israel para a
Babilônia, era um estudante ardoroso da literatura de seu
povo. Como tal, ele estava ciente de que o tempo profético
do cativeiro babilônico estava chegando ao fim. "No primeiro
ano de seu reinado, eu, Daniel, examinei cuidadosamente
nos livros o número de anos dos quais o Senhor falou ao
profeta Jeremias, que as desolações de Jerusalém deveriam
se completar em setenta anos."
(Daniel 9:2).
Daniel começou a orar pelos próximos eventos com um
tempo de jejum. "Naqueles dias, eu, Daniel, estive aflito por
três semanas. Não comi comida delicada, nem carne ou
vinho entrou em minha boca, nem me ungi com óleo, até
que as três semanas se completaram." (Daniel 10:2-3).
Daniel viu o que Deus havia prometido fazer e respondeu

com esta atitude: "Deus, estou contigo.
149
nisto. Conta comigo. Vou me dedicar ao jejum e à

oração como nunca antes, até ver e experimentar o
cumprimento de sua promessa”.
No capítulo 8, exploraremos o tema do jejum como
um poderoso componente de nossas orações,
especialmente o jejum no que se refere à Igreja nos
últimos dias. Por enquanto, observemos que o jejum é
uma espécie de luto espiritual. Deus disse que dará o
óleo da alegria aos aflitos de Sião (ver Isaías 61:3). Ele
não estava se referindo à aflição natural da carne, mas
à aflição daqueles que estão preocupados com a
desolação da casa de Deus e de seu povo.
O Senhor Jesus disse no Sermão da Montanha:
"Bem-aventurados os que choram, porque receberão
consolação" (Mateus 5:4). Deixe-me salientar que
devemos ser muito sensíveis à presença do Espírito
Santo em relação a este assunto. Não devemos buscar
a tristeza quando o Espírito Santo está nos confortando
ou buscar ser animado e animado quando o Espírito
Santo nos chama para chorar.
Daniel passou 21 dias de luto, orando e esperando
em Deus. Ele não jejuou completamente, mas se
absteve de tudo, exceto da comida e bebida mais
básicas. Após três semanas, o arcanjo Gabriel foi
enviado a Daniel com uma revelação dos propósitos de
Deus para o povo de Israel nos últimos dias. O restante
do capítulo 10 e os próximos dois capítulos descrevem
a chegada do anjo e a revelação que ele trouxe. Para
entender melhor a guerra espiritual, vamos olhar para
esta aparição cronologicamente:
150
"...Então ele me disse: Daniel, não temas; porque

desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a
compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, as tuas
palavras foram ouvidas; e por causa das tuas palavras eu vim ."
(Daniel 10:12)
A oração de Daniel foi ouvida desde o primeiro dia em
que ele começou a orar. Mas o anjo não apareceu até três
semanas depois. O que aconteceu nesse meio tempo? O
próximo versículo deixa claro para nós. "Mas o príncipe do
reino da Pérsia se opôs a mim vinte e um dias; mas eis
que Miguel, um dos principais príncipes, veio para me
ajudar, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia" (versículo 13).
Quando o arcanjo Gabriel fala do "príncipe do reino da

Pérsia", não se refere a um ser humano. Refere-se a um
dos anjos das trevas que habitam o céu médio. Gabriel
partiu em sua jornada no primeiro dia. Daniel começou a
orar, mas a batalha angelical no céu atrasou sua chegada.
Os anjos de Satanás se opuseram e resistiram aos anjos
bons.
Mas, observe também o seguinte: as orações de Daniel
na terra possibilitaram a chegada do anjo. Você pode ver
como nossas orações são importantes? O arcanjo dependia
de Daniel e de suas orações para vencer.
Lembre-se também de que a iniciativa vem da terra,

não do céu. Daniel foi quem mobilizou tudo isso. E ouso
dizer que, em certos aspectos, o mesmo é verdade hoje.
Não somos nós que esperamos por Deus; é Deus que nos
espera. Quando agimos, o céu agirá.
151
Então a batalha acontecerá e nossas orações na terra irão defini-

la. Aqueles de nós que são crentes e sabem orar segundo a
vontade de Deus são muito mais importantes do que podemos
imaginar.
Esta porção da Escritura também nos mostra algo mais. Ela
nos ensina porque pode acontecer de pedirmos algo dentro da
vontade de Deus e não recebermos a resposta imediatamente.
Visualize desta forma. Os três céus estão em três níveis

diferentes, um acima do outro. Quando a oração do crente sobe
da terra, o anjo que traz a resposta deixa o terceiro céu e desce
em conformidade com o mandamento de Deus. Mas entre os
dois, um príncipe malvado no meio do céu trabalha para bloquear
a resposta. Quando o crente "ora durante o conflito", a resposta
vem. O momento decisivo ocorre no ponto de encontro entre a
oração e a decisão de Deus. É por isso que o Senhor Jesus
falou "sobre a necessidade de orar sempre e não desanimar [ou
desistir]" (Lucas 18:1). Muitas vezes temos que "permanecer em
oração" para alcançar a virada que Deus tem em mente.
(Aprenderemos mais sobre isso no capítulo 8 sobre jejum.)
Agora vamos notar a diferença que nossa oração faz. Não

temos que "orar" por causa da indiferença de Deus, como alguns
supõem. Não; o que acontece é que passamos por nossa oração
contra a posição satânica, naquele reino do meio-céu que se
estabelece em oposição direta a todo o bem que Deus deseja
para nós.
152
Se você for sensível ao Espírito Santo, saberá quando

chegar o momento decisivo. Houve momentos em minha
experiência espiritual em que soube quando o conflito espiritual
havia sido resolvido. Você pode sentir isso e dizer: "Agora temos
a vitória. Agora podemos dançar de alegria. A batalha acabou.
Tudo o que resta é pegar os despojos." Em alguns momentos
veremos uma ilustração a esse respeito, tirada da história de
Josafá. Esta é basicamente a imagem do conflito espiritual de
acordo com esta passagem do livro de Daniel. Quando o anjo
deixou Daniel, ele disse outra coisa: "Agora devo voltar para
lutar contra o príncipe da Pérsia; e quando eu acabar com ele,
o príncipe da Grécia virá" (Daniel 10:20).
O príncipe da Pérsia era um anjo satânico que governava

o reino persa. Este fato foi de particular importância para
Daniel porque a Pérsia governava Israel, o povo de Deus.
Quando o império persa foi derrotado, o império grego tomou
seu lugar. Atrás dele estava outro anjo satânico chamado
príncipe da Grécia.
Isso nos mostra que os impérios da terra têm seu governo
equivalente no império de Satanás. Em outras palavras, Satanás
procura controlar os impérios da terra por meio de seus príncipes
para que os líderes e governos sejam instrumentos de sua
vontade. Devemos orar para que nossos governos os coloquem
sob o controle de Deus e para que Satanás fracasse.
É por isso que Paulo disse que antes de tudo – antes de orar
pelos enfermos, missionários, evangelistas ou mesmo pela
família – devemos orar pelos governantes. Como podemos ver,
quem critica
153
o governo está dizendo ao mundo que falhou em orar

fielmente por seus governantes. Da mesma forma, você
está permitindo que os anjos das trevas preencham os
edifícios onde são tomadas decisões importantes que
afetam não apenas a nós, mas todo o Reino de Deus.
Não devemos tolerar esta invasão de Satanás.
Nossa posição nos lugares celestiais

O fator decisivo nesta grande guerra contra Satanás
é apenas um: os crentes que oram. Inclinamos a balança
da vitória para o lado de Deus. Embora possa parecer
irrelevante, este é um fato surpreendente, mas as
Escrituras deixam bem claro que é assim. Nossas
orações não são insignificantes, não são secundárias.
Eles são o ponto decisivo em todos os conflitos espirituais.
O universo se moverá de acordo com a forma como oramos.
Não acho que seja exagero; Acho que isso é

literalmente a verdade. Nada me entristece mais do que
ouvir os crentes falarem como se eles próprios não
fossem importantes. Seu sentimento é que "não importa
o que eu diga ou faça porque sou basicamente
insignificante nesse assunto". Por um lado, é verdade
que você é insignificante. Mas esse é o ponto preciso.
Por você ser insignificante, Deus o escolheu para mostrar
ao mundo sua sabedoria, graça e poder.
Mas isso implica que você não é mais insignificante.
Você é extremamente importante! O universo gira em
torno de você. Eu acredito que sim. Paulo disse em 2
Coríntios 4:15, NKJV: "Todas as coisas são por causa
de você." Em outras palavras, tudo acontece por nossa causa.
154
por causa do nosso relacionamento com Jesus Cristo e

o que Deus está determinado a fazer pelo mundo inteiro,
através de nós.
Paulo nos ajuda a entender nossa posição na batalha
espiritual. "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, que nos abençoou com toda sorte de
bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo" (Efésios
1:3). “[O poder de Deus] atuou em Cristo, ressuscitando-
o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita
nos céus, acima de todo principado, e potestade, e
potestade, e domínio [todo governo e reino de
autoridade]” (Efésios 1: 20-21). “Ele [Deus] nos
ressuscitou juntamente com ele, e também nos fez
assentar nos lugares celestiais com Cristo Jesus” (Efésios 2:6).
Jesus foi exaltado muito além daquela esfera do
segundo céu que é o quartel-general de Satanás. Além
disso, aceitamos pela fé que no Espírito você e eu
estamos assentados com Cristo no reino que existe
muito além de Satanás. Fisicamente, estamos na terra,
mas por causa de nosso relacionamento com Cristo,
estamos espiritualmente assentados com ele: "... para
que a multiforme sabedoria de Deus seja agora
manifestada por meio da igreja aos principados e
potestades nos lugares celestiais" (Efésios 3:10).
Que declaração maravilhosa! A Igreja, isto é, nós que
cremos em Jesus Cristo, somos a demonstração de
Deus, de sua multiforme sabedoria para todo o teatro do
universo.
A terra não é o centro do universo, mas é o palco. O
autor de Hebreus diz que estamos rodeados por uma
grande nuvem de testemunhas (ver Hebreus 12:1). SO
155
Somos observados do terceiro céu por aqueles que nos

aclamam, e do segundo céu por aqueles que nos vaiam.
Paulo diz que somos um espetáculo para os homens,
para os anjos, para o mundo inteiro e para todo o
universo. E Deus está mostrando através de nós -
fracos, indignos, vis e desprezados - todas as riquezas
de sua graça, sua glória e sua sabedoria.
Você sabe por que Deus nos escolheu? Porque não
há nada em nós ao qual a obra possa ser atribuída.
Toda a glória deve ir para Deus. "E o vil do mundo e o
desprezado Deus escolheu, e o que não é, para desfazer
o que é" (Ia Coríntios 1: 28).
Nosso arsenal espiritual
Se estamos engajados em uma guerra espiritual
contra um inimigo espiritual, é óbvio que devemos ter
armas espirituais. As armas carnais não servem para a
guerra espiritual. Não podemos tirar demônios e anjos
desonestos do nosso caminho com um tanque.
Isto é o que Paulo disse: "Porque, embora andando
na carne [embora vivamos em um corpo de carne], não
lutamos segundo a carne; porque as armas da nossa
milícia não são carnais [materiais], mas poderosas em
Deus para destruição de fortalezas" (2 Coríntios 10: 3-4).
De quem são os pontos fortes? De Satanás. Onde
você tem seus pontos fortes? Talvez agora mesmo nos
cargos mais importantes de nossos governantes. Pode
haver nos cargos administrativos do alto governo,
homens e mulheres que são baluartes de Satanás. De
quem é a tarefa de derrubá-los? Para nós. E já
recebemos as armas. As armas da nossa guerra "derrubam
156
argumentos e toda soberba que se levanta contra o

conhecimento de Deus, e leva cativo todo pensamento
à obediência de Cristo" (versículo 5).
O que se opõe ao conhecimento de Deus é o reino
de Satanás no céu. Recebemos as armas para derrubar
o reino de Satanás e somos nós que o derrubaremos.
As armas não foram colocadas nas mãos dos anjos,
mas nas nossas, embora, sem dúvida, os anjos tenham
suas próprias armas.
Deus nos forneceu três armas espirituais principais:

A Palavra de Deus, o nome do Senhor Jesus e o
poderoso sangue de Cristo. Empunhamos e usamos
essas três armas por meio da oração, louvor e
testemunho. Vamos olhá-los brevemente. (O próximo
capítulo é um estudo mais aprofundado do sangue de
Cristo.)
A palavra de Deus
Em Efésios 6:14-17, Paulo lista a pesada armadura
espiritual que o soldado cristão precisa para a guerra
espiritual. Os primeiros cinco elementos da armadura
são defensivos: cingir nossos lombos com o
verdade, vista a couraça da justiça, calce os pés com a
preparação do evangelho da paz, tome o escudo da fé
e use o capacete da salvação. Essas armas protegem o
crente. Não vemos nenhuma arma ofensiva ou ataque
até chegarmos ao sexto elemento, que é a espada do
Espírito, ou seja, a Palavra de Deus.
157
Esta é a nossa grande arma de ataque. Se você não usa a

Palavra de Deus, é muito difícil para você vencer, porque você
não tem nada com o que atacar Satanás. Se queres pôr Satanás
em fuga, se queres tirá-lo do teu caminho, da tua casa, da tua
família ou do teu negócio; Se queres derrotá-lo definitivamente,
a arma que deves usar é a arma de ataque: a espada do
Espírito, que é a Palavra de Deus.
Nesta passagem, a frase "Palavra de Deus" é traduzida da
palavra rhema , que geralmente denota uma palavra falada.
Em outras palavras, a Bíblia não é uma arma eficaz se ficar em
uma prateleira ou mesa de cabeceira. A Sagrada Escritura
torna-se uma espada afiada de dois gumes na medida em que
a colocamos em nossas bocas e a proclamamos com ousadia.
Observe que também é a espada do Espírito Santo. Podemos
colocar a Palavra de Deus em nossas bocas, mas ela só
alcançará seu pleno efeito se o Espírito Santo for quem a
manejar.
O guia perfeito sobre como usar a espada do Espírito é

encontrado no encontro de Jesus com Satanás no momento
da tentação no deserto. Satanás se aproximou de Jesus para
tentá-lo três vezes e em cada tentativa Jesus o fez voltar com
esta frase: "Está escrito ..." (ver Mateus 4). Jesus não usou
outra arma senão a palavra falada de Deus, que em grego é
chamada de "rhema".
Deus disponibilizou a cada cristão a mesma arma que ele
usou para derrotar Satanás. É importante, no entanto, manter
duas coisas em mente. Primeiro, Jesus já havia sido cheio do
Espírito Santo (veja Lucas 4:1).
Foi o Espírito Santo quem o guiou no uso da espada. E
segundo, Jesus, como todas as crianças judias em sua
158
tempo, ele havia memorizado extensas passagens das

Escrituras. Quando desafiado por Satanás, Jesus não precisou
consultar a Bíblia. Eu já tinha guardado as escrituras em
sua memória. Sem dúvida, hoje precisamos fazer a mesma
coisa que Jesus fez.
o nome de jesus
Outra arma poderosa que temos é usar o nome de Jesus.
Esses dois versículos do Salmo 8 nos ajudarão a entendê-lo de
uma maneira única.
Ó Senhor nosso Deus, quão glorioso é o teu nome

em toda a terra, puseste a tua glória acima dos
céus; Da boca das crianças e das que amamentam,
fundaste a fortaleza, por causa dos teus inimigos,
para fazer calar o inimigo e o vingativo.
Salmos 8:1-2
O inimigo e vingativo é Satanás, e Deus nos deu os meios

para silenciá-lo. Que boas notícias! Qual é a arma? O nome do
Senhor: "Ó Senhor nosso Deus, quão glorioso é o teu nome em
toda a terra!" O meio pelo qual o nome é expresso é a boca
humana: "da boca das crianças e dos que amamentam".
As coisas espirituais são expressas com a boca; tanto as

coisas boas quanto as ruins. Tome Apocalipse 16:13 como
exemplo. João viu três espíritos imundos como sapos saindo da
boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta.
Por que o salmista menciona a boca das crianças e dos que

mamam? Para mostrar que não precisamos
159
sejam gigantes espirituais Deus escolheu as coisas fracas,

simples e desprezadas, a fim de anular o reino de Satanás.
No Evangelho de Mateus lemos que Jesus citou o versículo

do Salmo 8:2 e nos deu a interpretação correta. Os fariseus e
os principais mestres do templo aproximaram-se de Jesus
reclamando que havia muito barulho ao redor do templo. As
pessoas dançavam, batiam palmas, cantavam hosanas, e isso
incomodava os líderes religiosos. Disseram então a Jesus: "Não
estás a ouvir o barulho? É correcto fazer isto no templo? Não
podes pedir-lhes que se calem?"
Jesus deu-lhes esta resposta tirada das Sagradas Escrituras:

"Nunca lestes: Da boca dos pequeninos e das crianças de peito
tiraste o louvor perfeito?" (Mateus 21:16).
Em outra ocasião, David escreveu as palavras "... você
fundou a fortaleza." Jesus os interpretou como você aperfeiçoou
o louvor. O que isso nos diz? Que a base da força do povo de
Deus é o louvor. Quando você louva o nome do Senhor, você
silencia o diabo.
Você percebe, meu amigo, por que o diabo está tão ocupado
tentando impedir que você louve ao Senhor?
Quando você efetivamente e de todo o coração, com uma só
voz, louva o nome de Jesus, você fecha a boca do diabo. E se
tem uma coisa que o diabo nunca gostou é de ficar de boca
fechada. Ele faz todo o possível (usando pressão religiosa,
pressão social e medo do homem) para impedir que você louve
a Deus em oração e louve o nome de Jesus.
160
Deus me deu uma espécie de revelação, como se

eu tivesse uma tela de televisão dentro de mim. De
vez em quando vejo grupos de crentes ao redor do
mundo louvando juntos, todos em uníssono, com as
mãos levantadas louvando e exaltando o nome do
Senhor. Deus me mostrou que quando isso acontece,
os poderes espirituais das trevas que estão sobre
aquela cidade ou nação são quebrados. Esta é a
maneira de expulsar a infiltração dos demônios e anjos de Sa
O ar de nossas cidades, igrejas e lares pode ser
purificado por meio desse louvor perfeito.
o sangue de jesus
Há muitas coisas que gostaria de dizer sobre o
sangue de Jesus em relação à oração; este será o
assunto do próximo capítulo. Mas eu gostaria de fazer
uma única menção aqui. Apocalipse 12:11 nos diz:
"E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela
palavra do seu testemunho."
Quem são eles? crentes na terra. Quem eles
venceram? Para Satanás. O que quero enfatizar é
que a vitória final vem sobre os crentes. Esta
passagem descreve a guerra no céu. O Arcanjo
Miguel e seus anjos estão lutando; Satanás e seus
anjos também. Mas os crentes vencem a batalha pelo
sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemunho.
Eles expulsaram Satanás dos céus, dando
testemunho contínuo do sangue de Cristo. Não é uma
revelação maravilhosa? Você pode ver, meu amigo,
por que o diabo fará de tudo para te calar? Mas
quando você quer louvar o Senhor Jesus,
161
ou pronuncie a Palavra de Deus, ou testemunhe o que

Deus fez por você, Satanás vai querer fechar seus lábios.
Porque? Porque você está destruindo sua fortaleza.
Outro exemplo de batalha espiritual que temos no
Antigo Testamento é a história de Josafá. Nessa
batalha o povo de Deus obteve a vitória absoluta; seu
inimigo foi completamente derrotado. Eles só tiveram
que coletar o saque. Eu gostaria que déssemos uma
breve olhada na estratégia de Josafá e vejamos as
armas que ele usou e como ele obteve essa vitória.
Acredito que cada um desses princípios é válido e
cada uma dessas armas é útil para nós hoje.
vitória espiritual
Josafá, rei de Judá, acabara de voltar o povo para
Deus e restaurar o sistema mosaico do Templo. Ele
também restaurou a Lei, o sacerdócio e os juízes. Ele
fez um trabalho maravilhoso.
Então ele recebeu uma ameaça de invasão de uma
grande legião formada por moabitas, amonitas,
edomitas e outros que se aproximavam do reino pelo
leste, em direção ao mar Morto. Josaphat percebeu
que eles estavam em desvantagem numérica e em
armas, tanto que não poderiam enfrentá-los sozinhos
no plano natural. Assim, junto com os filhos de Judá,
ele mudou a batalha do reino natural para o reino espiritual.
Primeiro, o povo de Deus jejuou: “Então teve medo;
(2ª Crônicas 20: 3).
162
Nesta ocasião os filhos de Deus enfrentaram uma questão de

vida ou morte e se dedicaram a buscar o Senhor. Este não foi um
jejum individual e privado; foi um jejum coletivo de todo o povo de
Judá que enfrentava o perigo imediato de derrota militar e possível
extermínio. Eles sabiam que o último grande recurso do povo de
Deus é o jejum coletivo.
Em segundo lugar, esta foi uma reunião de unidade: "E os

filhos de Judá se reuniram para pedir ajuda ao Senhor; e eles
também vieram de todas as cidades de Judá para pedir ajuda ao
Senhor" (versículo 4). Em todas as grandes crises de sua história,
os judeus esqueceram suas diferenças e se uniram como um só
homem.
A próxima coisa que todos fizeram foi orar:
Então Josafá se levantou na assembléia de Judá e

Jerusalém, na casa do Senhor, diante do novo átrio; E
ele disse: Senhor, Deus de nossos pais, não és tu
Deus no céu e domínio sobre todos os reinos das
nações? Não há tanta força e poder em sua mão que
não há ninguém para resistir a você? Deus nosso, não
expulsaste os habitantes desta terra de diante do teu
povo Israel, e a deste para sempre à descendência de
Abraão, teu amigo?
2 Crônicas 20: 5 - 7
Observe que Josafá não orou aleatoriamente. Ele orou citando

a Palavra escrita de Deus como ele a conhecia. Ele recitou sua
própria Palavra para Deus.
Este é um bom exemplo de orar com base na vontade de Deus,

repetindo a ele o que já se comprometeu.
163
tende a fazer Josafá fez exatamente esse tipo de oração. Ele

refez a história de seu povo, os registros do Antigo Testamento,
a Lei de Moisés, os juízes e os profetas. Desta forma, ele
disse a ele: "Deus, você nos prometeu isso e aquilo. Faça
como você disse."
E assim que ele terminou de orar, veio uma profecia.
E estava ali Jaaziel, filho de Zacarias, filho de

Benaia, filho de Jeiel, filho de Matanias, levita dos
filhos de Asafe, sobre quem o Espírito do Senhor
veio no meio da reunião; e disse: Ouvi todo o
Judá, e vós, moradores de Jerusalém, e vós, rei
Josafá.
Versículos 14 -15
Sempre que o povo de Deus jejua e adora juntos, há

revelação profética. Creio que o ministério profético surge da
comunhão do povo de Deus que o busca com avidez. Sem
rituais religiosos ou reuniões sociais. Apenas corações
desesperados em sua presença.
Este homem apareceu com as profecias em seus lábios e
com uma palavra de sabedoria disse: "Não tema... porque a
guerra não é sua, mas de Deus. Você não precisará lutar
neste caso. Tudo que você tem a fazer é fazer é descer a
ladeira do Sis amanhã e verão que Deus já acertou as contas
com seus inimigos."
Então usaram mais uma arma: o elogio. "Os levitas dos

filhos de Coat e dos filhos de Corá se levantaram para louvar
o Senhor Deus de Israel em alta e alta voz" (versículo 19). E
os elogios continuaram no dia seguinte:
164
E tendo deliberado com o povo, pôs alguns a

cantar e louvar ao Senhor, vestidos com
ornamentos sagrados, enquanto o povo armado
saía, e a dizer: Glorificai ao Senhor porque a sua
misericórdia é para sempre.
Versículo 21
A vanguarda deste exército era um grupo de padres que

cantavam e louvavam. Eu estaria inclinado a acreditar que
eles também estavam dançando. Conheço um pouco os
judeus e sei que eles não podem cantar e louvar sem começar
a dançar: "E quando eles começaram a cantar canções de
louvor, o Senhor colocou contra os filhos de Amon, Moab e
Monte Seir as emboscadas deles mesmos. que vinham contra
Judá [contra seus inimigos]" (versículo 22).
No meio de seus louvores, o Senhor lidou com o inimigo.

Que revelação maravilhosa! Você louva ao Senhor e ele
ministra aos seus problemas. Ah, que bom que o povo de
Deus pode entender isso hoje! Nossas armas só são
poderosas em Deus. Nós nos levantamos e invocamos a
Deus e dividimos aquele céu do meio das trevas entre nós.
deus desce
e toca em qualquer problema que enfrentamos como
indivíduos ou como nação. Quando usarmos as armas
espirituais que Deus nos deu, ele será tão fiel a nós hoje
quanto foi a Jeosafá e aos filhos de Judá.
Todos os inimigos que os enfrentaram na batalha foram
destruídos. Eles levaram três dias para coletar o saque. Então
eles voltaram para Jerusalém com Josafá na frente louvando
ao Senhor, e o temor de Deus caiu sobre todos os reinos
vizinhos. A partir daí não tiveram mais
165
problemas de invasões militares (ver versículos 25 -

30).
Você acha que isso pode acontecer hoje? Você
acha que os crentes podem fazer isso em todo o
mundo? Que o Senhor nos dê um pequeno vislumbre
de sua glória e grandeza. E que oremos até que todas
as hostes satânicas sejam amarradas, reprimidas e
finalmente jogadas no abismo.
A Arma Atômica de Deus :
o sangue de jesus
Então houve uma grande batalha no céu: Miguel

e seus anjos lutaram contra o dragão; e o dragão
e seus anjos lutaram; mas não prevaleceram,
nem mais se achou lugar para eles no céu. E
foi expulso o dragão, a antiga serpente, chamada
o diabo e Satanás, que engana todo o mundo;
ele foi jogado na terra, e seus anjos foram
jogados com ele. Apocalipse 12: 7 - 9
livro do Apocalipse descreve uma guerra no céu.
E O Arcanjo Miguel e seus anjos lutaram contra o

diabo e seus anjos. O diabo - a antiga serpente -
não prevaleceu. Ele foi lançado do céu para a terra junto
com seus anjos.
Agora, estou ciente de que existem várias maneiras
de interpretar o livro de Apocalipse. Tenho a convicção
pessoal de que os eventos descritos
167
nesta passagem ocorrerá no futuro. Estudei as

interpretações do Apocalipse feitas pela escola dos
historicistas, que pretendem demonstrar que os eventos
da história, desde a era cristã até agora, foram
representados por meio de arquétipos, símbolos e
padrões culturais, e assim por diante; mas não consigo
acreditar. Para mim isso não coincide com os fatos da
história nem com os do Apocalipse
Lembre-se de que o nome Satanás significa "o
resistente". Esse é o seu nome porque essa é a sua natureza.
Satanás resiste deliberada e persistentemente a todo
propósito abençoado da graça e misericórdia de Deus.
E ele não resiste apenas a Deus, mas também ao seu
povo. A partir do momento em que professamos a fé em
Jesus Cristo, estamos imersos em uma guerra. Esta
revelação dos acontecimentos futuros tem muito a ver
com saber rezar, pois somos sacerdotes do Reino que
procuram discernir a vontade de Deus.
Eu disse, e continuo repetindo, que a terra não é o
centro do universo, mas é o seu palco. O apóstolo Paulo
disse que "somos um espetáculo diante do mundo,
diante dos anjos e diante dos homens" (Ia Coríntios 4:9).
Neste momento, o mundo invisível está nos observando
atentamente.
E é neste pequeno palco deste humilde planeta que se
desenrola o último grande drama da era atual. O evento
que faz parte do final do drama é a expulsão de Satanás
e seus anjos do céu e seu posterior lançamento na terra.
Em outras palavras, o que Efésios 6:12 diz ainda é válido.
Estamos envolvidos em uma luta contra as forças
satânicas, essas hostes espirituais
168
A Arma Atômica de Deus: O Sangue de Jesus
de maldade, desobediência e rebelião que estão no céu.

Vamos dar uma olhada mais de perto no que está nos
levando a este estágio final para que possamos entender
qual é a nossa responsabilidade atual de oração.
ocupação atual de Satanás
Apocalipse 12 nos permite dar uma olhada rápida no
trabalho atual de nosso inimigo, aquele que cada um de
nós precisa lembrar. "O acusador de nossos irmãos, que
os acusava dia e noite diante do nosso Deus, foi
expulso" (versículo 10). No momento presente Satanás
tem uma tarefa suprema com a qual está muito ocupado:
acusar você e a mim - nossos irmãos refere-se aos crentes
diante do trono de Deus, dia e noite. Ele descobre cada
falha, fraqueza, defeito e inconsistência que puder em
nosso caráter, nossos motivos e nossa conduta, e os relata
ao Senhor.
As Sagradas Escrituras indicam claramente que

antes de sua queda, Satanás era um anjo de alto escalão.
O nome mais comum que a Escritura atribui a ele é Lúcifer ,
que significa "portador da luz". Naquela época, quando
ainda mantinha um bom relacionamento com Deus, sua
tarefa era levar informações dessa área do universo.
Quando se rebelou e caiu, como muitos outros rebeldes
que conheço, tentou assumir as coisas como se nada
tivesse acontecido. Dessa forma, ele continua a carregar
suas informações, relatórios impiedosos, críticos, amargos
e cínicos sobre nós. Ela nos separa quando relata nossos
motivos e comportamento. O mais triste é que muitas
vezes o ajudamos acusando nossos irmãos. Não devemos
criticar o
169
filhos de Deus porque o diabo vive muito bem sem nós.

Acima de tudo, não se torne um cínico.
Se você se autocondenar, estará fazendo o trabalho do
diabo em sua própria vida. Se você é uma nova criatura
em Cristo, viva como um verdadeiro filho de Deus.
Nossa resposta em Jesus
Todo esse negócio de nossa luta contra Satanás se
concentra em um dos atributos de Deus: a justiça. Por
causa da justificação que o Senhor Jesus obteve para
nós, Deus tornou possível que o diabo não tivesse mais
nada para levar para o céu contra nós. "Aquele que não
conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que
nele fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21).
Não tente apresentar em sua defesa o estilo de vida

religioso de sua denominação batista, metodista ou
católica romana. Quando você está diante de Deus com
a justiça de Jesus Cristo, você é justificado. Ele não tem
mais nada a dizer.
Você descobrirá que pode alcançar progresso
espiritual ao aceitar e se apropriar pela fé da justiça de
Jesus Cristo em seu nome. Essa é a grande lição que
temos que aprender como filhos de Deus. Somos aceitos
no Amado não por causa de quem somos, mas por causa
do que Jesus fez. As palavras de Jesus em Mateus 6:33
são muitas vezes mal compreendidas: "Buscai primeiro o
reino de Deus e a sua justiça." Em outras palavras, não
sua própria justiça. Em Romanos 10:3, Paulo escreveu
que a nação judaica estava tentando estabelecer sua
própria justiça. Eles não se submeteram à justiça de Deus
pela fé em Jesus Cristo.
170
A humildade é necessária para aceitar a justiça de Jesus

porque isso implica, antes de tudo, que renunciamos totalmente
à nossa antiga justiça própria. "Todas as nossas justiças são
como trapos imundos"
(Isaías 64:6). Observe que, aos olhos de Deus, não são
nossos pecados, mas nossas justificações (ou desculpas) que
são como trapos imundos. Enquanto exibirmos os trapos sujos
de nossa igreja, ou nossas boas obras, ou nossa vida piedosa,
o diabo nos despedaçará na presença de Deus. Mas quando
chegamos ao ponto em que descansamos apenas no sangue
de Cristo e em sua justiça, não há nada em nós que o diabo
possa colocar o dedo para apontar uma acusação diante de
Deus.
Como Satanás é derrotado

Em certo ponto, Satanás será expulso do céu. Ele
o céu será purificado.
Portanto, alegrem-se, céus, e vocês que os

habitam! Mas ai da terra e do mar! O diabo, cheio
de fúria, desceu até você, porque sabe que lhe
resta pouco tempo. Quando o dragão se viu lançado
à terra, perseguiu a mulher que dera à luz o varão.
Apocalipse 12:12-13, NVI
Alegra o céu, mas cuida da terra!

Quando o diabo é lançado à terra, ele chega aqui sabendo
que lhe restam apenas alguns anos. Está claro para mim que
estamos discutindo um período de tempo específico e que o
diabo, sendo um bom estudante de profecia, sabe disso muito
bem. quando eu venho aqui
171
ele saberá que tem "um tempo, e tempos, e meio

tempo" (Apocalipse 12:14). Tem sido geralmente aceito
que isso significa três anos e meio. Jesus disse que
"aqueles dias serão abreviados" (veja Mateus 24:22), de
modo que pelo menos alguns dias serão descontados no
final. Então o diabo será amarrado e aprisionado no
abismo.
Agora, tendo tudo isso como pano de fundo para
eventos futuros, aprendemos mais sobre nossa missão
em oração para obter a derrota final de Satanás.
Então ouvi uma grande voz no céu, que dizia:

agora veio a salvação, o poder, e o reino do
nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo;
porque foi expulso o acusador de nossos
irmãos, aquele que os acusava dia e noite
diante do nosso Deus. E eles o venceram
pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do
seu testemunho, e desprezaram as suas vidas
até à morte.
Apocalipse 12:10 - 11
Os anjos têm sua parte ou função a desempenhar,
assim como Daniel fez, mas, no final das contas, são os
crentes na terra que expulsam Satanás de seu lugar no
céu.
Apocalipse 12:11 nos diz não apenas que são os
crentes que derrotarão Satanás, mas também como eles
o farão. Olhe para este versículo novamente, onde a
cena real é descrita: "Eles [os crentes] o venceram pelo
sangue do Cordeiro e pelo
172
palavra do seu testemunho porque desprezaram as suas vidas

até à morte”.
São pessoas totalmente dedicadas a Deus.

Se eles vivem ou morrem não tem importância para eles. O
importante é que eles devem cumprir o papel que Deus lhes
designou para derrotar Satanás e expulsá-lo de seu lugar. E o
fazem com a "arma atômica" de Deus: o sangue do Cordeiro e
a palavra do seu testemunho.
Você provavelmente está ciente do que costuma ser

chamado de "invocar o sangue". Acredito que a maioria dos
cristãos nunca considerou cuidadosamente à luz das Escrituras
o que realmente significa usar o sangue do Cordeiro para a
palavra do nosso testemunho. Este é o significado: Testificar
pessoalmente o que a Palavra de Deus diz que o sangue de
Jesus faz por alguém.
As palavras-chave são testemunho, Palavra e sangue.

Você testemunha pessoalmente o que a Palavra, que é a
Escritura, declara que o sangue de Cristo faz por você. Para ser
eficaz, você deve torná-lo pessoal.
Para quem ele testifica? Para Satanás. Esta não é uma reunião
de testemunho entre crentes! É uma afirmação onde você e eu
ficamos cara a cara com o inimigo de nossas almas. Falamos
diretamente com ele no nome e com a autoridade do Senhor
Jesus Cristo, e dizemos a ele o que a Palavra de Deus declara
que o sangue de Cristo faz por nós.
Em relação ao sangue
Na próxima seção veremos as afirmações que a Palavra de
Deus contém sobre o sangue. É óbvio que para aplicá-la temos
que saber o que ela diz.
Na verdade, se alguém permanecer ignorante da Palavra divina,
acabará por ser vítima do diabo. Como já vimos, a Escritura diz
que é sua e minha responsabilidade usar "a espada do Espírito,
que é a palavra de Deus" (Efésios 6:17).
Antes de prosseguir, quero mencionar uma notável

ilustração do Antigo Testamento sobre como aplicar sangue
para libertação. Êxodo 12 é o capítulo da Páscoa. Você deve se
lembrar que a Páscoa foi o meio que Deus usou para tirar Israel
da escravidão, escuridão e miséria da escravidão no Egito. Ao
longo de todas as Escrituras, ele é mencionado como a ilustração
de nossa libertação da escravidão, escuridão e miséria da
escravidão a Satanás e ao pecado.
Toda a libertação do povo de Israel do Egito está centrada

no Cordeiro pascal. No décimo dia do primeiro mês, cada família
devia escolher um cordeiro, e na noite do décimo quarto dia
deviam sacrificá-lo. Por fim, a proteção era conseguida aplicando
o sangue do cordeiro sacrificado na verga da casa de cada
família israelita que vivia no Egito. Deus disse que quando visse
o sangue na porta ele passaria por aquela casa e o destruidor
não teria permissão para entrar nela.
Quando os israelitas sacrificavam os cordeiros, depositavam

cuidadosamente cada gota de sangue em um recipiente. Agora,
o problema - se
174
podemos usar essa palavra aqui - era aplicar o sangue do

cordeiro no local designado. Enquanto estava na embarcação,
não protegeu ninguém. Se eles tivessem coletado o sangue no
vaso e o guardado lá, nenhuma casa estaria protegida. Eles
tiveram que passá-lo do contêiner para os lintéis da porta.
Deus forneceu um meio, e apenas um, para libertá-los. Ele

lhes disse para pegar um ramo de hissopo - uma pequena
planta que cresce profusamente em todo o Oriente Médio - e
mergulhar o hissopo no sangue.
Com o hissopo pingando sangue, eles tinham que bater no
lintel e nos batentes das portas de suas casas. O hissopo, por
mais humilde que fosse, era uma parte essencial do plano de
libertação total.
Observe também que o sangue deveria permanecer no lintel

e nas duas molduras, não na soleira. O sangue é tão sagrado
que nunca devemos pisar nele. O livro de Hebreus fala daqueles
que "pisam no Filho de Deus e consideram impuro o sangue da
aliança". É uma referência ao mau uso do sangue e sua
aplicação onde não é devido (ver Hebreus 10: 29).
Esta história do Antigo Testamento sobre a aplicação do

sangue é uma analogia para a nossa salvação em Cristo. Paulo
escreveu que "Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós" (I
Coríntios 5:7). Ele morreu; seu sangue foi derramado. Seguindo
a analogia, o sangue agora está no vaso; mas lá não faz nada
por nós; temos que transferi-lo do vaso para o local de nossa
necessidade pessoal, seja uma necessidade espiritual, física,
financeira, familiar ou comercial. Seja qual for a nossa
necessidade, temos que tomar
175
o sangue de Jesus do vaso e aplique-o à petição.

Deus providenciou um meio para que o fizéssemos.
Não o hissopo, claro. É pelo nosso testemunho que
transferimos o sangue do vaso para a porta da nossa vida e
para as nossas necessidades pessoais. Cristo foi sacrificado,
seu sangue foi derramado e é por isso que a proteção está
disponível para nós.
Quando testifico o que a Palavra de Deus diz que o sangue faz
por mim, é como pegar o hissopo, mergulhá-lo no sangue e
aspergi-lo sobre mim. Nesse momento tenho a proteção e todos
os direitos legais do sangue de Jesus sobre mim, sobre minha
situação, meu corpo, minha casa, minha vida; sobre qualquer
que seja a minha necessidade.
Pela aplicação do sangue o diabo perde a oportunidade de
nos assediar, nos ferir e invadir nossos lares. Não pode passar
sobre o sangue do Senhor Jesus Cristo.
A palavra do nosso testemunho

Agora vamos considerar o que a Palavra de Deus diz que o
sangue de Jesus faz por nós. Veremos várias declarações
sucessivamente e mostrarei como aplicá-las em espírito de
oração com o esfregaço de seu testemunho pessoal.
Você faria bem em memorizar esses versículos.

Se eu estivesse sozinho em uma noite escura, em um quarto
escuro, poderia citar cada um desses versículos sem problemas.
Eu vivo por estas Escrituras; Eu mantenho o cotonete na minha
mão. É raro o dia em que não uso o sangue de Cristo.
176
Perdoado em Cristo
Efésios 1:7 nos diz duas coisas que temos quando
estamos em Cristo: "Em [Cristo] temos a redenção pelo
seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas
da sua graça."
Lembre-se: quando estamos separados de Cristo, o
sangue não nos beneficia. Durante a Páscoa no Egito, o
sangue não protegeu aqueles que não estavam dentro de
suas casas. Nisto vemos que em Cristo temos perdão e
redenção de nossos pecados.
Redenção significa "comprado de volta por um preço
que teve de ser pago". Vejamos outro versículo que nos
diz do que fomos redimidos: "Que assim digam os remidos
do Senhor, aqueles a quem ele resgatou do poder do
inimigo" (Salmo 107:2). A propósito, esta é uma das
porções das escrituras mais importantes para ensinar o
valor de nosso testemunho. "Que o digam os redimidos
do Senhor" significa tomar o hissopo e usar o sangue de
Cristo.
Quanto à nossa redenção, estávamos nas mãos do
diabo. Você sabia disso? Não tenho nenhum problema
em reconhecer que estive nas mãos do diabo porque não
estou mais aqui, porque fui redimido.
Mas se eu quiser desfrutar da eficácia da redenção por
meio do sangue de Jesus, devo dizê-lo.
Aqui, então, está o meu testemunho, baseado em
Efésios 1:7: Pelo sangue de Jesus fui redimido das mãos
do diabo.
Esta mesma escritura me diz que todos os meus
pecados estão perdoados, então meu próximo
177
testemunho é este: Através do sangue de Jesus, todos os meus

pecados são perdoados.
Respeite as condições
O seguinte versículo é encontrado na primeira carta de

João 1:7: “Se andarmos na luz, como ele na luz está, temos
comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo [o
Filho de Deus] purifica nós de todo pecado".
Esses verbos estão todos no presente contínuo, indicando
um processo em andamento. Se andarmos na luz, temos
continuamente comunhão com Deus e o sangue de Jesus nos
purifica continuamente. A purificação pelo sangue de Jesus não
é uma experiência única e isolada; é algo sempre presente. Se
eu cumprir as condições, se eu andar na luz, se eu tiver
comunhão com meus irmãos, então meu testemunho é este: O
sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, continuamente me
purifica de todo pecado.
nós somos feitos justos
Romanos 5:9 diz que somos “justificados pelo sangue de

Jesus”. O termo justificado não é entendido por muitos crentes
hoje. Ser justificado significa "ser feito justo".
E o que é para ser feito justo? Esta é minha definição

favorita: ser justificado é ser considerado como nunca tendo
pecado. Quando sou justificado com a justiça de Jesus Cristo, é
como se nunca tivesse pecado.
Aqui vem nosso próximo testemunho: Através do sangue de
Jesus eu sou justificado, feito justo, considerado como se nunca
tivesse pecado.
178
ser separado
Hebreus 13:12 diz que somos santificados pelo sangue de
Jesus: "Por isso também Jesus padeceu fora da porta, para
santificar o povo pelo seu próprio sangue." A palavra santificar
é semelhante em forma à palavra justificar. Justificar significa
"tornar justo ou correto". Santificar significa "tornar santo". A
pessoa que é santificada é separada para Deus. Em outras
palavras, quando sou separado para Deus, não estou mais no
território do diabo. Estou separado do diabo pelo sangue de
Jesus.
Deus disse a Faraó que ele faria uma diferença redentora

entre o povo egípcio e o povo de Israel. As pragas que viriam
sobre o Egito não afetariam Israel, mesmo que vivessem lá,
porque havia uma diferença redentora. Em nossas vidas essa
diferença é o sangue de Jesus.
Nunca foi a vontade de Deus que seu julgamento pelos

ímpios recaísse sobre os justos. Se eu for separado para Deus
pelo sangue de Jesus, então os julgamentos de Deus para os
ímpios nunca devem cair sobre mim. Não estou no território
onde essas sentenças se aplicam.
E este é o nosso próximo testemunho: Através do santo
gre de Jesus, sou santificado, feito santo, separado para Deus.
comprado por um preço

O clímax do nosso testemunho é encontrado na primeira
carta de Paulo aos Coríntios 6:19 a 20. Mas primeiro quero que
olhemos para dois outros versículos deste capítulo de I
Coríntios . Aqui está um: "Mas
179
o corpo não é para fornicação, mas para o Senhor, e o

Senhor para o corpo" (versículo 13). Em seguida, lemos:
"Não sabeis que os vossos corpos são membros de
Cristo?" (versículo 15).
Seu corpo é para o Senhor, e o Senhor é para seu corpo.
Se você não abusar do seu corpo sendo impuro ou imoral,
ou glutão, ou bêbado; Se você não tomar nicotina ou qualquer
uma dessas substâncias horríveis que destroem tecidos e
células, e se você colocar seu corpo de lado para o Senhor,
então você pode dizer: "Meu corpo é para o Senhor e o
Senhor é para o meu corpo. " Mas você deve ter certeza de
que seu corpo é para o Senhor. E temos que incluir nesse
aspecto aquele pequeno membro indisciplinado: a língua.
Vamos assistir o que dizemos!
Agora chegamos ao clímax:
Ou não sabeis que o vosso corpo é o santuário

do Espírito Santo, que habita em vós, o qual
recebestes de Deus, e que não sois de vós
mesmos? Porque fostes comprados por preço;
Portanto, glorifiquem a Deus em seu corpo e em
seu espírito, que são de Deus.
1 Coríntios 6:19-20
O Senhor quer você como pessoa; por você ele pagou o

preço de seu precioso sangue. Se você quiser manter sua
própria vida, você pode; mas, nesse caso, lembre-se de que
não foi comprado. Não pode ser dos dois jeitos. Se pertence
a Deus, não pertence a si mesmo; se você é seu próprio
dono, então Deus não é.
Quando Jesus morreu na cruz, ele pagou o preço da
redenção total. Ele não resgatou apenas uma parte de nós
180
tado; Ele redimiu todo o seu ser. Se você aceitou a redenção

por meio do sangue de Cristo, seu espírito, alma e corpo
pertencem a Deus porque Jesus pagou o preço de seu
sangue para torná-lo Sua posse.
Este é o nosso seguinte testemunho: Meu corpo é templo
do Espírito Santo, redimido, limpo, santificado pelo sangue
de Jesus. Portanto Satanás não tem lugar em mim, nem
poder sobre mim.
Agora podemos pegar todas essas porções das Escrituras
e reuni-las em um testemunho poderoso. E citando uma
frase popular: "aperte o cinto!" Em minha experiência pessoal,
descobri que esta é a maneira mais poderosa de lidar com o
poder de Satanás. Se você fizer essa confissão com fé,
ficaria muito surpreso se o inimigo pudesse resistir a você.
Na verdade, um dos grandes ministérios do Espírito

Santo através da Palavra é incitar o diabo e fazê-lo agir.
Muitas pessoas me disseram que tinham uma vida muito
mais tranquila antes de serem batizadas com o Espírito
Santo. Isso não é surpreendente porque o Espírito força o
inimigo a se expor para que você possa caçá-lo.
Portanto, este é o nosso testemunho pelo qual aplicamos

o sangue em nossas vidas. Citações bíblicas precedem cada
confissão:
• Ef 1: 7: Pelo sangue de Jesus fui redimido das

mãos do diabo.
• Ef 1: 7: Pelo sangue de Jesus todos os meus

pecados são perdoados.
181
• I Jo 1: 7; O sangue de Jesus Cristo [o Filho de

Deus] continuamente me purifica de todo pecado.
• Romanos 5: 9: Pelo sangue de Jesus sou

justificado, feito justo, considerado como se nunca
tivesse pecado.
• Hebreus 13:12: Pelo sangue de Jesus sou
santificado, feito santo e separado para Deus.
• I Coríntios 6:19-20: Meu corpo é templo do Espírito

Santo, redimido, purificado e santificado pelo
sangue de Jesus. Portanto, Satanás não tem
lugar em mim, nem poder sobre mim.
Se você realmente acredita nessas palavras, a próxima
coisa que fará é louvar a Deus por isso. Aqui está uma
palavra de elogio que você pode usar:
Obrigado Senhor, pelo precioso sangue de

Jesus. Obrigado pelo sangue redentor de
Cristo. Obrigado pelo precioso sangue
justificador e santificador do Cordeiro de
Deus. Bendito seja o nome do Senhor. Eu te
louvo, Jesus, porque você pagou o preço da minha redenção.
Você derramou seu precioso sangue na cruz.
Você é o Cordeiro morto desde antes da
fundação do mundo. E agora, Senhor, eu pego
o sangue do vaso e o transfiro para minhas
próprias necessidades pessoais com o cotonete
do meu testemunho. Amém.
182
três testemunhas
Deixe-me chamar sua atenção para mais uma

passagem da Escritura que é pertinente a esse tipo de oração.
Falando de Jesus, a Palavra diz o seguinte:
Este é Jesus Cristo que veio pela água e
pelo sangue; não apenas por água, mas por
água e sangue. E o Espírito é quem dá
testemunho porque o Espírito é a verdade. E
três são os que dão testemunho na terra: o
Espírito, a água e o sangue; e estes três concordam.
E João 5:6, 8
Esta passagem fala de três testemunhas. Duas

testemunhas eram tudo o que realmente era necessário
para transações legais nos dias de João. Uma terceira
testemunha fornece forte confirmação. As três testemunhas
são a água, o sangue e o Espírito Santo.
Jesus veio pela água e pelo sangue. A água aqui é a
purificação pela Palavra. Jesus disse a seus seguidores:
"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho
falado" (João 15:3).
Depois de derramar seu sangue, seu próximo
propósito era santificar e purificar sua Noiva. Efésios 5:
25 - 27 diz que Cristo redimiu a Igreja com seu sangue
para santificá-la e purificá-la na lavagem da água pela
palavra. Dessa forma, ele torna sua esposa aceitável para
si mesmo.
Quem dá testemunho é o Espírito Santo, e o faz porque
é a verdade. Assim, a água, a Palavra e o sangue
derramado na cruz concordam como um.
183
Quando em nossas vidas alcançamos esse ponto

de acordo divino entre essas três testemunhas,
derrotamos Satanás. O testemunho que vos ensinei é
verdadeiro; use a Palavra para testificar do sangue.
Mas o efeito real ocorre quando o Espírito dá testemunho.
Em outras palavras, não há nada na vida cristã que
seja exatamente um conjunto de regras. A salvação
não é uma técnica. Nem a cura, nem a libertação de
espíritos demoníacos. Qualquer um que tente reduzir
qualquer uma dessas coisas a um conjunto de regras
está errado. O propósito de tudo o que foi dito acima é
este: quando usamos a água da Palavra, quando
usamos o sangue em nosso testemunho e quando o
Espírito dá testemunho, então os céus se abrem e
descem à terra.
Este é o ponto a que devemos chegar se quisermos
obter os resultados que você e eu precisamos da
oração. Veja mais uma vez o testemunho, desta vez
sem as referências, e a sentença de comando com a
qual ele termina. Permita que o Espírito Santo dê
testemunho de seu poder.
Pelo sangue de Cristo fui redimido do poder do
diabo. Pelo sangue de Jesus todos os meus pecados
são perdoados. O sangue de Jesus Cristo, o Filho de
Deus, continuamente me limpa de todo pecado. Pelo
sangue de Jesus sou justificado, sou feito como se
nunca tivesse pecado. Por esse mesmo sangue sou
santificado, feito santo, separado para Deus. Meu
corpo é o templo do Espírito Santo, redimido, limpo e
santificado pelo sangue de Jesus. Portanto, pelo poder
do sangue de Jesus, Satanás não tem
184
nenhum lugar nem qualquer poder em mim. Eu renuncio

a Satanás, me liberto de seu poder e ordeno que ele saia
de mim, em nome de Jesus. Amém.
185
Jejum : Nossa resposta a
Os propósitos de Deus
Proclame o jejum, convoque uma assembléia...

e clame ao Senhor. Joel 1:14
Por meio deste livro, aprendemos que Deus
A quer responder às nossas orações.

ções. Quando pedimos dentro da vontade de
Deus, cumprindo as condições exigidas, nossas orações
são atendidas. Também percebemos que o inimigo
procura nos impedir; portanto, temos a responsabilidade
de orar persistentemente até que a resposta venha.
Suponha, por exemplo, que Deus tenha declarado que

é sua vontade curá-lo de alguma doença. Se Deus lhe
deu uma promessa de cura, este não é o momento para
187
sente-se e diga: "Deixo nas mãos de Deus. Se for da

vontade dele, ele fará de qualquer maneira". Isso está
longe da mente de Deus.
A resposta apropriada é esta: "Deus, você prometeu.

Obrigado, Senhor. Vou buscá-lo com todo o meu coração
para que você cumpra o que prometeu. Amém."
Esta é a oração que Deus quer que façamos quando
ele age para cumprir as promessas de sua graça em
favor de seu povo. Ele quer que o procuremos, embora
tenha nos contado o que planeja fazer. Isso é verdade
não apenas para pedidos individuais, mas também para
promessas a nações e ao mundo.
Neste capítulo veremos uma promessa de Deus que

afeta os crentes em particular. O que Deus quer fazer por
seu povo nestes últimos dias? E qual deve ser a nossa
resposta? As Sagradas Escrituras respondem a ambas
as perguntas para nós.
uma resposta apropriada
Vamos começar com uma Escritura profética sobre o
povo de Israel que nos ajuda a entender um pouco mais
sobre nossa resposta correta aos propósitos declarados
de Deus. Esta profecia de Ezequiel refere-se à restauração
do povo hebreu e também se aplica aos propósitos de
Deus para a Igreja universal. Realmente muitas coisas na
restauração natural de Israel -como a figueira-, são
modelos e exemplos da restauração espiritual da Igreja
-também a vinha-.
A última parte do texto de Ezequiel 36 é uma
promessa divina de restaurar o povo de Israel à sua própria
188
Jejum: Nossa resposta aos propósitos de Deus
terra e devolver-lhe a sua herança. Provavelmente, a maior

prova objetiva de que a Bíblia é um livro atual e confiável é o
fato de que Deus está restaurando os israelitas em sua
própria terra. Se essa restauração nunca acontecesse,
teríamos que pegar nossa Bíblia e jogá-la fora como um livro
inútil, porque tudo fala sobre esse fato.
No texto que começa com o versículo 24 e termina com

o 30, verificamos que em sete versículos Deus diz mais de
uma dúzia de vezes que fará certas coisas pela Casa de
Israel, por amor do Seu santo nome (ver versículo 22). . Em
outras palavras, a intervenção de Deus não se deve aos
méritos de Israel; é pela fidelidade de Deus às suas
promessas e pela preocupação com a glória do próprio
nome, que o levam a intervir desta forma.
Veja os dois primeiros versículos desta passagem:
E vos tirarei dentre as nações, e vos ajuntarei de

todas as terras, e vos trarei para a vossa terra.
Aspergirei água limpa sobre vós, e ficareis
purificados de toda a vossa imundície; e de todos
os teus ídolos te purificarei.
Ezequiel 36: 24 - 25
Deus menciona aqui certas coisas que fará em favor de

seu povo. Cinco vezes ele usa um verbo que descreve sua
ação em nome de seu povo escolhido. E repare nas palavras
com que termina esta grande profecia: "Assim diz o Senhor:
Ainda serei solicitado pela casa de Israel que lhes faça
isto" (versículo 37). A palavra hebraica traduzida como
pedido originalmente significa "buscar a Deus com grande
desejo e sinceridade". Embora
189
Deus já declarou o que vai fazer, porém quer que seu povo
o procure com ansiedade e confiança. Vejo neste versículo
um princípio da relação com Deus e do tratamento com seu
povo que o invoca: O propósito predestinado de Deus
provoca a livre resposta do homem, de acordo com a
presciência divina.
Com efeito, é como se Deus nos dissesse: «Quando me
vires intervir desta maneira a teu favor, quando vires que as
minhas promessas se cumprem, espero de ti uma resposta.
recorrerás a mim com humildade e buscarás com veemência,
em oração, para que ele cumpra o que te prometi, e cuja
realização já começaste a testemunhar."
Ou seja, quando Deus em sua graça soberana começa

a agir em favor de seu povo cumprindo as profecias de sua
Palavra, o homem que vê esse cumprimento não se senta
dizendo:
"Maravilhoso! Veja o que Deus está fazendo!"

Essa não é a resposta apropriada. A resposta correta
deve ser uma expressão de agradecimento
como esta:
"Bendito seja o Senhor! Deus está agindo em nosso favor.

Busquemo-lo de todo o coração para que cumpra a boa
palavra que prometeu."
Como vimos no capítulo 6, haverá um momento para
dançar quando a batalha terminar. Essa é a hora de coletar
o saque. Mas até então, o desejo de conhecer a vontade de
Deus deve provocar em nós uma nova medida de veemência
espiritual.
190
O Propósito de Deus para Sua Igreja

Façamos agora a nós mesmos uma pergunta importante:
Qual é o propósito de Deus para nós que formamos o Corpo de
Cristo? O que Deus revelou que fará em nosso favor? O que o
vemos fazendo neste momento?
Duas passagens da Sagrada Escritura nos dão a resposta.

A primeira é Atos 2:17 onde Deus faz uma declaração do que
ele faria por seu povo nos últimos dias: "...Nos últimos dias, diz
Deus, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne e sobre o
vosso filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão
visões, e vossos velhos terão sonhos”.
Graças a Deus que ele não disse: "Eu derramarei do meu

Espírito Santo se as igrejas se unirem, ou se os teólogos
concordarem, ou se os bispos permitirem, porque então isso
nunca aconteceria. Deus diz: "Não importa o que aconteça , vou
manter minha palavra. Esta é minha graça soberana e minha
intervenção predestinada em nome do meu povo.
derramarei o meu Espírito sobre toda a carne. Seus filhos e
suas filhas profetizarão; Seus jovens terão visões e seus velhos
sonharão”.
Quando o apóstolo Pedro citou essa declaração no Dia de

Pentecostes, ele a relacionou diretamente com uma profecia do
livro de Joel que fala da restauração do povo de Deus nos
Últimos Dias. Acredito que se olharmos em Joel 2: 25
encontramos a palavra-chave que descreve o que Deus está
fazendo neste derramamento do Seu Espírito Santo: "E eu te
restituirei os anos que a lagarta, a cigana, o carcaju e o carcaju
os gafanhotos comeram, meu grande exército que enviei contra
você."
191
A palavra-chave é restituição [ou restauração]: restauração

nacional de Israel e restauração espiritual da Igreja. O propósito
de Deus neste tempo presente, conforme revelado nas
Escrituras, é a restauração de seu povo por meio do
derramamento de seu Espírito Santo. Atos 2: 17, diz: "Eu
derramarei o meu Espírito."
E Joel 2: 25, diz: “Eu te restaurarei”.
Temos visto as promessas de Deus acontecendo por

centenas de anos em todo o mundo. E
Isso não aconteceu porque houve grandes pregadores ou
mestres. Nenhum ser humano pode levar o crédito por isso. É
somente por causa da fidelidade de Deus à sua Palavra que ele
derrama seu Espírito sobre toda a carne. Cada segmento da
raça humana, sem exceção, terá essa experiência do
derramamento do Espírito nos últimos dias.
Deus disse a Israel: "Vou tirá-lo do meio dos pagãos e trazê-

lo para sua própria terra, vou borrifar água limpa sobre você,
vou purificá-lo de todos os seus pecados, de todos os seus
ídolos e de sua impureza." E sobre a Igreja, ele disse: "Eu
derramarei meu Espírito em todos os setores da Igreja. Haverá
uma tremenda visitação sobrenatural".
Podemos ver que isso tem cumprimento hoje. Portanto, a
segunda pergunta deve ser: como devemos responder a este
grande "movimento" de Deus entre nós?
Voltar-se para Deus com todo o nosso coração
Vamos olhar novamente para o livro de Joel. O esboço deste

livro profético é simples: desolação, restauração e julgamento.
Isso é o que Deus exige de seu povo para viver
192
liberte-o da desolação e introduza-o no processo de restauração.

O Senhor diz: "Proclamai um jejum, convocai uma assembléia;
reuni os anciãos e todos os moradores da terra na casa do
Senhor nosso Deus, e clamai ao Senhor" (Joel 1:14).
Clamar ao Senhor significa fazer uma oração desesperada

de intercessão. Reúna o povo de Deus em sua casa e depois
clame a ele. Em seguida, junte o jejum à oração.
Não em particular, mas em público, coletivamente.
Joel 2:12 diz novamente: "Portanto, agora, diz o Senhor,
voltem-se para mim de todo o coração, com jejum, choro e
lamentação." E então, começando no versículo 15, lemos:
Soe trombeta em Sião, proclame jejum, com

assembléia vocad. Ajunta o povo, santifica a
reunião, ajunta os anciãos, congrega as crianças e
os que amamentam... Entre a entrada e o altar
clamam os sacerdotes ministros do Senhor.
Versículos 15 -17
O toque da trombeta indica uma proclamação pública. É

sempre um sinal de alerta e um apelo ao povo de Deus para
que se reúna. Embora o chamado seja para todos, observe a
ênfase especial nos líderes, presbíteros, ministros e sacerdotes.
Este é um lugar ou uma situação em que quem quer liderar
deve ser um verdadeiro líder.
Um certo líder espiritual uma vez me disse: "Francamente,

tenho que correr para acompanhar meu povo e devo liderá-
los." Isso me faz pensar que devo desafiar cada líder e você, se
o fizer.
193
é, para realmente liderar seu povo. Liderar significa "ir

em frente". Caso contrário, os leigos vão passar à
frente de sua liderança. Quando a Palavra de Deus
nos chama para jejuar, por exemplo, sacerdotes e
líderes têm a obrigação de tomar a iniciativa e mostrar
verdadeira liderança em seu jejum.
Joel 2:28 fala da promessa de restauração: "E
depois disso derramarei o meu Espírito sobre toda a
carne." Agora, onde Joel diz depois disso, Pedro diz
nos últimos dias. Isso é permitido porque o Espírito
Santo lhe deu essa mesma aplicação. Mas quero dizer
a você que a frase de Pedro, nos últimos dias, não
anula ou anula a frase de Joel: depois disto.
"Depois disso" é outra daquelas frases que, como
"portanto", nos convida a uma segunda olhada no
texto. Cada vez que consideramos a frase depois
disso , temos que nos perguntar: "depois de quê?" A
resposta é depois de termos feito o que Deus nos diz
para fazer. E o que Deus nos ordena a fazer? Santificar
o jejum. Como? Convocando uma assembléia solene
para orar. Precisamos nos voltar para ele de todo o
coração, com jejum e choro e lamentação, Deus diz
que depois disso derramará o seu Espírito sobre toda
a carne.
Tudo o que vimos até agora sobre o derramamento
do Espírito de Deus é apenas uma gota em comparação
com o que ele declarou que fará.
Nós o vimos atuar. Sabemos que esta é a hora do
cumprimento de suas promessas. O que se segue
agora depende da nossa resposta. Depende de nós
agirmos e nos unirmos ao que ele está fazendo para
que seus propósitos sejam plenamente cumpridos.
194
Como devemos agir então? Quero dizer a você que

Deus está chamando seu povo com uma nova ênfase
para orar e jejuar. Em várias seções deste livro
discutimos o tema do jejum. Sabemos que jejuar significa
abster-se deliberadamente de comida em busca de
realização espiritual. O jejum faz parte da provisão total
de Deus para seu povo crente e parte de nossa disciplina
espiritual. O jejum não é apenas a vontade revelada de
Deus para cada cristão professo, mas também para nós,
neste tempo de derramamento do Espírito de Deus.
Vamos agora dar uma olhada no assunto do jejum em

relação à restauração.
dois tipos de jejum

O jejum tem uma relação particular com o trabalho de
restauração. Isaías 58, o grande capítulo sobre o jejum
no Antigo Testamento, apresenta dois tipos de jejum:
um que não move a mão de Deus e outro que o faz.
Os versículos 3-5 descrevem o jejum que não é

aceitável a Deus porque os relacionamentos e atitudes
daqueles que jejuam são errados. Eles são crentes
ressentidos, ambiciosos, gananciosos, legalistas, críticos
e duros com os outros. Deus diz que se jejuarmos com
esse espírito e essa atitude, não podemos esperar que
Ele ouça ou responda nossa oração.
Os versículos 6-12 definem o tipo de jejum que você
deseja. Ao olharmos atentamente para cada versículo,
observemos o número de promessas relacionadas ao
tipo de jejum que é aceitável a Deus.
195
Não conheço nenhuma outra passagem na Bíblia que

contenha uma lista mais exata de promessas maravilhosas
do que aquela citada no versículo 6: "Não é este o jejum
que escolhi para desatar as ligaduras da impiedade, para
desatar as cargas da opressão, e deixar os oprimidos irem
livres, e quebrar todo jugo?”
Observe que o motivo do jejum deve estar correto.
Quanto a "deixar os oprimidos irem em liberdade", neste
ministério de libertação há pessoas que nunca serão
libertadas até que o povo de Deus - especialmente Seus
ministros - esteja disposto a pagar o preço para orar e jejuar.
Então ele diz no versículo 7: "Não é porventura que
repartes o teu pão com o faminto, e abrigas em casa o
pobre errante; que, vendo o nu, o cobres, e não o
escondas de teu irmão?"
O jejum deve ser acompanhado por uma atitude de

caridade genuína e prática para com os necessitados.
Alguns crentes são tão evangélicos que esquecem que o
evangelho inclui amar o próximo como a si mesmos. Deus
exige uma forma muito prática de amor. Ele diz que se
nossa motivação, atitudes e relacionamentos estiverem
corretos, ele nos mostrará o jejum que escolheu e o que
isso fará por nós.
O versículo 8 diz: "Então a tua luz nascerá como a alva,
e a tua salvação logo se verá; e a tua justiça irá adiante
de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda [ou te
reunirá]."
As promessas neste versículo estão relacionadas
àquelas em Malaquias 4:2: "Mas para vós, que temeis o
meu nome, nascerá o Sol da Justiça, e trará sobre as suas asas
196
salvação." Esta é uma referência ao mesmo período de tempo

atual, ou seja, estes Últimos Dias. Para nós, que tememos o
nome de Deus, o Sol da justiça já nasce trazendo a salvação
em suas asas.
A essência da promessa de Isaías 58:8 é luz, justiça e
salvação. Jesus, o Sol da Justiça, veio trazer justiça para a alma
e cura para o corpo. Deus promete que, quando começarmos a
jejuar e buscá-lo da maneira certa e pelos motivos certos, a luz,
a justiça e a salvação virão.
Continuando com o versículo 9: "Então chamareis

e o Senhor te ouvirá; você gritará, e ele dirá: Eis-me aqui.” Deus
estará bem ao seu lado para atender a sua oração, à sua
disposição imediata.
Então, na segunda parte do versículo 9, Deus adverte que
atitudes erradas podem arruinar tudo: “Se tirares do meio de ti
o jugo, o dedo ameaçador e o falar vaidoso”. Podemos resumir
tudo isso em três frases: O jugo é o legalismo. O dedo
ameaçador é a crítica. Malícia oral é insinceridade. Deus diz que
está pronto para nos ouvir se renunciarmos ao legalismo, criticar
os outros e falta de sinceridade.
O versículo 10 diz: "Se deres o teu pão ao faminto, e

fartares a alma aflita, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua
escuridão será como o meio-dia." Quando diante da necessidade
praticamos a caridade, a luz afasta as trevas.
O versículo 11 continua dizendo: “O Senhor sempre o

guiará, e na seca satisfará a sua alma, e fortalecerá os seus
ossos; e você será como um jardim regado e como um
manancial, cujas águas nunca faltam. ."
197
Quando leio esse versículo, quero saber como posso obter

o que Deus promete. E algo em mim diz: "Senhor, mostre-me o
caminho." E o versículo 6 mostra isso: "Não é este o jejum que
escolhi?" Quando oramos dessa maneira, podemos esperar
orientação, direção e garantia claras e positivas da presença e
orientação de Deus em qualquer situação. Não importa quanta
seca haja ao seu redor, você terá uma fonte em sua alma.
Em certos momentos da minha vida vivi em áreas de grande

seca. Foi fácil descobrir quais pessoas estavam regando seus
jardins e quais não estavam. A diferença era que as plantas
morriam quando não eram regadas. Da mesma forma, as
pessoas que cumprem as condições de Deus serão como um
jardim bem regado, mesmo que todos ao seu redor estejam
secos, murchos e queimados.
E então chegamos ao final desta série de promessas de
Deus: O versículo 12 contém uma promessa de restauração: "E
a tua edificará as ruínas antigas." Você sabia que há um grande
número de ruínas muito antigas na Igreja que precisam ser
reconstruídas?
É por isso que a Escritura diz: "Você levantará os fundamentos
de geração e geração."
Fiz um breve estudo das pessoas que realmente moveram
a mão de Deus e do homem na história da Igreja. Eles lançaram
o alicerce por muitas gerações porque seu ministério se
estendeu além de seu próprio tempo. Considere os grandes
evangelistas modernos: John Knox, John Calvin, Martin Luther,
John Wesley, Charles Finney, etc. Cada um deles afirmou que
praticava jejum.
198
Se você quer "levantar os alicerces de muitas gerações",

esta é a condição necessária.
Então vem a última promessa; a parte final do versículo
12 diz: "E você será chamado reparador de portas e
restaurador de estradas para habitar."
Existem muitas brechas e lacunas na herança do povo
de Deus que precisam ser reconstruídas. Lembremo-nos
do que Deus disse em Ezequiel 22: "E eu procurei entre
eles um homem para fazer uma cerca e ficar na brecha
diante de mim... e não o encontrei" (ver 30). A oração de
jejum de intercessão cerca e fica na brecha. Faz de nós
reparadores de portões e brechas.
Um grande padrão ou modelo de restauração é

encontrado em uma história do Antigo Testamento: é o
retorno do povo de Deus do cativeiro na Babilônia para sua
própria terra e a reconstrução de Seu Templo em Jerusalém.
Já vimos isso em conexão com a vida de Daniel.
Vejamos agora a vida de dois homens e uma mulher que
estiveram associados a este grande processo. Em ordem
cronológica eles foram, Esdras, Neemias e Ester.
Todos eles praticavam jejum.
Esdras
Quando vamos ao livro de Esdras voltamos no
Bíblia, mas estamos à frente do tempo. Esdras estava
dirigindo o retorno de um grupo de exilados da Babilônia
para a cidade de Jerusalém. Chegara o momento de
empreender uma viagem de vários meses através de um
país infestado de ladrões e salteadores, e ameaçado por
tribos hostis. eles usavam
199
com eles suas esposas e filhos, e o que era ainda mais

importante para os judeus ortodoxos, todos os vasos
sagrados do serviço do Templo que haviam sido capturados
e levados para a Babilônia.
A consequência de testemunhar para as pessoas
depende de vivermos de acordo com nosso testemunho. E
essa é uma boa razão para testemunhar. Esdras deu este
testemunho corajoso ao rei da Pérsia: "Nosso Deus cuida
de seus servos. Nenhuma situação, nenhum perigo,
nenhuma emergência excede o poder de Deus." E agora
que estavam prestes a empreender esta perigosa viagem,
ele pensou: não posso voltar ao rei e dizer-lhe que estamos
com medo; envie soldados e cavaleiros para nos
acompanhar. Isso estragaria meu testemunho.
O que vamos fazer?
Ezra foi forçado a escolher entre duas maneiras de fazer
as coisas: a carnal e a espiritual. A via carnal dependeria
dos soldados e da cavalaria real, mas ele havia descartado
essa possibilidade. Ele só tinha uma alternativa: a espiritual.
Qual era a forma do espírito?
Oração e jejum. Isso o levou a dizer:
E publiquei um jejum ali junto ao rio Aava, para

nos humilharmos diante de nosso Deus, para
pedirmos a ele um caminho reto para nós, e
para nossos filhos, e para todos os nossos
bens. Porque tive vergonha de pedir ao rei
tropas e cavaleiros para nos defender do inimigo
na estrada; porque havíamos falado ao rei,
dizendo: a mão do nosso Deus é para bem
sobre todos os que o buscam; mas seu poder e
sua ira contra todos os que o abandonam. Jejuamos, então, e
200
nós perguntamos ao nosso Deus sobre isso, e ele foi

propício para nós.
Esdras 8: 21 - 23
Deus ouviu sua oração. O poder do jejum prendeu todos os

ladrões, ladrões, tribos hostis e todos os tipos de epidemias e
doenças que os esperavam ao longo do caminho. Eles chegaram
em paz e segurança, sem perder um único membro do grupo e
preservando os belos vasos do Templo.
Esta é uma das grandes lições da Bíblia. Se você vencer no

reino espiritual, a vitória é sua, ponto final. É por isso que a
Bíblia é um livro tão pertinente.
Todos hoje buscam respostas para problemas políticos, sociais
e econômicos. Se por meio do jejum e da oração uma nação
obtiver vitória no reino espiritual, todos os cenários humanos se
ajustarão a essa realidade. Por exemplo, vença a batalha no
reino espiritual que domina a cidade onde você mora, e verá
que os problemas econômicos, sociais e políticos mudam de
rumo.
neemias
O próximo personagem neste processo de restauração é
Neemias, que dá nome ao próximo livro.
Neemias ouviu este triste relato de seus irmãos: "Os
remanescentes, os que restaram do cativeiro, lá na província,
estão em grande desgraça e desgraça, e o muro de Jerusalém
está derrubado, e suas portas queimadas a fogo" (Neemias 1:3).
Sua resposta está no seguinte versículo:

"Quando ouvi estas palavras, sentei-me e chorei, e lamentei
201
por alguns dias, e jejuei e orei ao Deus do céu" (versículo

4).
Neemias havia aprendido o segredo. A estrada
estava fechada; a situação era desesperadora. Mas ele
orou e jejuou, e Deus abriu uma saída. E ele não apenas
abriu o caminho para ele, mas também fez com que o
rei lhe desse plena autoridade e provisões materiais
para reconstruir a cidade de Jerusalém. Tudo isso foi
realizado por meio de oração e jejum.
Éster
Vamos agora ao quarto capítulo do livro de Ester.

Ali é narrada a crise mais grave que o povo judeu
enfrentou em toda a sua história até o presente; ainda
mais grave do que a crise sofrida pelo judaísmo sob o
governo de Adolf Hitler. Ele tinha à sua mercê apenas
um terço dos judeus; o imperador persa tinha em suas
mãos toda a nação judaica.
Homens perversos a serviço de Hamã, que era o
advogado do diabo contra os judeus e o mais alto oficial
do rei, conseguiram que o monarca assinasse um
decreto pelo qual os judeus em todas as províncias do
reino seriam exterminados em um determinado dia. .
O livro de Ester deu origem ao feriado judaico de

Purim, que na língua hebraica significa sorte.
A festa tem esse nome porque Hamã lançou sortes para
escolher o dia do ano em que exterminaria os judeus. O
fato de ter decidido por acaso indica que para ele era
um assunto espiritual e ele buscava orientação
sobrenatural. Também tinha sábios ou mágicos
202
quem o aconselhou. Este é o caminho que os ímpios

costumam tomar quando percebem que precisam de mais
do que sabedoria natural. Eles se voltam para o satânico em
busca de conselhos.
Este foi um conflito espiritual entre as forças da luz e as
das trevas; entre o poder do Espírito Santo e o de Satanás.
Ambos tinham seus agentes e representantes no local. A
resposta ao poder sobrenatural de Satanás, invocado por
Hamã, foi o poder sobrenatural de Deus, invocado por Ester.
Quando Ester ouviu a notícia, ela disse a seu tio Mardoqueu:
“Vá, reúna todos os judeus que estão em Shushan, e jejue
por mim, e não coma nem beba por três dias, noite e dia; eu
também com minhas servas jejuará "da mesma forma, e então
entrarei para ver o rei, embora não seja de acordo com a lei;
e se eu morrer, deixe-me morrer" (Ester 4:16).
No quarto dia, Ester vestida com seu traje real, entrou no

salão real e recebeu o favor do rei, que estendeu seu cetro
de ouro para ela e disse: "O que você quer, rainha Ester?"
Naquele momento, o planejado extermínio do povo de
Deus tornou-se o maior e mais glorioso motivo de liberdade
nos anais do Império Persa. Israel foi salvo e Hamã foi
enforcado na forca.
O que mudou a situação política e militar? A oração e o jejum
de Ester, de suas servas e de todos os judeus que jejuaram.
Quatro princípios do jejum

A Palavra de Deus mostra muitos princípios fundamentais
sobre o jejum. Aqui estão quatro para você: abnegação,
auto-humilhação, prioridades
203
correto e dependência de Deus. Vejamos cada um brevemente.
abnegação
Jesus disse em Mateus 16: 24: "Se alguém quiser vir após
mim, negue-se a si mesmo." O jejum é a negação do seu antigo
ego. Em palavras simples, negar é dizer não. Seu estômago diz
"eu quero", mas você diz: "Você não está no comando!"
Paulo disse em I Coríntios 9:27, NVI: "Antes, bato no meu

corpo e o controlo, para que, depois de ter pregado a outros, eu
mesmo seja desqualificado."
Ele também nos disse que aqueles que se esforçam para
dominar em eventos atléticos são sóbrios, moderados,
controlados e disciplinados em todas as coisas (ver versículo
25). Quanto mais devemos nós, que lutamos pelo domínio na
competição espiritual?
Um atleta profissional é cuidadoso com o que come e com o

quanto dorme. Ele até cuida de suas atitudes mentais porque
sabe que elas afetam seu sucesso potencial.
Quanto mais nós, como cristãos, temos que ter certeza de que
temos nossos corpos sob controle!
Há alguns anos Deus me disse o seguinte: Se você quer
seguir em frente, há duas condições. A primeira é que todo
progresso deve ser pela fé. Se você não está disposto a seguir
em frente com fé, você não pode fazê-lo. A segunda condição é
esta: se você deseja cumprir o ministério que tenho para você,
precisará de um corpo forte e saudável. Agora você está
ganhando muito peso; tenha cuidado.
204
Isso é exatamente o que Deus me disse. E acredite

em mim, nos anos desde então, percebi que preciso do
corpo forte e saudável de que o Senhor falou, e faço tudo
o que posso para me manter física, mental e
espiritualmente apto para o propósito que tenho. foi
dado.Importa mais do que qualquer outra coisa: cumprir
o chamado de Deus em minha vida.
auto-humilhação
O jejum é auto-humilhação. Já falamos sobre a

humildade do ponto de vista de 2 Crônicas 7: 14: "Se o
meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar..."
Como você se humilha? Davi falou sobre isso em dois

de seus salmos, em 35:13 e 69:10. Em cada um, ele
disse: "Afligi minha alma com jejum." Algumas pessoas
oram: "Deus, humilhe-me", mas essa não é uma oração
baseada na Bíblia. Deus diz: "Huh
humilhe-se." Ele pode humilhar você também, e você
pode ter que fazê-lo às vezes. Mas a única pessoa que
deve fazer isso de forma submissa é você mesmo. E uma
boa maneira de humilhar seu orgulho é jejuar.
as prioridades certas
O jejum também serve para manter as prioridades

corretas. Já examinamos este assunto antes da instrução de
Jesus para "buscar primeiro o reino de Deus e a sua
justiça" (Mateus 6:33). Muitas pessoas buscam o Reino
de Deus em segundo, terceiro ou quarto lugar. Nesses
casos, a promessa não é aplicável. A ordem de prioridades deve
205
seja a pessoa certa O jejum é uma maneira correta de dar

prioridade ao espiritual e manter sua preeminência.
dependência de deus
O jejum também demonstra nossa dependência de Deus.

Quando jejuamos dizemos a Deus: "Senhor, eu não tenho a
solução, não posso sozinho. Volto meus olhos para ti."
O jejum é outra forma de reconhecer nossa dependência de
Deus e nos submeter à intervenção divina. Podemos pegar
inúmeros exemplos das Escrituras para provar que quando o
povo de Deus cumpre as condições, Deus responde intervindo
em seu nome.
Jesus não disse se eles jejuam, mas quando eles jejuam
No meio do Sermão da Montanha, Jesus disse: "Quando

você jejuar..." (Mateus 6:16, NVI). Essa distinção é muito
importante.
Ele não disse, se eles jejuassem, - o que deixaria em aberto
a possibilidade de jejuar ou não jejuar. Ele disse: "Quando você
jejua. Jesus considerou um fato que jejuaríamos. Da mesma
forma, ele usou exatamente a mesma linguagem em três
ocasiões: ao mostrar caridade (versículo 3), ao orar (versículo
5) e quando jejuar. Em cada caso, a questão que se destaca é
quando jejuam, e não se jejuam. É dever dos cristãos fazer
caridade? E rezar? Então, jejuar também.
Algumas pessoas citam as palavras de Jesus em Marcos

2:18 como prova de que não precisamos jejuar.
Nesta passagem, as pessoas se aproximaram dele e
perguntaram por que os fariseus e os discípulos de João
jejuavam, mas seus discípulos não. E ele respondeu-lhes:
206
As que estão em casamento podem jejuar enquanto

o noivo está com elas? Enquanto tiverem o marido
com elas, não poderão jejuar. Mas dias virão em
que o marido lhes será tirado, e nesses dias elas
jejuarão.
Marcos 2:19 - 20
É assim que entendo esta parábola: Os amigos do Noivo são

os discípulos. O Noivo é o Senhor Jesus Cristo. Enquanto o
Noivo esteve pessoalmente presente na terra, seus discípulos
não jejuaram. Mas Jesus disse que mais tarde chegaria o tempo
em que o Noivo seria tirado deles, e então, naqueles dias eles
jejuariam.
Perguntemo-nos o seguinte: o Esposo já está fisicamente
presente conosco, ou está ausente e esperamos a sua volta?
Minha resposta é que estamos aguardando seu retorno. Ele foi
para o céu e nós, se realmente somos seus discípulos, jejuamos.
Se não jejuarmos, carecemos de uma das características de
um verdadeiro discípulo.
O padrão ou modelo que seguimos

Sabemos que o Senhor Jesus praticava o jejum (ver Mateus
4: 1 - 2). Cinco profetas e mestres da igreja de Antioquia
jejuaram e esperaram no Senhor pública e coletivamente (ver
Atos 13:1-2). Deus falou com os discípulos e disse-lhes para
enviar Barnabé e Saulo (também conhecido como Paulo). A
igreja orou e jejuou pela segunda vez e os enviou (versículo 3).
Paulo e Barnabé, em sua primeira viagem missionária, reuniram-
se com os conversos que haviam deixado em sua primeira
viagem e oraram e jejuaram (ver Atos 14:23). Cada uma
207
dessas igrejas do Novo Testamento foi estabelecida

pela oração e jejum. Paulo jejuava com frequência.
Esta foi uma das razões pelas quais ele se considerava
um ministro de Cristo (ver 2 Coríntios 6:4-5; 11:27).
Deus mostrou-nos o poder do jejum se quisermos

ver respostas às nossas orações, entre as quais não
menos importantes as que levantamos para a sua
Igreja nestes últimos dias. A graça e a fidelidade do
Senhor provocam uma resposta do nosso livre arbítrio
para recorrer a ele e procurá-lo. Dirijamo-nos à sua
presença com vontades e desejos renovados, com
zelo, com confiança e com a certeza de que veremos
os propósitos divinos cumpridos.
208
a igreja gloriosa
Cristo amou a Igreja e se entregou por ela,

para santificá-la, purificando-a no lavar da
água pela palavra.
Efésios 5: 25-26.
Somos chamados a orar. Qual é o objetivo

Somosfinalum
deReino
nossas deorações?
sacerdotes
queeocomo tal é
verdadeiro
Igreja se levanta vitoriosa, completa e pronta para
a volta de Jesus. Esta é a instrução de Deus para
nós em sua palavra e o cumprimento do desejo de
nossos corações.
Muitas pessoas dentro do Cristianismo hoje não

têm um conceito do que significa falar da gloriosa
Igreja. No entanto, a Escritura diz que a Igreja - a
Noiva por quem Jesus vem - será gloriosa. A palavra
grega para glória é "doxo" , da qual deriva a palavra
doxologia , que significa "aquilo que atribui ou dá
glória a Deus".
209
Minha abordagem do Novo Testamento foi por

meio do grego clássico, a forma mais antiga da língua
grega. Já mencionei que estudei e ensinei a filosofia
de Platão, e um dos conceitos básicos de sua filosofia
se resume na palavra doxo. Há uma diferença em
relação a tal palavra que me intrigou. Na obra desse
filósofo, a palavra doxo não significava "glória", mas
sim "o que parece ser, o que aparece, algo externo".
Sendo um tanto revolucionário, decidi que,

enquanto estudava filosofia, iria ler o Evangelho de
João na língua grega durante uma de minhas férias
de verão na Universidade de Cambridge. Anunciei ao
meu professor de grego que ia fazer isso, e ele tentou
de todas as formas me dissuadir. Ele me disse que
isso arruinaria meu conhecimento do grego antigo. O
que faltou foi meu tutor tentar me dissuadir para
afirmar, ainda mais, minha determinação. Então, nas
minhas férias, li o Novo Testamento em grego.
Eu estava longe de Deus naquela época e não
me considerava cristão. Eu era um filósofo profissional,
mas de alguma forma essa mensagem do Novo
Testamento mudou minha mente. Lembro-me de
encontrar um amigo e colega na estação de
Paddington, no final de uma viagem de trem entre
Somerset e Londres, e disse a ele: Você sabia que
resolvi o enigma do Evangelho de João? Assim nao
mais. Não me lembro como resolvi, mas o fato é que resolvi.
O que me impressionou sobre o evangelho de
João, e o que realmente me intrigou ao longo do meu
estudo, foi o uso do apóstolo da palavra doxo,
210
a igreja gloriosa
traduzido para o inglês, minha língua nativa, como "glória". Eu

me perguntei como isso poderia acontecer, já que o grego antigo
usava a mesma palavra em um sentido diferente.
Anos depois o Senhor me encontrou naquele barraco

e de uma maneira maravilhosa nasci de novo pelo Espírito de
Deus. Menos de duas semanas depois fui batizado no Espírito
Santo na mesma sala. Naquele momento uma inundação de luz
me inundou e muitas coisas que eu havia lido na Bíblia antes
vieram à minha mente claramente, como se eu as tivesse lido
cinco minutos antes. De repente entendi o uso dessa palavra
doxo que tanto me confundia.
No grego clássico significa "o que se vê, o que parece ser".

Mas no grego do Novo Testamento significa "glória". E é porque
a glória de Deus é algo que "brilha". É a presença divina visível
e tangível manifestada aos sentidos do ser humano.
No relato registrado em Atos 7, Estêvão, falando ao

Conselho Judaico, disse-lhes que "a glória de Deus apareceu a
nosso pai Abraão na Mesopotâmia" (versículo 2). Ele também
lhes disse que Abraão conhecia a Deus em sua glória. Foi isso
que fez a diferença.
O Senhor apareceu a ele em sua glória visível quando ele
morava na Mesopotâmia. E isso mudou a vida, as motivações e
as ambições de Abraão de tal forma que ele abandonou tudo
para rumar à Terra Prometida.
E é isso que nos traz à Igreja. Quando a Escritura fala de
uma Igreja gloriosa , significa uma Igreja cheia da glória de
Deus, imersa na presença visível, tangível, pessoal e manifesta
de Deus.
211
Todo-Poderoso. Não se refere àquela Igreja que vive

uma fé desprovida de manifestações visíveis, mas a
uma Igreja que pela fé entrou em relação com Deus e
se enche da sua presença visível, pessoal e tangível.
A Bíblia diz que esta é a Igreja pela qual Jesus voltará.
E é a Igreja pela qual oramos.
As sete marcas distintivas
da Igreja de Cristo
A carta aos Efésios nos dá sete sinais distintivos da
verdadeira Igreja de Jesus Cristo, como será no dia
em que Jesus voltar para buscá-la. "Cristo amou a
Igreja e se entregou por ela, tendo-a purificado na
lavagem da água pela palavra" (Efésios 5: 25 - 26).
Vimos no capítulo 7 que Jesus redimiu a Igreja com
seu sangue para santificá-la com a água pura de sua
Palavra. O sangue e a água da Palavra são necessários
para preparar a Igreja para a volta do Senhor.
Tenho certeza de que nenhum cristão estará pronto
para receber o Senhor se não tiver passado pelo
processo purificador e santificador de ser ensinado e
disciplinado pela Palavra de Deus. O sangue de Jesus
é o preço de redenção pelo qual fomos comprados e
resgatados das mãos do diabo. Depois de redimidos
pelo sangue de Cristo, somos purificados e santificados
pela lavagem da água pela Palavra. O propósito do
Senhor Jesus em tudo isso é apresentar "uma igreja
gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante,
mas santa e irrepreensível" (versículo 27).
Esta passagem lista os três primeiros sinais da
verdadeira Igreja para a qual Jesus virá. ela deve ser
212
a igreja gloriosa
(1) glorioso: distinto porque em seu meio está a presença

gloriosa e manifesta de Deus; (2) santo; e (3) impecável.
Se voltarmos a Efésios 4, encontraremos o processo pelo

qual esta Igreja será preparada para a vinda do Senhor. O
versículo 11 fala de cinco ministérios principais para a
"edificação do corpo" dentro da Igreja. "E ele mesmo [Cristo]
nomeou alguns apóstolos, outros profetas, outros evangelistas,
outros pastores e mestres, para equipar os santos para a
obra do ministério" (versículo 12).
Esses cinco ministérios básicos são para equipar os

santos para fazer a obra do ministério edificando o Corpo de
Cristo. O próximo versículo declara a meta ou objetivo: "até
que todos cheguemos à unidade da fé". Este é o destino final
para o qual nos dirigimos e que nos conduz à «medida da
estatura da plenitude de Cristo» (v. 13). A palavra grega não
significa apenas "conhecimento", mas "reconhecimento": o
reconhecimento de Jesus, o Filho de Deus.
O reconhecimento de Jesus Cristo é o único caminho pelo

qual podemos chegar à unidade da fé. Isso não acontece
simplesmente sentando-se para discutir a doutrina da fé. Se
há algo certo, é que a discussão doutrinária não une os
cristãos. A única maneira de nos unirmos é reunindo-nos sob
o senhorio de Jesus Cristo. Se reconhecermos o senhorio de
Cristo e sua autoridade suprema, chegaremos à unidade da
fé.
Você sabe disso, a doutrina da salvação não faz sentido
sem a Pessoa do Salvador. A doutrina de
a cura não significa nada sem o Curador. E o mesmo
213
É o caso das doutrinas de libertação e batismo no Espírito. Quando

reconhecemos o Salvador, cremos na salvação, e o mesmo
acontece com o Libertador.
Em cada caso, o caminho para a unidade não é o da discussão
e disputa doutrinária, mas o de conhecer o Senhor Jesus Cristo
em sua glória, em sua autoridade, em seu senhorio e em todos os
aspectos de seu ministério. Quando reconhecemos Cristo em tudo
o que é para a Igreja, chegamos à unidade da fé.
E assim chegamos a dois aspectos-chave da vontade de Deus

para o homem. Primeiro, "tornar-se um homem perfeito" (versículo
13). A palavra perfeito seria melhor traduzida como "para um
homem maduro e totalmente desenvolvido".
E então, "à medida da estatura da plenitude de Cristo" (versículo

13). Aqui a palavra-chave é plenitude.
Somente quando a Igreja de Jesus Cristo, como seu Corpo, mostrar
seu Senhor em toda a sua plenitude - em todos os aspectos, em
todas as graças, em todos os dons, em todos os ministérios - seu
testemunho será eficaz.
No presente, manifestamos ao mundo uma parte muito pequena

da totalidade que é Jesus Cristo. Há muito sobre Jesus que a Igreja
não pode mostrar ao mundo, mas Deus vai trazer o Corpo de
Cristo, como um todo, a um nível em que revelará a plenitude da
pessoa do Senhor Jesus.
Assim o mundo entenderá quem era Ele. Isso é o que significa

plenitude .
Assim obtemos os sete signos distintivos
da Igreja que Deus está preparando para si mesmo.
214
a igreja gloriosa
Será (1) glorioso: cheio da presença manifesta de Deus; (2)

santo; (3) impecável; (4) que avança para a unidade da fé; (5)
que reconhece o senhorio de Jesus; e, portanto, (6) chegará à
maturidade e (7) manifestará a plenitude de Cristo ao mundo.
Em Efésios encontramos uma maravilhosa oração do

Apóstolo Paulo para a Igreja:
Por isso me ajoelho diante do Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, de quem toma o nome toda a família
nos céus e na terra, para que, segundo as riquezas
da sua glória, vos dê o fortalecimento do poder no
homem interior por seu Espírito; para que Cristo
habite pela fé em vossos corações, a fim de que,
arraigados e alicerçados no amor, sejais plenamente
capazes de compreender com todos os santos qual
é a largura, comprimento, profundidade e altura, e
de conhecer o amor de Cristo que excede todo
conhecimento, para que sejais cheios de toda a
plenitude de Deus.
Efésios 3:14-19
O que quero ressaltar é que nenhum de nós pode cobrir tudo

isso individualmente. É somente quando nos unimos com
nossos companheiros crentes, com todos os santos, que
podemos compreender a totalidade da obra de Jesus Cristo: "a
largura, o comprimento, a profundidade e a altura".
Paulo orou para que a Igreja pudesse "compreender o amor

de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais
cheios de toda a plenitude de Deus".
215
(versículo 19). Não é uma declaração incrível que a Igreja

de Jesus Cristo será a morada ou morada de toda a
plenitude de Deus? A totalidade de Deus em toda a sua
natureza, em todo o seu poder, em todos os seus
aspectos, será manifestada pela Igreja.
Há apenas um outro lugar na Bíblia onde a frase a
plenitude de Deus é usada e é em Colossenses 2:9:
"Porque nele habita corporalmente toda a plenitude de
Deus" (versículo 9). Deus foi plenamente manifestado em Cristo.
Não foi uma manifestação parcial, mas total. Observe
que na passagem anterior de Efésios é o Espírito Santo
quem ministra a glória e a torna acessível. Quando o
Espírito Santo tiver completado a obra de formar o Corpo
de Cristo, a plenitude de Deus se manifestará novamente.
Nem mesmo imagine que isso acontecerá com você

como indivíduo. Somente quando você se unir a outros
crentes na unidade da fé e no reconhecimento de Jesus
Cristo, você será capaz de compreender com todos os
santos a "largura, comprimento, profundidade e altura" de
Deus e, portanto, pode ser preenchido com toda a sua
plenitude. Este é o propósito divino para o Corpo de
Cristo: a Igreja.
como isso vai acontecer
O profeta Isaías nos mostra um esboço de como isso

ocorrerá. Isaías 59:19 a 60:5 pinta o quadro para nós.
Vejamos versículo por versículo:
"E temerão o nome do Senhor desde o ocidente,
e desde o nascente do sol a sua glória" (versículo 19).
216
a igreja gloriosa
Deus se manifestará de tal maneira que toda a terra o temerá

e verá a sua glória.
"Pois o inimigo virá como uma inundação, mas o Espírito
do Senhor levantará contra ele um estandarte" (versículo 19).
A verdade é que o inimigo já veio como uma inundação.
Podemos ver nos Estados Unidos que o inimigo, o diabo, se
infiltrou nas últimas décadas em todas as áreas da vida
nacional: na esfera política, na esfera social, nas escolas,
nas universidades e até nos seminários. Ele não veio apenas
como uma inundação no mundo
não seculares, mas sobretudo nas igrejas. A maioria de nós
não precisa ser convencida disso.
Este é o cumprimento da profecia de Joel quando o povo
de Deus e sua herança foram devastados por um exército
invasor de insetos. A Igreja foi invadida através dos séculos
por um grande exército de pragas. A lagarta, o gafanhoto, a
larva, todas essas pragas entraram e devastaram a herança
do povo de Deus. Mas temos uma promessa pendente: Deus
diz que seu Espírito se moverá entre nós. Quando o inimigo
vier como uma inundação, o Espírito do Senhor levantará
uma bandeira contra ele.
A bandeira que o Espírito de Deus levanta é precisamente

uma pessoa, e essa Pessoa se encontra em Jesus Cristo.
O Espírito Santo não exalta uma personalidade humana,
nem uma doutrina, nem uma instituição. Ele veio à terra para
fazer apenas uma coisa: Glorificar o Pai. é por isso que uma vez
O Senhor Jesus disse: "Quando vier o Espírito da verdade...
ele me glorificará" (João 16:13-14). O ministério do Espírito
Santo dentro da Igreja é revelar, exaltar, magnificar e
glorificar o Senhor Jesus Cristo.
217
Nos tempos antigos, quando um exército estava sitiado e em

perigo de derrota, o comandante instruiria o porta-estandarte a
encontrar um promontório ou erguer-se no solo, ficar ali e erguer
a bandeira ou estandarte. Quando os soldados perplexos
olharam para a insígnia levantada, este foi um sinal para eles
se reunirem em torno dela.
É o que está acontecendo com a Igreja nas últimas

décadas. Como crentes estamos orando e o Espírito Santo
começou a levantar a bandeira que é Jesus Cristo. De todas as
seções da Igreja, o povo de Deus sitiado e ameaçado, disperso
e finalmente derrotado, ergueu suas vozes em oração unida,
virou-se e viu uma bandeira hasteada. Não é uma denominação
ou uma igreja, mas o Senhor Jesus Cristo.
Deus está reunindo seu povo novamente. Esse é o tema de

Isaías 59:20: "E virá o Redentor a Sião e aos que se converterem
da iniquidade em Jacó, diz o Senhor."
O povo de Deus se voltará para o Senhor, e o Senhor se

voltará para o seu povo. Temos que nos arrepender e abandonar
nosso desvio, nossa carnalidade, nossa autossuficiência, nosso
sectarismo e nossa rebelião.
Quando nos voltamos para o Redentor de nossas rebeliões,
descobrimos que ele já veio a Sião. A restauração chegou ao
povo de Deus.
Então, neste contexto, Deus continua declarando:
E esta será a minha aliança com eles, disse o Senhor: O

Meu Espírito que está sobre você, e minhas palavras que
218
a igreja gloriosa
pus na tua boca, não faltarão na tua boca, nem na

boca dos teus filhos, diz o Senhor, desde agora e
para sempre.
Isaías 59: 21
Esta restauração não é parcial ou temporária. É final e

permanente. É a grande restauração final que o Espírito de Deus
efetua com o seu povo que viveu tantos séculos como órfão sem
o espírito consolador. É uma restauração para sempre.
Vamos dissipar a escuridão
No capítulo 60 - embora haja uma divisão em capítulos creio

que a profecia é contínua - notamos um tremendo contraste entre
a luz e as trevas. A mensagem é para o povo de Deus, para Sião:
Levante-se, brilhe; porque chegou a tua luz, e a

glória do Senhor nasceu sobre ti. Pois eis que as trevas
cobrirão a terra e as trevas as nações; mais sobre ti se
levantará o Senhor, e sobre ti se verá a sua glória.
Isaías 60:1 - 2
E é precisamente aqui que estamos agora. Há trevas que

cobrem a terra, mas há uma escuridão mais densa que cobrirá
as nações. Sejamos realistas. A Bíblia revela isso claramente e
podemos ver muitas evidências de um tipo de escuridão que
nunca vimos antes. Aproxima-se um tempo de escuridão que
começa a envolver os habitantes do planeta. Mas a mensagem
de Deus ao seu povo é que no meio da escuridão a glória do
Senhor se erguerá sobre nós.
219
Aqui está o contraste. A escuridão cresce

mais densa à medida que a luz fica mais brilhante. Nós chegamos
absoluta e conclusivamente na encruzilhada das duas
estradas. Doravante, a neutralidade está descartada.
Jesus disse que quem não está com ele está contra ele
(ver Mateus 12:30).
Cada um de nós terá que fazer uma escolha e assumir
um compromisso. Amamos a luz? Então vamos conquistá-
la. Jesus disse que se recusamos vir para a luz é porque
nossas obras são más. "A luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz" (ver João 3:19). Esta
é a decisão que cada um de nós enfrenta. Vou andar na
luz e me identificar com seus propósitos na terra? Ou vou
viver no meio da escuridão que cresce sobre as nações?
Eu gostaria de dar a vocês três passagens das

Escrituras que, acredito, ilustram a verdade dessa
crescente divisão. A primeira se encontra em Gênesis 15:
5. Abraão conversou com Deus sobre os filhos que lhe
havia prometido quando não tinha filhos. A Bíblia diz que
o Senhor o levou para fora na noite escura e mostrou-lhe
as estrelas no céu. "Conte as estrelas", disse Deus a ele,
"assim será a sua descendência." Abraão creu em Deus,
e o versículo 6 nos diz que sua fé "lhe foi creditada como justiça".
Deus me mostrou por meio de uma revelação durante
um sermão que isso também se aplica a nós, pois a
carta aos Gálatas nos diz que pela fé em Cristo Jesus
somos filhos de Abraão (Gálatas 3:7).
Normalmente não presto muita atenção nas estrelas.
Mas quando o sol se põe, quando a lua não brilha e toda
fonte natural de luz se extingue, vejo
220
a igreja gloriosa
as estrelas brilham mais. É exatamente assim que acontecerá

no final desta era. À medida que a escuridão cobre a terra e a
escuridão inunda as nações, à medida que a noite fica cada vez
mais negra, os filhos de Abraão - pela fé em Jesus Cristo -
brilharão como as estrelas em sua glória. Essa é a situação da
qual estamos nos aproximando.
A segunda passagem está no livro de Cânticos.

Aqui está um vislumbre de como será a Noiva quando ela vier
em sua glória: "Quem é esta que aparece como a alva, bela
como a lua, brilhante como o sol, poderosa como exércitos em
ordem de batalha?"
Cantares 6:10).
O mundo recua de espanto. nunca visto antes
a uma Igreja como esta. Quem é este que aparece como a
aurora? Em nossa noite escura, ela é clara como a lua. A função
da lua é refletir a glória do sol. E, claro, você sabe que a lua
aparece em quatro fases e é por isso que seu brilho aumenta e
diminui.
O brilho da Igreja de Jesus Cristo cresceu e cresceu ao
longo da história. Mas quando chegar a sua lua cheia, em seu
brilho máximo, o mundo testemunhará uma Igreja orbital
refletindo a glória e o esplendor do Filho de Deus. Ele terá a
autoridade do "Sol da justiça" que é o Senhor Jesus Cristo, cuja
justiça foi reconhecida. Será tão imponente quanto todos os
exércitos em marcha com seus estandartes. Quem já viu uma
Igreja assim, “terrível” para enfrentar as forças do mal e as
trevas do pecado e do próprio Satanás? Essa Igreja que está
aparecendo fará com que as forças de Satanás tremam e fujam.
221
Uma coisa que Deus me mostrou sobre o diabo é que há

uma mensagem que ele teme mais do que qualquer outra. É a
mensagem do que a Igreja será e o que ela fará com ela. Eu
acredito que o diabo luta contra essa verdade mais do que
qualquer outra.
A terceira passagem que nos mostra a crescente divisão
entre trevas e luz está em Apocalipse. É a mesma verdade
apresentada de outra maneira. O último livro e quase os últimos
versículos da Bíblia proclamam esta verdade:
E [o anjo] disse-me [a João]: Não seles as

palavras da profecia deste livro, porque o tempo
está próximo. Aquele que é injusto, continue sendo
injusto; e aquele que é justo, ainda pratica a justiça;
e quem é santo, santifique-se ainda. Eis que eu
[Jesus] venho em breve, e o meu galardão comigo,
para recompensar a cada um segundo as suas obras.
Apocalipse 22:10 - 12
A hora está chegando. Jesus está vindo rapidamente. E qual

é a mensagem? Ouça, é uma mensagem assustadora. Aquele
que é injusto, seja ainda mais injusto. Quem é depravado, seja
ainda mais depravado. Quem é justo, seja ainda mais justo.
Aquele que é santo, seja ainda mais santo. Ninguém pode ficar
parado; quer para a frente quer para trás. Ficar imóvel, estático
ou neutro não é mais possível. Vou te dizer uma coisa: se você
quer libertação, é melhor se desesperar agora mesmo. E não
espere que o pregador da sua igreja local fique desesperado
por você.
Lembro-me de um homem que me ligou pedindo conselhos
sobre seu problema, que era a pornografia.
Ele era um líder de jovens de uma grande e conhecida igreja
222
a igreja gloriosa
que ele fazia parte de uma denominação conhecida, mas

foi pego em pornografia. Ele mencionou que seu quarto
estava cheio de volumes pornográficos e que não conseguia
largar os filmes obscenos.
Mostrei a ele como se arrepender e como ser liberto
desse pecado. No ano seguinte, quando eu estava pregando
na mesma área, fui chamado pelo mesmo homem com o
mesmo problema. Então eu disse: "Por que você não seguiu
as instruções que lhe dei no ano passado?" Ele insistiu que
estava pronto para vir me ver. Marcamos um encontro, mas
ele não cumpriu. Ele me ligou no dia seguinte e disse: "Sinto
muito por ter perdido o encontro porque fui ver um filme
sujo".
Você sabe o que eu finalmente disse a ele? "Ele não tem
muito tempo. A Bíblia diz que aquele que é depravado, seja
ainda mais depravado. Essas são as palavras das Escrituras."
Eu nunca tinha pensado nesse versículo dessa maneira,
mas oh! Como isso se aplica a este homem? Ele era um
homem enredado em pornografia, mas fingindo que queria
libertação.
As palavras da Bíblia são contundentes: Se você for

injusto, seja ainda mais injusto. Se estiver sujo, suje ainda
mais, porque não tem mais tempo. E se for justo, seja ainda
mais justo e não confie na sua própria justiça. Se você é
santo, seja mais santo. Nada engana mais o povo de Deus
do que acreditar que a salvação é uma condição estática
alcançada ao passar pelo altar de uma igreja repetindo uma
breve oração e finalmente apertando a mão do pastor. Isso
é uma caricatura da salvação. A salvação não é uma
condição estática, é um estilo de vida.
223
Provérbios 4:18 diz: "Mas a vereda dos justos é como a luz

da aurora, que aumenta até ser dia perfeito." Jó 17:9 diz o
seguinte: "Todavia, o justo seguirá seu caminho, e o limpo de
mãos aumentará em força."
Milhões de pessoas nas igrejas são enganadas sobre o

que é a salvação. Devo reconhecer uma certa medida de
responsabilidade por permitir tal engano. Preguei uma mensagem
de salvação que não estava alinhada com a Palavra de Deus. A
salvação não é uma condecoração de mérito por ter sentado por
quinze anos em um banco da igreja. É um estilo de vida "em
ação". Se não estamos avançando no caminho da
justiça, se a luz não aumenta seu brilho em nosso caminhar,

então estamos nos desviando. O caminho do justo é como a luz
que brilha mais e mais até que o dia seja perfeito.
O resultado desta glória

Qual será o resultado de ter essa Igreja manifestada na
glória de Deus? Acho que os próximos três versículos de Isaías
60 nos dizem: "As nações virão à tua luz, e os reis ao esplendor
do teu nascimento" (versículo 3).
Nações e governantes se voltarão para a Igreja. Você sabia

que a maioria dos governantes das nações hoje está
desesperada? Eles não têm respostas para seus problemas e
sabem disso.
Quando a Igreja se tornar o que deveria ser, teremos os
líderes das nações fazendo fila à nossa porta procurando a
resposta para a escuridão.
224
a igreja gloriosa
que eles viveram Essa situação está chegando. Para

estarmos prontos, devemos ser perseverantes na oração.
Daniel e José foram dois homens que permaneceram
constantes em oração e assim afetaram o futuro de suas
nações. Nas horas mais críticas de dois impérios pagãos, os
governantes pediram ajuda a dois jovens judeus que tinham
mais do que sabedoria natural. Quando souberam quem era
o seu Deus, foram imediatamente colocados nas mais altas
posições de autoridade. O Deus de Daniel e o Deus de José
é o mesmo Deus da Igreja de Jesus Cristo. Assim como
Daniel e José, precisamos ser capazes de testemunhar aos
nossos governantes para que saibam quem é o nosso Deus.
Quando o conhecerem, o temerão e o admirarão.
Em outro contexto de Isaías 60:4, lemos que "... os

jovens virão." Ouvimos estas palavras ditas à Igreja: "Erga
os olhos ao redor e veja, todos eles estão reunidos, eles
vieram a você; seus filhos virão de longe e suas filhas serão
carregadas nos braços".
Muito se fala sobre a juventude nas profecias dos Últimos
Dias. Veja Atos 2:17: "E nos últimos dias, diz Deus, derramarei
o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas
filhas profetizarão; vossos jovens terão visões, e vossos
velhos terão sonhos. " Há uma grande promessa para os
jovens de hoje na Igreja de Jesus Cristo. As promessas de
Deus para eles já começaram a se cumprir. Por exemplo, nos
últimos anos, na costa oeste dos Estados Unidos, assistimos
ao batismo de mais de quatro ou cinco mil jovens que
225
Eles mergulharam no mar e testemunharam sua fé em

Jesus Cristo.
Tenho no fundo do coração a convicção de que devemos
estar atentos ao testemunho destes jovens. Eu não acho
que eles vão entrar na igreja institucional como a
conhecemos hoje. E então minha oração é: Deus, não deixe
que eles façam isso! Temos a responsabilidade de dar a
eles um modelo de vida e de disciplina cristã que possam
aplicar sem se conformar, como você e eu, com a rotina
religiosa que vivemos há tanto tempo.
tantos anos.
O quinto versículo de Isaías nos diz o que acontecerá

com a Igreja. Este é o que eu mais amo: "Então você
verá ..." Depois de muitos séculos de cegueira espiritual, a
Igreja está começando a ver quem é Jesus Cristo e o que
ele está fazendo para se preparar para o seu retorno.
O próximo evento é que a Igreja se reunirá e se unirá (ver
versículos 5-7). Um grande número de pequenos riachos
de água viva estão fluindo de diferentes lugares e se
juntando em um grande riacho que está se tornando um
poderoso rio. E tenho certeza de que eles fluirão para um
poderoso oceano que encherá a terra com o conhecimento
de Deus como as águas cobrem o mar.
A primeira vez que Deus me deu o dom de interpretação,

fui recém-batizado no Espírito Santo. Falei em uma língua
desconhecida e, sem perceber, comecei a interpretar a
Escritura. Eu não sabia do que se tratava, mas sabia que
não escolhi as palavras que disse.
Eu estava perplexo. Lembro-me das palavras tão claramente
como se fossem ontem: "Será como um pequeno riacho;
226
a igreja gloriosa
a corrente se tornará um rio, o rio se tornará um grande rio; o grande rio

se tornará um mar; e o mar se tornará um poderoso oceano."
Acho que sim, exatamente. Naquela época, se eles
tivessem me contado sobre um avivamento, eu não
saberia do que eles estavam falando. Eu não tinha
conhecimento doutrinário das Escrituras, nenhuma
experiência em círculos evangélicos. A primeira vez que
Deus falou comigo individualmente, ele me revelou o que iria faz
Depois de ter evangelizado por tantas décadas, estou
no momento em que vejo como aquele grande rio
começa a fluir.
Mas este não é o fim. O grande rio se transformará
em mar, e o mar em um poderoso oceano. Tudo isso
está aqui, na Palavra de Deus: "Então você verá e
brilhará; seu coração ficará maravilhado e dilatado,
porque a multidão do mar voltou para você". Todos os
que seguem o exemplo de Cristo Jesus sairão de seus
cantos, de suas pequenas colinas, de seus pequenos
vales e se unirão para se tornar um grande riacho.
Quando Ezequiel viu as águas vivas saindo do
Templo, ele primeiro viu que elas chegavam até os
tornozelos. Ele avançou mil côvados e eles atingiram
seus joelhos. Ele avançou mais mil côvados e as águas
atingiram suas costas. Nos próximos mil côvados já era
água para nadar, como um grande rio que não podia ser
atravessado por uma ponte. Quando a Igreja for tão
profunda quanto as águas para nadar, ela não será
negligenciada. A Igreja não será mais irrelevante ou
ultrapassada. Quando o rio estiver fundo o suficiente
para nadar, o mundo saberá que o fim chegou.
227
Você sabe o que eu penso sobre o "primeiro arrebatamento"?

Que quando alguns de nós forem levados, o mundo sentirá nossa
falta. Se isso acontecesse agora, duvido que o mundo soubesse.
Mas quando partirmos, o mundo sentirá nossa falta. Essa é a minha
convicção.
O versículo 5 também diz: "porque a multidão do mar voltou

para você, e as riquezas das nações chegaram a você." A riqueza
do mundo gentio está chegando à Igreja. Deus ordenou a seu povo
que construísse três grandes estruturas. O primeiro foi o Tabernáculo
de Moisés. O segundo foi o Templo de Salomão. A terceira é a
Igreja de Jesus Cristo. Sei que havia outros prédios, mas nenhum
da categoria desses três. Entendo que cada um desses edifícios
tinha um patrono divino, uma provisão divina e um propósito divino.
Vamos dar uma olhada no Templo de Salomão por um momento

e mostrarei o que quero dizer.
A construção do templo
No primeiro livro de Crônicas, capítulo 28, estão registradas
as palavras de Davi a respeito dos preparativos para a construção
deste magnífico Templo. Quero compartilhar uma grande parte das
Escrituras para mostrar até que ponto Deus dirigiu essa construção.
E Davi deu a Salomão, seu filho, o plano do pórtico

do templo e suas casas, seus tesouros, suas
câmaras, suas câmaras e a casa do propiciatório.
Também o projeto de todas as coisas que eu tinha em
mente...
Versículos 11-12
228
a igreja gloriosa
Davi recebeu o padrão para o Templo por revelação divina

do Espírito de Deus. Vamos continuar:
... para os átrios da casa de Jeová, para todas as

câmaras ao redor, para os tesouros da casa de
Deus e para os tesouros das coisas santificadas.
Também para os grupos dos sacerdotes e dos
levitas, para toda a obra do ministério da casa de
Jeová, e para todos os utensílios do ministério da
casa de Jeová. E deu ouro por peso para as
coisas de ouro, para todos os utensílios de cada
serviço, e prata por peso para todas as coisas de
prata, para todos os utensílios de cada serviço.
Ouro em peso para os castiçais de ouro e para as
suas lâmpadas; ouro por peso para cada castiçal
e suas lâmpadas; e para os candelabros de prata,
o peso de prata para cada candelabro e suas
lâmpadas, conforme o serviço de cada candelabro.
Versículos 12-15
Cada item de ouro e prata, o peso exato de ouro e prata

necessário para fazer cada utensílio em particular, David
forneceu tudo, até a última onça.
Ele também deu ouro por peso para as mesas do

show, para cada mesa; da mesma forma prata
para as mesas de prata. Também ouro puro para
os colchetes, para as bacias, para as taças e para
as taças de ouro; para cada xícara em peso; e
para as taças de prata, pelo peso de cada taça.
Além disso, ouro puro por peso para o altar do
incenso e para a carruagem dos querubins de
ouro, que com asas estendidas cobria a arca da aliança.
229
de Jeová. Todas essas coisas, disse David, foram

rastreadas até mim pela mão de Jeová, que me fez
entender todas as obras de design.
Versículos 16 -19
Que edifício magnífico é este onde até as colunas são feitas

de ouro! O modelo completo foi dado pelo Espírito de Deus de
forma sobrenatural. Cada vaso, com sua estrutura exata, seu
modelo, seu peso e a quantidade exata de ouro e prata para
confeccioná-lo, tudo foi projetado pelo Espírito Santo.
Quando David tinha o projeto completo, ele partiu para obter

o suprimento.
Então o rei Davi disse a toda a assembléia:

Somente a Salomão, meu filho, Deus escolheu; ele
é jovem e tenro, e o trabalho é grande; porque a casa
não é para o homem, mas para Jeová Deus. Tenho
preparado com todas as minhas forças para a casa
do meu Deus...
1 Crônicas 29:1-2
Uma das razões pelas quais Deus amou tanto Davi foi porque
ele trabalhou com todas as suas forças para obedecê-lo. Quando
ele fazia algo, não o fazia pela metade.
Ele adorou a Deus de todo o coração, deu a ele o que tinha de
todo o coração e se dedicou a ele de todo o coração. É por isso
que Davi disse de si mesmo:
Com todas as minhas forças preparei para a casa

do meu Deus ouro para as coisas de ouro, prata
para as coisas de prata, bronze para as coisas de
bronze, ferro para as coisas de ferro e madeira para
as coisas de madeira; e pedras de ônix, pedras preciosas,
230
a igreja gloriosa
pedras pretas, pedras de várias cores e todos os

tipos de pedras preciosas e pedras de mármore
em abundância.
Versículo 2
A descrição acima não faz você sentir alegria? Quando

leio essa história começo a pensar que temos um Deus
maravilhoso. Não há maldade, não há mesquinhez. Com o
nosso Deus não há mente estreita. Tudo relacionado a ela
deve ser abundante e glorioso.
Então Davi deu de seus próprios recursos: "Eu guardo em

meu tesouro particular ouro e prata que, além de todas as
coisas que preparei para a casa do santuário, dei para a casa
de meu Deus: três mil talentos de ouro, de ouro de
Ofir" (versículos 3-4).
Estima-se que um talento de ouro refinado na época de
Davi valeria pelo menos $ 800.000 hoje.De sua própria riqueza
pessoal, Davi doou 3.000 talentos de ouro. Isso seria uma
soma de cerca de US $ 2,4 bilhões de dólares. Você já parou
para pensar nisso? Davi começou sua vida como um pequeno
pastor, mas pela bênção de Deus ele foi capaz de contribuir
com bilhões de dólares em ouro para a construção do templo,
e nem calculamos a quantia em prata.
Então ele desafiou as pessoas que também ofereceram

voluntariamente. 5.000 talentos de ouro foram coletados (ver
7). Bilhões de dólares. E se você calcular o valor dos outros
materiais, prata e pedras preciosas, mais tudo que teve que
ser importado (como
231
cedros do Líbano, por exemplo), mais as pedras lavradas para

a construção, mais os ornamentos e tecidos talhados... o
investimento é quase incalculável.
Nada foi poupado. Nada poderia ser de segunda mão. Tudo

tinha que ser da melhor qualidade e de acordo com um padrão
exato. E provisões foram feitas para tudo o que era necessário,
até a última gota. Para cada castiçal, cada garfo, cada prato e
cada placa de ouro, na quantidade exata, de acordo com o
modelo. Porque?
Por causa de seu propósito: Eles eram para a glória de Deus.
A construção do "Corpo"
Agora, esta é uma imagem da Igreja de Jesus Cristo. À
medida que nos aproximamos do fim desta era, Deus vai
completar o maior edifício que o mundo já viu. Isso fará com que
o Templo de Salomão pareça insignificante. E o que é esse
prédio? O corpo de Cristo.
Tenho certeza que o propósito de Deus é completar a
edificação de sua Igreja nesta geração. Isso significa que,
assim como foi necessária a riqueza do povo de Deus para
concluir o Templo de Salomão, também será necessária a
riqueza do povo de Deus para concluir a obra da Igreja de Jesus
Cristo na Terra.
Agora estamos nos movendo do espiritual para o material.
Ou não? O que você pensa? Você acha que não é espiritual
falar sobre ouro e prata? Se assim for, então a Bíblia é um livro
muito pouco espiritual, e a Nova Jerusalém é um lugar muito
pouco espiritual porque suas ruas são pavimentadas com ouro!
Escute bem; assim como o Templo de Salomão exigia a

abundância do povo de Deus para sua conclusão.
232
a igreja gloriosa
nação, assim também a Igreja de Cristo necessitará

da abundância do povo de Deus para que seja
culminada. Deus fará com que seu povo queira dar à
Igreja tão abundantemente quanto Israel deu ao Templo.
Você sabia que esta é uma das razões pelas quais
me tornei cidadão dos Estados Unidos? Você pode rir,
mas é verdade. Estou falando sério quando digo que,
como um britânico relativamente novo nos Estados
Unidos, cheguei à conclusão de que Deus tinha um
propósito e um destino especial para os Estados
Unidos da América. Não é fácil para um britânico ver
isso. Todos nós sabemos que Deus abençoou esta
nação materialmente, tecnologicamente e de todas as
maneiras como nenhuma outra nação na terra.
Acredito que Deus fez isso porque deseja que a
riqueza, tecnologia e habilidades da América sejam
usadas para completar a casa de Deus. E acho que
esse é o destino de Deus para os Estados Unidos da
América do Norte.
Eu rezo por esse fim. Comecei a reivindicar a
riqueza dos Estados Unidos para o Reino de Deus.
Não há nada mais trágico do que ser abençoado com
prosperidade material e não ter visão para usá-la. Esta
é a tragédia de muitos crentes dentro da nova geração.
Tudo foi entregue em suas mãos; eles têm abundância,
mas não têm visão.
Agora amigo, vamos reconhecer que muitas vezes
a prosperidade é uma benção e a pobreza é uma
maldição. Mas prosperidade sem visão é apenas
frustração. O que desejo transmitir a vocês é uma
visão para o fim dos tempos. Você está disposto a consagrar
233
seu serviço completamente ao Senhor? Você quer

consagrar suas orações junto com sua renda, seus talentos
e suas habilidades para o Reino de Deus e a Igreja de
Jesus Cristo? Essa é a única coisa que permanecerá
quando tudo o mais desmoronar.
o reino inabalável
Para encerrar este tópico, venha comigo ao livro do
profeta Ageu. Deus anunciou isso claramente nas
Escrituras: "Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Em
pouco tempo (em pouco tempo) farei tremer os céus e a
terra, o mar e a terra seca; e farei tremer todos os
nações..." (Ageu 2:6-7).
Esta passagem é citada em Hebreus 12 como a última
grande intervenção de Deus no julgamento das nações.
Este é o abalo final. Deus vai abalar tudo que pode ser
abalado: apólices de seguro, carros, casas, investimentos
bancários e tudo pode ser abalado. A única coisa que
permanecerá de pé é o propósito de Deus: "E virá o
Desejado de todas as nações" (Ageu 2: 7). É o que diz a
versão Reina-Valera, mas a tradução correta é "os tesouros
das nações virão". Para onde? Para a casa de Deus.
E encherei esta casa de glória, diz o Senhor

dos Exércitos. Minha é a prata, e meu é o ouro,
diz o Senhor dos Exércitos. A última glória desta
casa será maior que a primeira, disse o Senhor
dos Exércitos; e darei paz neste lugar, diz o
Senhor dos Exércitos.
Ageu 2:7-9
234
a igreja gloriosa
Você pode ver agora o grande propósito de Deus?

À medida que tudo mais desmorona, estremece e estremece ao nosso
redor, à medida que as trevas se aprofundam e a perplexidade das
nações aumenta, reis e governantes se voltarão para a luz crescente
da Igreja de Jesus Cristo. Eles trarão seus tesouros para a Igreja para
que o propósito que Deus tem em mente para o fim desta era seja
alcançado: "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo,
em testemunho a todas as nações; e então virá o fim.” (Mateus 24:14).
A pregação deste Evangelho do Reino acontecerá. O Evangelho

completo de Jesus como Salvador, Curador, Libertador, será pregado
em todo o mundo e para todas as nações. Então chegará o fim.
Agora ouça bem este aviso: sejamos sensatos

tosse. Deus diz: "Minha é a prata e meu é o ouro." Se o diabo tem
dinheiro é porque roubou de alguém. A quem isso pertence? Bye Bye.
E Deus nunca lhe deu um direito legítimo a esse dinheiro. O povo de
Deus pede desculpas, mas é o mundo pagão que deveria pedir
desculpas, não o povo de Deus. É nosso direito.
"Minha é a prata e meu é o ouro." "A última glória desta casa será
maior do que (a glória da) primeira."
Em outras palavras, Deus diz: "Traga-me a prata e o ouro para minha
casa e você verá o que faço". O Evangelho do Reino deve ser pregado
para completar a Igreja de Jesus Cristo. Porque eles devem vir de
todos os reinos, nações, povos, tribos e línguas (ver Apocalipse 7:9). O
Evangelho deve ser pregado em todo o mundo, não em versão
humanista, mas na manifestação
235
do poder do Espírito Santo, assim como Paulo pregou.

Então chegará o fim.
Qual é a sua tarefa e a minha? Governe seu Reino como

sacerdotes consagrados à oração e dedicados a encher a casa
de Deus com sua glória.
Duas semanas depois de Deus ter me resgatado, ele me
deu uma visão do que havia planejado para mim. Eu não sabia
que era uma visão e não sabia o que eram visões, mas era algo
muito real. Naquele momento, vi algo como o topo de uma
montanha à distância.
Havia grandes áreas desabitadas entre mim e a montanha, mas
comecei minha jornada lá. Eu tinha medo quando vinham as
tempestades, as nuvens negras desciam e o topo da montanha
ficava escuro. Não uma, mas muitas vezes comecei a me
desviar do caminho. Pela misericórdia de Deus, as nuvens se
dissiparam e o sol apareceu e iluminou o pico mais uma vez.
Quando fui na direção errada, Deus me corrigiu e eu estava indo
para o topo novamente. Isso é, mais do que qualquer outra
coisa, o que me manteve no caminho da vontade de Deus. É ter
uma visão, ter algo pelo qual trabalhar, algo que sei que Deus
quer que eu alcance em minha vida.
Nesta fase da minha vida, tendo sido cristão por muitas

décadas, posso dizer que esta é a minha maior motivação
porque domina o meu pensamento. Acho que posso entender
as palavras de Paulo quando ele expressou seu propósito: "Que
eu cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi
do Senhor Jesus" (Atos 20: 24).
Em minha mente, vejo esse pico e digo em oração: "Pela
graça de Deus, não vou parar até alcançá-lo."
236
a igreja gloriosa
Você vai me
acompanhar? Esta é a minha oração final. Que você
possa dar toda a glória ao Senhor porque ele merece.
Que o Reino de Deus seja estabelecido através de
suas orações. Que você encontre seu lugar no Corpo
de Cristo, conhecendo a vontade de Deus e derrotando
o inimigo. Que você e todos os que você tem sejam
usados para estabelecer um sacerdócio real que acolha
o Reino de Deus. Eu quero que você finalmente
conheça a alegria da oração respondida. Assim seja.
237
Derek Prince (1915 - 2003) nasceu na Índia, filho de pais

britânicos. Ele estudou nas universidades inglesas Eton College
e Cambridge, e tornou-se um especialista em latim e grego. Ele
teve uma bolsa de estudos em Filosofia Antiga e Moderna no
King's College. Também estudo vários idiomas, incluindo
hebraico e aramaico, na Universidade de Cambridge e na
Universidade Hebraica de Jerusalém.
Ele começou a estudar a Bíblia enquanto servia no exército
britânico durante a Segunda Guerra Mundial e lá teve um
encontro com Jesus Cristo que transformou sua vida. Como
resultado desse encontro, ele chegou a duas conclusões:
primeiro, que Jesus Cristo está vivo; e segundo, que a Bíblia é
verdadeira, relevante e atual. Essas conclusões alteraram todo
o curso de sua vida, que mais tarde dedicou ao estudo e ensino
da Bíblia.
O dom principal de Derek de explicar a Bíblia e seus
ensinamentos de forma clara e simples ajudou a construir um
alicerce de fé para milhões de pessoas.
Sua abordagem não denominacional e não sectária torna seu
ensino igualmente relevante e útil para pessoas de todas as
origens raciais e religiosas.
Ele é autor de mais de 50 livros, 600 ensinamentos em áudio
e 140 vídeos, muitos dos quais foram traduzidos e publicados
em mais de 60 idiomas. Seu programa de rádio diário The Radio
Legacy of Derek Prince é traduzido para o árabe,
239
Chinês (Amoy, Cantonês, Mandarim, Xangai, Swatow)

croata, alemão, malgaxe, mongol, russo, samoano, espanhol e
tonganês. Seus programas de rádio continuam a influenciar
muitas vidas ao redor do mundo.
O Ministério Derek Prince persiste em levar os ensinamentos

de Derek aos crentes em todo o mundo, cumprindo o mandato
de fazê-lo "até que Jesus volte". Este trabalho é realizado
através de seus escritórios internacionais na Austrália, Canadá,
China, França, Alemanha, Holanda, Nova Zelândia, Noruega,
Rússia, África do Sul, Suíça, Reino Unido e Estados Unidos da
América.
Para obter informações sobre esses e outros locais internacionais, visite

o site www.derekprince.com
240

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AGORA VOCÊ PODE ORAR COM

O professor internacional de Bíblia Derek Prince oferece uma orientação poderosa

DEREK PRINCE (1915-2003) Fundador do Ministério Internacional

Segredos de um Guerreiro de Oração por Derek Prince

A versão em inglês é intitulada "Secrets of a Prayer Warrior by Derek Prince,

É proibida a reprodução por sistemas de impressão, fotocópias, audiovisuais,

Tradução: Rogelio Diaz-Diaz

Publicado e distribuído pela Editorial Desafio

Categoria: Oração/Guerra Espiritual

1. Um Reino de Sacerdotes.......................................... ... ....13

2. Condições básicas para uma frase

3. A oração do Reino na terra..............................63

4. Doze tipos diferentes de oração.............................. 75

6. Armas Espirituais para a Guerra Espiritual......... 145 7. A Arma

Atômica de Deus: O Sangue de Jesus.............167 8. Jejum: Nossa

Resposta a Deus ' propósito de .................................................. ..... 187

9. A Igreja Gloriosa.......................................... . .........209

Segredos de um Guerreiro de Oração

Derek também era um filósofo e um estudioso brilhante

Uma longa lista poderia ser feita dos eventos únicos e

Um pastor contou como ele e sua esposa almoçaram com

maneira era desagradável. A oração veio naturalmente e com

Derek Prince era um guerreiro de oração.

A declaração levanta uma questão: o que exatamente é um

O fator complicador para iniciar o processo de resposta vem do

Um bom exemplo dessa declaração é a declaração de um líder de

Derek, que além de outras características possuía um

Estamos insistindo nessa "abordagem irreverente" do

Segredos de um Guerreiro de Oração

início deste livro. Na verdade, é algo que pode causar

No parágrafo de abertura do capítulo um, a primeira

A imagem desagradável que vem à mente é a da criança

Vamos nos alinhar com o Senhor

Segredos de um Guerreiro de Oração

em seu jeito talentoso e inimitável porque era um

A Equipe Editorial Internacional da

[Jesus] nos fez reis e sacerdotes

Quando nos voltamos para Deus, precisamos saber que

Segredos de um Guerreiro de Oração

Lembro-me que quando eu era um colegial - meus anos

Essa não é a verdade sobre Deus. Quando humildemente

ele humildemente. Esse filho pródigo (perdulário, mau

E levantando-se [o filho] veio a seu pai. E quando

Veja que acolhida amorosa esse jovem recebeu quando se

Essa é uma bela imagem da maneira como Deus nos recebe.

Jesus veio mostrar à humanidade qual é o

Segredos de um Guerreiro de Oração

Peça, e será dado a você; e buscai, e achareis; batei, e abrir-

O que poderia ser mais inclusivo do que essas palavras?

No final do discurso aos seus discípulos no Evangelho de João, Jesus

E tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, eu o farei, para

Se você pedir qualquer coisa em meu nome, eu o farei. Quanta compreensão!

Se você permanecer em mim e minhas palavras

Até agora você não pediu nada em meu nome;

Peça e você receberá. Sentimos uma certa alegria especial

Saber que Deus Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra,

É por isso que o Senhor Jesus nos ensinou, não só com

A Vida de Oração Contínua de Jesus

Portanto, com os grandes o repartirei, e com os

Você notará que quatro atos de Jesus são registrados nesta

Segredos de um Guerreiro de Oração

Ele derramou sua vida até a morte. Levítico 17:11 diz