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Cultura, Conexión y Contempraneidad
Cultura, Conexión y Contempraneidad
RESUMO
Entendendo a cultura como esfera social determinada que pode ser estudada em sua singularidade, abordamos, neste artigo, um panorama
das interfaces entre cultura, modernidade e contemporaneidade. Para
tanto, a mercantilizao, a tecnologizao e a globalizao da cultura,
bem como a culturalizao da poltica e da mercadoria so processos
aqui analisados.
Palavras-chave: Cultura; poltica; mercadoria.
ABSTRACT
Understanding culture as a certain social sphere which can be studied
in its singularity, the present paper presents a panorama of interfaces between culture, modernity and contemporaneity. In order to trigger each
of these axes, we analyze the processes of mercanthilization, technologization and the globalization of culture, as well as the culturization of
politics and merchandise.
Keywords: Culture; politics; merchandise.
Professor titular da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal da Bahia (UFBA). Docente do Programa Multidisciplinar de Ps-Graduao de Cultura e Sociedade da UFBA. Coordenador do Centro de Estudos
Multidisciplinares em Cultura da UFBA. Coordenador da Ctedra Andrs Bello da UFBA. Pesquisador do CNPq.
Ex-presidente da Associao Nacional dos Programas de Ps-graduao em Comunicao (Comps) e ex-diretor
da Faculdade de Comunicao da UFBA.
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emblemas mais expressivos do estilo de vida contemporneo, est carregado de valor signo, e no apenas de valor de uso ou mesmo de troca
(Baudrillard 1977).
Mais que a indstria txtil importa a indstria da moda. As referncias s regies de certificao de determinadas mercadorias so essenciais
hoje para o posicionamento distintivo desses produtos no mercado. Muitas marcas valem mais que todo o patrimnio territorial, infra-estrutural e
tecnolgico de certas empresas. Em suma, esses componentes simblicos
portanto de denso contedo cultural na atualidade tambm penetram
os bens materiais e os investem de valor, constituindo seu diferencial de
posicionamento no mercado.
Com a culturalizao da mercadoria, amplia-se mais uma vez e de
modo intenso o lugar da cultura na atualidade. A cultura passa a ser efetivamente reconhecida com uma dimenso simblica que d sentido ao
mundo e que impregna profundamente todo um universo de produtos,
comportamentos, estilos de vida etc.
A cultura contempornea se v constituda e perpassada, igualmente, por fluxos e estoques culturais de tipos diferenciados. De um lado,
emerge um processo de globalizao, conformando produtos culturais
que, fabricados de acordo com padres simblicos desterritorializados,
buscam se posicionar em um mercado mundial de imensas dimenses
controlado por megaconglomerados, oriundos de gigantescas fuses de
empresas, que associam cultura, comunicao, entretenimento e lazer.
De outro lado, reagindo a esse processo de globalizao, brotam em
vrios lugares manifestaes confeccionadas por fluxos e estoques culturais locais e regionais. Mesmo no mbito da cultura global, surgem
espaos destinados aos produtos tpicos (nacionais, tnicos, de gnero etc.), buscando nichos de mercado especializados. A reterritorializao contempornea, com a emergncia cultural de cidades e regies,
tem sido uma contrapartida tentativa de globalizao cultural.
Assim, o panorama atual aponta para um desigual e combinado processo de glocalizao. Essa cultura-mosaico, como diria Abraham Moles
(1974: 19), alimenta-se pela sua enorme capacidade antropofgica, no
dizer de Oswald de Andrade, de mesclar e digerir fragmentos provenien-
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tes das mais distintas origens, procedendo montagem de culturas hbridas, na expresso de Nestor Canclini (1998). A tenso entre tendncias
homogeneizantes e diversificadoras uma caracterstica persistente da
dinmica cultural atual, com seus antagonismos, suas conexes e suas
foras discrepantes.
Nos interstcios entre as culturas globais e locais, com a conformao
dos novos blocos supranacionais, floresce a possibilidade de espaos culturais macro-regionais como um novo componente da presente constelao cultural. A tematizao e a configurao desses espaos culturais
retm, por conseguinte, grande atualidade. Nestes termos pode-se reivindicar e lutar, por exemplo, pela consolidao de um espao cultural
ibero-americano ou, mais especificamente, latino-americano, como propem, entre outros, o Convnio Andrs Bello (Garretn 2003) e o autor
Nestor Garcia Canclini (2002).
O aprimoramento dos meios de transporte, unido ao incremento das
mdias, em especial aquelas que funcionam em rede, contribuiu para a
intensificao, no mundo contemporneo, da circulao de pessoas, objetos, idias, sensibilidades e valores, alterando profundamente os modos
e estilos de vida bem como suas dimenses culturais. A revoluo dos
transportes (trens, navios a vapor, automveis, elevadores, avies etc.),
alterando radicalmente as possibilidades de locomoo, permitiu a expanso do territrio urbano, o crescimento das cidades, a emergncia
das metrpoles e o encolhimento das distncias e do mundo. A revoluo das comunicaes possibilitou o nascimento das cidades mundiais.
As culturas urbanas se afirmaram por contraste s culturas rurais e estas
tendencialmente sofreram processos de urbanizao. Essa dupla revoluo est sintetizada com poesia na frase musical de Gilberto Gil: Antes mundo era pequeno porque Terra era grande/ Hoje mundo muito
grande porque Terra pequena.
Tais revolues potencializaram tambm a relao e a velocidade
de troca entre diversos estilos de vida e valores sociais espalhados pelo
Neste livro, Canclini (2002) fala em economa y cultura: el espacio comn latinoamericano.
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Conformaes do contemporneo
A trajetria esboada demonstra como a cultura tem sido marcante para
a conformao do mundo atual. Cabe continuar a reflexo sobre a circunstncia contempornea, com uma questo radical: quais os traos
mais substantivos da tessitura da atualidade?
De imediato, entre outras possibilidades, pode-se afirmar um mundo
complexo e fortemente conectado, produzido pelas duas grandes revolues, todavia ainda em curso: as revolues dos transportes e das comunicaes. Sem dvida, hoje vivemos uma situao to conectada que
possvel falar com certa naturalidade de uma sociedade rede, como faz
Manuel Castells (1996-1998) em sua famosa obra dedicada a compreender o contemporneo.
Muitas coisas podem ser ditas sobre essa sociabilidade de intensas
conexes. O mundo hoje conformado por diversas dimenses e por
suas articulaes. Fala-se do global, nacional, regional e local. Eles configuram este mundo novo e atual. No h possibilidade de que alguma
dessas esferas possa se realizar em plenitude ficando isolada, sem se relacionar com as outras. Um breve comentrio acerca de cada uma delas
surge como itinerrio obrigatrio.
A trajetria pode ser iniciada pelo local. A dimenso local tem grande
protagonismo agora. As cidades so a maior configurao do local na atualidade. Como expresso do local, elas tm um intenso protagonismo. Hoje
as cidades se relacionam e fazem acordos com outros pases, com estados e
cidades de outras naes, com organismos multilaterais, com instituies
de variadas nacionalidades, com outras cidades em seu pas, organizando
consrcios regionais. Por fim, um conjunto de aes que antes era impossvel e improvvel. Mas, com tudo isso, no se pode falar da cidade, do local,
sem recorrer s outras dimenses. No existe cidade que possa esquecer os
fluxos, inclusive culturais, que a perpassam; fluxos regionais, nacionais e
globais. As cidades so sempre de uma regio, de um pas e, hoje, possivelmente, tambm do mundo. Pensar o local e a cidade, sua expresso atual
mais contundente, fora dessas redes puro equvoco. O local e a cidade
compem-se em pronunciada medida do nacional, do regional e do global.
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O regional tambm tem agora um grande desenvolvimento. A expresso regional pode designar hoje coisas bastante distintas, como espaos subnacionais e blocos supranacionais. Mas, em ambos os casos,
a presena do regional potente no contemporneo. As articulaes de
cidades ou de provncias no interior de um pas ou mesmo entre pases
tm conformado interessantes arranjos territoriais em forma de consrcios de municpios ou de provncias. As zonas de fronteiras entre provncias e entre pases so espaos privilegiados para esses arranjos regionais.
Igualmente os grandes blocos, que, no contemporneo, renem pases
territorialmente prximos em unies como Unio Europia, Mercosul
e outros , so uma das marcas do mundo atual. Portanto, a contemporaneidade um tempo de emergncia de regies. Mas estas no existem
sem estar associadas com o local, o nacional e o global.
De pronto possvel dizer que o nacional parece perder fora na atua
lidade. As esferas locais, regionais e globais, em seus movimentos, parecem debilitar a dimenso nacional. Certamente, a formao de blocos de
pases atinge as soberanias nacionais. Certamente, a existncia de uma
moeda comum diminui a ao econmica de cada pas. Certamente, o
novo protagonismo dos poderes locais debilita o governo central dos pa
ses. Todavia, as naes permanecem at agora como eixo de formatao
do mundo. Elas so essenciais para configurar as esferas locais, regionais
e mesmo globais. Mas as naes s podem se realizar em interao com
as outras dimenses. Por exemplo: a integrao regional aparece hoje como imprescindvel para o futuro das naes. Torna-se fundamental que
os povos dos pases do Mercosul saibam disso.
A esfera global, em sua arrogncia, parece prescindir de todas as outras dimenses do mundo atual. Ela comparece como todo-poderosa.
O mundo contemporneo parece ser global, sem mais. Todos falam, de
modo incessante, de globalizao. Somente ela parece existir. A novidade da globalizao viver fluxos mundiais como dado do cotidiano,
como assinala Castells , superando a mera internacionalizao, pode,
em parte, explicar esse empoderamento. Entretanto, agora sabemos
que no assim. Muitos estudos, como o de Renato Ortiz e os de certa
tradio francesa, apontam os limites da globalizao no campo cultu-
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Conexes
O contemporneo torna-se um mundo de conexes e de redes. Nele vida
e desenvolvimento parecem bloqueados para quem no esteja conectado. Na atualidade, a conexo passou a ser um valor e uma distino
altamente considerados. A ausncia de conexes, pelo contrrio, sinal
de excluso social e de inexistncia neste mundo.
Mas a conexo realmente existente, para parodiar uma velha expresso, pode tomar modalidades radicalmente distintas. Nos extremos, conexo de imposio ou de cooperao. Em uma sociedade capitalista,
as conexes, em geral, esto subsumidas lgica das potncias polticas
e econmicas, vinculadas ao grande capital e, portanto, tm caractersticas de uma relao de imposio. As conexes realizadas pelas indstrias culturais mundiais so fortemente marcadas por fluxos e trocas
intensos e profundamente desiguais. Poucos so os centros produtores e
muitos, os consumidores. Exemplo maior disso: a brutal hegemonia do
cinema norte-americano com o domnio de aproximadamente 80% do
mercado mundial.
Para lutar contra as relaes de imposio torna-se essencial desenvolver aes de cooperao, caracterizadas por um verdadeiro intercmbio de mo dupla, no qual as culturas possam efetivamente
interagir, negociar e trocar sentidos e valores. Para fugir e para se contrapor potente imposio (capitalista), a cooperao impe-se como
procedimento imprescindvel.
A cooperao deve ocorrer nos mais diversos nveis (local, regional,
nacional e global; geogrfico e miditico; presencial e virtual etc.) e usar
todos os recursos disponveis, possibilitados pelas redes de transportes
e comunicaes. Deve motivar uma pluralidade de atores sociais, polticos e culturais. Essa pluralidade configura-se como potencialidades
do cenrio contemporneo. Entre tais atores podem ser citados: as instituies estatais nacionais, subnacionais (cidades, consrcios municipais,
provncias etc.) e supranacionais (organismos multilaterais, unies de pa
ses etc.); a sociedade civil (sindicatos, associaes, ONGs, instituies,
movimentos sociais, comunidades, grupos sociais etc.); as empresas (de
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cultura tomada como economia, sem mais. Outra vez predomina uma
viso estritamente econmica do desenvolvimento, um determinismo
econmico. Novamente desenvolvimento economia e a cultura para
ser desenvolvimento tem que ser transformada em apenas economia.
Contra essa posio, preciso afirmar a cultura como desenvolvimento, mas sem enfatizar apenas sua dimenso econmica. Ela existe e
importante no mundo contemporneo, sem dvida. Entretanto a cultura muito maior que seu papel econmico. A cultura essencial para
o desenvolvimento porque implica criatividade, imaginao, inveno,
transcendncia, identidade, diversidade e valores. Em suma: cultivo
espiritual e riqueza simblica de povos e pessoas. Por tudo isso e no
somente por sua dimenso econmica cultura desenvolvimento. Portanto, a legitimidade da cultura no pode ser algo externo a ela. Sua
legitimidade tem que ser algo que lhe seja inerente. Os governos e as
pessoas devem entender isso. Ela tambm economia, indstria, emprego e renda, mas o recurso a esse argumento no pode fazer esquecer que
a afirmao da cultura implica assumir sempre uma concepo plena e
integral de desenvolvimento.
A crtica a essa aligeirada relao entre cultura e economia necessita
no esquecer as contradies presentes na sociedade capitalista que perpassam todas as esferas sociais, inclusive a tenso entre a dinmica do lucro
e da mercadoria, forjadoras do idntico, inerentes ao capitalismo, e lgica
prpria da cultura; que tem como cerne a criao, a inovao e a inveno.
Tais conflitos no devem ser esquecidos, como tambm no pode ser desprezada toda tradio de crtica da economia poltica. preciso transformar
e superar os modelos de desenvolvimento que hoje tm um carter monopolista, concentrador e centralizador, inclusive presente nas indstrias culturais e criativas. So necessrias novas alternativas de modos de criao,
produo e circulao da cultura. Uma organizao mais democrtica
da cultura essencial para um desenvolvimento integral e sustentvel da
cultura e da sociedade.
Mais que isso, necessrio recordar que a cultura pode ter um papel
poltico vital em uma poca pobre de projetos polticos alternativos de
sociedade. A cultura, que imaginao, pode inventar outros mundos
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