Capitaes Da Areia e o Direito

Universidade Estadual de Maring UEM
Maring-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 ANAIS - ISSN 2177-6350

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LITERATURA E DIREITO: TEIAS DE CONEXO
Ediliane Lopes Leite Figueiredo (PG-UEPB)
Em tempos pretritos, a relao entre Direito e Literatura no passava de um flerte

descompromissado dos juristas, que sorviam a graa e a beleza plurissignificativa das
metafricas do universo literrio para impressionar na retrica discursiva. Se as
interseces entre essas duas searas exploradas, tradicionalmente, prendiam-se ao
carter superficial, a Literatura tomada pelo adorno formal, reduzida simplesmente ao
estudo de figuras de estilo, ditas retricas para ornamentar o discurso jurdico;
modernamente, estudos jurdicos e literrios ganham contornos de investigao bem
mais profunda. O Direito, reagindo contra o positivismo e as fronteiras conceituais
clssicas, tem se mostrado receptivo s outras funes e faces da Literatura.
luz da observao conduzida pelo senso comum, a tessitura do texto literrio
resistiria, primeira vista, a um legtimo intercurso com o Direito - o enlace entre esses
dois campos de estudo pode parecer incompatvel. No entanto, essa incompatibilidade
apenas aparente, visto que so nas diferenas que se vincam a compatibilidade e as
diversas formas de relao que se podem estabelecer entre esses dois nichos do saber.
Ost (2005, p. 13), pontua, com autoridade, algumas diferenas que levam
convergncia entre esses dois saberes.
Segundo este autor, a primeira divergncia prende-se ao fato de que enquanto a
Literatura liberta as possibilidades, pe em desordem as convenes e suspende nossas
certezas, o Direito codifica a realidade, instituindo-a atravs de uma rede de
significaes convencionais. Em nome da segurana jurdica, o direito decide entre os
interesses em disputa, cumprindo sua funo social de estabilizar as expectativas e
tranquilizar as angstias. A Literatura, livre dessas exigncias, cria, antes de tudo, a
surpresa; a ela permitido liberar o tempo das utopias criadoras.
A segunda diferena, decorrente da primeira, consiste na funo propriamente
heurstica da Literatura: livre para entregar-se s variaes imaginativas mais
inesperadas a propsito de um real sempre muito convencionado, seu gosto

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experimental , ao menos em alguns casos, portador de conhecimentos realmente novos.

Uma terceira e expressiva diferena refere-se ao estatuto dos indivduos de que fala
cada um dos discursos. Ch. Biet apud Ost, diz que o Direito produz pessoas, a
Literatura, personagens. Na encenao que opera a vida social, o Direito impe aos
indivduos uma mscara normativa, as pessoas jurdicas so dotadas de um papel
exemplar destinado a servir de referncia ao comportamento padro que os cidados
esperam. J os personagens literrios, ambivalentes por natureza, permutam seus
respectivos papis. Sua identidade o resultado de sua trajetria experimental em busca
de si mesmo. Enquanto o Direito consagra papis normatizados, a fbula joga
sistematicamente com as mudanas de escala: a tragdia antiga, por exemplo, testa
permanentemente a justa medida da relao que os homens devem manter com os
deuses e acaba por denunciar a hbris (a desmedida) dos protagonistas. (OST, 2005, p.
16-17).
Seguindo o raciocnio, Ost (2005, p. 18), aponta a quarta diferena entre Direito e
Literatura. Segundo ele, enquanto o Direito se declina no registro da generalidade e da
abstrao (a lei, dizem, geral e abstrata), a Literatura se desdobra no particular e no
concreto. Porm, resta saber se essa imerso no particular no o caminho mais curto
para chegar ao universal.
No entanto, ainda segundo o prprio Ost, essas divergncias ao invs de
denunciarem uma incompatibilidade entre esses dois campos de estudo, corroboram
uma relao dialtica imprescindvel ao estudo do Direito e da Literatura. Fomentando a
discusso, assim ele se posiciona:
Em vez de um dilogo de surdos entre um direito codificado,
institudo, instalado em sua racionalidade e sua efetividade, e uma
literatura rebelde a toda conveno, ciosa de sua ficcionalidade e de
sua liberdade, o que est em jogo so emprstimos recprocos e trocas
implcitas. Entre tudo possvel da fico literria e o no deves
do imperativo jurdico, h, pelo menos tanto interao quanto
conforto. (OST, 2005, p. 23).
Por esse diapaso, (GODOY, 2002, p. 16-36), um dos pioneiros desse campo de
estudo no Brasil, delineia que a Literatura constitui uma espcie de repositrio
privilegiado, atravs do qual se inferem informaes e subsdios capazes de contribuir

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diretamente na compreenso das relaes humanas que compem o meio social, isto ,
o caldo de cultura no qual, ao fim e ao cabo, operam o Direito. A Literatura pode servir
como um importante instrumento mediante o qual ocorre o registro histrico e
temporal, evidentemente dos valores de um determinado lugar ou poca dentre os
quais se inscreve a representao do sistema jurdico, do poder, da justia, das leis, das
funes jurisdicionais, etc. no interior do imaginrio coletivo e social. Cabe lembrar,
contudo, que no compete Literatura a tarefa de explicar propriamente o Direito, ou
quaisquer outros campos da atuao humana. Sua contribuio embora ligada mais
nitidamente a uma dimenso sociolgica e antropolgica se d no sentido de auxiliar
na compreenso do Direito e seus fenmenos.
Estudos com o propsito de alcanar o Direito na Literatura foram desenvolvidos
originariamente, nos Estados Unidos, por John Henry Wigmore 1 e Benjamim Nathan
Cardoso 2. Outros estudos sobre o tema surgiram tanto no cenrio jurdico americano
quanto no europeu durante o quadrinio de dcadas seguintes. No entanto, o movimento
ganhou um grande impulso nos anos 70, a partir da ocorre o enraizamento
epistemolgico do estudo Direito e Literatura no interior dos departamentos
universitrios e dos centros de pesquisas. Esse progressivo e renovado sucesso dos
estudos e pesquisas passa a ser desenvolvido com base na exigncia de uma
reaproximao, atravs da anlise das obras literrias, dos valores humansticos, fato
que resultou, nos anos 80, a concretizao definitiva do Law and Literature Movement.
(TRINDADE; GUBERT; NETO, 2008, p. 13-19).
O movimento Law and Literature, iniciado nos anos 70, nos Estados Unidos, e que
toma corpo durante os anos 80 naquele pas, deu impulso aos estudos da Literatura no
Direito, sistematizando e organizando este mtodo de estudo. O movimento surge a
partir da publicao de The Legal Imagination, obra em que James Boyd-White discute
o Direito com base em algumas peas literrias de autores tais como Henry Adams,
Especialista em assuntos relacionados s provas judiciais, que lanou em 1908 o ensaio A List of Legal
Novels.
2
Clebre juiz da corte americana que, em 1925, lanou Law and Literature, ensaio voltado para a leitura
e interpretao das sentenas judiciais como exemplos de literatura.

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squilo, Jane Austen, William Blke, Geofrey Chaucer, Marlowe, Helman Meville,
Shakespeare, Shaw, Tolstoy, Mark Twain, entre outros. (SCHWARTZ, 2006, p. 51).
Com o crescimento do interesse pelo Law and Movement, ocorre o surgimento de
inmeros cursos sobre o tema; a insero da disciplina Direito e Literatura nos
programas universitrios; a inaugurao de centros e institutos de pesquisa; e ainda uma
grande difuso em outras reas do conhecimento, com a criao de novos
departamentos acadmicos, tendo em vista que objeto de estudo em questo se move em
um campo de investigao interdisciplinar, que transcende os limites do prprio Direito.
(TRINDADE; GUBERT; NETO, 2008, p. 33).
Aqui no Brasil, esse campo de estudo descortina-se gradativamente e vem se
expandindo, atravs de pesquisas e discusses, semelhana do que est acontecendo
em Portugal e em outros pases da Europa. So considerados precursores da iniciativa
desse estudo no Brasil Eliane Botelho Junqueira 3 e Arnaldo Sampaio de Moraes
Godoy4. Germano Schwartz 5, autor aqui tambm adotado como um dos referenciais
tericos, tem trazido grandes reflexes sobre o tema. Outros autores referenciados neste
trabalho, como Andr Karam Trindade, Roberta Magalhes Gubert e Alfredo Copetti
Neto 6, vm desenvolvendo estudos, pesquisas e eventos nessas duas reas. Alguns
congressos promovidos pelos cursos de Direito j definiram espao para propagar as
produes cientficas correlatas a esse campo interdisciplinar 7.
Com a publicao de Literatura & Direito: Uma outra leitura do mundo das leis, de 1998.
Com a obra intitulada Direito & Literatura - Anatomia de um desencanto: desiluso jurdica em
Monteiro Lobato, publicao de 2003.
5
Autor do livro A Constituio, a Literatura e o Direito, publicao de 2006.
6
Organizadores de Direito & Literatura: reflexes Tericas, lanado em 2008, primeira obra coletiva,
dedicada ao tema. Lanaram, no mesmo ano, Direito & literatura: ensaios crticos. So membros do
IHJ - Instituto da Hermenutica Jurdica - associao civil, fundada, em Porto alegre, 2001, por
acadmicos, juristas e professores de Direito, que promove h trs anos os Seminrios Direito &
Literatura: Do fato Fico, cujo objetivo instigar as pesquisas entre estudiosos de Letras e de
Direito, resvalando as interfaces entre o Direito e a Literatura.
7
O CONPEDI (Conselho Nacional de Pesquisa e Ps Graduao em Direito) est promovendo o XIX
encontro de pesquisadores e estudantes e adotou h quatro anos o eixo temtico Direito e Literatura
para apresentao e produo de trabalhos. A Faculdade de Direito Milton Campos - MG- promoveu
recentemente o II Congresso Nacional de Psicanlise Direito & Literatura.
4

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Conforme Schwartz (2006, p. 52-60), o fato de abarcar abordagens e perspectivas

bastante distintas, o Law and Literature Movement, faz com que esse estudo, via de
regra, aparea em uma diviso tripla: O Direito na Literatura, O Direito como Literatura
e o Direito da Literatura. O Direito na Literatura o ramo da disciplina atravs da qual
se analisa as formas sob as quais o Direito representado na Literatura. O Direito como
Literatura preocupa-se em analisar os dois campos, sob as perspectivas da retrica, da
funo da narrativa e da noo de interpretao. O Direito da Literatura uma linha
que se limita a cuidar das leis e das normas jurdicas que protegem a atividade literria,
tem pouca relevncia para os estudos em questo, vez que j se apresenta codificada,
uma observao de segundo grau seria desnecessria.
sob a perspectiva Direito na Literatura, enfocando o tratamento que o Direito e o
Estado dispensam s minorias ou grupos oprimidos que apresentaremos uma anlise da
obra Capites da Areia, de Jorge Amado.
Dentro do que podemos chamar de paradigma crtico, algumas obras literrias so
atemporais, no tm carter peremptrio, a exemplo desta obra amadiana, publicada em
1937, que traz uma denncia de um sistema social perverso em relao populao
infanto-juvenil, infelizmente ainda vigente. Capites da Areia a obra literria que
trouxe o principal testemunho cultural do impacto exercido pela forte presena das
crianas nas ruas. A leitura e a anlise da narrativa remetem a uma reflexo sobre a falta
de um posicionamento mais contundente da sociedade em relao diviso de classes.
A narrativa um poema em prosa, lrica e crua, com aes narradas sem literalismo,
constitui-se metaforicamente num documento-denncia e foi lanada num contexto
poltico delicado. Fausto (2001, p. 200) afirma que em setembro de 1937, surge o Plano
Cohen, documento poltico de elucidao controversa, envolvendo a probabilidade de
uma insurreio comunista e diante dela uma reao integralista, cujo objetivo era
aterrorizar a populao e justificar um golpe de Estado que permitiria a Getlio Vargas
uma longa permanncia no poder. Em ensaio publicado, em 2004, o professor e crtico
literrio, Eduardo de Assis Duarte, assim comenta o lanamento da obra:
H pouco mais de 60 anos, surgia, na literatura brasileira, um livro
marcado pelo estigma da incinerao pblica. Censurado e perseguido

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no momento de seu lanamento, Capites da Areia, de Jorge Amado,

surge s vsperas da decretao do Estado Novo, em 10 de novembro
de 1937. (DUARTE, 2004, p. 40).
A histria se desenvolve em torno de situaes cotidianas de crianas e adolescentes,

entre nove e dezesseis anos, que moram na rua, ou por que foram abandonadas pelos
pais, ou por que se tornaram rfos. O fato que sobrevivem de furtos e assaltos em
Salvador, capital baiana. Os Capites da Areia vivem em um trapiche, uma espcie de
galpo abandonado. L se escondem da polcia e dividem os objetos, conseguidos
atravs de furtos. Sem famlia, sem escola, sem valores referenciais, criam suas prprias
leis. A obra retrata o cotidiano do grupo, comandado por Pedro Bala; descreve
epidemias, como a varola (chamada de bexiga roxa, ou alastrim); relata golpes
aplicados em pessoas e famlias respeitadas na sociedade; bem como a opresso social
sofrida pelo grupo.
No ano de lanamento de Capites da Areia, Jorge Amado, como membro da
Aliana Nacional Libertadora, frente nica de organizaes de esquerda, composta de
militares oriundos do tenentismo dos anos 20, profissionais liberais e operrios, ops-se
ao Estado Novo e como decorrncia mais de 1.500 exemplares de seus livros foram
incinerados em Salvador, por serem considerados subversivos, dentre eles mais de 800
volumes da obra aqui em anlise. O romance s foi reeditado em 1944. Em 1945, no I
Congresso de Escritores, em So Paulo, como chefe da delegao baiana, Jorge Amado
liderou a manifestao contra o Estado Novo, acabou sendo preso e o evento cancelado
(GOLDSTEIN, 2003, p. 36-48). Por mais de uma dcada, o escritor obedeceu aos
cnones do realismo comprometido com a palavra de ordem do partido comunista e as
obras deste perodo revelam as inclinaes poltico-partidrias do autor.
O ensasta Waldir Freitas de Oliveira, em 2002, registra percursos de Amado,
sessenta e cinco anos depois, e afirma:
Capites da Areia , sem dvida, um documento valioso para a
compreenso de uma poca, na Bahia. Sua elaborao resultou da
vivncia intensa do autor nas ruas, becos e ladeiras da cidade e da sua
misso sinceramente assumida de escritor engajado, como foram,
durante algum tempo, chamados os autores de livros como os seus,
numa sociedade que se negava a reconhecer-se injusta, mantidas as

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estruturas que garantiam, somente aos ricos, os privilgios.

(OLIVEIRA, 2002, p. 51).
Na narrativa em foco, os meninos-personagens desempenham diversos papis. Como

atores do imaginrio social, representam um vazio institucional. Sem Estado, sem
escola, sem famlia... Essa ausncia de assistncia, mostrada, de forma ficcional, mas
politicamente inspirada, alerta-nos para uma reflexo jusliterria sobre o tratamento
destinado s crianas e aos adolescentes na legislao brasileira.
[...] aqueles meninos, moleques de todas as cores e idades as mais
variadas desde os nove aos dezesseis anos, que noite se estendiam
pelo assoalho e por debaixo da ponte e dormiam indiferentes ao vento
que circundava o casaro uivando, indiferente chuva que muitas
vezes os lavava [...] (AMADO, 2008, p. 28).
Em Menores e Crianas: Trajetria Legislativa no Brasil, a idia contempornea de

infncia, como categoria social, emerge com a modernidade. As mltiplas concepes
so construdas, em diferentes perodos histricos, de acordo com o desenvolvimento
social, poltico e econmico. No Brasil Imprio, as crianas rfs e enjeitadas eram
recolhidas na Casa dos Expostos, um dos maiores smbolos do pensamento assistencial
brasileiro. Na poca, esse segmento da populao despertava nfima preocupao. As
medidas assistenciais eram essencialmente de carter religioso e caritativo. Durante
quase trs sculos e meio, a iniciativa assistencial em relao infncia no Brasil
encontra-se quase que totalmente vinculada igreja catlica.
No final do sculo XIX e comeo do sculo XX introduziram-se novos padres
sociais, culturais e econmicos na sociedade brasileira. Impostos pela modernidade, a
industrializao, a urbanizao e a crescente pauperizao das camadas populares foram
as principais caractersticas. Nesse perodo, a conscincia de que a infncia representava
o futuro da nao estava associada necessidade de manuteno da ordem e da criao
de mecanismos que protegessem a criana dos perigos que pudessem desvi-la do
caminho da disciplina e do trabalho. Assim, era preciso defender a sociedade daqueles
que se entregavam viciosidade e ameaavam a paz social. Com base nesse
pensamento, criou-se a cultura da institucionalizao em razo de circunstncias como
orfandade, abandono, e delinquncia infanto-juvenil, onde somente os pobres eram
internados em estabelecimentos a eles destinados.

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O atendimento privilegiado no decorrer do sculo XIX e parte do

sculo XX era o internato, onde os filhos dos pobres ingressavam
categorizados como desvalidos, abandonados, rfos, delinqentes e
outras denominaes que vo substituindo as antigas, conforme a
incorporao das novas tendncias assistenciais e as construes
ideolgicas do momento. (RIZZINI; RIZZINI, 2004, p. 66).
Como se percebe, at meados do sculo XX, os olhos da sociedade e do poder

pblico ainda no enxergavam a criana como sujeito de direitos. No existia um
programa assistencial adequado s crianas pobres e abandonadas, estas eram tratadas
como um produto da pobreza.
A primeira legislao especfica voltada para menores no Brasil foi o Cdigo de
Menores de 1927, tambm conhecido como Cdigo Mello Mattos Decreto n.
17.943A, de 12 de outubro de 1927 (CIESPI). Esse certificado legal marca o incio de
um domnio explcito da ao jurdica sobre a infncia, a legislao em vigor na
ocasio do lanamento da obra Capites da Areia.
No Cdigo de 27, o termo menor tinha um contorno delimitador: era usado apenas
para caracterizar crianas e adolescentes delinquentes, marginalizadas e abandonadas.
Assim, era introduzido o objeto e o fim da lei: Artigo 1. O menor, de um ou outro
sexo, abandonado ou delinquente, que tiver menos de 18 annos de idade, ser
submettido pela autoridade competente s medidas de assistencia e proteco contidas
neste codigo.. (CIESPI, 2008).
O Cdigo Mello Mattos, passou por uma nfima reforma em 1979, mas teve uma
vigncia de cinquenta e dois anos e adotava a doutrina da Situao Irregular. Em mbito
jurdico, a expresso irregular significa patologias sociais, previstas na ordem
jurdica, definidas em oposio normalidade. As hipteses legais definidas como tal
revelavam claramente o pblico alvo: a infncia e adolescncia pobres e marginalizadas
(BRASIL, 1982, p. 83).
Retomando a discusso para a seara literria, Candido (2004, p. 186) argumenta que
a literatura uma necessidade universal que deve ser satisfeita sob pena de mutilar a
personalidade, porque ao dar forma aos sentimentos e viso do mundo, ela nos
organiza e nos liberta do caos; portanto, humaniza-nos. Pode ser instrumento de
desmascaramento, por focalizar situaes de restrio de direitos ou negao deles.

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Jorge Amado, atravs da obra Capites da Areia, exprime o modo de conscincia das
personagens e os modos de imerso destes no mundo particular de cada um, artifcio
literrio importante para a formao de uma conscincia coletiva. essa relao
dialtica, defendida por Ost, referenciado anteriormente, que constitui um dos elos
compatveis ao salutar dilogo entre Direito e Literatura.
Nesta obra amadiana, alguns personagens atores sociais ao mesmo tempo em que
representam suas prprias angstias e inquietaes surgem, na narrativa, como
representantes de uma classe social, criam suas prprias leis: Antes de tudo estava a lei
do grupo. Os que a traiam eram expulsos e nada de bom os esperava no mundo...
(AMADO, 2008, p. 130). Capites da Areia: s castigava quando havia erro, pagava o
bem com o bem. (AMADO, 2008, p. 131). E com um discurso politizado, so portavozes da insatisfao e do inconformismo:
[...] Os pobres no tinham nada. O padre Jos Pedro dizia que os
pobres um dia iriam para o reino dos cus, onde Deus seria igual para
todos. Mas a razo jovem de Pedro Bala no achava justia naquilo.
No reino do cu seriam iguais. Mas j tinham sido desiguais na terra, a
balana pendia sempre para um lado. (AMADO, 2008, p. 97).
A narrativa surge como uma nova forma de divulgar os maus tratos da sociedade e a
negligncia do poder pblico em relao ao problema do menor abandonado no Brasil e
propaga tambm a consequncia desse descaso: a configurao da delinquncia infantojuvenil. A obra foi lanada dois anos aps o autor tornar-se bacharel em Direito, pela
Universidade do Rio de Janeiro. Dotado de conscincia crtica e conhecedor dos
problemas sociais do seu tempo, Amado, intencionalmente, transformou Capites da
Areia em um grande documento scio-literrio. Sete anos aps o lanamento, o escritor
retoma o tema na elaborao do ltimo captulo da obra Bahia de Todos os Santos,
fazendo uma ponte intertextual. Assim ele se posiciona:
No so um bando surgido ao acaso, coisa passageira na vida da
cidade. um fenmeno permanente, nascido da fome que se abate
sobre as classes pobres. Aumenta diariamente o nmero de crianas
abandonadas. (AMADO, 1996, p. 389).
este autor de mltiplos universos, de mltiplas linguagens, considerado neorealista, o criador dos Capites da Areia, obra lanada na terceira dcada do sculo XX,

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mas de uma semntica extremamente contempornea. Milton Hatoum, no posfcio, da

sexta reimpresso da obra (2008), reverbera:
Este romance de Jorge Amado antecipou de um modo lcido e
incisivo a vida das crianas que esmolam nas ruas das cidades
brasileiras. E essa uma das mensagens mais poderosas de Capites
da Areia. Hoje, a violncia urbana tem uma relao estreita com o
trfico de drogas, enquanto os meninos desta obra de fico furtam
para sobreviver. (AMADO, 2008, p. 247).
fato que j se passaram mais de setenta anos da publicao deste documentodenncia, o pas passou por transformaes sociais polticas e culturais. Atualmente,
temos uma legislao especfica, pautada, sobretudo, na doutrina da proteo integral,
alicerada em princpios constitucionais. O ECA (Estatuto da Criana e da
Adolescncia), a maior referncia sobre os direitos da criana e do adolescente, legisla
sobre adoo, abuso sexual, diverso, alimentao, atos infracionais, dependncia de
substncias txicas, liberdade, sade, enfim, tudo aquilo que determina crianas e
adolescentes como sujeitos de direitos humanos. Essa nova condio jurdica a que
foram aladas as crianas e os adolescentes coloca-os em posio de igualdade em
relao aos adultos. Agora ambos so vistos como pessoa humana, possuindo direitos
subjetivos que podem ser exigidos judicialmente. o que assevera expressamente o
artigo 3 do ECA:
A criana e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais
inerentes pessoa humana, sem prejuzo da proteo integral de que
trata esta Lei, assegurando-lhes, por lei ou por outros meios, todas as
oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento
fsico, mental, moral, espiritual e social, em condies de liberdade e
dignidade. (BRASIL, 2007, p. 997).
Sem dvida, o ECA representa o resultado de manifestaes sociais e histricas

ocorridas ao longo do tempo, mas est longe de ser considerado a ltima etapa para
solucionar este hiato social. A letra fria da lei por si s no capaz de subsumir este
contundente problema social. Direito igual para todos acaba se transformando num
distorcido clich diante em uma realidade to dspar e to complexa no que se refere
questo da criana e do adolescente pobre e marginalizada na sociedade brasileira.
O romance de Jorge Amado aqui analisado caracteriza-se como uma produo
literria que representa parte constitutiva de um fragmento social e, ao mesmo tempo,

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expressa vises coletivas de determinados grupos, pondo em evidncia a realidade

poltica e social de uma poca. O discurso literrio, assim como a cincia jurdica,
produto humano e reflete, indubitavelmente, em maior ou menor escala, as
instabilidades, singularidades e idiossincrasias de seus sujeitos. nesta singra que
Capites da Areia insere-se no contexto dos estudos de Direito e Literatura. As
inferncias no texto sobre direitos, liberdade e inquietao em ralao injustia social
fazem-nos refletir sobre o papel da Literatura, enquanto instrumento de denncia,
enquanto porta-voz de classes subalternizadas. Configura-se, portanto, como
componente do sistema da arte, usado como veculo para promover transformaes
scio-jurdicas. A ousadia da narrativa potica de Jorge Amado, revelada h tanto
tempo, faz ecoar, ainda hoje, atravs das vozes dos meninos-personagens, um
melodioso pedido de clemncia e de ajuste social.
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experimental , ao menos em alguns casos, portador de conhecimentos realmente novos.

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Conforme Schwartz (2006, p. 52-60), o fato de abarcar abordagens e perspectivas

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no momento de seu lanamento, Capites da Areia, de Jorge Amado,

A histria se desenvolve em torno de situaes cotidianas de crianas e adolescentes,

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estruturas que garantiam, somente aos ricos, os privilgios.

Na narrativa em foco, os meninos-personagens desempenham diversos papis. Como

Em Menores e Crianas: Trajetria Legislativa no Brasil, a idia contempornea de

Universidade Estadual de Maring UEM

O atendimento privilegiado no decorrer do sculo XIX e parte do

Como se percebe, at meados do sculo XX, os olhos da sociedade e do poder

Universidade Estadual de Maring UEM

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mas de uma semntica extremamente contempornea. Milton Hatoum, no posfcio, da

Sem dvida, o ECA representa o resultado de manifestaes sociais e histricas

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expressa vises coletivas de determinados grupos, pondo em evidncia a realidade

BRASIL. Cdigo de menores, lei n. 6.697/79: comparaes, anotaes, histrico.

CIESPI. Cdigo de Menores Mello Matos. Disponvel em:

Universidade Estadual de Maring UEM

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