Extremo Oriente: China e Japo

A Civilizao do Extremo Oriente

BIBLIOGRAFIA
BAUMGART, Fritz. Breve Histria da Arte. Martins Fontes.

COLE, Emily. A Gramtica da Arquitetura. Lisboa:

Centralivros, 2003
GOEPPER, Roger. O Mundo da Arte. Mundo Oriental.
Rio de Janeiro. Jos Olympio. 1966.
HOLMES, Caroline. Icons of Garden Design. Londres.
Prestel. 2001.
JANSON, H. W. Histria Geral da Arte. So Paulo. Martins
Fontes, 1993.
NUTTGENS, Patrick. The story of architecture. 2 ed.
Phaidon, 1997.

Ltus e Gansos. Caquemono; sc. XIII XIV. Tinta sobre seda

(1,28mx78cm) Museu de Berlim.
O ltus nascendo do pntano smbolo primrio do budismo.
Pintores profissionais executavam estes caquemonos em pares
ou grupos para uso nos templos.

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A Civilizao do Extremo Oriente
A China ocupada por povos
originrios da prpria regio,
desde o perodo neoltico
baseados na agricultura,
aproveitando a fertilidade dos
rios Yang-ts e Amarelo.
O primeiro estado organizado
que se tem notcia surgiu na
China em 1500 a.C. e
denominado perodo Xang ou
Yin. Com caractersticas de
civilizao urbana fortemente
alicerada no trabalho do
campo. No topo da pirmide
social havia o rei que era
tambm o principal sacerdote
e tinha origem divina.

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A Civilizao do Extremo Oriente

Neste perodo, a religio chinesa

tinha forte contedo agrrio. O
rei se situava entre os poderes
de natureza e da criao; e os
agricultores eram dependentes
da fertilidade da terra.
Desenvolveu-se uma espcie de
feudalismo, pois o rei concedia
feudos e adiantamentos, tanto
aos membros da casa, como aos
servidores do estado.

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A Civilizao do Extremo Oriente

A partir do sc. VI, uma

nova dinastia assumiu o
poder ( perodo Chou),
cuja ideologia dominante
foi codificada por
Confcio ( 551-479 a.C).
A entrada do budismo na
China teve efeito
transformador na cultura
chinesa, com reflexos na
arte e na arquitetura.

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China: A Muralha da China (210 a.C)

A obsesso pela segurana evidente no

macrocosmo e no microcosmo.
A nao cercada pela muralha de 3.813 km,
construda em 210 a.C. de proteo contra os
mongis. nica obra humana visvel do espao.
As cidades so cercadas por muralhas e s
vezes dentro delas, como em Pequim, partes
so muradas, como a Cidade Proibida (14061420) que abrigava a famlia real.
Casas possuem jardins tambm cercados por
muros.

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China: A Muralha da China (210 a.C)

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China: Chi-nien-tien - Cmara das Oferendas (Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889)

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China: Chi-nien-tien - Cmara das Oferendas (Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889)

Cmara das Oferendas do Altar Celeste,

(Pequim) Perodo Ming Sc. XV d.C.
Construdo em 1420 e reconstrudo em 1889,
o local onde o imperador fazia suas oferendas a
Deus.
H um simbolismo no telhado trplice que
simboliza os estgios do cu e na estrutura
com 12 colunas representando os meses do
ano.

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China: Chi-nien-tien - Cmara das Oferendas (Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889)

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Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889

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China: Tai-ho-tien - Cmara da Suprema Harmonia (Cidade Proibida, Pequim:1627)

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Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889

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Cidade Proibida, Pequim:1420 - 1889

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O Pagode
Quase toda cidade chinesa possui um
pagode. O pagode uma construo sagrada
que tem a funo de afastar os maus
espritos da entrada da cidade.
interessante notar que, ao contrrio do que
vemos no ocidente, a arquitetura dos templos
e pagodes no so as edificaes mais
marcantes.
Pelo contrrio, a arquitetura das casas que
inspira e define a arquitetura dos principais
monumentos chineses.

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O Pagode

H dois tipos
fundamentais de
pagodes chineses:
A original torre de
madeira cm vrios
pisos, criada antes
da chegada do
budismo no sculo I
d.C. e a stupa
budista originria
da ndia.

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O Pagode

As preferncias pela planta bsica

variaram de acordo com perodos
dinsticos.
A planta quadrada predominou at
o sculo X d.C., mas a partir de
ento predominaram as plantas
poligonais.

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China: Shisanling (Entrada para o tmulo do Imperador, Pequim:1540)

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China: Porto de Entrada

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China: A longa passagem para o Palcio de Vero (sc. XVIII)

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Japo: Castelo Himei-ji (A Grande Gara, Hiogo - 1608)
Influenciado pela tcnica europia, alguns
castelos de pedra foram construdos nos sc.
XVI e XVII, seguindo inovaes que tornaram
redutos de madeira obsoletos.
O formato evidencia a mescla de elementos
europeus com os das fortificaes chinesas.
A parte principal do castelo era o calabouo com
diversos pavimentos.

Himei-ji. Prefeitura de Hiogo - Japo; 1608

Construdo entre 1570 e 1608, o castelo tambm
conhecido como A Grande Gara.
Influenciados pela tcnica europia, alguns castelos de
pedra, deste tipo, foram construdos no perodo,
seguindo inovaes que tornaram os redutos de
madeira obsoletos. O formato mescla elementos
chineses e europeus.

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Japo: Horiu-ji (Nara- 714)

A partir do sculo VI, a

arquitetura japonesa
comeou a sofrer a influncia
chinesa, quer no
ordenamento das cidades,
quer na localizao dos
edifcios importantes.
semelhana dos modelos
chineses, como Pequim, as
cidades de Nara e Quioto
(sc. VIII) foram ordenadas
segundo uma grelha
retangular de ruas, com o
palcio imperial ao centro, e
as casas dos nobres, outros
palcios e edifcios do
governo dispostos
simetricamente ao longo de
um eixo norte-sul.

Horiu-ji. Nara - Japo; 670 - 714

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Japo: Horiu-ji (Nara- 714)

Se a arquitetura dos
templos e habitaes se
destaca pela ausncia de
monumentalidade, os
edifcios da nobreza e do
governo tiveram um
maior impacto na
paisagem.

Horiu-ji. Nara - Japo; 670 714

Vista do kondo e do pagode

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Japo: Kinkaku-ji (Pavilho Dourado, Kioto - 1397)
Shogun Askikaga Yoshimitsu construiu este pavilho
beira de um lago para servir como casa de campo e
mosteiro.
A construo era revestida com folhas de ouro.
Depois de renunciar s atividades de governo,
Shogun passou uma vida agradvel nesta casa, onde
recebia a visita do imperador.

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Japo: Kinkaku-ji (Pavilho Dourado, Kioto - 1397)

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Japo: Byodo-in (Cmara do Fnix, Uji - 1053)

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Japo: Kinkaku-ji (Pavilho Dourado, Kioto - 1397)

Construdo em 1053, era a casa do regente, depois transformada em

templo budista.
Depois que o regente Fugiwara Yorimichi transformou a casa de seu
pai em templo budista, construiu a Cmara do Fnix ali (o nome se
refere s linhas do projeto arquitetnico que sugere um pssaro de
asas abertas.

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Japo: Byodo-in (Cmara do Fnix, Uji - 1053)

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Japo: Byodo-in (Cmara do Fnix, Uji - 1053)

O requinte da construo
sugere mais um palcio do
que um templo.

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Arquitetura: Casas de Madeira e Ornamentos Externos
Na China pr-moderna, a
grande maioria dos edifcios
eram estruturas de madeira,
que sempre tinham sido
consideradas habitaes
adequadas para os vivos ou
lugares de culto para os
deuses.
O edifcio chins mais
caracterstico consistia de uma
sala retangular sobre uma
plataforma elevada. As suas
colunas de madeira estavam
unidas por meio de juntas
macho e fmea num
complicado sistema de traves
horizontais, e a estrutura era
fechada por muros de vedao
em vez de paredes.
Provavelmente no sculo VII
d.C., as sofisticadas tcnicas
modulares foram totalmente
desenvolvidas e usadas em
toda a parte, padronizando a
planta e a construo.

Estrutura de Cobertura em madeira.

Templo Toshodaiji, Nara - Japo; 768

Isto traduziu-se na
adaptabilidade das salas de
madeira a diversos fins. Os
seus vos espaosos criavam
espaos de grandes dimenses
e sem obstculos, conferindo
uma liberdade total colocao
de portas e janelas e
ampliao do piso trreo em
todas as direes.

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Arquitetura: Casas de Madeira e Ornamentos Externos

Os edifcios chineses em madeira destacam-se por sua franqueza

estrutural e pela estreita ligao entre os ornamentos e a
estrutura. Em geral, os ornamentos tm igualmente uma funo
estrutural.
A pintura, por exemplo, aplica-se aos elementos estruturais do
edifcio, para proteger a madeira da umidade, mas ao mesmo
tempo tem funes decorativas.

Templo Foguang.
Shanxi - China; 857

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Arquitetura: Casas de Madeira e Ornamentos Externos

O exterior de uma sala

pode dividir-se em 4 partes,
nas quais se utilizam
diversos tipos de
ornamentao:
- a cobertura com uma aba
saliente para proteger o
edifcio da chuva;
- os cachorros pintados,
que tm funo estrutural e
ornamental;
- o edifcio propriamente
dito, com colunas, parede,
portas e janelas pintadas;
- e a plataforma ou terrao
em que se assenta o
edifcio, para proteger a
madeira da umidade.
Em todos os perodos
dinsticos foram criadas leis
sunturias especficas que
ditavam a escala, a forma e
os ornamentos dos
edifcios.

Altar de Kasuga. Nara - Japo; 768

Colunas vermelhas e plataforma

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Japo: Palcio Imperial de Katsura (Kioto - 1590)

A maior parte das construes

era feita em madeira, material
de pouca durabilidade. Alm
disso, tanto chineses quanto
japoneses nunca tiveram
grande apego ao luxo e a
pompa, caracterstica dos
imprios ocidentais que
legaram palcios suntuosos.
Embora, fizessem tambm
construes em pedra e tijolos,
a madeira o principal
material da arquitetura
chinesa.
Outra caracterstica da
arquitetura chinesa e japonesa
uma srie de regras (escritas
ou no) que determinam
aspectos importantes do
projeto de uma casa ou de
uma cidade. Essas leis no
determinam apenas as relaes
sociais e polticas envolvidas,
mas principalmente se
amparam em uma filiosofia de
harmonia com a natureza
chamada Feng-shui.
Salo de ch da casa Shokintei Palcio Imperial - Japo, Kioto: 1590

O Feng-shui estabelece as
condies propcias para a
orientao do edifcio, o
espao, a cor, etc.

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Japo: Palcio Imperial de Katsura (Kioto - 1590)

Palcio Imperial de Katsura Rikiu. Kioto - Japo;

sc. XVII

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Japo: Palcio Imperial de Katsura (Kioto - 1590)

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O Jardim Oriental

Tanto em casas simples como

nos palcios, h uma mesma
relao entre jardim e
construo.
Enquanto na casa h um rigor
geomtrico nas divises
internas e no padro das
fachadas; no jardim, o que se
v a liberdade das linhas e a
busca do universo.

Ryoan-ji. Kioto - Japo; sc. XII

O jardim seco do Templo de
Ryoan-ji formado por musgos e
areia. Foi criado em 1150, antes da
construo do templo, em 1450.
constitudo de 15 rochas,
agrupadas em 5, 3 e 2.
patrimnio mundial da Unesco
desde 1994.

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O Jardim Oriental
A dualidade microcosmo/macrocosmo
persiste. O jardim chins uma verso
reduzida da viso oriental do mundo.
Montanhas reduzidas a pequenas pedras; rios
e lagos; florestas e oceanos. No h linhas
retas, todos os acessos so sinuosos, como
que a impedir a passagem dos maus espritos.
Na China h uma lenda que, quando da
criao do Universo, Deus criou duas foras
opostas, Ying e Yang, para governar o mundo.
Nas casa e jardins chineses essas duas foras
convivem em grande harmonia.

Ryoan-ji. Kioto - Japo; sc. XII

O jardim seco do Templo de Ryoan-ji formado por
musgos e areia. Foi criado em 1150, antes da
construo do templo, em 1450. constitudo de 15
rochas, agrupadas em 5, 3 e 2.
patrimnio mundial da Unesco desde 1994.

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O Jardim Oriental

Daisen-in. Kioto - Japo; sc. XVI

O jardim seco formado por cones de seixos, que
representam ilhas em um oceano vazio.

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O Jardim Oriental
Daisen-in. Kioto - Japo; sc. XVI
Aqui vemos a alegoria de uma cachoeira de
pedras.
O jardim japons para ser apreciado, como uma
pintura, e no para percorr-lo.

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O Jardim Oriental

Yu Yin (sombra dos peixes).

Suzhou - China; 1140.
O Mestre dos Jardins interliga
residncias, em uma rea de 2,5
acres.
So 10 jardins, que ao longo de sua
existncia sofreu reformas e
redesenhos, revelando a riqueza de
seus moradores.

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O Jardim Oriental

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O Jardim Oriental

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O Jardim Oriental

Yu Yin (sombra dos peixes).

Suzhou - China; 1140.
A sombra do jardim sobre a parede
adiciona outra dimenso ao jardim
chins.

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Arte e Artesanato

Cntaro. China. Dinastia Ming; sc. XVI.

Porcelana com verniz amarelo e
pigmentao ferrugem (21 cm).

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Arte e Artesanato

Biwa (bosatsu)). Japo; sc. VIII.

Madeira com incrustaes em
madreprola, mbar e tartaruga.

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Arte e Artesanato

Figura sentada de Lo-han. Dinastia Ming, sc. XVI

Estatueta pertencente a um conjunto de 16 ou 18 Lo-hans,
discpulos de Buda.

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Arte e Artesanato

O grande rei de Monte Tai.

Caquemono: Dinastia Sung, sc. XIII ou XIV

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Arte e Artesanato

Amida Buda.

Sacerdote Ganjin.

Bronze: Dinastia kamakura (12,45m de altura), sc. XIII

Laca pintada: Dinastia Nara (81,7 cm de altura), sc. VIII

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Arte e Artesanato