785 - Fraxe - Etal2007 - Comunidades Ribeirinhas - Várzea - Modos de Vida, Solos, Agricultura, Saúde e Uso Dos Recursos Naturais - LIVRO

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COMUNIDADES
RIBEIRINHAS
AMAZNICAS
MODOS DE VIDA E USO
DOS RECURSOS NATURAIS
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REITOR
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DA
UNIVERSIDADE FEDERAL
DO
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AMAZONAS
Hidembergue Ordozgoith da Frota

VICE-REITOR
DA
DO
AMAZONAS
Gerson Suguiyama Nakagima

DIRETOR
DA
EDITORA
DA
DO
AMAZONAS
Renan Freitas Pinto
COORDENAO INSTITUCIONAL PETROBRAS SMS CORP

GERNCIA SETORIAL DE SEGURANA, MEIO AMBIENTE E SADE
DA
REGIO NORTE
Nelson Cabral de Carvalho

Paulo Gustavo Crisstomo Ferreira
COORDENAO INSTITUCIONAL PETROBRAS CENPES
Fernando Pellon de Miranda Coordenador Tcnico

COORDENAO GERAL PIATAM UFAM
Alexandre Almir Ferreira Rivas

Carlos Edwar de Carvalho Freitas
REA
DE
COMUNICAO, DESIGN E MULTIMDIA PIATAM UFAM
Jackson Colares da Silva
Os Coordenadores do Piatam agradecem Universidade Federal do

Amazonas UFAM; ao Instituto Nacional de Pesquisas da
Amaznia INPA; Fundao Centro de Anlise, Pesquisa e
Inovao Tecnolgica FUCAPI; ao Instituto Alberto Luiz
Coimbra de Ps-Graduao e Pesquisa de Engenharia COPPE;
Financiadora de Estudos e Projetos FINEP, Petrleo Brasileiro
S.A. Petrobras e universidade norte-americana Washington
and Lee, instituies parceiras que consolidam a qualidade
cientfica e o carter interdisciplinar do Projeto e cujas
contribuies foram essenciais produo desta obra.
Por sempre acreditarem no grande valor do Piatam como
instrumento de produo do conhecimento e de desenvolvimento
de tecnologias para o monitoramento e gesto ambiental, o
nosso muito obrigado.
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COMUNIDADES RIBEIRINHAS AMAZNICAS:

MODOS DE VIDA E USO DOS RECURSOS NATURAIS
Organizadores:
Therezinha de Jesus Pinto Fraxe
Henrique dos Santos Pereira
Antnio Carlos Witkoski
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Copyright 2007 UFAM Universidade Federal do Amazonas Projeto Piatam
COORDENAO EDITORIAL
Jackson Colares
COORDENAO VISUAL
rea de Comunicao, Design e Multimdia do Piatam

Brainstorm Design
FOTOS
Acervo Piatam / Petrobras

PROJETO GRFICO
KintawDesign
REVISO
Jos Alonso Torres Freire

Cludia Adriane Souza
FICHA CATALOGRFICA
Maria de Nazar Pinheiro Ferreira CRB 215-11
C741
Comunidades ribeirinhas amaznicas: modos de
vida e uso dos recursos naturais / organizadores
Therezinha de Jesus Pinto Fraxe, Henrique dos
Santos Pereira, Antnio Carlos Witkoski, Manaus: EDUA, 2007.
224 p.
ISBN 8574012636
1. Comunidades ribeirinhas - Amaznicas
2.
Produo
agroextrativista
familiar
3. Agroecologia 4. Economia - ecolgica I.
Pereira, Henrique dos Santos II. Fraxe,
Therezinha de Jesus Pinto III. Witkoski,
Antnio Carlos.
CDU 304(811.3)
EDUA
Editora da Universidade do Amazonas
Rua Monsenhor Coutinho, 724 Centro
Cep.: 69.011-110 Manaus-AM
Fone: (92) 3231-1139
E-mail: edua@fua.br
www.edua.fua.br
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SUMRIO
APRESENTAO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
CAPTULO I
A DINMICA DA PAISAGEM SOCIOAMBIENTAL DAS
VRZEAS DO RIO SOLIMES-AMAZONAS
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
1. O Ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
2. Interaes Homem-Ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
3. As Unidades Paisagsticas das Vrzeas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
Consideraes Finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
CAPTULO II
OS SOLOS DA PAISAGEM DAVRZEA COM NFASE NO TRECHO ENTRE COARI E MANAUS
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
1. As Vrzeas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
2. Os Solos da Amaznia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
3. Os Solos de Vrzea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
4. As Principais Ordens de Solos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
5. Caractersticas Gerais dos Solos De Vrzea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
6. Uso Agrcola do Solo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
7. Cultivo de Fibras (Malva e Juta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
8. Plantas Invasoras na Vrzea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
9 As Terras Cadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
CAPTULO III
A AGRICULTURA FAMILIAR: PRINCIPAL FONTE DE DESENVOLVIMENTO SOCIOECONMICO E
CULTURAL DAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
1. A Famlia na Agricultura das Comunidades da rea Focal do Projeto Piatam .56
2. Caractersticas dos Sistemas Agroflorestais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
3. Os Quintais Florestais nas Comunidades na rea Focal do Projeto Piatam . .60
4. Os Cultivos nos Ecossistemas de Vrzea e Terra Firme . . . . . . . . . . . . . . . .65
5. Criao de Animais nos Quintais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68
6. As Roas Encontradas nas Comunidades da rea Focal do Projeto Piatam . .70
7. A Prtica Agroecolgica dos Agricultores Familiares nos Quintais e Roas . .84
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
CAPTULO IV
ETNOBOTNICA E O SABER TRADICIONAL
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
1. Os Saberes das Populaes Tradicionais e Comunidades Ribeirinhas
Amaznicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
2. O Comrcio de Plantas Medicinais em Mercados e Feiras . . . . . . . . . . . . . .99
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
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CAPTULO V
A SADE NAS COMUNIDADES FOCAIS DO PROJETO PIATAM:
O ETNOCONHECIMENTO E AS PLANTAS MEDICINAIS
1. Conhecimento Local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
2. Princpios Ativos e Propriedades Teraputicas das Plantas Medicinais . . . .124
3. Benzimento e Simpatia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
4. Transmisso do Conhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
CAPTULO VI
A COLETA DE PRODUTOS FLORESTAIS NAS COMUNIDADES DA REA DE
ATUAO DO PIATAM
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
1. Os Produtos Florestais na rea de Atuao do Piatam . . . . . . . . . . . . . . .143
2. Construo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
3. Alimentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
4. Medicinal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
5. Tecnologia e Lenha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
6. Organizao do Trabalho na Coleta de Produtos Florestais . . . . . . . . . . . .151
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
CAPTULO VII
ANLISE DA CAA NAS COMUNIDADES DA REA DE ATUAO DO PIATAM
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
1. A caa no mbito das Comunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
2. Variao Sazonal da Caa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
3. Os Principais Ambientes de Caa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
CAPTULO VIII
A DIVERSIDADE DA PESCA NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM
1. Breve Histria Social da Pesca na Amaznia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194
CAPTULO IX
ESTRATGIAS DE COMERCIALIZAO DOS AGRICULTORES FAMILIARES EM COMUNIDADES
RIBEIRINHAS
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
1. O Mercado e a Comercializao das Cadeias Produtivas . . . . . . . . . . . . . .200
2. A Comercializao dos Produtos Agrcolas nas Comunidades
da rea focal do Projeto Piatam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
3. Os Agentes de comercializao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
4. O Escoamento da Produo e os Locais de comercializao . . . . . . . . . . .212
5. O Destino da Produo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215
BIOGRAFIA DOS AUTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217
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APRESENTAO
O distante mundo da alta tecnologia e dos meganegcios que emergem da
explorao de campos petrolferos e que faz brotar do subsolo profundo e de um passado
geolgico da Amaznia uma outra sorte de riquezas no poderia ignorar o mundo da
superfcie, da era geolgica atual, das florestas vivas das vrzeas holocnicas e das terras
firmes tercirias. O surgimento de complexos industriais, polidutos quilomtricos, o
trnsito de embarcaes gigantes e outras estranhezas no passariam despercebidos aos
olhos das comunidades ribeirinhas do rio Solimes-Amazonas que h sculos moldam seus
estilos de vida e culturas s margens dos grandes e pequenos rios da regio. As famlias
ribeirinhas, aos olhos daquele outro mundo, poderiam ser tomadas como que enfileiradas
para assisti-lo (apenas) por onde passa com essas misteriosas riquezas desenterradas e
transportadas em portentosos navios tanques e dutos. Ainda que distantes no tempo e no
espao, esses mundos inevitavelmente entrariam em coliso. H riscos de que desse choque
entre mundos jamais resultasse em um convvio harmonioso. Cabe exigir no to somente
um zelo mximo e cuidadoso na implantao e operao das estruturas e mquinas que
movimentam os hidrocarbonetos no mundo da superfcie e atravs das vidas das gentes do
lugar, mas tambm a socializao dessas riquezas entre todos os afetados e a mitigao
dos impactos ambientais e socioeconmicos que delas advm.
O projeto Inteligncia Socioambiental Estratgica da Indstria de Petrleo na
Amaznia Piatam rene neste volume os estudos que desvelam o mundo da superfcie,
o mundo natural dos agricultores-pescadores familiares que formam a populao rural do
trecho afetado pelo transporte de gs e petrleo no Amazonas. Em especial, o mundo que
emerge das relaes ecolgicas e socioeconmicas que se estabelecem entre as
comunidades de agricultores familiares ribeirinhos e os recursos naturais renovveis das
florestas, campos, lagos e rios de onde brotam e por onde se faz transpassar os recursos
do mundo subterrneo. O mundo da superfcie h que torn-lo conhecido e conhec-lo para
poder manter as suas integridades. necessrio cuidar de que a avaliao dos impactos
advindos da nova indstria do petrleo e gs na Amaznia tome em conta que esse mundo
est em sua rota evolutiva e ponto de equilbrio dinmico prprios, construdos nos sculos
de formao da sociedade local e nos milhares de anos de existncia dos ecossistemas de
superfcie atuais.
Os captulos deste livro se sucedem numa ordem planejada que leva o leitor, o
estudioso ou tomador-de-deciso a essa compreenso. A dinmica geomorfolgica da
superfcie e o reconhecimento das paisagens vo frente, abrindo o panorama amplo e
aprofundado que se quer ter do mundo dos recursos naturais que sustentam a produo e
a reproduo biocultural das comunidades ribeirinhas. Em seguida, como a base para os
agroecossistemas terrestres, os solos de vrzea so apresentados quanto s suas
peculiaridades e potencialidades agrcolas, ressaltando-lhes as caractersticas que marcam
a fase terrestre do sistema anfbio das vrzeas. A transformao da paisagem e a grande
fora estruturante do mundo social das vidas ribeirinhas so apresentadas no captulo
dedicado aos sistemas agroflorestais e agricultura familiar. De cada uma das nove
comunidades escolhidas como lcus da pesquisa de campo so apresentados os tipos e
tcnicas de cultivo, produo e produtividade das espcies de plantas domesticadas, numa
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interpretao sistmica que desvela como se mantm o equilbrio entre o sistema florestal
e os sistemas de produo agrcolas. Na seqncia, um salto para o mundo da cultura
imaterial ribeirinha transporta o leitor para o campo do etnoconhecimento das ervas
medicinais. Um relato etnogrfico, como deve ser, descreve de forma vvida os segredos da
sade e da medicina tradicional das comunidades ribeirinhas. Os autores ilustram como as
pequenas e frgeis plantas, verdadeiras usinas biotecnolgicas, proliferam num mix de
princpios ativos e foras mgicas aos cuidados das agricultoras, coletoras, rezadeiras e
parteiras. O pesquisador alerta para o valor do conhecimento tradicional, guardado pelo
mundo das mulheres, e a necessidade de seu registro formal e proteo. Dos quintais, roas
e capoeiras para as matas. O prximo captulo demonstra que a coleta de produtos
florestais no est restrita explorao das espcies madeirveis. A floresta tambm
fonte de alimentos, curas e matrias-primas to diversificadas como sua prpria
composio florstica. Dos vegetais para os animais. Na seqncia, so apresentados dados
sobre a captura de animais silvestres como registros da expresso da caa de subsistncia.
Ainda que menos importante como fonte de alimento e subsistncia, a arte do caador cria
o mundo dos homens e a apropriao do territrio coletivo de vida da comunidade. Da
terra para as guas. Os autores do captulo que segue trazem uma anlise detalhada e
aprofundada da pesca familiar ribeirinha ao relatar seu processo de formao histrica, as
transformaes tecnolgicas do setor e um panorama ecolgico das artes, espcies e
ambientes explorados. Indissocivel do modo de vida ribeirinho, a pesca toma contorno de
atividade comercial preponderante em algumas das comunidades estudadas, mostrando
assim que a sobrevivncia dessas populaes depende dos ambientes aquticos no
somente como suporte de suas necessidades imediatas como tambm como espaos
produtivos de onde se extraem os excedentes que movimentam as economias urbanas.
Longe de constiturem economias isoladas e auto-suficientes, as comunidades ribeirinhas
mantm uma intensa circulao monetria e de bens com as economias externas, em
especial, a dos centros urbanos regionais. Na circulao mais imediata dos produtos da
agricultura familiar ribeirinha, os autores destacam o importante papel dos agentes da
comercializao locais. Marreteiros, feirantes, regates e patres formam essa tipologia. O
livro encerra com o texto que relata como que em cada comunidade um determinado
produto agrcola, florestal ou pesqueiro predomina nas trocas comerciais mostrando que o
esforo de produo do excedente direcionado a poucos produtos sem detrimento da
manuteno de uma rica diversidade de estratgias econmicas de subsistncia que se
encontra em todas as comunidades estudadas. Ao leitor, uma boa leitura. Os autores e
organizadores, dignificados pelo vosso interesse, agradecem.

Antonio Carlos Witkoski
Manaus, maro de 2007
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CAPTULO I
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A DINMICA DA PAISAGEM
SOCIOAMBIENTAL DAS VRZEAS DO RIO
SOLIMES-AMAZONAS
INTRODUO
A descoberta da navegabilidade do rio Amazonas, conectando a imensa bacia
Amaznica ao oceano Atlntico, logo no incio da saga invasora (expedio de Francisco
Orellana, 15411542, Freire, 1991), permitiu o contato entre os conquistadores e as
civilizaes autctones que ocupavam suas margens. O rio Amazonas serviu como rota para
a conquista da Amaznia e o impacto da ao invasora atingiu mais imediatamente e em
maior grau exatamente sobre as civilizaes que ocupavam as margens do grande rio, a
vrzea (Porro, 1995). A vrzea foi, portanto, a primeira fronteira de expanso da
colonizao europia na Amaznia.
Com a viagem do capito-mor Pedro Teixeira (1637-1639) (ACUA, 1994),
aproximadamente um sculo aps a descoberta do grande rio, a explorao da vrzea pelos
europeus teve de fato seu incio, tanto pelo lado espanhol como a partir da foz, atravs
das incurses dos portugueses que partiam de Belm.
A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas
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Os relatos dos primeiros viajantes, at meados do sculo dezessete, falam de

imensos povoados com verdadeiras cidades s margens do Amazonas; falam ainda da
fartura de alimentos e de uma sofisticada organizao poltico-social. H vrias
tentativas de se estimar a densidade populacional da vrzea pr-colombiana. Os ndices
variam de 5,2 a 14,6 habitantes/km2 segundo Porro (1981) e Denevan (1976),
respectivamente (citados por BAHRI, 1992). Contrastando com a densidade atual da terrafirme 2,1 a 1,8 habitantes/km2 (DENEVAN, 1976 e GRENAND, 1988, citados por BAHRI,
1992). Tudo isso foi destrudo a uma velocidade espantosa. As populaes que
sobreviveram fugiram do contato europeu, internando-se nas altas cabeceiras dos rios
afluentes ou migraram para o interior, transformando os seus modos de vida e adaptandose a um novo ambiente, a terra-firme. O habitante atual da vrzea, possvel herdeiro da
cultura indgena de vrzea, constitui a maior parte da populao rural da Amaznia.
A alternncia de fases terrestres e aquticas devido s variaes do nvel do rio
um fator ecolgico limitante para a vida nos ambientes das vrzeas do rio SolimesAmazonas. Esta dinmica tem conseqncias fundamentais sobre as formas de vegetao
que nela ocorre e sobre a distribuio das espcies. Sejam as formaes totalmente
aquticas ou vegetaes florestais, elas se instalam segundo o tipo de hbitat, idade dos
solos, sua textura, taxa de sedimentao, fora da corrente e o perodo de inundao
(JUNK, 1989b).
As dinmicas fluviais, erosiva e sedimentar, afetam a estabilidade do hbitat. O
hidromorfismo dos solos e a ausncia de oxignio limitam o crescimento da vegetao. No
mundo vegetal, essas limitaes se traduzem em uma diversidade especfica e adaptaes
variadas: morfolgicas (razes adventcias, pneumatforos), anatmicas (tecidos lacunares
de flutuao), fisiolgicas ou fenolgicas (crescimento e atividade metablica regulada
pelas enchentes). A frutificao est intimamente ligada ao ritmo das enchentes.
A alternncia de fases terrestres e aquticas e igualmente um limite para a vida
animal. Deslocamentos e dinmica de populao dependem dessas variaes do nvel do
rio. Entre os peixes, nove entre dez famlias desenvolveram uma forma de respirao area
(KRAMER et al, 1978 citado por JUNK, 1984a).
Certamente o carter anfbio da vrzea tambm levou o homem, que a ocupa, a
desenvolver estratgias adaptativas peculiares (FRAXE, 2000). A busca de nova soluo ou
a reproduo daquelas j consagradas histrica e culturalmente, pressupe um constante
DILOGO do homem (sistema social) com a paisagem (sistema ecolgico), processo que
Emlio Moram (1989) chama de adaptao reguladora:
... o ambiente reconhecido pela percepo do indivduo, mas somente parte
dessa percepo entra na cognio devido s estruturas ecolgicas que derivam
da linguagem e s rotinas passadas do indivduo na sociedade. Tais estruturas
tambm servem para avaliar o que entrou no consciente. A partir da se segue
um processo de deciso no qual interagem avaliao com rotinas culturais
baseadas em experincias anteriores. Da surge a deciso de fazer ou no fazer
alguma coisa que, por sua vez, ser influenciada pelas condies externas que
possam restringir a ao....
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O potencial agrcola das terras de vrzea da Amaznia tem recebido alguma ateno
dos pesquisadores e do governo brasileiro, como uma das possveis alternativas s polticas
de ocupao agrcola da regio. Os anos 70 e 80 registraram o fracasso de polticas pblicas
e projetos governamentais que objetivavam a expanso capitalista na Amaznia por
intermdio de incentivos agricultura intensiva na terra firme. Porm, em se tratando de
vrzea, os mitos do vazio demogrfico e da homogeneidade de paisagem no podem
ser perfeitamente aplicados como justificativa ao desenvolvimento e qualquer custo. A
vrzea e seus componentes humanos formam um sistema complexo e heterogneo, como
bem retratou Hiraoka (1985a; 1985b; 1989, citado por BAHRI, 1991) ao descrever o
sistema agrcola adaptado a microheterogeneidade horizontal da vrzea. O autor relata
que os mestios da regio de San Jorge, em Iquitos no Peru, dividem suas atividades
agrcolas em cada um dos bitopos da plancie aluvial, segundo um gradiente vertical,
respeitando a microtopografia da regio.
As formas de ocupao do espao social e dos sistemas de produo agroflorestal
nas vrzeas e caracteriz-los so expresses dos mecanismos socioculturais de adaptao
humana aos hbitats que compem o sistema de vrzeas. Procurou-se tambm estabelecer
uma compreenso (decodificao) dos lxicos verbais dos produtores de vrzea,
detectando-se a partir da linguagem e observaes in loco, as associaes com as unidades
de paisagem. E, finalmente, de maneira geral, buscou-se avanar no sentido de construir
uma descrio mais criteriosa dos diferentes microambientes do sistema vrzea, a partir
do conhecimento cientfico formalmente estabelecido (estudos geomorfolgicos,
botnicos, ecolgicos) e do conhecimento e da cultura locais, estabelecidos pelo sistema
social dos produtores familiares.
1.
O AMBIENTE
A vrzea do complexo Solimes-Amazonas corresponde a aproximadamente 1,5 a 2%

do territrio da Amaznia brasileira (75 a 100 mil Km2), contrastando em variados aspectos
com a maior parte da regio constituda de terras secas e altas, denominadas de TERRA
FIRME (VIEIRA, 1992). Cada um desses domnios paisagstico (vrzea e terra firme)
constitudo por uma heterogeneidade de ambientes (meios, paisagens, hbitats e
vegetaes) que fazem da regio Amaznica um mosaico de ecossistemas bem
diferenciados. Esta diversidade paisagstica reflete-se na diversidade ecolgica e social da
Amaznia, registrada na histria passada e presente da regio.
A vrzea parte do plaino aluvial. De acordo com Thornbury (1958), citado por
Suguio e Bigarella (1990), plaino aluvial (valley flat) uma forma fundamental produzida
pela eroso lateral dos rios, definido como terreno baixo e plaino bordejando o canal
fluvial, e situado entre as paredes do vale.
Normalmente considera-se como vrzea do rio Amazonas a plancie inundvel de
depsitos holocnicos, diferindo da terra firme, que so as propores mais elevadas nunca
inundadas pelo rio. De acordo com o critrio descritivo-gentico, a plancie Amaznica
compreende a vrzea ou plancie propriamente dita constituda por seus depsitos de canal
e de inundao, que a faixa deprimida dentro da qual corre o rio (IRIONDO, 1982).
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Segundo Suguio e Bigarella (1990), a configurao de um canal geralmente

descrita como retilnea, anastomosada ou meandrante, sendo que pode ocorrer uma
gradao completa entre estes vrios padres de canais extremos. No caso do AmazonasSolimes, o rio apresenta variaes no percurso, exibindo trechos anastomosados e
meandriformes, prevalecendo uma tendncia geral ao anastomosamento (rio entrelaado).
Os trechos do rio em que predominam canais anastomosados caracterizam-se por
sucessivas ramificaes e posteriores reencontros de seu curso, separando ilhas
assimtricas de barras arenosas. Estas barras de sedimentos que dividem o canal fluvial em
mltiplos canais durante os perodos de seca podem ficar submersas em perodos de
enchente. Uma vez formadas estas barras arenosas podem ser estabilizadas pela deposio
de sedimentos mais finos em fase subseqente a um perodo de enchente. Em etapa
posterior pode se estabelecer uma cobertura vegetal que, alm de dificultar a eroso,
favorece a deposio de mais sedimentos finos.
A largura desses canais varia de 1 a 7 km, aumentando paulatinamente, desde a
fronteira peruano-colombiana, at foz no Atlntico, devido aos aportes dos tributrios
durante o seu percurso de 2,5 mil quilmetros (IRIONDO, 1982). No Estado do Amazonas,
onde se localiza a bacia mdia do rio, o Solimes-Amazonas transforma-se em um rio
colossal. Apesar de, a essa altura j ter recebido quase toda a gua que escoa dos Andes,
no forma meandros. A razo para isso no est totalmente clara, talvez seja devido
correlao entre as propores de descarga, carga de sedimentos, gradiente e velocidade
de correnteza, que so diferentes dos seus afluentes ao sudeste (SIOLI, 1984).
Os autores que estudaram a vrzea Amaznica fazem referncia a um evento
geolgico que separa a histria da construo da plancie de inundao do rio Amazonas:
a transgresso Flandriana durante o mdio Holoceno. Assim, explica-se a existncia de uma
vrzea mais antiga (pr-flandriana) e uma vrzea de construo mais recente (ps
fladriana). Iriondo (1982) divide a plancie de inundao em quatro unidades
geomorfolgicas distintas, em razo da idade e do tipo de influncia do canal do rio na sua
construo:
a)
b)
c)
d)
Plancie de bancos e meandros antigos;

Plancie de bancos e meandros atuais;
Depsitos de inundao;
Depsitos estuarinos.
Os depsitos estuarinos teriam sido construdos durante a transgresso flandriana,

quando a foz do rio Amazonas deve ter recuado cerca de 850 km, em relao sua posio
atual. Os mapas elaborados por Iriondo, no registram a ocorrncia desta unidade
morfolgica nas reas pesquisadas no presente estudo. A ocorrncia de depsitos
estuarinos est restrita zona de vizinhana da foz do rio Amazonas, a partir da foz do rio
Nhamund, abaixo de Parintins. Portanto, essa unidade no ocorre no trecho de
abrangncia do projeto Piatam.
As duas outras unidades antigas (A e C) se formaram em uma poca anterior,
provavelmente no fim do pleistoceno, incio do holoceno. A hiptese mais provvel para a
explicao da distribuio dessas unidades (antigas e atuais), j que indubitvel que o
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agente quase exclusivo da construo de uma plancie aluvial o canal do rio, a de que
houve uma fase mais estvel durante a qual se formaram e evoluram todas as unidades. A
oeste, predominava a atividade morfogentica de canal, com migraes laterais freqentes
e, extensos depsitos de bancos e meandros, evidenciando uma declividade geral
relativamente forte (Alto e Mdio Solimes). Este trecho abrange desde a entrada do rio no
Brasil, at aproximadamente 100 km montante de Manaus. Neste trecho est inclusa uma
parte do percurso percorrido pelas barcaas que transportam os produtos extrados da bacia
petrolfera de Urucum.
De aproximadamente 100 km montante de Manaus at Nhamund, cerca de 500
km jusante (Mdio Amazonas), os depsitos de inundao predominam de forma absoluta
durante essa fase, cobrindo atualmente extensas reas. Desde a linha Tupinambarana, no
municpio de Parintins, (57 30 W) estende-se uma grande zona afundada, que chega at
Monte Alegre (PA), 400 km leste, sendo caracterizada por um grande nmero de lagos de
vrias dimenses, que cobre parcial ou totalmente extensas reas de unidades antigas. Os
depsitos atuais so quase as nicas terras emersas e mostram indcios de intensa
divagao do canal. Essa unidade morfogentica est presente nos trechos finais do
percurso entre Porto Solimes (ponto de embarque) e Manaus (ponto de desembarque). A
localidade da Costa do Paratari, no municpio de Manacapuru, est localizada sobre uma
extensa faixa de depsito de inundaes que ocorre na margem esquerda do rio Solimes,
montante da sede do Municpio.
A unidade (B) Plancie de bancos e meandros atuais representa a fase atual,
diretamente ligada atividade do canal do rio Amazonas que se configuram como faixas
estreitas terras, com mais baixas e que sofrem intensos processos de eroso ou colmatao.
2.
INTERAES HOMEM-AMBIENTE
Um aspecto importante e bastante peculiar do rio Amazonas o seu regime fluvial:

a diferena entre o mais alto e mais baixo nvel das guas. Para o perodo 1970-1996, a
amplitude variou de um mximo de 12 m em Teresina (prximo fronteira com o Peru) e
15 metros em Manacapuru (prximo a Manaus), depois declinando continuamente at 8 m
metro em bidos (Par) (FILIZOLA et al., 2002).
Estas inundaes peridicas fazem da vrzea uma paisagem anfbia. Durante um
perodo do ano (4 a 5 meses), a maior poro dessa plancie esta submersa e faz parte do
ambiente aqutico; em outro perodo, participa do ambiente terrestre. A falta de
sincronizao entre o regime fluvial e o regime pluvial (chuvas) faz com que existam quatro
estaes climticas no ecossistema de vrzea, que regulam o calendrio agrcola: a
enchente (subida das guas), a cheia (nvel mximo das guas), a vazante (descida das
guas) e a seca (nvel mais baixo das guas). Nesse ambiente, constantemente submetido
a fortes estresses, a biota e o homem amaznico desenvolveram os mais variados
comportamentos adaptativos.
Todos os ambientes apresentam riscos, mas estes variam quanto ao tipo, intensidade
e previsibilidade, e por isso determinam diferentes contextos para escolhas tecnolgicas.
As plancies de inundao de guas brancas ou vrzeas da Amaznia Central representam
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ambientes muito produtivos. Ainda que nas reas de vrzea os principais fatores limitantes
explorao de subsistncia que caracterizam os ambientes de terra firme (baixa
fertilidade natural dos solos e baixa concentrao de recursos proticos) no estejam
presentes, as vrzeas apresentam outras limitaes para a produtividade agrcola. Os
ambientes de vrzea se caracterizam por uma sazonalidade marcante devido s enchentes
peridicas dos seus rios, que regulam os ciclos de vida da biota local e conseqentemente
regulam as oportunidades de subsistncia disponveis para as populaes humanas. Assim
como o demais componentes da biota das reas inundveis, as populaes humanas locais
precisam adotar estratgias de adaptao em relao s mudanas drsticas ocorridas na
passagem entre as fases aquticas e terrestres. Estas estratgias implicam na coordenao
das atividades produtivas tais como a criao de gado, o cultivo de plantas anuais e
perenes, a caa e a pesca, s modificaes sazonais da paisagem e biota locais.
O calendrio agrcola da vrzea possui quatro estaes que correspondem
combinao dos regimes fluvial (enchente, cheia, vazante e seca) e pluvial (inverno e
vero) (Figura 1). O ms de Maio marca uma fase de transio, quando geralmente ocorre
a normalizao da precipitao pluviomtrica e o nvel das guas cruza a cota mdia. Os
meses de maio, junho e julho formam o trimestre da estao cheia, quando uma grande
parte das reas cultivveis est submersa, causando uma reduo drstica nas atividades
da fase terrestre. Durante esta estao, pode haver o registro de temperaturas mnimas
anormais devido invaso de massas polares frias na regio, fenmeno conhecido
localmente por friagem. Segundo Meggers (1971), ainda que a caa e a pesca sejam
possveis durante a cheia, o retorno por homem.hora de trabalho pode ser reduzido a nveis
prximos ao dos ambientes de terra firme.
Agosto marca o incio da vazante, propiciando a rpida reintegrao de reas
submersas ao cultivo agrcola. O regime fluvial do rio Amazonas apresenta uma
caracterstica peculiar e particularmente favorvel ao uso agrcola da plancie de
inundao. O ritmo da enchente mais lento que o da vazante. O nvel das guas leva
cerca de oito meses par atingir o auge, e vazam em apenas quatro (STERNBERG, 1998).
Agosto, setembro e outubro formam o trimestre que corresponde estao da seca. Esta
estao se caracteriza por um menor nvel das guas, mnimas mensais de precipitao,
mximas de insolao e de evapotranspirao. Conhecido localmente por vero, este
trimestre marcado pelo aumento da oferta de reas cultivveis e conseqente
intensificao das atividades produtivas terrestres, entre elas, as atividades de preparo do
solo e as atividades pecurias. Durante esta fase, a reduo da superfcie dos corpos dgua
permite tambm a intensificao das atividades produtivas aquticas, entre elas a pesca
lacustre e de canal. Alm disso, a exposio do leito fertilizado dos lagos permite que
nestes locais ocorra o crescimento acelerado de plantas herbceas adaptadas fase
terrestre possibilitando a incorporao destes ambientes paisagem agrria como reas de
pastagem naturais (STERNBERG, 1998). Em anos com prolongamento ou acentuao da
estao seca a vegetao pode sofrer com o stress hdrico devido intensa
evapotranspirao do solo. Isso pode provocar um atraso no plantio ou retardar o
desenvolvimento das culturas agrcolas. Hortalias so particularmente sensveis reduo
da umidade do solo, sendo comum a prtica da irrigao durante este perodo.
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FIGURA 1.
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ESTAES CLIMTICAS E FLUVIAIS EM REAS DE VRZEA NA AMAZNIA CENTRAL.
Os meses de novembro, dezembro e janeiro formam o trimestre da estao mais

amena, que corresponderia ao outono das regies subtropicais e temperadas, com
condies ideais para o desenvolvimento das espcies agrcolas. Em anos normais, com o
fim da estao seca, ocorre a normalizao da precipitao e a recuperao da umidade do
solo. O trimestre fevereiro/maro/abril corresponde enchente (subida das guas) e ao
perodo chuvoso. Denominado localmente de inverno, esta estao marcada por
precipitaes superiores a 250 mm mensais, baixa insolao e evapotranspirao.
Estratgias de sobrevivncia das populaes ribeirinhas A sobrevivncia de uma
populao depende de um balano mnimo entre os recursos disponveis e a demanda
destas populaes por estes recursos. Se a demanda flutua, ou como no caso da vrzea, a
disponibilidade dos recursos flutua, muitas das atividades de subsistncia servem para
controlar ou compensar estas flutuaes, para assegurar a sincronizao espacial e
temporal entre demanda e recursos (JOCHIM, 1981). Segundo Meggers (1971), a fase
terrestre (baixo nvel das guas) um perodo de abundncias concentradas ou at mesmo
superabundncia de alimentos silvestres e cultivados, enquanto que a fase aqutica (cheia)
caracterizada por uma relativa escassez de produtos vegetais e disperso da fauna
aqutica. Assim sendo, o mais importante problema de adaptao s reas de vrzea seria
o prolongamento da fartura da fase terrestre durante o perodo de escassez.
Jochim (1981) classifica as estratgias de sobrevivncia que visam contornar os
problemas causados pela sazonalidade dos recursos em dois grupos: (1) estratgias
preventivas e (2) estratgias compensatrias. As estratgias preventivas atuam em longo
e em curto prazo e tm por objetivo evitar a escassez relativa de recursos. Entre as
estratgias preventivas de longo prazo, o autor destaca a territorialidade e a conservao
de recursos. Entre as estratgias de curto prazo, destacam-se a armazenagem de recursos
e a armazenagem de crditos e valores. Estratgias compensatrias so estratgias que
visam lidar com escassez de recursos (ou outros estresses ambientais) que sejam
inesperados. Se estratgias preventivas no forem ou no puderem ser iniciadas, ou forem
inadequadas, ento algumas respostas imediatas so necessrias para corrigir os problemas
de desequilbrio entre populao e recursos. Estas respostas podem assumir a forma de
redistribuio da demanda (populao) ou de redistribuio dos recursos.
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Estratgias preventivas Teoricamente, em anos normais (enchentes e secas

regulares), estratgias preventivas podem ser adotadas com certa eficcia. Estas
estratgias para as populaes indgenas da Amaznia, segundo Meggers (1971),
consistiriam em (a) preservao e armazenagem de recursos (alimentos de origem animal
e vegetal para uso posterior), e (b) o desenvolvimento de uma diviso ocupacional do
trabalho em diferentes atividades de subsistncia, de maneira que recursos disponveis
simultaneamente possam ser explorados intensivamente.
A armazenagem de recursos representa uma estratgia de eficincia temporal,
destinada a aproveitar a disponibilidade temporria de determinados recursos. A
armazenagem de crdito e valores representa uma alternativa em contextos em que a
armazenagem de alimentos no possvel, confivel ou suficiente como meio de preveno
contra a escassez temporria de recursos. A armazenagem de recursos importantes tais
como cereais (milho e feijo) e tubrculos, pode ser dificultada nas condies de alta
umidade e temperatura que caracterizam as regies de trpicos midos. A abundncia de
insetos pragas e rpida deteriorao dos produtos armazenados podem impedir a
armazenagem prolongada destes produtos. As prticas indgenas tradicionais de
armazenagem, tais como, enterro da massa de mandioca, os currais de quelnios, a
secagem de peixes (piracui, pirarucu), esto em desuso na regio. Isto pode ser devido,
por um lado, exausto local desses recursos (nos casos do pirarucu e dos quelnios) e
por outro devido dinamizao das relaes de troca e facilidade de transporte entre as
reas rurais e os centros de abastecimento urbanos da regio. Neste contexto, a converso
de parte dos recursos temporariamente abundantes em uma poupana na forma de
produtos no-perecveis e sua posterior troca por produtos de primeira necessidade, poderia
facilitar a sobrevivncia das populaes durante os perodos de prolongada escassez.
O cultivo de milho e da criao de aves bastante ilustrativo no caso da agricultura
familiar das reas de vrzea. O milho cultivado para consumo humano e para alimentao
das aves criadas em sistemas extensivos (quintal) (Figura 2a). Uma parte da produo de
milho dividida entre o consumo local e a comercializao imediata, a outra parte
temporariamente armazenada para a alimentao dos animais. Os alimentos comprados com
a venda do excedente da produo de milho e os animais criados durante a estao seca
(poca de fatura), so consumidos durante a enchente (poca de escassez). Algumas
famlias chegam a comprar o milho, quando no possuem uma produo suficiente, de
maneira a garantir a oferta de protena animal (carne das aves) durante e estao cheia.
Para muitas famlias, o investimento numa pequena criao do gado bovino funciona
como uma forma segura de poupana, pois estes animais podem sobreviver e crescer
durante os perodos de escassez (cheia) e nos casos de necessidade extrema o investimento
pode ser facilmente recuperado com o consumo ou a venda dos animais. Uma prtica cada
vez mais comum no Estado a meia, um tipo de parceria que se estabelece entre
fazendeiros (grandes criadores) e os pequenos agricultores da vrzea. Nesta parceira os
investimentos e os riscos da produo de gado bovino so divididos proporcionalmente
entre as partes. Durante o vero, o grande fazendeiro retira o rebanho das pastagens na
terrafirme que divido em pequenos lotes para serem entregues a vrios pequenos
produtores da vrzea. O meeiro subsidiado pelo criador nos gastos com o trabalho de
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manuteno da pastagem e pastoreio do gado. Ao final do perodo de engorda, o gado

recolhido e o pagamento ao meeiro pelo trabalho de cuidar dos animais feito em espcie.
As solues tecnolgicas no se restringem adaptao passiva das atividades
agrcolas s variaes do ambiente, mas tambm ao seu contrrio. A modificao e
regularizao do ambiente, atravs da drenagem, construes de diques e a irrigao so
tipos de solues alternativas comumente empregadas na agricultura para enfrentar ao
flutuaes de fatores ambientais climticos e hidrolgicos. No caso da agricultura familiar
da vrzea, este tipo de soluo embora, desejvel, como no caso do controle de excesso
de umidade do solo, envolveria grandes obras de engenharia que no so nem fsica nem
economicamente viveis. No entanto, os agricultores desenvolveram um tipo de soluo de
pequena escala, amplamente difundida, que consiste no cultivo de hortalias em canteiros
suspensos (Figura 2b). Dessa maneira, as plantas ficam livres do excesso de umidade que
ocorre no perodo das chuvas e o cultivo no precisa ser interrompido durante o perodo
das cheias.
Na vrzea, a intensificao do trabalho no mbito interno da unidade de produo
familiar durante a fase terrestre, visa otimizao da explorao dos recursos durante a
poca de fartura. Essa planificao significa a organizao sistemtica das prticas de
manejo agrcola e extrativo de maneira a: (i) permitir a explorao simultaneamente os
diferentes ambientes produtivos aquticos e terrestres e, (ii) o ajuste destas prticas s
limitaes de tempo e da paisagem impostas pelo regime fluvial. A maneira mais eficiente
de se lidar com o primeiro objetivo a diviso da fora de trabalho e a alocao de cada
grupo em um tipo especfico de atividade. O segundo objetivo implica na programao das
atividades produtivas de maneira a ajust-las a disponibilidade espacial e temporal de
hbitats e condies microclimticas favorveis ao desenvolvimento das espcies
cultivadas escolhidas, ou seja, o perfeito ajuste do calendrio agrcola aos regimes pluvial
e fluvial.
A
FIGURA 2.
(A) CRIAO EXTENSIVA DE AVES E (B) CULTIVO DE HORTALIAS EM CANTEIROS SUSPENSOS.

Fonte: NUSEC/UFAM (2005).
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A topografia ondulada da vrzea atual causada por diferenas na deposio de

sedimentos devido migrao lateral intermitente dos canais. Esta topografia se
caracteriza pela presena de diques laterais (restingas) (Figura 3), depresses de canais
abandonados (baixios) e bacias lacustres (lagos), fazendo com que existam diferenas na
drenagem dos solos e na durao das fases terrestres e aquticas entre os diferentes tipos
de terrenos. Estas variaes na topografia se refletem em variaes na vegetao do
interior da ilha, como por exemplo, a ocorrncia de igaps (florestas inundveis) no topo
das restingas, e desenvolvimento durante a fase terrestre de vegetao herbcea com
predominncia de gramneas nas reas deprimidas. Nas margens da ilha podem surgir
praias e vazantes devido acumulao de sedimentos relativamente grosseiros no lado
interno do canal meandrante, e que emergem durante a estao seca. Como parte de suas
estratgias preventivas, os agricultores devem otimizar o uso desta diversidade espacial de
bitopos. Como observado em vrias regies de vrzea da Amaznia, a ocupao agrcola
da fase terrestre de cada um destes hbitats planejada de maneira a ajustar o ciclo das
culturas durao da fase terrestre (MORAN, 1990; NODA et al., 1998).
A
FIGURA 3.
TOPOGRAFIA ONDULADA DA VRZEA DEVIDO PRESENA DE DIQUES LATERAIS.
Observa-se uma estratgia paralela com relao explorao dos ambientes de

pesca. Segundo Batista et al. (1998), em estudo realizado em regies dos municpios de
Manaquiri, Iranduba e Careiro, o ribeirinho reage ao ciclo hidrolgico mudando o tipo de
utenslio de pesca e o ambiente aqutico a ser explorado, buscando manter a eficincia da
pesca. Em estudo realizado na regio de Itacoatiara, observou-se que a tcnica de pesca
empregada varia de uma estao para outra em acordo com as espcies temporariamente
mais abundantes (PEREIRA, 1999).
Estratgias compensatrias Pessoas ou grupos iro freqentemente enfrentar
escassez de recursos que so inesperadas ou de tal forma intensas, que estratgias
preventivas se tornam ineficazes. No caso dos ambientes de vrzea, a ocorrncia de cheias
anormais, ou seja, cuja intensidade (durao e volume) seja superior, representam esse tipo
de estresse ambiental mais intenso. A impossibilidade de lidar com a escassez prolongada
de recursos por meio da redistribuio de recursos determinaria a realocao da populao,
seja atravs da migrao voluntria (programada) ou expulso forada. O caso da pequena
criao de gado bovino o que melhor ilustra esta situao nos ambientes de vrzea.
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Dependendo do tamanho do rebanho e da intensidade da cheia, os animais podem ser

mantidos satisfatoriamente em abrigos temporrios (currais suspensos marombas) e
alimentados manualmente com capins aquticos (STERNBERG, 1998). Contudo, no caso de
rebanhos maiores, os custos e a oferta da alimentao com capins flutuantes podem ser
limitantes.
Em Itacoatiara, a migrao programada foi observada em situaes onde a famlia
possui (ou tem acesso) a reas de pastagem em terrenos de terra firme, para onde os
rebanhos possam ser transferidos durante a enchente (Pereira, 1999). A migrao forada
se observaria indiscriminadamente em casos extremos, quando a intensidade (volume) da
enchente pe em risco inclusive a permanncia das famlias em seus locais de residncia.
Independente do tamanho do rebanho animal, ou da capacidade de adotarem estratgias
preventivas, estas famlias teriam que abandonar suas reas.
3.
AS UNIDADES PAISAGSTICAS DAS VRZEAS
A partir da pesquisa de campo e dos mapas de ocorrncia das quatro unidades

geomorfolgicas distintas que compem a vrzea do rio Solimes-Amazonas, elaborados
por Iriondo (1982), descreve-se os processos naturais, antropognicos e sociais e suas
inter-relaes que modelam a paisagem dos sistemas de produo utilizados pelos
produtores familiares ribeirinhos.
3.1
Os Ambientes Terrestres
(A) Plancie de Meandros e Bancos Antigos
Trata-se de uma unidade de caractersticas semelhantes faixa de bancos e

meandros atuais, mas que foi formada em uma fase anterior. Entre as estruturas antigas e
as atuais de um mesmo trecho podem encontrar-se diferenas de tamanho e curvatura.
Iriondo (1982) faz a ressalva de que ainda no podem ser definidas tendncias constantes,
neste ou aquele sentido.
Esta unidade est presente em toda a regio ocidental da plancie, at 60 30 W,
acerca de 100 km montante de Manaus (Mdio Solimes), dali para leste no se observa
esta unidade. Ela predominante no municpio de Coari (Mdio Solimes), porm esta
virtualmente ausente, nas reas trabalhadas dos municpios de Anori, Manacapuru e
Iranduba, todos localizados no baixo curso do rio Solimes.
A unidade de bancos e meandros mais antiga particularmente propcia ao cultivo
de espcies perenes e formao do subsistema de cultivo, que denominado localmente
de STIO. As vantagens dessa unidade so maior largura e cota mais elevada dos terraos
em relao ao nvel atual do rio Solimes (vrzea alta), portanto, s atingida pelas grandes
enchentes.
Os resultados indicam que no s a freqncia (ocorrncia) de stios nas
propriedades maior no Mdio Solimes. Como tambm a riqueza de espcies maior em
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Paran da Nazria (mdia de 10,5 sp e mximo de 30) que na Costa do Paratari (8,8 sp e
mximo de 25) e em Terra Nova (mdia 7,8 sp e mximo de 21). Na Ilha do Baixio, rea
de cotas mais baixas, o nmero mdio de espcies no stio cerca de 3 e no mximo de
10.
Em regies onde a unidade de bancos e meandros atuais predominante (Alto
Amazonas e Baixo Solimes), a metade dos stios visitados tinha menos de 20 rvores. Este
tipo de vrzea tem cotas baixas em relao ao nvel do rio, restingas estreitas e muito
freqentemente inundadas por perodos mais longos. Na regio de Parintins e Barreirinha
(Mdio Amazonas), onde predomina a unidade de depsitos de inundao, a maioria
(64%) dos stios tinha porte Mdio de at 100 rvores. Em Coari (Mdio Solimes), metade
dos stios (55%) tinha at 200 rvores. Os grandes stios observados nesta regio so
formados por plantio de banana (principal produto agrcola) intercalados com outras
fruteiras.
Os bancos antigos so menos recurvados que os atuais, sugerindo declividade maior
que na fase atual. A divagao do canal, em poca anterior, parece ter sido maior que a
atual, com srie de bancos maiores e mais arqueados (Iriondo, 1982). Este tipo de relevo
topogrfico facilmente detectado em campo.
(B) Plancie de Bancos e Meandros Atuais
Sob essa denominao, Iriondo (1982) caracteriza a faixa de sedimentos arenosos
que o rio deposita durante a fase atual. Uma caracterstica da fase atual o fato do canal
erodir diretamente a barranca da vrzea, tanto ao sul quanto ao norte (ambas as margens),
por uma distncia considerada do percurso, sugerindo que a plancie herdada da fase pratual est subdimensionada, em relao aos caudais atuais (volume e velocidade da
correnteza atual). Esta unidade predomina nas reas localidades pesquisadas dos
municpios de Anori (Terra Nova) e Iranduba (Ilha do Baixio).
A plancie atual formada por sries de bancos arqueados, estreitos e muito longos,
depositados por migrao lateral de todo um canal ou de um brao (PARAN). Os parans
podem ter mais de 10 km de comprimento e largura que varia de 100 a 200 metros (paranau, paran-mirim ou paranazinho). Pela forma e modo de origem (migrao lateral
associada a correntes helicoidais), estas sries poderiam ser designadas de espirais de
meandro, mas Iriondo (1982) conserva o termo banco para os trechos onde o canal que
sedimenta anastomosado na maior parte do percurso.
Nas unidades mais antigas ocorre, porm, outro tipo de paran, que difere dos
parans da fase atual. Estes parans so mais estreitos e longos que os parans da fase
atual. Correm por dentro da unidade antiga, distantes do canal principal atual, s vezes
margeando a terra firme.
Segundo Siguio e Bigarella (1993), os rios anastomosados caracterizam-se por
apresentar canais largos, rpido transporte de sedimentos e contnuas migraes laterais.
Os deslocamentos laterais dos canais ligam-se s flutuaes na vazo lquida (descarga)
dos rios.
No rio Amazonas, em sua fase atual, o movimento de migrao lateral do canal no
contnuo, pelo contrrio, intermitente, em funo dos intervalos maiores ou menores e
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de variao na intensidade da flutuao do nvel da gua. O movimento de migrao do

canal o fator determinante na formao da paisagem na maior parte das regies visitadas,
principalmente nos municpios de Iranduba e Anori. Estes processos diferem localmente,
dependendo da forma da curvatura da margem do canal: na margem cncava predominam
os processos de degradao; na margem oposta, de forma convexa, predominam os
processos de agregao.
Na margem cncava do canal principal ou Paran, em forma de barranco (margem
instvel) predominam os processos erosivos: em contato com um banco ou terrao mais
elevado, a correnteza mais forte do rio erode a margem, causando o fenmeno denominado
pelos produtores de terra-cada. Este fenmeno, bastante comum nas reas onde o canal do
rio est ativo, tem vrias conseqncias para os ribeirinhos. As habitaes e os plantios,
por ficarem localizados margem do rio, esto sujeitos destruio pela correnteza. s
vezes, a situao torna-se to insustentvel que obriga os agricultores a migrarem,
chegando inclusive a desestabilizar comunidades inteiras (Sioli, 1984). Trechos retilneos
da margem do rio, em que se estendem faixas contnuas de terraos mais altos (barrancos),
so denominados de costa. Por exemplo, Costa do Paratari, Costa do Cabral, Costa do
Itaborari, Costa do Amazonas, etc.
Na margem convexa do canal ou paran, predominam os processos construtivos.
Com o transbordamento da margem do canal, o rio vai construindo uma espcie de dique.
A maior parte da carga de sedimentos transportados pelo rio depositada na parte mais
prxima do canal. Os primeiros sedimentos que se depositam nas partes emersas, ainda
durante a fase que o caudal considervel, so os sedimentos mais pesados, a areia grossa,
que se precipitam prximo margem do canal transbordado. Por serem partculas mais
grossas, mais pesadas (menor rea superficial), o empilhamento mais rpido nessa faixa
prxima ao canal. Essa borda que se eleva mais rapidamente acaba por formar um dique
paralelo extenso do canal. Continuando o movimento de migrao lateral, a tendncia
o isolamento desse dique. No dique isolado, passam a predominar perodos de ambiente
terrestre, at a perenizao de um ambiente verdadeiramente terrestre.
Estas faixas estreitas de terreno mais elevado so denominadas localmente de
restingas ou lombada-de-terra e so utilizadas preferencialmente, pelos moradores da vrzea
para a construo de suas habitaes. Segundo Iriondo (1982), esses bancos podem ter
cerca de 10 Km de comprimento, individualmente, e largura que varia de 100 a 200 m (ver
tambm Sioli, 141-142). Alguns moradores preferem construir suas casas sobre balsas
flutuantes, uma adaptao engenhosa s condies da vrzea.
Se o recuo for lento (gradual) a vertente da restinga em contato com o canal vai
sendo acrescida lateralmente de sedimentos argilosos, formando um terreno em declive que
os agricultores denominam por vazante.
O termo vazante utilizado para designar as reas marginais onde o canal do rio
deposita anualmente sedimentos argilosos, e que emergem durante a estao da seca. Estas
reas so preferidas para o plantio de culturas de ciclo curto (batata-doce, milho, melancia,
melo, maxixe, feijo, etc.). Estas reas mais baixas so preparadas previamente ao perodo
de enchente para o plantio na estao seguinte. No final de um ciclo de cultivo, incio da
enchente, estas reas so capinadas momentos antes de serem encobertas pela gua e
estaro totalmente limpas quando emergirem na estao seca prontas para o plantio.
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Se na seqncia ocorre um recuo abrupto do canal, um espao de depresso entre a

lateral do dique e a margem do canal. Em seguida, se o recuo for bastante acentuado, o
canal inicia a construo de um novo dique, a uma distncia do antigo dique, inscrevendo
entre eles a depresso. Nessa faixa deprimida, margeada pelos dois diques (o antigo e o
novo em construo), comea a se formar um ambiente aqutico semilntico, que os
ribeirinhos denominam de ressaca.
Nas extremidades da curvatura do canal, a tendncia a confluncia dos diques,
devido sua disposio helicoidal. Por isso, e, devido a processos de colmatao, a poro
a montante a primeira a perder o contato direto com o canal. A gua da enchente comea
a entrar predominantemente pela poro jusante, evoluindo, at que esta seja a nica
orientao da correnteza durante a enchente. Na vazante, o fluxo de gua na depresso se
inverte, escoando o volume dgua aprisionado na depresso de volta para o canal
principal, algo semelhante aos ambientes estuarinos influenciados pela mar, da,
provavelmente a denominao de ressaca.
A elevao de uma barra de canal, ligada margem pelo processo de acrescimento
lateral no local, leva a uma perenizao (isolamento) desse ambiente aqutico lntico, em
conseqncia do barramento de seu contato direto com o canal. Dessa maneira se formam
seqncias paralelas de pequenos lagos estreitos e alongados, na plancie de inundao.
Esses lagos so denominados de lagos despensa, dado que so lagos explorados
prioritariamente para a pesca artesanal e de subsistncia j que a eles no se tem facilitado
o acesso por embarcao atravs do canal principal.
Dependendo da profundidade em relao ao nvel Mdio da gua, estas depresses
podem perenizar-se como ambiente terrestre, da a construo de um relevo acidentado e
intensamente ondulado, em alguns trechos da plancie de inundao. Uma seqncia
repetitiva de baixios ou charcos, lagos e restingas, paralela margem do canal, caracteriza
extensos trechos de vrzea baixa. Nas reas visitadas durante a pesquisa, pode-se verificar
que a distncia entre dois diques e a largura das restingas pode variar entre 200 a 500 m,
sendo maior na microrregio do Mdio Solimes e menor na regio do Baixo Solimes e
Alto Amazonas.
A disposio das propriedades individuais dos agricultores familiares da vrzea, ao
contrrio do que se pode imaginar, no est alocada paralelamente a esses diques ou
restingas. Na totalidade dos casos estudados, a propriedade tem como frente a margem
do canal, medindo entre 50 a 200 m, em mdia, e a lateral (fundo) mais comprida
(geralmente at 2.000 m), conferindo-lhe uma forma retangular, disposta
perpendicularmente ao eixo dos sucessivos diques. Dessa forma, geralmente, uma nica
propriedade corta vrios diques, em mdia, at trs. Destaca-se tambm o fato de que,
em vrios casos, os produtores no souberam definir com exatido a extenso das
propriedades, a no ser que um acidente geogrfico, tal como igaraps, furos ou mesmo
lagos, pudesse ser usado como uma referncia fsica fixa para determinar esse limite.
Apenas pequenas pores da rea da propriedade so ocupadas pela agricultura.
Geralmente, devido s caractersticas prprias do terreno (relevo topogrfico), somente
algumas pores so perfeitamente cultivveis e quase sempre no constituem reas
contguas, denominadas terras seguidas. Por exemplo, a rea entre uma restinga e outra
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uma poro mais deprimida, que pode ser um chavascal (charco), ou mesmo um lago
temporrio.
A paisagem denominada chavascal est ligada ao solo de hidromorfismo
permanente, e corresponde a um conjunto de formaes abertas ou fechadas arbustiva
e/ou herbceas, sem estratificao marcada, onde as rvores no passam de 20 metros e
onde as trepadeiras e epfitas so raras ou ausentes (Guillaument e Santos, 1988 citado
por Bahri, 1992). Trs espcies principais constituem esta paisagem: Montrichardia
arborescens (Araceae) cujo nome local aninga, ocorrendo em densidades elevadas,
caracterizando a paisagem denominada aningal; alm de Pseudobombax munguba e Bactris
sp (Aracaceae). s vezes, esto associadas a esta formao, Piptadenia peregrina
(Mimosaceae), Triplaris surinamensis (Polygonaceae) e Vitex cymosa (Verbenaceae) ou ainda
Cecropia latiloba, C. membrancea (Moraceae) e Astrocaryum sp (Arecaceae).
Alm disso, como todo o trabalho baseado na fora de trao humana, e devido
s dificuldades de deslocamento dentro da propriedade, as pores cultivadas no ficam
muito distantes da habitao e, por conseguinte, prximas margem do canal. Muitas
vezes, as famlias ocupam reas que no ficam dentro dos limites de suas propriedades.
Procuram na outra margem do canal ou na mesma margem, reas para o cultivo agrcola.
Estas outras reas podem ser apropriadas definitivamente, como uma segunda propriedade
ou simplesmente ocupadas, se ficarem em locais sem dono, ou podero ser arrendadas.
As pequenas propriedades se distribuem em agrupamentos de 20 a 40 famlias, ao
longo do rio, denominadas comunidades. Geralmente, as propriedades esto justapostas
paralelamente e ocupam toda a extenso de uma restinga, como se estivessem beira de
uma estrada ou vicinal, como ocorre nas reas de colonizao dirigida na terra firme. Estas
comunidades podem ter origem a partir da propriedade de um ou dois ncleos familiares,
cuja descendncia permaneceu no local formando novas famlias e subdividindo as
propriedades originais.
As Praias formam outra unidade paisagstica muito importante, que caracteriza a
fase atual do rio. So deposies de partculas arenosas, predominantemente. Estas praias
podem ter origens diferenciadas:
a) Podem ser tpicas barras de canal ligadas margem e que emergem durante a
fase seca. Estas praias so resultantes do arraste da carga arenosa do fundo do
leito do canal e possuem um formato tpico. Este tipo de praia foi observado na
regio do Mdio Solimes, regio em que o canal do rio mais estreito e
retilneo. Estas praias so formadas predominantemente de areia, so planas e
emergem poucos metros acima do nvel mais baixo do rio. Seu contato com a
margem do dique abrupto. Estas praias so locais de desova de quelnios e
aves aquticas, e, por isso, em alguns locais so protegidas pelos moradores ou
pelo rgo de preservao ambiental do governo federal.
b) Podem ser resultantes da acumulao de sedimentos relativamente grosseiros no
lado interno do canal meandrante. Sendo, portanto, parte da barra de meandro
localizada no fundo do canal que emergem durante a fase seca. Os sedimentos
que formam estas praias so formados por uma mistura de areia e partculas mais
finas alternadas em camadas pouco espessas e descontnuas. Possuem um
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declive suave em direo ao canal e um contato contnuo com o dique marginal

(crista de barro de meandro). So faixas muito largas, s vezes com algumas
centenas de metros de largura, que com o processo contnuo de acrescimento
lateral cada vez mais distanciam a margem do canal da restinga. Devido rapidez
desse processo, em poucos anos, os moradores dessas reas tm que mudar suas
moradias, devido s longas distncias que precisam percorrer para obter gua e
para transportar cargas at os pontos de embarque.
3.2 As Ilhas
O canal do rio, ao dividir-se em canal do rio e parans, inscreve ilhas: o paran corta
a plancie, isolando pores de terra emergentes, originrias de unidades mais antigas (p.
ex. Ilha do Careiro), que passam a sofrer individualmente processos localizados de eroso,
nas pores laterais e ponta montante, e nas laterais e ponta jusante, processos de
deposio.
Porm, a maioria das ilhas atuais resulta de processos de construo da fase atual
do rio. A grande largura de um canal atual associada flutuao drstica do nvel da gua
ocasiona a sedimentao do material transportado pelo rio. Devido aos desvios do canal de
navegao, vo sendo empilhadas camadas alternadas de sedimentos arenosos (grosseiros),
na fase de maior velocidade caudal, e de sedimentos mais finos, nas fases de menor
velocidade caudal, at que uma poro tenha emergido acima do nvel mdio das
inundaes peridicas, formando uma ilha (ilha nova). Esta alternncia de camadas de
texturas diferenciadas pode ser visualizada nos barrancos e nas praias que afloram durante
a fase seca. Devido aos processos contnuos de eroso fluvial, a ilha pode, ento,
desaparecer ou ento migrar, dependendo da predominncia de processos construtivos ou
erosivos.
(C) Depsitos de Inundao
Segundo Iriondo (1982), esta unidade geomorfolgica caracterizada por reas
planas homogneas e s vezes completamente montonas, mas geralmente com lagos de
formas e tamanhos diversos e canais irregulares muito pequenos, de algumas dezenas de
metros de largura, freqentemente colmatados (entupidos por sedimentos). Em geral, no
existe conexo entre lagos e canais.
Os depsitos de inundao esto freqentemente em altura maior que a plancie de
bancos, em algumas partes, formando verdadeiros terraos e, em outras, formando reas
deprimidas, semeadas de grandes lagos, provavelmente afundadas por fenmenos
neotectnicos. Os lagos que ocorrem em superfcies mais altas apresentam formatos
irregulares, tendendo para arredondado, cujo maior dimetro pode variar de 0,8 a 3,0 km.
Esses lagos encontram-se geralmente isolados, sem comunicao permanente com o
sistema fluvial. A drenagem desses lagos ocorre atravs de canais muito rasos e estreitos
e meandriformes, denominados de furos ou igaraps, que drenam a gua para o paran ou
para o canal principal (Figura 4).
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FIGURA 4.
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INUNDAO DA PLANCIE DE DEPSITO.

Esta unidade foi originada por processos de colmatao que ocorrem durante as
enchentes, com predomnio da sedimentao fina, em ambientes tranqilos, fora da
influncia direta do canal. Estes depsitos de inundao formam, p. ex., a rea da
localidade conhecida como Costa do Paratari, uma das localidades estudadas.
As caractersticas topogrficas desses depsitos, com extensos terraos planos e
mais altos, so condies ambientais favorveis atividade pecuria. Em estudos
anteriores, esse processo de pecuarizao foi detectado na regio de
Parintins/Barreirinha (Mdio Amazonas) e na regio do municpio do Careiro (Alto
Amazonas).
A opo preferencial pela atividade pecuria (gado bovino) se d em detrimento do
cultivo de espcies alimentcias e gera intensos conflitos sociais. Parte destes conflitos
ocasionada pela invaso de rebanhos nas reas cultivadas, causando a destruio dos
plantios. Segundo alguns relatos dos agricultores entrevistados, o gado deixado livre
propositalmente pelos grandes proprietrios de fazendas, apara, assim, forar a desistncia
e converter os pequenos agricultores em assalariados, ou para expuls-los e incorporar as
pequenas propriedades.
Bahri (1992) descreve com detalhes histricos o processo de transformao do
sistema de produo agroflorestal da ilha do Careiro causada pela introduo do gado
bovino:
...A regio do Cambixe foi uma regio de pequena criao associada
agricultura at por volta de 1956, que evoluiu para um sistema latifundirio
por intermdio da acumulao de terras e da constituio de grandes fazendas
de criao. Se os ttulos de propriedade do momento da distribuio de terra
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no eram, em 1890, maiores que 1 a 5 hectares, eles atingiram a cifra de 30

a 40 ha poca do recenseamento do INCRA em 1950. O conjunto da regio
passou s mos de alguns grandes proprietrios que residem em geral na
cidade de Manaus....
A populao atual constituda de raros pequenos proprietrios e de mo-de-obra
assalariada das grandes fazendas, porm, hoje em retrocesso: de 3.862 em 1950, ela passou
a 1.252 em 1980. Assiste-se agora, na paisagem agrria, o desaparecimento das culturas
de vazante, os pequenos stios, em benefcio das pastagens. A autora considera que se a
cultura nordestina influenciou fortemente a paisagem, a orientao dos sistemas agrcolas
do sul da ilha para a criao s foi possvel graas configurao topogrfica dos terrenos,
favorvel ao seu desenvolvimento extensivo.
A Costa do Rebojo, a extremidade ocidental da ilha logo entrada acima do canal
do Cambixe, que possui as margens mais elevadas da ilha, um terrao no submetido s
inundaes regulares que se inclina suavemente em direo ao interior sobre uma largura
de algumas centenas de metros. A paisagem dominada por vrias pastagens que podem
estender-se largamente entre o rio e o terreno alagadio.
Alm do relevo com terraos planos e contguos, favorveis implantao de
pastagens artificiais, ocorre nesta unidade de depsitos de inundao uma vegetao
nativa do tipo de campo. Pires e Prance (1984) descrevem este tipo de vegetao herbcea
natural, que ocorre na vrzea, na regio entre o rio Negro e o rio Xingu e especialmente
entre o rio Madeira e a cidade de Monte Alegre, no Estado do Par. Segundo esses autores,
esta vegetao ocorre em reas localizadas atrs dos diques das margens do canal, nas
bacias dos lagos que diminuem de dimetro durante a vazante, portanto, em rea de
depsitos de inundao. Vrias espcies de gramneas ocorrem neste tipo de campo
inundvel: Echinochloa polystachya (canarana peluda), E. spectabilis (canarana ereta),
Hymenachne amplexicaulis e H. donacifolia (rabo de rato), Leersia hexandra (andrequic),
Paspalum platyaxis (taripucu), Luziola spruceana (uam), Panicum elephantipes, Paspaulum
fasciculatum (murim), espcies selvagens de arroz (Oryza perennis, O. alta, O. latiflia, O.
grandiglumis). Outras espcies comuns de gramneas so Eragrotis hypnoides, E. glomerata,
Paspalum orbiculatum, P. guianense, e entre as ciperceas: Scirpus cubensis, Cyperus
luzulae, C. ferax, e Scleria geniculata.
Espcies arbustivas e trepadeiras tambm ocorrem, principalmente Artemsia
artemissifolia. Essas espcies aumentam sua densidade em reas submetidas a um pastoreio
intenso, e podem dominar completamente a rea. O gado consome preferencialmente os
capins mais nutritivos e palatveis, principalmente as espcies de arroz selvagem,
favorecendo a proliferao das espcies de gramneas invasoras, menos nutritivas e, s
vezes, txicas. Esta vegetao , portanto, extremamente suscetvel predao pelo gado
e rapidamente podem perder sua utilidade direta, no sistema de manejo intensivo. Os
agricultores usam o fogo para controlar a expanso desses arbustos e trepadeiras. Durante
a vazante, as espcies trepadeiras que cobrem os arbustos ficam expostas e secam. Este
material serve de combustvel para atear fogo sobre os arbustos que, assim, so
controlados. Esses campos naturais so anualmente encobertos pela enchente, o que obriga
os criadores a manejar o rebanho para reas mais altas, na prpria vrzea, ou mant-los em
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currais suspensos, as MAROMBAS. Durante as grandes enchentes, ou enchentes

prolongadas, uma das solues transportar o gado para reas de terra firme. Porm, este
transporte (fluvial) bastante oneroso, alm do que, necessrio dispor da pastagem em
terra firme. Geralmente, o pequeno produtor no dispe de capital para o transporte,
arrendamento ou manuteno de reas de terra firme. Ento, a soluo vender o gado,
ficando somente com poucas cabeas, que possam ser mantidas nas pequenas pores de
terra no alagadas. Em reas de campos naturais, assim que as guas vo baixando, o
agricultor faz o plantio de mudas de capim nas reas marginais para acelerar o processo de
regenerao da pastagem e minimizar a perda de peso e a mortalidade do rebanho.
CONSIDERAES FINAIS
A vrzea embora seja um ambiente produtivo e rico em recursos se comparada aos
ambientes de terra firme adjacentes, ao mesmo tempo, se constitui como um ambiente
muito arriscado para os agricultores familiares. Sua dinmica caracterizada por flutuaes
drsticas anuais e a instabilidade de seus ambientes impem limitaes para as formas de
uso produtivo dos recursos disponveis. Sendo relativamente previsveis, essas alteraes
sazonais e cclicas da vrzea permitem que os agricultores familiares desenvolvam
estratgias adaptativas que vm garantindo a ocupao humana da vrzea seja como
espao de moradia ou de uso, geraes aps geraes. Assim, a vrzea deve ser considerada
ainda como uma fronteira agrcola, porm bastante distinta daquela formada pelo acesso
a reas de terra firme alcanadas pela abertura de novas estradas nos interflvios. Suas
limitaes so ainda mais severas se consideradas pela perspectiva do agronegcio que
exige a ocupao de espaos amplos e homogneos para a produo concentrada e em larga
escala. A vrzea provavelmente um ambiente a continuar sendo ocupado exclusivamente
pela agricultura familiar e para onde polticas pblicas especficas devam ser direcionadas.
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CAPTULO II
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OS SOLOS DA PAISAGEM DA
VRZEA COM NFASE NO TRECHO
ENTRE COARI E MANAUS
Hedinaldo Narciso Lima
Wenceslau Geraldes Teixeira
Kleberson Worslley de Souza
INTRODUO
A Amaznia Central na regio prxima a calha do Rio Solimes contm duas ordens
de paisagem inteiramente diferentes: as vrzeas e as terras firmes. Nas vrzeas predominam
solos mais novos, formados a partir de sedimentos quaternrios, em alguns casos apenas
sedimentos em processo incipiente de pedognese. Nas terras firmes, em geral, os solos so
mais evoludos, formados a partir de sedimentos ou rochas do tercirio ou ainda mais
antigos.
Sobre essas diferentes formaes pedolgicas, uma mais rica em nutrientes, outra
mais pobre, se desenvolveu uma rica vegetao, o que levou os primeiros naturalistas que
visitaram a Amaznia a associarem tamanha riqueza da flora a uma riqueza qumica do
ambiente.
De acordo com Wallace (1870) as florestas primordiais das zonas equatoriais so
soberbas e grandiosas por sua vastido e por mostrarem uma fora de desenvolvimento e
um vigor nunca testemunhados em climas temperados.
Os Solos da Paisagem da Vrzea com nfase no Trecho entre Coari e Manaus
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Bates (1944), tambm imaginava que a floresta dependia de uma riqueza abundante
do solo. Todavia, o conhecimento atual parece negar essa correlao, notadamente no
ambiente mais bem drenado de terra firme.
As vrzeas so produtos dos rios, especialmente daqueles ricos de sedimentos em
suspenso, que inicialmente escavaram seus leitos e, posteriormente, depositaram nesse
ambiente seus sedimentos que a pedognese vem transformando em solos.
Os rios de vrzea continuam a fluir sobre essas formaes sedimentares, removendo
ou adicionando novos sedimentos. Com efeito, destaca Sternberg (1998), as guas
submetem as terras a constantes retoques, o terreno, hoje depositado, amanh poder ser
removido. A ablao das margens d-se pelo fenmeno das terras cadas, sobre cujo
efeito h numerosos e dramticos relatos na literatura amaznica.
Este estudo se concentra na paisagem de vrzea, mais precisamente sobre os solos
de vrzeas do rio Solimes-Amazonas, com destaque para o trecho entre Coari e Manaus,
no estado do Amazonas.
1.
AS VRZEAS
A plancie de inundao fluvial de deposio holocnica, que margeia os rios de

guas brancas da Amaznia (rios de guas barrentas, ricas de sedimentos em suspenso,
como o Amazonas, o Madeira, o Purus), que est sujeita a inundaes sazonais ,
regionalmente, denominada vrzea. A vrzea compreende grandes faixas de terras marginais
aos rios de guas brancas, compondo uma plancie aluvial que pode alcanar at 100 km
de largura, em um sistema complexo de canais, lagos, ilhas e diques marginais (SIOLI,
1951; MOREIRA, 1977; IRIONDO, 1982).
O processo de formao das vrzeas do sistema Solimes/Amazonas, se deu atravs
da deposio de sedimentos nos vales que foram escavados pela energia da gua na poca
da ultima glaciao, quando o nvel do mar estava entre 70 e 100 m abaixo do nvel atual.
Posteriormente, com a subida do nvel das guas dos oceanos, os rios diminuram o fluxo
de suas guas. Os rios com guas pobres em sedimentos em suspenso afogaram seus
canais, enquanto aqueles de maior riqueza em carga sedimentar acumularam seus
sedimentos nos vales, anteriormente escavados, formando a paisagem de vrzea.
Essa paisagem varia freqentemente devido hidrodinmica do rio Amazonas e de
seus tributrios de guas barrentas que transformam continuamente o ambiente da vrzea,
caracterizando essa rea pelo seu intenso dinamismo (SIOLI, 1975).
na vrzea que se encontra a maior faixa contnua de solos frteis da Amaznia e,
historicamente, foi onde se concentrou as mais intensas atividades de pesca e de
agricultura.
As caractersticas desse ambiente como a fertilidade natural dos solos, proximidade
dos rios, que servem como canal de transporte, e dos lagos altamente piscosos, favoreceram
maior concentrao humana em tempos pr-coloniais e atuais.
Todavia, a drenagem mais restrita dos solos e a variao anual do nvel dos rios, que
de acordo com IRION (1986) pode chega a 10 m entre os picos de cheia e de vazante,
impe srias limitaes ao cultivo do solo e sobrevivncia humana nas vrzeas.
36
2.
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Page 37
OS SOLOS DA AMAZNIA
O conhecimento dos solos da Amaznia, cujos estudos sistemticos tiveram incio a

partir de 1950 (FALESI, 1986; RODRIGUES, 1996), ainda incipiente.
Apesar de inmeros trabalhos e do esforo despendido por um grande nmero de
pesquisadores que tm contribudo para o avano do conhecimento dos solos da Amaznia,
h, no interesse de todas as cincias naturais, necessidade de ampliar esse conhecimento
para uma maior compreenso dos ecossistemas amaznicos, especialmente seus solos, suas
inter-relaes e adaptaes, em resposta s intervenes humanas.
Mas ainda fundamental conhecer as limitaes impostas pelo ambiente, sejam
fsicas ou qumicas e as prticas de convivncia desenvolvidas pela populao,
especialmente aquela ribeirinha, para conviver com essas limitaes.
As caractersticas qumicas e mineralgicas dos solos da Amaznia so, em grande
parte, ditadas pela natureza do material de origem. reas extensas de solos ricos e
eutrficos s existem onde h influncia atual (plancie aluvial) ou pretrita (terraos e
baixos planaltos das bacias do Acre e do Alto Amazonas) de sedimentos andinos; ou, ainda,
onde afloram rochas de maior riqueza qumica (calcrios e margas em Monte Alegre-Erer;
basaltos e diabsios em Roraima, Par e Amap) (SCHAEFER et al., 2000).
De modo geral, nas demais reas, as condies bioclimticas atuais, as
caractersticas do material de origem e as geoformas levam formao de solos profundos
e intemperizados.
O controle geomorfolgico na distribuio dos solos amaznicos marcante:
geoformas colinosas e residuais aplainados de baixos plats esto geralmente associados a
Latossolos Vermelho-Amarelos em reas de rochas cristalinas ou Latossolos Amarelos nas
reas de sedimentos tercirios; nos teros mdio e inferior das colinas ou residuais
aplainados ocorrem Argissolos, podendo apresentar plintita ou petroplintita, Neossolos
Quartzarnicos e Espodossolos; Na plancie aluvial (vrzea) dos rios de guas brancas,
predominam-se Gleissolos e Neossolos Flvicos; Plintossolos e solos com carter plntico
so predominantes nas terras baixas do alto Amazonas, nos interflvios
Madeira/Purus/Juru e Solimes/Japur (SCHAEFER et al., 2000).
3.
OS SOLOS DE VRZEA
Os solos de vrzea desenvolvem-se sobre sedimentos holocnicos, recentemente

depositados. O nvel elevado do lenol fretico e a inundao peridica a que esto sujeitos
limitam o processo pedogentico, resultando em solos jovens e, em alguns casos, apenas
sedimentos em processo incipiente de pedognese (LIMA, 2001).
Por sua natureza sedimentar recente, os solos dessas vrzeas guardam estreita
relao com o material de origem, sedimentos provenientes das regies andina e subandina transportados pelos rios e depositados na plancie aluvial (GIBBS, 1964; IRION,
1976).
Na vrzea, os solos normalmente possuem teores elevados de silte e de areia fina.
So, predominantemente, eutrficos, com elevada capacidade de troca de ctions e
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elevados teores de ctions trocveis, especialmente clcio, magnsio e, em alguns casos,

sdio e alumnio. Em contraste aos solos bem drenados de terra firme, apresentam reao
menos cida, nveis mais elevados de nutrientes, menores teores relativos de alumnio
trocvel e argila de atividade alta.
Os solos de vrzea apresentam composio mineralgica bastante variada, como
reflexo da diversidade e da natureza recente do material de origem, das condies
peridicas de hidromorfismo e do reduzido grau de pedognese.
Os poucos estudos sobre a mineralogia desses solos revelam a presena de minerais
primrios notadamente mica, clorita e feldspatos, alm de contedo elevado de esmectita,
caulinita e vermiculita (IRION, 1984; MOLLER, 1986; LIMA et al., 2006). Os minerais
considerados acessrios tambm so bastante variveis como caulinita, mica, quartzo,
feldspato, montmorilonita, vermiculita, lepidocrocita, hematita e gibbsita (MOLLER, 1991).
4.
AS PRINCIPAIS ORDENS DE SOLOS
Os solos predominantes nas vrzeas so Gleissolos e Neossolos Flvicos, os quais

apresentam sua gnese relacionada a processos hidromrficos, especialmente os primeiros
(Figura 1).
FIGURA 1.
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MAPA DE SOLOS DO TRECHO COARI-MANAUS.
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4.1. Gleissolos
Os Gleissolos so solos minerais hidromrficos, que apresentam forte gleizao,
resultante de processamento de intensa reduo de compostos de ferro, em presena de
matria orgnica, com ou sem alternncia de oxidao, por efeito de flutuao de nvel do
lenol fretico, em condies de regime de excesso de umidade permanente ou peridico.
O processo de gleizao implica na manifestao de cores acinzentadas, azuladas ou
esverdeadas, devido reduo e solubilizao do ferro, permitindo a expresso das cores
neutras dos minerais de argila, ou ainda precipitao de compostos ferrosos.
Em geral, apresentam textura fina e no se incluem nas classes texturais areia ou
areia franca. Os solos desta classe encontram-se permanente ou periodicamente saturados
por gua, salvo se artificialmente drenados. A gua permanece estagnada internamente, ou
a saturao por fluxo lateral no solo. Em qualquer circunstncia, a gua do solo pode se
elevar por ascenso capilar, atingindo a superfcie.
So solos mal ou muito mal drenados, em condies naturais, que comumente se
desenvolvem em sedimentos recentes nas proximidades dos cursos dgua e em materiais
colvio-aluviais sujeitos a condies de hidromorfia, podendo formar-se tambm em reas
de relevo plano de terraos fluviais, lacustres ou marinhos, como tambm em materiais
residuais em reas abaciadas e depresses.
Podem ser de alta ou baixa fertilidade natural e tm nas condies de m-drenagem
a sua maior limitao de uso. Ocorrem em praticamente todas as regies brasileiras,
ocupando principalmente as plancies de inundao de rios e crregos. Na rea de estudo,
a ocorrncia dessa classe de solo mais expressiva nas reas mais rebaixadas, mais
distantes da margem do rio em direo rea de floresta ou dos lagos de vrzea.
As classes mais freqentes na rea foco deste estudo so os Gleissolos Hplicos Ta
eutrficos. Esses solos possuem argila de atividade alta (T > 27 cmolc/kg de argila) e alta
saturao por bases (V > 50%) na maior parte dos primeiros 100 cm a partir da superfcie
do solo.
4.2. Neossolos Flvicos ou Solos Aluviais

Os Neossolos constituem solos pouco evoludos e sem qualquer tipo de horizonte B
diagnstico, e horizontes glei, plntico e vrtico quando presentes, no esto em condio
diagnstica.
Os Neossolos Flvicos so derivados de sedimentos aluviais com horizonte A assente
sobre horizonte C constitudo de camadas estratificadas, sem relao pedogentica entre si
e podem apresentar um dos seguintes requisitos: distribuio irregular do contedo de
carbono orgnico em profundidade, dentro de 150 cm da superfcie do solo; e/ou camadas
estratificadas em 25% ou mais do volume do solo, dentro de 150 cm da superfcie do solo.
Na rea de estudo, expressiva a ocorrncia de Neossolos Flvicos Ta eutrficos,
solos com argila de atividade alta (T > 27 cmolc/kg de argila) e saturao por bases altas
(V > 50%) na maior parte dos primeiros 150 cm da superfcie do solo.
Essa classe de solo est associada s reas de maior elevao na paisagem, dentro
das limitaes de vrzea. Na paisagem de vrzea do rio Solimes, tambm comum a
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ocorrncia de Neossolos Flvicos Ta eutrficos gleisslicos, solos com horizonte glei dentro
de 150 cm da superfcie do solo.
Nas partes mais rebaixadas, prximas s margens do rio Solimes, comum a
ocorrncia de bancos de areia, regionalmente denominado de praia. Essas reas so
cultivadas com culturas de ciclo curto por ocasio da vazante do rio. Os solos mais
comumente encontrados nessas reas so os Neossolos Quartzarnicos Hidromrficos, solos
com presena de lenol fretico elevado durante grande parte do ano, na maioria dos anos,
imperfeitamente ou mal drenados.
5.
CARACTERSTICAS GERAIS DOS SOLOS DE VRZEA
5.1 Composio Granulomtrica ou Textura do Solo

Na vrzea, predominam as fraes mais finas, silte e argila. A frao areia
composta principalmente de areia fina. Em geral, a areia grossa quando presente ocorre em
percentuais muito baixos. Os percentuais de silte podem representar mais de 50% da
composio granulomtrica de um solo, refletindo o baixo grau de pedognese deste
ambiente.
No quadro 1, so apresentados os resultados de composio granulomtrica e outros
atributos fsicos de alguns solos, onde se pode observar a riqueza em silte e a pobreza em
areia grossa dos mesmos.
QUADRO 1. COMPOSIAO GRANULOMTRICA, ARGILA DISPERSA EM GUA, GRAU DE FLOCULAO E CLASSIFICAO
TEXTURAL DE SOLOS DE VRZEA DO RIO SOLIMES.
Horizonte
Prof. (cm)
Areia
Grossa
Silte
Argila
ADA1
GF2
Classe textural
Fina
%
Gleissolo Hplico Ta eutrfico
0 13
70
27
15
44
Franco argilo siltoso
ACg
13 35
65
29
22
24
Cg
35 62
65
29
20
31
2Cg
62 100
58
42
32
24
Argila siltosa
05
48
37
15
40
Franco
2C2
24 34
44
38
18
56
Franco
5C5
50 150
14
59
27
17
37
0 14
01
68
30
12
60
14 28
01
46
52
36
31
Argila siltosa
2C2
28 70
23
62
14
12
14
Franco siltoso
3C3
70 - 100
18
69
12
12
Franco siltoso
Neossolo Flvico Ta eutrfico

A
Fonte: Lima (2001).

1 Argila dispersa em gua; 2 Grau de floculao.
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Os baixos percentuais de areia grossa nos solos de vrzea indicam a incapacidade

dos cursos dgua em transportar sedimentos mais grosseiros at a plancie de
sedimentao. Os sedimentos mais grosseiros ficam mais restritos ao leito menor do rio,
formando ilhas e barras alongadas paralelas s margens, extensas barras em pontal ou
longos bancos transversais ao rio.
5.2 Composio Mineralgica dos Solos

Na vrzea, como reflexos da deposio mais recente, da maior riqueza do material
de origem e condies atuais de renovao, das inundaes sazonais e da drenagem mais
restrita, a diversidade de composio mineralgica alcana maior riqueza de componentes
minerais facilmente intemperizveis.
Essa riqueza diminui medida que os sedimentos tornam-se mais antigos e quando
no h renovao pela ausncia de novas deposies. Na terra firme, bem drenada e
associada a sedimentos mais antigos, a diversidade mineralgica menor.
Em contraste com os solos de terra firme, bem drenados, os solos de vrzea
apresentam uma composio mineralgica da frao argila bastante variada (Quadro 2).
As condies restritas de drenagem, resultantes das caractersticas ambientais e da
granulometria fina dos sedimentos originais, condicionaram um processo de intemperismo
menos acentuado do que aquele normalmente observado nos solos bem drenados, o que
resulta em perfis mais rasos e de maior riqueza de componentes minerais, quando
comparados com os solos bem drenados.
A diversidade de componentes minerais facilmente intemperizveis na frao argila
atinge seus nveis mais elevados. Caulinita, esmectita, mica/ilita, clorita, vermiculita,
quartzo, hematita, goethita. possvel, ainda, a ocorrncia de lepidocrocita e ferrihidrita
nesses solos, a inferir-se a partir das condies de drenagem dos solos de vrzea.
H poucos registros da ocorrncia de clorita em ambientes de solo, provavelmente,
em razo da grande instabilidade deste mineral em ambientes pedogenticos (ALLEN;
HAJEK, 1989). Sua ocorrncia em solos da Amaznia Ocidental foi observada por Irion
(1984) e Marques et al. (2001).
Esses poucos registros devem-se, certamente, ao limitado nmero de trabalhos sobre
a mineralogia dos solos de vrzea da Amaznia. Lima (2001), avaliando solos de vrzea do
mdio e alto Solimes observou a presena de clorita em todos os solos analisados.
A diversidade de componentes minerais tambm significativa na frao areia fina
dos solos de vrzea, apresentando alm do quartzo, como componente dominante,
caulinita, mica/ilita, vermiculita, feldspato e plagioclsio (Quadro 2).
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QUADRO 3. COMPOSIO MINERALGICA DAS FRAES ARGILA, SILTE E AREIA FINA DOS SOLOS ESTUDADOS, POR
DIFRATOMETRIA DE RAIOS-X.
SOLO
HORIZ.
Gxve
RUve
RUve
ARGILA
SILTE
AREIA FINA
Cl, Vm, Es, Mi/Il, Ct, Qz
Qz, Ct, Mi/Il, Es, Cl, Vm, Fs
Qz, Mi/Il, Vm, Ct, Fs, Pg
2Cg
5C5
3C3
GXve Gleissolo Hplico Ta eutrfico, RUve Neossolo Flvico Ta eutrfico Ct caulinita; Cl clorita; Es esmectita; Fs feldspato; Il ilita; Mi mica; Pg
plagioclsio; Qz quartzo; Vm vermiculita.
5.3 Caractersticas Qumicas

Quanto riqueza em nutrientes, os solos podem ser classificados como eutrficos e
distrficos, sendo os primeiros mais ricos em nutrientes. A maioria dos solos de vrzea,
especialmente aqueles cultivados, apresentam carter eutrfico.
Nesses solos, os teores de nutrientes so mais elevados, notadamente clcio,
magnsio e fsforo, enquanto os teores de alumnio trocvel tendem a ser relativamente
baixos. Contudo, teores elevados de alumnio trocvel podem ocorrer especialmente
associados ao horizonte superficial de Gleissolos.
Em geral, porm, o clcio trocvel tende a ser o ction predominante no complexo
de troca dos solos de vrzea, mas tambm so observados teores elevados de magnsio e
sdio trocveis, resultando em valores elevados de capacidade de troca de ctions, de soma
e de saturao por bases e valores reduzidos de saturao por alumnio (Quadro 3).
QUADRO 3. CARACTERSTICAS QUMICAS DE ALGUNS SOLOS DE VRZEA DO RIO SOLIMES.
Horiz.
pH
K+
Na+
Ca2+
Mg2+
Al3+
H+Al
SB
cmolc kg-11
CTC
H2O
KCl
4,84
3,58
69
46
38
9,86
3,21
2,50
6,37
13,35
19,72
73,36
68
16
Acg
5,83
3,97
34
39
66
12,45
4,99
0,48
3,44
17,83
21,27
74,06
84
Cg
5,94
4,02
33
30
73
11,92
5,33
0,35
2,57
17,65
20,22
66,64
87
2Cg
6,51 4,47
33
44
80
13,01
7,37
0,08
2,57
20,84
23,41
55,23
89
<1
5,40
3,91
25
79
32
10,62
2,52
0,51
5,53
13,48
19,01
124,9
71
C
2C2
5,98
4,39
71
52
33
10,79
2,37
0,10
3,15
13,43
16,58
81
5,76
4,26
108
38
32
10,88
2,42
0,10
3,20
13,54
16,74
94,15
81
3C3
5,21
3,78
78
47
39
10,49
2,50
0,99
5,10
13,28
18,38
72
4C4
5,48
3,96
67
46
41
11,37
3,11
0,54
3,72
14,78
18,5
80
5C5
5,60
4,02
45
44
63
11,17
3,44
0,42
3,20
14,99
18,19
68,20
82
mg kg-11
Gleissolo Hplico Ta eutrfico

A
5,38
4,36
92
300
186
9,04
3,34
0,19
5,62
13,96
19,58
65,27
71
C
2C2
5,62
4,14
14
72
59
10,08
4,41
0,35
3,79
14,93
18,72
36,00
80
6,36
4,43
11
39
44
4,87
4,98
0,13
1,88
10,14
12,02
85,86
84
3C3
6,41
4,44
173
35
48
4,04
5,62
0,13
1,73
9,96
11,69
97,42
85
SB soma de bases; CTC capacidade de troca de ctions a pH 7,0; T atividade da frao argila; V saturao por bases; m saturao por alumnio da ctc efetiva
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Os valores elevados da capacidade de troca de ctions desses solos e os teores

relativamente baixos de argila resultam em solos de argila de atividade alta. Um aspecto
facilmente perceptvel dessa caracterstica desses solos so as fendas que se abrem no solo
quando reduz o teor de gua, como durante as secas dos rios.
5.4 Carbono Orgnico Total (COT)

De modo geral, os solos de vrzea apresentam baixos teores de carbono orgnico
total e consequentemente de matria orgnica do solo. Lima (2001), estudando solos de
vrzea do mdio e alto Solimes observou baixos valores de matria orgnica, o que
confirmado por Souza (2007), estudando solos de oito localidades de vrzeas entre Coari e
Manaus, no mdio rio Solimes, observou que, de modo geral, os teores de carbono
orgnico total so inferiores a 1%.
Mesmo nos solos de drenagem mais restrita ou sujeitos a inundao mais freqente,
como os Gleissolos, nos quais presumivelmente o processo de decomposio ocorre mais
lentamente durante parte do ano, os teores de carbono orgnico so baixos.
provvel que nesses solos o teor de carbono orgnico total seja um reflexo do
baixo contedo mdio desse componente nos sedimentos frescos depositados
periodicamente na vrzea, conforme observaram Marques et al. (2001).
Dados compilados de resultados analticos contidos no PROJETO RADAMBRASIL para
a Amaznia (MORAES, 1991; MORAES et al., 1995) revelam que Neossolos Flvicos e
Gleissolos eutrficos, Plintossolos e Latossolos esto entre aqueles solos que possuem
menor contedo de carbono orgnico. Esses dados revelam tambm valores de relao C/N
cerca de duas vezes mais elevados nos Latossolos em comparao com os solos de vrzea,
o que poderia ser atribudo a um mais avanado processo de humificao da matria
orgnica dos Latossolos.
O estoque de carbono no solo , em grande parte, determinado por algumas
caractersticas como teor de nutrientes, pH, drenagem e textura (CERRI et al., 1996).
Certamente, essas caractersticas precisam ser mais bem avaliadas nas condies do
ambiente amaznico. Afinal, solos de vrzea eutrficos, como aqueles descritos nos
levantamentos do PROJETO RADAMBRASIL, ou aqueles estudados por Lima (2001) e Souza
(2007), os quais permanecem inundados durante grande parte do ano, apresentam de modo
geral menores contedos de carbono orgnico do que aqueles de terra firme.
Por outro lado, Gleissolos distrficos, embora apresentem, normalmente, menores
teores de argila do que os Latossolos, mantm maiores estoques de carbono orgnico,
conforme revelam dados do PROJETO RADAMBRASIL (MORAES et al., 1995).
Isto indica que no s a quantidade, mas tambm o tipo de argila e outras
caractersticas relativas fertilidade dos solos, so determinantes nos processos de
acumulao e decomposio da matria orgnica do solo. Tambm revela que esse processo
precisa ser mais bem avaliado notadamente no ambiente de vrzea.
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5.5 Efeitos da Inundao sobre as Caractersticas Qumicas dos Solos

Durante as cheias, os solos podem permanecer saturados ou inundados por perodos
que variam de alguns dias a alguns meses. A inundao altera o equilbrio dos elementos
e dos compostos no solo, resultando em importantes mudanas qumicas, fsicas, biolgicas
e mineralgicas, das quais a mais significativa , possivelmente, o decrscimo no potencial
eletroqumico de eltrons ou potencial redox (LIMA et al., 2005).
Outras alteraes importantes so aumento do pH nos solos cidos e decrscimo nos
solos alcalinos, mudanas na condutividade eltrica, na fora inica e na soro e
dessoro de ons (Reddy e Patrick Jr., 1975; Yu, 1991; Olivie-Lauquet et al., 2001). A
magnitude dessas alteraes depende de caractersticas do solo como pH inicial, teores de
ferro e de mangans, contedo de matria orgnica e grau de cristalinidade dos xidos
presentes (MELLO et al., 1992).
O potencial redox ou atividade de eltrons influencia o estado de oxidao do
hidrognio, carbono, nitrognio, oxignio, enxofre, mangans, ferro, cobalto e cobre no
sistema aquoso e, representa uma medida quantitativa da tendncia de um dado sistema
oxidar ou reduzir substncias ou elementos susceptveis a esses fenmenos. Valores altos
e positivos do potencial indicam uma baixa atividade de eltrons e, portanto, condies
oxidantes; enquanto valores baixos e negativos do potencial, condies redutoras. Um
sistema natural raramente alcanar o equilbrio entre oxidao e reduo, em razo da
contnua adio de doadores de eltrons, isto , compostos orgnicos oxidveis (Bohn,
1970).
Aps a inundao, o suprimento de oxignio para o solo drasticamente reduzido
(Willett, 1991; McLatchey e Reddy, 1998). Em pouco tempo de inundao, bactrias
aerbicas e reaes qumicas de oxidao consomem todo o oxignio disponvel na gua,
reduzindo seu nvel rapidamente em vrias regies do solo (Liesack et al., 2000), o que o
torna virtualmente desprovido de oxignio (Ponnamperuma, 1972). Sob reduo,
intensifica-se a atividade biolgica anaerbica e uma diversidade de substncias redutoras
produzida, sem as quais a reduo de compostos inorgnicos no ocorreria (Yu, 1991).
Na ausncia de oxignio, receptores alternativos de eltrons passam a ser usados. A
ordem, na qual os receptores de eltrons so usados por uma populao microbiana, segue
geralmente o conceito de energia livre, resultando na seguinte seqncia: respirao
aerbica (reduo do oxignio), reduo do nitrato, reduo de xidos metlicos, reduo
do sulfato e reduo do bicarbonato (McLatchey e Reddy, 1998; Liesack et al., 2000).
A liberao de oxignio na rizosfera de determinadas plantas e a difuso atravs da
gua de superfcie criam um gradiente redox ao redor das razes e nos primeiros milmetros
dos solos inundados. O oxignio na superfcie do solo e ao longo das razes um fatorchave no controle de receptores alternativos de eltrons, como nitrato, mangans, ferro e
sulfato. Na presena de oxignio, esses receptores so regenerados pela oxidao de suas
formas reduzidas.
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USO AGRCOLA DO SOLO
O uso agrcola do solo determinado basicamente pelo nvel das guas, uma vez
que em geral no se observam limitaes quanto fertilidade dos solos. Tambm por suas
caractersticas de aptido agrcola podem-se alcanar elevadas produtividades das culturas
sem a necessidade de incorporao de insumos como fertilizantes e corretivos.
A fim de conviver com as limitaes impostas pelo excesso de gua no solo,
decorrente da proximidade do lenol fretico, os agricultores tm desenvolvido um
conjunto de prticas que incluem a seleo das reas para determinada cultura, a seleo
das culturas e as prticas de cultivo do solo.
Em geral, a maior parte dos cultivos se concentra nas reas mais elevadas. Essas
reas compreendem os diques marginais, algumas ilhas mais altas ou partes mais altas no
interior da vrzea. Nesses ambientes predominam Neossolos Flvicos, enquanto as partes
mais baixas so dominadas por Gleissolos.
Por outro lado, a seleo das espcies, alm de atender s variveis de adaptao
ambiente, tambm obedece lgica do mercado. Por isso, quanto maiores a proximidade e
a facilidade de escoamento para grandes centros consumidores, maior o cultivo de
hortalias.
Os cultivos mistos, consrcios ou sistemas agroflorestais so comumente
empregados na vrzea. O uso do solo, em geral intensivo, Souza (2007), estudando o uso
do solo em comunidades de vrzea no trecho Coari-Manaus, observou o uso de consrcios
em leiras de hortalias (alface com cebolinha e coentro com cebolinha) (Figura 2), entre
hortalias e frutferas (mamo, pimenta-de-cheiro e chicria) (Figura 3), alm de outras
espcies, tais como milho e malva, milho e feijo.
FIGURA 2.
PLANTIO CONSORCIADO DE ALFACE E CEBOLINHA EM LEIRAS CONSTRUDAS NA DIREO DO MAIOR

DECLIVE.
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FIGURA 3.
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CULTIVO CONSORCIADO DE MAMO, PIMENTA-DE-CHEIRO E CHICRIA.
Enquanto, os monocultivos so menos freqentes e esto associados principalmente

ao cultivo de espcies para a produo de fibras, juta e malva. A juta cultivada nas reas
mais baixas, porque est pronta para o corte em menos tempo, por ocasio do incio da
subida das guas, do que a malva (Figura 4).
FIGURA 4.
REA COM CULTIVO DE JUTA E MALVA (JUTA COLHIDA) COMUNIDADE BOM JESUS.
Para conviver com o excesso de gua no solo no cultivo de hortalias so levantadas

leiras acompanhando o declive da rea. Embora tal prtica possa promover perdas de solo
pelo processo erosivo, os produtores no relataram prejuzos em funo da eroso em seus
plantios. A eroso em solos de vrzea ainda hoje um tema completamente descoberto de
estudos.
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Por outro lado, os agricultores destacam que nos plantios transversais aos declives
ou em curvas de nvel, h um aumento excessivo de umidade, ocasionando doenas e alta
mortalidade na rea de cultivo.
Em geral, no se faz uso de implementos agrcolas de trao animal ou mecanizada.
Praticamente no se faz revolvimento do solo, com exceo da formao das leiras para o
cultivo das hortalias, o plantio das demais espcies feito em covas rasas e sem muito
preparo, aps a baixa das guas nas reas que ficam limpas ou aps capina e queima nas
reas com vegetao natural (Figura 5).
FIGURA 5.
PRTICAS DE LIMPEZA E PREPARO DO SOLO PARA O CULTIVO.
Outra forma comum do uso agrcola do solo de vrzea na rea foco dessa rea de
estudo a pastagem. Embora nessa rea a pecuria no seja to significativa, encontra-se
frequentemente criao de animais de pequeno porte, alm de alguns casos de criao de
bovinos, ovinos e caprinos em sistema de criao extensiva.
7.
CULTIVO DE FIBRAS (MALVA E JUTA)
Como mencionado anteriormente, no mdio Solimes, o monocultivo est associado,

principalmente, s culturas da malva e da juta. O fato de poder ser armazenada para a
posterior comercializao, faz dessas culturas, principalmente a malva de maior, valor, uma
boa opo para o uso do solo nas comunidades mais distantes de centros consumidores de
produtos agrcolas.
Trazida por colonos japoneses na dcada de 1930, para Parintins, o cultivo de fibras
se expandiu ao longo de quase toda a extenso de vrzea do rio Amazonas no perodo psguerra (HOMMA, 1998). Pelo menos nos primeiros anos, a juta revitalizou a economia da
vrzea e melhorou significativamente a renda da populao.
A partir da dcada de 1970, a economia da juta entrou em um perodo de
decadncia, e praticamente desapareceu da vrzea a partir da primeira metade da dcada
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de 1980. O declnio da juta foi acompanhado pela intensificao e expanso da pesca

comercial (Mcgrath et al., 1993).
Mais recentemente, com o incentivo de programas governamentais, a produo de
malva e juta vem crescendo. No ano de 2006 foram produzidas aproximadamente 20 mil
toneladas de malva e 7,5 mil toneladas de juta no estado do Amazonas.
A mais importante limitao ao avano da cadeia produtiva dessas culturas o
processo de extrao das fibras, devido a insalubridade das condies de trabalho durante
esse processo que requer vrios horas contnuas de trabalho dentro da gua, sujeito aos
vrios perigos desse ambiente (Figura 6).
FIGURA 6.
8.
PROCESSO MANUAL DE RETIRADA DA FIBRA DA CULTURA DA MALVA.
PLANTAS INVASORAS NA VRZEA
A riqueza do solo por um lado fundamental para garantir o crescimento das

espcies cultivadas sem a necessidade de adio de fertilizantes, reduzindo os custos de
produo e garantindo produtividades elevadas em um nvel baixo de manejo do solo.
Por outro lado, estimula o crescimento de espcies invasoras adaptadas vrzea,
constituindo um dos mais significativos problemas ao cultivo do solo. Produtores de oito
comunidades do trecho Coari-Manaus entrevistados por Souza (2007) relataram que at
50% da fora de trabalho de um sistema agrcola destinado ao controle de plantas
invasoras quando no se usa herbicida.
9.
AS TERRAS CADAS
Outro fenmeno muito significativo no uso e ocupao dos solos de vrzea a

ablao das margens ou terras cadas. Segundo Sternberg (1998), esse fenmeno arrebata
boas terras marginais, tragando, com a mesma indiferena, cemitrios, pomares e
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pastagens, ameaando as moradas e engolindo-as, quando os proprietrios no as recuam

a tempo.
H relatos mais antigos desse fenmeno. Bates, em sua viagem pelo rio Solimes,
na metade do sculo XIX, antes, portanto, at mesmo da navegao a vapor, relatou esse
fenmeno ocorrendo em significativas propores durante aproximadamente duas horas
interruptas, caindo uma expressiva quantidade de terra margem desse rio, num trecho que
variava entre dois a trs quilmetros (BATES, 1979).
Segundo relato recente de moradores do mdio Solimes (trecho Coari-Manaus),
houve aumento significativo desse fenmeno nos ltimos anos. Os agricultores atribuem
esse aumento ao crescimento do trfego de embarcaes de grande porte na calha do rio.
CONSIDERAES FINAIS
Os modelos de uso e ocupao humana da Amaznia comearam a ser intensamente
debatidos na antropologia a partir da dcada de 1950, principalmente nos Estados Unidos
da Amrica. A escassez de registros arqueolgicos e histricos, a pobreza dos solos de terra
firme da floresta amaznica e a existncia de um grande nmero de etnografias,
inauguraram um ciclo de modelos de ocupao e uso de recursos, que buscavam explicar a
inexistncia de sociedades complexas nas terras baixas, em contraposio s sociedades
andinas.
O antroplogo americano Julian Steward foi o primeiro autor a levantar uma
hiptese, baseada na importncia da ecologia para o processo de diferenciao cultural e
econmica das sociedades humanas primitivas (NEVES 1989). Sua teoria foi ampliada por
Betty Meggers, para quem o principal ponto de interao entre a cultura e o ambiente era
a subsistncia, e seu aspecto mais vital a produtividade da agricultura itinerante.
Meggers (1987) elaborou uma tipologia de paisagens com base na capacidade
produtiva dos solos, para demonstrar como o meio ambiente impunha limitaes ao
desenvolvimento cultural distinguindo dois ambientes principais na Amaznia: a terra
firme, de solos pobres, e a vrzea, beneficiada pela fertilizao anual dos rios (MEGGERS,
1987). Sabe-se hoje que a ocupao humana na Amaznia no s bastante antiga, como,
em alguns lugares, foi intensa, permitindo inclusive o surgimento de grandes cacicados nas
vrzeas do Amazonas.
O perfil da agricultura amaznica nativa que vem surgindo destes estudos
complexo, no s com nuances ecolgicas e regionais, mas tambm socioculturais. Neste
novo modelo agrcola, o paradigma da monocultura europia moderna d lugar a formas
mistas e sistemas de cultivo de carter claramente agroflorestal (BRONDZIO e NEVES,
1996).
Apesar das crticas s hipteses dos fatores limitantes a ocupao humana na
Amaznia, vrios autores (STEWARD 1949, LATHRAP 1968, CARNEIRO 1970, MEGGERS 1984
e 1987) concordam que a vrzea e a terra firme apresentam oportunidades e limitaes
distintas, sendo que a primeira foi capaz de sustentar os maiores assentamentos humanos
da pr-histria recente, graas fertilidade do solo e facilidade de acesso aos recursos
da fauna aqutica.
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Apesar de ser mais frtil, a vrzea um ambiente de alto risco, que apresenta
desvantagens para a ocupao, como a impossibilidade de se cultivar ao longo de todo o
ano, devido s inundaes peridicas; a existncia de inundaes extremas ocasionais, que
recobrem mesmo os terrenos mais altos (CARNEIRO 1995, DENEVAN 1996).
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CAPTULO III
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A AGRICULTURA FAMILIAR:
PRINCIPAL FONTE DE DESENVOLVIMENTO
SOCIOECONMICO E CULTURAL DAS
COMUNIDADES DA REA FOCAL
DO PROJETO PIATAM
Albejamere Pereira de Castro
Suzy Cristina Pedroza da Silva
Josane Lima Santiago
INTRODUO
A agricultura familiar no Amazonas est baseada em Sistemas Agroflorestais
diversificados segundo os quais so delineados os mecanismos, as habilidades e as tcnicas
necessrias para uso e manejo da diversidade dos recursos naturais. Esses sistemas
asseguram e estabelecem os contornos das formas de produo e de consumo dos bens
necessrios reproduo socioeconmica e cultural das unidades familiares de produo.
Os Sistemas Agroflorestais representam uma alternativa agroecolgica de produo
para os agricultores familiares na Regio Amaznica, principalmente no que se refere ao
manejo florestal sob regime sustentvel, a diversificao da produo e garantia da
A Agricultura Familiar: Principal Fonte de Desenvolvimento Socioeconmico e Cultural das Comunidades da rea Focal do Projeto Piatam
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gerao de renda. Diante da importncia desses sistemas para a agricultura familiar, este
captulo aborda os sistemas agroflorestais encontrados nas comunidades da rea focal do
projeto Piatam (Inteligncia Socioambiental Estratgica da Indstria de Petrleo na
Amaznia), com nfase no conhecimento tradicional associado s prticas de cultivo, ao
uso e manejo dos recursos dos ecossistemas de vrzeas e terra firme nos subsistemas
quintais e roas.
Para a realizao do trabalho, optou-se pelo mtodo estudo de caso, que consiste
em um exame intensivo da unidade de estudo, utilizando-se de vrias tcnicas das cincias
sociais e humanas (GREENWOOD, 1973). As tcnicas utilizadas foram formulrio, entrevista,
mapa mental e observao participativa. Atravs deste mtodo de estudo foi possvel
observar a composio e funcionamento dos sistemas agroflorestais nos quais est baseada
a produo familiar nas comunidades da rea focal do projeto Piatam que combinados com
as atividades do extrativismo vegetal e animal, proporcionam os produtos tanto para
subsistncia como para comercializao, e coloca a agricultura como a principal atividade
socioeconmica nas diferentes comunidades estudadas.
1.
A FAMLIA NA AGRICULTURA DAS COMUNIDADES DA REA

FOCAL DO PROJETO PIATAM
A agricultura familiar destaca-se como importante fonte da produo agrcola

brasileira, principalmente no que se refere produo de alimentos e oferta de emprego e
ocupao no meio rural. Apresenta grandes vantagens para o desenvolvimento do pas, pois
as unidades de produo familiares atendem melhor aos interesses sociais e econmicos,
alm de proporcionarem a preservao do meio ambiente (GUANZIROLE; CARDIM, 2000).
Segundo Lamarche (1998), um produtor agrcola familiar aquele que exerce uma atividade
produtiva numa unidade de produo, na qual a propriedade e o trabalho esto
estreitamente ligados famlia.
A agricultura familiar na Amaznia caracteriza-se como uma importante forma de
organizao da produo que associa famlia, produo e trabalho nos diversos ambientes
de produo terrestres e aquticos. Os critrios utilizados pelos agricultores amaznicos
para direcionar as decises relativas s atividades agrcolas na agricultura familiar no
visam apenas rentabilidade, mas principalmente atender as necessidades bsicas da
famlia. Os agricultores familiares amaznicos se caracterizam por exercerem uma
pluralidade de atividades produtivas que so fundamentais para complementar seus
rendimentos e suas necessidades de sobrevivncia.
A agricultura na Amaznia baseada em sua maioria, na unidade de produo
assentada na mo-de-obra familiar. Para compreender os aspectos socioeconmicos da
agricultura familiar necessrio conhec-los e relacion-los aos tipos de famlias
existentes. De acordo com Wolf (1970), deve-se considerar que existem diversos tipos de
famlias, mas que esto estruturadas basicamente em nucleares (compostas exclusivamente
pelos cnjuges e sua prole) ou extensas (que agrupam em uma nica estrutura outras
famlias nucleares em nmero variado).
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Nas comunidades da rea focal do projeto Piatam, as famlias nucleares (Figura 1)

so mais numerosas, devido ao fato de a maioria dos filhos aps o casamento passarem a
viver em nova residncia, construindo assim, uma nova famlia e proporcionando o aumento
no nmero de residncias na comunidade. Isto explicado por Wolf (1970), quando ele
descreve que a propriedade familiar sucessivamente subdividida no processo de herana
entre herdeiros, que so geralmente os filhos, de modo que cada pedao de terra se torna
pequeno demais para cada ncleo familiar.
As famlias extensas atuam organizadas e de forma cooperada nas unidades
produtivas, na diviso do trabalho e na concentrao dos recursos. As unidades de
produo se estruturam da seguinte forma: algumas concentram vrias famlias nucleares
em uma mesma residncia, outras, concentram estes ncleos familiares em uma mesma rea
com casas prximas umas das outras, e a casa dos pais geralmente no meio. Nas
comunidades pesquisadas, geralmente so os filhos (homens) que trazem as esposas para
morarem juntos na casa dos pais.
A relao de trabalho entre os membros da famlia extensa denominada de meia
ou parceria segunda a qual so divididos os resultados do trabalho entre os membros
pertencentes famlia extensa. Estes tipos de transao geralmente so estabelecidos
atravs de contratos verbais pelos chefes de famlia.
FIGURA 1.
OCORRNCIA DOS TIPOS DE FAMLIA NAS COMUNIDADES DO PROJETO PIATAM, RIO SOLIMES/AM.
Siglas: SLBA (Sta. Luzia do Baixio); NSG (N. Sa. das Graas); NSN (N. Sa. de Nazar); BJ (Bom Jesus); SAN (Santo Antnio); MAT (Matrinx); LS
(Lauro Sodr); EII (Esperana II); SLBU (Sta. Luzia do Buiuuzinho).
Fonte: Pesquisa de campo, 2005/2006.
A Figura 2 revela a composio mdia de nmero de membros nas famlias nas

comunidades Santa Luzia do Buiuuzinho (9,5), Bom Jesus (7,0) e Esperana II (6,0). Com
destaque de participao de agregados em Esperana II (1,1) e Lauro Sodr (0,7).
Agregados so pessoas da famlia (sogra, irmo, tio, etc.) ou pessoas que so oriundas de
outras famlias, mas que so consideradas como membros pela famlia que acolhe . Estes
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atuam em todas as atividades realizadas pela famlia tanto nas unidades produtivas (rea
de produo) como nos trabalhos no lar.
Na rea pesquisada, verificou-se que, em mdia, a unidade de consumo varia entre
4,3 a 9,5 membros (Figura 2). Levando-se em considerao que as crianas iniciam suas
atividades aos oito anos nas unidades de produo, as comunidades que mais se destacam
com filhos maiores de oito anos so: Santa Luzia do Buiuuzinho, Bom Jesus e Esperana
II (Figura 1). De acordo com Wolf (1970), a unidade camponesa no somente uma
organizao produtiva formada por um determinado nmero de mos prontas para
trabalhar nos campos; tambm uma unidade de consumo, ou seja, tem tanto bocas para
alimentar quanto mos para trabalhar.
FIGURA 2.
MDIA DE PESSOAS POR FAMLIA, FILHOS POR SEXO MAIORES E MENORES DE OITO ANOS E AGREGADOS
NAS COMUNIDADES DO PROJETO PIATAM, RIO SOLIMES/AM.
Fonte: Pesquisa de campo, 2005/2006.
A origem da agricultura amaznica est diretamente ligada aos indgenas, primeiros

habitantes da regio. Como conhecedores e detentores de uma rica herana sociocultural,
estes povos foram e so incorporados aos novos grupos sociais que se estabelecem atravs
do processo de ocupao da Amaznia. Segundo Parker (1985), o pico da migrao nesta
regio ocorreu quando nordestinos se mudaram para a regio, durante o ciclo da borracha
no sculo XIX. Com a crise da borracha, por volta de 1920, parte dos seringueiros, caboclos
herdeiros de vrias etnias, migraram para a beira dos rios, tornando-se agricultores e
pescadores, constituindo assim as chamadas populaes ribeirinhas (MONTEIRO, 1981).
Desta forma, o modo de vida dos agricultores familiares da Amaznia constitudo por
indgenas, caboclos e ribeirinhos advm do seu conhecimento sobre os ecossistemas de
vrzea e terra firme do uso e manejo dos recursos naturais da regio, este conhecimento
foi adquirido atravs de um processo adaptativo e renovado atravs do seu cotidiano e
repassado atravs de geraes. As populaes indgenas desenvolveram sistemas de
produo de manejo que integram a agricultura aos diversos ambientes e recursos da
regio, denominado atualmente de sistemas agroflorestais.
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2.
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CARACTERSTICAS DOS SISTEMAS AGROFLORESTAIS
Os sistemas agroflorestais (SAFs) so definidos como sistemas de uso da terra em

que os cultivos de espcies agrcolas de ciclo curto so combinados de forma simultnea
ou seqencial com o cultivo de espcies arbreas sobre a mesma unidade de manejo da
terra (AMADOR; VIANA, 1998), podendo ser associado ao manejo de criao de animais
(NAIR, 1993; DUBOIS, 1996; SMITH, et al.,1998).
A intensificao de muitos processos de degradao e o meio ambiente,
principalmente na Amaznia, tem provocado buscas constantes de alternativas capazes de
ameniz-los. Entre estas alternativas est a utilizao de sistemas agroflorestais, que vem
sendo apontada para a reutilizao das reas j desmatadas, representando um novo
enfoque no uso integral da terra (FEARNSIDE, 1998; MELO; GUIMARES, 2000; MACEDO,
2002; BRANDO, 2004).
Os sistemas agroflorestais apresentam grande potencial como componente de
estratgias de desenvolvimento local, pois diversifica a produo nas unidades produtivas,
propiciando maior proteo contra as variaes dos preos e menor presso sobre a
capacidade dos mercados de absorver um determinado produto. Alm disso, contribuem
para a manuteno da biodiversidade da comunidade edfica do solo na regularizao de
ciclagem de nutrientes e a recuperao de fragmentos florestais, matas ciliares, reas
degradadas e paisagens (NAIR, 1991; BAGGIO, 1992; AMADOR; VIANA, 1998; WANDELLI, et
al., 2000).
Estes sistemas podem ser introduzidos pelo agricultor ou surgir espontaneamente
nas reas produtivas. Neste caso, os SAFs so caracterizados como sistemas devido ao
cuidado que o agricultor tem quando faz a limpeza ou a poda ao redor das rvores (BRASIL,
1999).
Para Smith et al. (1998), os SAFs so classificados como sistemas agroflorestais
tradicionais e sistemas agroflorestais comerciais, ambos so em realidade parte de um
mesmo processo. Os sistemas agroflorestais tradicionais so caracterizados por insumos
relativamente pequenos de mo-de-obra e de materiais, alta proporo de produtos usados
para fins de subsistncia, enquanto que o uso intensivo de mo-de-obra, materiais e
elevada produo de produtos comerciais, caracterizam os sistemas agroflorestais
comerciais.
Os sistemas agroflorestais tradicionais na Amaznia so constitudos por cinco
componentes produtivos que so: roa, capoeira, quintal, extrativismo vegetal e animal e
a criao animal (NODA et al., 2002).
De acordo com DUBOIS (1996), a agrosilvicultura uma prtica antiga na Amaznia,
onde os agricultores familiares mantm uma rica diversidade de rvores, arbustos e plantas
herbceas em seus quintais e muitos povos indgenas plantam uma diversidade de rvores
e cultivos anuais em suas roas.
Nas prximas sees so abordadas as principais caractersticas dos sistemas
agroflorestais tradicionais encontrados nas comunidades da rea focal do projeto Piatam,
especificamente o subsistema quintal, incluindo a criao animal ,e o subsistema roa. O
extrativismo vegetal e animal so abordados particularmente em outros captulos do livro.
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3.
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OS QUINTAIS FLORESTAIS NAS COMUNIDADES NA REA FOCAL

DO PROJETO PIATAM
Os quintais ou stios implantados pelos agricultores familiares tradicionais

constituem a rea ao redor da casa do produtor, onde so cultivadas rvores frutferas,
gros, hortalias, plantas medicinais e ornamentais e criao de animais, tem como
finalidade principal a complementao da produo obtida em outras reas de produo da
propriedade, como a roa, a criao de animais, a floresta e as capoeiras melhoradas. Neste
trabalho, o componente quintal ou stio denominado de quintal agroflorestal.
Nos quintais agroflorestais (Figura 3), alm das caractersticas j citadas, destacase a presena dos terreiros, locais limpos prximos da casa do agricultor. E onde h apenas
o cultivo de plantas ornamentais, servem como rea de laser para as famlias (Figura 3).
Van Leewen (1995) descreve terreiro como a parte do pomar caseiro mais prximo casa
que manejado diferentemente do restante do pomar caseiro.
Os quintais agroflorestais est so entre os subsistemas agrcolas o que mais se
destaca. Sua importncia decorre de sua produo ser constante e mais intensiva,
proporcionando produtos variados em diferentes quantidades em uma rea reduzida que
complementam a necessidade e renda do produtor familiar, alm de serem verdadeiros
bancos de germoplasma in situ.
Viana, Dubois e Anderson (1996) relatam que o quintal agroflorestal utilizado para
obter alimentos ricos em protenas, vitaminas, e sais minerais. Normalmente, o quintal
utilizado para assegurar um fluxo pequeno e contnuo destes produtos complementares e
s vezes, para produzir excedente para a venda. Requerem baixos insumos e representam
uma fonte adicional de renda, caracterizando-se como uma atividade potencial para a
obteno de alimentos e para suprir as necessidades de lenha e madeira da famlia (VQUEZ
et al.,1994).
FIGURA 3.
QUINTAIS OU STIOS FLORESTAIS EM NOSSA SENHORA DE NAZAR, MANACAPURU/AM.

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Observou-se um contraste na paisagem dos quintais agroflorestais nas comunidades

da rea focal do projeto Piatam (Figura 4) devido s diferenas ecolgicas entre os
ecossistemas de vrzea e terra firme. Na rea pesquisada existe apenas uma comunidade de
terra firme que a Santa Luzia do Buiuuzinho, localizada no Municpio de Coari, nas
margens do Rio Urucu. As oito comunidades restantes: Santa Luzia do Baixio (Iranduba),
Nossa Senhora das Graas (Manacapuru), Nossa Senhora de Nazar (Manacapuru), Bom
Jesus (Caapiranga), Santo Antnio (Anori), Matrinx (Codajs), Lauro Soudr (Coari) e
Esperana II (Coari) esto todas localizadas em reas de vrzea.
FIGURA 4.
COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM, LOCALIZADAS AO LONGO DO RIO SOLIMES

AMAZONAS.
FONTE: PIATAM (2005).
A paisagem dos quintais florestais em reas de vrzea se diferencia em determinada

poca do ano em razo das mudanas ambientais que seguem as estaes hidrolgicas da
regio (enchente, cheia, vazante e seca). A mudana inicia-se com a subida das guas, que
tem comeo no rio Solimes no ms de maio indo at o incio de agosto (cheia) (Figura 5a
e 5b). Quando os quintais so tomados pelas guas, as plantas herbceas no resistentes
s guas definham e morrem ficando somente aquelas de mdio e alto porte. Ocorre
tambm a proliferao de macrfitas aquticas trazidas pelas guas que ficam na frente das
casas (Figura 5c). Os ribeirinhos constrem pontes de madeiras e/ou usam troncos de
rvore com que ficam submersos na gua, estas estruturas servem para ter acesso as casas
uma nas outras ou a casa do agricultor aos locais de higiene ou as instalaes dos animais
(Figura 5b).
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FIGURA 5A. QUINTAL EM POCA DA SECA COM

CULTIVO DE PLANTAS ORNAMENTAIS,
COMUNIDADE MATRINX, CODAJS/AM.
FIGURA 5B. MUDANA NA PAISAGEM DO QUINTAL NA

POCA DA CHEIA, COMUNIDADE MATRINX, CODAJS/AM.
FIGURA 5C. FORMAO DE MACRFITAS AQUTICAS NA CHEIA , COMUNIDADE MATRINX, CODAJS/AM.

Antes da subida das guas, os agricultores constrem instalaes suspensas para

seus animais e canteiros para os cultivos de suas hortalias e algumas plantas medicinais.
Com isso garantem a continuidade de seus cultivos e de suas criaes na poca da seca. O
uso de canteiro suspenso (Figura 6a e 6b) tambm se faz presente no cultivo de hortalias
em rea de terra firme (comunidade Santa Luzia do Buiuuzinho), isto uma forma de
proteger os cultivos dos ataques dos animais domsticos criados soltos, outra forma de
proteo a construo de cerca ao redor das plantas usada nos dois ambientes de terra
firme e vrzea (Figura 6c).
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FIGURA 6A. CULTIVO EM CANTEIRO SUSPENSO EM

SANTA LUZIA DO BUIUUZINHO,
COMUNIDADE DE TERRA FIRME,
COARI/AM.
FIGURA 6B. CULTIVO EM CANTEIRO SUSPENSO EM

MATRINX, COMUNIDADE DE VRZEA,
CODAJS/AM.
FIGURA 6C. CERCA PARA A PROTEO DE HORTALIAS EM REA NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PIATAM, RIO
SOLIMES/AM.
Nas comunidades de vrzea pesquisadas houve casos de moradia que no possuam

quintais. Nestas casas flutuantes, os cultivos de hortalias, ornamentais e medicinais eram
improvisados sobre troncos de madeira flutuante (Figura 7). Os cultivos das famlias que
moravam nestes flutuantes (Figura 8) eram em stios de outras localidades de terra firme.
Alguns quintais agroflorestais presentes na vrzea possuam na sua modelagem
estrutural as roas situadas nos fundos ou nas laterais dos quintais, caracterstica esta
freqentemente presente nos quintais agroflorestais de terra firme. Outros agricultores,
principalmente em Santa Luzia do Baixio e Esperana II (ver Tabela 1), cultivam em rea
de terra firme e vrzea, e possuindo as vezes suas roas distantes dos quintais.
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FIGURA 7.
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CULTIVO DE HORTALIAS EM CASA FLUTUANTE, COMUNIDADE BOM JESUS, CAAPIRANGA/AM.

FIGURA 8.
CASA FLUTUANTE, COMUNIDADE BOM JESUS, CAAPIRANGA/AM.

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OS CULTIVOS NOS ECOSSISTEMAS DE VRZEA E TERRA FIRME
Os quintais agroflorestais pesquisados possuem uma miscelnea de cultivos anuais,

bianuais e perenes, alm das espcies florestais. Entre os produtos cultivados nas
comunidades da rea focal do projeto Piatam, destaca-se a melancia, que cultivada tanto
nos quintais como nas roas nas comunidades Santa Luzia da Ilha do Baixio, Nossa Senhora
das Graas e Bom Jesus (Figura 9). Outro produto cultivado na maioria das comunidades
a banana, sendo mais produzida nas comunidades Lauro Sodr (54%), Santo Antnio (40%)
e Esperana II (39%).
FIGURA 9.
PRINCIPAIS ESPCIES ENCONTRADAS NOS QUINTAIS PARA SUBSISTNCIA E COMERCIALIZAO.

Fonte: Dados de pesquisa de campo (2005-2006).
Registrou-se que os agricultores de vrzea, principalmente os de nossa Senhora das

Graas e de Nossa Senhora de Nazar, cultivam em seus quintais uma maior diversidade de
olricolas que Santa Luzia do Buiuuzinho (Quadro 1).
O cultivo das olricolas realizado principalmente com fins de manuteno da
famlia em rea de terra firme, porm, em rea de vrzea, parte entra no circuito da
comercializao. As hortalias que necessitam de menor espao para se desenvolver so
cultivadas em jiraus (cebolinha, chicria, couve entre outras) nos quintais. Porm, os
tubrculos ou hortalias que necessitam de espaos para melhor desenvolvimento so
cultivados diretamente no solo dos quintais (jerimum, batata, maxixe, entre outros) ou nas
roas.
A principal funo desses cultivos a manuteno da famlia, sendo o excedente
comercializado. De acordo com os agricultores familiares, quando h um excedente de
alguma cultura, este comercializado ou trocado entre os vizinhos por outros produtos,
havendo assim um sistema de reciprocidade as famlias de agricultores.
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QUADRO 1. PRINCIPAIS OLRICOLAS CULTIVADAS NOS QUINTAIS FLORESTAIS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO
PROJETO PIATAM.
BJ
E II
LS
MAT
NSG
NSN
SAN
SLBA
SLBU
Cebolinha
COMUNIDADE
Chicria
Couve
Coentro
Jamb
Jerimum
Macaxeira
Maxixe
Pepino
Pimenta Doce
Pimenta Malagueta
Pimenta Murupi
Pimento
J
J
J
J
J
J
J
J
Quiabo
Tomate
Siglas: SLBA (Sta. Luzia do Baixio); NSG (N. Sa. das Graas); NSN (N. Sa. de Nazar); BJ (Bom Jesus); SAN (Santo Antnio); MAT (Matrinx); LS (Lauro Sodr); EII
(Esperana II); SLBU (Sta. Luzia do Buiuuzinho).
Fonte: Pesquisa de campo (2005-2006).
O cultivo de plantas herbceas ornamentais foi observado em todas as comunidades

pesquisadas, especialmente em Santa Luzia do Buiuuzinho (Quadro 2). Estas plantas esto
presentes principalmente na frente ou ao lado das casas, nos quintais agroflorestais,
ocorrendo portanto tanto nas comunidades de vrzea como na terra firme (Figura 10).
FIGURA 10. CULTIVO DE PLANTAS ORNAMENTAIS EM NOSSA SENHORA DE NAZAR, MANACAPURU/AM.

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A principal funo destes cultivos a de enfeitar dando cores e beleza ao ambiente.

Estas plantas so cuidadas principalmente pelas mulheres, que todos os dias regam e uma
vez por ms adubam com materiais orgnicos preparados na prpria famlia.
A obteno das plantas ornamentais ocorre atravs das mulheres que trocam entre
si mudas de plantas para enriquecer seus jardins caseiros. Na rea de vrzea, conforme j
foi descrito, para assegurar a continuidade dos jardins na poca da seca, as mulheres
cultivam plntulas em latas, cuia e copos entre outros recipientes disponveis na
propriedade.
QUADRO 2. PRINCIPAIS ESPCIES ORNAMENTAIS CULTIVADAS NOS QUINTAIS FLORESTAIS NAS COMUNIDADES DA REA
FOCAL DO PROJETO PIATAM.
Espcie
SLBA
NSG
Comigo ningum pode
Taj
Dinheiro em penca
Papoula
Avenca
Loucura
X
Chama dinheiro
Cravo
Onze horas
So Jorge
BJ
EII
X
X
SLBU
SAN
X
X
Primavera
Uirapuru
NSN
LS
X
X
X
X
X
X
X
Crton
MAT
X
X
Hortncia
Rosa
Siglas: SLBA (Sta. Luzia do Baixio); NSG (N. Sa. das Graas); NSN (N. Sa. de Nazar); BJ (Bom Jesus); SAN (Santo Antnio); MAT (Matrinx); LS (Lauro Sodr); EII
(Esperana II); SLBU (Sta. Luzia do Buiuuzinho).
Outro cultivo de grande importncia para os agricultores familiares o de plantas

medicinais. Em todos os quintais agroflorestais h presena da farmcia viva, ou seja,
jiraus ou cercados contendo as plantas medicinais. Estas tambm so cultivadas em latas
ou em cuias. Segundo Souza et al. (2003), a atuao de mdicos, dentistas e outros
agentes de sade especializados nas comunidades fato raro e espordico, principalmente
nos locais mais longnquos, e este isolamento impe dificuldades enormes, que fazem com
que as populaes tradicionais da Amaznia busquem na medicina caseira e nas plantas
medicinais que cultivam, o tratamento profiltico para as doenas.
Na grande maioria dos quintais agroflorestais h a presena das plantas medicinais.
Outro local importante para a extrao de plantas medicinais para esses agricultores a
floresta, nesta os moradores vo em busca de diversas espcies medicinais para a
fabricao de seus remdios caseiros para a cura de diversas doenas de sintomas j
conhecidos por essa populao.
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CRIAO DE ANIMAIS NOS QUINTAIS
Nos quintais agroflorestais das comunidades da rea focal do projeto Piatam, os

agricultores familiares possuem criaes de animais de pequeno (aves), mdio (sunos,
caprinos e ovinos) e grande porte (gado) (Figura 11). Na poca da seca em rea de vrzea,
estes animais so criados de forma extensiva. Alm da criao dos animais domsticos, h
tambm a criao de animais silvestres (Figura 12). Foi bservado em algumas residncias
nas comunidades pesquisadas, que algumas espcies so criadas para alimentao e outros
so criados como animais de estimao.
FIGURA 11. CRIAO DE ANIMAIS NOS SISTEMAS AGROFLORESTAIS NA COMUNIDADE ESPERANA II, COARI/AM.
A criao de gado ocorre com maior freqncia em Esperana II (0,36) (Figura 13).
O manejo do gado na maioria das vezes ocorre em currais situados nos fundos das
propriedades em meio as parcelas dos sistemas agroflorestais. O local onde o gado fica
geralmente cercado para que no venham a causar prejuzos aos cultivos. Na poca da
enchente, os agricultores-criadores recorrem a pores de terra que ainda ficam disponves
aps a subida total das guas no topo das restingas. Os animais so levados para estes
locais atravs de barcos ou so conduzidos pelos criadores antes da cheia, estes so criados
soltos e buscam o seu prprio alimento no campo. No incio da seca, os agricultorescriadores conduzem seus animais para suas reas de produo. O termo agricultor-criador
utilizado porque as pessoas pesquisadas no so apenas agricultores, mas tambm
criadores em pequena escala.
Segundo Pantoja (2004), no Estado do Amazonas, em locais de grande produo de
gado onde o produtor eminentemente pecuarista, os rebanhos so levados para terra
firme. Os que no possuem rea prpria em terra firme precisam arrend-las e o transporte
feito atravs de embarcaes que geralmente fretada. A remoo se d atravs da
caiara (pequeno cercado, feito de vara, presa por cip ligado ao curral) adequada na
medida do portolo (espao central do barco destinado ao embarque e desembarque de
carga, que possui um porto). Na rea pesquisada, no foi observada criao intensiva de
gado. As criaes eram em pequena escala apenas para manuteno da famlia.
Em rea de vrzea, as famlias que criam somente animais de pequeno e mdio porte
improvisam marombas na poca da cheia ou fazem instalaes suspensas para acomodar
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seus animais, que em poca da seca so criados de forma extensiva. Dos animais criados
nas comunidades pesquisadas, o nico freqente em todas as comunidades foram aves, com
destaque para a maior produo na comunidade Lauro Sodr (Figura 13).
FIGURA 12. CRIAO DE CAPIVARA EM REA VRZEA, COMUNIDADE SANTO ANTNIO, ANOR/AM.
FIGURA 13. OCORRNCIA DE CRIAO DE ANIMAIS NAS COMUNIDADES DO PROJETO PIATAM.

Os produtos utilizados para alimentao das aves e sunos so retirados

principalmente das roas e dos quintais. Os agricultores tambm fornecem aos seus animais
os restos de alimentos no consumidos pela famlia. A figura 14 destaca o milho como
principal produto utilizado para alimentao animal. Isto devido ao fato de este produto
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servir para alimentao das aves, animais freqentes em todas as comunidades

pesquisadas. Alm do milho, os agricultores utilizam outros produtos como a crueira, que
resduo resultante da produo de farinha. H tambm a utilizao de rao comprada
nos municpios prximos s comunidades.
A produo obtida da criao de animais nos quintais agroflorestais destinada
exclusivamente para subsistncia da famlia. No entanto, os agricultores comercializam
seus animais na prpria comunidade quando h um aumento nas criaes ou em ocasies
especiais, como nas festividades promovidas nas comunidades. Em rea de vrzea, a
reduo do plantel programada de modo a atender as limitaes de local para acomodar
e de oferta de alimento para as criaes durante o perodo da cheia. Os agricultorescriadores constrem apenas pequenas instalaes suspensas e/ou flutuantes para acomodar
suas matrizes neste perodo.
FIGURA 14. PRODUTOS UTILIZADOS NA ALIMENTAO DAS CRIAES DE ANIMAIS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL
DO PROJETO PIATAM.
6.
AS ROAS ENCONTRADAS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL

DO PROJETO PIATAM
As roas so os sistemas de uso da terra mais utilizados na Amaznia, sendo

predominante o cultivo de espcies anuais utilizadas principalmente para subsistncia das
populaes ribeirinhas. Nesse subsistema, a mandioca o componente principal
consorciado com outras culturas como por exemplo, feijo, milho, car, batata e hortalias
em geral.
As roas encontradas nas comunidades da rea focal do projeto Piatam so
caracterizadas como subsistemas dos SAFs do tipo seqencial, onde o plantio de culturas
anuais alternado, numa mesma rea, com uma vegetao arbrea espontnea denominada
de capoeira durante o perodo de pousio.
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Nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam 88,8 % das roas so feitas em
ambientes de vrzea e 55,5% so feitas em ambientes de terra firme, equivalente em mdia
a 2,92 e 1,72 ha/famlia, respectivamente (Tabela 1).
Observou-se que todas as comunidades da rea focal do Projeto Piatam, exceto a
comunidade de Santa Luzia do Buiuuzinho (que utiliza exclusivamente o ambiente de terra
firme) utilizam o ambiente de vrzea para agricultura. As comunidades Santa Luzia do
Baixio, Nossa Senhora das Graas, Matrinx e Esperana II fazem uso dos dois tipos de
ambientes para prtica agrcola, utilizando, entretanto, a terra firme com menor
intensidade, devido distncia desses ambientes do ncleo comunitrio.
A rea mdia utilizada por famlia para realizar a atividade agrcola est entre 2 a
3 hectares, com exceo da comunidade de Bom Jesus, que utiliza uma rea de vrzea com
mdia de 5,3 ha por famlia (Tabela 1).
TABELA 1.
REA MDIA (HA) POR FAMLIA UTILIZADA PARA AGRICULTURA, VERIFICADA NAS NOVE COMUNIDADES DA
REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
COMUNIDADES
REA MDIA PLANTADA (HA)

Vrzea
Terra Firme
Santa Luzia do Baixio
2,26
2,47
Nossa Senhora das Graas
2,12
1,00
Nossa Senhora de Nazar
2,49
Bom Jesus
5,30
Santo Antnio
2,79
Matrinx
2,53
1,50
Lauro Sodr
2,86
Esperana II
3,06
2,11
1,76
2,92
1,76
Santa Luzia do Buiuuzinho

MDIA (HA)
Fonte: Dados pesquisa de campo (2005-2006).
Corroborando com o observado por Santiago (2004), as superfcies desses

subsistemas so geralmente pequenas, ocupando na maioria dos casos, no mximo, alguns
poucos hectares como uma agricultura diversificada.
Nestas unidades produtivas familiares, as parcelas cultivadas esto localizadas
prximas s moradias, outras so localizadas nos quintais e outras so localizadas distantes
das comunidades em ambientes de vrzea e terra firme. Nestas unidades plantada uma
diversidade de cultivos agrcolas.
Na figura 15, observa-se que o cultivo de hortalias destaca-se dentre os tipos de
cultivos. A fruticultura, o cultivo de tubrculos, cereais, cultivo de fibras e gramneas,
figuram nessa ordem de importncia como os tipos de cultivos que ocorrem nas unidades
produtivas dos agricultores familiares.
Na mesma figura, observa-se que o cultivo de hortalias apresentou no ano de 2006
uma supresso de 5% referente ao ano anterior; enquanto que o cultivo de frutferas, que
uma atividade promissora realizada tanto nas reas de quintal quanto nas roas, destacase com um incremento de 4,5% relacionado ao ano anterior. Os cultivos do tipo tubrculos,
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com destaque a mandioca e a macaxeira, mantiveram sua relativa estabilidade de cultivos

durante os dois anos (2005 e 2006), entretanto, houve uma inverso de 2% para os
cultivos de cereal e fibra durante os dois anos de observao. O cultivo de gramnea (canade-acar) ocorre em poucas unidades produtivas distribudas em algumas comunidades da
rea focal do projeto Piatam.
FIGURA 15. FREQNCIA DE CULTIVOS OBSERVADOS ENTRE OS ANOS DE 2005 E 2006 NAS COMUNIDADES DA REA
FOCAL DO PROJETO PIATAM.
Na Tabela 2, observa-se que as comunidades da rea focal do Projeto Piatam

utilizam uma diversidade de cultivos, com destaque para a mandioca e macaxeira, milho,
feijo e cultivos de malva e juta nas comunidades Nossa Senhora das Graas, Nossa Senhora
de Nazar, Bom Jesus, Santo Antnio e Matrinx. A fruticultura apresenta-se com uma
diversidade de espcies (perenes e anuais) utilizadas tanto para consumo quanto para a
comercializao no mercado.
O cultivo de hortalias foi registrado na maioria das comunidades, com exceo da
comunidade Santa Luzia do Buiuuzinho, que por ser uma comunidade sem acesso a
ambientes de vrzea apresenta limitaes para esse tipo de cultivo.
A maioria dos cultivos de hortalias destinado para o consumo da famlia na
preparao da alimentao. O jerimum, cebolinha, cheiro verde, feijo de metro, pimenta
e maxixe so plantados em sistema de monocultivo ou consorciados com outros cultivos,
sendo os principais produtos de comercializao.
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TABELA 2.
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FREQNCIA DE CULTIVOS, COMPONENTES DO SUBSISTEMA ROA, VERIFICADA NAS COMUNIDADES DA

REA FOCAL PROJETO PIATAM.
TIPO DE CULTIVO
TUBRCULO
Mandioca
Macaxeira
Car
Batata
Milho
Feijo
Feijo de praia
SLBA
4,9
1,2
Jerimum
Cebolinha
Cheiro verde
Feijo de metro
Pimenta
Maxixe
Tomate
Pepino
Chicria
Alface
Couve
Repolho
Pimento
Cubiu
Quiabo
NSN
7,1
15,9
COMUNIDADES (%)
BJ
SAN
MAT
18,2
22,0
16,4
2,3
9,8
6,8
2,7
3,1
5,0
2,5
1,9
Malva
Juta
Banana
Melancia
Mamo
Maracuj
Pupunha
Abacate
Limo
Aa
Cupuau
Caju
Laranja
Coco
Abacaxi
Cacau
Manga
Fruta po
Graviola
Goiaba
NSG
15,6
3,1
19,5
1,6
5,5
19,4
1,2
11,7
3,1
7,0
0,8
0,8
1,2
4,7
12,2
4,9
5,5
2,7
FIBRA
0,5
29,5
22,0
13,6
FRUTICULTURA
8,2
2,3
7,3
1,8
9,1
4,9
15,9
2,4
10,0
SLBU
33,3
16,7
11,1
6,7
1,2
2,5
15,5
5,5
15,4
0,6
0,6
0,6
1,9
1,2
6,2
1,9
1,9
1,9
1,9
17,6
4,4
2,2
13,9
2,2
2,2
5,6
16,4
8,2
8,2
4,1
4,1
1,4
1,6
0,6
2,7
0,8
EII
24,4
8,9
0,6
CEREAL
18,2
4,5
4,1
0,6
LS
15,9
8,8
2,2
2,9
1,2
3,1
0,6
2,8
2,2
2,7
1,4
0,6
11,1
5,6
6,8
17,3
1,2
2,5
4,9
8,0
4,7
1,6
1,6
0,8
2,3
2,3
0,8
0,8
0,8
0,8
5,6
2,5
1,9
1,2
HORTALIAS
14,1
2,3
1,2
5,9
0,6
2,4
2,4
4,9
2,4
2,4
1,8
8,8
1,4
1,4
1,4
9,9
4,3
1,9
1,4
2,5
2,5
3,0
1,2
1,4
4,4
6,7
2,2
2,2
1,4
0,6
0,8
0,8
GRAMNEA
Cana-de-acar
TOTAL
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
4,2
100,0
100,0
2,7
100,0
11,1
100,0
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Analisando a Tabela 2, pode-se constatar que as culturas mais freqentes, ou seja,

comuns s noves comunidades, foram: mandioca (Manihot esculenta), milho (Zea mays),
banana (Musa sp.) e a macaxeira (Manihot esculenta), com mdia de freqncia de 18,0%,
10,3% 8,5% e 8,0% (Figura 16).
FIGURA 16. PRINCIPAIS CULTURAS, COMUNS S NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL PIATAM.
O cultivo de malva e juta feito em sistema de monocultivo em ambientes de

vrzea, nas comunidades de Bom Jesus, Santo Antnio, Nossa Senhora das Graas, Matrinx
e Nossa Senhora de Nazar, que so comunidades tipicamente de ambientes de vrzea.
A cultura da malva destaca-se na comunidade de Bom Jesus, onde representa 33,6%
dos cultivos quando comparada s outras quatro comunidades. O cultivo da juta foi
registrado apenas nas comunidades Bom Jesus e Matrinx, que detm 62,4% e 37,6% das
ocorrncias da espcie, respectivamente (Figura 17).
Apesar do declnio econmico que a fibra natural sofre pela substituio com a fibra
sinttica, esta atividade ressurgiu nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam como
uma alternativa de renda para os agricultores familiares.
Hoje, uma das iniciativas Piatam, precisamente trabalhar com estas culturas,
elevando a qualidade do produto e comodidade dos produtores para gerao de renda nas
comunidades que as cultivam.
Dessa forma, o grupo de pesquisadores Piatam iniciou atividades de extenso rural,
em 2007, com aes de desenvolvimento agrcola para as comunidades da rea de estudo.
Entre estas aes, esto previstas atividades que priorizam o processamento da malva e da
juta para comercializao atravs de associaes nas comunidades.
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FIGURA 17
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CULTIVO DE MALVA E JUTA NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.

Siglas: NSN (N. Sa. de Nazar); MAT (Matrinx); NSG (N. Sa. das Graas); SAN (Santo Antnio); BJ (Bom Jesus).
A fruticultura nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam praticada tanto

nas reas de roas, principalmente em ambientes de terra firme, quanto nos quintais
(vrzea e terra firme). Como observado na Tabela 2, a comunidade Lauro Sodr destaca-se
pela vasta diversidade de espcies frutferas que so cultivadas nas unidades produtivas.
As culturas da banana (42,2%) e da melancia (23,2%) merecem destaque dentre os cultivos
agrcolas, seguidas das culturas do maracuj, mamo, coco, cacau e cupuau, que aparecem
com menor freqncia no subsistema (Figura 18).
FIGURA 18
FREQNCIA DE ESPCIES FRUTFERAS DISTRIBUDAS NAS REAS DE ROA E QUINTAL NAS COMUNIDADES
DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
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Esta atividade tanto considerada como uma importante atividade econmica como
garante aos agricultores familiares a complementao de sua dieta alimentar, da mesma
forma que as hortalias (geralmente cultivadas em menor quantidade em comparao com
as culturas principais) nas unidades produtivas de roas e quintais em leiras ou em
canteiros suspensos.
Os agricultores familiares das comunidades da rea focal do projeto Piatam
organizam suas unidades produtivas segundo diferentes arranjos espaciais de cultivos
agrcolas. Assim, as roas podem ser agrupadas de acordo com seguinte classificao:
monocultivo, misturado ou dividido.
De acordo com Silva (2006), as roas misturadas so aquelas em que num mesmo
espao de terra se cultiva de forma aleatria ou ordenada culturas principais com outras
culturas secundrias, podendo haver mais de trs culturas juntas; enquanto que as roas
divididas so aquelas onde o agricultor divide uma determinada rea no terreno e cultiva
diferentes tipos de culturas de forma isolada; as roas do tipo monocultivas so geralmente
de cultivos solteiros de mandioca ou de banana.
As roas do tipo dividido so feitas com o propsito de se aproveitar as pecualidades
de cada terreno, concentrao de nutrientes no solo e disponibilidade de gua (Figura 19).
Na figura 19, pode-se observar que nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam
o consrcio entre culturas geralmente rene uma cultura principal com outra secundria
(68,6%). Entretanto, os agricultores familiares tambm utilizam o consorciamento entre
trs culturas (22,9%) e algumas poucas famiias fazem o plantio associado de mais de trs
culturas agrcolas (8,6%).
FIGURA 19. FREQNCIA DE ESPCIES FRUTFERAS DISTRIBUDAS NAS REAS DE ROA E QUINTAL NAS COMUNIDADES
DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
As roas do tipo consorciadas esto presentes com maior ou menor intensidade nas
nove comunidades da rea focal do Piatam (Tabela 4). Algumas comunidades, como Bom
Jesus, Santo Antnio, Matrinx e Esperana II, tm a mandioca como cultura principal do
seu consorciamento. Outras comunidades, como Santa Luzia do Baixio, Nossa Senhora das
Graas, Nossa Senhora de Nazar, Lauro Sodr e a comunidade Santa Luzia do Buiuuzinho,
utilizam um nmero maior de diversificao de consorciamento.
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TABELA 4.
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PRINCIPAIS CONSRCIOS CITADOS NAS COMUNIDADES PIATAM.

COMUNIDADE
TIPO DE CONSRCIO
Mandioca x Jerimum x Pimento x Pepino
Melancia x Couve
Santa Luzia do Baixio
Melancia x Jerimum x Tomate

Cheiro Verde x Alface
Cheiro Verde x Jerimum
Malva x Banana
Maracuj x Chicria
Macaxeira x Jerimum
Macaxeira x Jerimum x Milho
Macaxeira x Milho
Nossa Senhora das Graas
Mamo x Chicria
Mamo x Pimenta
Mamo x Macaxeira
Mandioca x Milho
Macaxeira x Melancia
Milho x Melancia
Milho x Jerimum
Banana x Jerimum
Chicria x Maracuj
Macaxeira x Jerimum
Macaxeira x Milho
Mamo x Chicria
Nossa Senhora de Nazar
Mamo x Pimeta
Mamo x Macaxeira
Mandioca x Milho
Milho x Jerimum
Milho x Melancia
Melancia x Macaxeira
Bom Jesus
Santo Antnio
Mandioca x Juta e Melancia

Juta x Jerimum
Mandioca x Macaxeira x Milho
Mandioca x Macaxeira
Matrinx
Mandioca x Banana
Malva x Juta
Mandioca x Banana
Mandioca x Macaxeira
Lauro Sodr
Mandioca x Milho
Macaxeira x Jerimum
Cacau x Coco
Cacau x Cupuau
Esperana II
Mandioca x Macaxeira e Cana-de-Acar

Mamo x Milho x Banana
Mandioca x Car x Abacaxi x Cana-de-Acar
Santa Luzia do Buiuuzinho
Mandioca x Car x Abacaxi

Mandioca x Banana x Car x Cana-de-Acar
Mandioca x Macaxeira x Car
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O cultivo de espcies agrcolas em consrcio a caracterstica mais marcante do

subsistema agrcola em reas de pequena produo (FRAXE, 2000). De acordo com Noda et
al (1997) e Martins (2005), o cultivo em consrcio utilizado para racionalizar o uso das
reas disponveis. Para isso, as roas so constitudas de diferentes sucesses de cultivos
a partir de uma combinao espacial e temporal em acordo com o ecossistema, o ciclo
produtivo e arquiteturas das espcies cultivadas (diferentes alturas de planta, tipos de
ramificao e de composio foliar) permitindo a explorao de diferentes estratos de
luminosidade.
QUADRO 3. PERODO DE PLANTIO DOS PRINCIPAIS CULTIVOS AGRCOLAS EM AMBIENTES DE TERRA FIRME E VRZEA
NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
AMBIENTE
CULTURA
POCA DE PLANTIO
Jan
Fev
Mar
Abr
Mai
Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez
Mandioca
Macaxeira
Banana
TERRA
FIRME
Car
Abacaxi
Cana-de-acar
Milho
Pupunha
Mandioca
Macaxeira
Jerimum
Banana
Milho
Mamo
Malva
Maracuj
Chicria
Pimenta
VRZEA
Melancia
Cebolinha
Feijo
Juta
Maxixe
Pepino
Tomate
Feijo de Praia
Pupunha
Batata
Cheiro Verde
Repolho
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A poca de plantio das culturas agrcolas varivel por ambiente e pelo tipo de
cultura. Em geral o plantio feito manualmente pela fora do trabalho familiar e com a
utilizao de instrumentos de trabalho simples como a enxada, terado e o machado. Nos
ambientes de terra firme, diversas culturas so plantadas no segundo semestre do ano, final
da poca seca e incio das chuvas e na vrzea, a maioria das espcies cultivadas na vrzea
realiza-se nos meses de julho a setembro que coincide com a poca da final da vazante e
a poca da seca dos rios (Quadro 3). A colheita feita ao longo do ano, dependendo do
tipo de cultura. O trabalho realizado manualmente pela famlia, com a utilizao de
instrumentos simples, como citados acima.
A Tabela 5 apresenta os principais produtos cultivados nas roas encontradas nas
comunidades da rea focal do Projeto Piatam, por mdia de rea plantada e por produo
mdia nas unidades familiares.
TABELA 5.
REA MDIA PLANTADA E PRODUO MDIA, POR UNIDADE FAMILIAR NAS NOVE COMUNIDADES.
CULTIVOS
FREQ. (%)
REA MDIA DE
CULTIVO
PRODUO MDIA
UNIDADE
Farinha
13,64
0,67
32
sacas de 60 kg
Banana
12,12
0,33
50
cacho
Macaxeira
12,12
0,33
26
sacas de 60 kg
Malva
7,58
1,31
toneladas
Melancia
7,58
0,73
678
frutos
Milho
7,58
0,48
804
espigas
Cebolinha
6,06
0,35
1865
mao
Feijo
6,06
0,16
42
kg
Jerimum
6,06
0,61
836
unidade
Cheiro verde
4,55
0,08
500
mao
Maracuj
4,55
0,84
1258
frutos
Pimenta
4,55
0,10
51
kg
Juta
3,03
1,38
toneladas
Maxixe
3,03
0,04
671
kg
Cana-de-acar
1,52
0,25
133
feixes
Fonte: Dados de pesquisa de campo (2006).
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De acordo com a tabela acima, pode-se observar que a farinha, produto beneficiado
da mandioca, destaca-se com uma produo mdia de 32 sacas por unidade familiar,
cultivada numa rea de 0,6 ha em mdia. Destacam-se tambm os cultivos de malva e juta
com produo mdia de 3 toneladas por uma rea de 1,3 ha, em ambos os cultivos. A
produo de milho e melancia tambm so componentes importantes no subsistema,
responsveis por uma grande parte da renda econmica na produo agrcola (Figura 20).
FIGURA 20. LAVAGEM DA MELANCIA PARA COMERCIALIZAO DO PRODUTO, NA COMUNIDADE SANTA

LUZIA DO BAIXIO.
O cultivo de mandioca o componente bsico do sistema de produo na Amaznia,

quer seja em ambientes de vrzea, quanto nos ambientes de terra firme, em razo de sua
dupla finalidade: subsistncia e comercializao (FRAXE, 2000).
A mandioca cultivada principalmente para a produo de farinha em um processo
inteiramente artesanal. Nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam, todas as famlias
destinam a maior parte da produo da mandioca para a subsistncia, e a outra parte
excedente destinada para a comercializao.
A farinha de mandioca preparada na casa de farinha onde esto os fornos e
diversos utenslios como bacias, peneiras e prensa ou tipiti. O tipiti consiste num cilindro
de fibras naturais tranadas, que serve para a retirada do caldo (cido ciandrico). O
processo artesanal em transformar a mandioca em farinha resulta da raspagem crua da
mandioca, que vai para o tipiti ou para a prensa para a retirada do tucupi (cido
ciandrico); depois a massa peneirada e seca e vai para o forno lenha, por algumas
horas, dando a textura e o sabor desejado para a boa farinha (Figura 21).
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FIGURA 21. FABRICAO DA FARINHA NA COMUNIDADE LAURO SODR.

A vrzea um ambiente favorvel ao cultivo de malva, pela fertilidade natural do

solo. Associado a este cultivo, est a cultura da juta, ambas utilizadas na produo de
sacos para embalagem de caf e batata.
O plantio da malva feito pela unidade familiar no perodo que vai de julho a
setembro, poca em que as terras da vrzea comeam a ficar disponveis para a semeadura
(Quadro 1). A produo de malva destaca-se nas comunidades Nossa Senhora das Graas,
Nossa Senhora de Nazar, Bom Jesus, Santo Antnio e Matrinx. O cultivo feito
principalmente em sistema de monocultivo nos ambientes de vrzea que ficam localizados
prximos as moradias (Figura 22).
FIGURA 22. MAPA MENTAL DO MONOCULTIVO DE MALVA, FEITO POR MORADORES DA COMUNIDADE NOSSA SENHORA
DAS GRAAS.
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O processo de produo da fibra de malva, observado nas comunidades da rea focal

do Projeto Piatam, inicia-se com a colheita, o afogamento, a extrao das fibras, a secagem
e finalmente a formao de fardos para a comercializao.
A colheita inicia-se logo aps quatro meses a partir do plantio. As hastes de malva
so amarradas em feixes e levadas para serem afogadas. Esse trabalho realizado pelos
homens com a utilizao de terados. Depois dessa etapa, feita extrao das fibras,
realizada dentro da gua. Em seguida os fios de fibras so levados para secar nos varais
(Figura 23).
FIGURA 23. MALVA SECANDO EM VARAIS NA COMUNIDADE MATRINX.

Aps essa secagem, as fibras so levadas para dentro da casa, onde sero formados
os fardos para armazenamento, transporte e comercializao do produto (Figura 24).
FIGURA 24. FORMAO DE FARDOS DE MALVA, NA COMUNIDADE MATRINX.

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Os principais entraves das etapas de produo da malva citados pelos moradores

so: dificuldades e riscos durante o corte e afogamento das hastes, devido ao aparecimento
de animais peonhentos, como cobras e aranhas e/ou a presena de arraias e poraqus; o
baixo valor da fibra e o alto custo do transporte para o escoamento de sua produo,
fatores que se encontram estreitamente ligados e que so a marca das relaes sociais de
produo arraigadas na Amaznia (ASSIS, 2006).
Assim com no restante da Amaznia, os agricultores familiares das comunidades da
rea focal do projeto Piatam trabalham com um diversificado elenco de produtos,
cultivados ou explorados nas unidades produtivas, seja para subsistncia seja para o
mercado, que est relativamente adaptada com o ambiente e os perodos do ano (PARENTE,
2002). Essa produo diversificada, alm de permitir uma oferta constante, ampla
variedade de alimento para o autoconsumo, proporciona maior estabilidade ao sistema
produtivo (NODA et. al 2002).
Como demonstrado na figura 25, as comunidades da rea focal do projeto Piatam
utilizam uma diversidade de espcies agrcolas em seus subsistemas roa e quintal, atravs
da ocupao de diferentes ambiente e garantindo dessa forma, uma produo contnua
durante o ano inteiro. No entanto, essa produo mais intensa nos perodos de enchente
e vazante.
FIGURA 25. PRODUO AGRCOLA VERIFICADO ENTRE OS PERODOS DE ENCHENTE, CHEIA, VAZANTE E SECA NAS NOVE
COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
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7.
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A PRTICA AGROECOLGICA DOS AGRICULTORES FAMILIARES

NOS QUINTAIS E ROAS
7.1 Quintais
Os agricultores adotam prticas agroecolgicas no manejo nos sistemas
agroflorestais com a finalidade de reduzir a incidncia de pragas e de ervas invasoras. Alm
disso, essas prticas culturais visam proporcionar melhores condies de desenvolvimento
para as culturas.
As prticas culturais realizadas nos sistemas agroflorestais esto descritas no
Quadro 4.
QUADRO 4. PRINCIPAIS PRTICAS CULTURAIS REALIZADAS NOS STIOS OU QUINTAIS DOS AGRICULTORES DAS
COMUNIDADES DO PROJETO PIATAM.
PRTICAS
FORMA DE EXECUO
FINALIDADE
Limpeza da rea.
Adubao e reduo do
adensamento.
Repelente de insetos.
Capina
Corte de plantas rasteiras com a

utilizao de terado ou enxada, o
mato da capina queimado e a cinza
misturada terra e retirada atravs
do solo pela capina.
Adubao das rvores de cultivos.

Limpeza da rea de cultivo.
Adubao
Uso do pa misturado com terra ou o

de resduo animal (galinha e gado)
Adubao das hortalias.
Amontoa
empregado tanto na poda, desbaste

e capina, o ato de colocar os restos
vegetais no caule das plantas ou para
posterior queima.
Adubao.
Manter umidade do solo.
Limpeza.
Reduo do adensamento de
determinada cultura ou eliminao de
plantas que oferecem risco ao
produtor.
Desbaste
Adubao com os detritos da

queima.
Limpeza.
Lenha para produo de farinha.
Poda
Corte dos galhos e folhas com

pequenas queimas entre as plantas
nas reas de cultivos.
Fonte: Pesquisa de campo (2006).
Alm das prticas j mencionadas, h tambm a varrio do quintal, capina,

amontoa de folhas para a queima com a finalidade de limpeza e produo de adubos para
o cultivo das hortalias, que so atividades executadas principalmente pelas mulheres e
crianas. Os homens tambm participam da limpeza do quintal, entretanto, o trabalho
realizado por eles considerado mais pesado e as mulheres geralmente varrem e queimam
os restos de galhos e folhas que caem constantemente nos quintais, utilizando os terados,
enxadas e vassouras de piaava (Figura 26).
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FIGURA 26. LIMPEZA DE QUINTAIS. PRTICA REALIZADA TAMBM POR MULHERES, COMUNIDADE LAURO SODR,
COARI/AM.
As principais ferramentas utilizadas para limpeza da rea so os terados, enxadas

e vassouras de piaava. Nos quintais tambm so realizadas prticas de anelamento (corte
anelar da casca da rvore) de algumas frutferas, geralmente para favorecer o crescimento
de outras espcies vegetais (SILVA, 2004).
O objetivo principal de tais prticas diminuir ou no utilizar insumos, manter a
sustentabilidade do ecossistema, sustentao e gerao de renda para as famlias. Esta
gerao de renda garantida atravs da comercializao dos produtos oriundos
principalmente da roa.
7.2 Roas
O pousio a principal tcnica utilizada nas roas localizadas em reas de terra firme.
O pousio consiste na interrupo do cultivo de uma determinada parcela para permitir o
descanso da terra por um certo perodo. Essa prtica adotada principalmente nas reas
destinadas ao cultivo da mandioca, uma cultura exigente e que uma das fontes de
alimentao e renda da populao (Figura 27). Essa tcnicas tm se mostrado apropriada,
para o manejo de solos pobres dos trpicos, em condies de baixa densidade demogrfica
e de presso sobre a terra. Apesar de parecer ser muito destrutiva, quando em pequena
escala, tem permitido a regenerao secundria da vegetao (capoeiras) e a restaurao
da fertilidade do solo (KITAMURA, 1994).
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FIGURA 27. LIMPEZA DA REA DE PLANTIO EM REA DE TERRA FIRME PARA O CULTIVO DAS ROAS, COMUNIDADE
ESPERANA II, COARI/AM.
As capoeiras, que so as florestas secundrias (ou de regenerao) formadas nas

reas em pousio, so percebidas como parte integrante do sistema de produo. Estas
capoeiras tm a funo principal de recuperao da capacidade produtiva do solo,
principalmente em termos da incorporao de matria orgnica, controle de invasoras e na
produo de alimentos para a fauna (BROCKI, 2001).
Os processos de trabalho nas roas em rea de vrzea se do da seguinte forma:
derruba da capoeira, queima seguida de encoivaramento e requeima, isto nas vrzeas altas,
porm, nas vrzeas baixa, os moradores locais realizam a limpeza do terreno inicia ndo
normalmente nos meses de janeiro a julho, logo aps a descida das guas, no final da
colheita, isto facilita o trabalho aps a descida da gua.
CONSIDERAES FINAIS
Os agricultores familiares manejam uma diversidade de espcies vegetais e animais
numa mesma unidade de terra, que so utilizados tanto para subsistncia, quanto para a
comercializao, racionalizam o espao que est sendo utilizado para cada tipo de cultivo,
fazem consorciamento entre culturas perenes, anuais e bianuais e distinguem os vrios
tipos de ambientes e suas peculiaridades para a preparao das reas agrcolas.
Os sistemas agroflorestais tradicionais so bem adaptados s pequenas propriedades
rurais. Dessa forma, tm grande potencial para a gerao de renda com a comercializao
dos produtos agrcolas e florestais, visando melhoria da qualidade de vida dos agricultores
familiares nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam, sem, contudo, causar impactos
socioeconmicos negativos, pois estas comunidades, praticam de forma consciente uma
agricultura adaptada s condies ambientais da Amaznia.
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CAPTULO IV
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ETNOBOTNICA E
O SABER TRADICIONAL
Maria Silvia de Mendona
Jos Ferreira Frana
Andria Barroncas de Oliveira
Ressiliane Ribeiro Prata
Rogrio Benedito da Silva Aez
A ausncia de instruo formal no sinnimo de ausncia de

conhecimento.
Elisabetsky (2002)
INTRODUO
A preocupao com a revitalizao do conhecimento dos povos que habitam e
manejam os ecossistemas naturais tem sido registrada mundialmente j por muito tempo
sob a forma de trabalhos etnobiolgicos. Atravs do mtodo etnogrfico, a etnobiologia
restaura o saber popular sobre o manejo dos ecossistemas e da biodiversidade neles
encontrada, repassado transgeracionalmente atravs da fala, do corpo, dos mitos, das
prticas e dos smbolos, contribuindo assim, para a socializao dos saberes regionais,
relacionando o valor cultural do uso dos recursos naturais aos grupos humanos de onde
provm este saber (SOUZA, 1998).
Etnobotnica e o Saber Tradicional
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Toda sociedade humana acumula um acervo de informaes sobre o ambiente que a

cerca, que vai lhe possibilitar interagir com ele para prover suas necessidades de
sobrevivncia. Neste acervo, inscreve-se o conhecimento relativo ao mundo vegetal com o
qual estas sociedades esto em contato (AMOROZO, 1996).
A inter-relao direta entre pessoas de culturas viventes e as plantas do seu meio
estudada por uma disciplina denominada etnobotnica (ALBUQUERQUE, 2002).
Harshberger (1896) apud Albuquerque (2002) considera que a etnobotnica pode
auxiliar na elucidao da posio cultural das tribos que usam plantas para alimentao,
abrigo ou vesturio, e que tais investigaes podem aclarar o problema da distribuio de
plantas no passado.
Amorozo (1996) define a etnobotnica como sendo o estudo do conhecimento e das
conceituaes desenvolvidas por qualquer sociedade a respeito do mundo vegetal,
englobando tanto a maneira como o grupo social classifica as plantas, como os usos que
d a elas.
Segundo Albuquerque (2002) a etnobotnica inicialmente era entendida como o uso
de plantas por aborgines, e implicava numa complexidade e diversidade de pesquisas, e a
partir de meados do sculo XX, a etnobotnica comeou a ser compreendida como o estudo
das inter-relaes entre povos primitivos e plantas, envolvendo o fator cultural e sua
interpretao (JORGE e MORAIS, 2003).
Atualmente, com base nos trabalhos j realizados, pode-se entender a etnobotnica
como sendo o estudo das inter-relaes (materiais ou simblicas) entre o ser humano e as
plantas, devendo-se somar os fatores ambientais e culturais, bem como a relao das
plantas e dos usos que se faz delas (JORGE e MORAIS, 2003).
Albuquerque (2002) menciona que as propostas e implicaes da etnobotnica so
mais abrangentes e possibilitam a descoberta de substncias de origem vegetal com
aplicaes mdicas e industriais, o conhecimento de novas aplicaes para substncias j
conhecidas, os estudos de drogas vegetais e seus efeitos no comportamento individual e
coletivo dos usurios quanto a determinados estmulos culturais ou ambientais; o
reconhecimento e preservao de plantas economicamente importantes em seus
respectivos ecossistemas; a documentao do conhecimento tradicional e conservao dos
recursos naturais dos ecossistemas tropicais.
A prtica etnobotnica recebeu diferentes enfoques com o passar do tempo, cada
qual refletindo a formao acadmica dos pesquisadores envolvidos. Sendo de natureza
interdisciplinar, permite agregar colaboradores de diferentes cincias, com enfoques
diversos, como o social, cultural, da agricultura, da paisagem, da taxonomia popular, da
conservao de recursos genticos, da lingstica e outros (MING et al., 1996).
Elisabetsky (2002) relata que algumas vezes a argumentao da cincia para com a
cultura popular de que a cultura popular identifica sintomas, mas no caracteriza ou
entende as doenas como os estudiosos caracterizam, e que tais informaes populares no
servem de base para ajudar a desenvolver novos medicamentos. Entretanto, o que torna o
conhecimento tradicional de interesse para a cincia que se trata do relato verbal da
observao sistemtica de fenmenos biolgicos feito por pessoas, que muitas vezes so
iletradas, mas que seguramente so to perspicazes como alguns cientistas. A ausncia de
instruo formal no sinnimo de ausncia de conhecimento.
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Estudos etnobotnicos podem tambm subsidiar trabalhos sobre uso sustentvel da

biodiversidade atravs da valorizao e do aproveitamento do conhecimento emprico das
sociedades humanas, a partir da definio dos sistemas de manejo, incentivando a gerao
de conhecimento cientfico e tecnolgico voltados para o uso sustentvel dos recursos
naturais. Pesquisas neste campo so importantes, especialmente no Brasil, uma vez que o
seu territrio abriga uma das floras mais ricas do globo, da qual 99,6% desconhecida
quimicamente (GOTTLIEB et al. 1996).
Segundo Prance (1997), a regio amaznica detentora de amplo conhecimento
tradicional constituindo uma ferramenta na conservao dos ecossistemas naturais, que
contribui no s para as comunidades locais como tambm para o planeta, porm o
acelerado processo de aculturao promove a perda desse conhecimento.
A etnobotnica aplicada ao estudo de plantas medicinais, como vem sendo praticada
modernamente, trabalha em estreita cumplicidade com outras disciplinas correlatas, como,
por exemplo, a etnofarmacologia (AMOROZO, 1996).
A etnofarmacologia a cincia responsvel pelo resgate cientfico deste
conhecimento popular transmitido de gerao a gerao. Para Elisabetsky (1987) a
definio mais ampla de etnofarmacologia talvez seja a de Bruhn e Holmestedt (1982) que
considera etnofarmacologia como a explorao cientfica interdisciplinar dos agentes
biologicamente ativos, tradicionalmente empregados ou observados pelo homem.
Na abordagem etnofarmacolgica so selecionadas plantas de acordo com o uso
teraputico alegado por um determinado grupo tnico. Sendo assim, h oportunidade de
descoberta de novas estruturas com princpios ativos (BRITO, 1996).
A caracterizao botnica e estrutural, bem como o levantamento
etnofarmacolgico fundamental, para o fornecimento de informaes morfolgicas e
ambientais, (dados sobre fenologia, tipos de estruturas secretoras e identificao das
espcies) como tambm para o resgate cultural do uso popular de plantas medicinais
(MING, 1996).
No Brasil, o nmero de instituies e pesquisadores que desenvolvem estudos
etnobotnicos cresceu exponencialmente. Os trabalhos desenvolvidos pela Comisso de
Etnobotnica da Sociedade Botnica do Brasil (CEB/SBB) e tambm pela Sociedade
Brasileira de Etnobiologia e Etnoecologia (SBEE), mostraram-se fundamentais no sentido
de organizar e estimular a realizao de diferentes fruns para debates durante seus
eventos. Desde ento a etnobotnica vem tendo maior visibilidade e impulso no pas, como
demonstram os mais de 500 estudos sobre diferentes tpicos nesta rea nos ltimos
congressos nacionais de botnica. Tal crescimento exigiu o entendimento da disciplina na
sua diversidade terico-metodolgica, conseqncia do seu carter inter-, multi- e
intradisciplinar, e a necessidade de sua sistematizao nos cursos de graduao e de psgraduao, especialmente no Brasil. No entanto, poucas instituies j inseriram em suas
grades curriculares na graduao e/ou ps-graduao, disciplinas ou cursos especficos
relacionados s Etnocincias (FONSECA-KRUEL et al., 2005).
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1.
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OS SABERES DAS POPULAES TRADICIONAIS E COMUNIDADES

RIBEIRINHAS AMAZNICAS
Diegues (1996) entende que as populaes tradicionais possuem um modo de vida

especfico, uma relao nica e profunda com a natureza e seus ciclos, uma estrutura de
produo baseada no trabalho da prpria populao, com utilizao de tcnicas
prioritariamente baseadas na disponibilidade dos recursos naturais existentes dentro de
fronteiras geralmente bem definidas, adequando-se ao que a natureza tem a oferecer, e
tambm manejando quando necessrio. Em tais populaes, ocorre uma constante
transmisso de conhecimentos atravs das geraes como forma de perpetuar a identidade
do grupo.
O conceito de populao tradicional um conceito bastante discutido entre os
pesquisadores, no existindo definio universalmente aceita. Entretanto, vem sendo
amplamente empregado como autodenominao de populaes rurais quando na exigncia
de seus direitos a territrio e polticas pblicas que atendam as suas especificidades e
respeitem seus conhecimentos, sua cultura e suas prticas (COLCHESTER, 2000; CASTRO,
2000).
O complexo cultural amaznico compreende um conjunto tradicional de valores,
crenas, atitudes e modos de vida que delinearam a sua organizao social em um sistema
de conhecimentos, prticas e usos dos recursos naturais extrados da floresta, rios, lagos,
vrzeas e terras firmes, responsveis pelas formas de economia de subsistncia e de
mercado. Dentro desse contexto desenvolveram-se o homem e a sociedade amaznica, ao
longo de um secular processo histrico e institucional.
Na Amaznia o conhecer, o saber, o viver e o fazer, foram processos
predominantemente indgenas. A esses valores foram sendo incorporadas por via de
adaptao, assimilao, competio e difuso, novas instituies, tcnicas e motivaes
transplantadas pelos seus colonizadores e povoadores, alm de novos valores aqui
aportados por imigrantes nordestinos e de outras regies brasileiras.
Nos anos setenta, houve aumento no nmero de trabalhos referentes aos caboclos
ribeirinhos, analisando, sobretudo os efeitos dos grandes projetos nas comunidades
ribeirinhas (MORAN, 1974).
O termo ribeirinho refere-se quele que anda pelos rios. O rio constitui a base de
sobrevivncia dos ribeirinhos, fonte de alimento e via de transporte, graas, sobretudo s
terras mais frteis de suas margens. Os primeiros estudos sobre caboclos-ribeirinhos
aparecem nos anos cinqenta, com os trabalhos pioneiros de GALVO (1951), WAGLEY
(1952) e STERNBERG (1956).
Pretrere Jr. (1992) e Furtado (1993), falando sobre as comunidades ribeirinhas da
Amaznia, afirmam que estas so compostas em sua grande maioria por moradores que
dividem o tempo entre a agricultura e a pesca artesanal, sendo essa a sua maior fonte de
protena animal. Essa pesca de subsistncia, mas eventualmente, a produo excedente
comercializada, principalmente no perodo de seca. Esse pescador usualmente
classificado como pescador-lavrador ou polivalente.
As populaes tradicionais no-indgenas na Amaznia caracterizam-se, sobretudo,
por suas atividades extrativistas, de origem aqutica ou florestal terrestre, onde vivem em
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sua maioria, beira de igaraps, igaps, lagos e vrzeas. Quando as chuvas enchem os rios
e riachos, esses inundam lagos e pntanos, marcando o perodo das cheias que, por sua
vez, regula a vida dos ribeirinhos.
Determinadas crenas em seres sobrenaturais podem influenciar as comunidades a
usar plantas e outros recursos pra tratamento dos males do corpo e do esprito, assim como
sugere Wagley (1952), tais crenas podem ainda ter influncia sobre as atividades de caa
e pesca.
A idia de comunidade freqentemente associada a uma configurao espacial
fsica: o bairro, o povoado, os moradores de uma bacia ou ribeirinhos. Essa viso de
comunidade, que ignora as diferentes relaes sociais existentes no a ideal quando o
objetivo a promoo do desenvolvimento (LEROY, 1999). No Brasil o sucesso do termo
comunidade se deve muito a Igreja Catlica progressista, onde na Amaznia, o termo chega
a substituir a de aldeia, de povoado e acaba por nomear qualquer coletividade local (LEN,
1999).
Um aspecto importante na definio de comunidades tradicionais a existncia de
formas de manejo dos recursos naturais determinados pelo respeito aos ciclos naturais,
nunca explorando os recursos alm do limite da capacidade de sua recuperao natural.
Essas formas de explorao se revelam no somente economicamente viveis, mas
principalmente detentora de conhecimentos herdados pelos comunitrios de seus
antepassados (DIEGUES, 1996).
Uma comunidade pode ser considerada tradicional quando se caracteriza pela:
Dependncia da natureza, dos ciclos naturais, dos recursos naturais renovveis,
a partir do qual constrem seu modo de vida;
Conhecimento aprofundado da natureza e de seus ciclos transferidos para as
geraes seguintes:
Noo do territrio onde a comunidade se reproduz econmica e socialmente;
Ocupao deste territrio por vrias geraes;
Importncia das atividades de subsistncia, mesmo que esta gere algumas
mercadorias e contato com o mercado;
Reduzido acmulo de capital;
Importncia da unidade familiar, domstica ou comunal;
Importncia das simbologias;
Utilizao de tecnologias simples e de baixo impacto sobre o meio ambiente;
Auto-identificao ou identificao feita por outros, com uma cultura distinta
das outras (DIEGUES, 1994).
Ainda de acordo com Diegues (1996), essas comunidades tendem a apresentar baixa
densidade populacional, principalmente nas regies tropicais, e fraco poder poltico. Como,
em geral, essas populaes desenvolveram estilos de vida baseados em relaes de
proximidade com a natureza apresentam baixos padres de consumo e no tm outras
fontes de renda de fundamental importncia para a sua sobrevivncia o uso sustentvel
dos recursos naturais, de forma a no esgot-los. A manuteno daquele estilo de vida
favorece a preservao dos recursos naturais e da biodiversidade neles contida.
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A transmisso de conhecimento nas comunidades tradicionais um procedimento

feito oralmente e por este mtodo perpetuado nas novas geraes, sendo ento chamado
de transmisso vertical. O conhecimento passado no dia-a-dia durante diversas atividades
que so efetuadas pelos grupos. Ao longo do tempo esse conhecimento vai se
estratificando, ou seja, dependendo da funo da pessoa no grupo, dominando um
determinado tipo de conhecimento sobre o uso das plantas. Existem tambm aqueles que
possuem um saber especializado como os pajs, rezadores, benzedores e as parteiras, que
de alguma forma possuem um papel diferente daquele do dia-a-dia, no grupo (AMOROZO,
1996).
A construo do saber tradicional possui inmeras peculiaridades. um saber
alicerado na vivncia dos indivduos, nas suas relaes pessoais, sociais e tambm com o
ambiente. Pode-se afirmar que o conhecimento tradicional fruto do trabalho e das
descobertas de um grupo, o que justifica sua riqueza e diversidade. No caso de
comunidades rurais,
O mundo campons cria e recria estilos, formas e sistemas prprios de saber,
de viver e de fazer, de reproduzir fraes da vida, da sua ordem social e da
reproduo da vida camponesa. Para cada tipo de atividade do ciclo rural, h
um repertrio prprio de conhecimentos, cuja rusticidade apenas esconde
segredos e saberes de uma grande complexidade.
Brando (1986: 15).
Como mencionado por Amorozo (2002) muitas sociedades tradicionais ou
autctones possuem uma vasta farmacopia natural, em boa parte proveniente dos recursos
vegetais encontrados nos ambientes naturais ocupados por estas populaes, ou cultivados
em ambientes antropicamente alterados.
Para Elisabetsky (2003) a perda da biodiversidade e o acelerado processo de
mudana cultural acrescentam um senso de urgncia no registro desse saber tradicional. E
ainda afirma que o Brasil no apenas rico em diversidade de recursos genticos; um
pas rico em culturas, em gentes diferentes que tiveram e tm que tirar a vida com a mo.
Ao fazer isso, manejam seu meio ambiente, conhecendo-o em detalhes e no todo de suas
conexes e inter-relaes. Ento o respeito a essas relaes e conhecimentos do homem
com o meio que o cerca fundamental para a manuteno cultural dos povos tradicionais.
O conhecimento das populaes tradicionais transmitido de gerao em gerao.
um saber passado pelas relaes de parentesco e vivncia. As crianas aprendem com os
adultos, quando os acompanham nas atividades dirias. Alguns conhecimentos so
passados para os mais jovens, por considerarem que h maior necessidade, como, quais os
recursos extrados da natureza que podem ser utilizadas contra picada de animais
peonhentos, etc. Outros conhecimentos como a cura de enfermidades com o uso das
plantas so repassados a homens, mulheres e crianas com maior aptido para o assunto.
Para Amorozo (1996) em sociedades tradicionais, a transmisso oral o principal
modo pelo qual o conhecimento perpetuado. O conhecimento transmitido em situaes,
o que faz que a transmisso entre geraes requeira contato intenso e prolongado dos
membros mais velhos com os mais novos. Ocorrer um acmulo de conhecimento medida
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que os anos passam, de forma que os mais velhos tendem saber mais sobre assuntos de
interesse vital para a comunidade e so considerados pelo seu saber.
O conhecimento das comunidades ribeirinhas sobre os aspectos ecolgicos
freqentemente negligenciado. preciso reconhecer a existncia, entre as sociedades
tradicionais, de outras formas, igualmente racionais de se perceber a biodiversidade, alm
das oferecidas pela cincia moderna (DIEGUES 2000).
Para Posey (1987) e Toledo (1992), o uso de recursos naturais por populaes locais,
de origem rural, orientado por um conjunto de conhecimento acumulado, resultante da
relao direta de seus membros com o meio ambiente, motivada por um modo de vida que
ainda guarda acentuada dependncia da natureza prxima. Por meio de observaes atentas
aos ciclos naturais, da troca de informaes entre os pares sociais e do legado cultural,
estas populaes constrem seu modo de intervir na natureza. Compreender estas prticas
o objetivo etno.
As informaes de cada comunidade esto implcitas no conhecimento de cada
morador local, que atravs do repasse aos mais jovens inserem uma carga cultural que
perpetuada enquanto houver memria (Figura 1). bastante perceptvel durante a fala dos
informantes o conhecimento sobre o ambiente que os cerca e ainda a maneira como eles
utilizam e manejam cada recurso natural. Por diversas forma simples de falar encontra-se
uma riqueza cultural, como por exemplo:
Se tirar a madeira ela morre, Dona Neide, 59 anos, falando que no se coleta
os galhos, e somente as folhas do hortel grande.
Ele no matava os bichos pra vender, era s pra ns mesmo, Dona Mocinha,
68 anos, referindo-se prtica de conservao que seu marido fazia.
FIGURA 1.
AV FAZENDO A ASSEPSIA NO NETO CONTRA A PICADA DE INSETOS.

Fonte: Frana (2006).
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Primarck e Rodrigues (2001) declaram que a proteo do meio ambiente uma

tarefa tanto local quanto global. Questes ambientais, geralmente relacionadas
conservao na natureza, esto entre as mais crticas para a humanidade, em razo de os
seres humanos dependerem dos recursos extrados do ambiente para garantir sua
sobrevivncia.
Ainda sobre a etnoconservao, alguns especialistas da rea, como Diegues (2000),
consideram que os saberes tradicionais e as diferentes culturas de uma regio contribuem
na manuteno da biodiversidade dos ecossistemas; esses saberes so resultados de uma
co-evoluo entre as sociedades e seus ambientes naturais, o que permitiu a conservao
e o equilbrio entre ambos.
Os comunitrios tm uma ntima relao com o ambiente que os cercam e absorvem
a todo instante os ensinamentos dos mais velhos e mais experientes, repassando seus
ensinamentos s geraes futuras, observando a relao das plantas com o ambiente ou
etno-hbitats.
Aqui, tudo areia, nis s planta as planta no tempo chuvoso, mas quando
vem o vero morre tudinho
O cip-tura s d no mato
A quina-quina, a carapanaba, a andiroba, os cip s do no mato, nis num
planta
O capim cheroso plantado, ele no d no mato, tira a batata e planta, e a
nasce
E em alguns casos passam despercebidas aos comunitrios determinadas fases de
plantas, embora sejam freqentemente utilizadas por eles, como registrado nos
depoimentos a seguir:
O capim cheroso no d nada, flor e nem fruto, simples de tudo
Hortel grande no d fruto nem semente, s o filho
A japana no d flor
Ela s d flor, no d fruto Trevo roxo
Observa-se tambm a compreenso das etnoespcies at mesmo nos mais jovens.
Tem dois tipo de mastruz, o da foia grossa, e o da foia piquena
Evidenciam-se tambm os aspectos etnoecolgicos.
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A sucuba no d leite com o sol forte, que nem a seringueira, s d pela

manh
Eu acho que toda espcie d fl, porque se no tivesse no nascia
A corama nasce at da folha, que nem o jambu
Nos depoimentos so evidenciados termos que a comunidade usa para se referir a
forma de uso das plantas medicinais utilizadas nos tratamentos, como insumo, o mesmo
que macerao.
Ns faz dois tipo de preparo, o ch e o insumo
Da carapanaba faz o insumo, deixando dum dia pro outro
2.
O COMRCIO DE PLANTAS MEDICINAIS EM MERCADOS E FEIRAS
notvel o crescente nmero de pessoas interessadas no conhecimento de plantas

medicinais, inclusive pela conscincia dos males causados pelo excesso de quimioterpicos
causados no combate s doenas. Remdios base de ervas que se destinam as doenas
pouco entendidas pela medicina moderna tais como: cncer, viroses, doenas que
comprometam o sistema imunolgico, entre outras se tornaram atrativos para o consumidor
(SHELDON et al., 1997).
O comrcio de plantas medicinais, na cidade de Manaus, est a cada dia mais intenso
(Silva, 2004 e Oliveira, 2006). Este um fato tambm registrado para muitas regies do
Brasil, e interpretado como um reflexo da dificuldade de acesso da populao mais
carente aos medicamentos industrializados, associado ao baixo custo e eficcia das plantas
(SIMES et al., 2004). Um outro fator de destaque na crescente procura da fitoterapia a
atual carncia de recursos dos rgos pblicos de sade e os incessantes aumentos de
preos dos medicamentos industrializados (PARENTE & ROSA, 2001).
Na cidade de Manaus-AM, o mercado mais antigo est localizado na rea nobre da
cidade popularmente conhecido como "Mercado". Trata-se do Mercado Adolpho Lisboa,
ponto histrico e turstico, situado no centro da cidade de Manaus. Neste mercado, alm
das j tradicionais divises (peixe, carne, estivas em geral, hortifruti, entre outros), existe
uma diviso onde se realiza o comrcio de plantas medicinais, representado por bancas
onde so vendidas plantas para fins medicinais "in natura" e beneficiadas (Figura 2 e 3).
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A
FIGURA 2.
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BANCAS QUE COMERCIALIZAM PLANTAS MEDICINAIS NO MERCADO ADOLPHO LISBOA, MANAUS-AM. A, IN

NATURA E B, BENEFICIADA.
Fonte: Oliveira (2006).
A
FIGURA 3.
PROPRIETRIOS DE BANCAS QUE COMERCIALIZAM PLANTAS MEDICINAIS. A, MERCADO ADOLPHO LISBOA E

B, MERCADO DURVAL PORTO, MANAUS-AM.
Fonte: Oliveira (2006)
Por se tratar de um mercado modelo, o Adolpho Lisboa j foi alvo de alguns estudos
sobre plantas medicinais que resultaram em publicaes como a de Borrs (2003) intitulada
Plantas da Amaznia: Medicinais ou Mgicas, onde a autora apresenta um amplo
levantamento das plantas comercializadas no mercado, bem como as informaes
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relacionadas s indicaes, toxicidade, nomes cientficos e populares, entre outros. Um

outro trabalho cientfico foi o realizado por Silva (2004), que utilizou uma abordagem
etnofarmacolgica na coleta de dados sobre Bonamia ferruginea (Choisy) Hallier f. (Ciptura).
Os feirantes que trabalham no comrcio de plantas medicinais, em mercados e
feiras, so muitas vezes conhecidos pela capacidade de receitar chs, ervas e misturas que
a longo ou curto prazo atendem s necessidades dos usurios de remdios caseiros, pois
seu trabalho principal consiste no conhecimento de uso das plantas para tratar doenas.
Foi observado por Oliveira (2006) que existem dois perfis de feirantes que trabalham
no comrcio de plantas medicinais na cidade de Manaus-AM. O primeiro, formado por
profissionais liberais e/ou aposentados, de reas no ligadas biologia, que ao longo do
tempo cultivaram interesse pelas plantas medicinais, e que participaram de cursos que os
habilitaram ao trabalho com plantas medicinais, em geral restritas ao comrcio das plantas
medicinais beneficiadas. O segundo perfil formado por pessoas com o conhecimento
relacionado s plantas, geralmente, herdado dos pais e/ou avs que j trabalhavam com a
medicina caseira, comercializando plantas medicinais beneficiadas e "in natura".
Os produtos medicinais utilizados popularmente, se conduzidos de forma
responsvel, podem se tornar uma alternativa no tratamento de doenas, principalmente
para as populaes tradicionais que detm a maior parte do conhecimento adquirido.
Entretanto, medida que o conhecimento tradicional se difunde e sofre interferncia
quando exposto a sociedade ocidental, cria-se uma nova viso de que estes conhecimentos
podem ento ser utilizados de forma lucrativa ou capitalista.
Em um trabalho realizado no Estado de Roraima em feiras livres e bancas de rua,
Pinto & Maduro (2003), identificaram que a cada dia, mais pessoas esto adentrando neste
ramo de comercializao, levando a um srio questionamento sobre a sade humana e os
cuidados na oferta destes produtos de ordem popular, devido a algumas propriedades
qumicas ainda pouco conhecidas presente nas plantas comercializadas. Embora tratandose de produtos naturais, os ditos "remdios do mato" tambm necessitam ser analisados
cientfico-academicamente para ser corretamente utilizado.
Entretanto, quando informaes oriundas do conhecimento tradicional dos feirantes,
baseada na alegao feita por seres humanos de um dado efeito teraputico em seres
humanos, ou seja, numa seleo etnofarmacolgica de plantas para pesquisa e
desenvolvimento pode ser um valioso atalho para a descoberta de novos frmacos
(ELISABETSKY, 2003).
Muito embora o potencial das plantas medicinais na busca de novos remdios seja
visto como um recurso positivo, h preocupao quanto s conseqncias que, dentro deste
contexto, podero vir da perda da biodiversidade. Uma vez que a maior parte da flora
quimicamente desconhecida e de tradio medicinal est localizada nos pases em
desenvolvimento, especialmente nos que ainda possuem extensas florestas tropicais, a
rpida perda da biodiversidade torna-se efetivamente um problema para o futuro da
pesquisa sobre plantas medicinais (ELISABETSKY, 1991).
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CONSIDERAES FINAIS
Reconhece-se que os saberes das comunidades tradicionais e da populao
ribeirinha tm sido cada vez mais valorizados, por serem fundamentais no conhecimento
das potencialidades da flora e para manuteno da biodiversidade dos ecossistemas. Dessa
forma, assegurar este saber funo primordial de cada ser humano e uma atividade laboral
dos etnobotnicos.
O modo de vida de uma comunidade e conhecimento relativo ao ambiente que ela
vive so fatores que esto sendo cada vez mais estudados nas universidades e institutos
de pesquisa, uma vez que partindo desse conhecimento constri-se base para toda e
qualquer outra cincia.
A pesquisa etnobotnica une, dentro da sua multidisciplinaridade, as cincias
sociais e as cincias da natureza. Hoje, os conflitos ecolgicos e a preocupao quanto ao
uso sustentvel dos recursos naturais esto gerando a necessidade de trabalhos junto a
esses povos tradicionais, j que estes possuem um conhecimento que lhes garante at
hoje a reproduo de seu sistema social e cultural. No obstante, a manuteno desse
conhecimento garantir melhores condies de vida a todas as sociedades associadas ou
no quela.
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REFERNCIAS
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A SADE NAS COMUNIDADES FOCAIS DO

PROJETO PIATAM: O ETNOCONHECIMENTO
E AS PLANTAS MEDICINAIS
Sheila Maria Garcia da Silva
Keila Gardnia Silva Nascimento
Pedro Ivo Soares Braga
Dileta comeou a sentir dores de parto, Jacira pediu ao marido que corresse
casa de Dona Martinha. Ela chegou tranqila, segurando a bolsa com o
material para assistir ao nascimento e foi logo examinando a jovem.
No pra j. Ainda demora um pouco. Mais tarde e vou te dar um ch de
mangarataia com raiz de chicria, para espertar as dores.
Para ajudar a passar as horas, Dona Martinha comeou a contar o caso que ela
mais gostava de repetir: o da primeira mulher que ela assistiu e que foi ela
mesma. O parto de seu filho Antnio.
E foi assim:
Tive essa criana s, sem ter companhia de outras pessoas. Meu marido
tinha ido buscar a parteira e quando ele chegou eu j tinha tido a criana. Eu
amarrei, eu cortei o umbigo, eu dei banho, eu fiz o curativo, preparei a
criana, botei num balaio.
Da comeou a minha vida. Ela disse que isso era uma vocao que Deus
dava pra gente. E s pode ser. Porque eu no sei ler, no sei escrever. Pra dizer
A "Sade" nas Comunidades Focais do Projeto Piatam: O Etnoconhecimento e as Plantas Medicinais
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que ela estudou pra ser parteira, que ela estudou pra ser uma enfermeira, isso,
aquilo outro. No, eu tinha aquele dom que Deus me deu.
Enquanto Dona Martinha contava sua histria, as dores de Dileta comeavam
a se espertar. Estava na hora dos chs e frices.
Dona Martinha estava feliz! Pegou o recm-nascido, enxugou bem a criana,
sem tirar toda a gordura que a envolvia, que a gordura era para conservar o
corpo e tambm a memria da criana. Banho, s no dia seguinte, com gua
perfumada de alfazema.
As janelas da casa estavam fechadas e assim ficariam para prevenir contra o
mal de sete dias, que era mortal. Dona Martinha seguia nisso os conselhos dos
antigos.
Enquanto ajeitava tudo, Dona Martinha pensava que, quando ela prpria tinha
seus filhos, o marido cortava um galho de tapereb, colocava num canto do
quarto e dizia por trs vezes: Esse aqui teu pai. E s tirava aquilo depois
de quinze dias.
Essa abuso dos antigos ela no sabia explicar. S sabia que o taperebazeiro
um planta que no morre com facilidade. Se algum cortar um pedao dele
e jogar no cho, ele brota. provvel que venha da essa ligao com a vida
nova que surge.
E Dona Martinha pensava tristemente que Dileta Moara no teria ningum pra
cumprir esse rito do nascimento. Sabe-se l por onde andaria o pai da criana
que acabara de nascer.
Moara afagou o filhinho que puseram em seus braos e disse:
Ele vai se chamar Ernesto. Eu escolhi.
S. A. de O. Ribeiro (1998).
Ribeiro (1998), citado por Fraxe (2004), nos brinda com essa bela passagem do livro
O Encontro das guas. O texto fluente do autor mostra, segundo Fraxe (2004), a
semelhana da vida na Amaznia no que se refere s pessoas que utilizam plantas
medicinais, acreditam em rezadeiras, curandeiras e tem seus filhos (no caso as mulheres)
com as parteiras. Este romance revela o entremear dos valores da cultura do povo
amazonense.
Anos de convivncia com os moradores da comunidade So Francisco no Careiro da
Vrzea, permitiu a Therezinha Fraxe compreender seu modo particular de ver o mundo. A
autora demonstra a transculturalidade da comunidade quando relata a inter-relao direta
entre pessoas viventes e as plantas medicinais do seu meio, aliados a fatores culturais e
ambientais, bem como as concepes desenvolvidas por essas culturas sobre as plantas e
o aproveitamento que se faz delas.
A prtica de usar plantas medicinais para cura de doenas chamada de Fitoterapia
(REVILLA, 2004). Sua utilizao est relacionada ao conhecimento teraputico popular,
respeitando as formas de compreender a doena e o corpo (ARAJO, 1998).
O conceito de medicina tradicional da Organizao Mundial de Sade entendido
como o resumo de todos os conhecimentos tericos e prticos, explicveis ou no,
utilizados para diagnstico, preveno e supresso de transtornos fsicos, mentais ou
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sociais, baseados exclusivamente na experincia e observao, e transmitidos oralmente ou

por escrito de uma gerao a outra. Tambm considerada como uma firme mistura de
prtica mdica ativa e experincia ancestral, ou seja, semelhante ao conceito de
Fitoterapia.
Jacoby et al. (2002) cita que, ao longo do tempo, as pessoas aprenderam a
selecionar e classificar as plantas, dando origem ao cultivo das mesmas. Esses
conhecimentos empricos e tradicionais foram evoluindo com o passar do tempo, sendo
incorporados aos padres de cada grupo populacional atravs das geraes (MESSEGU,
1976).
Anderson (1977) e Santos (2006) relatam o uso dos produtos originados do
conhecimento tradicional na medicina popular muito antes da colonizao. Segundo
Milikem (1997), os ndios usavam tais produtos para a cura de doenas ou para fazer
poes que ajudavam a manter o esprito purificado. Ainda hoje, a utilizao destes
produtos por grupos indgenas radicados na Amaznia possui um grande valor (MILIKEM;
ALBERT, 1997).
O Brasil, segundo Vocks (1996), possui uma floresta tropical onde se encontram
vrias espcies de plantas medicinais, alm de grande diversidade cultural, com cerca de
218 povos indgenas, alm de numerosos povos no-indgenas (Diegues; Arruda, 2001).
Esses grupos sociais possuem vasto conhecimento tradicional sobre as diferentes formas de
aproveitamento e manejo dos recursos naturais, principalmente sobre as espcies vegetais
(FONSECA-KRUEL et al., 2005). Mas Vocks (1996) alerta que, em funo do desmatamento
e da transformao cultural ocorrida, fontes desse conhecimento, e tambm dos recursos
biolgicos, encontram-se em perigo de futuro desaparecimento.
Em uma anlise feita por Queiroz (1986) sobre a evoluo da medicina ocidental, o
autor refere que a mesma se desenvolveu de uma cosmologia voltada para o ser humano
para uma cosmologia voltada para o objeto. Isso foi ratificado por Arajo (2000), em um
estudo sobre a implantao da Fitoterapia nos centros mdicos de Londrina, onde a autora
constatou que o processo biomdico executado desconsidera a influncia dos fatores
emocionais nos processos de adoecimento e cura, bem como a fragmentao do corpo e
seus males em virtude da supervalorizao das especialidades.
Tanto Queiroz (1986) como Arajo (2000) concordam que ocorreram ganhos e
perdas nesse processo. Ambos referem que, por um lado, houve aperfeioamento das
tcnicas teraputicas e o desenvolvimento de um corpo clnico consistente de
conhecimentos e reduo da controvrsia sobre a natureza da doena e de seu tratamento;
por outro lado, os diagnsticos centrados no uso de tecnologia criaram um vazio entre
mdico/paciente, uma vez que medicina perdeu a viso unificadora do paciente em
particular e da vida em geral como agentes que resultam, na sade e na doena, de fatores
ambientais, sociais e econmicos, alm de fatores biolgicos.
Santos (2006) relata trs modelos distintos da medicina atual praticados nos
Estados Unidos: Tecnocrtico, Humanstico e Holstico. O modelo Tecnocrtico separa corpo
e mente, onde o corpo a mquina, e o paciente o objeto. O modelo Humanstico no
separa o corpo e a mente; existe interao com o paciente, respeito pelas suas
necessidades, diviso de responsabilidades, cujo foco de tratamento a preveno. J o
modelo Holstico no separa corpo, mente e esprito; existe unidade entre mdico e
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paciente, cada indivduo responsvel por si mesmo, a tecnologia est a servio do homem
e no se sobrepondo a ele, o processo autocura, que vem de dentro para fora.
Aqui no Brasil, o modelo existente o Tecnocrtico, com as organizaes da sade
hierarquizadas, praticando modelos de cura padronizados, onde a autoridade mxima do
mdico, e no do paciente. Onde no interessa quem o paciente e suas emoes. Esse
modelo supervaloriza a cincia e a tecnologia (mquinas decidem e diagnosticam), com
intervenes agressivas visando resultados em curto prazo (cirurgias), alm de intolerncia
a outras modalidades de cura alternativo-complementares (SANTOS, 2006). O autor afirma
que a sade pblica no Brasil virou um negcio lucrativo e de pssima qualidade.
Isso ficou patente com a crescente industrializao, onde ficou estabelecido o
modelo de prticas de sade, baseado no complexo mdico-industrial da medicina
moderno-cientificista, no qual os medicamentos tornaram-se basicamente sintticos,
gerando um mercado altamente lucrativo e explorado por poucas e grandes empresas
farmacuticas, que direcionaram a medicina atual, ocasionando um desprestgio das
prticas teraputicas tradicionais (BARBOSA; BARROS; SOLER, 1996).
Entretanto, mesmo com os avanos tecnolgicos, Arajo (2000) relata que a prtica
do uso de plantas medicinais continua muito forte, com um movimento de recriao
cultural, se modificando para se perpetuar, atravs das brechas deixadas pelo sistema
mdico oficial. A autora relata que, frente postura de negao de alguns cientistas da
validade do conhecimento popular de cura, a populao criou mecanismos de defesa para
lidar com os mdicos, onde uma delas a denominao de plantas medicinais com nomes
comerciais como Anador, Dipirona, Novalgina, Insulina, Bactrim e outros.
Entretanto, segundo Arajo (2000), isso provoca mal-entendido entre
mdico/paciente, uma vez que ambos pensam estar falando a mesma linguagem. Exemplo:
quando um paciente fala ao mdico que est se tratando com Bactrim, sua resposta tem
um impacto completamente diferente daquele causado pela declarao de que se tomou um
ch de folha de uma planta denominada de Bactrim. Arajo (2000) diz que essa forma de
agir deve ser entendida como uma forma de reinterpretar elementos da biomedicina,
incluindo-os na lgica que orienta e d sentido aos cuidados corporais no meio popular.
Logo, a prtica de cura com ervas medicinais , pois, modos de pensar e agir,
inseridos no contexto onde vive esta populao migrao do meio rural para o urbano
(ou vive-versa), transformaes no estilo de vida, tipos de trabalho, habitao e
alimentao, ou seja, so advindas de experincias a que so submetidas.
Por isso, em diversas partes do mundo, procurando aliar o conhecimento cultural
com a realidade atual, pesquisas esto sendo feitas no sentido de verificar a bioatividade
ou a eficcia destes produtos no tratamento de diversas doenas (DEHARO et al., 2001).
Dados relatados pelo Ministrio do Meio Ambiente indicam que, atualmente, pelos
menos 150 produtos de origem vegetal (plantas medicinais) so reconhecidos pela
Organizao Mundial de Sade (OMS) como de real valor teraputico (PINTO; MADURO,
2003).
Entretanto, alm dos produtos ratificados pela OMS, outros so utilizados na
medicina popular no combate a uma gama de doenas e sintomas associados, e que passam
despercebidos pela cincia atual. Alm das plantas, produtos de origem animal tambm so
popularmente utilizados no combate a vrias doenas, como por exemplo, as banhas
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(gorduras) que servem como pomadas curativas, e ainda como componentes de misturas
denominadas garrafadas, ou os ossos que podem ser usados para fazer ch ou serem
macerados para tambm compor algum tipo de formulao.
O estudo do uso de plantas medicinais pelas comunidades tradicionais est se
tornando uma necessidade, principalmente porque tais comunidades vm sofrendo
crescentes presses econmicas e culturais da sociedade envolvente, com conseqncias
funestas para as culturas tradicionais. O conhecimento acumulado por estas populaes
atravs de sculos de contato com seu meio ambiente, enriqueceria bastante o pouco que
se sabe sobre a flora tropical.
Nesse sentido, o trabalho ora apresentado fruto de uma pesquisa realizada num
contexto rural, em nove comunidades focais do projeto Piatam. Foram feitas entrevistas
com os moradores das comunidades acerca do uso das plantas medicinais. Nenhuma das
entrevistas foi realizada de uma s vez, mas constituram-se de longas conversas sobre a
utilizao de ervas no tratamento das doenas, ressaltando-se que essa utilizao devia ser
seguida de rezas e oraes para auxiliar na cura. A aferio dos dados foi feita medida
que o trabalho transcorria, sempre com a maior cautela possvel. As informaes mais
relevantes foram fornecidas por pessoas com maior conhecimento de ervas e remdios
caseiros.
1.
CONHECIMENTO LOCAL
1.1 O que o conhecimento?

Segundo Blaikie (1992), o conhecimento refere-se ao modo como as pessoas
compreendem o mundo, sua maneira de interpretar e aplicar significado s suas
experincias. O autor menciona que a compreenso culturalmente subjetiva, formada por
produtos condicionados que emergem de processos complexos e contnuos, que so
selecionados, rejeitados, criados, desenvolvidos e transformados em informao. Estes
processos, e, portanto, os conhecimentos, esto intrinsecamente ligados aos contextos
sociais, ambientais e institucionais nos quais eles esto inseridos.
O conhecimento local a informao que as pessoas, numa determinada
comunidade, desenvolveram ao longo do tempo, baseado na experincia, adaptado a
cultura e ambiente local, estando em constante desenvolvimento. Este conhecimento
usado para sustentar a comunidade, sua cultura e os recursos naturais necessrios para a
sobrevivncia contnua da comunidade (FRAXE, 2004).
O conhecimento local inclui inventrios mentais das plantas medicinais, como ervas,
cips, arbustos e rvores. Inclui informaes acerca das plantas que crescem bem juntas,
ou que florescem no incio ou no final das chuvas. Inclui tambm prticas e tecnologias,
tais como os mtodos de tratamento e armazenamento de sementes e materiais usados para
o plantio e a colheitas das plantas medicinais.
Os sistemas de crena tambm fazem parte do conhecimento local, desempenhando
papel fundamental na subsistncia das pessoas, na manuteno de sua sade e na proteo
e renovao do ambiente (FRAXE, 2004). Como o conhecimento local dinmico por
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natureza, o mesmo pode incluir a experimentao de novas plantas ou espcies de rvores

pelas curandeiras locais.
Entretanto, o conhecimento sobre o uso das plantas medicinais de quintais no
participativo a todas as pessoas da comunidade. Somente poucas pessoas detm esse
conhecimento, sendo por isso chamadas de especialistas. Freqentemente o saber
especializado, inclusive o das doenas e suas curas, secreto e herdado de uma linhagem
especfica. Os especialistas em ervas medicinais distinguem as doenas comuns daquelas
relacionadas com o esprito, diferenciam tambm os remdios dos feitios. Observou-se
que, nas comunidades focais do Piatam, o conhecimento local sobre o uso das plantas
medicinais de quintais est mais relacionado s mulheres, segundo a pesquisa de campo.
Na maioria das vezes so as mulheres que sabem preparar os chs, as garrafadas, os banhos,
a quantidade que deve pingar nos olhos, nariz e ouvidos, assim como coloca a quantidade
certa da planta no local afetado (FRAXE, 2004).
Isso muito comum, uma vez que homens e mulheres possuem capacidade e
conhecimento muito diferentes das condies locais e vida cotidiana. Por exemplo, as
mulheres so utilizadoras e processadoras importantes dos recursos naturais para a
subsistncia humana. Por outro lado, os homens tm mais conhecimento de assuntos de
produo. Em muitas sociedades, as mulheres tm a responsabilidade principal de produzir
e recolher alimentos, assegurar gua, combustvel e medicamentos. Tambm contribuem
para a educao, cuidados de sade e outras necessidades familiares, tomadas de deciso
dirias sobre produo de cultura e criao de animais domsticos (HOWARD, 2003).
Outro fato importante observado no tocante ao uso das plantas medicinais nas
Comunidades na rea focal do Piatam foi a idade. As mulheres mais jovens tendem a estar
menos cientes de sua importncia. Isto acontece, parcialmente, por causa dos
medicamentos sintticos, que podem ser comprados j prontos para uso, sem a necessidade
de prepar-los, como no caso das plantas medicinais. Mesmo com todos os obstculos, as
mulheres das Comunidades da rea focal do Piatam continuam a selecionar
conscientemente as espcies que servem para uma gama de doenas, relacionadas a
critrios de obteno das mudas, plantio, colheita e uso. E mais, essas mulheres tentam
passar o conhecimento local adquirido sobre as plantas medicinais a todos que queiram
aprender.
Autores como Amoroso (1988), Elizabetsky (1986) e Vocks (1996) apontam para o
perigo da perda de conhecimento sobre plantas por populaes tradicionais, em funo da
sua forma de transmisso oral e a crescente presso econmica e cultural sofrida por essas
populaes, e advertem que esse conhecimento seria perdido, a menos que essa tendncia
mudasse ou que esse conhecimento fosse registrado. Fraxe (2004) ressalta o processo de
transio quanto a conceitos e pontos de vista gerais das populaes amaznicas.
A transformao de uma cultura popular apoiada em conceitos mgicos para
outra que baseia sua concepo do universo em princpios cientficos j ocorreu
h algum tempo em muitos centros da civilizao ocidental e est ainda se
processando em vrias das suas regies remotas. Em So Francisco verificouse, atravs desta pesquisa, que muitas prticas consideradas tradicionais esto
em transformao. Um elemento importante para pensarmos nesta
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transformao a presena de mdicos na comunidade. Esse processo j foi

alcanado h muitos anos pela maior parte das comunidades ocidentais.
Porm, a mudana que se verifica em So Francisco, embora seja
essencialmente a mesma, difere profundamente da outra, sob vrios aspectos.
Com os meios modernos de comunicao e com a tcnica de que se dispe
atualmente, a transio em So Francisco mais rpida e mais drstica. No
ocorre gradualmente. L, as crianas esto habituadas a ver grandes barcos
que navegam em frente localidade ou que aportam semanalmente no rio
Amazonas para desembarcar passageiros, carga e correspondncia e, no
entanto, raramente viram um automvel, sobre o qual vivem a fazer perguntas:
com que se parece, e como anda. Geralmente, quando os pais vo para Manaus
ou Careiro, no levam as crianas.
T. J. P. Fraxe (2004)
Com exceo de Matrinx e Santo Antnio, as demais comunidades da rea focal do
Piatam esto tendo seus mtodos e conceitos tradicionais substitudos bruscamente pelos
mtodos e conceitos mais recentes do sculo XXI. Porm, Fraxe (2004) enfatiza que:
Um elemento novo introduzido numa cultura no substitui imediatamente o
antigo; as idias e mtodos novos devem integrar-se no mago da cultura
anterior e, durante o processo, modificam-se a cultura e os pontos de vista
gerais da populao. Mtodos novos podem ser impostos por fatores externos,
porm, a mudana nunca completa at que os novos mtodos sejam
integrados ao esquema de entendimento da populao em foco.
T. J. P. Fraxe (2004)
Alguns aceitam as novas idias cientficas vindas de fora, embora, ao mesmo tempo
receiem desfazer-se de suas crenas e prticas tradicionais e muitos continuam tendo mais
f em seus curandeiros nativos do que no mdico. Numa crise, experimentaro o ltimo,
como exemplificado por Fraxe (2004) na comunidade So Francisco, localizada no
municpio de Careiro da Vrzea-AM:
Moacir da Silva, por exemplo, gabava-se de ter curso secundrio e por fazer
cursinho para entrar na Universidade do Amazonas. Era um dos maiores
defensores do posto de sade e dos benefcios da cincia mdica moderna; no
entanto, ao adoecer gravemente procurou ao mesmo tempo a agente de sade
e o Sr. Benedito, o rezador, para se tratar, tendo o Sr. Benedito vindo
secretamente a So Francisco para lhe diagnosticar a doena. Disse ele que
Moacir estava doente em conseqncia de bruxaria que a agente no sabia
curar. So freqentes os casos de pessoas que possuem f aparente na cincia
e que recorrem s prticas de magia. Em So Francisco, a maior parte delas
recorre s ervas medicinais, aos curandeiros nativos e s frmulas
sobrenaturais antes de apelarem para a cincia. Uma das queixas mais
freqentes dos agentes que praticam na regio amaznica o estado em que
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se apresentam os pacientes quando finalmente resolvem procur-los. Achamse desidratados em razo do uso de purgantes fortes e aos vmitos violentos
e enfraquecidos pelas numerosas ervas medicinais e dietas rigorosas. Para a
maioria das pessoas, quer por motivos econmicos, quer pela distncia ou
quer, simplesmente, pela falta de f na cincia, a Medicina moderna representa
um ltimo recurso.
T. J. P. Fraxe (2004)
A Conveno da Diversidade Biolgica, traada em 1992 no Rio de Janeiro, que
contou com mais de 170 naes, abordou a temtica da proteo dos direitos de
propriedade intelectual dos indgenas e povos tradicionais que foram muito explorados no
passado, e continuam sendo at hoje.
Zhang (2001) cita que os conhecimentos tradicionais so algumas vezes
apropriados, adaptados e patenteados por cientistas e indstrias, da maior parte dos pases
desenvolvidos, com pequena ou nenhuma compensao para o detentor desse
conhecimento e sem o seu consentimento prvio.
A apropriao dos conhecimentos tradicionais tem preocupado alguns setores da
sociedade, mas ainda necessria maior divulgao e discusses mais aprofundadas para
que a Medida Provisria n. 2.186-16, de 23 de agosto de 2001, se torne Lei (Presidncia
da Repblica, 2001). Essa Medida dispe sobre o acesso ao patrimnio gentico e ao
conhecimento tradicional associado repartio de benefcios, dentre outras providncias:
Artigo 8: Fica protegido por esta Medida Provisria o conhecimento tradicional
das comunidades indgenas e das comunidades locais, associado ao patrimnio
gentico, contra a utilizao e explorao ilcita e outras aes lesivas ou no
autorizadas pelo Conselho de Gesto de que trata o artigo 10, ou por
instituio credenciada.
Pargrafo 1: O Estado reconhece o direito das comunidades indgenas e das
comunidades locais para decidir sobre o uso de seus conhecimentos
tradicionais associados ao patrimnio gentico do Pas, nos termos desta
Medida Provisria e do seu regulamento.
Os novos mtodos, tcnicas e conceitos fundamentados na cincia s sero
plenamente aceitos quando as teorias cientficas de sua motivao forem integradas na
concepo universal de um povo. Alguns mtodos podero ser aceitos mecanicamente
como prticos, especialmente quando forem incutidos na populao por algum fator
externo. As pessoas podero auferir grandes benefcios de tais inovaes, mas, sem que
compreendam por si mesmas a base de tais atividades, pouco provvel que continuem a
adot-las, uma vez removida a presso exterior (FRAXE, 2004).
Sob a tica dos meios de vida, o conhecimento local sobre as plantas medicinais
continua a ser um bem importante como recurso das populaes pobres e, como tal, no
deve ser extrado dos indivduos/comunidades, mas sim explorado e partilhado de uma
forma participativa que traga benefcios a todas as partes envolvidas.
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1.2 Percepes em Relao s Plantas Medicinais

As percepes das pessoas entrevistadas em relao s plantas medicinais revelaram
um conhecimento apurado do ambiente natural dessas plantas, tanto do quintal (plantas
cultivadas prximas s moradias) quanto das plantas medicinais nativas (no cultivadas).
Essas pessoas conhecem uma infinidade de ervas medicinais e mtodos populares de
tratamento das doenas.
Foram registrados nomes de centenas de remdios utilizados localmente e
numerosos mtodos de tratamento (Tabela 1). Andiroba, copaba, ourio de castanha do
Par, erva de jabuti, banha de sucuriju, e tantas outras, tm lugar garantido no tratamento
de enfermidades. Assim como no h quem rejeite um banho de cheiro, feito com patchuli,
catinga-de-mulata, pau rosa e outros. E na cultura popular, ainda temos tambm o uso das
ervas para as simpatias, como amor crescido, carrapatinho, vai e volta, japana. E por a vai
a imensa variedade de recursos e usos mltiplos dos vegetais.
TABELA 1.
ESPCIES DE PLANTAS MEDICINAIS E FORMA DE USO ENCONTRADAS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL
DO PROJETO PIATAM, AMAZONAS.
NOME POPULAR
NOME CIENTFICO
FORMAS DE USO
Abacate
Persea americana Mill.
Anemia e problemas no fgado (InFo)
Aa
Euterpe oleracea Martius.
Para hepatite (InRa)
Alfazema
Vitex agnus-castus L.
Banho de criana (BaFo); dor de cabea (BaFo)
Algodo roxo
Gossypium herbaceum L.
Inflamao em geral (InFo); Garganta(SuMe)
Amor crescido
Portulaca pilosa L.
Cicatrizao de ferimentos, tratamento do cabelo

(BaFo); abortivo, tratamento lcera, rins (InFo)
Anador
No identificada
Dor de cabea (InFo)
Arruda
Ruta graveolens L.
Banho de criana (BaFo)
Babosa
Aloe barbadensis L.
Queimadura, erisipela (SuPo)
Birib
Rollinia mucosa (Jacq.) Baill
Pulgas (BaFo)
Boldo Liso
No identificada
Para o fgado; abortivo (InFo)
Boldo verdadeiro
Plectranthus barbatus
Dores de estmago (InFo)
Carambola
Averrhoa carambola L.
Para diabete e colesterol (InFr; InFo)
Cabi
Banisteriopsis caapi Spruce
Para inflamao (InFo)
Calipito
No identificada
Banho (BaFo) (Corruptela de eucalipto)
Catinga-de-mulata
Leucas martinicensis
Febre (BaFo)
Chumbinho
Lantana camara L.
Xarope (SuMe)
Cibalena
Artemsia sp.
Dor de cabea, gripe (InFo)
Cidreira
Lippia alba (Mill.) Brown
Calmante, dor de barriga (InFo)
Cip-alho
Adenocalymna alliaceam Miers
Gripe (InFo)
Corama
Bryophyllum calycimum Salisb.
Frieira, coceira (ApLe)
Coramina
Padylanthus sp.
Para o corao (InFo)
Crajiru
Arrabidaea chica (H.B.K..) Verlot
Inflamao e problemas no fgado (InFo); Ferimentos

(BaFo)
Cuia mansa
Polyscias sp.
No soube informar
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NOME POPULAR
NOME CIENTFICO
FORMAS DE USO
Gergelim preto
Sesamum indicum D.C.
Priso de ventre e purgante (InSe)
Graviola
Annona muricata L.
Infeco uterina; colesterol; emagrecimento (InFo)
Hortel
Mentha sp.
Dor de barriga (InFo)
Hortelzinho
Mentha piperita
Dor de barriga (InFo)
Jalapa
Operculina altissima
Gripe (InFo); coceira (BaFo)
Jambu
Spilanthes oleracea Jac.
Hemorragia (InFoRa)
Japana
Eupatorium triplinerve Vahl
No soube informar
Juc
Caesalpinea ferrea Mart. Var. ferrea
Cicatrizao de ferimentos (SeR); expectorante (InFo)
Liga-osso
Alternanthera sp.
Inchao e fraturas (CoFo)
Macela
Achyrocline satureoides D.C.
Dores de estmago, fgado (InFo)
Malvarisco
Plectranthus amboinicus (Lour.)
Gripe e expectorante (InFo); dor de ouvido (SuFo);
Manga
Mangifera indica L.
Mangarataia
Zingiber officinale Rosc.
Inchao (FrRa)
Manjerico
Ocimum micranthum Willd
Dor de cabea (InFo)
Mo-aberta
Philodendron sp.
Dor de dente (SuFo); tumor (FoAq)
Mariana
Cactus sp.
Picada de cobra, ferrada de arraia (ApLe)
Marup
Eleutherine plicata Herb.
Hemorridas (InBu)
Mastruz
Chenopodium ambrosioides L.
Vermfugo (PrFo); expectorante (PrFo)
Mucura-ca
Petiveria alliacea L.
estmago e fgado (InFo)

Xarope e diarria (InFo;InCa)
Dor de cabea (FoAq); convulso (FrFo); vermfugo

(PrFo)
Mutuquinha
No identificada
Hemorragia uterina (InFo)
Oriza
Pogostemon heyneanus Benth
Corao (InFo)
Panquil
Piper callosum sp.
Dores de estmago (InFo)
Patichouli
Vetiveria zizanioides (L.) Stapf
Banho e limpeza (BaFo)
P-de-galinha
Euphorbia tirucalli L.
Berruga (ApLe)
Pio branco
Jatropha curcas L.
Cicatrizao de boqueira (SuFo); Inchao (CoFo)
Pio roxo
Jatropha gossypifolia L.
Boqueira (SuFo); Inflamao da garganta e tero (InFo)
Pio-barrigudo
Jatropha hastata
Boqueira (SuFo)
Pobre-velho
Costus spicatus Rosc.
Dores nos rins (InFo)
Quebra-pedra
Phyllanthus sp.
Dores nos rins (InFo)
Sabugueiro
Sambucus nigra L.
Sarampo (InFo)
Sacaca
Croton cajucara Bth.
Problemas no fgado (InFo)
Salva de maraj
Lippia grandis Schau
Para dores de estmago (InFo)
Tapa-cu
Colocasia sp.
Diarria (InFo)
Trevo roxo
Hyptis atrorubens Poit.
Dor de ouvido
Vick
Menta spicata L.
Dor de cabea (InFo)
Vindic
Alpinia nutans I.
Corao (InFo)
Legenda: (InFo) ingerir ch das folhas; (BaFo) banho com ch de folhas; (SeR) semente ralada; (InFr) ingerir suco do fruto; (InRa) ingerir ch da raiz; (InCa)
ingerir ch da casca; (CoFo) compressa com folha; (ApLe) aplicar o leite sobre; (InFoRa) ingerir ch da folha e raiz; (InSe) ingerir semente; (SuMe) sumo
da folha aquecida misturada com mel; (SuFo) aplicar com sumo da folha; (FoAq) aplicar a folha aquecida; (FrFo) friccionar a folha pilada com leo; (FrFa)
friccionar raiz pilada; (PrFo) preparado ao sumo da folha com leite; (InBu) ingerir ch do bulbo.
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O reconhecimento das ervas medicinais para fazer o remdio caseiro torna-se uma
necessidade de segurana para quem faz e para quem toma o remdio. necessria certa
sensibilidade e bastante experincia para essa prtica. Assim, o reconhecimento das
plantas medicinais era processado de acordo com o tipo de doena, pela folha, pela casca
e pela madeira, pelo cheiro, pelo hbito de crescimento e pela estrutura subterrnea.
Tambm foi observado que os especialistas utilizam muito as propriedades organolpticas
atravs do tato, olfato, viso e paladar. Ento, tocar, sentir o gosto, cheirar e ver com
cuidado a planta para fazer o remdio so prticas constantes da coleta do especialista.
Duas alternativas foram relatadas para obteno das plantas medicinais para fazer
o remdio, caso a planta no fosse cultivada no jirau. Primeiro, coletar a planta no seu
ambiente natural (mata, beira de estrada, campos abandonados, etc.). Porm, isso estava
intimamente relacionado idade avanada do especialista e seus problemas de sade, que
o impediam de fazer coletas em locais distantes. A segunda alternativa era encomendar as
plantas de pessoas de confiana que tinham maior facilidade de acesso s mesmas. Os
especialistas tambm demonstraram conhecer o tempo certo ou estao de coleta, visando
a completa eficincia teraputica das plantas medicinais.
A parte da planta mais utilizada para fazer os remdios caseiros so as folhas, de
preferncia frescas. No caso de cascas, caules, razes e flores so secadas e armazenadas
em potes e sacos de plsticos, saco de papel, vidros, com a preocupao de estarem bem
fechados para evitar a entrada de insetos e umidade.
1.3 Sade e Doena

O termo doena, para as pessoas entrevistadas, no est relacionado unicamente a
patologias e disfunes orgnicas, mas tambm aos problemas da vida, incluindo relaes
pessoais e relaes espirituais. Tanto que eles classificam a doena de dois modos: causas
naturais e no-naturais. As doenas naturais so causadas por micrbios e agentes txicos,
como sarampo, papeira, que tratadas, propiciam a cura, assim como a exposio pessoal ao
processo quente-frio ou trmico causa doenas como a congesto, o paludismo, a gripe e
o resfriado, entre outras.
No que diz respeito alimentao, existe uma srie de fatos que podem ser casos
de doenas naturais: comer mal (alimentao deficiente) pode causar fraqueza e
tuberculose; comer fora de hora pode causar azia, gastrite, lcera. O prprio tipo de
alimento muito considerado entre a populao estudada, uma vez que um alimento
considerado forte e reimoso, no deve ser consumido por pessoas fracas, especialmente
crianas e idosos.
As de causas no-naturais so atribudas aos perigosos espritos da selva e do rio,
ou mesmo que seja resultado de um castigo imposto por algum santo. Quebranto, ventrecado, mau olhado, panemeira so algumas das doenas de causas no-naturais. Quando
uma pessoa se submete a vrios tratamentos e no fica boa, ela est com uma doena de
causa no-natural. Ento, essa pessoa tratada pelo curandeiro/rezadeira atravs de
frmulas mgicas. O curandeiro/rezadeira extrai partculas estranhas da pessoa com a ajuda
de seus espritos amigveis, dietas especiais e plantas medicinais. Do mesmo modo, as
pessoas, conquanto orem aos seus padroeiros, pedindo interveno para uma cura, tomam
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tambm drogas comerciais e remdios locais, ou seja, existe uma forte relao materialespiritual que serve de princpio organizador de classificao de doenas que podem ou no
ser tratadas por mdicos ou profissionais da cura mgico-religiosa.
A esse respeito, Fraxe (2004), em um estudo na Costa da Terra Nova, relata um
exemplo dos costumes indgenas:
fato conhecido que diversas tribos indgenas consideram certas doenas
como o resultado de influncias malficas de foras sobrenaturais. A situao
quase idntica entre a populao cabocla, ao menos a da Amaznia, onde o
tratamento do paj ocupa o lugar teraputico do xamanismo. Os remdios
usados para a cura de tais males tero, necessariamente, como parte de sua
ao teraputica, uma grande dose de relativismo cultural. difcil imaginar o
aproveitamento desses remdios por culturas distintas daquelas que as
desenvolveram. Assim sendo, a seleo de plantas usadas nessas curas pode
ter relao com seus efeitos psicofarmacolgicos. Entretanto, mesmo nessas
tribos, determinadas doenas so relacionadas com causas naturais: frio, calor,
picadas, comida deteriorada, etc. Seus remdios so conhecidos pelos xams
ou pajs e, muitas vezes, pela populao em geral. As mulheres, quase sempre
envolvidas diretamente no tratamento de seus filhos e maridos, so as
principais depositrias desse saber.
T. J. P. Fraxe (2004)
Fraxe (2004) menciona que os costumes indgenas foram adotados pelos caboclosribeirinhos, como exemplificado nesse trecho:
Os caboclos, assim como os ndios, atribuem nome de animais maioria de
suas doenas. A relao entre o animal e a doena que leva o seu nome pode
ser: a) direta: o animal pode ser a causa direta da doena. Por exemplo:
doena de cobra = picada de cobra, doena de arraia = ferrada de arraia; b)
indireta: o animal participa indiretamente na causa da doena. Por exemplo:
doena de rato = a pessoa adoece por comer bananas previamente infectadas
por ratos; doena de capivara = a pessoa que mantm contato com fezes de
capivara adquire doenas de pele; c) a semelhana entre o sintoma marcante
uma caracterstica do animal. Por exemplo: doena do jabuti = reumatismo;
doena de sapo = pele seca; doena de tamandu = vitiligo; d) a carne do
animal quando caada, dependendo do modo de preparo ou idade de quem a
ingere, pode provocar doenas. Por exemplo: diarria, intoxicao alimentar.
Semelhantes doenas so classificadas como: doena de porco = quando se
come o porco mal assado; doena de tatuzo = no pode ser comido cru.
T. J. P. Fraxe (2004)
Neste outro trecho, Fraxe (2004) exemplifica de forma fluente os costumes adotados
em relao s doenas de causas no-naturais e seus diferentes tratamentos:
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Embora no se tenha estatstica definitiva sobre a freqncia dos vrios tipos

de doenas entre os caboclos, pode-se afirmar que as enfermidades
relacionadas com os espritos so consideradas as mais graves, as mais difceis
de tratar e, por conseguinte, inspiram maior temor. A invaso do corpo por
espritos ocorre sempre que o corpo e/ou espritos se debilitam. A fraqueza
associada a dois padres de atividade: ao comportamento anti-social e caa.
Na primeira categoria, so includas algumas das maiores ofensas no modo de
ver dos caboclos: falar mal dos outros, relacionar-se sexualmente com parceiros
no permitidos, deixar de repartir bens com os parentes, tomar bens de noparentes, perder a calma, consultar espritos ou xams malficos. Tais
comportamentos viriam a causar desarmonia, debilidade, tornando a pessoa
vulnervel invaso de espritos e doenas.
Da mesma forma, a fraqueza pode resultar do desrespeito ao esprito de um
animal. Canes especficas so cantadas antes da caa para prevenir o
esprito do animal de sua morte iminente. Canes entoadas depois de uma
caada bem-sucedida tm a funo de apaziguar o esprito do animal separado
do seu corpo. Espritos de animais solitrios, ou de baixa densidade
populacional, so considerados os mais poderosos. Grande densidade de
animais indica uma multiplicidade de espritos, mas de poder individual
relativamente menor, que, por isso, oferecem menor risco. Assim, caar um
bando de porcos selvagens menos perigoso do que caar a ona. Do mesmo
modo, a caa excessiva numa mesma rea acarreta o acmulo de espritos de
animais, concentrando o risco.
T. J. P. Fraxe (2004)
Fraxe (2004) concluiu que as doenas na comunidade So Francisco funcionam como
mecanismos de controle social e controle ecolgico. O medo da invaso dos espritos em
razo de um comportamento anti-social, e a conseqente fraqueza, encoraja a observncia
de normas sociais prescritas. Da mesma forma, o temor a espritos de animais enraivecidos
pela caa excessiva estimula a explorao de espcies mais numerosas. O costume de evitar
a caa dos animais especialmente atraentes gordos e bonitos pode vir a ser um
mecanismo de seleo gentica: a proteo de animais fenotipicamente superiores
melhora, ao longo do tempo, a fauna da rea prxima comunidade.
Para uma pessoa ter como diagnstico uma doena de causa no-natural
necessrio que a mesma tenha se submetido a vrios tratamentos que no surtiram efeitos.
Nesse caso, essa pessoa encaminhada a um ou vrios xams, at que se descubra o
esprito causador da doena. O tratamento realizado por rezadeiras, pajs, curandeiros(a).
As plantas usadas para a cura das doenas no-naturais so utilizadas de forma in natura
galhos de plantas, banhos com folhas, etc.
O universo cultural do cabocloribeirinho ricamente relatado no trabalho de Fraxe
(2004). Ao ler o livro, a pessoa transportada a um ambiente nico, equilibrado, simples,
porm harmonioso. O conhecimento da cultura cabocla ribeirinha expressa pela autora
demonstra a realidade cotidiana das pessoas que moram no beirado dos rios amaznicos
e, em especial, das comunidades na rea focal do Piatam.
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1.4 Gravidez e Parto

A gravidez nessas comunidades focais considerada um perodo comum, com
exceo da gravidez de alto risco (idade avanada e presso alta). Essas mulheres
continuam com seus trabalhos dirios de preparar a farinha, cuidar da casa, do roado e,
at carregar latas dgua do rio. Tambm considerado um perodo em que elas se
fortificam para o trabalho de parto e amamentao atravs da alimentao. Nesse sentido,
so muitos os preparativos, particularmente nos ltimos meses de gestao. A dieta
constituda de peixes, considerado bom para os ossos e dentes, importantes na sustentao
do corpo. Entretanto, a dieta nutricional est condicionada situao da pessoa em
questo. Apesar disso, a dieta segue preceitos alimentares como alimentos reimosos e no
reimosos.
O acompanhamento gestacional feito pelas parteiras, mulheres curiosas que
aprenderam seu oficio na prtica, tendo, por isso, anos de experincia. Todas as
recomendaes para uma gravidez saudvel so passadas por elas, tanto em relao dieta
quanto recomendaes do tipo a gestante e o marido (se este ainda no o sabe) no
devem tocar em carne ou peixe apanhados por outros, pois poderiam fazer que o caador
ou pescador contrasse panema; aconselham a futura me a ter cuidado na igreja, onde o
cheiro de velas e incenso lhe poder provocar desmaios, alm de no poder comer banana
gmeas (isto , dois frutos reunidos) para evitar que lhes nasa um casal de gmeos,
recomendaes seguidas a risca por elas.
Fraxe (2004) descreve muito bem o processo do nascimento de uma criana. O
interessante disso que esse procedimento praticamente igual para todas as
comunidades da rea focal do Piatam. Vejamos o trecho descrito por Fraxe (2004):
Logo que a mulher comea a sentir as dores do parto, seu marido chama a
parteira. Quando esta habita a grande distncia, geralmente vem com
antecedncia para aguardar o nascimento. medida que vm as dores, a
parteira faz massagem no abdmen e nas coxas da mulher e lhe flexiona as
pernas. Se o parto estiver difcil, d parturiente chs e garrafadas
(preparados de vrias ervas, cascas e razes, geralmente embebidas em
aguardente). Rezas e encantamentos so tambm usados pela parteira para
ajudar as parturientes. Logo que a criana nasce, a parteira corta o cordo
umbilical, a uma distncia de trs dedos da me e trs dedos da criana e
liga-o com um barbante cujas extremidades so untadas com um leo de
palmeira e, em seguida, fricciona o umbigo da criana com suco de tabaco.
Antigamente no se banhava o recm-nascido com receio da doena do
stimo dia (infeco do cordo umbilical), mas hoje em dia pode-se dar um
banho morno. Se uma criana nasce adormecida (aparentemente morta), a
parteira lhe espalha com a ponta dos dedos um pouco de leo de oliva ou
qualquer leo de palmeira sobre a garganta e o peito; em seguida, com um
chocalho ou duas peas de metal qualquer, faz barulho para despertar a
criana. Para provocar a queda da placenta, Dona Nila sopra na boca de uma
garrafa. Em maioria, as parturientes so enroladas em um grande lenol, logo
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aps o parto, a fim de mant-las seguras, evitando dessa forma que caia a
me do corpo (prolapso do tero).
T. J. P. Fraxe (2004)
Aps o parto, a mulher entra em resguardo, com severas restries impostas a
mesma. Nesse perodo, a mulher deve resguardar-se do frio (no lavar roupa, no molhar a
cabea, etc.), evitar alimentos reimosos (ovos, carne de porco, peixes, etc.), e s ingerir
remdios prprios do resguardo. Em So Francisco, a durao do resguardo varia conforme
o sexo do recm-nascido: se for menino, dura 45 dias e, se for menina, dura 42 dias (FRAXE,
2004). Quanto alimentao, Fraxe (2004) exemplifica bem o que ocorre com as mulheres
de So Francisco aps o parto:
Nesses 8 (oito) dias iniciais, por exemplo, a me poder comer frango, no,
porm, aqueles muito gordos. A gordura no pode ser ingerida de nenhuma
forma. Poder comer um mingau feito de farinha de arroz e de mandioca, e a
banana de So Tom bem cozida no lhe far mal. Deve tomar de preferncia
chs de ervas medicinais e mesmo depois dos 8 primeiros dias convm evitar
certos alimentos fortes e prejudiciais, como ovos, carne de porco, frutas
ctricas, feijes, peixes sem escamas e a maioria das caas. A carne de animais
reprodutores considerada indigesta, especialmente os que se achavam no cio
ao serem mortos. Porm, a carne de vitela e de animais castrados menos
forte e no oferece perigo. Durante toda a fase de convalescena, as mulheres
no devem banhar-se no rio. Aps 15 dias tm permisso para se lavar em uma
bacia-dgua, mas se tomarem banho no rio antes do trmino do resguardo,
diz-se que correm risco de serem emprenhadas por algum peixe eltrico ou uma
grande serpente. Algumas parteiras aconselham os maridos a observarem um
perodo de 8 dias de resguardo aps o parto da esposa, durante o qual no
devem executar qualquer trabalho pesado, pois poderiam assim provocar
dores de corpo na criana. Entretanto, poucos so aqueles que consideram
necessria essa forma de chocar grandemente modificada e que segue tal
prtica.
T. J. P. Fraxe (2004)
Os costumes observados por Fraxe (2004) na comunidade So Francisco da Costa da
Terra Nova tambm foram observados nas comunidades focais estudadas, com pouca ou
nenhuma alterao. Entretanto, vale ressaltar que essas prticas esto se perdendo, uma
vez que as mulheres hoje se dirigem ao hospital para terem seus filhos. As mulheres que
residem longe dos hospitais, geralmente no ltimo ms de gravidez, se hospedam em casa
de parentes que residem prximos ao hospital, onde aguardam a chegada do seu filho(a).
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2.
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PRINCPIOS ATIVOS E PROPRIEDADES TERAPUTICAS DAS

PLANTAS MEDICINAIS
As plantas sintetizam compostos qumicos a partir dos nutrientes da gua e da luz

solar que recebem. Logo, planta medicinal uma planta que contm substncias bioativas
com propriedades teraputicas, profilticas ou paliativas. Muitas destas plantas so
venenosas ou pelo menos levemente txicas, devendo ser usadas em dose muito pequenas
para terem o efeito desejado. Existe um grande nmero de espcies em todo o mundo,
usadas desde tempos pr-histricos na medicina popular dos diversos povos. Hoje, as suas
propriedades so estudadas nos laboratrios das empresas farmacuticas, a fim de isolar as
substncias que lhes conferem propriedades medicinais e assim, produzir novos frmacos
(MARTINS, 1995).
Da fotossntese resultam substncias ativas como os produtos do metabolismo
(essencialmente sacardeos), substncias indispensveis vida da planta. O segundo tipo
de substncia composto pelos produtos do metabolismo secundrio, ou seja, processos
que resultam essencialmente da assimilao da gua. Trata-se dos leos essenciais, resinas,
alcalides, flavonides, etc. Entretanto, estas substncias no se encontram na planta em
estado puro, mas sob a forma de complexos, cujos diferentes componentes se completam
e se reforam na sua ao sobre o organismo. No entanto, mesmo quando a planta
medicinal s contm um princpio ativo, esta tem sobre o organismo humano um efeito
mais benfico que o produzido pelo mesmo princpio ativo obtido por sntese qumica. So
estas propriedades que interessam para a Fitoterapia, uma vez que estas substncias no
so apenas compostos qumicos, mas apresentam um equilbrio fisiolgico, sendo bem
assimilada pelo organismo, no provocando efeitos nocivos. nisso que reside a grande
vantagem da medicina natural (READERS DIGEST, 1999; LORENZI; MATOS, 2002).
Apesar de apresentar atividade medicinal satisfatria na maioria dos casos, nem
sempre os princpios ativos de uma planta so conhecidos. Ento, sero apresentados
apenas alguns princpios ativos de maior importncia, segundo Baladrin et al. (1985), no
Quadro 1, abaixo:
QUADRO 1. PRINCPIOS ATIVOS, SUA ATUAO, EM QUAIS PLANTAS SO ENCONTRADOS.
124
PRINCPIO
ATIVO
REA DE
ATUAO
ATUAO
PLANTA
Alcalide
Sistema
nervoso
central
Calmante, sedativo, estimulante, anestsico,

analgsico
Caf (cafena), Guaran (cafena),

Cacau (tebromina, Jaborandi
(pilocarpina)
Flavonide
Vasos
capilares
Antiinflamatrio, antiesclertico,
antidematoso, antihepatotxico,
antimicrobiano, dilatador de coronrias,
espasmoltico e colertico
Arruda (rutina), Favela (rutina)
Mucilagem
Todo o corpo
Cicatrizante, antiinflamatrio, laxativo,

expectorante e antiespasmdico
Babosa, Confrei
leos
essenciais
Todo o corpo
Bactericida, antivirtico, cicatrizante,

analgsico, relaxante, expectorante, e
antiespasmdico
Hortel (mentol), Tomilho (timol),

Alecrim-pimenta (timol), Erva de
Santa Maria (ascaridol)
Taninos
Todo o corpo
Adstrigente, antimicrobiano, antidiarrico
Barbatimo, Goiabeira
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No Quadro 2 so mostradas as propriedades teraputicas das plantas medicinais,

segundo Martins (1992, 1995):
QUADRO 2. PROPRIEDADES TERAPUTICAS DAS PLANTAS MEDICINAIS E SUAS APLICAES.
PROPRIEDADES
TERAPUTICAS
ATUAO
Adstringente
Contraem os tecidos; combatem doenas inflamatrias da boca, garganta, intestinos ou

rgos genitais
Antipirticas
Baixa a febre
Antisspticas
Desinfetam feridas
Aperientes
Abrem o apetite
Bquicas
Combatem a tosse
Calmantes (Sedativas)
Agem sobre o sistema nervoso provocando calma ou sonolncia
Carminativas
Combatem os gases estomacais ou intestinais
Depurativas
Purificam o sangue
Desobstruentes
Combatem as obstrues intestinais, hepticas, etc.
Diurticas
Provocam a mico (urinar)
Emenagogas
Provocam aborto e regularizam a menstruao
Emticas
Provocam vmitos
Emolientes
Amolecem os tecidos que foram endurecidos por abscessos, lceras, inflamaes
Estimulantes
Aumentam as energias das funes vitais
Estomacais
Combatem o mal funcionamento do estmago
Esurinas
Excitam a fome
Expectorantes
Expulsam o catarro dos brnquios
Hemostticas
Combatem hemorragias
Purgativas (Laxativas)
Provocam evacuaes
Resolutivas
Combatem inflamaes
Sudorferas
Provocam suor
Tnicas
Fortalecem o organismo
Vermfugas
Combatem vermes intestinais
Vulnerarias
Curam feridas
Como se pode ver, as plantas apresentam propriedades teraputicas utilizadas na

cura e tratamento de doenas. uma alternativa barata e de fcil obteno, porque as
plantas podem ser encontradas at mesmo nas vizinhanas de casas (MARTINS, 1995).
Alm disso, muitas plantas j tiveram sua eficcia comprovada pelos cientistas (READERS
DIGEST, 1999; LORENZI; MATOS, 2002).
2.1 Utilizao das Ervas Medicinais

As plantas medicinais so plantadas em caixotes sobre varas, o chamado jirau, na
maioria dos quintais comunitrios. Pode-se dizer que essas plantas so consideradas a
farmcia viva dessas famlias, plantadas/transplantadas a fim de estarem mo em caso
de necessidade. Para muitas geraes, esses pequenos jiraus, perto das residncias, tm
sido utilizados como jardins caseiros. Estes jardins servem s necessidades prprias da
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famlia, possuem toda a gama de plantas que fornecem alimentos e medicamentos. Elas so
utilizadas principalmente para prevenir e tratar doenas comuns, mas a sua conservao
tambm significa que o conhecimento local, associado com as propriedades curativas e
correta aplicao, ser preservado.
Alm disso, quase todas as famlias dessas comunidades focais possuem vidros de
remdios feitos de razes e cascas de rvores nativas embebidas em aguardente,
conservando mo um saco contendo suas ervas secas, cascas e razes favoritas. Outras
podem ser adquiridas/trocadas com outras pessoas que tenham o mesmo interesse.
surpreendente como os curandeiros, os ervateiros, as rezadeiras, sem o
conhecimento cientfico de cada parte do corpo humano, conseguem administrar e receitar
a quantidade correta da planta ou casca, leo, seiva, folha de plantas, para os rgos
especficos do corpo. Os caboclos-ribeirinhos fornecem informaes detalhadas quanto ao
modo de preparo e posologia de seus remdios. Cada tratamento indicado para certo
nmero de dias, sendo o remdio administrado de uma a cinco vezes ao dia, segundo a
indicao do xam ou do curandeiro. Os ribeirinhos tm noo de doses, recomendando as
menores para os bebs, as mdias para crianas e as maiores para adultos. Cada xam
parece ter preferncia por determinadas vias de administrao e modos de preparos e suas
receitas. Os ribeirinhos dizem que seus remdios nunca so malficos. Mas tm o cuidado
de prevenir quando o medicamento muito forte, devendo, por isso, deve ser ingerido em
pequenas doses.
A grande maioria dos preparados usa uma infinidade de folhas, como as folhas da
arruda, subarbusto cujas folhas frescas preparadas em forma de ch (infuso) para o
tratamento caseiro da menstruao atrasada, febre, doenas do fgado, verminose (Figura
1).
O sumo das folhas empregado para aliviar a dor de ouvido, inflamaes na pele,
dor de dente, cimbras. Entretanto, o emprego desta planta deve se revestir do maior
cuidado, por causa de sua ao txica sobre o tero, provocando hemorragia e, sobre a
pele, provocando queimaduras quando expostas ao sol.
FIGURA 1.
Ruta graveolens L., SUBARBUSTO DA FAMLIA RUTACEAE, ORIGINRIA DA EUROPA MERIDIONAL,

ENCONTRADA NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
Fonte: Nascimento (2006).
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A infuso das folhas frescas do capim santo empregada no alvio de pequenas

crises de clicas uterinas e intestinais, dores de estmago, sendo muito usado como
calmante dos nervos (Figura 2).
FIGURA 2.
Cymbopogon citratus (DC) STAPF., ERVA CESPITOSA QUASE ACAULE DA FAMLIA RUTACEAE, ORIGINRIA DA
SIA E DA FRICA TROPICAL E SUBTROPICAL, ENCONTRADA NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO
PROJETO PIATAM.
O cariru uma planta que pode ser usada de vrias maneiras. O decocto das folhas
frescas empregado nas infeces intestinais, fadigas, cansao fsico e mental e debilidade
orgnica. Como cataplasma, aplica-se as folhas modas em um pilo sobre feridas,
inflamaes da pele como erisipelas, eczemas, pruridos e coceiras. A infuso das razes
considerada diurtica, sendo indicada contra edemas e urina com mau cheiro (Figura 3).
FIGURA 3.
Talinum paniculatum (JACQ.) GAERTN, HERBCEA PERENE DA FAMLIA PORTULACACEAE, ORIGINRIA DO

CONTINENTE AMERICANO, INCLUINDO O BRASIL, ENCONTRADA EM TRS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO
PROJETO PIATAM, SANTA LUZIA DO BAIXIO, NOSSA SENHORA DAS GRAAS E LAURO SODR.
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O xarope caseiro das folhas frescas da coirama usado para combater a tosse, junto
com malvarisco e a cebolinha branca (Allium scalonicum). O sumo largamente empregado
contra gastrite, alm de atuar no tratamento de lceras, possuindo ainda propriedades
antialrgicas. Recentemente, essa planta tem sido usada no tratamento da leischmaniose
cutnea, conhecida como ferida brava (Figura 4).
FIGURA 4.
Bryophyllum pinnatum (LAM.) OKEN, HERBCEA DA FAMLIA CRASSULACEAE, ORIGINRIA DO BRASIL,

ENCONTRADA EM SEIS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM, NOSSA SENHORA DAS
GRAAS, NOSSA SENHORA DE NAZAR, BOM JESUS, MATRINX, LAURO SODR E SANTA LUZIA DO
BUIUUZINHO.
A ervacidreira apresenta ao calmante, analgsica e sedativa contra clicas

menstruais, uterinas e intestinais, diarria, bem como no tratamento do nervosismo, assim
como expectorante dos brnquios (Figura 5).
FIGURA 5.
Lippia alba (MILL.) N.E.BR., SUBARBUSTO DA FAMLIA VERBENACEAE, ORIGINRIA DA AMRICA DO SUL,
INCLUSIVE DO BRASIL, ENCONTRADA NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
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O hortel uma erva aromtica cujas folhas so usadas em infuso para combater
a clica, a m digesto, nuseas e sensao de empachamento, causada por acmulo de
gases no aparelho digestivo. O ch gelado um excelente antivomitivo; morno, pode ser
usado como gargarejo e bochecho nas inflamaes da boca, das gengivas e mesmo de
ferimento, contuses e pruridos (Figura 6).
FIGURA 6.
Mentha x piperita L., ERVA AROMTICA DA FAMLIA LAMIACEAE, ORIGINRIA DA EUROPA, ENCONTRADA NAS
NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
As folhas frescas do jambu so empregadas nos males da boca, garganta,

tuberculose e bronquite, anemia, falta de vitamina C (escorbuto), dores de estmago,
estimulante estomacal, analgsico (Figura 7).
FIGURA 7.
Acmella oleracea (L.) R.K. JANSEN., HERBCEA PERENE DA FAMLIA ASTERACEAE, ORIGINRIA DA REGIO
AMAZNICA, PRINCIPALMENTE DO PAR, ENCONTRADA EM SEIS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO
PROJETO PIATAM, NOSSA SENHORA DE NAZAR, BOM JESUS, SANTO ANTNIO, MATRINX, LAURO SODR E
ESPERANA.
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O malvarisco uma erva grande cujas folhas so utilizadas na preparao de xaropes

caseiros para tratamento da tosse, dor de garganta e bronquite, e no tratamento de feridas
causadas por leischmaniose cutnea. O sumo das folhas usado no tratamento de
problemas ovarianos e uterinos, inclusive nos casos de cervicite (Figura 8).
FIGURA 8.
Plectranthus amboinicus (LOUR.) SPRENG., ERVA AROMTICA DA FAMLIA LAMIACEAE, ORIGINRIA DA ILHA
DE AMBOIN NOVA GUIN, ENCONTRADA NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
O mastruz outra planta que apresenta variados usos. O sumo das folhas frescas
associado ao leite apresenta ao ativa contra gripe, bronquite e tuberculose. A planta
triturada e utilizada como cataplasma empregada no tratamento de contuses e fraturas,
sendo o local enfaixado por compressa ou atadura. O leo e suas sementes tratou durante
dcadas, as verminoses (Figura 9).
FIGURA 9.
Chenopodium ambrosioides L, ERVA DA FAMLIA CHENOPODIACEAE, ORIGINRIA DA AMRICA CENTRAL E DO

SUL, ENCONTRADA NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
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Do sabugueiro se usam as flores, frutos e a entrecasca. Contra febres, analgsicos

em geral, estimulante da sudorese, sarampo e catapora, indicado o ch de suas flores
secas. As flores secas na forma de gargarejos, compressas e cataplasma tambm so
empregadas contra irritao dos olhos, erisipelas, erupes cutneas, pruridos, eczemas,
reaes alrgicas, queimaduras leves, lceras bucais, aplicado diretamente sobre a rea
afetada. As flores e frutos so indicados para o tratamento de gripes, resfriados, sinusites
e eliminao de catarro. A entrecasca indicada para tratamento de reumatismo, artrite,
gota, clculos renais, sendo tambm diurtica (Figura 10).
FIGURA 10. Sambucus australis CHAM. & SCHLTDL., ARBUSTO DA FAMLIA CAPRIFOLIACEAE, ORIGINRIA DA AMRICA DO
SUL, ENCONTRADA EM CINCO COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM, SANTA LUZIA DO
BAIXIO, NOSSA SENHORA DAS GRAAS, NOSSA SENHORA DE NAZAR, BOM JESUS E LAURO SODR.
As folhas do abacateiro (Persea americana Lauraceae) utilizadas em infuso

combatem o cido rico, sendo tambm diurtico, seguido de cascas e razes que se sabem
possuir propriedades medicinais como a casca do ip roxo (Tabebuia sp. Bignoniaceae)
utilizado em forma de decoco, um poderoso estimulante do sistema imunolgico e da
circulao sangnea, o ltex da caxinguba (Ficus sp. Moraceae) utilizado como
purgante e vermfugo. A coqueluche tratada com folhas de aturii misturadas com
algumas gotas de querosene. A gordura do lagarto, misturada com um lquido feito com
uma infuso de espigas de milho, folhas de laranjeira e limeira e flores secas do sabugueiro
(Sambucus australis) remdio contra o sarampo.
Essas plantas so usadas em diversas combinaes, dependendo freqentemente da
prtica dos curandeiros que as receitam. Geralmente, entretanto, so preparadas e usadas
sob a forma de ch, como infuses misturadas com aguardente, como remdios, suadores,
fumigaes (a fim de produzirem uma fumaa considerada curativa) ou banhos. Outras so
tomadas como tnicos e h as que provocam vmitos ou tm propriedades purgativas.
Todos esses chs, emticos, purgantes e banhos exigem geralmente um perodo de
resguardo, durante o qual necessrio evitar certos alimentos, exposio ao sol ou chuva
e trabalhos pesados.
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Nem todos esses remdios so especficos contra doenas, mas muitos deles podem
ser tomados como preventivos ou como fortificantes para determinados fins. As mulheres
tomam banhos em que misturam o feijo cumaru a fim de despertar cimes nos maridos.
Um preparo feito com a raiz da paranga trar boa sorte nos negcios. Existem tambm
infuses para evitar os efeitos do mau olhado e para afugentar o morcego-vampiro. Um
banho quente com casa de cupim, misturada com ervas finas das florestas, um preventivo
contra bruxarias. Outros chs e ervas medicinais so tomados para proteger as mulheres
durante o longo perodo da gravidez e evitar que as crianas contraiam as doenas da
infncia.
Existem vrios afrodisacos, como a raiz ou casca da rvore marapuana, misturada
com um p preparado com o pnis seco do coati e tomado com gua. Alm dos remdios
de uso interno, h os emplastros e mtodos de tratamento. A bouba e as lceras tropicais,
por exemplo, so tratadas com emplastro feito com um limo cozido, misturado com
ferrugem raspada e colocada sobre a ferida aberta. O leite da planta apu (Clusiaceae),
misturado com pimenta malagueta, forma um emplastro usado para qualquer machucado
nos braos e pernas. As lceras produzidas pela sfilis so curadas com uma compressa feita
de nitrato de prata (obtido na farmcia) e clara de ovo, ou ento coloca-se um pedao de
cobre sobre a lcera, amarrando-o bem apertado.
So conhecidas tambm numerosas frmulas para fumigaes. Estas so usadas para
curar alguma doena, para evitar contrair uma endemia, afugentar o assustamento,
libertar as pessoas e objetos da panema ou, simplesmente, para trazer felicidade ao lar.
Uma das frmulas para evitar epidemia o favo de uma determinada abelha, misturado
com semente do oxi e folhas secas da rvore parapar, mistura essa que queimada
em uma vasilha de cermica. As fumigaes, segundo certas pessoas, devem comear
sempre pela frente da casa, progredindo de cmodo em cmodo at a cozinha, lanandose depois as cinzas na direo do poente. Muitas pessoas adotam-na apenas para o
tratamento da panema, porm vrias frmulas so conhecidas e as fumigaes continuam
sendo um mtodo tradicional da medicina popular nas comunidades da rea focal do
Piatam.
Os amuletos e talisms, com poderes para curar e proteger, so tambm includos
na srie de crenas. Fazem-se almofadas colocando-se diversas frmulas e objetos em um
saquinho que deve ser usado em torno do pescoo. Uma almofada de penas de jacuratu
proteger as crianas das doenas e os dentes do jacar ou do boto de gua doce preservlas-o do mau olhado e da diarria. Uma pulseira feita com o tento (pequenas sementes
vermelhas e pretas de uma rvore) protege a criana contra os animais que lhe podem
roubar a sombra, contra a diarria causada pela dentio e outros males. Esse conjunto de
crenas referentes s doenas, desgraas, acidentes e perigos de natureza mgica ,
realmente, considervel. Na Tabela 2 so mostradas a parte da planta empregada e em qual
doena.
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TABELA 2.
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NOME DA PLANTA MEDICINAL E A PARTE UTILIZADA, EMPREGADA EM DETERMINADA DOENA.
ESPCIES
PARTE (S) DA PLANTA
O QUE CURA
UMA PARTE DA PLANTA, PARA CURAR UMA S DOENA

Azeitona
Casca
Hemorridas
Bico-de-anum
Leite
Diarria
Buriti
Raiz
Inflamaes
Caimb
Leite
Hemorridas
Cajuau
Casca
Diarria
Cip-jabut
Cip
Diarria
Cip-nema
Cip
Defumao (espantar insetos)
Copaba-curiarana
Casca
Dores de fgado
Envira
Casca
Ipadu
Casca
Diarria
Jacareba
Casca
Juta
Casca
Tosse
Macucu
Casca
Diarria
Mari-mari
Casca
Tosse
Marup
Batata
Diarria
Mata-pasto
Folha
Vermes
Muiratinga
Leite
Emplastro
Mulateiro
Casca
Diarria
Murur
Casca
Reumatismo
Oitchi
Casca
Inflamaes
Parreira-do-mato
Folha
Picada de cobra
Puxuri
Casca
Dores de estmago
Sabugueiro
Folha
Ferimentos
Sarabatucu
Sumo
Diarria
Seringa-de-barriga
Casca
Diabetes
Sococ
Casca
Diarria
Tarum
Folha
Depurativo
Taxi-branco
Casca
Hemorridas
Vassourinha
Raiz
Gripe
UMA PARTE DA PLANTA, PARA CURAR UMAOU MAIS DOENAS

Aa
Raiz
Inflamaes e criar fora no sangue (anemia)
Acar-uau
Casca
Hemorridas e diarria
Apu
Leite
Rasgadura (ferimentos) e emplastro
Ara
Casca
Dores de intestino, diarria e hemorridas
Caj
Casca
Inflamaes, ferimentos, diarria, dores de estmago e diarria
Cajurama
Casca
Dores de barriga, hemorridas e diarria
Carapanauba
Casca
Dores de fgado, diarria, baques, curuba (sarna), feridas no

tero, desmentidura (deslocamento, luxao), anticoncepcional,
lcera, malria, tosse e amarelo
Catauari
Casca
Picada de cobra e reumatismo
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ESPCIES
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PARTE (S) DA PLANTA
O QUE CURA
UMA PARTE DA PLANTA, PARA CURAR UMA OU MAIS DOENAS

Ing
Marimari-sarso
Casca
Diarria e dores de estmago
leo da semente
Tosse, gripe e rouquido
Mucuraca
Folha
Quentura na cabea e constipao
Munguba
Casca
Reumatismo, picada de arraia, dores de fgado e baques
Murici
Casca
Tosse e diarria
Paracaba
Casca
Dores de estmago e fgado, infeco no intestino,
Paracuuba
Casca
inflamao de mulher (dores no tero)

Dores de estmago e fgado
Pau-darco
Casca
Dores de rins, fgado e cncer (tumores)
Piranheira
Casca
Dores de fgado, rins e estmago, ferimentos, diarria,
Sacaca
Folha
Dores de fgado, rins e estmago
Casca
Diarria e hemorridas
cicatrizao, curuba (sarna) e inflamaes

Taxi
VRIAS PARTES DA MESMA PLANTA, PARA CURAR UMA OU MAIS DOENAS

Andiroba
leo, casca e casca da semente
Reumatismo, tosse, gripe, baque, antiinflamatrio,

cicatrizante e repelente de insetos
Cabacinha
Vagem e bucha
Sinusite, dores de cabea, gripe baque e aborto
Casca e folha
Coceira, tiria (anemia), diarria, inflamaes e dores de garganta
Caxinguba
Casca e leite
Vermes, dores de fgado e estmago, inflamaes e ameba
Cip-tura
Cip, folha e raiz
Hepatite, dores de fgado e gripe
leo, casca da semente e sumo
Ferimentos, hemorragias, dores de fgado e barriga,
Castanha-da-amaznia
Copaba
doenas do ar (tuberculose), febre, doenas

venreas, antiinflamatrio cicatrizante e contraceptivo
Embaba
Casca e folha
Presso arterial
Erva-de-passarinho
Vagem e bucha
Inflamaes
Fava
Casca e vagem
Empinge e coceira
Jabuti-mita
Juc
Limorana
Casca e cip
Diarria e dores de barriga
Vagem e bucha
Baques, tuberculose e cncer
Casca e leite
Inflamaes, tumores e rasgadura
Oeirana
Entre casca e folha
Diarria e diabetes
Sucuuba
Casca, leite e folhas
Rasgadura, baque, tumores, inflamaes no

intestino e fgado, tosse, emplastar garganta,
desmentidura (deslocamento, luxao), ferimentos,
preveno de natalidade, inflamao de mulher
e cncer (tumores)
Ucuuba
Uxi
Casca e leite
Rasgadura, inflamaes, vermes e febre
Casca e semente
Febre, dores de fgado, diarria, tosse,

inflamaes e contraceptivo
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BENZIMENTO E SIMPATIA
O benzimento e a simpatia so processos de tratamento das doenas consideradas

espirituais ou de causas no-naturais. Esse processo pode ou no envolver o uso de
plantas. Os conceitos sobre benzimento e simpatia mostram que, independente da religio,
a eficcia do tratamento est fortemente relacionada com a f das pessoas envolvidas nesse
processo. Lvi-Strauss (1991) comenta que a eficcia da magia implica na crena da magia,
e que esta se apresenta sob trs aspectos: a crena do feiticeiro em suas tcnicas de cura;
a crena do doente no poder do feiticeiro e, por ltimo, a confiana e a opinio coletiva
da comunidade sobre o feiticeiro.
Quando o curandeiro benze e administra o remdio, ele espera um resultado positivo
desse tratamento. Por outro lado, quando o paciente procura ajuda de um curandeiro,
acredita em sua experincia de trabalho adquirida atravs de sua assistncia e cura a outras
pessoas. Tanto o benzimento quanto a simpatia tm dia certo para acontecer, sendo
ressaltado toda sexta-feira. Para ser eficaz o tratamento da doena necessrio fazer o
benzimento ou simpatia por trs vezes. Porm, em doenas mais graves, necessrio vrios
dias.
A diferena entre benzimento e simpatia no ficou muito clara. Entretanto, vale
ressaltar alguns pontos: no benzimento a orao est sempre presente, enquanto na
simpatia nem sempre utilizada; a simpatia utiliza outros matrias que no-utilizados no
benzimento, como plantas de guin, arruda, alho, cinzas, etc.
4.
TRANSMISSO DO CONHECIMENTO
O aprendizado do conhecimento das prticas teraputicas tradicionais se d de

forma prtica. Aprenderam com os pais, avs, padrinhos e suas prprias experincias,
atravs da troca de informao com outras pessoas, leituras, etc. O aprendizado e a
transmisso do conhecimento so dinmicos, porm, existiram certos fatores no
explicitados e obedecidos, como o interesse entre mestre e aprendiz, a confiana nas
prticas teraputicas tradicionais e o respeito s tradies e rituais de cura. Tambm foi
observado que a transmisso desse conhecimento envolve a segurana, uma vez que um
nome popular nomeia plantas diferentes.
Isso refora a idia da necessidade da participao e envolvimento no processo de
aprendizagem e transmisso das prticas tradicionais de cura. Entretanto, o processo
migratrio dos jovens da zona rural para a zona urbana em busca de melhores condies e
qualidade de vida, a diminuio do uso dos remdios caseiros frente aos potentes meios de
comunicao de rdio e televiso e um sistema de sade que ainda desconsidera as
diferentes possibilidades teraputicas, torna menos intensa, nos dias de hoje, a
transmisso dessa rica diversidade de conhecimento.
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CONSIDERAES FINAIS
O registro das informaes do rico conhecimento tradicional importante para a
valorizao dos processos utilizados na teraputica popular. A transmisso e o aprendizado
acontecem no dia-a-dia, sendo processos dinmicos. Esse conhecimento se encontra
comprometido devido comunicao de massa (rdio e televiso) sobre os frmacos e seu
poderoso e rpido modo de ao, desestimulando o uso dos remdios caseiros, assim como
a migrao dos componentes familiar, principalmente os jovens, que buscam alternativas
viveis de qualidade de vida longe de seu local de origem e de sua famlia.
As plantas medicinais, na sua maioria, so cultivadas, com algumas sendo coletadas
no entorno da comunidade, ou trocadas/encomendadas de pessoas de confiana. A
diversidade de espcies registradas muito grande. Essa riqueza e a disponibilidade dessas
ervas fazem com que a maioria dos especialistas no se preocupe com formas de cultivo e
manejo.
As doenas ou sintomas so apresentados como tendo vrias causas espirituais ou
naturais, sendo a mais comentada a doena de causa no natural, sendo necessrio que a
pessoa acometida se submeta a tratamento de sade com rezadeiras, curandeiras (os) ou
pajs. Outro destaque comentado foi a gravidez e o parto, onde os costumes detalhados
por Fraxe (2004) na comunidade So Francisco da Costa da Terra Nova se aplicam em todas
as comunidades focais estudadas, com rarssimas modificaes.
Vale ressaltar a importncia da compreenso do conhecimento tradicional no sentido
de propor e executar projetos na rea de sade pblica adaptados realidade sociocultural
e econmica, sobretudo em regies onde a prtica desse conhecimento est presente no
cotidiano das pessoas. Construir pontes entre o saber popular e o saber cientifico que
possibilitar a produo do conhecimento e sua prtica adequada em cada comunidade.
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CAPTULO VI
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A COLETA DE PRODUTOS FLORESTAIS

NAS COMUNIDADES DA REA DE
ATUAO DO PIATAM
Cloves Farias Pereira
Michele Andreza Pedroza da Silva
Numa viso perpendicular como dos pssaros, ou de quem sobrevoa de avio,

a viso da floresta amaznica de cromatismo espantoso no qual realam a
renda branca das praias, os alvos labirintos, os espumosos rios, os reflexos
metlicos dos lagos, lminas d'gua e as nuanas do verde (FRAXE, 2004).
INTRODUO
A densa e magnfica cobertura florestal da Amaznia cobre uma extenso de
4.161.482 km, correspondendo a 48,8% da superfcie total do Brasil. No tem a
homogeneidade das florestas temperadas, muito cerrada, compacta e com tantos andares
definidos de folhagens, que semelha a uma estrutura de acumulao florestal. Um
verdadeiro mostrurio vegetal, na vrzea ou na terra firme (FRAXE, 2004).
A Coleta de Produtos Florestais nas Comunidades da rea de Atuao do Piatam
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A vrzea o ambiente mais rico da bacia em termos de produtividade biolgica,

biodiversidade e recursos naturais. habitada por uma populao de longa data e que
detm de um amplo saber sobre o ambiente amaznico e suas diversas formas de aproveito
econmico (FISCHER, 1993). Nas florestas de vrzea so comuns rvores grandes e
frondosas, pertencentes a inmeras famlias como leguminosas, sapotceas e morceas com
recursos naturais de grande importncia econmica.
Outra parte da Amaznia formada por florestas de terra firme, que ocupa uma rea
de aproximadamente 234 milhes de hectares, constituindo a parte mais substancial da
regio amaznica (THIBAU, 2000). Apresenta uma extraordinria peculiaridade, formada
por rvores colossais, de troncos hercleos, junto a outras rvores altas e delgadas de
caules retilneos e rvores menores, cheias de galhos e folhagem, com a presena de
palmeiras, lianas e orqudeas (ALBUQUERQUE & MARINHO, 1999).
A regio amaznica, com sua extraordinria estrutura florestal caracteriza-se por
mltiplos domnios paisagsticos e ecolgicos, o que se reflete na diversidade dos modos
de vida dos ribeirinhos. Como observado por Noda & Noda (1994), a floresta se apresenta
como uma grande fonte de sobrevivncia para as populaes ribeirinhas, pois nela podem
encontrar a matria bsica para a sua alimentao, construo de meio de transporte
fluvial, moradia, artesanato e farmacopia.
Os ribeirinhos se apropriam dos recursos florestais, baseados na reciprocidade com
a natureza, percebendo o tempo ecolgico dos recursos naturais para organizar o trabalho
na heterogeneidade das diversas formas de apropriao dos recursos naturais para
reproduo do modo de vida.
A floresta, tal como a terra e a gua, importante para reproduo social dos modos
de vida, onde a maioria dos grupos domsticos desenvolve atividades de subsistncia, na
qual elaboram simbolicamente diferentes formas de organizao do trabalho.
Mas h uma distino nas atividades sociais desenvolvidas na floresta cujas
caractersticas atende aos interesses da subsistncia e/ou da comercializao. O termo
extrativismo, refere-se ao sistema de explorao de produtos florestais destinados ao
comrcio regional, nacional ou internacional (EMPERAIRE & LESCURE, 2000). O termo
extrativismo significa uma das formas de apropriao da floresta como diversificao da
produo e alternativa de renda, devido s oportunidades do mercado.
Empregamos o termo coleta com o significado de Emperaire & Lescure (2000), isto
, refere-se noo que designa apropriao dos recursos florestais madeireiros e nomadeireiros que compe uma lgica baseada no consumo do grupo domstico ou
comunitrio, em contraposio lgica da comercializao.
Ultimamente, uma soma de esforos que unem os movimentos sociais, as
universidades e as instituies de pesquisa, tem feito surgir novas formas de
aproveitamento racional da biodiversidade, que buscam garantir, no somente a
conservao da biodiversidade amaznica, patrimnio da humanidade, mas tambm a
sobrevivncia e o desenvolvimento social de seus habitantes (PEREIRA, 2002).
A apropriao dos recursos florestais de sua importncia para a reproduo dos
modos de vida ribeirinhos. Por isso, o estudo tem como objetivo caracterizar a coleta dos
produtos florestais pelos grupos domsticos na rea de atuao do Piatam, com intuito que
reflita em polticas especficas de manejo dos recursos naturais.
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Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modo de Vida e Uso dos Recursos Naturais
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OS PRODUTOS FLORESTAIS NA REA DE ATUAO DO PIATAM
Meggitt (1964), citado por Service (1971), afirma em estudo realizado na Austrlia,
que, os vegetais constituem 70 a 80% da dieta das sociedades de caadores e coletores,
onde a maioria das populaes no poderia ser mantida sem tais alimentos, enquanto que
poderia passar perodos longos sem carne.
Na Amaznia, a relao dos produtos apropriados da floresta bastante extensa,
incluindo-se alimentos de origem vegetal e animal, madeira, palha, frutos silvcolas, leos
essenciais, remdios, drogas alucingenas, estimulantes, substncias aromticas, gomas
elsticas, fibras etc. (FRAXE, 2000; NODA & NODA, 1994). Podemos perceber que ribeirinhos
tem uma forte relao com a floresta, configurando-se como um importante referencial
para as reflexes sobre as mltiplas estratgias e orientaes na apropriao dos recursos.
Para os ribeirinhos que moram nas comunidades na rea de atuao do Piatam, cada
uma tem uma percepo intelectiva para atuar sobre a floresta, em geral, a coleta de
produtos florestais no-madeireiros no considerada uma atividade relevante
economicamente, frente s outras atividades produtivas, mas representa um elemento
central no modo de vida dos grupos domsticos.
Com relao apropriao dos recursos florestais madeireiros e no-madeireiros,
quando se considera o universo da pesquisa, encontra-se, 235 registros. Assim,
classificados segundo suas finalidades construo (78,8%), medicinal (11,8%),
alimentao (5,9%), lenha (1,8%) e tecnologia (1,8%) (Figura 1).
FIGURA 1.
FREQNCIA RELATIVA DAS FINALIDADES DAS ESPCIES FLORESTAIS CITADAS EM TODAS AS POCAS DO
ANO DE ACORDO COM AS ENTREVISTAS.
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CONSTRUO
A grande maioria dos recursos naturais oriundos da floresta madeireiro. Com

relao s formas de uso, observa-se que 78,8% dos recursos florestais so destinados para
construo de moradias, cercas, galinheiros, marombas, pontes e distintas benfeitorias
existentes na propriedade (Figuras 2).
FIGURA 2.
PEAS DE MADEIRAS UTILIZADAS NA CONSTRUO DA PONTE, NA COMUNIDADE SANTA LUZIA DO

BUIUUZINHO.
A madeira um produto de primeira necessidade para construo de casas - tbua,

perna manca, esteio e caibro -, emprega-se as espcies florestais como a jacareba, o
louro, a muiratinga, o mulateiro, a sumama, o tapereb e a ucuba.
Buscou-se tambm verificar a freqncia das espcies mais citadas. Assim,
constatou-se a predominncia do louro 17,97%, seguido da pitanheira, mulateiro, tachi,
jacareba e assacu. Uma grande diversidade de espcies florestais como assacu, ing,
espinheira, muiratinga, castanheira, maaranduba, pau-brasil, samama, angelim, cedro,
faveira, ip, paricarana, tarum, turim, acapu, acapurana, abiurana, castanha macaco,
cupiba, guariuba, itaubarana, marup, paracuba, seringueira, tapereb e ucuba esto
abaixo de 5% (Tabela 1). Tais percentuais identificam uma variedade de recursos florestais
apropriados da floresta.
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TABELA 1.
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DISTRIBUIO DAS ESPCIES FLORESTAIS CITADAS DE ACORDO COM AS FORMAS DE APROPRIAO.
NOME TRADICIONAL
NOME CIENTFICO
FREQNCIA (%)
FORMAS DE APROPRIAO
Ocotea sp.
17,97
Canoa, caibro, tbua,

assoalho e parede
Piranheira
Piranhea trifoliata
12,50
Lenha, estaca, vigamento e

assoalho
Mulateiro
Capirona decorticans
9,38
Lenha, vara, estaca, viga

e caibro
Tachigali sp.
8,59
Tbua, lenha, vara e pernamanca
Calophyllum brasiliensis
6,25
Caibro, estaca, esteio e lenha
Hura Creptans
3,91
Bia
Inga sp.
3,91
Lenha
Espinheira
Acacia sp.
3,13
Carvo
Muiratinga
Vrios gneros
3,13
Tbua
Castanheira
Bertholletia excelsa
3,13
Tbua e assoalho
Manilkara huberi
2,34
Esteio, estaca, pernamanca e

tbua
Pau-brasil
Caesalpinia echinata
2,34
Esteio
Sumama
Ceiba pentandra
2,34
Tbua
Humenolobium sp.
1,56
Assoalho e parede
Cedro
Cedrela odorata
1,56
Canoa, caibro, assoalho

e parede
Faveira
Parkia sp.
1,56
Tbua e pernamanca
Tabebuia serratifolia
1,56
Tbua
Parkia sp.
1,56
Tbua
Tarum
Vytex cymosa
1,56
Tbua e pernamanca
Turim
No Identificado
1,56
Tbua
Acapu
Vouacapoua sp.
1,56
Esteio, caibro e travesso
Acapurana
Campisiandra comosa
0,78
Carvo
Abiurana
Pouteriasp.
0,78
Esteio
Castanha macaco
Lecythi usitata
0,78
Tbua
Cupiba
Goupia glabra
0,78
Tbua e estaca
Guariuba
Clarisia racemosa
0,78
Tbua e assoalho
Itaubarana
Mezilaurus sp.
0,78
Tbua
Simarouba amara
0,78
Tbua e assoalho
Paracuba
Lecointia amazonica
0,78
Tbua e assoalho
Seringueira
Hevea brasiliensis
0,78
Tbua
Tapereb
Spondias mombin
0,78
Tbua
Ucuba
Virola surinamensis
0,78
Tbua
Louro
Tachi
Jacareba
Assacu
Ing
Maaranduba
Angelim
Ip
Paricarana
Marup
Fonte: Pesquisa de campo (2005/2006).
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A palha branca (Athalea sp.) muito usada para cobertura da casa de farinha.
Noda et al. (2002) observou que a palha bastante usada na cobertura de construes,
principalmente a moradia e a casa de farinha.
As palhas brancas (folhas mais novas) so retiradas da floresta, transportadas por
canoas at a moradia; em seguida, acontece a abertura das palhas; finalmente, as palhas
so colocadas pra secar, ento so utilizadas na cobertura (Figura 3).
FIGURA 3.
NOTE A SECAGEM DA PALHA QUE SERVE PARA COBERTURA DE MORADIAS, CANTEIROS, CASA DE FARINHA
E GALINHEIROS.
Alm da palha branca, uma gama de espcies utilizada como alimento pelos
ribeirinhos, exemplos disso so as amndoas da castanheira (Bertholletia excelsa), uixi
(Endopleura uchi), piqui (Caryocar villosum), tucum (Astrocaryum aculeatum) e aa-domato (Euterpe precatoria), considerados muito importantes pelas comunidades como fontes
de nutrientes.
3.
ALIMENTAO
Service (1971) cita Meggitt (1964) sobre o estudo realizado na Austrlia aborgine.
Segundo o autor, os vegetais constituem 70 a 80% da dieta das pessoas, onde a maioria
das populaes no poderia ser mantida sem tais alimentos, enquanto que poderia passar
perodos sem carne.
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Na Amaznia, as palmeiras de maneira geral so apropriadas para subsistncia das

comunidades, desempenhando importncia fundamental para os ribeirinhos nos mais
diversos usos: medicinal, artefatos, moradias e alimento.
Nas comunidades da rea de atuao do Piatam, destaca-se o aa-do-mato (Euterpe
precatria), a bacabinha (Oenocarpus mapora), a bacaba (Oenocarpus minori) e o caiau
(Elaeis oelifera) (Tabela 2).
TABELA 2.
ESPCIES FLORESTAIS APROPRIADAS PARA CONSTRUO NAS COMUNIDADES DA REA DE ATUAO DO

PIATAM.
PALMEIRA
Aa-do-mato
NOME CIENTFICO
FREQNCIA (%)
Euterpe precatria
41,5
Bacabinha
Oenocarpus mapora
15,3
Bacaba
Oenocarpus minori
10,8
Caiau
Elaeis oelifera
10,8
Pupunha
Bactris gasipaes
7,4
Tucum
Astrocaryum aculeatum
5,1
Maximiliana maripa
4,5
Aa-do-Par
Euterpe oleracea
3,4
Buriti
Mauritia flexuosa
0,6
Urucuri
Attalea phalerata
0,6
Inaj
O aa-do-mato (Euterpe precatria) uma palmeira monocaule, encontrada nos

baixios, explorada geralmente apenas por seus frutos, pois o fato de ser monocaule leva
morte da planta quando lhe extraem o palmito (CASTRO, 2000).
Do aaizeiro, pode-se observar que os principais produtos no-madeireiros que
podem ser utilizados so o palmito e o fruto do aa. Nas comunidades da rea focal do
Piatam, o principal produto extrado do aaizeiro o fruto, que serve como complemento
da dieta alimentar (Figura 4).
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FIGURA 4.
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VINHO DE AA SERVIDO NA MESA, UM SUCO MUITO APRECIADO PELOS RIBEIRINHOS.

De acordo com Castro (2000), o fruto do aa, utilizado como complemento

alimentar pelas famlias ribeirinhas, consumido em forma de sulco, o chamado vinho de
aa. A bebida um importante produto que pode gerar renda, adquirir melhor valor
agregado a partir da introduo e difuso de novas tecnologias para o preparo de polpas,
doces, sorvetes e gelias.
Nos ltimos anos, crescente a importncia econmica do fruto do aa em toda a
regio do esturio amaznico (SILVA et al, 1998). O aa h sculos fonte bsica de
alimentao para a populao local e possui um amplo mercado regional (Figura 5).
FIGURA 5.
NO MOMENTO QUE ATINGE OS CACHOS COM OS FRUTOS DO AA, ESTABILIZA-SE NO ESTIPE PARA FAZER
CORTES PARCIAIS NOS CABOS QUE SUSTENTAM OS CACHOS COM OS FRUTOS, DEPOIS CARREGA AT O
SOLO.
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MEDICINAL
Nas nove comunidades da rea de atuao do Piatam, dentre os produtos que so

apropriados da floresta como remdios medicinais, identificou-se uma diversidade de
rvores, cips e trepadeiras que so coletadas diretamente da floresta e freqentemente
utilizadas pelos ribeirinhos como uma alternativa na cura de enfermidades (Tabela 3).
Lisboa (2002) sugere que as plantas medicinais fazem parte do cotidiano dos ribeirinhos,
que utilizam mais de 60 espcies entre cultivadas em canteiros residenciais e aquelas
colhidas diretamente da floresta. Dentre as espcies florestais encontradas, podemos
destacar:
A carapanaba (Aspidosperma sp.), uma rvore de grande porte, utilizada no
tratamento de vrias doenas, principalmente em casos de inflamaes. A casca retirada
em forma de pequenas lascas do fuste, fervida e ingerida em forma de ch. (Tabela 3).
A sucuba (Himatanthus attenuatus) tambm uma espcie florestal de grande porte,
comumente utilizada para rasgadura, baque, tumores, inflamaes no intestino e fgado.
Utiliza-se a casca, a seiva (leite) e as folhas da rvore (Tabela 2).
A seringueira (Hevea brasiliensis) bastante utilizada em casos de diabetes. A casca
bastante utilizada no tratamento de reumatismo, tosse, gripe e antiinflamatrio (Tabela 2).
A paracaba (Lecointia amazonica) utilizada para dores no fgado, rins, estmago,
ferimentos, diarrias, cicatrizao e inflamaes do tero (Tabela 2).
A casca do mulateiro (Capirona decorticans) tambm utilizada para fazer chs
(Figura 6) (Tabela 3).
FIGURA 6.
RVORE DE MULATEIRO ENCONTRADO NA FLORESTA.

Da semente da andiroba (Carapa guianensis) (Figura 7), extrado o leo,

denominado de leo de andiroba, que possui propriedades teraputicas. Essa mesma rvore
muito procurada pelas propriedades contidas em sua casca e na casca de sua semente,
tambm so utilizadas para fins medicinais: cicatrizante, antiinflamatrio e antigripal
(WITKOSKI, sd).
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FIGURA 7.
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MULHERES E CRIANAS, REALIZANDO O BENEFICIAMENTO DA SEMENTE DE ANDIROBA PARA FABRICAO

DO LEO, UTILIZADO NA MEDICINA LOCAL.
Fonte: NUSE/UFAM (2004).
Outros produtos florestais utilizado para fins medicinais so o cip escada-de-jabuti

(Bauhinia sp.) e a trepadeira arbustiva unha-de-gato (Uncaria tomentosa). O cip escadade-jabuti amplamente empregado na medicina tradicional para combater diversas
doenas como hemorridas e inflamao no tero (Tabela 3).
A trepadeira arbustiva unha-de-gato (Uncaria tomentosa) uma planta medicinal
que cresce apoiada geralmente em uma rvore, utilizada no tratamento de diarria,
reumatismo, diabetes, cirrose, gastrite, inflamaes, tumores e febres (Tabela 3).
TABELA 3.
ESPCIES FLORESTAIS UTILIZADAS COMO PRODUTOS NO-MADEIREIROS NA MEDICINA POPULAR.

NOME TRADICIONAL
Carapanaba
PARTE DA PLANTA
Aspidosperma sp.
Casca / leo
Himatanthus attenuatus
Casca / seiva / folhas
Aa-do-mato
Euterpe precatria
Casca
Andiroba
Carapa guianensis
Semente
Acapurana
Campisiandra comosa
Casca
Caju
Anacardium giganteum
Casca
Bertholletia excelsa
Casca
Caesalpinia ferrea
Vagem
Mulateiro
Capirona decorticans
Casca
Paracaba
Lecointia amazonica
Casca
Seringueira
Hevea brasiliensis
Casca
Unha-de-gato
Uncaria tomentosa
Caule
Bauhinia sp.
Folhas / caule
Sucuba
Castanheira
Juc
Escada-de-jabuti
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NOME CIENTFICO
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A utilizao de plantas com propriedades teraputicas e a crena no seu poder

curativo so os principais meios de cura que comunidades distantes dos centros urbanos
na Amaznia utilizam para a cura das mais diversas enfermidades.
5.
TECNOLOGIA E LENHA
H as espcies florestais destinadas para fabricao de artefatos de pesca ou

confeco de cabos dos instrumentos de trabalho agrcola (Figura 1). Segundo Witkoski
(sd), a fabricao de parte dos instrumentos de trabalho, como cabos de machado, remos
de canoa, hastes (para zagaia e/ou arpo), arcos para uso com flechas, usa-se a paracuba
(Lecointea amaznica); para meios de transporte (fundamentalmente a canoa), serve-se de
uma grande diversidade de rvores: a jacareba (Calophylum brasilienses), o cedro (Cedrela
odorata), o louro (Ocotea sp.) e a piranheira (Piranhea trifoliata).
Apenas uma pequena quantidade dos recursos apropriada para lenha (1,8%)
(Figura 1). A lenha um combustvel importante para os grupos domsticos (WITKOSKI,
sd). Embora, os nmeros sejam baixos com referncias aos outros produtos apropriados da
floresta, vale ressaltar que o consumo de lenha alto, devido fabricao da farinha que
demanda uma grande quantidade do combustvel.
6.
ORGANIZAO DO TRABALHO NA COLETA DE PRODUTOS

FLORESTAIS
A organizao do trabalho na atividade extrativista florestal d-se atravs do grupo

domstico. Apenas os membros da famlia organizam-se para coletar produtos florestais,
seja para extrao de madeira, coleta de frutos ou de cascas e folhas de rvores para fazer
remdio.
Verificou-se que nas nove comunidades da rea focal do Piatam, as principais
espcies florestais so coletadas esporadicamente de acordo com a necessidade do grupo
domstico. Por isso, a coleta de cascas, leos e sementes para o preparo de remdios
caseiros ocorre apenas nas enfermidades.
A coleta praticada pelos homens quando diz respeito madeira e aa, palha e
frutos. Desde a explorao da madeira para construo de suas moradias at a coleta de
produtos no-madeireiros, como por exemplo, cascas e sementes de espcies florestais
utilizadas com remdios medicinais, alm de atuarem na coleta dos frutos de palmeiras
encontradas na floresta (Figura 8).
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FIGURA 8.
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COLETA DE CASCA DE RVORE, UTILIZADO NA MEDICINA LOCAL.

As mulheres so responsveis pelos espaos domsticos e cuidam dos filhos mais

novos. Elas, geralmente, coletam na proximidade das casas em busca de cascas, folhas e
sementes de espcies florestais utilizadas no preparo de remdios caseiros. De acordo com
Castro (2005), as mulheres, alm de participarem no processo produtivo, so responsveis
tambm pela administrao e execuo das tarefas domsticas.
As crianas, em geral, a partir de 8 anos de idade iniciam suas atividades na coleta
de produtos florestais como lenha e frutos.
Todos os membros das famlias desenvolvem atividades especficas, ou seja, ocorre
uma diviso de trabalho, baseado no sexo, idade e habilidade (LISBOA et al. 2002).
CONSIDERAES FINAIS
Apesar dos produtos florestais no-madeireiros serem amplamente utilizados na
forma de remdios in natura, produtos cosmticos, ingredientes da culinria regional e
recentemente na confeco de artesanatos e biojias1, pouco se conhece acerca dos
padres de produo e comercializao destes produtos, que so at mais valorizados pelo
mercado internacional que o mercado brasileiro (GAMA, 2005).
O desenvolvimento da Amaznia deve valer-se do conhecimento que as populaes
ribeirinhas detm sobre seu meio ambiente. essencial a qualquer poltica de
desenvolvimento considerar as particularidades locais e regionais. No caso da Amaznia sua
singularidade e fragilidade tornam ainda mais aguda essa exigncia.
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Bijuterias originadas de matria-prima da floresta (sementes, fibras e cascas).
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preciso que os valores dos ribeirinhos na apropriao dos recursos naturais se

reflitam em polticas especficas, com investimento no manejo madeireiro e nomadeireiro. Os recursos florestais devem ser considerados um dos eixos centrais de
desenvolvimento da Amaznia, tendo como critrios a valorizao dos produtos e a
proteo dos territrios tradicionalmente ocupados pelos ribeirinhos.
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CAPTULO VII
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ANLISE DA CAA NAS COMUNIDADES

DA REA DE ATUAO DO PIATAM
Cloves Farias Pereira
INTRODUO
A caa consiste numa atividade sazonal relevante como alternativa alimentar e fonte
de protena animal (MORAN, 1994; WITKOSKI, sd). Alm de ser uma atividade destinada
subsistncia serve celebrao de sociabilidade masculina, nos momentos de
confraternizao no orientados pela lgica do trabalho produtivo (NEVES, 2005).
O conhecimento tradicional fundamental para o sucesso da caada, pois os
ribeirinhos1 que dependem da caa como recurso devem contar com conhecimento
profundo sobre os ambientes e os animais. De acordo com Posey (1997), os caadores
conhecem detalhes importantes a respeito do comportamento dos animais, dentre os quais,
seus urros, os alimentos de que preferencialmente se nutrem caractersticas de excremento
e marcas de dentes nas frutas.
A deciso sobre os distintos ambientes de caa tem como base o conhecimento do
caador formulado na experincia com a natureza e, acumulado atravs das geraes: so
1
O termo ribeirinhos uma especificidade regional do campesinato, refere-se s populaes que vivem na beira dos rios, lagos, parans, igaps, furos e igaraps e
que receberam contribuies de diferentes culturas. Devem-se considerar no caso da Amaznia as contribuies das culturas indgenas, nos aspectos que lhes
garantisse um vasto conhecimento na apropriao dos recursos naturais e na sua relao com o natural.
Anlise da Caa nas Comunidades da rea de Atuao do Piatam
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maneiras diversas de perceber, ao nvel local, de representar e de agir sobre o territrio,

concepes que subjazem s relaes sociais (CASTRO, 1997, p. 225).
Dessa forma, a atividade de caa no pode ser percebida apenas como processo
tcnico, pois uma atividade que perpassada pelo conhecimento de uma cincia da
natureza que orienta a captura dos animais. O conhecimento tradicional no pr-lgico
ou pr-cientfico, baseado em observaes contnuas de fenmenos naturais recorrentes
da experimentao de decidir sobre os ambientes mais adequados e o uso das tcnicas mais
apropriadas para caar.
Os conhecimentos que norteiam as atividades dos ribeirinhos no so respostas
mecnicas ao estmago, nem constituem um produto gerado abstratamente pelo
pensamento humano. um modelo sistematizado de informaes que definem e legitimam
o acesso concreto dos indivduos e dos grupos aos recursos materiais e s realidades
sobrenaturais que compunham seu territrio, configurando uma verdadeira cincia do
concreto, nos termos empregado por Lvi-Strauss (1976).
Este estudo tem por objetivos identificar as formas de apropriao do extrativismo
animal nas comunidades da rea focal do Piatam no que se refere atividade de caa e
analisar as estratgias de adaptao dos ribeirinhos na relao com a natureza.
A estratgia utilizada para o levantamento das informaes sobre a caa nas
comunidades da rea focal do Piatam foi baseada nos procedimentos terico-metodolgicos
de Geertz (1989). Foi realizado um levantamento quantitativo das informaes,
valorizando-se o conhecimento local, uma vez que no limitaria a discusso.
1.
A CAA NO MBITO DAS COMUNIDADES
A caa uma atividade muito importante nas comunidades da rea focal do Piatam,
entretanto, no se pode particularizar a sua anlise sem deixar de reconhecer que a pesca
a principal fonte de protena para a maioria das populaes amaznicas, sendo muito
mais eficiente do que a caa nas reas de vrzea e terra firme (MORN, 1990; RIBEIRO &
FABR, 2003).
No estudo foram efetuados 369 registros sobre a atividade da caa, provenientes de
39 informantes. Nesse levantamento, os animais mais comumente capturados foram o pato
do mato (Cairina moschata) (12,6%), a capivara (Hidrochoerus capivara) (9,8%), o tracaj
(Podocnemis unifilis) (7,5%), o mutum (7,3%), o marreco (7,0%), vrios gneros de
macacos (6,7%), o iaa (Podocnemis sextuberculata) e a tartaruga (Podocnemis expansa)
ambas espcies com 6,1% de freqncia de citao pelos ribeirinhos (Tabela 1).
Mamferos como caititu (Tayassu tajacu) e anta (Tapirus sp.) e algumas espcies de
aves, como a cigana (Opisthocomus hoazin) e a curica (Eucinetus barrabandi), foram
registrados com freqncia menor que 1% (Tabela 1).
Os resultados sobre os mamferos conferem com os de Morn (1990) citando Ross
(1978), em que mostra a anta (Tapirus terrestris), a queixada (Tayassu precari) e o caititu
(Tayassu tajacu) sendo caados com pouca freqncia devido sua baixa incidncia e que
isso leva os ribeirinhos a se concentrarem em animais menores que tm taxas reprodutivas
mais altas.
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TABELA 1.
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FREQNCIA RELATIVA DAS ESPCIES MAIS CITADAS PELOS RIBEIRINHOS ENTREVISTADOS NAS
COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PIATAM.
NOME TRADICIONAL
NOME CIENTFICO
TIPO
Pato do mato
Cairina moschata
Ave Aqutica
12,6
Capivara
Hidrochoerus capivara
Mamfero Terrestre
9,8
Tracaj
Podocnemis unifilis
Quelnio Aqutico
7,5
Mutum
Mitua mitu
Ave Terrestre
7,3
Marreco
Dendrocygna autumnalis
Ave Aqutica
7,0
Macaco
Vrios gneros
Mamfero Terrestre
6,7
Iaa
Podocnemis sextuberculata
Quelnio Aqutico
6,1
Tartaruga
Podocnemis expansa
Quelnio Aqutico
6,1
Guariba
Myctithecus sp.
Mamfero Terrestre
5,6
Queixada
Discotyles labiatus
Mamfero Terrestre
4,5
Cutia
Dasiprocta aguti
Mamfero Terrestre
4,2
Gara
Ardea candidissima
Ave Aqutica
3,4
Paca
Coelogenys paca
Mamfero Terrestre
3,4
Mergulho
No Identificado
Ave Aqutica
3,1
Tatu
Dasypus sp.
Mamfero Terrestre
2,8
Jabuti
Testudo tabulata
Quelnio Terrestre
2,5
Maguari
Ardea cocoi
Ave Aqutica
2,2
Veado
Mazama sp.
Mamfero Terrestre
2,2
Tamandu
Mirmecophaga tridactyla
Mamfero Terrestre
1,4
Caititu
Tayassu tajacu
Mamfero Terrestre
0,6
Anta
Tapirus sp.
Mamfero Terrestre
0,6
Cigana
Opisthocomus hoazin
Ave Aqutica ou Terrestre
0,3
Curica
Eucinetus barrabandi
Ave Terrestre
0,3
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Na Figura 1, pode-se observar que a maior incidncia na captura de mamferos

ocorreu nas comunidades Esperana II (76,3%) e Santa Luzia do Buiuuzinho (75,6%),
podendo estar relacionada com a natureza do ambiente pelas comunidades, a floresta de
terra firme.
A captura de mamferos na floresta de terra firme depende da observao da
apario das frutas consumidas pelos animais, da caa fortuita a caminho da roa, da caa
nas roas e da manuteno de reas de reserva que servem de manuteno da produtividade
da caa (MORN, 1990).
Na figura 1, podemos observar tambm, que as aves foram capturadas com maior
freqncia nas comunidades Nossa Senhora das Graas (59,5%) e Nossa Senhora de Nazar
(50,0%), localizadas no ambiente de vrzea. Os dados dessas comunidades corroboram com
o estudo realizado por Witkoski (sd) sobre a caa na vrzea, declarando que os animais
capturados com maior freqncia so as aves aquticas.
A captura das aves ocorre com maior intensidade na estao da seca, perodo que
as aves so atradas pela presena das sementes que germinam nos campos naturais que
crescem no lago de vrzea, em geral, no intervalo da pesca, quando os pescadores colocam
a malhadeira, em seguida esperam numa rea isolada as aves aparecerem. A estratgia para
abat-las a camuflagem no capim, galhos ou arranjando-se atrs das rvores.
Em relao aos quelnios, registrou-se que foram capturados com maior intensidade
nas comunidades Matrinx (44,4%) e Lauro Sodr (30,9%) (Figura 1).
FIGURA 1.
FREQNCIA RELATIVA DA DISTRIBUIO DAS ESPCIES DE CAA POR COMUNIDADE.

A carne de tartaruga bastante apreciada pelos moradores das comunidades

ribeirinhas (Figura 2).
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FIGURA 2.
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TARTARUGA (Podocnemis expansa).

Animal destinado para o consumo em alguma ocasio especial na comunidade como: festa do santo padroeiro, casamento, batizado ou visita de
autoridades da cidade.
Quanto s tcnicas de captura utilizadas nas comunidades da rea focal do Piatam,

elas constituem estratgias diversificadas que os ribeirinhos utilizam para a apropriao
dos recursos naturais. No mbito das comunidades, a captura da caa d-se principalmente
pela tcnica de tocaia, onde o caador prepara o terreno em direo s rvores frutferas e
observa o rastro de caa que se alimentava dos frutos e, ento, o caador fica no local
escolhido durante a noite esperando o animal chegar at abat-lo com o uso da espingarda.
A segunda tcnica de captura a perseguio da caa com o auxlio do cachorro. Nesta
tcnica, o caador persegue o animal, atravs de seus rastros e rugidos at t-lo acuado
completamente.
Outra tcnica bastante utilizada nas comunidades armadilha, que consiste num
dispositivo de disparo fabricado a partir de canos de ferro ou com prpria espingarda, onde
o caador numa determinada rea estende uma corda ou um arame no caminho e quando
o animal passa o dispositivo disparado. A ltima modalidade o da caa atravs da
canoa, que compreende a conduo por meio da canoa para alcanar os locais de caa, nos
lagos ou no igap. A caa atravs da canoa importante na captura de quelnios e aves,
em geral, no intervalo da pesca.
importante esclarecer que a caada assume duas importantes formas na percepo
dos ribeirinhos. A primeira, considerada como a mais importante, o da caa em grupo
que compreende a existncia de uma cooperao entre os ribeirinhos que agem de maneira
conjunta nas emboscadas, onde a distribuio da carne dos animais feita igualmente
entre os ribeirinhos. A segunda forma a caa individual, em que o caador distribui
parte da carne da caa entre os parentes, que tm a obrigao em retribuir o presente
em algum momento. A relao de doao da caa entre parentes garante ao caador o
suprimento de alimento em alguma ocasio que no tiver sucesso na caada.
Uma vez adquirida a caa, a atividade cessa at que tenha acabado todo o animal,
ou quase todo, o que significa mecanismo de controle sobre o recurso natural ou um
processo educativo sutil sobre o manejo tradicional da caa.
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claro que o conhecimento do caador sobre os animais lhe assegura capturas

regulares.
Para os ribeirinhos, o sucesso da caada depende de alguns fatores como nmero de
homens, do tipo de caa, da natureza do terreno e das prprias aptides e conhecimento
individual. Segundo Castro (1997), a mobilizao de saberes sobre os recursos naturais por
parte de populaes tradicionais, que vivem em reas de vzeas ou terra firme, engendra a
possibilidade de gerar produtos do trabalho.
2.
VARIAO SAZONAL DA CAA
Furtado (1993), no estudo sobre pescadores realizado no Baixo Amazonas, chama a

ateno para a importante percepo local sobre o tempo, indicando uma conotao mais
ecolgica do que propriamente cronolgica, onde homem e natureza se relacionam
dicotomicamente: presena ou ausncia de gua ou subida e descida da gua
privilegiando um cdigo de percepo do tempo e do espao que est ligada influncia
sazonal, em contrapartida, a organizao ocupacional sofre arranjos sociais igualmente
sazonais.
Nas comunidades estudadas, os aspectos pelos quais as estaes so definidas com
maior clareza so aquelas que expressam as mudanas no suprimento de alimentos2. Na
comunidade Santa Luzia do Baixio, a capivara foi capturada na estao da cheia.
Na comunidade Nossa Senhora Graas, as principais espcies de animais (pato do
mato, capivara, mutum, marreco e tartaruga) foram capturados nas duas estaes, cheia e
seca tracaj e ia foram capturados na estao da seca. Na comunidade Nossa Senhora
de Nazar, o pato do mato foi capturado nas duas estaes, cheia e seca, enquanto que a
tartarura foi capturada na estao da cheia. Nas comunidades Lauro Sondr, Esperana II
e Santa Luzia do Buiuuzinho, a queixada foi capturada na estao da seca (Quadro 1).
Os dados do quadro 1 corroboram com a afirmao de Witkoski (sd), de que a caa
uma atividade exercida nas duas estaes, cheia e seca, contrariando a viso de que a
caa desenvolvida apenas na cheia. Segundo o autor, o que ocorre que na cheia h uma
disperso das espcies ictiofaunsticas, aumentando o esforo de pesca e capturando-se
menos peixe. Em contrapartida, observa-se a concentrao da caa. Com a retrao das
guas na estao da seca, a densidade da populao de peixe aumenta de maneira rpida,
o que facilita a busca de protena da ictiofauna, caando com menor intensidade no perodo
das guas baixas.
Acontece que nas comunidades da rea focal do Piatam, a caa est acessvel ou
inacessvel em qualquer estao, dependendo da abundncia e facilidade de obter os
animais. Service (1971) declara que os ribeirinhos vo atrs do que existe, na maioria das
vezes, o que no difcil e nem consome muito tempo para adquiri-los. Isto , os
ribeirinhos no procuram coisas inexistentes.
162
Sinais como a presena de aves, quelnios ou rastros de mamferos, expressam uma gama de significados dentro do universo de valores dos ribeirinhos. Por
intermdio deles os ribeirinhos definem as estaes.
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QUADRO 1. CALENDRIO SAZONAL DA DISTRIBUIO DOS ANIMAIS CAADOS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO
PIATAM.
ESPCIES MAIS CAADAS
COMUNIDADE
POCA
PATO
CAPIVARA
DO
MATO
TRACAJ
MUTUM
MARRECO
MACACO
IAA
TARTARUGA
QUEIXADA
CHEIA
SLBA
SECA
CHEIA
NSG
SECA
CHEIA
NSN
SECA
CHEIA
BJ
SECA
CHEIA
SAN
SECA
CHEIA
MAT
SECA
CHEIA
LS
SECA
CHEIA
EII
SECA
CHEIA
SLBU
SECA
(Comunidades: SLBA=Santa Luzia do Baixio, NSG=Nossa Senhora das Graas, NSN=Nossa Senhora de Nazar, BJ=Bom Jesus, SAN=Santo
Antnio, MAT=Matrinx, LS=Lauro Sondr, EII=Esperana II e SLBU=Santa Luzia do Buiuuzinho).
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FIGURA 3.
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ANIMAL CAPTURADO NA CAA REALIZADA ATRAVS DA CANOA.

Fonte: PEREIRA, C.F, 2006.
3.
OS PRINCIPAIS AMBIENTES DE CAA
A Amaznia apresenta dois principais tipos de ecossistemas: vrzeas, que

constituem somente 5% da bacia amaznica, e terra firme, que constitui a maior parte da
bacia (MEGGERS, 1977; MORN, 1990).
As vrzeas so reas inundveis situadas s margens de rios de guas brancas ou
barrentas, formando um mosaico de ambientes fundamentais para a diversidade de uso que
os ribeirinhos fazem dos recursos, em funo da alta produtividade de peixes e fertilidade
do solo (RIBEIRO & FABR, 2003). Os rios de guas brancas so caracterizados como reas
ricas em nutrientes, provenientes dos Andes e encostas pr-andinas, formando um
complexo ecossistema de lagos, lagoas, ilhas, restingas, chavascais, parans e muitas
outras formaes, como observa Ayres (1995). Como argumenta Fischer (1997), a vrzea
o ambiente mais rico da bacia em termos de produtividade biolgica, biodiversidade e
recursos naturais. Ao contrrio da floresta de terra firme, a vrzea um ambiente onde h
possibilidade de conciliar uma ocupao relativamente intensiva com a conservao dos
ecossistemas e biodiversidade.
O ecossistema de terra firme da Amaznia formado por florestas, que ocupa uma
rea de aproximadamente 234 milhes de hectares, constituindo a parte mais substancial
da regio amaznica. No sofre as inundaes peridicas dos rios e apresenta uma alta
composio heterognea e dominncia de espcies florestais (MELO, 1979; THIBAU, 2000).
As florestas de terra firme so os ecossistemas terrestres mais ricos em diversidade de
espcies na biosfera e com maior produo de biomassa vegetal, embora sua riqueza
biolgica no seja em funo da riqueza dos solos, mas resulta de sofisticados sistemas de
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reciclagem de nutrientes e evoluo das plantas adaptadas s condies qumicas do solo

(MORN, 1990).
O conhecimento sobre as reas de terra firme e vrzea tornou-se vivel a
permanncia do ribeirinho nos sistemas rio vrzea terra firme, devido relao
recproca entre as formas de apropriao dos recursos naturais e a disponibilidade desses
ambientes (RIBEIRO & FABR, 2003). evidente que o modo de vida dos ribeirinhos se
expressa de modo indissocivel da terra firme e da vrzea, refletindo-se em todas as esferas
da sua atividades
Nas comunidades da rea focal do Piatam, os ribeirinhos utilizam comumente para
captura de caa, as reas de vrzea e terra firme e uma diversidade de ambientes
associados (paran, campina, restinga, entre outros).
Na figura 4, podemos observar que a roa, o poo, o igap, a praia, o anigal, a
capoeira, o paran, a campina, o quintal e a restinga so ambientes apropriados com menor
freqncia para a captura de caa. No caso da roa, em geral, enriquecida com diversas
espcies frutferas aps a coleta dos tubrculos, prtica muito comum no segundo e
terceiro ano de plantio de uma roa. Posey (1997) sugere que o abandono das roas antigas
produz uma variedade de alimentos que atrai a fauna selvagem para essas reas, tornando
a presa fcil.
Os principais ambientes citados pelos entrevistados para o desenvolvimento da
atividade da caa so: lagos (41%), florestas (31%) e rios (8,7%) (Figura 4). Devido
maioria das comunidades da rea focal do Piatam estarem localizadas na vrzea, a
proximidade com lagos permite a apropriao com maior freqncia deste ambiente.
Entretanto, as florestas de terra firme so bastante procuradas pelos ribeirinhos, pois na
floresta que se encontram a maioria dos mamferos consumidos pelos grupos domsticos.
FIGURA 4.
PRINCIPAIS AMBIENTES DE CAA NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PIATAM.

Os ribeirinhos das comunidades da rea focal do Piatam apropriam-se no mnimo de

trs ambientes para o desenvolvimento da atividade (Figura 5). A escolha adequada dos
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ambientes tem como base o conhecimento do caador sobre a ecologia das espcies de
caa, que inclui como elemento de classificao uma lista de itens como hbitat, natureza,
hbitos, mobilidade e tabu.
Na comunidade Esperana II, a escolha do ambiente da floresta para caa de 74%,
seguida do lago, 22%, e uma pequena parcela recai sobre a roa 4%. Na comunidade Santa
Luzia do Buiuuzinho, a floresta corresponde a uma frao de 61% dos ambientes de caa,
seguida pela capoeira, com 22%, e do lago, com 17%. Na comunidade Santo Antnio a
floresta corresponde a 53%, o lago, com 35% e o rio, 12% (Figura 5).
Analisando os grficos das trs primeiras comunidades da figura 5, pode-se perceber
que apropriao da floresta para caa corresponde a mais de 50% dos ambientes
escolhidos, tais comunidades se apropriam de outros ambientes de terra firme e de vrzea
(lago), o que denota uma relativa significncia desses ambientes para as comunidades.
As comunidades Lauro Sodr, Nossa Senhora de Nazar e Nossa Senhora das Graas
se apropriam dos ambientes de terra firme e vrzea, onde o lago e a floresta assumem
posies centrais na apropriao da caa para subsistncia (Figura 5).
Para as comunidades Matrinx, Bom Jesus e Santa Luzia do Baixio, a floresta tem
uma funo secundria na apropriao da caa. A comunidade Matrix apropria-se com
maior intensidade do ambiente de vrzea, na captura de aves (lago) e coleta de ovos de
tartaruga (praia). Bom Jesus e Santa Luzia do Baixio so comunidades que se apropriam
do lago de vrzea como principal ambiente de caa (Figura 5).
FIGURA 5.
DISTRIBUIO DOS LOCAIS DE CAPTURA DOS ANIMAIS POR COMUNIDADE.

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CONSIDERAES FINAIS
Nas comunidades da rea focal do Piatam, a caa relegada a segundo plano em
termos de contribuio protica, mas consiste numa atividade relevante para as populaes
amaznicas em complementao pesca.
As espcies capturadas com maior freqncia foram os mamferos nos ambientes
associados floresta de terra firme, cuja finalidade a subsistncia do grupo domstico,
e a captura de aves ocorre com maior intensidade na estao da seca, quando os animais
procuram as margens do lago para obteno de alimentos e gua.
Como observado, as distintas modalidades de capturas de caa mostram que os
ribeirinhos detm saberes complexos sobre os animais, o que inclui domnio tcnico sobre
a armadilha, conhecimentos sobre as espcies-alvos e ambientes, adquiridos no
entendimento formulado atravs do aprendizado prtico e no sendo um saber simples e
acessvel a qualquer um. Dessa maneira, a ao dos ribeirinhos permite o mapeamento
mental dos padres de distribuio e ocorrncia dos animais, sistematizado atravs das
experincias acumuladas por geraes no relacionamento com a natureza, possibilitando
formas de apropriao simblicas dos recursos naturais e que os orienta na tomada de
deciso sobre a gesto da atividade.
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A DIVERSIDADE DA PESCA NAS COMUNIDADES

DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM
Henrique S. Pereira
Davyd Spencer Ribeiro de Souza
Mrcia Melo Ramos
1.
BREVE HISTRIA SOCIAL DA PESCA NA AMAZNIA
1.1 A Pesca e os Efeitos da Colonizao na Amaznia

Os povos indgenas da Amaznia sempre fizeram da pesca uma de suas principais
prticas de subsistncia associada s demais atividades extrativistas e agrcolas. Alm de
uma grande diversidade de espcies de peixes, o indgena comumente capturava o peixeboi e a tartaruga, ou os ovos desta que eram encontrados nas praias (VERSSIMO, 1970).
Por tanto, a dieta alimentar destes grupos era baseada fundamentalmente nos recursos
pesqueiros provenientes dos rios, lagos e igaps.
Um aspecto essencial da pesca que remonta ao perodo anterior ao da colonizao
da Amaznia era fato de os indgenas utilizarem o pescado como parte indispensvel
complementao de sua alimentao. Sendo assim o produto da pesca representava para
A Diversidade da Pesca nas Comunidades da rea Focal do Projeto Piatam
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estes povos um valor de uso e no um valor de troca atravs do qual buscavam a

sobrevivncia familiar e do grupo social (VERSSIMO, 1970).
Uma caracterstica bastante peculiar da pesca praticada pelos povos indgenas diz
respeito aos tipos de apetrechos utilizados na captura dos peixes que no permitiam
grandes esforos de captura e uma pesca intensiva com risco de sobre explorao dos
estoques. Os indgenas praticavam a pesca atravs do uso de utenslios dentre os quais se
destacavam o anzol, o arpo e o arco e flecha. No havia, at antes do contato com os
colonizadores, o uso de apetrechos que apresentassem maior poderio de pesca como os que
so utilizados largamente na pesca comercial atual. Basta dizer que,
[...] eram com as flechas que os ndios em todo o tempo e ocasio
apoderavam-se de quanto pescado sustentava o rio. Disparavam-as com a mo
de um instrumento especial que nela seguravam. Cravados no peixe faziam
ofcio de bia, para conhecer onde se retirava depois de ferida a presa, qual
se atiravam, pegando-a e recolhendo-a s canoas (Verssimo, 1970:93).
Verssimo (1970) afirma no haver relatos de uso de malhadeira at o final do sculo
XIX, no entanto, os indgenas j possuiam o pu, uma espcie de rede em forma de sacos
que eram feitos de algodo ou das folhas da palmeira tucum (Astrocaryum), sendo os de
algodo os mais durveis. Portanto, o uso de malhadeiras com caractersticas modernas s
ir ocorrer freqentemente na pesca comercial a partir da dcada de 70, do sculo XX
(PETRERE, 1978; SMITH, 1979 apud BATISTA et al., 2004).
Assim, o processo de colonizao na Amaznia estendeu-se no mbito da pesca
engendrando uma importante mudana tecnolgica nesta atividade. Em outras palavras,
[...] deviam certamente as artes indgenas da pesca ter sofrido a influncia da
civilizao trazida pelo conquistador. Essa influncia, todavia, mnima
[grifo nosso], e quase se resume na transformao das pontas ou bicos de suas
armas de pesca primitivamente de osso, de dentes de animais, de taquaruu,
aguados em pontas de ferro ao modo das usadas nas pescarias europias. A
rede de arrasto e a tarrafa [...] indubitavelmente vieram com o conquistador
(Verssimo, 1970).
Deste modo, Batista et al. (2004) informa que desde o contato dos portugueses com
os indgenas houve uma evoluo [grifo nosso] nos instrumentos e formas de captura do
pescado, pois o colonizador contribuiu com a inovao tecnolgica e aprimoramento dos
apetrechos j existentes, alm de ter introduzido outros com maior capacidade de captura
do pescado.
Neste contexto, alguns utenslios, como redes passivas, passaram a ser utilizadas
pelos ndios Caraj do rio Araguaia, Par, durante os sculos XVII e XVIII, sendo
confeccionadas com feixes de fibra embaba Cecropia spp (Batista et al., 2004). Desde
ento, as mudanas nos instrumentos e nas formas de captura do pescado, assim como na
lgica de sua apropriao social, passando de valor de uso para valor de troca,
demonstravam o incio de uma ruptura gradativa com a pesca tradicional de subsistncia.
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Como exemplo deste processo, menciona-se o fato de que no sculo XV, no Baixo
Amazonas, a administrao colonial j usava o potencial pesqueiro como fonte de
alimentao local e comrcio, ampliando o seu uso para moeda de pagamento e troca no
sculo XVII (Furtado, 1981 apud Batista et al., 2004).
Com o intuito de organizar o uso dos recursos pesqueiros como moeda de troca, a
coroa portuguesa criou os chamados pesqueiros reais, que foram estabelecidos para a pesca
de uma infinidade de peixes, mas especialmente do peixe-boi e da tartaruga, haja vista que
estas duas espcies eram os principais e quotidianos manjares da mesa portuguesa
(VERSSIMO, 1979).
Os pesqueiros reais funcionaram como verdadeiras reservas pesqueiras para a
comercializao estabelecida pela coroa portuguesa. Com isto, houve uma grande mudana
no sentido de apropriao do pescado. Para os indgenas, o peixe detinha apenas valor de
uso, todavia, a partir do momento em que ganhou valor de troca, a pesca passou de
economia de subsistncia para economia de mercado. Os derivados do peixe-boi, da
tartaruga e do pirarucu, como leo, manteiga, couro, entre outros, alm da prpria carne,
passaram a ser vendido largamente nas casas de comrcio da Amaznia.
O produto dos pesqueiros reais era destinado a atender os servios pblicos
determinados, obras civis e militares, comisses demarcadoras, alimento e pagamento da
tropa militar e ainda como propinas e ordenados de funcionrios (VERSSIMO, 1970). Em
conseqncia, os impactos da colonizao portuguesa na Amaznia foram sentidos
sensivelmente no apenas na ictiofauna regional, mas principalmente no modus vivendi dos
povos indgenas da Amaznia. Embora tenha resistido bravamente, um grande nmero de
nativos foi submetido a mero objeto de manipulao dos colonizadores para a execuo dos
seus projetos etnocntricos e capitalistas.
1.2 A Pesca comercial como Produto da Transformao da Amaznia

A histria social da pesca comercial na Amaznia pode ser compreendida com base
em algumas transformaes sociais que ocorreram na regio, sobretudo a partir da dcada
de 60 do sculo passado, e que contriburam para o surgimento de diversas implicaes
sociais, econmicas, polticas, culturais e ambientais. Nesta perspectiva, a Operao
Amaznia um dos maiores projetos desenvolvimentistas do governo brasileiro
implantado em 1966, acarretou, entre outros problemas, o crescimento urbano acelerado,
o aumento demogrfico e a expanso das reas rurais utilizadas diretamente na Amaznia
(Batista et al., 2004). O plano do Estado para a Amaznia inclua a abertura de grandes
rodovias como a Belm-Braslia; programas de colonizao; a ocupao militar das reas
fronteirias; e programas de incentivos fiscais e crditos para atrair capitais nacionais e
internacionais com vistas a impulsionar a agricultura e a indstria na regio.
Como conseqncia, o potencial ictiolgico passou a ser explorado largamente para
o consumo das populaes locais, incorrendo na transformao da estrutura socioprodutiva
do pescado. Entre os fatores considerados marcantes na reestruturao da atividade
pesqueira regional, destacam-se, a introduo e popularizao do polietileno, ou isopor,
como isolante trmico; a criao da Zona Franca de Manaus (ZFM), com destaque para o
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Plo Industrial; e a introduo de linhas sintticas que popularizaram as redes de arrasto

e espera do pescado (BATISTA et al., 2004).
A popularizao do isopor contribuiu para a conservao e acumulao do pescado
por mais tempo, aumentando o raio de ao da frota pesqueira pelos rios, lagos e parans
da Amaznia. Esta novidade permitiu o deslocamento dos pescadores para reas mais
distantes, onde antes no havia o trnsito de barcos de pesca para a captura do pescado
em larga escala.
O segundo acontecimento apontado por Batista et al, (2004) concerne ao rpido
crescimento da populao em algumas cidades da Amaznia, em particular na cidade de
Manaus, devido ao surgimento da ZFM. A imigrao estadual e interestadual de grupos
sociais em busca de emprego e melhores condies de vida colaboraram para aumentar a
demanda pelo pescado na cidade, com reflexo direto no aumento da presso consumidora
sobre os recursos pesqueiros e na consolidao de um importante mercado urbano para a
atividade pesqueira, no apenas em nvel local, mas regional. Portanto, a ZFM pode ser
considerada um marco na dinamizao da pesca comercial na Amaznia, concorrendo para
o surgimento de problemas de diversos aspectos na regio. Dito de outra forma,
[...] com a criao da zona de livre comrcio de Manaus (Zona Franca), o
Estado do Amazonas sofreu importantes transformaes, incluindo a ampliao
do mercado para a pesca comercial. A pesca ento deixou de ser um problema
localizado para ser uma questo regional com fortes implicaes sociais,
econmicas, culturais, ecolgicas e polticas (BATISTA et al., 2004:67).
A resposta produtiva ao mercado consumidor foi possvel mediante a soluo de
problemas-chave no setor pesqueiro, entre os quais a conservao do pescado e melhoria
das condies das embarcaes de pesca e dos materiais de pesca. J na dcada de 50 so
introduzidos os motores a diesel nas embarcaes, enquanto que na dcada de 60 so
disponibilizadas linhas de nilon no comrcio local a preos bastante acessveis (MCGRATH
et al., 1993 apud BATISTA et al., 2004). As linhas sintticas facilitaram o aumento do
esforo de pesca e o nvel de produo pesqueira.
De acordo com Batista et al. (2004), com os incentivos fiscais para a Amaznia e a
abertura da economia para grandes empresas de outras regies do Brasil, na dcada de 60,
houve o favorecimento do desenvolvimento tecnolgico da pesca. Desde ento, surgiu uma
grande diversidade de aparelhos ou utenslios de pesca usados pelos pescadores da
Amaznia. Estas artes de pesca foram desenvolvidas para tornar mais eficaz a captura do
pescado, seja de um recurso especfico ou de um conjunto de espcies diversificadas. As
redes de arrasto e de espera feitas com estas linhas se popularizaram pela Amaznia,
possibilitando aos sujeitos sociais aumentar o poderio de pesca e, conseqentemente, a
presso sobre o pescado.
Dentre os apetrechos mais utilizados atualmente, podem ser destacados a
malhadeira ou tresmalho, a miqueira ou malhadeira, a rede malhadeira ou arrasto ou
bubuia, a rede de lance ou redinha ou rede de cerco e a tarrafa (BATISTA et al., 2004).
Falabela (1985) relata que a rede, ou redinha, o apetrecho mais utilizado na regio, em
particular no Estado do Amazonas, uma vez que os pescadores profissionais a utilizam tanto
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em lagos quanto nos leitos dos rios. A intensidade do uso desta rede tambm est no fato
de custar mais barato do que um arrasto ou arrastadeira. Todavia, a redinha se assemelha
arrastadeira devido aos mesmos tamanhos das malhas e altura, mas o seu comprimento
menor, girando em torno de 28 braas (1 braa equivale a 1,8 m), enquanto os arrastes
podem atingir mais de 60 braas de comprimento.
A expanso do sistema rodovirio na Amaznia tambm contribuiu para a revoluo
comercial [grifo nosso] do setor pesqueiro, na medida em que serviu como alternativa de
transporte do pescado, pois o escoamento da produo se limitava s vias fluviais e
martimas. Sendo assim, houve uma incrementao da produo pesqueira em conseqncia
da demanda proveniente das capitais j que a proximidade entre os centros pesqueiros e
centros de mercado consumidor alcanada com as rodovias encurtar o tempo de transporte
do produto, que agora podia ser alocado in natura atravs de caminhes-frigorficos [...]
(Mello, 1985:44).
A pesca tornou-se uma atividade economicamente dominante no seio da
organizao social e produtiva dos povos da Amaznia, haja vista que a comercializao do
pescado tornou-se mais intensiva e extensiva, sendo valorizado enquanto produto de troca.
Para se ter idia disto basta acrescentar que antes no havia a figura do pescador
profissional ou especialista, isto , aquele dedicado exclusivamente atividade
pesqueira. Havia, ao contrrio, o que Mello (1985) descreve como pescador-agricultor, isto
, o pescador no profissional, aquele agente social que no fazia da pesca sua nica base
econmica, pois se tratava de uma atividade complementar da agricultura, da caa, do
extrativismo e de outras atividades que praticava para a sobrevivncia de sua famlia.
A categoria social do pescador-agricultor referia-se a um fenmeno generalizvel
para toda Amaznia. No Amazonas, por exemplo, muitos pescadores do municpio de
Itacoatiara trabalhavam nas lavouras, perodo relativamente ruim para a pesca. Entre os
produtos cultivados estavam o arroz e a mandioca; com este ltimo recurso o habitante
local prepara a farinha para servir de complemento alimentcio (SMITH, 1979).
Do mesmo modo, Furtado (1993:45) revela que em funo da expanso da pesca
comercial, houve uma dupla dimenso na prtica dessa atividade. Numa delas, a atividade
da pesca apenas complementar na vida da populao; na outra, a pesca uma atividade
central, ocupando quase totalmente o tempo do pescador.
Os pescadores inseridos na primeira dimenso da pesca destinam o produto da
captura mais ao consumo do que comercializao, e esto associados permanentemente
h uma atividade de produo agrcola. Furtado (1993) denomina-os de pescadores
polivalentes, em substituio ao antigo termo pescador-lavrador, devido multiplicidade
de tarefas realizadas sazonalmente por estes agentes sociais que habitam o interior dos
municpios.
Por outro lado, os grupos sociais inseridos na segunda dimenso tm na atividade
da pesca o centro de sua ocupao e por isso so denominados de pescadores monovalentes.
Para estes grupos a pesca se coloca como atividade prioritria para a obteno de uma
remunerao, ainda que destinem parte de seu tempo a outras formas de trabalho
(FURTADO, 1993).
Estas categorias sociais se distinguem relativamente quanto s relaes sociais e
produtivas que compem a estrutura socioeconmica e cultural dos grupos aos quais
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pertencem. As singularidades no seio da organizao destes grupos sociais nortearo a

forma de uso dos recursos naturais, principalmente no que tange aos recursos pesqueiros.
Assim, ambos aparecem como categorias relativamente distintas de produtores autnomos
em termos da organizao do trabalho, da composio das unidades de produo, do uso
do tempo, do circuito de pescaria e das modalidades de manejo do meio ambiente
(FURTADO, 1993).
Mas as transformaes que se sucederam no setor da pesca e na vida do at ento
pescador-agricultor ou polivalente no ocorreram de forma aleatria ou gradativa, ao
contrrio, formaram-se em decorrncia das intervenes do Estado associado com os grupos
economicamente dominantes nacionais e multinacionais que passaram a interessar-se
pela explorao direta do setor na Amaznia. Deste modo, as mudanas na estrutura
produtiva do pescado estiveram associadas divulgao de uma verdadeira ideologia do
progresso pesqueiro, que ir concorrer para constituir a atual estrutura socioeconmica e
poltica da pesca comercial, as instituies oficiais do Estado tendo a responsabilidade pela
sustentao e legitimao de todo este processo (MELLO, 1985).
Embora a propagao desta ideologia tenha ocorrido no Estado do Par com maior
ressonncia e efetividade a partir de meados da dcada de 60, Mello (1985) informa que
este projeto desenvolvimentista da atividade pesqueira representava um processo de
ampliao geral dos interesses capitalistas na Amaznia. De acordo com suas palavras, o
interesse despertado pelo setor pesqueiro no mbito do governo [do Estado do Par]
decorre de causas mais orgnicas vinculadas ao processo global de expanso dos interesses
de investidores capitalistas (sobretudo o grande capital) na regio amaznica como um
todo [...] (MELLO, 1985:7).
Portanto, todos estes fatores contriburam para um processo desenvolvimentista de
utilizao do pescado de maneira descontrolada com vistas a elevar o crescimento da
economia e o acumulo de capital, transformando radicalmente a estrutura produtiva da
pesca na Amaznia. A pesca sob o capital se estendeu por toda a regio, contribuindo para
elevar a riqueza dos grupos economicamente hegemnicos e para consolidar uma relao
de poder, dominao e explorao sobre aqueles que no detinham os meios de produo
e que agora se encontravam numa relao de dependncia com o capitalista: os pescadores.
Em resumo, a intensificao nos padres de explorao e comercializao do
pescado nas ltimas trs dcadas exerceu uma reconhecida influncia na diminuio da
abundncia dos principais estoques pesqueiros da Amaznia. Assim o quadro social que se
observa dentre as comunidades pesqueiras da Amaznia est marcado pelo endividamento
e explorao da fora de trabalho dos grupos locais, transformaes socioculturais destes,
mediante a introduo de novas tcnicas e mtodos na pesca, aumento do esforo de pesca
nos rios e lagos da regio, bem como dos conflitos sociais, e pode ser considerado como
resultante da intensificao da pesca comercial (BATISTA et al, 2004).
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1.3 Resistncia e a Contra-revoluo das Comunidades Pesqueiras da

Amaznia
Desde os anos 80, em resposta intensificao da explorao comercial predatria
da pesca na Amaznia, comunidades ribeirinhas e suas organizaes representativas vm
buscando implementar modelos descentralizados de gesto de recursos pesqueiros. Estas
iniciativas, no princpio foram fomentadas pela ao pastoral da Igreja Catlica e vieram a
constituir o chamado Movimento de Preservao de Lagos, encabeado pela CPT
(Comisso Pastoral da Terra). No incio dos anos 90, em parte como conseqncia da
mobilizao social entorno da realizao da ECO92 e por outro lado devido ao desligamento
de muitos missionrios religiosos que coordenavam as pastoras sociais, o movimento se
laicizou e em algumas prelazias se consolidou atravs da formao de grupos
ambientalistas.
Embora igualmente dependentes de recursos naturais, assim como outros grupos de
usurios, estes grupos atingiram nveis diferenciados no desenvolvimento de suas
instituies locais de manejo. Constata-se que enquanto algumas comunidades no
conseguiram sustentar seus esquemas de ordenamento do uso de seus recursos coletivos,
outras chegaram a manter, ainda que de forma intermitente, acordos formais que incluam
no somente normas de acesso, mas tambm a proibio de tcnicas de captura predatrias
e regras explcitas sobre a diviso do fluxo de recursos entre os usurios autorizados.
Estas iniciativas se encaminham para o estabelecimento de formas de manejo
participativo (ou co-gesto), definido por Borrini-Feyerabend (2000) como:
[...] Uma situao na qual dois ou mais atores sociais negociam, definem e
asseguram entre si uma diviso justa das atividades de manejo, direitos e
responsabilidades sobre um determinado territrio, rea ou conjunto de
recursos naturais.
Do lado governamental, o primeiro passo nessa direo foi dado atravs da
implantao do programa de Ordenamento Pesqueiro por Bacias Hidrogrficas no incio da
dcada de 90 (FISCHER et al., 1992) implantado pelo ex-Departamento de Pesca e
Aqicultura (DEPAQ) e atual Coordenao Geral de Gesto de Recursos Pesqueiros (COGERP)
do Ibama. Esta proposta especificou que a poltica regional deve usar a bacia hidrogrfica,
como unidade bsica de manejo, e no as unidades da federao, como era usual.
Posteriormente, em 1996, as Superintendncias Estaduais do Ibama receberam competncia
para formular regulamentaes de pesca, em concordncia com a legislao federal, mas
independente de aprovao de Braslia; era o incio da descentralizao.
Em 1997, o Ibama publicou um documento que sugere formas de implantar os
acordos de pesca. Em 1. de janeiro de 2003, a Instruo Normativa N. 29 do Ibama
estabeleceu definies oficiais sobre os critrios para a regulamentao dos acordos de
pesca elaborados por associaes de pescadores rurais. Por este instrumento probe-se a
excluso de pessoas de fora ou quaisquer outras classe de pescadores nos locais de pesca,
mas promove-se a adoo de medidas de controle de esforo indireto, tais como restries
de artes e pocas de pesca, tipos ou tamanhos de embarcaes permitidos, formas de
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captura ou, at mesmo, cotas de pesca por pescador. Em 1997, na regio de Tef j
surgiram as primeiras portarias regionais que visavam amparar legalmente e juridicamente
as iniciativas das associaes de ribeirinhos (PEREIRA, 2004). No Par, em 1999, portarias
foram assinadas pelo Ibama para vrias regies do Mdio Amazonas.
Atualmente, a poltica de descentralizao e da co-gesto local de recursos
pesqueiros na Amaznia est caminhando para uma consolidao que se observa pelo
aumento do nmero de acordos de pesca locais e pela criao de unidades de conservao
de uso sustentvel. Em ambos os casos, as comunidades pesqueiras locais passaram a
desempenhar papel ativo na regulamentao e controle do acesso e uso dos recursos
pesqueiros.
1.4 A Atividade Pesqueira Familiar nas Comunidades da rea Focal do

Projeto Piatam
A pesca praticada pelos moradores das comunidades da rea focal do Projeto Piatam
apresenta caractersticas semelhantes quela exercida por pescadores polivalentes, por
tanto prioritariamente exercida como atividade de subsistncia e secundariamente como
atividade comercial em algumas comunidades. Os mtodos e os apetrechos de captura que
usam so artesanais e os ambientes pesqueiros que exploram so sempre os localizados nas
proximidades das reas de residncia. As embarcaes utilizadas so do tipo canoa a remo
ou a motor. A pesca tipicamente multiespecfica, com acentuada preferncia por peixes
de escama e com alguma especializao no caso da captura de bagre migradores, pesca que
acontece sazonalmente (poca seca) e que tem como objetivo a comercializao do
produto. Um padro que encontrado na grande maioria das comunidades ribeirinhas do
rio Solimes-Amazonas, no Estado do Amazonas.
1.5 Diversidade e Tcnicas de Captura nas Comunidades da rea Focal

do Projeto Piatam
Foram registrados 43 grupos e espcies de peixes capturadas na rea de estudo. O
pacu (Mylossoma spp), o curimat (Prochilodus nigricans), o tucunar (Cichla spp), o aruan
(Osteoglossum bicirrhosum), a sardinha (Triportheus spp), o bod (Liposarcus pardalis), o
acar-au (Astronotus ocellatus) e a piranha (Serrassalmus spp) foram os tipos de peixes
mais freqentes nas pescarias efetuadas pelos ribeirinhos na rea de estudo (Tabela 01),
havendo usualmente maior freqncia destas espcies durante a estao seca, com exceo
do pacu, que tem maior freqncia na cheia, segundo Batista et al (1998). Estes autores
tambm indicaram que o tambaqui (Colossoma macropomum), o tucunar (Cichla spp), o
curimat (Prochilodus nigricans) e o pacu (Mylossoma spp) so os tipos de peixes que
sempre esto presentes na lista dos preferidos para o consumo familiar.
As espcies capturadas so em sua maioria Characiformes e Perciformes, o que
reflete a preferncia por peixes de escama em detrimento dos Siluriformes que so
destinados mais para a venda do que para o consumo local em virtude dos tabus
alimentares existentes na regio Amaznica (SMITH, 1979; GARCEZ, 2000).
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TABELA 1.
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REGISTRO DE ESPCIES DE PEIXES CAPTURADAS NAS NOVE COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO
PIATAM.
ESPCIES
COMUNIDADES COM
REGISTRO
PACU, CURIMAT, TUCUNAR, ARUAN, SARDINHA, BOD, ACAR-AU, PIRANHA
TAMBAQUI, SURUBIM, JARAQUI, MATRINX, BRANQUINHA, CAPARARI
PIRARARA
DOURADA, PIRAPITINGA, PIRARUCU, PESCADA, ACARS, PIRAMUTABA, ARACU
JA
PIRABA, CASCUDINHA, CUIU-CUIU
TRARA, MAPAR, MANDI,
PIRAUACA, PIAU, JANDI, PIRACATINGA, TAMOAT
BANDEIRA, BICO-DE-PATO, CUBIU, PEIXE-CACHORRO, PIRANAMBU, ZEBRA,

BIROSCA, BABO, BACU
Dessas capturas, 34 grupos/espcies foram registrados na comunidade de Nossa

Senhora das Graas (NSG); 29, na comunidade de Esperana II (EII); 24, nas comunidades
de Lauro Sodr (LS), Santo Antnio (SAN) e Nossa Senhora de Nazar (NSN); 22, nas
comunidades de Santa Luzia do Baixio (SLBA) e Bom Jesus (BJ); 19, na comunidade de
Matrinx (MAT), e, por fim, 16 grupos/espcies na comunidade de Santa Luzia do
Buiuuzinho (SLBU) (Tabela 02).
TABELA 2.
NMERO TOTAL DE ESPCIES CAPTURADAS POR COMUNIDADE.

COMUNIDADES
N. ESPCIES
CAPTURADAS
SLBA
NSG
NSN
BJ
SAN
MAT
LS
EII
SLBU
34
29
24
24
24
22
22
19
16
Fonte: Pesquisa de campo (2005/2006)
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Observou-se que a atividade de pesca mais intensa na comunidade de Nossa

Senhora das Graas, em comparao s demais comunidades, isso provavelmente devido
sua localizao estratgica no rio Solimes, Costa do Pesqueiro, e sua proximidade ao
mercado consumidor de Manacapuru e Manaus. Nesta comunidade registrou-se a pesca
comercial dos grandes bagres como a dourada (Brachyplatystoma flavicans), a piramutaba
(Brachyplatystoma vaillantii) e a piraba (Brachyplatystoma filamentosum). Alguns
pescadores dessa comunidade destinam a produo desses bagres para fora do Pas,
provavelmente Colmbia, contudo sem prestar informaes mais detalhadas sobre
mecanismos de escoamento dessa produo.
A comunidade de Santa Luzia do Buiuzinho foi a que apresentou menor variedade
de capturas. Nesta comunidade no houve registro de pesca comercial em nenhum perodo
do ano. Esta comunidade est localizada em rea de terra firme, onde a extrao da
castanha e o cultivo de mandioca so as principais atividades econmicas.
1.6 Principais Espcies Capturadas por Comunidade

Foram feitas anlises de correspondncia para identificar relaes entre as nove
comunidades da rea focal do Projeto Piatam com as 20 (vinte) principais espcies de
peixes capturadas. Essa anlise foi processada no programa estatstica 6.0.
Esta anlise indicou que a dimenso 1 (autovalor: 0,15690/inrcia: 35,15%)
separou as comunidades Nossa Senhora das Graas (NSG), Santa Luzia do Baixio (SLBA) e
Santa Luzia do Buiuuzinho (SLBU) das outras comunidades (Figura 01). Esta anlise
mostra que as espcies de peixes esto distribudas em todas as comunidades que
compem o Projeto. Observou-se que as espcies que so chamadas de peixes-lisos esto
agrupadas na comunidade de Santo Antnio (SAN). Apesar de essa comunidade ter como a
atividade principal o cultivo de malva e juta, alguns pescadores praticam a pesca dos
grandes bagres que so comercializados com os frigorficos da capital do Estado (Manaus).
Segundo Barthem (sem data), os frigorficos do Par e Amazonas exportam sua produo
para outros pases onde obtm um melhor preo para o seu produto. Esta dimenso indica
tambm que matrinx (Brycon spp), branquinha (Potamorhina spp), pacu (Mylossoma spp)
e sardinha (Triportheus spp) so espcies associadas a trs comunidades (NSG, BJ e SLBA).
A comunidade de Santa Luzia do Buiuzinho (SLBU) se distingue das demais por estar
associada captura de vrios acars (Chaetobranchus sp., Heros sp., Satanoperca spp., Uaru
amphiacanthoides, Symphysodon discus, S. aequifasciatus, Laetacara spp., Acarichthys
heckellii).
Na dimenso 2 (autovalor: 0,09094/inrcia: 20,37%) separou as comunidades de
EII, SAN, BJ e NSG em funo de uma maior especializao na pesca comercial de bagres
observada nessas comunidades. NSG ocupa uma posio central em relao ao conjunto de
espcies das demais comunidades por apresentar a maior intensidade e diversidade de
captura.
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FIGURA 1.
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ANLISE DE CORRESPONDNCIA DAS VINTE (20) PRINCIPAIS ESPCIES CAPTURADAS NAS NOVE
COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
1.7 Espcies Capturadas por Ambientes e Sazonalidade

Na anlise referente s espcies capturadas por ambiente na poca da seca nas
comunidades da rea focal do Projeto Piatam, a dimenso 1 (autovalor: 0,36844 / 83,79%
de inrcia) separou o ambiente lago do ambiente rio. No lago foram verificadas maiores
ocorrncias de espcies de Characiformes e Perciformes (Figura 02). Devido grande
produtividade e facilidade da pesca, os ambientes lacustres so os locais mais procurados
pelos pescadores da regio nessa poca, quando h uma grande concentrao de peixes e
quando possvel se utilizar uma grande variedade de aparelhos e mtodos de pesca.
Segundo Lowe Mcconnell (1999) no perodo da seca, predominam as espcies tpicas deste
ambiente, destacando-se a trara (Hoplias malabaricus), as branquinhas (Pothamorhina
spp), as piranhas (Serrasalmus nattereri, S. elongatus), os bods (Lipossarcus sp), o acarau (Astronotus ocellatus), os acars (Chaetobranchus sp., Heros sp., Satanoperca spp., Uaru
amphiacanthoides, Symphysodon discus, S. aequifasciatus, Laetacara spp., Acarichthys
heckellii ), o aracu (Shizodon fasciatus).
Na mesma dimenso, no ambiente rio h uma predominncia dos peixes-lisos o que
corrobora a afirmao do mesmo autor de que as espcies de peixes mais representativas
deste ambiente so os grandes bagres (Brachyplatystoma vaillanti, B. Filamentosum, B.
flavicans). O perodo de safra do peixe-liso coincide com a seca, quando os cardumes fazem
suas migraes atravs dos rios (CERDEIRA et al., 2000).
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FIGURA 2.
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ANLISE DE CORRESPONDNCIA DAS PRINCIPAIS ESPCIES CAPTURADAS POR AMBIENTES NA POCA DA

SECA NAS NOVE COMUNIDADES.
Na anlise dos ambientes de captura, durante a estao cheia possvel observar

um longo padro de separao entres as espcies lacustres e fluviais dimenso 1
(autovalor: 0,27397 66,12% de inrcia) (Figura 03). Durante essa poca ocorre o
transbordamento das guas enriquecidas pelo aporte de nutrientes de origem terrestre que
alcanam lateralmente, ocupando todos os terrenos mais baixos e com a chegada das guas
chegam tambm, os peixes (RUFFINO et al., 1999).
A anlise mostra que os peixes procuram migrar para os outros ambientes durante
essa poca a procura de alimentos. As espcies com os hbitos alimentares detritvoros,
herbvoros, ilifagos e planctfagos utilizam durante a cheia uma grande diversidade de
hbitats para melhor aproveitamento dos recursos do ambiente para suprir seus diferentes
hbitos alimentares. E nessa poca em que o pescador amaznico procura diferentes
ambientes a procura dos peixes nos quais esto dispersos.
Na dimenso 2 (autovalor: 0,10044 4,24% de inrcia) os ambientes lago e igap
se separaram dos ambientes rio e paran, onde este ltimo est associado a espcie
branquinha (Potamorhina altamazonica) (Figura 3).
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FIGURA 3.
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ANLISE DE CORRESPONDNCIA DAS PRINCIPAIS ESPCIES CAPTURADAS POR AMBIENTES NA POCA DA

CHEIA NAS NOVE COMUNIDADES.
1.8 Principais Apetrechos Utilizados nas Capturas

Foram feitas anlises descritivas das vinte (20) principais espcies de peixes em
associao com as artes de pesca. Como existe uma variedade de apetrechos empregados nas
pescarias artesanais, estes foram alocados em grupos como: grupo artes de malha (malhadeira,
rede, tresmalho, tarrafa, redinha), grupo artes de fisga (anzol, linha de mo, espinhis,
grozeiras, canios) e grupo artes de arremesso (zagaias, arpes, flechas) (Figura 4).
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FIGURA 4.
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FREQNCIA RELATIVA DAS 20 (VINTE) PRINCIPAIS ESPCIES RELACIONADAS COM OS GRUPOS DE

APARELHOS DE PESCA.
Os principais grupos de apetrechos utilizados na captura de espcies de peixes tanto

para subsistncia como para comercializao so: a malha, a fisga e o arremesso. A
preferncia pelos dois primeiros apetrechos concorda com o observado por Petrere Jr.
(1992) para pescarias artesanais de subsistncia na captura dos peixes. O destaque da
malhadeira (Figura 5) entre os apetrechos uma situao comum na pesca efetuada na
regio Amaznica, sendo em muitas regies freqentemente utilizada ao longo de todo o
ano (GARCEZ, 2000; BATISTA et al., 2000). As malhadeiras so redes de pesca passivas,
feitas com linhas de mono e multifilamento, que possuem na parte superior cabos para a
sua fixao na vegetao e flutuadores, e na parte inferior chumbada (BATISTA et al.,
2000). Este aparelho tambm recomendado para locais de pouca correnteza como o lago.
A anlise descritiva mostrou, depois do grupo artes de malha, uma ampla presena de
artes de fisga onde esses apetrechos desempenham um papel importante na captura dos grandes
bagres. Barthem e Goulding (1997) discorrem que os ambientes como as corredeiras do alto rio
Madeira so os nicos locais da Amaznia onde existe pesca de grandes bagres com fisga.
O pirarucu (Arapaima gigas) capturado com o arpo (arremesso), uma vez que se
trata de um apetrecho especfico para a captura desta espcie concordando com Smith
(1979). Este tipo de aparelho possui uma haste longa e pesada com uma ponta de ferro
que se encaixa numa de suas extremidades e presa a ela atravs de uma corda. H uma
bia de cortia ou de plstico amarrada numa corda (arpoeira) presa haste ficando a bia,
haste e ponta agregada quando o aparelho est para ser empregado (Petrere Jr., 1978)
(Figura 6). Smith (1979) enfatiza ainda que este apetrecho, em uma escala menor, usado
para as capturas do tambaqui (Colossoma macropoumum), porm, percebe-se na anlise
que a malha foi freqentemente citada na pescaria durante os dois anos para o pirarucu.
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FIGURA 5.
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A MALHADEIRA UM APETRECHO UTILIZADO NA MAIORIA DAS PESCARIAS AMAZNICAS.

Foto: NUSE/UFAM, 2006.
FIGURA 6.
ARPO UTILIZADO NA PESCA DO PIRARUCU (ARAPAIMA GIGAS) PELOS RIBEIRINHOS.

Foto: NUSEC/UFAM, 2006.
Pode-se constatar a predominncia da malha em todas as comunidades. Smith

(1979) enfatiza que a malha usada o ano inteiro em hbitats diversos, como bancos dos
rios, matas inundadas e lagos. E so usadas tanto de dia quanto de noite, com exceo da
rede de arrasto, que usada somente na parte do dia. As tarrafas so usadas por essas
comunidades para capturar pequenos peixes como o bod (Liposarcus pardalis), o pacu
(Mylossoma spp), o acar-au (Astronotus ocellatus ), a branquinha (Pothamorhina spp),
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entre outros. Segundo o mesmo autor, a tarrafa um utenslio que feito de

multifilamentos grossos de nylon, com tamanho de malha de aproximadamente 5 cm e s
pode ser usado em locais onde haja considervel densidade de peixes.
J na comunidade de Santo Antnio, o grupo fisga (canio e espinhel) foi registrado
com maior intensidade de ocorrncia para as capturas das espcies pirarara (Phactocephalus
hemiliopterus), ja (Paulicea lutkeni) e surubim (Pseudoplatystoma fasciatum).
Os pescadores de Lauro Sodr utilizam a malha, a fisga e o arremesso para as suas
pescarias, enquanto que na comunidade de Santa Luzia do Buiuzinho utilizam somente a
malha e a fisga para a captura dos vrios acars. Estes que so encontrados com muita
freqncia em ambientes lnticos como o lago de Coari.
1.9 A Pesca Comercial nas Comunidades da rea Focal do Projeto

Piatam
A inexistncia de uma pesca comercial bastante acentuada nas comunidades da rea
focal do Projeto Piatam se deve ao fato de a produo da pesca est condicionada
inexistncia de uma explorao econmica intensa dos recursos ictiolgicos, bem como ao
estado tradicional das artes de pesca usadas pelos grupos sociais locais. O estado
rudimentar destes instrumentos tem a funo de destinar o produto do trabalho do
pescador ao sustento da famlia, o que contribui para compor uma produo de
subsistncia no mbito da pesca (MELLO, 1985).
Um aspecto importante das comunidades onde a pesca comercial dominante a
presena da figura do pescador monovalente, isto , daquele que se ocupa
prioritariamente da atividade da pesca como sua nica ou principal atividade remunerada,
reservando pouco tempo para outras atividades de subsistncia. Ao contrrio disto, na
categoria social da pequena pesca comercial destaca-se a figura do pescador polivalente,
no especialista, que, devido a diversos fatores, como o hidrolgico, costuma exercer uma
multiplicidade de atividades de subsistncia (FURTADO, 1993).
Geralmente o pescador monovalente caracterizado como um pescador citadino,
pelo fato de a maioria estar concentrada nos centros urbanos. Esta categoria social tambm
pode ser denominada de pescador profissional, sendo que este no se limita apenas ao
pescador citadino, mas incluem-se tambm ribeirinhos ou varzeiros (Furtado, 1989 apud
Batista et al., 2004). Assim, Batista et al, (2004) afirmam que na pesca regional atuam
pescadores categorizados como profissionais e como ribeirinhos moradores, uma vez que
os mesmos fatores que contriburam para o aumento dos pescadores citadinos tambm
ampliaram a participao dos ribeirinhos moradores na gerao de excedentes
comercializveis [do pescado] (2004: 81).
Assim, na medida em que h uma extenso do mercado consumidor e a
disponibilidade de recursos pesqueiros prximos a estas comunidades, possvel que um
maior nmero de sujeitos sociais passe a se dedicar pesca como principal meio de vida.
Para viabilizar sua produo pesqueira os sujeitos sociais tendem a se reorganizar
socialmente, inclusive no mbito de suas foras produtivas, objetivando garantir a sua
sustentao material e social.
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A reorganizao das unidades de produo, isto , dos grupos de pescadores e de

suas foras produtivas ou meios de produo se distingue quanto intensidade da pesca
comercial praticada em nvel local. A quantidade e diversidade de apetrechos, o tempo
gasto na atividade da pesca, o nmero de pescadores atuando coletivamente na captura do
pescado varia conforme o interesse e as condies dos grupos sociais. Por isso, h uma
diversidade da pesca entre as comunidades da rea de estudo.
Embora no tenham sido encontradas comunidades que se enquadram na descrio
de comunidades de pescadores monovalentes (ou profissionais), algumas comunidades da
rea de estudo podem ser consideradas mais eminentemente pesqueiras que outras, devido
ao maior nmero de famlias de pescadores polivalentes que tambm tm na pesca
comercial uma fonte de renda alternativa. As famlias destas comunidades dispem de
diversos ambientes de pesca e de uma infinidade de espcies de peixes potencialmente
comercializveis, sobre as quais atuam diferentes categorias sociais de pescadores.
A construo social das reas destas comunidades, enquanto reas pesqueiras ou de
pesca intensiva, est relacionada no apenas s condies biolgicas e fsicas locais, mas,
sobretudo s condies sociohistricas. Neste sentido, para que os pescadores tivessem
acesso aos recursos disponveis nos ambientes aquticos foi preciso que houvesse uma
organizao social do trabalho, com implicaes nas relaes sociais internas dos grupos de
pescadores para que estes tivessem acesso aos seus locais de trabalho (os rios, lagos, etc.).
Conforme j foi mostrado acima, os apetrechos utilizados pelos grupos sociais das
comunidades da rea focal do Projeto Piatam tendem a variar ligeiramente de acordo com
os ambientes aquticos e espcies capturadas. Alguns apetrechos, como a malhadeira e
tresmalha, so largamente utilizados pela pesca comercial em ambientes como lagos,
igaraps e igaps, enquanto as redes ou redinhas e os arrastes so muito utilizados nos
rios; este ltimo tambm e utilizado pelos pescadores de fora1 nos lagos, porm, numa
escala bem menor.
Nesta perspectiva, pode-se observar que a complexidade da pesca na Amaznia est
relacionada aos diferentes desdobramentos resultantes do desenvolvimento pesqueiro que,
por sua vez, diz respeito ao surgimento de vrias categorias sociais de pescadores, com
nveis distintos de organizao social nas suas relaes de apropriao dos ambientes
aquticos e de seus recursos pesqueiros. Isso revela que h uma diversidade no mbito da
pesca, construda historicamente na Amaznia pelos seus agentes sociais.
Esta diversidade se faz presente na rea de estudo, onde esto localizadas as nove
comunidades da rea focal do Projeto Piatam. Os dados da pesquisa de campo
possibilitaram estabelecer algumas comparaes entre as comunidades, tendo por base
determinadas variveis que compem a estrutura socioprodutiva da pesca. A partir disto,
visualizou-se a intensidade e as especificidades da pesca comercial em tais localidades.
A categoria social de pescador denominada como de fora pelos moradores das comunidades correspondem queles pescadores que atuam
atravs dos barcos de pesca ou em rabetas (canoas) motorizadas, percorrendo os rios e lagos da regio em busca de ambientes piscosos.
Durante as viagens, estes pescadores adentram aos ambientes utilizados tradicionalmente pelas comunidades locais, o que muitas vezes
resulta em conflitos, devido ao fato de pescarem em grande quantidade utilizando apetrechos considerados depredatrios, como o arrasto.
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1.10 Construo de Variveis Indicadoras da Pesca Comercial

As variveis adotadas para tal comparao foram: nmero de ambiente disponvel
para a pesca nas proximidades da comunidade (AMB); nmero de famlias que comercializam
o pescado (NfamCmr); nmero de espcies comercializadas (spCmr); nmero de famlias que
utilizam gelo para conservao do peixe (gelo); nmero de famlias que mantm relaes de
troca com agentes de comercializao do pescado (AgtCmr); nmero de famlias que
destinam o peixe comercializado para vrias localidades (DstCmr) e o nmero de espcies
capturadas por comunidade (spCpt), seja para consumo prprio, seja para venda.
Os valores de cada varivel adotada para anlise foram normalizados dividindo-se os
valores individuais pela mdia dos conjuntos de valores existentes nas diferentes
comunidades, obtendo-se, ento, os ndices adimensionais, que permitem fazer
comparaes das diferentes variveis escolhidas para representarem a prtica da pesca
comercial.
Os resultados referentes s variveis de comparao esto representados
graficamente, de modo que assim foi possvel observar o grau de ocorrncia da pesca
comercial em cada uma das comunidades. Para melhor compreenso das diferenas
existentes no exerccio desta modalidade de pesca nas comunidades, foi necessrio o
estabelecimento de trs categorias referentes intensidade da pesca comercial, nas quais
foram agrupadas as comunidades pesquisadas. Na primeira categoria pesca comercial de
alta intensidade esto as comunidades Nossa Senhora das Graas (NSG) e Lauro Sodr
(LS), na segunda pesca comercial de mdia intensidade , esto as comunidades Santo
Antnio (SA), Matrinx (MAT) e Esperana II (EII), por fim, na terceira, pesca comercial
de baixa intensidade , esto as comunidades Bom Jesus (BJ), Nossa Senhora de Nazar
(NSN), Santa Luzia do Buiuuzinho (SLBU) e Santa Luzia do Baixio (SLBA).
1.11 Avaliao da Intensidade da Pesca Comercial nas Comunidades

Com relao s duas primeiras comunidades Nossa Senhora das Graas e Lauro
Sodr , o Quadro 1 (abaixo) mostra algumas de suas caractersticas referentes pesca
comercial. Um primeiro aspecto que chama a ateno na pesca comercial destas
comunidades diz respeito ao nmero e diversidade de ambientes que seus pescadores
utilizam para a captura das espcies de peixes potencialmente comercializveis. Em Nossa
Senhora das Graas, a pesca realizada em cinco ambientes, entre os quais, o rio Solimes,
principal ambiente de pesca local, o rio Purus, para o qual se deslocam alguns pescadores
com barcos motorizados, e os diferentes lagos e igaps bastante piscosos. J em Lauro
Sodr h um nmero maior de ambientes, doze, compostos por igaps, parans, lagos,
poos, e o prprio rio Solimes.
Os dados da pesquisa de campo indicam que os moradores de Nossa Senhora das
Graas j capturaram trinta e cinco espcies de peixes em sua localidade, sendo trinta e
duas delas comercializadas. Em Lauro Sodr, o nmero de espcies capturadas e
comercializadas pelos moradores e relativamente menor: vinte e quatro e catorze,
respectivamente.
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Os dados das variveis mencionadas sobre ambientes de pesca (AMB), espcies

capturas (spCpt) e espcies comercializadas (spCmr), em ambas as comunidades, esto
expostos atravs de grficos adimensionais a fim de permitir as comparaes realizadas
(Quadro 1).
QUADRO 1. GRFICOS DEMONSTRATIVOS DOS NDICES RELACIONADOS S VARIVEIS DA PESCA COMERCIAL INTENSIVA
NAS COMUNIDADES DE NOSSA SENHORA DAS GRAAS E LAURO SODR.
Fonte: Pesquisa de campo, 2005-2006.
Outro aspecto importante na cadeia produtiva da pesca nas duas comunidades

concerne ao nmero de famlias que afirmam comercializar o produto de suas pescarias.
Pelos ndices dos grficos verifica-se uma ligeira diferena entre NSG e LS. Em nmeros,
isto corresponde a 27 famlias na primeira comunidade, dentre 33 entrevistadas, e 14 entre
19 famlias entrevistadas na segunda comunidade. Isso indica que a grande maioria destas
famlias depende da pesca como principal fonte de renda.
O uso de gelo pelas unidades de produo pesqueira das comunidades, isto , pelos
grupos de pescadores, algo recorrente na pesca, uma vez que os sujeitos locais, por no
disporem de energia eltrica, precisam conservar o peixe em caixas de isopor at o trmino
da pescaria ou at adquirir uma quantidade razovel para posteriormente vend-lo aos
agentes compradores atravessadores, regates, feirantes, donos de frigorficos,
despachantes, patres, marreteiros que compem a cadeia produtiva da pesca.
Com relao a estas variveis, os grficos do Quadro 1 mostram uma tendncia de
NSG a usar mais gelo do que LS, o que corresponde respectivamente a 21 famlias na
primeira comunidade, e 12 na segunda. Quanto ao processo de comercializao com os
agentes compradores do pescado (AgtCmr), h uma superioridade de NSG em relao LS,
haja vista que na primeira comunidade 24 famlias vendem o seu pescado para 9 diferentes
agentes de comercializao, j citados, enquanto que na segunda so 17 famlias e 4 tipos
de compradores.
A comercializao entre pescadores locais e os agentes de comercializao, em
geral, se d por intermdio de um processo de aviamento,2 isto , por uma relao
2
Pode-se conceituar aviamento como um processo caracterizado por um sistema de crdito que se estabelece entre o aviador e o aviado,
onde aquele antecipa produtos ao segundo que, nada tendo em troca a dar no ato da transao, s pagar-lhe- posteriormente com o resultado
de seu trabalho (MELLO, 1985:96). Na rea de estudo os agentes do aviamento aparecem na figura do patro, regato, feirantes, donos de
frigorficos, despachantes e marreteiros.
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desigual entre pescador e comprador. O problema nesta relao socioeconmica que o

pescador geralmente paga a sua dvida com o aviador com bastante dificuldade, devido
ao fato do preo dos produtos vendidos por este ser bastante elevado, ao passo em que o
preo pago pelo pescado se mantm estagnado. Esta relao desigual faz com que o
pescador no consiga manter uma receita estvel e satisfatria, pois mesmo que possa
pagar sua dvida, sobra bem pouco para investir em outras necessidades.
Em sntese, o aviamento corresponde a um processo de explorao do trabalho do
pescador local por outro agente social que detm determinado poder econmico e financia
a pesca. Trata-se de uma organizao social produtiva sui generis, por meio da qual o
sistema capitalista busca expandir suas formas de dominao sobre aqueles que tm apenas
sua fora de trabalho para vender. Sendo assim, o que tem de importante no aviamento
alm de tudo, para a histria da Amaznia, que ele ir representar uma forma de
superexplorao do trabalhador pelo sistema capitalista dominante (MELLO, 1985: 96).
A ltima varivel dos grficos acima trata do nmero de famlias e dos locais para
onde destinado o produto de suas pescarias (DstCmr). Sobre este aspecto tambm h uma
diferena entre as duas comunidades, em NSG, por exemplo, observou-se que 34 famlias
destinam o seu pescado para diversos lugares, estando assim distribudas: sede do
municpio Manacapuru (18 famlias), municpios prximos (2 famlias), capital do
Estado Manaus (7 famlias), outros estados (5 famlias) e outros pases (2 famlias).
Em LS h uma variao quanto aos nmeros referentes a esta varivel, pois as famlias
comercializam o pescado destinado-os para os seguintes locais: a prpria comunidade (8
famlias), a sede do municpio Coari (2 famlias) e a cidade de Manaus (7).
importante ressaltar que uma mesma famlia possivelmente comercializa o seu
pescado com mais de um comprador, destinando-o para locais distintos. NSG se destaca na
comercializao do pescado pelo fato de estar localizada numa rea geograficamente
estratgica, nas margens do rio Solimes, e frente do municpio de Manacapuru, um dos
principais mercados consumidores do Estado do Amazonas. Nesta cidade esto instalados
vrios frigorficos e inmeros flutuantes que compram o produto dos pescadores, seja os
pescadores de rabeta (canoa motorizada) com suas caixas de isopor, seja os pescadores dos
barcos de pesca.
O municpio de Manacapuru funciona como um entreposto de comercializao do
pescado, uma vez que, a partir da, muitas das espcies de peixe-liso so exportadas para
outros estados e pases. A facilidade na venda do peixe atrai os moradores de NSG, vez que
por intermdio desta atividade obtm-se uma renda mais imediata, pois a renda
proveniente da agricultura, em particular do plantio da mandioca e fabricao da farinha,
demora em mdia seis meses, devido necessidade de esperar a mandioca ficar no ponto.
A comunidade LS tambm se destaca na pesca comercial intensiva pelo fato de a
maioria de seus pescadores vender o pescado na prpria comunidade, j que se trata de
uma vila com certa densidade populacional. Alm do mercado local, os grupos de
pescadores costumam vender o seu produto para a capital do Estado, o que demonstra a
influncia do mercado consumidor na reorganizao do trabalho produtivo na comunidade.
Na segunda categoria referente pesca, trs comunidades podem ser consideradas
como praticantes da pesca comercial de mdia intensidade, j que esta atividade ainda
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ocupa uma posio de destaque entre as demais atividades socioprodutivas: cultivo da

malva e da juta, extrativismo vegetal e animal (caa), horticultura, entre outras.
Atravs do Quadro 2 observa-se que a pesca comercial ocupa uma posio relevante,
embora em menor grau, em mais trs comunidades Santo Antnio (SA), Matrinx (MAT)
e Esperana II (EII). Para efeito de comparao, foram mantidas as mesmas variveis de
anlise entre as comunidades, ressaltando-se que estas comparaes foram relativizadas
atravs dos grficos resultantes dos ndices adimensionais. Em resumo, o quadro mostra a
seguinte situao da pesca comercial nas comunidades citadas:
QUADRO 2. GRFICOS DEMONSTRATIVOS DOS NDICES RELACIONADOS S VARIVEIS DA PESCA COMERCIAL

INTERMEDIRIA NAS COMUNIDADES DE NOSSA SENHORA DAS GRAAS E LAURO SODR.
Diferentemente das comunidades anteriores, cujos grficos mostram uma pesca

comercial mais acentuada, nestas comunidades observa-se que nenhuma das variveis
estabelecidas para anlise da pesca comercial ultrapassou consideravelmente o primeiro
crculo do grfico (ndice de 0,0 a 1,5), o que demonstra uma reduo significativa desta
atividade se comparada com as duas primeiras (NSG e LS). Como j dito nos captulos
anteriores, as famlias das comunidades SAN, MAT e EII exercem outras atividades que
ocupam parcela importante de seus moradores. Nas duas primeiras pode-se destacar a
cultura da malva e da juta com principais prticas produtivas, enquanto que, na ltima,
identifica-se a criao de gado bovino, o extrativismo florestal e a agricultura.
Finalmente, na ltima categoria pesca comercial de baixa intensidade, esto
agregadas as comunidades que apresentam menor ndice de participao nesta modalidade
de pesca. Na verdade, a principal atividade de pesca em tais localidades a de
subsistncia, exercida com o objetivo de garantir as necessidades proticas familiares, haja
vista que o peixe representa predominantemente valor de uso em detrimento de valor de
troca. Por meio do Quadro 3 observa-se a diferena da pesca comercial em relao s
demais categorias postas anteriormente:
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QUADRO 3. GRFICOS DEMONSTRATIVOS DOS NDICES RELACIONADOS S VARIVEIS DA PEQUENA PESCA COMERCIAL
NAS COMUNIDADES DE BOM JESUS (BJ), NOSSA SENHORA DE NAZAR (NSN), SANTA LUZIA DO
BUIUUZINHO (SLBU) E SANTA LUZIA DO BAIXIO (SLBA).
A menor intensidade da atividade de pesca comercial nestas comunidades pode estar

relacionada a limitaes ecolgicas, como no caso da Comunidade de Santa Luzia do
Buiuzinho localizada no lago de Coari que sendo um lago de guas pretas apresenta uma
menor produo pesqueira. Esta comunidade, devido sua localizao no tem sem acesso
aos ambientes de vrzea mais produtivos. Outras limitaes que a pesca comercial
apresenta nestas comunidades podem ser resultantes da competio com outras atividades
produtivas mais vantajosas, como no caso das comunidades em que a agricultura comercial
se sobressai como principal estratgia econmica.
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CONSIDERAES FINAIS
A existncia de uma variedade de categorias sociais de pescadores mostra o quanto
a pesca na Amaznia diversificada e complexa ao mesmo tempo. O conhecimento
emprico, os pescadores detm sobre os ambientes pesqueiros e sobre o comportamento
das inmeras espcies de peixe revela a diversidade socioambiental desta atividade. Os
diferentes grupos de pescadores e de suas foras produtivas revelam que o uso dos recursos
pesqueiros na regio se d em escalas e modos diversos, pois a viso de mundo dos sujeitos
sociais na pesca muda de acordo com os sentidos que imprimem as suas formas de
apropriao do pescado.
Nesta perspectiva, conforme os grupos de pescadores e de suas formas de relao
com ambiente, o manejo deste ser realizado em grau variado, pois a diversidade
socioambiental implica em nveis de conservao e sustentabilidade mltiplos (Lima et al,
2005). No campo da pesca, o potencial ictiofaunstico poder ser mais bem conservado ou
no dependendo do sentido e dos interesses dos grupos de pescadores que fazem uso dele.
Por fim, um outro aspecto relacionado s facetas da pesca na Amaznia diz respeito
ao fato dela conservar caractersticas tradicionais, provenientes da cultura indgena,
associadas s inovaes impostas pelo sistema capitalista no interior das relaes de
trabalho e das foras produtivas utilizadas pelas comunidades e grupos de pescadores. Esta
hibridez no campo da pesca contribui para regular a prpria intensidade de uso dos recursos
pesqueiros, limitando as aes de grandes grupos de pescadores eminentemente comerciais
que praticam uma pesca considerada depredatria.
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REFERNCIAS
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CAPTULO IX
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ESTRATGIAS DE COMERCIALIZAO DOS

AGRICULTORES FAMILIARES EM
COMUNIDADES RIBEIRINHAS
Elizngela de Frana Carneiro
Renata Reis Mouro
Alexandre Almir Ferreira Rivas
INTRODUO
Os produtos agrcolas, geralmente, tm uma extensa cadeia de intermediao entre
o agricultor e o consumidor final. Fato este que torna a comercializao um elemento de
grande importncia para a viabilizao da produo agrcola, pois uma etapa que
necessita ser realizada de imediato, devido alta perecibilidade dos produtos e grande
oscilao de preos.
Neste captulo ser analisada a dinmica socioeconmica da produo atravs das
estratgias de comercializao dos produtos agrcolas oriundos da agricultura familiar das
comunidades1 no trecho Coari Manaus, onde ocorre o transporte e refino de petrleo e
gs natural no Estado do Amazonas: (i) Santa Luzia do Baixio SLBA; (ii) Nossa Senhora
das Graas NSG; (iii) Nossa Senhora de Nazar NSN; (iv) Bom Jesus BJ; (v) Santo
1
Este estudo utilizou siglas para representar as comunidades no sentido de simplificar a leitura e anlise dos grficos e tabelas.
Estratgias de Comercializao dos Agricultores Familiares de Comunidades Ribeirinhas
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Antnio SAN; (vi) Matrinx MAT; (vii) Lauro Sodr LS; (viii) Esperana II EII; e (ix)
Santa Luzia do Buiuuzinho SLBU.
O mtodo do estudo foi baseado em um levantamento bibliogrfico, na obteno em
dados primrios obtidos atravs da aplicao de formulrios e entrevistas com os
agricultores nos anos de 2005 e 2006. Os dados da pesquisa foram agrupados e tabulados
por meio de planilhas eletrnicas, para posteriormente serem analisados.
A anlise de dados procedentes da pesquisa de campo e da base de dados do Projeto
Piatam teve como referencial terico a abordagem proposta por Paula Pessoa e Leite
(1996), visto que tem promovido mudanas substanciais na estratgia implementada pelo
Centro Nacional de Pesquisa de Agroindstria Tropical/CNPAT, devendo seguir as seguintes
etapas:
1. Delimitao geogrfica a ser estudada esta se concentrar nas nove
comunidades na rea focal do Projeto Piatam, mencionadas anteriormente;
2. Caracterizao do contexto das comunidades e principalmente a forma de
insero regional, a partir de fontes bibliogrficas obtidas de bancos de dados e
estudos realizados durante as atividades do Projeto Piatam;
3. Realizao do inventrio dos produtos agrcolas da base de dados e de
informaes obtidas em campo;
4. Estruturao da rvore de possibilidade de agregao de valor para os produtos
agroflorestais j explorados, organizando perfis, segmentos e canais de interrelacionamentos.
1.
O MERCADO E A COMERCIALIZAO DAS CADEIAS PRODUTIVAS
Cadeia produtiva pode ser definida por um conjunto de atividades integradas, sendo
esta uma interao consecutiva s articulaes do mercado, tecnolgica e de capital. Neste
sentido, Leite e Paula Pessoa (1996) abordam a cadeia produtiva como um sistema de
agregao de valor, podendo envolver atividades de produo, processamento, distribuio
e comercializao. Para tanto, faz se necessrio o entendimento da estrutura em que o
processo se desenvolve, atravs da identificao dos pontos fortes e fracos de determinada
cadeia produtiva.
Este processo cada vez mais substitui os estudos com enfoques setoriais por estudos
que levem em considerao integrao dos desdobramentos das atividades econmicas
ao longo de suas cadeias produtivas visando no s o aumento da produtividade, mas a
satisfao do consumidor final, com sustentabilidade ambiental. Assim os estudos de
cadeia produtiva possibilitam a anlise de aspectos relacionados com a competitividade,
equidade e sustentabilidade (VIEIRA, 2001).
No sentido de melhor explorar as cadeias produtivas, a metodologia tradicional de
estudo busca a estruturao da rvore de agregao de valor e transformao de matriaprima. Esta tarefa constitui a organizao grfica dos segmentos, perfis e principais canais
de inter-relacionamento numa dada cadeia produtiva. A Figura 1 ilustra uma tpica cadeia
de produo, com seus principais componentes e fluxos.
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FIGURA 1.
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REPRESENTAO ESQUEMTICA DA CADEIA PRODUTIVA.

Fonte: Adaptado de Zylbersztajn (1994).
Os fornecedores de insumos so as empresas que ofertam sementes, adubos,

tecnologias, etc. Os agricultores so os responsveis pela execuo do uso da terra para a
produo. Os agentes de comercializao so os intermedirios responsveis pelo incio da
circulao da produo. O comrcio atacadista e varejista so os distribuidores da produo.
E por fim o mercado consumidor, ponto final da comercializao.
O sistema de produo agrcola, embora seja componente fundamental no processo
produtivo e parte integrante da cadeia produtiva agrcola, entretanto no o nico, em
termos econmicos para que acontea um desenvolvimento sustentvel.2 Na agricultura
familiar deve-se considerar igualmente os componentes restantes dessa cadeia, dentre eles
o processo de comercializao. Devido s vrias especificidades e agentes envolvidos no
processo agrcola da agricultura familiar e, dada complexidade das cadeias produtivas,
este captulo concentra-se na comercializao das vrias cadeias produtivas do trecho
estudado.
A forma como se d o processo de comercializao nestas comunidades, ou seja, a
trajetria da produo, entre agricultor e consumidor final ser explicada atravs da anlise
dos agentes envolvidos no processo.
2.
A COMERCIALIZAO DOS PRODUTOS AGRCOLAS NAS

COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM
A comercializao o desempenho de todas as atividades necessrias ao

atendimento das demandas de mercado, exigindo um planejamento e disponibilidade da
produo, efetuando transferncia de propriedade dos produtos, promovendo meios para a
sua distribuio fsica e facilitando a operao de todo o processo de mercado.
O estudo da comercializao da cadeia produtiva um importante instrumento de
anlise, pois possibilita identificar os agentes personagens da cadeia bem como de que
forma contribuem ao longo da mesma.
Desenvolvimento Sustentvel aquele que permite gerao atual suprir as suas necessidades, sejam elas ambientais sociais, econmicas,
culturais, etc., sem comprometer o uso destes pelas geraes futuras.
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Na agricultura familiar, parte da produo agrcola entra no consumo direto da famlia,

como meio de subsistncia imediata, e a outra parte, o excedente, sob forma de mercadoria,
comercializada. Excedente, neste caso especfico, no o restante da produo oriunda da
subsistncia, mas o produto dos fatores de produo excedentes utilizados. No caso, estes
fatores so a mo-de-obra, a terra com sua fertilidade natural e os lagos com sua piscosidade,
margem das relaes monetrias, das relaes sociais abstratas, da dominao poltica e
das relaes capitalistas de produo tpica (MARTINS, 1975).
As comunidades da rea focal do Projeto Piatam so caracterizadas pela sua
diversidade de produtos, oriundos tanto da agricultura quanto da extrao vegetal e
animal. No que se refere aos produtos agrcolas, a mandioca um dos cultivos mais
explorados pelos agricultores familiares dessas comunidades, assim como no restante da
Amaznia. A importncia socioeconmica dessa cultura visceral na dieta alimentar do
amaznida. Alm disso, considerada como cultura social uma vez que beneficia as
camadas menos favorecidas, sendo responsvel pela sobrevivncia de vrias famlias na
regio (DIAS et al., 1998).
No entanto, no que se refere produo agrcola destinada ao mercado, s
comunidades so divididas em dois principais grupos: as que cultivam hortalias e
fruticulturas e as que apresentam o cultivo da malva e da juta como principal produto de
valor comercial.
Conforme mencionado, o presente estudo visou somente etapa da comercializao
dos produtos vindos da agricultura familiar das comunidades ribeirinhas. O trajeto da
comercializao agrcola pode ser visualizado nos fluxogramas das Figuras 2 e 3.
FIGURA 2.
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FLUXOGRAMA DA ETAPA DA COMERCIALIZAO DOS HORTIFRUTIS NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO

PROJETO PIATAM.
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FIGURA 3.
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FLUXOGRAMA DA ETAPA DA COMERCIALIZAO DA MALVA/JUTA NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO

PROJETO PIATAM.
A Figura 1 apresenta o fluxograma de circulao dos produtos agrcolas, tais como

hortifrutis e farinha, onde h uma cadeia de intermediao bastante expressiva. Observase uma determinada distncia entre agricultor e consumidor final, o que acarreta a baixa
rentabilidade para a agricultura familiar nesta regio. A Figura 2 representa o fluxo da
malva e juta, que embora envolva um nmero menor de agentes, no significa preos mais
justos para o agricultor, uma vez que, a comercializao feita em um mesmo perodo, o
que aumenta a oferta do produto e conseqentemente provoca a queda dos preos.
Alm disso, ocorre que neste processo, grande parte da produo comercializada
in natura, ou seja, no passa por qualquer processo de beneficiamento ou agregao de
valor ao produto final, como por exemplo, os hortifrutis. Outros cultivos, como a mandioca,
malva e juta, passam por um pr-beneficiamento nas prprias comunidades.
As trs primeiras comunidades do trecho possuem algumas semelhanas quanto
produo agrcola. Nas comunidades Santa Luzia do Baixio e Nossa Senhora de Nazar, os
principais produtos agrcolas comercializveis so hortifrutis, conforme pode ser observado
nas Figuras 4, 5 e 6. Dentre esses produtos, destacam-se feijo de metro, melancia,
jerimum, mamo, maracuj e macaxeira. Na comunidade Nossa Senhora das Graas, Figura
05, a economia eminentemente pesqueira. Entretanto, nesta tambm se registrou
cultivos agrcolas que so comercializados, tais como a malva, milho, feijo de praia,
dentre outros.
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FIGURA 4.
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PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE SANTA LUZIA DO BAIXIO SLBA.

Fonte: Dados Pesquisa de campo (2005-2006).
FIGURA 5.
PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE NOSSA SENHORA DAS GRAAS NSG.

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FIGURA 6.
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PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE NOSSA SENHORA DE NAZARNSN.

Nas comunidades de Bom Jesus, Santo Antonio e Matrinx, a comercializao da malva

e da juta recebe destaque. Nestas, cerca de 50% dos produtos destinados comercializao
provm do cultivo da malva e da juta (Figuras 7, 8 e 9). Essas culturas formam o que
chamado pelos agricultores locais de cinturo da malva. De acordo com Parente (2003), o
cultivo da malva funciona como uma espcie de seguro-poupana para os agricultores, uma
vez que um produto cuja venda concentrada num determinado perodo da enchente,
quando todos os outros produtos agrcolas j foram consumidos ou comercializados.
FIGURA 7.
PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE BOM JESUSBJ.

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FIGURA 8.
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PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE SANTO ANTNIOSAN.

FIGURA 9.
PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE MATRINXMAT.

Assim como as trs primeiras comunidades do trecho, as comunidades Lauro Sodr e

Esperana II baseiam sua economia na comercializao de hortifrutis. Em Lauro Sodr, a
produo da banana representa mais de 25% de todos os produtos comercializados. Em
Esperana II, o milho tem uma maior representatividade tambm com mais de 25% da
produo total, que comercializada tanto em espigas verdes como em sacas, Figuras 10 e
11.
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FIGURA 10. PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE LAURO SODRLS.

FIGURA 11. PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE ESPERANA II.

Na comunidade Santa Luzia do Buiuuzinho, a maior parte da produo

concentrada na farinha de mandioca, sendo o processo de pr-beneficiamento realizado na
propriedade do agricultor. Este processo no apresenta uso de tecnologia moderna, sendo
a mo-de-obra empregada do tipo familiar (Figura 12). Este padro relaciona-se ao fato
desta comunidade estar localizada internamente em ambiente de terra firme.
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FIGURA 12. PRINCIPAIS PRODUTOS COMERCIALIZADOS NA COMUNIDADE SANTA LUZIA DO BUIUUZINHOSLBU.

3.
OS AGENTES DE COMERCIALIZAO
Entre o processo de comercializao de produtos agrcolas existem dois extremos,

ou seja, entre as fontes produtoras e o consumidor esto os agentes intermedirios,
conceituados neste estudo como agentes de comercializao. So eles que garantem os
fluxos comerciais entre estes extremos (Figura 13).
FIGURA 13. ESQUEMA DE COMERCIALIZAO.

Fonte: Adaptada de Parente, (2003).
No fluxo dos produtos agrcolas, ocorre uma apropriao dos excedentes produzidos
por um conjunto de agentes de comercializao: marreteiro, feirante, regato e patro.
nestas relaes, entre agricultores familiares e os agentes de comercializao que est
representado um dos momentos mais importantes de subordinao dos mesmos,
vontade do capital comercial.
O marreteiro, termo regional utilizado pelos caboclos-ribeirinhos para designar os
atores sociais proprietrios de pequenas embarcaes, o agente da comercializao
responsvel pelo abastecimento de mercadorias s famlias ribeirinhas. Sua presena devese, fundamentalmente, precariedade dos meios de transporte.
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Na maioria das vezes, o marreteiro desloca-se aos locais de produo,

principalmente, em poca de colheita, com o objetivo de vender quinquilharias, produtos
de uso domstico e vesturios, em troca de produtos agrcolas e de extrao vegetal
(Figuras 14 e 15). Pode-se observar abaixo, no depoimento do morador da Comunidade
Nossa Senhora de Nazar, a representatividade da figura do marreteiro frente populao
comunitria.
...O Sr. Xavier um marreteiro porque ele compra e vende ao mesmo tempo.
(S. R. A. 16 anos).
Registrou atravs da figura abaixo, um dos mecanismos para a aquisio de
mercadorias pelos camponeses atravs da frmula proposta por Marx: mercadoria-dinheiromercadoria (Figuras 14 e 15).
FIGURA 14. MARRETEIRO COMERCIALIZANDO

PRODUTOS NA COMUNIDADE NOSSA
SENHORA DE NAZAR.
FIGURA 15. MARRETEIRO COMERCIALIZANDO

PRODUTOS NA COMUNIDADE NOSSA
SENHORA DE NAZAR.
...eu vendo o que as comunidades precisam, como roupa, e s vezes colher,

pratos, s vezes essas coisas que precisam eu passo vendendo... e compro
mamo, limo, frutas... (Sr. Xavier) .
Outro agente da comercializao o Feirante que atua na sede das cidades ou vilas,
realizando atividades que incluem a compra de produtos oriundos da produo agrcola,
visando a sua venda no espao urbano. Neste caso, o produtor desloca-se at a sede do
municpio para o fornecimento da produo ao feirante.
Quanto ao Regato, este similar ao marreteiro e o feirante, no entanto se apropria
dos excedentes gerados pelos agricultores em maiores quantidades. Assim como o
marreteiro, o feirante e o regato procuram vender a produo comprada diretamente ao
consumidor. comum que o regato venda a parte da produo a outros intermedirios, a
fim de que chegue ao consumidor final.
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Por ltimo, caracteriza-se o agente da comercializao denominado de patro este

o agente que mais se apropria dos excedentes gerados, uma vez que possui estoques de
produtos para o consumo geral da comunidade. Os locais onde so acomodados estes
produtos denominam-se tabernas (Figura 16). Essas tabernas esto localizadas na prpria
comunidade, sendo que, os patres utilizam-se do expediente dos adiantamentos (em
moeda ou em mercadorias) com intuito de estabelecer laos de dependncia.
FIGURA 16. FIGURA DO PATRO - TABERNA NA COMUNIDADE LAURO SODR.

Foto: NUSEC/UFAM (2005).
Nas comunidades da rea focal do Projeto Piatam, pode-se observar a significativa

presena do marreteiro nas relaes comerciais destes ribeirinhos, representado 62% do
total, sendo este o principal ator no processo de comercializao (Tabela 1). Um dos
motivos para predominncia desta categoria seria a baixa eficcia de polticas agrcolas e
agrrias efetivamente voltadas para a agricultura familiar. O que tem significado um dos
principais fatores que favorecem o surgimento de longas cadeias de alimentao.
Neste contexto, Armani (1998), aponta que um dos fatores que mais tm agravado
a crise na agricultura justamente a reduo dos instrumentos da poltica agrcola. Mesmo
que a agricultura familiar seja menos afetada pela reduo de gastos pblicos em polticas
agrcolas que a agricultura empresarial, a desestruturao e o sucateamento dos servios
pblicos de assistncia tcnica, pesquisa, financiamento, formao profissional,
armazenamento e comercializao so altamente danosos ao desenvolvimento da
agricultura familiar.
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TABELA 1.
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REPRESENTATIVIDADE DOS AGENTES DA COMERCIALIZAO NAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO

PROJETO PIATAM.
AGENTES DE COMERCIALIZAO
COMUNIDADES
MARRETEIRO
FEIRANTE
REGATO
PATRO
SLBA
47,1%
25,5%
6,9%
NSG
58,3%
25,0%
5,0%
NSN
91,1%
2,4%
BJ
73,7%
5,3%
15,8%
SAN
64,3%
7,1%
14,3%
MAT
85,0%
5,0%
10,0%
LS
67,1%
2,9%
7,1%
2,9%
EII
17,9%
28,6%
SLBU
68,8%
25,0%
MDIA
62,8%
13,8%
9,3%
9,0%
Siglas das comunidades: Santa Luzia do Baixio (SLBA); Nossa Senhora das Graas (NSG); Nossa Senhora de Nazar (NSN); Bom Jesus (BJ); Santo Antnio (SAN);
Matrinx (MAT); Lauro Sodr (LS); Esperana II (EII); Santa Luzia do Buiuuzinho (SLBU).
Fonte: Pesquisa de campo 2005/2006.
Observa-se ainda, uma exceo na comunidade Esperana II, que possui uma menor
dependncia da figura do marreteiro, onde parte dos produtos comercializada para o
feirante, 28,6%, na sede do municpio Coari. Alm disso, na mesma proporo, os
agricultores comercializam diretamente com o consumidor, fato este que pode ser explicado
pela pequena distncia da comunidade em relao sede do municpio de Coari, sendo que
os agricultores se deslocam cidade com suas mercadorias, o que facilita o elo entre
agricultor e consumidor final.
Esses agricultores-comerciantes formam uma rede integrada de interrelacionamentos que intermedia a comercializao dos produtos agroflorestais produzidos
nas comunidades ribeirinhas. Esses comunitrios encontram-se no mercado trocando os
frutos de seu trabalho. Fora dele, cada uma dessas pessoas tm vida prpria, mantendo seu
corpo de tradies e costumes.
O mercado peridico une esses grupos estanques, colocando, em certa medida, cada
qual dependente das atividades de outro. Apesar das comunidades formarem grupos fora do
mercado, na rede de troca, cada comunidade uma seo, e o ato da troca remete cada
seo a todas as outras (WOLF, 1970).
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4.
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O ESCOAMENTO DA PRODUO E OS LOCAIS DE

COMERCIALIZAO
As comunidades estudadas na rea focal do Projeto Piatam, assim como vrias

outras no Estado do Amazonas, possuem grandes dificuldades quanto ao processo de
circulao dos produtos agrcolas, principalmente devido s grandes distncias encontradas
na regio, sendo o principal meio de locomoo o transporte hidrovirio. O estudo apontou
que 65% dos agricultores pagam o transporte da produo (Figura 17). Estes pequenos
agricultores defrontam-se com uma cadeia de intermediao que os separa do consumidor
final, seja por estarem mais dispersos e desorganizados, seja por no disporem de meios
de transporte prprio para comercializar a produo nos centros urbanos (PARENTE, 2003).
FIGURA 17. FORMA DE ESCOAMENTO DA PRODUO DAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
Atravs dos dados, observa-se que 43% da produo comercializada na propriedade

do agricultor, dados estes que corroboram os resultados referentes aos agentes de
comercializao, onde a figura do marreteiro tem grande representatividade, seguido pela
figura do feirante, que recebe os produtos nas sedes dos municpios, representando em
mdia 43%. Outros 21% comercializam a produo para os prprios comunitrios (Figura
18).
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FIGURA 18. LOCAIS DE COMERCIALIZAO DAS COMUNIDADES DA REA FOCAL DO PROJETO PIATAM.
Podemos observar atravs do mapa da rea o destino final da produo agrcola das
comunidades estudadas. Nota-se que em determinados momentos nem sempre os produtos
destinam-se ao municpio no qual a comunidade est inserida (Figura 19).
A comunidade Santa Luzia do Baixio, embora pertena ao municpio de Iranduba,
destina 99% da sua produo ao municpio de Manaus. Fato este podendo ser explicado
pelo grande mercado consumidor da capital do Estado. Na comunidade Nossa Senhora das
Graas, a produo dividida entre os municpios de Manacapuru, 66%, e Manaus, 30%.
Um fato interessante que a comunidade Nossa Senhora de Nazar, apesar de estar mais
distante do municpio de Manacapuru que a comunidade Nossa Senhora das Graas, destina
a sua produo principalmente ao municpio de Manaus, representando 91% do total.
Em Bom Jesus, a produo agrcola dividida em vrios plos consumidores,
incluindo o Estado do Par, 11%. O restante da produo divide-se entre Manacapuru e
Manaus. Na prxima comunidade do trecho, Santo Antnio, os mercados consumidores da
produo concentram-se mais da metade em Anori, municpio da qual a comunidade faz
parte, e o percentual restante divide-se entre Manacapuru e Manaus. A comunidade
Matrinx pertence ao municpio de Codajs, porm, somente 31% da produo destinada
ao prprio municpio.
Na comunidade que tem a maior densidade populacional, Lauro Sodr, mais de 50%
da produo destina-se ao municpio de Coari. Essa comunidade pode ser caracterizada
como uma pequena vila, distinta das demais comunidades do trecho, o que tambm
favorece a comercializao da produo entre os prprios moradores. Em Esperana II e
Santa Luzia do Buiuuzinho a quase totalidade da produo comercializada destina-se ao
municpio de Coari.
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O DESTINO DA PRODUO
FIGURA 19. MAPA DO FLUXO DO DESTINO FINAL DA PRODUO COMERCIALIZADA DAS COMUNIDADES DA REA FOCAL
DO PROJETO PIATAM.
Fonte: ID/PIATAM (2005 -2006).
CONSIDERAES FINAIS
Cada vez mais os estudos setoriais esto sendo substitudos por aqueles que a levam
em considerao a integrao dos desdobramentos das atividades econmicas ao longo de
suas cadeias produtivas. Este procedimento gera estratgias competitivas capazes de
maximizar ganhos monetrios com a satisfao do consumidor final, que cada vez mais
apresenta uma maior exigncia quanto sustentabilidade ambiental dos produtos
adquiridos.
Nesse contexto, os produtos agrcolas amaznicos deixam de ter como fator decisivo
para o sucesso do empreendimento apenas a produtividade, relacionando aspectos como
competitividade, equidade e sustentabilidade dos produtos agrcolas estudados,
identificando gargalos tecnolgicos e no-tecnolgicos que barram a melhoria do processo
produtivo.
Este estudo buscou sistematizar as estratgias de comercializao nas comunidades
ribeirinhas da rea focal do Projeto Piatam, na qual se identificou uma grande atuao de
intermedirios no processo de circulao da produo agrcola entre agricultor e
consumidor final. Isso beneficia ao que parece, o capital comercial que compra a preos
baixos e vende a preos elevados, sendo sua posio vantajosa tanto na compra como na
venda destas mercadorias.
Este fato diverge do conceito de equidade, definida pelo equilbrio na apropriao
dos benefcios econmicos gerados ao longo da cadeia produtiva pelos seus componentes
e contribui historicamente com as organizaes de comercializao, as quais tm
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acumulado maior parte dos capitais circulantes. Isso pode ser visto nas comunidades do
Projeto onde a figura do marreteiro ocupa posio imprescindvel na circulao de
mercadorias.
Outro gargalo identificado o que tange ao pr-beneficiamento dos produtos
agrcolas, estes no apresentam qualquer preocupao com relao qualidade, condies
de armazenamento e transporte, fatores indispensveis para uma melhor competividade
perante o mercado. No cultivo da malva, da juta e da mandioca (farinha) o lucro lquido
muito baixo ou at mesmo inexistente, favorecendo o desestmulo dos produtores rurais.
Com relao sustentabilidade, do ponto de vista econmico, um bom indicador de
sustentabilidade de uma cadeia a relao entre as receitas e os custos. Acrescenta-se a
isso a sustentabilidade ambiental caracterizada pela capacidade de um sistema
agroflorestal ser explorado economicamente da forma mais harmnica possvel com o meio
ambiente. Sendo este estudo apenas uma primeira etapa do ncleo de socioeconomia do
Projeto Piatam, a prxima etapa ser concentrada na busca de melhorias tecnolgicas,
medidas de agregao de valor aos produtos comercializados por estas comunidades e
contribuio na elaborao de polticas pblicas para melhoria da qualidade de vida nessas
populaes da vrzea amaznica.
REFERNCIAS
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do Brasil. Porto Alegre: Tomo Editorial; Holanda: ICCO, 1998.
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BIOGRAFIA
DOS AUTORES
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ALBEJAMERE PEREIRA DE CASTRO

Mestre em Cincias Agrrias PPGCA/UFAM. Professora substituta da Faculdade de
Cincias Agrrias (DCFDA) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM). Pesquisadora
do Ncleo de Socioeconomia (NUSEC) da Faculdade de Cincias Agrrias (FCA) da
Universidade Federal do Amazonas (UFAM).
ALEXANDRE ALMIR FERREIRA RIVAS
Graduado em Engenharia de Pesca pela Universidade Federal do Cear (UFC), Mestre em
Finanas Pblicas pela University of Tennessee System (EUA), Doutor em Economia
Ambiental e Finanas Pblicas pela University of Tennessee System (EUA), e Ps-doutor
em Economia na Washington and Lee University (EUA). Atualmente professor titular
da Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e professor associado da Washington And
Lee University (EUA). Atua, principalmente, na rea de Economia Ambiental e dos
Recursos Naturais nas seguintes reas temticas: meio ambiente, economia de gs e
petrleo, gesto de recursos pesqueiros, anlise de impacto ambiental de grandes
projetos e emisses gasosas.
ANDREIA BARRONCAS DE OLIVEIRA
Graduada em Engenharia Florestal pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e
Mestre em Botnica pela Universidade Federal de Viosa (UFV). Tem experincia na rea
de Botnica, com nfase em anatomia vegetal, atuando principalmente nas seguintes
reas temticas: anatomia vegetal, morfologia, etnofarmacologia, histoqumica,
germinao, fruto e sementes. Participa de grupo de pesquisa da Universidade Federal
do Amazonas (UFAM) vinculado ao CNPq nas reas de plantas medicinais e palmeiras.
ANTNIO CARLOS WITKOSKI
Graduado em Cincias Sociais pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)
(1985), Mestre em Sociologia pela Universidade de Braslia (UnB) (1998) e Doutor em
Sociologia pela Universidade Federal do Cear (UFC) (2002). professor adjunto do
Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e
consultor ad hoc da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Amazonas (FAPEAM).
Desenvolve pesquisa na rea de Sociologia, com nfase em Sociologia Rural e Sociologia
e Ambiente, investigando os seguintes temas: desenvolvimento sustentvel,
ecodesenvolvimento, etnoconhecimento, processos de adaptabilidade vrzea, labor e
trabalho na pesca de vrzea, camponeses da vrzea etc. Desenvolve igualmente
pesquisa e extenso no interior do PIATAM Inteligncia Socioambiental Estratgica da
Indstria de Petrleo na Amaznia. Publicou, pela Annablume, Diversidade intelectual
e cultural poltica: abordagem gramsciana da pedagogia petista (2000). Pela Edua
publicou Terras, florestas e guas de trabalho: os camponeses amaznicos e as formas
de uso de seus recursos naturais.
Biografia dos Autores
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CLOVES FARIAS PEREIRA

Graduado em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) (2004),
Especialista em Populao e Desenvolvimento Regional UFAM (2005) e Mestre em
Sociedade e Cultura na Amaznia UFAM (2007). Desenvolve pesquisa na rea de
antropologia das sociedades camponesas e antropologia da pesca nas guas interiores,
investigando os seguintes temas: manejo participativo dos recursos naturais, processos
socioculturais dos caadores e diagnstico socioeconmicos.
DAVYD SPENCER RIBEIRO DE SOUZA
Graduado em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM), tendo
apresentado e defendido a monografia O mundo como inveno: uma anlise do
surgimento e formao da Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Piagau-Purus.
pesquisador do Ncleo de Socioeconomia (NUSEC) da Faculdade de Cincias Agrrias
(FCA) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM). Atua como colaborador na Reserva
de Desenvolvimento Sustentvel Piagau-Purus.
ELIZNGELA DE FRANA CARNEIRO
Graduada em Administrao pela Universidade Regional de Gurupi TO (2002).
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Agronomia Tropical da Universidade
Federal do Amazonas (UFAM). Pesquisadora do Ncleo de Socioeconomia (NUSEC) da
Faculdade de Cincias Agrrias (FCA) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM).
HEDINALDO NARCISO LIMA
Graduado em Agronomia pela Universidade Federal do Amazonas UFAM (1989), Mestre
em Agronomia (Solos e Nutrio de Plantas) pela Universidade Federal de Lavras - UFL
(1994) e Doutor em Agronomia (Solos e Nutrio de Plantas) pela Universidade Federal
de Viosa UFV (2001). Atualmente professor adjunto da Universidade Federal do
Amazonas UFAM. Tem experincia na rea de Agronomia, com nfase em Cincias do
Solo, atuando principalmente nos seguintes temas: Solos e Ambientes da Amaznia,
Adubao e Nutrio de Espcies Florestais da Amaznia.
HENRIQUE DOS SANTOS PEREIRA
Doutor em Ecologia pela Pennsilvania State University (1999). Atualmente Professor
Adjunto I da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), pesquisador conveniado do
Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia (INPA) e Superintendente do Instituto
Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (IBAMA).
JOS FERREIRA FRANA
Graduado em Engenharia Florestal e Mestre em Agricultura e Sustentabilidade na
Amaznia, pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM). Tem experincia na rea de
Recursos Florestais e Engenharia Florestal, atuando principalmente nos seguintes
temas: etnobotnica, comunidades, manejo, explorao madeireira e espcies florestais.
Experincia em vistoria (Tcnico de Nvel Superior IPAAM) em planos de manejo
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florestal e indstria madeireira para concesso do Licenciamento Ambiental, bem como

fiscalizao e monitoramento em empreendimentos madeireiros.
JOZANE LIMA SANTIAGO
Graduada em Agronomia pela Universidade Federal do Amazonas (1999). Mestre em
Cincias Agrrias pela Universidade Federal do Amazonas (2004). Compe a equipe do
Ncleo de Socioeconomia (NUSEC) da Faculdade de Cincias Agrrias da Universidade
Federal do Amazonas, desenvolvendo pesquisas socioeconmicas em comunidades
amaznicas. Tem experincia na rea de Agronomia, com nfase em Organizao Social
de Comunidades Rurais, atuando principalmente nas reas temticas: desenvolvimento
comunitrio, agroecologia, sistemas agroflorestais e socioeconomia solidria.
KEILA GARDNIA SILVA NASCIMENTO
Graduada em Engenharia Florestal pelo Instituto de Tecnologia da Amaznia (2001).
Mestre em Cincias Florestais e Ambientais pela Universidade Federal do Amazonas
UFAM (2006), com linha de pesquisa em Tecnologia e Utilizao de Produtos Florestais.
Pesquisadora dos Temas Gesto e Flora do projeto PIATAM/UFAM.
KLEBERSON WORSLLEY DE SOUZA
Graduado em Agronomia pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e Mestre em
Agronomia Tropical - Programa de Ps-Graduao em Agronomia Tropical (UFAM).
Atualmente pesquisador da equipe de solos do projeto PIATAM e doutorando do
Programa de Ps-Graduao em Solos e Nutrio de Plantas da Universidade Federal de
Viosa (UFV). Atua, principalmente, na rea de solos com linha de pesquisa voltada para
manejo e uso do solo.
MRCIA MELO RAMOS
Graduada em Engenharia de Pesca pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM).
Defendeu a monografia titulada: Pegada Ecolgica (Ecological Footprint) de Consumo e
produo de Alimentos em reas de Vrzea do Mdio Solimes-(AM). Atualmente
trabalha no ncleo de Socioeconomia da Universidade Federal do Amazonas
(NUSEC/UFAM) e como pesquisadora no Centro de Excelncia da Petrobras (CEAP).
MARIA SLVIA DE MENDONA
Graduada em Cincias Biolgicas pela Universidade Catlica de Pernambuco, Mestre em
Cincias Biolgicas (Botnica) pelo Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia e
Doutora em Cincias Biolgicas (Botnica) pelo Instituto Nacional de Pesquisas da
Amaznia. Atualmente Professora Titular da Universidade Federal do Amazonas
(UFAM), Docente do Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, Bolsista PQ e
Consultora ad hoc do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico e
Presidente da Cmara de Assessoramento Cientfico Multidisciplinar da Fundao de
Apoio Pesquisa (FAPEAM). Tem experincia com Ps-Graduao, tanto na
administrao como na formao de Recursos Humanos na rea de Botnica, com nfase
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em Anatomia Vegetal, Morfologia de sementes e Etnobotnica, atuando principalmente

no estudo de Palmeiras e Plantas Medicinais.
MICHELLE ANDREZA PEDROZA DA SILVA
Graduada em Licenciatura Plena em Cincias Biolgicas pela Escola Superior Batista do
Amazonas (2006). Atua como colaboradora do Ncleo de Socioeconomia da Faculdade
de Cincias Agrrias (NUSEC/FCA/UFAM).
PEDRO IVO SOARES BRAGA
Mestre em Cincias Biolgicas (Botnica) pelo Instituto Nacional de Pesquisas da
Amaznia (1976) e Doutor em Cincias Biolgicas (Botnica) pelo Instituto Nacional de
Pesquisas da Amaznia (1982). Atualmente Professor Titular da Universidade Federal
do Amazonas. Tem experincia na rea de Botnica. coordenador do Tema Flora do
projeto PIATAM.
RENATA REIS MOURO
Graduada em Economia pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM), sendo parte do
curso de graduao pela Washington and Lee University (EUA). Atualmente
pesquisadora do Ncleo de Socioeconomia (NUSEC) da Faculdade de Cincias Agrrias
(FCA) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), e aluna de Ps-Graduao em
Desenvolvimento Regional da Universidade Federal do Amazonas. Atua, principalmente,
na rea de Economia, voltada aos recursos naturais, populaes ribeirinhas e anlise de
impactos ambientais de projetos.
RESSILIANE RIBEIRO PRATA
Graduada em Agronomia pela Universidade Federal de Viosa (UFV). Mestranda em
Botnica pelo Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia. Tem experincia na rea de
Botnica, com nfase em Anatomia Vegetal, atuando principalmente nos seguintes
temas: etnobotnica de plantas medicinais, estruturas secretoras e testes
microqumicos.
ROGRIO BENEDITO DA SILVA AEZ
Graduado em Licenciatura Plena em Cincias Biolgicas pela Universidade Federal do
Mato Grosso, Mestre em Sade e Ambiente, na rea de Etnobotnica pela mesma
instituio e doutorando em Botnica pelo programa Integrado de Ps-graduao em
Biologia Tropical e Recursos Naturais do Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia.
Atualmente professor efetivo vinculado SEDUC-MT e Universidade do Estado do
Mato Grosso. Atua principalmente em Etnobotnica de Plantas Medicinais e em estudos
da morfo-anatomia e fitoqumica dos recursos naturais do cerrado, pantanal e floresta
amaznica.
SHEILA MARIA GARCIA DA SILVA
Graduada em Engenharia Florestal pela Universidade Federal do Amazonas - UFAM
(2002). Mestre em Cincias Florestais e Ambientais pela Universidade do Amazonas em
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2006, com linha de pesquisa em Gesto de Espaos Naturais. Pesquisadora do Ncleo

de Socioeconomia da Faculdade de Cincias Agrrias (NUSEC/FCA/UFAM) e do Tema
Flora do projeto PIATAM/UFAM.
SUZY CRISTINA PEDROZA DA SILVA
Graduada em Engenharia Florestal pela Universidade Federal do Amazonas - UFAM
(2003). Mestre em Agricultura e Sustentabilidade na Amaznia PPGASA/UFAM (2006).
Atualmente Pesquisadora do Ncleo de Socioeconomia NUSEC/UFAM. Tem experincia
na rea de Recursos Florestais, atuando principalmente em Sistemas Agroflorestais,
Socioeconomia, Agricultura Familiar e Extrativismo.
THEREZINHA DE JESUS PINTO FRAXE
Graduada em Agronomia pela Universidade Federal do Amazonas UFAM (1987), Mestre
em Sociologia pela Universidade Federal do Cear - UFC (1997) e Doutora em Sociologia
pela Universidade Federal do Cear (2002). Atualmente professora adjunta da
Universidade Federal do Amazonas UFAM. Tem experincia na rea de Agronomia, com
nfase em Sociologia e Antropologia, atuando principalmente nas seguintes reas
temticas: agricultura familiar, sustentabilidade, campesinato, sistemas agroflorestais e
vrzea amaznica. Atuou e atua como coordenadora em vrios projetos aprovados pela
FAPEAM, CNPq e MCT.
WENCESLAU GERALDES TEIXEIRA
Graduado em Engenharia Agrnomica pela Universidade Federal de Viosa UFV (1989),
Mestre em Agronomia (Solos e Nutrio de Plantas) pela Universidade Federal de Lavras
UFL (1992) e Doutor em Geoecologia (Dr. rer. nat.) pela Universidade de Bayreuth,
Alemanha (2001). Atualmente pesquisador III do Centro de Pesquisa Agroflorestal da
Amaznia Ocidental em Manaus Amazonas. Tem experincia na rea de Agronomia,
com nfase em Fsica do Solo e Manejo e Conservao do Solo e da gua, atuando
principalmente nos seguintes temas: indicadores da qualidade fsica de reas
degradadas, modelagem de fluxos de gua no solo, terra preta de ndio e uso de carvo
vegetal como condicionador do solo.
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Esta obra foi composta em Manaus pela

KintawDesign, em ITC Officina Sans
Book 10/14 e impressa em abril de
2007.

785 - Fraxe - Etal2007 - Comunidades Ribeirinhas - Várzea - Modos de Vida, Solos, Agricultura, Saúde e Uso Dos Recursos Naturais - LIVRO

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00_socioeco_02vol.

Hidembergue Ordozgoith da Frota

Gerson Suguiyama Nakagima

Renan Freitas Pinto

COORDENAO INSTITUCIONAL PETROBRAS SMS CORP

Nelson Cabral de Carvalho

Fernando Pellon de Miranda Coordenador Tcnico

Alexandre Almir Ferreira Rivas

COMUNICAO, DESIGN E MULTIMDIA PIATAM UFAM

Jackson Colares da Silva

Os Coordenadores do Piatam agradecem Universidade Federal do

COMUNIDADES RIBEIRINHAS AMAZNICAS:

Copyright 2007 UFAM Universidade Federal do Amazonas Projeto Piatam

rea de Comunicao, Design e Multimdia do Piatam

Acervo Piatam / Petrobras

Jos Alonso Torres Freire

Maria de Nazar Pinheiro Ferreira CRB 215-11

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

Henrique dos Santos Pereira

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Os relatos dos primeiros viajantes, at meados do sculo dezessete, falam de

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

A vrzea do complexo Solimes-Amazonas corresponde a aproximadamente 1,5 a 2%

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Segundo Suguio e Bigarella (1990), a configurao de um canal geralmente

Plancie de bancos e meandros antigos;

Os depsitos estuarinos teriam sido construdos durante a transgresso flandriana,

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

Um aspecto importante e bastante peculiar do rio Amazonas o seu regime fluvial:

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

ESTAES CLIMTICAS E FLUVIAIS EM REAS DE VRZEA NA AMAZNIA CENTRAL.

Os meses de novembro, dezembro e janeiro formam o trimestre da estao mais

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Estratgias preventivas Teoricamente, em anos normais (enchentes e secas

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

manuteno da pastagem e pastoreio do gado. Ao final do perodo de engorda, o gado

(A) CRIAO EXTENSIVA DE AVES E (B) CULTIVO DE HORTALIAS EM CANTEIROS SUSPENSOS.

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

A topografia ondulada da vrzea atual causada por diferenas na deposio de

TOPOGRAFIA ONDULADA DA VRZEA DEVIDO PRESENA DE DIQUES LATERAIS.

Observa-se uma estratgia paralela com relao explorao dos ambientes de

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

Dependendo do tamanho do rebanho e da intensidade da cheia, os animais podem ser

AS UNIDADES PAISAGSTICAS DAS VRZEAS

A partir da pesquisa de campo e dos mapas de ocorrncia das quatro unidades

Trata-se de uma unidade de caractersticas semelhantes faixa de bancos e

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

de variao na intensidade da flutuao do nvel da gua. O movimento de migrao do

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

Se na seqncia ocorre um recuo abrupto do canal, um espao de depresso entre a

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

declive suave em direo ao canal e um contato contnuo com o dique marginal

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

INUNDAO DA PLANCIE DE DEPSITO.

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas

no eram, em 1890, maiores que 1 a 5 hectares, eles atingiram a cifra de 30

Comunidades Ribeirinhas Amaznicas: Modos de Vida e Uso dos Recursos Naturais

currais suspensos, as MAROMBAS. Durante as grandes enchentes, ou enchentes

A Dinmica da Paisagem Socioambiental das Vrzeas do Rio Solimes-Amazonas