Por que alguns estudiosos afirmam que ha somente um esboo de vontade

nos personagens da tragdia grega?

A vontade no mundo moderno, tem uma caracterstica de essencialidade em
relao ao homem. Ela representa uma ao e nesse sentido, o homem moderno
ocidental agente e tem ela como algo a que se sente preso no seu interior.
De acordo com Z. Barbu, a elaborao da vontade se manifesta no e pelo
desenvolvimento da tragdia. Se referindo a Atenas, no sculo V a.C: Pode-se
considerar a dramaturgia de squilo, como a prova completa da apario, no seio da
civilizao grega, do individuo enquanto agente livre (individual as a free agent).
Porm, preciso que se olhe o homem grego com um olhar menos moderno e
mais contextualizado. interessante destacar que na Grcia antiga, a palavra
vontade no existia, nem nenhum termo que se corresponda ao significado. Na
tragdia grega possvel compreender que o que muitas vezes confundimos com
vontade esta mais para um esboo de vontade no sentido que o heri sabe que existe
um destino traado e destinado a ele, e que no ha como escapar. Portanto, sua
escolha se da mais como uma necessidade religiosa, como diz A. Rivier em
Remarques sur le ncessaire et la necessite chez Eschyle, Revue des etudes
grecques, 81, 1968, pp. 5-39, o que motiva a deciso sempre a necessidade imposta
pelos deuses, que em algum momento acaba com o desequilbrio inicial da trama. O
homem da tragdia no escolhe entre duas possibilidades. Ele simplesmente toma
conscincia do nico caminho que esta traado para ele.
A vontade portanto, na tragdia grega, no autnoma. Segundo Jean-Pierre
Vernant em Mito e Tragdia na Grcia Antiga, 1981, mas uma vontade amarrada
pelo temor que o divino inspira, se no constrangida por potencias sagradas que
assediam o homem no seu prprio intimo.