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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando
por dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir a um novo
nvel."

COLEO HISTRIA AGORA


Volume 1
A USINA DA INJUSTIA
RICARDO TIEZZI
Volume 2
O DINHEIRO SUJO DA CORRUPO
RUI MARTINS
Volume 3
CPI DA PIRATARIA
LUIZ ANTONIO DE MEDEIROS
Volume 4
MEMORIAL DO ESCNDALO
GERSON CAMAROTTI E BERNARDO DE LA PEA
Volume 5
A PRIVATARIA TUCANA
AMAURY RIBEIRO JR.
Volume 6
SANGUESSUGAS DO BRASIL
LCIO VAZ
Volume 7
A OUTRA HISTRIA DO MENSALO
PAULO MOREIRA LEITE
Volume 8

SEGREDOS DO CONCLAVE
GERSON CAMAROTTI
Volume 9
O PRNCIPE DA PRIVATARIA
PALMRIO DRIA
Volume 10
OPERAO BANQUEIRO
RUBENS VALENTE
Volume 11
O BRASIL PRIVATIZADO
ALOYSIO BIONDI

Copy right 2014 by Esther Solano, Bruno Paes Manso e Willian Novaes
1 edio Novembro de 2014
Grafia atualizada segundo o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa de 1990,
que entrou em vigor no Brasil em 2009.
Coleo Histria Agora
Editor e Publisher
Luiz Fernando Emediato
Diretora Editorial
Fernanda Emediato
Produtora Editorial e Grfica
Priscila Hernandez
Assistentes Editoriais
Adriana Carvalho
Carla Anay a Del Matto
Capa e Projeto Grfico
Alan Maia
Fotos de capa
Willian Novaes / Coletivo Fotgrafos Ativistas
Yan Boechat / Andr Guilherme / Eli Simioni (Contra-capa)

Diagramao
Kauan Sales
Preparao de Texto
Antonio Leria
Reviso
Josias A. de Andrade
Marcia Benjamim
Livro Digital
Obliq
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Solano, Esther
Mascarados : a verdadeira histria dos adeptos da ttica Black Boc / Esther
Solano, Bruno Paes Manso, Willian Novaes. -- So Paulo : Gerao Editorial,
2014. -- (Histria agora)
ISBN 978-85-8130-280-5
1. Movimentos de protesto 2.
Reportagens investigativas 3.
Reprteres e reportagens I.
Manso, Bruno Paes.
II. Novaes, Willian. III. Ttulo. IV. Srie.
14-08650 CDD:
070.449484

ndices para catlogo sistemtico


1. Movimentos de protesto : Black Bloc : Reportagens investigativas :
Jornalismo 070.449484
GERAO EDITORIAL
Rua Gomes Freire, 225/229 Lapa
CEP: 05075-010 So Paulo SP
Telefax.: +55 11 3256-4444
E-mail: geracaoeditorial@geracaoeditorial.com.br
www.geracaoeditorial.com.br

Sumrio
INTRODUO

A
PESQUISADORA,
MANIFESTANTES E O POLICIAL.

JORNALISTA,

OS

PARTE 1: A PESQ UISADORA ESTHER SOLANO GALLEGO


1. A PESQUISA
2.
PRIMEIRA
MANIFESTAO.
SOBRE
VOZES NEGADAS
3. QUEM SO ELES? DA USP
AO CAPO REDONDO
4. O PORQU. O DESCANSO E
A VIOLNCIA
5.
PRAA
EMBATE NO
DEBATE

ROOSEVELT:
LUGAR DO

6.
VIOLNCIA
COMUNICATIVA.
A
DEPREDAO-ESPETCULO
7. MSCARA E
METAMORFOSE

PRETO.

8.
CRTICAS
INTERNAS.
DIVERGNCIAS
E
HETEROGENEIDADE
9. IDENTIDADE. POLTICA E
VANDALISMO
10.
RAIVA CONTRA A
POLCIA
MILITAR.
NS
CONTRA ELES
11. 01-08-2013 A 01-08-2014
12. ANEXO: NO FACEBOOK

PARTE 2: O JORNALISTA BRUNO PAES MANSO


1.
COADJUVANTES
NAS
RUAS
DO
BRASIL:
ASCENSO E QUEDA DO
BLACK BLOC
2. A GERAO DAS RUAS
3. AS MANIFESTAES
4. A COBERTURA EM JUNHO
E JULHO
5. A EPIDEMIA
6. NA COPA DO MUNDO, A
CAIXA DE FSFOROS ESTAVA
USADA
PARTE 3: OS MANISFESTANTES POR WILLIAN NOVAES
1. METAMORFOSE RADICAL
2.
VIOLNCIA
VIOLNCIA
3.
REVOLUCIONRIO

GERA

BARO

4. DE BARRADO
PROTAGONISTA

PARA

5.
APAIXONADA
PERIGO

PELO

6. MINI PUNK
7. EXILADA PELA CAUSA
PARTE 4: O POLICIAL CORONEL REYNALDO SIMES ROSSI
1. UM CORONEL AGREDIDO
NA LINHA DE FRENTE

POSFCIO: O BLACK BLOC E A VIOLNCIA PABLO ORTELLADO

INTRODUO
A pesquisadora, o jornalista, os manifestantes e o policial
A realidade, se existe, um poliedro. As luzes sempre batem em ngulos
diferentes.
A realidade, se existe, no est composta por verdades absolutas,
cnones, ou rigores ortodoxos e sim por pontos de vista, sentimentos, percepes.
Impor um padro imutvel de entender a vida mais uma forma de
violncia.
Este livro uma tentativa de desconstruir alguns lugares-comuns,
algumas manias insistentes de ver o mundo sempre a partir da mesma
perspectiva, porque se existe alguma verdade, esta s se encontra na
convergncia e at no desajuste de vrios olhares, mas nunca num lado do
prisma, por muito que este seja polido, que brilhe mais forte. s um artifcio,
um engano, um jogo quimrico de luzes. Os outros lados tambm escondem seus
reflexos.
A vida, o mais insensato dos poliedros, explosiva, voltil, carregada de
significados, de lados que se impem por sua luminosidade e de lados escuros,
manchados, com os vrtices desgastados, que ningum observa.
Durante um ano de protestos o conceito Black Bloc virou um fetiche,
uma palavra corroda, consumida at a saciedade. Numa sociedade em que as
pessoas devoram tudo com rapidez, no podia ser de outra forma. Tudo se
transforma em mercadoria jornalstica, em mercadoria poltica, a carne vira
produto de troca.
Poucos tm se detido a enxergar as pessoas por trs das mscaras, das
fardas, das cmeras. Adepto da ttica Black Bloc, policial militar, jornalista, todos
parecem bonecos de plstico na frente do grande espetculo, que engole, que
mastiga tudo, que esquece olhar com empatia e que degrada as pessoas em
fantoches.
Por isso este livro quis recolher o lado do prisma de cada um desses
personagens, fugir do senso comum. Ceder a palavra. Nenhum desses
protagonistas est despojado de paixo, nenhuma viso estatstica porque a vida
no um objeto matemtico. Todos ns, os autores deste livro, vivemos esse ano
com muita emoo. As sensaes, as complexidades e as incoerncias se
emaranham e esto contidas aqui. Quem afirmar que no teve momentos de

perplexidade, de contradio, ou no estava na rua ou se deixou cegar pelo lado


ofuscante do poliedro.
s vezes parece que vivemos em guetos ideolgicos, em fatias
antagnicas da mesma vida. No fcil encontrar quem queira dialogar e rejeite
reproduzir esteretipos que reafirmam inimigos artificiais. No fcil encontrar
quem queira, simplesmente, escutar. Atores silenciosos invisveis, por trs da
mscara, da farda e da cmera tm resumida sua humanidade numa
manchete, numa foto, como se a imagem ou a frase pudesse explicar com
preciso o que foi vivido nesse um ano nas ruas.
Colocar todos em dilogo, cada um com sua voz. Essa a proposta do
livro. Em vez de flancos opostos, em postura de confronto, um do lado do outro,
numa sequncia contnua porque a realidade, se existe, nunca escrita por uma
mo s.
Dias antes de escrever esta introduo tivemos uma ltima chacina, em
Carapicuba, na Grande So Paulo, com sete pessoas mortas na madrugada do
dia 26 de julho. H quem diga que a soluo inequvoca para essas tragdias o
endurecimento do estado, da sociedade, da cadeia... Uma populao endurecida,
insensibilizada, dona de verdades nicas, em que indivduos enfrentam uns aos
outros e no est disposta a olhar as cores em que a luz se transforma a partir de
outros ngulos.
Hoje estou convencido de que se a gente no sentar junto, deixar os
preconceitos de lado, estar realmente disposta a escutar e a reconhecer que o
outro pode ter parte de razo, no vamos melhorar nada. Mas ningum quer
conversar, todo mundo est muito intolerante, ns, inclusive, viramos muito
intolerantes. Parece que ningum acredita mais que o dilogo possa resolver
alguma coisa. muito triste ter chegado a esse ponto. Estou cansado de tanta
violncia por todo lado (silncio). No vale a pena. (manifestante, 19-06-2014)
Talvez queiramos uma sociedade que no escuta e prefere repetir
levianamente a frase feita e fcil, o roteiro pronto, se deixando arrastar por
fanatismos, alucinada, sem se dar a oportunidade de se entender a si mesma.
nossa escolha.
A escolha do livro outra. Escutar as pessoas, no os tteres, ou os
bufes criados pelo espetculo. Prestar ateno nas palavras de todos. Entender.
A realidade, se existe, tem muitas vozes.

PARTE 1.
A PESQUISADORA
ESTHER SOLANO GALLEGO

Mdia NINJA
CAPTULO 1.
A PESQUISA
Foram muitas manifestaes e confrontos, acompanhando e escutando.

O texto abaixo resultado de uma extensa pesquisa de campo com os adeptos


da ttica Black Bloc em So Paulo, realizada de agosto de 2013 at a Copa do
Mundo 2014. Um ano de observaes, perguntas, dilogos e conversas com
dezenas de jovens. Foram muitas manifestaes e confrontos, acompanhando e
escutando. Um ano em que a ttica Black Bloc virou protagonista de cenas
violentas no centro da cidade, de desafios polticos sem resposta, inquietudes e
polmicas sociais, contnuos duelos na rua com a polcia e inmeras matrias
jornalsticas. Muito se falou ao longo desse um ano. Pouco foi entendido. Pouco
se procurou aprender.
Nas incontveis ocasies que tenho apresentado os dados da pesquisa
em palestras, conferncias ou reunies com os gestores pblicos, uma pergunta
sempre tem a tendncia insistente de aparecer: Voc a favor ou contra eles?
Pergunta errada. Perdemos tantas oportunidades de aprender porque no
sabemos fazer as perguntas que interessam, as que provocam, as que instigam. A
sociedade brasileira perdeu tanto tempo tentando se posicionar, emitindo opinies
ou sentenas, e esqueceu que o crucial era analisar o fenmeno, tirar dele lies
sobre a nossa realidade, aproveit-lo para questionar.
Pouco importa minha posio, porm o conhecimento adquirido ao
longo desses meses, esse sim, esse valioso. Quem so estes jovens? O que
significa sua presena nas ruas? Por que utilizam a violncia como instrumento
de manifestao? Como enxergam o Poder Pblico? Qual a sua relao com a
polcia? Por meio das palavras deles e de suas aes, surgem outras perguntas
ainda mais essenciais: Quem somos ns como sociedade? Qual o lugar da
violncia nas nossas relaes sociais? Qualquer observador atento, ciente de que
o que acontece no territrio urbano expresso enrgica, decidida, do que se
esconde atrs dele, nos bastidores do social, ter aprendido muito durante este
ano.
Meu propsito sempre foi entender um fenmeno que pouco me
parece ser simples ou evidente, e que expressa muito sobre nossa sociedade.
Queria avanar por cima desse discurso banal: O Black Bloc vndalo ou a
Polcia Militar violenta. A academia no pode se permitir a obscenidade de
cair em simplificaes, desdenhar ensinamentos ou trivializar a vida. A vida no
medocre. Esforcei-me muito para tentar captar os significados da violncia
nos protestos, interpretar as vozes dos manifestantes, assim como pretendo
continuar o esforo para entender a realidade dos policiais com futuras pesquisas.
Por detrs de qualquer mscara ou de qualquer farda existe uma histria, uma
histria que, alis, pode contar muito no s sobre ela mesma, mas tambm
sobre todos ns.

Na nossa sociedade, onde convivem o argumento fcil, a banalizao, o


fanatismo e a trivialidade, no fcil a postura de quem quer entender com
cautela, sem se lanar intempestivamente a anlises impacientes e comentrios
raivosos. Recusar as posies extremas, o senso comum tirnico e acreditar que
os problemas so muito mais complexos e intrincados do que se apresentam,
significa se expor a crticas. Mas a crtica, inclusive a que s pretende destruir e
no construir pontes de dilogo, sempre um aprendizado. Como a publicada no
jornal O Globo, reproduzida abaixo:
Q UARENTA GAROTOS
Autor: Demtrio Magnoli
Num pas onde mais de 50 mil
pessoas so mortas por ano,
como possvel essa histeria
com 40 garotos?, indagou a
sociloga Esther Solano, da
Universidade Federal de So
Paulo
(Unifesp),
segundo
reportagem
de
Lourival
SantAnna publicada em O
Estado de S. Paulo (1/6). A
indagao refere-se aos black
blocs e revela as evidentes
dificuldades da professora com o
raciocnio lgico, que so
multiplicadas por uma dramtica
carncia
de
referncias
histricas. Contudo, atrs dela,
possvel identificar os contornos
de um fenmeno relevante. Os
40 garotos no esto ss: so
uma superfcie emersa, ainda
que mascarada, da profunda
crise na qual se debate a
esquerda brasileira.
A violncia que se
espraia, oriunda de bandidos ou
policiais-bandidos, obviamente
no
pode
servir
como

justificativa para a colonizao


de manifestaes polticas por
grupos dedicados violncia. No
plano lgico, h mais: a violncia
dos 40 garotos no uma
resposta criminalidade, mas
uma apropriao poltica dos
mtodos dos criminosos. A
declarao de um dos lderes dos
black blocs, reproduzida na
reportagem, evidencia uma
deriva perigosa, mas bastante
previsvel: No temos aliana
nem somos contra o Primeiro
Comando da Capital (PCC). S
que eles tm poder de fogo
muito maior que o Movimento
Passe Livre (MPL). Eles fazem
por lucro e a gente, contra o
sistema. Solano no v nisso
nenhum problema e o
problema justamente esse.
Os 40 garotos no
so um raio no cu claro
nem, muito menos, como
sugeriram alguns intelectuais
hipnotizados pela poltica da
violncia, um fruto natural da
vida nas periferias. As tticas
que utilizam, a esttica que os
define e as ideias que os
mobilizam
tm
significados
inteligveis. Como tantos outros
intelectuais-militantes,
Solano
provavelmente sabe decifr-los,
mas prefere ocult-los.
Eles no esto ss: so uma
superfcie emersa, ainda que
mascarada, da profunda crise na
qual se debate a esquerda

brasileira
A
esttica
tem
importncia. Os 40 garotos
cobrem o rosto no apenas para
praticar atos criminosos no
anonimato, mas, essencialmente,
com a finalidade de traar uma
fronteira entre eles mesmos e os
demais manifestantes. Os black
blocs enxergam a si prprios
como uma vanguarda, um
modelo e um exemplo. Eles
sabem o que os outros (ainda)
no sabem. Estamos mostrando
na rua a ttica, e queremos que
as pessoas se apropriem,
explicou uma black bloc,
estudante de Cincias Sociais.
Nesse sentido preciso (e s
nesse!),
os
black
blocs
inscrevem-se na correnteza
histrica dos grupos terroristas e
das organizaes de guerrilha
urbana.
As
tticas
tm
importncia. Os 40 garotos
atacam policiais, depredam e
vandalizam com a finalidade de
provocar a reao repressiva
mais violenta possvel. No
cenrio
ideal,
policiais
despreparados e
assustados
devem
investir
contra
manifestantes pacficos, ferindoos ou (sonho dourado!) matandoos. Os black blocs so
descendentes das organizaes
de ao direta que emergiram
na Alemanha e na Itlia entre as
dcadas de 1970 e 1980. A

manifestao no pode ser


pacfica, sendo que resposta
represso estatal e capitalista,
teorizou um dos 40 garotos. Os
black blocs almejam promover o
caos para comprovar a tese
poltica que abraaram.
As
ideias
tm
importncia. Os 40 garotos
inspiram-se no filsofo Herbert
Marcuse, que interpretava as
democracias
representativas
como
regimes
autoritrios
disfarados sob uma pelcula
irrelevante de falsas liberdades.
A rejeio marcusiana s
instituies
da
falsa
democracia funcionou como
mola das organizaes de ao
direta que emergiram no
rescaldo do Maio de 1968 na
Europa. Dos destroos da ao
direta,
surgiram
grupos
terroristas como o BaaderMeinhof
e
as
Brigadas
Vermelhas. Os ancestrais dos
black blocs eram garotos
alemes e italianos cujas vidas
e as de tantos outros da
mesma gerao no envolvidos
em atos de terror foram
tragadas no caldo letal das ideias
formuladas por intelectuaismilitantes.
A
professora
da
Unifesp s tem relevncia como
sintoma. Na hora da represso,
ela estar defendendo sua tese
acadmica ultrarradical numa
sala climatizada, entre pares

ideolgicos. Mas as bobagens


rasas que diz e escreve
descortinam
um
panorama
trgico: uma parte da esquerda
brasileira no aprendeu nada e
ensaia reproduzir experincias
catastrficas bem conhecidas.
Infelizmente, os 40
garotos no esto ss. A
converso do PT em partido da
ordem e, em seguida, da
velha ordem abriu um
vazio poltico que comea a ser
preenchido pelo discurso e pela
prtica da contraviolncia. O
MPL jamais condenou as
intervenes dos black blocs nas
passeatas que convocou. Setores
do PSOL piscaram um olho para
eles, como se viu tanto na greve
dos
professores
municipais
quanto na ocupao da Cmara
Municipal do Rio de Janeiro.
Um
pas
que
naturaliza tanto a sua violncia
no tolera ver a violncia na
avenida Paulista, disse Solano
ao reprter. legtimo quebrar
banco. Quantas pessoas um
banco quebra por dia?, explicou
o lder black bloc, que tambm
justificou a depredao de bens
pblicos: O imposto j
roubado. Dizer que o dinheiro vai
sair do nosso bolso mentira,
porque j saiu. Algum tem
sade digna? Ento no reclame
de
vandalismo.
Marcuse
depositava
suas esperanas
revolucionrias no que os

marxistas caracterizaram como


lumpen-proletariado, isto , a
camada
marginalizada
de
desempregados crnicos, jovens
revoltados, pequenos criminosos,
vigaristas e desordeiros dos
centros urbanos. Seguindo a
trilha do mestre, os intelectuaisblack blocs enxergam nos 40
garotos a centelha de uma
grande fogueira purificadora.
De fato, os 40
garotos expulsaram as pessoas
comuns
das
ruas,
transformando-as em cenrios
de pequenas guerras urbanas. O
espectro da violncia serve,
hoje, como argumento para a
militarizao das cidades-sede
da Copa. Solano j pode
comemorar: os seus garotos
esto provando a tese de que
democracia igual a ditadura.
Fonte:

Globo,

5/6/2014
A que se seguiu a crtica e resposta abaixo, publicada em artigo da
autora Esther Solano:
LONGE DA VIOLNCIA,
PERTO DO DEBATE
Enxergo no black bloc o sintoma
de um pas que se asfixia no seu
descrdito absoluto no Poder
Pblico.
Sou amante do debate.
Gosto de desafiar argumentos e
intuies, construir polmicas

sobre ideias, no sobre nomes


prprios. No sou adicta a
ortodoxias. Quem me conhece
sabe que sou pregadora fiel do
dilogo at entre partes definidas
como antagnicas por um
leviano e simplrio maniquesmo
social que muito ajuda para a
neurose e pouco para o avano.
No sacramento nada, nem
minha prpria opinio, que est
aqui para
ser construda,
amadurecida e talvez mudada.
Discutir conceitos, no
pessoas. Julgar por umas aspas
de jornal, desconhecendo o
contexto da fala, carece da
legitimidade mnima que o bom
encontro dialtico precisa, mas,
j que os 40 garotos parecem
ser assunto relevante, permitamme explicar.
Num pas onde mais
de 50 mil pessoas so mortas por
ano, como possvel essa
histeria com 40 garotos? Sim,
essa a expresso de meu
estupor cotidiano. Levo um ano
nas ruas acompanhando o
fenmeno do black bloc. Cada
dia concedo entrevistas para
imprensa
nacional
e
internacional. Sim, sinto-me
estupefata porque nunca vi tanto
debate sobre as outras violncias,
incessantes e brutais, que o Brasil
naturaliza de forma feroz. No
entendo que as estatsticas
desumanas
de
homicdios,
estupros, ou encarceramentos

no
meream
tambm
manchetes
e
reflexes
prioritrias. No entendo que os
brasileiros no parem tudo,
exigindo respostas contundentes,
proclamando
um
basta
definitivo.
Assusta-me
a
conivncia silenciosa com a
tragdia diria.
Sejamos
inflexveis
com a violncia, sim, mas no s
com a que acontece na frente
dos holofotes e comercializa
jornais, com a invisvel tambm.
Repudiemos, mas no sejamos
to hipocritamente seletivos.
Nunca
defendi
a
violncia.
Minha
nica
impertinncia foi ir s ruas e
tentar entender antes de opinar.
Longe
da
fogueira
purificadora, enxergo no black
bloc o sintoma de um pas que se
asfixia no seu descrdito absoluto
no Poder Pblico.
Entristecem-me
as
cenas vividas nas ruas, talvez
porque sa de meu conforto e as
vi de perto, no protegida
emocionalmente pela tela da TV.
Meu lugar no em salas
climatizadas.
Magoa
ver
policiais e manifestantes feridos,
porque embora parea um ser
insensvel para quem l o artigo
do senhor Magnoli, acreditem,
disto disso...
Converso muito com

manifestantes e com policiais,


apostando no dilogo e fugindo
de radicalizaes. Sempre fui
bem recebida, talvez porque
evidente meu desejo decidido de
aprender, minha negativa ao
julgamento descuidado e a
certeza de que todos tm algo
valioso a me ensinar. Tento
enxergar as pessoas por trs da
mscara e por trs da farda.
Acredito veementemente que a
academia deve observar sem
arrogncia e outorgar voz
sociedade.
O
Brasil
precisa
urgentemente de debate. So
muitas as feridas que lhe
angustiam. Pensemos, pois,
discordemos. Aprendamos.
Fica
um
convite
sincero para o senhor Magnoli
para um debate ou uma
manifestao.
O insulto nunca. Essa
a derrota final.
A iseno total impossvel. Em toda pesquisa, um pouco das entranhas
do pesquisador colocada, sobretudo quando o objeto so pessoas, circunstncias
difceis, no clculos ou abstraes. Agora, o cuidado de analisar os dados com o
mnimo de posies prvias no incompatvel com a emoo. Ser que o
aprendizado humano meramente terico, alheio ao sentimento, vale a pena?
J fiquei abalada com as cenas de violncia. J perdi noites de sono. J
fiquei preocupada com jovens que conhecia, vendo-os serem presos. J fiquei
preocupada com policiais que conhecia, vendo-os serem feridos.
Tentei fazer com que os sentimentos no embaassem a pesquisa, mas
neste livro quis escrever tanto os dados especficos, as vozes deles (jovens e

policiais), como a minha prpria, apresentando tudo o que aprendi e algo do que
senti.
J que as opinies parece que importam, direi que no concordo com a
ttica Black Bloc. J repudiei muitas de suas aes e lamentei profundamente
algumas das situaes trgicas que foram consequncia dos protestos, mas
continuo pensando que devemos aproveitar o momento para refletir. Talvez o
Black Bloc seja reflexo, sintoma eloquente, de um modelo social e poltico que
no satisfaz, que desagrada e decepciona. a onde consolida-se a possibilidade
de aprendizado. Talvez a violncia das vidraas quebradas possa ser a
provocao que precisamos para comear, de uma vez por todas, um debate
honesto e necessrio sobre as violncias cotidianas, s vezes abruptas, s vezes
sutis, que ferem o pas.
Talvez possamos aprender.
No fcil resumir um ano de pesquisa, ainda mais quando envolve
um assunto intenso, polmico e complicado. H algumas concluses, bastante
dvidas e vrias preocupaes. Eis o balano. A nica certeza vlida a urgncia
de repensar o lugar da poltica, o lugar das violncias na sociedade e desviar-se
das posturas fceis, de estigmas. Avanar no debate.
Esther, a violncia um fato. Estava na periferia e agora chegou
Paulista. Os protestos no vo ser os mesmos. Acostumem-se. A violncia nas
manifestaes veio para ficar porque a violncia real j existia!! No sei se
Black Bloc ou com outro nome, mas veio para ficar. O Brasil um pas
extremamente violento, s que essa violncia era afastada, na favela, longe,
ningum queria saber. O povo chegou a um limite. Ningum aguenta mais.
Demorou muito para chegar...
Dia 25 de janeiro de 2014. Um manifestante que eu j conhecia,
adepto da ttica, me disse a frase acima durante o primeiro protesto do ano. Para
mim, a questo mais decisiva de todas. Num pas de violncias, por que umas, as
brutais, no geram reao social nenhuma? Por que outras, as do Black Bloc,
mnimas se comparadas com aquelas, geram todo um espetculo social?
2013, 2014. A Histria dir se conseguimos nos repensar, aprender
depois da convulso social destes dois anos ou o povo brasileiro continuou
ancorado nas suas mgoas no cicatrizadas.

Facebook, Black Bloc SP (24-10-2013)

Wesley Passos
CAPTULO 2.
PRIMEIRA MANIFESTAO.
SOBRE VOZES NEGADAS.
Deixe essa pesquisa. Eles no tm nada a dizer. A senhora vai perder seu
tempo.

Oi, tudo bem? Eu sou Esther, professora universitria. Queria acompanhar


vocs na manifestao e entender um pouco. Por que vo de preto, com
mscara... voc me explica?
Que bom que a senhora est na rua. A maioria de vocs,
professores, fica a, quietinho na universidade, sem vir para a rua, e fala de ns
como se soubesse alguma coisa. Mas vai saber o qu se no vem falar com a
gente? A fica repetindo coisas sem sentido.
Pois ... ento me conta um pouquinho de voc. Por que est aqui?
Ah, eu sou de periferia. Gosto muito de estudar. Estudo em escola
pblica. Tiro 10 em fsica, em matemtica. Mas eu sei que isso no adianta.
Depois, os coxinhas que estudam em boas escolas acabam nas melhores
universidades e a gente fica na luta a vida toda para qu? Esses burgueses levam
tudo. Eu no tenho as oportunidades deles. Por isso estou aqui. Estou revoltado
com essa situao, com essa merda toda.
Esta foi minha primeira conversa com um adepto da ttica Black Bloc.
Muitas viriam depois, durante um ano junto com eles nas ruas.
Era 1 de agosto de 2013 e So Paulo ainda estava reassumindo sua
rotina depois da catarse coletiva de junho. O protesto tinha como pauta principal
a pergunta Cad o Amarildo?, em referncia ao pedreiro carioca
desaparecido, suposta vtima de tortura e assassinato por parte de policiais da
UPP da Rocinha no Rio de Janeiro. Nesse dia a concentrao comeou na frente
da Prefeitura de So Paulo. Quando me aproximei do jovem tentando puxar
conversa, o protesto j tinha avanado at a avenida Paulista, e estvamos
caminhando entre os carros parados e as buzinas desesperadas. Ele, um estudante
de periferia de dezesseis anos, com uma camiseta preta cobrindo o rosto, que
havia acabado de xingar o dono de um carro de luxo chamando-o de burgus.
Eu, uma professora de trinta anos, filha dessa realidade coxinha-burguesa, que
meu interlocutor acabava de descrever com o rancor de quem parece pensar
que existem dois mundos irreconciliveis que se empurram e se excluem
mutuamente.
Horas antes, eu tinha escutado de um conhecido com o qual comentei
minha ideia de comear uma pesquisa a fundo sobre os protestos violentos, o
seguinte comentrio: No vale a pena, esses caras no tm nada para dizer,
nem sabem por que esto a. Bando de moleques que no querem nada com a
vida. No querem estudar, no querem trabalhar... isso. Voc vai gastar seu
tempo e no vai dar em nada. Melhor pensar em outra pesquisa mais

interessante. Uma dessas frases ditas como uma martelada, com contundncia,
com uma certeza altiva, soberana e, claro, irrebatvel. Nesse momento pensei
que ele talvez tivesse razo. Vai que era um bando de moleques com os quais no
se podia falar porque no tinham o que falar. Hoje penso que s capaz de dar
essas sentenas definitivas quem no sabe e quem no quer saber. Hoje meu
caderno de campo est abarrotado de conversas e observaes, e at as que
parecem mais insignificantes, sempre tm algum contedo sobre o qual vale a
pena pensar. Curiosamente, meses depois, escutaria o mesmo discurso dogmtico
referente aos policiais militares quando comecei a conversar com eles e tentar
entender o outro lado do conflito: Voc vai falar com esses milicos que s
fazem merda? T doida! Os caras so assassinos. No vai aprender nada. Eles s
sabem bater. Ningum vai falar com voc. Fique longe deles, se no vai acabar
apanhando tambm!
Se tivesse obedecido a essas arengas categricas no teria ido para as
ruas, no teria conversado nem com os jovens adeptos do Black Bloc nem com
os policiais porque, aparentemente, nenhum dos dois era merecedor de minha
ateno, nenhum dos dois tinha nada interessante para compartilhar.
Definitivamente, no teria aprendido nada. Simplesmente hoje seria mais
ignorante do que sou.
No tenho dvidas. Um dos erros mais grotescos e ridculos de nossa
sociedade proclamar vociferantemente que o outro no tem nada a dizer. Se o
sujeito no participa de meu modo de ver a vida, o degrado, o anulo, o fao
incapaz para o debate. Pior, o esvazio de contedo, como se fosse um rob que,
no caso do Black Bloc, s sabe depredar, e no caso da Polcia Militar, s sabe
bater. Aqui estamos, numa sociedade de surdos e mudos. E o papel da academia
em toda essa neurose excntrica? Para mim, est claro: dialogar, aprender,
incentivar o debate ponderado, se esforar ao mximo por evitar julgamentos
onipotentes, se colocar sempre contra simplificaes. A academia no deve
negar a voz. No deve desumanizar. No deve decretar a censura do no tem
nada que dizer. Nesse dia 1 de agosto, a nica coisa que eu queria era escutar e
entender. Entender os porqus da violncia. A violncia sempre expressa, sempre
comunica, mesmo que no gostemos da mensagem.
A mensagem talvez seja que a sociedade no est pronta para assumir,
por exemplo, que a raiva do Black Bloc um sintoma, que os problemas
estruturais das polcias so sintomas que esto explicitando as lceras do atual
modelo social brasileiro.
Ningum entende. No estamos sabendo comunicar o que queremos.
No estamos sabendo comunicar nossa indignao. Mas to difcil de entender?

No aguentamos mais, o pas no aguenta mais! um basta! Chegou a um limite


que no d mais!
Ningum entende que temos muitos problemas. Ningum quer escutar
e ns no estamos sabendo comunicar. Mea-culpa. Muitas coisas devem
melhorar. Ns somos reflexo da sociedade, com seus problemas. O que est
claro que a situao deve melhorar. Do jeito que est muito ruim.
Essas duas frases foram ditas no comeo da onda de protestos violentos,
durante agosto e setembro de 2013. Uma, por um jovem Black Bloc antes de
pichar a parede de um banco na regio da S; outra, por um policial militar com
o qual eu ia conversando, descendo a Consolao. s vezes, os atores antagnicos
parecem menos distantes quando expressam suas insatisfaes. Ser que esse
no deveria ser o centro de nossos debates? Esse desagrado agudo pela realidade
do pas, que se comunica das mais diversas formas e que est sempre presente?
Nesses dias de agosto, quando comevamos a pronunciar o termo
Black Bloc, ningum pensava que um ano depois, as mesmas cenas de conflito
nas ruas continuariam se repetindo, obcecadas, percorrendo os meses desde o
Cad o Amarildo? ao No vai ter Copa. Eu mesma tinha a certeza,
fundamentada no sei onde, de que seriam apenas alguns protestos violentos e,
depois de algumas semanas, poderia recolher meu caderno e me retirar
tranquilamente. Hoje me pergunto o que teria acontecido se ainda nessas
primeiras semanas, os gestores polticos tivessem assumido a responsabilidade
que lhes cabe, tivessem se esforado por atuar como mediadores, oferecendo
alguma resposta nesses momentos iniciais de violncia. No sei se o conflito
social teria sido minimizado, mas, pelo menos, a populao no teria a sensao
de um poder pblico incapaz, furtivo.
Bem, primeira lio da noite do 1 de agosto: definitivamente, eles tm
algo a dizer. A raiva que se desprendia de algumas frases falava muito. Eu s
tinha que estar disposta a escutar.
Seguindo o ritual que caracterizaria todo um ano de protestos, a
manifestao comeou aparentemente tranquila, mas com um clima carregado
de tenso. Adeptos do Black Bloc, Polcia Militar e jornalistas, os trs atores
onipresentes, reuniram-se s 17 horas na frente da Prefeitura. A confuso
comeou na avenida Brigadeiro, e a noite acabou com treze detidos levados ao
78 DP, na rua Estados Unidos, nos Jardins. L, aprenderia a segunda lio da
noite.
O episdio teve lugar na frente da delegacia, para onde, depois de

vrias horas de manifestao, tinham sido conduzidos os detidos. Os outros


manifestantes estava reunidos l, porque a gente nunca deixa de lado nossos
irmos de luta. Vamos estar aqui at que sejam liberados. No d para confiar
nesses porcos (policiais). So presos polticos. Estamos juntos na luta.
Como protagonistas da cena abaixo, dois jovens mascarados e um
jornalista de um grande veculo de comunicao nacional:
Jovem 1 (em tom agressivo e empurrando o jornalista com bastante
hostilidade): Voc um bosta, fascista! Vocs mentem, manipulam o tempo
todo!
Jornalista (visivelmente alterado pela situao): Que isso? Eu sou um
trabalhador, cara. Estou fazendo meu trabalho! Sou mais um aqui. Vocs acham
que meu trabalho uma maravilha? Que meu salrio uma maravilha? Tenho
uma famlia para sustentar.
Jovem 2 (afastando os dois e tentando tranquilizar o ambiente): Deixa
ele, cara. um trabalhador que nem a gente. Ele um explorado. No tem
culpa. A gente no contra ele, e sim contra os chefes dele.
Observando a situao, um tanto perplexa ou um tanto desconcertada,
me perguntava por que tanta agressividade contra um jornalista. Sim, um
trabalhador de um grande imprio comunicativo cuja parcialidade desagrada a
muitos, mas, trabalhador igualmente. A presena de um jornalista, algo to
frequente e que nada tem de extravagante nessa nossa sociedade da informao
e do espetculo, tinha suscitado aquele tumulto.
Aqui estava colocado um assunto relevante, o da informao. O jovem,
insultando o jornalista, com essa retrica desafiadora, colrica e dirigida ao
objetivo equivocado, estava provocando um questionamento evidente sobre a
legitimidade dos meios informativos.
Por que o movimento Black Bloc tinha aceitado e continuaria aceitando
minha presena com bastante abertura, mas recusava o dilogo com os grandes
veculos de comunicao? Uma resposta contundente me foi dada algumas
manifestaes depois, no protesto do dia 23 de agosto de 2013, no momento em
que um garoto de preto queimava um exemplar da revista Veja. Nesse dia, mais
de 200 jovens da ttica se reuniram no Largo da Batata, chegaram at a frente
do prdio da editora Abril e fecharam a Marginal Pinheiros, em mais uma
manifestao que acabaria em confronto com a polcia.
Eles no querem escutar, saber a verdade. S querem manipular. Por

isso a gente no quer falar com eles. Para qu? Para que distoram nossas
palavras e escrevam o que querem? tudo mentira.
Ao longo das manifestaes, eu mesma me questionei sobre o papel da
imprensa, sobre a responsabilidade daquele que possui, cria, constri ou destri a
informao.
Nesse dia 1 de agosto, um jornalista annimo tinha sido vtima de uma
raiva desfocada, mas uma raiva que lanava uma mensagem taxativa: esses
jovens queriam falar, mas no com qualquer um. Esse desprezo pela grande
mdia era muito eloquente. Finalmente, a jornada acabou para mim quando fui
embora da delegacia. Era meia-noite. Os detidos permaneceram l. O protesto
tinha comeado s 17 horas. Durante todo o ano foram comuns manifestaes
extenuantes. Muitas horas caminhando, sem saber o momento em que a
confuso ia acontecer, sem ter previses, acumulando tenses entre
manifestantes e polcias. Cansao fsico e emocional. Uma violncia latente,
pronta a explodir a qualquer instante. Quando cheguei em casa, entrei no
Facebook do Black Bloc So Paulo e li o seguinte post que os administradores da
pgina tinham colocado como resumo desse meu primeiro protesto:
So Paulo, dia 1 de agosto de 2013. De um lado os vndalos, com
rosto coberto, sem identificao, usando tticas covardes e um dio infundado
capaz de os transformar em bestas que atacam o que estiver frente... do outro o
Black Bloc.
No dia em que estou escrevendo este texto, 24 de abril de 2014, o
Facebook do Black Bloc So Paulo conta com 55.453 curtidas. Os posts contra a
Polcia Militar so sempre os mais compartilhados. fcil reconhecer que o
clima, esquentado durante a manifestao, extrapola e se nutre de um clima no
menos impetuoso na rede, como se o espao virtual fosse uma continuidade do
espao urbano, com os seus mesmos conflitos, inclusive sobredimensionados. Na
rua, a manifestao tem hora de comeo, hora de confronto e hora final. Na
rede social, uma manifestao ininterrupta, prolongada no dia a dia, que vai
servindo de combustvel at o momento do prximo encontro.
ltimas lies da noite: se o desprezo pelos meios de comunicao
enrgico, o rancor destes jovens contra a Polcia Militar ainda mais categrico,
tendo a rede social como palco que sustenta e reedita esses sentimentos,
aumentando-os a cada protesto.
BLACK BLOCS, O ALVO A
COPA

Vale a pena perguntar por que


esses jovens chegaram ao ponto
de enxergar na violncia a nica
forma de ser escutados, diz
Esther Solano, professora da
Unifesp, que entrevista os
adeptos da ttica desde as
manifestaes de junho.
06/11/2013
Paulo Hebmller, de So Paulo
Jovens na casa dos vinte anos,
com emprego e acesso ao ensino
superior, embora ambos de
qualidade discutvel; submetidos
precariedade dos servios
pblicos do estado em reas
como sade, transporte e
educao; defensores de uma
viso de mundo na qual atacar
smbolos do capitalismo no
pode ser considerado um ato
violento, pois a verdadeira
violncia contra a populao
praticada pelo sistema poltico e
corporativo dados como esses
compem o perfil dos black
blocs de So Paulo, na viso da
pesquisadora
Esther
Solano
Gallego.
Eles querem
ser
escutados, mas por algum que
tenha um olhar um pouco mais
imparcial e se disponha a
realmente entend-los, diz a
professora
de
Relaes
Internacionais na Universidade
Federal de So Paulo (Unifesp).
Esther vai s ruas desde junho

primeiro como manifestante;


depois, com o colega Rafael
Alcadipani,
professor
da
Fundao Getlio Vargas, passou
a conversar com diferentes
grupos para procurar entender
suas motivaes.
A pesquisa acabou
centrada na dinmica entre os
policiais, a cargo de Alcadipani,
e os adeptos da ttica black bloc.
ao lado deles que a professora
fica nas manifestaes. O
objetivo do trabalho, de acordo
com Esther, no emitir
julgamentos
ou
defender
quaisquer dos lados, mas sim
tentar entender um fenmeno
social
que
cabe
aos
pesquisadores conhecer.
Uma das questes que
agora ocupam a pesquisadora
tem a ver com a criao de uma
fora-tarefa, unindo Ministrio
Pblico e as polcias Civil e
Militar,
anunciada
pela
Secretaria da Segurana Pblica
de So Paulo no incio de
outubro. O secretrio, Fernando
Grella
Vieira, defende
o
indiciamento dos black blocs por
associao criminosa.
Na entrevista a seguir,
a espanhola Esther Solano que
se doutorou em Cincias Sociais
em meio crise econmica em
seu pas e veio para o Brasil em
2011, diz que difcil saber se as
medidas levaro os jovens a

radicalizar suas aes ou a


retroceder por medo da priso.
Certo mesmo que por enquanto
os
adeptos
da
ttica
permanecem nas ruas, e que seu
objetivo chamar a ateno do
mundo literalmente na
Copa de 2014, cuja abertura
coincidir com o primeiro
aniversrio
das
grandes
manifestaes de junho.
Brasil de Fato Com quantos
jovens que utilizam a ttica Black
Bloc voc j conversou?
Esther Solano Gallego
Mais ou menos trinta. Comecei
a falar com eles porque me
parece
muito
importante
entender o que est acontecendo,
e a nica forma de entender
sair para a rua e conversar com
eles, o que para mim, por
paradoxal que parea, muito
fcil.
Esses
jovens
no
consideram
os meios de
comunicao de massa seus
interlocutores. Mas, quando eu
me apresentei como professora
e pesquisadora, me aceitaram
muito bem.
Qual o perfil que voc j
identificou neles?
bem heterogneo.
Temos que diferenciar: h
aqueles que sabem realmente o
que significa a ttica black bloc,
leem e sabem articular um
discurso
mais
ou
menos

politizado, e que so a grande


maioria dos que entrevistei. Mas
claro que h alguns que
simplesmente aproveitam o
momento de caos para cobrir o
rosto. Tenho tentado conversar
com eles tambm, porque acho
que esto representando sua
prpria forma de violncia. Mas
so a minoria na minha pesquisa,
e essas conversas no tm dado
muitos frutos.Em relao ao
primeiro grupo, so jovens que
tm um projeto poltico, que
quando saem para a rua para
quebrar um banco entendem que
esse gesto tem um significado.
Os mais novos tm dezessete
anos, mas em geral a idade vai
de vinte a vinte e quatro anos; a
grande maioria trabalha, muitos
estudam. H alguns formados, a
maioria
em
universidade
particular, mas h tambm gente
de universidades pblicas como
a USP. A maioria de classe
mdia baixa. So usurios do
transporte pblico, do SUS, da
escola pblica, mas a maioria
no vem daquela periferia mais
pobre e excluda.
Eles fazem parte do que vrios
estudiosos tm chamado de um
subproletariado
que
vem
crescendo muito nos ltimos
anos no Brasil?
A maioria, sim. So
jovens que trabalham h pouco
tempo, mas j conhecem bem a
precariedade do estado. Friso

novamente que a maior parte


no daquela periferia que
praticamente no tem acesso s
manifestaes.
Q ue tipo de leitura e formao poltica tm esses jovens com quem voc
conversa?
Tem de tudo. Alguns
leram bastante os anarquistas e
articulam bem essa linguagem.
Outros no leram tanto, mas tm
uma
viso
poltica
bem
articulada. So basicamente duas
coisas: a grande maioria possui
uma viso poltica mesmo
talvez no a da academia , e
enxerga bem o que quer fazer.
Vale a pena reiterar que a maior
parte dos jovens que entrevistei
tem um pensamento definido
como base de suas aes, o que
no impede que, em momentos
de
manifestaes
maiores,
apaream indivduos com muito
menos articulao ou que
simplesmente se aproveitam do
momento.
H alguma conexo com a origem dos black blocs na Alemanha do final da
dcada de 1980 e com os chamados movimentos antiglobalizao dos anos
de 1990?
A maioria dos que
entrevistei no pensava no que
era o black bloc antes das
manifestaes. Muitos falam que
comearam a pensar nisso
depois daquele protesto do dia 13
de junho (no centro de So
Paulo), quando a Polcia Militar,

como eles dizem, chegou


batendo. Alguns j tinham lido
alguma coisa, mas a grande
maioria se envolveu pela ao e
reao do momento.
Como voc analisa a acusao
de que eles so fascistas e esto
a servio de outra causa que no
a inteno original das
manifestaes?
Acho que a existem
duas coisas. Primeiro, que a
esquerda mais institucionalizada,
mais partidria, talvez se sinta
muito
afastada
do
que
aconteceu. Minha percepo
de
que
h
um
certo
ressentimento com isso, porque
ningum contou com os partidos
de esquerda, com os sindicatos
ou
com
os
movimentos
tradicionais para ir rua. Outro
aspecto que, em todas as
conversas que tive com eles, no
percebi nenhuma indicao de
que sejam manipulados ou de
que respondam a outro grupo.
Creio que a motivao a
indignao prpria, e que eles
tm um grau de autonomia
suficiente para no ser movidos
por outro grupo.
O anticapitalismo o discurso mais forte?
Uma jovem me deu
uma tima explicao: em So
Paulo a ao comeou com o
discurso black bloc internacional,
de anticapitalismo e ataque aos

smbolos do capital, mas depois


foi se apropriando do discurso
das manifestaes brasileiras.
Ou seja, talvez no tanto contra o
capital, mas incorporando as
bandeiras e as reivindicaes dos
protestos: mudanas e melhoria
do sistema poltico de forma
geral. O anarquismo a
inspirao, mas, durante as
conversas, aparecem muito mais
a precariedade do estado
brasileiro
e
a
violncia
institucional do que as ideias
anarquistas como motivaes de
sua presena nas ruas.
Eles tambm se colocam como a linha de frente contra a polcia, no ?
Eles dizem que nunca
convocam as manifestaes, e
que vo rua para proteger os
manifestantes. So duas aes:
uma que eles chamam de
proteo a linha de frente ,
e outra, de ao direta. Essa a
forte agora: chamar a ateno,
dar um grito, utilizando a
violncia como forma de
expressar a indignao. Vale a
pena perguntar por que esses
jovens chegaram ao ponto de
enxergar na violncia a nica
forma de ser escutados.
Os black blocs de So Paulo j podem ser considerados um grupo?
Eles sempre falam que
o black bloc no um grupo,
mas uma ttica. No final das
contas, no so muitos os que
saem na rua. Acho que no Rio de

Janeiro o movimento maior.


Em So Paulo, no so tantos
assim, e acabam sendo as
mesmas pessoas que a polcia j
levou para a delegacia, j
identificou etc. H tambm
outros que vo aparecendo, que
simplesmente cobrem o rosto, e
a voc perde a noo de quem
quem. As novas medidas da
Segurana Pblica em So Paulo
podem representar um ponto de
virada. Quase todos os black
blocs, digamos, mais frequentes
j foram para a delegacia. Os
policiais tambm muitas vezes
so os mesmos. Ento j pedem
a documentao, revistam as
mochilas etc. Imagino que a
polcia saiba quem a maior
parte deles.
Eles tm receio de ser presos e processados, agora que o estado anunciou
o endurecimento da reao?
Sem dvida. Os que j
tm
uma
passagem
por
delegacia receiam ser presos
novamente
e
considerados
reincidentes. Agora podem ser
enquadrados at por formao
de quadrilha. Processar por
associao criminosa me parece
excessivo, embora deva dizer
que
no
tenho
grande
conhecimento do Direito em
geral e do brasileiro em
particular. Mas a questo que
os delegados passam a ter
legitimado pelo estado o poder
de fazer esse enquadramento. O

estado, no seu papel de protetor


da propriedade pblica e
privada, est se valendo de seu
aparato policial e jurdico para
propor o endurecimento das
penas.
Voc j teve algum problema nas manifestaes?
Nunca. Comigo os
jovens so muito respeitosos, e a
polcia tambm. Isso tambm
pode parecer paradoxal em
razo das cenas de violncia nas
manifestaes, mas o fato que
minha experincia destes meses
nas ruas esta, tanto com os
policiais como com os black
blocs. Mas claro que fico com
um pouco de medo quando
comeam a aparecer pedras e
bombas.
O que eles acham de ser chamados de vndalos ou baderneiros?
Eles so absolutamente
contra essa dicotomia criada
entre o bom manifestante e o
ruim, categorias que a
imprensa coloca para tentar
defini-los. Eles dizem que o que
fazem no violncia,
performance um tipo de
espetculo, em que querem
atingir smbolos para chamar a
ateno. O discurso de que a
verdadeira violncia a de um
sistema poltico que no d
respostas para a populao e que
mantm, por exemplo, ndices
altssimos de homicdios e de
mortes no trnsito. Para eles, a

violncia a do sistema, e o que


fazem chamar a ateno para
essa
violncia
poltica
e
corporativa.
Crticos no mundo dizem que essa ttica nem sequer arranha o capitalismo.
. Inclusive h todas
aquelas incoerncias do tipo
quebrar um banco, mas usar
iPhone. Isso parte do paradoxo
humano. Claro que eles sabem
que o dono do banco no est
nem a quando depredam uma
agncia mas que conseguem
chamar a ateno sobre as
coisas que para eles esto
equivocadas, tanto no governo
quanto na ordem econmica,
isso conseguem, at porque de
fato a espetacularizao dos
acontecimentos por parte da
imprensa evidente. Agora,
baseada na constatao de que
as ruas esto ficando esvaziadas,
j presenciei dilogos entre eles
sobre se a populao est
entendendo ou no o que eles
tentam fazer.
Voc esteve na manifestao do dia 25 de outubro, quando o coronel da
PM Reynaldo Simes Rossi foi agredido?
No,
mas
depois
conversei com algumas pessoas
que foram. O fato que o
Movimento Passe Livre (MPL)
tem
muita
capacidade
convocatria, ento conseguiu
juntar bastante gente que utiliza a
ttica black bloc. Como j disse,

um
movimento
muito

heterogneo, e entre eles h


quem acredite numa violncia
mais focada e mais simblica, e
outros que acreditam numa
violncia mais pesada; os que
so mais articulados e os menos,
como alis em todo grupo social.
Quando voc junta tantas
pessoas, num estado de emoes
flor da pele o componente
emocional muito importante
, com grandes tenses com a
polcia, era claro que ia
acontecer o que aconteceu.
noite quando a tenso aumenta
e todo mundo vai perdendo a
pacincia. sempre o pior
momento das manifestaes.
Voc conhece os rapazes que foram presos?
Os que eu conheo no
foram presos. Sei que houve
priso de gente do MPL,
anarcopunks etc. Ou seja, foi
uma
manifestao
bem
heterognea. No d para falar
que s havia black blocs.
Voc acha que, com o episdio do espancamento do coronel, a PM e a
Justia vo endurecer definitivamente as aes contra os black blocs?
Claramente as polticas
vo endurecer. O governador
Alckmin j falou da necessidade
de penas mais rgidas para quem
agride policiais. O espancamento
do coronel Rey naldo vai
esquentar muito os nimos. Foi
uma
agresso
filmada,
transmitida em todos os meios de
comunicao,
e

espetacularizada, de um PM de
alta patente. Depois houve a
resposta da presidenta Dilma
oferecendo ajuda PM de So
Paulo. claro que isso vai trazer
como consequncia uma srie
de
respostas
institucionais,
radicalizando o discurso, tanto
em nvel policial como jurdico.
O problema ser entrar numa
dinmica
de
ao-reao
violenta na qual as posturas dos
dois lados enduream.
O black bloc veio para ficar?
Pelo
menos
por
enquanto, sim. Mas, a partir
dessas medidas do governo, ser
que eles vo se radicalizar? Ou
vo retroceder com medo de ser
presos? No sei. De qualquer
maneira, a Copa est a e o foco
deles fazer um espetculo nela
para chamar a ateno de todo o
mundo de todo o mundo
mesmo! Pode at acontecer de a
ao policial ser muito dura e
conseguir esvaziar o movimento.
Afinal, eles so jovens de vinte e
poucos anos, e possvel que
fiquem com medo de ser presos.
Mas a ideia estar na Copa.
E logo depois tem a eleio...
A espiral da violncia
vem
aumentando.
Estou
preocupada com o que possa vir
a acontecer no ano que vem.

Eli Simioni
CAPTULO 3.
QUEM SO ELES? DA USP
AO CAPO REDONDO
Sou estudante e trabalho num banco. Depois coloco a mscara e viro black
bloc.

Q uando fui rua pela primeira vez, meu senso comum me dizia que o Black
Bloc estaria composto s por pessoas daquela periferia mais excluda, mais
pobre, a periferia negra, acostumada a se relacionar, ou foradas a conviver
com as violncias estruturais do pas, e cuja resposta seria, de forma natural,
outro tipo de violncia. Nada mais absurdo que o senso comum. o maior
obstculo para entender o mundo. As questes sociais sempre surpreendem.
A pesquisa seguiu o mtodo da observao e da conversa, a forma mais
idnea para captar a complexidade do fenmeno. No tenho, portanto, dados
estatsticos sobre o perfil socioeconmico dos manifestantes ou outras variveis
quantitativas de interesse, porm, ao longo de todas as manifestaes, de todos os
dilogos, algumas caractersticas se destacam, e evidenciam que os contornos
sociais do Black Bloc paulistano so menos delineados do que inicialmente se
pensaria.
Claro, estamos tratando com jovens e de jovens. Convergem para o
Black Bloc adolescentes desde catorze, quinze anos, alguns dos quais acabariam
as noites de protesto na Fundao Casa, at adultos na faixa dos vinte, trinta anos,
vrios deles pais e mes de famlia com crianas pequenas. At aqui nada de
diferente ou estrambtico. A manifestao costuma ser lcus de juventude.
Afinal, s ela para ter a expectativa, entre inocente, s vezes desfocada, e
combativa, da mudana.
E sobre seu nvel de escolaridade e educao formal? Nesses tantos
meses deparei-me com uma grande miscelnea. Desde estudantes da USP,
estudantes de universidades particulares de mdio ou baixo reconhecimento,
trabalhadores, at estudantes de escolas pblicas de regies urbanas mais
perifricas. Desde aqueles com elevado nvel de educao institucional e
articulao poltica, com um discurso definido e muito preciso, at meninos que
no sabiam me explicar as causas de sua ao nem de suas reivindicaes ou
que adotavam as informaes postadas em diversas pginas do Facebook como
fonte de formao ideolgica. Todos eles estavam na rua, de preto e de mscara.
Embora tenha encontrado mascarados que eram estudantes do Largo
So Francisco (Faculdade de Direito da USP), se tivssemos que traar um perfil
comum dos adeptos que tiveram mais presena nas ruas e na ttica, daqueles
com maior continuidade, mais engajados, que ao longo do ano estiveram
envolvidos nas manifestaes e nas aes diretas, poderamos dizer que so filhos
daquela classe C, classe consumidora, que comeou a ter poder de compra
depois do lulismo. Jovens cujos pais viveram uma situao econmica
complicada, mas j eles (os jovens) puderam ter acesso universidade
(geralmente particular), trabalhando para pag-la ou aderindo a programas

como o Fies ou Prouni. Osasco, Grande ABC, Brasilndia... Jovens que no


nasceram no bero esplndido prometido pela Histria, mas tampouco nas
sombras do sistema. Estudam, trabalham desde os catorze, quinze anos, sabem o
que uma vida esforada, mas ao mesmo tempo tm acesso ao estudo,
informao e crtica.
Interessante escutar como eles mesmos, nas suas conjecturas,
esperavam encontrar nmeros mais expressivos de jovens vindos das regies
faveladas, de jovens negros, inclusive de baixa escolaridade. Expectativa que
pode ser confirmada pelos depoimentos abaixo, colhidos durante as
manifestaes:
O pessoal da periferia
no est aqui. Eu sou de Capo
Redondo
e
vim
sozinho.
Ningum queria vir junto, esto
anestesiados... nascem assim,
pensando que nada vai mudar.
Muitos nem sabem o que
acontece. Pensam que a polcia
os protege! Tambm tm medo
de perder o trabalho, eu mesmo
trabalho no Banco do Brasil e
tenho medo. A periferia deveria
estar toda aqui porque a que
mais sofre!! (02-08-2013)
O
nosso
grande
desafio esse, que a periferia se
junte a ns. O dia que eles se
juntarem, a, sim. A a revoluo
vai. Alguns de ns esto tentando
se organizar para acompanhar as
reintegraes de posse, dar um
apoio, justamente para que eles
saibam que estamos nas ruas por
eles, que nossa luta a luta
deles. (07-09-2013)
Vrias vezes tenho escutado por parte dos integrantes a avaliao de
que se contassem com o apoio contundente da periferia urbana, a fora da ttica
seria muito maior, irreversvel. Lembro-me de uma conversa com um jovem no

dia 23 de abril de 2014, depois de mais de trinta nibus serem incendiados em


Osasco. Ns discorramos sobre a onda de ataques que vinha ocorrendo em So
Paulo, com os nibus como alvo, foco de um certo tipo de revanche popular.
Numa primeira percepo, algo distante da realidade do Black Bloc. Na sua
essncia, talvez, nem tanto.
isso mesmo. O
Black Bloc inaugurou uma forma
de protestar utilizando a violncia
e agora as comunidades vo
junto. o sucesso da ttica.
Levar o protesto para a favela.
Isso mesmo, esses nibus
queimados so ttica tambm.
Quando a favela se junta a ns,
a sim, a para valer.
Embora essa nova representao, uma das minhas conversas mais
marcantes foi com um jovem de Capo Redondo sem escolaridade, camel, pai
de famlia, que j havia sido detido vrias vezes. Um dia, depois da manifestao
de 30 de agosto de 2013, pedi que ele me contasse sua histria, seus porqus. A
primeira reao foi de dvida. Mas voc, professora, doutora, quer me ouvir?
Eu que no tenho estudos? Eu falo o que sinto. Se a senhora quiser ouvir...
Quebrada a barreira detestvel de que s tem direito fala aquele com educao
formal, ele comeou a explicar suas razes. Fao questo de colocar aqui este
monlogo cuja ltima frase deixou-me entre pensativa e perplexa por ser do tipo
de lucidez que chega em palavras simples, como de quem aprendeu da vida e
no do livro: Fizeram tudo para a iniciativa privada, no fizeram para ns. tudo
para eles e nada para a gente. A que est o problema.
Falar que s contra
o capitalismo no resolve nada...
a gente quebra porque no tem
espao
para
ns...
eles
constroem esses prdios em vez
de construir um Senai para os
meninos,
para
dar
uma
profisso, um lazer a eles... o
protesto contra a propriedade
privada... se privado foda-se,
temos que ter espao para a
gente...mas estes moleques (os

outros Black Blocs) no querem


saber de nada, s quebrar,
precisa de algum para botar
uma ideia neles, no tm
experincia de vida... falar
quebro porque sou contra o
capitalismo, uma bosta!... so
essas construes que fazem o
capital crescer... Pega esse
espao que nem o shopping JK
(estvamos
passando
pela
frente) e faz espao para toda a
populao... temos que tomar na
marra os terrenos privados,
temos que ocupar mesmo, a que
est o capital... mas falta
organizao para controlar esta
molecada... espera a, por que
esto quebrando?... fizeram tudo
para a iniciativa privada, no
fizeram para ns. tudo para
eles e nada para a gente. A que
est o problema.
Mais um dado interessante. Se de fato a periferia mais excluda no
est retratada na escala que se esperaria, isso no significa que esteja ausente do
universo simblico desses manifestantes. Aquela periferia, que no um lugar e
sim um conceito, que no geografia e sim experincia. De forma contnua,
existe uma incorporao da realidade e do discurso da favela ao contexto Black
Bloc.
Essas duas falas, praticamente idnticas, simtricas, pertencem uma a
um garoto da zona Leste, morador de um bairro vulnervel da cidade, e outra, a
um estudante de classe mdia que nunca conheceu, como ele mesmo admitiu,
essa realidade da periferia. A favela incorpora-se avenida Paulista. Seus
discursos se emaranham:
Todos os meus amigos
so da regio leste, de favela
mesmo. Um deles foi morto pela
PM, professora. D um dio...
Porcos fardados. Por isso estou

aqui. Tenho raiva, dio, mas sei


que na minha comunidade no
posso fazer nada. Aqui na
Paulista diferente. Posso me
manifestar. (25-01-2014)
A polcia mata na
periferia. Aqui o pessoal est
assustado pela bala de borracha,
mas na favela, bala mesmo!
Matam muito l... no d mais,
isso d raiva, dio deles. Alm
disso, as pessoas da periferia so
maltratadas.
Olha
a
precariedade de l... nem sade
pblica, escolas sucateadas,
demoram horas nos nibus, e o
governo nem a com eles. (0108-2013)
Decididamente no deixou de ser curioso escutar alguns jovens
brancos, estudantes de universidades federais, prottipos dessa tal classe mdia
brasileira, que ningum sabe bem se existe ou como se define, defendendo que a
ao deles como Black Bloc tinha tudo a ver com a situao de excluso do
negro, do pobre.
Quando apareceram os manifestantes de preto nas ruas brasileiras? A
histria dos Black Bloc nos remete ao movimento autonomista alemo dos anos
80, s lutas antiglobalizao, s manifestaes de 1999 contra a OMC, em Seattle,
e em 2001, contra o G8, em Gnova.
No Brasil, muitos desses adeptos que ocuparam o espao urbano depois
de junho, pouco tm a ver com os movimentos antiglobalizao mencionados.
Segundo suas prprias narrativas, a maioria dos que aderiram ttica Black Bloc
nas ruas de So Paulo o fez depois das manifestaes de junho, motivados pelo
que eles consideraram ao policial excessiva contra os manifestantes. Alguns
tinham conhecimento prvio do significado do Black Bloc, mas uma boa parte s
teve contato terico e prtico com essa realidade depois que comearam a
circular na internet diversas informaes sobre a ttica como resposta ao
policial de junho.
Sempre predominou nos depoimentos o discurso de que o Black Bloc,

tal como ficou configurado hoje em dia, foi uma reao mais radical situao
verificada nas jornadas de junho e, mais especificamente, uma consequncia
dos enfrentamentos com a polcia durante aqueles dias.
O trecho que segue bem caracterstico a esse respeito. o
depoimento de uma jovem de vinte e dois anos, que esteve presente em todas as
manifestaes de junho e adotou a ttica depois do dia 13, data da famosa subida
da rua da Consolao. Ela afirma que nunca havia ouvido a expresso Black Bloc
antes desse dia:
Eu estava em junho,
protestando. Fui a todas as
manifestaes de junho. Sem
mscara, nada, normal. Pensava
que era importante estar l,
como cidad. Vi meus amigos
sendo espancados pela polcia. Vi
o que aconteceu na Consolao
no dia 13. Desde ento, s com
violncia. Eles no respeitaram
nada, no respeitaram
a
manifestao
pacfica.
Se
querem
violncia,
tero
violncia. No sei, parece que
me decepcionei, agora no
acredito mais na mudana
pacfica. (04-09-2013)

Eli Simioni
CAPTULO 4.
O PORQU.
O DESCANSO
E A VIOLNCIA
Protesto pacfico s marcha por Jesus.

Desde que as manifestaes comearam, a sociedade brasileira, inquieta e


estupefata, tem colocado de forma recursiva uma srie de perguntas que no
consegue responder com facilidade. Por que o vidro quebrado? Por que o
molotov? Por que o preto e a mscara?
O que motiva esses jovens a se manifestarem utilizando a violncia
como um meio de expresso? Por que eles simplesmente no aderem s
manifestaes pacficas e continuam com esse modelo j legtimo de
apresentar suas reivindicaes?
Um dia, o porteiro do meu prdio, na regio de Brooklin, vendo tanta
imprensa que vinha me entrevistar, perguntou, curioso, qual era o meu trabalho:
Gostaria de saber se posso perguntar: qual o trabalho da senhora,
que sempre tem tanto jornalista sua procura?
Claro que pode perguntar! Sou professora, mas eles vm porque
estou fazendo uma pesquisa sobre os Black Blocs. Sabe? Os mascarados das
manifestaes...
Eita! Esse povo doido?
Meses depois, um vizinho, igualmente curioso pela situao de ver
tantos jornalistas com cmeras no ombro no prdio, coisa que no deixava de ser
um tanto esdrxula, me perguntou de novo. Desta vez, a reao foi bem mais
contundente:
Bah,
baderneiros,
filhinhos mimados todos, que no
sabem o que fazem da vida. A
polcia tinha que acabar com
eles. Bota todo o mundo na
cadeia e acabou o problema.
Para mim, bando de criminosos,
s isso.
Doidos ou criminosos. O porteiro e o vizinho, vindos de realidades
sociais to diferentes, partilhavam do mesmo sentimento.
T certo, professora. A gente tem que entender. No sei se porque
no tem autoridade em casa, porque a sociedade no tem valores, mas essa
molecada est muito violenta. Isso no bom para ningum, disse o porteiro.

Do vizinho, nunca mais soube, mas o porteiro, depois de algumas voltas


e divagaes, encerrou nossa conversa com uma perspiccia simples que
gostaria de encontrar por a com mais frequncia. A gente tem que entender.
Entender as razes da violncia nas ruas tem sido o objetivo da minha
pesquisa desde o comeo. De fato, deduzir as violncias que transpassam uma
sociedade sempre uma das formas mais diretas e inequvocas para conhec-la
a fundo. A violncia transmite muito sobre as questes ntimas do conjunto social,
suas trevas, suas sombras, as que no ficam expostas ou se exibindo
ostensivamente, mas determinam muito de seus comportamentos.
Durante todas as conversas era irrefutvel uma convergncia total das
justificativas utilizadas pelos adeptos para explicar a ttica Black Bloc e descrever
o prprio comportamento. Jovens estudantes de classe mdia, jovens de
periferia, menores, adultos... O contedo das respostas era sempre muito
parecido e acabou sendo at previsvel, cada vez que perguntava sobre a
legitimidade da ao direta. A explicao, breve, decisiva e sem dar espao para
inseguranas ou interrogantes: a violncia nasce da certeza de que os protestos
pacficos no geram resultado poltico efetivo nenhum e da descrena absoluta e
firme nas instituies polticas do pas.
Como eu sempre
digo, se queremos paz, temos
que guerrear por ela... Protesto
pacfico no adianta nada. O
governo no est nem a. A
senhora viu junho. Isso foi
histrico. Eu estava l, pacfico.
Ento
nem
pensava
em
violncia, nem sabia o que era
Black Bloc. Que mudana
houve? O governo escutou? s
a violncia que eles escutam.
Virei Black Bloc. Agora s
violncia, s ameaa. No
acredito neles, so todos uns
corruptos e no querem o bem
do povo. Tambm no acredito
no sistema. S a violncia para
mudar alguma coisa. (25-012014)

Muitos me disseram que tinham se manifestado em junho, ainda sem


adotar a ttica. O resultado, sempre o mesmo. Nada. As reformas estruturais
demandadas no chegavam, portanto, segundo os depoimentos, a radicalizao
se apresentou como a nica sada possvel para suscitar alguma mudana e
expressar um sentimento de enorme repdio.
O protesto nunca pode
ser pacfico, a partir do
momento que o governo no
muda, no faz nada. No, no
pode ser pacfico... S quando
agressivo reagem, eles se
sentem ameaados, com medo...
Sim, vai piorar, vai virar guerra
civil. s na guerra que eles
reagem? Ento vai ter guerra,
Esther. A cidade vai virar guerra.
A periferia j guerra, eu
conheo bem, sou de l, mas
vamos trazer a guerra para o
Centro. S assim alguma coisa
vai acontecer, na base do medo
mesmo. o nico jeito. (08-092013)
Um jovem universitrio me disse esta frase depois da intensidade
vivida na manifestao do dia 7 de setembro de 2013, uma das mais longas e
agressivas de So Paulo. Sua fala era muito frontal, sem desvios. Estava
colocando seu rancor, cru, na conversa. Talvez chegando em casa, mais
tranquilo, no falasse mais de guerra, mas a repulsa que ele sentia, como muitos
outros, era uma realidade.
Repulsa contra o qu? Contra tudo. Contra nada limitado ou especfico.
No contra um partido determinado ou contra uma figura poltica. Contra uma
ordem de coisas, um contexto, uma realidade. Duro escutar de um jovem que
mal comeou suas experincias polticas essas palavras de averso e a
infalibilidade de que s a violncia gera respostas. o nico jeito.
Da nossa conversa, ficou um certo sentimento de angstia. Ele tinha
verbalizado amplamente sua raiva. Acho que, depois disso, virou mais pesada,
mas slida. Tomou forma. Ainda o vi outras vezes jogando pedras e sendo detido.
Era essa mesma raiva. Eu, cada vez mais convencida de que a decepo o

conceito-chave para entender nosso contexto poltico. Decepo, talvez seja a


palavra que eu mais tenha escutado em junho de 2013, a palavra que mais tenha
escutado da boca dos adeptos do Black Bloc e talvez seja a palavra que mais
escuto de meus alunos quando conversamos sobre poltica. A raiva, em suas
diversas intensidades, no um sintoma dessa indignao, dessa decepo?
A maioria das motivaes expostas pelos adeptos do Black Bloc sobre as
razes de sua presena nas ruas extremamente parecida s dos manifestantes
de junho: um sistema que destri continuamente o cidado, a falta de trato digno
para a populao, um contexto poltico supostamente corrupto e insensvel s
demandas sociais, a ausncia de oportunidades... Um compndio completo de
desiluses, iguais para uns e para os outros, se revelando de diferentes formas.
O grande dia
Dia 13 de junho de 2013. No meio do espasmo coletivo que arrasou a rotina da
cidade, ouvi a seguinte frase de um senhor que tinha levado os filhos para a
manifestao: A gente se manifesta para dar um basta no descaso pblico.
Meses depois, num clima muito mais tenso, com a violncia j instalada nas ruas,
voltei a ouvir os mesmos ecos, dessa vez, vindos de um adepto da ttica Black
Bloc. Eram os momentos prvios ao protesto do dia 25 de outubro de 2013. O
descanso pblico a razo do Black Bloc agir.
Esses paralelismos me fascinam porque escondem vestgios muito
eloquentes. De repente o que parece to afastado se aproxima. O descaso
pblico. E a pergunta de sempre: quem vai responder, mesmo que de maneira
inicial e balbuciante, a esse sentimento de maltrato, a esse desencantamento? A
percepo geral das pessoas annimas, no s dos manifestantes, de que
continuamos sem respostas polticas ao desafio colocado em junho pela
populao. Basta uma simples conversa para entrever esse sentimento. Na
ausncia de iniciativas polticas, as reclamaes sociais continuam e, claro, no
d para pretender que sejam delicadas ou serenas. Acumular omisses uma
atuao suicida, e leva violncia como um caminho natural dos que se cansam
de esperar.
Demoro duas horas
para chegar ao trabalho. E nem
vou falar sobre a qualidade do
trem ou do nibus. Vergonha. E
depois ainda tem gente que se
assusta porque o pessoal comea
a quebrar um terminal ou um

trem. Ah, vai! muito maltrato.


A gente paga para ter esses
servios de merda. Que ningum
venha reclamando da violncia
porque natural, p! Estava
demorando muito em chegar. O
brasileiro aguenta muito, um
povo submisso, mas tem seu
limite. Chega, no tem mais
conversa.
Uma jovem Black Bloc raciocinava dessa forma comigo, no dia 21 de
maio de 2014, durante a greve dos motoristas de nibus que assolou So Paulo,
provocando um caos logstico. Tudo se resumia na ltima frase, chega, no tem
mais conversa.
No s ela, muitos outros compartilham esse mesmo pensamento. Para
quem est convencido de que no tem mais dilogo, a violncia, em seus
diversos nveis, a nica possibilidade. Resultado direto de omisses e
negligncias contnuas.

Facebook Black Bloc SP Fase II (10 de abril)

Wesley Passos
CAPTULO 5.
PRAA ROOSEVELT:
EMBATE NO LUGAR
DO DEBATE
Mas como assim tanta polcia?
No tinha visto isso desde a ditadura!

Dia 1 de julho de 2014. Debate pblico na praa Roosevelt pedindo a libertao


de Fbio Hideki e Rafael Marques, presos pela Polcia Civil durante as
manifestaes da Copa do Mundo. Segundo declaraes de Fernando Grella,
secretrio de Segurana Pblica do Estado de So Paulo, eram os primeiros
casos de black blocs presos em flagrante por incentivar a prtica de crimes.
Para o governo de So Paulo, casos exemplares de punio e trofus eleitorais.
Imagino que para a sociedade paulista de forma geral, merecedores da priso.
Para os manifestantes: presos polticos.
Como sempre, os diferentes vrtices do prisma incompleto da
realidade. O que pretendia ser um ato reunindo coletivos, movimentos sociais e
professores de universidade, virou um dia realmente triste. Cheguei s 18 horas e
a praa estava cercada de policiais militares, incluindo a Tropa de Choque e a
Cavalaria. Reconheo que poucas vezes, ao longo deste ano de protestos, me senti
to inibida pela presena da polcia como nesse dia. O ato tinha presena de
adeptos da ttica, a maior parte recm-chegados do trabalho, sem mscara e
sem as roupas pretas, inclusive alguns de terno. Imediatamente me perguntei se a
polcia tambm os reconhecia, como eu, mesmo vestidos como cidados
comuns, de rosto descoberto.
Num determinado momento, um morador de rua foi preso pelo
Choque. As pessoas presentes no ato passaram a gritar: solta, solta!, e, claro, a
bomba, o tumulto e a correria. Demorou apenas um minuto para a confuso
comear.
Uma senhora j idosa, que tentava atravessar a rua para chegar em
casa, me dizia: Mas como assim tanta polcia? No tinha visto isso desde a
ditadura! Que loucura esta? Voltamos a esses tempos? Era a primeira vez que
escutava de uma pessoa dessa idade um questionamento semelhante, mas voltei
a ouvir muitas vezes a mesma palavra no decorrer dessa noite e nos dias que se
seguiram nas descries do acontecido.
Na manh seguinte uma ligao de uma jornalista da agncia Reuters
me acordou cedo perguntando: Se era s um debate com professores e
movimentos, por que tanta polcia? A minha resposta no podia ser outra se no
que, depois de um ano de manifestaes com violncia e sem o menor
movimento do Poder Pblico, com a PM e os manifestantes em tenso crescente
o tempo todo, e ainda durante a Copa e com as eleies chegando em apenas trs
meses, essa mistura de tenses, negligncias polticas e instrumentalizao
eleitoral, tinha confludo no debate programado para o dia 1 de julho na praa
Roosevelt.

Nesse momento, eu tambm me perguntava por que tnhamos chegado


a esse ponto to desagradvel para todos? Um ano atrs, nas manifestaes de
junho, no esperaria encontrar essa situao, pessoas, repetindo o tempo todo que
nos anos de chumbo era assim mesmo. A polcia reprimindo uma reunio de
movimentos e intelectuais. Escutar de manifestantes e professores
continuamente, tantos anos depois que estamos vivendo uma situao
antidemocrtica, que a ditadura voltou no deixava de me parecer sintomtico
de que alguma coisa estava errada. E, como sempre, faltou sociedade se
perguntar o porqu de tudo isso...
DIREITOS
SUSPENSOS:
RELATO DE UM DEBATE EM
PRAA PBLICA
A PM prendeu arbitrariamente e
provocou os presentes o tempo
todo. A comparao com a
ditadura no mais metafrica.
Por Pablo Ortellado publicado
em 02/07/2014 12:30

Participei na noite desta terafeira 1o, do debate pblico pela


liberao dos presos polticos que
aconteceu na praa Roosevelt,
em So Paulo. O debate tinha
por objetivo divulgar a priso,
semana
passada, de
dois
manifestantes que protestavam
contra a Copa com base em

evidncias
muito
frgeis.
Tratava-se de um debate e no
de uma passeata de rua havia
uma
mesa
e
oradores
simplesmente falariam para um
grupo de cerca de mil pessoas
sentadas no cho.
Apesar de ser apenas
um debate, bem no meio da
praa, a Polcia Militar enviou
centenas de policiais da Tropa de
Choque e da Cavalaria, prendeu
arbitrariamente e provocou os
presentes o tempo todo. A
sensao de todos ns que a
comparao com a ditadura no

mais
metafrica.
Simplesmente a liberdade de
reunio e a liberdade de
manifestao esto suspensas.
Tambm como nos anos de
chumbo, quem est dentro da
ordem, apenas acompanhando e
torcendo pelos jogos, nem
percebe as graves violaes
pelas quais o pas est passando.
Fui convidado para
fazer uma breve fala pelos
organizadores do ato-debate.
Cheguei
com
minha
companheira Beatriz Seigner e
encontrei
logo
amigos
e
conhecidos como o escritor
Ricardo Lisias, o padre Jlio
Lancellotti, os professores da
Unifesp Edson Telles e Esther
Solano, alm de muitos outros,
inclusive
vrios
colegas
professores da Faculdade de
Direito da USP.

Assim que cheguei, o


advogado Daniel Biral, do grupo
Advogados
Ativistas,
me
cumprimentou e contou que o
coronel que comandava a
operao o tinha abordado e
perguntado em tom ameaador
quem ele estava representando
ao que respondeu, estou
representando a democracia.
Como
a
polcia
cercava toda a praa, muitos dos
que chegavam eram revistados.
Como relatou o site da Veja, a
revista inclua perguntas sobre
livros suspeitos que as pessoas
carregavam, como a biografia
de
Marighella, de
Mrio
Magalhes. Todos os revistados
tinham o nome e o nmero do
RG anotados. Muitas pessoas no
entraram na praa por medo de
serem revistadas e presas.
J na praa, enquanto
os presentes aguardavam o
comeo do debate, dois policiais
com armamento de choque e
carregando uma
filmadora
passavam pelas pessoas e
filmavam muito de perto o rosto
de cada uma, em
tom
provocativo e sem qualquer
motivo. Certamente esperavam
alguma reao indignada para
que pudessem revidar com
bombas e agresses. No entanto,
as pessoas apenas gritaram
palavras de ordem contra a
ditadura. Quatro outros policiais

da Tropa de Choque fizeram um


cordo de proteo em torno
deles e, durante todo o debate,
esses policiais filmaram o rosto
de todos os oradores a menos de
trs metros de distncia da mesa.
Assim que as primeiras
pessoas comearam a discursar,
as prises comearam a ocorrer.
O advogado Daniel Biral, que j
havia sido ameaado pelo
coronel, foi preso aps protestar
contra a falta de identificao
dos policiais. Alis, ele no foi
apenas preso, mas agredido com
tal brutalidade, que ficou
desacordado na viatura. Com
ele, foi tambm presa a
advogada Silvia Daskal.
Os
organizadores
conseguiram
acalmar
a
indignao dos presentes e
retomar os discursos. Menos de
dez minutos depois, policiais
revistaram
de
maneira
completamente desnecessria e
gratuita um rapaz negro que
apenas andava pela rua, bem ao
lado do debate, claramente para
provocar. A imprensa foi toda
para l, o pblico pediu pela
soltura do rapaz e a PM jogou
bombas, atirou balas de borracha
e gs lacrimogneo e prendeu
outras duas pessoas.
Os
organizadores
conseguiram acalmar os nimos
e retomar o debate. A Tropa de
Choque fechou todos os acessos

da praa e ficou por mais de


uma hora em formao, pronta
para atacar. A presena policial
muito numerosa e ostensiva era
apenas para intimidar e tentar
uma provocao para um ataque
que
seria
um
verdadeiro
massacre.
Ao final do debate,
grupos de pessoas saam da
praa para o metr andando em
grupo, com medo de serem
revistadas, de serem presas e
terem objetos plantados na
mochila como parece ter
acontecido com Fabio Hideki
(que completou uma semana na
penitenciria de Trememb). A
Tropa de Choque acompanhou
de maneira ostensiva esse
deslocamento
e
outro
contingente
da
Tropa
as
esperava dentro do metr.
Amigos e amigas que
ainda no tinham participado das
manifestaes dos ltimos dias
estavam chocados. Todos s
falavam da sensao de volta da
ditadura.
Pablo Ortellado professor da
Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da USP.

Willian Novaes
CAPTULO 6.
VIOLNCIA COMUNICATIVA.
A DEPREDAO-ESPETCULO
A gente no faz violncia, faz teatro.

Mas vocs dizem que s fazem violncia simblica e depois, j vi, sobretudo
no Rio, lixo na rua, pequenos comerciantes assustados, roubo de carros. nibus
incendiados aqui em So Paulo, no Terminal Dom Pedro, pessoas ficando com
medo de vocs... Isso no tem nada de simblico. Agredir policiais, tampouco
tem nada de simblico, no?
Sobre os policiais, falamos depois com mais calma porque esse
assunto complicado. O outro... Os moleques que fazem isso no tm a mnima
noo do que significa Black Bloc. So pseudomanifestantes, no sabem de nada.
Vo pela adrenalina e estragam tudo. Voc no ver algum da ttica fazendo
isso. No se confunda. Uma coisa Black Bloc, outra coisa algum que vai de
preto com mscara com outra inteno.
Este foi meu dilogo depois da manifestao do dia 25 de outubro de
2013, tentando entender de uma vez por todas que tipo de violncia o Black Bloc
defendia, muito inconformada com as cenas de depredao e medo desse dia no
Terminal Dom Pedro. nibus incendiados, catracas destrudas, e uma populao
com medo. Sempre me perguntei se o medo das pessoas valia a pena para eles.
J vi rostos apavorados de pessoas que, simplesmente, tiveram a infeliz
ideia de passar pela rua no momento em que estourou uma bomba de gs
lacrimogneo, uma pedra foi lanada contra um banco ou no instante da correria
e do tumulto. Proprietrios de lojas fechando apressados seus estabelecimentos
pensando que podiam ser alvo da confuso. Nas manifestaes-guerra tudo
parece uma batalha entre policiais e Black Bloc, com a bno da toda-poderosa
imprensa. Eis a trade da histria, mas a populao outro ator, s vezes,
escondido, tmido, espantado, em outras oportunidades, raivoso e feroz,
contaminado pelo mesmo dio.
Cena 1. O medo
Dia 7 de setembro de 2013, nas proximidades da Cmara Municipal de So
Paulo, com as bombas estourando e as pedras voando, num dos maiores
episdios de violncia generalizada que j vi num protesto.
Uma criana nos braos da me no para de chorar desesperadamente
com o barulho da batalha. A me, igualmente desesperada, no sabe para onde
correr porque se encontra numa rua, fechada de um lado por soldados da Polcia
Militar e do outro por adeptos da ttica. Est no meio da confuso, no momento
exato da guerra e a no existe trgua para ningum. Depois de minutos de
agonia que imagino pareceriam horas extenuantes para ela, um vizinho abre a
porta e a arrasta para dentro de casa. No a vi mais. Lembro perfeitamente do

medo nos olhos dela. J vi esse mesmo medo muitas outras vezes.
Cena 2. O dio
Dia 12 de junho de 2014, nas proximidades do metr Carro, durante a
manifestao coincidente com a abertura da Copa do Mundo.
Vrios vizinhos vestidos de verde-amarelo, mostrando orgulhosamente
a camisa da seleo, atrs das grades de seus condomnios assistindo ao
espetculo de bombas e pedras, as mesmas cenas descritas anteriormente. Num
determinado momento, a Tropa de Choque passa pela frente deles, batendo com
os cassetetes nos escudos. Os vizinhos, ao unssono, aplaudem e gritam: Acaba
com eles!!! Acaba com eles!!!
Essas foram as reaes durante esse ano de manifestaes com a
presena Black Bloc. A violncia performtica que eu queria entender provocava
medo ou dio.
Sei que as pessoas
ficam com medo. Mas ficam
sobretudo com medo da PM!!!
que no entendem que o que ns
queremos melhorar o sistema
para que elas no tenham mais
medo... Mas no tem outro jeito,
para melhorar se precisa de
violncia e a, claro, voc tem
medo, no tem outro jeito. Tem
que entender que nossas aes
no so contra eles, so contra o
sistema. (07-09-2013)
Viu os bosta (sic) dos
coxinhas aplaudindo o Choque?
Burgus de merda! isso a,
professora, o pessoal do Datena,
da Sherezade, dos linchamentos,
o pessoal do bandido bom
bandido morto, tudo a mesma
merda. Se a polcia mata tanto
por causa deles. (12-06-2014)
Vrias vezes fiz a mesma pergunta sobre o suposto simbolismo da ao

direta que causava medo ou dio nas pessoas e as respostas sempre foram
unnimes. A depredao performtica. Tudo o que seja diferente disso no
Black Bloc. Pode levar mscara, ir de preto, mas no Black Bloc. Pode se dizer
Black Bloc. No . Se depredar pequeno comrcio, se queimar um carro popular,
ou tacar pedra numa pessoa qualquer caminhando pela rua, roubar, assaltar, no
Black Bloc. Essas eram as respostas. Salvo para o caso dos policiais, onde o
simbolismo confunde-se com a realidade... mas a voltamos mais tarde porque
esse assunto precisa de detalhe.
Ento, o que o Black Bloc? Um grupo, uma ttica, um movimento?
Qual sua ideologia? A autodefinio simples: uma forma de protesto, uma
estratgia, fundada na violncia-espetculo, na violncia comunicativa.
Fazemos um teatro,
sim, para chamar a ateno.
Nossa violncia
como se fosse um teatro para
chamar ao debate sobre o que
est errado no sistema.
Dois estudantes de preto, de rosto coberto, falavam comigo sobre esse
teatro durante a primeira manifestao de 2014, no dia 25 de janeiro. Era o
primeiro ato do ano contra a Copa. Viriam muitos mais, se repetindo at o ltimo,
em 13 de julho, dia da final, no Rio de Janeiro, com o ambiente crescendo
exponencialmente em tenso.
Nesse dia tinha muita gente na rua. Partidos, sindicatos, movimentos
sociais e estudantis e, claro, Black Blocs. Eu, como muitas outras pessoas,
pensava ento que durante a Copa do Mundo, a situao poderia chegar a um
extremo dramtico. Muitos protestos estavam marcados para as principais
cidades-sede e, pelas conversas que estavam ocorrendo, a polcia e o governo
federal me pareciam preocupados e muito tensos.
No aconteceu o drama que espervamos. As operaes policiais
foram enormes durante o perodo dos jogos. A maioria dos atos nem conseguiu
sair do local para onde estavam convocados, porque os manifestantes eram
cercados por grande quantidade de policiais militares, antes de qualquer
movimentao. Em 25 de janeiro, os adeptos pensavam que fariam grandes
protestos durante a Copa. Contavam-me que queriam parar os jogos, provocar
transtornos importantes, quem sabe at atacar com algum coquetel molotov em
lugares estratgicos, causar tumulto perto dos estdios: no vai ter Copa,

mesmo, no vai.
Claro que teve Copa. E tambm tantos policiais, que as conversas desse
dia no se materializaram no nvel esperado. Mesmo com o campeonato
acontecendo, houve muitas situaes em que os enfrentamentos entre policiais e
manifestantes, mesmo cercados num lugar fixo e sem conseguir avanar, foram
acirrados e violentos. Mais uma vez, o Poder sumiu, ningum conseguiu dialogar
e tudo foi resolvido.
No houve tragdias nem perdas humanas, a grande festa da bola foi
um sucesso no boicotado pelas manifestaes, mas foi necessrio colocar um
grande efetivo policial nas ruas para ganhar a to desejada paz. Ganhou-se uma
taa dentro do gramado. Perdeu-se mais uma possibilidade de dialogar, de
aproximar posturas, de construir democracia e de no ter, de novo, dois bandos
se enfrentando nas ruas.
Violncia simblica
As categorias teatro, chamar a ateno, se repetiriam em outras conversas,
alm desse dia 25 de janeiro, deixando claro que o Black Bloc se apropria da
ao direta daquela violncia simblica como se esta fosse uma linguagem
especfica. Durante o depoimento dos dois, eu ia refletindo sobre o ritual das
manifestaes.
Um bloco preto, uniforme, ocupando a rua tem um poder esttico
inegvel. Um molotov jogado numa agncia bancria do centro da cidade por
um garoto com uma bandeira preta na mo. Um carro de polcia virado, uma
pichao no muro da Prefeitura, o vidro de outra agncia estilhaado...
Definitivamente uma cenografia bem articulada.
Muitos dos protestos Black Bloc parecem cerimnias, seguindo suas
formalidades, seus protocolos, suas violncias em lugares e momentos
determinados, cada um cumprindo seu papel. O policial em seu personagem. O
manifestante no seu. O fotgrafo onipresente, como insacivel, captando o
momento da pedrada ou da bomba de efeito moral. Toda uma mise-en-scne que
atrai flashes, capas, manchetes... Podia ser de outra forma numa sociedade que
deglute os acontecimentos como se fossem meros espetculos?
A interpretao simples. Os jovens defendem a ttica Black Bloc
como uma forma de manifestao que utiliza a ao direta, isto , uma violncia
performtica com a inteno de provocar uma reao social e institucional. A
violncia considerada por eles uma forma de expresso, de dilogo, com um
poder silencioso e alheio, que no atende as reivindicaes feitas de forma

pacfica.
Segundo esta lgica, a nica forma de provocar uma mudana, de
desafiar o governo, mediante a utilizao de violncia que chame a ateno. Os
protestos, que tantas vezes os adeptos do Black Bloc intitulam de coxinhas, ou
seja, de carter pacfico, no trazem nenhum resultado positivo para a
populao. O radicalismo, segundo as narrativas, faz-se, ento, necessrio.
Alega-se sempre que a violncia realizada de tipo simblico, que
persegue suscitar uma atitude. , portanto, uma violncia comunicativa, que
exterioriza a crena de que os canais de dilogo convencionais so inteis, nulos,
fracassaram porque o poder no est disposto a escutar.
Se
no
se
faz
violncia, no se chama a
ateno... Eles no enxergam
nossa revolta. s com violncia
que o governo escuta. No sei,
como se fosse um espetculo. Se
a gente quer ser ouvido, vai ter
que jogar para o espetculo. a
nica forma de provocar uma
reao. Por isso fazemos a ao
direta no centro da cidade, na
avenida Paulista. Se fssemos
para a periferia ningum
escutaria, nenhum jornal ia
junto. Aqui, sim, a gente chama
a ateno.
Uma garota de uns vinte e dois anos me dizia isso numa ocupao na
frente da Assembleia Legislativa de So Paulo, na noite de 15 de setembro de
2013. Passei um bom tempo pensando nas palavras dela, refletindo que seu
argumento no deixava de ter uma lgica macia. Eu mesma sei do poder da
hiperespetacularizao. Em cada manifestao via dezenas de jornalistas, s
vezes mais do que manifestantes de preto. Durante as semanas mais violentas,
recebia initerruptamente ligaes de veculos de comunicao nacionais, e
inclusive internacionais, com a mesma pauta; os Black Bloc na Copa do Mundo.
Na manifestao da abertura da Copa, dia 12 de junho, tinha imprensa
de vrios pases. Literalmente os olhos do mundo estavam l, atentos. Lembrome de um jornalista japons, arrumado e srio, que, por seu rosto de espanto e

surpresa, talvez pensava que ia cobrir um protesto ldico e sossegado. Uma


fotgrafa americana, que parecia entender pouco do que estava acontecendo,
perguntava a um adepto se no Brasil as manifestaes eram sempre violentas. Eu
ia junto com um jornalista polons, que tinha me entrevistado no dia anterior, e
gritava para o seu colega que fotografasse os garotos mascarados e a Tropa de
Choque, e me dizia seems like a war (parece uma guerra). Todos eles estavam
l, observando para o mundo em plena zona Leste da capital.
Depois de terminar a manifestao, um adepto da ttica me resumiu
rapidamente seu sentimento de satisfao desse dia.
O dia de hoje foi uma
vitria. Toda
a
imprensa
internacional viu a truculncia
policial. Saiu nos principais
jornais do mundo. Conseguimos
que o mundo todo visse como
atua a polcia no Brasil, como o
estado utiliza a violncia,
inclusive na frente das cmeras.
Os gringos pensavam que o
Brasil era um pas alegre,
tranquilo, de samba, de carnaval,
de futebol. No no. A est.
Para vocs verem como aqui
temos um estado violento e
repressivo. Aposto que eles
nunca viram uma manifestao
assim. Viu os jornalistas? Muitos
deles estavam com medo da
polcia. At a garota da CNN foi
ferida por eles!
O Black Bloc utilizando a imprensa para expor a polcia na frente das
cmeras. A imprensa utilizando o Black Bloc, muitas vezes, poltica e
comercialmente. Afinal, o show violento tambm aumenta a audincia. Um jogo
perigoso em que se utiliza a violncia como moeda de troca continua.
ESCLARECIMENTO
POLCIA MILITAR
Sobre

os

dois

DA

protestos

ocorridos nesta manh, a Polcia


Militar informa que agiu para
impedir
que
baderneiros
fechassem a Radial Leste, o que
afetaria o direito de ir e vir de
milhares de pessoas, inclusive
aquelas que vo assistir
abertura da Copa do Mundo.
(Nota no Facebook da Polcia
Militar, PMESP, 12-06-2014)
A VIOLNCIA DOS BLACK BLOC ESPETCULO, D CAPA

Uma manh de abril de 2014, depois de responder por e-mail a mais de vinte
perguntas sobre o Black Bloc para um dos veculos de comunicao mais
importantes do mundo, comentei com o jornalista: Mas voc sabe que eles no
so tantos assim... Realmente quer escrever algo to extenso sobre eles? Tm
protestos com setenta, oitenta, s vezes, nos maiores, quem sabe se chega a 200
mascarados... mais no dia 7 de setembro, mas isso foi muito pontual... no nada
para uma cidade como So Paulo, uma das maiores concentraes urbanas do
mundo... A resposta dele foi bem espontnea: Professora, a senhora sabe que a
violncia deles vende. simples assim. No esquea que os jornais so empresas.

Buscam o lucro. Se para isso temos que colocar o foco sobre a violncia e
aumentar sua importncia, a aumentamos.
Eu, encantada com o arrebato de franqueza, puxei mais um pouco para
frente, fazendo uma pergunta da qual j sabia perfeitamente a resposta: Mas se
a violncia vende, por que no falar dos 50 mil mortos por ano que temos aqui no
pas? Eles no vendem? E, de novo, aquela sinceridade sufocante que exibe
verdades sinistras: No, no vendem. Essas so mortes invisveis. Infelizmente
ningum se importa com isso. No vende jornal. A violncia dos Black Bloc
espetculo, d capa. A jovem da ocupao da Assembleia Legislativa de So
Paulo e o jornalista estavam em completa sintonia.
MERCADORIA EM ALTA
Ao longo desses meses no deixo de pensar em todos ns como produtoresconsumidores de um espetculo bastante perverso. De fato, a violncia uma
aposta de sucesso. A imprensa, vida, jogou o jogo. Num pas onde a taxa de 50
mil homicdios por ano algo natural e no provoca sobressalto ou arrebato, todo
mundo parou para observar, boquiaberto, a violncia Black Bloc, como numa
histeria coletiva. Por qu?
Ser porque uma violncia invisvel, silenciosa, afastada e a outra
ostensiva, exposta, teatral? O paradoxo evidente. Duas lgicas de pensar a
violncia, uma que acontece no centro, outra que acontece nas sombras da
cidade?
Essa, para mim, uma das maiores provocaes do Black Bloc que
poucos parecem querer escutar. Por que nos espantamos com uma violncia e
achamos normal a outra? Por que no vemos uma e hiperdimensionamos a
outra?

Mdia NINJA
CAPTULO 7.
MSCARA E PRETO.
METAMORFOSE
Coloco a mscara porque o importante no sou eu, minha luta, a luta de todos
ns.

Em todo o tumulto coletivo que o Black Bloc provoca, a mscara o objeto de


fetiche por excelncia. Curioso como temos tanta ansiedade de diminuir as
complexidades sociais, codificando, como se o Black Bloc pudesse se resumir ao
uso de uma mscara.
O que interessa no falar da mscara-objeto ou do fato jurdico do
anonimato que tantos projetos de lei tem inspirado. Quero contar o que aprendi
sobre a metamorfose, sobre como o preto e o rosto coberto formam parte da
construo de uma identidade. Algo muito sutil, que no pode ser legislado.
Concentrao na praa General Gentil Falco, 30 de agosto de 2013.
Manifestao contra a Rede Globo. Todos os jovens adeptos da ttica vo
chegando, vestidos como qualquer jovem de uma grande cidade. Nenhum
observador os identificaria. Parece um grupo de garotos perfeitamente includos
no cotidiano, como os que se renem qualquer sbado nos inmeros cantos da
cidade. Com algumas garrafas de bebidas alcolicas prontas para o uso, rindo,
contando as histrias da semana, fazendo piada, se enturmando, se abraando,
paquerando... Muito longe da imagem do perigo terrorista ou do criminoso em
busca e captura que tantas vezes as capas dos jornais passaram.
Interrompendo nossas conversas, num determinado momento, as
camisetas pretas so colocadas nos rostos, a transformao feita. Morfar,
essa a palavra utilizada. A primeira vez que escutei o termo achei que tudo
estava contido l. Morfar (morph), o verbo dos Power Rangers, o momento de
virar super-heri, como no desenho animado. No fundo so garotos, jovens, com
certas atitudes prprias da sua idade, mas com discursos de raiva que talvez no
deveriam ter, ou justamente com uma raiva muito tpica da sua faixa etria.
Vo, Vo Power Rangers
Eles tm um poder e uma fora
que voc nunca viu antes Eles
tm a habilidade pra morfar e
para ir alm do recorde
Ningum nunca os derrotarO
poder mora do lado deles Vo,
vo Power Rangers Vo, vo
Power Rangers Vo, vo Power
Rangers Hora de Morfar, Power
Rangers Eles sabem o fato de
que o mundo est vivendo sob as
mos deles Eles sabem que s

vo usar suas armas para


defender Ningum nunca os
derrotarO poder mora do lado
deles Vo, vo Power Rangers
Vo, vo Power Rangers Vo,
vo Power Rangers Hora de
Morfar, Power Rangers Ningum
nunca os derrotarO poder mora
do lado deles Vo, vo Power
Rangers Vo, vo Power
Rangers Vo, vo Power
Rangers Hora de Morfar, Power
Rangers
Hora de morfar, ento. Fico na frente deles, observando de muito perto.
Deixam as garrafas de lado. Param a conversa leve. Deixam de lado as piadas e
comeam a conversa sria sobre como ser a ao durante a manifestao.
Baixam a voz, cochicham sobre a estratgia que ser utilizada nesse dia, sobre as
possveis aes diretas. Eu me afasto. Deixam de ser meninos cotidianos num
canto qualquer da cidade. As camisetas pretas cobrem os rostos. Eles continuam
se identificando, mas no mais como uma turma de colegas para dividir abraos
e sorrisos. Agora dividem a raiva. Um deles me resume perfeitamente a
transformao que estava observando:
Esther, depois falamos, agora somos bloco.
Mas o que significa agora somos bloco?
Sim, que agora deixo de ser eu e me junto a eles. O que importa no
sou eu, com nome e sobrenome. O que importa minha causa, alis, nossa
causa. Aqui estamos todos juntos, sem diferenas, todos de preto.
Ento o preto como uma identidade coletiva, como se no
importassem as diferenas?
Sim, isso. Cobrimos o rosto, alm de nos esconder da polcia, para
deixar claro que o importante so as nossas ideias, que formamos parte de algo
maior, de uma revolta maior.
Descrever aqui o ritual me faz pensar em tantas vezes que j encontrei
vrios deles para entrevist-los, para escutar e anotar suas falas. Chegavam na
hora marcada, no lugar combinado, numa cafeteria, num centro cultural, s 18
horas, s 19 horas, depois do trabalho, ou depois da escola, com a mochila no

ombro. Sem o preto, sem a mscara. Mais um estudante, mais um trabalhador,


s vezes mais um menino, com a rotina idntica a todos.
Acordar cedo, trabalhar, ir noite para a faculdade e esperar a
repetio do dia seguinte. Vidas sem nome na cidade grande, indistinguveis de
milhares de outras. Poucos imaginariam que por baixo da foto de jornal, em alta
definio, haveria algum quebrando uma vidraa, botando fogo numa barricada
de lixo no centro da cidade com sangue nos olhos ou jogando uma pedra num
policial. Eles esto chegando do trabalho, indo universidade, com sua mochila
no ombro.
Aqueles que parecem gigantes ameaadores, que assustam, no meio de
uma multido de preto, ou nas imagens do Jornal Nacional ou do Globocptero e
nos deixaram to confusos durante um ano, so tambm eles, jovens como
outros quaisquer, pegando o metr, voltando para casa, com a inseparvel
mochila no ombro.
Antes da mscara, o jovem, o sujeito. Depois dela, o Black Bloc, a
ideia, o conceito. O dio.
A esttica caracteriza o conjunto, o diferencia para os observadores
alheios e cria um padro, uma homogeneidade. O momento de colocar o leno
ou a camiseta escura ao redor do rosto extremamente simblico. Uma
metamorfose da qual todos participam e que distingue dois momentos: aquele em
que o jovem indistinto dos outros da cidade, e aquele em que pertence a um
coletivo, visibilizando sua opo ideolgica. Toda uma identidade se elabora em
torno dessa esttica.
comum, nos momentos prvios a uma manifestao, no saber
quantos sero os adeptos at que o ritual de cobrir o rosto acontea. Esse o
momento da identificao conjunta. O preto cor coletiva, a cor do anonimato,
a cor da identidade. Alm do objetivo bvio de dificultar a identificao policial,
cobrir a fisionomia tem a finalidade mais complexa de se reconhecer como
coletivo, como conjunto sem rosto que compartilha uma mesma forma de
entender a presena nas ruas. O preto dilui, as individualidades desaparecem.
Sim, o Black Bloc defende a ao direta como forma de protesto,
usando o preto pra dar a ideia de fora nica e tambm manter o anonimato.
(Inbox recedido pelo Facebook, 05-08-2013)
Insiste-se sempre nas conversas que o Black Bloc no um grupo,
uma ttica. Qualquer um pode compartilhar de suas ideias. Bem, efetivamente,
depois de tantas manifestaes bvio que no um grupo fechado, rgido,

inflexvel, mas o certo que uma identidade coletiva est presente. Uma
identidade forjada na ideia da legitimao da violncia como forma de protesto,
no reconhecimento mtuo entre aqueles que se encontram nas ruas. Uma
identidade que se expressa no anonimato e no preto.
Aqui encontrei meu
lugar, com eles. Pessoas que no
conhecia e que pensam como eu
penso, que lutam pelo mesmo.
Fiz muitas amizades que vo
ficar para sempre. No fundo
como uma famlia. (08-092013)
Continuo falando com
os amigos de sempre, mas nas
manifestaes fiz amigos de
verdade. Troco ideias com eles,
falo de coisas que so
importantes para mim. A gente
se encontra, samos s vezes
para a balada. Eu me sinto bem
com eles. (28-07-2014)
s vezes as explicaes so to simples e esto to na nossa frente,
como esta: Encontrei meu lugar. O sentimento de pertencer. A aceitao.
Aqueles que so constantes nas manifestaes sempre convergem no mesmo
sentimento: Com os amigos anteriores no podia conversar de poltica, falar de
minhas ideias. Com a turma da manifestao, sim. Amizade. Um conceito, que,
de novo, no atravessa as cenas das manifestaes-guerra, mas que est no
ntimo de todas elas. Paixo, amor, inclusive. Vrios deles encontraram
ficantes nas manifestaes, namorados e at noivos. Os mascarados de preto
que depredam uma agncia bancria, que sentem ira suficiente para ferir um
policial e no sentir remorso, que podem falar durante horas de sua raiva, da PM,
de seu desprezo pela poltica, so, antes e depois disso, jovens.

Mdia NINJA
CAPTULO 8.
CRTICAS INTERNAS. DIVERGNCIAS E HETEROGENEIDADE
Tem muito moleque que no sabe de nada.

O anonimato, a mscara, o preto. A esttica da ttica parece apregoar a ideia de


que uma massa homognea, sem divergncias, sem cismas ou fraturas. A
violncia uniformizada aos olhos do observador. Nada mais longe da realidade,
alis, nada mais longe da realidade de qualquer fenmeno social. A diferena
sempre est nas entranhas dos coletivos por mais que, para os olhos alheios,
paream conjuntos slidos ou harmoniosos. Uma das coisas mais apaixonantes
em qualquer pesquisa social sempre descobrir as complexidades. O que parece
um conglomerado inquebrantvel de pessoas ou ideias, por fora costuma ser
poroso e fragmentado com uma perspectiva mais aguda:
Claro, aqui cada um
tem ideias diferentes; s vezes d
briga, s vezes a gente consegue
segurar... A gente se veste igual,
mas nem todo o mundo pensa
igual. (21-10-2103)
Em muitas ocasies tenho testemunhado divergncias de entendimento
sobre a ttica Black Bloc, divergncias que no transparecem para fora, mas que
existem de forma evidente. A maior parte dos desentendimentos aparece no uso
da ao direta e no papel da violncia nos protestos. Para alguns, Black Bloc s
deve proteger os manifestantes dos abusos policiais e no fazer nenhum tipo de
violncia, e, j para outros prevalece uma lgica de ao no meramente
defensiva, mas agressiva.
Trago aqui as palavras cruzadas numa pequena discusso bem
significativa a esse respeito, durante o protesto de 30 de agosto de 2013. Depois
da manifestao, que teve cenas de violncia contra alguns bancos e esterco
jogado na portaria do prdio da Rede Globo, dois manifestantes mascarados
comearam a argumentar que o Black Bloc no deveria partir para a ao direta
e sim simplesmente acompanhar os coletivos, porque, de outra forma, o
radicalismo acabaria por esvaziar a presena deles. Outros trs, a favor de uma
ao mais agressiva, acusaram os primeiros de tentar impor uma ideia e no
deix-los exercer livremente seu entendimento de ttica. A discusso acabou sem
consenso. Eu, mais uma vez espectadora. Foi a primeira vez que percebi
nitidamente os desacordos que depois comprovaria de forma contnua.
Cara, a violncia por si s no resolve nada. Vamos deixar de fazer
isso, no faz sentido. Vamos ficar s protegendo a manifestao, na defesa e
pronto. Temos que mudar para uma ttica defensiva, s.
Isso o que voc fala. uma violncia simblica... tem que deixar o

povo fazer. Contra banco eu sou violento, sim. Para mim, estar na linha de frente
da manifestao protegendo e quebrar a mesma coisa... tudo, para mim,
defender, porque a violncia vem deles (dos bancos).
Mas no est vendo que pior? Os protestos esto vazios. Estamos
perdendo fora, daqui a pouco no vai ter ningum!
Ah, cara, quem voc para falar isso? Voc mais do que os
outros? Deixa o pessoal fazer o que quiser. Cada um livre e entende a ttica
diferente. Voc vai impor o qu?
As rachaduras tambm aparecem quando o assunto a violncia
contra os policiais. J conversei muito sobre esta questo, sobre a percepo do
papel e a identidade do policial e a suposta incoerncia que parece ser denunciar
veementemente os abusos da polcia, mas depois exercer uma violncia fsica
direita contra eles. Encontrei dissensos entre os que defendem que lcito o
confronto hostil com a polcia e os que argumentam que a polcia um rgo
comandado pelo poder poltico e, portanto, no pode ser a nica responsabilizada.
Segundo esses ltimos, a rebeldia contra a estrutura poltica e no
contra a corporao policial que seria instrumentalizada por um poder muito
mais abstrato, cuja farda a faz mais visvel. A polcia no seria o inimigo e sim
mais uma vtima de um sistema corrupto e manipulador.
A gente tem que parar
de ir para a rua dessa forma,
contra a polcia, porque vai dar
merda, os caras (PM) tm
arma... tem que mudar a
estratgia. A luta no contra
eles... Se para ao direta,
explode o Banco Central, a Casa
da Moeda, saindo assim no d
nada. Temos que agir com
inteligncia, no com msculo,
porque eles tm o arsenal... A
cidade vai virar zona de guerra e
a o ciclo no vai ter fim e muita
gente vai morrer... s no olho por
olho? Eu tento falar, mas os
moleques agem pela emoo. A
gente
no
pode
ficar

incentivando isso. A polcia no


mais nosso alvo, nosso alvo o
governo, temos que investir, mas
na questo poltica. (08-092013)
Que esse ato (22-022014) seja maior. Mas v se
dessa vez ningum entra em
confronto com a PM sem
necessidade. Uma coisa se
valer do direito legtima
defesa,
garantido
pela
Constituio, quando a PM
comete seus costumeiros crimes
contra ns. Outra coisa meia
dzia de moleques comear a
jogar pedra em PM que no t
nem revidando (como foi dessa
vez), e pessoas tentando em vo
pedir pra parar com aquela
palhaada (Eu). Um pouco de
conscincia no faz mal a
ningum.
(Facebook
manifestante 31-01-2014)
recursivo escutar crticas aos grupos de adolescentes considerados
inexperientes, pouco articulados, que recorrem ao direta com excessiva
facilidade, desconhecem o que significa a filosofia Black Bloc e fazem uma
violncia sem significado, motivados pelo modismo.
O que est em jogo, dentro da lgica dos adeptos da ttica, o sentido
da violncia. Os debates, ento, poderiam se resumir no fato de que para alguns
deles existe uma depredao com sentido, com argumentao, e existe outra
desfocada, sem um conceito poltico por trs e que, portanto, deve ser repudiada.
Seguindo esse raciocnio, teramos, ento, duas categorias de violncia: aquela
exercida fora da filosofia da ttica, que no conduz a uma reflexo, impulsiva,
repelida pelos mais politizados; e aquela, simblica, que segue os dogmas tericos
da prtica Black Bloc.
O principal problema
que tem um pessoal muito

novo, que quer partir para a ao


sem ter estratgia, sem pensar.
Existem rixas por isso, porque
no podemos deixar que isso
prejudique o movimento... Tm
alguns que s querem ao,
adrenalina, so muito meninos,
no sabem de nada. Pegam um
molotov e saem do controle, no
aceitam crticas. No d para
falar com alguns deles. No
entendem. Tem muita gente
nova, muito moleque que tem
que aprender ainda o que
significa Black Bloc. (25-012014)
O pessoal no tem
noo das consequncias. Eles
no so conscientes de que
podem foder a vida. A vivem
tacando pedra contra policial,
xingando, fazendo besteira.
Absurdo. Temos que
nos
organizar, momento de refletir,
parar para pensar... puxa, tem
muito moleque... S pode dar
merda. (08-09-2013)
Vrias vezes ouvi esse discurso. A importncia de uma reflexo maior,
de uma estratgia pensada como repdio a um confronto carente de sentido que
s leva ao acirramento da agressividade.
A ao chama a
ateno a um debate necessrio,
mas debate precisa de atores,
organizaes,
posturas,
propostas... O que vem depois
tanto o mais importante do que o
agora... Uma ttica no pode
reemplazar (sic) ad aeternum
uma estratgia... A ao boa

contanto que esteja enquadrada


num marco maior... (10- 092013)
Vivo falando isso.
Vamos parar para pensar.
momento de refletir. A violncia
sem sentido no d, gente. (1505-2014)
Mas tambm escutei as outras. As falas com um alto contedo
agressivo e que reivindicam o uso de uma ao direta muito mais dura:
Eu quebro e jogo
molotov. Fao, sim, claro que
fao. uma guerra, p. A gente
no pode estar como criancinhas
na rua. Tem muito por a que diz
que Black Bloc, mas um
coxinha de merda que sai
correndo com a primeira bala de
borracha e, depois, no tem
coragem nem para levar um
molotov. (07-09-2013)
O
pessoal
vive
postando no Facebook. Filhinhos
de papai, tudo. Vamos ver quem
tem a coragem de pegar um
policial na rua. Quero ver quem
vai para a luta. (08-09-2013)
Durante as manifestaes so evidentes essas dissidncias internas. Em
vrios momentos do percurso ouvem-se gritos de calma, no, vamos,
vamos (tentando evitar que manifestantes cometam alguma ao direta
apressada). As tenses entre as diversas formas de entender a violncia parecem
sempre presentes.
Por exemplo, num
momento algum comeou a
jogar pedra num banco na
Paulista. No era para fazer isso,

porque esse momento era para


ser pacfico, o povo comeou a
falar, para, agora no, calma.
(08-09-2013)
Para o observador descuidado, toda manifestao parecida, como
ajustvel a determinismos matemticos. Todo policial parecido. Todo
mascarado parecido. So todos figuras sem identidade, sem nome, que
podemos classificar e julgar sem conhecimento prvio. Simplificao errnea e
insolente. O mundo do social uma avalanche de acontecimentos, que mudam
continuamente e, em muitas ocasies, de personagens que pouco tm de
evidente.
O boy que coloca sua
roupa preta e acha que
resistncia resume-se em...
quebrar vidraa e correr...
Jovem fique em casa...
voc MAIS FODE DO QUE
AJUDA!
No! No! Isso no
resistncia.
Tem muito nego que
quer
somente
pagar
de
malvado vestindo-se de preto,
mas no tem conscincia
alguma no coletivo.
SE PRA TRETAR,
FIQUE E RESISTA!
Faa muito mais que
existir, RESISTA!
NA COPA COMO VAI
SER...?
VAI
PROCURAR
VIDROS EM PLENA RADIAL?
Ento organize sua
clula, produza sua logstica, crie

estratgias baseadas no local do


evento.
AVANTE,
JUVENTUDE
COMBATIVA,
para cada verme que brotar na
sua frente, 3 molotovs devem ser
lanados.
- SEM ARREGO.
- SEM MORALISMO.
(Facebook, Black Bloc
SP FaseII, 19-05-2014)

Eli Simioni
CAPTULO 9.
IDENTIDADE. POLTICA
E VANDALISMO
Somos sujeitos polticos, no vndalos.

s vezes os enfrentamentos sociais so enfrentamentos semiticos, de categorias


e smbolos. Afinal, quem tem o poder de definir sempre quem impe sua viso
das coisas. A linguagem sempre uma opo poltica.
Lembro-me da manifestao de 14 de setembro de 2013. Estvamos
passando pela avenida Paulista, quando um dos adeptos do Black Bloc, com tom
bastante severo, fez uma interpelao direta a um grupo de pessoas. Elas,
sentadas num bar, olhando para rua, distradas, leves, fotografando o protesto
para, com grande probabilidade, colocar as imagens minutos depois na timeline
do seu Facebook, continuando esse neurtico teatro do cotidiano.
No nos vo acusar
de rebeldes sem causa. Temos
uma causa... Por que vocs se
acomodam? Voc, que tm
dinheiro, por que ficam a? Seu
silncio vandalismo. que
vocs vivem num mundo
diferente? Parece que vocs
esto vendo uma realidade
diferente e no enxergam o que
est acontecendo.
Nesse momento pensei que tudo se resumia a um conflito de
percepes. Os manifestantes, com a gravidade de quem quer se reconhecer e
ser reconhecido como ator poltico. Os observadores, em outro plano semitico,
como quem assiste, descuidado, a um espetculo substituvel, sem a mnima
repercusso, para esquecer ao final do dia.
Um minuto depois, uma jovem que devia ter a mesma idade que o
interpelador, aproximou-se de mim, decidida, e com aquele mesmo tom
rigoroso, disposta a falar para quem quisesse ouvir:
Os caras pensam que
esto fazendo a revoluo!! Ah,
me poupe. Eles so os que vivem
num mundo diferente. Ah,
cresam, faam-me o favor.
Nenhum dos dois entendeu ao outro. Cada um pensou que o outro no
sabia interpretar a realidade. Para ele, ela era a tal da coxinha. Para ela, ele era
o tal do baderneiro. E l continuaram aqueles dois, cada um no seu universo de

sentidos, sem possibilidade de dilogo.


Na realidade do Black Bloc, o jogo das palavras tem sido contnuo e
sempre bilateral. Esse se enxergando como sujeito poltico, a grande maioria da
populao o definindo como baderneiro, criminoso. Percepes
irreconciliveis.
Quem o vndalo? Conceito frtil este! Um dos mais escutados tanto
na imprensa como na populao em geral, se referindo ao Black Bloc, jogado de
volta num efeito bumerangue. Quem define e convence, ganha.
Ns somos vndalos?
Vndalos so eles, os que esto
na Assembleia Legislativa, os de
Braslia, os que a gente vota a
cada quatro anos. Esses so os
verdadeiros criminosos, que s
se enriquecem e no se
importam com a populao...
do risada da nossa pobreza, de
nossa luta. Eu sou vndalo
porque quebro a vidraa de um
banco? Ah, vamos... E eles, que
acabam com a vida das pessoas?
No so eles os assassinos? (1405-2014)
Eu depredo, sim.
Quebro banco e patrimnio
pblico conscientemente. Quero
incomodar. Se ser vndalo
provocar um debate... Ento eu
sou vndalo, sim, sou baderneiro,
sim, porque estou provocando.
Olha, as pessoas esto falando
sobre poltica! As pessoas esto
acordando, pensando. Se isso
ser vndalo, eu sou vndalo. Mas
vandalismo mesmo a vida em
que eu cresci, vendo meus
amigos morrerem, como uma
coisa
annima,
invisvel.

Inclusive agora, vendo meus


alunos morrerem na periferia.
Esse o verdadeiro crime. (0709-2013)
A argumentao est clara. Uma violncia minscula como
revanche a uma violncia maiscula. Segundo eles, o vandalismo simblico da
ttica responde a outro muito maior, o legitimado, o institucional, aquele com o
qual somos forados a conviver. Muitos me disseram que sua ao radical nos
protestos buscava chamar ao debate sobre as mltiplas agresses do sistema, as
cotidianas, por isso, invisveis e por isso mais perversas. Deixaram sempre claro
esse ponto de sua ideologia. Os crimes do estado, do sistema, representam a
violncia real. A violncia realizada pela ttica uma forma subversiva de
chamar a ateno sobre aquela cometida pelo sistema.
A violncia do Black Bloc, essa que espantou a sociedade brasileira,
entendida como uma ao poltica? A resposta minha pergunta chegou numa
conversa com um estudante no final de um dos protestos em maro de 2014:
Voc diria que a sua violncia poltica?
Claro, a gente faz poltica, sim, somos agentes polticos. Sem partido,
mas polticos.
Mas voc acha legtimo isso, a violncia como forma de fazer
poltica?
Cresci vendo como os polticos utilizam a violncia para o que eles
querem, como a polcia utilizada politicamente. Aprendi isso, por que eu no
posso faz-lo? S o estado tem o monoplio dessa violncia poltica? No, para
mim no, eles no tm esse monoplio. Eu reajo violncia poltica deles com a
minha.
Quanto me provocou essa fala: Cresci vendo como os polticos
utilizam a violncia. A violncia como instrumento poltico. A violncia como
instrumento poltico legitimado pelo sistema. Difcil contra-argumentar o que ele
estava me dizendo. Eu j tinha visto essa violncia poltica. Morei quase dois anos
no Mato Grosso do Sul e vi muita violncia ligada causa da terra. Indgena
assassinado, mas tambm fazendeiro assassinado. Um dia, recordo muito bem,
um desses fazendeiros disse: nossa forma de resolver os problemas, de fazer a
poltica que os polticos no fazem. a poltica da bala.
Definitivamente, a violncia tem, sim, muito de poltico.

S que quando a populao v o vidro quebrado no pensa nas outras


violncias do estado que so as que importam.... Est claro que se a ideia era
passar essa mensagem, a mensagem no chegou. Por qu? Acusa-se os veculos
de comunicao de utilizar uma espiral de definies degradantes e manipular a
opinio da sociedade. Impondo o estigma de vndalo ao Black Bloc, estariam
impedindo que o discurso sobre a real violncia do sistema fosse entendida. Seria,
assim, um processo de criminalizao, onde os verdadeiros vndalos ficariam na
sombra, descarregando seus adjetivos sobre os manifestantes.
A Veja uma grande
mentira.
S
manipulao.
Pattico, pattico mesmo. No
jornalismo, merda, mas o pior
que o povo acredita nesses
merdas da Globo, da Veja...T
todo mundo alienado com essa
bosta de meios de comunicao.
Eles tm muito poder, mas a
gente vai incomodar. (23-082013)
Depois
de
horas
acompanhando o protesto, a
Globosta s mostra o que
interessa, como se s tivesse
depredao e mais nada. No d
para acreditar neles. S vindo
para rua voc sabe o que
realmente acontece. A Globo
alienao e o pior que o
pessoal nem enxerga que est
sendo enganado o tempo todo.
(23-08-2013)
Mas no so s os jornais que so apontados como culpados. Tambm,
a prpria incapacidade de deixar uma mensagem clara populao:
Eu sempre digo, sem
mensagem a gente no faz nada.
Depredar sem que a populao
entenda o significado no faz
sentido. A gente deveria deixar

panfletos, no sei. Panfletos


colados, por exemplo, no banco
que a gente quebra para explicar
porque quebramos esse banco.
(05-07-2014)
Informao, definies, adjetivos
A guerra miditica durante as manifestaes foi incessante. Pouco a falar sobre
os grandes veculos de comunicao que no tenha sido dito j at a saciedade,
porm, um fenmeno, talvez mais imperceptvel, mas muito mais
transformador, nunca deixou de chamar minha ateno: em cada um dos
protestos, alm dos veculos formais, havia cidados annimos com smartphones,
reproduzindo via streaming, filmando, fotografando, opinando...
Curioso como muitas pessoas no querem aceitar mais ser
consumidores dceis de informao. Querem produzir, criar. Claro que isto
algo extraordinrio, avanar do cidado-consumo ao cidado-informao, mas
nada sempre cor-de-rosa. Nas manifestaes, o jogo sempre complexo e a
informao pode muito bem servir de base tanto para o dilogo quanto para a
neurose.

Frequentemente, depois de cada manifestao, depois do


enfrentamento na rua, comeava o enfrentamento na rede social e a concluso
do dia era uma histeria miditica aumentando a polarizao e o clima de tenso.
Cenas de violncia de manifestantes e de violncia de policiais. Essas cenas

resumiam tudo, como se no tivesse existido nada mais durante as horas de cada
manifestao. Como se tudo pudesse se vulgarizar, rapidamente, sem tempo para
a anlise, para a sagacidade, para a diversidade dos fatos. O que complexo
parece cansar na rede.
A internet e especificamente a rede social Facebook exercem um papel
fundamental nos protestos. O Facebook no s a plataforma de convocao,
organizao e difuso dos eventos, mas atua tambm como fortalecedora da
identidade coletiva Black Bloc. Informaes sobre a ttica, notcias sobre sua
atuao em diversos pases, sentimentos, experincias, expectativas pessoais de
cada um dos adeptos sobre a situao nas ruas, comentrios contra a Polcia
Militar... Proximidade, horizontalidade, ampla liberdade de expresso, fatores que
disseminam ideias coletivas com rapidez e atuam como estimuladores.
Mas a internet que redemocratiza, onde todos podem ser criadores em
vez de meros repetidores, s vezes parece uma selva de sociopatas. Espao dos
lugares-comuns por excelncia, onde tudo trivializado, pouco debatido. Horas
na frente do Facebook e, em vez de questionamentos, s reproduzimos dogmas.

Mdia NINJA
CAPTULO 10.
RAIVA CONTRA A
POLCIA MILITAR.
NS CONTRA ELES
A corporao, essa eu odeio.

Dia 7 de setembro foi a maior manifestao Black Bloc em So Paulo. Pedras


voando, gs lacrimogneo, balas de borracha, feridos, medo, detidos. Uma
manifestao extenuante que comeou s 14 horas no Masp e acabou por volta
das 22 horas, sem contar as horas posteriores interminveis nas delegacias.
Duvido que esquea facilmente vrias das cenas dessa noite. J conhecia alguns
dos jovens, e v-los lanar pedras contra os policiais, sendo detidos, ferindo e
sendo feridos, so cenas que ficam fixadas na retina. Acabei essa noite no 1 DP,
na rua da Glria, na Liberdade, acompanhando o trabalho dos Advogados
Ativistas e conversando com um dos policiais militares que estavam l.
Professora, eu estou fazendo meu trabalho. A senhora, quanto acha
que ganho? Moro longe, tenho a minha famlia para sustentar. Dobro turno.
Agora, chego em casa e nem descansarei para ir trabalhar amanh. Para mim
no est fcil. A gente massa de manobra!! Para minha famlia tambm no.
Eu tambm sofro os problemas dos brasileiros, claro! Eu apoio as manifestaes
para melhorar o pas, mas essas... olhe a, esse a um guarda municipal, olhe o
ferimento dele. A no d. Ver meus colegas feridos, no. Sinto que os
manifestantes se machuquem mas, e quando tacam pedras, ns no nos ferimos?
A sociedade no est nem a conosco. Os polticos no esto nem a conosco. No
somos pessoas tambm? Ningum se importa com isso? Ningum se preocupa?
Essa foi a primeira conversa, das muitas que viriam depois, que tive
com policiais militares sobre os protestos. Era claro que precisava desabafar com
algum e l estava eu s 2 horas da manh, to cansada quanto ele, ainda sem
entender muito do que tinha acontecido, e emocionalmente exausta, tentando
escutar no ao policial, mas ao homem, assim como horas antes tinha ouvido no
ao Black Bloc, e, sim aos jovens por trs do preto.
Cheguei em casa s 3 horas e no podia parar de pensar nessa lgica de
dois bandos se enfrentando. A Polcia Militar era o inimigo? O Black Bloc era o
inimigo? Uns contra os outros. De novo a lgica do antagonismo que sempre
afasta.
Claro, num sistema poltico no qual no se acredita, e que incita a
violncia, a repulsa, e at o desprezo, essa situao s mais uma angustiante
consequncia.
Confesso que a questo mais complicada com a qual convivi e hei de
conviver durante os protestos ver alguns desses jovens cujos nomes conheo,
com os quais tenho conversado, dos quais acredito ter entendido seus porqus
sobre a violncia, jogando pedras contra policiais, com intuito expresso de
agredir, presenciar sua raiva. Vice-versa, ao v-los machucados no confronto

direto com a Polcia Militar ou detidos, tambm cria um sentimento de


abatimento. aquela violncia mais expressa, a dos corpos enfrentados, aquela
que no se pode negar.
Alguns dos soldados tm a mesma idade que os manifestantes que
enfrentam. Provavelmente venham de bairros parecidos, com histrias similares.
O resumo de tudo, a nica sntese, amarga, mas vital, que so jovens se
enfrentando como se fossem opostos, como se estivessem representando lados
irreconciliveis da vida, colocados l, de mscara ou de farda, sentindo dio um
do outro. Dois jovens se ferindo, e o poder poltico que um representa e o outro
pretende combater observando de longe, com um riso irnico, sentado
comodamente, desfrutando de seu monoplio. Deixe eles se machucando.
Enquanto so eles, no contra mim.
Num primeiro momento no chegava a entender como essa violncia
teatral do Black Bloc, definida em termos polticos, em termos de espetculo, de
chamar a ateno, podia ter virado uma violncia muito mais concreta, palpvel,
aquela contra a pessoa especfica do policial. Tanto tinham argumentado comigo
sobre a ttica como uma forma de depredao simblica. A agncia bancria
incendiada e o policial ferido no pertencem aos mesmos graus na hierarquia das
violncias. O que motiva um jovem estudante a jogar uma pedra contra um
policial? Raiva, desprezo, vingana? dio?
Essa escalada de etapas, da violncia espetacular ao ataque fsico no
trivial e merece especial ateno.
As palavras inflexveis do Black Bloc com relao aos policiais, e,
especialmente, aos policiais militares por serem os mais visveis no espao
urbano, aqueles presentes invariavelmente em cada manifestao. Os discursos
de antagonismo, de guerra. O conceito do inimigo. A dinmica de desumanizao
do homem fardado. No existe o policial individual. Ele a corporao, e esta
produz um sentimento coletivo de repulsa, de averso indiscutvel. Entender isso
essencial para entender o processo de tantos meses de protestos.
Por outro lado, uma dinmica arriscada vinha acontecendo desde as
primeiras manifestaes: a ausncia calamitosa do poder poltico, dos agentes
governamentais em seus diversos nveis. Aqueles, que, a priori, eram os eleitos
para responder aos desafios sociais esconderam-se, estrategicamente, atrs da
polcia, a nica que no podia escapar da rua.
Sempre pensei que nesses primeiros meses de confronto violento nas
manifestaes, agosto, setembro de 2013, o Poder Pblico deveria ter se feito

presente com contundncia. Ignoro as solues, que provavelmente no


poderiam ter sido alcanadas. Tentar mediar, diminuir a tenso, dialogar, se
posicionar como ator protagonista, assumindo sua responsabilidade, isso era to
bsico que ainda me parece alarmante que no tenha sido feito.
Um comportamento mais digno. Era isso o que eu esperava, alis, era
isso o que a populao esperava. Respostas, ou, no mnimo, tentativas srias.
Nesses primeiros dias, no paliativos muito depois.
Dado indispensvel. Quando comearam os protestos Black Bloc, os
discursos dos adeptos sobre as razes da atuao sempre apontavam para o
governo: Somos contra o governo, a gente quer mudanas no governo, o
governo maltrata o cidado.... Aos poucos, e paralelamente ao desparecimento
dos gestores pblicos e ao acirramento das colises com a polcia, esses mesmos
porqus comearam a apontar Polcia Militar. A polarizao foi se tornando
evidente, afinal, policiais e Black Blocs eram os nicos forados a conviver na
cidade. O personagem principal saiu da cena. Outro assumiu seu papel, um que
no lhe correspondia.
A indignao contra o governo transformou-se em raiva contra a
Polcia Militar, que virou catalisador, estmulo.
Durante qualquer protesto, clamores contra a Polcia Militar: porcos
fardados, PM fascista, PM assassina, PM antidemocrtica,
desmilitarizao, no acabou, tem que acabar, eu quero o fim da polcia
militar.... Toda uma polifonia contra o adversrio.
A cada protesto, um dio maior. Na rua, confronto. Em casa, horas
depois, centenas de comentrios, fotos, vdeos, compartilhados na rede social
com episdios de policiais considerados truculentos. Um sentimento de revolta
em aumento contnuo, combustvel para mais violncia.
E depois da represso
deles, s sendo mais violento.
Esses porcos fardados podem vir
pra cima, no tenho medo. Eles
s entendem a violncia. (0809-2013)
Toda
ao
tem
reao. Eles esto l para
reprimir e a gente responde.
(08-09-2013)

O Black Bloc uma


reao violncia policial, a um
estado assassino. (26-10-2013)
Nas conversas com os jovens, o Black Bloc sempre foi definido como
reao ao da Polcia Militar. Ao longo do tempo comecei a perceber o
significado desta noo que parecia to importante para eles. Hoje creio ter
entendido que, segundo a lgica desses manifestantes, no era s a atuao
pontual do policial, um sujeito determinado, numa manifestao especfica, que
desencadeava a violncia supostamente reativa do Black Bloc. Para eles, era a
atuao da polcia de forma geral, era a corporao, identificada como
agressiva, hostil, que provocava esta reao. Como se todas as aes da Polcia
Militar, de ontem, de hoje, do Rio de Janeiro, de So Paulo, de toda a sua gama
de atuaes, definidas por eles como truculentas, fossem se acumulando,
amontoando-se, e inflamando os nimos de protesto em protesto. Uma reao de
vingana no ao policial, mas instituio, ao que ela significa na mentalidade da
ttica.
Dialtica da ao-reao. Segundo essa lgica, a polcia representa um
monoplio da violncia do estado considerado ilegtimo, abusivo para o Black
Bloc, diante do qual a resposta s pode ser, tambm, violenta.
uma cultura do
extermnio, claro, no aqui, na
periferia. A gente est cansada
de saber que eles matam muito!
Ento, fodam-se, claro que eu
vou jogar pedra. So uns
merdas, s sabem bater ou
matar. (25-10-2013)
Meu primeiro protesto tinha sido no dia 1 de agosto de 2013, sob o lema
Cad o Amarildo. A estava evidenciada essa dialtica de forma ntida. Outra
cidade, outros policiais, outro contexto, outro universo de significados. Em
aparncia, nada a ver com os manifestantes daquele dia em So Paulo. Na
realidade, tudo a ver. Para eles, os policiais da UPP da Rocinha, eram os mesmos
que estavam naquela noite acompanhando a manifestao em So Paulo.
Formavam parte da mesma instituio, portanto, eram alvo do mesmo dio.
Nossa polcia mal
preparada, s na cultura do

espancamento. No gostava de
ver policiais feridos, mas hoje
vejo que no merecem respeito,
aqui onde eu moro matam
muito! uma forma de gritar
contra eles... No suporto mais...
na manifestao o nico
momento que posso xingar,
gritar, falar com o PM. Vamos
para guerra... (10-09-2013)
O policial deixa de ser homem. No tem rosto ou nome. farda. a
representao de um grupo com o qual no se transige, no se dialoga. As
caractersticas individuais desaparecem e s o coletivo enxergado. A dinmica
que opera simples. A corporao da Polcia Militar como um todo julgada
como brutal. O policial no um sujeito individualizado e sim representante da
mesma. Cada policial, portanto, classificado como agressivo, sem opo a
redeno, por pertencer ao coletivo.
Cada PM pode ser
legal ou um filho da puta, como
aqui, como em qualquer lugar,
mas a corporao outra
histria... Se abro a cabea de
um deles, fico feliz da vida,
porque esto fodendo com a
gente... (07-09-2013)
Ah, o policial pode ter
seus problemas, mas fardado
no um de ns, ele representa
uma corporao assassina. (0709-2013)
Porm, em algumas ocasies esta dialtica do estigma quebrada pelo
comportamento de certos policiais, destacados do conjunto. Em diversas
manifestaes tenho acompanhado o trabalho de alguns policiais que, com intuito
mediador, se aproximavam para conversar com os manifestantes, inclusive com
os mascarados, na tentativa de reduzir o clima de tenso. A resposta da maioria
dos Black Blocs a esse tipo de iniciativa tende a ser positiva, identificando outro
perfil que no encaixa na categorizao de violento, que s sabe bater.

A gente respeita o
policial X... O cara sabe
dialogar, escuta, se compromete.
Ele tem nosso respeito. (22-022014)
Esse policial que se sobressai do conjunto e que agrada por ter uma
postura de dilogo passa pela dinmica oposta, de desestigmatizao. Esse , sim,
um sujeito individualizado, seu comportamento no pode ser extrapolado ao
grupo. O silogismo que opera em muitas das conversas facilmente
descodificvel: o policial X dialoga, sabe conversar alm de bater, mas est
agindo de forma pessoal, no representa a corporao. Atitudes tidas como
agressivas pertencem ao coletivo da Polcia Militar. Atitudes tidas como
dialogantes pertencem a um determinado policial.
Ele um mediador e
gostamos dele por isso, mas a
gente sabe que na PM no
dessa forma. Sim, tudo bem, ele
sabe conversar, mas os outros,
nada disso! S batendo! A gente
est falando com ele, mas v os
outros por trs com sangue nos
olhos, querendo bater, mesmo
porque isso o que eles sabem
fazer. Tomara que tivessem mais
policiais treinados para mediar.
No sei, tipo os caras que esto
negociando num sequestro, no?
Mas no, esses a s na violncia,
nada de dilogo. (22-02-2014)
Um dos episdios que refletiram com mais fora toda esta dinmica
contra a Polcia Militar foi a agresso por parte de alguns manifestantes contra o
coronel Rey naldo Simes Rossi na manifestao de 25 de outubro de 2013, no
Parque Dom Pedro. Os comentrios posteriores no deixavam muito lugar para
dvidas. O fato era celebrado, comemorado como revanche, na figura de um
coronel, atuao de toda uma corporao.
A retrica era clara: se a polcia militar assassina, ele merecia.
Se isso tentativa de

homicdio, o que a polcia faz


todos os dias nas favelas e nas
ruas ocupadas tambm . Eles
matam o tempo todo. O Brasil
um dos pases com maior
letalidade policial do mundo. E
ficamos assustados por uns tapas
em um coronel? Ah, vamos, o
mnimo. Eu fiquei feliz, foi
merecido.
Quando
vi
as
imagens,
porque
na
manifestao nem soube o que
aconteceu, foi como se eu
estivesse me vingando por tudo o
que eles fazem. (25-10-2013)
Vitria nossa, sim.
Eles devem pagar por tudo que
fazem. Na periferia na bala, na
bala mesmo. Eu no vou ficar
preocupado por ele. O mnimo
que merecia era isso. Coitadinho,
que coitadinho. Assassinos! (2510-2013)
isso. O policial-no-homem. O policial-corporao. A imagem de
uma Polcia Militar violenta. Nesse dia 25, escutando as reaes, pensava como
esse era um dado que expressava de forma clara uma das lceras ainda mais
abertas da sociedade brasileira, a da segurana pblica. Um dos debates ainda
no feitos. O jovem estudante, o jovem de periferia, representantes de mundos
opostos, com uma identidade comum de desprezo contra uma corporao,
pensando no estado como sendo no s incapaz de fornecer segurana, mas
como perpetrador da barbrie. A polcia, claro, no centro dessa percepo, como
se fosse o nico ator no palco.
Eu sou um manifestante amputado.
Eu sou um manifestante cego.
Eu sou um manifestante agredido.
Eu sou um reprter ferido por munio letal.

Eu sou um manifestante de cara coberta.


Eu sou um manifestante a favor do povo.
Eu sou cada um dos que estavam l ontem, por mim e por voc.
Eu no tenho medo de
ir s ruas, de mostrar a minha
cara e me esconder quando
soltam as bombas de gs. Eu no
tenho vergonha quando chamam
a todos de vndalos e tenho
coragem para chamar essa
pessoa para ir comigo na
prxima vez.
Mas, acima de tudo, se
eu precisar vou lutar sozinha at
a morte, mas NUNCA ficarei de
joelhos para um governo que
no d as caras, rouba o povo e
ainda o massacra quando
reivindica seus direitos, inclusive
o de livre manifestao. No
tem partido, no tem lado, o
sistema poltico est corrompido
em sua essncia, a democracia
est morta e empalada em praa
pblica, s no v quem no
quer.
(Facebook
manifestante, 08-09-2013)

de

A dialtica da guerra, da luta contra o inimigo, sempre foi explcita. Em


termos abstratos, esse adversrio o estado, o sistema avaliado como opressor e
digno de uma resposta combativa. Em termos concretos, muito mais tangveis, o
nico rosto visvel do estado na rua a Polcia Militar, portanto, ela acaba sendo o
rival no duelo e contra ela se dirige a contenda. O fato que, entre o Black Bloc,
a metfora da guerra contra a Polcia Militar foi uma varivel muito presente em
vrias conversas.
Em diversas ocasies escutei frases impetuosas como as que se

seguem, viscerais. Parecia que o dio estava articulando seu discurso pela boca
desses jovens. fato que o impulso e a veemncia so da natureza do jovem.
fato que, a maior parte do tempo, a polcia no desperta sentimentos de empatia
nem carinho na populao. Mesmo levando isso em considerao, em certos
momentos, depois de certas manifestaes que tinham sido especialmente tensas,
no deixava de me surpreender com o contedo colrico de algumas falas.
Segundo essas, se a Polcia Militar atua violentamente, o Black Bloc est
legitimado para responder com o mesmo grau de intensidade porque estamos
numa situao de guerra, numa ditadura disfarada de democracia. No se
esperam atitudes democrticas do poder, ento, o confronto a resposta.
Os PMs no agem s
em obedincia, tm vingana... e
num estado de caos, a lei de
Talio que vai imperar. Ouo
vrios amigos dizerem que vo
reagir a isso altura, que vai ser
a guerra.(10-09-2013)
Depois do que vi no
dia 7, ser uma guerra civil.
Como
na
Sria,
Egito.
Derramamento
de
sangue,
populao
morta,
mas
infelizmente, esse um dos
nicos caminhos para que se
encontre
a
paz
e
a
igualdade.(10-09-2013)
Jamais
condenaria
algum
que
mutilasse
o
responsvel pelo tipo de coisa
que vi na minha frente (PM):
espancamento gratuito a uma
mulher grvida, vrios assdios,
ameaas deboches, esse tipo de
coisa. Agora s guerra, s guerra
mesmo e cada vez pior. (11-092013)
A legitimidade do monoplio da violncia em questionamento. A
pergunta que surgia nas mais diversas ocasies distava muito de ser simples.

Realmente o estado est legitimado para manter o controle da violncia? Por


qu? A cincia poltica respondia, s que a resposta nunca parecia lhes convencer.
Por que o policial tem
o monoplio da violncia? L
atrs, faz sculos, tudo bem.
Agora? Quem d a esses caras
esse monoplio? (25-02-2014)
O cenrio da cidade entendido como locus de guerra, e numa guerra
nada mais natural do que as vtimas. Vtimas de diversos tipos. Para o Black Bloc,
os manifestantes machucados, os manifestantes detidos de forma arbitrria e
sem respeitar o estado de direito, como faria um estado opressor, considerados
presos polticos. Para a Polcia Militar, os policiais feridos.
Neste sentido, a morte de Santiago Ildio Andrade, cinegrafista da Band,
atingido na cabea por um rojo na manifestao do dia 6 de fevereiro de 2013,
no Rio de Janeiro, foi significativa. Muitas das reaes tragdia seguiram a
dialtica da guerra, segundo a qual, Santiago teria sido vtima de uma situao de
confronto contra o aparato repressor do estado. Dado que o confronto
continuava, outras podiam vir.

triste
o
que
aconteceu, claro, sinto muito
pela famlia dele, mas ele foi
uma vtima da guerra das ruas.
Antes dele teve tambm outras
pessoas que morreram s que
ningum fala delas, eram
pessoas annimas. (07-022014)
Ele no foi o primeiro
e talvez no seja o ltimo. A
guerra continua, ento temos que
estar prontos para mais vtimas.
(06-02-2014)
Muito tenho pensado nesse processo que envolve policiais e
manifestantes, como se o territrio urbano fosse a encarnao de um cenrio
blico e como se o policial ou o Black Bloc fossem os inimigos a combater. Desde
que cheguei ao Brasil no deixo de escutar lamentos ou crticas sobre a guerra

silenciosa que o pas vive. O Rio uma guerra, a guerra entre o crime e a
polcia, a periferia vive em guerra, temos estatsticas de guerra....
S que agora a guerra, sua metfora e sua realidade, se deslocam para
o centro da cidade.
J no mais no morro ou na periferia, agora na avenida Paulista.

Mdia NINJA
CAPTULO 11.
01-08-2013 A
01-08-2014
Quando vem por a algum problema social o governo sai correndo e solta a
polcia na rua, mais do mesmo.

Um ano depois da minha primeira manifestao como pesquisadora da ttica


Black Bloc, estou escrevendo estas pginas. Durante esse tempo, muitos
acontecimentos foram se sucedendo, alguns, infelizmente, ao contrrio do que eu
esperava.
Na primeira manifestao, em 1 de agosto de 2013, cheguei em casa
pensando que esse tal de Black Bloc seria um fenmeno rpido, fugaz, desses que
passam um tanto imperceptveis aos olhos da sociedade, ganham algumas
manchetes e vo embora. Hoje, est claro meu erro de percepo. O termo
Black Bloc, assim como as jornadas de junho ou os protestos contra a Copa,
ficar na memria de muitos, mas o que ficar mais ancorado na minha
memria um sentimento ntido de derrota coletiva porque no soubemos ou no
quisemos criar pontes de dilogo.
O poder se afastou da rua quando deveria ter estado mais perto dela e
tudo se transformou num assunto de polcia, com a conivncia bvia de certos
veculos de comunicao que prezaram pela histeria em vez da seriedade.
Concluso, a histria
de sempre. Quando vem por a
algum
problema social o
governo sai correndo e solta a
polcia na rua, mais do mesmo
(...) Eu aprendi muito durante
este ano. Aprendi de poltica, sa
s ruas pela primeira vez. Minha
vida mudou muito, sou outro,
mas vejo o resultado agora e
penso que tem um monte de
gente detida, que muitos foram
presos, penso na pancadaria da
polcia. No vivemos numa
democracia. No verdade que
temos direito de nos manifestar.
A gente tem que aprender muito
ainda, temos que continuar na
luta
para
deixar
uma
democracia de verdade para os
nossos filhos, no esse sistema de
merda, onde o pessoal pede para
a polcia bater, onde voc tem
uma
presidente
que
foi

guerrilheira, que estava onde ns


estamos hoje e se vendeu.
Trara. (adepto da ttica Black
Bloc, 31-07-2014)
Tudo piorou muito.
Como sociedade no soubemos
reagir bem. Acho que todos
temos culpa nisso (...) Olha a, o
governo em vez de dar a cara
nos utiliza (a PM), a sociedade
pede que sejamos duros com os
Black Bloc e depois ns que
recebemos as crticas! Para ns,
PMs, no fcil a situao.
Obedecemos ao governo, mas
estamos na rua com as pessoas.
assim mesmo, vivemos numa
sociedade violenta, que prega a
violncia o tempo todo. Muitas
coisas devem mudar. No d
mais para deixar as coisas como
esto. (oficial da PMESP, 3007-2014)
Segundo os dados da Ong Artigo 19, 2.608 pessoas foram detidas ao
longo de 2013 durante os 696 protestos no pas, sem contar os inmeros feridos,
manifestantes e policiais, a morte de Santiago Andrade e a contnua degradao
da situao nas ruas mediante o enfrentamento crescente com a Polcia Militar. A
percepo, depois de tantas conversas com adeptos da ttica Black Bloc, com
manifestantes que no aceitam a violncia e com policiais, que esse sentimento
de derrota coletiva geral.
Hoje, agosto de 2014, estamos assistindo a um recolhimento da ttica
depois da Copa do Mundo. Vrios ativistas foram presos, inclusive alguns que
nunca colocaram uma mscara, o que est obrigando os adeptos a se retirarem,
mas uma retirada sem que o dio tenha sido resolvido. Os discursos continuam
agressivos, duros. A legitimao da violncia, inclusive contra o policial,
permanece.
momento de pensar
e recolher. Se no, vamos acabar

todos presos. Vamos tentar outras


formas de luta, movimentos
mais politizados, por enquanto
sem ao direta ou com aes
mais
focadas,
unir
os
movimentos que esto muito
dispersos... Mas isso no significa
que a ttica acabou, no, claro
que no. Em outro momento a
utilizaremos de novo. Foi muito
importante, muito til durante
esse tempo e o ser de novo (...)
Eh!, as coisas no melhoraram,
a represso piorou muito,
vivemos num estado de exceo,
ento como vamos parar, no,
claro que no, com medo de
cadeia, a gente continua. (0107-2014)
O Black Bloc veio para ficar. A causa que motiva os garotos de preto a
lanar a pedra continua a mesma, se no mais contundente depois desse ano de
protestos. Desencantamento absoluto com a poltica, raivas pessoais, raiva intensa
contra a polcia. A raiva no foi resolvida, foi piorada pelo absentismo macabro
dos diversos nveis de governo que jogaram na polcia uma tarefa que no era
dela. O problema da raiva que ela cresce e se espalha pelo conjunto social
muito rpido, porque sempre encontra timos disseminadores.
Tem que acabar com
o policial mesmo. Porco fardado
que s sabe matar. Se taco uma
pedra nele e mato, no vou me
importar. (adepto da ttica
Black Bloc, 26-10-2013)
Desce cassetete neles,
porra
(nos
manifestantes).
Coloca todo o mundo na cadeia e
joga a chave no fundo de um
poo! (cidado assistindo s
imagens da depredao a uma
concessionria
durante
a

manifestao do MPL de 19-062014)


A est. O dio se derrama muito rpido.
Num pas que tolera seus mais de 50 mil homicdios por ano, o garoto
que lana a pedra tem exemplos suficientes de que a violncia ,
lamentavelmente, uma forma de relao social e poltica.
No fundo, eu me
pergunto que exemplo, como
sociedade, estamos dando a essa
molecada. Se eles, talvez, j
tenham visto a violncia em
casa, se vm a violncia todo
dia, na rua, na TV, os
governantes, na verdade, no
esto nem a para eles... como a
gente faz com um moleque de
catorze anos para lhe ensinar que
no, que com violncia piora
tudo, que um desastre...
(cidado, 08-04-2014)
Simplesmente, no temos maturidade para o dilogo.
Nos primeiros meses da pesquisa, junto com meu ento colega de
etnografia, Rafael Alcadipani, da FGV, escrevi um artigo para a Folha de So
Paulo com uma mensagem muito clara: devemos parar com a neurose e o
estigma que s nos afastam do entendimento.
Hoje, um ano depois, estamos muito mais longe do dilogo.
Anlise: preciso deixar para
trs estigmas sobre black blocs
e polcia
ESTHER SOLANO
RAFAEL ALCADIPANI
ESPECIAL PARA A FOLHA

28/10/2013 03h15
Conduzimos uma pesquisa sobre
as manifestaes. Vamos at
elas, observamos e conversamos
com as partes envolvidas. Black
bloc e PM so os atores
principais. Como cada um deles
pensa o que est acontecendo?
Como cada um deles enxerga o
outro?
A princpio, muitos dos
PMs tinham receio de falar
conosco, mas, com o tempo, as
conversas comearam a fluir.
Vrios policiais relatam estar
bastante estressados.
A frase a seguir
tpica: Estou mais tenso em
casa. T muito pesado para ns.
Somos ofendidos o tempo todo.
Reclamam da falta de
respeito nas ruas, algo que
parece ferir suas identidades:
T difcil, ningum mais
respeita a polcia.
Oficiais criticam o
aumento da criminalidade em
suas regies como consequncia
do desvio de recursos do
combate ao crime comum para
policiar manifestantes. Vrios
dizem no entender os motivos
dos que esto nas ruas.
Por outro lado, os
jovens que utilizam a ttica
black bloc sentem uma

averso clara PM.


A gente sabe que o
policial, como indivduo, tem
muitos problemas, salrio ruim,
trabalho precrio, mas quando
ele coloca a farda corporao
e essa no vale nada! Eles
matam na perifeira, batem em
manifestante, jornalista, at
advogado.
Os
finais
das
manifestaes so sempre os
piores momentos. Todos esto
mais tensos e a pacincia dos
PMs vai se exaurindo. A porta
para os exageros se abre.
Qualquer ao policial
gravada e distribuda via
internet, reforando a imagem
de truculncia da PM, gerando
mais dio nos manifestantes que
respondem mais violentamente.
Estamos diante de uma
espiral de violncia, uma
dialtica de ao-reao entre
PM e black bloc. urgente
sair dos estigmas manifestantevndalo contra PM-violenta.
A polcia do Brasil est
repleta de questes a serem
pensadas, porm, ela um
espelho da nossa sociedade, que
coloca a violncia no centro das
relaes sociais.
preciso um dilogo
construtivo a respeito da polcia

que queremos e da sociedade


que queremos.

CAPTULO 12.
ANEXO: NO FACEBOOK

VOC pode escolher deixar de


me seguir e pode escolher me
odiar aps este texto. Mas vou
falar o que penso sem medo.
A VERDADE que
voc nunca se preocupou com o
PATRIMNIO PBLICO
hospitais,
escolas,
museus,
teatros,
praas,
ruas,
monumentos ou qualquer outro
bem PBLICO que VOC
insiste em ignorar na sua vida
que regida por EMPRESAS E
BENS PRIVADOS. Talvez voc
nem saiba de verdade como
uma escola pblica no meio de
uma comunidade ou de um
bairro pobre. Nem tenha ideia do
que para quem no possui um
PLANO
DE
SADE,
o
INFERNO
dos
hospitais
PBLICOS, onde as pessoas
esto largadas nas macas, no
existem leitos para todos, os
MDICOS
no
tm
equipamentos e nem estrutura
para atender a populao. VOC
NUNCA SE IMPORTOU SE
ISSO

PATRIMNIO
PBLICO e nem quais as
condies sob as quais esto
sendo administrados.
A VERDADE que
voc NUNCA SE IMPORTOU
quando o BRAO ARMADO
DO ESTADO entrou em uma
comunidade sem mandado de
busca e apreenso e saiu
invadindo e destruindo casas,
tratando os moradores como se

TODOS FOSSEM BANDIDOS,


humilhando, desaparecendo com
pessoas, torturando e cometendo
um monte de barbaridades e
TODAS ELAS FORA DA LEI.
A VERDADE que
voc
s
conhece
UMA
VERDADE e a VERDADE
QUE VOC CONHECE a
VERDADE que voc l nas
revistas e assiste nos JORNAIS
pela TV.
Ento, POR FAVOR,
no venha dizer agora que voc
est PREOCUPADO com o
PATRIMNIO PBLICO que
est sendo destrudo por alguns
grupos nas MANIFESTAES.
Voc
NUNCA SE
IMPORTOU COM NENHUM
PATRIMNIO
PBLICO,
NUNCA FEZ NADA para que
esse PATRIMNIO PBLICO
deixasse de ser SUCATEADO,
ESQUARTEJADO POR ANOS
E ANOS DE GOVERNOS
CORRUPTOS E OMISSOS, que
passaram por Municpios e
ESTADOS desse PAS.
Se
voc
fosse
REALMENTE CONTRA A
VIOLNCIA
E
A
DESTRUIO
DO
PATRIMNIO PBLICO voc
sairia da sua vida confortvel
ainda
que
voc
esteja
confortvel dentro de TODO
DESCONFORTO
QUE
O

ESTADO OFERECE e j teria


se manifestado e aprendido a dar
VALOR ao seu VOTO e
certamente J TERIA SE
MANIFESTADO ANTES DE
TODAS
ESTAS
MANIFESTAES.
SE
VOC
QUER
SABER BEM A VERDADE,
talvez voc NEM SAIBA COMO
FUNCIONAM AS COISAS NAS
ASSEMBLEIAS
LEGISLATIVAS,
NAS
CMARAS MUNICIPAIS E NO
CONGRESSO
NACIONAL,
porque TALVEZ voc nunca
tenha
se
interessado
em
CONHECER ESTES LUGARES
e entender como que estes
homens e mulheres que l esto
CRIANDO AS LEIS QUE
VOC SEGUE trabalham.
Ento, me desculpe
NO VENHA DEFENDER
ALGO COM O QUAL VOC
NUNCA SE IMPORTOU.
Seu
discurso

superficial e completamente
VAZIO. Voc apenas mais um
PAPAGAIO desse sistema que te
trata como um
OTRIO
enquanto voc o defende por
PURO FALSO MORALISMO E
HIPOCRISIA.
Agora j pode deixar
de me seguir e me odiar e me
xingar nos comentrios. Mas eu
no serei mais um instrumento

de REPETIO dessas mentiras


que esto sendo VENDIDAS
POR A. Sempre manifestei
meu REPDIO VIOLNCIA,
mas a VIOLNCIA SEMPRE
PARTIU DO ESTADO na
medida em que esse NUNCA se
preocupou REALMENTE EM
OFERECER CONDIES PARA
que a PAZ que VOC deseja e
que talvez voc CONHEA, seja
a realidade de quem no pode
PAGAR POR ELA. Tem um
lbum
de
exemplos
de
vandalismos dos quais voc no
se importa que existam.
Boa sorte.
(Facebook de manifestante, 3010-2013)

Eli Simioni
Ataques performticos garantem exposio instantnea na mdia em geral
O JORNALISTA
BRUNO PAES MANSO
PARTE 2.

Mdia NINJA
CAPTULO 1.
COADJUVANTES NAS
RUAS DO BRASIL:
ASCENSO E QUEDA
DO BLACK BLOC
Eles se perderiam em suas prprias contradies.

Hora do rush no Minhoco travado. Hora do Brasil no rdio. Horas extras no


trabalho que no sero pagas. Dia 6 de junho de 2013, quinta-feira, em So
Paulo. Eu e meu mau humor seguamos dentro do carro a caminho de uma
manifestao do Movimento Passe Livre (MPL). Eu achava que a histria no
daria em nada, enquanto dava uma longa bufada e batia os dedos no vidro.
Desnimo completo, mas de repente, o trnsito para por completo.
Alguns garotos passam correndo ao meu lado, tapando a boca com a camisa. A
polcia est jogando bombas de efeito moral no Shopping Paulista, distante a mais
de um quilmetro dali. o que eles me contam quando abaixo o vidro. mais
rpido descer e sair correndo pela calada. A adrenalina bem-vinda na hora H.
Foi bom ter vindo trabalhar de tnis. Quem diria que aquele fim de tarde
aborrecido e sem perspectiva viraria um captulo para entrar na histria poltica e
social do Brasil?
A queda de um avio, um golpe de Estado, um atentado terrorista.
Quase sempre, dentro das redaes, sabemos quando estamos diante de uma
grande histria. No foi o caso naquele dia 6. No televisor da redao, a TV
Gazeta mostrava imagens da manifestao do MPL ainda no Vale do
Anhangaba, no centro de So Paulo. Ningum deu bola. Jovens com excesso de
hormnio em busca de aventura. Nada de novo. Seria no mximo uma pequena
coluna no jornal do dia seguinte. A situao mudou quando vimos no Twitter que
a Tropa de Choque da Polcia Militar iria entrar em ao e que os manifestantes
parariam a avenida Paulista. Foi quando, por obrigao profissional, decidi me
mover para a rua, transbordando de ceticismo e m vontade. Eu ainda achava
que no passava de blefe. A reduo dos vinte centavos, apenas mais um slogan
entre tantos outros que se perderiam no vazio.

Erros de avaliao, incapacidade de prever o futuro. Uma derrapada


seguida da outra. Faz parte do processo de se fazer jornalismo. Vamos corrigindo
a rota ao longo do percurso. Naqueles dias de junho, contudo, os enganos iniciais
no se restringiam s minhas avaliaes nem s dos meus colegas, mas de toda a
sociedade. Policiais, polticos, videntes, tarlogos ou Me Dinah. Ningum foi
capaz de prever o terremoto que viria. O ms de junho mudou o Brasil e continua
tendo efeitos sobre o jornalismo, a poltica, o debate sobre segurana pblica,
transporte, qualidade de vida nas cidades, entre tantos temas. Julho traria ainda o

Black Bloc, coadjuvante das manifestaes que atraiu rapidamente os holofotes


para si. Se a ttica do quebra-quebra e a esttica da roupa e mscara preta
comearam como novidade, espalhando o visual e a atitude dos mascarados de
preto por outras capitais, principalmente Rio de Janeiro, Belo Horizonte e So
Paulo, com o passar dos meses eles se perderiam em suas prprias contradies,
perdendo rapidamente a relevncia poltica ao longo do ano. Sem antes ajudar a
revelar as confuses existentes em nossa prpria sociedade.

Mdia NINJA
CAPTULO 2.
A GERAO
DAS RUAS
As ruas se tornariam o palco de protestos de uma nova gerao de insatisfeitos.

6 de junho caiu numa quinta-feira. Eu me aproximava do Shopping Paulista


correndo, ofegante e surpreso com a quantidade de jovens envolvidos naquela
confuso. Em poucos minutos, testemunharia diante dos meus olhos o ato ser
potencializado por uma PM que iria agir no improviso e de forma equivocada, e
em uma imprensa viciada em noticiar somente quando existe confuso e
violncia.
As ruas se tornariam o palco de protestos de uma nova gerao de
insatisfeitos, nascida e crescida em So Paulo, ao mesmo tempo ambientada e
saturada pelo caos urbano. Uma gerao diferente da minha. Eu fao parte de
uma poca anterior e por isso me senti muitas vezes incomodado e desafiado
quando via essa garotada na rua. A minha gerao, que cresceu na So Paulo dos
anos 1980 e 1990, ocupou um papel de fazer a transio das mudanas
protagonizadas pela gerao anterior, que j havia transformado o mundo nos
anos 1960 e 1970.
Precisamos, dessa forma, transitar com jogo de cintura o contexto
instvel de um pas que se tornava urbano e democrtico. Vi, ainda criana, o
movimento das Diretas, em 1984. Oito anos depois, j na faculdade, caminhei
pelo impeachment do presidente Fernando Collor. Apesar de serem movimentos
populares, ambos seguiram a reboque das articulaes de bastidores no
Congresso Nacional, tendo os polticos como maiores protagonistas. O mesmo
ocorreu no plano de estabilizao econmico, que criou o real, baseado no
conhecimento tcnico de economistas.
Em So Paulo, minha gerao tentou se adaptar cidade nesse perodo
de transies diversas. As mudanas j haviam sido feitas. Agora era necessrio
aprender a viver em meio a todas as transformaes. Na cidade que tinha
inchado rapidamente, havia assaltos, uma atmosfera de medo do convvio e de
incompreenso, que provocou solues provisrias como os shoppings para nos
isolar entre iguais. Criamos uma cidade segregada por muros, ilhada dentro dos
carros, sem pontes e praas para misturar a populao. ramos completamente
ignorantes da cidade que estvamos criando.
Eu ainda me lembro da primeira vez que ouvi Racionais MC. Era o ano
de 1991 e fiquei surpreso com a letra da msica Hey Boy, um dos primeiros
sucessos do grupo.
Hey boy, o que voc est fazendo aqui
Meu bairro no seu lugar e voc vai se ferir
Voc no sabe onde est

Caiu num ninho de cobra


Vai ter que se explicar
Pra sair no vai ser fcil
Morando em um bairro de classe mdia na regio central, com pouco
contato com as periferias, aquela raiva e revolta que Mano Brown cantava em
suas letras seriam reveladoras em diversos sentidos.
Foi um choque cultural revelador, porque me mostrou como eu havia
me isolado na cidade entre meus iguais. Eu j estava perto dos vinte anos. Iria
comear a mergulhar nas entranhas de So Paulo nos anos que viriam, quando
passei a frequentar e conversar com moradores de todos os cantos da cidade
graas minha profisso de jornalista.
Os Racionais foram um divisor de guas nos anos 1990 e funcionaram
como uma ponte que ao longo dos anos aproximaria o centro e os extremos de
So Paulo. Eles se autointitulavam a CNN da periferia. Prefiro compar-los Al
Jazeera por serem os porta-vozes de um mundo que antes deles tinha pouca voz.
Falam da Faixa de Gaza, como eles prprios dizem. Aprendemos com a
sinceridade das letras do Hip-Hop, e o debate centro-periferia se tornou mais
complexo e profundo, assim como cresceu a viso crtica a respeito da estrutura
da cidade criada para segregar.
Esse caldo cultural foi fundamental para formar a gerao que
nasceria depois da minha nos grandes centros urbanos. A grande variedade de
tipos que seguravam cartazes para protestar na avenida Paulista era formada por
jovens crescidos numa cidade j repleta de shoppings, educados por adultos com
medo da violncia, paralisados em um trnsito catico dentro dos carros. No
havia mais uma cidade a ser construda, mas um lugar ao mesmo tempo
fascinante e odioso, que precisava ser reformado para se sobressair por suas
qualidades. So jovens que j estavam cientes da pssima qualidade do meio
ambiente da cidade que herdaram de ns e de nossos pais. Era preciso pensar em
novas frmulas para salvar a selva de pedra.
Coletivos e jovens avulsos j vinham clamando por mais bicicletas e
ciclovias antes de 2013. O excesso de carros na cidade estava bloqueando o fluxo
do trnsito cotidiano, tornando So Paulo parecida com um moribundo s
vsperas do enfarte com as veias entupidas. Em defesa do meio ambiente
urbano, eles tambm fizeram churrascos nas ruas por causa da populao de
Higienpolis. Alguns moradores disseram que no queriam metr e foram

ironizados por causa disso. Os churrasces tambm foram feitos em


solidariedade aos frequentadores da cracolndia, na regio central. Foram
organizadas festas e performances artsticas embaixo do minhoco. As ruas do
centro deveriam ser ocupadas, festejadas, celebradas, dominadas.
Demorou para que eu percebesse. Mas anos e anos de crescimento
catico produziram moradores insatisfeitos e dispostos a lutarem pelos direitos
urbanos e por melhorias na qualidade de vida. Sim, a luta pela cidade. Nosso
meio ambiente est em So Paulo, no na Floresta Amaznica, me explicou
uma das manifestantes. Transporte, violncia policial, drogas, direito moradia e
mobilidade. Se as cidades oferecem vantagens a seus habitantes, cobram custos
muito elevados. Estava na hora de tentar cort-los.

CAPTULO 3.
AS MANIFESTAES
os jovens se levantam e fogem pelas laterais da avenida Paulista, deixando os
policiais sem ao.

Eu aprendia lies com cada novo protesto que testemunhava nas ruas. Naqueles
dias, tive aulas prticas de poltica com jovens na faixa dos dezoito anos. Aquela
fora invisvel, incompreendida at hoje, que j havia provocado levantes no
mundo rabe e em diferentes cidades, estava prestes a exercer sua mgica em
So Paulo, acionada pelas peculiaridades locais. Seramos apresentados
gerao ps-shopping, com seus militantes iconoclastas, mimados, bem
informados, nativos nas cidades e redes sociais, que pedem bicicletas e nibus
nas ruas, que parecem ter atravessado a ponte sobre nossos rios e que lidam
melhor com as diferenas populacionais.
Socialismo, fascismo, social democracia, liberalismo: no existiam
mais modelos a serem seguidos, mas, sim, frmulas a serem construdas, novas
utopias melhoradas. Nas ruas, lemas ligados a Chiapas, comandante Marcos,
anarquismo, movimentos autonomistas, uma coleo de ideologias que ao
mesmo tempo pareciam temas de msica de skatistas e se revelavam um
profundo desejo de mudana.
S que naquela quinta-feira, as pautas do MPL eram objetivas.
Concretas. Duas moedinhas a menos no preo da passagem.
Depois de correr em direo confuso, percebi que o tumulto em
frente ao Shopping Paulista era maior do que eu esperava. As bombas de gs
lacrimogneo fizeram muitos manifestantes correrem para dentro do shopping,
causando confuso no local. Vi garotos meio assustados, mas tambm
entusiasmados, que me avisaram para ir diante do Museu de Arte de So Paulo,
onde ocorreria a nova concentrao dos ativistas. A avenida Paulista seria
bloqueada, com os jovens sentados na rua em frente ao museu.
No outro extremo da Paulista, em frente praa Osvaldo Cruz, a Tropa
de Choque se preparava para liberar o trnsito. Dezenas de viaturas perfiladas,
com o giroflex ligado. Os homens da Tropa de Choque vieram andando
lentamente, batendo com os cassetetes em seus escudos. Marcharam cerca de
400 metros produzindo esse barulho macabro que lembrava a trilha sonora do
filme Tubaro ou tambores marcando o compasso antes de uma execuo. Os
jovens continuavam sentados em frente ao MASP. Bombas de gs eram lanadas
distncia. Helicpteros da polcia e de redes de TV j sobrevoavam a regio.
Do alto dos meus quarenta e poucos anos, pensei nos meus filhos e tive gana de
pegar os garotos pela camisa e mand-los embora para evitar um massacre. Mas
que nada. A tropa continuava se aproximando e eles continuavam sentados.
Trezentos metros, 200 metros, 100 metros. Eu antevia uma surra. O bicho vai
pegar, s que no.

Pouco antes do encontro dos dois lados do conflito, os jovens se


levantam e fogem pelas laterais da avenida Paulista, deixando os policiais sem
ao. A formao militar ficou esttica, com homens olhando, sem comando,
no sabendo o que fazer. Para piorar, em resposta ofensiva da PM, as
barricadas se intensificaram. Sacos de lixo pegando fogo fecham as ruas laterais.
Cabines da PM bancadas pelos empresrios locais so tombadas. Lixeiras,
quebradas. Helicpteros da polcia e da televiso j sobrevoam a rea. quando
os policiais se espalham improvisadamente e comea o jogo de pega-pega
gigante e violento pela Paulista.
A ousadia dos garotos do MPL e dos demais coletivos fez com que a
pequena nota prevista nos jornais ganhasse mais espao. A notcia se tornaria
destaque nos dias que se seguiram. O meu ceticismo ainda persistia, assim como
de muita gente: afinal, o que exatamente havia ocorrido naquela quinta-feira? O
tom do noticirio circulava em torno do choque entre o direito dos manifestantes
de protestar em contraposio ao direito do resto da populao de ir e vir pelas
vias bloqueadas. O preo das tarifas no chamava a ateno dos jornalistas.
Havia algo novo acontecendo, mas as palavras e os debates ainda estavam
viciados com os termos de antigamente. Era hora de mergulhar na apurao,
falar com os manifestantes, ser honesto na interpretao dos fatos, ouvir,
enxergar, livre de preconceitos. Eu estava presenciando um captulo da histria,
daqueles marcantes, que voc agradece a oportunidade de estar vivendo. So
momentos em que a gente se lembra porque quis ser jornalista. S que eu ainda
no havia percebido como estava envolvido com tudo aquilo.

Mdia NINJA

Willian Novaes
CAPTULO 4.
A COBERTURA EM
JUNHO E JULHO
O que notcia? O que no ? Excelentes perguntas.

Os primeiros protestos contra o aumento do preo das tarifas de nibus


ocorreram em 2003 em Salvador. Foi a chamada Revolta do Buz, durante o
governo de Antnio Carlos Magalhes. A capital da Bahia parou quinze dias, com
ruas bloqueadas por manifestantes. O motivo, vejam s, era tambm os R$ 0,20.
A tarifa tinha subido de R$ 1,30 para R$ 1,50. No ano seguinte, foi a vez de os
estudantes irem s ruas em Florianpolis. O Movimento Passe Livre seria
fundado em 2005 no Frum Mundial no Rio Grande do Sul. A discusso se
misturava de outros coletivos de assuntos diversos, que no geral se
relacionavam de forma horizontal, sem hierarquias e lderes, pregando uma nova
forma de fazer poltica e de conviver nas cidades. As discusses vinham dos
debates antiglobalizao dos anos 2000. Ao direta e desobedincia civil
passaram a ser encarados mais seriamente como uma forma de resistncia.
Como a no violncia protege o estado o nome de um livro que doutrinou parte
dos ativistas. A ordem era chacoalhar o ambiente poltico que desde os anos 1960
vinha fortemente influenciado pelas tticas pacifistas.
Nas ruas de So Paulo, os estudantes passaram a ganhar lastro depois
de 2005. O MPL sempre esteve na linha de frente das mobilizaes. As catracas
de papelo pegando fogo nos protestos simbolizavam a aposta dos manifestantes:
eles estavam dispostos a mexer com fogo. O dilogo com os anarquistas adeptos
da ttica Black Bloc tambm no era novidade. Em So Paulo, os jovens que se
vestiam de preto inspirados na esttica punk, que atacavam agncias bancrias,
j haviam atuado no comeo dos anos 2000, em protestos antiglobalizao na
avenida Paulista.
S que a nova estratgia de aes em grandes avenidas na hora do rush,
sem dar tempo de o governo respirar, organizada por um grupo bem articulado
politicamente, com acesso s redes sociais e com maior poder de mobilizao,
conseguiria explorar todo o potencial das ruas. Na capital paulista, as jornadas de
protestos em 2006, 2010 e 2011 infernizaram a vida do prefeito Gilberto Kassab.
Bloquearam o centro de So Paulo. Invadiram o Terminal Parque D. Pedro II,
chegaram a parar a avenida 23 de Maio. Seus militantes apanharam da polcia,
levaram bombas de gs e tiros de borracha. As aes ocorriam quase sempre
nos primeiros meses do ano, quando os polticos aumentavam o preo da tarifa
dos nibus e os paulistanos estavam em viagem de frias. Talvez por isso a
repercusso fosse mais fraca. Existem coisas difceis de explicar, mas antes de
2013 esses protestos no viravam notcia, como se no fossem vistos como
assuntos relevantes. O que notcia? O que no ? Excelentes perguntas.
Em junho de 2013, no entanto, ao contrrio das manifestaes
anteriores, os eventos se encadearam perfeitamente. O paradoxal que, apesar
de existir por parte dos coletivos um plano vago de como agir e proceder, o acaso

acabava dando as cartas, num perodo de sorte para os manifestantes. No ter


uma estratgia detalhada e traados prvios de caminhos a seguir fazia parte da
ttica. Grandes linhas como parar So Paulo at reduzir a passagem eram o
norte. Junho parecia fadado a entrar para a histria, como se at os astros
houvessem se posicionado para acender o rastro de plvora que faria as ruas
explodirem.
O primeiro captulo da histria j havia sido um estouro. A avenida
Paulista, parada por adolescentes, s 20h30. O teatro barulhento da Tropa de
Choque. Isso tudo num intervalo que permitiu a captao de todos os tipos de
imagens de TVs e jornais. Sem falar nas redes sociais. Ah, as redes sociais, os
celulares, a internet, as novas tecnologias que, do dia para a noite, passaram a
fazer parte de nosso cotidiano. Algo to insignificante e sutil quanto as prensas de
Gutenberg no sculo XV. As fontes de informao haviam se multiplicado. Ns
s testemunharamos mais claramente a dimenso dessa revoluo nos dias que
viriam. A mudana nas comunicaes foi uma das mais impressionantes que
presenciamos nas ruas.
Os celulares iriam ajudar a descrever a realidade partindo de variadas
vises das pessoas que estavam nas ruas. Transformariam tambm todos os
presentes em potenciais jornalistas. E mais. Cada dono de celular poderia virar
protagonista de sua prpria notcia, com os selfies em protestos colocados no dia
seguinte na timeline do Facebook. A sensao era de que, ser estudante e no
estar nas ruas naqueles dias havia se tornado um suicdio social. Algo como no
gostar dos Beatles nos anos 1960.
Havia uma nova fase da cena poltica se formando bem na minha
frente, mas ainda invisvel aos meus olhos. Corrigida, tendo como base os erros
antigos, a ttica planejada para a tomada das ruas havia mudado. Nas
manifestaes contra Kassab, apesar de conseguirem reunir em alguns atos mais
de mil pessoas, faltou conquistar o objetivo final de reduzir o preo da passagem.
O MPL encurtou o intervalo entre os protestos e definiu que a paralisao das
vias mais importantes seria o alvo. No mais o esvaziado centro de So Paulo. O
Poder Pblico, assim, no teria tempo para respirar. Primeira manifestao na
quinta, segunda na sexta e assim por diante. Alm disso, o MPL vinha
acumulando vivncia nas ruas. As barricadas estavam mais eficientes. A ttica
Black Bloc seria o principal catalisador do processo.
O segundo ato, na sexta-feira, no foi menos impressionante, um dia
depois do choque na Paulista. O governo ainda no havia assimilado o golpe
quando o MPL parou a Marginal Pinheiros na hora do rush. Com o trnsito
bloqueado, em um momento de desabafo, um promotor criminal chegou a pedir

de dentro de seu carro, depois de ficar parado duas horas, atrasado para um
compromisso, que a PM agisse de forma violenta. Era uma brincadeira de mau
gosto, mas que tambm funcionava como termmetro dos nimos na cidade. O
MPL teve ajuda de poucos jovens vestidos de preto, mascarados com
equipamentos antigs, que pararam a marginal usando equipamentos da CET. A
ttica Black Bloc estava perto de ser apresentada ao grande pblico de forma
mais impactante. Um dilema havia sido colocado para a sociedade: os jovens
queriam se manifestar, mas a cidade queria seguir adiante em seu cotidiano. O
direito de quem deve prevalecer? E So Paulo no podia parar, mesmo
caminhando sem norte, em direo a um profundo buraco.
Com tantas perguntas sem respostas, no domingo, integrantes do MPL
explicaram suas ideias no jornal O Estado de S. Paulo: a forma como estavam
organizados horizontalmente, como suas tticas eram pensadas, antecipando o
debate que iria ganhar mais corpo com o tempo. Na segunda matria da pgina,
a ex-prefeita Luza Erundina, que administrou a cidade entre 1989 e 1992, falava
sobre o projeto de Tarifa Zero, proposto pelo seu ento secretrio de Transportes,
Lcio Gregori, tcnico que havia se transformado numa das principais
influncias do MPL.
A semana que entrava prometia grandes surpresas, com duas
manifestaes na agenda. Foram sete dias em que ns, jornalistas, e todo o resto
da sociedade, agimos como personalidades bipolares. Polticos, serventes, pilotos
de helicpteros, vendedores de picols, ciclistas, corintianos e jornalistas, ns
amamos e odiamos aqueles atos, acusando e defendendo os manifestantes com a
mesma intensidade no intervalo de poucos dias.
O terceiro protesto foi inesquecvel, com os manifestantes sempre
transitando na fronteira da tragdia. A estratgia do MPL j havia ganho corpo
nos jornais e o assunto iniciava a semana como destaque. A caminhada comeou
perto das 18 horas do dia 11 de junho e seguiu para o terminal Parque D. Pedro
II. A PM fez uma barreira para impedir os manifestantes de entrarem no
terminal. Depois do impasse, alguns deles tentaram ingressar pelo lado de trs.
Para variar, ningum sabia direito o exato motivo das primeiras bombas terem
sido lanadas. Mas a primeira serviu como anncio para o bombardeio que se
seguiu. Voltaram a ocorrer cenas impensveis, como uma manifestante grvida
recebendo disparos de bombas de gs depois de tentar impedir com gestos o
avano dos policiais. S houve tempo para correr porque os jornalistas tambm
eram alvo. Eu me lembro dos torpedos cruzando o cu na praa da S, eu
tentando encontrar um abrigo antiareo na paisagem do centro, totalmente
vulnervel. Policiais solitrios que se desgarravam do grupo eram perseguidos
por jovens mascarados. A ttica Black Bloc mostrava seu esprito ousado e com

raiva. Eu nunca havia testemunhado jovens correndo atrs de policiais em um


protesto, e aquilo me impressionou.
Foi esse o dia em que a capa da Folha de S.Paulo estampou a foto do
policial ensanguentado, com olhar assustado, segurando um revlver e tentando
se levantar do cho. A imagem ganhou o Prmio Esso de Fotojornalismo de
2013. E ajudou a deixar a populao indignada com o exagero dos manifestantes.
Trs dias em sequncia de trnsito, confuso e quebra-quebra em So Paulo.
Surgia um clima de basta. Era hora de as autoridades reagirem. As pessoas, no
geral, gostam de ordem. So poucos e normalmente jovens aqueles dispostos a
verem o cu cair sobre suas cabeas em nome da mudana.
A noite de tera ainda traria surpresas em direo avenida Paulista, o
novo alvo daqueles grupos incansveis de ativistas. Eu j estava esgotado, queria
ir embora. Com minha caneta bic e meu bloquinho, acompanhei um grupo que
subia a avenida Brigadeiro Lus Antnio. Alguns deles j haviam me deixado
assustado quando quebraram janelas e picharam os nibus no terminal. No
trajeto para a Paulista, vi jovens quebrarem vidraas de bancos. No consegui
identificar qualquer racionalidade naquela ao. Eram os adeptos da ttica Black
Bloc, que eu ainda no conhecia. Num primeiro momento, eles pareciam apenas
inconsequentes e vndalos. Tive vontade de dar um esporro. Como no censurar?
Como chamar, afinal, aquele tipo de ao, a no ser com as palavras e conceitos
que eu conhecia at aquele dia? Vandalismo era a nica definio possvel.
No final da noite, encontrei na avenida Paulista um colega da
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH-USP). Contei sobre a
confuso no centro e falei das minhas reservas. Comentei que eles no tinham
entendido o esprito democrtico da manifestao e que quebraram as vidraas.
Foi quando ouvi pela primeira vez a explicao sobre as diversas tticas de
movimentos de rua, entre elas a Black Bloc. No novo vocabulrio, no se podia
chamar aquilo simplesmente de vandalismo. Registrado. Pista a ser investigada.
Mas no havia muito tempo para respirar. A violncia e a confuso na terceira
passeata tinham produzido entre a populao uma enorme m vontade com os
manifestantes.
Aquele tpico mau humor de classe mdia. No dia seguinte, os jornais
pedem ao governador que retome a avenida Paulista. Cobram um basta
desordem e paralisao no trnsito. Comentaristas do sermes na molecada
do MPL. No Estado, na quarta-feira, consigo levar integrantes do MPL para
falar ao vivo no estdio do jornal. Resgatei Caio Martins, de dezenove anos, de
uma entrevista coletiva. Fomos juntos de carro para o jornal.

Eu estava ao mesmo tempo entusiasmado e curioso a respeito do que


eles diriam. Precisava fazer as perguntas que todos queriam fazer. Por que o
quebra-quebra no final dos protestos? Vocs tm o controle sobre as massas? O
que vocs pensam do direito de ir e vir? O que defendem politicamente? So
socialistas, anarquistas, capitalistas, petistas, tucanos? No carro, disse a Caio que
ele me visse como seu av, bravo, cobrando respostas por no entender o que o
seu neto estava fazendo. Explique com compaixo, no com arrogncia. O
garoto de dezenove anos matou a pau, assistido por mais de 30 mil pessoas,
respondendo com calma, usando frases e argumentos previamente combinados
com o coletivo, minhas perguntas duras. Na rua, depois da entrevista, diversos
manifestantes me reconheceram e me criticaram por ter sido truculento com o
militante do MPL. Talvez eu tenha perguntado mesmo em um tom acima. Eu
tambm estava preocupado com os rumos de tudo aquilo.
A quarta passeata, contudo, viria no dia seguinte para mudar a histria.
Eu me lembro bem dos momentos que antecederam aquele protesto. A
concentrao na praa da Repblica, cerca de 10 mil pessoas. Minha inteno
era apurar, inicialmente, sobre os adeptos do Black Bloc e situ-los entre os
demais coletivos. A terceira passeata estava ainda fresca em minha memria. Eu
fazia algumas entrevistas, procurava gente vestida de preto e com visual
anarquista, quando encontrei o mestre Elio Gaspari, com quem j havia trocado
e-mails. Ele iria emprestar sua credibilidade narrativa dos fatos sobre a
completa perda de controle da polcia que testemunharamos naquele dia.
No o caso de dar detalhes, diante das inmeras imagens que at hoje
so reprisadas e permanecem disposio no YouTube. Os jornais e formadores
de opinio tinham pedido e a avenida Paulista parecia ter se tornado questo de
honra para o governo. Os jovens pararam em frente praa Roosevelt, perto da
rua Maria Antnia com a Consolao, para conversar com os policiais. Eles
queriam seguir adiante e a confuso comeou. O tal do clima de basta levou os
PMs a baterem sem censura em frente das cmeras. Sobrou para todo mundo.
Com ou sem motivos, o porrete descia: jovens ajoelhados pedindo clemncia,
mulheres indo para casa, namorados e adeptos do Black Bloc, a surra foi geral.
Mais de 100 pessoas ficaram feridas, algumas gravemente. O estresse
acumulado, a cena do soldado ensanguentado no protesto anterior, parece ter
contagiado a tropa, que saiu do armrio.
Faltava preparo para lidar com manifestantes dispostos a reagir
violncia policial. O coronel Cesar Morelli, comandante da Tropa de Choque, era
o mesmo que havia abusado da violncia na reintegrao de posse em
Pinheirinho, em So Jos dos Campos, no ano anterior. S que a Paulista no era
um terreno a ser reintegrado. Seria preciso para a polcia se reinventar e

aprender, naqueles instantes, uma nova tcnica. No havia tempo. Ainda existia o
estresse dos policiais. A violncia, usada faz tanto tempo no trabalho cotidiano de
alguns policiais, contagiaria aqueles homens de cinza.
Uma sequncia de cenas me marcou naquela noite. J perto da
madrugada, depois de ver as porradas da PM por todos os lados, eu achava que a
manifestao havia acabado. S que os jovens insistiam em no arredar p da
Paulista e aplaudiam quando os PMs passavam pela avenida para expuls-los.
Bombas eram arremessadas, nuvens de gs subiam, o ar ficava irrespirvel,
alguns eram detidos e as pessoas dispersavam. At que novos grupinhos se
reuniam de novo, aplaudindo novamente os policiais que iriam expuls-los.
Novas bombas. Aplausos. Eu querendo ir embora, sem poder arredar p por
causa do compromisso profissional. De fato, eu no pertencia quela gerao
que, como jornalista, eu precisaria compreender. Antes de partir, j depois da
meia-noite, eu pedi um cigarro, depois de dois anos sem fumar. Acendi.
Respirei muito gs. Um cigarrinho no vai fazer mal. No dia 13 de junho de
2013, eu voltei a fumar. Muita coisa havia mudado. Quero voltar a largar o
cigarro em breve.

Wesley Passos
CAPTULO 5.
A EPIDEMIA
A ttica Black Bloc, nesse sentido, em resposta agresso da polcia, foi
fundamental para provocar e desestabilizar autoridades e governantes.

Horas e horas de exposio de aes covardes contra jovens desarmados foi


demais. Se o medo da desordem foi um motivador poltico poderoso para a
reao da polcia, a viso de tamanha injustia e covardia nas ruas mudou
completamente o jogo. A ttica surpresa do MPL e o despreparo da PM para
lidar com a novidade foram os ingredientes que acenderam o rastilho de plvora.
A ttica Black Bloc, nesse sentido, em resposta agresso da polcia, foi
fundamental para provocar e desestabilizar autoridades e governantes. Quando a
truculncia do estado saiu do armrio, foi impossvel sustentar a farsa. como se
o pai bbado e covarde batesse na me diante de todos os filhos. At mesmo
aqueles que antes apostavam na autoridade paterna passam a question-la.
No Estado, escrevemos bem antes de toda a imprensa um longo perfil
tratando da ttica Black Bloc e introduzimos o assunto no debate poltico. Foi uma
aposta importante, diante do protagonismo que o grupo iria assumir na cena
poltica nos meses que viriam. Eles foram decisivos no processo que
impulsionaria as massas a irem para a rua.
Cenas de covardia policial transmitidas em horrio nobre tm potencial
destrutivo para as autoridades, como j havia provado o caso da Favela Naval,
em Diadema, em 1997, em que PMs foram mostrados no Jornal Nacional
espancando suspeitos. Na quinta passeata, mais de um milho de pessoas nas ruas
em todo o Brasil. Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Braslia, Fortaleza e Salvador
aderiram em peso. Em So Paulo, a Secretaria de Segurana Pblica tirou a
Tropa de Choque do combate manifestao, que ocorreu passivamente, em
clima de festa, com narrativas elogiosas aos manifestantes no fim do Jornal
Nacional. A epidemia estava em vigor, contagiando pacatos habitantes das
cidades e os empurrando para as ruas.
O valor da passagem, no entanto, continuava o mesmo: R$ 3,20. At
que veio o sexto protesto. O adversrio j estava grogue, cambaleando, tentando
se segurar nas cordas, quando recebeu um golpe certeiro e inesperado. Pela
manh, horas antes do protesto, o prefeito Fernando Haddad havia dito que no
abaixaria o valor da passagem de jeito nenhum. Precisou se desdizer no dia
seguinte de maneira constrangedora.
Quando o povo saiu na sexta manifestao, parecia que seria mais um
dia de festa. Bandeiras e celebraes de cidadania, muita gente na rua, Hino
Nacional, gritos de sou brasileiro com muito orgulho. Os anarquistas e punks
provocavam aqueles que seguiam por esse lado mais verde-amarelo. Uh
patriota, Uh idiota era um dos gritos. Sem vandalismo tambm era clamado
para esfriar os nimos. Sem moralismo era a resposta dos adeptos da ttica
Black Bloc. Eu j havia publicado a matria sobre eles no Estado, com base em

observaes e conversas, mas fui criticado por identificar no movimento


manifestantes que defendiam a destruio do patrimnio como estratgia de
ao poltica. Basicamente, os mais cticos me acusavam de ser um
representante da grande imprensa contribuindo para o descrdito do movimento.
Foi quando a noite chegou e os manifestantes se concentraram em
frente Prefeitura. Durante trs horas, parte deles quebrou as janelas e pichou as
paredes do prdio sem ser importunado pelas autoridades. Lembro quando alguns
comearam a subir nos mastros no Viaduto do Ch, como se fossem paus-desebo, para queimar as bandeiras da capital, estado e Brasil. Outra frente pichou o
Monumento de Paulo Mendes da Rocha na praa do Patriarca. O Teatro
Municipal foi inteiro pichado. Lojas foram saqueadas, sem falar em diversas
janelas de bancos despedaadas. Ainda houve uma cena rara. O carro da Rede
Record estava pegando fogo, incendiado pelos manifestantes e j consumido
pelas chamas. Um jovem mascarado pula em cima da van. Inacreditvel. Eu
achava que ele iria se queimar. Ele levantou os braos e pulou de l de cima para
se salvar. A atitude suicida lembrou-me duas dcadas de histria de So Paulo. A
ficha caiu. Os surfistas de trem dos anos 1980. Os pichadores de prdio nos anos
1990 e nos dias de hoje. Claro, como no percebi isso antes? Boa parte daquele
grupo que estava atuando no quebra-quebra era formada por pichadores, o que
confirmei com alguns deles em entrevistas posteriores. No fim da noite, alguns
deles ainda foram se manifestar em frente casa do prefeito Fernando Haddad.
Acordei no dia seguinte imaginando que as trs horas de vandalismo
iriam surtir efeito contrrio aos objetivos do MPL. Mais uma vez me enganei. Na
parte da tarde, depois que o prefeito do Rio de Janeiro, Eduardo Paes, cedeu e
reduziu as tarifas, Haddad e Geraldo Alckmin concederam entrevista coletiva
para anunciar que tambm reveriam o aumento das tarifas em So Paulo. Nos
bastidores, foi espalhado que as ameaas em frente casa de Haddad pesaram
na deciso. Foram captulos surpreendentes da histria, que me fizeram pagar a
lngua sucessivamente, reforando uma certeza que formei na profisso.
Grandes notcias so quase sempre imprevisveis: desde o 11 de Setembro nos
Estados Unidos, em 2001, aos ataques do PCC em So Paulo, em 2006, passando
pela crise econmica mundial, em 2008, e junho de 2013 no Brasil. S que depois
que a bomba explode, devemos sempre chegar de alma aberta, como um livro
em branco, a ser escrito a partir das conversas e observaes que acumulamos.
Assim como os antroplogos em seus trabalhos etnogrficos, nos tornamos
observadores passivos em busca da realidade visvel e da invisvel. Comeamos a
coletar peas para montar um quebra-cabea. Em outra frente, conforme as
peas eram colhidas, seria preciso reflexo para conectar os fatos, juntando uma
pea outra, para s ento conseguir ver a figura por inteiro. A nossa realidade
era um quebra-cabea com infinitas peas.

A partir dessa vitria poltica retumbante nas ruas, comeou uma nova
fase das manifestaes. O processo de epidemia se espalhou, contagiando
pessoas no Brasil inteiro, fato que foi detectado em uma matria que fizemos a
partir de levantamento na internet e nas redes sociais. Entre os dias 6 e 27 de
junho de 2013, a populao de pelo menos 353 cidades levou sua mensagem
para as ruas. Mostravam suas demandas pessoais em cartazes de cartolina. Nas
papelarias, o material ficou em falta, tamanha era a procura. No se deve
comparar ao efeito da bola de neve, com o volume crescendo constantemente
conforme desce a montanha. Seria mais parecido com o estouro de uma boiada,
como se o pequeno furo das comportas da represa, de onde saam poucas gotas
por minuto, de repente danificasse toda estrutura e o rio em segundos inundasse a
cidade como se fosse um tsunami.
Os jovens do MPL de So Paulo comearam isolados. As primeiras
passeatas, nos dias 6 e 8 de junho, ficaram restritas capital paulista. Foram
ganhando destaque nas televises e redes sociais, e no dia 13, quando a PM
desceu o brao nos manifestantes, a massa j era engrossada por pessoas nas
ruas de cidades como Porto Alegre, Rio de Janeiro e Natal. A ttica Black Bloc
foi um coadjuvante peso-pesado. A novidade que fez a diferena. O contgio
comea a se intensificar, e no dia 17, o dia da indignao ps-violncia policial,
j eram vinte e uma cidades com suas ruas tomadas. Depois que os diversos
governos reduziram a passagem, o estouro da boiada atropelou quem estava na
frente. No dia 20, foram pelo menos 150 cidades brasileiras que registram atos
pblicos. As demandas comearam a pipocar de acordo com a realidade local.
No municpio de Picos, no Piau, os protestos foram contra a ao de pistoleiros.
A populao de Coxim, no Mato Grosso do Sul, foi s ruas para pedir que os
buracos do asfalto fossem tampados. A cidade de Figueiro, no mesmo estado,
tambm se rebelou. Se todos os seus 2,9 mil habitantes tivessem protestado, o
tamanho seria cem vezes menor do que a concentrao presente nas ruas de So
Paulo que foi celebrar o evento poltico.
No total, o dia 20 de junho registrou mais de 1 milho de pessoas em
todo o Brasil. Com o objetivo da reduo de passagem alcanado, as demandas
se diversificaram, assim como o estilo dos manifestantes. A variedade de
cartazes em So Paulo era tamanha, que os prprios integrantes do MPL
anunciam sua retirada das manifestaes, numa espcie de anticlmax.
Integrantes de partidos de esquerda foram expulsos das manifestaes. Os
petistas foram os mais criticados. Jovens pintaram o rosto de verde-amarelo e
cantaram o hino do Brasil, o que revoltou alguns coletivos com influncia
autonomista e anarquista, que criticam justamente o atual sistema poltico
nacional e o ufanismo nacionalista acrtico. um papo meio cabea, bem ao

estilo das elucubraes dos estudantes da Faculdade de Filosofia, Letras e


Cincias Humanas da USP. Um ms antes, eu daria risadas respeitosas do que
eles falavam, imaginando que se tratava de certa ingenuidade juvenil. No dia 20,
na avenida Paulista, vendo a multido em polvorosa, percebia que o babaca era
eu.
A qualidade de nossa democracia estava sendo questionada, como
continua sendo at hoje. E as pedradas vieram de todos os cantos. Tinha a
patricinha, o skin head, o hippie, o revolucionrio de esquerda e o de direita, os
coletivos, integrantes de partidos de diferentes espectros. O fato poltico mais
relevante, contudo, na minha interpretao, estava consolidado: PT e PSDB, ou
aquele mundo at ento dividido entre petistas e antipetistas, que at junho
polarizavam discusses intolerantes dentro e fora das redes sociais, havia sido
redesenhado. Ambos foram colocados do mesmo lado. Partidos tolerantes e
participantes dos esquemas milionrios que transformaram a poltica numa
indstria de coletar dinheiro para as disputas eleitorais, finalmente eles estavam
sendo cobrados. A presidente Dilma Rousseff tambm tremeu nas bases.
Inventou algumas cascatas com a ajuda dos marqueteiros e as apresentou em
rede nacional. Acabou tendo certo resultado em curto prazo. A intensidade das
aes diminuiria aos poucos.
S que, ao mesmo tempo, alguma coisa havia se transformado. Algo
resumido por uma das mais belas frases dos protestos, que j havia rodado o
mundo em outros levantes: No s uma crise. O problema que eu no te
amo mais! Os avanos democrticos da Nova Repblica so inegveis. S que
era preciso mais. A maquiagem e as plsticas que tentavam passar a imagem de
um pas a caminho do primeiro-mundo no enganavam mais ningum. Era
preciso encarar as heranas de nossos 500 anos de histria e os conflitos
continuaram vindo tona. O dio se tornou uma das linguagens usadas, uma
espcie de desabafo que tentava esfregar as frustraes na cara de todo mundo.

Willian Novaes
CAPTULO 6.
NA COPA DO MUNDO, A CAIXA DE FSFORO ESTAVA USADA
Aes emocionais e impensadas, que acabaram se esvaziando com o tempo.

Durante a Copa das Confederaes e nos meses que se seguiram, o ambiente


nas ruas se tencionou. Bombas nas ruas de Fortaleza, mortes no viaduto de Belo
Horizonte, fogo no Itamaraty, ondas negras pelas ruas do Rio. Eu conversei com
um dos adeptos do Black Bloc em So Paulo, perguntando o bvio. Do que
adianta se manifestar agora? Os investimentos j foram feitos, assim como os
gastos em estdios? No tarde para reclamar? Achei interessante a resposta:
No se trata apenas de dinheiro. O manifesto importante para mudar a
imagem do Brasil no consciente e no inconsciente coletivo, me respondeu o
anarquista de vinte anos. No estou dizendo que concordo com o que ele me
disse. Mas o fato que havia um discurso por trs dessas aes diretas e do
quebra-quebra. Por isso grupos de jovens se mobilizaram e engrossaram as
fileiras. No se tratava de vndalos agindo emocionalmente. Mas de jovens que
depredavam patrimnio pblico e privado movidos por discusses que haviam
sido debatidas entre eles. Pode-se dizer que um tipo de atitude fascista por usar
a violncia e fechar as portas para o dilogo. Que as mscaras dificultam o
controle entre os prprios colegas. Que o movimento abre espao para narcisistas
malucos e para a criminalizao dos movimentos sociais. Concordo. S que tratlos como simples baderneiros, atores sem ideias e convices, um erro factual.

Depois de julho, a ao direta se destacou como mtodo de ao para


chamar a ateno das causas em disputa nas ruas. Em diferentes capitais do
Brasil, a ttica Black Bloc passou a protagonizar os protestos: experimentos
cientficos em cachorros, demarcaes de terras indgenas, desaparecimento de
Amarildo no Rio de Janeiro, passando por intensa campanha que desestabilizou o
governador fluminense Srgio Cabral, e a greve dos professores, tudo entrou no
radar do grupo. Eles eram a tropa de choque dos protestos e estavam gostando
dos holofotes.
Jovens da periferia, de classe mdia baixa, estudantes de universidades
privadas, que se esforaram para trilhar uma trajetria de estudo e trabalho, mas
que continuaram sendo violentados e humilhados pela sociedade. Os adeptos da
ttica Black Bloc que passaram a engrossar os protestos queriam colocar seu dio
nas ruas. Mais do que ligada a uma estratgia poltica como a do MPL, que
provocou a queda das tarifas de nibus, a segunda gerao dos adeptos da ttica
Black Bloc parecia, acima de tudo, interessada em apavorar o sistema. Aes
emocionais e impensadas, que acabaram se esvaziando com o tempo por revelar
uma violncia sem foco poltico, expulsaram muita gente das ruas nos meses que
viriam. A exploso de dio no era indita, mas uma reedio de manifestaes
ocorridas em outros tempos, com meios diversos, protagonizadas por outros
grupos.

S que os palitos de fsforo eram acesos antes do tempo, ao longo dos


meses, como preparao para a grande fogueira que seria a Copa do Mundo.
Nesse meio-tempo, contudo, a imagem do grupo foi ficando mais e mais
queimada. A morte de um cinegrafista em fevereiro de 2014 criou repulsa ao
exagero nas manifestaes. A Polcia Militar continuou com seu despreparo e
excessos. As ruas tornaram-se perigosas, lugar de briga e no de debates e
discusses. Com a proximidade da Copa, os coletivos passaram a priorizar a
poltica em seus protestos. Grupos ligados aos movimentos sociais como
trabalhadores ambulantes, sem-tetos, desapropriados dos estdios, entre outros,
alguns filiados a partidos de esquerda, acabaram se estranhando com as marchas
protagonizadas pelos adeptos do Black Bloc.
O governo e as foras de segurana, alis, aproveitavam os excessos
ocorridos nos protestos para criminalizar a ao dos manifestantes. Essa violncia
expressionista, se no comeo surpreendeu, ficou cada vez mais montona em
uma sociedade j marcada pela violncia cotidiana. A ttica se revelou
prejudicial ao apoio popular. Durante a Copa do Mundo, esse desgaste se tornou

evidente. Na hora de a grande fogueira ser acesa, todos os fsforos j haviam


sido usados. Mesmo assim, o Movimento Contra a Copa fez barulho e continuou
ajudando a revelar alguns dos gargalos do sistema de segurana pblica e de
Justia no Brasil.
A priso de dois jovens durante a Copa, no dia 23 de junho em So
Paulo, foi um desses momentos reveladores. Hideki, que at agosto permanecia
preso, foi vtima de arbitrariedades que afetam milhares de pobres diariamente
na cidade. Ele foi injustamente acusado de ser um dos lderes Black Bloc que
diga-se de passagem , no tem lideranas. Estudante e funcionrio da USP,
Hideki sempre foi figurinha presente nos protestos, mantendo atitude bemhumorada e leve. Policiais civis encarregados de investigar o grupo o prenderam
em flagrante no metr. Diversas testemunhas viram quando sua mochila foi
revistada, sem que fosse encontrado qualquer objeto que o incriminasse. Hideki
pediu para ser filmado. Padre Jlio Lancellotti, vigrio do Povo da Rua, que
estava ao lado, testemunhou a favor do jovem. Quando chegou Delegacia
Especial de Investigaes Criminais (Deic), Hideki afirmou ter levado duas
sesses de soco.
Apesar de todo esse contexto, a acusao da polcia foi suficiente para
mant-lo preso. Um artefato prateado, suposto explosivo, que apareceu em sua
bolsa, que surgiu apenas depois de duas revistas, pesou como prova para sua
acusao. O Ministrio Pblico Estadual pediu seu indiciamento e foi acatado
pela Justia.
Os adeptos do Black Bloc tinham provocado essa situao limite. A
populao queria culpados e as foras de segurana pblica encontraram bodes
expiatrios. Por outro lado, a engrenagem da indstria de aprisionamento em
massa ficava mais transparente. O Black Bloc acabou ajudando a direcionar os
holofotes para o assunto que, quando atinge somente pobres suspeitos de crimes
comuns, esquecido e relegado ao completo desinteresse.
Eu no sou mais o mesmo jornalista depois de junho. Acho que o
choque foi fundo, ainda mais nesse momento em que a minha profisso passa
por tantas transformaes estruturais. O MPL e os Black Blocs souberam lidar
com as incompetncias e os gargalos da imprensa. Uma armadilha na qual
camos e de onde no conseguimos escapar. Damos a notcia quando o circo
pega fogo. Passeatas sem confuso viram pequenas notas, a no ser que parem
grandes avenidas ou se a cidade sai prejudicada. Os movimentos sociais
compreenderam essa lgica para ganhar espao, assim como os adeptos da
ttica. Ao mesmo tempo em que divulgam as notcias de acordo com o tamanho
do caos a que esto associadas, os jornais se escandalizam em nome da defesa

da ordem. O que me parece contraditrio. O meu colega Daniel Piza tinha uma
frase interessante a respeito dessa lgica estpida no cotidiano das redaes. Ele
dizia que o jornalista cria o monstro, depois engolido por ele. Talvez um dos
grandes mritos do MPL e da ao direta nas jornadas de junho foi usar a
imprensa e seus vcios a favor dos prprios objetivos polticos. O monstro
devorou a imprensa.
interessante olhar para trs, um ano depois, para tentar juntar as
peas dessa longa reportagem que parece no acabar. Ainda estamos ruminando
sobre o que ocorreu em junho. Mas as ruas j nos mostraram muita coisa sobre
ns mesmos. Os conflitos precisam ser escancarados. As sombras onde a gente
buscaria esconder os nossos podres precisam ser iluminadas. A violncia e o
quebra-quebra revelam limites. preciso criatividade para continuar
mobilizando para as causas justas. A fragilidade de nossas instituies ficou
patente. Precisamos de reformas para aprimorar nossa democracia. As cidades
precisam melhorar sua qualidade de vida. No aguentamos mais shopping
center. Devemos aprender a conviver com as diferenas, abandonar os carros,
andar de bicicleta. Junho me ensinou que, mesmo depois dos quarenta, no
possvel se acomodar quando nos dirigimos ladeira abaixo. Conviver com novas
ideias e novas geraes inconformadas foi revigorante. Salve Mano Brown,
MPL, Criolo e quem mais estiver disposto a compreender a alma atormentada de
So Paulo, para transform-la. So Paulo precisa de mais amor, precisa de
equilbrio, se tornar uma cidade amadurecida pela sua histria, o que passa pelo
autocontrole das exploses de violncia. Violncia pode provocar mudanas, mas
no final acaba sendo retrgrada e conservadora. E assim vimos em um ano a
ascenso fulminante da ttica Black Bloc. To avassaladora como seu
esvaziamento e sua queda.

Eli Simioni
Mascarados acreditavam que poderiam atrapalhar a realizao da Copa do
Mundo
PARTE 3.
OS MANIFESTANTES
POR WILLIAN NOVAES

Wesley Passos
CAPTULO 1.
METAMORFOSE
RADICAL
Sem as mscaras no matamos nem uma barata.

Num ano funk, rolezinhos, pegao e uma angstia gigantesca dentro do peito. No
outro, a afirmao, o descobrimento de um novo mundo e uma sequncia
acelerada de acontecimentos num ritmo alucinante. Essa foi a transformao
vivida por um dos principais radicais do movimento Black Bloc, que
aterrorizaram os polticos brasileiros com protestos marcados por aes diretas
e pela estratgia de convocar novos companheiros para a hora de morfar nos
ltimos meses. Podemos dizer que est sendo assim a vida do jovem Cris (nome
fictcio), de vinte e um anos, morador de uma das favelas mais violentas da
Brasilndia, na periferia da zona Norte da capital paulista.
Cris passa despercebido por qualquer lugar por onde circula. Em nosso
encontro, no tinha ideia de quem chegaria para falar sobre o movimento ou
ttica como eles preferem chamar, os atos miditicos Black Blocs. A minha
expectativa era encontrar um garoto, no mnimo bombado, forte, com ideais
extremistas, nervoso, acelerado, desconfiado. Esquea tudo isso. Ele , como
acabei de escrever acima, um jovem normal. O mais impactante a sua calma,
o seu semblante de tranquilidade, o culos que precisa ser arrumado de tempos
em tempos para corrigir a miopia, o cabelo bem ajeitado e a sua fragilidade
fsica. Os braos lnguidos, as pernas finas e uma mochila que quase faz parte do
seu corpo compe o visual de um dos principais quadros da ttica Black Bloc na
cidade de So Paulo.
Sem as mscaras no matamos nem uma barata. A frase um bom
resumo dos primeiros cinco minutos de conversa de um total de trs horas num
caf um dos smbolos do capitalismo, que um dos seus principais inimigos
na teoria localizado na avenida Paulista.
Cris no teve medo diante das perguntas ou imps qualquer restrio de
tema a ser abordado na entrevista, apenas o acordo de manter o seu nome em
sigilo. Esse tem sido o seu lema desde 27 de janeiro de 2013. O garoto magro
estava angustiado naquela manh triste para todo o pas na noite anterior, 242
jovens morreram asfixiados no incndio da boate Kiss, em Santa Maria, no
interior do Rio Grande do Sul. Diante da tragdia, ele resolveu revelar para a sua
me, numa conversa franca, que homossexual. No primeiro momento ela
no aceitou bem, mas depois no tinha muito que fazer, resume friamente.
Com a sada do armrio, por enquanto apenas dentro de casa. Na
quebrada, a coisa diferente, mas no tenho porque sair por a falando que sou
gay , a sua vida mudou radicalmente. Dos amigos da favela, ele se distanciou.
Em maro, a afirmao da opo sexual, ao participar de movimentos de defesa
dos homossexuais.

Numa manobra da bancada evanglica e com o descuido do PT, na


Cmara dos Deputados, o partido perdeu a presidncia da Comisso dos Direitos
Humanos e Minorias para o ento praticamente desconhecido pastor Marco
Feliciano, do PSC. O annimo deputado evanglico ganhou popularidade pelos
seus posicionamentos atrasados e preconceituosos contra os homossexuais. Por
outro lado, iniciou-se um movimento nas redes sociais, com marchas pelo pas,
chamado Fora Feliciano. Numa dessas manifestaes, o jovem da Brasilndia
que at ento apenas ouvia funk, saa com os amigos para beber e fumar narguil
nas praas e festinhas da zona Norte paulista, resolveu seguir at a avenida
Paulista sozinho. Subiu no nibus e depois de quarenta minutos desembarcou no
centro para o primeiro de inmeros protestos que viriam pela frente.
Ainda tmido, acompanhou a marcha. Gostou. Comeou a se sentir
includo num novo grupo. Nesse perodo, diversas manifestaes contra o pastor
Feliciano foram realizadas pelo pas.
Naquele momento comecei a entender que era possvel protestar
contra algo que no aprovamos. O Fora Feliciano no deu muitos resultados,
mas plantou uma semente, descreve. Por outro lado, no curtiu o formato dos
atos com carros de som, partidos polticos, hierarquizao e sempre o mesmo
discurso da pacificao. Sentiu-se frustrado ao perceber que no teria um papel
de protagonista na atividade e dificilmente os questionamentos seriam levados
adiante.
Papagaio da mdia
Outra frustrao dos primeiros protestos foi descobrir que os jornais e programas
de televiso no noticiaram as passeatas das quais ele tinha acabado de participar.
Cris comeou a recordar das aulas de filosofia no ensino mdio. A revolta, as
falas do professor sobre distribuio de renda, violncia do estado contra os
pobres e negros, como ele. A pouca participao poltica, a falta de direitos
bsicos, como transporte, emprego e saneamento bsico, no seu dia a dia e no
cotidiano de inmeros vizinhos.
Percebi que era mais um papagaio da mdia e no queria mais isso
para mim, relembra. No incio de 2013, comeou a cursar Direito numa
universidade particular, financiado por uma bolsa integral do Prouni. Sem esse
programa no teria a menor condio de estudar, conta.
As aulas comearam e alguns sonhos afloraram. Nos primeiros meses
do curso, que conciliava com o trabalho de operador de telemarketing, comeou
a se enturmar.

Quatro meses depois das manifestaes Fora Feliciano, a Prefeitura


de So Paulo decidiu aumentar o preo das passagens dos nibus para R$ 3,20.
Outro protagonista aparece no cenrio poltico brasileiro, o Movimento Passe
Livre, mais conhecido como MPL.
Os garotos levaram milhares de pessoas para as ruas da capital para
protestar contra o aumento. A Polcia Militar agiu contra os manifestantes com
uma fora desproporcional, base de bombas de gs lacrimognio, balas de
borracha e violncia.
Esse foi o combustvel para o estudante de Direito relembrar das
arbitrariedades que sofreu na prpria pele, dos inmeros amigos presos e de
outros mortos em alegados confrontos com a PM. Nos primeiros atos do MPL,
acompanhou na mesma condio que outros milhares de jovens que resolveram
sair para protestar pelas ruas da cidade. Um policial j me deu um tapa na cara
e fez amigos darem um selinho a troco de nada, fora os inmeros enquadres
(batida policial) sem qualquer motivo que sempre tomamos.
Na terceira passeata, Cris encontrou jovens de preto e mascarados.
Ficou com medo. No teve coragem de chegar perto no incio. Foi para casa
com dvidas sobre o que aqueles caras representavam. Pesquisou na internet
durante a madrugada. Acordou querendo fazer parte daquilo.
Black Bloc na veia
A violncia explcita o encantou, queria quebrar, provocar terror. Esse foi o nico
grito que encontrou de imediato. A populao d mais valor para o bem
material do que para uma pessoa. Ento essa a nossa ttica, provocar o debate
por meio da quebradeira.
Para fazer parte da ttica Black Bloc, comeou a ler sobre o assunto.
Primeiro se identificou com os punks, na sequncia vieram os grandes filsofos,
como Proudhon e Emma Goldman. Minha me no entendeu nada, eu lendo no
computador ou com livros. At tirou um sarro.
Cris demonstra frieza absoluta na vida amorosa. Diz que nunca se
apaixonou, nunca namorou e no sente falta de um companheiro fixo. Apresenta
a mesma frieza na linha de frente das manifestaes, ao encarar a Tropa de
Choque e discutir com PMs de alta patente sem o menor constrangimento.
O garoto magro e comum, na hora que coloca a mscara ou morfa
(morfar a palavra que os heris da srie japonesa Power Ranger dizem na hora
da transformao em super-heris) pensa que se transforma num ninja. As

pessoas nos olham com diferena, sentem medo e respeitam a gente.


Esse, o medo, um dos pontos principais, para entender o protagonismo
que esses jovens conquistaram nos ltimos meses. A espetacularizao das
manifestaes na mdia e as aes diretas tornaram muito maior do que so os
no mais do que setenta jovens paulistanos.
Por meio dessa sbita condio de um dos atores principais das
manifestaes, Cris revela a falta de preparo da PM paulista em no saber lidar
com algo novo. Os BBs no tm um lder, podemos dizer que, nas aes diretas,
existem clulas de afinidades, mas que no passam de poucas pessoas, no
chegam a vinte mascarados.
O Choque parece que no foi criado para pensar, por isso que na
hora das manifestaes sabemos a hora de xingar, colocar o dedo na cara deles e
at cuspir. Enfim, provocar, explica.
Essas so algumas de suas principais caractersticas: a ironia, o
questionamento e a coragem. Ele confirma que a proposta do movimento
trazer tona os problemas da sociedade e as mazelas do estado.
As barricadas armadas nas principais avenidas de So Paulo e os
confrontos com a PM so os principais cartes de visita para a imprensa nacional
e internacional. Na hora do embate, o jovem magro e fraco no mede foras,
joga pedras, taca fogo nas lixeiras, xinga e quebra vidraas de bancos privados
ou pblicos, e no se intimida. A violncia me excita. Entre os BBs, a primeira
vidraa ou ao direta ningum esquece. Para Cris foi necessrio jogar trs
vezes uma pedra para estilhaar a frente de um banco em plena avenida
Rebouas. Eu no sabia mesmo o que fazer, apesar de estar junto com vrios
praticantes, foi meio frustrante, depois entendi a lgica. Ele refuta o fato de
serem tachados como assassinos, e frisa que no tem inteno de matar
ningum. Se a gente matar um PM, sabemos que o nosso movimento acaba na
mesma hora e vai haver uma caa s bruxas. A populao precisa entender que
ns queremos melhorias para todos, queremos provocar.
Em fevereiro, no Rio de Janeiro, um cinegrafista da Rede Bandeirantes
foi a primeira vtima fatal dos confrontos entre BBs e PMs. O jovem diz que sabe
que ele ou um amigo pode ser a prxima vtima. Estamos num confronto e
sabemos at onde isso pode ir, revela. O verdadeiro medo ser preso e
ningum saber. Sei muito bem que pode acontecer, afinal sou pobre e os meus
direitos no so to vlidos, como algum branco e de poder aquisitivo maior.
Partidos polticos sob mira

Cris, politicamente, no est ligado a nenhum partido. O Partido dos


Trabalhadores seria o mais prximo. Mas o Lula era um grande nome e nos
traiu, e a Dilma, hoje est junto com o sistema que a torturou. No conseguimos
entender.
J os tucanos tm uma avalio um pouco pior. Eles so repudiados e
odiados. Num certo momento, a direita quis tomar proveito das nossas aes,
no deu muito certo e eles nunca mais apareceram.
Sobre o questionamento se o Black Bloc financiado pela Direita ou
pela Esquerda, no houve tempo para terminar a frase e a resposta veio direta.
Financiar quem? No existe a menor chance. Ns somos contra todos os
polticos, como vou fazer o que fao para um sujeito chamado Acio Neves?
No tem lgica. Ele acredita que a possvel condio de pertencer a alguma
entidade tiraria o foco das reivindicaes do movimento.
O voto na prxima eleio nulo. Os BBs perceberam que no meio das
principais aes passaram a ser usados como massa de manobra contra o
governo federal. O nosso inimigo o estado, que no nos representa. Tanto
Alckmin, Haddad, Serra esto na condio de adversrios.
Internet, um terreno de combate
Cris perdeu o emprego de operador de telemarketing no segundo semestre de
2013, no meio das manifestaes; aproveitou o seguro-desemprego e passou a
exercer outra funo na ttica Black Bloc. Podemos dizer que o governo um
das principais financiadores do BB, o seguro-desemprego me salvou, ironiza.
Criou uma das principais pginas do grupo na internet e em trs meses de
trabalho on-line conseguiu unir muito mais que os cerca de 70 mascarados que
foram para as ruas nos ltimos meses. Tem uma multido de 25 mil seguidores,
com oito horas dirias de trabalho. O problema que nas redes sociais todos so
revolucionrios mas, efetivamente, nas ruas somos poucos.
No dia 25 de janeiro, aconteceu o grande ato que contou com a
utilizao da ferramenta criada pelo jovem para a divulgao. A proposta era
questionar o valor gasto para a realizao da Copa do Mundo. Na avaliao dele,
foi um sucesso, houve ao direta. Mas os meios utilizados pelos garotos, e
principalmente por Cris, mostraram a precariedade ou, melhor definindo, a
simplicidade tecnolgica com que contam para organizar os atos. No existe um
superaparato digital, como grande parte da populao imagina, inclusive as
inteligncias da PM e do governo federal. Os integrantes da ttica Black Bloc se
comunicam via mensagens por celular, no existe um ncleo central de

produo de contedo, com funes distribudas e alto investimento. Com os


smartphones pr-pagos, Cris, com a ajuda de outros poucos BBs, alimenta a
pgina e convoca reunies de dentro do trem, do nibus ou nas folgas do trabalho
ou das aulas. O que fazemos pode ser considerado um fenmeno pela
simplicidade e, por outro lado, o retorno, como espetacularizao das nossas
aes. Mas um dia as polcias vo entender o nosso papel e quem sabe, no
passam a atuar ao nosso lado, sonha.
A utopia um dos principais incentivadores. Cris revela que os amigos
da favela falam para ele parar com isso. Acham que eu sou meio doido, mas
muitos no acreditam que eu fao as aes diretas. Tambm sonha com o dia
em que todos os amigos da periferia iro para as ruas se manifestarem ou partir
para aes diretas. A vamos conseguir mudar este pas de verdade. Mas, logo
na sequncia, joga um balde de gua fria nas prprias expectativas: Sei que isso
nunca vai acontecer.
Para ele, os BBs so um fenmeno efmero, que marcar uma poca
e deve sumir do mapa ainda este ano. Vimos que o estado fraco
estrategicamente, mas agora a coisa comeou a apertar, ento hora de sumir e,
quem sabe, voltar ao cenrio como um advogado dos direitos humanos.

Filipe Mota
CAPTULO 2.
VIOLNCIA GERA
VIOLNCIA
Quando a gente v os PMs daquele jeito, atirando para todos os lados, o sangue
ferve e vamos para cima mesmo.

Sangue nos olhos. Revolta. Coragem e pouco juzo. Black tem vinte e dois anos.
Forte. Negro. Boa formao escolar. Estudante de direito. Morador do centro da
cidade de So Paulo. Estagirio, viciado em literatura fantstica, videogames e
RPG. Nos confrontos contra a PM foi linha de frente em vrios, na verdade em
quase todas as batalhas ocorridas desde julho de 2013. Ele puxa o confronto.
Segura a faixa, como eles definem quem no tem medo e sente prazer em
encarar centenas de homens da PM paulista apenas com pedras, coquetis
molotov e o que tiver disposio.
O garoto que chega para a entrevista muito diferente daquele que
vimos num confronto que ocorreu duas semanas antes, na zona Leste da capital.
Tmido, extremamente educado e com sorriso discreto. Ou, muito menos, um
outro rapaz de terno e gravata que participava de um ato realizado na praa
Roosevelt para pedir a liberdade de outros dois jovens detidos pela Polcia Civil.
Quem se props a acompanhar as aes diretas no teve como opo
participar como mero espectador dos embates. Os tiros de borracha passavam
perto das nossas cabeas, conseguamos ouvir o barulho sinistro das balas e sentir
a presso das bombas de efeito moral, o arder nos olhos e o efeito asfixiante do
gs lacrimognio. A manifestao ocorrida no dia da abertura da Copa do Mundo
culminou com um intenso confronto com a PM. As cenas de pessoas feridas nas
imediaes da estao Carro do metr, como as jornalistas da CNN que
cobriam o protesto, ganharam as pginas de jornais e sites do mundo. Foi possvel
registrar a imagem do policial militar que arremessou a bomba que feriu as
jornalistas.
Black foi um dos principais atores dos embates. O seu biotipo chama a
ateno entre as dezenas de manifestantes. um dos poucos negros mascarados.
O rosto coberto, com os olhos imensos e vermelhos por causa das bombas de gs,
potencializa as cenas de terror observadas.
Ele no se intimida diante da Tropa de Choque, como est agora
nossa frente, numa lanchonete na zona Sul da cidade. Aqui, est tmido, no pelas
perguntas que obviamente viro, mas sim por nunca ter entrado no lugar,
possivelmente frequentado por coxinhas, como ele e todos os BBs se referem aos
play boy s ou jovens de classe mdia e mdia alta, os antigos mauricinhos e
patricinhas. Voc deve imaginar, sou estagirio e no tenho dinheiro para comer
neste lugar, conta.
A vergonha fica para trs aps cinco minutos de conversa. Nas aes
diretas ou nas batalhas com a PM, essas muito longe das disputas de RPG ou
Xbox, com seus magos, mestre e viles, o estagirio d lugar a Black, jovem

violento, contestador e de saco cheio da violncia policial que sofre, por causa
da cor da pele, desde a adolescncia.
Sou preto, como voc v, preto de verdade (risos), morando aqui neste
lugar e andando por essas ruas desde os quinze anos e, incrivelmente, sou parado
de duas a trs vezes por ms pela Polcia Militar para a famosa averiguao. No
comeo sentia vergonha, agora raiva, e sei bem como descontar.
A tenso grande quando questionado sobre os motivos que o levaram
a participar das manifestaes e da ttica BB. Odeio a PM e essa a chance
que tenho de descontar, no s por mim, mas por milhares de negros e pobres
que so mortos diariamente e todos fingem que no acontece nada, frisa.
Black usa a ttica como vingana social, se assim podemos chamar. Ele
no quebra banco, no destri patrimnio pblico, no vira carro de reportagem.
Ele tem foco. Quando a gente v os PMs daquele jeito, atirando para todos os
lados, o sangue ferve e vamos para cima mesmo.
Ele divide a linha de frente com no mximo dez jovens. Todos andam
juntos e formaram uma nova famlia. Usam os aplicativos de trocas de
mensagens e redes sociais para se comunicarem durante todo o dia.
Para fazer a PM recuar e conseguir que os confrontos tenham a
durao de horas preciso fora fsica e um pouco de insanidade mental. Esses
jovens no tm qualquer preparo de guerrilha, ou formao militar, usam a
filosofia do encarar de frente e muita atitude ou falta de noo. Com as
mscaras, as pessoas no conhecem a gente. Parece que cria um escudo. Mas,
sem atitude, nada disso estaria acontecendo, afirma Black.
Por outro lado, para todo mundo, os BBs conseguiram mostrar a fora
desproporcional que a PM paulista utilizou no dia da abertura da Copa do Mundo.
Cerca de 400 policiais militares levaram mais de quatro horas para acabar com
um protesto que no contava sequer com cinquenta manifestantes adeptos da
ttica. As imagens da suposta batalha na zona Leste alcanaram o mundo. Ao,
mais uma vez, ferir jornalistas, a PM mostrou a sua verdadeira cara. O que mais
me incomoda por que ningum na imprensa fala das 50 mil pessoas que foram
mortas no ltimo ano?, crtica.
Black foi um dos poucos que no falaram em teoria do anarquismo ou
citaram filsofos. Mas fez questo de lembrar que sua famlia ainda tem em
mos a carta de alforria. Descendente de escravos que vieram de Camares
para trabalhar no interior de So Paulo, o jovem, como muitos, ainda sofre com
o racismo e pela excluso social que os negros passam.

Ele mesmo diz que tinha tudo para cair no mundo do crime e das
drogas, se seguisse o exemplo de parte dos primos e amigos j perdeu muitos
conhecidos para a violncia. Ou, ainda, pela influncia do pai, que abandonou a
me quando ele era pequeno e hoje est preso em uma penitenciria no interior
de So Paulo.
Nunca fiz nada de errado e, ainda hoje, acredito que no esteja
fazendo. Quero o melhor para mim e para os que sofreram calados durante todo
esse tempo. preciso mostrar que a violncia policial no Brasil est
descontrolada, argumenta.
Formao com elite paulistana
Black morou em um cortio na regio da praa da S at os quinze anos. Afirma
que nunca sentiu vergonha pela sua condio social, e, como filho nico, teve
que aprender a se virar desde cedo. A me saa para trabalhar como empregada
domstica, e ele era responsvel por esquentar a comida, se vestir e ir para a
escola. O rapaz de andar firme economiza R$ 500 por ms, dos R$ 1.200 que
recebe. Ajuda a me e se diverte com amigos em passeios e bares.
Uma bolsa de estudo, conseguida pelos patres da me, pode ter sido o
motivo para o seu caminho ser mais tranquilo. Foi um dos raros alunos negros no
ensino bsico num dos colgios mais tradicionais da elite paulistana. No ensino
mdio conseguiu renovar a bolsa e terminou o estudo. Nunca deu trabalho para a
me. Sempre tirou notas na mdia. At o incio das manifestaes era um garoto
comum, pensava em se formar e exercer a carreira de advogado.
Para entrar nos quadros da ttica fez uma anlise das manifestaes
que comeou a frequentar, como a maioria dos colegas da faculdade. Queria
apenas protestar contra o sistema, passou a sentir mais uma vez a violncia
policial na pele. Num ato levou dois tiros de borracha e em outro foi detido para
averiguao por estar acompanhando o trabalho dos advogados ativistas. No final
no foi indiciado ou assinou qualquer documento. Quando comecei a ver a
mdia falar muito mal dos Black Blocs, fui no sentido contrrio, e percebi quem
estava mentindo na histria.
Lembra que, at uma jornalista da Folha de S.Paulo ser ferida, toda a
imprensa apoiava a Polcia Militar para conter os manifestantes. Para entender
melhor, coloquei a mscara. Neste momento, compreendi a nossa fora,
explica.
Neste primeiro ano da ttica, ele acredita que fizeram o possvel.

Agora esto no segundo passo que seria ter pautas concretas de mudanas
polticas e da sociedade. Reafirma que at agora o papel dos BBs foi chamar a
ateno e provocar o estado, mesmo com vara curta. Precisamos amadurecer
politicamente, porque a PM no vai continuar com esse servio idiota de
inteligncia por muito tempo.
Ele se refere aos P2, ou seja, os policiais infiltrados que o comando da
PM acredita estarem fazendo um papel relevante. Na boa, s vezes a gente
acha que eles so imbecis, todo mundo sabe que quando aparece um cara mais
velho de blazer e bon no meio da gente PM. Acredito que eles fazem isso de
propsito ou muita incompetncia mesmo, disse rindo.
O prximo passo dos adeptos da ttica BB talvez seja deixar as
mscaras para trs e passar a fazer parte dos movimentos, como a FIP (Frente
Independente Popular). Voc no Black Bloc talvez eu seja black (ri) ,
mas sim, pertence a uma ttica do momento. Eu estou parando, somos poucos,
revela.
Black no acredita na influncia dos partidos polticos sobre os jovens
da ttica. Se tiver, est muito escondida e bem quietinha. Porque eu conheo
bem onde estou pisando e tenho certeza que no estou sendo usado por ningum.
Se considera a esquerda, ideologicamente: No poderia ser diferente. Preto e
pobre gostar de Acio no d, s poderia ser na brincadeira. Mas o PT tambm
no o representa mais. Os mais radicais, como o PSOL e o PSTU, muito menos.
Talvez seja esse vazio deixado pelos partidos que est distanciando os jovens da
poltica.

Eli Simioni
CAPTULO 3.
BARO REVOLUCIONRIO
O dinheiro que o Bradesco libera o mesmo que compra martelos para quebrar
as suas vidraas.

O que dizer de um rapaz de trinta e trs anos, nascido em bero de ouro, dono de
seis negcios diferentes, como um restaurante da moda e lojas de sapatos, com
investimentos no mercado financeiro, anarquista, de famlia quatrocentona e
adepto da ttica Black Bloc? Apenas o calor dos trpicos para explicar tais
contradies.
Baro tem cara e jeito de bon-vivant, fuma sem parar e fala na mesma
intensidade, inclusive em seis lnguas distintas. Nasceu no seio da elite paulistana
e ainda vive na mesma casa. Num dos endereos mais exclusivos da capital
paulista.
No gosta de ser chamado de burgus, logo corrige o ttulo da suposta
nobreza para aristocrata. Afinal, minha famlia tem ascendncia da ndia
Bartira e da famlia Ortiz espanhola. Se para provocar, provoque no tom certo,
avisa.
uma figura de bom papo, grande e forte, com tatuagens espalhadas
pelo corpo. Agnstico, mas com um ditado de Santo Agostinho cravado em latim
no peito. Apesar da riqueza, na sua rotina no existe a palavra ostentao, tenho
apenas um luxo. No usa relgio, no tem carro, o seu celular um modelo
bem velho.
Por outro lado, neurtico e at um pouco paranoico com segurana e
mania de perseguio. Desligou e tirou a bateria do celular para falar sobre a sua
participao na ttica e revelar como se sente, sendo um filhote que no se
adaptou ao seu prprio ninho de plumas de ganso.
Um dia aps a entrevista, entrou em surto e apenas se acalmou quando
foi at a sede da editora para ver que era verdadeira a produo deste livro que
voc est lendo agora. Estou sem dormir desde o nosso encontro, enfim, a
editora existe mesmo e pode publicar tudo o que falei. Ento t, o seu pedido
quase uma ordem. Bem-vindo ao mundo diferenciado de Baro, uma ovelha
desgarrada dos quatrocentes paulistanos.
O bon-vivant cresceu e estudou nos colgios mais exclusivos da cidade,
foi convidado a se retirar de uns e aceitos obrigatoriamente em outros.
Filho nico, perdeu a me aos doze anos. Nunca se deu bem com o pai.
Atualmente se suportam, mas os confrontos ainda existem. Ele (pai) escroto
demais, tipo daqueles que tratam mal os garons, empregados. Eu fico puto da
vida e parto para ignorncia, resume.
Baro, como um bom play boy, j foi esquiar em Aspen, morou na
Inglaterra, Nova Zelndia e Espanha. Visitava as fazendas dos amigos de infncia

de helicptero, com seguranas ao redor. Mas nada disso deixa o rapaz calmo.
Hoje eu fui excludo do meu grupo mais prximo, ningum quer ter um Black
Bloc na mesa de jantar, despejando na cara deles as minhas ideias e verdades,
diz.
Na ttica est mais para apoio do que para linha de frente. No usa
mscara e no quebra vidros ou destri patrimnio pblico. Seu papel dialogar
com a PM, ajudar os BBs quando necessrio, dar apoio logstico, abastecer os
canais de informao com transmisses ao vivo, como Mdia Ninja, explicar a
ideologia do movimento e financiar alguns mascarados. No na compra de
aparelhos modernos de destruio, mas sim em comida e at instrumentos
musicais para os jovens que decidiram ocupar a frente da Assembleia
Legislativa ou o Palcio dos Bandeirantes, sede do governo estadual. Calcula que
gastou no ltimo ano cerca de R$ 40 mil, com a filantropia revolucionria.
Todos os seus negcios esto indo bem, e no tem dinheiro aplicado em
banco. Mas usa os crditos que os bancos oferecem s suas empresas. O
dinheiro que o Bradesco libera o mesmo que compra martelos para quebrar as
suas vidraas, ironiza. A independncia financeira veio aos dezoito anos, quando
pediu a seu pai a herana deixada pela me. Foi uma boa quantia, resume.
Personalidade e Rivotril
De uma personalidade tranquila entre os amigos, sabe que pode ter um ataque de
fria espontneo a qualquer momento, por isso no vai para as aes diretas
mascarado. Faixa roxa em jiu-jtsu, praticante de inmeras artes marciais. Sou
uma mquina de bater. Se eu estiver na linha de frente e um PM me der uma
borrachada, juro que no sei o que posso fazer com ele. Talvez eu v bater tanto
no cara, que depois vou pagar caro por isso. Por isso no quebro nada, fico mais
nos bastidores. Outra maneira para manter a calma o uso de algumas gotinhas
de Rivotril, uma garantia para no se exceder.
A violncia e a repulsa pelo autoritarismo so os dois ingredientes que
caram como uma luva para Baro passar a fazer parte do Black Bloc. Desde a
perda da me, discute com o pai sobre o que pode ou no ser feito. Nunca
aceitou ordem, seja dos familiares ou dos professores. Aos doze anos decidiu
passar uma temporada em Londres, apenas com o dinheiro da mesada, ligou e
pediu ajuda paterna, o que sempre acontece. a ltima coisa que no gosto de
fazer, mas s vezes necessrio, ri.
Baro lembra que a primeira aproximao das aes diretas ocorreu
em 2000, quando os relgios da Rede Globo que faziam a contagem regressiva

para a chegada dos 500 anos de descobrimento do Brasil foram apedrejados por
punks e talvez pelos primeiros BBs brasileiros. Na poca, a mdia ainda no havia
identificado esse fenmeno das ruas. Alm dos relgios como smbolo de sua
adeso ttica, ele recorda de uma passeata com cerca de 10 mil pessoas
gritando: Fora j, Fora FHC e Fora FMI.
Baro era bastante jovem e comeou a ouvir o barulho da
manifestao passando em frente sua casa, nas proximidades da avenida Faria
Lima, onde o relgio estava colocado. Seguiu a turma que carregava bandeiras
pretas e vermelhas e se interessou pela proposta anarquista.
A sua segunda experincia com os anarquistas foi ter vivido trs meses
numa ocupao na Espanha, em 2005. Gostou do modelo. A sua meta era gastar
trs euros por dia, conseguiu viver, mas tinha condies financeiras de torrar at
cinquenta vezes esse valor. Fumava at cigarro do cho. Nessa poca,
percebeu que sempre foi anarquista e aquela experincia foi emblemtica.
Na volta para o pas, em 2010, foi trabalhar em um escritrio na
avenida Paulista e morava na regio. Novamente Baro via as manifestaes de
camarote: viu da janela a marcha da maconha, a marcha da liberdade. J em
junho de 2013, com a exploso das reivindicaes populares, agora na janela do
seu apartamento, localizado nos Jardins, viu explodir diariamente as passeatas
que passavam na porta do seu prdio. Ele ficava assistindo s depredaes e aos
confrontos com a PM. No comeo, como toda a elite, apoiava a resposta que a
Polcia Militar dava aos manifestantes e seguia na mesma direo das notcias
veiculadas nos jornais.
Mas, em um dos protestos ocorridos naquele ms, quando milhares de
jovens estavam na rua se manifestando, j havia aparecido os mascarados do
Black Bloc. Baro viu uma cena de quebra-quebra na frente do seu prdio e
desceu para tirar satisfao. Naquele momento, eu quebrei a cara e percebi que
estava sendo manipulado tanto pela mdia, como pela polcia. Eu cheguei todo
valento e perguntei para o moleque: por que voc est fazendo isso? Ele
respondeu na lata: Aqui o semforo funciona, o nibus passa na hora e tem
hospital. Vai l na periferia ver se desse jeito?, conta.
A resposta seca e objetiva veio de um rapaz de aproximadamente vinte
anos, como lembra, com o semblante sofrido. Baro ficou em choque e a
paranoia mais uma vez apareceu. Comeou a pesquisar, a escrever nas redes
sociais sobre a ttica e acompanhar via streaming os confrontos em tempo real.
Comecei a minha cruzada para entender e explicar, conta. Lembrou que o av
foi um dos colaboradores de um poltico de esquerda em ascenso nos anos de

1950, que se tornaria o lendrio Leonel Brizola, e dono de um dos primeiros


hotis de luxo da capital. Isto , o av adotava um posicionamento, de certa
forma, revolucionrio e, paralelamente, era um empreendedor. Por que ele no
poderia fazer o mesmo? Apesar de antagnicas, as posturas poderiam conviver.
Violncia e a casta
Baro confessa que a violncia o atrai. Por outro lado, tambm lembra que
seguia o mesmo discurso dos antigos amigos de casta, que na periferia s tinha
bandidos e analfabetos. Passei a enxergar muito mais do que estava apenas
minha volta. Comeou a fazer todo o sentido esses moleques guerreando com a
PM apenas com pedra e alguns molotovs.
A militncia chegou com fora. Passou a estudar e entrou num curso
especializado para poder discutir o anarquismo com mais propriedade, e difundir
a ttica para mais pessoas com mais qualificao. At aquele momento, os BBs
s tinham feito performances. Cad o manifesto para explicar por que
quebraram o banco? Na sequncia, comearam a ser divulgados os primeiros
manifestos, os amigos da elite viraram a cara e uma nova turma foi formada.
Como tudo na vida de Baro beira a grandeza, ele j tem sonhos e
expectativas de novos voos. Pretende ser eleito o primeiro vereador anarquista do
pas. Diz que tem conversado com polticos de grande envergadura, e todos tm
apoiado a ideia, sejam eles do PV, PMDB e PSDB. Depois de eleito, a minha
primeira medida mandar o presidente da Cmara dos Vereadores enfiar o
microfone no cu e ganhar exposio para o meu prximo passo.
Como sonho pequeno bobagem, Baro quer na sequncia conquistar a
primeira prefeitura. A proposta se eleger prefeito de uma cidade de 50 mil
habitantes, com a bandeira da anarquia como sistema poltico. A ideia est
amadurecendo, mas os olhos brilham com a utpica misso. Caixa para comear
e padrinhos com pedigree ele j tem. Ele espera que a reforma poltica saia do
papel e o item da candidatura avulsa seja aprovado. No tem como eu sair por
um partido atual. Nenhum deles me representa, e seria at contraditrio com
esse discurso, eu usar a atual estrutura partidria, argumenta.
Por enquanto, ele sabe que seu papel tem o respeito dos garotos e
garotas da ttica, no acredita que os BBs linhas de frente passem de 200 pessoas.
Mas a proposta de criao da FIP (Frente Independente Popular) o atrai. Quem
sabe esse no seja o prximo passo para algo melhor?, indaga.
Ele despreza as ideias dos polticos atuais. Diz que votou em Lula, em
2002; e em Marina, em 2010. Sobre a Rede, at gosta, mas est cabreiro com a

futura presidente do partido. A Marina boa, mas evanglica, e isso pode ser
um problema.
Acredita que o PT foi um golpe na esquerda ao entrar no governo e se
portar como os demais. O PSDB uma panelinha, uma maonaria poltica. A
Rede pode ser algo interessante. O PMDB o problema da poltica brasileira.
Eles so os traficantes polticos. O PSTU: os malucos da esquerda. O PSOL o
nico com que ele se identifica um pouco. No sou reformista, sou destrusta
(sic).
Ruas e embates
Baro acredita que a contestao dos jovens nas manifestaes de rua e nos
embates entre PM e BBs vlida. Para ele, a violncia policial gerou essa
agressividade como respostas. Mas, com o avano dos inquritos policiais e as
prises de manifestantes, um grupo dos adeptos da ttica, e Baro est nesse
grupo, discute uma nova forma de provocao. No seriam mais essas grandes
aes performticas que o Brasil e o mundo conheceram nos ltimos meses.
Mas, aes diretas planejadas, menores e com ideais provocativos, e com
grandes alvos representativos e manifestos elaborados.
Ele percebeu o impacto que a ao de poucos jovens provocou no alto
escalo dos governos e das polcias. As pessoas comearam a usar o reflexo dos
BBs no dia a dia para forar uma mudana, avalia. Mas quem so essas
pessoas? Ele ainda no tem a resposta, mas d uma pista. A depredao contra a
incluso dos pedgios no Ceagesp pode ter sido uma ao direta. Quem sabe se
no tem mais coisas vindo por a?, provoca.
Lembra das suas aes diretas individuais, de desapropriao.
Quando vou ao supermercado, sempre pego algo escondido. E no banco roubo
uma revista. Tambm, quando a mquina engole o meu carto, dou vrios
murros. Precisamos parar de ser omissos. , ainda falta muito para os objetivos
concretos de Baro serem alcanados.
O nico luxo do rapaz rico de trinta e trs anos um problema. O
leva a passar vrias madrugadas acordado e a frequentar lugares sombrios atrs
do seu objetivo. A cocana. Todas as minhas ideias so verdadeiras, mas preciso
de algo para aliviar tambm, finaliza.

Andr Guilherme
CAPTULO 4.
DE BARRADO PARA
PROTAGONISTA
Sei o que vou quebrar; eu era to inocente, que acreditava que o banco era meu
amigo.

A mudana foi to repentina e radical na vida de Ralf, que sua me ficou muito
perto de intern-lo numa clnica psiquitrica. O rapaz evanglico, trabalhador,
universitrio, tmido e que nunca havia dormido fora de casa desapareceu ou,
como ele diz, acordou, a partir de junho de 2013.
O despertar do sono no foi o celular tocando s 7 horas da manh,
como ocorria rotineiramente para ele encarar o dia andando pelas ruas de So
Paulo, como office-boy de uma rede de joalheria, encravada na glamorosa
avenida Faria Lima. Foram, isso sim, com bombas de gs lacrimognio, balas de
borracha, agresses e um no que, por enquanto, mudaram o destino do rapaz.
Nas primeiras manifestaes de junho, o jovem moreno, alto, de fala
mansa, sorriso discreto e apenas dezenove anos era mais um estudante da
Universidade Anhembi Morumbi, no campus da avenida Paulista, com sonhos de
concluir o curso e abrir o prprio negcio, na rea de informtica.
O rapaz que chegava para estudar, naquele incio de junho, deu de cara
com um ato com milhares de jovens parecidos com ele e centenas de policiais
militares agindo com truculncia para dispersar a multido. Ao se aproximar da
esquina das avenidas Paulista e Brigadeiro Lus Antnio, o bicho comeou a
pegar. Ralf correu para entrar na faculdade com a proposta clara de se safar da
confuso e ir estudar. O segurana olhou nos seus olhos e acreditou que fosse
mais um jovem querendo fazer tumulto dentro do prdio, e impediu o seu acesso.
Sem ter para onde ir, seguiu com a concentrao, sabia que o protesto era contra
o aumento da tarifa de nibus, mas no entendia bem a sua presena ali e muito
menos o que encontraria horas mais tarde.
A apresentao aos adeptos da ttica Black Bloc foi em pleno vo livre
do Masp. Viu alguns mascarados e ficou receoso. A maioria correu do cerco da
Tropa de Choque, mas ele no teve a mesma sorte. Foi detido e literalmente
amarrado, os policiais usaram presilhas de plstico no lugar de algemas. Mas,
antes disso, sentiu o joelho de um PM esmagando o seu rosto contra o asfalto frio
daquela noite. Depois me lavaram para o caminho e me bateram. No
entendia porque estava apanhando, s pensava na mentira que teria que contar
pra minha me. Apenas me prenderam, socaram e me liberaram no final do
confronto, relembra.
A mgoa da agresso, mais as palavras do adepto que havia acabado de
conhecer e o simbolismo dos mascarados fizeram com que passasse uma parte
do restante da madrugada fria em frente ao computador, no seu quarto, na zona
Norte da capital. Pesquisei muito para chegar aos Black Blocs, mas fiquei
cabreiro no incio, no queria isso. No era de briga.

A saudade da igreja evanglica Renascer, que estava comeando a


aparecer, sumiu por completo desse dia em diante. O rapaz responsvel e
bonzinho tambm. A sua personalidade tranquila comeou a dar lugar a um
contestador da violncia policial, da falta de transparncia dos polticos, da
corrupo sem punio. A av comeou a achar que era algo do demnio que
estava levando seu neto preferido para o caminho errado, e a sua me apostava
que ele estava envolvido com drogas ou tinha ficado doido mesmo.
Da mesma forma que a f passou a ser rejeitada, os atos pensados e
tranquilos tambm foram deixados de lado, pelo menos durante as suas
participaes nas aes diretas. Ralf da linha de frente, como eles prprios se
denominam. No tem medo do Choque, da Fora Ttica ou da Rocam, mas essa
coragem tem o tempo certo de aparecer. na hora de morfar, o momento de
colocar a mscara, o instante da transformao e a ida para o arrebento. A d e a
piedade ficam para trs. Nesta hora, entra em ao um jovem revoltado e com
foco para destruio, como ele afirma. Sei o que vou quebrar; eu era to
inocente, que acreditava que o banco era meu amigo. A vontade de mudar o
Brasil me levou a isso, conta, reflexivo.
E a mudana passava na porta do trabalho. A avenida Faria Lima foi
transformada em palco de manifestaes nos meses de junho e julho. A sua
segunda participao foi parecida com a primeira. Quando desceu do prdio, no
final do expediente, encontrou mais uma vez a multido. Seguiu, dessa vez no
apanhou e viu pela primeira vez uma ao direta. Jovens quebrando bancos,
barricadas com lixo no meio da rua, pedras sendo jogadas contra os policiais, que
revidavam com bombas e tiros de borracha.
Mordeu a isca. A violncia o atraiu. Ainda no entendia porque eles
quebravam as agncias bancrias. Essa galera quer ir pra onde?, questionava.
Leu, durante a semana, sobre anarquismo, democracia e Black Bloc. Na terceira
manifestao, j era uma outra pessoa ideologicamente. A revolta surgiu das
pginas do Google e da comparao com o cotidiano do cidado brasileiro. No
queria seguir apenas a multido, queria mudar com as prprias mos ou, pelo
menos, tentar consertar o pas. Ainda sem foco, apenas a raiva da PM e do
esgotamento moral dos polticos.
Fui preparado para a guerra. Antes eu gritava sem violncia, naquele
momento a coisa mudou. Os confrontos entre a PM e os manifestantes
ganharam destaque nos jornais e as imagens chocaram a populao. Ralf, no
final de junho, se tornou um Black Bloc.
Infncia e ocupao

As aes diretas comearam a se tornar parte do seu dia a dia. Se enturmou com
outros adeptos da ttica que tinham uma vida parecida com a sua. Estudavam,
trabalhavam e queriam mudana. Sentiu-se includo. Literalmente abraado. Os
amigos de infncia, do futebol e do prprio trabalho comearam a ficar de lado.
As ideias pararam de bater, mas eu ainda curto os caras. Afinal, crescemos
juntos, mas neste momento, meu foco outro.
O sonho de ser um pequeno empresrio foi abandonado. A angstia da
av e da me s aumentava. Ralf foi criado pelos avs quando os pais se
separaram e a me decidiu viver numa cidade do Grande ABC, com o novo
marido. Na escola, o garoto sempre passou de ano. No era um excelente aluno,
mas conseguia os resultados necessrios.
Nunca foi pobre, muito menos rico, se considera classe mdia. Os avs
so aposentados, a me advogada. Sempre estudou em colgio pblico, e
reclama agora do nvel do estudo. Parece que os professores no se esforavam
para ensinar.
A calma na conversa no alterada, Ralf mais parece um coroinha da
parquia do que um terrorista, como chegaram a falar sobre os BBs. A timidez
foi ficando de lado ao falar das ideias para o futuro. Os livros sobre hardware e
software foram esquecidos no fundo da gaveta. Tem lido sem parar o filsofo
Errico Malatesta, seu grande inspirador, e no mesmo ritmo de mudanas, se
declara para a noiva, tambm adepta da ttica, nas redes sociais. O namoro
comeou em setembro de 2013, e, o casrio est perto, basta Ralf arrumar um
emprego.
Em trs meses de aes diretas, j se tornara experiente e respeitado
no grupo. Teve papis fundamentais na maior concentrao de Black Bloc, no dia
da Independncia, em So Paulo, quando cerca de 500 mascarados apareceram
no centro da cidade e tiveram um confronto com a PM. Vrios foram detidos.
Ele escapou, o mesmo aconteceu em outubro quando os adeptos da ttica
conseguiram virar um carro da Polcia Civil, tambm no Centro.
O servio de entrega e retirada de documentos se acumulou no setor
administrativo da rede de joalherias quando ele foi preso. No pelo trabalho de
inteligncia da polcia, mas pela sua me, que viu pela televiso onde ele dormira
nos ltimos tempos: na porta do Palcio dos Bandeirantes, a sede do governo do
estado, no bairro do Morumbi. Ralf participava do Ocupa Alkmin, movimento
de jovens acampados em barracas para protestar contra o Cartel do Metr, que
havia sido noticiado e acusava a cpula dos polticos tucanos de corrupo na
construo superfaturada das novas linhas e na aquisio de novos trens nos

ltimos anos, pelo governo do estado de So Paulo.


A advogada, que j estava com ideias apavorantes a respeito do seu
filho mais velho, no pensou duas vezes e partiu com o carro at l. Ralf que,
naquele instante, havia conhecido a sua futura noiva e estava muito interessado
na moa, perdeu o rebolado. Sua me chegou com tudo e ele sofreu, como
podemos dizer, uma ao direta, sem chance de reao, e ainda foi chamado de
revolucionrio da mame pelos policiais que protegiam o local. No tive o
que fazer, eu que passava o dia todo xingando os policiais de fascistas e
assassinos, perdi a moral. Mas faz parte, ela queria o meu bem, diz em tom de
ironia, quase um ano depois da cena.
A famlia toda apoiou o ato da me. O jovem ficou uma semana
trancado em casa. Sem computador e sem celular. Neste momento, a internao
foi cogitada e apoiada pela maioria. Ela queria me colocar numa clnica para
doido de todo jeito, relembra. Para clnica ele no foi obrigado a ir, mas passou
por uma consulta com o psiquiatra que avaliou que o garoto estava bem.
Meus amigos vieram at em casa. Mas no deixaram eles entrarem.
A, alguns fizeram a besteira de chamar a polcia e acusaram minha me de me
manter em crcere privado. O policial ouviu a histria e tirou um sarro da cara
deles.
A me ligou e avisou o patro do motivo das faltas do filho. O chefe
aceitou e bastou o jovem voltar a trabalhar para ser demitido, no momento em
que sairia de frias, aps um ano exaustivo de trabalho. Meu chefe era de
direita e, claro, me mandou embora por causa da minha ideologia.
Em casa e sem emprego, decidiu se aprofundar nos estudos para
entender melhor a causa e ampliar o seu repertrio. Leu obras sobre o
marxismo, capitalismo, anarquismo, filsofos e pensadores que discutem a ao
direta ao longo da histria. Preparou-se muito. Em encontros com outros adeptos,
aproveitam para estudar, discutir, namorar e se divertir, afinal a maioria so
jovens na faixa dos vinte anos.
Ralf agora est em dvida sobre a carreira que deseja seguir, ou ser
cincias sociais, para no futuro se tornar professor, ou jornalismo. Ainda no
sei, mas ser uma dessas. At o final do ano eu decido. A namorada estudante
de economia.
Com o endurecimento da represso e as prises dos possveis adeptos
da ttica Black Bloc, decidiu dar um tempo. A gente precisa se preparar mais,
agora no d para ser kamikaze. Quem sabe no futuro as aes diretas no

voltam. A ttica pode ser usada a qualquer momento.


Para ele, o recuo estratgico, ou seja, o desaparecimento das ruas dos
to falados Black Blocs. A situao est desfavorvel para eles, algumas prises
esto sendo realizadas. Em agosto de 2014, um laudo da Polcia Cientfica
mostrou que os artefatos que dois supostos praticantes da ttica portavam no
momento das prises no tinha capacidade nenhuma de combusto. Os jovens
foram libertados aps quarenta e trs dias na cadeia. O episdio desmoralizou a
Polcia Civil que havia afirmado que eles portavam material incendirio.
Questionado sobre a orientao poltica, o jovem afirma que
atualmente um anarquista e acredita no socialismo libertrio, no qual cada um
tem o poder de deciso. Sabe que foram usados pela direita, como massa de
manobra para desgastar o governo federal. No somos vinculados a nenhum
partido. Mas a gente fazer parte do PSDB algo completamente conflitante com
os nossos interesses. O povo sempre cai no discurso da direita, usando Deus e a
famlia. preciso perder a pacincia para as mudanas acontecerem.
A atuao da PM nos confrontos fez Ralf lembrar dos esculachos que
j levou ao longo da vida. O revide atual no por causa do passado, mas sim
uma questo de alvo e logstica do presente. Os policiais esto iludidos, so mal
pagos e sofrem com os mesmos problemas que sofremos. Como no d para
tacar pedra no governador, jogamos na PM, que um dos smbolos do estado
corrupto e violento.
Ao fim da entrevista, depois de mais de trs horas de conversa em um
bar deprimente no centro de So Paulo, Ralf exibe um sorriso no rosto ao desligar
o telefone. Vai dar certo, estou indo encontrar a minha noiva.
O Black Bloc causou muita dor de cabea para as autoridades e para os
prprios familiares dos adeptos da ttica, mas no caso do garoto tmido, de
concreto, s restaram o amor e a esperana. Diferente de alguns, Ralf afirma
que a ttica no vai causar a revoluo. Mas um comeo, afinal precisamos
comear de algum lugar.
O jovem saiu andando em direo ao metr com o gingado de quem
est feliz da vida e apaixonado. A revolta e os ataques ficaram para o futuro
porque, agora, ele est focado no casamento.

Eli Simioni
CAPTULO 5.
APAIXONADA
PELO PERIGO
As pessoas saram do mundo de Matrix, despertaram uma emoo. Parecia que
veramos o pas mudar.

O que me segura o amor naquilo. Naquilo, podemos dizer que seja o


sonho, a luta, o combate, a utopia de um mundo mais justo e, tambm, o
parceiro. Mana tem vinte e trs anos, bonita, vaidosa trabalhadora e uma lder
nata. Encontramos com ela algumas vezes, e em todas fomos surpreendidos por
alguma atitude distinta.
No dia da abertura da Copa do Mundo, em vrios confrontos entre os
mascarados e a PM ao redor da estao Carro do Metr, na zona Leste de So
Paulo, vimos a garota de cabelos vermelhos liderando os Black Blocs. A cala
preta justa, botina, mscara de proteo e os olhos retocados a lpis faziam parte
do visual. Os seus atos chamam a ateno dos curiosos margem dos embates, e
at mesmo dos prprios adeptos da ttica.
Todos ouviam e obedeciam aos gritos estridentes da garota de cerca de
cinquenta e trs quilos. O seu esprito aventureiro parecia cego ou hipnotizado.
Ela partia para cima dos homens do Choque com a naturalidade de uma
guerreira, sempre contra a mar e as bombas de efeito moral, gs lacrimognio,
alm das balas de borracha. Se garotos mascarados corriam assustados em sua
direo, ela comeava a dar ordens, aos gritos, para todos voltarem a atirarem
pedras, xingarem os PMs e causarem transtorno. A meta foi alcanada:
exposio gratuita e instantnea nos jornais do mundo todo.
Por outro lado, Mana tem um emprego fixo h mais de dois anos.
Trabalha de segunda a sexta-feira em um escritrio localizado no palco de
inmeros confrontos, a imponente avenida Paulista, o corao financeiro do pas
e o objetivo da cobia dos adeptos da ttica. No trabalho, j foi promovida e
respeitada profissionalmente. Poucos sabem das suas atividades fora do servio.
Tambm se formou no curso superior, na rea do meio ambiente; e se veste, no
dia a dia, como milhares de mulheres que trabalham na regio. O modelito o
bsico: terninho, sapatos, maquiagem, brincos de prolas e colares. Bonita, os
cabelos avermelhados chamam ateno por onde ela passa. O meu trabalho
uma coisa, estou ali para ganhar o meu salrio. Gosto do que fao. Mas a luta
est esperando por mim.
A firmeza nas palavras a mesma de quando vimos Mana pegar o
microfone numa praa, no centro da capital paulista, com centenas de pessoas, e
comandar um ato pela liberdade de dois jovens presos pela Polcia Civil em
julho, acusados de serem Black Blocs. Para Mana, esses embates trazem uma
emoo muito forte. A causa para lutar, acredita, a vontade de fazer algo
diferente. Temos que, pelo menos, tentar colocar o Brasil numa situao
correta. Esse um direito do povo, analisa, com certo ar de inocncia.

Brincadeira de gente grande ou sem consequncia


Nosso ltimo encontro ocorreu aps dois meses sem a apario relmpago e
miditica do fenmeno Black Bloc. Mana estava toda vestida de preto.
Caminhava pelas ruas da Vila Mariana, na zona Sul, quando a vimos de dentro do
nosso carro. Arrumava os cabelos, como uma garota qualquer, encantando
alguns marmanjos ao redor. O olhar doce sumiria horas mais tarde, no por uma
ao direta, mas pelo bate-papo. Ela revelou sua ltima estripulia revolucionria.
No tirou nenhum plano da mochila, mas fez confidncias um pouco fora do
normal.
Segundo ela, aps uma noite na casa do namorado, no extremo da zona
Leste paulistana, o casal acordou, na manh de um domingo, comeou a
preparar bombas de nitrato de potssio e simplesmente as explodiu no fundo do
quintal. A gente queria se distrair, foi bem legal, mas comeou a dar muito na
cara e paramos. Os seus olhos brilhavam ao contar a travessura, tpica de
adolescentes.
Com ela, a normalidade passa longe. No suporta pessoas normais e
controladoras. A normalidade me sufoca. Gosta da adrenalina a mil. No incio
das manifestaes, em junho de 2013, Mana estava na rotina casa-trabalho. Sua
luta foi sempre em defesa dos aninais, participa desde os dezessete anos de
ONGs que travam essa batalha. Sou doida, doida por animais. Como sempre
fao pelo que estou apaixonada. Nessa batalha at participou de passeatas do
Greenpeace contra a construo da usina de Belo Monte. Esses atos eram muito
mais tranquilos, no tinha tanta gente e nem aes diretas. At que essa causa
mereceria uma revolta mais prtica, mas no tnhamos pessoal para o embate.
Se antes, na defesa dos animais, no encontrava companheiros com
quem pudesse colocar para fora toda a sua revolta. Em junho de 2013, no
demorou muito e achou centenas de jovens com sangue nos olhos e vontade de
botar para quebrar. No comeo achava legal a parte filosfica dos Black Bloc,
como o anarquismo, mas no concordava com as aes diretas. O pensamento
mudou rapidamente.
Mana nunca tinha feito uma ao direta, mas, para entrar numa causa,
para ela precisa haver paixo, e a violncia sempre a encantou. Foi para as ruas
junto com a enxurrada de inquietos que saam de casa em centenas de cidades
brasileiras na poca. Via nos atos uma vlvula de onde a violncia poderia
explodir. Reconheceu nos vestidos de preto uma familiaridade. Ouviu os
primeiros acordes dos adeptos da ttica Black Bloc: revolta contra o sistema,
anarquismo, ao direta, violncia policial, quebrar banco e encarar a tropa. No

teve dvidas: Quando percebi j estava dentro da confuso. At me esquecia de


morfar. Tinham que me lembrar para eu colocar a mscara, revela.
O anarquismo j conhecida desde a adolescncia. Quando descobri
nos livros, logo me identifiquei e passei a assinar o meu nome com smbolo (
). Os professores no entendiam. Comeou a ler sobre o assunto na
biblioteca da escola pblica, localizada em uma das grandes cidades do ABC.
Ainda mora no mesmo municpio junto com a me e o irmo. Considera-se de
classe mdia, nunca passou perrengue, como ela mesma diz, mas nada foi
fcil.
Alm do anarquismo, elegeu a PM como inimiga ao ver a truculncia
da tropa nas manifestaes, apesar de dizer que nunca havia sofrido violncia
policial antes de seu envolvimento com o Black Bloc. Nas primeiras
manifestaes caminhava ao lado da massa, e no dia do primeiro confronto,
ainda em junho, na rua da Consolao, se desesperou. Foi terrvel, no sabia
onde me esconder. Foi a treva para dormir, parecia que as bombas ainda
estavam explodindo por perto.
De espectadora perdida para ativista de linha de frente
Dias depois do primeiro confronto, l foi ela para a frente do prdio da Prefeitura
protestar. Viu os mascarados incendiarem o carro de uma emissora de TV. Amou
o poder de um coquetel molotov. Naquele momento, as pessoas saram do
mundo de Matrix, despertaram uma emoo. Parecia que veramos o pas
mudar.
A mudana de fato veio dias depois, o prefeito Fernando Haddad e o
governador Geraldo Alckmin anunciaram o cancelamento do aumento da tarifa
do transporte pblico. Os famosos vinte centavos. Uma batalha j havia sido
vencida. Para Mana surgia outra. Convencer sua me da necessidade de dar os
prximos e perigosos passos. No meio da confuso, tinha que parar e arrumar
um tempinho para enviar mensagens para acalmar minha me em casa.
No foi apenas a paixo pela violncia, espetculo e fogo. A moa dos
cabelos vermelhos percebeu, como outros mascarados, que se encaixava numa
nova turma. Jovens ativos, cansados da violncia policial e que no suportavam
seguir em marcha lenta pelas ruas de So Paulo. Criou-se um vnculo afetivo
entre os adeptos da ttica. Com isso, uma unio para a criao de manifestaesshows, quebradeiras, ameaas e repercusso. Para isso, existia uma
performance que exigia um ritual de transformao. O temor da mdia e da

populao com os jovens de preto foi muito potencializado, j que no eram


mais de setenta garotos e garotas na linha de frente.
Para Mana no era diferente. Dos novos amigos, muitos ainda
permanecem, aps pouco mais de ano do surgimento do fenmeno. Ela ainda
anda pela avenida Paulista com a mesma mala encardida.
Em junho de 2013 passou a carregar o kit ao direta: culos, botas,
lenos, vinagre e mscaras. Usava uma de proteo e outra do personagem
Anony mous. Minha vontade era sair do trabalho j morfada, mas no podia
dar esse vacilo. A transformao era o de menos: em pouqussimos minutos
Mana era mais um mascarado infernizando a PM e destruindo vidraas e lixeiras
pblicas. Tinha Black Bloc comeando a quebrar, pichar, tocando fogo. Eu
queria fazer uma coisa mais radical.
No demorou muito para o algo mais radical, e ainda mais miditico,
acontecer. Cerca de quinze mascarados invadiram o centro de pesquisa do
Instituto Roy al em outubro de 2013 e entraram em confronto com os homens da
Tropa de Choque. Mana foi uma das linhas de frente ao revidar com pedras e
atear fogo em um carro. Ali era uma afinidade minha. Demos condies para
os ativistas resgatarem os animais. Eu me sinto orgulhosa por ter feito parte
daquilo.
Na hora das aes diretas, ela diz que fazia tudo na base do foda-se.
No temia repercusses negativas ou ferimentos. O nico medo sofrer
violncia sexual. Ainda ando com cinquenta olhos ligados. No me considero
uma baderneira, mas sim uma revolucionria, podemos dizer que fao parte de
uma esquerda radical que no se encaixa em nenhum partido.

Eli Simioni
Mana considera que a violncia utilizada pelos Black Blocs apenas um
escudo para se defender dos ataques e da brutalidade dos soldados da PM. Por
outro lado, se diz apaixonada mais uma vez pelo fogo, especialmente pelo
coquetel molotov. O atual namorado anda com uma mochila carregada de
bombas incendirias. At brinco com ele, acho que me apaixonei de verdade
foi pelos molotovs, diverte-se. Ainda no teve coragem de jogar um. Mas, em
compensao, as pedras so a sua arma favorita. Minha primeira vidraa no
foi, como podemos dizer, espetacular. Precisei de mais de uma pedra para
quebrar a fachada de vidro do banco. O prazer foi algo realmente bom, sorri.
Atualmente se sente exausta da ttica. A perseguio policial com
intimidaes longe dos olhos da justia, que muitos mascarados relatam, como
visitas em horrios nem um pouco convencionais e at mesmo a falta de
novos membros, a deixaram um pouco desanimada. Mas, por outro lado, como
outros mascarados disseram, acredita que esse o momento de ficar quieta, para
voltar com fora em um futuro breve. Quem sabe com uma reestruturao e a
criao de uma frente de lutas, com mais contexto poltico.
Enquanto isso, Mana continuar passando despercebida entre milhares
de pessoas na regio da avenida Paulista. Mas, elegante e com a sua sempre
presente mochila encardida a tira colo.

Eli Simioni
CAPTULO 6.
MINI PUNK
Minha raiva maior que meu medo.

O rosto pequeno, juvenil. O olhar, desconfiado. As roupas, alguns nmeros


maiores. Folgadas, largas. Os tnis enormes, dois nmeros acima. Uma touca
surrada esconde o moicano. Carrega um skate, velho e destrudo, a tira colo. O
sorriso demora a aparecer. Encontramos Oscar nas escadarias do Teatro
Municipal de So Paulo, numa noite gelada de julho, o nosso entrevistado parecia
ainda menor do que realmente .
Pelas credenciais que nos foram passadas do tal rapaz linha de
frente, sangue nos olhos, meio sem noo e, tudo isso, com apenas catorze anos
de idade , a conversa prometia, mas o gigantismo da obra de Ramos de
Azevedo e os ventos gelados parecem ter travado o rapaz. Mal era possvel ouvir
as suas frases. Para a entrevista acontecer, e depois percebermos que o menino
com menos de cinquenta quilos estava congelando de frio, corremos para dentro
de uma loja do McDonalds na redondeza. Ele ficou ainda mais desconfiado, mas
depois de duas perguntas o papo rolou, como ele mesmo diz.
Morador de Osasco, Oscar no tinha confirmado a presena no dia
marcado para a entrevista. Ele no tem celular e, diferentemente da maioria dos
mascarados, aparece casualmente nas redes sociais. Tambm no tem mais
catorze anos como haviam nos dito, acabou de completar dezesseis. Mas
comeou nas aes diretas aos catorze mesmo, em junho de 2013, nas vsperas
de completar quinze, como gosta de frisar.
Vandalismo expressionista
Filho de nordestinos, a me veio da Paraba e o pai baiano, Oscar nos deu uma
das melhores definies para os adeptos da ttica Black Bloc. Fazemos o
vandalismo expressionista, nossa destruio uma obra de arte, vangloria-se.
Disse que criou sozinho o conceito ao comparar o perodo das aes diretas com
as obras dos grandes mestres, como Goy a. Ele pode ter exagerado, mas captou
com simplicidade o que vrios garotos e garotas tentaram nos dizer nos ltimos
meses.
A sua primeira obra de arte no teve um comeo louvvel. A pouca
idade e a fora fsica limitada, somados falta de tcnica, fizeram com que
ficasse com os ps cheios de cacos de vidro de um banco do centro de So Paulo.
No sabia direito e enfiei o p com tudo para quebrar, era mais fcil ter jogado
uma pedra. Quando cheguei ao metr tirei o tnis e voou um monte de
caquinhos. Foi at engraado, mas machucou um pouco, lembra, rindo.
A suposta inconsequncia de um garoto inocente, manipulado pelos
mais velhos ou pela mdia foi sendo deixada de lado ao longo da conversa. As

motivaes segundo ele corretas foram sendo reveladas para justificar sua
presena entre os Black Blocs. Entre elas, esto a anarquia, o punk, a violncia
policial e familiar, o alcoolismo paterno, o dio pelos polticos e a disposio por
uma aventura inerente idade. Eram essas as justificativas que ele precisava
para colocar sua raiva para fora ao encarar a PM, destruir patrimnios pblicos e
privados, chocar a populao e supostamente tentar mudar o horizonte do pas.
Nas rodas de Osasco
A coragem de encarar duas horas de conduo para participar dos primeiros atos
do MPL em junho de 2013 apareceu numa tarde, ao ler sobre os protestos nas
redes sociais e acompanhar pela TV. No teve dvida, andou durante uma hora
para chegar estao de trem de Osasco e de l partiu numa composio da
CPTM em direo ao centro de So Paulo para o terceiro ato que pedia a
reduo do aumento da passagem de nibus.
No sabia direito o que fazer, queria protestar, gritar por melhorias,
seguiu a marcha e se deparou com os garotos de preto. Logo se identificou e
ficou por perto.
O rosto inocente e o corpo franzino deram lugar ao Mini Punk, como
a nova turma o apelidou. Oscar j frequentava as rodas do movimento punk no
centro de Osasco. Achou o seu destino, que seria vivido intensamente nos
prximos seis meses. No perdeu tempo, encontrou uma paquera e amigos.
O bate cabea das baladas punk, as trocas de porradas com pai
alcolatra, os primeiros porres. Tudo isso se somou nos ltimos tempos,
formando um turbilho de emoes e angstias. No fcil encarar o Choque
de frente, mas no poderia ficar calado. A sua justia, feita com as prprias
mos, mesmo que em pequenas doses, garante lealdade e coragem na hora de
morfar. Os gritos dos mascarados o deixavam confuso, mas depois passou a
fazer parte do ritual. Uhuuuu, uhuuuu, uhuuuuu, o grito de guerra dos Black
Blocs para se motivarem e alertarem a todos que dali para frente o bicho vai
pegar.
Oscar mostra rancor nas palavras e nos gestos ao longo da entrevista.
Est sempre na defensiva. Questiona as perguntas. J est desencanado com a
ttica. Muitos comearam a querer se aparecer demais. Eu j me afastei, mas
posso voltar a qualquer momento. No pice dos confrontos, foi detido duas vezes
e levado para a Fundao Casa. No tive medo, sabia o que estava fazendo, e
eles no tinham provas para me segurar l, conta, sem mudar o tom de voz.
No chegou a passar uma noite na deteno para menores de idade. Pensava na

famlia, mas diz que estava pronto para o que der e vier. O medo, o pnico,
ser espancado e ficar cego. J apanhou de cassetete e levou tapa nas
manifestaes e esculachos ao caminhar pelas ruas escuras do seu bairro junto
com amigos. Outros jovens adeptos da ttica relatam esse mesmo tipo de
tratamento por parte da PM.
Para Oscar, esse foi um dos principais combustveis para a guerra
travada entre Black Blocs e policiais militares, alm do cansao e do desprezo
pelo sistema poltico. Dessa forma, ele argumenta que tem o direito de lutar,
xingar, jogar pedra e tacar fogo em carros da polcia, seja ela militar ou civil.
Outra disposio, segundo ele, acreditar que pode trazer melhorias
para a sociedade, mas no sabe elencar quais, fora o bsico pedido por milhes
de brasileiros e repetido por polticos hipcritas: mais sade e educao e
transporte pblico adequado. Ainda no votou, se declara anarco-humanista, e
no votar nas prximas eleies.
Sobre os polticos atuais, revela uma leve admirao pelo prefeito de
So Paulo, Fernando Haddad. Ele meio-termo. Para ele, Lula e o Partido dos
Trabalhadores so uns traras. O PSDB um partido fascista. O deputado
federal e ex-governador Paulo Maluf e o presidencivel Acio Neves so filhos
da puta. A presidente Dilma uma cara de pau. Ela era uma Black Bloc nos
anos da ditadura militar e agora apoia quem a torturou? Sem chance, no d para
entender. A definio mais interessante foi sobre FHC: O que isso? a sigla
de uma polcia, n?, perguntou com os olhos arregalados.
Jaqueta surrada
No primeiro momento, diz que sua participao junto a ttica no tem nada a ver
com a violncia familiar. O pai, de pouco mais de quarenta anos, vem agredindo
a me e ele ao longo dos ltimos anos. A sua pacincia se esgotou e nas ltimas
agresses paternas, revidou e a confuso foi maior. No aguentava mais, no
podia ficar quieto, agora, meus pais esto se separando, acho que vai ser melhor
para eles.
Depois da ltima briga com o pai, se tornou mais agressivo fora de casa
e abraou a causa do Black Bloc. Cansou de tudo, largou os estudos. Fui um bom
aluno, mas com as manifestaes percebi que a escola no acrescentava mais
nada. Preferi lutar e, quando fizer dezessete anos, vou me matricular num
supletivo.
Os pais no concordaram com a ideia, mas pouco fizeram para manter
Oscar na escola. Trocou a sala de aula pelo computador que ficava na sala da

pequena casa, cedida pela av. Passava o dia inteiro estudando a ttica, os
principais cabeas. At o dia que minha me veio brigar comigo. Na raiva,
joguei o computador no cho e risquei a televiso. Eles estavam achando que eu
estava doido. Passado o momento de exploso, chegou o arrependimento. Os
olhos minsculos se arregalam para confirmar que foi infantil e fez besteira.
A famlia descobriu pela televiso que Oscar estava envolvido com o
Black Bloc. Eu apareci com a minha jaqueta de punk quebrando o carro da
polcia. Minha me viu e me ligou, desesperada. Ele parece no se importar
com o fato de ter sido pego no pulo. Disse que chegou em casa e todos foram
encher o saco, me, tia e av. Ainda bem que o pastor da igreja da minha
av disse para ela que isso normal, e para ela ficar tranquila.
Em algumas aes diretas, como no tinha dinheiro para comprar uma
mscara, pegou emprestada a do irmo caula, do Homem Aranha. Como
pequeno e gil, Oscar um dos primeiros a ir provocar os policiais. Xinga e
corre, tambm sabe fazer uma barricada rapidamente.
Na linha de frente, atuou na invaso do centro de pesquisa da Roy al; ali
trocou empurres com os policiais e chegou a pegar uma bomba de efeito moral
com a mo. Claro que queimou, eu no tinha ideia do que poderia fazer isso
(mostra a cicatriz), mas naquele momento a minha raiva era maior que o
medo.
O rapaz, que frequentava a igreja evanglica desde pequeno,
atualmente se diz agnstico. No acredita mais em Deus ou tem qualquer outra
f. Acredito que com um trabalho bem-feito, podemos mudar muita coisa no
Brasil. Afirma que suas atitudes, ao participar de quebra-quebras, so apenas a
ponta de um iceberg. A populao no pode engolir tudo o que fazem por a,
prega. Os amigos do bairro acabaram ficando para trs, como ocorreu com os
outros adeptos ouvidos para este livro.
Atualmente, seu dia a dia ajudar o pai num pequeno negcio na rea
de informtica. J fizeram as pazes. Afinal, famlia famlia. Ele o officeboy e o entregador. Sai de Osasco, vai at o centro, mas no para participar das
aes diretas, mas sim para comprar peas de computadores na regio da Santa
Ifignia. Meu pai no diz na cara que aprova, mas ele seria um Black Bloc se
fosse mais jovem.

CAPTULO 7.
EXILADA PELA CAUSA
No posso vacilar, a minha cabea vale prmio.

Os olhos de Emma so lindos, de uma cor verde-cinza e com forma e tamanho


muito harmnicos com o pedao do rosto cuja pele est de fora. Emma
linda. O anarquismo lindo. Assim a nossa entrevistada foi definida por Caetano
Veloso, em artigo publicado em O Globo, em setembro de 2013.
O mestre das letras fantsticas e memorveis, baiano e cidado do
mundo, potico como amigo cunhou: um conservador-hippie talhou um
texto exaltando a beleza, as ideias e a coragem de uma carioca de vinte e poucos
anos. Mal sabe ele que ela rf de pai, est longe da me, largou o marido e
est clandestina por causa de sua ideologia.
Emma no Emma, no mora mais no Rio de Janeiro, no mora em
Braslia, ou em So Paulo ou numa casa, ou apartamento. Emma sofre com a
tosse, com o frio, com a culpa. Emma foge de si, foge da fama miditica que a
elegeu como smbolo sexual dos Black Blocs cariocas. O status surgiu aps a
revista Veja coloc-la na capa e destruir sua reputao, se assim podemos dizer.
Foi acusada, inclusive, de manter dois namorados no acampamento, como se isso
fosse um crime ou tivesse alguma importncia.
Essas histrias ganharam destaque na imprensa nacional e
internacional. Transformaram-na em objeto de cobia dos policiais que a
caam, inclusive junto com um dos seus dolos, o filsofo russo Mikhail Bakunin,
morto em 1876 e (irnica e curiosamente) citado como suspeito em um inqurito
da Polcia Civil carioca que responsabiliza vinte e trs pessoas pela organizao
das aes violentas durante as manifestaes de junho de 2013.
A nossa entrevista com Emma foi a mais difcil e complicada de fazer,
tensa. O medo estava presente nos olhos verde-cinzas durante as quatro horas de
conversa. Fomos para longe, soubemos o lugar nos ltimos instantes. A cidade e o
estado no podem ser revelados, por motivo de segurana ou paranoia dela. Um
bar decadente, onde no entrou nenhum outro cliente durante o perodo que
durou a entrevista, foi o lugar escolhido. Cardpio: cerveja, suco, lanches,
cigarros, traumas e desconfianas.
Conhecimentos profundos
Emma no nasceu com esse nome e muito menos o utiliza no dia a dia. A carioca
da zona Oeste, de vinte e poucos anos, parou de estudar no quarto semestre de
marketing e jornalismo.
uma das poucas que conhecem profundamente a ttica Black
Bloc. Ela no entrou despreparada nas manifestaes de junho e muito menos
nas aes diretas que aterrorizaram o pas nos ltimos meses, inflada pela

cobertura da imprensa.
uma lder que no gosta de ser chamada e colocada nesta posio por
dois motivos. O primeiro porque a ttica se caracteriza por ser um movimento
horizontal, sem lideranas. E o segundo porque ela no quer chamar mais a
ateno dos policiais para a sua existncia.
Atualmente sua vida a ttica. Carrega no corpo as consequncias da
sua opo. J foi hospitalizada com febre, infeco urinria e convive com uma
tosse seca de quem vive pelas ruas. No tem RG ou outros documentos, conta no
banco ou no Facebook, e tenta esconder o seu passado na nova cidade que
escolheu para ser o seu lar, pelo menos at a poeira baixar.
Conhecemos a garota, que no aparenta a idade que tem, numa
situao surreal. Numa tarde ensolarada de sbado, em um restaurante chique,
nos Jardins, bairro de gente rica em So Paulo, propriedade do nosso outro
personagem, o Baro Revolucionrio (leia mais na pgina 209).
Quando Emma chegou, no chamou a ateno, mesmo com roupas
pretas, justas e pequenas. Um coturno, uma mochila velha, uma cara de ressaca
(ela estava mesmo de ressaca) e um cigarro na boca. Sentou-se e ficou grande
parte do tempo quieta, ouviu seu amigo contar a histria dele por vrias horas.
Fez pouqussimas observaes e, no sei por que, no final do papo, revelou quem
era e topou conceder uma entrevista para este livro.
A 01 caiu em nossas mos
Para a polcia carioca ela no existe oficialmente. Seu nome no consta no
inqurito criminal. Nas ltimas prises, segundo ela, os detidos foram obrigados a
responder cerca de sessenta questes sobre o seu paradeiro. Ela acredita que os
policiais a querem como um trofu para a imprensa. No posso vacilar, a
minha cabea vale prmio, conta, cabisbaixa.
Naquela tarde congelante, o rosto sisudo foi dando lugar a um
semblante sereno, juvenil e no duro. O traje era o mesmo do primeiro encontro.
As unhas das mos estavam comidas, destrudas, a exemplo da relao com o
ltimo marido. O piercing no nariz, o corte de cabelo moderno, com apenas um
dos lados raspado, d um tom de rebeldia, os fios longos e vermelhos ganharam
ainda mais destaque com a longa trana, que foi acariciada a todo momento.
Essa a rebelde que tanto incomodou os oficiais e polticos nos
quarenta dias que ficou acampada, junto com dezenas de mascarados, na porta
do prdio onde mora o ex-governador Srgio Cabral, no bairro do Leblon, no Rio

de Janeiro. Emma foi uma personagem. Uma fico, uma caricatura, uma
sombra. Uma homenagem a Emma Goldman, uma das mais influentes
anarquistas que o mundo j conheceu. A sua verdadeira dona a mascarada
mais preparada que conhecemos ao longo das entrevistas.
L diariamente pensadores, livros, manuais de sobrevivncia, guerrilha,
textos sobre a ttica e movimentos autnomos. Acredita no sonho da mudana.
No creio que exista uma revoluo sem o caos, sem combate. A minha vida se
transformou com a ttica Black Bloc, conta.
A garota foi obrigada a crescer visitando as favelas cariocas. No era
apaixonada por isso, mas sim filha de uma funcionria pblica que desenvolvia
projetos sociais nas regies mais pobres e carentes da cidade. Mangueira, Cidade
de Deus, Morro da Dona Marta, Jacarezinho, entre outras, foram suas reas de
lazer e de amigos.
Cresceu por ali e nunca se incomodou com as diferenas. Sempre se
adaptou. Essa aprendizagem est servindo agora para a sua imerso, ou sumio
mesmo. Na favela, voc v o que ao direta de verdade; l, as pessoas usam
para sobreviver.
Vamos cham-la de Maria daqui para a frente, j que Emma foi um
personagem de curta existncia, que teve a vida prolongada demais.
Se ela tem apenas vinte e poucos anos, por outro lado, tem muitas
histrias para contar e dramas para serem divididos. J conviveu com trs
amores sob vrios tetos; de alguns, carrega no corpo marcas do passado; de
outros, na alma e no olhar, a separao. J foi agredida, j agrediu, j traiu e foi
trada. Fez um aborto e se emociona ao lembrar da cena e do dia do
procedimento.
Mas venceu as lamrias do destino e se diz uma libertria. No lamenta
as depresses amorosas. O que passou, passou. Vamos seguir em frente.
Como ocorre com a maioria dos entrevistados, o interesse pelo
anarquismo surgiu aps uma aula do ensino mdio. Um professor passou
rapidamente sobre os movimentos autnomos. Cheguei em casa e fui pesquisar
na internet. Na hora me identifiquei com o anarquismo. Passou a visitar pginas,
trocar mensagens, conhecer pessoas, na maioria das vezes, virtualmente. Existe
um mundo paralelo digital. Era muita coisa que eu sentia e era correspondida
pelos meus amigos da rede.
Nessa poca estava casada com um operrio que ficava muito tempo

fora de casa. O marido no entendia muito bem a fixao pelo tema. Mas eu
via no anarquismo algo para poder revidar o que os polticos e a PM faziam com
a gente. Quantas vezes presenciei esculachos na favela? Vrias. No poderia
ficar quieta. E os amigos mortos? No dava para continuar desse jeito.
Black Blocs eram uma teoria virtual
Estamos falando de 2011, nessa poca, ela mesma confirma que no imaginava
que a ttica Black Bloc seria utilizada no Brasil. J conhecia, mas no tinha ideia
que poderamos, ou muito menos que conseguiramos, ir para as ruas e fazer o
que fizemos, relembra.
Maria fala sem parar, quer contar vrgula por vrgula a sua trajetria.
No emperra em nenhum momento. Escancara tudo e mostra que por trs da
avalanche de manifestaes havia algumas mensagens consistentes e outras
utpicas, como toda juventude revolucionria carrega.
O seu envolvimento com o movimento foi intenso, durante os dois
primeiros meses trabalhou muito. Escrevia textos, divulgava e corria para o
confronto. Um ponto merece destaque: os temidos mascarados tinham uma
oficina de produo em srie de material para as manifestaes. Num galpo
velho e quase abandonado, Maria e mais alguns companheiros fabricaram
escudos e estilingues para enfrentar a PM carioca.
Antes de o local se tornar uma ferramentaria de guerra, na realidade
era apenas um ponto de encontro onde alguns jovens se reuniam para tentar
fazer a sua revoluo, com as prprias mos, alm de pregos, martelos e
pedaos de tapumes.
O resultado de tal preparao valeu um dos maiores e mais intensos
confrontos entre Black Blocs e policiais do Brasil. Mais de sete horas de embates,
em vrios lugares da capital fluminense. O mais grave e violento aconteceu na
esquina da avenida Rio Branco com a Getlio Vargas. O bicho pegou e a ttica
funcionou.
ramos vinte pessoas, mas naquele dia surgiram mais de trezentos
mascarados, tudo funcionou. Os escudeiros abriram espao, linha de frente,
segunda linha, relembra, empolgada.
Se foi uma vitria, tambm foi vitrine para uma maior exposio do
grupo. Maria era mais uma no meio e na escurido dos atos. O sonho era
transformar o pas em algo melhor, combater a violncia policial, com outra
violncia. Alguns pontos no se fecham, mas para ela muito claro. Minha

revolta no contra o PM, mas, naquele momento, o soldado representa a


instituio e ns estamos do outro lado.
Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come
Na viso dos Black Blocs sobre si mesmos existem muitas utopias, ingenuidade e
valorizao do que realmente so. Mas, ser mascarado no Rio de Janeiro no
para qualquer um. Antes das manifestaes de junho, pedindo o fim de tudo e ao
mesmo tempo a reconstruo de tudo, na Cidade Maravilhosa cerca de vinte
adeptos da ttica j faziam aes diretas.
Maria era um deles. Nos ltimos trs anos, aconteceram vrios
protestos, quebradeiras e obviamente perseguies contra os ento anarquistas.
Todos os jovens se vestiam de preto, muitos no usavam mscaras, se
consideravam guerrilheiros urbanos. No explodiam bombas ou sequer usavam
escudos, e muito menos eram conhecidos da grande massa.
O foco eram os grandes smbolos do capitalismo, como a rede fastfood McDonalds. Os anarquistas no quebravam as vidraas, mas sim colavam
adesivos bem humorados, nas placas de publicidade espalhadas pela cidade. Nas
eleies municipais de 2012, praticavam a mesma rebeldia contra os candidatos,
inclusive o atual prefeito. Nos grandes bancos at houve alguma ao direta mais
violenta, como uma porta de vidro destruda, mas o foco era a colagem de
lambe-lambe.
Se ter a PM como inimiga ruim, os vinte revoltados mexeram em
enxame de abelhas: depois das primeiras aes panfletrias, milicianos passaram
a perseguir o grupo. O Rio de Janeiro no um lugar para iniciantes. Na hora
que vimos a PM e a milcia juntos para nos pegar, obviamente evaporamos.
Nessa poca, a guerrilha se manteve forte apenas nas pginas do
Facebook. Com as primeiras ameaas, o grupo foi obrigado a diminuir a
intensidade e se preparar mais. No tem como lutar contra as duas maiores
foras do estado.
Por isso que, em junho de 2013, quando a milcia no tinha mais
controle e a PM estava atordoada, essa turma da internet saiu do mundo virtual e
foi para as ruas. Maria muito mais que uma mascarada, acredita nas ecovilas,
sistema autossustentado de economia solidria, uma feminista convicta, uma
mulher que sonha, e quer tirar da sua juventude e de seus sonhos uma vida
melhor para os demais. Se certo ou errado, o tempo ir dizer. Mas que ela
muito mais que os dois olhos verde-cinzas, ela .

Enquanto o movimento desapareceu das ruas aps as prises, algumas


arbitrrias, durante a Copa do Mundo, Maria segue o seu destino, como diz uma
antiga msica do homem que abriu esse perfil, o mestre baiano, Alegria,
Alegria, no seu verso mais famoso: sem leno e sem documento Essa
Maria.
Relembre a cano na ntegra.
Caminhando contra o vento
Sem leno e sem documento
No sol de quase dezembro
Eu vou
O sol se reparte em crimes
Espaonaves, guerrilhas
Em cardinales bonitas
Eu vou
Em caras de presidentes
Em grandes beijos de amor
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguia
Quem l tanta notcia
Eu vou
Por entre fotos e nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de amores vos

Eu vou
Por que no, por que no
Ela pensa em casamento
E eu nunca mais fui escola
Sem leno e sem documento
Eu vou
Eu tomo uma Coca-Cola
Ela pensa em casamento
E uma cano me consola
Eu vou
Por entre fotos e nomes
Sem livros e sem fuzil
Sem fome, sem telefone
No corao do Brasil
Ela nem sabe at pensei
Em cantar na televiso
O sol to bonito
Eu vou
Sem leno, sem documento
Nada no bolso ou nas mos
Eu quero seguir vivendo, amor
Eu vou
Por que no, por que no

Por que no, por que no


Por que no, por que no
Por que no, por que no

Eli Simioni
A esttica da provocao. Imprensa alvo de deboche
PARTE 4.
O POLICIAL
CORONEL REYNALDO
SIMES ROSSI

Eli Simioni
CAPTULO 1.
UM CORONEL AGREDIDO
NA LINHA DE FRENTE
A balana est desequilibrada e que decises de governo, ao invs de atitudes de
estadistas, no tm imposto as reformas legais...

As cenas do coronel Reynaldo Simes Rossi sendo agredido a socos, pontaps,


golpes com pedaos de madeira e outros meios encontrados por adeptos do
movimento Black Bloc, em meio gritaria da manifestao ocorrida no dia 25 de
outubro de 2013, no centro de So Paulo, se tornaram um dos smbolos mais
marcantes da violncia adotada pela ttica. Miditica ao atacar fachadas de
bancos, incendiar lixeiras e depredar nibus, mas carregada de fria e dio no
confronto com a Polcia Militar. Como um dos smbolos desse confronto, o oficial
da PM, na poca comandante do policiamento da rea Centro, foi procurado
pelos autores do livro para passar suas impresses sobre o Black Bloc. Somente
aps ser aprovado pelo Comando, e mesmo assim apenas por e-mail, que o
oficial da PM respondeu aos questionamentos. O texto frio das respostas dadas
apenas por escrito levando a crer que as palavras do oficial se confundem
com o discurso da corporao no permite extrair muito do sentimento de
Rossi em relao ao movimento, mas d uma ideia de como o tema tratado
dentro dos quartis e pelo comando da PM.
As palavras de Rossi deixam claro que para ele, ou para a corporao
difcil distinguir um do outro no texto difcil, cheio de linguagem militar e
muitas vezes burocrtico , a ttica Black Bloc est longe de alcanar qualquer
objetivo prtico, alm de instalar o caos e a desordem. Apesar de propagarem
uma funo protetiva aos participantes das manifestaes, em vrias
oportunidades, e de forma inflexvel, buscaram difundir o caos, a desordem e a
violncia, na forma de aes diretas ou coletivas, como instrumento de justia
contra o estado, seus representantes e smbolos do capitalismo e da suposta luta
contra a globalizao, na busca de uma mudana social, afirma o oficial. Para o
coronel, o movimento composto por trs blocos: o primeiro deles o
ideolgico, formado por anarquistas que pregam a violncia por meio das redes
sociais; o segundo, por jovens da periferia em busca de estrelato, que aderiram
ao movimento atrados pela performance e que buscam notoriedade,
assemelhando-se s torcidas organizadas; e o terceiro, por pessoas com
motivao poltica, interessadas em usar o grupo para ataques a membros do
Executivo.
Por vrias vezes Rossi destaca que no da Polcia Militar a opo pelo
confronto. Afirma que a busca por dilogo com os manifestantes foi constante,
mas que sempre esbarrou na falta de receptividade do outro lado. No somos os
viles desta histria, ressalta. O oficial afirma que os policiais militares
presentes nas manifestaes apresentam um alto grau de tolerncia em relao
aos Black Blocs. H um claro interesse em provocar a reao da fora policial
por parte dos manifestantes desse grupo. impressionante a resilincia que um
policial militar deve possuir diante do universo de improprios, ameaas e
agresses a que somos submetidos durante algumas dessas manifestaes,

afirma o coronel.
Para o oficial, a ttica Black Bloc est longe de apresentar um caminho
para a resoluo dos problemas da sociedade, transformando-se, sim, de certa
forma, em aliada dos governantes que querem atacar. medida que, ao final
de uma manifestao, discutem-se os confrontos, danos etc., quem sai
beneficiado so aqueles que deveriam dar respostas s aes e intervenes
necessrias para a diminuio dos problemas que hoje atingem a sociedade,
raciocina. Questionado sobre as agresses que sofreu, Rossi se esquiva. Fui
apenas mais um dos inmeros policiais militares feridos, que naquele perodo, s
na rea central, somaram setenta profissionais, diz. Mas, demonstra certo
rancor ou mgoa em relao falta de punio dos envolvidos nos tumultos.
Infelizmente, minha agresso e as dos demais policiais no foram suficientes
para trazer tona a necessria discusso e responsabilizao aos integrantes de
qualquer manifestao que optam pela violncia e destruio, pois caso tivesse
contribudo, talvez a morte do profissional da impressa carioca tivesse sido
evitada, argumenta o oficial, referindo-se ao cinegrafista da TV Bandeirantes
Santiago Ildio Andrade, morto aps ser atingido por um morteiro de rojo em
fevereiro deste ano, durante uma manifestao no Rio de Janeiro.
Veja a seguir os principais pontos da entrevista com Rossi:
Q ual a viso que o senhor tem
dos jovens que utilizam a ttica
Black Bloc?

Polcia
Militar
incumbe assegurar o conjunto de
garantias constitucionais, em
especial as relacionadas aos
direitos
de
reunio
e
manifestao.
Esse
exerccio
submete-se a alguns requisitos
legais dos quais destaco: a
natureza pacfica do movimento,
a ausncia de armas e a vedao
ao
anonimato,
independentemente do pblico
participante e do tema levado s
ruas.

Os jovens que se
intitulam adeptos da ttica
(grupo) Black Bloc inserem-se
nesse contexto, submetem-se a
essas limitaes, porm sempre
o fizeram com episdios de
quebra da ordem, a partir de
junho de 2013.
Apesar de propagarem
uma funo protetiva aos
participantes das manifestaes,
em vrias oportunidades e de
forma inflexvel, buscaram
difundir o caos, a desordem e a
violncia, na forma de aes
diretas ou coletivas, como
instrumento de justia contra o
estado, seus representantes e
smbolos do capitalismo e da
suposta
luta
contra
a
globalizao, na busca de uma
mudana social.
A observao emprica
do perfil e postura de seus
integrantes, em especial no
intervalo entre junho e dezembro
de 2013, faz presumir trs
momentos no que tange aos
participantes
vinculados

esttica Black Bloc:


um grupo original,
basicamente
formado
por
adeptos do anarquismo, de maior
poder aquisitivo e arcabouo
cultural, vinculados a uma utopia
de convivncia harmoniosa, sem
submisso a qualquer tipo de
governo, que prega a violncia e
expressa seus objetivos atravs

dos tipos de mensagens, imagens


e codinomes utilizados em suas
pginas
pessoais
ou
convocatrias das redes sociais.
jovens vindos de
vrios locais da Grande So
Paulo, com predominncia de
reas perifricas, sem o respaldo
ideolgico,
motivados
pela
massiva exposio miditica e
que aderiram ao movimento
atrados
pela
performance,
vestimenta
e
visibilidade
alcanada pelos participantes
originais, elevando ainda mais os
episdios
de
violncia
e
encarando o enfrentamento com
as foras policiais como um rito
de passagem, uma forma de
fuga do ostracismo social e a
busca de notoriedade em suas
regies de origem, muito
prximo da postura de alguns
integrantes
de
torcidas
organizadas.

finalmente,
observa-se
a
adio
de
integrantes com motivaes
poltico-partidria
que
procuravam agregar as massas e
a parcela de Black Bloc que
aderia
aos
instrumentos
convocatrios temas que se
alternavam em denncias e
ataques
aos
principais
representantes
dos
poderes
executivos em todas as esferas.
As
conforme as

manifestaes,
circunstncias,

continham um ou vrios destes


extratos, notados inclusive por
discusses em seus seios sobre
itinerrios, natureza das aes,
passos a serem seguidos etc.
Os Black Blocs tm um lder?
Liderar, em sntese,
relaciona-se capacidade de
influenciar pessoas, motivada
por aspectos como: carisma,
conhecimento, informao e
segurana
nas
prticas
almejadas, sendo visvel que no
s as manifestaes como as
caractersticas de atuao dos
Black Blocs subordinaram-se a
um variado sistema de estilos e
papis de liderana.
Sua
presena

confirmada pela adoo de ritos,


prticas e estratgias oriundos da
experincia poltica, literaturas,
aes e experimentos havidos no
ambiente local, nacional e
internacional, e a exposio
pblica ou no de sua presena
condicionada aos interesses e
propsitos de cada ocasio.
Lembre-se que as
manifestaes de junho, na
cidade de So Paulo, surgiram
com
o suporte
de
um
instrumental de liderana, desde
sua primeira edio, ostensivo
at um primeiro momento, onde
j se registraram problemas, e
que aparentemente foi sendo
apropriado por atores de acordo

com os objetivos e alvos do


momento, inclusive na anlise e
convenincia da utilizao de
meios violentos e produo
generalizada de danos.
Assistiu-se
corriqueiramente criao de
estratgias
abrangentes
de
conduo
e
comunicao,
cumuladas
com
o
aperfeioamento dirio das
aes, em razo das respostas
das foras policiais, sendo
infantil pensar-se de maneira
reducionista ao atribuir a
existncia
e
presena
de
liderana com base apenas a
episdios locais de liderana
situacional surgidos ou no em
funo de assembleias ou
organizaes
informais
no
momento da manifestao.
Se,
eventualmente,
nem todos os participantes
cumpriam com os slogans,
propsitos e responsabilidades
pretendidos, o fato se deve
prpria presena de pblico
variado que se travestia como
Black Bloc, bem como a
eventuais
interesses
na
manipulao deste pblico.
A PM
j
tentou uma
aproximao juntos a essas
pessoas?
O sucesso de uma
manifestao um esforo
coletivo e, at junho de 2013, a

lgica adotada pela Polcia


Militar,
em
virtude
da
complexidade deste tipo de
operao, pautou-se pela gesto
da multido construda em
reunies
prvias,
com
a
presena de vrios protagonistas,
segmentos pblicos e privados
mediante ajuste de condutas e
atendimento s necessidades no
s dos participantes, como de
eventuais opositores, bem como
aqueles indiferentes e que no
querem seu cotidiano afetado.
Mesmo
em
movimentos surgidos de forma
inopinada, a interlocuo com
seus integrantes sempre foi uma
postura adotada pela Polcia
Militar, e o fenmeno das
convocaes pelas redes sociais
no interrompeu esta forma de
agir, entretanto seus efeitos
foram reduzidos em virtude da
heterogeneidade
dos
participantes, dos propsitos e da
prpria
resistncia
deste
segmento.
Buscou-se, em vrias
ocasies, a aproximao com
esse pblico mediante a sua
convocao pelas redes sociais
para
compartilharem
do
planejamento, alm da tentativa,
como norma, de dilogo dos
comandantes designados para a
operao com os jovens adeptos,
inclusive antes de se vestirem
com sua indumentria prpria,
nos momentos que antecediam a

prpria manifestao, porm os


resultados foram nfimos.
Entendo
que
tal
resultado no poderia ser
diferente, pois a ausncia de
racionalidade na forma de trazer
suas demandas s ruas, somada
a um maniquesmo instalado na
relao com as foras policiais,
diversidade de ideias e propsitos
entre os adeptos inviabilizaram a
comunicao no s com a
fora policial, mas com a
prpria sociedade, que reprovou
ostensivamente
os mtodos
adotados.
A negociao bem-sucedida
depende de emissor, receptor,
canal, definio, busca de
objetivos comuns e processos
decisrios compartilhados, logo
como faz-la acontecer com
parcela de pessoas que veiculam
ostensivamente o interesse por
aes violentas e se negam ao
contato com o estado e as
foras de segurana, em
quaisquer circunstncias?
Nas ocasies em que
h a predisposio para o dilogo
os
resultados
so
muito
favorveis, e o fato de apenas
vinte e trs dos 584 eventos e
manifestaes registrados no ano
de 2013, na rea central de So
Paulo, no terem sido pacficos
confirma que a Polcia Militar
sempre buscou a comunicao,

porm o desprezo pelos meios


convencionais de mudana da
sociedade
e
os
passos
decorrentes desses meios no
fazem parte das intenes dessa
parcela de jovens.
A Polcia Militar tem utilizado
de fora excessiva nos embates
com esses jovens. O senhor acha
que essa a forma correta?
As aes policiais so
pautadas pela legalidade e uso
moderado e proporcional da
fora combinando-se a cada
episdio o emprego dos meios,
efetivos e tticas em todos os
cenrios. No h excessos nas
intervenes. Aes isoladas so
apuradas e remetidas para a
anlise do Judicirio, perdendo a
prpria polcia a capacidade de
aferi-los e submetendo a
apreciao da ao a um rgo
externo.
O estudo dos contedos
convocatrios, das ameaas e
prticas inseridas em alguns dos
protestos, tais como a utilizao
de coquetel molotov contra os
efetivos policiais, ataques a
delegaes durante a Copa,
intervenes e atentados durante
eventos como o rveillon da
Paulista e o nmero de homens e
mulheres da Polcia Militar
feridos, deixam claro que a
opo da violncia vem de
parcelas deste grupo e que a

atuao policial tem se pautado


pelo
profissionalismo
institucional e um grau de
resilincia muito elevado.
O confronto no uma
opo da organizao policial, e
o fato de apenas 4,1% das 584
manifestaes e eventos havidos
na rea central no ano de 2013 e
1,3% (dados de maio de 2014)
das 397 manifestaes e eventos
terem episdios de violncia
deixam claro que a opo pelo
uso da fora no uma
estratgia institucional da Polcia
Militar.
Na verdade, a balana
est desequilibrada e s agora
estes jovens comeam a ter seus
atos e aes apreciados pela
polcia judiciria e pela justia,
diferentemente do que imposto
e adotado pela PM em todas as
esferas de suas atuaes em
quaisquer ocasies.
Durante
nossas
inmeras
entrevistas, os adeptos da ttica
explicitam que um dos motivos
do ataque aos policiais militares
so devidos aos excessos que
muitos sofreram e sofrem
durante abordagens policiais,
principalmente na periferia. O
que o senhor tem a dizer sobre
isso?
Estamos em um estado
que chega casa de 42 milhes

de habitantes, e um efetivo da
Polcia Militar em torno de 94
mil homens e mulheres que
realizam
o
policiamento
ostensivo, a manuteno e
preservao da ordem, por
intermdio de 42 milhes de
chamadas
telefnicas,
que
resultam em 33 milhes de
intervenes policiais mensais no
estado de So Paulo.
Diariamente, 16 mil
viaturas so despachadas para
uma srie de demandas que
resultaram, em 2013, em mais
de
150
mil
pessoas
e
adolescentes
presos
ou
apreendidos
em
diversas
ocorrncias e 13 mil armas
ilegais retiradas das ruas. Logo,
generalizar aes isoladas que
no so aceitas pela Polcia
Militar algo descabido.
A Polcia Militar est
pautada em um sistema de
gesto transparente, promotora
dos direitos humanos, mas que
tambm
espera
ver seus
integrantes
reconhecidos
e
tratados pela sociedade e
governos no mesmo diapaso.
No somos os viles desta
histria.
O crime tem vrias
causas que se combinam, e
polcia resta atuar sobre seus
efeitos, enquanto estimula outros
atores a promover medidas de
preveno primria, que atuem

nas causas.
A abordagem policial
uma das formas de exerccio do
poder de polcia e visa a prevenir
e ou reprimir infraes ordem
pblica. Sua realizao, assim
como outras aes de polcia,
est pautada em procedimentos
operacionais padro, tratados em
todas as escolas de formao e
aperfeioamento e que, se no
cumpridos, impem aos faltosos
responsabilidades, em vrias
reas.
O fato que uma
circunstncia no justifica outra
e nossa atitude contra desvios
clara. Casos de
excessos
praticados por policiais militares
podem
ser
levados
ao
conhecimento por vrios canais
de comunicao e so apurados
com rigor. H um franco
processo de aperfeioamento
promovido em parceria com
instituies externas, como o
Instituto Sou da Paz, Instituto
Falconi etc, bem como trabalhos
nas reas de graduao e psgraduao na rea de cincias
policiais.
As foras policiais so
os rgos mais fiscalizados por
todos os extratos da sociedade e
so
vtimas
do
mesmo
paradigma que esses adeptos
utilizam
para atacar seus
homens, a generalizao de
aes isoladas. Assim, pergunta-

se: estes jovens tambm esto


dispostos
a
rever
esse
maniquesmo?
J
foram
responsabilizados e ressarciram
os danos individuais e coletivos
provocados?
Por outro lado, os Black Blocs
tambm creditam sua forma de
atuao violncia policial nos
atos, como o do rapaz que ficou
cego de um olho aps ser
atingido por uma bala de
borracha. O que fazer?
O caso em questo
objeto de apurao por Inqurito
Policial Militar, e atribuir que
tenha sido uma bala de borracha
o gerador da leso seria
antecipar as concluses.
Movimentos havidos no
ano de 2013, antes da insero
dos Black Blocs, sempre se
pautaram em aes de gesto da
multido em virtude do equilbrio
garantido
nas
aes
preparatrias
de
cada
movimento, implicando em
efetivos policiais mais bem
dimensionados, baixo nmero de
feridos e danos ao patrimnio
em geral.
A negociao sempre
foi a via escolhida pela Polcia
Militar, e a prpria necessidade
de ampliar a proteo individual
dos policiais militares durante os
eventos demonstra que a

violncia
de
parcela
dos
participantes sempre foi o
propsito desde o incio e se
acentuou contra as foras
policiais militares, desviando o
foco de causas legtimas que
merecem ser discutidas por toda
a sociedade.
O dia 7 de setembro
contou
com
algumas
manifestaes
anteriores
e
simultneas convocada e
organizada pelos Black Blocs.
Aquelas
terminaram
sem
episdios de violncia e danos,
como foi o caso da tradicional
Marcha dos Excludos, que
contou com quase 1.500 pessoas.
A manifestao dos
Black Blocs, intitulada Dia de
Fria, o que j descrevia suas
intenes,
contou
com
mascarados desde o incio,
portando ostensivamente barras
de ferro, paus e outros
instrumentos para a prtica de
violncia e culminou com
episdios
de
destruio
generalizada, a partir da tentativa
de invaso da Cmara Municipal
de So Paulo e sua disperso
pelo centro da capital.
Registraram-se prises
de autores de depredaes e de
ameaa, apreenses de coquetel
molotov, estilingues, bolinhas de
gude, facas, bastes e uma
tentativa de homicdio contra um
policial militar. Portanto, no

houve violncia policial e sim o


uso
proporcional
a
cada
necessidade de restabelecimento
da ordem.
A inteligncia da PM utiliza
muitos policiais infiltrados, mas
os adeptos sabem quem so e at
ironizam a presena desses
agentes no meio deles. Essa a
melhor forma de conseguir
informaes?
A informao um
insumo importante em qualquer
atividade, e a coleta de
informaes nas operaes
empreendidas na rea central de
So Paulo era feita atravs da
anlise das fontes abertas,
disponveis: Facebook, imprensa,
mdias sociais, tweets. No
infiltramos policiais militares nas
operaes durante minha estada
no comando das mesmas.
A PM est preparada para
combater os Black Blocs?
O sucesso de qualquer
operao uma construo
coletiva.
No
visamos
a
combater ningum, nem os
Black Blocs, mas sim garantir
que os eventos e manifestaes,
observados os preceitos legais,
tenham seus temas levados rua
e se encerrem atendendo,
inclusive, queles que so
contrrios e outros que no
querem seu cotidiano atingido

pelo movimento.
A Polcia Militar dispe
de um processo decisrio
sedimentado, adaptado a cada
tipo de evento e manifestao,
que conta com anlises de riscos
das convocaes e contedos
veiculados na rede social, seu
histrico, vnculos desse evento a
outros de mesma natureza
havidos no cenrio nacional e
internacional, visto que h uma
tendncia comunicao e
imitao de prticas.
A
estratgia
de
comando slida, os principais
participantes colaboram
na
construo das metodologias e
aes
requeridas,
disponibilizando-se
efetivos,
recursos
e
meios
de
contingncia, adequados a cada
cenrio, alm de instituir-se
antecipadamente um centro
integrado para garantir a
efetividade das prticas e a
participao
dos
rgos
requeridos a cada situao.
Segundo os manifestantes, nas
ltimas manifestaes a PM
utilizou
de
fora
desproporcional. Por exemplo,
no dia 12/06/2014 havia cerca de
quarenta manifestantes para
centenas de policiais nas
proximidades da estao Vila
Carro do Metr. Em outro
episdio, um ato no dia

02/07/2014, na praa Roosevelt


havia a Tropa de Choque,
Cavalaria, Rocam e a Fora
Ttica. Existia a necessidade de
todo esse contingente policial?
No planejamento h
que se considerar vrios fatores
que podem influenciar no
resultado desejado. A pergunta
faz referncia ao ponto de vista
dos manifestantes, e essa uma
opinio subjetiva, de quem no
age como planejador de uma
ao sob a ptica da segurana
pblica. Talvez essa fora
desproporcional tenha evitado
algum tipo de confronto, ou que
algum
manifestante
mais
exaltado pensasse
em
se
beneficiar do anonimato para
promover atos de provocao
contra os policiais ou transeuntes.
Nas ocasies em que a
fora policial permite um grau
de deciso apenas subordinado
aos participantes, parcela se
apropria do movimento e
mesmo grupos pequenos tm
uma capacidade lesiva elevada
no que tange produo de
danos ao patrimnio e violncia
s pessoas.
Considere-se ainda que
os impactos causados por
qualquer manifestao, inclusive
aquelas em grandes vias e
horrios de ida e vinda das
pessoas,
podem
gerar

oportunidade para a prtica de


delitos na rea mediata ao
evento, ou dar causas a outros
eventos em virtude de pessoas
descontentes com os impactos
sofridos, em virtude da ao de
uma parcela de pessoas que se
julgam no direito de se apropriar
do direito de ir e vir de toda uma
populao.
A PM acredita que existam
quantos adeptos da ttica Black
Bloc em So Paulo?
Desconheo
a
quantidade, pois, como j disse
acima, a adeso e o tipo de
jovem que se utiliza ou se
traveste como tal depende das
circunstncias e
momentos
anteriormente citados.
Destaque-se
apenas
que o fator relevante no recai
apenas no nmero, mas na
capacidade lesiva de produzir
danos e violncia, que mesmo os
pequenos grupos possuem.
A PM est trabalhando em
conjunto com a Polcia Civil
para coibir a prtica da ttica
Black Bloc?
A
Polcia
Militar
trabalha com todos os envolvidos
na
resoluo de
assuntos
relacionados a eventos ou
manifestaes. A interseco da
Polcia Militar com a Polcia

Civil, no tema Black Bloc, tem


subordinao
legal,
pois
indivduos vinculados ao grupo,
quando surpreendidos em suas
aes, so conduzidos aos
Distritos Policiais, onde os delitos
praticados so aferidos e h a
submisso dos mesmos ao
ordenamento legal em vigor.
Q ual a sua anlise em relao
aos jovens que praticam a ttica
Black Bloc?
Entendo que o tipo de
prtica que o grupo adota no
interessa resoluo dos graves
problemas que a sociedade em
conjunto e atravs dos meios
legais deve enfrentar.
medida que, ao final
de uma manifestao, discutemse os confrontos, danos etc.,
quem sai beneficiado por essa
pauta so aqueles que deveriam
dar respostas s aes e
intervenes necessrias para a
diminuio dos problemas que
hoje atingem a sociedade, da
qual os Policiais Militares so
parte e tambm afetados.
O que o senhor acha da suposta
associao dos Black Blocs com
o PCC?
Entendo que qualquer
informao deva ser objeto de
investigao, porm desconheo
sobre este tema e a existncia ou
no de apuraes sobre esta

associao.
A PM tem noo de que
provocada por eles o tempo
todo?
H um claro interesse
em provocar a reao da fora
policial
por
parte
dos
manifestantes desse grupo.
impressionante a resilincia que
um policial militar deve possuir
diante
do
universo
de
improprios,
ameaas
e
agresses
a
que
somos
submetidos durante algumas
dessas manifestaes.
Cabe destacar ainda o
conjunto
de
ameaas,
estratagemas e mtodos de
agresso fora policial que so
difundidos nas diversas pginas
vinculadas ou apoiadoras desse
grupo. Prega-se o ataque
indiscriminado a policiais, sem
que seus comentrios e propostas
tenham sido apurados luz da lei
at o momento.
Os lderes, ostensivos
ou velados, presentes ou a
distncia, buscam
a
todo
momento provocar a quebra da
ordem mediante a interveno
policial e contam que em algum
momento
alcancem
a
construo de um mrtir para o
movimento.

produzido

Infelizmente,
tm
vtimas, como o

prprio jornalista
da
TV
Bandeirantes,
inclusive
no
ambiente das manifestaes,
pois
suas
indiscriminadas
interrupes da circulao de
veculos e meios de transporte
atentam contra a coletividade,
abrem oportunidade para a ao
de criminosos eventuais ou
contumazes e prejudicam a
prestao de servios essenciais,
a inclusos os de sade, sejam
pblicos ou privados.
Muitos deles dizem que a
violncia
policial

o
combustvel para a revolta.
No seria o momento de a PM
mudar de ttica? Por exemplo,
tirar a Tropa de Choque da
linha de frente e colocar
policiais com mais repertrio
para uma mediao?
Esse tema j foi
tratado. As modalidades e tipos
de fora policial utilizadas
evoluram e se fizeram presentes
aos atos no como instrumento
de represso, mas sim em
resposta atitude destes grupos
diante da utilizao de policiais
militares acostumados com a
negociao e interao com os
diversos grupos sociais que
optam por levar seus temas
rua.
Sempre
tentamos
buscar
solues
para
as
manifestaes e permitir que

elas fossem concludas com


sucesso, porm a escolha do
grupo Black Bloc sempre foi o
conflito. Assistimos, durante o
primeiro semestre de 2013,
negociadores
da
polcia
aproximando-se dos grupos,
acompanhando
em
longas
caminhadas
participantes,
sentando-se
e
discutindo
estratgias conjuntas; no entanto,
no que tange ao Black Bloc, essa
nunca foi uma opo por eles
pretendida, e os acordos s no
se
firmaram
por
suas
resistncias em compartilhar o
sucesso nas manifestaes.
As afirmaes acima
so
corroboradas
pelas
necessidades enfrentadas pela
Polcia Militar em lidar com
manifestaes em que estes
grupos se fizeram presentes.
Fomos obrigados a
evoluir do simples balizamento e
orientao aos participantes
atravs de motociclistas, que
tiveram que ser retirados devido
s inmeras tentativas para
derrub-los,
para
policiais
destacados para acompanh-las,
ao
lado,
com
crescente
ampliao de sua proteo
pessoal, agregando-se foras
tticas para pronta resposta e
efetivos designados para a
proteo de locais pblicos e
seus
funcionrios.
Assim,
pergunto: o que colocou a Tropa
de Choque nesse cenrio foi a

Polcia Militar ou a atitude ilegal


destes grupos? A resposta
parece-me bvia pela evoluo
ttica na utilizao dos efetivos
acima descrita.
Como o senhor lidou com o
episdio da agresso? Houve a
abertura de inqurito?
Fui apenas mais um
dos inmeros policiais militares
feridos, que naquele perodo, s
na rea central, somavam
setenta profissionais.
Repito que a balana
est desequilibrada e que
decises de governo, ao invs de
atitudes de estadistas, no tm
imposto as reformas legais que
so necessrias para a retomada
do equilbrio e a excluso de
criminosos que se apropriam de
temas importantes levados s
ruas.
Um policial agredido
em quaisquer circunstncias no
representa apenas sua pessoa,
mas o prprio estado, detentor
legtimo do uso da fora e a
quem
incumbe manter o
equilbrio social.
Infelizmente,
minha
agresso e as dos demais
policiais no foram suficientes
para trazer tona a necessria
discusso e responsabilizao aos
integrantes
de
qualquer
manifestao que optam pela

violncia e destruio, pois caso


tivesse contribudo, talvez a
morte
do profissional da
impressa carioca tivesse sido
evitada.
Espero que no haja
um esquecimento dos principais
representantes da sociedade
sobre a complexidade deste tipo
de movimento e a necessidade
de limites legais, caso contrrio
assistiremos esse mesmo filme
no
futuro,
sem
o
aperfeioamento
legal
necessrio e que proteja acima
de tudo a populao ordeira que
quer e tem o direito de colocar
em discusso importantes temas
que devem ser tratados, mas que
em virtude da ao dos Black
Blocs, foram colocados em
segundo plano, beneficiando
queles que no buscam a
melhora desse pas.

Wesley Passos

POSFCIO
O Black Bloc e a violncia
Pablo Ortellado*
Embora tenham sido transformados pela imprensa numa espcie de Al Qaeda,
os manifestantes que fazem uso da ttica Black Bloc esto inseridos numa longa
tradio de reflexo sobre a forma mais adequada e eficaz de se produzir
mudana social por meio do protesto de rua.
Os primeiros Black Blocs eram grupos informais de autodefesa dos
movimentos autnomos da Alemanha ocidental nos anos 1980, os Autonomen. As
tticas do grupo consistiam na constituio de linhas de frente para enfrentar a
represso policial e na organizao de cordes de isolamento para impedir a
infiltrao de agitadores nas passeatas. O nome Black Bloc, (der schwazer
Block) era originalmente uma brincadeira que aludia ao fato de as
manifestaes de rua na Alemanha se organizarem por meio de blocos como
o verde (formado pelos ambientalistas) e o vermelho (por socialistas ligados aos
sindicatos).
Nos Estados Unidos, no final dos anos 1990, os Black Blocs ganharam
um novo contorno, isto , foram ressignificados. Um pouco antes, na primeira
metade dos anos 1990, pequenos Black Blocs no estilo alemo tinham
ocasionalmente aparecido em protestos nos EUA devido difuso da ttica em
artigos e livros, como o de George Katsiaficas, antigo aluno de Marcuse.
Mas o Black Bloc ganhou seu contorno atual durante os protestos contra
a Organizao Mundial do Comrcio, em Seattle, em 1999, quando um grupo
optou por romper com a ttica de bloquear ruas e praticar resistncia passiva, na
tradio da desobedincia civil no violenta de Gandhi e Martin Luther King Jr.
A desobedincia civil no violenta tinha se estabelecido como
paradigma dos movimentos sociais dos Estados Unidos depois da vitria do
movimento pelos direitos civis nos anos 1960. A ttica consistia em desobedecer
uma lei injusta e no reagir violncia do estado que tentava defend-la. Assim,
os ativistas do movimento pelos direitos civis desobedeciam s leis que
determinavam lugares separados para negros e brancos ocupando com sit-ins
restaurantes e outros ambientes segregados. Quando a polcia reprimia com
violncia esse ato de desobedincia pacfica, as imagens divulgas pela imprensa
de manifestantes de uma causa justa sofrendo a represso violenta do estado
geravam indignao da opinio pblica que pressionava pelo fim da segregao.

Mas nos anos 1990 havia um sentimento que aquela ttica tinha se
esgotado porque a desobedincia civil no tinha como gerar efeitos polticos sem
a cobertura da violncia policial pela imprensa. O professor de Antropologia da
London School of Economics, David Graeber, um dos ativistas que compuseram
o Black Bloc de Seattle, relata assim o debate que se deu:
Estratgias gandhianas no tm funcionado historicamente nos Estados
Unidos. Na verdade, elas nunca funcionaram em escala massiva desde o
movimento pelos direitos civis. Isso, porque os meios de comunicao nos EUA
so constitutivamente incapazes de noticiar os atos de represso policial como
violncia (o movimento pelos direitos civis foi uma exceo porque muitos
americanos no viam o sul como parte do mesmo pas). Muitos dos jovens que
formaram o famoso Black Bloc de Seattle eram na verdade ativistas ambientais
que estiveram envolvidos em tticas de subir e se prender em rvores para
impedir que fossem derrubadas e que operavam em princpios puramente
gandhianos apenas para descobrirem em seguida que nos Estados Unidos dos
anos 1990, manifestantes no violentos podiam ser brutalizados, torturados e
mesmo mortos sem qualquer objeo relevante da imprensa nacional. Assim,
eles mudaram de ttica. Ns sabamos de tudo isso. E decidimos que valia a pena
correr o risco.
A crtica que os ativistas do Black Bloc de Seattle fizeram s tticas
clssicas de Gandhi no , no entanto, nova. Ela retoma um debate que j havia
ocorrido nos anos 1940 entre o socialista dissidente George Orwell e o prprio
Gandhi. Num artigo clebre, Orwell argumenta que o mtodo de resistncia
passiva gandhiano no podia ser generalizado para circunstncias nas quais no
havia uma imprensa livre e atuante que alimentasse uma opinio pblica liberal.
Ele ironizava, assim, a recomendao de Gandhi de que os judeus perseguidos
pelo nazismo deveriam ter cometido suicdio coletivo para despertar a
conscincia alem:
A posio do Gandhi era que os judeus alemes deveriam cometer
suicdio coletivo, o que despertaria o mundo e o povo da Alemanha para a
violncia de Hitler. Aps a guerra, ele se justificou: os judeus teriam sido mortos
de qualquer maneira, ento pelo menos eles poderiam ter morrido de maneira
significativa. () H motivo para pensar que Gandhi, que nasceu em 1869, no
entendeu a natureza do totalitarismo e via tudo mais nos termos de sua prpria
luta contra o governo britnico. A questo importante no tanto que os britnicos
o tenham tratado com tolerncia mas o quanto ele sempre pde atuar
publicamente. Como se pode ver na sentena citada acima, ele acreditava num
despertar do mundo que s possvel se o mundo tem a oportunidade de
conhecer o que voc est fazendo. difcil imaginar como os mtodos de Gandhi

podiam ser aplicados em um pas no qual os oponentes do regime desaparecem


no meio da noite para nunca mais serem encontrados. Sem uma imprensa livre e
o direito reunio impossvel no apenas apelar para a opinio externa, mas
criar um movimento de massas ou mesmo fazer suas intenes serem
conhecidas pelo adversrio.
Tanto Orwell como os ativistas do Black Bloc de Seattle entendiam que
a ausncia de uma imprensa livre e atuante impedia que as aes de
desobedincia no violenta tivessem impacto na opinio pblica gerando efeitos
polticos. Para enfrentar esse dilema, os ativistas americanos propuseram
ressignificar as tticas do Black Bloc alemo concentrando sua ao numa
modalidade de desobedincia que era a destruio seletiva de propriedade
privada. O objetivo era duplo: por um lado, resgatar a ateno dos meios de
comunicao de massa; por outro, transmitir por meio dessa ao de destruio
de propriedade uma mensagem de oposio liberalizao econmica e aos
acordos de livre-comrcio.
Ao contrrio do que normalmente se pensa, essa ao no apenas no
violenta como predominantemente simblica. Ela deve ser entendida mais na
interface da poltica com a arte do que da poltica com o crime. Isso, porque a
destruio de propriedade a que se dedica no busca causar dano econmico
significativo, mas apenas demonstrar simbolicamente a insatisfao com o
sistema econmico. H, obviamente, uma ilegalidade no procedimento de
destruir a vitrine de uma grande empresa, mas justamente a conjugao de
uma arriscada desobedincia civil e a ineficcia em causar prejuzo econmico
empresa ou ao governo que confere a essa ao seu sentido expressivo ou
esttico, num entendimento ampliado. A destruio de propriedade sem outro
propsito que o de demonstrar descontentamento simbolizava e apenas
simbolizava a ojeriza aos efeitos sociais da liberalizao econmica.
Tambm preciso salientar que essa ttica se inscreve na longa
tradio de no violncia do movimento social norte-americano. A destruio
seletiva de propriedade privada no feita de maneira arbitrria, mas segue
regras pactuadas pelos ativistas: no podem ser alvo os pequenos comrcios e as
aes no podem resultar na agresso a pessoas ou a animais.
Embora no esteja claro em que medida as aes Black Bloc foram
capazes de transmitir a mensagem poltica desejada, elas foram, sem dvida,
eficazes em capturar a ateno dos meios de comunicao de massa afinal,
se mostrou acertada a intuio dos ativistas de que nada despertaria mais a
ateno da grande mdia do que uma desobedincia do corao do sistema
jurdico que a proteo da propriedade privada.

O impacto miditico das aes do Black Bloc em Seattle foi to grande,


que terminou ofuscando, em parte, a grande construo coletiva que levou tanto
s passeatas de massa organizadas pela central sindical AFL-CIO, como aos
bloqueios de rua organizados pelos ativistas da Direct Action Network. Esse
sucesso em capturar a ateno dos meios de comunicao foi logo percebido por
ativistas em todo o mundo, e a ttica Black Bloc, na sua roupagem americana,
logo entrou no repertrio dos movimentos sociais, disseminando-se por todo o
planeta nos primeiros anos do sculo XXI.
O rompimento do consenso no movimento social americano em torno
das tticas gandhianas suscitou muitos debates e, desde o princpio, o Black Bloc
foi acusado de oportunista, de diversionista, de promotor da violncia e de isca da
represso policial. Os calorosos debates do incio dos anos 2000 foram resolvidos
por meio da ideia da diversidade de tticas, isto , da ideia de que as diferentes
tticas tinham que conviver, respeitando umas as outras mais ou menos como
o mundo onde caibam muitos mundos preconizado pelos zapatistas.
Para esse consenso ser atingido foi necessrio que aqueles que
advogavam a ttica exclusiva de bloqueios e ocupaes (sit-ins) no violentos
entendessem que os que aderiam ttica Black Bloc tambm participavam da
tradio da no violncia, pois no atacavam pessoas, mas coisas. A partir desse
consenso, os protestos de rua passaram a ser divididos em grupos que ocupavam
cada um uma parte da cidade, de maneira que pudessem coexistir. Esse mesmo
consenso existiu no Brasil no incio dos anos 2000 durante os protestos contra a
ALCA.
No entanto, na onda de mobilizaes globais que comeou em 2011,
parece que esse aprendizado foi esquecido e os duros ataques aos Black Blocs
reapareceram no Occupy Wall Street, na insurreio no Egito, nos protestos na
Grcia e tambm no Brasil. Os ativistas que compunham os Black Blocs foram
tratados como arruaceiros inconsequentes, luditas irracionais e bandidos
oportunistas. O fato de que os grupos no Brasil em geral tm respeitado os
princpios da ttica, que inclui no agredir pessoas, nem atacar pequenos
comrcios no levado em conta nas acusaes de violentos e, assim, um ato
de desobedincia civil (a destruio de propriedade) se torna equivalente
agresso a pessoas.
Enquanto a destruio da vidraa de bancos ganha enorme visibilidade,
a represso da polcia a manifestantes pacficos segue invisvel para a maior
parte da grande imprensa. E no s a agresso a manifestantes que invisvel.
Toda a ao abusiva e violenta da polcia nas periferias das grandes cidades no
recebe cobertura ou recebe uma cobertura discreta, sem destaque editorial.

A imprensa gasta pginas e mais pginas de jornal e dezenas de


minutos de jornalismo televisivo para discutir a violncia contra vidraas
enquanto a verdadeira violncia contra a vida ganha apenas menes pontuais.
Ao chamar a ateno para os bancos, para as grandes marcas e para o estado
brasileiro, os manifestantes que fazem uso da ttica Black Bloc no Brasil
resgatam a ateno dos meios de comunicao e tentam redirecion-la para o
sistema econmico e poltico que est na gnese da verdadeira violncia da nossa
sociedade.
So pertinentes as dvidas se sua mensagem est sendo adequadamente
recebida pelo pblico e se a ttica facilita a infiltrao de provocadores e afasta
simpatizantes da causa. Mas, seja como for, no restam dvidas de que sua ao
no nem arbitrria, nem irracional.
Os jovens que esto nas ruas merecem o respeito de serem tratados
como atores polticos consequentes e nossa indignao precisa estar orientada
para a verdadeira violncia, aquela que agride manifestantes pacficos e faz
desaparecer Amarildos. Afinal, vidas devem valer muito mais do que vidraas.
* Professor da Escola de
livros Estamos Vencendo!
centavos: a luta contra o
anteriormente publicadas
Cidadania.

Artes, Cincias e Humanidades da USP. Coautor dos


Resistncia global no Brasil (Conrad Editora) e Vinte
aumento (Editora Veneta). Partes deste artigo foram
no Le Monde Diplomatique Brasil e no Correio da

Referncias Bibliogrficas
Dupuis-Dri, F. Les Black Blocs: la libert et lgalit se manifest. Qubec: Lux,
2007. [em portugus: Black Blocs.
So Paulo: Veneta, 2014]
Graeber, D. Concerning the Violent Peace-Police: An Open Letter to Chris
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Disponvel
em:
<http://nplusonemag.com/concerningthe-violent-peace-police>.
Katsiaficas, G. The subversion of politics: european autonomous social movements
and the decolonization of everyday
life. Nova Jersey : Humanities
Press, 1997.
Orwell, G. Reflections on Gandhi. In: A collection of essays. Wilmington: Mariner
books, 1970. [em portugus:

Reflexes sobre Gandhi. Dentro da


baleia e outros ensaios. So Paulo:
Companhia das Letras, 2005]