Ser devoto de Santo Toms More hoje

De Conselheiro do Rei a "traidor" da Coroa. Conhea a vida de Santo Toms More, o

homem que no vendeu a sua alma .
O que a histria de um leigo que viveu h 480 anos tem a ensinar ao homem moderno? a
pergunta
que devem fazer todos os catlicos, ao celebrarem a memria de Santo Toms More (22/06
) ao qual
foi reservado o epteto de "o homem que no vendeu a sua alma".
Antes de qualquer coisa, cabe fazer uma breve narrativa de sua vida, contando co
mo a sua cabea foi
parar na bandeja por ordem do ento prncipe da Inglaterra, o Rei Henrique VIII.
Homem erudito, esposo fiel e pai de quatro filhos, More foi nomeado Conselheiro
do Rei (Lord
Chancellor, em ingls) no ano de 1529, em meio a uma crise moral na Coroa. Henriqu
e VIII era casado
com Catarina de Arago, mas tentava junto ao Papa conseguir a dissoluo de seu casame
nto. A
desculpa para a sanha adltera do prncipe era o argumento de que Catarina no lhe dav
a um herdeiro
homem. Como o Papa no lhe concedia o rompimento de seu matrimnio
fiel palavra de C
risto,
segundo a qual no se pode separar o que Deus uniu (cf. Mt 19, 6) , ele mesmo fez q
uesto de casar-se
com Ana Bolena, ento dama de companhia de sua legtima consorte. Sem autoridade esp
iritual que
confirmasse as suas novas npcias, Henrique VIII o qual anos antes defendera a Igr
eja Catlica das
heresias do protestantismo se autoproclamou lder da Igreja da Inglaterra.

Quando tudo isso aconteceu, Toms More, tendo previsto o desastre que se anunciava
, j havia
renunciado s suas funes pblicas junto Coroa, em 1532. No querendo entrar em imbrgli
ele
saiu da poltica, silenciosamente. Sendo um homem justo, decidiu abandonar o Rei e
m segredo.O seu
silncio, porm, a sua recusa em aprovar o adultrio de Henrique, falavam alto demais.
Mesmo
no pertencendo mais ao governo ingls, More foi perseguido pelo Rei e, negando-se a
obedecer s
suas arbitrariedades, foi condenado por alta traio Coroa. No dia 6 de julho de 153
5, aprisionado na
Torre de Londres, More acabou decapitado, simplesmente por no se prostrar s determ
inaes
tirnicas do Rei. (Um ano mais tarde, incapaz de dar um herdeiro aos Tudors, tambm
Ana Bolena seria
executada por Henrique, que ainda se casaria com outras 4 mulheres antes de morr
er.)
A histria de Toms lembra, mutatis mutandis, o martrio de So Joo Batista. A criminosa
em questo
era Herodades, que, no suportando ouvir de Joo a reprovao de sua vida de adultrio, pe
iu ao Rei
Herodes a sua cabea em uma bandeja (cf. Mt 14, 1-12). Por defender a verdade at o
fim, entregando
com isso a sua prpria vida, Joo Batista no venerado apenas como profeta, mas princi
palmente
como mrtir.
Importa reconhecer, porm, que as vidas desses dois grandes santos, separadas por
aproximados 15
sculos, est unida por um martrio diferente dos martrios comuns. Quem ouve as glrias d
os
primeiros cristos, mortos nas arenas do Coliseu por no prestarem culto a Csar, pode
ser tentado a
ter em pouca conta a decapitao de Joo e Toms porque, afinal, nem Herodes nem Henriqu
e
pediram a eles que os adorassem, no sentido prprio do termo. Contudo, "o cristo so
lembra
fre
Santo Toms
no apenas sofrendo por uma confisso de f em palavras, mas tambm cada vez
ue
sofre para realizar um bem qualquer, ou para evitar um pecado qualquer por causa
de Cristo".
Por isso, "as obras de todas as virtudes, enquanto se referem a Deus (...) podem
ser causa de martrio"
[1].
Eis, portanto, a primeira grande lio que se pode extrair da vida de Santo Toms More
e de So Joo
Fisher, seu companheiro mrtir. Por amor verdade do Evangelho, eles no temeram sacr
ificar as suas
prprias existncias neste mundo. Em um sculo dominado pelo relativismo e por uma agu
da
decadncia moral, que ameaa a prpria famlia, os exemplos desses homens desafiam o nos
so tempo
a preservar com coragem e destemor todas as verdades da nossa f, sem adaptaes, nem
convenincias. A mensagem da famlia no palavra humana ou "opinio", para que possa ser
modificada ou "reinventada" ao bel prazer. , ao contrrio, palavra divina palavra v
eraz, fora da
qual no pode haver verdadeira caridade, como indica o Papa Bento XVI: "S na verdad
e que a

caridade refulge e pode ser autenticamente vivida" [2].

A segunda importante lio da vida de More ensinar aos cristos quais so os limites do
poder das
autoridades civis. "Precisamente por causa do testemunho que Santo Toms More deu,
at ao

derramamento do sangue, do primado da verdade sobre o poder, que ele venerado co

mo
exemplo imperecvel de coerncia moral" [3]. A respeito disso, as Escrituras j oferec
em conselhos
preciosos: "Dai a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus" (Mt 22, 21), diz Jes
us; e, exortam
os Apstolos, "importa obedecer antes a Deus do que aos homens" (At 5, 29). Diante
de ditaduras que
tentam sufocar a prpria verdade; face a Csar, Herodes, Henrique ou Stlin, preciso r
eafirmar,
sempre e categoricamente, o primado de Deus
primado este que, no fim das contas,
redunda em
benefcio do prprio homem.
Afinal, quando todo o poder colocado nas mos do Estado, quando este se torna "a m
edida de todas
as coisas", no demora muito para que se cortem as cabeas e os seres humanos sejam
executados
no paredn ou jogados em campos de concentrao. Foi assim na Inglaterra de Henrique V
III, foi assim
na Cuba de Fidel Castro e na Alemanha de Hitler. Ser sempre assim, quando Csar pre
tender tomar
para si o poder que cabe somente a Deus.
Por Equipe Christo Nihil Praeponere
Referncias
1. Suma Teolgica, II-II, q. 124, a. 5.
2. Papa Bento XVI, Carta Encclica Caritas in Veritate (29 de junho de 2009), n. 3
.
3. Papa Joo Paulo II, Carta Apostlica E Sancti Thomae Mori (31 de outubro de 2000)
, n. 1.