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Arlindo Machado - Pioneiros Do Cinema e Do Vídeo Experimental Na América Latina
Arlindo Machado - Pioneiros Do Cinema e Do Vídeo Experimental Na América Latina
Pioneiros do vdeo e do
cinema experimental na
Amrica Latina
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Arlindo Machado
PUC/SP, ECA/USP
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Resumo
H carncia de pesquisas e de dados sobre a histria do vdeo criativo e do cinema experimental na Amrica Latina, principalmente
sobre a sua pr-histria, ou seja, o perodo anterior ao surgimento
oficial do cinema experimental e da vdeo-arte em todo o mundo
(anos 1960). Este artigo pretende ser apenas o incio de uma longa
investigao em direo necessria recuperao de uma histria
que ainda est para ser contada. Ao mesmo tempo, ns nos perguntamos sobre o que pode significar uma obra experimental num
contexto latino-americano e o que a diferencia das experincias realizadas em outros contextos.
Palavras-chave
Cinema experimental, vdeo-arte, Amrica Latina, audiovisual
latino-americano.
Abstract
There is a lack of research and data on the history of creative
video and experimental cinema in Latin America, specially on
its prehistory, in other words, the period prior to the official
appearance of experimental cinema and video art worldwide
(1960s). This article aims to be a beginning of a long path towards a
necessary restoration of a history still to be told. At the same time, we
ask ourselves about what it can be an experimental work in a Latin
American context and what differentiates it from the experiences
made in other contexts.
Key-words
Experimental cinema, video art, Latin America, Latin American
audiovisual.
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Pioneiros do vdeo e do cinema experimental na Amrica Latina | Arlindo Machado
Falar do vdeo e do cinema experimental na Amrica Latina significa falar de um duplo deslocamento. De um lado, porque
latino-americano, esse cinema e esse vdeo sofrem a maldio de
um quase completo desconhecimento: no h distribuio, no h
acesso s obras (quando existem, pois muitas j desapareceram), a
informao existente mnima e a crtica ou a anlise so quase
nulas. Tudo isso porque o foco das atenes do mundo no est
voltado para esse lugar neste momento (alguma vez esteve?). De
outro lado, por ser experimental e no visar uma insero comercial, esse cinema e esse vdeo j so naturalmente excludos em
todo e qualquer lugar do mundo, inclusive nos pases de produo
audiovisual hegemnica. Imagine-se ento o que acontece no lugar
da excluso propriamente dita: a Amrica Latina. Referindo-se ao
cinema de longa-metragem, Paulo Paranagu, em seu Tradicin y
Modernidad en el Cine de Amrica Latina, afirma que os filmes da
Amrica Latina, son minoras suprimidas, desaparecidas, sin derecho a velorio ni duelo, como tantos difuntos del continente (2003,
p.14). Podemos ento imaginar o que acontece com a produo audiovisual no estandardizada, com temticas e estilos que escapam
s regras do mercado internacional, alm de realizada em bitolas e
formatos no comerciais. Poderamos ento definir essa produo
audiovisual pela sua condio de quase absoluta invisibilidade.
No entanto, esse cinema e esse vdeo existem e existem numa
proporo e qualidade que impressionam os (poucos) que se dedicam aventura de busc-los, estejam onde estiverem. Ultimamente,
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argentina e alem, dirigida por Horacio Cappola (conhecido fotgrafo argentino) e Walter Auerbach (alemo). Trata-se de Traum
(Sueo, em espanhol), realizado em Berlim em 1933 com pelcula
de 16 mm. Um homem (Walter Auerbach), cado sobre uma mesa,
dorme e manifesta gestos de quem est sonhando. Atravs de recursos de animao, objetos aparecem e desaparecem em sua mesa
durante o sonho, inclusive a foto de uma mulher e uma nota de
dinheiro. Outro personagem aparece e furtivamente lhe rouba a
foto e o dinheiro. Quando um close up o identifica, vemos, surpresos, que o mesmo homem que dorme, como se fosse o seu double.
Comea ento uma perseguio, em que o primeiro finalmente
agarra e nocauteia o seu ssia. O filme termina com o vencedor
abraado com a moa da foto, os dois caminhando em direo ao
fundo do quadro. Uma espcie de William Wilson (Edgar Allan
Poe) com um final chapliniano e feliz.
Outro exemplo Esta Pared No Es Medianera, um curta-metragem em 16 mm realizado pelo peruano Fernando de Szyszlo em
1952. Artista plstico j consagrado no Peru e em todo o mundo,
mais identificado com a arte no-figurativa, de Szyszlo logrou com
esse filme uma curiosa experincia com cinema experimental,
que lembra remotamente o cinema surrealista do perodo mudo
(Buuel, principalmente). O filme acabou desaparecendo por longo tempo, mas recentemente foi descoberta uma cpia em VHS
que, segundo o prprio autor, est incompleta, como o caso tambm da cpia remanescente de Limite, que seu autor advogava,
durante toda sua vida, estar incompleta.
O terceiro exemplo La Langosta Azul (1954), filme colombiano creditado ao jornalista e cineasta lvaro Cepeda Samudio e ao
clebre escritor Gabriel Garca Mrquez. Embora muitos considerem que a concepo e a direo so devidas mais a Samudio, no
se pode esquecer de que, nessa poca, o jovem jornalista Garca
Mrquez tinha sonhos de tornar-se cineasta e chegou a estudar
cinema na Itlia, no prestigioso Centro Sperimentale di Roma.
Frustrado em seus sonhos cinematogrficos, muito tempo depois
ele fundaria em Cuba a famosa Escuela de Cine y TV de San
Antonio de los Baos, enquanto Cepeda Samudio, por sua vez,
continuaria sua carreira de cineasta. O filme ficou cerca de quarenta anos sem exibio, porque foi realizado em pelcula de 16 mm
reversvel, portanto em cpia nica, sem negativo. Cada exibio
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alm de referncias esparsas a conceitos da fsica, biologia e psiquiatria. O vdeo acompanhado de um texto lido em alta velocidade e
com distores que o tornam quase ininteligvel, a no ser com muito esforo do espectador. Esse texto funciona como uma espcie de
metalinguagem do prprio vdeo, como se fosse a sua explicao,
ou a chave de sua decifrao. O texto completo o seguinte:
Este video utiliza una frecuencia de edicin con cambios cada cinco cuadros, una velocidad de seis intermitencias por segundo; produce fases de ondas cerebrales en ritmo teta. ste se parece mucho
al ritmo alfa, pero se muestra ms lento, su frecuencia es de cuatro
a siete hertzios y aparece en las sensaciones de placer y de dolor, as
como en los sueos y los estados de agresividad; tambin se puede
decir que es un ritmo emocional. Se presentan repeticiones continuas con matrices de titilacin, estroboscopa, fulguraciones, paroxsmica, vibracin y barridos; respuestas autonmicas en patrones
de reconocimiento y cambios fisiolgicos activados por impulsos ultrarpidos en la retina y matrices rtmicas de repeticin dirigidas
al sistema nervioso; reas de interaccin ptica de formas, colores,
sonidos y movimientos temporales transmitidas por estimulaciones
fticas; interrupcin e introduccin de imgenes sin interpretacin
concreta ni definicin de su forma y naturaleza perceptual; video
psicofsico, estructura subconsciente con respuestas variables entre
desrdenes involuntarios y traumas epilpticos; ataques neuroactivos generados por patrones rtmicos alternados; exposicin a un
video psicotrpico por su estructura superconsciente con tendencias
variables entre emotiva, concentrada y catatnica o alucinatoria;
repeticin transformacional con apariencias figurativas de imgenes con tratamientos distorsionantes y anamrficos en aspectos fsicos contranaturales; aparente animacin de imgenes sin correlacin de continuidades; video anlisis por reordenamiento y sntesis
de fenmenos cinematogrficos discontinuos o fragmentados; desdramatizacin y sujetos no predictivos que causan un sistema reflexivo particular; experiencia ilusoria producida por contrastes simultneos e induccin de reacciones pticas, sus consecuencias en
el sistema autonmico nervioso presentan funciones preconscientes;
la exposicin a este video puede provocar respuestas desconocidas.
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Adn y Eva en el Paraiso de Judith Gutirrez (1982) uma pequena obra-prima em 16 mm, realizada pelo equatoriano Paco Cuesta.
Trata-se de um passeio pela obra da destacada pintora Judith
Gutirrez, tambm equatoriana, em que as figuras e paisagens do
paraso perdido ganham vida atravs do extraordinrio trabalho de
animao e da complexa sincronizao sonora. O filme havia sido
perdido e s recentemente se encontrou uma cpia em avanado
estado de deteriorao. Infelizmente, as fortes cores da pintura de
Gutierrez se perderam com o tempo e hoje o filme s pode ser visto num colorido esmaecido. Posteriormente, Cuesta se dedicaria
direo de televiso, trabalhando no canal equatoriano Ecuavisa.
Tambm do Equador vem o nome de outro importante pioneiro
do vdeo e cinema experimental: Miguel Alvear. Dentre as vrias
vertentes do trabalho desse realizador, uma das mais interessantes
o conceito desenvolvido por ele de pelcula caseira, que seria um
filme sem pretenses de construir um grande discurso sobre um
grande tema da histria, em troca de uma abordagem mais ntima,
quase pessoal, de temas pequenos, quase sempre relacionados com
a famlia e os amigos. uma forma de explorar aquilo que prprio
das bitolas e dos formatos amadores, como o caso do super-8 e
do vdeo VHS, durante muito tempo utilizados massivamente como
dispositivos de preservao da memria familiar. A partir dos anos
1980, Alvear realizou uma srie de pelculas que vo nessa direo
(embora tambm tenha trabalhos com temticas e estilos de outra
ordem), como o caso de Anima Mar (1990). A base desse filme/
vdeo um material gravado muitos anos antes em super-8 e sem
som da filha do realizador visitando pela primeira vez o mar, com
nfase no movimento e expresso de seus olhos, que pareciam revelar um misto de pnico e deslumbre. A pelcula foi editada caseiramente com uma mquina de visualizao e fita adesiva e, algum
tempo depois, transferida a 16 mm atravs de uma optical printer,
explorando o desgaste e os detritos produzidos sobre a emulso pelo
passar dos anos. Finalmente, mais algum tempo depois, ela foi transferida a vdeo e a ela o realizador acrescentou uma trilha sonora
com o primeiro Arabesque, de Claude Debussy. Pura epifania.
Diego Risquez tambm tem seu nome ligado histria do super-8 na Venezuela, sendo possivelmente o seu mais eloqente
representante, mas vai na direo contrria de Alvear. Conseguiu
uma coisa inslita, sobretudo em termos de Amrica Latina, que
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produzir longa-metragens em super-8, para depois transferilos a 35 mm. Assim foram produzidos os longas Bolivar Sinfona
Tropical (1981) e Orinoko Nuevo Mundo (1984), alm de Amrika
Terra Incgnita (1988), este ltimo um Super-16 mm transferido a
35 mm, todos eles exibidos no Festival de Cannes! Todos os filmes
de Risquez tm uma forte influncia de Glauber Rocha, sobretudo
na temtica e na visualidade, embora sejam menos indisciplinados
na forma. So produes caprichadas que enfocam sempre temas
viscerais da histria da Venezuela e de toda a Amrica Latina, mas
num estilo desdramatizado, maneira brechtiana. A Propsito da
Luz Tropical (1978) uma homenagem (em super-8) ao pintor venezuelano Armando Revern, o artista que, como um antroplogo
natural, buscou representar a viso do homem tropical, esse homem cego de tanta luz. Revern aparece inicialmente pintando
sobre uma tela-espelho que reflete a luz tropical. Voltamos ao perodo branco do artista, onde nada se v de forma distinta, todas as
imagens esto estouradas, dissolvidas no mar de luz, mas, ainda
assim, pode-se distinguir vagas manchas daquilo que um dia poderiam ter sido figuras e paisagens. A Propsito , enfim, uma radical
experincia de incendiar a imagem.
Gastn Ugalde um artista boliviano que trabalha sobre temas
de seu pas, utilizando sempre materiais (objetos, roupas, artesanato
etc.) que dizem respeito cultura prpria da Bolvia, sobretudo das
populaes majoritrias indgenas. Seu ateli em La Paz tambm
uma galeria de arte especializada em arte boliviana contempornea, abrangendo trabalhos que vo da pintura e fotografia at as
vdeo-instalaes. Marcha por la Vida (1986/92), um de seus trabalhos mais eloqentes, uma obra em progresso, que j rendeu
diversas verses e diversas associaes a instalaes. A obra est relacionada com a vida do homem andino e problemtica social da
Bolvia. Ugalde associa os tecidos coloridos elaborados pelos ndios
das diferentes etnias do altiplano andino a valores culturais e polticos. Os tecidos, para os aimars e incas bolivianos, assim como para
os maias guatemaltecos, representam mais que mera vestimenta ou
adorno; eles formam uma espcie de mdia txtil (expresso criada
por John Downing em seu livro Mdia Radical, 2002: 177/180): so
formas de comunicao, de identidade e de manifestao poltica.
Nessa obra, Ugalde associa a tessitura das mantas bolivianas conscincia coletiva e resistncia do povo contra a misria e a opresso.
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Reconstruyen Crimen de la Modelo (1990) uma obra que marca o encontro de dois dos mais importantes realizadores de vdeo
da Argentina: Andrs di Tella e Fabin Hofman. O primeiro um
documentarista dos mais prestigiados, com uma extensa lista de
trabalhos em seu currculo, donde se pode destacar, por exemplo,
Dezaparicin Forzada de Personas (1989), Montoneros, una Historia
(1995) y La Television e Yo (2002). O segundo realizou trabalhos
como Five Seconds (1982), Los Abuelos de la Nada en Obras (1983) e
Subte Line (1985), todos em parceria com Carlos Trilnick, outro pioneiro da vdeo-arte na Argentina. A partir de 1996, Hofman migrou
para o Mxico, onde dirigiu o longa-metragem Panchito Rex (1999),
que tem tambm uma verso interativa. Di Tella e Hofman juntos
realizaram tambm 70 Metros (1989), 33 Millones de Financistas
(1991) e Gua del Immigrante (1993). Reconstruyen parte de uma
notcia de fait divers: uma modelo famosa foi assassinada e o suposto criminoso preso pela polcia. Mas no h imagens desse drama.
Durante a acareao, o criminoso constrangido a fazer uma reconstituio do crime, no local onde ocorreu, substituindo a vtima
por uma mulher policial. vido de sensacionalismo, o Nuevodiario,
telejornal do Canal Nueve portenho, grava a reconstituio e a edita com requintes de dramaticidade, acompanhada de uma tensa
trilha sonora, como se o fato, a reconstituio e o informe televisivo
coincidissem. Por fim, os dois realizadores gravam o programa em
suas casas e depois o reeditam em cmera lenta e com distoro
sonora, desconstruindo a verso televisiva da verso policial de um
fato cuja verdade nunca conheceremos inteiramente. Uma imensa
acumulao de simulacros marca esse vdeo antolgico, que gerou
profundos debates sobre a natureza da verdade e o papel das mdias
na construo da realidade.
Por fim, Enrique Colina um realizador cubano de semidocumentrios e tambm professor da Escuela de Cine y TV de
San Antonio de los Baos, alm de apresentador de um programa
de televiso sobre cinema, muito conhecido em Cuba. Dizemos
semi-documentrios porque os documentrios de Colina, alm
de muito bem humorados, no tm pudores de acrescentar cenas
reconstrudas, partes de fico, fragmentos de filmes e programas
de televiso e toda sorte de hibridismos, que os torna de impossvel
classificao. A extensa filmografia de Colina est sempre vinculada a uma falsa pretenso de educar o cubano para os valores
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